علامات المجتمع كنظام ديناميكي مع الأمثلة. الترابط في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية

التذكرة رقم 1

ما هو المجتمع؟

هناك تعريفات عديدة لمفهوم "المجتمع". بالمعنى الضيق، من قبل المجتمعيمكن أن يفهم على أنه مجموعة معينةالأشخاص الذين اتحدوا للتواصل وأداء أي نشاط بشكل مشترك، بالإضافة إلى مرحلة محددة في التطور التاريخي لشعب أو بلد.

في بالمعنى الواسعمجتمع- هذا جزء من العالم المادي، معزول عن الطبيعة، لكنه مرتبط بها ارتباطًا وثيقًا، ويتكون من أفراد ذوي إرادة ووعي، ويتضمن طرق التفاعل بين الناس وأشكال توحيدهم.
في الفلسفية العلم يصف المجتمع بأنه ديناميكي نظام التطوير الذاتي, أي نظام قادر على التغيير بشكل جدي وفي نفس الوقت الحفاظ على جوهره ويقينه النوعي. في هذه الحالة، يتم تعريف النظام على أنه مجموعة من العناصر المتفاعلة. وفي المقابل، فإن العنصر هو مكون آخر غير قابل للتحلل في النظام ويشارك بشكل مباشر في إنشائه.
علامات المجتمع:

• مجموعة من الأفراد الموهوبين بالإرادة والوعي.
• مصلحة عامة ذات طبيعة دائمة وموضوعية. يعتمد تنظيم المجتمع على الجمع المتناغم بين المصالح العامة والفردية لأعضائه.
• التفاعل والتعاون على أساس مصالح مشتركة. يجب أن تكون هناك مصلحة لبعضنا البعض، مما يجعل من الممكن تحقيق مصالح الجميع.
• تنظيم المصالح العامة من خلال القواعد الإلزاميةسلوك.
• وجود قوة منظمة (سلطة) قادرة على توفير النظام الداخلي والأمن الخارجي للمجتمع.

كل مجال من هذه المجالات، كونه في حد ذاته عنصرًا من عناصر النظام المسمى "المجتمع"، يتبين بدوره أنه نظام بالنسبة إلى العناصر التي يتكون منها. جميع المجالات الأربعة الحياة العامةمترابطة وحالة بعضها البعض. إن تقسيم المجتمع إلى مجالات تعسفية إلى حد ما، لكنه يساعد على عزل ودراسة المجالات الفردية لمجتمع متكامل حقا، وحياة اجتماعية متنوعة ومعقدة.

1. السياسة والسلطة

قوة- الحق والقدرة على التأثير على الآخرين وإخضاعهم لإرادتك. ظهرت القوة مع ظهور المجتمع البشري وسترافق تطوره دائمًا بشكل أو بآخر.

مصادر القوة:

• عنف ( القوة البدنيةالأسلحة، الجماعة المنظمة، التهديد باستخدام القوة)
• السلطة (العائلة و الروابط الاجتماعية، معرفة عميقة في بعض المجالات، الخ.)
• القانون (الموقع والسلطة، السيطرة على الموارد، العادات والتقاليد)

موضوع السلطة- من يعطي الأوامر

كائن السلطة- من يقوم .

ان يذهب في موعد يحدد الباحثون السلطات العامة المختلفة:
اعتمادا على الموارد السائدة، يتم تقسيم السلطة إلى سياسية واقتصادية واجتماعية وإعلامية؛
اعتمادا على مواضيع السلطة، يتم تقسيم السلطة إلى دولة، جيش، حزب، نقابي، عائلة؛
اعتمادا على أساليب التفاعل بين الأشخاص وأشياء السلطة، فإنهم يميزون بين السلطة الديكتاتورية والشمولية والديمقراطية.

سياسة- أنشطة الطبقات الاجتماعية والأحزاب والجماعات التي تحددها اهتماماتها وأهدافها وكذلك أنشطة الهيئات سلطة الدولة. في كثير من الأحيان تحت النضال السياسييعني الصراع على السلطة.

تسليط الضوء الأنواع التاليةسلطات:

• التشريعي (البرلمان)
• تنفيذي (حكومي)
• القضائية (المحاكم)
• في مؤخرامرافق وسائل الإعلام الجماهيريةتوصف بأنها "السلطة الرابعة" (امتلاك المعلومات)

مواضيع السياسة: فرادى، مجموعات اجتماعية، الطبقات، المنظمات، الأحزاب السياسية، الدولة

كائنات السياسة: 1.داخلي (المجتمع ككل، الاقتصاد، المجال الاجتماعي، الثقافة، العلاقات الوطنية، البيئة، الأفراد)

2. خارجي ( العلاقات الدولية، المجتمع العالمي( المشاكل العالمية)

وظائف السياسة:القاعدة التنظيمية للمجتمع، الرقابية، التواصلية، التكاملية، التربوية

أنواع السياسات:

1. بالاتجاه القرارات السياسية– الاقتصادية والاجتماعية والوطنية والثقافية والدينية والقانونية للدولة والشباب

2. حسب حجم التأثير - المحلي والإقليمي والوطني (الوطني) والدولي والعالمي (المشاكل العالمية)

3. وفقاً لآفاق التأثير - استراتيجي (طويل المدى)، تكتيكي (المهام العاجلة لتحقيق الاستراتيجية)، انتهازية أو حالية (عاجل)

التذكرة رقم 2

المجتمع معقد نظام ديناميكي

مجتمع– نظام ديناميكي معقد ذاتي التطوير، يتكون من أنظمة فرعية (مجالات الحياة العامة)، وعادة ما يتم تمييز أربعة منها:
1) الاقتصادية (عناصرها إنتاج الموادوالعلاقات التي تنشأ بين الناس في عملية إنتاج السلع المادية وتبادلها وتوزيعها)؛
2) الاجتماعية (يتكون من هذا التشكيلات الهيكليةكطبقات وطبقات اجتماعية وأمم من علاقاتها وتفاعلاتها مع بعضها البعض)؛
3) السياسية (تشمل السياسة والدولة والقانون وعلاقتها ووظيفتها)؛
4) الروحية (الأغطية أشكال متعددةومستويات الوعي الاجتماعي التي تشكل في الحياة الواقعية للمجتمع ظاهرة الثقافة الروحية).

السمات (العلامات) المميزة للمجتمع كنظام ديناميكي:

• الديناميكية (القدرة على تغيير المجتمع وعناصره الفردية بمرور الوقت).
• مجموعة معقدة من العناصر المتفاعلة (الأنظمة الفرعية والمؤسسات الاجتماعية).
• الاكتفاء الذاتي (قدرة النظام على خلق وإعادة خلق الظروف اللازمة لوجوده بشكل مستقل، لإنتاج كل ما هو ضروري لحياة الناس).
• التكامل (الربط بين جميع مكونات النظام).
• الحكم الذاتي (الاستجابة للتغيرات في البيئة الطبيعية والمجتمع العالمي).

التذكرة رقم 3

1. الطبيعة البشرية

وحتى الآن ليس هناك وضوح بشأن طبيعة الإنسان التي تحدد جوهره. يعترف العلم الحديث بالجوهر المزدوج للإنسان، وهو مزيج من البيولوجي والاجتماعي.

من وجهة نظر بيولوجية، ينتمي البشر إلى فئة الثدييات، ورتبة الرئيسيات. يخضع الإنسان لنفس القوانين البيولوجية التي تخضع لها الحيوانات: فهو يحتاج إلى الغذاء والنشاط البدني والراحة. ينمو الإنسان، ويصبح عرضة للإصابة بالأمراض، ويكبر في السن، ويموت.

تتأثر الشخصية "الحيوانية" للإنسان بالبرامج السلوكية الفطرية (الغرائز وردود الفعل غير المشروطة) وتلك المكتسبة أثناء الحياة. وهذا الجانب من الشخصية "مسؤول" عن التغذية والحفاظ على الحياة والصحة والإنجاب.

أنصار نظرية أصل الإنسان من الحيوان نتيجة التطور
اشرح خصوصيات المظهر والسلوك البشري من خلال صراع طويل من أجل الوجود (2.5 مليون سنة)، ونتيجة لذلك نجا الأفراد الأكثر لياقة وتركوا ذرية.

يتشكل الجوهر الاجتماعي للشخص تحت تأثير أسلوب الحياة الاجتماعي والتواصل مع الآخرين. ومن خلال التواصل يستطيع الإنسان أن ينقل للآخرين ما يدركه وما يفكر فيه. وسيلة التواصل بين الناس في المجتمع هي اللغة في المقام الأول. هناك حالات قامت فيها الحيوانات بتربية الأطفال الصغار. وبعد أن دخلوا المجتمع البشري كبالغين، لم يتمكنوا من إتقان الكلام البشري الواضح. وقد يدل هذا على أن الكلام وما يتصل به التفكير المجردتتشكل فقط في المجتمع.

تشمل أشكال السلوك الاجتماعي قدرة الشخص على التعاطف، ورعاية الضعفاء والمحتاجين إلى المساعدة في المجتمع، والتضحية بالنفس من أجل إنقاذ الآخرين، والنضال من أجل الحقيقة والعدالة، وما إلى ذلك.

أعلى شكل من مظاهر الجانب الروحي شخصية الإنسانهو حب الجار، ولا يرتبط بمكافأة مادية أو اعتراف عام.

الحب المتفاني والإيثار هما الشرطان الأساسيان للنمو الروحي وتحسين الذات. إن الشخصية الروحية المثرية بعملية التواصل تحد من أنانية الشخصية البيولوجية، وهكذا يحدث التحسن الأخلاقي.

توصيف الجوهر الاجتماعييُطلق على الشخص عادةً اسم: الوعي والكلام والنشاط العمالي.

1. التنشئة الاجتماعية

التنشئة الاجتماعية –عملية إتقان المعرفة والمهارات وطرق السلوك ، ضروري للشخصليصبح عضوًا في المجتمع ويتصرف بشكل صحيح ويتفاعل مع بيئته الاجتماعية.

التنشئة الاجتماعية- العملية التي يتطور من خلالها الرضيع تدريجياً إلى كائن ذكي واعي بذاته ويفهم جوهر الثقافة التي ولد فيها.

تنقسم التنشئة الاجتماعية إلى نوعين - الابتدائي والثانوي.

التنشئة الاجتماعية الأوليةمخاوف البيئة المحيطةالشخص ويشمل، في المقام الأول، العائلة والأصدقاء، و ثانويتشير إلى البيئة غير المباشرة أو الرسمية وتتكون من تأثيرات المؤسسات والمؤسسات. دور التنشئة الاجتماعية الأولية كبير في المراحل الأولىالحياة، والثانوية - في وقت لاحق من الحياة.

تسليط الضوء وكلاء ومؤسسات التنشئة الاجتماعية. وكلاء التنشئة الاجتماعية- هؤلاء أشخاص محددون مسؤولون عن تدريس المعايير الثقافية وإتقان الأدوار الاجتماعية. مؤسسات التنشئة الاجتماعية- المؤسسات الاجتماعية المؤثرة في عملية التنشئة الاجتماعية وتوجيهها. يشمل وكلاء التنشئة الاجتماعية الأولية الآباء والأقارب والأصدقاء والأقران والمعلمين والأطباء. إلى الثانوي - المسؤولينالجامعة، المؤسسة، الجيش، الكنيسة، الصحفيين، إلخ. التنشئة الاجتماعية الأولية هي مجال العلاقات الشخصية، الثانوية - الاجتماعية. وظائف وكلاء التنشئة الاجتماعية الأولية قابلة للتبادل وعالمية، في حين أن وظائف وكلاء التنشئة الاجتماعية الثانوية غير قابلة للتبادل ومتخصصة.

جنبا إلى جنب مع التنشئة الاجتماعية، فمن الممكن أيضا الانعزال عن المجتمع- الخسارة أو الرفض الواعي للقيم والأعراف والأدوار الاجتماعية المكتسبة (ارتكاب جريمة أو مرض عقلي). يسمى استعادة القيم والأدوار المفقودة، وإعادة التدريب، والعودة إلى نمط الحياة الطبيعي إعادة التنشئة الاجتماعية(وهذا هو الغرض من العقاب كتصحيح) - تغيير ومراجعة الأفكار التي تشكلت سابقًا.

التذكرة رقم 4

أنظمة اقتصادية

أنظمة اقتصادية- عبارة عن مجموعة مترابطة العناصر الاقتصادية، تشكيل سلامة معينة، الهيكل الاقتصادي للمجتمع؛ وحدة العلاقات الناشئة فيما يتعلق بإنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع الاقتصادية.

اعتمادا على طريقة حل الرئيسية مشاكل اقتصاديةونوع ملكية الموارد الاقتصادية، ويمكن تمييز أربعة أنواع رئيسية من النظم الاقتصادية:

• تقليدي؛
• السوق (الرأسمالية) ؛
• القيادة (الاشتراكية)؛
• مختلط.

التذكرة رقم 5

التذكرة رقم 6

الإدراك والمعرفة

في قاموس اللغة الروسية يقدم S. I. Ozhegov تعريفين لهذا المفهوم معرفة:
1) فهم الواقع بالوعي؛
2) مجموعة من المعلومات والمعارف في بعض المجالات.
معرفة- هذه نتيجة متعددة الجوانب تم اختبارها بالممارسة وتم تأكيدها بطريقة منطقية، وهي عملية تعلم عن العالم من حولنا.
يمكن تسمية عدة معايير معرفة علمية:
1) تنظيم المعرفة.
2) اتساق المعرفة.
3) صحة المعرفة.
تنظيم المعرفة العلميةيعني أن كل الخبرة المتراكمة للإنسانية تؤدي (أو يجب أن تؤدي) إلى نظام صارم معين.
اتساق المعرفة العلميةيعني أن المعرفة في مناطق مختلفةفالعلوم تكمل بعضها البعض، ولا تستبعد بعضها البعض. هذا المعيار يتبع مباشرة من المعيار السابق. يساعد المعيار الأول إلى حد كبير في القضاء على التناقض - فالنظام المنطقي الصارم لبناء المعرفة لن يسمح بوجود عدة قوانين متناقضة في وقت واحد.
صحة المعرفة العلمية. يمكن تأكيد المعرفة العلمية من خلال تكرار نفس الإجراء مرارًا وتكرارًا (أي تجريبيًا). الأساس المنطقي المفاهيم العلميةويحدث ذلك من خلال الوصول إلى البيانات من البحث التجريبي أو من خلال الوصول إلى القدرة على وصف الظواهر والتنبؤ بها (وبعبارة أخرى، الاعتماد على الحدس).

معرفة- هذه هي عملية اكتساب المعرفة من خلال البحث التجريبي أو الحسي، وكذلك فهم قوانين العالم الموضوعي ومجموعة المعرفة في بعض فروع العلم أو الفن.
يتم تمييز ما يلي: أنواع المعرفة:
1) المعرفة اليومية.
2) المعرفة الفنية.
3) الإدراك الحسي.
4) معرفة تجريبية.
المعرفة اليومية هي خبرة متراكمة على مدى قرون عديدة. إنها تكمن في الملاحظة والبراعة. ولا شك أن هذه المعرفة لا يتم اكتسابها إلا نتيجة للممارسة.
المعرفة الفنية. خصوصية الإدراك الفني هي أنه مبني على صورة مرئية تعرض العالم والشخص في حالة شمولية.
الإدراك الحسي هو ما ندركه بمساعدة حواسنا (على سبيل المثال، أسمع جرسًا تليفون محمول، أرى تفاحة حمراء، وما إلى ذلك).
الفرق الرئيسي بين المعرفة الحسية والمعرفة التجريبية هو أن المعرفة التجريبية تتم من خلال الملاحظة أو التجربة. عند إجراء التجربة، يتم استخدام جهاز كمبيوتر أو جهاز آخر.
طرق الإدراك:
1) الحث.
2) الخصم.
3) التحليل.
4) التوليف.
الاستقراء هو الاستنتاج الذي يتم على أساس اثنين أو أكثر من المقدمات. يمكن أن يؤدي الاستقراء إلى نتيجة صحيحة أو غير صحيحة.
الاستنباط هو انتقال من العام إلى الخاص. إن طريقة الاستنباط، على عكس طريقة الاستقراء، تؤدي دائمًا إلى استنتاجات صحيحة.
التحليل هو تقسيم الكائن أو الظاهرة المدروسة إلى أجزاء ومكونات.
التوليف هو عملية معاكسة للتحليل، أي ربط أجزاء من كائن أو ظاهرة في كل واحد.

التذكرة رقم 7

المسؤولية القانونية

المسؤولية القانونية- بهذه الطريقة تحظى مصالح الفرد والمجتمع والدولة بالحماية الحقيقية . المسؤولية القانونيةيعني تطبيق عقوبات القواعد القانونية المحددة فيها على مرتكب الجريمة عقوبات معينة. هذا هو فرض تدابير قسرية من الدولة على الجاني، وتطبيق العقوبات القانونية على الجريمة. وتمثل هذه المسؤولية علاقة فريدة بين الدولة والجاني، حيث تكون الدولة ممثلة بها تطبيق القانونله الحق في معاقبة الجاني، واستعادة النظام القانوني المعطل، وإدانة الجاني، أي. فقدان بعض المزايا، أو المعاناة من بعض العواقب السلبية التي ينص عليها القانون.

يمكن أن تكون هذه العواقب مختلفة:

• شخصي (عقوبة الإعدام، السجن)؛
• الممتلكات (الغرامة ومصادرة الممتلكات) ؛
• المرموقة (التوبيخ والحرمان من الجوائز) ؛
• التنظيمية (إغلاق المؤسسة، الفصل من المنصب)؛
• مزيجهم (الاعتراف بالعقد غير قانوني، والحرمان من رخصة القيادة).

التذكرة رقم 8

رجل في سوق العمل

مجال خاص وفريد ​​من العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بين الناس هو مجال العلاقات بين الأشخاص الذين يبيعون قوة عملهم. المكان الذي يتم فيه شراء وبيع العمالة هو أسواق العمل. وهنا قانون العرض والطلب هو السائد. سوق العمل يضمن التوزيع وإعادة التوزيع موارد العملالتكيف المتبادل لعوامل الإنتاج الموضوعية والذاتية. في أسواق العمل، يحصل الشخص على فرصة التصرف وفقا لمصالحه الخاصة وتحقيق قدراته.

قوة العمل– القدرات الجسدية والعقلية، وكذلك المهارات التي تسمح للإنسان بأداء نوع معين من العمل.
ومقابل بيع قوة عمله، يحصل العامل على أجر.
الأجر- مقدار المكافأة النقدية التي يدفعها صاحب العمل للموظف مقابل أداء قدر معين من العمل أو أداء واجباته الرسمية.
وهذا يعني أن ثمن قوة العمل هو الأجر.

وفي الوقت نفسه، يعني "سوق العمل" المنافسة على الوظائف للجميع، وحرية يد معينة لصاحب العمل، والتي في ظل ظروف غير مواتية (العرض يفوق الطلب) يمكن أن تسبب نتائج سلبية للغاية. العواقب الاجتماعية- تخفيض الرواتب والبطالة وما إلى ذلك. أما بالنسبة لمن يبحث عن عمل أو يعمل، فهذا يعني أنه يجب عليه، من خلال الترقية وإعادة التدريب، أن يحافظ على اهتمامه بنفسه كقوة عاملة ويعمقه. وهذا لا يوفر ضمانات معينة ضد البطالة فحسب، بل يمثل أيضًا الأساس لمزيد من التطوير المهني. بالطبع، هذا ليس ضمانًا ضد البطالة، لأنه في كل حالة محددة، هناك أسباب شخصية مختلفة (على سبيل المثال، الرغبات والمطالبات بنشاط معين)، والظروف الحقيقية (عمر الشخص، جنسه، العقبات أو القيود المحتملة، مكان الإقامة وأكثر من ذلك بكثير) ينبغي أن تؤخذ في الاعتبار. وتجدر الإشارة إلى أنه يجب على الموظفين، سواء الآن أو في المستقبل، أن يتعلموا التكيف مع المتطلبات التي يفرضها عليهم سوق العمل، والظروف نفسها، التي تتغير بسرعة. لتلبية شروط سوق العمل الحديث، يجب على الجميع أن يكونوا مستعدين للتغيرات المستمرة.

التذكرة رقم 9

1. الأمة والعلاقات الوطنية

الأمة هي أعلى شكل المجتمع العرقيالناس ، الأكثر تطوراً واستقراراً تاريخياً ، متحدون بخصائص اقتصادية وإقليمية وثقافية ونفسية ودينية.

ويرى بعض العلماء أن الأمة هي مواطنة مشتركة، أي. الناس الذين يعيشون في نفس الدولة. الانتماء إلى أمة معينة يسمى الجنسية. ولا يتم تحديد الجنسية فقط حسب الأصل، ولكن أيضًا من خلال التنشئة والثقافة وعلم النفس البشري.
هناك اتجاهان في تطور الأمة:
1. الوطنية، والتي تتجلى في رغبة كل أمة في السيادة وتنمية اقتصادها وعلمها وفنها. القومية هي عقيدة أولوية مصالح وقيم الأمة، وهي أيديولوجية وسياسة تقوم على أفكار التفوق والتفرد الوطني. يمكن أن تتطور القومية إلى الشوفينية والفاشية - وهي مظاهر عدوانية للقومية. يمكن أن تؤدي القومية إلى التمييز القومي (تشويه سمعة حقوق الإنسان وانتهاكها).
2. دولية - تعكس رغبة الدول في التفاعل والإثراء المتبادل وتوسيع الروابط الثقافية والاقتصادية وغيرها.
كلا الاتجاهين مترابطان ويساهمان في تقدم الإنسان
الحضارات.

العلاقات الوطنية هي العلاقات بين موضوعات التنمية الوطنية العرقية - الأمم والقوميات والمجموعات القومية وكيانات الدولة التابعة لها.

وهذه العلاقات على ثلاثة أنواع: المساواة؛ الهيمنة والخضوع؛ تدمير مواضيع أخرى.

تعكس العلاقات الوطنية مجمل العلاقات الاجتماعية وتحددها العوامل الاقتصادية والسياسية. وأهمها الجوانب السياسية. ويرجع ذلك إلى أهمية الدولة باعتبارها العامل الأكثر أهمية في تكوين الأمم وتطورها. ل المجال السياسيتشمل قضايا العلاقات الوطنية مثل تقرير المصير الوطني، والجمع بين المصالح الوطنية والدولية، والمساواة بين الأمم، وتهيئة الظروف للتنمية الحرة اللغات الوطنيةوالثقافات الوطنية، وتمثيل الموظفين الوطنيين في الهياكل الحكومية، وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، فإن التقاليد المتطورة تاريخيًا والمشاعر والمشاعر الاجتماعية والظروف الجغرافية والثقافية المعيشية للأمم والقوميات لها تأثير تأثير قويعلى تشكيل المواقف السياسية والسلوك السياسي والثقافة السياسية.

القضايا الرئيسية في العلاقات الوطنية هي المساواة أو التبعية. وعدم المساواة في مستويات التنمية الاقتصادية والثقافية؛ الخلاف الوطني والصراع والعداء.

1. مشاكل اجتماعيةفي سوق العمل

التذكرة رقم 10

1. الثقافة والحياة الروحية للمجتمع

الثقافة جدا ظاهرة معقدةوهو ما ينعكس في مئات تعريفاته وتفسيراته الموجودة اليوم. الأكثر شيوعًا هي الأساليب التالية لفهم الثقافة كظاهرة للحياة الاجتماعية:
- النهج التكنولوجي: الثقافة هي مجموع كل الإنجازات التي تحققت في تنمية الحياة المادية والروحية للمجتمع.
- نهج النشاط: الثقافة نشاط إبداعي يتم في مجالات الحياة المادية والروحية للمجتمع.
- منهج القيمة : الثقافة – التنفيذ العملي القيم الإنسانية العالميةفي شؤون الناس وعلاقاتهم.

منذ القرن الأول. قبل. ن. ه. كلمة "ثقافة" (من الثقافة اللاتينية - الرعاية والزراعة وزراعة الأرض) تعني تربية الإنسان وتنمية روحه وتعليمه. لقد دخل أخيرًا حيز الاستخدام كمفهوم فلسفي في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. ويشير إلى تطور البشرية والتحسن التدريجي للغة والعادات والحكومة والمعرفة العلمية والفن والدين. وفي هذا الوقت، كانت قريبة في المعنى من مفهوم "الحضارة". وقد تناقض مفهوم “الثقافة” مع مفهوم “الطبيعة”، أي أن الثقافة هي ما خلقه الإنسان، والطبيعة هي ما يوجد بشكل مستقل عنه.

استنادا إلى العديد من الأعمال لمختلف العلماء، يمكن تعريف مفهوم "الثقافة" بالمعنى الواسع للكلمة على أنها مجمع ديناميكي محدد تاريخيا من أشكال ومبادئ وأساليب ونتائج النشاط النشط، والتي يتم تحديثها باستمرار في جميع مجالات الحياة الاجتماعية. حياة. النشاط الإبداعيمن الناس. من العامة.

الثقافة بالمعنى الضيق هي عملية نشاط إبداعي نشط يتم من خلاله إنشاء القيم الروحية وتوزيعها واستهلاكها.

فيما يتعلق بوجود نوعين من النشاط - المادي والروحي - يمكن تمييز مجالين رئيسيين لوجود الثقافة وتطورها.

ترتبط الثقافة المادية بإنتاج وتطوير الأشياء والظواهر في العالم المادي، مع التغيرات في الطبيعة المادية للإنسان: وسائل العمل المادية والتقنية، والاتصالات، والمرافق الثقافية والاجتماعية، وخبرة الإنتاج، ومهارات الناس، وما إلى ذلك.

الثقافة الروحية هي مجموعة من القيم الروحية والأنشطة الإبداعية لإنتاجها وتطويرها وتطبيقها: العلم والفن والدين والأخلاق والسياسة والقانون وغيرها.

معيار القسمة

إن تقسيم الثقافة إلى مادة وروحية هو أمر تعسفي للغاية، حيث أنه من الصعب جدًا في بعض الأحيان رسم خط بينهما، لأنها ببساطة غير موجودة في شكل "نقي": يمكن أيضًا تجسيد الثقافة الروحية في الوسائط المادية (الكتب، اللوحات والأدوات وما إلى ذلك د.). فهم نسبية الفرق بين الثقافة المادية والثقافة الروحية، ومع ذلك يعتقد معظم الباحثين أنه لا يزال موجودا.

الوظائف الرئيسية للثقافة:
1) المعرفي هو التكوين نظرة شموليةعن الناس، البلد، العصر؛
2) التقييم - التمايز بين القيم وإثراء التقاليد؛
3) التنظيمية (المعيارية) - تشكيل نظام قواعد ومتطلبات المجتمع لجميع الأفراد في جميع مجالات الحياة والنشاط (معايير الأخلاق والقانون والسلوك)؛
4) إعلامية - نقل وتبادل المعرفة والقيم وخبرة الأجيال السابقة؛
5) التواصل - الحفظ والنقل والنسخ قيم ثقافية; تنمية وتحسين الشخصية من خلال التواصل؛
6) التنشئة الاجتماعية - استيعاب الفرد لنظام المعرفة والأعراف والقيم والتعود عليه الأدوار الاجتماعية، السلوك المعياري، الرغبة في تحسين الذات.

عادة ما تُفهم الحياة الروحية للمجتمع على أنها مجال الوجود الذي فيه الواقع الموضوعييُعطى للناس ليس في شكل نشاط موضوعي متعارض، ولكن كحقيقة موجودة في الشخص نفسه، وهو جزء لا يتجزأ من شخصيته.

إن الحياة الروحية للإنسان تنشأ على أساس نشاطه العملي، فهي شكل خاص من أشكال الانعكاس للعالم المحيط به ووسيلة للتفاعل معه.

تشمل الحياة الروحية عادة المعرفة والإيمان والمشاعر والخبرات والاحتياجات والقدرات والتطلعات والأهداف لدى الناس. مجتمعة تشكل العالم الروحيشخصية.

ترتبط الحياة الروحية ارتباطًا وثيقًا بمجالات المجتمع الأخرى وتمثل أحد أنظمتها الفرعية.

عناصر المجال الروحي للحياة الاجتماعية: الأخلاق والعلوم والفن والدين والقانون.

تغطي الحياة الروحية للمجتمع أشكالًا ومستويات مختلفة من الوعي الاجتماعي: الوعي الأخلاقي والعلمي والجمالي والديني والسياسي والقانوني.

بنية الحياة الروحية للمجتمع:

الاحتياجات الروحية
إنها تمثل الحاجة الموضوعية للناس والمجتمع ككل لخلق القيم الروحية وإتقانها

النشاط الروحي (الإنتاج الروحي)
إنتاج الوعي بشكل خاص النموذج العاميتم تنفيذها من قبل مجموعات متخصصة من الأشخاص العاملين بشكل احترافي في العمل العقلي الماهر

الفوائد الروحية (القيم):
الأفكار والنظريات والصور والقيم الروحية

الروابط الاجتماعية الروحية للأفراد

الإنسان نفسه ككائن روحي

استنساخ الوعي الاجتماعي في سلامته

الخصائص

تعتبر منتجاتها تشكيلات مثالية لا يمكن عزلها عن منتجها المباشر

الطبيعة العالمية لاستهلاكها، حيث أن الفوائد الروحية متاحة للجميع - الأفراد دون استثناء، كونهم ملكا للبشرية جمعاء.

1. القانون في نظام الأعراف الاجتماعية

القاعدة الاجتماعية- قاعدة سلوك راسخة في المجتمع تنظم العلاقات بين الناس والحياة العامة.

المجتمع هو نظام من العلاقات العامة الاجتماعية المترابطة. وهذه العلاقات كثيرة ومتنوعة. ولا ينظمها القانون جميعها. العديد من العلاقات في حياة الناس الخاصة تقع خارج نطاق التنظيم القانوني - في مجالات الحب، والصداقة، والترفيه، والاستهلاك، وما إلى ذلك. وعلى الرغم من أن التفاعلات السياسية والعامة بالنسبة للجزء الاكبرلها طبيعة قانونية، وبالإضافة إلى القانون، يتم تنظيمها من خلال معايير اجتماعية أخرى. ومن ثم، فإن القانون لا يحتكر التنظيم الاجتماعي. تغطي القواعد القانونية فقط الجوانب الاستراتيجية ذات الأهمية الاجتماعية للعلاقات في المجتمع. إلى جانب القانون، يتم تنفيذ عدد كبير من الوظائف التنظيمية في المجتمع من خلال مجموعة واسعة من الأشخاص الأعراف الاجتماعية.

القاعدة الاجتماعية هي القاعدة عامتنظيم العلاقات الاجتماعية المتجانسة والجماهيرية والنموذجية.

بالإضافة إلى القانون، تشمل الأعراف الاجتماعية الأخلاق، والدين، وقواعد الشركات، والعادات، والأزياء، وما إلى ذلك. القانون ليس سوى أحد الأنظمة الفرعية للأعراف الاجتماعية، التي لها تفاصيلها الخاصة.

هدف عامتتمثل الأعراف الاجتماعية في تنظيم التعايش بين الناس، وضمان وتنسيق تفاعلهم الاجتماعي، مما يمنح الأخير طابعًا مستقرًا ومضمونًا. تحد الأعراف الاجتماعية من الحرية الفردية للأفراد من خلال وضع حدود للسلوك الممكن والسليم والمحظور.

ينظم القانون العلاقات الاجتماعية بالتفاعل مع المعايير الأخرى، كعنصر من عناصر نظام التنظيم المعياري الاجتماعي.

علامات القاعدة القانونية

الوحيد من بين الأعراف الاجتماعية التي يأتي من الدولة وهو التعبير الرسمي عن إرادتها.

يمثل مقياس لحرية الإرادة والسلوك للشخص.

نشرت في شكل محدد.

يكون شكل تنفيذ وتوحيد الحقوق والالتزاماتالمشاركون في العلاقات العامة.

دعمت في تنفيذه و محمية من قبل سلطة الدولة.

يمثل دائما تفويض حكومي.

يكون الجهة المنظمة الوحيدة للدولة للعلاقات العامة.

يمثل القاعدة العامة للسلوكأي أنه يشير إلى: كيف، وفي أي اتجاه، وفي أي وقت، وفي أي منطقة من الضروري أن يتصرف هذا الكيان أو ذاك؛ يصف مسار العمل الصحيح من وجهة نظر المجتمع وبالتالي فهو إلزامي لكل فرد.

التذكرة رقم 11

1. دستور الاتحاد الروسي هو القانون الأساسي للبلاد

دستور الاتحاد الروسي- أعلى قانون قانوني معياري للاتحاد الروسي. اعتمده شعب الاتحاد الروسي في 12 ديسمبر 1993.

يتمتع الدستور بأعلى قوة قانونية، ويضع أسس النظام الدستوري لروسيا، وهيكل الدولة، وتشكيل السلطات التمثيلية والتنفيذية والقضائية ونظام الحكم الذاتي المحلي، وحقوق وحريات الإنسان والمواطن.

الدستور هو القانون الأساسي للدولة، الذي يتمتع بأعلى قوة قانونية، وينشئ وينظم العلاقات الاجتماعية الأساسية في مجال الوضع القانوني للفرد، ومؤسسات المجتمع المدني، وتنظيم الدولة وأداء الوظائف العامة. سلطة.
يرتبط جوهره بمفهوم الدستور - فالقانون الأساسي للدولة يهدف إلى أن يكون بمثابة المحدد الرئيسي للسلطة في العلاقات مع الأفراد والمجتمع.

دستور:

· يوحد النظام السياسيالحقوق والحريات الأساسية، تحدد شكل الدولة ونظام الهيئات العليا لسلطة الدولة؛

· يتمتع بأعلى قوة قانونية.

· له تأثير مباشر (يجب تنفيذ أحكام الدستور بغض النظر عما إذا كانت القوانين الأخرى تتعارض معها)؛

· يتميز بالاستقرار نتيجة لنظام خاص ومعقد في التبني والتغيير.

· هو الأساس للتشريعات الحالية.

ويتجلى جوهر الدستور بدوره من خلال أساسياته خصائص قانونية(أي السمات المميزة التي تحدد الأصالة النوعية لهذه الوثيقة)، والتي تشمل:
العمل باعتباره القانون الأساسي للدولة؛
السيادة القانونية؛
بمثابة أساس الكل نظام قانونيبلدان؛
استقرار.
في بعض الأحيان، تتضمن خصائص الدستور أيضًا سمات أخرى - الشرعية، والاستمرارية، والآفاق، والواقع، وما إلى ذلك.
دستور الاتحاد الروسي هو القانون الأساسي للبلاد. على الرغم من حقيقة أن في اسم رسميوهذا المصطلح غائب في النص (على عكس، على سبيل المثال، دستور جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية لعام 1978 أو دساتير ألمانيا ومنغوليا وغينيا ودول أخرى)، وهذا يأتي من الطبيعة القانونية وجوهر الدستور.
التفوق القانوني. يتمتع دستور الاتحاد الروسي بأعلى قوة قانونية فيما يتعلق بجميع الأفعال القانونية الأخرى، ولا يوجد قانون قانوني واحد معتمد في البلاد (القانون الاتحادي، قانون رئيس الاتحاد الروسي، حكومة الاتحاد الروسي، قانون صادر عن الاتحاد الروسي)؛ لا يمكن أن تتعارض القوانين الإقليمية أو البلدية أو الإدارية، أو الاتفاق، أو قرار المحكمة، وما إلى ذلك) مع القانون الأساسي، وفي حالة التناقض (الصراعات القانونية)، تكون الأسبقية لقواعد الدستور.
دستور الاتحاد الروسي هو جوهر النظام القانوني للدولة، والأساس لتطوير التشريعات (القطاعية) الحالية. بالإضافة إلى أن الدستور يحدد اختصاص مختلف السلطات العامة في وضع القواعد ويحدد الأهداف الرئيسية لوضع هذه القواعد، فإنه يحدد بشكل مباشر مجالات العلاقات الاجتماعية التي يجب أن تنظمها القوانين الدستورية الفيدرالية، القوانين الفدرالية، مراسيم رئيس الاتحاد الروسي، والأفعال القانونية التنظيمية لسلطات الدولة في الكيانات المكونة للاتحاد الروسي وما إلى ذلك، فهي تحتوي على الكثير الأحكام الأساسية، الكامنة وراء تطوير فروع القانون الأخرى.
استقرار الدستور يتجلى في المؤسسة طلب خاصتغييراته (مقارنة بالقوانين والأفعال القانونية الأخرى). من وجهة نظر إجراءات التعديل، فإن الدستور الروسي "صارم" (على النقيض من الدساتير "الناعمة" أو "المرنة" في بعض الدول - بريطانيا العظمى، وجورجيا، والهند، ونيوزيلندا وغيرها - حيث يتم إجراء تغييرات على يتم وضع الدستور بنفس ترتيب V القوانين العادية، أو على الأقل وفقًا لإجراءات بسيطة إلى حد ما).

1. الحراك الاجتماعي

الحراك الاجتماعي- تغيير الفرد أو المجموعة في المكان الذي يشغله في البنية الاجتماعية (الوضع الاجتماعي)، أو الانتقال من طبقة اجتماعية (طبقة، مجموعة) إلى أخرى (الحراك العمودي) أو داخل نفس الطبقة الاجتماعية (الحراك الأفقي). الحراك الاجتماعي- هذه هي عملية تغيير الشخص لحالته الاجتماعية. الحالة الاجتماعية - الموقع الذي يشغله فرد أو مجموعة اجتماعية في المجتمع أو نظام فرعي منفصل للمجتمع.

التنقل الأفقي- انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى تقع على نفس المستوى (مثال: الانتقال من جماعة دينية أرثوذكسية إلى جماعة دينية كاثوليكية، من جنسية إلى أخرى). يميز التنقل الفردي- حركة شخص واحد بشكل مستقل عن الآخرين، والمجموعة- الحركة تحدث بشكل جماعي . وبالإضافة إلى ذلك، فإنها تسليط الضوء التنقل الجغرافي- الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على نفس الوضع (على سبيل المثال: السياحة الدولية والأقاليمية، والانتقال من مدينة إلى قرية والعودة). كنوع من التنقل الجغرافي، هناك مفهوم الهجرة- الانتقال من مكان إلى آخر مع تغير الحالة (مثال: انتقل شخص إلى المدينة للإقامة الدائمة وتغيير مهنته).

التنقل العمودي- نقل الشخص لأعلى أو لأسفل السلم الوظيفي.

التنقل التصاعدي- الصعود الاجتماعي، الحركة الصعودية (على سبيل المثال: الترقية).

التنقل الهبوطي- النسب الاجتماعي، الحركة الهبوطية (على سبيل المثال: خفض الرتبة).

مفهوم المجتمع يغطي جميع المجالات الحياة البشريةوالعلاقات والاتصالات. وفي الوقت نفسه، لا يقف المجتمع ساكنًا، فهو عرضة للتغيير والتطور المستمر. دعونا نتعلم بإيجاز عن المجتمع - نظام معقد ومتطور ديناميكيًا.

ملامح المجتمع

المجتمع كما نظام معقدله خصائصه الخاصة التي تميزه عن الأنظمة الأخرى. دعونا ننظر إلى ما اكتشفته العلوم المختلفة. سمات :

• طبيعة معقدة ومتعددة المستويات

يتضمن المجتمع أنظمة فرعية وعناصر مختلفة. يمكن أن تشمل مجموعات اجتماعية مختلفة، سواء الصغيرة - الأسرة، والكبيرة - الطبقة، الأمة.

الأنظمة الفرعية الاجتماعية هي المجالات الرئيسية: الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية. كل واحد منهم هو أيضًا نظام فريد يحتوي على العديد من العناصر. وهكذا يمكننا القول أن هناك تسلسلاً هرميًا للأنظمة، أي أن المجتمع مقسم إلى عناصر، والتي بدورها تشمل أيضًا عدة مكونات.

• وجود عناصر الجودة المختلفة: المادية (المعدات والهياكل) والروحية والمثالية (الأفكار والقيم)

على سبيل المثال، يشمل المجال الاقتصادي النقل والهياكل والمواد اللازمة لتصنيع السلع والمعرفة والمعايير والقواعد المعمول بها في مجال الإنتاج.

• العنصر الرئيسي هو الرجل

الإنسان عنصر عالمي في جميع النظم الاجتماعية، لأنه جزء من كل منها، وبدونه يكون وجودها مستحيلا.

أعلى 4 مقالاتالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

• التغييرات المستمرة والتحولات

بالطبع، تغيرت سرعة التغيير في أوقات مختلفة: كان من الممكن الحفاظ على النظام القائم لفترة طويلة، ولكن كانت هناك أيضًا فترات حدثت فيها تغييرات نوعية سريعة في الحياة الاجتماعية، على سبيل المثال، أثناء الثورات. هذا هو الفرق الرئيسي بين المجتمع والطبيعة.

• طلب

تحتل جميع مكونات المجتمع موقعها وعلاقاتها المعينة مع العناصر الأخرى. أي أن المجتمع نظام منظم يوجد فيه العديد من الأجزاء المترابطة. قد تختفي العناصر وتظهر عناصر جديدة مكانها، ولكن على العموم يستمر النظام في العمل بترتيب معين.

• الاكتفاء الذاتي

إن المجتمع ككل قادر على إنتاج كل ما هو ضروري لوجوده، ولذلك فإن كل عنصر يؤدي دوره، ولا يمكن أن يوجد بدون العناصر الأخرى.

• الحكم الذاتي

ينظم المجتمع الإدارة، ويخلق مؤسسات لتنسيق تصرفات عناصر المجتمع المختلفة، أي أنه يخلق نظامًا يمكن لجميع الأجزاء أن تتفاعل فيه. إن تنظيم أنشطة كل فرد وجماعة من الناس، وكذلك ممارسة السيطرة، هي سمة من سمات المجتمع.

مؤسسات إجتماعية

لا يمكن أن تكتمل فكرة المجتمع دون معرفة مؤسساته الأساسية.

المؤسسات الاجتماعية تعني مثل هذه الأشكال من التنظيم الأنشطة المشتركةالناس الذين تشكلوا نتيجة لذلك التطور التاريخيوتنظمها القواعد المعمول بها في المجتمع. يتحدون مجموعات كبيرةالأشخاص الذين يمارسون أي نوع من النشاط.

تهدف أنشطة المؤسسات الاجتماعية إلى تلبية الاحتياجات. على سبيل المثال، أدت حاجة الناس إلى الإنجاب إلى ظهور مؤسسة الأسرة والزواج، والحاجة إلى المعرفة - مؤسسة التربية والعلم. 4.3. إجمالي التقييمات المستلمة: 204.

وبالتالي فإن الإنسان عنصر عالمي في جميع النظم الاجتماعية، لأنه بالضرورة متضمن في كل منها.

مثل أي نظام، المجتمع هو كيان منظم. وهذا يعني أن مكونات النظام ليست في حالة اضطراب فوضوي، بل على العكس، تحتل مكانة معينة داخل النظام وترتبط بطريقة معينة مع المكونات الأخرى. لذلك. يتمتع النظام بجودة تكاملية متأصلة فيه ككل واحد. لا شيء من مكونات النظام. تعتبر منفصلة، ​​لا تمتلك هذه الجودة. ها هى الجودة - النتيجةالتكامل والترابط بين جميع مكونات النظام. تمامًا كما أن الأعضاء البشرية الفردية (القلب والمعدة والكبد وغيرها) لا تمتلك خصائص بشرية. وبالمثل، فإن الاقتصاد ونظام الرعاية الصحية والدولة وعناصر المجتمع الأخرى لا تتمتع بالصفات المتأصلة في المجتمع ككل. وفقط بفضل الروابط المتنوعة الموجودة بين مكونات النظام الاجتماعي، فإنه يتحول إلى كل واحد. أي في المجتمع (كيف يوجد كائن بشري واحد بفضل تفاعل الأعضاء البشرية المختلفة).

يمكن توضيح الروابط بين الأنظمة الفرعية وعناصر المجتمع أمثلة مختلفة. سمحت دراسة الماضي البعيد للبشرية للعلماء باستنتاج ذلك. ماذا العلاقات الأخلاقيةتم بناء الناس في الظروف البدائية على مبادئ جماعية، أي. ه، قائلا لغة حديثة، لقد تم دائمًا إعطاء الأولوية للفريق وليس للفرد. ومن المعروف أيضًا أن المعايير الأخلاقية التي كانت موجودة بين العديد من القبائل في تلك العصور القديمة سمحت بقتل أفراد العشيرة الضعفاء - الأطفال المرضى وكبار السن - وحتى أكل لحوم البشر. فهل تأثرت هذه الأفكار وآراء الناس حول حدود المسموح أخلاقيا بالظروف المادية الحقيقية لوجودهم؟ الجواب واضح: لا شك أنهم فعلوا ذلك. إن الحاجة إلى الحصول على الثروة المادية بشكل جماعي، وحكم الشخص المنقطع عن عشيرته بالموت السريع، أرست أسس الأخلاق الجماعية. مسترشدين بنفس أساليب النضال من أجل الوجود والبقاء، لم يعتبر الناس أنه من غير الأخلاقي تحرير أنفسهم من أولئك الذين يمكن أن يصبحوا عبئًا على الجماعة.

ومثال آخر يمكن أن يكون العلاقة بين القواعد القانونية والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية. دعونا ننتقل إلى الحقائق التاريخية المعروفة. في واحدة من قوانين القوانين الأولى كييف روس، والتي تسمى الحقيقة الروسية، تنص على عقوبات مختلفة لجرائم القتل. في هذه الحالة، تم تحديد مقياس العقوبة في المقام الأول من خلال مكان الشخص في نظام العلاقات الهرمية، وانتمائه إلى طبقة أو مجموعة اجتماعية أو أخرى. وهكذا، كانت غرامة قتل تيون (مضيف) هائلة: كانت 80 هريفنيا وتساوي تكلفة 80 ثورًا أو 400 كبشًا. تم تقييم حياة Smerd أو Serf بـ 5 هريفنيا، أي 16 مرة أرخص.

إن صفات أي نظام متكاملة، أي مشتركة ومتأصلة في النظام بأكمله، ليست مجموعًا بسيطًا لصفات مكوناته، ولكنها تمثل جودة جديدة نشأت نتيجة الترابط والتفاعل بين مكوناته. في جدا منظر عامهذه هي نوعية المجتمع كنظام اجتماعي - القدرة على خلق كل شيء الشروط اللازمةلوجودها، لإنتاج كل ما هو ضروري للحياة الجماعية للناس. في الفلسفة، يعتبر الاكتفاء الذاتي هو الفرق الرئيسي بين المجتمع وأجزاءه المكونة. مثلما لا يمكن للأعضاء البشرية أن توجد خارج الكائن الحي بأكمله، كذلك لا يمكن لأي من الأنظمة الفرعية للمجتمع أن توجد خارج الكل - المجتمع كنظام.

ومن السمات الأخرى للمجتمع كنظام أن هذا النظام يتمتع بالحكم الذاتي.
وظيفة إداريةويؤديها النظام السياسي الفرعي الذي يعطي التماسك لجميع المكونات التي تشكل التكامل الاجتماعي.

أي نظام، سواء كان تقنيًا (وحدة ذات نظام تحكم آلي)، أو بيولوجيًا (حيوانيًا)، أو اجتماعيًا (مجتمعًا)، يقع في بيئة معينة يتفاعل معها. بيئة النظام الاجتماعي لأي بلد هي الطبيعة والمجتمع العالمي. إن التغييرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من "الإشارات" التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. بمعنى آخر، يتفاعل النظام مع "الإشارات" بطريقة أو بأخرى. وفي الوقت نفسه، تقوم بتنفيذ وظائفها الرئيسية: التكيف؛ تحقيق الهدف، أي القدرة على الحفاظ على سلامتها، وضمان تنفيذ مهامها، والتأثير على البيئة الطبيعية المحيطة بها البيئة الاجتماعية; الحفاظ على الدورة الدموية - القدرة على الحفاظ على البنية الداخلية للفرد؛ التكامل - القدرة على التكامل، أي دمج أجزاء جديدة وتكوينات اجتماعية جديدة (الظواهر والعمليات وما إلى ذلك) في كل واحد.

مؤسسات إجتماعية

أهم عنصر في المجتمع كنظام هي المؤسسات الاجتماعية.

كلمة "معهد" تأتي من المعهد اللاتيني الذي يعني "المؤسسة". في اللغة الروسية غالبا ما يستخدم للدلالة على أعلى المؤسسات التعليمية. بالإضافة إلى ذلك، كما تعلمون من المقرر الدراسي الأساسي، في مجال القانون تعني كلمة "مؤسسة" مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم علاقة اجتماعية واحدة أو عدة علاقات مرتبطة ببعضها البعض (على سبيل المثال، مؤسسة الزواج).

في علم الاجتماع، تعتبر المؤسسات الاجتماعية أشكالًا مستقرة تاريخيًا لتنظيم الأنشطة المشتركة، والتي تنظمها الأعراف والتقاليد والعادات وتهدف إلى تلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمع.

وهذا تعريف يستحسن الرجوع إليه بعد القراءة إلى النهاية المواد التعليميةبواسطة هذه المسألةسننظر فيه بناءً على مفهوم "النشاط" (انظر - 1). في تاريخ المجتمع، تطورت أنواع مستدامة من الأنشطة التي تهدف إلى تلبية أهم احتياجات الحياة. يحدد علماء الاجتماع خمسة احتياجات اجتماعية من هذا القبيل:

الحاجة إلى التكاثر؛
الحاجة إلى الأمن والنظام الاجتماعي؛
الحاجة إلى العيش؛
الحاجة إلى المعرفة والتنشئة الاجتماعية
جيل الشباب، تدريب الموظفين؛
- الحاجة إلى حل المشاكل الروحية لمعنى الحياة.

ووفقاً للاحتياجات المذكورة أعلاه، تطورت أنواع الأنشطة في المجتمع، والتي تتطلب بدورها التنظيم اللازم والانسيابية وإنشاء مؤسسات معينة وهياكل أخرى، ووضع القواعد التي تضمن تحقيق المأمول. نتيجة. تم استيفاء هذه الشروط للتنفيذ الناجح للأنواع الرئيسية من الأنشطة من قبل المؤسسات الاجتماعية المنشأة تاريخياً:

مؤسسة الأسرة والزواج؛
- المؤسسات السياسية، وخاصة الدولة؛
- المؤسسات الاقتصادية، الإنتاج في المقام الأول؛
- معاهد التربية والعلوم والثقافة؛
- معهد الدين .

تجمع كل من هذه المؤسسات جماهير غفيرة من الناس لتلبية حاجة معينة وتحقيق هدف محدد ذي طبيعة شخصية أو جماعية أو اجتماعية.

أدى ظهور المؤسسات الاجتماعية إلى ترسيخ أنواع محددة من التفاعل، مما جعلها دائمة وإلزامية لجميع أفراد مجتمع معين.

لذا فإن المؤسسة الاجتماعية هي في المقام الأول مجموعة من الأشخاص العاملين نوع معينالأنشطة وضمان، في عملية هذا النشاط، تلبية حاجة معينة ذات أهمية للمجتمع (على سبيل المثال، جميع العاملين في نظام التعليم).

علاوة على ذلك، يتم تأمين المؤسسة من خلال نظام من القواعد والتقاليد والعادات القانونية والأخلاقية التي تنظم أنواع السلوك المقابلة. (تذكر، على سبيل المثال، ما هي الأعراف الاجتماعية التي تنظم سلوك الأشخاص في الأسرة).

سمة مميزة أخرى مؤسسة اجتماعية- وجود مؤسسات مجهزة بموارد مادية معينة ضرورية لأي نوع من النشاط. (فكر في المؤسسات الاجتماعية التي تنتمي إليها المدرسة والمصنع والشرطة. وأعط أمثلة خاصة بك عن المؤسسات والمنظمات التي تنتمي إلى كل من أهم المؤسسات الاجتماعية.)

يتم دمج أي من هذه المؤسسات في البنية الاجتماعية والسياسية والقانونية والقيمية للمجتمع، مما يجعل من الممكن إضفاء الشرعية على أنشطة هذه المؤسسة وممارسة السيطرة عليها.

تعمل المؤسسة الاجتماعية على استقرار العلاقات الاجتماعية وتحقيق الاتساق في تصرفات أفراد المجتمع. تتميز المؤسسة الاجتماعية بتحديد واضح لوظائف كل من موضوعات التفاعل واتساق أفعالهم ومستوى عالٍ من التنظيم والرقابة. (فكر في كيفية ظهور هذه السمات الخاصة بالمؤسسة الاجتماعية في نظام التعليم، وخاصة في المدرسة).

دعونا نفكر في السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال ذلك مؤسسة مهمةالمجتمع، مثل الأسرة. بادئ ذي بدء، كل عائلة هي مجموعة صغيرة من الأشخاص على أساس العلاقة الحميمة والارتباط العاطفي، الذين يرتبطون بالزواج (الزوجين) وقرابة الدم (الآباء والأطفال). إن الحاجة إلى تكوين أسرة هي إحدى الحاجات الإنسانية الأساسية، أي الأساسية. وفي الوقت نفسه، تؤدي الأسرة دورها في المجتمع وظائف مهمة: الولادة وتربية الأطفال، والدعم الاقتصادي للقاصرين والمعاقين، وأكثر من ذلك بكثير. يحتل كل فرد من أفراد الأسرة مكانة خاصة فيها، والتي تفترض السلوك المناسب: فالوالدان (أو أحدهما) يوفران سبل العيش، ويديران الأعمال المنزلية، ويربيان الأطفال. والأطفال بدورهم يدرسون ويساعدون في أعمال المنزل. ولا يتم تنظيم هذا السلوك من خلال قواعد الأسرة فحسب، بل أيضًا من خلال الأعراف الاجتماعية: الأخلاق والقانون. وبالتالي، فإن الأخلاق العامة تدين عدم رعاية أفراد الأسرة الأكبر سنا للأصغر سنا. ويحدد القانون مسؤوليات والتزامات الزوجين تجاه بعضهما البعض، وتجاه الأطفال، والأطفال البالغين تجاه الوالدين المسنين. إن تكوين الأسرة والمعالم الرئيسية للحياة الأسرية يصاحبها تقاليد وطقوس راسخة في المجتمع. على سبيل المثال، في العديد من البلدان، تشمل طقوس الزواج تبادل خواتم الزفاف بين الزوجين.

إن وجود المؤسسات الاجتماعية يجعل سلوك الناس أكثر قابلية للتنبؤ به ويجعل المجتمع ككل أكثر استقرارًا.

بالإضافة إلى المؤسسات الاجتماعية الرئيسية، هناك أيضا مؤسسات غير رئيسية. لذلك، إذا كانت المؤسسة السياسية الرئيسية هي الدولة، فإن المؤسسات غير الرئيسية هي مؤسسة القضاء، أو، كما هو الحال في بلدنا، مؤسسة ممثلي الرئيس في المناطق، وما إلى ذلك.

إن وجود المؤسسات الاجتماعية يضمن بشكل موثوق تلبية الاحتياجات الحيوية بشكل منتظم ومتجدد ذاتيًا. إن المؤسسة الاجتماعية تجعل الروابط بين الناس ليست عشوائية أو فوضوية، ولكنها ثابتة وموثوقة ومستدامة. التفاعل المؤسسي هو نظام راسخ الحياة الاجتماعيةفي المجالات الرئيسية للحياة البشرية. كلما زادت تلبية الاحتياجات الاجتماعية من قبل المؤسسات الاجتماعية، كلما كان المجتمع أكثر تطورا.

ومع ظهور احتياجات وظروف جديدة في سياق العملية التاريخية، تظهر أنواع جديدة من الأنشطة والعلاقات المقابلة لها. ويهتم المجتمع بمنحهم النظام والطابع المعياري، أي في مأسستهم.

في روسيا، نتيجة للإصلاحات في نهاية القرن العشرين. على سبيل المثال، ظهر نوع من النشاط مثل ريادة الأعمال. أدى تبسيط هذه الأنشطة إلى ظهورها أنواع مختلفةوطالبت الشركات بنشر القوانين المنظمة لذلك النشاط الرياديساهم في تشكيل التقاليد ذات الصلة.

في الحياة السياسيةوفي بلادنا نشأت المؤسسات البرلمانية ونظام التعددية الحزبية ومؤسسة الرئاسة. مبادئ وقواعد عملها منصوص عليها في دستور الاتحاد الروسي والقوانين ذات الصلة.

وبنفس الطريقة، تم إضفاء الطابع المؤسسي على الناشئة الأخرى العقود الاخيرةأنواع الأنشطة.

ويحدث أن تطور المجتمع يتطلب تحديث أنشطة المؤسسات الاجتماعية التي تطورت تاريخيا في الفترات السابقة. وهكذا، في ظل الظروف المتغيرة، أصبح من الضروري حل مشاكل تعريف جيل الشباب بالثقافة بطريقة جديدة. ومن هنا جاءت الخطوات المتخذة لتحديث مؤسسة التعليم، ونتيجة لذلك قد يحدث إضفاء الطابع المؤسسي على امتحان الدولة الموحدة والمحتوى الجديد للبرامج التعليمية.

لذا يمكننا العودة إلى التعريف الوارد في بداية هذا الجزء من الفقرة. فكر في ما يميز المؤسسات الاجتماعية كأنظمة عالية التنظيم. لماذا هيكلها مستقر؟ وما أهمية التكامل العميق لعناصرها؟ ما هو التنوع والمرونة والديناميكية في وظائفهم؟

استنتاجات عملية

1 المجتمع نظام معقد للغاية، ولكي نعيش في وئام معه لا بد من التكيف (التكيف) معه. خلاف ذلك، لا يمكنك تجنب الصراعات والفشل في حياتك وأنشطتك. إن شرط التكيف مع المجتمع الحديث هو المعرفة به، والتي توفرها دورة الدراسات الاجتماعية.

2 لا يمكن فهم المجتمع إلا إذا تم تحديد جودته على أنها النظام بأكمله. للقيام بذلك، من الضروري النظر في أقسام مختلفة من هيكل المجتمع (المجالات الرئيسية للنشاط البشري؛ مجموعة من المؤسسات الاجتماعية والفئات الاجتماعية)، وتنظيم، ودمج الروابط بينهما، وميزات عملية الإدارة في الذات حكم النظام الاجتماعي.

3. في الحياة الواقعية، سيتعين عليك التفاعل مع مختلف المؤسسات الاجتماعية. ولإنجاح هذا التفاعل، عليك أن تعرف أهداف وطبيعة النشاط الذي تبلور في المؤسسة الاجتماعية التي تهتم بها. دراسة القواعد القانونية المنظمة لذلك هذا النوعأنشطة.

4 في الأقسام اللاحقة من الدورة، التي تميز المجالات الفردية للنشاط البشري، من المفيد إعادة النظر في محتوى هذه الفقرة من أجل اعتبار كل مجال، بناءً عليه، جزءًا من نظام متكامل. سيساعد ذلك على فهم دور ومكان كل مجال، كل مؤسسة اجتماعية في تنمية المجتمع.

وثيقة

من أعمال عالم الاجتماع الأمريكي الحديث إي. شيلز "المجتمع والمجتمعات: نهج اجتماعي كلي".

ما هو مدرج في المجتمعات؟ كما قلنا سابقًا، فإن أكثرهم تمايزًا لا يتكون فقط من العائلات و المجموعات ذات الصلةولكن أيضًا للجمعيات والنقابات والشركات والمزارع والمدارس والجامعات والجيوش والكنائس والطوائف والأحزاب والعديد من الهيئات أو المنظمات الأخرى، والتي بدورها لها حدود تحدد دائرة الأعضاء الذين تسيطر عليهم سلطات الشركات المعنية - الآباء والمديرين والرؤساء، وما إلى ذلك، يمارسون قدرًا معينًا من السيطرة. ويشمل ذلك أيضًا الأنظمة المنظمة بشكل رسمي وغير رسمي على أساس إقليمي - المجتمعات والقرى والأحياء والمدن والمقاطعات - وجميعها تحتوي أيضًا على بعض سمات المجتمع. علاوة على ذلك، يشمل ذلك مجموعات غير منظمة من الأشخاص داخل المجتمع - الطبقات الإجتماعيةأو الطبقات والمهن والمهن والأديان والمجموعات اللغوية - التي لها ثقافة متأصلة فيها إلى حد كبيرأولئك الذين لديهم مكانة معينة أو يشغلون منصبًا معينًا أكثر من أي شخص آخر.

لذلك، نحن مقتنعون بأن المجتمع ليس مجرد مجموعة من الأشخاص المتحدين والمجموعات البدائية والثقافية التي تتفاعل وتتبادل الخدمات مع بعضها البعض. تشكل كل هذه المجموعات مجتمعًا بحكم وجودها تحت سلطة مشتركة، تمارس سيطرتها على الأراضي التي ترسمها الحدود، وتدعمها وتفرضها بشكل أو بآخر. الثقافة العامة. هذه العوامل هي التي تحول مجموعة من المجموعات المؤسسية والثقافية الأولية المتخصصة نسبيًا إلى مجتمع.

أسئلة ومهام للوثيقة

1. ما هي المكونات، وفقا ل E. Shils، المدرجة في المجتمع؟ حدد مجالات المجتمع التي ينتمي إليها كل منهم.
2. اختر من بين المكونات المدرجة المؤسسات الاجتماعية.
3. من خلال النص أثبت أن المؤلف ينظر إلى المجتمع كنظام اجتماعي.

أسئلة الاختبار الذاتي

1. ماذا يعني مفهوم "النظام"؟
2. كيف تختلف الأنظمة الاجتماعية (العامة) عن الأنظمة الطبيعية؟
3. ما هي الصفة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل؟
4. ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟
5. ما هي المؤسسة الاجتماعية؟
6. توصيف المؤسسات الاجتماعية الرئيسية.
7. ما هي السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية؟
8. ما أهمية المأسسة؟

مهام

1. عند التغيير نهج النظم، تحليل المجتمع الروسي في بداية القرن العشرين.
2. وصف جميع السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال المؤسسة التعليمية. استخدم المواد والتوصيات للاستنتاجات العملية لهذه الفقرة.
3. ينص العمل الجماعي لعلماء الاجتماع الروس على ما يلي: "... المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة... والسؤال المهم حقًا هو ضمان عدم ضياع المجتمع نفسه خلف الأشكال الخاصة، أو الغابات خلف الأشجار. " كيف يرتبط هذا البيان بفهم المجتمع كنظام؟ إعطاء أسباب إجابتك.

1. اذكر أي ثلاث خصائص للمجتمع كنظام ديناميكي.

2. ما هي التشكيلات الاجتماعية والاقتصادية التي يحددها الماركسيون؟

3. اسم ثلاثة النوع التاريخيمجتمع. بواسطة ماذاهل تم تسليط الضوء عليهم؟

4. هناك عبارة: “كل شيء للإنسان. من الضروري إنتاج أكبر عدد ممكن من السلع له، ولهذا علينا "غزو" الطبيعة، وانتهاك القوانين الطبيعية لتطورها. إما الإنسان هو رفاهيته، وإما الطبيعة ورفاهيتها.

لا يوجد ثالث".

ما هو موقفكم من هذا الحكم؟ برر إجابتك بناءً على معرفتك بمقرر العلوم الاجتماعية وحقائق الحياة الاجتماعية والخبرة الشخصية.

5. أعط ثلاثة أمثلة على العلاقة بين المشاكل العالمية للإنسانية.

6. اقرأ النص وأكمل المهام الخاصة به. "إن الحضارة، التي تكتسب المزيد والمزيد من القوة، غالبًا ما تكشف عن ميل واضح لفرض الأفكار من خلال النشاط التبشيري أو العنف المباشر القادم من التقاليد الدينية، وخاصة المسيحية، ... وهكذا، انتشرت الحضارة بشكل مطرد في جميع أنحاء الكوكب، باستخدام جميع الطرق والوسائل الممكنة ل هذا - الهجرة والاستعمار والغزو والتجارة والتنمية الصناعية والرقابة المالية و التأثير الثقافي. وشيئاً فشيئاً بدأت جميع الدول والشعوب تعيش وفق قوانينها أو خلقتها وفق النموذج الذي وضعته...

غير أن تطور الحضارة رافقه ازدهار آمال وردية وأوهام لم تتحقق... وكان أساس فلسفتها وأعمالها دائما هو النخبوية. والأرض مهما اتسمت بالسخاء ما زالت غير قادرة على استيعاب النمو السكاني المستمر وإشباع المزيد والمزيد من احتياجاته ورغباته وأهوائه. ولهذا السبب ظهر الآن انقسام جديد أعمق بين البلدان المتخلفة والبلدان المتخلفة. لكن حتى تمرد البروليتاريا العالمية هذا، الذي يسعى إلى الانضمام إلى ثروة إخوانه الأكثر ازدهارا، يتم في إطار نفس الحضارة المهيمنة...

ومن غير المرجح أن تكون قادرة على تحمل هذا الاختبار الجديد، خاصة الآن، عندما يتمزق جسدها بسبب العديد من الأمراض. لقد أصبح NTR عنيدًا بشكل متزايد، وأصبح من الصعب تهدئته. بعد أن منحتنا قوة غير مسبوقة حتى الآن وغرسنا طعمًا لمستوى من الحياة لم نفكر فيه أبدًا، فإن NTR في بعض الأحيان لا يمنحنا الحكمة للحفاظ على قدراتنا ومطالبنا تحت السيطرة. لقد حان الوقت لكي يفهم جيلنا أخيرًا أن مصير البشرية جمعاء لا يعتمد الآن علينا وحدنا، وليس على البلدان والمناطق الفردية.

أ. لينشي

1) ما هي المشاكل العالمية للمجتمع الحديث التي يسلط المؤلف الضوء عليها؟ اذكر مشكلتين أو ثلاث.

2) ماذا يقصد المؤلف بقوله: "بعد أن منحنا قوة غير مسبوقة حتى الآن وغرس طعمًا لمستوى من الحياة لم نفكر فيه أبدًا، فإن NTR في بعض الأحيان لا يمنحنا الحكمة للحفاظ على قدراتنا ومطالبنا تحت السيطرة" يتحكم"؟ قم بتخمينين.

3) وضح بأمثلة (ثلاثة على الأقل) قول المؤلف: "إن تطور الحضارة... صاحبه ازدهار الآمال الوردية والأوهام التي لم يكن من الممكن أن تتحقق".

4) في رأيك هل يمكن التغلب على التناقض بين الدول الغنية والفقيرة في المستقبل المنظور؟ برر جوابك.

7. اختر إحدى العبارات المقترحة وعبّر عن أفكارك حول المشكلة المطروحة في شكل مقال قصير.

1. "أنا مواطن عالمي" (ديوجين سينوب).

2. "أنا فخور جدًا ببلدي لدرجة أنني لا أستطيع أن أكون قوميًا" (ج. فولتير)

3. "الحضارة لا تتعلق بالتطور أكثر أو أقل. وليس في الوعي المشترك لشعب بأكمله. وهذا الوعي ليس خفيًا أبدًا. على العكس من ذلك، فهو صحي تماما. إن تصور الحضارة على أنها خلق نخبة يعني ربطها بالثقافة، في حين أن هذين الأمرين مختلفان تمامًا. (أ. كامو).

في الفلسفة، يتم تعريف المجتمع على أنه "نظام ديناميكي". تُترجم كلمة "نظام" من اليونانية إلى "كل مكون من أجزاء". يشمل المجتمع كنظام ديناميكي أجزاء وعناصر وأنظمة فرعية تتفاعل مع بعضها البعض، بالإضافة إلى الروابط والعلاقات فيما بينها. إنه يتغير ويتطور وتظهر أجزاء أو أنظمة فرعية جديدة وتختفي الأجزاء القديمة ويتم تعديلها واكتساب أشكال وصفات جديدة.

المجتمع كنظام ديناميكي له هيكل معقد متعدد المستويات ويتضمن رقم ضخمالمستويات، المستويات الفرعية، العناصر. على سبيل المثال، يشمل المجتمع البشري على نطاق عالمي العديد من المجتمعات في الشكل دول مختلفةوالتي تتكون بدورها من فئات اجتماعية مختلفة ويدخل فيها الشخص.

يتكون من أربعة أنظمة فرعية أساسية للإنسان - السياسية والاقتصادية والاجتماعية والروحية. كل مجال له هيكله الخاص وهو في حد ذاته نظام معقد. لذلك، على سبيل المثال، هو نظام بما في ذلك كمية كبيرةالمكونات - الأحزاب، الحكومة، البرلمان، المنظمات العامةوغيرها. ولكن يمكن أيضًا النظر إلى الحكومة باعتبارها نظامًا يشتمل على العديد من المكونات.

كل منها عبارة عن نظام فرعي فيما يتعلق بالمجتمع بأكمله، ولكنه في الوقت نفسه نظام معقد إلى حد ما. وبالتالي، لدينا بالفعل تسلسل هرمي للأنظمة والأنظمة الفرعية نفسها، أي، بمعنى آخر، المجتمع هو نظام معقد من الأنظمة، وهو نوع من النظام الفائق أو، كما يقولون في بعض الأحيان، نظام ميتا.

يتميز المجتمع كنظام ديناميكي معقد بوجود في تكوينه عناصر متنوعة، سواء المادية (المباني، الأنظمة التقنية، المؤسسات، المنظمات) والمثالية (الأفكار، القيم، العادات، التقاليد، العقلية). على سبيل المثال، يشمل النظام الفرعي الاقتصادي المنظمات والبنوك والنقل والسلع والخدمات المنتجة، وفي الوقت نفسه، المعرفة الاقتصادية والقوانين والقيم والمزيد.

يحتوي المجتمع كنظام ديناميكي على عنصر خاص، وهو العنصر الأساسي الذي يشكل النظام. هذا هو الشخص الذي لديه إرادة حرة، والقدرة على تحديد الهدف واختيار الوسائل لتحقيق هذا الهدف، مما يجعل النظم الاجتماعيةأكثر قدرة على الحركة والديناميكية من تلك الطبيعية على سبيل المثال.

إن حياة المجتمع في حالة تغير مستمر باستمرار. قد تختلف وتيرة وحجم ونوعية هذه التغييرات؛ كان هناك وقت في تاريخ التنمية البشرية عندما لم يتغير النظام القائم للأشياء بشكل جذري لعدة قرون، ومع ذلك، مع مرور الوقت، بدأت وتيرة التغيير في الزيادة. ومقارنة بالأنظمة الطبيعية في المجتمع البشري، فإن التغيرات النوعية والكمية تحدث بشكل أسرع بكثير، مما يوحي بأن المجتمع يتغير ويتطور باستمرار.

المجتمع، مثل أي نظام، هو سلامة منظمة. وهذا يعني أن عناصر النظام تقع داخله في موضع معين، وترتبط بدرجة أو بأخرى بعناصر أخرى. وبالتالي، فإن المجتمع كنظام ديناميكي متكامل له صفة معينة تميزه ككل واحد، له خاصية لا يمتلكها أي من عناصره. تسمى هذه الخاصية أحيانًا بعدم إضافة النظام.

ويتميز المجتمع كنظام ديناميكي بسمة أخرى، وهي أنه من الأنظمة ذاتية الإدارة والتنظيم الذاتي. هذه الوظيفةينتمي إلى النظام الفرعي السياسي الذي يعطي علاقة تماسك وانسجام لجميع العناصر التي تشكل النظام الاجتماعي المتكامل.