Ревизионни приказки.

Преброявания на населението. Преброяване началото на XVIII V.

Общо в Русия са извършени 10 одита.
1 ревизия 1718

2 ревизиязапочва през 1744 г. и завършва през 1747 г.

3 ревизиязапочна през 1762 г. и беше до голяма степен завършен до средата на 1764 г. Този път правителството стигна до заключението, че всички лица от женски пол също трябва да бъдат включени в ревизионните приказки. Преди това техният брой се определяше чрез удвояване на броя на мъжките. Започвайки от 3-та ревизия, в приказките е включена информация за всички лица от мъжки и женски пол (фамилия, собствено име, бащино име, възраст, клас, място на пребиваване).
4 ревизияпрез 1781-1783 г

5, ревизии 1794 завършен 1796.

6, 7, 8, 9 и 10започват да се извършват съответно през 1811, 1815, 1833, 1850, 1857 г.

Ревизионните приказки позволяват да се установи следната информация: класовата принадлежност на лицето, което предава приказката; възраст, фамилно име (ако има такова), собствено име, бащино име и място на раждане; място на постоянно пребиваване; наличието на деца от мъжки и женски пол (с изключение на ревизии 1-2 и 6), като се посочва часът и мястото на тяхното раждане; роднини и „работещи хора” с посочване на фамилия, собствено име, възраст и клас; размера на данъците, платени в хазната; финансовото състояние на лицето, което предава приказката (не винаги); в някои случаи за 1-5 ревизии - националност; 1 ревизия - физически увреждания ("осакатени", "слепи"). Възможно е да се установи точно възрастта към момента на преброяването, а не годината на раждане, поради което изчислената година на раждане за различните ревизии обикновено се различава.
Категории население, изброени в ревизионните приказки от онези времена: граждани, духовенство, войници, гилдии, търговци, селяни. Включена е последната категория следните групи: безплатни култиватори, однодворци, бобили, черносошни, дворни, икономически, апанажни и др. Гражданското състояние на всеки от изброените абонати е въведено в „листовете за преброяване“ за текущата и миналата ревизия. Например военната служба имаше следните възможности: предадена на новобранци, предадена на воини, в милицията и прехвърлена в затворнически роти. Информацията за движението на населението се счита за важна, където има такива опции като: преселени, преселени самостоятелно, прехвърлени, дошли неизвестно откъде, в неизвестно отсъствие, в бягство, освободени.
Но дори последните ревизии бяха много далеч от общо преброяване, тъй като не включваха огромна група, освободена от регистрация. От регистрация бяха освободени:
1) благородници,
2) състояние служители,
3) домашни учители,
4) по-ниско военни звания(Дон, Черно море и други казаци),
5) почетни граждани,
6) лица, принадлежащи към пощенските и театралните отдели,
7) всички лица, които са получили научни, медицински, академични степени,
8) майстори на държавни фабрики и др.

Ревизионни приказки: първа ревизия

Резултати от преброяване на населението от 1700-1710 г. не задоволи Петър I. От 1718 г. той прие редица укази, които рационализираха събирането на данъци. Вместо двора единица за облагане става мъжката душа, т.е. всеки мъж от данъчната класа, независимо от възрастта.

За преброяване на населението са извършени преброявания - одити, резултатите от които бяха записани в специални документи - ревизионни приказки. Терминът „приказка“ идва от думата „да кажа“, т.е. записване на информация, получена от думи. Други също се наричаха приказки документи XVIIIвек, например, имаше офицерски приказки, които представляваха списък с постижениятози или онзи офицер.

Указите за провеждане на одита засягат всички селяни: черни селяни, дворцови и други суверенни селяни, църковни и манастирски селяни, земевладелци, както и еднодворни селяни, татари и селяни от ясак. Указът от 1720 г. подчертава, че всичко подлежи на преброяване селско население, включително хора от улицата. Преброяването включва и специални категории селяни: селяни, които преди това са плащали половината данък, двор и бизнес хоракоито са живели в двора на земевладелец или патримониален собственик. Това доведе до включването на всички тези категории от населението в един клас крепостни селяни.

През същата година беше наредено да се съставят отделни ревизионни доклади за духовенството (както селско, така и градско), докато те не трябваше да плащат поголовен данък. През 1721 г. всички граждани също са включени в преброяването: граждани и обикновени хора: „ че къде са те по име на мъжкия пол и техните деца, свекъри, слуги, гледачи, крепостни и наемни хора отделно поименно с възрастта, без да заобикалят нито един човек».

Благородниците, духовенството (с изключение на пенсионираните и без места), пенсионираните войници и драгуните (но не и техните деца) не плащат поголовен данък и не се включват в ревизионните приказки.

Дати на одита

Ревизионен номер	Дата на постановлението за започване на одита	Годината, когато одитът започна	Време за одит
аз	26 ноември 1718 г		1719-1727
II	16 декември 1743 г		1744-1747
III	28 ноември 1761 г		1762-1765
IV	16 ноември 1781 г		1782-1787
V	23 юни 1794 г		1794-1808
VI	18 май 1811 г		1811-1812
VII	20 юни 1815 г		1815-1826
VIII	10 юни 1833 г		1833-1835
IX	11 януари 1850 г
х	3 юни 1857 г. (в източника – 26 август 1856 г.)		1857-1860

Първата редакция все още беше близка по форма до книжарниците. Предоставена е информация за всяко населено място в непрекъснат текст, възрастта е посочена с азбучни числа, например: „Тимофей Василиев, на 40 години, брат му Ефим, на 30 години, Тимофей има син Яков, на 12 години“

Втората ревизия е преходна точка към табличната форма: информацията за хората е дадена тук под формата на таблица, но препратките към предишната ревизия са дадени преди описанието на конкретно семейство: „написано в предишната ревизия,“ „ пренесени от такова и такова село.”

Ето пример от втората ревизия:

„Писано в предишното преброяване

18709 Алексей Тарасов 53

Има деца, родени след преброяването

18710 Иван 23

18711 Яков 13

18712 Степан 4

18713 Eremey 11 седмици.

В I и II ревизии са посочени физически увреждания на човек (слепота, осакатяване и др.). Това е предписано с указ от 1722 г.: „ Ако по време на свидетелството и разпореждането на полковете, слепите, и много осакатените, и грохналите, и глупците се появят върху душите, които, въпреки че разбира се нямат действие или храна за себе си, пренаписват всички тях, без да заобикаля никого...».

Промените между първия и втория одит се записват в специални книги на напусналите след първия одит. Същите книги са съставени след 2-ра редакция. Ето пример за такава книга:

„15026. Яков Никифоров, 7 г., набор

15029. Починал Тимофей Дмитриев, 78 г

15034. Кирсан Яковлев, 26 г., прехвърлен през 737 г. в Смоленска област в Биковския лагер в имението на същия Неледински в село Бортнева.

Започвайки от III ревизия, ревизионните приказки имат формата на няколко колони: номер на двора, имена на жители, възраст според последната ревизия, промени в текущата ревизия (тази колона е попълнена, например, ако човек е починал, е вербуван или преместен в друго село) и възраст според тази ревизия. Тази форма е запазена до последната ревизия през 1858 г. (въпреки че впоследствие формулярът е претърпял някои промени). При третата ревизия за първи път са взети под внимание жените: изброени са заедно с мъжете, посочен е техният произход („стари от такова и такова село и собственик“, „взети от такова и такова село“).

Форма на IV и V ревизии от 1782 и 1795 г. не е претърпял промени в сравнение с III ревизия.

За VI и VII ревизии от 1811 и 1816г. създава се нова форма, но принципите за запис на информация остават същите. Жените не са включени в VI ревизия; само възрастта им е посочена за текущата ревизия и движенията им вече не се записват (следователно, при липса на метрика, проследете ги чрез ревизиите на първата; половината на 19 векв., откъдето е съпругата на даден човек или откъде са се омъжили дъщерите му, е почти невъзможно).

Формата на VII ревизия се използва без промени до X ревизия през 1858 г. Освен това през първата половина на 19в. огромното мнозинство от ревизионните приказки са съставени с помощта на специални формуляри (за разлика от 18-ти век, когато се използват предимно подплатени листове).

Ревизионните приказки са съставени за конкретно населено място или част от него (ако например в селото е имало няколко собственици). Заглавието трябва да посочва датата на преброяването и кой го е извършил (земевладелец или глава), както и секретаря. В ревизионната приказка на селяните земевладелци собственикът е посочен - негов пълно имеи ранг.

Записите при ревизиите са правени по домакинства, което дава възможност да се установи кога дадено семейство е разделено. Първо се записва главата на семейството, след това се изброяват всички негови роднини, като се посочва степента на родство.

Материалите от тези ревизионни приказки (както и преброяванията от 1709 - 1718 г.) са получени от Колегията на камарата, институция, регулираща разпределението и събирането на данъците. Именно в архивите на тази институция е формирана колекция от ревизионни сказки, която в момента представлява фонда 350 „Ландратски книги и ревизионни сказки“ на рус. държавен архивдревни актове в Москва, където са описани във 2 и 3 (заедно с канцеларски материали) от описа.

По този начин ревизионните приказки от първата половина - средата на 18 век. на цялата територия Руска империя(където са съставени) трябва да се търсят преди всичко в РГАДА. Въпреки това в някои регионални архиви ревизионни разкази за ранни ревизии (най-често трета, но понякога дори втора и първа) се срещат като част от фондовете на държавните камари.

Работата с ревизии се основава на проучването на целия оцелял масив от записи за конкретно населено място. В същото време е необходимо да се проучат ревизии, близки във времето (например 1811 и 1816, 1850 и 1858), тъй като всяка ревизия се отнася до предишната и ако една от ревизиите бъде пропусната, може да бъде дадена ценна информация загубени (от които най-важна е информацията за движение).

Ревизионните приказки обикновено се преплитат в големи обеми, от които може да има няколко десетки в окръга. В някои архиви тези томове са изброени по населено място или собственик (тогава можете веднага да отидете до желаното село или град, в някои, за да намерите желаното населено място, трябва да прегледате целия окръг). Ако има индикации от хората, които ви интересуват, че са преселени от друго място, първо трябва да намерите това находище според ревизията, която изучавате и едва след това да продължите да работите задълбочено.

Струва си да се има предвид, че много значителна част от населението в ревизионните приказки няма фамилни имена. В тази връзка преминаваме към изучаването на ревизионни приказки IX – X ревизии от извори повече късен период, препоръчително е да знаете не само името, но и бащиното име и да познаете възрастта, защото например в едно село може да има няколко десетки Василиеви.

Доста трудно е да се работи с ревизионни приказки, когато се премине към материалите от ревизии I–III, съхранявани в RGADA. Това се дължи на факта, че през 1775 г провинциална реформаЕкатерина II, която променя административно-териториалното деление на Руската империя. Вместо тристепенно деление (провинция, провинция, окръг) започва да действа двустепенно деление (провинция, окръг). В същото време границите на окръзите бяха сериозно променени, а окръзите от края на 18 - първата половина на 19 век. не отговарят на окръзи от по-ранен период.

Занимавайки се с ревизионните приказки до средата на XVIII век. не е нужно да мислите към коя провинция или провинция се интересувате селища, тъй като това не играе никаква роля в търсенето. Основният въпрос става към кой район и към кой лагер принадлежи желаното село или селце. Заглавието на ревизионната приказка според описа е следното: „Книга за преброяване на селяните земевладелци от лагерите Псовски и Корницки на Крапивенски окръг“. Търсенето на файлове по държава и окръг (ако са известни) не е проблем, тъй като има географски индекс за описите в RGADA, но самите файлове, които понякога съдържат 700 - 800 листа, ще трябва да се гледат в тяхната цялост.

С изключение на трудностите с географията, търсенето в материали на RGADA се различава леко от изучаването на документи от по-късен период.

Лятото на 1917 ггодина с решение на Временното правителство се извършва Всеруско преброяване на земеделието и земята. Едновременно с това се проведе и преброяване на населението в градовете и селищата от градски тип. Картата на къщата съдържаше следните раздели: презиме, собствено име на стопанина, неговата възраст, семейно положение, земевладение, селскостопански сечива, добитък, търговски и производствени предприятия, брой наети селскостопански работници - общо 187 точки.

Свързана информация.

При проверка на транзакции по бюджетни и разплащателни сметки одиторът трябва да установи: кои сметки са открити в одитираната институция, да вземе предвид, че разходните операции по бюджетните сметки се извършват от органите на касата съобразно спецификата на икономическата класификация на разходите в рамките на разпределените лимити, отворени за текущата финансова година.

Одитът на операциите по сметката се извършва по непрекъснат метод.

В тази връзка, след проверка на законосъобразността на откриването на сметки, преминете към проверка на безопасността на извлеченията от банкови институции и териториални органи на касата и приложените към тях оправдателни платежни документи. Безопасността на извлеченията от банкови институции и териториални касови органи се проверява чрез сравняване на паричните наличности в тях в края на деня (извлечения) към началото на следващия ден. В същото време одиторът обръща специално внимание на възможните случаи на отлагане на работните дни по решение на правителството за почивни дни и събота, в които могат да се извършват както входящи, така и изходящи транзакции за една и съща сума, в резултат на което одиторът не може винаги определяйте баланса на средствата в извлечението, уверете се, че са в безопасност. Следователно, за да се провери правилността на прехвърлянето на баланса на средствата, се обръща внимание на първия ред на извлечението, в което банката посочва, в допълнение към входящия баланс, датата на предишни транзакции. Ако е необходимо, препоръчително е да се извърши насрещна проверка.

Проверява се коректността на попълване на данните в извлечението и дали има фалшификати или корекции, неправилно попълнени в датата на извлечението, номерата на документите, които са основание за отразяване на операциите, кода на операциите според банката код на класификатора, сумата и наличието на печат на банката и териториалния орган на касата върху извлечението.

Одиторът трябва да провери наличието на оправдателни документи за всяка сума, отразена в отчета. Това става чрез сравняване на всеки ред по ред в извлечението с приложените към него платежни документи с записите, отразени в мемориален ордер № 2 - натрупваща декларация от формуляр 381.

За да проверите правилността на изчисленията в държавни институции, които записват изпълнението на плана за финансиране, трябва самостоятелно да проверите аналитичното счетоводно отчитане на отворени лимити, парични разходи, което се съхранява в книгата за счетоводни лимити (бюджетни кредити) и разходи f.294 за програми, подпрограми и особености на бюджетната класификация.

Ако одитираната институция има извънбюджетни сметки, е необходимо да се провери дали има разрешение за създаване на специални фондове с установен източник на приходи и дефиниране на целите, за които те могат да бъдат изразходвани.

Проверката на извънбюджетните сметки е подобна на проверката на бюджетните сметки, единствената разлика е, че салдата на извънбюджетните средства в сметките се пренасят за следващата година.

Освен това в процеса на наблюдение на банковите операции е необходимо да се проверят:

Спазване на погасяването на дължимите сметки в съответствие със Закона на Република Казахстан „За бюджетната система“

Има ли случаи на държавни агенции, прехвърлящи средства от сметката за спонсорство и благотворителна помощ в текущата сметка на средствата, получени от продажбата на платени услуги?

Има ли случаи на неоправдани преводи, забранено ли е приемането на нестокови фактури, има ли скрити в сметката „пари на път” или липси на пари с неизвестно местонахождение?

Има ли преводи на средства в края на тримесечие или година към организации на трети страни за неизвършена работа, непредоставени услуги, неполучени материални активи и тези средства върнати в началото на следващото тримесечие или година?

Има ли факти за безвъзмездно получаване на средства от някого и в какви количества? Как се използват?

Използване на бюджетни средства не по предназначение. Когато се установят такива факти, опишете подробно механизма на образуване и посочете по чия вина се е случило.

Своевременност на отразяването в счетоводствотрансферни операции

Идентификация на паричните салда по счетоводни данни със салдото в книгата „Дневник - главна“, баланс, отчет за изпълнението на плана за финансиране.

Един образован човек обикновено има малко познания за историята на Византия (като цяло няма какво да се знае там). Но той има идея кръстоносни походии за превземането на Константинопол от турците. Според него орди от кръвожадни номади нахлуват на територията на Анатолия и завладяват отслабените византийски провинции. След това Константинопол известно време смело се държеше за последното парче земя и накрая след драматичен щурм падна. Турският султан извършил клане и отнел прочутата православна църква Света София от жителите на Втория Рим, където наредил построяването на джамия. След това Константинопол се превръща в Истанбул, орди от турци се изсипват още повече на Балканите, а през 16-18 век Европа води ожесточена битка срещу огромната Османска империя.

Всъщност всичко беше погрешно и не беше така според официална версияистории. Но преди да представя това „не така“, бих искал да се спра на още един аспект.

Вече писах, че през 7 век е елинизацията на Византия. Изглежда, че гърците са се предали и са „забравили“ латинския сектор антична култура. Но най-новата (и следователно най-достоверната) част от византийската история крещи обратното. Гърците НИКОГА не са били оставяни на произвола на съдбата. Там винаги е съществувал същият гръко-латински дуализъм.

Ето карта по времето на превземането на Константинопол от кръстоносците. Както виждаме, в региона (доста малък) има две сили: латините (смята се, че това са французите, германците, испанците и жителите на италианските полиси - всички Официален езиклатински) и гърци от Никейската и Трапезундската империя, както и Епирското деспотство. Освен това разстоянието между главния град на латинците Константинопол и главния град на гърците Никея е само 100 км.

Никейската империя завладява Константинопол през 1261 г. и поглъща Латинската империя. Но „латинците” не напуснаха Балканите:

Атина е принадлежала на латинците от 1204-1458 г
Евбея (Негропонте) – 1204-1470 (с прекъсвания)
Южен Крим 1206-1484
Родос 1309-1522
Кипър 1191-1571.
Крит 1204-1669 г. и бази до 1715 г
Пелопонес 1204-1460, 1684-1715
Тинос 1204-1715
Йонийски острови от 1186 г. до независимостта на Нова Гърция

Това не е пълен списък.

Но най-важното е, че в самия Константинопол винаги е имало голяма колония от латинци (това не се брои прекия контрол от 1204-1261 г.).

Следователно гърците винаги са били част Западният святи са имали своето представителство в редиците на европейската аристокрация.

Ето един типичен пример от епохата надеждни знания- венециански чиновник гръцки произходЙоан Каподистрия.

Каподистриас е роден през 1776 г. в Корфу и завършва университета в Падуа. През 1797 г. Наполеон анексира Венеция. Тогава руският флот освобождава венецианските територии в южната част на Адриатика и създава Републиката на Йонийските острови. Републиката беше под руско-турски протекторат и се смяташе за база за последващото възстановяване на Венеция. Имаше венецианско знаме и гръцко население. Това е последната фаза от съществуването на независима Венеция. От венецианска страна Каподистрия гледаше островите.

През 1807 г. Александър I отстъпва островите на французите като част от общо споразумение с Наполеон. Въпреки това британците скоро акостират там и през 1815 г. по решение на великите сили Републиката на Йонийските острови е пресъздадена под английска защита. Тази гръцко-италианска държава съществува до 1864 г. и е прехвърлена от британците в Гърция (рядък пример, когато Англия е дала нещо сравнително доброволно на някого).

В същото време самият Каподистриас преминава на руска служба през 1807 г. и заедно с Неселроде оглавява Министерството на външните работи (1816-1822). Всъщност руската дипломация се оглавява от самия Александър, а Каподистрия и Неселроде са негови заместници. В същото време, в рамките на тогавашното англо-руско сътрудничество, Каподистрия става основател на гръцкото масонство, което има терористичен характер.

Рецепция в хижа Филики Етерия. Рич се отразява върху лицето на неофита
вътрешен мир и проста организационна програма.
През 1827 г., дори преди Гърция да постигне независимост, Каподистриас е избран за гръцки президент. През 1831 г. британците, страхувайки се от руското влияние в Гърция, го убиват.

Съдбата на Каподистрия добре илюстрира контекста, в който протича формирането на новата гръцка държава. Това беше общоевропейски проект и неслучайно Гърция стана член на ЕС преди Испания, Швеция и Австрия, да не говорим за другите балкански държави.

Ето още един пример:

В центъра е бъдещият адмирал Канарис. (Може да се кликне.) Преди избухването на Втората световна война той твърди, че е потомък на гръцкия адмирал Константин Канарис, след това италианския Канарис, който се премества в Германия през 17 век. По принцип и двете са възможни едновременно, тъй като много гърци винаги са живели в Италия.

Тъй като Аристотел препоръчва дълги лекции да се смесват с комични истории, ще ви разкажа малко за Канарис Стария. Това е гръцки пират, живял на остров Псара. Имаше 6000 псариоти, всички те бяха моряци. През 1821 г. турците извършват известното Хиоско клане. Хиос беше автономно образувание, като Хонконг. Богатите жители направиха всичко възможно да отхвърлят започналото гръцко въстание, но османците, подмамени от континенталните евреи, акостираха на острова и на няколко етапа унищожиха цялото население от 150 000 души. След това на острова се заселват турци и евреи, а броят на жителите на Хиос все още не е възстановен. Разбира се, не всички са убити - няколко десетки хиляди успяват да избягат, а още няколко десетки хиляди са продадени в робство. Някой приел исляма (преди да прережат гърлото, го предлагали на младежи). Псара беше наблизо и заради нея Хиос беше атакуван. 32-годишният Канарис-старши, като отмъщение, взриви флагмана на турския флот с петарда - главнокомандващият и 2000 моряци бяха убити. Няколко месеца по-късно по същия начин взривява и втория адмиралски кораб (по-късно неграмотният Канарис става адмирал и министър-председател на независима Гърция). Тогава султанът заповядал да донесат картата Егейско мореи издраска Псара с нокътя си. Между другото, всички дървета и храсти бяха изгорени там и след това понятието „Холокост“ (ὁλοκαύστος) се появи в националната митология на съвременните гърци. Европейските търговци много се радваха на Холокоста и отчасти бяха негови инициатори - пиратите, които, разбира се, имаха дял от османците, стигнаха до всички.

Но британците използваха клането в Хиос и холокоста в Псар за мащабна PR кампания за пан-европейския фило-елинизъм. Гръцките събития от 20-те години на 19 век се превърнаха в първото „националноосвободително движение“. След това „NOD“ бяха произведени от британското разузнаване на поточна линия с предварително готов набор от аксесоари. По някаква причина NODs трябваше да бъдат свързани с комунистически снимки за извънземни в сутиени (тийнейджърски „комикси“) и задължително съдържаха клаузата „съберете всичките си неща на купчина и ги дайте на Англия“.

През 20 век антисемитският „Холокост” е превърнат от британците в еврейски Холокост, а Канарис-младши оглавява фашисткото разузнаване. В резултат на плодотворната му работа той е обесен от свои колеги през април 1945 г. Като английски шпионин.

Ето една история за „тъжното канарче“ (между другото „канарче“ е „куче“). Съвременна Европа предпочита да не си спомня колоритния гръцко-турски конфликт. За клането на арменци в началото на миналия век все още се говори напред-назад, но за Хиос мълчат като риба в лед. Хората дори не осъзнават, че гръцките острови са били екстериториални „Хонконги“. И когато говорят за произхода на думата „Холокост“, те дълго говорят за Библията.

Но стига с птичия цинизъм. Да се върнем към нашата Византия.

Истанбул, пресечка на акведукта Валенс и булевард Ататюрк. Изглежда, че тези сгради
построени по същото време.
Говоря толкова много за гръко-латинските отношения, защото ренесансовите историци обичат да говорят за невероятното гръцка култура, пренесени на Запад след смъртта на Византия. Казват, че след Холокоста в Европа се появили образовани гърци с древни ръкописи под ръка и започнали да обясняват древната наука. Всички бяха изумени.

Но по това време западноевропейците са живели рамо до рамо с гърците от векове, има много смесени гръко-латински семейства и т.н. и така нататък.

(Може да се кликне.) Но това не е така. Акведуктът Валент доставя вода на гигантския подземен резервоар в центъра на Константинопол - Цистерната Базилика. Нещата са доста страшни - таванът на резервоара се поддържа от 336 осемметрови колони. Работи до 16 век, тоест около 50-100 години след убийството на техниците. В края на миналия век казанчето е почистено и приведено в божествен вид, водата е поддържана на ниско ниво по естетически причини. Там се отглеждат аквариумни рибки.

Но мрачността на цистерната не е в мащабната колонада, простираща се в мрачна безкрайност, и не в ехтящото пълно с вода пространство, а в КАКВО е направена, ако се вгледате внимателно. Това е функционално пространство, което не се вижда от публиката, а при изграждането му са използвани стари, дефектни и некачествени материали.

Например две колони стоят на главите на Медуза Горгона. Глави благодарение на това
и оцеля. И туристите отиват и се възхищават на „древното изкуство“.
Сега за падането на самата Византия.

Първо, османските турци не са били извънземни.От историческа гледна точка това несъмнено е тюркска орда, идентична с тюркското население на северен Иран. Но такава орда неизбежно е много малък брой от демографска гледна точка. Група от номадски племена може да произведе 50 000 първокласни конници. Това е огромна сила. Но от демографска гледна точка какво могат да направят тези 50 000 срещу поне петмилионен народ? Това е ЕДИН ПРОЦЕНТ. При постигане на военно и политическо господство, този процент може да нарасне до 5%, дори 10%. След сто години. Но тези 10% вече няма да са номади, а ще са ЕТНИЧЕСКИ различни хора. Това е „краят на игото“. Това, повтарям, е в най-благоприятния сценарий за номадско нашествие.

Какво се случи с турците в близкия Иран (който включваше съвременен Ирак)? Те заемат социалните висши ешелони, но се интегрират в общата структура на населението. Това са същите иранци, както номадските манджури са станали китайци.

Очевидно при евентуално нахлуване във Византия е трябвало да се случи същата метаморфоза. Смята се, че ЦЕНТЪРЪТ на османските турци е района непосредствено до Константинопол. Тоест, това е номадска орда, асимилирана от византийците, която вече е преминала към полууседнал живот и изпълнява функциите на защита от племена, враждебни на Византия, а също така неизбежно участва във вътрешнополитически разправии. Като диваци, които вадят кестени от огъня.

1300 Османската орда е малко петънце източните границиВизантия.
Първата столица на османските турци е Бруса (1326-1365). Това е гръцки град в Мала Азия, в рамките на същите сакраментални 100 км. от Константинопол. Прави впечатление, че османците първо са живели около Бруса и едва 10 години по-късно превземат самия град. Тази зона е ядрото политическа организацияОсманци (Интересно е, че османците се появяват като отделна държава уж след разпадането на султаната на Рум, който заема 2/3 от Анадола, през 1307 г.)

1350 г. Османска държава и Византия на територия 1:1. Но Византия има огромен Константинопол. Следователно 1:3.
През 1345 г. османците са използвани от бъдещия император Йоан VI срещу настоящия император Йоан V, а техният глава Орхан се жени за дъщерята на Йоан VI Теодора. РАЗБИРАШ ЛИ? Що за "извънземни" са тези? Това е СОБСТВЕНО. По-точно „нашите собствени татари“.

По същото време османците навлизат в Европа (по същество без да имат сериозна опора в Азия - дори не притежават Анкара), и то като ВИЗАНТИЙСКИ НАЕМНИЦИ. С тяхна помощ се води войната срещу варварите. славянски държави(Сърбия и България).

През 1365 г. османците преместват столицата в Адрианопол, тоест в ЕВРОПА. И това пак е много близо до Цариград – 200 км.

През 1373 г. наследникът и съуправител на Йоан V Андроник IV се обединява с наследника на турския султан Мурад ЗА ЕДНОВРЕМЕННОТО ПРЕМАХВАНЕ НА ЗАКОННИТЕ МОНАРСИ ВЪВ ВИЗАНТИЯ И ТУРЦИЯ.

Те превземат Константинопол, но Мурад спасява Йоан V, води турците в Константинопол (стража!) и ослепява сина си, изисквайки Йоан V да направи същото с малкото си копеле. Но добрият Джон се съгласява да извади само едното око на сина си.

Не смятате ли, че подобни истории са вътрешнополитически, а не външни?

Сега погледнете общата карта на растежа на Османската империя и намерете границите от 1400-1450 г. (те са приблизително еднакви). Центърът на контролираната от османците област е Константинопол. Самият град все още не е контролиран от османците, точно както Бруса не е бил контролиран преди 1325 г. Още повече, че столицата на османците се намира В ЕВРОПА. 60% от османската територия е В ЕВРОПА. И бъдещият поход срещу Константинопол ще дойде от Европа.

Говори се много за поражението на варварска Сърбия от султан Баязид (1389-1402), но майката на Баязид е гъркиня и той взема дъщеря си за жена мъртъв принц. По това време сръбската армия се бие като част от османските войски срещу латинските нашественици - кръстоносците.

През 1391 г. в Константинопол е въведена длъжността съдия за местното мюсюлманско население (градът има специален мюсюлмански квартал с джамия), а в града е разположен и турски гарнизон. византийски императоре приток на турците.

Но в самото начало на 15 век османците се спъват. Факт е, че те... са обидени на азиатците.

Тамерлан нахлува в Анатолия, татарската кавалерия преминава на негова страна и Баязид е нанесен ужасно поражение. Самият султан е заловен, носен наоколо в клетка, използван като табуретка, а жена му е изнасилена. Когато им омръзне, те убиват.

Историческо фентъзи от Станислав Хлебовски (12 години работи като придворен художник в Константинопол). Горкият турски султан и неговият азиатски приятел.
Османската империясе разпада на няколко части и византийците оказват значителна помощ на бъдещия султан Мехмед I в борбата срещу конкурентите.

След като дойде на власт, настъпи ново нещастие. Един от висшите османски служители измисля нова религия - в нея няма евреин и грък, но има един бог за всички. Армията от фанатици е разбита, а самият ексцентрик е обесен на базар в европейската част на Турция, недалеч от Солун. Някъде през 1416-1420г.

Турците превземат Константинопол. Ура, другари!
Накрая през 1453 г. Константинопол е превзет от новоукрепналите турци. Оттогава до 1918/1922 г. турският султан носи титлата „Цезар на Рим” (Рума).

Но до 20-ти век Втори Рим-Рум никога не става турски град.

През 1885 г. в Константинопол живеят 385 000 мюсюлмани, 150 000 гърци, 155 000 арменци, 45 000 българи, 45 000 евреи и 130 000 чужденци (от които 50 000 гърци и 40 000 евреи, включително европейци).

Освен това мюсюлманите не са само турци – те са предимно имигранти от България, Албания, Кавказ, Босна и други региони (т.нар. „мухаджири“).

С изключение на вътрешния Анадол, положението в други градове беше още по-лошо. Например в древната османска столица Адрианопол турците са най-много 15%.

В същото време нарастването на турското население поради господстващото положение, агресивната мюсюлманизация и етническото прочистване винаги е протичало с бързи темпове. Тоест, първоначално турците са били орда, живееща в юрти МЕЖДУ градовете (частично номадски турци са съществували още през 19 век), след това те са започнали да преминават към заседнал начин на живот в селата и да поставят гарнизони в градовете. И постепенно, постепенно, някъде през 18 век се формира един тип турски градски жител. Като правило, живеещи в ДРУГ град. (А в условията на Османската империя градът е бил КОСМОПОЛИТЕН.) “Тяхната” земя за османците дори в началото на 19 век е била 2/3 от вътрешна Анадола, т.е. около половината от съвременна Турция. Турците винаги са били малко. Имаше много повече от тях (т.е. азербайджанци) в Иран. Следователно Турция и Иран винаги са се борили почти като равни. Воюваха главно турците.

Изводът от това е прост. Османската империя е запазила много повече характеристики на Римската империя, отколкото обикновено се смята. Османците първоначално се свързват с Византия и Византия, а след придобиването на политическо господство техните културно влияниене беше определящо поради незначителния си брой. Следователно анализът на оптическия период от турската история може да даде много за разбирането на древната история.

Ще говоря за „второ“ в отделна публикация.

Сега мнозина се опитват да възстановят историята на семейството си: те учат архивни документи, нарисувайте родословно дърво, напишете картина на поколенията. И често се сблъскват с напълно неразбираеми имена на документи. Например „приказки за преразглеждане“. Какво е? Как да работим с тях? И изобщо, какво може да се извлече от тях, за да се възстанови историята на семейството?

В началото на 18в. Данъчната система претърпя нови промени. Въведен е поголовен данък, чиято единица е мъжката душа. В съответствие с новата данъчна система беше приета нова формарегистрация на населението - така наречените ревизии („преброяване на населението“). Общо в Русия са извършени 10 одита.

Указ за провеждане 1 ревизияиздаден от Петър I на 26 ноември 1718 г. Започва след публикуването на указа на Сената от 22 януари 1719 г. и продължава до 1727 г. Не само руснаците, но и повечето други народи са пренаписани. И все пак редица народи (башкири, част от татарите и др.) Не бяха взети под внимание. Освен това първоначално ревизията не се отнася за балтийските държави, Малорусия, Слободска Украйна, както и за украинците, живеещи в руските провинции. Вярно е, че по-късно във всички тези територии са извършени одити на местното население или са извършени други форми на регистрация на населението (например в Малка Русия - „преброявания“, които отчитат броя на домакинствата и казашките служители).

2 ревизиясе извършва след публикуването на указа от 16 декември 1743 г.: започва през 1744 г. и завършва през 1747 г. Той, както и първата ревизия, отново не засяга редица народи (башкири, части от татарите, сибирски племена, лапландци). Вторият одит също не е извършен на територията на Малорусия. Вторият одит обаче обхвана някои категории от населението, които не бяха обхванати от първия одит. По-специално, жителите на Ингерманландия (частта от днешния ден, населена с финландци) бяха взети под внимание Ленинградска област), украинци в руските земи и в слободските полкове, както и чужденци, приели православието. Указът на Сената от 22 март 1746 г. предвижда, че етническата принадлежност на населението, взета предвид от одита, трябва да бъде регистрирана отделно, докато е разрешено да не се посочва при регистриране на кръстени чужденци етническа принадлежност.
17 години след началото на втория одит беше решено да се извърши трета ревизия. Този път правителството стигна до заключението, че всички жени също трябва да бъдат включени в ревизионните приказки. Преди това техният брой се определяше чрез удвояване на броя на мъжките. Третата ревизия започва през 1762 г. и до голяма степен е завършена до средата на 1764 г. Като се вземат предвид всички пропуски и „избягали души“, общото население на Русия до 1763 г. е 23 200 хиляди души. Одитът обаче занижи значителна част от населението, а по-късно, по време на следващата, 4-та ревизия, бяха открити голям брой регистрирани души, които бяха занижени от 3-тата ревизия. До началото на третия одит окончателно беше установен списъкът на категориите население, подлежащи на одитна регистрация, и беше разработена форма на документи, съставени по време на одитите. От 3-та ревизия беше въведена единна печатна форма на ревизионната приказка, която съществуваше практически непроменена до 10-та ревизия. Започвайки от 3-та ревизия, в приказките е включена информация за всички лица от мъжки и женски пол (фамилия, собствено име, бащино име, възраст, клас, място на пребиваване).
През 1781-1783 г. се състоя 4 ревизия. За разлика от всички предишни, той се разпространи на цялата територия на Русия, обхващайки и онези отдалечени райони, където преди това се извършваха само собствени местни изчисления. Тя посочи етническата принадлежност не само на „некръстените езичници“, но и на „новопокръстените“, т.е. приели православието през 30-50-те години на 18 век. Етническите общности, които отдавна са приели християнството, не са отделени: беларуси, поляци (с изключение на живеещите в Рига), латвийци, естонци, ижорци, карели, финландци, коми, коми-пермяци и др.
На 23 юни 1794 г. е издаден персонален указ за извършване на следващата, 5-та ревизия, която трябва да приключи до началото на 1796 г. Формулярите на документите остават същите, както при Четвъртата ревизия. Според резултатите от него в Русия вече е имало 28 300 хиляди души.
Последващи ревизии – 6, 7, 8, 9 и 10започват да се извършват съответно през 1811, 1815, 1833, 1850, 1857 г.
Информация за специалността се въвежда в приказната форма на ревизия 7 за някои категории от населението; информацията за женския пол е подчертана и компилирана правилната странаприказки.
Одитите не обхванаха изцяло цялото население, повечето от тях не обхванаха цялата територия на страната и бяха разширени във времето (въпреки че сроковете за тяхното изпълнение постепенно намаляваха). В продължение на почти век и половина одитите всъщност бяха единствената доста широка форма на отчитане на населението на страната, в допълнение към тях бяха извършени местни оценки.
Ревизионните истории ни позволяват да установим следната информация:: класова принадлежност на представящия приказката; възраст, фамилно име (ако има такова), собствено име, бащино име и място на раждане; място на постоянно пребиваване; наличието на деца от мъжки и женски пол (с изключение на ревизии 1-2 и 6), като се посочва часът и мястото на тяхното раждане; роднини и „работещи хора” с посочване на фамилия, собствено име, възраст и клас; размера на данъците, платени в хазната; финансовото състояние на лицето, което предава приказката (не винаги); в някои случаи за 1-5 ревизии - националност; за 1 ревизия - физически увреждания (“сакат”, “сляп”). Възможно е да се установи точно възрастта към момента на преброяването, а не годината на раждане, поради което изчислената година на раждане за различните ревизии обикновено се различава.
Категории население, изброени в ревизионните приказки от онези времена: бюргери, духовници, войници, еснафски работници, търговци, селяни. Последната категория включваше следните групи: свободни култиватори, еднодворци, бобили, черни, домашни, стопански, апанажни и др. Гражданското състояние на всеки от абонатите на преброяването за текущата и миналата ревизия беше въведено в „преброяването“ листи." Например военната служба имаше следните възможности: предадена на новобранци, предадена на воини, в милицията и прехвърлена в затворнически роти. Информацията за движението на населението се счита за важна, където има такива опции като: преселени, преселени самостоятелно, прехвърлени, дошли неизвестно откъде, в неизвестно отсъствие, в бягство, освободени.
Но дори последните ревизии бяха много далеч от общо преброяване, тъй като не включваха огромна група, освободена от регистрация. От регистрация бяха освободени:
1) благородници,
2) състояние служители,
3) домашни учители,
4) по-ниски военни чинове (донски, черноморски и други казаци),
5) почетни граждани,
6) лица, принадлежащи към пощенските и театралните отдели,
7) всички лица, които са получили научни, медицински, академични степени,
майстори на държавни фабрики и др.
Не всички ревизионни приказки са оцелели. Не всички от оцелелите са описани (т.е. включени в описа), тоест дори и да ги има, те ще ви кажат, че не съществуват. Оцелелите не винаги се дават на изследователите - за това те трябва да бъдат зашити, номерирани и в добро състояние, но всъщност те се съхраняват във федералните архиви - фондовете на книгите и ревизионните истории на Landrat, Колежа по икономика (RGADA). ; Сенат, Отдел за различни данъци и такси на Министерството на финансите (RGIA) - и в регионалните архиви - фондове на вицегерентски съвети, съкровищни камари, дребни буржоазни старейшини, окръжни временни ревизионни комисии на Всеруските народни преброявания, лични фондове.

UDK 94(47) “1763/1765”(093)

А. П. Орлова По въпроса за изучаването на третата ревизия

Статията разглежда масата исторически извориза историята на населението на Русия. Използвайки примера за изучаване на материалите от третата ревизия от 1765 г. за село Кузмино в покрайнините на Санкт Петербург, се разглеждат важни въпроси за информационния потенциал на първите ревизии и връзката им с източници на църковни и административни документи.

Изследването на исторически масови източници за историята на руското население през XVIII век е в центъра на статията. Пример за изследване на материали от III ревизия от 1765 г. в село Кузмино близо до Санкт Петербург е съсредоточен върху важни аспекти, разкриващи информативния потенциал на документите от първата ревизия и техните връзки с църковни и административни записи.

Ключови думи: изворознание, структура на населението, ревизия.

ключови думи: изворознание, структура на населението, ревизия.

Административната регистрация на населението на Русия е организирана от началото на 18 век. според указите на Петър I. С въвеждането на данъчното облагане на глава от населението по-голямата част от руското население започва да подлежи на одити. Ревизионната душа се счита за данъчна единица до следващата ревизия и в случай на смърт на човек. Селяните, търговците и гражданите са били задължени да плащат данъци на държавата и са били записвани в ревизионните книги. Необлагаемите съсловия - духовенството, кочияшите, благородниците и чиновниците, армията и флота, чужденците рядко се включват в преброяването. Одити не са извършени в Полша, Финландия, Закавказие, а жените не са взети предвид при първия, втория и шестия одит.

Основните източници за изучаване на историята на населението се считат за ревизионни приказки, в които е записана лична информация за човек, неговото семейство и социален статус. Обикновено се съставят две копия на приказката: едното се изпраща в хазната, второто в местната хазна. Обобщаващите одиторски материали включват общи таблици за работно време и книги за заплати. В края на одита бяха изготвени общи отчетни карти. От четвъртата ревизия са въведени книги за заплати, които съдържат обобщена информация за населението по класове. Проверката на данните от ревизионните разкази е възможна с помощта на изповедни картини и метрики като материали от текущи църковни записи, списъци за набиране и полицейски доклади.

Като пример за изследване на материали от първите ревизии можем да изберем ревизионните разкази от третата ревизия на дворцовото село. Кузьмино, селище край Царское селои Санкт Петербург.

Първият официален одит на Ингрия се провежда през 1732 г., а днес материалите му се съхраняват в RGADA на Москва. При изучаване на източниците на административни записи за историята на Царско село в RGIA и Централния държавен исторически архив на Санкт Петербург във фонда на администрацията на двореца Царско село бяха идентифицирани ревизионни истории на село Кузмино за 1763-1765 г. .

Според шведското описание в именията, дадени на Екатерина Алексеевна, преди заселването им е имало 47 села. Жителите на някои от тях не се подчиняват на новата власт. За безопасността на Царское село започна изселване от околностите му местни жители. „За да се засели селището Пулково, 11 латвийски села бяха опустошени и превърнати в гори, за село Царское - 10, за селището Кузмина - повече от 15 села.“ Някои жители получиха нови парцели в гористи и блатисти райони. Безплодните земи скоро бяха изоставени и селяните избягаха в Източна Финландия. Други са преселени в села близо до Гатчина.

Първата половина на 18 век. характеризиращ се с конфликти между местните жители и прехвърлените селяни. „През 1717 г. селяните от селището Кузмина се оплакват в петиция до администрацията на двореца Царское село, че „маимистите не ни позволяват да орем нашите бивши земи и сами да косим ливадите“. Ингерийските финландци фалираха и отидоха в града, за да печелят пари. Администрацията на двореца трябваше да се примири с това и да ги прехвърли на паричен наем. И все пак през XVIII-XIX век. дворцово селище Кузмино, подобно на Пулково, се разраства в няколко селища. Благодарение на нарастването на населението Малое, Раское и Верхнее Кузмино се появиха близо до Болшой Кузмино.

Какво е довело до процъфтяването на тези селища и благосъстоянието на техните жители в такива сложни и противоречиви условия? Отговарям този въпрос, изучаваме ревизионни приказки от 1763-1765 г. Първо обаче трябва да обърнете внимание на името на селището, което не се среща в източници до началото на 18 век. Нека разгледаме няколко версии. През 19 век Те вярвали, че: „Селото е получило името си от някой си Кузма, първият местен заселник, съвременник на Петър Велики“. От Царско село до селото. Кузмино през 1747 г. църквата Успение Богородично е прехвърлена от старото гробище Царско село. „Тъй като гробището се намираше близо до двореца и плачът за мъртвите смущаваше сърцето и ушите на императрица Елизабет Петровна, гробището беше затворено. Църквата "Успение Богородично" е преместена в Кузмино и мъртвите от Царско село започват да се погребват там до 1783 г., когато е построено сегашното гробище на

мястото, където Лански умря. През 1785 г. в селото. В Кузмино е построена каменната църква Благовещение.

Въз основа на църковни материали от началото на 18 век. Можете да изясните произхода на името на тази област. Информация за броя на църквите за 1722 г. е изготвена от духовенството на Санкт Петербург и провинцията по заповед на Петър I. Ръкописът е с дата 10 март - 5 април 1722 г. Материали за броя на църквите, техните параклиси и духовенството е указано „да бъде отведено при кантора Тиуна“. Всеки отговор, изпратен за по-малко от месец, обхваща от една до няколко църкви в енорията и е съставен със задължително описание на местоположението на храма, „къде в участъците и в окръзите, къде е чие наследство“. Всички отговори са написани в една форма: регистър на църквите и подпис. Информация за църквите на бъдещия окръг Царско село е включена в описанието на окръг Копорие. Въз основа на описателните материали се установява, че повечето от православни храмовеКопорски квартал беше пресъздаден в центровете на бившите църковни дворове и имения, а нови бяха осветени като брауни в имения. След характеризиране на древните църкви в именията на Копорски окръг, файлът съдържа списък на Царское село и близките селища. Съставен е отделен регистър на църквите в Санкт Петербург и Царское село:

Църква „Преображение Господне“, която е към тухларните фабрики;

Църквата на великомъченица Екатерина, в дворцовото село Красное.

Църква „Успение на Пресвета Богородица“, в село Сарское, близо до тази църква свещеник Козма Василиев;

Църква „Благовещение на Пресвета Богородица“, която се намира в имението на граф Гаврил Иванович Головнин, Копорски район в село Благовещенское.

Списъкът е с дата 10 март 1722 г. Според този регистър може да се предположи, че селото е получило стабилно име след преместването на църквата на името на свещеника - Кузма Василев.

Из материали за историята на населението на селото. Кузмино не получава метрика до 1770 г. Метрически книги Стр. Кузмино (в Централния държавен исторически архив на Санкт Петербург) с пропуски обхваща годините 1770-1911 г. и изповедни картини- 1773-1864 . Запазени са само ревизионни приказки от третата ревизия, в които за първи път започват да вземат предвид всички жители - както мъже, така и жени. За мъжете, в допълнение към фамилията, собственото име и отчеството, имението беше записано, колко години според последната ревизия „беше в и след като пристигна“, „напусна този номер“ (маркирайте за годината на смъртта ) и „сега на лицето“. В приказката бяха включени и промени в мястото на регистрация, работа и клас. За жените са записани семейното положение и неговите промени, както и преместването и възрастта - „във временно отсъствие от това време до сега (лятото)“; тук също са посочени случаи на смърт сред жени и деца.

Информацията за всяко домакинство се записваше в отделен формуляр под ревизионен номер, който служеше за връзка между ревизионния разказ и наборния списък, за да се изясни съставът на семейството на евентуален новобранец. Всички ревизионни истории бяха събрани и сравнени. По време на ревизията бяха направени промени в разказите за пристигналите и заминалите. Приказки от. Кузмино са съставени през 1763 г. и коригирани две години по-късно през 1765 г.

Сведенията за жителите на селището обхващат времето от предишната ревизия - 1744 до 1765 г. Корекции за 1763-1765 г. отразяват данни за родените и пристигналите, присъединили се към селската общност и за момичетата, които са се омъжили за селяни Кузма от други селища. Бележки за загубата на жители през годините поради смърт, заминаване или прехвърляне на работа в Царское село също са включени в приказките. 574 души са включени в приказките. Само за двама души е направена редакция като за капитални души. Според последната ревизия селяните, които не са регистрирани, са: единият е на двадесет години - новороден по време на втората ревизия, а вторият е на 52 години през 1744 г. и на 71 години през 1763 г.

Информационен потенциал на ревизионните приказки Стр. Кузмино ни позволява да разгледаме състава на населението по пол и възраст, както според третата, така и втората ревизия. Косвено - според направените промени в графата за загуба поради смърт и напускане и като се вземат предвид родените между ревизиите - според възрастта на децата и младежите м.п. до 20 години можете да изчислите и възрастовия състав на мъжете с. Кузмино през 1744 г. За 141 селяни през 1744 г. по-голямата част от населението на селото - записите посочват възрастта от шест месеца до 82 години.

O 5 10 15 20 25 30

брой душове

Ориз. 1. Възрастово разпределение на мъжкото население Стр. Кузмино през 1744 г

80 години и повече n 1

До 1744 г. е изминало само едно поколение от преселването в нови земи. Следователно може да се предположи, че структурата на мъжкото население на дворцовото селище по възраст (фиг. 1) се е увеличила леко поради деца, родени след преместването, но като цяло е запазила очертанията на първоначалното. Младежите през 1744 г. наброяват 96 души. (41 деца до 10 години, 39 души 10-19 години и 37 двадесетгодишни мъже). Основата на селското население - работници от 30 до 60 години - наброява 36 собственици, а 6 души принадлежат на хора над 60 години. през 1744 г. В сравнение с пирамидата от третата ревизия (фиг. 2) през 1740 г. Населението е не само по-малобройно, но и по-малко по брой деца, юноши и мъже над 60 години. До третата ревизия от 1763-1765 г. Мъжкото население на Кузмино, като се вземе предвид спадът, достигна 190 души: от 3 седмици до 77 години.

Смъртност за 1744-1765г променен, както следва: най-опасният през 1740-те. стомана 1745 и 1746 - от 1744 до 1750 г. в селото. Кузмино регистрира 9 смъртни случая, докато през следващото десетилетие - 22, а през 1760-1765 г. - 9, друго предсмъртно писмо е много неясно - може да се прочете както като 1765, така и като 1769, което променя датировката на целия случай на 1769. Средна продължителност на живота на мъжете за 1744-1760. според ревизионните приказки Кузмино е на 46,5 години. Повечето ранна смъртзаписани за дете на 2,5 години, а най-късно за столетник с. Кузмино е на 86 години.

До третата ревизия структурата на населението се е променила значително поради значително увеличение на детското население. Възрастта на столетниците сред мъжете е намаляла до 77 години. Поради преминаването на 40 и 50 годишни жители към съседните възрастови групи(съответно на 60 и 70 години) делът на възрастните хора се е увеличил. Деца от 3 седмици и тийнейджъри до 15 години съставляват по-голямата част от жителите на селото. Кузмино, от 15 до 30 години - 53 души, и от 30 до 60 години - 43 души м.п. Поради увеличаването на броя на децата в семействата средната възраст на мъжкото население намалява: през 1744 г. тя е 23,5 години, а до 1763 г. става „по-млада“ до 22,8 години.

възраст 80 години над 70-79 60-69 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 5-9 0-4

брой на депутатските души

Ориз. 2. Възрастово разпределение на мъжкото население Стр. Кузмино 1763-1765

В ревизионните разкази от трета ревизия се срещат сведения за женското население на селото. Кузьмино. В ревизионната приказка записите за съпругите следват само след характеристиките на възрастни мъже - ревизионни души. В разказа за едно домакинство първо се записват накратко сведения за главите на семействата, тяхната възраст, прякори, данни от втората ревизия и белези на упадък и едва след това се обръща внимание на съпругите и децата от мъжки и женски пол под 20 години. години възраст. Въпреки заминаването на много дъщери при женитба в други населени места, в селото са записани сведения за тях. Кузьмино. Ето защо при анализ на възрастовия състав на женското население в селото. Кузмино трябва да изясни семейното си положение и новото селище, където живеят жените. Отчитайки „брачното преселение” през 1763 г. в с. В Кузмино са живели 169 жени, а от общо 427 проучени записа 193 са свързани с женски души. За да сравните възрастовата пирамида на мъжете и жените, като използвате примера на стр. Кузмино трябва да работи само с данни за тези, които са живели в селището по време на одита, което е отразено на фиг. 3.

Ориз. 3. Възрастово разпределение на женското население Стр. Кузмино през 1763-1765 г

Според ревизионните приказки повечето момичета се омъжили и напуснали селото. Кузмино на 20-22 години. В същото време в приказките има записи за жени на 26-30 години, наскоро омъжени в Пулково, думи. Рибная, Красное село, Ижора и Уст-Ижора. На фиг. Фигура 4 показва броя на женското население в сравнение един с друг (живеещите в Кузмино и всички ревизионни души на женското население) и в сравнение с възрастова структурамъжко население. Общото сравнение на броя на мъжките и женските души показва превишаване на броя на момчетата под 9-годишна възраст над броя на момичетата, постепенно изравняване на групите по възраст на първия брак и значително превес на женското население, като се вземат предвид напусналите за 20-29 годишни жители на селото. Кузьмино. С лек излишък в дела на женското население са отбелязани 40 и 50-годишни селяни, въпреки факта, че по време на преселването през 1708-1730 г. преобладават мъжете в семействата на трансферираните.

възраст 60 и повече години |

0.0% 10.0° o 20.0° o 30.0° o 40.0° o

дял от населението] и (от общ бройдуш m.p. и f.p.)

Ориз. 4. Възрастово разпределение на мъжкото и женското население

с. Кузмино през 1763-1765 г.

При описанието на женското население е добре да се отбележи, че 18 момичета са омъжени от селяни от селото. Кузмино от други села. Една от тях до 20-годишна възраст роди двама сина, най-големият от които беше на четири години по време на ревизията. Следователно една жена може да се омъжи на 15-16 години. От семействата на местни селяни 34 момичета се омъжили и заминали за други населени места. За семействата и децата на такива селски жени в ревизионни приказки, стр. Кузмино влизане забранено. Най-вероятно жените са записани отново заедно със съпрузите си в ревизионните приказки на Пулково, Красное село, Тярлево и Рибная слобода. Често сестри от семейства в Кузмино се омъжваха за братя или приятели в семейства от Пулково, кочияши от Московская-Ямская слобода, Рибная слобода или се омъжваха за съпрузите си, които бяха зидари, за да чупят плочи.

В сравнение с „брачната миграция“ на жените ревизионните приказки отразяват много слабо движението на селяните от селото. Кузмино. От всички записи за изтощение, само две записи показват, че двама мъже са се преместили в Царское село и Пулково, за да работят: в менажерия като носачи на кожи и да работят в градината. Един от тях, когато се премести в Пулково, напусна отдел Царское село. Записите също показват двама мъже, напускащи Кузмино. За 36-годишен селянин, преселил се в Славянка, причината не е уточнена, но за друг, 33-годишен мъж, причината за преместването е болната му майка вдовица в друго село. В материалите се казва защо е напуснал Кузмино, но не и къде. Може би беше толкова рядко и често срещано

Известен е случай на преместване на възрастен син при майка си, където не е необходимо да се посочва населеното място.

Въз основа на характеристиките на населението, отразени в ревизионните разкази, може да се предположи, че поради „брачната миграция” на жените напускането на селището е почти два пъти по-голямо от влизането. Без да го отчита, ревизията от 1763 г. дава обща картина на населението в селото. Кузмино (фиг. 5).

L I 50 души M.P.

Фиг. 5. Структура на населението на селото. Кузмино през 1763-1765 г според третата ревизия

Според фиг. Фигура 5 показва излишък на мъже от раждането до 14-годишна възраст сред четиридесетгодишните и над 60-годишна възраст. Забелязва се осезаемо намаление на населението в селото. Кузмино - „коланът“ на пирамидата пада върху деца на 10-14 години от двата пола, което показва увеличение на детската и детската смъртност през 1750-1752 г., смъртността на възрастните мъже през тези години е три пъти по-висока (10 записи в колоната за спад), отколкото през 1753-1756. (3 случая).

И така, ревизионните приказки позволяват да се анализира съставът на населението по възраст и пол. Информацията от първите ревизии също отразява някои аспекти от семейната история през 18 век. Например, данните от одита могат да опишат възрастта при сключване на брак и семейното положение на мъжете и жените, броя на децата, реда на раждане и честотата на ражданията в едно и също семейство. Струва си да се отбележи, че разликата във възрастта на булката и младоженеца при брака е най-точно отразена в църковните източници: коронални паметници, метрики и изповедни картини.

Сред материалите по ревизията л. Брачните записи в Кузмино са записани за 99 мъже и 112 жени (с изключение на заминаването). Неженените се характеризират с липсата на каквато и да е информация за семейството - името на възрастен селянин или селянка е включено в приказката на кратко разстояние от други семейства. Веднага след името на лицето те могат да посочат загубата на съпруг или съпруга - запишете вдовица, вдовец, името на починалия съпруг често се пропуска за жени след 50 години. Вдовството не винаги е било посочено и за мъжете. Единственият запис след името на бащата „и той има деца“ - според обичайната процедура в Кузмино всички деца в пълно семейство са записани след името на майката - говори за нейната смърт.

По възрастта на най-големия син или дъщеря в семейството можете да разберете възрастта на родителите при брак. По възрастта на децата, кръстени на името на майката, е възможно да се проучи редът на раждане в семейството и броят на децата. Когато се работи с данни за семействата, е възможно да се характеризира структурата на семейството и домакинството, която, като правило, през 18 век. се състои от няколко семейства от различни поколения (таблица).

Структура на селските семейства. Кузмино през 1744-1765 г

Съотношение семейства и деца Брой деца в семействата

Брой семейства според ревизията 20 22 15 17 11 5 2 1

Брой деца в такива семейства 20 44 45 68 55 30 16 9

Процент от общия брой семейства 22 24 16 18 12 5 2 1

Процент от общия брой деца 7 15 16 24 19 10 6 3

Както се разкрива от таблицата, до 1760г. в селото Кузмино, семействата на руски имигранти най-често имат от 1 до 5 деца (92% от всички пълни семейства и семейства с един родител). Само в едно семейство имаше девет деца, а в две, т. е. три, осем големи семействаотглеждат 25 деца (9% от всички деца в селото). По-голямата част от децата са от семейства с двама родители с четири деца (преобладават момчетата). Максималният брой деца в общото население се дължи на семейства с 4-6 деца. През одитния период в такива семейства са израснали 153 деца (53% от всички деца) (35% от всички семейства).

Нека да разгледаме разликите между съпругите и съпрузите по възраст при сключване на брак. Идентифициран в 64 семейства голяма празнинаот 1 до 14 години в полза на съпрузи. Разликата във възрастта между съпруга и съпругата, използвайки примера на стр. Кузмино се основава на стаж на мъжа от 1-4 години и се среща в 40,6% от семействата. При разлика от 5 до 9 години делът на браковете е 20,3%, а при разлика над 10 години - 13-14 години - едва 6%. Браковете на връстници представляват 9,3% от всички семейства.

Сред жените има такива, които са се женили два пъти преди да навършат 30 години поради смъртта на съпруга си, но са малко случаите на брак, в който булката е по-възрастна от младоженеца - само 17,2% от браковете с разлика от две години в полза на булката и 4,7% (три брака), като булката е с 10-11 години по-голяма. При момичетата средната брачна възраст е била 19-20 години, а при момчетата - 22-23 години. Въпреки това, за дъщерите, които са регистрирани само в семействата на родителите си според одита, но са се омъжили и са живели в Пулково и други села, средната възраст на първия брак е 25,5 години, от които селяни. Кузмино се жени от съседните села, като средната възраст е само 23,3 години. Кузмино през втората половина на 18 век.

В сравнение с третата редакция по примера на приказките от. Кузмино, основната разлика в материалите от четвъртата ревизия е разпределението на колони за записване на възрастта на женското население според предишната и новата ревизия, относно случаите на пенсиониране. При записване в ревизионната приказка, след изброяване на децата, родени преди ревизията, се отбелязват родените в годините след ревизията (до 17 години). В селищата в Царско село през 1796 г. (по време на прехода след смъртта на Екатерина II към нов собственик) отново се определят данъци - земя и селяни, които изпълняват задължения. В Кузмино имаше 342 данъка, а в Мали Кузмино - 23 данъка. Според ревизията от 1802 г. населението на Кузмино нараства до 812 души (268 домакинства). В Мали Кузмино на 23 домакинства се падат 62 души. Материали от одити и списъци за набиране на персонал от 1844-1848 г., които са оцелели до наше време. Според Кузмино са важни за продължаване на изследванията. Изследваните преговорни приказки спомагат за разкриването на примера на п. Кузмино характеристики на движението на населението и разцвета на селищата през 18-19 век. близо до Царское село и Санкт Петербург.

Библиография

1. Индова E.I. Дворцово управление в Русия: първата половина на 18 век. - М., 1964.

2. Историко-статистически сведения за Петербургската епархия. -СПб., 1884. - Бр. 8.

3. История на село Царское. - Санкт Петербург, 1833. - Т. 3.

4. Руска държава исторически архив(RGIA). F. 487. Op. 9. Д. 875. Наборен списък на младежи от семейства, състоящи се от трима или повече работници [Б.д.].

5. RGIA. F. 487. Op. 8. D. 8721. Ревизия на Кузминкова част от 2-ри раздел, 1834 г.

6. RGIA. F. 487. Op. 9. D. 900. Ревизионни приказки от 1782 г.

7. RGIA. F. 487. Op. 9. Д. 899. Ревизионни разкази на с. Кузмино, 1 отдел. 1765 г

8. Централен държавен исторически архив на Санкт Петербург (ЦГИА СПб). F. 19. Op. 1. D. 162. Информация за броя на църквите и параклисите, тяхното местоположение, броя на свещениците в Санкт Петербург, Ямбург, Виборг, Копорие, Шлиселбург и окръзи. 10 март 1722 г. – 23 април 1722 г