أسماء القبائل السلافية القديمة وأماكن الاستيطان. ما هي القبائل التي تمتلكها الشعوب السلافية الشرقية؟ أراضي وقبائل السلاف الشرقيين

بدء محادثة حول السلاف الشرقيين ، من الصعب جدًا أن تكون واضحًا. لا توجد مصادر عمليا تخبرنا عن السلاف في العصور القديمة. توصل العديد من المؤرخين إلى استنتاج مفاده أن عملية أصل السلاف بدأت في الألفية الثانية قبل الميلاد. يُعتقد أيضًا أن السلاف هم جزء منفصل من المجتمع الهندي الأوروبي.

لكن المنطقة التي يقع فيها منزل أسلاف السلاف القدماء لم يتم تحديدها بعد. يواصل المؤرخون وعلماء الآثار مناقشة من أين جاء السلاف. غالبًا ما يُذكر ، وتتحدث المصادر البيزنطية عن هذا ، أن السلاف الشرقيين كانوا يعيشون بالفعل في أراضي وسط وشرق أوروبا في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ويعتقد أيضًا أنهم قسموا إلى ثلاث مجموعات:

Wends (عاش في حوض نهر فيستولا) - السلاف الغربيون.

Sklavins (عاش بين الروافد العليا لنهر فيستولا والدانوب ودنيستر) - السلاف الجنوبيون.

أنتيز (عاش بين نهر دنيبر ودنيستر) - السلاف الشرقيون.

تميز جميع المصادر التاريخية السلاف القدماء بأنهم أشخاص لديهم الإرادة والحب للحرية ، ويتميزون بشكل مزاجي بشخصية قوية وتحمل وشجاعة وتضامن. كانوا مضيافين للغرباء ، وكان لديهم الشرك الوثني وطقوس مدروسة. في البداية ، لم يكن لدى السلاف الكثير من التشرذم ، لأن الاتحادات القبلية كانت لها لغات وعادات وقوانين متشابهة.

أراضي وقبائل السلاف الشرقيين

من القضايا المهمة كيف تم تطوير مناطق جديدة من قبل السلاف واستيطانهم بشكل عام. هناك نوعان من النظريات الرئيسية حول ظهور السلاف الشرقيين في أوروبا الشرقية.

تم تقديم إحداها من قبل المؤرخ السوفيتي الشهير ، الأكاديمي ب. أ. ريباكوف. كان يعتقد أن السلاف يعيشون في الأصل في سهل أوروبا الشرقية. لكن المؤرخين المشهورين في القرن التاسع عشر S. M. Solovyov و V. O. Klyuchevsky اعتقدوا أن السلاف انتقلوا من الأراضي القريبة من نهر الدانوب.

بدت التسوية النهائية للقبائل السلافية كما يلي:

القبائل	أماكن التوطين	مدن
	استقرت القبائل الأكثر عددًا على ضفاف نهر دنيبر وجنوب كييف
السلوفينية Ilmen	مستوطنة حول نوفغورود ولادوجا وبحيرة بيبسي	نوفغورود ، لادوجا
	شمال دفينا الغربية والروافد العليا لنهر الفولغا	بولوتسك ، سمولينسك
بولوشان	جنوب غرب دفينا
دريغوفيتشي	بين الروافد العليا لنهر نيمان ودنيبر على طول نهر بريبيات
دريفليانز	جنوب نهر بريبيات	إيسكوروستن
فولينيانز	استقر جنوب الدريفليان ، عند مصدر فيستولا
الكروات البيضاء	معظم القبائل الغربية استقرت بين نهري دنيستر وفيستولا
	عاش شرق الكروات البيضاء
	المنطقة الواقعة بين نهر بروت ودنيستر
	بين دنيستر والبق الجنوبي
الشماليون	الأقاليم الواقعة على طول نهر ديسنا	تشيرنيهيف
راديميتشي	استقروا بين دنيبر وديسنا. في عام 885 انضموا إلى الدولة الروسية القديمة
	على طول منابع أوكا ودون

مهن السلاف الشرقيين

تشمل المهن الرئيسية للسلاف الشرقيين الزراعة ، والتي ارتبطت بخصائص التربة المحلية. كانت الزراعة الصالحة للزراعة منتشرة على نطاق واسع في مناطق السهوب ، ومارست زراعة القطع والحرق في الغابات. سرعان ما استنفدت الأراضي الصالحة للزراعة ، وانتقل السلاف إلى مناطق جديدة. تتطلب مثل هذه الزراعة الكثير من العمالة ، وكان من الصعب التعامل مع معالجة قطع الأراضي الصغيرة ، ولم يسمح المناخ القاري الحاد بالاعتماد على غلات عالية.

ومع ذلك ، حتى في مثل هذه الظروف ، زرع السلاف عدة أنواع من القمح والشعير والدخن والجاودار والشوفان والحنطة السوداء والعدس والبازلاء والقنب والكتان. تمت زراعة اللفت والبنجر والفجل والبصل والثوم والملفوف في حدائق الخضروات.

كان الطعام الرئيسي هو الخبز. أطلق عليها السلاف القدماء اسم "zhito" ، والتي ارتبطت بالكلمة السلافية "العيش".

ولدت المزارع السلافية المواشي: الأبقار والخيول والأغنام. كانت الحرف مفيدة للغاية: الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل (جمع العسل البري). أصبحت تجارة الفراء منتشرة على نطاق واسع. ساهمت حقيقة أن السلاف الشرقيين استقروا على طول ضفاف الأنهار والبحيرات في ظهور الشحن والتجارة والحرف المختلفة التي توفر منتجات للتبادل. كما ساهمت طرق التجارة في ظهور المدن الكبيرة والمراكز القبلية.

النظام الاجتماعي والنقابات القبلية

في البداية ، عاش السلاف الشرقيون في مجتمعات قبلية ، ثم اتحدوا فيما بعد في قبائل. ساهم تطوير الإنتاج واستخدام قوة الجر (الخيول والثيران) في حقيقة أنه حتى عائلة صغيرة يمكنها زراعة مخصصاتها. بدأت الروابط الأسرية تضعف ، وبدأت العائلات في الاستقرار بشكل منفصل وحرثوا قطع أراضي جديدة بمفردهم.

بقي هذا المجتمع ، لكنه لم يشمل الآن الأقارب فحسب ، بل الجيران أيضًا. كان لكل عائلة قطعة أرض خاصة بها للزراعة ، وأدواتها الخاصة للإنتاج والحصاد. ظهرت الملكية الخاصة ، لكنها لم تمتد إلى الغابات والمروج والأنهار والبحيرات. تقاسم السلاف هذه الفوائد.

في المجتمع المجاور ، لم يعد وضع الملكية للعائلات المختلفة كما هو. بدأت أفضل الأراضي تتركز في أيدي الشيوخ والقادة العسكريين ، كما حصلوا على معظم الغنائم من الحملات العسكرية.

على رأس القبائل السلافية بدأت تظهر القادة الأمراء الأغنياء. كان لديهم مفارز مسلحة خاصة بهم - فرق ، وقاموا أيضًا بجمع الجزية من السكان الخاضعين. جمع الجزية كان يسمى polyud.

يتميز القرن السادس بتوحيد القبائل السلافية في اتحادات. قادهم أقوى الأمراء عسكريا. حول هؤلاء الأمراء ، تعزز النبلاء المحليون تدريجياً.

كان أحد هذه الاتحادات القبلية ، كما يعتقد المؤرخون ، هو اتحاد السلاف حول قبيلة روس (أو روس) ، الذين عاشوا على نهر روس (أحد روافد نهر الدنيبر). في وقت لاحق ، وفقًا لإحدى نظريات أصل السلاف ، انتقل هذا الاسم إلى جميع السلاف الشرقيين ، الذين حصلوا على الاسم العام "روس" ، وأصبحت المنطقة بأكملها الأرض الروسية ، أو روس.

جيران السلاف الشرقيين

في الألفية الأولى قبل الميلاد ، كان السيميريون جيرانًا للسلاف في منطقة شمال البحر الأسود ، ولكن بعد بضعة قرون حل محلهم السكيثيون ، الذين أسسوا دولتهم الخاصة على هذه الأراضي - مملكة السكيثيين. في وقت لاحق ، جاء سارماتيون من الشرق إلى منطقة الدون وشمال البحر الأسود.

أثناء الهجرة الكبرى للأمم ، مرت قبائل القوط في ألمانيا الشرقية عبر هذه الأراضي ، ثم الهون. كل هذه الحركة رافقها السطو والدمار ، مما ساهم في إعادة توطين السلاف في الشمال.

كان الأتراك عاملاً آخر في إعادة توطين وتشكيل القبائل السلافية. هم الذين شكلوا الخاجانات التركية على الأراضي الشاسعة من منغوليا إلى نهر الفولغا.

ساهمت حركة الجيران المختلفين في الأراضي الجنوبية في حقيقة أن السلاف الشرقيين احتلوا الأراضي التي تهيمن عليها سهول الغابات والمستنقعات. تم إنشاء مجتمعات هنا كانت محمية بشكل أكثر موثوقية من الغارات الفضائية.

في القرنين السادس والتاسع ، كانت أراضي السلاف الشرقيين تقع من أوكا إلى الكاربات ومن نهر دنيبر الأوسط إلى نهر نيفا.

غارات البدو

خلقت حركة البدو خطرًا دائمًا على السلاف الشرقيين. استولى البدو على الخبز والماشية وأحرقوا المنازل. تم استعباد الرجال والنساء والأطفال. كل هذا يتطلب من السلاف أن يكونوا في حالة استعداد دائم لصد الغارات. كان كل رجل سلافي أيضًا محاربًا بدوام جزئي. في بعض الأحيان كانت الأرض يحرثها رجال مسلحون. يُظهر التاريخ أن السلاف نجحوا في التعامل مع الهجوم المستمر للقبائل البدوية ودافعوا عن استقلالهم.

عادات ومعتقدات السلاف الشرقيين

كان السلاف الشرقيون وثنيين يؤلهون قوى الطبيعة. كانوا يعبدون العناصر ، ويؤمنون بالقرابة مع الحيوانات المختلفة ، ويقدمون التضحيات. كان لدى السلاف دورة سنوية واضحة من الإجازات الزراعية تكريما للشمس وتغير الفصول. كانت جميع الطقوس تهدف إلى ضمان غلات عالية ، فضلاً عن صحة الناس والماشية. لم يكن لدى السلاف الشرقيين فكرة واحدة عن الله.

لم يكن لدى السلاف القدماء معابد. تم تنفيذ جميع الطقوس في الأصنام الحجرية ، في البساتين ، في المزجج وفي أماكن أخرى يقدسونها. يجب ألا ننسى أن جميع أبطال الفولكلور الروسي الرائع يأتون من ذلك الوقت. كان العفريت والبراوني وحوريات البحر والماء وشخصيات أخرى معروفة جيدًا لدى السلاف الشرقيين.

في البانتيون الإلهي للسلاف الشرقيين ، احتلت الآلهة التالية الأماكن الرائدة. Dazhbog هو إله الشمس وضوء الشمس والخصوبة ، Svarog هو إله الحداد (وفقًا لبعض المصادر ، الإله الأعلى للسلاف) ، Stribog هو إله الرياح والهواء ، Mokosh هي إلهة الأنثى ، Perun هو الإله من البرق والحرب. أعطيت مكانة خاصة لإله الأرض والخصوبة فيليس.

كان الكهنة الوثنيون الرئيسيون للسلاف الشرقيين هم المجوس. كانوا يؤدون جميع الطقوس في المقدسات ، ويلجأون إلى الآلهة بطلبات مختلفة. صنع المجوس تمائم مختلفة للذكور والإناث برموز تعويذة مختلفة.

كانت الوثنية انعكاسًا واضحًا لاحتلال السلاف. كانت عبادة العناصر وكل ما يرتبط بها هي التي حددت موقف السلاف من الزراعة باعتبارها الطريقة الرئيسية للحياة.

بمرور الوقت ، بدأت أساطير ومعاني الثقافة الوثنية في النسيان ، لكن الكثير قد حدث في أيامنا هذه في الفنون والعادات والتقاليد الشعبية.

تشكلت الدولة الروسية القديمة في القرن التاسع. في أراضي السلاف الشرقيين. السلاف الشرقيون هم أسلاف مشتركون للشعوب الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. في القرنين السادس والتاسع. استقر السلاف الشرقيون على مساحة كبيرة من بحر البلطيق إلى البحر الأسود ، من جبال الكاربات إلى الروافد العليا لنهري أوكا وفولغا (انظر الخريطة). تم تقسيم السلاف الشرقيين إلى اتحادات قبلية مختلفة: ألواح زجاجية ، دريفليان ، كريفيتشي ، فياتيتشي وغيرها. كل قبيلة كان يرأسها أمير. كانت قوة الأمير وراثية. أنشأ الأمراء مفارز مسلحة - فرق.
كان جيران السلاف الشرقيين قبائل فنلندية - في الشمال والغرب والشرق ؛ الليتوانيون والبولنديون - في الغرب ؛ القبائل البدوية - في الجنوب. لعدة قرون ، قاتل السلاف الشرقيون ضد البدو الذين جاءوا من آسيا. في القرن السادس. هاجم الهون السلاف. ثم ظهر الأفارس والخزار. دور مهم في تاريخ قرون السلاف التاسع والعاشر. لعبت العلاقات مع البلدين. كانت هذه الدول الاسكندنافية في الشمال وبيزنطة في الجنوب. أطلق على سكان الدول الاسكندنافية في روس اسم Varangians.

بحلول القرن التاسع ظهرت المدن الأولى بين السلاف الشرقيين. كان أكبرهم كييف ونوفغورود وتشرنيغوف وسمولينسك وموروم. بحلول بداية القرن التاسع. توحدت القبائل السلافية حول كييف ، التي عاشت على طول ضفاف نهر دنيبر. أصبحت نوفغورود مركزًا آخر لتوحيد السلاف الشرقيين. اتحدت القبائل حول نوفغورود واستقرت حول بحيرة إيلمن.
في عام 862 ، دعا سكان نوفغورود الفارانجيان - الأمير روريك للحكم في نوفغورود (أي لحكم نوفغورود). وضع روريك الأساس لسلالة روريك التي حكمت روسيا حتى نهاية القرن السادس عشر.

بعد وفاة روريك عام 879 ، أصبح قريبه أوليغ حاكم نوفغورود. لم يبق طويلا في نوفغورود. في 882
أبحر أوليغ وفرقته على طول نهر دنيبر إلى كييف. في ذلك الوقت ، حكم فارانجيان أسكولد ودير في كييف. قتلهم أوليغ وبدأ في الحكم في كييف. أخضع كل السلافية الشرقية وبعض القبائل الفنلندية ، ثم وحد شمال نوفغورود وكييف الجنوبية تحت حكمه. وهكذا تشكلت الدولة الروسية القديمة التي سميت "كييف روس". أصبح أوليغ أول حاكم للدولة الروسية القديمة.
حمل حكام الدولة الروسية القديمة لقب "Ve-
أمير كييف الشهير ". كان أمراء كييف الأوائل:
سفياتوسلاف (ابن إيغور وأولغا).

أوليغ ، إيغور (ابن روريك) ، الأميرة أولغا (زوجة الأمير إيغور) و
إيغور أولغا سفياتوسلاف

تم توجيه أنشطة أمراء كييف:
لتوحيد القبائل السلافية تحت حكم كييف ؛
لحماية طرق التجارة ؛
لإقامة علاقات تجارية مربحة مع الدول الأخرى ؛
لحماية روس من الأعداء الخارجيين.
كان الأمير هو الحاكم الأعلى في روس. أصدر قوانين ("قوانين") ، ويحكم على السكان ، ويقوم بمهام إدارية وعسكرية. ومع ذلك ، لم يتخذ الأمير قرارًا واحدًا بدون "مجلس أميري". ضم المجلس الأميري البويار المقربين من الأمير. لعب Veche دورًا مهمًا في الحياة السياسية لروسيا. كان هذا اسم التجمع. يمكن أن يطرد Veche الأمير السيئ ويدعو أميرًا جديدًا. كما جمعت فيتشي الميليشيات الشعبية.
كان المصدر الرئيسي لدخل الأمير وفريقه
تم جمع الجزية من السكان المحليين. تم جمع الجزية بالمال أو الفراء. تم إرسال جزء من الجزية كسلعة إلى بيزنطة. ستكون السلع الروسية التقليدية
سواء الفراء والعسل والشمع وكذلك عبيد. كانت الوحدات النقدية الروسية تسمى الهريفنيا والكون. تم إرسال جزء من الجزية كسلعة إلى بيزنطة. كانت السلع الروسية التقليدية هي الفراء والعسل والشمع والعبيد الأسير. جلب التجار الأجانب الأسلحة والقماش والحرير والمجوهرات باهظة الثمن إلى كييف. الطريق التجاري الرئيسي على طول نهر دنيبر كان يسمى الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق". قاد من الدول الاسكندنافية إلى بيزنطة.
تقع ذروة كييف روس في عهد الأمراء فلاديمير المقدس وياروسلاف الحكيم.

يرتبط اسم الأمير فلاديمير بحدث مهم في التاريخ الروسي مثل معمودية روس ، أي. تحول المسيحية إلى الديانة السائدة في روس. لم يتم تحديد التاريخ الدقيق لمعمودية روس. من المقبول عمومًا أن هذا حدث حوالي عام 988. تم تعيين مطران على رأس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الذي تم تعيينه من القسطنطينية. اضطر جميع سكان روس إلى دفع ضريبة لصالح الكنيسة - عشور.
كانت معمودية روس عاملاً هامًا في توحيد الأراضي الروسية. ساهم في:
تقوية الحكومة المركزية ؛
توطيد الشعب الروسي القديم ؛
تشكيل ثقافة روسية قديمة واحدة ؛
انتشار الكتابة في روس.
تطوير الحرفة.
تعزيز العلاقات الدولية كييف روس.
تحت حكم ياروسلاف الحكيم ، أصبحت كييف واحدة من أغنى وأجمل المدن في أوروبا. المدينة بها حوالي 400

الكنائس. أصبحت آيا صوفيا التي بنيت في كييف ونوف غورود رمزا لقوة روس. في عهد ياروسلاف الحكيم ، ظهرت المكتبات الأولى في روس. يرتبط اسم ياروسلاف الحكيم بتجميع "الحقيقة الروسية" - المجموعة الأولى من القوانين الروسية. في عهد ياروسلاف الحكيم ، السلطة الدولية في كييف
روس. أجرت كييف تجارة مكثفة مع بيزنطة وبولندا وألمانيا ودول القوقاز ودول الشرق. كان العديد من ملوك أوروبا يبحثون عن القرابة والصداقة مع ياروسلاف الحكيم.
ومع ذلك ، بعد وفاة ياروسلاف الحكيم ، يبدأ تفكك الدولة الروسية القديمة وتبدأ فترة جديدة في التاريخ الروسي.

الدولة السلافية تتبع تاريخها من القرن التاسع الميلادي. لكن القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم استقروا في سهل أوروبا الشرقية حتى قبل ذلك. كيف تم تشكيل مجموعة مثل السلاف الشرقيين ، ولماذا حدث انفصال الشعوب السلافية - يمكن العثور على إجابات لهذه الأسئلة في المقالة.

في تواصل مع

سكان سهل أوروبا الشرقية قبل وصول السلاف

ولكن حتى قبل القبائل السلافية ، استقر الناس في هذه المنطقة. في الجنوب ، بالقرب من البحر الأسود (Euxine Pontus) ، في الألفية الأولى قبل الميلاد ، المستعمرات اليونانية(أوليفيا ، كورسون ، بانتابايوم ، فاناجوريا ، تانيس).

في وقت لاحق ، سوف يحول الرومان واليونانيون هذه الأراضي إلى منطقة قوية دولة بيزنطة. في السهوب ، بجانب الإغريق ، عاش السكيثيون والسارماتيون ، آلانز وروكسولان (أسلاف أوسيتيا الحديثون).

هنا ، في القرنين الأول والثالث من عصرنا ، حاول القوط (قبيلة جرمانية) إثبات وجودهم.

في القرن الرابع الميلادي ، جاء الهون إلى هذه المنطقة ، والذين حملوا معهم و جزء من السكان السلافيين.

وفي السادس - الأفار ، الذين شكلوا أفار خاقانات في أراضي جنوب روسيا والذين هم في دمر القرن السابع من قبل البيزنطيين.

تم استبدال الأفار بالأوغريين والخزار ، الذين أسسوا دولة قوية في الروافد الدنيا من نهر الفولغا - خازار خاقانات.

جغرافيا مستوطنة القبائل السلافية

استقر السلاف الشرقيون (وكذلك الغربيون والجنوب) تدريجياً في جميع أنحاء سهل أوروبا الشرقية، مع التركيز في حركته على الطرق النهرية السريعة (توضح خريطة مستوطنة السلاف الشرقيين ذلك بوضوح):

عاش الفسحة على نهر الدنيبر.
الشماليون على ديسنا ؛
Drevlyans و Dregovichi على نهر بريبيات ؛
Krivichi على نهر الفولغا ودفينا ؛
Radimichi على نهر Sozha ؛
Vyatichi on the Oka and Don ؛
Slovene Ilmensky في منطقة مياه النهر. فولوخوف ، أوقية. إلمن والبحيرة. أبيض؛
بولوشان على النهر لوفات.
dregovichi على النهر. Sozh.
تيفرتسي وأوتشي على نهر دنيستر وبروت ؛
شارع في Southern Bug و Dniester ؛
Volhynians و Buzhans و Dulebs على البق الغربي.

كان أحد أسباب توطين السلاف الشرقيين واستيطانهم في هذه المنطقة هو الوجود هنا شرايين نقل المياه- نيفا دنيبروفسكايا وشكسنو أوكسكو فولجسكايا. أدى وجود نفس شرايين النقل المائي إلى ما حدث العزلة الجزئية للقبائل السلافيةمن بعضهما البعض.

مهم!كان أسلاف السلاف وبعض الشعوب الأخرى ، جيرانهم المباشرين ، على الأرجح هم الهندو-أوروبيون الذين أتوا إلى هنا من آسيا.

يعتبر منزل أسلاف آخر للسلاف جبال الكاربات(المنطقة الواقعة إلى الشرق من القبائل الجرمانية: من نهر أودر إلى جبال الكاربات) ، حيث كانوا لا يزالون يعرفون باسم الونديين والسلاف في زمن القوط والهون(هذه القبائل مذكورة في كتابات المؤرخين الرومان: بليني الأكبر ، تاسيتوس ، بطليموس كلوديوس). بدأت اللغة السلافية البدائية ، وفقًا للمؤرخين ، في التبلور في منتصف القرن الأول قبل الميلاد.

القبائل الشرقية السلافية على الخريطة.

السلاف الشرقيون وجيرانهم

كان للقبائل السلافية العديد من الجيران الذين كان لهم تأثير قوي على بلادهم الثقافة والحياة. كانت خصوصية الجغرافيا السياسية عدم وجود دول قوية(جيران السلاف الشرقيين) من الشمال والشمال الشرقي والشمال الغربي ووجودهم في الشرق والجنوب الشرقي والشمال الشرقي والغرب.

في الشمال الغربي والشمال والشمال الشرقي

عاش في الشمال والشمال الشرقي والشمال الغربي بجانب السلاف القبائل الفنلندية الأوغرية والبلطيقية الفنلندية والليتوانية:

شد.
مجموع؛
كاريليان.
قياس؛
ماري (شيريميس) ؛
ليتوانيا.
هل أنت؛
الساموغيون.
انتظر.

أماكن استيطان القبائل الفنلندية الأوغرية: احتلوا المنطقة على طول Chudskoe ، Ladoga ، بحيرات Onegaونهر سفير ونيفا ونهر دفينا الغربية ونيمان في الشمال والشمال الغربي على طول أنهار أونيغا وسوخونا وفولغا وفياتكا في الشمال والشمال الشرقي.

كان لجيران السلاف الشرقيين من الشمال تأثير قوي على قبائل مثل Dregovichi و Polochans و Ilmen Slovenes و Krivichi.

لقد أثروا في تشكيل الحياة اليومية ، والممارسات المنزلية ، والدين (دخل إله الرعد الليتواني بيركون إلى آلهة الآلهة السلافية تحت اسم بيرون) ولغة هؤلاء السلاف.

تدريجيا تم احتلال أراضيهم السلافاستقر في الغرب.

عاش الاسكندنافيون أيضًا في مكان قريب: الفارانجيون والفايكنج والنورمانديونالذين استخدموا بنشاط بحر البلطيق والطريق المستقبلي "من الفارانجيين إلى الإغريق" (بعضهم للتجارة ، والبعض الآخر للحملات العسكرية على أراضي السلاف).

يعرف المؤرخون أن معاقل الفارانجيين على البحيرة. كانت إيلمين جزيرة روغن ، وكانت نوفغورود وستارايا لادوغا (مدن كبيرة من إلمين سلوفينيين) علاقات تجارية وثيقةمع أوبسالا وهيديبي. هذا أدى إلى التقارب الثقافي والاقتصاديالسلاف مع دول البلطيق.

جيران السلاف في الشرق والجنوب الشرقي

في الشرق والجنوب الشرقي ، تعايش السلاف الشرقيون مع القبائل الفنلندية الأوغرية والتركية:

البلغار (قبيلة تركية ، جاء جزء منها إلى أراضي منطقة الفولغا الوسطى في القرن الثامن وأسس دولة فولغا بلغاريا القوية ، وهي "منشقة" بلغاريا العظمى، الدولة التي احتلت أراضي شمال البحر الأسود ومناطق الدانوب) ؛
Muroma ، Meshchera ، Mordovians (القبائل الأوغرية الفنلندية ، المتاخمة بشكل وثيق للسلاف على طول نهر أوكا ، فولغا ، جزئيًا أنهار الدون ؛ مركز حصن Krivichi ، مدينة موروم ، تمت تسويته جزئيًا من قبل الممثلين القبائل الفنلندية الأوغرية);
ال Burtases (من المحتمل أن يكونوا Alanian ، وربما قبيلة تركية أو Finno-Ugric ، لم يكتشف العلماء بشكل كامل انتمائهم العرقي اللغوي) ؛
الخزر (قبيلة تركية استقرت على طول أنهار فولغا ، دون ، شمال دونيتس ، كوبان ، دنيبر ، وسيطرت على بحر آزوف وأراضي قزوين ؛ أسس الخزر دولة خازار خاقانات ، عاصمة Itil ؛ ومن المعروف أن أشادت القبائل السلافية بخزار خاقاناتفي القرن الثامن - أوائل القرن التاسع) ؛
أديغي (كاسوجي) ؛
آلان (ياس).

مهم!ومن الجدير بالذكر أن الخاجانات التركية (جارة القبائل السلافية من الشرق) ، والتي كانت موجودة في مكان ما في ألتاي في القرنين السابع والثامن. بعد انهيارها ، "تدحرجت" موجات البدو من السهوب الكبرى إلى حدود السلافية الجنوبية. أولا Pechenegs ، ثم Polovtsians.

كان لمردفين ، بولغار ، وخزار تأثير قوي على القبائل السلافية مثل كريفيتشي ، فياتيتشي ، الشماليين ، بوليان ، أوليشي. كانت علاقات السلاف مع السهوب (التي أطلقوا عليها العظيمة) شديدة قوية ، وإن لم تكن سلمية دائمًا. لم تكن القبائل السلافية تفضل دائمًا هؤلاء الجيران ، القتال بشكل دوريفي بحر آزوف وأراضي بحر قزوين.

جيران السلاف الشرقيين - مخطط.

جيران السلاف في الجنوب

جيران السلاف الشرقيين من الجنوب - دولتين قويتين- التي امتدت نفوذها إلى منطقة البحر الأسود بأكملها ، والمملكة البلغارية (التي كانت قائمة حتى عام 1048 ، وامتدت نفوذها إلى منطقة الدانوب). غالبًا ما زار السلاف مدنًا كبيرة في هذه الولايات مثل Surozh و Korsun و Tsargrad (القسطنطينية) ودوروستول وبريسلاف (عاصمة المملكة البلغارية).

ما هي القبائل المجاورة لبيزنطة؟ المؤرخون البيزنطيون ، مثل بروكوبيوس القيصري ، وصفوا لأول مرة بالتفصيل حياة وعادات السلاف ، الذين أطلقوا عليهم اسمًا مختلفًا: أنتيز ، سلاف ، روس ، وندز ، سكلافينز. كما ذكروا عن الظهورفي الأراضي السلافية اتحادات كبيرة من القبائل، مثل اتحاد قبائل أنتسكي ، سلافيا ، كويافيا ، أرتانيا. لكن ، على الأرجح ، عرف الإغريق الفسحات التي عاشت على طول نهر دنيبر أفضل من جميع القبائل السلافية الأخرى.

جيران السلاف في الجنوب الغربي والغرب

في الجنوب الغربي مع السلاف (تيفرتسي والكروات البيضاء) تجاور مع Wallachians(بعد ذلك بقليل ، في عام 1000 ، ظهر مملكة المجر). من الغرب ، تعايش Volhynians ، Drevlyans و Dregovichi مع البروسيين ، Yotwigs (مجموعة قبلية البلطيق) والبولنديين (بعد ذلك بقليل ، من 1025 ، تم تشكيل مملكة بولندا) ، الذين استقروا على طول Neman و Western Bug و Vistula الأنهار.

ما هو معروف عن القبائل السلافية

ومن المعروف أن السلاف عاش في عائلات كبيرة، وتحولت تدريجياً إلى قبائل واتحاد قبائل.

كانت أكبر الاتحادات القبلية بوليانسكي ، دريفليانسكي ، Slovyanoilmensky، ولها مراكز في إيسكوروستن ونوفغورود وكييف.

في القرنين الرابع والخامس ، بدأ السلاف في التبلور نظام الديمقراطية العسكرية، مما أدى إلى التقسيم الطبقي والتشكيل العلاقات الإقطاعية.

في هذه الفترة ، كان أول ذكر للتاريخ السياسي للسلاف هو: هزم جيرماناريش (الزعيم الألماني) على يد السلاف ، وخليفته ، فينيتار ، دمرت أكثر من 70 من شيوخ السلافيةالذين حاولوا التفاوض مع الألمان (يوجد أيضًا ذكر لهذا في "").

الاسم المستعار "روس"

من الضروري أيضًا التحدث عن تاريخ الأسماء الجغرافية "روس" و "روس". هناك إصدارات عديدة من أصل هذا الاسم الجغرافي.

حدث كلمة من اسم نهر روس، وهو أحد روافد نهر الدنيبر. أطلق الإغريق على قبائل بوليانا اسم روس.
تأتي الكلمة من مصطلح "Rusyns" ، مما يعني ذوي الشعر الفاتح.
السلاف يسمى "روس" قبائل فارانجيانالذين جاءوا إلى السلاف للتجارة أو السرقة أو كمرتزقة عسكريين.
ربما كانت هناك قبيلة سلافية "روس" أو "روس" (بالأحرى كانت كذلك إحدى القبائل البولندية) ، وبعد ذلك انتشر هذا الاسم الجغرافي لجميع السلاف.

السلاف الشرقيون وجيرانهم

السلاف الشرقيون في العصور القديمة

خاتمة

القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم كانوا مزارعين. نمت الحبوب والمحاصيل الصناعية الأخرى (على سبيل المثال ، الكتان) بكميات كبيرة. كما كانوا يشاركون بنشاط في تربية النحل (جمع العسل) والصيد. بنشاط يتم تداولها مع الجيران. تم تصدير الحبوب والعسل والفراء.

السلاف كانوا وثنيينوكان لديها آلهة واسعة إلى حد ما من الآلهة ، وأهمها سفاروج ، رود ، النساء في الولادة ، ياريلو ، دازدبوغ ، لادا ، ماكوش ، فيليس وغيرها. الأجناس السلافية عبدوا Shchurs(أو أسلاف) ، ويعتقد أيضًا في البراونيز ، وحوريات البحر ، والعفريت ، والماء.

أدى الاستيطان الواسع النطاق للسلاف في القرنين الخامس والسابع ، والتفاعل مع الشعوب الأخرى وثقافاتها ، وتشكيل المستوطنات الحضرية وظهور الدولة إلى ظهور الاختلافات الثقافية واللهجة داخل المجتمع السلافي. بسبب الظروف التاريخية ، سادت السمات الإقليمية في تطور السلاف ، وبدأت القوميات المستقلة تتشكل على أساس مجتمع سلافي واحد. بحلول منتصف الألفية الأولى ، كانت الرابطة السلافية البدائية تتفكك ، مما تسبب في انهيار اللغة الأولية السلافية.

على أساس التجمع الثقافي والقبلي في براغ-كورتشاك ، تتشكل الجنسية البولندية في إقليم بولندا الحديث. تشير المصادر إلى قبائل Vislyans ، Polyans ، Lenchitsans ، Slensians ، إلخ. في نهر الدانوب الأوسط ، تشكل التشيكيون والسلوفاك تدريجيًا ، والتي سبقتها تشكيلات قبلية من Sedlichans ، Luchans ، Pshovans ، Dulebs ، التشيك الصحيحين ، Morovans ، إلخ. كان السكان السلافيون يعيشون بين الروافد العليا من البق الغربي ومسار الدنيبر في كييف ، وينتمون إلى التكوين القبلي لدولب. على أساسها في القرنين السابع والتاسع. تم تشكيل قبائل Volhynians و Drevlyans و Polyans و Dregovichi ، المعروفة من السجلات الروسية القديمة ، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من الشعب السلافي الشرقي.

استقر السلاف ، المعروفون باسم Antes ، في النصف الثاني من القرنين الخامس والسادس في جميع أنحاء الجزء الأيسر من الضفة من نهر دنيبر الأوسط. وهذا ما لاحظه بروكوبيوس القيصري. في الجنوب الغربي ، انتشروا إلى نهر الدانوب ، وفي الشرق تعايشوا مع القبائل التي عاشت على طول ساحل بحر آزوف.

وفقًا لبروكوبيوس القيصري ، استخدم آل أنتي وسكلافين نفس اللغة ، وكان لديهم نفس طريقة الحياة والعادات والمعتقدات المشتركة ، ولم يختلفوا في المظهر "، وكان اسم السلاف القدامى وأنتيز هو نفسه. " ومع ذلك ، ميز المؤرخون البيزنطيون بينهما بشكل واضح. حتى بين المرتزقة في جيش الإمبراطورية البيزنطية ، كانت النملة دائمًا مختلفة عن sclavenin. من الواضح أن Antes و Sklavens كانت تشكيلات قبلية منفصلة لها زعمائها وجيشها الخاص وتضطلع بأنشطة سياسية مستقلة. اختلفت لغاتهم عن بعضها البعض مثل اللهجات.

لا يمكن مقارنة Antes ، مثل Sclaves ، بالتقسيم الحالي للسلاف إلى ثلاثة فروع: الغربية والشرقية والجنوبية. يعود آخر ذكر للنمل إلى بداية القرن السابع. في القرنين السابع والثامن ، استقر أحفادهم في مساحات شاسعة من جنوب شرق أوروبا من أراضي الدانوب الأوسط في الغرب إلى نهر الدون في الشرق وقاموا بدور نشط في تطوير المنطقة الواقعة جنوب نهر الدانوب. شاركوا في تكوين قبائل من الشرق والجنوب ، وجزئيا السلاف الغربي.

تم إدخال السلاف إلى إحدى الحضارات القديمة الرئيسية ، البحر الأبيض المتوسط ، خلال اتصالاتهم مع بيزنطة. لقد كانت أعظم قوة ووريثة وراعية لثقافة منطقة البحر الأبيض المتوسط. الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية الشاسعة ، حيث وصلت حضارة البحر الأبيض المتوسط إلى ازدهار غير مسبوق ، في النصف الثاني من القرن الخامس. سقطت تحت ضربات القبائل البربرية. فقط الجزء الشرقي ، بيزنطة ، بقي مصونًا. أطلق البيزنطيون على القبائل والشعوب المحيطة بهم اسم "البرابرة" الذين لم يعرفوا اليونانية واللاتينية وكانوا غريبين على الثقافة الرومانية. كانت المجموعات العرقية الأكثر أهمية من البرابرة الذين استقروا في المنطقة المجاورة مباشرة للإمبراطورية هم الألمان والسلاف.

المجتمع السلافي في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد دخلت مرحلة جديدة من تطورها: بدأت تفكك العلاقات القبلية. تم تشكيل نظام جديد ، انتقالي إلى تشكيلات الدولة الأولى ، والذي أطلق عليه اسم "الديمقراطية العسكرية". مجتمع من هذا النوع يتميز بسياسة خارجية عدوانية نشطة. في الغارات على القبائل والدول المجاورة ، تم الحصول على ثروته.

يعود ظهور السلاف في شبه جزيرة البلقان ، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية ، إلى بداية القرن السادس. جاءوا إلى أرض بيزنطة كقبائل "بربرية" برية للاستيلاء على الغنائم خلال الغارات العسكرية. تعود أولى هجمات السلاف التي سجلها المؤرخون البيزنطيون إلى عهد جوستين (518-527). ابتداء من عام 527 ، تكررت الغارات أكثر فأكثر. السلاف في غزواتهم مدعومون من قبل البلغار البدائيين (الأتراك) والآفار. اضطر الإمبراطور جستنيان (527-565) لحماية حدود الدولة إلى بناء نظام دفاعي معقد على طول نهر الدانوب ، حيث وقعت الغارات من الجانب الآخر. كانت تتألف من حصون كانت تتمركز فيها حاميات عسكرية باستمرار. لكنها لم تستطع وقف غزو السلاف والبلغاريين والأفار.

حتى منتصف القرن السادس ، اقتصر السلاف على الغارات وحدهم وعادوا بغنائم إلى أراضيهم ، إلى أراضي نهر الدانوب الأوسط. ثم بدأوا في الاستقرار تدريجياً في أراضي الإمبراطورية ، جنوب نهر الدانوب. كانت بيزنطة عاجزة عن منع ذلك. في منتصف القرن السادس ، كان السلاف معروفين بالفعل في إقليم تراقيا ، إليريا ، إيطاليا. بحلول السبعينيات والثمانينيات من القرن السادس ، تغلغل السلاف في محيط ثيسالونيكي ، إحدى أكبر مدن الإمبراطورية ، والموجة الأولى من الهجرة السلافية إلى اليونان. كتب المؤرخ السوري في نهاية القرن السادس أن السلاف "مروا بسرعة عبر كل هيلاس ، عبر حدود سالونيك وتراقيا في جميع أنحاء. لقد استولوا على العديد من المدن والحصون: دمروا وأحرقوا وأسروا ، وبدأوا يسيطرون على الأرض ويعيشون عليها ، يحكمون على أنفسهم بلا خوف .. ينتشرون على الأرض وينتشرون عليها الآن ... ".

خلال القرن السابع ، أتقن السلاف تمامًا شبه جزيرة البلقان. امتزج السلاف تدريجياً مع السكان المحليين ، وأتقن التراث الثقافي لبيزنطة. نتيجة للاستيطان السلافي ، تم حل جزء من السكان الأصليين تدريجياً بين القبائل الجديدة.

خلال الاتصالات الأولى مع بيزنطة ، كان السلاف على نفس مستوى التنمية الاقتصادية تقريبًا. لقد عاشوا أسلوب حياة مستقرًا ، ويعملون في الزراعة ، ويربون الماشية. كانت القرى مجتمعات زراعية كبيرة. كان السلاف في مرحلة الانتقال من العلاقات القبلية إلى الأشكال المبكرة للدولة. كان الحافز القوي لتطورهم هو الاتصال بالإمبراطورية البيزنطية ، التي استقروا على أراضيها.

كان الشكل الانتقالي للدولة عبارة عن اتحادات قبائل مستقرة يرأسها أمراء ، أصبحت قوتهم وراثية وتعتمد على قوة الفرق الدائمة. تشير المصادر المكتوبة البيزنطية إلى ظهور تشكيلات عسكرية سياسية بين السلاف في نهاية القرن السادس - بداية القرن السابع ، والتي كانت تسمى "سلافينيا" أو "سلافيا". كانت هذه تحالفات عسكرية إقليمية أنشأتها عدة قبائل للدفاع عن أراضيهم وغزو أراضيهم الأجنبية. يمكن أن ترتديه قبيلة واحدة كبيرة هذا الاسم. كانت سلافينيا تشكيلات انتقالية من الاتحادات القبلية إلى الدولة الإقطاعية المبكرة. لقد بنوا علاقاتهم مع بيزنطة بطرق مختلفة: بعضهم تاجر ، والبعض الآخر حارب مع الإمبراطورية. وفقًا لكتاب القرن السابع ، كان هناك حوالي 25 قبيلة سلافية جاءت من منطقة الدانوب في شبه جزيرة البلقان.

القرنان السابع والثامن هو الوقت الذي تتلاشى فيه جميع عمليات الهجرة بين السلاف وتبدأ فترة استقرار الحياة. في وقت مبكر من القرن الثامن ، بدأت الحرف اليدوية والمستوطنات التجارية للسلاف - المدن البدائية - في الظهور ، وتطور نشاط تجاري واسع النطاق ، وبدأت الحرف في الارتفاع. أدى هذا في النهاية إلى طي أنواع مختلفة من الثقافات السلافية ، والتي تطورت في ذلك الوقت بوتيرة سريعة.

نشأت أول جمعية حكومية ، دولة سامو ، بين السلاف الغربيين نتيجة لتجمعهم في مواجهة خطر غزو الأفار. حصلت على اسمها من اسم الأمير سامو (623-658) ووحدت العديد من القبائل السلافية. كان مركزها في نيترا ومورافيا. هذه الرابطة تحمي السلاف من غزو الأفار والفرنجة ، لكنها سرعان ما انهارت.

تطور مصير الاتحاد القبلي السلافي "العشائر السبع" ، الواقع في منطقة البلقان في ميسيا ، بشكل مختلف. اكتملت عملية تشكيل الدولة بظهور البلغار البروتوريين الناطقين بالتركية هناك. في القرنين السادس والسابع ، سكن البلغار البدائيون منطقة آزوف ، وشكلوا اتحادًا ضخمًا يُعرف باسم "بلغاريا العظمى". أكثر من مرة ، جنبا إلى جنب مع القبائل الأخرى ، بما في ذلك القبائل السلافية ، داهموا الإمبراطورية البيزنطية. في منتصف القرن السابع ، تفكك الاتحاد. غادر جزء من البروتو-البلغار بقيادة خان أسباروخ في السبعينيات. القرن السابع في منطقة غرب البحر الأسود.

جاء إلى إقليم ميسيا كاليفورنيا. في عام 680 ، كان الجيش البلغاري البدائي ، الملتحم من قبل التنظيم القبلي ، قوة جادة. فضلت الطبقة الأرستقراطية في اتحاد "العشائر السبع" الدخول في اتفاقية مع خان أسباروخ واعترفت بسلطته. لذلك ، أصبحت الدولة الجديدة تسمى بلغاريا. كانت عاصمتها بليسكا. اتبعت بلغاريا سياسة عدوانية إلى حد ما ، بما في ذلك فيما يتعلق ببيزنطة. كان النبلاء السلافيون والبلغاريون البدائيون مهتمين بالحملات على الأراضي الغنية للإمبراطورية البيزنطية وتوسيع حدود الدولة. سعت بيزنطة إلى استعادة حدودها على طول نهر الدانوب. لذلك ، خلال القرن الثامن والنصف الأول من القرن التاسع ، اندلعت حروب عديدة بين بلغاريا وبيزنطة.