متعهد

محاضرة رقم 15.

اسمحوا لي أن أذكركم بظروف كتابة قصص بولدينو. قلبت الحياة في ميخائيلوفسكوي عالم بوشكين الداخلي رأسًا على عقب وأيقظت المسيحي بداخله. وقف بوشكين أمام الموت المحتمل، والتحضير لمبارزة خطيرة حقا مع F. I. تولستوي. قصص بولدينو المكتوبة في ميخائيلوفسكي هي تأملات حول الحياة والموت، حول الخطيئة وخلاص الروح، حول الحقيقة والشرف، لكن التأملات دقيقة للغاية، ولا تبرز من خلال نسيج السرد، ولكن كما لو كانت مغطاة بملابس الحياة العادية.

ملخص قصة الاندرتيكر كالتالي: انتقل متعهّد دفن الموتى أدريان بروخوروف من منطقة في موسكو إلى أخرى وسرعان ما تمت دعوته مع بناته من قبل جاره صانع الأحذية الألماني شولتز لزيارة الاحتفال بالزفاف الفضي. كانت المكافأة وفيرة، وكان النبيذ ونصف الشمبانيا يتدفقان بوفرة أكبر. تجمع معظم الحرفيين الألمان، وشربوا لصحة كل ضيف على التوالي، ثم إلى موسكو والمدن الألمانية، وأخيرا، لصحة العملاء. لقد جاء دور أدريان، وعرض الحارس يوركو، جار متعهد دفن الموتى على الطاولة، مازحا أن يشرب من أجل صحة عملاء متعهد دفن الموتى، للموتى. أحب الألمان النكتة وأثارت الضحك العام. شعر أدريان بالإهانة وعاد إلى المنزل في حالة مزاجية سيئة. ذهب إلى الفراش رغم بكاء الخدم وأقسم أنه سيرتب غدًا وليمة لعملائه الموتى الأرثوذكس. في اليوم التالي (الذي تبين أنه حلم في الواقع) وصلوا من زوجة التاجر تريوخينا بخبر وفاتها. كانت أدريان تنتظر وفاتها منذ أكثر من عام على أمل تصحيح الأمور بعد جنازتها. بعد العمل طوال اليوم، عاد متعبًا إلى المنزل ووجد شخصًا غريبًا عند البوابة. دخلت المنزل الذي كان مليئا بالضيوف. وتبين أن الضيوف هم عملاؤه المتوفون. ذهب أحدهم إلى العناق، دفعه أدريان بعيدا، فسقط وانهار. كان الموتى ساخطين، وفقد أدريان حضوره العقلي، وسقط فاقدًا للوعي. عندما استيقظ، كان يتوقع محادثة غير سارة حول أحداث الأمس، ولم يعتقد على الفور أن كل هذا كان حلما. انتعش متعهد دفن الموتى المبتهج وطلب الشاي واتصل ببناته.

كيف يمكن أن يأتي بوشكين بفكرة مثل هذه القصة غير العادية للوهلة الأولى؟ لنفترض أنه في إحدى زياراتك لموسكو...

يقود ألكساندر سيرجيفيتش عربة على طول بولشايا نيكيتسكايا ، وينظر شارد الذهن إلى واجهات المنازل المبللة ، والأحرف المشرقة للنقوش فوق المتاجر الصغيرة ، وفجأة تنجذب انتباهه إلى علامة باهتة غريبة ، كما لو تم إحضارها من الضواحي الفقيرة. بوشكين يقرأ. الكلمات الموجودة فيها غير عادية لدرجة أنها لا تستطيع إلا أن تتمسك بالفطرة السليمة للمراقب اليقظ وتتعارض معه. على الرغم من كل هذا، فإن ركود الألوان وبعض التطبيق العملي الدنيوي، يبدو أن اللافتة تصر على أنها لا تهدف إلى صدمة المارة، ولكنها تحل المهمة النفعية المتمثلة في جذب العميل. وهذا نصها: "هنا تباع وتنجد التوابيت البسيطة والمرسومة، كما يتم استئجار وإصلاح التوابيت القديمة". كيف يمكن استئجار التوابيت؟ هل من الممكن حقاً أن يتمكن مستخدم التابوت، مثل أي شخص حي عادي استأجر عربة أو فستاناً، من إعادته بهدوء إلى المتجر بعد مرور فترة من زوال الحاجة إليه؟ من هو المجنون الذي يمكن أن يأتي بمثل هذا الأمر، بل ويعرضه أمام الجميع، دون أن ينتبه إلى جنونه؟ ما نوع الحياة التي يعيشها وما هي أفكاره وما الذي يفكر فيه وكيف يعيش؟

يستنسخ خيال الفنان تدريجياً حياة صاحب اللافتة المعلقة فوق بوابة المتجر، وانتقاله من كوخ على أطراف المدينة إلى منطقة جديدة، وتعرفه على جيرانه من أصحاب المتاجر. يعرض بوشكين محادثاتهم. لذلك جاء صانع الأحذية شولتز ليدعو جاره إلى ذكرى زواجه ويبدأ بالحديث عن أهم شيء، عن الحرفة، يشكو من الصعوبات، لا يشعر بالحرج على الإطلاق من غرابة زبائن الحانوتي، يمتدح حرفة الجار، مقارنتها بحياته: "... الحي يمكنه الاستغناء عن الأحذية، لكن الميت يستطيع الاستغناء عن التابوت ولا يعيش." يعترض عليه الحانوتي أدريان، متذمرًا من العملاء الفقراء الذين يحق لهم الحصول على البضائع دون مقابل: "... ومع ذلك، إذا كان الشخص الحي ليس لديه ما يشتري به حذاءًا، فلا تغضب، فهو يمشي حافي القدمين؛ والمتسول الميت يأخذ نعشه مجانا. ويبدو أن أصحاب المتاجر لا يلاحظون الفارق الكبير بين العملاء: فبعضهم لا يزال على قيد الحياة، في حين لا ينبغي للآخرين أن يهتموا بالخدمة وجودة البضائع. ولكن هل رجل الأعمال مهتم حقًا بمثل هذه الممتلكات غير المهمة للمشتري، مثل ما إذا كان حيًا أم ميتًا، إذا كان كل من الأحياء والأموات قادرين على إجراء عملية شراء على قدم المساواة؟ يهتم صانع الأحذية بحجم قدميه والمحفظة الموجودة في جيبه. بالنسبة للمتعهد، لا يوجد شيء مثير للاهتمام على الإطلاق في الشخص الحي باستثناء الجسد. والجسد، وهو مستعبد للنفس وخاضع لها في كل شيء، لا يستطيع أن يصبح صديقًا أو عميلاً لها. أصبح أدريان نفسه مثل عملائه في كل شيء. كان يتواصل مع الموتى كأنهم أحياء، ومع الأحياء كأنهم أموات، وكان دائمًا كئيبًا ومفكرًا، ولا يكسر صمته إلا للمساومة على سعر مبالغ فيه للسلع أو لتوبيخ بناته. اعتاد على العيش بهذه الطريقة، كتب ذات مرة لافتة، ليست على الأقل مسلية أو مازحة، ولم ير فيها أي شيء غريب.

لم يكن على الكاتب، كما نرى، أن يبذل الكثير من الجهد لإعادة خلق الحياة البسيطة لصاحب المتجر من بضع كلمات على السبورة. لكنه لم يرد أن يترك بطله في مثل هذه الحالة المؤسفة، أليس هناك نوع من الصدمة قادر على إخراجه من حالة الارتباك العقلي؟ فهل يستطيع ميت مثله أن يدرك أنه مات فيستيقظ ويقوم إلى الحياة؟ كان هذا السؤال بلا شك مثيرًا للاهتمام ومهمًا لبوشكين. وهكذا، يرسل أدريان إلى حفلة صاخبة مع جاره شولتز. لقد شربوا كثيرا وبصخب، وأخيرا، عندما رفعوا نظاراتهم لصحة العملاء، صاح الحارس يوركوف بفرح: "ماذا؟ " اشرب يا أبتاه من أجل صحة أمواتك». كشفت نكتة يوركو غير المتوقعة لأدريان للحظات عن خصوصية حرفته وبعض غرابة عملائه. فكيف يشرب على صحة عملائه إذا كانوا قد ماتوا؟ أي نوع من السخرية؟ لم يكن أدريان يحب ثرثرة الألمان المرحة؛ فقد اعتبر نفسه مهيناً. وفي واقع الأمر، "لماذا تعتبر مهنتي غير شريفة أكثر من غيرها!" - قال: "وهل الفرق بين عملائي وعملائهم كبير حقًا؟" وعلى الرغم من وجودها، إلا أنها ليست ذات أهمية على الإطلاق بما يكفي لتعريضهم للعار! شعر أدريان بالظلم الذي أحدثه ضحك الألمان على زبائنه "الأرثوذكس": هل كان من المهم حقاً بالنسبة لجميع الضيوف الآخرين ما إذا كان زبائنهم أحياء أم أمواتاً؟ شعر أدريان أن لا، لم يحدث ذلك. بالصدفة، تبين أن الظروف جعلت الألمان يخدمون الأحياء: هؤلاء "الكفار" في بلد أرثوذكسي لم يتمكنوا من إعداد "الموتى الأرثوذكس" للجنازة - لذلك أخذوا حرفًا أخرى!

إن التفكير في العلامة يقودنا تدريجيًا، متبعًا الكاتب، إلى صورة أكثر حزنًا من المشكلة العقلية أو الأيديولوجية التي يعاني منها صاحب متجر صغير. هذا الجنون غير المرئي للجميع - عادة التواصل ليس مع شخص حي، ولكن مع جانبه المفيد، عندما يتبين أنه وصل إلى حد العبثية، يفاجئ فجأة. وعندما لا يتجلى هذا الاضطراب العقلي بشكل واضح، فإنه لا يسبب أي حيرة لأي شخص. بطريقة ما، في صخب الحياة، لا يلاحظ أن سمة معينة، في أغلب الأحيان المال، متأصلة في كل من الأحياء والأموات، تحل محل الشخص بأكمله في التواصل. هذا هو جوهر الاتصالات التجارية، والتي تتلخص فيها حياة الناس بأكملها اليوم. العملاء، العملاء الذين يُبتسمون ويُشربون النخب في الحفلات، يمكن أن يكونوا أمواتًا، أو دمى، أو أي شيء آخر. الشيء الرئيسي هو أنهم بحاجة إلى الأحذية، على سبيل المثال، أو، على سبيل المثال، الكعك أو البيرة.

مثل هذه الأفكار لا يمكن إلا أن تقود بوشكين إلى نتيجة قاتمة حول انتشار هذه الظاهرة. ليس هناك شك في أن بوشكين، عندما يتذكر الكرات وحفلات الاستقبال التي كان يحضرها بانتظام، والتي كانت تتركه دائمًا تقريبًا بحزن لا يطاق ومزاج سيئ، وجد نوعًا من متعهد دفن الموتى وعملائه بين سكان المجتمع الراقي. ربما هذا هو السبب في أن تطور الحبكة التالي في القصة هو المشهد البشع لاستقبال المجتمع الراقي للموتى في "قصر" أدريان الجديد. وصل الأدب الروسي إلى هذه الكثافة الساخرة مرة أخرى فقط في أعمال غوغول وسالتيكوف شيدرين، وبعد ذلك في أعمال م. بولجاكوف.

يبدأ هذا المنعطف هكذا. في اليوم التالي لعيد الألماني، كان الأمر كما لو أن زوجة التاجر تريوخينا قد ماتت. بينما كانت روحها في سلام، لم يكن أحد بحاجة أو مهتمًا بالتاجر تريوخينا. لقد ماتت للتو والآن: “كانت الشرطة تقف بالفعل عند أبواب المتوفى وكان التجار يتجولون مثل الغربان، ويستشعرون الجثة. وكان الأقارب والجيران وأفراد الأسرة يتجمعون حولها”. وكما يعلم القارئ لاحقاً، حلم أدريان بموت تريوخينا. لكن وصول الضيوف والاستقبال الاجتماعي نفسه في منزل متعهد دفن الموتى وصفه بوشكين بواقعية بحيث لا يُنظر إليه على أنه حلم، بل كحدث حقيقي. بالمناسبة، كانت تريوخينا غائبة عن حفل الاستقبال، لأنها، على ما يبدو، كانت مشغولة للغاية بمراسم الجنازة وغيرها من الأعمال قبل دفنها. كان الحلم حقيقيًا للغاية، لدرجة أنه عند الاستيقاظ، لم يصدق أدريان على الفور أن كل شيء لم يكن يحدث في الواقع. هنا سيفكر أدريان في حياته. إن الأحداث الخارقة للطبيعة تمامًا، كما تصورها بوشكين، يمكن أن تهزه بطريقة ما وتحول نظرته الداخلية إلى عالم الأحياء، وتعيده إلى معنى الحياة، إلى الحب، إلى المثل العليا، أو على الأقل تلمح إلى أنه لا يزال على قيد الحياة ويمكنه ذلك. اقضي بقية أيامه فيما يفيد روحك. لكن الصدق الفني لا يسمح للقصة أن تنتهي بهذه الطريقة، فمثل هذه النهاية ستكون غير صحيحة. الحكم واضح. في مثل الإنجيل الشهير، يطلب أحد الأثرياء، الذي قضى حياته قلقًا بشأن جسده، بعد الموت من إبراهيم أن يرسل لعازر المتوفى إلى إخوته حتى يروا ويؤمنوا ويتوبوا. ولكنني تلقيت الجواب أنه إن قام أحد من الأموات لا يؤمن. في حلمه الخارق للطبيعة، يعيش أدريان ويتصرف بنفس الطريقة التي كان سيعيش بها لو حدث كل هذا بالفعل. أيضًا ، من غير المرجح أن يرى القراء الذين لم يتم إبلاغهم بالحلم امتدادًا فنيًا في حقيقة أن التواصل مع الموتى الحقيقيين بالفعل ، وليس يرتدون لحمًا حيًا كما كان من قبل ، ولكنهم ماتوا بالفعل بشكل علني ، لم يرتبك سوى أدريان قليلاً. يكفي فقط أن تتنفس الصعداء عندما تبين أن كل ذلك كان مجرد حلم. وواصل رحلته بهدوء كمواطن حي في مملكة الموتى.

فكرة القصة تحاكي تلك التي، كما تعلمون، أهداها بوشكين لغوغول، فحوّلها غوغول إلى رواية Dead Souls. يعد شراء ورهن الفلاحين الموتى أمرًا طبيعيًا جدًا بالنسبة لشخصيات The Undertaker.

هذه القصة هي الأولى من سلسلة مكونة من خمس "حكايات للراحل إيفان بتروفيتش بلكين"، كتبها ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين في خريف عام 1830، وقضاها في منزله في بولشوي بولدينو. لكن الشخصية الرئيسية، أو بالأحرى نموذجه، وجدها الكاتب في موسكو. لقد خدمهم متعهد دفن الموتى أدريان، الذي احتفظ بمتجره مقابل منزل عروس بوشكين في بولشايا نيكيتسكايا.

مثل كل "قصص بلكين" الأخرى، تتميز "متعهّد دفن الموتى" بواقعيتها المميزة للنوع المختار، لأن هذا ما يميز القصص - إمكانية الوجود الحقيقي للأحداث وتسلسل عرضها.

يبدأ العمل بوصف حياة متعهد دفن الموتى يدعى أدريانا بروخوروف، الذي ينتقل من شارع إلى آخر، ويفتح متجره هناك. هناك يلتقي بجيرانه الجدد، عائلة صانع الأحذية جوتليب شولتز، الذي يدعو البطل على الفور تقريبًا للحضور إلى احتفال صغير. هناك، بعد أن شربوا كمية لا بأس بها، يبدأ المشاركون في الشرب "لصحة" عملائهم، الأمر الذي يسبب الغضب والعداء لدى متعهد دفن الموتى أدريان، لكنه يقول إنه مستعد لترتيب نفس العيد لعملائه.

مع عودة أدريان إلى المنزل والنوم اللاحق، يبدأ الجزء التقليدي الثاني، والذي ينقسم إليه العمل. أولاً، يحلم بجنازة زوجة تاجر كان يريد "خدمة" عائلتها منذ زمن طويل. بعد ذلك، يعود إلى المنزل، وهناك يقابله الموتى الذين خدعهم، وبعد الذروة مع وليمة الموتى، يستيقظ البطل على الفور. يعود البطل إلى الأعمال المنزلية، ويكرر المؤامرة: الحياة اليومية - العيد - النوم - الحياة اليومية. ومع ذلك، فإن هذا ليس مجرد جهاز مؤامرة، ولكنه أيضا تحية للأزياء، حيث أن الأعمال ذات المؤامرة المبنية على وصف واقعي للأحداث الرهيبة التي تحولت بشكل غير متوقع إلى حلم، كانت تحظى بشعبية كبيرة في أدب القرن التاسع عشر.

القضايا الرئيسيةتم الكشف عن العمل على وجه التحديد من خلال تصريحات "المحترفين" السكارى في وليمة شولتز، ومن خلال الملاحظات الموجودة بالفعل في عيد الموتى. يطرح بوشكين السؤال التالي: كيف سيتغير الشخص الذي، في مهنته، لا يتبع الموت باستمرار فحسب، بل يستفيد منه أيضًا؟

إن التعطش للربح قوي بشكل خاص ويدل علينا في القصة في قصة عميل أدريان الأول، الرقيب كوريلكين، الذي يظهر أمامنا على شكل هيكل عظمي. تمامًا مثل عملائه الآخرين، خدعه متعهد دفن الموتى عن طريق بيعه تابوتًا أرخص من خشب الصنوبر بدلاً من تابوت من خشب البلوط. بعد شيء كهذا، لا نتفاجأ حتى بـ«مطاردة» متعهد دفن الموتى لزوجة التاجر، التي كان أدريان ينتظر موتها منذ بداية العمل. يبدو أن تكوين الخاتم يلمح لنا أنه لن تغير أي أحلام فظيعة طبيعة أدريان الساخرة.

الخيار 2

هذه القصة فريدة من نوعها. يثير المؤلف موضوع الموت الذي يفكر فيه كل إنسان. الشخصية الرئيسية، ألكسندر سيرجيفيتش، تواجه الموت باستمرار بمظاهر مختلفة. إذا بدأ الإنسان بالضحك قبل الموت، فهذا يدل على أن نفسيته تحاول حماية نفسها من المجهول. أولا، يثير العمل الموضوع: ما هو شعور الشخص الذي يراقب باستمرار امرأة عجوز بمنجل؟ كيف يمكن لهذه الحقيقة أن تغير الفرد؟ هل أدريان كئيب ومفكر بسبب وجود توابيت في غرفة المعيشة والمطبخ؟

قراءة العمل، يمكنك ملاحظة المشكلة التالية. ضيف حفل زفاف يعرض الشرب على صحة المتوفى. ففي النهاية، الشخص الذي يصنع التوابيت يعيش على حساب الموتى. وهذا يطرح السؤال: “هل موت الآخرين يجعله سعيدا؟” ففي نهاية المطاف، تشكل أموالهم ميزانية الموظف. الربح أساسا من الوفيات. إن متعهّد دفن الموتى ممتن جدًا للأشخاص الذين "يدعمونه". قرر دعوتهم إلى وليمة. يقرر الموتى أن يأتوا إلى أدريان في المنام. أرجل متعهد دفن الموتى تفسح المجال من هذه الحقيقة. تأتي نقطة الصدمة القصوى: يلتقي أدريان بأول رجل ميت، وهو الرقيب المتقاعد كوريلكين. حتى هنا كان هناك بعض الخداع. باع أدريان نعشًا من خشب الصنوبر بدلًا من نعش من خشب البلوط. كيف تهز الإنسان حتى يتوقف عن جني المال عن طريق الخداع وحزن الآخرين.

متعهد دفن الموتى هو أدريان. إنه الشخصية الرئيسية، الرجل الذي يفعل كل شيء بطريقة غير شريفة. الاستفادة بوقاحة من حزن الآخرين وألمهم. يأخذ أموالاً إضافية ويخدع بلا خجل. ولهذا السبب يعيش في توتر وقلق دائمين. بسبب خطاياه، يظهر الموتى باستمرار في الأحلام. إنه يخشى أن يتصلوا بمتعهد دفن الموتى آخر في مكان آخر. البطل خائف جدًا من خسارة ربحه. مستعد لقول أي شيء طالما أنه يحصل على أجر أكبر. يمكنه أن يعد بأنه لن يأخذ الكثير. مهما يكن ... هذه ليست الحقيقة.

يحاول الحارس يوركو والمتوفى كوريلكين إيقاظ ضمير البطل وإبلاغه بأنه يفعل الخطأ والحق.

هذه القصة مقسمة إلى قسمين. التقارير الأولى عن تحرك أدريان ولقاء سكان القرية. وصل الأمر إلى النقطة التي أصبح فيها الجميع في حالة سكر شديد وبدأوا في الشرب من أجل صحة عملائهم.

الجزء الثاني يحكي عن أحلام أدريان. يأتي إليه الموتى ويريدون الانتقام، لكن البطل يستيقظ. في المنام تعرض لصدمة قوية، ولكن بعد الاستيقاظ نسي كل شيء بأمان. مفهوم مثل الصدق غريب على البطل. إنه يهتم فقط بكيفية كسب المزيد ولا يهم كيف.

عدة مقالات مثيرة للاهتمام

• مقالة مستوحاة من لوحة ماشكوف "الفراولة والإبريق الأبيض"، الصف الخامس

  I. I. أحب ماشكوف تصوير المناظر الطبيعية أو الحياة الساكنة في لوحاته. تبدو مشرقة جدًا ومشبعة في لوحاته. كل تفاصيل لوحته مهمة جدًا. تساعد لعبة الضوء والظلال على توسيع فكرة الفنان قدر الإمكان

• توصيف الأمير فيريسكي، الصورة في رواية بوشكين دوبروفسكي

  من يدري كيف كان سينتهي مصير ماريا كيريلوفنا تروكوروفا لو لم ينظر الأمير فيريسكي مرة واحدة في ممتلكاته، التي كانت مجاورة لعقار ترويكوروف. وكانت هذه أول زيارة له إلى منزله، وقد جاء مباشرة من الخارج.

• أخلاق زابوروجي سيش في قصة تاراس بولبا لغوغول

  كانت أخلاق زابوروجي سيش قاسية، مثل الوقت نفسه، وحياة القوزاق الذين فروا من أجزاء مختلفة من الإمبراطورية الروسية إلى ما وراء منحدرات دنيبر ليصبحوا أحرارًا.

• خصائص وصورة شارلوت إيفانوفنا في مسرحية تشيخوف "بستان الكرز".

  شارلوت إيفانوفنا هي امرأة في منتصف العمر ذات مظهر جميل إلى حد ما، والتي يقدمها المؤلف كصورة ممتعة إلى حد ما.

• صورة وخصائص كيريل ترويكوروف في عمل بوشكين مقال دوبروفسكي للصف السادس

  تعد رواية "دوبروفسكي" واحدة من أبرز أعمال ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين وأكثرها أصالة. إنه يصور ببراعة الشخصيات النموذجية في عصره

إيفجينيا سافونوفا،
مدرسة بيترا دوبرافسكايا،
منطقة سمارة

مكتوب على أرض نيجني نوفغورود

عن معنى قصة بوشكين "المتعهّد"

يتم تمثيل نثر بوشكين على نطاق واسع في البرامج المدرسية الحديثة. جنبا إلى جنب مع الكتاب المدرسي "ابنة الكابتن"، "دوبروفسكي"، "ملكة البستوني"، "حكاية بلكين" مدرجة أيضا في الدراسة. ليس من الممكن الخوض في التفاصيل حول تاريخ قرائهم وإدراكهم النقدي، ولكن مع ذلك لا يسع المرء إلا أن يلاحظ نقطة مميزة للغاية. حتى نظرة خاطفة ستكشف عن تسلسل زمني غريب جدًا لإدراج قصص بوشكين في دائرة إدراك القارئ. الثلاثة الأكثر نشاطًا في الدراسة والدراسة في المدرسة، وحتى أخذهم بشكل مستقل: "عامل المحطة"، "طلقة" و"عاصفة ثلجية قوية". أثناء الدرس، يقتصر المعلم على الحديث عن الأعمال الفردية، عن طيب خاطر أو عن غير قصد، ويختصر الدورة بأكملها إلى محتواها ومعناها، وأحيانًا يذكر الآخرين فقط. في بعض الأحيان تم استبدال "اللقطة" بقصة أخرى في الدورة - "السيدة الفلاحة الشابة". أما "متعهّد دفن الموتى" فقد تبين أنه العمل الأكثر انغلاقاً على الدراسة المدرسية، ونتيجة لذلك، فهو أقل بكثير من "القراءة". السبب الموضوعي الخطير لـ "رفض" القصة الخامسة من دراسة الدورة بأكملها في المدرسة هو صعوبة إدراكها. أيضا إل.ن. لاحظ تولستوي بدقة شديدة، أثناء دراسته مع طلاب ياسنايا بوليانا، السمات المذهلة التي يصعب إدراكها بشكل مباشر لـ "متعهّد دفن الموتى" التي قرأوها: "موقف المؤلف التافه تجاه الأشخاص"؛ "الخصائص الكوميدية"؛ "البخس."

ما يجب القيام به؟ هل يمكن الحديث عن الدراسة المفاهيمية لـ«حكايات بلكين» مع تجاهل قصة «الأندرتيكر»؟ من خلال إنشاء خمس قصص متباينة للغاية (في الموضوع والأسلوب)، قام بوشكين بدمجها في دورة، وبالتالي الكشف عن نزاهتها وقربها من الروح.

تمت كتابة "متعهّد دفن الموتى" أولاً (9 سبتمبر 1830)، وبالتالي تحديد الاتجاه للدورة بأكملها. ونتيجة لذلك، احتل المركز الأوسط في الدورة، حيث وقف بين "Blizzard" و"Station Agent". ومن هنا، فإن السؤال الذي يطرح نفسه حول المنطق الإبداعي لحركة فكر المؤلف، والذي لا يمكن فهمه دون إدراج قصة «الأندرتيكر» في الدراسة المدرسية.

عند قراءة عمل ما، عادة ما تثير بعض الصور، خاصة عند القراءة مع الانقطاعات، أفكارًا معينة لدى القارئ - مثل هذه الأفكار طبيعية ولا تقتل عاطفية الإدراك. سنطلب من الطلاب تسجيل الأسئلة التي تطرح أثناء قيامهم بدراسة النص بشكل مستقل في العمود الأيسر من دفاتر ملاحظاتهم. واكتب خيارات إجابتك على اليمين، إن وجدت أثناء القراءة الإضافية. فالنص الأدبي الذي يصعب فهمه يحتاج ببساطة إلى هذا النوع من العمل. يجب هيكلة نظام الواجبات المنزلية بحيث يتم إعداد الوحدة الرئيسية قبل الدرس، وليس بعد الدرس، حتى يتعلم الطلاب طرح الأسئلة بأنفسهم والبحث عن الإجابات في النص، بحيث يقوم المعلم بتحليل العمل المكتوب مسبقًا و ويبني على أساسها تحليل العمل الفني في الفصل. يتعمق التعاطف عندما يتلقى ما يهتم به الطلاب بشكل مستقل مزيدًا من التطوير في الدرس. ومن ثم تصبح المعرفة ضرورية للطلاب أنفسهم وتثير أسئلة جديدة.

سيبدأ أحد الطلاب، دون إعداد خاص، محادثة حول الشخصية الرئيسية في الفصل. ليس مخيفًا أن تتحدث عن الشخصية كما لو كنت تتحدث عن شخص حقيقي قابلته للتو. عند تحديد التصورات الأولية، فإن النهج الواقعي الساذج له ما يبرره تماما.

تخيل بطلاً أدبيًا وهو أحد معارفك، قدمك إليه الكاتب، وأظهره في ظروف مختلفة ومن جوانب مختلفة. لنتحدث الآن عنه: كيف تتخيله؟ كيف يكون غير عادي أو، على العكس من ذلك، عادي؟ لماذا قرر بوشكين أن يقدم للقراء صورة متعهد دفن الموتى أدريان بروخوروف؟ ما هو سر هذه الشخصية؟

لأي غرض، في رأيك، يتم تقديم البطل متعهّد دفن الموتى من قبل بوشكين؟ إما لدراسة ممثل هذه المهنة، أو بغرض المتعة، أو حتى لالتقاط الحالة الصحية الحزينة للمؤلف وقت كتابة هذا التقرير. ما هو مزاج القصة؟ ما الذي يجلب ملاحظة قاتمة إلى بداية القصة؟

الدافع الرئيسي للسرد هو الإشارة إلى الشخصية القاتمة لأدريان بروخوروف وكآبته. يتم أيضًا تقديم ملاحظة قاتمة من خلال حرفة الشخصية. كما أن النقش الموجود في القصة يحدد الأمر أيضًا. في بوشكين، تلعب النقوش دائمًا دورًا دلاليًا خاصًا ينظم الكل. . "ألا نرى كل يوم التوابيت والشعر الرمادي للكون المتهالك"- كلمات من "الشلال" لديرزهافين.

هل تعتقد أن أسلوب النقوش يتناسب مع الأسلوب العام للقصة؟ الصوت العالي المهيب لسطور ديرزافين وفلسفتهم الكونية من ناحية والمهزلة التافهة من حياة متعهد دفن الموتى في موسكو من ناحية أخرى. التباين أو الجمع؟

يبدو أن التناقض هو الأسلوب الرفيع للكتابة على خلفية العبارة الأولية التي تم خفضها عمدًا حول أمتعة متعهد دفن الموتى المحملة في خندق الجنازة. من الواضح أن الموت لم يثير مشاعر خاصة لدى البطل لفترة طويلة. وهناك أيضًا سخرية في وصف العلامة، "تصوير كيوبيد بدين (!) (!)... مع تسمية توضيحية تقول: "هنا، تُباع وتنجد التوابيت البسيطة والمرسومة، كما يتم تأجيرها (!) ويتم إصلاح التوابيت القديمة (!)".هل كل هذا تناقض واضح مع النقوش؟ ربما يضع المؤلف عمدا بطله "المنخفض" وجها لوجه مع أسئلة الوجود الأبدية؟ بعد كل شيء، فإنهم لا يقفون أمام المختارين، ولكن قبل أي بشر. كيف يفهم الإنسان هدفه في الحياة؟ هل يهتم بالمعنى؟

تتجلى إنسانية بوشكين في حقيقة أن كل شخص في العالم هو جزء من عالمية الكون وحقيقته. يقترح مؤلف قصة "متعهّد دفن الموتى" رؤية شيء أكثر أهمية في شخص عادي (دون جعل البطل أفضل، دون تجميل شخصيته). من خلال الجمع بين المقياس العالمي للموت في النقوش والقصة الهزلية اليومية مع "الموتى" في القصة نفسها، ينشئ بوشكين نظامًا من العلاقات: الحياة والموت والوجود. يطرح بوشكين الأسئلة مرة أخرى على القراء. ما هو معنى الحياة؟ كيف تحقق السعادة مما تتكون؟ هل يمكن أن يسمى البطل شخصا "عاديا"؟ ما الذي يحلم به الشخص "البسيط"؟ وهكذا، يبدو أن الكاتب، الذي يفتح عالم بلكين للقراء، يفتح الأبواب، ولكن ليس لمتجر سيد الجنازة، ولكن للحياة الروسية، لدائرة الأسئلة والمشاكل "الأبدية".

لفهم شخصية البطل ودوره في التوجه الأيديولوجي للقصة، سنختار السمة الأولية للشخصية الصورة، المحددة بوضوح في النص، ونحاول تطويرها. "كآبة" بروخوروف هي تلك التفاصيل الفنية التي بدونها يستحيل فهم القصة.

أسباب هذا الكآبة؟ وكيف يظهر في القصة؟ ما الذي يكمن وراء شخصية البطل: ربح التاجر (موت الآخرين كوسيلة للربح)، والموقف الساخر تجاه العالم والناس (يشرب الشاي بهدوء على التوابيت الموضوعة في الغرفة) أو أي شيء آخر؟

ماذا يمكن أن يكون حدث بهيج لهذا الشخص؟ الانتقال إلى مكان جديد طال انتظاره، ولكن ليس هناك ظل من الفرح في مشاعر البطل: "عند اقترابه من المنزل الأصفر، الذي أغوى خياله لفترة طويلة والذي اشتراه أخيرًا بمبلغ كبير، شعر متعهد دفن الموتى العجوز بالدهشة لأن قلبه لم يكن مبتهجًا."

قال كما لو كان عابرا. ولكن في جوهر الأمر، أمامنا مفتاح العالم الداخلي للبطل. في المخطوطة كان هناك في الأصل "البيت الوردي". ما هي الجمعيات التي تنشأ فيما يتعلق بهذا اللون؟ ماذا أراد المؤلف أن يقول باستبدال اللون؟ يعتبر اللون الأصفر في طيف الثقافة الروسية ينجذب نحو التعبير عن المعاني السلبية السلبية. الذكريات الرثائية عن "الكوخ المتداعي" هي أيضًا إشارة؛ ليس من قبيل الصدفة أن يكون تفسير رد فعل أدريان الإضافي أكثر صعوبة: "شعرمع مفاجأةهذا لامبالاتك."يعد الافتقار إلى الفرح من الأعراض الخطيرة للحالة الداخلية للإنسان. لكن "المفاجأة" في هذا الظرف هي بالفعل بداية رد فعل قد يستلزم عددًا من التغييرات الجادة في المواقف تجاه الحياة. هل استقرار الحياة دائما هو مفتاح الرضا والنجاح؟ ما المرادف الذي يمكن العثور عليه هنا لكلمة "الاستقرار"؟ إن جمود الحياة اليومية وثباتها هو نوع من عدم الوجود الذي تم رفعه إلى مستوى مطلق. إن "كآبة" متعهد دفن الموتى ليست مجرد سمة من سمات المهنة. بجانب "الكآبة" في النص هناك "التفكير": البطل "متجهم ومفكر"، "كالعادة... غارق في أفكار حزينة".تنشأ سلسلة معينة من التحولات: كئيب–متجهم–عابس–متأمل.

ما هو سبب تفكير البطل؟ ما هو غير راض في الحياة؟

دعونا نقارن أدريان بروخوروف بشخصيات أخرى في القصة. شولتز "المبهج" هو نقيض أدريان "الكئيب". لماذا نضع الكلمات الرئيسية بين علامتي اقتباس؟ وكيف ينبغي فهمها في سياق العمل؟

في "كآبة" بروخوروف يكمن عدم الرضا عن الحياة، والنضج، كما سنرى لاحقًا، يعترض. يتم إنشاء المعارضة التالية: "الكآبة - البهجة" باعتبارها "التفكير - عدم التفكير فيما يتعلق بالحياة". أما من الخارج، فيجلس شولتز مبتسمًا بمرح في ساموفار بروخوروف على خلفية التوابيت المتكئة على الجدران ويشرب الشاي بهدوء.

توجد في القصة شخصية أخرى مسماة في المقدمة، وظيفتها غير واضحة للطلاب عند الإدراك الأولي. هذا هو الحارس - Chukhonian Yurko. يشكل مع بروخوروف وشولتز نوعًا من "المثلث" الدلالي. هل هو معارض للشخصية الرئيسية أم على العكس مرتبط به؟ تحدث أحداث عظيمة حولها، وتستمر حياة العاصمة، ويقضي يوركو أيامه في كشكه. الأحداث التاريخية في موسكو تمر. هذا الاستبعاد من الأحداث التاريخية، من حياة المدينة هو نفس الثبات، لأنه لا شيء يمكن أن يغير حياته: فهو دائمًا بجوار كشكه، مثل أدريان بجوار التوابيت.

لكن كيف يختلف الأبطال؟ ليس لدى بوشكين شخصيات تكرر بعضها البعض. الأبطال كما قلنا يشكلون "مثلثًا" أي أنهم جميعًا متشابهون ومتناقضون في نفس الوقت. دعونا ننتبه مرة أخرى إلى حقيقة أن أدريان، على عكس يوركو، الذي يشعر بالرضا عن كل شيء في الحياة، يشعر بشكل حدسي بعبثية اليأس واليأس والدونية في وجوده. لهذا السبب فهو كئيب ومدروس. لديه حاجة إلى رؤية منظور الحياة، ودينامياتها، والتي يجب أن تدمر ثبات الوجود، أي الإشارة إلى معنى وأهمية المزيد من الوجود. في هذه الحالة، فإن دعوة الموتى إلى حفل الانتقال إلى منزل جديد الخاص بك هو "تمرد" بروخوروف. "لماذا ليست مهنتي أكثر صدقًا من غيرها؟" - "... هل الجاني هو شقيق الجلاد؟.."ما الذي نتحدث عنه هنا؟ عن كرامة الوجود الإنساني، لا أقل.

يتم استبدال قصة ما يحدث في الواقع بصورة لما يحدث في الحلم. ولكن كيف يتغير؟ غير ملاحظ. ما هو معنى عدم وضوح مثل هذا الانتقال؟ لماذا يحتاج المؤلف إلى أن الشخص الذي يقرأ هذا العمل لأول مرة لا يستطيع التمييز بين الواقع والحلم حتى النهاية؟

أقدم "كتابات" لأعمال بولدينو عام 1830 كانت قصيدة "الشياطين". ربما سنجد فيه مفتاح الإجابة على السؤال المطروح؟

هل هناك مواقف في القصيدة على الحدود بين الواقع والوهم؟ ("ماذا يوجد في الحقل؟" - "من يدري؟ جذع شجرة أم ذئب؟"؛ هل يدفنون الكعكة، // هل يتزوجون ساحرة؟)أمامنا ليس مجرد صورة محددة لعاصفة ثلجية، وصف للأحداث - أمامنا صورة للعالم الداخلي للإنسان، حيث يمكن أن يحدث شيء مستحيل في الحياة الواقعية.

ما هو دور الخيال في قصيدة الشياطين وفي قصة ظهور الموتى؟ إن المجهول غير المفهوم عند بوشكين لا ينتمي إلى العالم الخارجي، بل إلى عالم "الرجل الداخلي" وهو مفتاح آخر لفهم طبيعة شخصية الصورة. هذا الخيال ليس خيالا في حد ذاته، ولكنه وسيلة لتصوير الجوهر الداخلي وعلم النفس وشخصية البطل. ما هو مصدر الفرح المفترض في حلم أدريان؟ أدريان ينتظر "حدثًا بهيجًا" - وفاة العميل المربح التاجر تريوخينا. ولكن بعد أن تتحقق في الحلم، فإن الرغبة لا تجلب له الفرح، ولكنها تصبح مجرد تفاصيل منزلية، ومشاكل يومية. وهذا يعني أن الربح والربح ليسا العنصرين الحاسمين في حياة البطل. يجب أن تنتبه إلى تفصيل آخر، والذي يثير أيضًا التساؤل حول الرغبة في الاستحواذ باعتبارها السمة الرئيسية للشخصية. ومع ذلك، لا ينسى أدريان مصلحته الخاصة، فهو لا يتجول مثل التجار الآخرين في رازغولاي بالقرب من تريوخينا، مثل الغراب الذي اشتم رائحة جثة. ما هو فرحة التجار هو الربح، بالنسبة لبروخوروف، فمن المرجح أن تكون المشاكل المعتادة لسيد التابوت.

وكيف يتم تقديم لقاءه مع معارفه المتوفين؟ ما هي المشاعر التي يشعر بها البطل هنا؟ ما فائدة التحدث مع الهيكل العظمي؟ كيف تبدو الصحوة؟ من ناحية، يختفي الأمل والفرح الوهمي من أمر مربح. لكن تم استبدالهم فجأة بـ... فرحة جديدة. ما هذا؟ وهمي أم حقيقي؟ هذه موجة من الفرح في ضوء شمس الحياة الحية.

البطل "الكئيب" في بداية القصة يصبح "سعيدًا" في النهاية. وهذه بالفعل ديناميكيات. "أوه! - قال متعهد دفن الموتى المبتهج... حسنًا، لو ذلك, دعونا نتناول بعض الشاي قريبا نعم ادعوا بناتكم».الجنازة الفاشلة لا تسبب الانزعاج أو الانزعاج. والنتيجة هي دفقة كبيرة مشرقة. وبالتالي، هناك دحض للوضع الأصلي، وإنكار الجمود واليأس من الوجود. وهذا يعني أن أساس شخصية الإنسان ليس حب التملك أو الموقف الساخر تجاه العالم والناس. إن المسيطر الخفي على القصة هو الحاجة الملحة للفرح. إنه يحمل تسمية الالتزام بإيقاظ الشخص في الحياة، والرغبة في الاستمتاع، ليكون مشاركا كاملا في الوجود.

لماذا أظهر بوشكين هذا في قصة حياة متعهد دفن الموتى؟ يؤكد بوشكين أن الرغبة في فرحة الحياة متأصلة في أي شخص، وأن كل شخص في هذا العالم يتمتع بالاكتفاء الذاتي ويستحق الاحترام. الشخص "الصغير" من حيث الوضع الاجتماعي ليس كذلك على الإطلاق من الناحية الروحية: كل من أدريان بروخوروف وسامسون فيرين من "وكيل المحطة" وأبطال بوشكين الآخرين يعلنون حقهم في الرفاهية والكرامة العادية، يُفهم بالمعنى المباشر والأضيق - أن تشعر وكأنك شخصًا بجوار القوى الموجودة، وبمعنى أوسع - أن تكون شخصًا في نظرك.

هل سيتغير شيء في حياة متعهد دفن الموتى منذ لحظة استيقاظه؟ ظاهريًا، ربما سيبقى كل شيء على حاله، لكن البطل "داخليًا" مختلف بالفعل. كلمة "التفكير" تعني عمل الفكر، والبحث عن معنى الحياة. "التفكير" ، "يتوقع" الشخص غريزيًا جانبًا آخر أكثر إثارة للاهتمام من الوجود. بعد أن استيقظ البطل من الكابوس، يشعر بهذه الحياة الجديدة، ويتلقى - لأول مرة منذ سنوات عديدة - الفرح من إقامته في العالم، ومن التواصل مع الآخرين.

ما الذي يوحد قصة "متعهّد دفن الموتى" مع الأعمال الأخرى لدورة "بلكين"؟ في نهاية المطاف، هذا سؤال يلخص الفكرة المفاهيمية الرئيسية لبوشكين - حول مكان الشخص في الحياة، حول السعادة والشرف والكرامة.

كما ذكرنا سابقًا، القصة التالية بعد "The Undertaker" كانت "The Station Agent". مقارنة الأبطال والسؤال: ما العلاقة بين هاتين القصتين؟ - يمكن أن يصبح واجبا منزليا للدرس التالي.

على الرغم من تنوع المواضيع، فإن دورة "الحكايات" لها معنى واحد. بالفعل في القصة الأولى لدورة "متعهّد دفن الموتى" تم التأكيد على فكرة أن حياة أصغر شخص، في بعض النواحي حتى منبوذًا بين زملائه الحرفيين، يمكن تقديمها على خلفية الوجود الكوني (نقوش من ديرزافين) . إن مسألة حياة الإنسان وموته، وعن قيمة الحياة، طرحها بوشكين على نطاق واسع وعميق في «اللقطة»، وفي «العاصفة الثلجية»، وفي «عميل المحطة»، وفي «الشاب». سيدة الفلاحين “.

قصة "متعهّد دفن الموتى" هي إحدى "حكايات الراحل إيفان بتروفيتش بلكين" الخمس، التي كتبت عام 1830 فيما يسمى بخريف بولدين. نشرها بوشكين دون الكشف عن هويتها لأنها كانت مختلفة تمامًا عن القصص الرومانسية المعتادة وكانت بمثابة بداية اتجاه جديد - الواقعية. أول قصة تمت كتابتها كانت "المتعهّد دفن الموتى". أثناء إعداد القصص للنشر، جعل بوشكين "متعهّد دفن الموتى" الثالث على التوالي. ويقدم الكاتب صورة الراوي بلكين، الذي لا يتطابق مع شخصية بوشكين نفسه. في كل قصة، يبحث بوشكين البالغ من العمر ثلاثين عامًا عن معنى الوجود الإنساني.

مشاكل

"متعهّد دفن الموتى" هي أغرب قصص بوشكين الخمس. في حل مشكلة الخوف من الموت، يصور بوشكين البطل الذي يواجهها باستمرار. الضحك في وجه الموت هو رد فعل دفاعي للإنسان تجاه المجهول المخيف. منذ الجملة الأولى تطرح المشكلة الرئيسية: كيف يعيش الإنسان الذي يراقب الموت كل يوم؟ هل يغير الشخص؟ هل لأن أدريان كئيب لأنه لديه توابيت في مطبخه وغرفة معيشته؟

هناك مشكلة أخرى في القصة تتعلق بالنخب في حفل الزفاف الفضي لجار صانع الأحذية شولز. أحد الضيوف يعرض الشرب على صحة الموتى. إذا كان المتعهد يعيش على حساب الميت فهل يفرح بموت الإنسان ويستفيد منه؟ يشعر متعهد دفن الموتى بالامتنان الشديد لموتاه، الذين جعلته جنازاتهم ثريًا، حتى أنه يدعوهم إلى وليمة. عندما يأتي الموتى إليه (في المنام)، تتفكك ساقا أدريان. يصل الرعب إلى ذروته عندما يلتقي متعهد دفن الموتى بأول شخص ميت - الرقيب المتقاعد بيوتر بتروفيتش كوريلكين، الذي تحول إلى هيكل عظمي (كما لو أن مقولة "غرفة التدخين حية، غرفة التدخين حية" تعود إلى الحياة). . حتى أن متعهد دفن الموتى دفن أول ميت له بطريقة غير شريفة، وباع له نعشًا من خشب الصنوبر كما لو كان من خشب البلوط. ما هي الصدمات التي يجب أن يمر بها الإنسان حتى يتوقف عن العيش بالخداع؟

أبطال القصة

أندرتيكر أدريان هو الشخصية الرئيسية في القصة. على الرغم من الانتقال إلى المنزل الأصفر الذي طال انتظاره، فإن متعهد دفن الموتى حزين. حياته كلها هي واحدة من القلق الكامل. إنه قلق بشأن ما إذا كان ورثة التاجر المحتضر تريوخينا سيتصلون بمتعهد دفن الموتى آخر. وربحه غير شريف كما تدل أحلامه. في حلمه الأول، حلم متعهد دفن الموتى أن التاجر تريوخينا قد مات بعد كل شيء. وعد متعهد دفن الموتى بالعناية بكل شيء وعدم أخذ الكثير، لكنه في الوقت نفسه تبادل نظرة هامة مع الموظف، أي أنه كان على وشك أخذ المبلغ الإضافي.

البطل لديه ابنتان تربيتا على الصرامة، ولا تعانيان على الإطلاق من مهنة والدهما الشريرة. هناك العديد من الشخصيات العرضية في القصة: صانع الأحذية شولتز، الذي دعا متعهد دفن الموتى وعائلته للزيارة، وحارس تشوخونيان يوركو، الذي دعا متعهد دفن الموتى للشرب من أجل صحة الموتى، والهيكل العظمي للرقيب المتقاعد كوريلكين. يدفع البطلان الأخيران متعهّد دفن الموتى إلى إيقاظ ضميره، لكن النتيجة تظل مجهولة.

النوع

"The Undertaker" هو جزء من سلسلة "Belkin Tales". في زمن بوشكين، كانت القصة هي ما نسميه اليوم قصة: عمل نثري صغير مع عدد قليل من الشخصيات، يحكي عن حدث واحد في قصة واحدة. لذلك، من وجهة نظر النقد الأدبي الحديث، فإن "متعهّد دفن الموتى" هو قصة. في منتصف القرن التاسع عشر. كانت الموضوعات الغامضة التي تليها الصحوة شائعة.

المؤامرة والتكوين

يمكن تقسيم قصة "الأندرتيكر" تقريبًا إلى قسمين: الأول يحكي عن خطوة الأندرتيكر ولقاء جاره والاحتفال بزفافه الفضي. لقد سُكر الجميع هناك وشربوا من أجل صحة من يعملون لديهم.

الجزء الثاني هو أحلام متعهد دفن الموتى. الأول، عن وفاة ودفن زوجة التاجر تريوخينا، واقعي للغاية. ينظر إليها كل من القارئ والمتعهد على أنها حياة. يحلم متعهد دفن الموتى أنه بعد يوم متعب من دفن زوجة التاجر، يعود إلى المنزل. وهنا يبدأ الجزء الثاني من الحلم الوهمي: يأتي جميع الموتى الذين دفنهم (وخدعوا) إلى متعهد دفن الموتى. الصحوة فقط تنقذه من الموت. هجوم الموتى هو لحظة التوتر الأعلى، الذروة. المعرض هو قصة عن هذه الخطوة، وتطوير العمل هو وليمة في صانع الأحذية، وأحلام متعهد دفن الموتى، والخاتمة هي صحوة سعيدة. في تكوين الحلقة، كل شيء ينتهي كما بدأ - مشاكل عائلية. لقد تم نسيان جميع التحذيرات الغامضة.

• "المتعهّد دفن الموتى" ملخص قصة بوشكين
• "ابنة الكابتن" ملخص فصول قصة بوشكين
• "بوريس جودونوف"، تحليل مأساة الكسندر بوشكين

قصة "متعهّد دفن الموتى" هي الثالثة في سلسلة "حكايات بلكين". وقد كتب في بولدين في عام 1830. دعونا نحاول النظر في حبكة القصة وتكوينها.

من الواضح أن السرد بأكمله مقسم إلى ثلاثة أجزاء: الواقع والحلم والعودة إلى العالم الحقيقي. هذا هو ما يسمى بتكوين الحلقة. يبدأ الإجراء في المنزل الأصفر في نيكيتسكايا، وينتهي هناك. علاوة على ذلك، فإن أجزاء القصة مختلفة في الحجم: الجزء الأول (خطوة متعهد دفن الموتى، زيارته لجاره) يشكل أكثر من نصف العمل بأكمله. هناك حجم أصغر قليلاً مشغول بوصف أحداث حلم أدريان. والجزء الثالث (صحوة المتعهد) هو الأصغر في القصة، إذ يشغل حوالي 1/12 من النص بأكمله.

ومن المميزات أن حدود الانتقال من الواقع إلى النوم والعودة لم يتم الإشارة إليها شفهيًا في النص. فقط ملاحظة أكسينيا، عاملة متعهد دفن الموتى، حول صوت أدريان، ونومه الطويل، هي التي تجعل القارئ يطلع على آخر المستجدات: كل الأحداث التي وقعت لم تكن أكثر من مجرد كابوس.

تبدأ القصة بوصف تدفئة البطل. يشكل وصف انتقال متعهد دفن الموتى إلى منزل جديد وقصة شخصية أدريان ومهنته عرضًا. هنا في بوشكين، كما يلاحظ N. Petrunina، هناك مزيج من المفاهيم المتعارضة: هووسورمينغ، والحياة، مع مخاوفها والغرور، و "طريق الجنازة"، الموت، الانفصال عن المخاوف اليومية. "تم تحميل آخر متعلقات متعهد دفن الموتى أدريان بروخوروف على عربة الجنازة، وسار الزوجان النحيفان للمرة الرابعة من باسمانايا إلى نيكيتسكايا، حيث كان متعهد دفن الموتى ينقل أسرته بأكملها."

وعلى الفور يحدد المؤلف الدافع وراء عدم القدرة على التنبؤ بالبطل، وهو تعقيد روحي معين له، ضروري للأسلوب الواقعي. يتجلى تعقيد رؤية أدريان للعالم في قلة الفرح بعد حصوله على ما يريد. "عند اقترابه من المنزل الأصفر، الذي أغوى خياله لفترة طويلة والذي اشتراه أخيرًا بمبلغ كبير، شعر متعهد دفن الموتى العجوز بالدهشة لأن قلبه لم يكن مبتهجًا."

يبدو أن أدريان يستمع لمشاعره ولا يستطيع فهم نفسه. يمكن أن تكون دوافع هذا الحزن مختلفة. لكن بوشكين يلاحظ بشكل عابر؛ "...تنهد بشأن الكوخ المتداعي، حيث تم تنظيم كل شيء بأقصى ترتيب صارم لمدة ثمانية عشر عامًا..." اتضح أن مشاعر الحنين ليست غريبة على الإطلاق عن أدريان، في قلبه هناك مرفقات يصعب على القارئ تخمين وجودها.

ومع ذلك، يبدو أن ذكرى منزله السابق ليست سوى سبب سطحي لكآبة البطل. هذا ما يراه وعيه، غير المعتاد على الاستبطان، بوضوح وتميز. السبب الرئيسي لمشاعر أدريان "غير المفهومة" هو شيء آخر. تمتد جذورها عميقًا إلى حياة متعهد دفن الموتى السابقة، وإلى أخلاقياته المهنية، وإلى صدقه الإنساني.

تمثل زيارة جاره صانع الأحذية جوتليب شولتز لمتعهد دفن الموتى، والدعوة اللاحقة للاحتفال، بداية الحبكة. من المميزات أن هناك بالفعل دافعًا خفيًا للشجار المستقبلي. "منتجي ليس مثل منتجك؛ يقول صانع الأحذية: "يمكن للشخص الحي أن يعيش بدون حذاء، لكن الشخص الميت لا يستطيع أن يعيش بدون تابوت". وهكذا، يحاول جار بروخوروف هنا بالفعل فصل حرفة متعهد دفن الموتى عن الحرف الأخرى.

وعلاوة على ذلك، تزداد شدة العمل. في عشاء احتفالي في شقة صانع الأحذية الضيقة، تتسبب مهنة أدريان في ضحك الجميع: فالحرفيون، الذين يحمصون صحة عملائهم، يقدمون لمتعهد دفن الموتى مشروبًا من أجل صحة موتاهم. يشعر أدريان بالإهانة: "... لماذا مهنتي غير شريفة أكثر من غيرها؟ " هل متعهد دفن الموتى هو شقيق الجلاد؟ لماذا يضحك الباسورمان؟ هل متعهد دفن الموتى هو رجل عيد الميلاد؟ ويقرر بروخوروف، الذي يشعر بالإهانة والغضب، عدم دعوة جيرانه لحضور حفل الانتقال إلى منزله الجديد، بل استدعاء "الموتى الأرثوذكس" هناك.

ما يلي هو حلم متعهد دفن الموتى، والذي ينقسم تقريبًا إلى قسمين. يتضمن الجزء الأول من حلم أدريان جهود البطل في جنازة التاجر تريوخينا. "لقد أمضيت اليوم كله أتجول مع رازجوليان إلى بوابة نيكيتسكي ثم أعود..." وفقط "في المساء تمكنت من حل كل شيء". وبالفعل في هذا الجزء هناك تلميح لميل أدريان إلى الغش: رداً على سذاجة الوريث، أقسم متعهد دفن الموتى أنه لن يأخذ الكثير؛ تبادلا نظرة هامة مع الموظف وذهبا إلى العمل.»

الجزء الثاني من الحلم هو زيارة الموتى لبروخوروف الذين يأتون بسعادة إلى حفل الانتقال إلى منزل جديد. لكن أحدهم يلمح فجأة إلى خيانة الأمانة في متعهد دفن الموتى، إلى خيانة الأمانة المهنية: "أنت لم تتعرف علي يا بروخوروف"، قال الهيكل العظمي. "هل تتذكر الرقيب المتقاعد بيتر بتروفيتش كوريلكين ، وهو نفس الشخص الذي بعت له نعشك الأول - وأيضًا نعش من خشب الصنوبر مقابل نعش من خشب البلوط؟"

إن عناق الرقيب كوريلكين وشتائم الموتى وتهديداتهم هي تتويج لحلم متعهد دفن الموتى، وهو في نفس الوقت تتويج للقصة بأكملها.

وهكذا، نرى هنا تفسيرًا لمشاعر أدريان "غير المفهومة" المرتبطة بالانتقال إلى المنزل الجديد. وبأي أموال اشترى نفس المنزل الأصفر؟ وربما اضطر إلى الغش أكثر من مرة، "لخداع" الموتى الذين لا يستطيعون "الدفاع عن أنفسهم". أدريان مضطهد بشعور غير مفهوم، لكن هذا ليس أكثر من صحوة ضميره. ومن المعروف أن الحلم يعبر عن مخاوف الإنسان السرية. لا يخاف متعهد دفن الموتى في بوشكين فقط من "الموتى" على هذا النحو (هذا الخوف طبيعي بالنسبة لشخص حي)، فهو يخشى مقابلة الأشخاص الذين خدعهم.

يشهد هذا المشهد، مثل بعض اللحظات السابقة في السرد (وصف التصرف الكئيب لمتعهد دفن الموتى، وتعلقه بالكوخ القديم المتهدم)، على مدى تعقيد العالم الداخلي للبطل. في حلم بروخوروف، وفقا لملاحظة S. G. Bocharov، يبدو أن "ضميره المكبوت" قد استيقظ. ومع ذلك، يرى الباحث أن التغييرات في الشخصية الأخلاقية لمتعهد دفن الموتى غير محتملة: "الوعي الذاتي" لمتعهد دفن الموتى بوشكين في الخاتمة "يهدر". لكن دعونا لا نستبعد هذا الاحتمال.

خاتمة القصة هي صحوة بروخوروف السعيدة ومحادثته مع العامل. ومن المميزات أنه بعد كابوس تحرر البطل من المشاعر التي اضطهدته ومن الاستياء ولم يعد يحمل ضغينة ضد جيرانه. وأعتقد أنه يمكننا حتى أن نفترض إمكانية حدوث بعض التغييرات في الشخصية الأخلاقية للبطل في أنشطته المهنية.

وبالتالي، فإن التكوين دائري: يبدو أن البطل يسير على طول دائرة معينة من حياته، لكنه يعود إلى نقطة البداية كشخص مختلف ومتغير. في المعنى الضمني للقصة يمكن تمييز فكرة مسؤولية الإنسان عن أفعاله، والانتقام من الشر الذي ارتكبه.