Вземете Манделщам от дланите си за радост. Как да приготвите и правилно да използвате алкохолна тинктура върху мъртви пчели

/ / / Анализ на стихотворението на Манделщам „Вземете радостта от дланите ми...“

Осип Манделщам е чувствителен лирик, прозаик, преводач и истински руски философ от първата половина на 20 век.

Анализирайки творбите на поета, може да се разбере, че животът му не е бил лесен. Самотно детство, любовни преживявания, преследване за неподчинение на властите - всичко това се отразява в неговия творчески мироглед.

Усещането за влюбване и същевременно разбиране на мимолетността на всичко съществуващо, невъзможността да се преодолее страхът е най-ярко отразено в стихотворението „Вземете от моите шепи за радост...“.

Философът го посвети на своята любима Олга Арбенина. Тя беше красива жена, Освен това творческа личност- актриса и художничка. Тя се възхищава от много поети от онова време и Осип Манделщам не може да устои. Като потвърждение – цял любовен цикъл от стихове.

Струва си да се отбележи, че Осип Манделщам е писал за любовта по-рано, но някак обобщено, не конкретно, но чувствата му към красивата художничка Арбенина са отразени в по-земни, откровени линии.

Първият ред на поезията „Вземете за радост ...“ предава интимността на чувствата на лирическия герой, топлината и пълното доверие в любимия човек и готовността да носи радост. Влюбен мъж предлага да вземе малко слънце и малко мед от дланите си, като по този начин обещава да го стопли с любовта си и да даде сладки мигове на щастие на любимата си.

Въпреки оптимистичното начало стихотворението като цяло е доста тъжно. Авторът разбира, че на човек не му се дава възможност да осъзнае много, да преодолее страховете си. И остава само едно - да забравиш, потапяйки се прекрасно чувстволюбов. Авторът казва, че им остават само целувки. Малките земни радости са човешка съдба. Но как би искал поетът да отиде отвъд границите на възможното!

Пчелите на Персефона са важен символ в творбата. Пчелата е важен образ в много култури. Тя носи мед, който отдавна е смятан за нектар на боговете. Пчелата също е двусмислен символ – произход и завършек на всичко. Според мита пчелите са превърнали меда в слънце с цената на живота си.

Поезията завършва с предложение да приемете „див“ подарък - украса, направена от безжизнени пчели, превърнали меда в слънце. Такъв подарък е незабележим и дори страшен, но има дълбока философски смисъл. Нашите лирически геройготов да направя всичко в името на любимата си, да направя всякаква жертва, за да внеса малко слънце в живота й, с други думи - любов...

О. Е. Манделщам
"Вземи радостта от дланите ми"

Вземи радост от дланите ми
Малко слънце и малко мед
Както ни казаха пчелите на Персефона.

Не отвързвайте незакрепена лодка,
Не мога да чуя подкованата сянка в козината,
Не можете да преодолеете страха в плътния живот.

Остават ни само целувки
Космати като пчелички
Че умират, когато излетят от кошера.

Шумят в прозрачните дебри на нощта,
Тяхната родина е гъстата гора на Тайгетос,
Тяхната храна е време, бял дроб, мента.

Вземете моя див подарък за радост -
Дребнава суха огърлица
От мъртви пчели, превърнали меда в слънце.

Дата на написване: 1920 г

Манделщам Осип Емилиевич - поет, прозаик, есеист.
Осип Емилиевич Манделщам (1891, Варшава - 1938, Владивосток, транзитен лагер), руски поет, прозаик. Отношенията с родителите му бяха много отчуждени, самота, „бездомност“ - така Манделщам представи детството си в автобиографичната си проза „Шумът на времето“ (1925). За социалното самосъзнание на Манделщам беше важно да се класифицира като обикновен човек, изострено чувство за несправедливост, съществуващо в обществото.
Отношението на Манделщам към съветска властот края на 1920 г варира от рязко отхвърляне и изобличение до покаяние пред новата реалност и прослава на И. В. Сталин. Повечето известен примеризобличения - антисталинското стихотворение „Ние живеем, без да чувстваме страната под нас...“ (1933) и автобиографичната „Четвърта проза“. Най-известният опит за превземане на властта е стихотворението „Да взема въглища за най-висока похвала...“, на което е приписано името „”. В средата на май 1934 г. Манделщам е арестуван и заточен в град Чердин в Северен Урал. Обвинен е в писане и четене на антисъветски стихове. От юли 1934 г. до май 1937 г. живее във Воронеж, където създава стихотворен цикъл „Воронежки тетрадки“, в който акцентът върху лексикалния народен език и разговорната интонация се съчетават с сложни метафории звукова игра. Основната тема е историята и мястото на човека в нея („Стихове за неизвестен войник"). В средата на май 1937 г. се завръща в Москва, но му е забранено да живее в столицата. Живее близо до Москва, в Савелово, където пише своите последни стихове, след това - в Калинин (сега Твер). В началото на март 1938 г. Манделщам е арестуван в санаториума Саматиха край Москва. Месец по-късно е осъден на 5 години лагери за контрареволюционна дейност. Умира от изтощение в транзитен лагер във Владивосток.

ЮРСКИ, СЕРГЕЙ ЮРИЕВИЧ, (р. 1935 г.), актьор, режисьор, писател, поет, сценарист. Народен артист на Руската федерация.

Пчелните продукти отдавна се използват за лечение на заболявания и укрепване на имунната система. Повечето хора не само обичат да използват меда като вкусна естествена сладост, но и лекуват много заболявания. Има много привърженици на лечението с прополис, прашец и пчелно млечице. Но не всеки знае, че тинктурата, направена от мъртви пчели, има ценни лечебни свойства. В тази публикация ще говорим подробно за това как да го подготвим и за какви заболявания може да се използва.

Какво е подмор?

Мъртвите пчели се наричат мъртви пчели. Пчеларите ги събират в дъното на пчелния дом. Най-големият спад се наблюдава през пролетта. Защото не всички насекоми успяват да оцелеят през зимата. През лятото умират и пчели, но не толкова много. За медицински цели са подходящи само пресни мъртви здрави китове минки.

Телетата трябва да са цели, чисти и сухи. Не можете да използвате материал, който има плесен или много силна, почти гадна миризма. Събраните отпадъци първо се пресяват, за да се отърват от отломките. След това се суши във фурна на ниска температура (достатъчно е 45°C).

Тинктурата от мъртви пчели мирише много специфично, но е трудно да се нарече тази миризма неприятна.

Най-подходящата чанта за съхранение е от естествена материя, която се закача на добре проветриво място. Ако телата на малките китове са преминали през всички етапи на обработка и са били съхранявани правилно, тогава те запазват своите лечебни свойстваняколко години. Към днешна дата учени от много страни са провели изследвания върху свойствата на мъртвата дървесина.

Всички стигнаха до общо заключение - мъртвите пчели съдържат голям бройполезни вещества. Черупката на насекомото се състои от:

хитинова черупка,
хитозан,
меланин.

Това са невероятни по състав вещества, способни да адсорбират и отстраняват много вредни съединения от тялото, както и да нормализират чревната флора.

В допълнение, след смъртта си, тялото на пчелата съдържа останки от различни продукти от мед и е известно със своите лечебни свойства- пчелна отрова.

Podmor е много ефективна суровина за производството на различни лекарствени продукти - мехлеми, отвари, инфузии, включително тинктури с алкохол или водка.

Кога е полезна тинктурата?

Тинктура е ефективно лекарствоот мъртви пчели. Използва се както за лечение на много заболявания, така и за укрепване на имунната система на болен човек, което насърчава по-бързото възстановяване. Лекарството също може да се приема здрави хораза укрепване на имунната система и нормализиране на функционирането на вътрешните органи.

Тинктура Подмора не трябва да се използва от страдащи от алергии, дори и да няма алергия към пчелни продукти, през всички етапи на бременността, по време на кърмене и от пациенти под 3 години.

Тинктурата се използва като средство за защитаза много заболявания, както и за подобряване на функционирането на човешките органи и системи:

В допълнение, това лекарство укрепва имунната система, което допринася за по-бързото възстановяване след тежки заболявания или операции, както и прогресирането на настинки за по-кратък период от време. лека форма. Продуктът се приема през устата или се използва за разтривки или компреси. Външната употреба спомага заздравяването на рани и пукнатини по кожата, както и облекчаването на болки в ставите и мускулите.

ВИДЕО: Как да се лекуваме, лекуваме и живеем

Доказани рецепти

Лекарство от мъртви пчели се приготвя по различни рецепти. Предлагаме на вашето внимание няколко „класически“ рецепти, които са успешно тествани от повече от едно поколение. Стъклените съдове, които са херметически затворени, са най-подходящи за направата на продукта.

Рецепта 1 - тинктура от водка (стимулиране на имунитета, против настинки)

Ще имаш нужда:

250 грама мъртво месо,
0,5 литра добра водка.

Смелете мъртвите малки китове в хаван, докато образуват прах. Изсипете в стъклен съд и добавете водка. Продуктът се влива на хладно и винаги тъмно място в продължение на три седмици. На всеки три дни тинктурата трябва да се разклаща старателно, за да активирате процеса. Готовият продукт трябва да се консумира по една чаена лъжичка преди хранене сутрин и вечер. По желание може да се пие с вода.

Не пийте чай или компот, или други напитки. Не се препоръчва тинктурата да се разтваря във вода - вземете я в устата си, но не поглъщайте, а я разнесете по небцето с езика си и едва след това я измийте с вода.

Рецепта 2 - тинктура от водка (аденом на простатата - вътрешно, разширени вени - външно приложение)

Друг вариант с водка. Трябва да:

15 грама мъртво месо на прах,
чаша качествена водка.

Смесете съставките и след това оставете на тъмно място за две седмици. Периодично разклащайте бутилката с тинктурата. Прецедете готовия продукт през марля. Тинктурата се приема по 20 капки три пъти на ден преди хранене.

Общият курс на профилактика или укрепване на тялото е 1 година.

Рецепта 3 - алкохолна тинктура (ARVI, загуба на тегло)

съставки:

15 гр. смачкани мъртви пчели;
200 мл алкохол

Разбъркайте и след това оставете да се влива на хладно и тъмно място в продължение на три седмици. През първите 7 дни колбата се разклаща ежедневно, през следващите 14 - на всеки 3-4 дни. Ако желаете, можете да добавите листа от евкалипт през втората седмица на инфузия. Трябва да има само 1,5 грама натрошени листа (10% от количеството на основната съставка). Вземете както в предишната рецепта.

Сухите мъртви китове норки могат да бъдат смлени в кафемелачка, смесени с мед и използвани за лечение на рани. Мехлемът насърчава регенерацията на кожата

Рецепта 4 - 70% алкохол (за прочистване на черния дроб, при алергии)

За да приготвите лекарството, ще ви трябва половинлитрова бутилка от тъмно стъкло. Мъртвите плодове, смлени на прах, се изсипват точно до половината на съда. Алкохолът се налива в бутилката, докато нивото му надвиши нивото на мъртвите китове минки с три сантиметра. Лекарството се влива в продължение на две седмици при редовно разклащане на бутилката. Готовият препарат трябва да се филтрира. Приемайте тинктурата по 10 капки три пъти на ден един час преди хранене. Курсът на лечение е от един до два месеца.

Рецепта 5 - на вода

Тази рецепта е подходяща за тези, които по една или друга причина не могат да приемат лекарства, съдържащи алкохол. Например:

пациентът е още дете;
проблеми със стомашно-чревния тракт, които изключват приема на алкохол;
пациентът приема лекарства, за които алкохолът във всякакви количества е строго забранен;
пациентът е бивш алкохолик, спрял да пие и т.н.

Това лекарство може да лекува само пет дни, при условие че се съхранява на студено място (подходящ е хладилник). Тази рецепта ще трябва да се приготвя често, но в малки количества. Съдовете за готвене трябва да са емайлирани или стъклени. 30 грама подморе на прах (две равни супени лъжици) се заливат с половин литър вода. Трябва да разбъркате всичко старателно.

След това оставете сместа да заври на среден огън и след това оставете да къкри на много слаб огън в продължение на два часа. Готовото лекарство се прецежда през марля. Съхранявайте в стъклена бутилка или буркан, който се затваря плътно. Взема се по една супена лъжица преди хранене три пъти на ден, но само охладено. Ако е трудно за дете да вземе такава инфузия, тогава можете да добавите малко мед.

Труповете трябва да са сравнително пресни. За да получите такава реколта, първо трябва да изчистите кошерите от смъртта. и след 3-4 дни ги отворете отново и приберете

Всички рецепти, които посочихме, бяха демонстрирани на практика. добър резултат. Но преди да започнете лечение или профилактика, не забравяйте да се консултирате с Вашия лекар. Всеки организъм е уникален, поради което лечението трябва да се избира индивидуално. Желаем Ви много здраве!

ВИДЕО: Мъртви пчели: лечение, рецепти

Но П. понякога действа като инструмент на Бога, помагайки да се събуди (извика) божеството на плодородието. В хетския мит божеството на плодородието Телепин изчезва и растенията, животните, хората и боговете умират, всичко е покрито от облак от (пчелен) рояк. Майката на боговете, Ханахана, изпраща Телепин П. да го търси, който го намира и ужилва. Бог побеснява. Гневът му се смекчава със специални ритуали от богинята Камрушепа (буквално „дух на пчелен рояк“, съответстваща на Хатти Каттах-цифури, „богиня царица“). Когато гневът на Телепин утихне, облакът на (пчелния) рояк изчезва.
Доказателство за връзката на П. с образа на световното дърво е запазено и в руската ритуална традиция [„Израснаха дърво и кипарис. Като в това дърво и три земи: на върха на дървото и славей пее песни, в средата на дървото и пчелите на дерето (срв. яростта на Телепин и връзката от П. Ярили) строят гнезда"].

Лична емблема на Наполеон Бонапарт - Наполеон, както си спомняме, доказа родството си с Меровингите. - Д.У.

Според скандинавския мит дървото Игдрасил е наситено с живителен свещен мед. В редица традиции има връзка между П. и дъба, който действа едновременно като световно дърво и като дърво на гръмовержеца. ср. Баснята на Федър (II 13) за пчелната пита на висок дъбили химнът на Калимах към Артемида, свързан с П., който говори за стрелба в пчелен кошер и след това в дъб (изстрел или силен звук се свързва с ограничаването на дивия рояк на П.).

В руската традиция мотивът за появата на П. в Рус от отвъдморската страна е стабилен: Бог изпраща Зосима и Савватий да доведат „Божия работник“ (или Свиридин и Свиридина, т.е. мъж и жена П.) в Русия от египетската земя (от планината, от пещери в страната на идолопоклонничеството или, обратно, рая); на свой ред архангел Гавриил вдига цялата „пчелна сила” и й заповядва да лети към Рус. Според конспирациите прехвърлянето на П. в Рус е покровителствано от Спасителя и Божията майка, разположени на камъка Алатир. Това се подсилва от наличието на пчелен празник в Рус - 17 април, денят на Зосима, чийто образ представлява едно от преживяванията на езическата епоха с нейния култ към пчелния бог, истинско имекоято е изгубена (зосима е името, дадено на кошера с иконата на Зосима и Савватий, Соловецките светци). Литовският еквивалент на Zosima е Bubilas. В редица руски текстове (песни, заклинания) Егор и Иля се свързват с П. (които са по един или друг начин трансформации на Гръмовержеца), както и огън и вода, елементарните оръжия на Гръмовержеца.

Свети Зосима и Савватий са покровители на пчелите и пчеларите.

Подобна връзка между П. (с гръмовержеца Юпитер) се среща и в римската традиция (Verg. Georg. IV). ср. удавянето на първия рояк на П. във вода, раждането на П. от вода, от вода (вж. историята на аркадския пастир Аристей, син на водната нимфа Кирена и внук на река Пеней или , според друга версия, Уран и Гея, идентифицирани със Зевс или Аполон и отговарящи за защитата на П.), жертва на П. на водата и т.н. (срв. П., носещ Деметра чиста водаот свещен източник), мотивът за запалването на манастира П. и след това изливането на огъня (срв. румънската идея, че огънят, причинен от светкавицата на Илия, може да се угаси само с вода, смесена с мед, или със самия мед, осветен на Илийски ден).

П. участва в космогоничните митове и предания, изказвайки се на страната на Бога и против зъл дух. Богомилската бинарна легенда съчетава мотивите за П., стрелите и сватбата на слънцето на фона на двубой между Бог и дявола. В една румънска космогонична легенда П. е частично поразен от Сатаната (поради което П. има тънък разрез по тялото си). Но по-често именно П. ужилва Божия враг. Умалена версия на този мотив е представена в приказка за животни, например за бичувана коза, която се качи в колиба, след като оцеля от заек от нея, и не пусна никого, докато не беше ужилен от П. (Афанасиев , № 62). За тази схема е възможно да се предположи, че Гръмовержецът с помощта на П. е призовал животно (коза), което олицетворява плодородието. В този случай се обяснява непосредственото предшество на пчелния празник пред първия пролетен празник на плодородието (Егорьев ден, Ярилски празник и др.).

„Ако някой от членовете на семейството се ожени, пчелите трябва да бъдат информирани за това, в противен случай те ще отлетят от кошерите и няма да се върнат.

Ако излюпените пчели кацнат във вашия имот и собственикът не дойде за тях, то до една година след това някой от семейството ви ще умре. (Съфолк).
Вероятно нито едно суеверие не е толкова разпространено днес в селски районинашата страна, като обичай да „казваме на пчелите“. През 1945 г. лондонският илюстрован вестник Daily Mirror изпраща свой фотограф на селска сватба. Неговата най-добрата работа се превърна в снимка на булка в булчинска рокля, наведена над кошер и шепнеща: „Малки сладки, омъжих се“. На фотографа беше обяснено, че този ритуал е необходим: ако член на семейството се ожени и не каже на пчелите за това, те ще отлетят и няма да се върнат. Така това древно суеверие е живо дори през 1945 г. За да уведомите пчелите за смъртта на собственика, те използваха (и все още използват в някои отдалечени краища на страната) по-сложни ритуали. Веднага щом умиращият издъхна, един от домакинството отиде до кошерите и, като се наведе над тях, повтори три пъти: „Малки сладки, малки сладки, вашият господар е мъртъв (или: вашата господарка е мъртва)“. След това кошерите утихнаха за момент. Ако пчелите скоро започнат да бръмчат отново, това е знак, че са съгласни да останат при новия собственик. След това на всеки кошер беше окачено парче креп; а след това в кошерите се носеше парче от погребалната пита, за да я вкусят пчелите.В много села на погребението канеха и пчели. На тях беше написана покана, както на всички останали роднини на починалия: „Каним ви на погребението на __:___________, което ще се състои в _______________ и т.н.“ След това поканата беше закачена на кошера.Преди около петнадесет години посетихме корнуолска ферма на брега на река, богата на сьомга и пъстърва. Забелязвайки празни кошери в градината, се поинтересувахме за предназначението им. "Уви", чухме в отговор, "вече не се нуждаем от тях. Пчелите отлетяха и никога няма да се върнат, защото не бяха уведомени за смъртта на собственика си. "Подобно суеверие съществуваше в Девъншир. В протокола на Devonshire Association (1876) открихме следния диалог: „Всичките тринадесет семейства загинаха, какво нещастие!“ - "Какво стана, г-жо Е.? Кой умря?" - „Честно казано, пчелите, господине, когато погребвах мъжа си, забравих да дам на пчелите парче траурен креп и така всички пчели умряха, въпреки че кошерите бяха пълни с мед. Какво нещастие да си Съобщение за смъртта, последвала роене на пчели върху мъртво дърво, е цитирано от един от кореспондентите на "Бележки и запитвания" (том 6, стр. 396). въпреки че съжалява за нещастието, което е оставило няколко деца без майка, той смирено говори за смъртта на нещастната жена като за неизбежен и предопределен резултат от болестта й. След като го разпитах по-подробно, разбрах, че той и съпругата му са били „предупредени“ за предстоящото събитие, тъй като, след като излезе в градината две седмици преди смъртта си, починалата видя, че рояк пчели е кацнал на дървен стълб." Гей пише в „Pastoril, V“ (1714 г.): „Семейство пчели бълваха гнило гниене в деня, когато мис Дибсън умря.“ 13 септември 1790 г. „В Девъншър това е универсален погребален обичай да се обръщат кошерите (ако починалият е имал някакви) да се изправи пред погребалната процесия в момента, в който тялото се изнася от къщата.В Кълъмптън, на погребението на богат стар фермер, се случи забавен инцидент.Когато починалият беше поставен в катафалка и мнозина вече бяха оседлавайки конете си, за да последват шествието, някой извиква: „Обърнете пчелите!“ При което слугата, без да знае местния обичай, вместо да обърне кошера, го вдига и го оставя настрани, пчелите веднага нападат конете и ездачи.Напразно препуснаха: пчелите ги настигнаха и в знак на възмущение забиха в тях жилата си.Настъпи всеобщо объркване, придружено от загуба на шапки, перуки и др., а тялото беше оставено без надзор . Едва след известно време гостите успяха да се върнат на погребението на своя покоен приятел." През януари 1941 г. читател пише до списание в Съсекс: "В едно семейство имаше жена, която обичаше да се грижи за пчелите и прекарваше много време в близост до кошерите. Скоро тя почина. Градинарят разказал на пчелите за нейната смърт. И няколко дни след това пчелите не излизаха от кошерите. Тази история е доста достоверна." Има и друго старо селско суеверие, че пчелите не се продават. Бартерът е друг въпрос. Ако човек иска да вземе кошер с пчели, трябва да носи прасе или нещо друго в замяна. Едва ли можем да разберем какво се различава размяната от продажбата, но суеверните хора все още вярват, че това са „напълно различни неща". А в Уелс дори и днес вярват, че само дарения кошер може да бъде успешен. В Хемпшир преди няколко години казаха, че пчелите са мързелив да работи, ако е близка война, и един от хронистите на "Бележки и запитвания" твърди, че е убеден в това от примера на събитията във Франция, Прусия и Унгария, които са се случили до наши дни. недостигът на мед, възникнал преди Втората световна война, също е просто съвпадение? Семейство 0 „Хирлик, който живее близо до Балирауни (Ирландия), притежава медно нещо, наподобяващо шлем, което е много почитано от местните селяни. Смята се, че умиращ човек, който пие вода от този шлем, ще отиде право в рая. Кафтън Крокер пише, че дори свещеник понякога използва тази вода за своите мощи. Ето легендата, свързана с този предмет." Преди около 800 години ирландски вожд, който имал твърде малко воини, решил да се бие с друг клан и помолил Свети Гавраил да му помогне в тази справедлива кауза. На полето в Балирауни, където трябваше да се проведе битката, имаше пчелен кошер и светецът изпълни молбата на водача, превръщайки пчелите в копиеносци.Излитайки от кошера, те нападнаха враговете и ги накараха да бягат.След битката лидерът отново посетил мястото и открил, че сламеният кошер се е превърнал в меден шлем." че в полунощ срещу Коледа пчелите жужат особено силно в кошерите. След въвеждането на новия календар дълги години имаше традиция да се наблюдават кошерите на „старата” и „новата” Коледа, за да се определи по бръмченето коя Коледа е истинската.В Чешир в началото на 20 век . в много области се е смятало, че пчелните ужилвания могат да лекуват ревматизъм.Заслужава да се отбележи, че „пчелните“ суеверия не съществуват само във Великобритания. Във Франция, Германия и дори чак до Литва пчелите са заобиколени от почти същите легенди.Но какъв е източникът на суеверията, свързани с пчелите? Сър Чарлз Игълсдън в „Тези суеверия“ признава, че „не можа да открие техния произход, въпреки всичките си усилия“. Но защо? В древността англичаните наричали пчелите „Божиите птици“ и вярвали, че те са свързани със Светия Дух. Затова пчелите се смятали за приятели и защитници на дома. В Германия ги наричали „марсиански птици“. Древните митове разказват, че като дете Юпитер бил заобиколен от пчели, а Пиндар бил хранен от пчели с мед вместо с мляко. Гърците са посвещавали пчелите на луната.Още по-близо до нашата тема е теорията на Платон за преселването на душите. Философът вярвал, че душите на разумни и уважавани хора, които не са склонни към философия, са въплътени в пчелите. В Кашмир (Индия) вярват, че животът на гигантите е свързан с пчелите. Мохамед допусна пчелите в рая, заедно с душите на праведните, а Порфирий каза за фонтаните: „Те принадлежат на нимфите или онези души, които в древността са били наричани пчели.“ Тук странна история, разказана от Хюг Милър в книгата „Моето училище и учители“. Двама млади мъже лежаха на мъхестия бряг на поток в горещ ден. Един от тях заспа, след като се стопли на слънце. Изведнъж неговият приятел видя пчела да изпълзи от устата на спящия човек. Тя скочи на земята, пропълзя по изсъхналите стръкове трева, прекоси потока, който бълбукаше сред камъните, и изчезна в пукнатина в стената на стар разрушен замък. Заинтересуван от видяното, наблюдателят започна да събужда своя другар и той се събуди - две-три секунди след като пчелата, бързо завърнала се, отново се скри при него в месеца. Спящият беше недоволен, че се събуди: „Сънувах, че вървя през красива страна“, каза той, „и стигнах до брега на величествена река и там, където бистрата вода бучеше в бездната, имаше сребро мост, през който се преместих в луксозен замък от другата страна. Просто събирах злато и скъпоценни камъни, и ти ме събуди и прекъсна такъв прекрасен сън." Милър добавя: „Не се съмнявах, че той и пчелата виждат едно и също нещо, тъй като душите, както е известно, често приемат формата на пчели." Подобни истории са разказан на други места Героят на един от тях в подобна ситуациязавлякъл спящия си другар на друго място и легнал на негово място. Няколко секунди по-късно пчелата се върна и, уплашено се стрелна из стаята, „погледна“ лицето на спящия човек, но не можа да го познае. Когато шегаджията започна да събужда спящия си другар, той се оказа мъртъв.Вярването, че пчелите са душите на мъртвите хора, несъмнено е източникът на суеверието за „посланието до пчелите“: в крайна сметка душите на мъртвите са пряко свързани с Бог.И в заключение още едно суеверие от Уелс. Ако пчела лети до спящо дете, то е предопределено да живее щастливо.В Русия „пчеларството в селата се смята за най-тайнственото, важно и освен това недостъпно занимание за всеки.Заможни, икономични хора, с до стотици и повече кошери винаги, според народната мълва, те са в приятелски отношения със злите духове.Мненията на селяните за пчеларския бизнес са толкова различни, че някои избират светци за негови покровители, други го осъждат на водния дядо .. Пчеларите, привържениците на това последно мнение, се наричат в селата врачки, дядовци и лечители. , беше купен от зъл магьосник за тридесет магьоснически глави и прехвърлен в кошера на един магьосник, по заповед зли духове . Този магьосник, от омраза към хората, научи кралицата да жили хората, а кралицата научи всички пчели на своя занаят. Когато един пчелар магьосник създаде пчелин някъде, тогава, за икономически просперитет и изобилие от мед, той обрича водния дядо на най-добрия кошер ... Ако оставят обречения кошер в пчелина, тогава дядото защитава само заведението; ако този кошер се удави в блатото, тогава той [водният] не само осигурява всички възможни средства за размножаване на пчелите, но и принуждава пчелите да летят до пчелина на някой друг, за да крадат мед.Лечителите вярват, че всички пчели първоначално излюпен от изтощен от водата дядо кон и захвърлен в блатото. Когато рибарите пуснаха мрежата в това блато, вместо риба извадиха кошер с пчели. От този кошер пчелите се разпространяват по целия свят. Оттогава започва ужилването на пчелите, те вярват, че един от тези рибари е искал да открадне кралицата. Когато престъпникът разкрил своето отвличане, лечителите, за да излекуват тумора и болката, решили помежду си похитителят да изяде матката. За това откритие на ухапването от пчели водният дядо предал пчелите завинаги в ръцете на лечители... За възпроизвеждане на пчели лечителите съветват селяните: когато ударят за утреня на Великден, да бъдат на камбанарията и след първия удар , отчупете парче мед от камбаната. Това медно парче се носи в пчелина и се поставя в сърдечния кошер.Датурите се варят с бял равнец, пръскат се оградата, дърветата и сградите, за да се унищожат съседните пчели и да се отучат своите да летят в чуждия двор. " Както в английската, така и в руската традиция, пчелите Те се свързват със света на мъртвите. Например, те казват: „Тук имаше село, имаше един дядо. Имал сто дека пчели, не умрял, не умрял. Той имаше такава внучка (разказвачът сочи на метър от пода), може би по-голяма. Жените отишли да жънат, но той [дядото] не умрял, той лежал - той бил магьосник, та рекъл тогава на внука си: „Внуче, иди при пчелата, застани на един пън и кажи: „Твоят. дядо е нашите пчели!“ - Кажете това три пъти: „Вашият дядо е нашите пчели! Дядо ви са нашите пчели!" Жените вече идват от стърнищата - дядо ви го няма! Умря!" .Разпространено е вярването, че „пчелите не обичат лошите хора.” В руските села дори и днес има много конспирации за отглеждане на пчели (да се засади рояк в кошер, да се вземе мед, да се рои, да се върне рояк, който е летял далеч и т.н.).“ Ако по време на причастие скриете Тялото Христово в устата си и не го глътнете, а след това го поставите в пън, тогава ще влязат пчели. Ако го счупите и погледнете, ще видите в пънчето малък восъчен олтар, цяла църква от восък, а отгоре - част от причастието. Просто не гледайте.“ „Не бива сами да изнасяте восък от къщата, тъй като това е вредно за пчеларството.“

Ако пчелите се транспортират на Разпети петък, скоро ще умрат. (Корнуол).

Ако рояк пчели кацне в двора ви, това не е добре.

Ако пчелите се роят на ограда, на сухо дърво или на сух клон на зелено дърво, това предвещава смъртта на някой от членовете на семейството.

Ако главата на семейството е починал, кошерите трябва да се обърнат в момента на изнасянето на починалия от къщата.

Ако някой от членовете на семейството е починал, пчелите трябва да бъдат информирани за това, в противен случай те ще умрат или ще отлетят.

Ако собственикът иска да транспортира кошерите, трябва да предупреди пчелите за това, в противен случай те ще се ядосат и ще го ужилят.

Много пчели летят в кошера, малко излитат, което означава, че ще вали. (Сомърсетшир)

Откраднатите пчели не живеят дълго: изсъхват и умират от меланхолия.

Пчелите са насекоми, познати на всички от детството, които осигуряват на хората много продукти както в хранително-вкусовата промишленост, така и в медицинската практика: мед, пчелно млечице, прополис и мъртви пчели. Още от първите години ни дават медени люспи, лимонът и медът със сигурност се препоръчват при настинки, кремове за ръце с пчелно млечице, мехлеми на базата на прополис и всичко това ни дават нашите приятели: пчелите. Мъртвите пчели, колкото и страшно да звучи, също са наши спътници при лечението на заболявания.

Мъртви пчели

След живота крилатите насекоми продължават да носят полза на хората; телата им съдържат компоненти като хитин и меланин. Уникален имотот тези компоненти е, че те са в състояние да спрат възпалителните процеси, да стимулират бързото зарастване на рани, да предпазват от ултравиолетова радиация, лекуват болни бъбреци и очи и дори нормализират работата на сърдечния мускул. Следователно дори мъртвите пчели са безценни същества.

Под какви форми се използва мъртвата пчела?

Има много начини за използване на мъртви пчели, от които се прави лекарство от мъртви пчели: под формата на отвари, под формата на инфузия, в приготвени мехлеми, а също и чрез пържене.

Рецепти за лекарства от мъртви пчели

Има различни рецепти за приготвяне лекарстваот мъртвите.

Тинктура от мъртви пчели

Приготвяне на тинктура

Първо мъртвите насекоми се смилат, докато хомогенно състояние. Полученият прах се залива с половин литър алкохол, можете да използвате водка. Когато приготвяте, трябва да разбърквате съдържанието веднъж на всеки три дни. Необходимо е да се настоява за 3-4 седмици. Съхранявайте на тъмно място. Препоръчително е да се пие една чаена лъжичка веднъж на ден, за предпочитане при вечерни часове. Използва се за лечение на следните заболявания:

висок холестерол;
флебюризъм;
инфекциозно-възпалителни и настинки на горните дихателни пътища;
използва се за отслабване;
диабет;
възпалителни процеси на ставите и болки в ставите;
лечение на деменция;
дисбактериоза;
ДХП;
сексуална импотентност;
мастит;
в козметологията за намаляване на бръчките и повишаване на еластичността и стегнатостта на кожата.

Приготвяне на отвара

За да се приготви отвара от мъртви пчели, първо се почиства от излишните примеси (боклук), като се избират само онези насекоми, които не са плесенясали. След това изсушете във фурната за около 2 часа.

След това вземете около 2 супени лъжици помор и изсипете чиста студена водав обем около 500 мл. След това оставете съда да заври и оставете да ври около 10 минути. голям пожар, след което оставете да къкри около 30 минути на тих огън. След това бульонът се филтрира и се приема под формата на компреси за лечение на заболявания на ставите и щитовидната жлеза. Вземете ½ чаша преди хранене при хипертония; ¼ чаша преди хранене при диабет, както и за намаляване на наднорменото тегло.

Отварата е показана при хипертония

Пчелна пара

Подморската пара също се използва широко. В този случай, на пара в достатъчно топла водамъртви пчели (около 100-150 грама) се заливат с вода с температура около 80 градуса и се държат около петнадесет-двадесет минути.

След това полученото „лекарство“ се изстисква и след това задушените мъртви пчели се нанасят върху мястото, което изисква лечение. Използва се под формата на компреси при мастит, панарициум и разширени вени. Покрийте с найлонов плик и оставете за 30 минути.

Пържено мъртво месо

Пърженото мъртво месо обикновено се използва за същите заболявания като тинктурата. Приблизително една голяма лъжица мъртви пчели се счукват и запържват в 100 мл. растително масло. Необходимо е да се прилага по 1 чаена лъжичка три пъти дневно през деня.

Мехлем

Мехлемът се използва широко при заболявания на опорно-двигателния апарат. За да го приготвите, трябва да запарите готовия прах от мъртви пчели в чаша врящо растително масло. Трябва да настоявате поне един ден.

Мъртви пчели

За сгъстяване можете да добавите естествена мазнина или мед. Нанасяйте в продължение на 7-10 дни 2 пъти на ден върху необходимите участъци от кожата.

Използване в народната медицина

Мъртвите пчели обикновено се използват в народната медицина за лечение на редица заболявания. За очистване от токсини, при злоупотреба с алкохол, отравяне, сърдечни и съдови заболявания се използва спиртна тинктура от смърт.

важно! Дозировката зависи от тежестта и възрастта на пациента.

При рак, аденом на простатата и полова импотентност обикновено се използва отвара от мъртви насекоми. Жените отдавна използват мъртвите пчели като чудотворен лек за наднормено теглопод формата на отвара или тинктура.

Трябва да се отбележи, че лечението мъртви пчелистава все по-актуален и се използва за лечение на широк спектър от човешки заболявания. Основното нещо е правилното приготвяне и прилагане на това или онова „лекарство“ за лечение на конкретно заболяване. Пчеларите не трябва да изхвърлят мъртвите насекоми, а да ги предадат в съответните медицински центрове или компетентно да използват мъртвите насекоми в народната медицина.