Паметник, до който народната пътека няма да обраства. Есе по произведение на тема: „Паметник, до който народната пътека няма да обрастее”

Есета по литература: Паметник, който няма да обрастее народна пътека Много съвременници на А. С. Пушкин, дори приживе, предсказваха за него специално мястопо руска и световна литература. Известният руски критик В. Г. Белински пише за Пушкин: „ Ще дойде времето, когато той ще бъде класически поет в Русия, въз основа на чиито произведения ще формират и развиват не само естетическото, но и морален смисъл" И историята показва, че той е бил абсолютно прав.

А. С. Пушкин остави безценно наследство. Писателят черпи теми за творбите си от дълбините на живота.

Той подлага действителността на смела критика и в същото време открива в нея идеали, близки до народа. И от висотата на тези идеали той оценяваше всички събития и явления от живота. Пушкин стана истински народен поет, душата на хората, техният глас. В творчеството си той повдига въпроси, които тревожат както съвременниците на поета, така и следващите поколения. Дълбоко, живо и ярко изразявайки лични преживявания в стиховете си, поетът не се ограничава само до лична тема. Неговите творби непрекъснато предават истински интерес към другите хора, към съдбите на народа и страната.

И тази обществена тема вълнува автора толкова искрено, колкото и личната. Именно за това - за смисъла на живота и предназначението на поета - той говори в стихотворенията „Поет“, „Пророк“ и много други. Обикаляйки морета и земи, изгаряй сърцата на хората с глагола си. Така Пушкин разбира задачата си и поставя високи изисквания към себе си. Един поет може да живее спокоен животдокато неговият поетичен дух „вкусва студения сън”. Но идва миг, когато „душата на поета ще се надигне като пробуден орел“, ще се отворят „пророческите ябълки“ и той ще започне да вижда това, което е недостъпно за окото. обикновен човек, той ще започне да чува „потръпването на небето“, „подводния проход на влечугите и растителността на долинната лоза“. Творчеството е чудесна работаи подвигът, и поетът трябва да бъдат вдъхновени от голяма и важна идея. Поезията, според твърдото убеждение на Пушкин, трябва стриктно да следва истината, всеотдайно да служи на свободата, красотата, доброто и справедливостта.

Най-строгият съдник на неговото творчество е самият поет: ...Свой си върховен съд, Вие умеете да оценявате работата си по-строго от всички останали. Доволен ли си от него, проницателен художник? Удовлетворен? Така че нека тълпата го ругае... Авторът призовава поета да не обръща внимание на мнението на тълпата, да бъде безразличен към хулата и възхвалата.

В крайна сметка похвалите, обидите и клеветите са временни. Единствената константа е предаността към вашите високи идеали. И Александър Сергеевич се стреми да следва тези изисквания и задачи през целия си живот. Той постоянно живееше живота на своята страна, нейните радости и скърби, нейните успехи и страдания, нейната слава и болка. Пушкин беше поет на свободата: неговото творчество призовава за свобода - политическа и духовна, свобода от робство и предразсъдъци. Посветил го е в служба на хората, борба за щастие и справедливост. „Поетът е ехото на света“, пише М.

Горчиво. Пушкин е поет за елита и в същото време неговите творби отразяват характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки на повечето хора. По този начин стихотворението „Село“ и одата „Свобода“ отразяват мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А в стихотворенията „Обичах те...” или „Помня прекрасен момент...” съдържа искрени нежни чувства, които са вълнували и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения. Пушкин беше „поетът на действителността“, многообразието на житейските явления, отекнало в неговото творчество, вълнуваше „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки незабележим на пръв поглед детайл той умееше да открие красотата и хармонията, скрити в него.

Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква е темата на неговата поезия?" И отговорът беше очевиден и удивителен: „Всичко е станало свой предмет... Мисълта вцепенява пред безбройния брой свои субекти.” В стихотворението си „Аз съм паметник на себе си...

„Поетът изразява надежда, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят, ще обикнат поезията му за това, което събужда най-добри чувства. С цялото си творчество, целия си живот, всичките си мисли, стремежи и дела А. С. Пушкин изгради за себе си “ чудотворен паметник”, до който „народната пътека” не е обраствала от много години и май никога няма да обрасне.

Много съвременници на А. С. Пушкин, още приживе, му предричаха специално място в руската и световната литература. Известният руски критик В. Г. Белински пише за Пушкин: „Ще дойде време, когато той ще бъде класически поет в Русия, въз основа на чиито произведения ще формират и развиват не само естетическо, но и морално чувство.“ И историята показва, че той е бил абсолютно прав.

А. С. Пушкин остави безценно наследство. Писателят черпи теми за творбите си от дълбините на живота. Той подлага действителността на смела критика и същевременно открива в нея идеали, близки до народа. И от висотата на тези идеали той оценяваше всички събития и явления от живота. Пушкин става истински народен поет, душата на народа, неговият глас. В творчеството си той повдига въпроси, които тревожат както съвременниците на поета, така и следващите поколения.

Дълбоко, живо и ярко изразявайки лични преживявания в стиховете си, поетът не се ограничава само до лична тема. Неговите творби непрекъснато предават истински интерес към другите хора, към съдбите на народа и страната. И тази обществена тема вълнува автора толкова искрено, колкото и личната. Именно за това - за смисъла на живота и предназначението на поета - той говори в стихотворенията „Поет“, „Пророк“ и много други.

Заобикаляйки морета и земи,

Изгори сърцата на хората с глагола.

Така Пушкин разбира задачата си и поставя високи изисквания към себе си. Един поет може да живее спокоен живот, докато неговият поетичен дух „вкусва студен сън“. Но идва миг, когато „душата на поета ще се надигне като пробуден орел“, ще се отворят „виждащите очи“ и той ще започне да вижда това, което е недостъпно за погледа на обикновения човек, ще започне да чува „потръпването на небето“, „подводното влечуго на морето и растителността на долинните лози“. Творчеството е голям труд и подвиг, а поетът трябва да бъде вдъхновен от голяма и важна идея. Поезията, според твърдото убеждение на Пушкин, трябва стриктно да следва истината, всеотдайно да служи на свободата, красотата, доброто и справедливостта. Най-строгият съдник на творчеството му е самият поет:

Вие сте своя най-висша инстанция,

Умеете да оценявате работата си по-строго от всеки друг.

Доволен ли си от него, проницателен художник?

Удовлетворен? Така че нека тълпата му се кара...

Авторът призовава поета да не обръща внимание на мнението на тълпата, да бъде безразличен към богохулството и възхвалата. В крайна сметка похвалите, обидите и клеветите са временни. Единствената константа е предаността към вашите високи идеали. И Александър Сергеевич се стреми да следва тези изисквания и задачи през целия си живот. Той постоянно живееше живота на своята страна, нейните радости и скърби, нейните успехи и страдания, нейната слава и болка.

Пушкин беше поет на свободата: неговото творчество призовава за свобода - политическа и духовна, свобода от робство и предразсъдъци. Посветил го е в служба на хората, борба за щастие и справедливост. „Поетът е ехото на света“, пише М. Горки.

Пушкин е поет за елита и в същото време неговите творби отразяват характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки на повечето хора. По този начин стихотворението „Село“ и одата „Свобода“ отразяват мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А стихотворенията „Обичах те...” или „Помня миг прекрасен...” съдържат искрени нежни чувства, които вълнуваха и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.

Пушкин беше „поетът на действителността“, многообразието на житейските явления, отекнало в неговото творчество, вълнуваше „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки незабележим на пръв поглед детайл той умееше да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква е темата на неговата поезия?" И отговорът беше очевиден и удивителен: „Всичко е станало свой предмет... Мисълта вцепенява пред безбройния брой свои субекти.”

В стихотворението си “Аз съм паметник на себе си...” поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят и ще обикнат поезията му, защото тя буди най-добри чувства. С цялото си творчество, с целия си живот, с всичките си мисли, стремежи и дела А. С. Пушкин издигна за себе си „неръкотворен паметник“, към който „народната пътека“ не е обрасла от много години и вероятно никога няма да бъде. обрасъл.

Заобикаляйки морета и земи,

Изгори сърцата на хората с глагола.

Вие сте своя най-висша инстанция,

Умеете да оценявате работата си по-строго от всеки друг.

Доволен ли си от него, проницателен художник?

Удовлетворен? Така че нека тълпата му се кара.

Пушкин е поет за елита и в същото време неговите творби отразяват характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки на повечето хора. По този начин стихотворението „Село“ и одата „Свобода“ отразяват мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. И в стихотворенията „Обичах те“. или „Спомням си прекрасен момент.“ съдържа искрени нежни чувства, които са вълнували и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.

Пушкин беше „поетът на действителността“, многообразието на житейските явления, отекнало в неговото творчество, вълнуваше „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки незабележим на пръв поглед детайл той умееше да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква е темата на неговата поезия?" И отговорът беше очевиден и удивителен: „Всичко стана нейна тема. Мисълта вцепенява пред безбройните си обекти.”

В стихотворението си „Аз съм паметник на себе си“. поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят и ще обикнат поезията му, защото тя буди най-добри чувства. С цялото си творчество, с целия си живот, с всичките си мисли, стремежи и дела А. С. Пушкин издигна за себе си „неръкотворен паметник“, към който „народната пътека“ не е обрасла от много години и вероятно никога няма да бъде. обрасъл.

Много съвременници на А. С. Пушкин, дори приживе, му предричаха специално място в руската и световната литература. Известният руски критик В. Г. Белински пише за Пушкин: „Ще дойде време, когато той ще бъде класически поет в Русия, въз основа на чиито произведения ще формират и развиват не само естетическо, но и морално чувство.“ И историята показва, че той е бил абсолютно прав.

Заобикаляйки морета и земи,

Гори сърцата на хората с глагола.

Така Пушкин разбира задачата си и поставя високи изисквания към себе си. Един поет може да живее спокоен живот, докато неговият поетичен дух "вкусва студен сън". Но идва миг, когато „душата на поета ще се надигне като пробуден орел“, ще се отворят „визионерските очи“ и той ще започне да вижда това, което е недостъпно за погледа на обикновения човек, ще започне да чува“. ....

Предварително се извинявам на представителите на Комунистическата партия на Руската федерация, но ще започна с паметника на Ленин на входа на парк Горки. Отдавна ми е писнало от въпроса, който другарите извън града постоянно задават, докато се разхождат из центъра на града. Това е горе-долу ситуацията:

И това е нашият централен парк...
- В името на Ленин?
- Не, на името на Горки.
- Странно: Парк Горки и паметникът на Ленин...

Имаше историческо недоразумение с паметника на вожда на пролетариата. Паметникът на Ленин се появява през 1929 г., а паркът получава името на Горки по-късно, през 1936 г. След завръщането на Алексей Максимович в СССР през 1932 г. по някаква причина започва „епидемията на Горки“ от преименуването на градски паркове: Москва, Таганрог, Ростов, Алма-Ата, Минск, Одеса, Казан, Самара - общо около две дузини.

С паметници, обелиски, бюстове, декоративни фигури и други изкушения художествено творчествоКато цяло трябва да сте по-внимателни. Да не се отдалечаваме твърде много от парка: на ъгъла на улица Соборный и улица Болшая Садовая миналата година се появи паметник на водопроводчик и неговата вярна котка. Нямам нищо против творението на скулптора Михаил Ушаков, но възниква въпросът за избора на място. Разбира се, пътят до храма, в който свършва алеята, не е запазен нито за водопроводчик, нито за полагач, нито за работник в транжорна. И все пак: защо точно майсторът на канализацията работи точно в центъра на града и със сигурност близо до централния православен храм?

Може би би било по-подходящо до Vodokanal? Ясно е, че новите времена раждат нови „тенденции” – прости ме, Господи! - и водопроводчикът, извинете за каламбура, „влязъл в потока“. Вече е сниман в Москва, Перм, Екатеринбург, Омск, Красноярск... Поне паркът не е преименуван. Но биха могли много добре - „Парк за култура и отдих, кръстен на водопроводчика Потапов“.

Всичко си има място. Паметник на читателя близо до сградата на „Вечерен Ростов“ - осъзнавам. Фигурата на ростовския търговец с Барсик не предизвиква отхвърляне. Но магьосникът на буталото и тоалетната, вклинен между Ленин и Димитри Ростовски, според мен е прекалено. Не смея да настоявам, но...

Има и други примери. Миналата година до стадион "Олимп-2" беше открит мемориал на героите от Чернобил. Художествените достойнства на структурата са отделна дискусия. Но защо точно до стадиона, чието име също поражда известна неяснота? В сегашното ни разбиране „олимпиецът“, „пътят към Олимп“, „олимпийските височини“ са силно свързани със спорта, с позитивизма, с победите. „Оцелелият от Чернобил по пътя към олимпийските висоти“ звучи богохулно... Малко вероятно е някой да си спомни планинската обител на гръцките богове, където понякога са отвеждани герои.

Или вземете миналогодишната катастрофа на Боинг в Ростов, която отне живота на 62 души. През март тази година беше открит мемориал в памет на загиналите пътници... точно до летището! Хора! Какво правиш?! И мемориалът е необходим и е направен висококачествено - но помислете за живите пътници! Какво е това, добро сбогуване, пожелание за щастлив полет?

Разбира се, стадионът може да бъде преименуван, летището ще се премести на друго място. Не за това говорим. Просто понякога трябва да включите мисленето си.

Да се разходим по Пушкинская. По едно време скулпторът Анатолий Скнарин създава оригинална композиция от три шарени топки „Пушкин“. Той естествено се вписва в пространството на булеварда, изглежда страхотно и създава атмосфера на запознаване с творчеството на поета. Но тук е проблемът: ! Композицията не е завършена, „Приказките на Пушкин” не са намерили своето достойно място до сцени от живота на поета и от романа в стихове „Евгений Онегин”. Но плешивото място под топката съществува и създава дискомфорт за очите и душата. Може би би било по-разумно да се направи точно това, а не водопроводчици? С цялото ми уважение към тях и някъде дори благоговение.

Като цяло ми се струва, че понякога би било хубаво да обсъждаме с жителите на града идеи за нови паметници, бюстове и декоративни фигуративни композиции.

Например паметникът на Чехов от същия Скнарин на същата Пушкинска смятам за несъмнен успех. Има своя собствена жар: деца и дори възрастни лесно се изкачват на пиедестала, правят снимки за памет, писателят в буквалностава по-близо до читателя.

Но някой може да не се съгласи с мен. Някои намират това „свободно отношение“ към паметниците за отвратително. И затова съм съгласен, когато съдбата на много творби на скулптори не се решава от народен референдум. Все пак не е грях понякога да се вслушваме в гласа на народа.

Поне при избора на личности за увековечаване. Например, срам ме е, че все още няма паметник на легендарния човек в Ростов - съветски офицерАлександър Печерски, който организира и ръководи единственото успешно масово бягство на затворници от нацистки концентрационен лагер в цялата история на Втората световна война. За Печерски са заснети няколко филма документални филми, през 1987 г. в Холивуд режисьорът Джак Голд режисира блокбъстъра „Бягство от Собибор“, където ролята на нашия сънародник се изпълнява от Рутгер Хауер. В Израел има паметник на героя, през 2016 г. с указ на руския президент Владимир Путин Печерски беше награден посмъртно с орден за храброст, въпреки че смятам, че е достоен за званието Герой на Русия. Да, има такъв в Ростов и възпоменателна плоча, и ул. Печерски. Но трябва да има паметник на такъв човек.

Да се върнем на Пушкинская. Миналата година тук се появиха бюстове на писателите от фронтовата линия Михаил Шолохов, Анатолий Калинин и Виталий Закруткин. Свещена задача е да увековечим паметта им. Но не е същото! Имате впечатлението, че се разхождате по алеята на гробищата. Некропол Кремълска стена. Според мен решението е чудовищно. Едно е да има бюст на Юрий Жданов до библиотеката на университета, въпреки че някои може и да не са съгласни с мен, друго е да има траурен ред, където липсват само надгробни плочи.

Тук не става въпрос за вкус: казват, някои хора обичат диня, други - свински хрущял. Не говорим за това как да обзаведем собствения си апартамент, има поне залог на главата ви, обсъждаме външния вид роден град. За съжаление съм сигурен, че не съм посочил и една десета от абсурдните творения, обезобразяващи града ни. Надявам се, че читателите ще ми помогнат да освежа паметта си и да попълня списъка. И някой, вероятно, категорично няма да се съгласи с мен. Е, да обсъдим?