Добър доктор Хааз. Молитви и панихиди за езичниците

Говорихме много за д-р Федор Петрович Гааз.

Германец по националност, католик по религия, Фридрих Йозеф Хаз пристига в Русия през 1806 г. (тогава е на 26 години) като личен лекар на принцеса В.А. Репнина-Волконская. Имаше обширна частна практика в Москва, консултираше се в московски болници и богаделници, лекуваше безплатно пациенти в богаделницата Преображенски.

През 1807-1812 г. Хааз е главен лекар на московската болница Павловск. Призван е в действащата армия, участва в задгранични пътувания 1813-1814 г., с армията достига Париж. През същата година се пенсионира и заминава за родния Бад Мюнстерайфел при тежко болния си баща, след чиято смърт се завръща в Москва, където започва частна медицинска практика.

От 14 август 1825 г. по предложение на московския военен генерал-губернатор княз Д.В. Голицин, прие поста щатски физик на Московския медицински кабинет, където започна оживена дейност и борба с рутината и чиновническата инерция, което предизвика недоволството на много медицински служители, които обвиняваха неговия чуждестранен произход и някакво странно поведение, тъй като Федор Петрович даде своя заплата на градския физик, който е заемал тази длъжност преди назначаването му. На 27 юли 1826 г. Федор Петрович подава оставка и отново започва частна практика.

Роден град F.P. Гааза - лош münstereifel . Оттук . Следвайки връзката - отлична разходка из много красив немски град, където има бюст на лекар и паметна плоча.

От 1828 г. и почти до смъртта си през 1853 г. Хааз е постоянен член на Московския комитет за затворите, а от 1829 г. главен лекарМосковски затворнически болници. В тази област Федор Петрович даде всичките си сили, живота и средствата си на благотворителни дейности, които напълно го обхванаха.

Хааз се интересуваше не само от храната и медицински грижизатворници от затвори и затворнически болници. По това време за транспортиране на осъдени се използва „пръчката на генерал Дибич“ - железен щифт с пръстени, в които са вкарани ръцете на 8-10 осъдени. Осъдените не бяха извадени от пръчката до самата дестинация - в ужасно неудобно положение, със схванати крайници, постоянно придружавани от другари, хората трябваше да спят, да ядат и да изпълняват естествените си нужди чак до Сибир... И така страдаха ли осъдените за най-безобидни престъпления - "тежките" престъпници имаха индивидуални тежки окови. Ф.П. Хааз измисли по-хуманни леки окови, тества ги върху себе си и настоя да заменят пръчката на Diebich. Той също така постигна премахването на бръсненето на половината глава на жените затворници.

Хааз почти напълно преустрои затвора Бутирка, като предостави на килиите прозорци, мивки и койки (преди това затворниците спяха на пода), събра пари за откуп на крепостни деца, за да могат да отидат в изгнание с родителите си.

През 1840-1843 г. Ф.П. Хааз е назначен за главен лекар на Старо-Екатерининската болница. С негово пряко участие през 1844 г. в Москва е създадена болница за работници, а Хааз става неин главен лекар. През същата година е открита Полицейската болница, където Хаас заема и длъжността главен лекар, на която остава до смъртта си през 1853 г.

Снимка от сайта http://moskva.kotoroy.net/

Болницата се помещава в изоставена къща на бившия ортопедичен институт на Монделини. Сградата е ремонтирана от Хаас за собствена сметка и със средства на филантропи. Проектиран за 150 легла, но от 1844 до 1853 г., когато умира Фьодор Петрович, в него са лекувани около 30 хиляди души. Лекарят понякога настаняваше болните в стаите си в болницата. По-късно болницата започва да се нарича Александровская (в чест на Александър III), но дълго време хората я наричат ​​"Гаазовская". В момента в тази сграда се помещава Научноизследователският институт по хигиена и опазване на здравето на децата и юношите (улица Мали Казенни, 5).

Пристигайки в Русия, Хаас, благодарение на частната си практика сред богати пациенти, стана богат човек; той имаше собствена къща на Кузнецки мост, доста голямо имение, няколкостотин души крепостни селяни, фабрика за платове. В село Тишково дори имаше имение. Той пътува из Москва в карета, теглена от четири бели коня.

Така Хааз умря в бедност. Преди Введенското гробище, последното убежище на „светия лекар“, както го наричаха московчаните, ковчегът с тялото на Хааз беше ескортиран от двадесетхилядна тълпа. Такива погребения в Москва не е имало от век.

Паметник на Ф.П. Гааз в село Тишково край Москва.

Гробът на Хааз на Введенското гробище в Москва. Оттук

През 1909 г. в двора на болницата е издигнат паметник - бронзов бюст на известния скулптор Андреев по проект на художника Остроухов. Главният лекар на тази болница Всеволод Сергеевич Пучков беше автор на две малки книги за Хаасе.

През 1910-1911 г. на паметника Хааз се провеждат народни празници; преминаха ученици от всички московски приюти и затворнически хорове. Тези дни някои московски трамваи и конски вагони бяха украсени с портрети на "светия лекар".

Соколники. Празник в памет на Ф.П. Гааз в деня на откриването на приюта. 1914 г

Между другото, празниците в двора на болницата близо до паметника на Хааз все още се провеждат. Например, ето една история заблаготворителен концерт на тържеството, посветено на 230 години от рождението на д-р.или празник за деца на паметника Хааз (01.10.2011 г.).

Фьодор Петрович Гааз се говори и пише с любов и уважение от най-много различни възгледи- съмишленици на Херцен и упорити консерватори. Славянофил Шевирев му посвети поетичен некролог:

Той има горещо сърце
Разкриване на Спасителя чрез преподаване,
Цялото състрадание към престъплението
Изпълнен живот с живот.

Чехов си спомня за него, когато пътува из Сибир и Сахалин.

Първата книга за живота и творчеството на Фьодор Петрович Гаазиздадена през 1897 г. от акад Анатолий Федорович Кони- учен, юрист, историк, писател, приятел на Лев Толстой, Тургенев, Достоевски, Некрасов и В. Короленко. До 1914 г. тази книга е преиздавана пет пъти (връзката по-горе е пълният текст на книгата на Кони).А това е заглавната страница на издание от нашия отдел за редки книги:

През същите години бяха публикувани повече от 20 популярни книги, включително детски, за „приятеля на нещастните“, „защитника и помощника на унижените и страдащите“, „светия лекар“ Хаасе.

Една книга е публикувана в Лондон през 1985 г Лев Копелев„Свети доктор Федор Петрович“, а през 1993 г. излиза в Русия (изд. „Петро-РИФ“ в поредицата „Личност и история“). През 2012 г. книгата е издадена от Книжния център Рудомино към Всеруската държавна библиотека за чуждестранна литература и е представена от генералния директор на библиотеката Екатерина Юриевна Гениева онзи ден немска културав нашата библиотека. (Електронна версия на книгата).

ИИ Лек

Фридрих Йосиф Хас - родом от немски град - стана московският "свещен лекар" Фьодор Петрович Хаас, истински руски подвижник на действената доброта. Убеден католик, той братски „отдаваше душата си” за всички страдащи хора, изповядващи други религии, за свободомислещи и атеисти. Безкрайно толерантен и искрено кротък, той не изпитваше омраза дори към своите противници и гонители. Всеки ден през целия си живот, изпълнен с неуморен труд, той ефективно прилага своя девиз: "Бързай да правиш добро!".

Гааз, Федор (Фридрих Йосиф) Петрович

(Haas) - лекар филантроп; роден на 24 август 1780 г немско семействов Мюнстерайфел, близо до Кьолн. Дядо му е бил доктор по медицина, баща му е бил фармацевт. Въпреки голямото семейство (състои се от петима братя и три сестри) и ограничените средства, всички братя получиха отлично образование. Първоначално Г. учи в местното католическо църковно училище, след това посещава курсове по философия и математика в университета в Йена и накрая завършва курса медицински наукивъв Виена, където все още се занимава специално с изучаване на очни болести под ръководството на известния тогава офталмолог Адам Шмид. Веднъж Г. била поканена в болничната книга. Репнин, който живее временно във Виена; лечението мина много добре и благодарният пациент убеди младия и талантлив лекар да отиде с него в Русия. От 1802 г. Г. се установява в Москва; отначало, напълно непознат с руския език, той бързо свикна с новото място и, благодарение на задълбочените си познания в областта на медицината, придоби огромна практика. Често го канеха за консултации; вратите на московските болници и благотворителни институции бяха отворени за него. Проучвайки тези институции, Г. намери много пациенти, страдащи от очите и, винаги отзивчив към скръбта и страданието на своя съсед, с разрешението на московския губернатор Ланской, енергично се зае с тяхното лечение безплатно. Слуховете за дейността на млад умел лекар достигнаха Санкт Петербург; На 4 юни 1807 г. офисът на московската Павловска болница получава заповед, в която се казва, че императрица Мария Фьодоровна намира Г. „достоен да бъде назначен за главен лекар в Павловската болница над медицинското отделение“. Но след като зае отговорната и проблемна длъжност на главен лекар на болницата, Г. не престана да се грижи за свободните си пациенти и винаги намираше време да ги посети. За дейността си той е въведен от Лански в Ордена на Св. Владимир 4-та степен; Г. много ценеше този знак и неизменно го носеше до смъртта си на износения си, но винаги спретнат фрак. През 1809 и 1810г Г. прави две пътувания до Кавказ, за ​​да се запознае с местните минерални извори. Резултатът от тези пътувания беше много ценна работа, публикувана от Г. през 1811 г.: „Ma visite aux eaux d“ Alexander en 1809-1810 “(M., 1811, 4 °), където той даде научно и систематично описание на вече известни и отново открити (серно-алкални в Есентуки) източници, записани много химически, топографски и метеорологични наблюдения, направени от него, ярко изобразяват природата и живота на Кавказ; в честите отклонения и разсъждения на автора дълбоко уважение към звучи наука и възмущение от неговите недостойни и егоистични слуги.

1 юни 1812 г. Г. напусна обществена услуга, но още през 1814 г. влиза в армията, активно работи във войната и достига до Париж с нашите войски. В края на кампаниите той се пенсионира и отива в родния си Мюнстерайфел, където намира цялото семейство събрано до леглото на умиращия му баща. Не след дълго обаче Г. остава в родината си; след смъртта на баща си той е неудържимо привлечен от Русия, с която вече е успял да свикне. Отначало, след завръщането си в Москва, Г. се занимава с частна практикаи скоро става известен лекар, който е канен навсякъде и при когото пациенти често идват от най-отдалечените райони, така че въпреки незаинтересоваността си той става собственик на голямо богатство: имаше фабрика за платове, имение, къща в Москва, пътуваше, според тогавашния обичай, в карета, теглена от влак от четири бели коня. Но той не забравяше и бедните хора и отделяше много време за приемането на безплатни пациенти, на които помагаше не само със съвети, но често и с пари.

През 1825 г. московският генерал-губернатор княз. Голицин се обърна към Г. с предложение да заеме поста физик на Московския град; след дълго колебание на 14 август 1825 г. той приема тази длъжност и с характерната си енергия започва активно да извършва различни промени в медицинската част на града и в същото време страстно се бори с апатията и безразличието, с които колегите му в медицинския кабинет се отнасяха към работата си. Г. трябваше да преживее много трудни моменти и скърби по време на краткия си мандат като щатски физик; е горещо жива дейностнепрекъснато изправен пред студена чиновническа инерция. И шефовете, и колегите бяха недоволни от "неспокойната дейност" на Г.: започнаха оплаквания и доноси срещу него; всичко, като се започне от чуждия му произход и се стигне до факта, че той е дал заплатата си като градски физик на своя свален предшественик, е обвинен върху него, а година по-късно (27 юли 1826 г.) той е принуден да напусне поста си и отново започна частна практика. На 24 януари 1828 г. е разрешено да се създаде губернски затворнически комитет в Москва, "по предложение и настояване" на кн. Д. В. Голицына. Князът внимателно подбира персонала на комитета, няколко пъти променя списъка на лицата, които му се струват достойни да служат на великите и тежка работапреобразуване на затворите, но във всичките му списъци неизменно се споменава името на Г. През 1830 г. Г. е назначен за член на комитета и главен лекар на московските затвори (през 1830-1835 г. той също съчетава с това длъжността секретар на комисията). Оттогава, почти 25 години, той посвещава всичките си сили, целия си живот и всичките си материални средства за това нова дейносткоето напълно го завладя. Той внесе в него искрена любов към хората, непоклатима вяра в истината и дълбоко убеждение, че престъплението, нещастието и болестта са толкова тясно свързани помежду си, че понякога е напълно невъзможно да се разграничат; Г. си постави за цел "справедливо, без напразно жестокост към виновните, активно състрадание към нещастните и милосърдие към болните"; нищо не можеше да го спре в неотклонното му преследване на тази цел: нито чиновнически придирки, нито коси погледи и иронично отношение на началниците и колегите, нито сблъсъци с силните на светатова, дори не горчиви разочарования. Той винаги е бил верен на мотото си, изразено в книгата му „Appel aux femmes“: „бързайте да правите добро“.

Веднъж или два пъти седмично големи групи от затворници бяха изпращани в Сибир от московския транзитен затвор на Воробьовите хълмове; Г. винаги присъстваше на тези изпращания в продължение на много години; тук той за първи път лично се запознава с положението на затворниците и начина им на живот и пламенно се заема с въпроса за възможно облекчаване на тежкото им положение. Преди всичко той беше поразен от мъчението и несправедливостта на метода за ескортиране на изгнаниците на прът: докато осъдените вървяха сами, оковани с железни окови, по-малко важните престъпници бяха ескортирани на прът и издържаха на тежки мъки, така че поискали услуги от началниците си, за да бъдат третирани като с осъдени. Г. енергично започна да ходатайства за премахването на жезъла, но въпреки съчувствието и подкрепата на принц. Голицин, тези усилия останаха неефективни за дълго време; Междувременно Г. прави експерименти, заменяйки пръта с окови, но по-леки от съществуващите дотогава. Най-после той успя да направи окови с верига, дълги един аршин и тежащи три фунта, които бяха достатъчно здрави, но в същото време не изморяваха толкова много окованите в тях в поход; Г. се обърна с пламенна петиция до комитета за разрешение да прекове всички затворници, преминаващи през Москва на прът, в тези окови; в същото време той също предостави средства за подготовката на първата партида такива окови, обеща да продължи да доставя средства за тях от „добродетелни хора“ и поиска разрешение да адаптира ковачницата, която вече съществуваше на Спароу Хилс, за производството на леки окови. Докато по този въпрос имаше дълга чиновническа кореспонденция, кн. Голицин решава в Москва да въведе нови окови за затворниците, които приветстват тази реформа с ентусиазъм и благодарност и наричат ​​новите окови "Гаазовски". Ръководителите на местните сценични екипи гледаха с недоволство на нововъведението, което причини много проблеми, но самият Г. бдително и неуморно следеше работата по прековаването на затворниците през целия си следващ живот, с изключение на нея последните дни, неизменно присъстваше на Спароу Хилс при изпращането на всяка група затворници. Когато впоследствие принц. Голицин често трябваше да ходи в чужбина поради болест и по този начин Г. беше лишен от подкрепата си, шефовете започнаха рязко да отказват искания за прековаване на затворници. Но „преувеличеният филантроп“, както Г. беше наречен от командира на вътрешната охрана Капцевич, продължи да „движи линията си“ и дори постигна освобождаването на всички осакатени и осакатени затворници от окови. Виждайки как затворниците идват в Москва с измръзнали ръце на онези места, на които са поставени железните пръстени на белезниците, Г. започва енергично да се суети за обвиването на белезници с кожа, което постига през 1836 г., когато е издаден указ „за обшивката от ядки навсякъде в Русия вериги с кожа." F. P. не по-малко настоятелно лобира за премахването на бръсненето на половината глава за тези, които не са били лишени от всички права. И тези усилия бяха увенчани с пълен успех: на 11 март 1846 г. Държавният съвет отмени пълното бръснене на главата и задържа само за осъдените. Хранителният въпрос привлича вниманието и на Г. и когато през 1847 и 1848г. последван от временна заповед за намаляване на издръжката на затворниците с една пета, той внася „от неизвестно благотворително лице“ 11 000 рубли. на комисия за подобряване на храната, съхранявана в транзитния шлюз. Още на 2 април 1829 г. Г. усилено моли принц. Голицин, че последният го е упълномощил да свидетелства за здравословното състояние на всички затворници в Москва и му е подчинил в това отношение полицейските лекари, които са били небрежни по този въпрос; молбата му беше удовлетворена. През 1832 г. с негови грижи и със събраните от него средства е организирана болница със 120 легла за затворници на Воробьови хълмове, които са под негово пряко ръководство. Тук той можеше да остави нещастните за известно време в Москва „поради болест“, можеше да им свали оковите и да им даде възможност да съберат своите морални и физически сили пред "Владимир", да се стопли психически и да намери утеха и опора. Но не само за болните и слабите, а изобщо за всички транзитни той издейства разрешение да останат една седмица в Москва, за да може наистина да се запознае с техните нужди и да им помогне. През тази седмица Г. посетил партито поне четири пъти. Той също така получи разрешение да организира половин сцена в другия край на Москва, а именно зад Рогожската застава, тъй като първият преход от Москва до Богородск беше много дълъг и изпълнението на различни формалности забави изпълнението на партиите до 2- 3 часа следобед. Всеки понеделник, рано сутринта, Ф. П. се качваше до тази полуетапа на Рогожски в старомодната си кабина, добре позната в цяла Москва, натоварена догоре с провизии за транзит. Г. обикаляше затворниците, раздаваше им провизии, насърчаваше ги, увещаваше ги и се сбогуваше с тях, като често дори целуваше тези, в които успя да забележи, че „душата е жива“. И често можеше да се види как той - във фрак, с Владимирския кръст в бутониерата, в стари обувки с катарами и високи чорапи, а ако се случи през зимата, тогава в ръждясали високи ботуши и старо вълче палто - измина няколко мили с партията, като продължава разговора си със заточениците. Подобно отношение към затворниците предизвика много недоволство срещу Г. и тяхното последствие беше, че през 1839 г. той беше напълно елиминиран от свидетелстване на прехвърлените. Тази заповед дълбоко го обиди, но нищо не можеше да сломи енергията му и да го накара да се оттегли от каузата, която смяташе за правилна. Разчитайки на титлата си и правото на директор на затворническия комитет, Г. също толкова внимателно продължи да посещава транзитния затвор и също толкова пламенно се застъпи за „своите“ затворници. Неговата упоритост и упоритост най-накрая умориха противниците му: те се отказаха от „преувеличения филантроп“ и започнаха да си затварят очите за дейността му. Ясно е с каква обич и дълбока почит гледаха затворниците на „свещения си лекар“ и за цялата му „служба“ в затвора нито една груба дума не докосна ушите му дори в килиите на най-закоравелите престъпници, в които влизаше спокойно и винаги сам. С надежда за утеха и евентуално облекчение на тежкото им положение, преселените отиват в Москва и я напускат за далечен Сибир, носейки в сърцата си спомена за чистия образ на човек, положил живота си в служба на нещастен и лишен брат . Когато по-късно тъжната вест за кончината на техния застъпник достигна до тези хора, те построиха икона на Св. Теодора Тирон с неугасима лампа пред себе си.

Не по-малко плодотворна беше дейността на Г. и преобразуването на московския провинциален затворнически замък, който беше в най-ужасното състояние. Според многократни представи на Г. кн. Голицин, чрез комитета на затвора, му позволи под формата на експеримент да възстанови един от коридорите на замъка по икономичен начин и той се зае с работа, без да пести средства, за да го ускори. В средата на 1833 г. част от замъка на затвора придоби образцов за онова време вид: чисти килии, боядисани с маслена боя, бяха осветени от широки прозорци и бяха оборудвани с койки, които се издигаха през деня; бяха организирани умивалници и места за уединение, които изгониха зловонната "тоалетна" от килиите; в двора беше изкопан кладенец, а дворът беше обграден със сибирски тополи. Г. създава работилници в затвора: книговезка, дърводелска, обущарска, шивашка и дори тъкане на лапти. През 1836 г. с неговия труд и дарения, събрани от него, поради липса на място в провинциалния замък, училище за арестувани деца е организирано в транзитния затвор; Г. много обичаше децата, често посещаваше това училище, галеше децата и следеше напредъка им. Той се грижи и за духовното просвещение на затворниците и непрекъснато се занимава с комисията за разпространението на Евангелието и книги с духовно-нравствено съдържание. Г. на свои разноски издава брошура под заглавие: „А. Б. В. Християнски добри нрави“ и я раздава на всички изгнаници, преминаващи през Москва. В тази книга, която започва с текстове от Евангелието и Посланията на апостолите, авторът призовава читателя да не се смее на чуждото нещастие, да не се гневи, да не клевети и най-важното - да не лъже.

Благодарение на безкористните усилия на Г. възниква „полицейска болница за бездомни“ (сега Александровска болница), която хората наричат ​​Гаазовски. През 1844 г. 150 болни затворници са временно преместени в къщата на Ортопедичния институт в Мало-Казения път на Покровка. Тази къща е поправена и приспособена за болницата за лична сметка на Г. и събрани от него дарения. Той също така докарваше тук в кабината си онези пациенти, които понякога се случваше да вземе на улицата по време на постоянните си пътувания из града. Когато впоследствие затворниците бяха преместени в лазарета на затвора, Г. се опита с всички сили да запази тази болница за бездомни пациенти и гарантира, че тя е призната постоянен обект. В „своята” болница Г. също установил „свои” правила. Мек, деликатен, учтив, с искрена любов към работата си, той изискваше същото от своите подчинени; но преди всичко това той изискваше истината от тях и не можеше да понесе лъжа. В своята дейност Г. намери подкрепа в генерал-губернатора княз. Д. В. Голицин и принц. А. Г. Щербатов; но от 1848 г., когато c. Закревски, всички искания и молби на Г. започнаха да се признават за незаслужаващи внимание.

В началото на август 1853 г. Г. се разболява (развива огромен карбункул) и веднага става ясно, че няма надежда за възстановяване. Страдаше много, но нито едно оплакване, нито един стон не се отрони от устните му и на 16 август той умря така спокойно и тихо, както бе прекарал тежкия си живот. Тълпа от 20 000 души ескортира ковчега му до последното място за почивка в гробището на Введенските хълмове. След смъртта му в скромен апартамент бяха намерени бедни мебели, износени дрехи, няколко рубли пари, книги и астрономически инструменти; последните бяха единствената слабост на починалия и той ги купи, отказвайки се от всичко: след тежък работен ден той си почиваше, гледайки през телескоп към звездите. Ръкописът „Appel aux femmes“, останал след него, в който Г., под формата на призив към руските жени, излага моралните и религиозни принципи, проникнали в живота му, е публикуван от неговия изпълнител д-р А. И. Пол. Г. не е оставил след себе си никакво състояние. Но от друга страна моралното наследство, което той остави на хората, беше голямо. Ако през живота си моралното влияние на Г. върху московчани беше силно, така че самото му появяване пред развълнувана тълпа по време на холерата от 1848 г. и няколко думи бяха достатъчни, за да успокоят тази тълпа и да я разпръснат, то след смъртта ярък образтози човек може да служи на целия свят отличен примеркак е възможно да се осъществи на земята идеалът на християнската любов към хората в най-трудни условия на живот. И въпреки това името на Г. беше забравено за дълго време и едва през 1890 г. А. Ф. Кони в доклада си, прочетен в Юридическото общество в Санкт Петербург, напомни на руското общество за една от неговите забележителни фигури.

На 1 октомври 1909 г. в двора на Александровската болница в Москва е открит паметник на Ф. П. Гааз и по същото време е създадено "Благотворително дружество Олга в памет на д-р Ф. П. Гааз" с фонд от 20 000 рубли .

А. Ф. Кони, "Фьодор Петрович Гааз". - С. В. Пучков, "За характеристиката на д-р Ф. П. Хааз". - Професор И. Т. Тарасов, "Приятел на нещастното човечество". - Клаудия Лукашевич, "Приятел на нещастника, д-р Хааз." – Г. С. Петров, „Приятел на онеправданите, Ф. П. Хааз”. - Е. Н. Красногорская, "Приятел на нещастния Ф. П. Хааз." - "Московски ведомости", 1853 (некролог). - Есе на Лебедев в "Руски бюлетин" за 1858 г. - Енциклопедичен речник на Брокхауз и Ефрон, т. XIV (чл. А. Ф. Кони). - Духовното завещание на Ф. П. Хааз е публикувано в Сборника на П. И. Шчукин (т. X) и препечатано в "Руски архив" (1912, № 6).

ОТНОСНО. И. Давидов.

(Половцов)

. 2009 г - (Haas) старши лекар на московските затворнически болници; роден на 24 август 1780 г. в Мюнстерайфел, близо до Кьолн; учи медицина във Виена, за първи път идва в Русия през 1803 г. и постъпва на служба през 1806 г. като главен лекар на болницата в Павловск в ... ... Голям биографична енциклопедия

- (Фридрих Йосиф Хаас, Федор Петрович) старши лекар на московските затворнически болници, роден на 24 август 1780 г. в Мюнстерайфел, близо до Кьолн, учи медицина във Виена, за първи път идва в Русия през 1803 г. и постъпва на служба през 1806 г. като началник ... ... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

- (Фридрих Йосиф, Хаас, Федор Петрович) старши лекар на московските затворнически болници, роден на 24 август 1780 г. в Мюнстерайфел, близо до Кьолн, учи медицина във Виена, за първи път идва в Русия през 1803 г. и постъпва на служба през 1806 г. като главен. .. Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон

Федор Петрович Хаас Фридрих Йозеф Хаас Дата на раждане ... Уикипедия

Федор Петрович Гааз Федор Петрович Гааз (Фридрих Йосиф, немски Friedrich Joseph Haas; 10 август 1780 г., Бад Мюнстерайфел 16 август 1853 г., Москва) руски лекар от немски произход, филантроп, известен като „светия лекар“, католик. ... ... Уикипедия

„... И всеки, който напусне къщи, или братя, или сестри, или баща, или майка, или жена, или деца, или земи, заради моето име, ще получи стократно и ще наследи вечен живот ...“ (Мат. 19:29)

А историите за добрия лекар Фьодор Петрович Гааз все още се разказват в болниците и затворите в Москва, но малко хора знаят истинските подробности от живота му. В него нямаше „извънземна“ болка и „лоши“ хора. Той нямаше собствено семейство, тъй като вярваше, че няма да има достатъчно време за изгнаниците: затворници, бедни, болни. Той беше католик, но строгият Св. Филарет (Дроздов) благослови да се отслужи молебен за неговото здраве. Той изживя живота си според Христовото слово, давайки всичко, което има, на хората.

Отечество и родина

През 19 век кварталът ЖП гара Курскбяха тихо и опасно място. Не бива да си сам тук през нощта. Но докторът бързаше към предизвикателството и реши да мине директно - през Малкия Казенни. Случи се това, което трябваше да се случи: разбойници го нападнаха на уличката и му наредиха да съблече старото си кожено палто. Докторът започна да го стяга и казва: „Скъпи мои, просто ме заведете при пациента, иначе ще изстина. месец февруари. Ако искаш, тогава ела в моята полицейска болница, попитай Гааз, те ще ти дадат кожено палто. И двамата чуха: „Отче, не те познахме в тъмното! Съжалявам!" Обирджиите се хвърлили на колене пред доктора, след което не само го довели при болния, за да не го ограби друг, но и го ескортирали обратно. След този инцидент нападателите се заклеха никога повече да не бъдат алчни. Едната по-късно станала каминарка в болница Гааз (тя също е полицайка), а другите две станали санитари.

Повечето московчани разпознаха известния лекар отдалеч. През зимата - на коженото му палто. През другото време на годината - на хилава прегърбена фигура. Легенди за Хаасе се носят още приживе, но те започват да записват действителните събития от неговата биография едва след смъртта на лекаря - според очевидци.

Дядото на Хаас е бил лекар, доктор по медицина в Кьолн. Баща ми се установи в малкото градче Мюнстерайфел: отвори аптека, ожени се. Общо семейството има две дъщери и пет сина - включително Фридрих Йосиф, средният. Роден е на 24 август 1780 г. На 15-годишна възраст завършва католическо училище, постъпва във Факултета по философия и математика в Йенския институт, където става най-добрият студент в курса. След това получава медицинско образование във Виенския университет – най-старият в немскоезичните страни. Хаас избира офталмологията за своя професия.

От 19-годишна възраст Хаас има медицинска практика във Виена и се радва на успех като прекрасен специалист. По-специално, той излекува очите на княз Репнин, руският пратеник във виенския двор. Той покани младия лекар в Русия, посъветва го да се установи в Москва за кариера. Хааз прие поканата, но успя да дойде само година след смъртта на Репнин.

Пристигайки през 1802 г., немският лекар незабавно създава широка частна практика, която носи огромни печалби. Скоро той закупува и обзавежда луксозно собствена къща в центъра на Москва. Купува имение в района на Москва и създава там фабрика за платове.

В допълнение към частната практика Гааз се занимава с лечение на бедни - в Преображенската, Павловската и Староекатерининската болница. В Павловская той се отличава като терапевт. За това немският лекар, по настояване на императрица Мария Фьодоровна, е награден с орден "Свети Владимир", а през 1806 г. е назначен за главен лекар.

През 1809–1810 г. Хааз прави две пътувания до Северен Кавказ, където пътува и описва неизвестни по това време извори в Минерални води, Кисловодск, Пятигорск, Железноводск (днес Есентуки). Като учи лечебни свойствавода, Хаас ги описва в книгата, като по този начин привлича вниманието на правителството към кавказците минерална вода. Още след Haas, от 20-те до 50-те години XIX годинивек започва създаването на курорти на кавказките извори. Източник № 23 в Есентуки все още се нарича Гаазовски.

През 1812 г. бащата и майката на Хааз се разболяват, той напуска поста главен лекар в болницата в Павловск и заминава за Германия. Но тогава войната с Наполеон започна в Русия и Федор Петрович стана военен лекар. Той помогна на ранените близо до Смоленск, на полето Бородино, в изгорялата Москва. Като част от руската армия (полков лекар) достига Париж. През 1814 г., след края на войната, той идва на себе си роден град Munstereifel - на умиращия баща. Майка и братята помолиха Хааз да остане в Германия, но лекарят отговори, че той е слял душата си с руския народ, разбира и се влюбва в него. След смъртта на баща си Фридрих Йозеф Хаас завинаги напуска първата си родина и никога повече не пътува извън Руската империя.

Когато Хааз се върна в Москва, се оказа, че е усвоил руския език. Преди кампанията той можеше да говори само немски и латински. Обикновено в болниците, където консултираше, имаше преводач наблизо. С течение на времето Хааз усвоява толкова много руския език, че самият той коригира руски служители. До края на живота си той говори руски по-добре от родния си немски.

Котки в персонала на аптечния отдел

След завръщането си Хааз служи като главен лекар на болницата в Павловск още десет години. През 1825 г. владетелят на Москва Дмитрий Голицин заявява, че Федор Петрович се е доказал перфектно и би било хубаво да го направи главен лекар на столицата.

Основната аптека и медицинският отдел се намираха в църквата "Успение на Пресвета Богородица" на Покровка (съборена по съветско време). През годината Хаас седеше тук като лидер. През това време те почистиха всички болнични заведения. Ремонтирани аптечни складове, пострадали от нашествието на мишки и плъхове. Те доведоха котки, включени в персонала на аптеката и медицинския кабинет. Федор Гааз направи много преструктурирания за своя сметка.

Имаше много завистливи хора: преди лекарствата можеха да бъдат откраднати и приписани на мишки, но изведнъж всичко беше рационализирано с немска педантичност. Започнаха денонсации: казват, че главният лекар пилее държавни пари. Хааз не издържа и подаде оставка от тази позиция, решавайки, че ще донесе повече ползи, като работи прост лекар. Много от съдебните дела, в които беше въвлечен през това време, продължиха още 10–12 години. Той спечели всички тези процеси.

Ходене на бастун

До края на 20-те години на миналия век всички в Москва са свикнали с фигурата на Хаас. Той се виждаше отдалеч. За времето си той е висок човек - над 185 сантиметра. Поради факта, че събеседниците обикновено бяха по-ниски, лекарят беше свикнал да се прегърбва. Носеше по модата на младостта си бели волани и маншети, черен фрак с орден „Свети Владимир“, черни кадифени панталони, бели копринени чорапи и черни износени обувки със стоманени катарами. Коса, гладко сресана назад. Когато оплешивял, той започнал да си слага червена перука, после му се стори, че изглежда смешен и започнал да подстригва косата си късо. В студено време той се обличаше в старо вълче палто. В това сиво-бяло палто, с падащи парчета козина, той се разпознаваше отдалеч. И мнозина веднага се затичаха към него да молят за помощ.

Много преди описаните събития, в края на 18 век, когато Екатерина II управлява Русия, известният филантроп и експерт по затворите Джон Хауърд посети Русия. Той изследва затворите на Москва, Санкт Петербург, Киев и по-специално Херсон. В един от затворите в Херсон той се разболява от холера и умира. Въз основа на коментарите на Хауърд бяха направени препоръки към вътрешния министър. Тези бележки са изучавани повече от 20 години. Починаха и Екатерина II, и Павел I. На престола се възкачи император Александър Павлович. Той разпореди тези коментари да бъдат взети предвид в най-кратък срок. министър обществено образованиеи духовните дела, главният прокурор Александър Голицин създава Всеруското затворническо настойничество, което гарантира, че затворът се подчинява на закона, но не изтезава затворниците и по този начин дава възможност за морално поправяне. В Москва свети Филарет (Дроздов) помага на обществото с авторитета си, а д-р Фьодор Гааз е сърцето и двигателят на Московския клон.

В столицата имаше пет затвора. Затворниците почти не се хранеха, тъй като бяха отделени много малко пари. Имаше случаи (макар и не в Москва), когато човек в единична килия умираше от глад. Така те записаха: "Иван Смирнов е подут от глад." Беше напълно ежедневие. Мъже и жени седяха в една килия. Повечето затвори не са ремонтирани от 40-50 години. Затворниците не бяха отведени в банята, дрехите бяха заразени с въшки и бълхи. Имаше такива ужаси, за които дори не искам да говоря.

Секретарят на комисията по затворите Фьодор Гааз докладва на губернатора и московския митрополит за всички безобразия. И той ръководи работата по премахването на подобни зверства.

През 20-те години на 19-ти век, за да се намали броят на ескортите, оковите на ръцете и краката на затворниците започнаха да се оковават към дълъг прът. От три до шест години отидоха на тежък труд (тези години не бяха включени в срока на лишаване от свобода). Вървяхме по 15-25 километра на ден. Самият прът беше тежък. И на него все още бяха „нанизани“ 20-40 души - на различни ръстове, възрасти, тежко болни, без крак и ръка. Войниците държаха пръта от двете страни. Представете си как се чувства човек с височина четиридесет метра, ако войниците са под осемдесет метра. Освен това оковите дрънчаха злобно, бързо започнаха да дразнят, но те вървяха почти през целия ден - с 10-минутни почивки на всеки три часа.

Хаас моли комисията по затворите и министъра на вътрешните работи да направят верига вместо прът, което да позволи на затворниците да се движат по-свободно. В Москва и Московска област пръчката беше премахната. Пет или шест души с определена конструкция бяха оковани във веригата, за да им е по-лесно да вървят заедно. При това само рецидивисти и извършили тежки престъпления. Всички останали, по настояване на д-р Гааз, бяха освободени от веригата ...

Леки окови

През транзитната станция Воробьов преминават затворници от 23 провинции на Централна Русия. Хааз се срещна и изслуша всички, записа оплаквания. Той разговаря за нуждите на всеки конкретен затворник с о. Филарет. Помагаше на затворниците да пишат и препращат писма до роднини. Той разбра дали семейството има достатъчно пари и, ако е възможно, изпрати помощ - за което поддържаше цял екип от доверени куриери.

Ако затворник беше болен и други затворници започнаха да се отдръпват от него, тогава Хааз определено щеше да се приближи до такъв човек, да се ръкува с него, да го прегърне, за да покаже на другите, че болестта му не се предава чрез контакт.

Преди Хаас всички затворници бяха оковавани - той забрани това. Той настоя, че някои затворници - болни, жени - са минавали през етапа на каруци.

Не спираха да се оплакват от него. Веднъж дошла жалба, че Хааз не позволил една от сестрите близначки да бъде изпратена на тежък труд. Едната беше в болница, другата беше здрава и служителите искаха да я изпратят на сцената. Хааз настоя сестрите да не се разделят, а да се оставят в затворническата болница. Той каза, че Бог им е дал една сила за двама.

Хааз въведе специални окови. Така ги и наричали - "Гааз". Преди него оковите бяха много тежки: ръчните тежаха около 16 килограма, краката - около шест. Често те износваха китките и глезените до костите, силно измръзваха през зимата, а през лятото от тях се развиваше ревматизъм. Вътрешният министър твърди, че металът се нагрява, а оковите топлят затворниците. Хаас предложи самият министър да носи окови и да види как ще се стоплят. Той поиска оковите да бъдат напълно премахнати, но властите не позволиха това да стане. И лекарят започна да експериментира. Самият месец носеше окови, докато не взе такъв размер окови, че да не са много тежки и не много леки. СЪС вътреоковите бяха тапицирани с кожа, за да не измръзват ръцете и краката и да не се износват. Тези окови бяха одобрени и започнаха да се използват навсякъде в Русия.

Освен това Федор Гааз излезе с идеята, че е необходимо да се направи обща верига на колана и да се закрепят окови за ръце и крака към него - а не както преди, когато отделни вериги преминаваха от окови за ръце и крака към пръта . Представете си, така че трябваше да изминете двадесет и пет километра ...

До края на 19 век, за да се предотврати бягството на затворниците, част от главата им, дясна или лява, е била обръсната. Когато косата порасна на едната половина, другата се обръсна. В Сибир през студения сезон бръснатата глава беше много студена. Лекарят настоя от октомври хората да не бръснат главите си.

Хааз влизаше в килията дори и на най-опасните престъпници, говореше, питаше за живота. Той доказа на всички, че ако е възможно да се скрие престъпление пред полицията, то не може да се скрие пред Господ. Тези увещания, не поучителни, а приятелски, имаха огромно въздействие върху затворниците. Мнозина след приключването завинаги се отказаха да се занимават с грабежи и убийства.

Заедно със сцената

Хааз се събуди около шест сутринта, изпи инфузия на листа от касис. Той се молеше - имаше католическа църква на Петър и Павел в къщата си. От седем и половина сутринта започна приемът на потърпевшите. Обикновено продължаваше до 8–9 сутринта (понякога до 14 часа). След това Хааз отиде в транзитния затвор на Спароу Хилс, в 12 часа вечеря - овесена каша, овесена каша или елда - и отиде в Бутирка. След това той обиколи болниците си. Вечерта той отново посети църквата "Петър и Павел", вечеря - отново с каша от елда или овесена каша на вода без сол и захар - и се върна в болницата. Приемът понякога продължаваше до 23 часа. До един часа през нощта Хааз заспа. И така от ден на ден.

Удивително е как Хааз се справяше навсякъде. Той се возеше в старо такси. Първоначално той имал четворка с карета, но с течение на времето я продал - заедно с къща, художествена галерия, фабрика за дрехи и селско имение - за да раздава пари на затворници и просяци. На стари години, за да язди из града, Хаас купи коне, предназначени за клане, на конския пазар.

Фьодор Хааз посвети много енергия на московския затворнически замък, сега затвор Бутирка. Този затвор се появява през 70-те години на 18 век и е доста мръсен, лошо застроен и без канализация. Вътре имаше храм, но много тесен. Хааз и св. Филарет се погрижили храмът да бъде разширен. Килиите бяха специално построени наоколо и затворниците, които не се побираха вътре, можеха да гледат службата. В дворовете на затвора са засадени сибирски тополи за пречистване на въздуха, наоколо е направен дренаж и са оформени тротоари. Хааз организира семинари за затворници: шивашки, обущарски, дърводелски, книговезки. (Дърводелската работилница все още работи, те правят най-евтините табуретки в наше време.)

Веднъж император Николай I посетил затвора Бутирка.Те му прошепнали, че някои затворници симулират, а Хааз ги прикрива. Николай започна да укорява доктора, който падна на колене. Императорът казва: „Е, стига, Фьодор Петрович, прощавам ви“. А той отговаря: „Не питам за себе си, а за затворниците. Вижте, те са твърде стари, за да излежават присъдите си. Освободи ги." Императорът бил толкова трогнат, че амнистирал петима.

Близо до Бутирка Гааз организира приют за деца, чиито родители са били в замъка на затвора. В старите времена семейството често е било принудено да следва осъдения баща в изгнание. За да облекчи съдбата на роднини, останали без прехрана, Хааз организира, първо, къща с евтини апартаменти за съпругите на затворниците и второ, училище за децата на родители в изгнание.

Етапите на затворниците изискваха специални грижи. Хааз сключи споразумение с двама московски предприемачи - със староверския търговец на дървен материал Рахманов и хлебарите Филипов. Задържаните бяха водени от транзитния затвор Воробьов през целия град за около три часа. За да могат да си починат преди да напуснат Москва, за сметка на Рахманов, в района на сегашния площад Илич беше организирана малка полусцена - ограден двор, където затворниците можеха да седнат и да се сбогуват на техните роднини. На същото място състрадателни московчани дариха транспортираните с храна и пари. Филиповите доставяха обилни рула на всички затворници: те бяха специално изпечени на слама, върху добре пресято тесто, не застояха и помогнаха много по пътя.

Хааз понякога придружаваше затворниците дори след напускане на Москва. Докато разговарях, вървях с тях по Владимирския тракт (сега - магистралата на ентусиастите). Според изискванията на лекаря магистралата е изравнена, а покрай пътищата са поставени специални навеси, за да могат затворниците да се укриват в случай на дъжд. Мнозина си спомнят, че дори през зимата можеше да се види мъж, вече възрастен, в старо вълче палто, който изпращаше затворниците, достигайки с тях до сегашната Балашиха.

Фьодор Петрович помогна на затворниците и направи справки по случая на разследването. Въведе за целта специален институт на "референтите". Той се опита да освободи невинно осъдените, това по негова молба направиха квалифицирани адвокати. Но повечетоработата беше извършена от самия Хаас.

Един служител си спомня как мъж в риба лъв дойде при него и го помоли да направи запитвания за един затворник. След като прегледа документите, служителят каза, че няма достатъчно извлечение от полицейския участък от другия край на града. Гражданин в риба лъв мина през цяла Москва за правилния документ. Върнал се съвсем подгизнал, защото по пътя попаднал под порой. Когато подавал документа, служителят попитал кой е и чул името на известния лекар. Това го учуди толкова много, че по-късно служителят говори за този случай през целия си живот, а след смъртта на Хааз самият той влезе в комитета на затвора и направи всичко, за да помогне на затворниците. По това време Фьодор Гааз е над 60 години.

полицейска болница

Бюст на Фьодор Хааз в Москва

На Спароу Хилс Хааз създава затворническа болница със 120 легла. Въведоха медицински сестри в мъжките отделения, които преди това не съществуваха. Не забравяйте да посетите всички пациенти.

С течение на времето той се премести тук напълно, стана главен лекар. Тук Хаас имаше две малки стаи. Те бяха скромно обзаведени: маса (запазена е), старо желязно легло, на стената - Разпятието, копие на Мадоната на Рафаело. Имаше малка колекция от кутии и стари телескопи. Хааз обичаше да гледа звездите през нощта: така си почиваше.

Свети Филарет (Дроздов), митрополит на Москва, помогна на Хааз по много въпроси. Например „репортерите“, които пътуваха по делата на затворниците в 23 провинции, можеха с благословията на Св. Филарет да остане в манастири. Той се застъпи за Хааз пред императора и отговори на много оплаквания срещу лекаря. Св. Филарет беше заместник-председател на московския клон на затворническия комитет. Веднъж, по време на среща, Хааз отново започна да доказва, че някои затворници рецидивисти изобщо не са толкова виновни, колкото съдът ги изобличава. Светецът казал: „Защо всички защитавате рецидивистите, те не ги вкарват в затвора без вина“. Хааз отговори: „Но какво да кажем за Христос? Забравихте за Христос!” Всички бързаха. Св. Филарет се изправи и каза: „Фьодор Петрович, в този момент не аз забравих Христа, а Христос ме напусна“. След това до края на дните между Св. Филарет и д-р Хааз установиха силно приятелство.

Фьодор Хааз обичаше да посещава православни храмове. В деня на православния Великден той задължително се кръстеше с всички, обикаляше затворите под негова юрисдикция, раздаваше великденски яйца, гощаваше ги с козунаци и Великден.

Федор Гааз прекарва последните две години от живота си главно в полицейската болница, приемайки пациенти. Свети Филарет често го посещавал, носел осветени просфори. Когато Хааз умираше, много хора помолиха главния свещеник на полицейската болница свещеник Алексей Орлов да отслужи молебен за възстановяването на Хааз. Отец Алексей се обърна към Св. Филарет с въпроса: възможно ли е да се служи православен молебен за лице, което изповядва католическата вяра? Светецът отговорил: „Бог благословил да се молим за всички живи“. Беше отслужен молебен и Хааз се чувстваше много добре известно време. За двете седмици, които Господ му даде, той обиколи всички институции, създадени по време на живота му в Москва.

Хаас умира на 14 август 1854 г. Повече от 20 000 души от 170 000, живеещи в Москва по това време, дойдоха на погребението му на Немското гробище. На гроба на лекаря бяха поставени скромен камък и кръст. С течение на времето бившите затворници оплели оградата на гроба с окови "Гааз".

Най-известната междурегионална болница на пенитенциарната система на Русия носи името на Фьодор Петрович Гааз. Изминаха повече от век и половина от смъртта му. Огромна времева рамка. През това време са минали много поколения. Милиони хора са забравени. Но споменът за д-р Хаасе е жив. Публикуваме няколко статии за F.P. Gaase, намерен от нас в Интернет.

Добър доктор Гааз

Връщах се от Введенското (немско) гробище. Беше лют студ. На метростанция Semenovskaya има остъклен правоъгълен паралелепипед - полицейски пост. Пред сепарето има мъж. Чукам на полицаите:

Човекът ще замръзне!

Каква линейка ще го откара? В крайна сметка той е целият във въшки. Първо трябва да се дезинфекцира, а това струва пари. - После с подигравка: - А ти го вземи у дома - пий един чай.

Какво да правя? У дома баща ми е тежко болен. Живея на другия край на Москва. Няма пари за такси. И кой ще ни вкара? Апел към безразлично преминаване? Да вдигна скандал? Ще те отведат, ще кажат, че си пиян, могат да те пратят в изтрезвител. За да си изчистя съвестта се обадих на 02. Дежурното каза:

Благодаря ти. Да вземем мерки.

Тогава два пъти бях наказан за малодушието си. През ден тръгвам от метростанция "Воден стадион". До оградата има мъртвец. Над него с каска, бронежилетка и с автомат стои полицай от ОМОН:

Ето, замръзна. Чакам да пристигне "количката с трупове".

На следващия ден, не достигайки 20 метра до метрото " Речна гара”, Натъквам се на мъртвец, който лежи по гръб. Лицето му вече беше покрито със скреж. Минувачите заобикалят замръзналия и бягат. В метрото ми казаха:

Вече два пъти звъняхме, никой не идва.

Страшно е в какъв град живеем! Но още преди повече от сто и петдесет години в Москва беше създадена полицейска болница, където взеха такива бездомни бедняци, събрани на улицата.

Празнувахме деветдесет и петата годишнина на нашата добра приятелка Татяна Евлампиевна Николаева. Забелязах снимка, окачена на стената. Мъж в суичър, носещ прости кръгли очила. Ясно кръгло лице, обрамчено от къса брада. Комбинацията от простота на външния вид с блясък на ума в очите и отражението на рядка доброта и духовност върху лицето му. Очевидно той беше необикновен човек.

Това вашият съпруг ли е, Татяна Евлампиевна?

Не, това е баща ми. Умира, когато е едва на 32 години. В много млада възраст той вече става професор в медицинския факултет на Московския университет. Тогава имаше обичай: професорите по медицина работеха безплатно в болници за бедни няколко пъти седмично. Татко се зарази с тиф от просякиня. Той я излекува, но умря.

Полицейската болница в Москва е основана от известния лекар Фьодор Петрович Гааз. Много поколения московчани са възпитани на легендите за Фьодор Петрович. Херцен, Тургенев, Куприн, Кони, Домбровски, Окуджава пишат за Хаасе ... През 1912 г. най-много пълна биографияХаас „Реформатор на руските затворнически дела“, написан от Карл Хетцел.

„Има толкова тясна връзка между престъплението, болестта и нещастието, че понякога е трудно, а понякога и невъзможно да се отдели едното от другото. Това, което е необходимо, е справедливо, а не жестоко отношение към виновните, дълбоко съчувствие към нещастните и внимателна грижа за болните ”, пише Хааз през 1830 г. на княз Дмитрий Владимирович Голицин. Княз Голицин - генерал-губернатор на Москва, председател на Московския затворнически комитет, създаден по заповед на Николай I.

Фридрих Йозеф Хаас е роден в семейството на свещеник (според други източници, фармацевт) в Западна Германия, близо до Кьолн, на 28 август 1780 г. Haaz, може би, идва от "haase" - заек. Така че фамилията му може да се преведе на руски просто - "Зайцев". Но в Русия той стана Фьодор Петрович Гааз. Фридрих Йосиф се отличава с изключителни способности и разностранни интереси. Получил отлично образование. Първо математически - той има някои интересни статии по математика. След това завършва богословския факултет. Но неговата активна, кипяща натура търси по-широко поле за дейност и Фридрих завършва и медицинския факултет. Става страхотен лекар. Той беше особено добър в лечението на очни заболявания. И дясна, и лява ръка едновременно - той работеше еднакво сръчно и с двете ръце едновременно; бързо, почти без болка премахва катаракта. Той стана известен в борбата срещу инфекциозните очни заболявания.

През 1802 г. руският благородник Репнин, когото Хаас излекува от трахома, го убеждава да дойде в Русия. Безкраен снежни равнинимистериозна страна отдавна привлича млад мъж. Вдовстващата императрица (вдовица на Павел I) Мария Фьодоровна, която направи много за развитието на руската безплатна медицина, привлече вниманието на Нейно императорско величество към енергичния, умел лекар. След като Хааз успешно преодолява тежко инфекциозно заболяване на очите в една от московските болници, Мария Федоровна го назначава за главен лекар на болницата в Павловск (сега това е четвъртата градска клинична болница). Фьодор Петрович приема цели тълпи от пациенти както у дома, така и в болници и в приюти за бедни. Навсякъде лекува безплатно. Хааз е назначен на все по-високи постове, въпреки че завистта и клеветата го съпътстват. Хааз имаше талант да си създава врагове, особено сред тези на власт. Фьодор Петрович беше възпрепятстван от неговия директен, безкомпромисен характер и горещ темперамент. Хааз така и не успя да преодолее две злини в московските болници: кражбата на държавна собственост и пиянството на лекарите на работното място. Трябва да се отбележи, че антиалкохолната агитация по това време се смяташе в Русия за „най-опасната бунтовница“.

А Фьодор Петрович е основател на кавказките курорти, където по-късно му е издигнат паметник. По време на две експедиции през 1809 и 1810 г. той изучава свойствата на кавказките минерални води и ги описва. Работата на Хаас се смята за класическа.

През 1812 г. постъпва в армията като военен хирург. С руските войски достига Париж. Но, очевидно не се разбира добре с армейските власти, той решава да остане в Германия. Не се разбирах у дома, разбрах, че той вече е станал руснак, изпитваше носталгия. След завръщането си в Русия Хааз е обсипан с почести. Той е личен лекар на императорското семейство, при него ходят пациенти от цяла Русия. И въпреки факта, че той отделя много време за безплатна медицина, благотворителност, в допълнение към желанието си, Хааз забогатя. Той има две къщи в Москва, фабрика за платове в предградията. Фьодор Петрович тръгва с карета, теглена от четири коня. Известен е като любител на елегантните дрехи и салонен говорещ. Чете много, поддържа оживена кореспонденция с известния немски философ Шелинг.

Но през 1827 г., когато Фьодор Петрович беше на 47 години, той преживя тежка духовна криза, която доведе до пълна промянацелият начин на живот. Какъв е проблема? Може само да се гадае. Хаас е идеалист в най-висшия, чист смисъл на думата. Освен това природата е страстна, гореща. жена? Дългосрочна, идеална, платонична, саможертвена любов, толкова често срещана в немския и руския сантиментализъм. Съпруга на армейски другар, декабрист. Виждане с приятел в Сибир. Раздяла завинаги с богинята - обект на поклонение, руската жена следва съпруга си. Хааз никога не се жени...

Има също доказателства, че посещението на Хааз в транзитния затвор в Москва е причината за кризата. Хааз беше шокиран от картината на ужасяващата ситуация на руския затвор, който се отвори пред него - прагът на ада ...

Кризата беше толкова силна, че слаби хораводи до самоубийство. Силен характерпомогна на Фьодор Петрович да преодолее неприятностите:

Ако се чувствате много зле, намерете някой, който е още по-зле и се опитайте да помогнете.

А най-неравностойните в Русия бяха затворниците и отсега нататък Хааз харчи всичките си сили, време, пари за „нещастните“ - така ги наричаше. За дрехи и храна, за затворнически лазарети и библиотеки, за работилници и ... за окови. Той сам ги конструира, леки окови, които по негово настояване замениха „пръчката на генерал Дибич“. Прътът Dibich е желязна пръчка, снабдена с пръстени, в която стърчат наведнъж ръцете на осем до десет затворници. И така на куп те трябваше да минат през сцената. Ходещите на прът са били ограничени в движението и свободното упражняване на естествените си нужди. Те изтърпяха всякакви болки по пътя. На спиранията те бяха лишени от нормална почивка, нямаха достъп до единствената утеха на нещастните - съня. Хааз шумно протестира срещу пръчката на генерал Дибич, като каза, че „това е инструмент за мъчение, който учи хората да се мразят един друг, учи ги да не уважават страданието на другите хора, да забравят всеки срам, учи ги да се отдават на подлост на думи и дела ." На такива страдания са били подложени осъдените за най-дребни престъпления и често невинните. Например, земевладелец, който купува крепостни селяни и не иска да харчи пари за транспортирането им до отдалечените си имоти, ги изпраща „по етап“ заедно с престъпници, осъдени на тежък труд. И хората продължаваха така през цялата сцена, понякога влачейки след себе си изтощен, полумъртъв другар по нещастие.

Тежките престъпници имаха привилегия - право на "лични" вериги - окови за ръце и крака. Със сълзи на очи "леките" престъпници поискаха да бъдат приравнени на "тежките". Наистина, Александър Сергеевич Пушкин е прав: „Не бих искал друго отечество ... но пренебрегването на човешкото достойнство, чест и дори живот ... може да доведе до отчаяние!“ И веригите бяха твърде тежки. Дължина до един метър и тегло до пет и половина килограма. Федор Петрович проектира така наречените „вериги Хаас“ с дължина три четвърти метър и тегло три фунта. Веднъж, като дойде в Гааз, приятелят му чу непрекъснатото дрънчене на вериги. Докторът, окован във вериги, крачеше неуморно от ъгъл до ъгъл на стаята си и броеше стъпките си. Именно той изпробва своето „изобретение“ върху себе си, решавайки да измине разстоянието на сцената в окови. Отначало Хааз искаше да ходи във вериги по улиците на Москва и по-нататък по Владимирка: от Спароу Хилс до Горенки. Но московските власти му забраниха да направи това.

Всяка седмица нова партида затворници, осъдени на тежък труд, се събираха на Спароу Хилс. Отслужиха молебен и се придвижиха по траурен път. На роднини е позволено да ги придружат до селото пред Балашиха. Поради това тя получи името - Горенки. И всяка седмица "нещастниците" пеша изпращаха Хааз. На раздяла им подари сладки и портокали.

Е, защо давате бонбони на тези гладни! - казаха недоброжелателите. - По-добре им дай парче хляб.

Ще им дадат парче хляб и още едно, но никога повече няма да видят бонбони и апелзин - отговори Фьодор Петрович.

Веднъж на заседание на Московския затворнически комитет, ръководен от изключителния хуманист княз Голицин, митрополит Филарет упрекна д-р Хааз:

Е, какво говорите, Фьодор Петрович, за невинно осъдените? Ако някой е осъден, значи е виновен.

Хаас избухна.

Вие сте забравили Исус Христос!“, извика той.

Тишина. Всички замръзнаха. Как смее германец, неправославен, да крещи такива ужасни думи на главата на Руската църква! Филарет каза тихо:

Не аз забравих Исус Христос, Фьодор Петрович, когато казах тези необмислени думи. Христос беше този, който ме забрави.

Той стана, благослови всички и си тръгна.

Хааз се погрижи всички осъдени, преминаващи през московските транзитни затвори, да бъдат изковани в „неговите“ окови. Но не се ограничаваше до това. Той постигна пълно освобождение от оковите на слабите и недъгавите. „Това не може да бъде истинското желание на кралското семейство, така че хората, които нямат крака, все още да получават окови за крака и тъй като нямат възможност да сложат тези окови, те трябва да ги носят в торба“, пише Фьодор Петрович. Той се противопостави на това всички, които се дестилират по сцената, дори жените, да са с половин глава обръснати. Той настоя халките на оковите да бъдат подплатени с кожа. Преди масови събитияимаше измръзване на ръцете от оковите.

Хаас се бори за това до края на живота си. Той беше толериран, по думите на един сановник, „като необходимо зло, да се съпротивляваш, на което е толкова неуспешно, колкото и скучно“.

На Гааз му се смееха, подиграваха му се, той беше преследван. Срещу него се пишат безкрайни доноси. В продължение на деветнадесет години той виси над подлото обвинение за незаконно присвояване на 1502 рубли държавни пари на затворници.

Един чужденец, след като се срещна с д-р Хаас, говори за него така: „Идеите и начинът на живот на този човек са толкова необичайни за нашето време, че той е или глупак, или луд, или светец!“

Когато император Николай Павлович дойде в Москва, той посети и затворите. Главният лекар на затвора Фьодор Петрович Гааз го придружаваше. Веднъж един от тъмничарите "прикова" царя на Гааз:

Ваше Величество! Но Фьодор Петрович държи в лазарета старец, осъден на тежък труд. А старецът е здрав и отдавна трябваше да е на сцената.

Николай I се обърна заплашително към Хааз:

Вярно ли е, Фьодор Петрович?

Хааз падна на колене. Кралят се чувстваше някак неудобно - все пак Хааз е почти 20 години по-възрастен от него:

Е, стига, Фьодор Петрович! Виждам, че се разкайваш и ти прощавам.

Хааз не става.

Какво още ви трябва, Фьодор Петрович? Казах ти, че ти прощавам.

Ваше Величество! Смили се за стареца – невинен е.

Е, Фьодор Петрович! Е, Фьодор Петрович! Както желаеш.

Хаас имаше истински поглед. Веднага видя какъв човек стои пред него. Но дори и на закоравели злодеи, убийци, той смело влезе в килията. Опитах се да смекча душата им, да помогна, да утеша. Той пише: „Професията на лекаря му дава достъп не само до тялото, но и до душата на пациента. А опитът да излекуваш душата е също толкова важен, колкото и тялото.“

Когато човек се чувства зле, той може да дойде при Гааз. Едър, силен и безкрайно мил мъж съчувствено се навежда към него, внимателно го гледа в очите:

Е, какво имаш, скъпа моя? Не се отчайвайте! Всичко ще бъде наред!

Д-р Гааз живееше в полицейската болница, която създаде в Мали Казенни Лейн. Тук той умира на 16 август 1853 г. През 1909 г. в двора на болницата е издигнат паметник на Фьодор Петрович. Авторът на паметника, известният скулптор Андреев, отказа да вземе пари за работата си.

Не можах да намеря информация за естеството на болестта, близка до смъртта на лекаря. Тя изненада Фьодор Петрович. Той водеше много правилен начин на живот, отличаваше се с могъща сила и, изглежда, неразрушимо здраве. Болестта се развива много бързо и причинява невъобразими страдания на пациента. В последния ден от живота му, когато болката стана непоносима, лекарят нареди да отвори вратите на апартамента широко и да приеме всички, които все още се нуждаят от неговата утеха и помощ. Московският митрополит Филарет дойде да се прости с умиращия.

След смъртта на лекаря в апартамента му са намерени само няколко стари телескопа - всичко, което е останало от имуществото му. Уморен от деня от гледката на човешкото страдание, Хааз обичаше да гледа звездите през нощта.

Ковчегът с тялото на лекаря беше пренесен на ръце от Покровка до Введенското гробище в Лефортово. Той беше придружен от огромна тълпа - двадесет хиляди души. Тогавашният московски генерал-губернатор граф Закревски изпраща стотина казаци под командването на капитан Кински със заповед да „разпръснат тълпата“. Но след като се приближи до погребалната процесия, капитанът, шокиран от гледката на искрената скръб на обикновените руски хора, слезе от коня си, нареди на казаците да се върнат в казармите и отиде пеша за ковчега.

След като научили за смъртта на своя любим лекар, затворниците в Нерчинските мини закупили със собствени пари икона на св. Теодор Стратилат.

На централната алея на Введенското (немско) гробище стои могъщ сив камък, върху него има голям кръст от червен гранит. Около гроба има ограда от пранги. Гробът винаги е в цветя. Една минаваща възрастна жена спира и се кръсти на паметника:

Свети докторе, Фьодор Петрович!

На монумента са издълбани неговите знаменити думи, които самият той следва през целия си живот:

БЪРЗАЙТЕ ДА НАПРАВИТЕ ДОБРО!

Сергей Вознесенски

Сергей Александрович Вознесенски е роден през 1940 г. в Москва.
Завършва Московския педагогически институт. В И. Ленин. Кандидат на физико-математическите науки. Преподава физика и биофизика в Московската медицинска академия. Сеченов.
Автор на множество научни и научно-методични трудове, учебници, статии.

Източник: списание "Москва" № 12, 2004 г
http://www.moskvam.ru/2004/12/voznesensky.htm

„Божият човек“ д-р Хаас

На мястото на добре известната наблюдателна площадка на бившия Воробьов, бивши Ленински хълмове, близо до трамплина за отглеждане, на стръмния бряг на река Москва, точно срещу Моминско поле, трябваше да се издигне катедралата Христос Спасител. Но архитектът Витберг, който разработи проекта за храма, беше заточен във Вятка и взривен през 30-те години. храмът е издигнат там, където днес плискат хлорните води на плувния басейн, обвити в пара, сякаш пренесени в Москва от ада на Данте. Наблюдателната площадка може би ще ни напомни за последните страници на романа, където кавалкадата на Воланд се сбогува с Москва и напуска завинаги „града с манастирски натруфени кули, със слънцето, разбито на парчета в стъклото“. Но нищо не напомня за транзитния затвор Воробьов, който някога е стоял тук, където д-р Хааз прекарва цели дни, първо наблюдавайки устройството на ковачницата, а след това, почти през целия си живот, наблюдавайки прековаването на затворниците в бели дробове, специално проектирани от него окови - вместо ужасен железен прът, който оковаваше 10-12 затворници.

Д-р Хаас беше лекар в затвора. Неговата биография намираме в списание "Наука и живот" (1980, N 12), в статията на Б. Окуджава "Гааз няма отказ". Фридрих Йозеф Хаас (Хааз) е роден през 1780 г. в малкото рейнско градче Мюнстерайфел в семейството на лекар. Учи в Йена и Виена. Става асистент на професор Шмид, известен офталмолог. Вслушвайки се в убеждението на принц Репнин, негов пациент, той идва в Москва. Така през 1803 г. той става Фьодор Петрович Гааз. Младият лекар бързо печели слава. Той внимателно и внимателно изслушва и лекува болните, говори подробно за причините и хода на заболяването, първо на френски, а по-късно на руски. Той не прави разлика между барове и крепостни селяни, богати и бедни. През 1807 г. д-р Хаас е назначен за главен лекар на военната болница. През 1809-1810г. той прави пътуване до Кавказ, където открива, изследва и описва минералните извори, около които с течение на времето растат Железноводск, Пятигорск, Есентуки, Кисловодск. Д-р Хаас на практика полага основите на балнеологията. Император Александър I го награждава с Владимирски кръст, получава титлата придворен съветник.

През 1812-1814г. Д-р Хааз, като военен лекар, придружава руските войски в кампании от Москва до Париж. На връщане той се отбива в родния си град, погребва баща си и се връща в Москва, където остава завинаги. Богатството идва при него. Той притежава село близо до Москва със сто крепостни селяни, фабрика за платове, голяма къща на Кузнецки мост и снежнобели пацари. През 1822-1826г. той заема длъжността градски физик, т.е. главен лекар на цяла Москва. През 1826 г. д-р Хаас допринася за откриването на очна болница в Москва, а през 1828 г. е назначен в Комитета за настойничество на затворите, създаден със специален императорски указ. За четвърт век той пропусна само едно от 293-те месечни заседания на комисията, когато самият той вече беше тежко болен.

Д-р Хаас беше главен лекар на всички затворнически болници и се грижеше за всички затворници, изгнаници, осъдени, които бяха карани през Москва в Сибир. Д-р Хааз придружаваше всяка колона, преглеждаше болни, деца и жени, носеше им храна, бельо и топли дрехи.

По време на епидемии, включително холера, д-р Хаас лекуваше предимно бедните: богатите се страхуваха от инфекция и избягваха лекарите. Лекарят разшири и подобри съществуващите болници, създаде нови и ръководи изграждането им. Няколко години по-късно д-р Хаас продава къщата и селото си. Всички пари се харчат за изграждане и оборудване на нови лечебни заведения, за обезщетения за болни и лишени от свобода. Самият той сега живее в болници. Първо - в сградата на Staroekaterininskaya (сега болницата на Московския регионален клиничен институт в Орловски път), а от 1844 г. - в "полицейската" болница в Malokazenny Lane (сега това е улицата Мечников и Институтът по хигиена на децата и Юноши се намира в сградата на бившата болница, а именно има паметник на Хааз).

През последните години докторът живееше с един слуга, който не го напусна докрай. Всичко, което остана от имуществото му, всичко, което получи от богати пациенти и филантропи, Хааз изразходва за разширяване на болници, за лекарства, храна, дрехи и други необходими неща за бедните, затворниците, изгнаниците и техните деца.

Д-р Хааз счита, както A.F. Кони (1897), че е необходимо справедливо, без напразна жестокост отношение към виновните, активно състрадание към нещастните и милосърдие към болните. За това д-р Хаас се бори цял живот. Думите "бързайте да правите добро" бяха неговият лозунг, който той потвърждаваше ден след ден. С непоклатима любов към хората и към истината, той направи всичко възможно, за да смекчи съдбата на нещастните страдалци. Силен психически шок, явно изпитани при първия контакт с тях, са оставили отпечатък върху чувствителната душа на този просветен и благороден човек. Католик по вяра, той беше пропит с цялото си същество с активно състрадание към своите ближни, чиято помощ стана не само негов чисто професионален дълг, но и страстно духовно влечение, вътрешна потребност, заради която той постепенно престана да живее За себе си. Цялото му състояние отива в помощ на потъпканите и бедните. През 1853 г. виден и известен московски лекар, превърнал се в странен ексцентрик, "преувеличен филантроп", е погребан за сметка на полицията.

Никакво началство не можеше да принуди д-р Хааз да се откаже от убежденията си. Ето един пример. Две момичета от затвора, сестри, помолиха да не ги разделят. Една от тях беше болна и ръководството на затвора се съгласи да я остави транзит за известно време. На другата, която вече два пъти беше задържана заради болестта на сестра си, молбата й беше отказана. Д-р Хаас най-убедително моли шефа на полицията Милър да остави и двамата. Той не е съгласен. Лекарят настоява, като казва, че „редките случаи могат да бъдат толкова достойни за уважение, колкото исканията на тези момичета, които, тъй като са доста млади, може най-добър приятелприятел, отколкото сам, за да пази от зло и да укрепва за добро. Лекарят продължава: „Говорейки с г-н Милър на език, който другите не разбират (т.е. на чужд език), аз му казах, че се смятам за длъжен да доведа този инцидент до вниманието на суверена, но без да имам време да склоня волята на г-н Мшдор към снизхождение, посегнах да му напомня висш съдпред когото и двамата няма да пропуснем да се явим заедно с тези хора, които след това от тихи подчинени ще бъдат страшни обвинители. Г-н Милър, след като ми каза, че това не е мястото за катехизис, обаче завърши, като ми нареди да напусна и двете сестри.

С колосална упоритост д-р Хааз се бори за подопечните си, опитвайки се по всякакъв начин да облекчи тъжната им участ. Това става все по-трудно, съпротивата нараства, включително и от страна на най-високите отговорници. Но упоритият лекар не слага оръжие. И постепенно му отстъпи място. Както A.F. Може би някои от неговите опоненти, поради сивата маса от „перверзни затворници“, които гледаха с надежда и благодарност към обидения, но упорит ексцентрик, започнаха да виждат онзи ангел Господен, към когото той се обръщаше с такова доверие и който имаше „своето собствен списък със статии.

Ето още едно доказателство. „Понякога срещах д-р Хааз в някои къщи в Москва - той напомняше на Лутер с енергичната си поза; Намерих го през 1850 г. по време на филантропската му дейност като лекар в замъка за транзитни затворници на Спароу Хилс. Една неделя отидох там, за да присъствам на болезненото зрелище на заминаването на тези нещастници за Сибир; между тях имаше една жена - осъдена на каторга; тя вече беше поставена в обща формация за пешеходното шествие, когато пристигна гражданският губернатор; на молбата на този затворник да й позволи да седне на една от количките, които винаги придружават конвоя и са предназначени за деца и слаби, той отказа с груби думи; тогава д-р Хаас се приближи до нея и, като установи крайното й изтощение, се обърна към губернатора с изявление, че не може да позволи тя да бъде изпратена пеша; управителят се възпротиви и го упрекна, че е твърде добродушен към престъпника, но Хааз настоя и като отговори, че той е отговорен за болните, заповяда тази жена да бъде отведена в каруцата; губернаторът искаше да отмени тази заповед, но Хааз пламенно каза, че няма право да го прави и че веднага ще докладва за това на генерал-губернатора Закревски; тогава само губернаторът се поддаде и жената беше изпратена с каруца. В същия ден бях очевидец как един осъден беше окован, и то толкова непохватно, че кракът му беше целият в кръв и не можеше да се изправи от болка - тогава Хааз нареди да го освободят, поемайки отговорност за евентуално бягство. Връщайки се в Москва, отидох до Рогожската застава, през която минаваше конвоят от затворници, и тук отново срещнах д-р Хааз, който искаше да се увери, че заповедите му относно слабите затворници не са отменени, и отново се приближи с одобрение и топли думи към жената, седнала на каруцата и освободена от него от ходене през етапите.

Лекарят настоява да се отмени заповедта за шофиране на сцената през покрайнините на Москва, заобикаляйки оживените и населени улици и да не нарушава спокойствието на жителите им с появата на изгнаници и звъна на окови. Идеята за защита на „щастливите“ от напомняния за „нещастните“ беше неразбираема за Хааз и му се струваше, че противоречи на добрите качества на руски човек, който не изпитва злоба към наказан престъпник. Този чужденец, по-дълбоко от официалните власти, разбираше високото морален смисълсъстрадателното отношение на руския народ към нещастните. Освен това преминаването на изгнаниците по покрайнините ги лиши от изобилна милостиня, която им падна отвсякъде по пътя им през Замоскворечие, Таганка и Рогожската част.

Четем от A.F. Конете, както файтонът на Федор Петрович, известен в цяла Москва, се качиха до Рогожския полусцена в понеделник сутринта и разтовариха него и кошници с провизии, които беше събрал за седмицата за транзита. Докторът насърчи осъдените, а към някои от тях, в които успя да забележи „живата душа“, се обърна с думите: „Целуни ме, скъпа моя“ и дълго следи с поглед започналото парти, движейки се бавно, звънейки с вериги, по известната Владимирка. Понякога идващите московчани, които набързо вадеха милостиня, забелязваха, че заедно с групата върви - често много километри - старец във фрак, с Владимирския кръст в бутониерата, в стари обувки с катарами и чорапи, и ако беше зима , после в червени високи ботуши и в стар вълчи кожух. Но московчани не бяха изненадани от такава среща. Те знаеха, че това е „Фьодор Петрович“, „свети лекар“ и „божи човек“, както го наричаха хората. Предполагаха, че вероятно има нужда да продължи разговора си с изгнаниците или може би някакви пререкания с техните началници.

Най-дълбоките християнски мотиви, залегнали в основата на всичко, което направи д-р Хаас, са удивителни и непроменливи. Характеризира се със следващия еп. Председателят на затворническата комисия, известният митрополит Филарет, се отегчи от постоянните молби на лекаря за "невинно осъдени" затворници. — Вие всички говорите, Фьодор Петрович — каза Филарет, — за невинно осъдените... Такива няма. Ако човек е наказан, това означава, че има вина зад него. Избухлив и оптимистичен, Хааз скочи от мястото си. „Да, вие забравихте за Христос, владико! – възкликна той, посочвайки както грубостта на подобно изказване от устата на архипастиря, така и евангелското събитие – осъждането на невинния Иисус Христос. Всички се смутиха и замръзнаха на местата си: Филарет, който беше на изключително влиятелна позиция, никога досега не се бе осмелявал да говори подобни неща. Но дълбочината на ума на Филарет беше еквивалентна на дълбочината на сърцето на Хааз. Той наведе глава и замълча, а след няколко минути мъчително мълчание стана и каза: „Не, Фьодор Петрович. Когато изрекох прибързаните си думи, не забравих за Христос, - Христос ме забрави! .. ”- благослови всички и си тръгна.

Когато император Николай посети замъка на московския затвор, „доброжелателите“ на Хааз посочиха на суверена един старец на 70 години, осъден на заточение в Сибир и задържан от лекаря дълго време в Москва поради изтощение. "Какво означава?" - попита суверенът Хааза, когото познаваше лично. Вместо отговор той падна на колене. Мислейки, че иска прошка по такъв особен начин за снизходителността, която е позволил на затворника, суверенът му казал: „Стига! Не се сърдя, Фьодор Петрович, ти си, ставай! - "Няма да ставам!" Хаас отговори решително. - „Да, не съм ядосан, казвам ви ... Какво ви трябва?“ - Господарю, смилете се над стареца, малко му остава да живее, той е грохнал и безсилен, много трудно ще отиде в Сибир. Имай милост към него! Няма да стана, докато не се смилиш над него." Суверенът си помисли ... "На вашата съвест, Фьодор Петрович!" - каза той накрая и изрече прошка. Тогава щастливият и развълнуван Хааз стана от коленете си.

Хааз не се ограничаваше до помощ и утеха. Той упорито разпространява евангелското учение сред затворниците, разпространява книги. „Трябва да видите усърдието, с което хората искат тези книги, радостта, с която ги получават, и насладата, с която ги четат!“ За да направи това, той влезе в официални отношения с богатия петербургски търговец Арчибалд Мерилиз. „В руския народ“, пише му той, молейки за помощ, „има преди всички други качества блестящата добродетел на милосърдието, готовността и навика с радост да помага изобилно на ближния във всичко, от което се нуждае, но една клонка на добрите дела е малко в обичая на хората: този недостатъчен клон на милостиня е милостиня от книгите на Светото писание и други назидателни книги. Не стига това. През 1841 г. Хаас публикува книга от 44 страници за своя сметка под заглавието: „А. Б. В. Християнско добро възпитание. За оставянето на обидни и укорителни думи и изобщо неприлични изрази за сметка на ближния или за наченките на любовта към ближния. Хааз раздаде тази книга на всички, които напуснаха Москва по етап. Лекарят сам изработи специални торбички за нейното съхранение, които бяха окачени на шнур на гърдите. И той донесе чанти и книги със себе си на сцената и там ги облече всичките.

Д-р Хаас упорито се бори за общо смекчаване на морала и за смекчаване на законодателството, в частност, по отношение на крепостничеството. Може би за първи път той решително и настойчиво въвежда в ежедневието такива понятия като правата на затворниците, каторжниците и изгнаниците. Отношението му към болните било особено сърдечно. Той буквално изплака (пред княз Щербатов) за правото си да приема пациенти неограничено, така че всички, като се започне от генерал-губернатора, с мълчаливо съгласие започнаха да си затварят очите за „смущенията“.

Докато лекуваше тялото, Хааз знаеше как да излекува паднал или озлобен дух, съживявайки вярата на хората във възможността за добро на земята. Правилния начинза щастие, казва той, не в желанието да бъдеш щастлив, а в това да правиш другите щастливи. Трябва да ги обичате и колкото по-често проявявате тази любов, толкова по-силна ще бъде тя, като магнит, чиято сила се запазва и увеличава от това, че е постоянно в действие.

Последните дни на д-р Хаас бяха болезнени. Имаше огромен карбункул, но лекарят понасяше страданието спокойно и смело, а лицето му, както винаги, блестеше с „някакво свято спокойствие и доброта“. До двадесет хиляди души се стекоха на погребението, а ковчегът беше пренесен на ръце до Введенското гробище. След смъртта на лекаря един от колегите му публикува ръкописа на Хааз "Appel aux femmes", където под формата на духовна воля-обръщение към руските жени са изложени моралните и духовни принципи, проникнали в живота на лекаря, прояви на любовта и състраданието, които са движещата сила на ежедневието му, са систематизирани дейности. С цялата си личност д-р Хааз твърди: и един воин на полето!

Д-р Фридрих Йозеф Хаас Блажен католическа църква. Церемонията по закриването на епархийския етап от този процес се състоя в неделя в Катедралния храм Непорочно зачатиена Пресвета Богородица в Москва. Тържествената служба бе водена от ординария на архиепископията на Богородица с център Москва архиепископ Паоло Пеци.

Процесът на причислението на лекаря, който приживе беше наречен светец, в ранг на блажен продължи 20 години. Според каноните на католическата църква, към която Хаас принадлежи, процесът трябваше да се проведе в епархията на Кьолн, тъй като той е роден в германския град Бад Мюнстерайфел. Но предвид необикновената съдба на Фридрих Йосиф, който се премества в Русия на 22-годишна възраст, за да служи като лекар, подготовката за канонизацията се прехвърля в архиепископията на Богородица в Москва.

Първият разговор за възможността за беатификация на д-р Хааз започна през 1994 г., когато група руски католици се обърнаха към архиепископа с предложение да повдигне въпроса за побиването на този забележителен човек в редиците на блажените. Въпреки това политическата и междурелигиозната ситуация в средата на 90-те години не позволиха Фьодор Петрович да бъде беатифициран в Русия.

Тогава започва подготовката в Германия, където в продължение на 10 години са събрани много архивни документи и доказателства, потвърждаващи невероятен животдокторите. Но постепенно нещата се успокоиха. И въпреки факта, че през 2007 г. папа Бенедикт XVI нарече д-р Хаас светец, германските католици не бързаха да се справят с документите.

През есента на 2009 г., благодарение на усилията на настоятеля на църквата на великомъченица Екатерина, свещеник Вилфред Велинг, по време на тържествата, посветени на 100-годишнината на паметника на д-р Хаас в Москва, представители на Кьолнската епархия връчиха предадоха на енорията всички документи, които бяха събрали.

Но измина още година и половина и едва тогава архиепископ Паоло Пеци обяви откриването на процеса на беатификация. На церемонията присъстваха гости, чието запознаване с дейността на д-р Хаас промени отношението им към живота и службата: жители на Бад Мюнстерайфел, които се подготвяха за беатификацията на Фьодор Петрович, членове на F.P. Хаас, православни, евангелисти. И, разбира се, свещеникът Уилфред Уелинг, който се занимаваше с търсенето на фактически материали, тъй като в Католическата църква беатификацията е възможна само след предоставяне на доказателства за чудеса, извършени от светиите след смъртта. Отец Уилфред никога не се е съмнявал, че подобни доказателства със сигурност ще излязат наяве: „Отнема само време“. На въпрос за конкретни дати той се усмихна загадъчно: „Ще видим“.

Минаха почти 10 години. Чакането приключи.

Справка:
Булат Окуджава веднъж написа най-добре за служението на лекар: "Фридрих Йозеф Хааз, родом от немски град, стана московският" свещен лекар "Федор Петрович Хааз, истински руски аскет на действена доброта. Набожен католик, той братски „отдаваше душата си" за всички страдащи хора, изповядващи други религии, за свободомислещи и атеисти. Безкрайно толерантен и искрено кротък, той не изпитваше омраза дори към своите противници и гонители. Всеки ден през живота си, изпълнен с неуморен труд, той ефективно изпълнява мотото си: "Бързай да правиш добро!"

Дядото на Хаас е бил лекар в Кьолн, баща му отваря аптека в малкото градче Бад Мюнстерайфел. Фридрих Йозеф е роден на 24 август 1780 г. На 15-годишна възраст завършва католическо училище, постъпва във Факултета по философия и математика в Йенския институт, където става най-добрият студент в курса. След това получава медицинско образование във Виенския университет, избирайки офталмологията като специалност.

От 19-годишна възраст Хаас придобива медицинска практика във Виена и бързо се прослави като най-добрия специалист в своята област. Когато спасява от слепота руския пратеник във виенския двор княз Репнин, той кани младия лекар в Русия. Хаас прие поканата. Пристигайки през 1802 г., той веднага създава обширна частна практика, която носи огромен доход.

Но в допълнение към частната практика Хааз се занимава с лечение на бедните в болниците Преображенска, Павловск и Староекатерининская. В болницата в Павловск той работи като обикновен терапевт, за което Фьодор Петрович е награден с ордена на Свети Владимир с указ на императрица Мария Фьодоровна, а през 1806 г. е назначен за главен лекар на клиниката.

През 1809-1810 г. Хааз прави две пътувания до Северен Кавказ, където обикаля и описва неизвестни по това време извори в Минерални Води, Кисловодск, Пятигорск, Железноводск. След като изучава лечебните свойства на водата, Хааз ги описва в книга, като по този начин привлича вниманието на правителството към кавказките минерални води. Още след Гааз, от 20-те до 50-те години на 19 век, започва създаването на курорти при кавказките извори. Източник № 23 в Есентуки все още се нарича Гаазовски.

През 1812 г. родителите на Хаас се разболяват и той се завръща в Германия. Но след като научи за войната с Наполеон, Фьодор Петрович отиде на фронта като военен лекар, за да се грижи за ранените близо до Смоленск, на полето Бородино, в Москва. Като полков лекар Хааз достига до Париж и през 1814 г. се връща при умиращия си баща. След смъртта на баща си Фридрих Йозеф Хаас напуска родината си завинаги и никога повече не напуска Русия.

През 1825 г. владетелят на Москва Дмитрий Голицин решава Хааз да бъде назначен за главен лекар на столицата. През годината Хаас почисти всички болници, ремонтира аптечните складове, пълни с мишки и плъхове. По негова инициатива там са доведени котки, които са включени в персонала на аптеката и медицинския кабинет. Разбира се, не мина и без изобличения, където се съобщава, че главният лекар прахосва държавни пари. И д-р Хааз напусна, решавайки, че ще донесе повече ползи, като работи като обикновен лекар.

И когато министърът на народното просвещение и духовните въпроси, главният прокурор Александър Голицин, създаде Общоруското затворническо попечителство, което следеше за изпълнението на закона в затворите, в Москва Московският митрополит Филарет (Дроздов) помогна на обществото с авторитета си, и д-р Фьодор Гааз става изпълнител на всички нововъведения.

Казват, че веднъж лекарят бил попитан защо той - германец, католик - не се е върнал в родината си. Хааз отговори просто: "Аз съм германец, но преди всичко аз съм християнин. Това означава за мен" няма нито грък, нито евреин ... "Живея тук, защото много обичам много местни хора, обичам Москва, Обичам Русия и защото да живея тук е мой дълг. На всички нещастници в болниците, в затворите."

През 20-те години на миналия век, за да се намали броят на ескортите, оковите на ръцете и краката на затворници от 20-40 души започнаха да се оковават към дълъг прът. Те отидоха на тежък труд от три до шест години (тези години не бяха включени в срока на лишаване от свобода), преминавайки от 15 до 25 километра. Благодарение на д-р Гааз, в Москва и Московска област пръчката беше заменена с верига, към която бяха приковани само рецидивисти. Всички останали бяха освободени от веригата. Фьодор Петрович често идваше на транзитната гара Воробьов, през която минаваха затворници от 23 губернии, за да изслуша оплакванията на затворниците. Помагаше на затворниците да пишат писма и ги препращаха на роднини.

Хааз въведе специални окови, които бяха наречени "гаазови". Преди него оковите на ръцете тежаха около 16 килограма, оковите на краката - 6 килограма. Те износваха китките и глезените до костите, силно измръзваха през зимата, а през лятото от тях се развиваше ревматизъм. Вътрешният министър твърди, че металът се нагрява, а оковите топлят затворниците. Хааз предложи на министъра да сложи окови и да се стопли. Фьодор Петрович поиска отмяна на оковите, но когато властите не позволиха това, лекарят започна да експериментира: той сам носеше оковите в продължение на месец, докато не взе не твърде тежки окови. Отвътре оковите бяха тапицирани с кожа, за да не измръзват и да не си мият ръцете и краката. Оковите бяха одобрени.

Има много свидетелства за неговата грижа и любов към руснаците. Настоятелството на д-р Хаас се занимава с молбите за помилване (142 от молбите на лекаря за преразглеждане са запазени). Председател на комисията беше митрополит Филарет (Дроздов). Веднъж извикал Хааз на разговор: "Говорите за невинно осъдени - няма такива. Ако е постановена законна присъда и човек е подложен на правилно наказание, значи е виновен." Хааз скочи и, необичайно за него, емоционално възкликна: „Какво говориш? Забравихте ли за Христос?“ Митрополит Филарет се замисли за миг, а след това, навеждайки тъжно глава, каза: "Не, Фьодор Петрович. Не съм забравил Христос. Христос забрави за миг за мен..."

Близо до Бутирка Гааз организира приют за деца, чиито родители са били в затворнически замък: преди това семейството е било принудено да последва осъдения си баща в изгнание. За да облекчи тежкото положение на онези, които са останали без прехрана, Хааз организира къща от евтини апартаменти за съпругите на затворниците и училище за децата на родители в изгнание.

Хааз се събуди около шест сутринта, изпи инфузия на листа от касис. Молех се. От седем и половина до 9 сутринта започна приемът на пациенти. След това лекарят отиде в транзитния затвор на Спароу Хилс, в 12 часа вечеря с овесена каша и отиде в Бутирка. След това той обиколи болниците си. Вечерта той посети църквата Петър и Павел, вечеря - отново с овесена каша на вода без сол и захар - и се върна в болницата, където приемът продължи до 23 часа.

Последните две години от живота си Фьодор Хааз прекарва главно в Полицейската болница, където приема пациенти, където митрополит Филарет често го посещава. Хаас умира на 14 август 1854 г. Повече от 20 хиляди души от 170 хиляди московчани дойдоха на погребението му на немското гробище. На гроба на лекаря бяха поставени скромен камък и кръст. По-късно бивши затворници оплетоха оградата на гроба с окови "Гааз".