سيرة أوسيب إميليفيتش ماندلستام لفترة وجيزة. أوسيب ماندلستام: السيرة الذاتية والحياة الشخصية

(3 يناير، الطراز القديم) 1891 في وارسو (بولندا) في عائلة صانع الدباغ والقفازات. أعطت عائلة ماندلستام اليهودية القديمة حاخامات وفيزيائيين وأطباء ومترجمي الكتاب المقدس ومؤرخي الأدب المشهورين عالميًا.

بعد فترة وجيزة من ولادة أوسيب، انتقلت عائلته إلى مدينة بافلوفسك بالقرب من سانت بطرسبرغ، ثم في عام 1897 إلى سانت بطرسبرغ.

في عام 1900، دخل أوسيب ماندلستام مدرسة Tenishevsky التجارية. وكان لمعلم الأدب الروسي فلاديمير جيبيوس تأثير كبير في تكوين الشاب أثناء دراسته. في المدرسة، بدأ ماندلستام في كتابة الشعر، وفي الوقت نفسه أصبح مفتونًا بأفكار الاشتراكيين الثوريين.

مباشرة بعد تخرجه من الكلية عام 1907، ذهب ماندلستام إلى باريس وحضر محاضرات في جامعة السوربون. وفي فرنسا اكتشف ماندلستام الملحمة الفرنسية القديمة، وشعر فرانسوا فيلون، وتشارلز بودلير، وبول فيرلين. التقيت بالشاعر نيكولاي جوميليف.

في 1909-1910، عاش ماندلستام في برلين ودرس الفلسفة وفقه اللغة في جامعة هايدلبرغ.

في أكتوبر 1910 عاد إلى سان بطرسبرج. بدأ الظهور الأدبي لماندلستام في أغسطس 1910، عندما نُشرت خمس من قصائده في مجلة أبولو. خلال هذه السنوات، كان مفتونا بأفكار وإبداع الشعراء الرمزيين، وأصبح ضيفا متكررا لمنظر الرمزية فياتشيسلاف إيفانوف، حيث تجمع الكتاب الموهوبين.

في عام 1911، دخل أوسيب ماندلستام، الراغب في تنظيم معرفته، إلى كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ. بحلول هذا الوقت كان قد دخل بقوة في الوسط الأدبي - كان ينتمي إلى مجموعة Acmeists (من "acme" اليونانية - أعلى درجةشيء ما، قوة متفتحة)، إلى "ورشة الشعراء" التي نظمها نيكولاي جوميليف، والتي ضمت آنا أخماتوفا، وسيرجي جوروديتسكي، وميخائيل كوزمين وآخرين.

في عام 1913، نشرت دار نشر "أكمي" أول كتاب لماندلستام بعنوان "الحجر"، والذي ضم 23 قصيدة من عام 1908 إلى عام 1913. بحلول هذا الوقت، كان الشاعر قد ابتعد بالفعل عن تأثير الرمزية. خلال هذه السنوات، غالبا ما نشرت قصائد ماندلستام في مجلة أبولو، واكتسب الشاعر الشاب شهرة. في ديسمبر 1915، صدرت الطبعة الثانية من "الحجر" (دار نشر هايبربوري)، بثلاث مرات تقريبًا أكثر من الأول(تم استكمال المجموعة بنصوص من 1914-1915).

في بداية عام 1916 م أمسية أدبيةفي بتروغراد، التقى ماندلستام بمارينا تسفيتيفا. ومن هذا المساء بدأت صداقتهما، وكانت نتيجتها نوعاً من "الشعرية" التي كانت نتيجتها عدة قصائد أهداها الشعراء لبعضهم البعض.

كانت فترة العشرينيات بالنسبة لماندلستام فترة مكثفة ومتنوعة عمل أدبي. تم نشر مجموعات شعرية جديدة: تريستيا (1922)، “الكتاب الثاني” (1923)، “الحجر” (الطبعة الثالثة، 1923). نُشرت قصائد الشاعر في بتروغراد وموسكو وبرلين. نشر ماندلستام عددًا من المقالات حول القضايا الحرجةالتاريخ والثقافة والإنسانية: "الكلمة والثقافة"، "في طبيعة الكلمة"، "القمح البشري"، إلخ. في عام 1925، نشر ماندلستام كتابًا عن سيرته الذاتية "ضجيج الزمن". تم نشر عدة كتب للأطفال: "ترام"، "بريموس" (1925)، "كرات" (1926). تم نشر آخرها في عام 1928 كتاب مدى الحياةقصائد ماندلستام "قصائد"، وبعد ذلك بقليل - مجموعة مقالات "في الشعر" وقصة "العلامة التجارية المصرية".

كرس ماندلستام الكثير من الوقت لأعمال الترجمة. يجيد الفرنسية والألمانية و اللغات الانجليزيةلقد تعهد (في كثير من الأحيان من أجل كسب المال) بترجمة النثر الحديث الكتاب الأجانب. لقد تعامل مع الترجمات الشعرية بعناية خاصة، وأظهر مهارة عالية. في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما بدأ الاضطهاد العلني للشاعر وأصبح النشر صعبًا بشكل متزايد، ظلت الترجمة هي المنفذ الذي يمكن للشاعر من خلاله الحفاظ على نفسه. خلال هذه السنوات قام بترجمة عشرات الكتب.

في عام 1930، زار ماندلستام أرمينيا. وكانت نتيجة هذه الرحلة النثر "رحلة إلى أرمينيا" والدورة الشعرية "أرمينيا" التي نُشرت جزئيًا فقط في عام 1933.

في خريف عام 1933، كتب ماندلستام قصيدة شعرية ضد ستالين، "نحن نعيش دون أن نشعر بالبلد الذي تحتنا..."، والتي تم اعتقاله بسببها في مايو 1934. تم إرساله إلى شيردين في جبال الأورال الشمالية، حيث مكث لمدة أسبوعين، ومرض وتم نقله إلى المستشفى. ثم تم نفيه إلى فورونيج حيث عمل في الصحف والمجلات وفي الراديو. بعد انتهاء المنفى، عاد ماندلستام إلى موسكو، لكنه ممنوع من العيش هنا. عاش الشاعر في كالينين (مدينة تفير الآن).

في مايو 1938، تم القبض على ماندلستام مرة أخرى. وكانت العقوبة خمس سنوات في المعسكرات بسبب الأنشطة المضادة للثورة. تم إرسال المرحلة إلى الشرق الأقصى.

توفي أوسيب ماندلستام في 27 ديسمبر 1938 في ثكنات المستشفى في معسكر مؤقت على النهر الثاني (الآن داخل مدينة فلاديفوستوك).

ظل اسم أوسيب ماندلستام محظورًا في الاتحاد السوفييتي لمدة 20 عامًا تقريبًا.

احتفظت زوجة الشاعر ناديجدا ياكوفليفنا ماندلستام وأصدقاء الشاعر بقصائده التي أصبح من الممكن نشرها في الستينيات. تم حاليًا نشر جميع أعمال ماندلستام.

في عام 1991، تم إنشاء جمعية ماندلستام في موسكو، والغرض منها هو جمع وحفظ ودراسة ونشر التراث الإبداعيأحد الشعراء الروس العظماء في القرن العشرين. منذ عام 1992، يقع مقر جمعية ماندلستام في الدولة الروسية الجامعة الإنسانية(RGGU).

وفي أبريل 1998، تم افتتاح مكتب دراسات ماندلستام كمشروع مشترك بين الجامعة وجمعية ماندلستام. المكتبة العلمية RSUH.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من مصادر مفتوحة

1. يهود

أكثر شخص مؤثركان العصر الحديث هو الفيزيائي الألماني المولد ألبرت أينشتاين. لقد خص المشرع موسى الشعب اليهودي وأسس الحضارة بشكل أساسي. لقد حول يسوع الناصري ملايين عديدة من الناس إلى الإيمان المتفاني. في فجر القرن التكنولوجي الأول، اكتشف أينشتاين احتمالات لا نهاية لها...

2. عن إسحاق ليفيتان كاتب روسيقال غريغوري جورين ذات مرة: "كان إسحاق ليفيتان فنانًا روسيًا عظيمًا وقد قال ذلك عن نفسه... عندما قالوا له: لكنك يهودي! قال: نعم، أنا يهودي. فماذا في ذلك؟" لا شئ. ناس اذكياءمتفق...

3. في أي قائمة لليهود الأكثر نفوذا، ليس فقط التاريخ الحديث، ولكن في جميع الأوقات ينبغي تسمية سيغموند فرويد من بين الأوائل. كان فرويد (كما وصفه بول جونسون في تاريخ اليهود) "أعظم المبدعين اليهود". وهذا التوصيف عادل جداً. إرنست…

4. قال الكاتب المسرحي والناقد العظيم جورج برنارد شو مازحًا ذات مرة: إن هاري هوديني، إلى جانب يسوع وشيرلوك هولمز، كان واحدًا من أكثر ثلاثة ممثلين شهرة. ناس مشهورينفي تاريخ العالم. ربما كانت سخرية شو صحيحة لمدة تزيد قليلاً عن اثني عشر عامًا ...

5. (و. 1923) مما لا شك فيه أن أحد أكثر الأمريكيين إثارة للجدل في النصف الثاني من القرن العشرين، قاد هنري كيسنجر السياسة الخارجيةبلاده خلال التصعيد حرب فيتنامومن ثم الإخراج القوات الامريكيةمن فيتنام أثناء غزو كمبوديا...

6. (مواليد 1941) ولد روبرت ألين، ابن بيتي وآبي زيمرمان، في دولوث، مينيسوتا، قبل دخول أمريكا الحرب العالمية الثانية مباشرة. الحرب العالمية. نشأ بوبي في مدينة هيبينج القريبة، وهي بلدة صغيرة ذات أغلبية مسيحية في الغرب الأوسط. كما في…

7. من الصعب تخيل وفاة أكثر من ستة ملايين شخص. فكر في المدينة التي تعيش فيها. وما لم تكن موسكو أو نيويورك أو طوكيو، فمن المرجح أن يكون عدد سكانها أقل بكثير من ستة ملايين نسمة. حتى في بلدان أخرى أو...

8. أحد قادة الثورة الروسية "صحيح زعيم ثوري", اليد اليمنىكان عدو لينين وستالين اللدود، ليون تروتسكي (ولد باسم ليبا دافيدوفيتش برونشتاين) أحد أكثر السياسيين نفوذاً ومكروهًا في التاريخ الحديث. ومن خلال تأسيس صحيفة "برافدا"، قدم تروتسكي إلى حد كبير الأساس الفكري...

9. وفي كتاب "الفيتامين" الذي نشر عام 1913، أحدث كازيمير فونك ثورة في الكيمياء الحيوية، التي أثرت في الطب، حيث إن صحة الإنسان لا تحتاج إلى واحد أو عدد قليل من الفيتامينات الأساسية، بل إلى العديد من مركبات الفيتامينات.

10. كان حاييم وايزمان أول رئيس لإسرائيل، وهو عالم واليهودي الأكثر نفوذا في التاريخ، والذي شارك بشكل مباشر في إنشاء دولة إسرائيل.

11. أصبح ألبرت أبراهام ميشيلسون أول عالم أمريكي يحصل على هذه الجائزة جائزة نوبل(أول أمريكي حصل على هذه الجائزة كان الرئيس ثيودور روزفلت، الذي تم الاعتراف به لمساهمته في إنهاء الحرب بين روسيا واليابان في عام 1905). حصل على جائزة نوبل عام 1907 "لتميزه الدقيق في...

12. ولد في باريس لموسيقي بولندي وأم أيرلندية وأصبح أحد أشهر فلاسفة عصره. أثرت آراء برغسون حول الزمن والتطور والذاكرة والحرية والإدراك والعقل والجسد والحدس والذكاء والتصوف والمجتمع في تفكير وكتابات الأوروبيين.

13. جون فون نيومان، عالم رياضيات مجري من عائلة يهودية، اشتهر سابقًا بمصطلحات "جبر فون نيومان ونظرية ميني ماكس" و"أبو الكمبيوتر".

14. ولم يكن ابن الحاخام الألزاسي، إميل دوركهايم، هو المؤسس فقط علم الاجتماع الحديثولكنه أيضًا - إلى جانب فرويد وماركس وماكس فيبر - أحد أعمق المفكرين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في البداية، حاول دوركايم تنظيم علم الاجتماع، وسعى إلى شرح...

15. في الخمسينيات من القرن الماضي، قام غريغوري جودوين بينكوس بتطوير حبوب منع الحمل، التي كان لها تأثير لا يُحصى على تنظيم الأسرة في المجتمع، لكن اسم مبتكرها لم يكن معروفًا علنًا. كان الدواء الجديد بمثابة طفرة صيدلانية كانت فعالة بنسبة 100٪.

أوسيب ماندلستام

يعد أوسيب إميليفيتش ماندلستام واحدًا من أكثرهم كبار الشعراءروسيا القرن العشرين - ولدت في 3 (15) يناير 1891 في وارسو ، في عائلة رجل أعمال يهودي ، أصبح فيما بعد تاجرًا من النقابة الأولى التي كانت تتاجر في معالجة الجلود ، إميلي فينيامينوفيتش ماندلستام. والدي، الذي درس ذات مرة في المدرسة التلمودية العليا في برلين، كان يعرف التقاليد اليهودية ويحترمها جيدًا. الأم - فلورا أوسيبوفنا - كانت موسيقية وقريبة مؤرخ مشهورالأدب الروسي س. فينجروفا.

قضى أوسيب طفولته وشبابه في سانت بطرسبرغ، حيث انتقلت العائلة في عام 1897. يكتب الشاعر جورجي إيفانوف عن البيئة التي شكلت الشاعر المستقبلي: "والدي ليس على ما يرام، إنه دائمًا ليس على ما يرام، والد ماندلستام. إنه ليس من النوع الذي يسكنه". إنه رجل أعمال فاشل، مستهلك، مطارد، يحلم دائمًا... شقة كئيبة في سانت بطرسبرغ في الشتاء، كوخ ممل في الصيف... صمت ثقيل... من الغرفة المجاورةالهمس الأجش لجدة منحنية فوق الكتاب المقدس: كلمات عبرية رهيبة وغير مفهومة..."

كان ماندلستام يهوديًا أوروبيًا ألماني التوجه في الثلث الأول من القرن العشرين. بكل تعقيدات وتقلبات الحياة الروحية والدينية والثقافية لهذا الجزء الأكثر أهمية من الثقافة الأوروبية. وفي «الموسوعة اليهودية الموجزة» نقرأ عن الشاعر: «رغم أن ماندلستام، على عكس عدد من الكتاب اليهود الروس، لم يحاول إخفاء انتمائه إلى الشعب اليهودي، إلا أن موقفه تجاه اليهود كان معقدًا ومتناقضًا بصراحة مؤلمة تشير السيرة الذاتية "ضجيج الزمن" لماندلستام إلى العار المستمر الذي يشعر به طفل من عائلة يهودية مندمجة بسبب يهوديته، بسبب النفاق المزعج في أداء الطقوس اليهودية، بسبب تضخم الذاكرة الوطنية، بسبب "الفوضى اليهودية" ( "... ليس وطنًا، ولا وطنًا، ولا موقدًا، بل الفوضى")، التي كان يهرب منها دائمًا."

ومع ذلك، إذا أعدنا قراءة قصة السيرة الذاتية لماندلستام بعناية، فسنرى أن هذه "الفوضى اليهودية" (في ماندلستام، هذا التعبير، بالمناسبة، لا يحمل معاني سلبية) لا تنطبق على كل اليهودية. "الفوضى اليهودية" لا تسمى اليهودية ككل، بل مشهد محدد يتبع وصف الكنيس الذي عاد منه أوسيب البالغ من العمر 9-10 سنوات في نوع من "الفوضى".

في 1899-1907 درس ماندلستام في مدرسة تينيشفسكي التجارية، إحدى أفضل المؤسسات التعليمية في سانت بطرسبرغ في ذلك الوقت، وكان مولعًا بالحركة الثورية الاشتراكية. 1907-1910 قضى في أوروبا: في باريس حضر محاضرات في كلية الآداب بجامعة السوربون، ودرس فصلين دراسيين في جامعة هايدلبرغ، وعاش في سويسرا، وقام برحلة إلى إيطاليا.

بالعودة إلى سانت بطرسبرغ، التحق ماندلستام في عام 1911 بقسم اللغات الرومانسية بكلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ، لكنه لم يتخرج.

في روسيا، كان ماندلستام مهتمًا بالدين (بشكل مكثف بشكل خاص في عام 1910)، حيث كان يحضر اجتماعات الجمعية الدينية والفلسفية. لكن في قصائده دوافعه الدينية مقيدة بعفة ("كلمات لا هوادة فيها ..." عن المسيح الذي لم يذكر اسمه). من قصائد تلك السنوات، أدرج ماندلستام في كتبه أقل من الثلث. لكن في عام 1911، حصل مع ذلك على المعمودية بالطقوس الميثودية من قس بروتستانتي، وهو ما كان بمثابة "تنازل عن الظروف المرتبطة باستحالة دخول الجامعة بسبب سعر الفائدة".

نُشرت تجاربه الشعرية الأولى - قصيدتان في تقليد القصائد الغنائية الشعبوية - في مجلة الطالبمدرسة تينيشيفسكي "الفكر المستيقظ" عام 1907. لكن ظهوره الأدبي الحقيقي حدث في أغسطس 1910 في العدد التاسع من مجلة "أبولو" حيث نُشرت مجموعة مختارة من خمس قصائد له.

في البداية وقف ماندلستام إلى جانب التدفق الشعري"الرمزية" زارها ف. أرسل له إيفانوف قصائده. ولكن في عام 1911، أصبح ماندلستام قريبًا من ن.س. جوميليف وأ.أ. أخماتوفا، وفي عام 1913 نُشرت قصائده "نوتردام" و"آيا صوفيا" في مجموعة برامج Acmeists.

Acmeism بالنسبة لماندلستام أقرب بكثير إلى الرمزية - إنها الملموسة، "الانحياز"، "تواطؤ الكائنات في مؤامرة ضد الفراغ وعدم الوجود"، والتغلب على هشاشة الإنسان والجمود في الكون من خلال الإبداع (" ومن ثقل الشر، سأخلق الجمال يومًا ما"). يشبه الشاعر نفسه بالمهندس المعماري، ولهذا السبب أطلق ماندلستام على كتابه الأول اسم "الحجر" (1913، الطبعة الثانية، المنقحة بشكل كبير، 1916).

ماندلستام يكتسب شهرة في الدوائر الأدبية، إنه رجل خاص به في بوهيميا سانت بطرسبرغ، مرح، مرح إلى حد الطفولة ومهيب بنكران الذات على الشعر.

يرتبط عمل ماندلستام المبكر ارتباطًا وثيقًا بالذروة، وأنشطة "ورشة الشعراء" والمجادلات الأدبية بين Acmeists والرمزيين. وهو يمتلك أحد بيانات Acmeism - "صباح Acmeism" (مكتوب عام 1913، ولكن تم نشره فقط في عام 1919)، والذي أعلن قيمة "الكلمة في حد ذاتها" - في وحدة جميع عناصرها - في مقابل الكلمة. الرفض المستقبلي لمعنى الكلمة باسم الصوت، والرغبة الرمزية في رؤية ما وراء الصورة الملموسة جوهرها الحقيقي الخفي.

ل ثورة أكتوبرتعامل ماندلستام مع عام 1917 باعتباره كارثة (قصائد "كاساندرا"، "عندما كان العامل المؤقت في أكتوبر يستعد لنا...")، ولكن سرعان ما كان لديه أمل خجول في أن يتم إضفاء الطابع الإنساني على الدولة الجديدة "قاسية العنق" من قبل الأوصياء. من الثقافة القديمة، الذين سوف ينفخون في فقره الدفء "الهيليني" (ولكن ليس الروماني) للكلمة الإنسانية. مقالاته الغنائية في 1921-1922 تدور حول هذا الموضوع: "الكلمة والثقافة"، "في طبيعة الكلمة"، "الإنسانية والحداثة"، "القمح البشري" وغيرها.

في السنوات الأولى بعد ثورة 1917، عمل ماندلستام في مفوضية الشعب للتعليم. في 1919-1920 (وفي وقت لاحق، في 1921-1922)، غادر سانت بطرسبرغ الجائعة إلى الجنوب - أوكرانيا، شبه جزيرة القرم، القوقاز - لكنه يرفض الهجرة.

في عام 1922، استقر ماندلستام في موسكو مع زوجته الشابة ناديجدا خازينا (إن.يا. ماندلستام)، التي التقى بها في الأول من مايو عام 1919. وستكون بمثابة دعمه لبقية حياته، وبعد وفاة الشاعر ستحافظ عليه. تراثه الأدبي.

كان ماندلستام يعشق زوجته، ويطلق عليها اسم الذات الثانية. تتذكر أ. أخماتوفا: "أحب أوسيب ناديا بشكل لا يصدق، بشكل لا يصدق. عندما تم قطع الزائدة الدودية في كييف، لم يغادر المستشفى وعاش طوال الوقت في خزانة بواب المستشفى. ولم يترك ناديا تخطو خطوة واحدة بعيداً عنه، لم أسمح لها بالعمل، كنت أشعر بغيرة شديدة، أطلب نصيحتها في كل كلمة من قصائدي. عموماً، لم أرى شيئاً كهذا في حياتي”.

بحلول عام 1923، كانت آمال الشاعر في أنسنة المجتمع الجديد السريع تجف. يبدو ماندلستام وكأنه صدى للوريد القديم في فراغ الجديد ("مكتشف حدوة الحصان"، "1 يناير 1924")، وبعد عام 1925 توقف عن كتابة الشعر تمامًا لمدة خمس سنوات. فقط في عام 1928 تم إصدار مجموعته الأخيرة "قصائد" والقصة النثرية "الختم المصري" (حول مصير مصر). رجل صغيرفي فشل عصرين).

منذ عام 1924، يعيش ماندلستام في لينينغراد، ومنذ عام 1928 في موسكو، هو وزوجته بلا مأوى عمليا، مع حياة غير مستقرة إلى الأبد.

منذ منتصف عام 1924، ظل ماندلستام يترجم لكسب لقمة عيشه؛ يكتب نثر السيرة الذاتية "ضجيج الزمن" (1925)، "النثر الرابع" (نُشر بعد وفاته عام 1966)؛ ينشر مجموعة مقالات "في الشعر" (1928). وهو يصف نفسه في تلك السنوات كالآتي: «أشعر أنني مدين للثورة، لكني أقدم لها هدايا لا تحتاج إليها».

في المجمل، نُشرت ستة من كتبه الشعرية خلال حياة ماندلستام: ثلاث طبعات من "الحجر" (1913، 1916 و1923)؛ "تريستيا" (1922، مترجمة من اليونانية، هذه الكلمة تعني "الحزن، ترنيمة حزينة")؛ "الكتاب الثاني" (نُشرت المجموعة عام 1923 في برلين وأطلق عليها اسم M. A. Kuzmin) و "القصائد" (1928). في 1931-1932 أبرم ماندلستام عقودًا لمجموعتي "المختارة" و "القصائد الجديدة" ". ، بالإضافة إلى أعمال مجمعة في مجلدين، لكن هذه المنشورات لم تتم.

بعد وفاة الشاعر، ظل اسم ماندلستام محظورا في الاتحاد السوفياتي لمدة 20 عاما تقريبا. تم الإعلان عن أول منشور بعد وفاته لقصائد ماندلستام في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1958، ولكن تم نشره فقط في عام 1973 - ماندلستام أو. "قصائد"، في السلسلة الكبيرة "مكتبة الشاعر". (نشرت أعمال الشاعر المجمعة لأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1964).

في أوائل الثلاثينيات. لقد قبل ماندلستام بالفعل مُثُل الثورة بشكل كامل، لكنه يرفض بشكل قاطع الحكومة التي تزورها. في عام 1930، كتب "النثر الرابع" - وهو إدانة وحشية للنظام الجديد، وفي عام 1933 - "قصيدة ساخرة" شعرية عن ستالين "نحن نعيش دون أن نشعر بالبلد الذي تحتنا ..." أعطى ماندلستام قطيعة داخلية مع ماندلستام. عبودية الأيديولوجية الرسمية هي القوة للعودة إلى الإبداع الحقيقي، الذي كان، مع استثناءات نادرة، "مطروحًا على الطاولة"، وليس مخصصًا للنشر الفوري.

في 14 مايو 1934، بسبب قصيدة "نحن نعيش دون أن نشعر بالوطن تحتنا..." وقصائد أخرى، تم القبض على ماندلستام في شقته.

نعيش دون أن نشعر بالوطن الذي تحتنا،

خطاباتنا لا تُسمع على بعد عشر خطوات،

وأين يكفي لنصف محادثة،

سيتم تذكر مرتفعات الكرملين هناك.

أصابعه السميكة مثل الديدان، سمينة

والكلمات مثل الأوزان بالجنيه صحيحة.

الصراصير تضحك العيون

وحذائه يلمع.

ومن حوله رعاع من الزعماء ذوي الرقاب الرفيعة،

يلعب بخدمات demihumans.

من يصفر، من يئن، من يئن،

هو الوحيد الذي يثرثر ويكز.

مثل حدوة الحصان، المرسوم يصوغ مرسومًا -

بعضها في الفخذ، وبعضها في الجبهة، وبعضها في الحاجب، وبعضها في العين.

ومهما كانت عقوبته، فهو التوت،

وصدر أوسيتي واسع.

تتذكر أ. أخماتوفا: "استمر البحث طوال الليل. كانوا يبحثون عن قصائد... تم نقل أوسيب إميليفيتش في الساعة السابعة صباحًا، وكان الجو خفيفًا جدًا... وبعد فترة كان هناك طرق آخر، آخر". "بحثت عن باسترناك، الذي زرته في نفس اليوم، ذهبت إلى إزفستيا لأطلب ماندلستام، ذهبت إلى ينوكيدزه، إلى الكرملين..."

ربما هذه هي الشفاعة الشعراء المشهورينولعب نيكولاي بوخارين دورًا. ومن المعروف أن ستالين اتصل باسترناك، حيث كان ماندلستام هو موضوع المحادثة.

وكان قرار ستالين هو: "اعزلوا ولكن حافظوا". وبدلاً من الإعدام أو المعسكرات - عقوبة مخففة بشكل غير متوقع - نفي مع زوجته ناديجدا ماندلستام إلى مدينة تشيردين أون كاما بمنطقة بيرم.

في شيردين، تعرض ماندلستام لهجوم بمرض عقلي وحاول الانتحار. قفز من نافذة المستشفى وكسر ذراعه.

وسرعان ما تم تغيير مكان المنفى إلى فورونيج، حيث بقي ماندلستام حتى عام 1937. القصائد المكتوبة خلال هذه الفترة، بحسب أ. أخماتوفا - "... أشياء ذات جمال وقوة لا توصف"، شكلت "دفاتر فورونيج"، المنشورة بعد وفاته في عام 1966.

في فورونيج، يعيش ماندلستام في فقر، أولا على أرباح صغيرة، ثم على مساعدة ضئيلة من الأصدقاء، ويستمر باستمرار في انتظار الإعدام.

تسبب التساهل الغريب وغير المتوقع في الجملة في اضطراب عقلي حقيقي في ماندلستام، مما أدى إلى ظهور عدد من القصائد ذات القبول الصريح للواقع السوفييتي والاستعداد للموت الفدائي: "المقطع الشعري" (1935 و1937)، ما يسمى "القصيدة". إلى ستالين (1937) وآخرين. لكن العديد من الباحثين في أعمال ماندلستام لا يرون فيها سوى الإكراه الذاتي أو "اللغة الأيسوبية". كان ماندلستام يأمل في بعض الأحيان أن تنقذه "قصيدة" ستالين، لكنه قال لاحقًا إنه "كان مرضًا" وأراد تدميره.

بعد فورونيج، عاش ماندلستام في محيط موسكو لمدة عام تقريبًا، وفقًا لأ. أخماتوفا، "كما في حلم سيئ". انتهى هذا الحلم في عام 1938.

بعد الإشارة، لم يحصل ماندلستام على إذن للعيش في العاصمة. لم يكن هناك عمل. وفجأة سكرتير اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ستافسكي، الذي حاول ماندلستام الوصول إليه دون جدوى، لكنه لم يقبل الشاعر أبدًا، هو الذي عرض على ماندلستام وزوجته تذكرة إلى استراحة ساماتيخا، ولمدة سنتين كاملتين شهور. A. Fadeev، بعد أن تعلمت عن ذلك، لسبب ما كان مستاء للغاية، لكن ماندلستام كان سعيدا بشكل لا يصدق.

في 30 أبريل 1938، تم التوقيع على مذكرة اعتقال جديدة للشاعر. تم القبض على ماندلستام في بيت العطلات هذا، وقد قدم له تذكرة الذهاب إليه بلطف من قبل شخص كتب سابقًا ... إدانة للشاعر. وأصبح الإدانة سبب الاعتقال. كان من الممكن الحكم على ماندلستام فقط بسبب استبيانه: "ولد في وارسو، وهو ابن تاجر". في 1 مايو 1938، ألقي القبض على ماندلستام للمرة الثانية.

"أوسيا، صديقي العزيز البعيد!" تكتب ناديجدا ماندلستام لزوجها: "عزيزي، لا توجد كلمات لهذه الرسالة، والتي قد لا تقرأها أبدًا. ربما ستعود، لكنني لن أفعل ذلك سأظل هناك لفترة أطول، إذًا ستكون هذه هي الذكرى الأخيرة... (...)

كل فكرة عنك. كل دمعة وكل ابتسامة هي لك. أبارك كل يوم وكل ساعة من حياتنا المريرة، صديقي، رفيقي، مرشدي الأعمى... (...)

حياة الواجب. كم هو طويل وصعب أن تموت وحيدًا - وحيدًا. هل هذا المصير لنا - لا ينفصلان؟ هل نحن - الجراء، الأطفال، هل أنت - ملاك - من يستحق ذلك؟ (...)

لا أعرف إذا كنت على قيد الحياة... ولا أعرف أين أنت. هل ستسمعني؟ هل تعلم كم احبك؟ لم يكن لدي الوقت لأخبرك كم أحبك. لا أعرف كيف أقول حتى الآن. لا أقول إلا: لك، لك..

أنت معي دائمًا، أنا جامح وغاضب، ولم أعرف أبدًا كيف أبكي - أنا أبكي، أبكي، أبكي.

إنها أنا - نادية. أين أنت؟ مع السلامة".

كتبت ناديجدا ماندلستام هذه الرسالة إلى زوجها في 28 أكتوبر 1938، وقد نجت بالصدفة. في يونيو 1940، قدمت زوجة الشاعر شهادة وفاة أوسيب ماندلستام. وفقًا للشهادة الرسمية، توفي ماندلستام في معسكر عبور النهر الثاني بالقرب من فلاديفوستوك في 27 ديسمبر 1938 بسبب شلل القلب.

بالإضافة إلى هذا الإصدار، كان هناك العديد من الآخرين. قال أحدهم إنهم رأوا ماندلستام في ربيع عام 1940 ضمن مجموعة من السجناء يغادرون إلى كوليما. بدا عمره حوالي 70 عامًا وأعطى انطباعًا بأنه مجنون. ووفقا لهذا الإصدار، توفي على متن السفينة في الطريق إلى كوليما، وألقي جسده في المحيط. وفقا لنسخة أخرى، قرأ ماندلستام بترارك في المخيم وقتل على يد المجرمين. لكن هذه كلها أساطير.

تم تدمير ماندلستام جسديًا، لكنه لم ينكسر معنويًا. "لقد نمت أمواج الصواب الداخلي وتألقت فيه حتى النهاية." لم يكن من الممكن أن تنحني روح ماندلستام الحديدية، وقد فهم كل شيء تمامًا عن نفسه وعن عمل إلهه: "بما أنهم يقتلون من أجل الشعر، فهذا يعني أنه يُمنح الشرف والاحترام الواجبين، مما يعني أنه قوة".

"عندما أموت، سوف يسأل أحفادي المعاصرين: "هل فهمت قصائد ماندلستام؟" - "لا، لم نفهم قصائده." - "هل أطعمت ماندلستام، هل قدمت له المأوى؟" لقد أطعمنا ماندلستام، وقدمنا ​​له المأوى." - "ثم يغفر لك."

18+، 2015، موقع “فريق المحيط السابع”. منسق الفريق:

نحن نقدم النشر المجاني على الموقع.
المنشورات الموجودة على الموقع هي ملك لأصحابها ومؤلفيها.

أيها النسر، بدأ ماندلستام في كتابة الشعر مرة أخرى سنوات الدراسة. درس التاريخ الأدبي، وترجم الكلاسيكيات الأوروبية، ونشر المقالات البحثية والنثرية. تعرض الشاعر للقمع مرتين بسبب إحدى قصائده. الرابط الأخير- إلى الشرق الأقصى - لم ينج أوسيب ماندلستام.

"الاعتراف الأول من قبل القراء"

ولد أوسيب ماندلستام عام 1891 في وارسو. كان والده، إميليوس ماندلستام، تاجرًا من النقابة الأولى، وكان يعمل في إنتاج القفازات. درس بمفرده ألمانيةكان مولعا بالأدب والفلسفة الألمانية، وعاش في برلين في شبابه. الأم - فلورا فيربلوفسكايا - درست الموسيقى.

في عام 1897 انتقلت العائلة إلى سان بطرسبرج. أراد الآباء إعطاء أطفالهم على تعليم جيدوتعريفهم بها الحياة الثقافية العاصمة الشماليةلذلك عاشت عائلة ماندلستام بين سانت بطرسبرغ وبافلوفسك. عملت المربية مع الابن الأكبر أوسيب، هو و الطفولة المبكرةدرس اللغات الأجنبية.

"حسب فهمي، فإن كل هؤلاء الفتيات الفرنسيات والسويسريات وقعن في مرحلة الطفولة بسبب الأغاني والكتب والمختارات والإقترانات. في مركز النظرة العالمية، التي أزاحتها الكتب المدرسية، وقفت شخصية الإمبراطور العظيم نابليون وحرب السنة الثانية عشرة، ثم تبعتها جان دارك (ومع ذلك، كانت إحدى النساء السويسريات كالفينية)، وبغض النظر عن مدى اهتمامي بها، وحاولت، بدافع الفضول، أن تعرف منهم عن فرنسا، ولم ينجح شيء سوى أنها كانت جميلة.

في 1900-1907، درس أوسيب ماندلستام في مدرسة تينيشيفسكي التجارية - واحدة من أفضل المدارس مدارس العاصمة. تم استخدام أحدث أساليب التدريس هنا، حيث أصدر الطلاب مجلة وأقاموا حفلات موسيقية ومسرحيات. في المدرسة، أصبح أوسيب ماندلستام مهتمًا بالمسرح والموسيقى وكتب قصائده الأولى. ولم يستحسن الوالدان تجارب ابنهما الشعرية، إلا أنه حظي بدعم المخرج ومدرس الأدب الشاعر الرمزي فلاديمير جيبيوس.

بعد تخرجه من الكلية، ذهب ماندلستام إلى الخارج. وكان يحضر محاضرات في جامعة السوربون. في باريس شاعر المستقبلالتقى نيكولاي جوميليف - وأصبحا فيما بعد أصدقاء مقربين. كان ماندلستام مغرمًا بالشعر الفرنسي، ودرس فقه اللغة الرومانسية في جامعة هايدلبرغ في ألمانيا، وسافر إلى إيطاليا وسويسرا.

في بعض الأحيان، جاء ماندلستام إلى سانت بطرسبرغ، حيث التقى بالشعراء الروس، وحضر محاضرات أدبية في البرج لفياتشيسلاف إيفانوف، وفي عام 1910 نشر قصائده لأول مرة في مجلة أبولو.

أوسيب ماندلستام، كورني تشوكوفسكي، بينيديكت ليفشيتس ويوري أنينكوف - وداعًا للجبهة. صورة لكارل بولا، 1914

أوسيب ماندلستام. الصورة: 1abzac.ru

أوسيب ماندلستام. الصورة: الثقافة.pl

في عام 1911 دخل الشاعر الشاب كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ. وفي نفس العام انضم إلى "ورشة الشعراء" لنيكولاي جوميلوف. في المجموعة الأدبيةومن بينهم سيرجي جوروديتسكي وآنا أخماتوفا وميخائيل كوزمين. نشر أوسيب ماندلستام قصائد ومقالات أدبية في منشورات سانت بطرسبرغ وقام بأداء أعماله على المسرح. خاصة في كثير من الأحيان - في ملهى "Stray Dog".

في عام 1913، تم نشر أول مجموعة قصائد للشاعر الشاب - كتاب "الحجر". يتذكر شقيقه إيفجيني ماندلستام لاحقًا: "كان نشر كتاب "ستون" شأنًا "عائليًا" - فقد أعطى والدي المال لنشر الكتاب. التداول - 600 نسخة فقط. وبعد الكثير من المداولات، قمنا بتسليم النسخة المطبوعة بالكامل لإرسالها إلى مكتبة بوبوف-ياسني الكبيرة. من وقت لآخر، أرسلني أخي لمعرفة عدد النسخ التي تم بيعها، وعندما أبلغت عن بيع 42 كتابًا بالفعل، كان يُنظر إلى ذلك في المنزل على أنه عطلة. على نطاق ذلك الوقت، في ظروف سوق الكتاب، بدا هذا وكأنه أول اعتراف بالشاعر من قبل القراء..

قبل الثورة، زار أوسيب ماندلستام عدة مرات ماكسيميليان فولوشين في شبه جزيرة القرم. هناك التقى أناستازيا ومارينا تسفيتايف. اندلعت قصة حب قصيرة ولكن عاصفة بين مارينا تسفيتيفا وماندلستام، وفي نهايتها خطط الشاعر، بخيبة أمل في الحب، للذهاب إلى الدير.

كاتب نثر، مترجم، ناقد أدبي

بعد ثورة أكتوبر، خدم ماندلستام لبعض الوقت في سانت بطرسبرغ، ثم انتقل إلى موسكو. لكن الجوع أجبره على مغادرة هذه المدينة أيضًا. انتقل الشاعر باستمرار - شبه جزيرة القرم، Tiflis. التقى في كييف الزوجة المستقبلية- ناديجدا خزينة. في عام 1920، عادوا معا إلى سانت بطرسبرغ، وبعد عامين تزوجا.

"لم يكن لديه أي ممتلكات فحسب، بل كان لديه أيضًا مستوطنة دائمة - كان يعيش أسلوب حياة متجولًا. لقد كان هذا رجلاً لم يخلق أي نوع من الحياة من حوله وعاش خارج أي هيكل.

كورني تشوكوفسكي

في عام 1922، نُشر كتاب قصائد أوسيب ماندلستام الثاني بعنوان «تريستيا» بتكريس لناديجدا خازينا. تتضمن المجموعة أعمالاً كتبها الشاعر خلال الحرب العالمية الأولى وأثناء الانقلاب الثوري. وبعد عام صدر "الكتاب الثاني".

ناديجدا ماندلستام (née خازينا)

في عام 1925، مُنع ماندلستام من نشر قصائده. على مدى السنوات الخمس التالية كاد أن يتخلى عن الشعر. خلال هذه السنوات، نشر أوسيب ماندلستام العديد من المقالات الأدبية، قصة سيرة ذاتية "ضجيج الزمن"، كتاب نثر "العلامة المصرية"، أعمال للأطفال - "بريموس"، "كرات"، "ترام". لقد ترجم الكثير - فرانشيسكو بترارك وأوغست باربييه ورينيه شيكيلي وجوزيف جريشاشفيلي وماكس بارتيل وجان راسين. أعطى هذا للعائلة الشابة بعض الدخل على الأقل. اللغة الايطاليةدرس أوسيب ماندلستام بمفرده. انه يقرأ النص الأصلي « الكوميديا ​​الإلهية" وكتب مقال "محادثة حول دانتي".

في عام 1933، نُشرت "رحلة إلى أرمينيا" لماندلستام في مجلة "زفيزدا" في لينينغراد. لقد سمح لنفسه بأوصاف صريحة وقاسية أحيانًا للشباب الجمهورية السوفيتيةوانتقادات لاذعة تجاه "النشطاء الاجتماعيين" المشهورين. وسرعان ما جاء المدمر مقالات نقدية- في Literaturnaya Gazeta و Pravda.

"مقال حاد جدا"

وفي خريف العام نفسه، ظهرت إحدى قصائد ماندلستام الأكثر شهرة اليوم - "نحن نعيش دون أن نشعر بالبلد الذي تحتنا...". قرأها لنحو خمسة عشر شخصًا يعرفهم. قال بوريس باسترناك: «ما تقرأونه لي ليس له علاقة بالأدب أو الشعر. هذه ليست حقيقة أدبية، بل حقيقة انتحار، لا أوافق عليها ولا أريد المشاركة فيها».

قام الشاعر بإتلاف الأوراق الورقية لهذه القصيدة، وحفظتها زوجته وصديقة العائلة إيما جيرستين عن ظهر قلب. يتذكر جيرستين لاحقًا: "في الصباح، جاءت نادية [ماندلشتام] إلي بشكل غير متوقع، ويمكن للمرء أن يقول إنها طارت نحوي. تحدثت فجأة. "كتب أوسيا مقالاً قاسياً للغاية. لا يمكن كتابتها. لا أحد يعرفه إلا أنا. يحتاج شخص آخر إلى تذكره. سيكون أنت. سوف نموت، وبعد ذلك سوف تنقله إلى الناس..

نعيش دون أن نشعر بالوطن الذي تحتنا،
خطاباتنا لا تُسمع على بعد عشر خطوات،
وأين يكفي لنصف محادثة،
سيتم تذكر مرتفعات الكرملين هناك.
أصابعه السميكة مثل الديدان، سمينة
والكلمات، مثل الأوزان، صحيحة،
الصراصير تضحك,
وحذائه يلمع.

ومن حوله رعاع من الزعماء ذوي الرقاب الرفيعة،
يلعب بخدمات demihumans.
من يصفر، من يئن، من يئن،
هو الوحيد الذي يثرثر و ينكز
مثل حدوة الحصان، المرسوم يصوغ مرسومًا:

بعضها في الفخذ، وبعضها في الجبهة، وبعضها في الحاجب، وبعضها في العين.
بغض النظر عن عقوبته، فهو التوت
وصدر أوسيتي واسع.

أبلغوا عن ماندلستام. تم إرساله أولاً إلى Cherdyn-on-Kama. لاحقًا - بفضل شفاعة نيكولاي بوخارين وبعض الشعراء - تمكن ماندلستام وزوجته من الانتقال إلى فورونيج. هنا عمل في المجلات والصحف والمسارح وكتب الشعر. تم نشرها لاحقًا في مجموعات "دفاتر فورونيج". كان هناك نقص شديد في الأموال المكتسبة، لكن الأصدقاء والأقارب دعموا الأسرة.

وعندما انتهت فترة المنفى وانتقلت عائلة ماندلستام إلى كالينين، تم اعتقال الشاعر مرة أخرى. وحُكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات في المعسكرات بتهمة الأنشطة المضادة للثورة وتم إرساله في قافلة إلى الشرق الأقصى. في عام 1938، توفي أوسيب ماندلستام، وفقًا لإحدى الروايات، في ثكنات معسكر المستشفى بالقرب من فلاديفوستوك. ولم يعرف على وجه اليقين سبب وفاته ومكان دفنه.

تم حظر أعمال أوسيب ماندلستام في الاتحاد السوفييتي لمدة 20 عامًا أخرى. بعد وفاة ستالين، تم إعادة تأهيل الشاعر في إحدى الحالات، وفي عام 1987 في الثانية. احتفظت ناديجدا ماندلستام بقصائده ونثره ومذكراته. كانت تحمل بعض الأشياء معها في «حقيبة مكتوبة بخط اليد»، وتحتفظ بالأخرى فقط في الذاكرة. في السبعينيات والثمانينيات، نشرت ناديجدا ماندلستام عدة كتب مذكرات عن الشاعر.

ولد أوسيب إيميليفيتش ماندلستام (1891-1938) في وارسو. نشأ والده في عائلة يهودية أرثوذكسية. هرب إميليوس فينيامينوفيتش إلى برلين عندما كان شابًا وأصبح على دراية بالثقافة الأوروبية بشكل مستقل، لكنه لم يكن قادرًا على التحدث باللغة الروسية أو الألمانية البحتة.

والدة ماندلستام، من مواليد فيلنا، جاءت من عائلة ذكية. لقد غرست في أبنائها الثلاثة، الذين كان أوسيب أكبرهم، حب الموسيقى (عزفت على البيانو) والأدب الروسي.

قضى ماندلستام طفولته في بافلوفسك، ومن سن السادسة عاش في سان بطرسبرغ. في سن التاسعة، دخل أوسيب مدرسة تينيشيف، التي اشتهرت بتعليم الشباب المفكرين. هنا وقع في حب الأدب الروسي وبدأ في كتابة الشعر.

لم يعجب الوالدان بشغف الشاب بالسياسة، فأرسلا ابنهما في عام 1907 إلى جامعة السوربون، حيث درس ماندلستام الإبداع الشعراء الفرنسيينعصور مختلفة. التقى جوميلوف وواصل تجاربه الكتابية. بعد السوربون، درس ماندلستام الفلسفة وفقه اللغة في جامعة هايدلبرغ.

منذ عام 1909، كان ماندلستام عضوا في الدائرة الأدبية لسانت بطرسبرغ. يحضر اجتماعات في "برج" فياتشيسلاف إيفانوف ويلتقي بأخماتوفا.

بداية الإبداع

ظهر ماندلستام لأول مرة في عام 1910. نُشرت أول خمس قصائد للشاعر في مجلة أبولو. يصبح ماندلستام عضوًا في "ورشة الشعراء" ويقرأ الشعر في "الكلب الضال".

بسبب فقر الأسرة، لم يتمكن ماندلستام من مواصلة دراسته في الخارج، لذلك دخل في عام 1911 القسم الروماني الجرماني بكلية التاريخ والفلسفة في سانت بطرسبرغ. للقيام بذلك، كان لا بد من تعميد الشاب. إن مسألة تدين وإيمان ماندلستام معقدة للغاية. أثرت كل من اليهودية والمسيحية على صوره النثرية والشعرية.

في عام 1913، تم نشر أول كتاب لماندلستام بعنوان "الحجر". أعيد طبعه ثلاث مرات (1915، 1923)، وتغير تكوين القصائد فيه.

ماندلستام - أكميست

كان ماندلستام مخلصًا طوال حياته الاتجاه الأدبي Acmeism، الذي دافع عن واقعية الصور وماديتها. يجب قياس ووزن كلمات شعر Acmeism بدقة. نُشرت قصائد ماندلستام كمثال للشعر الذروة بموجب إعلان عام 1912. وفي هذا الوقت، كان الشاعر يُنشر غالبًا في مجلة أبولو، في البداية الجسم السابقالرمزيون، الذين عارضهم Acmeists أنفسهم.

المصير في الثورة والحرب الأهلية

العمل كمسؤول ثانوي لم يجلب المال. تجول ماندلستام بعد الثورة. زار موسكو وكييف، وفي شبه جزيرة القرم، بسبب سوء الفهم، انتهى به الأمر في سجن رانجل. تم تسهيل إطلاق سراح فولوشين، الذي قال إن ماندلستام كان غير قادر على الخدمة والمعتقدات السياسية.

ماندلستام الأمل والحب

في عام 1919، وجد ماندلستام ناديجدا (خزينة) في مقهى KHLAM في كييف (الفنانين والكتاب وفناني الأداء والموسيقيين). تزوجا في عام 1922. دعم الزوجان بعضهما البعض طوال حياتهما، وقدمت ناديجدا التماسًا لتخفيف الأحكام والإفراج عنهما.

قمة الإبداع الشعري

في 1920-1924. ينشئ ماندلستام مكان إقامته ويغيره باستمرار (غرفة بتروغراد في "بيت الفنون" - رحلة إلى جورجيا - موسكو - لينينغراد).

في 1922-23 يخرج ثلاثة مجموعة شعريةماندلستام ("تريستيا"، "الكتاب الثاني" و الطبعة الأخيرة"الحجر")، يتم نشر القصائد في الاتحاد السوفياتي وبرلين. ماندلستام يكتب وينشر الصحافة بنشاط. المقالات مخصصة لمشاكل التاريخ والدراسات الثقافية وفقه اللغة.

في عام 1925، تم نشر النثر السيرة الذاتية "ضجيج الزمن". في عام 1928 تم نشر مجموعة قصائد. هذا هو آخر واحد كتاب الشعر، نشرت خلال حياة الشاعر. وفي الوقت نفسه صدرت مجموعة مقالات بعنوان “في الشعر” وقصة “العلامة المصرية”.

سنوات من التجوال

في عام 1930، سافر ماندلستام وزوجته حول منطقة القوقاز. تم إنشاء صحافة "السفر إلى أرمينيا" ودورة القصائد "أرمينيا". عند عودتهما، انتقل الزوجان من ماندلستام من لينينغراد إلى موسكو بحثًا عن سكن، وسرعان ما حصل ماندلستام غير العملي على معاش تقاعدي قدره 200 روبل شهريًا "مقابل خدمات الأدب الروسي". في هذا الوقت فقط، لم يعد ماندلستام يُنشر.

الانجاز المدني للشاعر

بعد عام 1930، تغيرت طبيعة عمل ماندلستام، واكتسبت القصائد توجهًا مدنيًا ونقلت المشاعر البطل الغنائيالذي يعيش "دون أن يشعر بالبلد الذي تحته". بسبب هذا الكتيب والقصائد القصيرة عن ستالين، تم القبض على ماندلستام لأول مرة في عام 1934. وتم استبدال المنفى لمدة ثلاث سنوات في شيردين بالمنفى في فورونيج بناءً على طلب أخماتوفا وباستيرناك. كان إيواء عائلة ماندلستام بعد المنفى بمثابة عمل من أعمال الشجاعة المدنية. مُنعوا من الاستقرار في موسكو وسانت بطرسبرغ.

في عام 1932، ألقي القبض على ماندلستام بسبب أنشطة معادية للثورة وتوفي في نفس العام في سجن عبور فلاديفوستوك بسبب التيفوس. تم دفن ماندلستام قبر جماعي، مكان الدفن غير معروف.

• "نوتردام" تحليل قصيدة ماندلستام

أوسيب ماندلستام شاعر وكاتب نثر ومترجم وكاتب مقالات وناقد وناقد أدبي روسي. كان لأعماله تأثير كبير على الشعر الروسي في العصر الفضي.

يعتبر ماندلستام أحد أعظم الشعراء الروس في القرن العشرين. وفيها مأساة كبيرة سنتحدث عنها في هذا المقال.

إذن أمامك سيرة ذاتية قصيرةأوسيب ماندلستام.

سيرة ماندلستام

ولد أوسيب إيميليفيتش ماندلستام في 3 يناير 1891 في وارسو. ومن المثير للاهتمام أن شاعر المستقبل كان اسمه في البداية جوزيف، ولكن بعد مرور بعض الوقت قرر تغيير اسمه إلى "أوسيب".

نشأ الصبي في عائلة يهودية ذكية.

كان والده، إميل، صانع قفازات محترفًا وكان تاجرًا من النقابة الأولى. كانت والدته، فلورا أوفسيفنا، موسيقية، لذلك تمكنت من غرس حب الموسيقى في ابنها.

لاحقًا سيقول أوسيب ماندلستام أن الشعر في جوهره قريب جدًا من الموسيقى.

الطفولة والشباب

في عام 1897، انتقلت عائلة ماندلستام إلى. عندما يبلغ الصبي 9 سنوات، يدخل مدرسة تينيشيف.

ومن الجدير بالذكر أن هذا مؤسسة تعليميةيُطلق على الشركة الروسية اسم "الطاقم الثقافي" في أوائل القرن العشرين.

أوسيب ماندلستام في الطفولة

قريبا، يذهب أوسيب البالغ من العمر 17 عاما إلى باريس للدراسة في جامعة السوربون. وفي هذا الصدد، فهو موجود في عاصمة فرنسا لمدة عامين.

بفضل هذا، يدرس أعمال الشعراء الفرنسيين باهتمام كبير، ويقرأ أيضا بودلير وفيرلين.

في هذه الفترةيلتقي ماندلستام بالسيرة الذاتية، ويجد معه على الفور لغة مشتركة.

وسرعان ما يبدأ في كتابة قصائده الأولى. ومن قلمه تأتي قصيدة "أحن من العطاء" المخصصة لـ.

إنه مثير للاهتمام لأنه مكتوب بأسلوب كلمات الحبمنذ أن كتب ماندلستام القليل في هذا الاتجاه.

في عام 1911، واجه الشاعر مشاكل مالية خطيرة، فاضطر إلى ترك دراسته في أوروبا. وفي هذا الصدد، يقرر الالتحاق بجامعة سانت بطرسبرغ في قسم التاريخ وفقه اللغة.

ومن الجدير بالذكر أن أوسيب ماندلستام لم يكن لديه اهتمام كبير بالدراسة، لذلك حصل عليه تقييمات منخفضة. أدى ذلك إلى عدم حصوله على شهادة جامعية.

في وقت فراغغالبًا ما يذهب الشاعر لزيارة جوميلوف حيث يلتقي. سوف يعتبر الصداقة معهم واحدة من الأحداث الكبرىفي سيرته الذاتية.

سرعان ما يبدأ ماندلستام في نشر أعماله في منشورات مختلفة.

أوسيب ماندلستام في شبابه

وعلى وجه الخصوص، قرأ قصيدة "نحن نعيش دون أن نشعر بالوطن الذي تحتنا"، حيث يسخر منها بشكل مباشر. وسرعان ما استنكر أحدهم الشاعر، ونتيجة لذلك بدأ ماندلستام يتعرض للاضطهاد المستمر.

وبعد أقل من عام تم القبض عليه وإرساله إلى المنفى في شيردين منطقة بيرم. هناك يحاول القفز من النافذة. بعد هذا الحادث، بدأت زوجة ماندلستام في بذل كل ما في وسعها لإنقاذ زوجها.

ماندلستام مع زوجته ناديجدا

كتبت إلى السلطات المختلفة ووصفت الوضع لأصدقائها ومعارفها. بفضل هذا، سمح لهم بالانتقال إلى فورونيج، حيث عاشوا في فقر مدقع حتى نهاية الرابط.

عند عودته إلى وطنه، لا يزال أوسيب ماندلستام يواجه العديد من الصعوبات والاضطهاد من قبل الحكومة الحالية. وسرعان ما وصف أعضاء اتحاد الكتاب قصائده بأنها "فاحشة وافتراء".

كل يوم أصبح موقف ماندلستام أكثر صعوبة.

في 1 مايو 1938، تم اعتقاله مرة أخرى، وفي 2 أغسطس، حكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات في معسكر العمل القسري. لم يستطع قلب الشاعر أن يتحمل هذا.

ماندلستام بعد اعتقاله للمرة الثانية عام 1938. صورة NKVD

موت

توفي أوسيب إميليفيتش ماندلستام في معسكر مؤقت في 27 ديسمبر 1938. كان عمره 47 عامًا فقط. السبب الرسميالموت كان اسمه التيفوس.

ظلت جثة ماندلستام مع المتوفى الآخر غير مدفونة حتى الربيع. ثم تم دفن "كومة الشتاء" بأكملها في مقبرة جماعية.

حتى الآن، لا يزال مكان دفن ماندلستام الدقيق غير معروف.

إذا أعجبتك السيرة الذاتية القصيرة لماندلستام، قم بمشاركتها على في الشبكات الاجتماعية. إذا كنت تحب السير الذاتية للأشخاص العظماء بشكل عام، وبشكل خاص، اشترك في الموقع. إنه دائمًا ممتع معنا!

هل اعجبك المنشور؟ اضغط على أي زر.