Изяслав първи Ярославич. Изяслав Мстиславич, велик княз на Киев: години на живот и царуване Изяслав Ярославович първи

Изяслав I Ярославович
Велик княз на Киев.
Години на живот: 1024-1078
Управление: 1054-1078

Баща - велик херцог. Майка - шведската принцеса Ингигерда (кръстена Ирина).

Изяслав(кръстен Димитрий) е роден през 1024г. По време на живота на баща си той притежава земя Туров. След смъртта му през 1054 г. според завещанието му той получава Великото Киевско княжество. По волята на баща си той разделя земите между братята си: княз на Чернигов Святослав II Ярославович Тмутаракан, Рязан, Муром, земите на Вятичи; Княз на Переяславъл Всеволод I Ярославович Ростов, Суздал, Белоозеро, Поволжието; Игор Ярославович Владимир.

Борд на Изяслав Ярославович

Киевчани не харесваха Изяслав. През 1068 г., когато половците започнаха да плячкосват Южна Рус, те се обърнаха към него с молба да им даде оръжие. Изяслав отказа. Възмутените киевчани освобождават княз Всеслав от затвора и ги провъзгласяват за свой княз. Изяслав бил принуден да избяга в Полша. През 1069 г. той си възвръща великокняжеската маса.


През 1073 г. по-малките братя Святослав и Всеволод влизат в заговор срещу Изяслав. Святослав превзема Киев, а Изяслав отново бяга в Полша, откъдето е изгонен от полските власти, които влизат в съюз със Святослав и Всеволод. Изяслав отива в Германия за помощ от император Хенри IV, но получава отказ.

княз Изяслав Ярославович

През декември 1076 г. внезапната смърт на Святослав Ярославович слага край на скитанията на Изяслав и той възвръща управлението на Киев. След като сключи мир с брат си, Всеволод се оттегли в Чернигов (1077 г.).

През 1078 г. техните племенници се разбунтуват срещу чичовците си: Олег Святославович, който предявява претенции към черниговската маса, и Борис Вячеславович, изгнаник. Започна нова междуособна война. Коалицията на Ярославович спечели, но до края на битката Изяслав беше ранен в рамото от копие и умря (3 октомври 1078 г.). Олег избяга, Борис беше убит. Тази битка на Нежатина Нива и смъртта на Изяслав се споменават в Повестта за похода на Игор.

Изяслав основал Димитровския манастир в Киев и отделил земя за Киево-Печерския манастир.
Според описанията на хрониста Нестор Изяслав изглеждаше така: „Изяслав беше съпруг с красиво лице и голям ръст, кротък нрав, мразеше лъжците и обичаше истината. В него нямаше лукавство, но беше прям и не отвръщаше със зло за зло.
Известно е също, че той е женен за Гертруда, дъщеря на полския крал Мешко II.

Погребан Изяслав Ярославовичв катедралата Света София в Киев.

Изяслав (кръстен Димитрий) е роден през 1024г. Управление: 1054-1078

Баща му е великият княз на Киев Ярослав Мъдри, майка му е шведската принцеса Ингегерда (кръстена Ирина). По време на живота на баща си Изяслав получава Туровската земя, а след смъртта на по-големия си брат Владимир през 1052 г. става принц на Новгород.

През 1054 г., според волята на баща си, Изяслав получава великото царуване на Киев, а синът му Мстислав получава Новгород.

Управлението на Изяслав Ярославич протича в съюз с неговите братя - княз Святослав от Чернигов и княз Всеволод от Переяславъл. Те ревизират „Руската истина“ и приемат „Правдата на Ярославичите“, създават отделни метрополии в княжествата. Историците наричат ​​тяхната система триумвират на Ярославич. Също братя заедно през 1055 и 1060 г. победил торките.

През 1064 г. княз Изяслав Ярославич отблъсква половецкото нашествие. През 1067 г. киевският княз и братята му опустошават град Минск като отмъщение за ограбването на Новгород от Всеслав Брячиславич, княз на Полоцк. И през същата година, по време на мирни преговори, Всеслав е заловен и затворен в киевски затвор.

През 1068 г. братята Ярославичи са победени от половците на реката. Алте. Отказът на Изяслав I Ярославич да издаде оръжие на жителите на Киев за защита от половците предизвика народно въстание срещу него. Киевчани освобождават Всеслав Брячиславич и го провъзгласяват за свой княз, а Изяслав Ярославич е принуден да избяга в Полша, за да поиска помощ от своя племенник княз Болеслав II.

През 1069 г. Изяслав I Ярославич се завръща в Киев с полска армия и си връща трона, нанасяйки репресии на отговорните за изгнанието му.

През 1073 г. по-малките братя Святослав и Всеволод влизат в заговор срещу киевския княз Изяслав, в резултат на което през 1075 г. Изяслав отново бяга в Полша, а Святослав Черниговски завзема киевския престол.

Но Изяслав I Ярославич е изгонен и от Полша. Полският княз влезе в съюз със Святослав и Всеволод. Тогава Изяслав отива в Германия за помощ от император Хенри IV, но там му е отказано.

Скитанията на Изяслав завършват през 1076 г., когато Святослав Ярославич внезапно умира и той си връща властта. И Всеволод, след като сключи мир с брат си, се оттегли в Чернигов през 1077 г.

През 1078 г. техните племенници, тмутараканският княз Олег Святославич и князът измамник Борис Вячеславич, се разбунтуват срещу Изяслав и Всеволод Ярославич. В битката на Нежатеная Нива за Черниговското княжество Олег бяга и Борис е убит. Ярославичите побеждават, но Изяслав умира от раната си. Смъртта на Изяслав и Борис се споменава в „Повестта за похода на Игор“.

Изяслав I Ярославич е погребан в киевската катедрала Света София.

По време на управлението на Изяслав в Киев е построен Димитровски манастир и е отделена земя за Киево-Печерския манастир.

Княз Изяслав е женен за дъщерята на полския крал Мешко II Ламберт, Гертруда (кръстена Елена).

Деца: Ярополк (княз на Волин и Туров), Святополк II Изяславич (княз на Полоцк, Новгород, Туров, а след това Великият на Киев), Мстислав (княз на Новгород).

ИЗЯСЛАВ (ДИМИТРИЙ) ЯРОСЛАВИЧ - киевски княз (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078).

2-ри син на киевския княз Ярослав (Георг) Владимирович Мъдри от брака му с блажената принцеса Ирина (Ингигерд), дъщеря на шведския крал Олав Шетконунг. При кръщението Изяслав е кръстен на Великия мъченик. Димитрий Солунски. Това се потвърждава от назоваването на Изяслав „Димитрий, цар на Русия“ в доклада за посещението му в началото на 1075 г. при германския крал Хенри IV в аналите на Ламперт от Херсфелд („Demetrius, rex Ruzenorum“) и в посланието на папа Григорий VII, адресирано до него („Demetrius, rex Ruscorum“)“) от 17 април 1076 г. Освен това Изяслав се обръща към Св. Димитър в надписа на капака, който е дал за храма на Св. Адалберт-Войтеха в Гнезно. Косвени доказателства за кръщението на Изяслав в чест на Великия мъченик. Димитрий Солунски може да служи като посвещение на светеца на катедралната църква на семейния манастир, основан от Изяслав в Киев. По време на живота на баща си князът заема столове във Владимир-Волински или Туров, а след смъртта на по-големия си брат Владимир, вероятно в Новгород (1052-1054). В края на 30-те - първата половина на 40-те години на XI век той се жени за Гертруда, сестрата на полския принц Казимир I Реставратор. На Изяслав се приписват оловни печати с образа на св., известни в 10 екземпляра. Димитър от едната страна и декоративна розетка от другата. Подобен печат с изображение на гърба на княжеската тамга може да датира от управлението на Изяслав в Новгород.

Според волята на Ярослав Мъдри през 1054 г. Русия е разделена между неговите 5 сина, а Изяслав, по това време най-големият, получава Киев (с Турово-Берестейската волост) и Новгород. Нововъведение в завещанието на Ярослав е създаването на сеньорство в Русия. Изяслав придоби известно количество национални прерогативи, основната от които беше задължението да служи като гарант на политическото статукво. В същото време властта на Изяслав не беше единствена. В териториите, съседни на Киев, имаше „тройна власт“ на по-възрастните Ярославичи: Изяслав, Святослав, княз на Чернигов, и Всеволод, княз на Переяслав, които разделиха помежду си земите на Средния Днепър и по този начин отговорността да защитават южните граници на Русия от степните жители. Следователно всички най-важни събития от първите 15 години от управлението на Изяслав са представени в източниците като резултат от колективни действия на братята: преместването на Игор Ярославич от Волин в Смоленск след смъртта на смоленския княз Вячеслав Ярославич (1057 г. Изяслав) (Волин, очевидно, отиде при Изяслав), освобождаването от затвора и монашеските обети на чичо му Судислав Владимирович (1059), разделянето на Смоленск след смъртта на Игор (1060), победата над торките (узите) ( 1060 г.), войната срещу полоцкия княз Всеслав Брячиславич и залавянето му (1067 г.), неуспешната конфронтация с появилите се в южните руски степи на половците (1068 г.), пренасянето на мощите на светите князе Борис и Глеб в църква, построена от Изяслав във Вишгород и осветена в тяхна чест (1072 г.), кодификацията на допълнителни членове на Руската истина („Правда Ярославич“) (около 1072 г.). Само на север и запад Изяслав действа сам: след като поверява Новгород на кмета Остромир (между 1054 и 1060 г.), Изяслав предприема поход срещу балтийското племе галинди (Голяд) в средното течение на Западен Буг (1058 г. ), продължавайки развитието на ятвинските земи, започнато от неговия дядо, равноапостолен княз Владимир (Василий) Святославич. След смъртта на Остромир по време на кампания срещу Чуд (Естов), Изяслав направи успешна кампания срещу Чуд и засади сина си Мстислав в Новгород.

Поражението от половците през лятото на 1068 г. и отказът на Изяслав да раздаде оръжие на жителите на Киев, за да отблъсне номадите, предизвикаха бунт в столицата, в резултат на което Всеслав от Полоцк, освободен от бунтовниците от затвора, беше издигнат на киевската маса, а Изяслав избягал в Полша. С военната помощ на полските князе Болеслав II през пролетта на 1069 г. Изяслав се завръща в Киев, но не успява да възстанови политическата ситуация от 1068 г. Святослав, който по това време завладява Новгород, го запазва за себе си. Без помощта на братята си киевският княз води неуспешна война за Полоцк през 1069-1071 г., по време на която загива най-големият му син Мстислав. Кризата на властта на Изяслав се проявява и във външнополитическата сфера. В стремежа си да неутрализира полския съюзник на киевския княз, около 1070 г. Святослав се сближава с маркграфа на Майсенска марка Екберт II, а Изяслав, за да привлече подкрепата на източносаксонското благородство, жени сина на Ярополк за доведена дъщеря на маркграфа на Саксония около 1071/1072 г. Източна марка Dedi. Вероятно до 1069/1070 г., а не до 1060 г., както се смяташе преди (А. Попе), излизането на владенията на Святослав и Всеволод от църковната юрисдикция на Киев датира от установяването на независим митрополит Според друга хипотеза (К. Цукерман) митрополията в Чернигов е открита около 1069 г., а в Переяславъл - през 1073 г. или малко по-късно. В този случай обаче разделянето на обединената руска митрополия се оказва свързано с конфликта между Изяслав и неговите братя.

Резултатът от нарастващото напрежение в отношенията между Ярославичите е второто изгонване на Изяслав от Киев - този път от по-малките му братя през пролетта на 1073 г., в резултат на което Святослав завладява киевската маса. Изяслава отново търси подкрепа в Полша, но не успява. Въвлечен в конфликт с Чехия, Болеслав II се ограничава до изгарянето на Берестие (сега Брест, Беларус) през 1074 г., а през пролетта на следващата година той влиза в съюз със Святослав. В началото на 1075 г. Изяслав се озовава в двора на германския крал Хенри IV, който, зает с потушаването на саксонското въстание, не може да окаже реална помощ на изгнаника, но го поверява на опеката на маркграф Деди. През пролетта на 1075 г. Изяслав изпраща сина си Ярополк с посолство при папа Григорий VII, на когото Ярополк предлага да признае Русия за „феод на Св. Петър”, тоест да го извади от подчинение на Константинополския патриарх. Папата се съгласи и уведоми Изяслав за това с писмо. Ярополк увери Григорий VII, че баща му със сигурност ще одобри тази стъпка в ретроспекция. Ясно е, че Ярополк Изяславич не може да действа без санкцията на баща си и следователно самоотстраняването на Изяслав от преките контакти с папата показва, че целта му е била просто да окаже натиск върху полския княз. Папско послание в подкрепа на Изяслав всъщност е изпратено до последния през април 1076 г.

Ситуацията се променя след внезапната смърт на Святослав през декември 1076 г. През лятото на 1077 г. Всеволод доброволно отстъпва киевския престол на по-големия си брат. Резултатът беше изтласкването на Святославичите от масите им: Глеб от Новгород, Олег от Волин. Новгород отиде при Изяслав, който засади там сина си Святополк. Третият период от царуването на Изяслав в Киев е кратък. През 1078 г. Олег Святославич и наемниците половци превземат Чернигов на баща му, изгонвайки оттам Всеволод Ярославич. Изяслав дойде на помощ на брат си и през есента на същата година армията на Олег беше победена (битката при Нежатина Нива), но в същото време Изяслав умря и киевският трон премина на Всеволод. Изяслав е погребан в Десятъкната църква; има предположение, че "Църквата на Света Богородица" в хрониката се отнася до катедралата "Св. София" (В. А. Кучкин). Печерският летописец придружава съобщението за смъртта на Изяслав с некролог, възхвалявайки добродушието и изобретателността на княза: „Но Изяслав беше човек с красив вид, голямо тяло, кротък нрав, мразещ лъжата, обичащ истината, но в него нямаше нито пръчка, нито ласкателство, а просто мъдро, без да отплаща зло за зло. В Житието на Св. Теодосий Печерски (според Ю. А. Артамонов, съставен от Нестор около 1107/1108 г.) смъртта на Изяслав се характеризира като християнски подвиг: „...положи душата си за своя брат според гласа на Господа. ” Авторът на Житието пише за живата вяра на Изяслав: „Наистина имаше топлина във вярата, дори в нашия Господ Иисус Христос и в Неговата Пречиста Майка“.

Малко се знае за църковната политика на Изяслав (освен гореспоменатата принудителна отстъпка на братята по въпроса за новите митрополии). Според Житието на Св. Теодосий Печерски, скоро след възцаряването на Изяслав в Киев възниква конфликт между княза и неговото обкръжение и младия Киево-Печерски манастир за постригането на Св. Никон Печерски без княжеско разрешение на евнух от близкото обкръжение на княза (св. Ефрем; по-късно митрополит на Переяславъл) и син на един от болярите (св. Варлаам; бъдещ игумен на Киево-Печерския манастир). В гнева си Изяслав заплашва да „разкопае пещерата“ и „да изпрати монасите в затвора“. Житието приписва помирението между княза и манастира на застъпничеството на Гертруда, съпругата на Изяслав, която убедила съпруга си да остави монасите на мира, тъй като подобни репресии срещу монашеството в нейната родина, Полша, доведоха до общонационални вълнения през 30-те години на 11 век. Ситуацията обаче по всяка вероятност беше по-сложна и манастирът трябваше да направи компромис. Св. Никон беше принуден да напусне Киев, Св. Антоний Печерски се уединил, а младият Варлаам бил избран за настоятел на манастира. Когато Св. Варлааме Изяслав разпределил „планина над пещерата“ на печеряните за изграждането на надземен манастир. Изяслав възприема Варлаам като свое протеже, както се вижда от преместването му на игуменка в Димитриевския манастир, основан от княза около 1060 г. Според Печерския летописец князът искал „да построи височините на този манастир, надявайки се на богатство“. Летописецът не пропуснал да подчертае благочестието на Изяслав, който, като станал княз на Киев и чул за подвижническия живот на Св. Антоний, „дойде със свитата си, молейки за неговата благословия и молитва“. В Житието на Св. Теодосий разказва за много срещи на светеца с „боголюбивия” Изяслав. Князът „Христолюбец“ дойде в Киево-Печерския манастир без боляри, само „с шест или пет младежи“, слушаше наставленията на светеца и яде проста монашеска храна. Св. Теодосий осъжда изгонването на Изяслав от киевския стол през 1073 г. В науката често се приписва на Св. Теодосий Печерски 2 писма от някой си Теодосий до княз Изяслав (в когото виждат Изяслав) за поста и „латинската вяра“. Най-вероятно обаче посланията принадлежат на Печерския игумен Теодосий, живял в средата на 12 век, и са адресирани не до Изяслав, а до киевския княз Изяслав (Пантелеймон) Мстиславич.

Протежето на Изяслав беше ростовският епископ Св. Исая. Няма сериозни основания да се съмняваме в свидетелството на Житието на Св. Исая (не по-рано от края на 15 век), че е назначен на Ростовската катедра от игумените на Димитриевския манастир от митрополит Йоан II през 6585 г. (1077/1078 г.), т.е. през периода на 3-то управление на Изяслав в Киев. Това означава, че Ростовската църковна област (или част от нея с Ростов), за която се смята, че е преминала от Переяславл към Киев, по време на управлението на киевския княз Святослав Ярославич през 1073-1076 г. (което е причинило подновяването или, според друга хипотеза, създаването на Ростовската епархия), запазва статута си дори след завръщането на Изяслав на власт.

Сред църковните сгради на Изяслав са известни гореспоменатата катедрала на Киевския Димитриевски манастир (около 1060 г.) и църквата на Свети Борис и Глеб във Вишгород (началото на 70-те години на 11 век). Опитът да се припише ремонтът на Десятинната църква на Изяслав (Ю. К. Бегунов) е неоснователен.

Спекулациите, изразени от изследователите относно симпатиите на Изяслав към католицизма, нямат никаква основа в реалността. Оцелелият латински молитвеник на съпругата му Гертруда свидетелства само за известно безразличие в киевския княжески двор към полемиките по догматични, литургични и църковно-дисциплинарни въпроси, които се изостриха след разделянето на Западната и Източната църква през 1054 г.

източници:

Sigeberti Gemblacensis Chronicon / Изд. Л. К. Бетман // MGH. СС. 1844. Бд. 6. С. 362;

Житие на Св. Исая, еп. Ростовски // PS. 1858. Част 1. С. 432;

Lewicki A. Napis na paliuszu z XI wieku // Kwartalnik historyczny. Lwów, 1893. Rocz. 7. S. 447-448 [надпис върху корицата на храма на Св. Адалберт];

Илюстрация:

Киевска книга Изяслав Ярославич. Гравиране. 1819 (RSL). PE архив.

ИЗЯСЛАВазЯРОСЛАВИЧ
1054-1068, 1069-1073

Изяслав Ярославович

Царуването на Изяслав

Предшественик - Ярослав Мъдри

Наследник - Святослав II

Религия - православие

Раждане - 1025г

Смърт - 1078 Киевска Рус

Род - Рюрикович

Известно е, че Изяслав е бил женен за Гертруда, дъщеря на полския крал Мешко II Ламберт

синове

• Ярополк - княз на Волин и Туров, известно е също, че Гертруда нарича Ярополк в своя молитвеник (т.нар. Кодът на Гертруда) негов „единствен син“. Според предположението на А. В. Назаренко, Всеволодковичите, владетелите на Городенското княжество, произлизат от него.

Може би друга непозната жена, може би съпругата на Изяслав, беше майката на двамата му по-известни сина:

• Святополк (Святополк II) Изяславич (-) - княз на Полоцк (-), Новгород (-), Туров (1088-), велик княз на Киев (1093-1113) и неговите потомци през XII-XIII век продължават да царуват в родовия Туров.
• Мстислав - принц на Новгород (-).

Дъщеря

• Евпраксия Изяславна, съпруга на Мешко Болеславич, полски княз (омъжена)

Изяслав I Ярославич (1054-1068,1069-1073,1077-1078)

Баща - великият княз на Киев Ярослав I Владимирович (Изяслав е най-големият му син).

Майка - съпругата на Ярослав, шведската принцеса Ингигерда (кръстена Ирина).

Изяслав I Ярославич е роден през 1024 г. Той получава Великото царуване на Киев според волята на баща си веднага след смъртта му през 1054 г. След това, в съответствие с волята на баща си, той раздели земите с братята си: Святослав II Ярославич, княз на Чернигов, който получи Тмутаракан, Рязан, Мур и земите на Вятичи; Всеволод I Ярославич, княз на Переяславъл, който получи Ростов, Суздал, Белоозеро и Поволжието, и Игор Ярославич, който получи Владимир.

Първите десет години от управлението на Изяслав могат да се нарекат сравнително спокойни, поне те не бяха засенчени от никакви вътрешни борби.

Отношенията с външните съседи бяха малко по-лоши. Изяслав тръгна на поход срещу латвийците и златите; и двете пътувания бяха успешни.

През 1061 г. куманите, степни номади, които се появяват на югоизточните граници на Русия и изтласкват печенегите от тези места през 1055 г., първи нападат териториите, принадлежащи на Киевска Рус, и побеждават армията на Всеволод I Ярославич, княз на Переяслав, брат на Изяслав. От този момент нататък набезите се повтарят непрекъснато, носейки опустошение на Русия.

Изяслав влезе в преговори с непокорния княз Всеслав: като се закле, че няма да му причини нищо лошо, той го покани в палатката си. И както вече се е случвало в руската история, веднага щом Всеслав влезе в шатрата на Изяслав, той и двамата му сина веднага бяха заловени и изпратени в киевския затвор.

През 1068 г., по време на друг половецки набег, армията на Изяслав и неговите братя е победена на брега на река Алта. Великият княз Изяслав с остатъците от армията се върна в Киев. Неговите воини приеха сериозно поражението си: искаха да се бият и поискаха принцът да им предостави оръжие и коне. Изяслав беше възмутен и обиден. В резултат на това той отказа да даде каквото и да било. Отказът предизвика бунт. На първо място, бунтовниците освобождават княз Всеслав от Полоцк от затвора и го провъзгласяват за „свой суверен“. Изяслав бил принуден да избяга от Киев.

Принц Изяслав отиде в Полша, където беше добре приет, тъй като Полша по това време беше управлявана от полския крал Болеслав II, син на принцеса Мария, дъщеря на великия княз Владимир и следователно близък роднина на Изяслав.

През 1069 г. Изяслав, заедно с Болеслав II и полската армия, се завръщат в Русия. Те безпрепятствено стигнали до Белгород и едва тогава Всеслав излязъл с войски от Киев да ги посрещне. Но той не искаше да се бие, може би страхувайки се от превъзхождащите сили на врага или не се надяваше на лоялността на киевците.

Затова една хубава нощ той излита и отива в дома си в Полоцк, оставяйки армията си на произвола на съдбата. Хората от Киев също нямаха друг избор, освен да се върнат обратно в Киев.

Естествено, те (киевците) се страхуваха от гнева на законния княз, когото изгониха от града по най-непочтителен начин, а още повече се страхуваха от поляците, които вече имаха възможност да управляват в Киев още по времето на Ярослав; баща Изяслав. Затова жителите на Киев се обърнаха към братята на Изяслав, Святослав и Всеволод, за ходатайство, като казаха, че ще признаят вината си пред великия княз и ще се радват да го видят отново в Киев, но само ако дойде с „малък отряд“. Святослав и Всеволод действат като посредници и в резултат на това Изяслав отново царува в Киев.

Преди всичко Изяслав побърза да отмъсти на Всеслав и превзе Полоцк с буря. Всеслав на свой ред се опита да превземе Новгород, но не успя. Тази безсмислена война продължи известно време с променлив успех и синовете на Изяслав също взеха активно участие в нея. В резултат на това Всеслав успя да си върне Полоцк.

Точно по това време (1071 г.), когато великият херцог на Киев беше зает с отмъщение, половците без никакви пречки ограбиха селата, разположени по бреговете на Десна.

Н. М. Карамзин пише, че „съюзът на Ярославичите изглеждаше неразривен“. (Карамзин N.M. Указ. Op. T. 2 P. 46.) Но това приятелство не продължи дълго. Святослав, князът на Чернигов, очевидно беше уморен да се задоволява с малко. Във всеки случай той доказа на Всеволод, че по-големият им брат Изяслав заговорничи срещу тях с Всеслав от Полоцк зад гърба им. Тези обяснения се сториха достатъчни на Всеволод и той се обедини със Святослав срещу Изяслав.

През 1073 г., уплашен от това, Изяслав отново избягал в Полша.

Този път Болеслав II не бърза да му помогне. Изяслав отиде по-нататък при германския император Хенри IV в Майнц. Хенри, изглежда, беше щастлив да помогне и дори изпрати посланик в Киев с искане за връщане на трона на законния принц и заплаха да започне война в противен случай. Но, от една страна, Святослав, който завзе властта в Киев, направи такива подаръци на посланика и самия император, че и двамата бяха напълно възхитени, а от друга страна, Хенри просто нямаше реална възможност да изпрати армия в Русия : беше твърде далеч и дори собствените му. Германският суверен имаше достатъчно собствени проблеми. Изяслав обаче не спрял дотук и поискал застъпничество от самия папа, а в замяна бил готов да приеме латинската вяра и дори светската власт на папата. Папа Григорий VII, известен със своите властолюбиви амбиции, беше много заинтересован и написа официално писмо до полския крал Болеслав II с молба или по-скоро заповед да подкрепи Изяслав.

Но Изяслав не се нуждаеше от покровителството на папата: през 1076 г. брат му Святослав почина, който всъщност го изгони от Киев. Изяслав с малък брой поляци (според хрониста те били няколко хиляди) се върнал в Русия. Той се срещна с оцелелия си брат Всеволод във Волиния през 1077 г. Всеволод предложи да сключат мир, което беше направено.

Така Изяслав се завръща в Киев, а брат му Всеволод става княз на Чернигов. Но царуването на Изяслав този път беше краткотрайно.

Междуособицата продължи: следващото поколение князе, племенниците на Изяслав, не искаха да чакат, докато по-старото поколение просто остарее и умре, и те също търсеха власт.

През 1078 г. княз Олег Святославич, син на Святослав П Ярославич, заедно с Борис Вячеславич наемат половците, преминават границите на Черниговското княжество и разбиват войските на Всеволод. Всеволод избяга в Киев при Изяслав. Изяслав побърза да се притече на помощ на брат си, оборудва войски и отиде в Чернигов. Битката се проведе под стените на Чернигов. В него загива великият княз Изяслав.

Изяслав направи допълнение към "Руската истина", сборник от граждански закони, въведен от баща му Ярослав. Това допълнение се нарича "Истината на Изяслав". В съответствие с него смъртното наказание в Русия е премахнато.

По време на управлението на Изяслав е основан известният Киево-Печерски манастир, който е действащ и до днес.

Хронистът Нестор пише, че Изяслав има „приятно лице и величествена фигура, не по-малко украсен с тих нрав, обичаше истината, мразеше изкривеността“.

На това Н. М. Карамзин отбеляза, че „Изяслав беше толкова страхлив, колкото и меко сърце: той искаше трона и не знаеше как здраво да седи на него“.

Изяслав Ярославичстава вторият син в семейството на киевския княз Ярослав Мъдри и шведската принцеса Ингигерда, роден през 1024г. При кръщението получава името Димитрий.

След смъртта през 1052 г. на по-големия брат на новгородския княз Владимир, той настанява сина си Мстислав в Новгород и според династическите правила от онова време става наследник на киевския трон (въпреки че Владимир оставя сина си). На 20 февруари 1054 г., след смъртта на баща си, той става велик княз на Киев.

Триумвират на Ярославичи

Системата на управление, която доминира в Киевска Рус през 1054-1073 г., често се нарича от историците „триумвиратът на Ярославич“. Много скоро двама по-млади Ярославичи, Игор и Вячеслав, починаха. След отравянето в Тмутаракан на най-големия внук на Ярослав Мъдри, Ростислав Владимирович (1066 г.) и поражението на най-големия правнук на Владимир Святославич Всеслав Брячиславич (1067 г.) на Немига, не само южните руски земи, но и цяла Русия “ се оказа в ръцете на трима Ярославичи.

Триумвиратът на Ярославичите - обща схема

Сериозно изпитание за триумвирата е поражението на половците и Киевското въстание от 1068 г., след което Изяслав повежда поляците към Русия, а Святослав и Всеволод излизат в защита на Киев.

През 1071 г. Всеслав успя да се върне в Полоцк, след което братята заподозряха Изяслав в съюз с него и го изгониха. През 1073-1076 г. в Киев царува Святослав Ярославич.

Скъсване с братя

През 1073 г. по-малките братя Святослав и Всеволод влизат в заговор срещу Изяслав. Святослав превзе Киев, Всеволод се премести в Чернигов, давайки Переяславъл на Давид Святославич, а Изяслав отново избяга в Полша, където този път беше изгонен от полските власти, които бяха влезли в съюз със Святослав и Всеволод. В същото време полският крал Болеслав II запазва част от своите бижута.

Изгнаният Изяслав отиде в Германия при император Хенри IV и го помоли за помощ в борбата срещу братята му, като му прехвърли гигантски богатства; обаче императорът, чиито сили бяха разсеяни от вътрешната борба в Германия, също не го подкрепи.

Изяслав изпраща сина си, волинския княз Ярополк, в Рим през 1075 г., където посещава папа Григорий VII, бъдещият противник на Хенри IV. Папата се ограничава до общи увещания към руските князе.

Под влияние на папата Болеслав е принуден да сключи мир с Изяслав, тъй като това става едно от условията за получаването му на полската корона. На 25 декември 1076 г. Изяслав и съпругата му участват в коронацията на Болеслав в Гнезно.

През декември 1076 г. Святослав внезапно умира. Всеволод заема неговото място, но след шест месеца връща трона на Изяслав, който се премества в Киев с поляците.

Завръщане и смърт

Внезапната смърт на Святослав Ярославич на 27 декември 1076 г. слага край на скитанията на Изяслав. Всеволод, като защитник на Киев от поляците и Изяслав, сключи мир с него и му върна киевското царуване, а самият той се оттегли в Чернигов (1077 г.). Давид Святославич беше изтеглен от Переяславъл, който се върна под контрола на Всеволод (който също запази Смоленск), Олег Святославич - от Волин, където седеше Ярополк Изяславич, Глеб Святославич, който почина в Заволочие, беше заменен в Новгород от Святополк Изяславич.

Веднага след смъртта на Святослав започва ожесточена борба с Всеслав от Полоцк, която продължава при Всеволод Ярославич. Тя започва с кампанията на Всеслав срещу Новгород срещу Глеб през пролетта на 1077 г. През лятото на 1077 г. и зимата на 1077/1078 г. следват две кампании срещу Полоцк, включително втората с участието на Святополк Изяславич и половците (за първи път в историята на Русия).

През 1078 г. започва нова междуособна война. Техните племенници Олег Святославич и Борис Вячеславич въстават срещу чичовците си - Изяслав и Всеволод. След като се обединиха с половците, те победиха Всеволод на реката. Сожице. Всеволод избяга за помощ в Киев, върна се с Изяслав и обсади Чернигов в отсъствието на князете си.

Решителната битка се състоя на 3 октомври, в която загинаха Изяслав и Борис. Битката при Нежатина Нива и смъртта на Изяслав и Борис се споменават в „Повестта за похода на Игор“.

Изяслав Ярославич е погребан в киевската катедрала Света София.

Битката при Нежатина Нева 3 октомври 1078 г
(художник: Александър Терещенко)

Външен вид и характер

Описвайки погребението на Изяслав, летописецът говори за княза по следния начин:

„Но Изяслав беше човек с красив външен вид, страхотно тяло, кротък нрав, крива омраза, любов към истината, но нямаше в него нито пръчка, нито ласкателство, но прост ум, който не връщаше зло за зло; Колкото и да му причинихте кияна, вие го изгонихте и ограбихте къщата му, и никакво зло не му се отплати.

Цитирайки тази рецензия, Н. М. Карамзин и С. М. Соловьов влизат в кореспондентска полемика с хрониста. Първият пише: „Но Изяслав беше също толкова страхлив. Той искаше трона, но не знаеше как да седне на него. Жестокостите на сина разкриват слабостта на бащата. Катастрофата на Минск и коварното затваряне на Всеслав противоречат на похвалите на хрониста.

„Може ли да се нарече мек княз, който позволи на сина си да измъчва много киевчани, дори невинни в изгнанието си, жестоко преследваше Всеслав от Полоцк, към когото самият той беше по-виновен, преследваше в Киев хора, за които подозираше, че са приятелски настроени към тях Всеслав, без уважение в тях дори светостта на живота накрая преследва нещастните синове на Святослав?, - пита вторият.

Човек може да направи изводи за чертите на характера на Изяслав и от оцелелите молитви на съпругата му Гертруда, написани през годините на техните скитания из Европа. През този период очевидно често възникват разногласия между Изяслав и Гертруда. В една от молитвите си тя моли Бог да отвърне сърцето на нейния съпруг, когото тя нарича цар, от омраза, огорчение и гняв и да му вдъхне кротост, доброта и миролюбие, но в същото време и да го защити от всички опасности и направете пътуването му до дома щастливо. В друга молитва Гертруда моли Господ да чуе стенането на сърцето й, да я избави от мъките, да прогони всички скърби и да предотврати злото, сполетяло я поради грубостта на съпруга й и нежеланието му да говори с нея и да се вслушва в съвети, да го направи милостив и благосклонен към нея, но и да успокои нейния неистов нрав и да я превърне в кротка, спокойна, добродушна жена.