Влизам в тъмните храмове на блока. Анализ на стихотворението на А.А

Състав

Първата си книга поетът създава под силно влияниефилософските идеи на Владимир Соловьов. В това учение поетът е привлечен от идеи за идеала, за желанието за него като въплъщение на Вечната женственост - красота и хармония. До неговата идеален образБлокът дава името - Beautiful Lady.

Целият цикъл от „Стихове за красива дама“ е пронизан от искрено чувство на любов. Но какво е това чувство? Какво го прави специален? Въпреки факта, че цикълът се основава на автобиографичен факт - романът на поета с неговия бъдеща съпругаЛюбов Дмитриевна Менделеева - трябва да се отбележи, че лирически геройвлюбен не в истинския, а в идеалната жена, в определено изображение. Религиозната любов също е примесена с това странно чувство. Героят обича Красивата дама не както мъжът обича жена, а както мъжът обича и боготвори нещо недостъпно за него, красиво и велико. Тази любов може да се нарече божествена. В него няма и капка вулгарност или земност.

Мотивът за идеалната любов-стремеж преминава през целия цикъл от стихотворения, които представляват своеобразен „роман”. Този мотив се реализира в постоянното очакване на героя да срещне героинята и страха, че тази среща ще унищожи възвишеността на чувството. Особеността на този цикъл е неразделимостта на два плана: личния, реалния и космическо-универсалния мит, за пътищата на земното въплъщение на Душата на света.

Едно от най-ярките стихотворения от този цикъл е „Влизам в тъмни храмове...”. Написана е през 1902 г. Редовността на ритъма, мелодичната монотонност на редовете, дори и да не мислите за думите, предизвикват високо, леко тържествено чувство. Поддържа се от лексика с също високо съдържание: храм, ритуал, светилници. Това стихотворение ни представя цялата първа книга и света на чувствата на младия Блок, който се е оградил от „противоречия, съмнения и заплахи за живота“. Този мотив за стремеж към светлина, към истина, към преобразуване на света ще стане един от водещите в творчеството на А. Блок.

В жанрово отношение творбата е малка поема, тъй като е сюжетна: героят е в храма, чака своята любима и се тревожи. силни чувствасвързани с това очакване. Така се реализира основният мотив от стихотворния цикъл – мотивът за очакването. Наистина, за лирическия герой изглежда по-важно от самата среща:

Там чакам Красива дама

В трептенето на червени лампи.

Червените лампи подсилват момента на трагедията. Тази трагедия е осъзната от героя и идва от факта, че реалността не корелира с крехката мечта, образът, който живее в сърцето на поета:

В сянката на висока колона

Треперя от скърцането на вратите.

И той ме гледа в лицето, озарен,

Само образ, само сън за Нея.

Стихотворението е съкратена мисъл, така че от една дума можем да познаем цялата история. Така във фразата: „О, свикнах с тези одежди // на Величествената вечна съпруга!“ става ясно, че това не е първият път, когато героят чака своята любима в този храм. И парафразата - „Те бягат високо по корнизите // Усмивки, приказки и мечти ...“ - изобразява самия храм пред читателя.

Поетът има предвид блясъка на слънцето, което пробива високите прозорци под покрива. Тази светлина се превръща в символ идеален стремежгерой.

Степента на преживяване на героя е показана в последното четиристишие на стихотворението:

О, Свети, колко са нежни свещите,

Колко приятни са Твоите черти!

Не чувам нито въздишки, нито речи,

Но аз вярвам: Мила - Ти.

Тук пише, че героинята все още не е пристигнала, но ще дойде всеки момент и любящо сърцевече има предчувствие за предстоящата среща.

В стихотворението „Влизам тъмни храмове…” Учудва ни не толкова изобилието от тропи, колкото цветовата схема, която авторът активно използва. Така Блок използва следните цветове, за да създаде специална атмосфера: черно („тъмни храмове“), червено („червени лампи“), златно („осветено… изображение“, „О, свикнах с тези одежди…“, „Те пускат високи корнизи“, „свещи“). Както можете да видите, преобладаващият цвят е златото и всичките му нюанси (пламък на свещ, слънце, дрехи, бродирани със злато) и е известно, че е символ на богатство и просперитет. Така се подчертава пълнотата на чувствата на героя и щастието, което той е намерил в любовта. И червеното и черното сякаш показват трагизма на това чувство.

Женски образсимволично, тя има много имена: Красива дама, Величествена вечна съпруга, Светица, Тя, Скъпа. Но въпреки цялата си възвишеност, това е истинска жена, както е истински и героят.

Звукът на стиховете на Блок предизвиква много силно емоционално и естетическо съпреживяване. Отвъд „взаимоотношенията“ на героите се разчитат още по-дълбоки поетични открития. Младият Блок се оказа подвластен на мъдростта на живота, поне в тази част от него, която е свързана със състоянието на любовта.

Стихотворението „Влизам в тъмни храмове“ на Александър Блок пое всички основни мотиви от цикъла „Стихове за красива дама“. Основен мотивстихотворения – очакване за среща с Красивата Дама и високо служение към Нея. Цялата работа е изпълнена с атмосфера мистична тайнаи чудо. Всичко тук е неуловимо, всичко е само намек. Някакви отблясъци, трептене, надежди за непонятно чудо - за появата на Красива Дама, в чийто образ е въплътен определен Божествен принцип.

Думите на лирическия герой придобиват характера на тържествен химн, молитвено песнопение, с което вярващите обикновено се обръщат към своето Божество. Текстът на произведението се състои от призиви и възклицания, изразяващи огромното възхищение на героя. Няма събития. Има само очакване: лирическият герой вижда себе си в образа на предан рицар, дал висок обет за вечно служене на красивата си любима.

Лирическият герой нарича своята любима Величествената вечна съпруга, Мила, Светица. Толкова висок и свят е образът на Красивата дама, че всички обръщения към нея са написани от автора с главни букви. И не само тези думи, но и местоимения: Ти, за Нея, Твой. Ритуалността и святостта на случващото се подчертават и от изображението на храм, горящи свещи и лампи. Самото стихотворение звучи като молитва. Тържествена лексика: много високи, красиви и остарели думи, подчертавайки изключителността на събитието (извършвам ритуал; трептене на лампи, осветени, одежди, радостни).

Любовта към красива дама е вид тайнство. Героинята се появява както в образа на Величествената вечна съпруга, така и в образа на просто земна жена, когато лирическият герой я нарича Мила. Лирическият герой очаква чудо - появата на тайнствен Непознат. Неговата самотна, тревожна душа се стреми към възвишеното, очаква откровение, прераждане. Това чакане е досадно, напрегнато, тревожно. Поетът използва символиката на червения цвят. Във всички стихотворения, посветени на Прекрасната Дама, червеният цвят е едновременно огънят на земните страсти и знак за Нейното появяване. В това стихотворение лирическият герой чака Нейната поява в светлината на червени лампи. Епитетът осветен също отразява този цвят:

Хубавата дама е мечта, идеал, но щастието с нея е възможно не на земята, а във вечността, в мечтите. Това стихотворение съдържа обичайното любовна лирикамотиви: мечти за Нея, надежда за среща. Но образът на Красивата дама е необичаен. Това е не само истинската любима на лирическия герой, но и Душата на света. Лирическият герой е не просто любовник, а Човек изобщо, който се стреми да се слее с Душата на света - да постигне абсолютна хармония. В този прочит стихотворението вече не се възприема като любовна, а като философска лирика.

Мечтата за среща с красива дама е желание за напускане реалния свят, от недостойни хора, за които „истината е във виното“, в печалбата и личния интерес. Използвайки асоциации, образи и символи, Александър Блок пише не само за любовта, но и за един сложен, непознат свят, който събужда хармонията, красотата и доброто в душата. За да засили впечатлението, Блок използва епитети (тъмни храмове; беден ритуал; нежни свещи; приятни черти). Емоционалността се засилва от персонификации (усмивки, приказки и мечти тичат; изображението изглежда) и риторични възклицания(О, свикнах с тези одежди / на Величествената вечна съпруга]; О, Свети, колко са нежни свещите, / Колко са приятни Твоите черти!).

За Александър Блок жената е създание, надарено с божествена сила. Любов Дмитриевна Менделеева, съпругата на поета, стана за него своеобразна муза, ангел-пазител и Мадона, слязла от небето. Но поредната раздяла с жената, която обича, вдъхновява твореца да напише стихотворението „Влизам в тъмни храмове...“.

През 1902 г. Александър Блок все още не е имал щастието да нарече Любов Менделеева своя съпруга. Това е периодът на неговата страстна любов и интерес към идеологията на В. Соловьов. Същността на този светоглед беше възвисяването на женствеността и божествена същностлюбов към по-слабия пол.

Когато Любов Дмитриевна се раздели с поета, това го потопи в него дълбока тъга. Самият Александър Блок нарече този период от живота си лудост, тъй като търсеше любимата си във всяка минаваща жена. Раздялата го направи по-набожен. Писателят не пропуска неделните служби и често посещава църкви с надеждата да се срещне с Любов Менделеева. Така възниква идеята за стихотворението.

Жанр, посока и размер

“Влизам в тъмни храмове...” може да се нарече любовно писмо, защото авторът описва чувствата и емоциите, които предизвиква у него образът на любимата му. Но все пак в това любовно писмо има и черти философска лирика, свързано с учението на В. Соловьов.

Стихотворението е написано в духа на символизма. За да предаде по-добре вълнението и трепета на лирическия герой, Александър Блок използва долник с кръстосана рима.

Образи и символи

Цялата поема е пропита с дух на тайнственост. Един от основните образи тук е мястото на действие – храмът. На това свято място лирическият герой, четейки молитви, очаква чудо: появата на любимата му. Храмът в контекста на това стихотворение действа като символ на вяра и надежда.

Червена светлина минава през целия цикъл на „Стихове за една хубава дама“, посветен на Любов Менделеева. Той служи като знак за страст и проявление на онази възвишена любов, която Александър Блок почиташе. Основен говорител е самата Красива дама. Тя е върховната мечта, мисълта за щастие и вечна любов. Самият поет не се страхува да я сравни с Божията майка, като по този начин приравнява любимата си със светците.

Лирическият герой е готов да се преклони пред образа на своята „свята” любов. Той е изпълнен със страхопочитание и надежда, вяра и желание да постигне една вечна и красива страст. Душата му е разтревожена и съсипана, но той вярва, че появата на Красивата дама може да го възкреси.

Теми и настроения

Основната тема, разбира се, е любовта на лирическия герой. Измъчван е от страстни чувства към идеалната си любовница. Мотивът за двойствените светове, присъщи на творчеството на Александър Блок (близостта на реалния свят и тайната непонятна), води до философска тема.

Стихотворението сякаш е обвито в мистична мистерия. Това е вдъхновяващо и хипнотизиращо. Цялата атмосфера е само намек, тук няма нищо истинско. Всичко е илюзорно.

основна идея

Смисълът на стихотворението е необходимостта от любов към човешката душа. Тя може да я излекува или да я превърне в прах. Без него човек не може да съществува. Болка, щастие – готов е да понесе всичко, само да обича и да бъде обичан.

Основната идея на творбата отразява мирогледа на поета. Ако за Достоевски светът е спасен от красотата, то при Блок това е само любовта. Тя движи всичко и всички. В него той виждаше смисъла на живота си и във всяка своя работа само чистата и свята страст дава надежда.

Художествено изразни средства

За да пресъздаде необходимата атмосфера, Александър Блок използва епитети (тъмни църкви, нежни свещи, беден ритуал, приятни черти).

Те помагат да се създаде динамика и да се подчертае емоционалността на персонификацията (усмивки, приказки и мечти тичат, изображението гледа). Авторът подчертава вълнението на лирическия герой с възклицания, риторични въпроси. Метафората (на Величествената вечна съпруга) намеква за святостта на образа на любимата.

Интересно? Запазете го на стената си!

„Влизам в тъмни храмове...“ (1902)

Това стихотворение на Александър Блок пое всички основни мотиви от цикъла „Стихове за красива дама“.

Основният мотив на стихотворението е очакването за среща с Красивата дама и високото служение на Нея. Цялата творба е обгърната от атмосфера на мистична мистерия и чудо. Всичко тук е неуловимо, всичко е само намек. Някакви отблясъци, трептене, надежди за непонятно чудо - за появата на Красива Дама, в чийто образ е въплътен определен Божествен принцип.

Думите на лирическия герой придобиват характера на тържествен химн, молитвено песнопение, с което вярващите обикновено се обръщат към своето Божество. Текстът на произведението се състои от призиви и възклицания, изразяващи огромното възхищение на героя. Няма събития. Има само очакване: лирическият герой се вижда в образа на предан рицар, дал висок обет за вечно служене на красивата си любима.

Лирическият герой нарича своята любима Величествената вечна съпруга, Мила, Светица. Толкова висок и свят е образът на Красивата дама, че всички обръщения към нея са написани от автора с главна буква. И не само тези думи, но и местоимения: Ти, за Нея, Твой.

Ритуалността и святостта на случващото се подчертават и от изображението на храм, горящи свещи и лампи. Самото стихотворение звучи като молитва. Лексиката е тържествена: използват се много възвишени, красиви и остарели думи, подчертаващи изключителността на събитието (извършване на ритуал; мъждукащи лампи; осветени; одежди; благословен). Любовта към красива дама е вид тайнство. Героинята се появява както в образа на Величествената вечна съпруга, така и в образа на просто земна жена, когато лирическият герой я нарича Мила.

Лирическият герой очаква чудо - появата на тайнствен Непознат. Неговата самотна, тревожна душа се стреми към възвишеното, очаква откровение, прераждане. Това чакане е вяло, напрегнато, тревожно.

Поетът използва символиката на червения цвят. Във всички стихотворения, посветени на Прекрасната Дама, червеният цвят е едновременно огънят на земните страсти и знак за Нейното появяване. В това стихотворение лирическият герой чака Нейната поява в светлината на червени лампи. Епитетът осветен също отразява този цвят:

И той ме гледа в лицето, озарен,

Само образ, само сън за Нея.

Хубавата Дама е мечта, идеал, но щастието с Нея е възможно не на земята, а във вечността, в мечтите.

Това стихотворение съдържа мотиви, познати на любовната лирика: мечти за Нея, надежда за среща.

Но образът на Красивата дама е необичаен. Това е не само истинската любима на лирическия герой, но и Душата на света. Лирическият герой е не просто любовник, а Човек изобщо, който се стреми да се слее с Душата на света - да постигне абсолютна хармония. В този прочит стихотворението вече не се възприема като любовна, а като философска лирика.

Мечтата за среща с красива дама е желание за бягство от реалния свят, от недостойни хора, за които „истината е във виното“, в печалбата и личния интерес. Използвайки асоциации, образи и символи, Александър Блок пише не само за любовта, но и за един сложен, непознат свят, който събужда хармонията, красотата и доброто в душата.

За да засили впечатлението, Блок използва епитети (тъмни храмове; беден ритуал; нежни свещи; приятни черти). Емоционалността е подсилена от персонификации (усмивки, приказки и мечти бягат; образът гледа) и риторични възклицания (О, свикнах с тези одежди / на Величествената вечна жена!; О, Света, колко нежни са свещите). са, / Колко приятни са Твоите черти!). Използват се асонанси (Там чакам Красивата дама / В мъждукащите червени лампи).

Това стихотворение е написано, когато на младия АлександърБлок беше едва на 22 години. Това време бе отбелязано от самия поет като период на активно творчество, открито духовно търсене на своята най-висша истина и истина. Целият цикъл любовни стиховепосветена на Любов Дмитриевна Менделеева. В нейно лице поетът намери скъп приятел и муза, на която служи през целия си живот. Той идолизира това момиче, което по-късно стана негова съпруга, и видя в нейните прояви на божествената същност.

Поетическият анализ на „Влизам в тъмни храмове” има за цел да покаже и посочи основна характеристикадуховните търсения на Александър Блок на определен етап от творческото развитие. А именно служенето на образа на Вечната Женственост, опитвайки се да я намери в материалния свят, да се доближи до нея и да направи неразделно и неразрушимо лице част от собственото си съществуване.

Тема на стихотворението

„Влизам в мрачни храмове“ е един от върховете на поезията на Александър Блок в цикъла, посветен на Красивата дама. Ключовият момент трябва да се счита за опит да се намери мечта, образ на вечната женственост в ежедневния свят с преобладаващи материални ценности и нагласи. Това ясно показва момента на разминаване в идеите, безотговорност, безполезност на търсенето.

Анализът на „Влизам в тъмните храмове“ показва как лирическият герой на А. Блок е отделен от реалността, погълнат от собствената си обсебване. И му е трудно да се справи с това мистично желание, то го подчинява, лишава го от волята му, здрав разум, причина.

Състоянието на лирическия герой

Стихът „Влизам в тъмни храмове“ е единадесетият в редица произведения, адресирани до Любов Дмитриевна Менделеева. Лирическият герой е в състояние на тревога, той иска да намери почтеност със себе си, да намери своята изгубена сродна душа - част от себе си, без която не може да стане щастлив. В едно свято място, храм, той вижда само ехо от онзи тайнствен, неземен образ, към който е насочено неговото търсене, върху което е насочено цялото му внимание. Тук самият автор се свързва с чувствата на лирическия герой в тези дълбоки вътрешни преживявания.

Образ на вечната женственост

Едно от най-красивите и мистериозни е стихотворението „Влизам в тъмни храмове“. Блок надари своята героиня с приказни, мистични черти. Тя е неуловима в своята същност, красива и непонятна, като самия сън. Така възниква образът на Красотата като ипостас на божествената любов. Често лирическият герой я сравнява с Богородица и й дава мистични имена. Александър Блок я нарича Мечтата, Пречистата дева, Вечно младата, Господарката на Вселената.

Читателите винаги имат възторжени отзиви и впечатления, след като прочетат стихотворения като „Влизам в тъмни храмове“. Блок е любим поет на много интелектуалци, особено творчеството му е близко до младите момчета и момичета. Този, на когото служи лирическият герой, е обвит в най-голяма мистерия. Той се отнася с нея не като със земна жена, а като с божество. Тя също е заобиколена от сенки, в които проличава нейното влечение към аполоновото начало – героят я съзерцава и самият той получава усещания от преживяното. Анализът на „Влизам в тъмни храмове“ демонстрира на читателя интересен подход към тълкуването на реплики, познати и обичани от милиони.

Ключови герои

В поемата можете да подчертаете няколко образа, които създават своеобразен фон за развитието на действието и допълват сюжета с ярки картини.

Одеянията подчертават святостта и възвишеността на образа на Красивата дама. Това е материално въплъщение божествен произход(Богородица, църква). Всичко земно й е чуждо; тя представлява възвишения елемент на свободата и светлината. Можете да й се молите през нощта на лунна светлина, възпявайки ненадминатата й красота с всяка мисъл и действие.

Червените лампи символизират непостижимостта на една мечта, нейната отдалеченост и нереалност в сравнение с ежедневието. Тук става връзката измислен святс реалността.

По този начин анализът на „Влизам в тъмни храмове“ подчертава идеята, че интимните и лични преживявания на поета от младостта се случват на фона на желанието да се разгадае мистерията на красотата.