Biografije Karakteristike Analiza

Dječje bajke online. Lonac kaše

Živjela je djevojka. Devojka je otišla u šumu po bobice i tamo srela staricu.

Zdravo, devojko, rekla joj je starica. - Daj mi bobice, molim te.

„Evo, bako“, kaže devojka. Starica je pojela bobice i rekla:

Dao si mi bobice, a ja ću i tebi nešto dati. Evo lonca za tebe. Sve što treba da uradite je da kažete:

Jedan dva tri,

Lonac, kuvaj!

I počeće da kuva ukusnu, slatku kašu. A ti mu reci:

- Jedan dva tri,

Ne kuvajte više!

i prestaće da kuva.

Hvala ti, babo, - rekla je djevojčica, uzela lonac i otišla kući svojoj majci.

Majka je bila oduševljena ovim loncem. A kako se ne radovati? Bez truda i muke, ukusna, slatka kaša je uvek spremna za ručak.

Jednom je jedna devojka izašla negde iz kuće, a majka je stavila lonac ispred nje i rekla:

Jedan dva tri,

Lonac, kuvaj!

Počeo je da kuva. Napravio sam puno kaše. Majka je jela, sita. A lonac sve skuva i skuva kašu. Kako to zaustaviti?

Trebalo je reći:

Jedan dva tri,

Ne kuvajte više!

Da, majka je zaboravila ove riječi, ali djevojčice nije bilo kod kuće. Lonac kuva i kuva. Već je cela soba puna kaše, već u hodniku kaša, i kaša na verandi, i kaša na ulici, a on kuva i kuva.

Majka se uplašila, potrčala je za djevojčicom, ali nije mogla preći put - vruća kaša teče kao rijeka.

Dobro da je djevojka bila blizu kuće. Videla je šta se dešava na ulici i otrčala kući. Nekako se popela na trem, otvorila vrata i viknula:

Jedan dva tri,

Ne kuvajte više!

Montaža Isabella Gerasimova Operaterka Maja Popova Pisci Vladimir Golovanov, Wilhelm Grimm , Jacob Grimm Umjetnik Galina Zuykova

  • Crtani film je zasnovan na bajci braće Grim.

Parcela

Pazite, tekst može sadržavati spojlere!

Djevojka hoda šumom, skuplja grmlje. Tri gnoma dolete do nje i predaju lonac. Gnomi i dalje nemaju nikakve koristi, jer ne jedu kašu, pa im je rečeno da lonac predaju u dobre ruke. Reci mu: "Lonac, kuvaj!" - Kuvaće ukusne kaše koliko želi. Kažete: "Lonac, ne kuvaj!" - Odmah će prestati.

Proizvođač kobasica Karl Hagenback živi u gradu. Kuvari po cijele dane neumorno rade u njegovoj kuhinji, Hagenback broji samo zaradu, a neće vam dati ni da njušite kobasice besplatno. Devojka prolazi pored kobasičarske radnje, kuša mu kašu i kaže mu da ako kažeš “lonac, kuvaj!”, i on će skuvati najdivniju kašu na svetu, kojom možeš svakoga, svakoga, svakoga nahraniti. Ljubazna devojka odbija da promeni lonac za kobasicu, ide po goste. Ali pohlepni kobasičar želi da prisvoji lonac, on se nudi da ga drži dok devojka trči za svojim četvrtim rođakom koji živi iza šume.

"Lonac, kuhaj!" Radnja Karla Hagenbacka ima novi natpis, sada prodaje kašu. Kuvari imaju vremena samo da nose kotlove, a novac njihovog vlasnika teče kao rijeka. Jadna žena traži od gospodina Gegenbacha da pozajmi jednu činiju kaše da nahrani gladnu djecu. Na kredit? Nikad! Sluge od samog vojvode su mu već došle da uzmu čuvenu kašu za uzorak. Hagenback grdi lonac, govori mu da kuha sve više i više.

Kaša se prelije preko ivice lonca, puzi sa šporeta, viri kroz vrata radnje na ulicu. Potok kaše puni ceo grad, njegovi stanovnici grabe kašu direktno sa prozora svojih kuća, deca plivaju po njoj u kadi, jedu kašu kašikama i po njoj spuštaju čamce. Usred sveopšteg veselja, Karl Hagenbah tetura i viče da niko ne sme da jede njegovu kašu besplatno. Građani ga ne slušaju, ali lonac nastavlja da kuva, a Hagenback ne zna kako da ga zaustavi. Grad je pun kaše, svi su se stanovnici već najeli.

Djevojka se vraća šumskom stazom sa svojim bratom. K njoj jaše vitez na konju, u rukama mu je kaciga sa kašom. Djevojčica sjeda svog mlađeg brata na panj i, držeći se za glavu, trči do gradskih kapija. A kaša već ispada. "Lonac, nemoj da proključa!" djevojka vrišti, ali on je ne čuje. Stražari je prenose preko zida tvrđave, stavljaju je na splav, krećući se na njemu ulicama, devojka vrišti magične reči, svi stanovnici počinju da ih ponavljaju. Konačno, lonac prestaje da kuva kašu. Gnomovi se spuštaju s neba i vraćaju ga nazad. Na putu uspeju da nahrane devojčicinog brata koji sedi na panju kašom, a zatim odlete.

Kasno uveče. Grad je pun kaše, ulicama se može kretati samo na štulama ili čamcima. Svi idu na spavanje puni i sretni. Samo pohlepni Hagenbak je nezadovoljan. Vagon se zaustavlja do gradskih vrata. "Šta to nosiš?" - pitaju čuvari trgovca. “Krupa”, odgovara. Stražari se smiju: "Vratite se za tri godine."

Istraživači su izračunali da je srednjovjekovna osoba tokom cijelog svog života primila količinu informacija jednaku onoj koju trenutno konzumira nekoliko dana. Informacije su previše dostupne, postale su beskonačno mnogo, poput one kaše iz magične posude koja je preplavila ulice grada. Ponekad samo želite da kažete: lonac, ne kuvajte! Ali lonac kuha, i informacije različite vrste prodirati u nas htjeli mi to ili ne.

potpuno naoružani

„Informisan znači naoružan“, kaže narodna mudrost. Ironično nad ovom izjavom, Mark Tven napominje da ako osoba ne čita novine, nije informisana, ako čita, dezinformisana je. Naravno, naše doba se zove doba informacija, a nauka i tehnologija čine sve što je moguće i nemoguće da se čovjek “naoruža” informacijama do zuba. Ali da li je moguće zadržati mir u duši kada se morate stalno „naoružavati“?

Počevši da pišem još jedan članak o opasnostima informacija, shvatam da je cilj i rezultat, opet, informisanje. Pa ipak, nedavne statistike su ojačale moju želju da istražim ovu temu. Procjenjuje se da osoba u prosjeku napiše stotinjak poruka dnevno, provjerava ažuriranja ili poruke na društvenim mrežama svakih 7-15 minuta, skroluje po desetak stranica raznih sajtova, pogleda u prosjeku pedesetak različitih objava dnevno, otprilike stotine fotografija i slika i, kao i obično, nekoliko video zapisa ili klipova. Dok su budni, većina ljudi radije drži telefon uključen kako bi mogli biti u toku sa svim vrstama ažuriranja i poruka. Ne govorimo o tinejdžerima, već o ljudima od 15 do 45 godina.

Svi su čuli za takav fenomen kao što je svijest o klipu. Podsjetimo da je ova karakteristika savremeni čovek sastoji se u trenutnom odgovoru na različite podražaje i bledeći, zauzvrat, sposobnosti zadržavanja pažnje, koncentracije, čitanja, slušanja, vršnjaka, razmišljanja. Postajemo sve reaktivniji: telefonski poziv - odmah smo u kontaktu, signal poruke - žurimo da pošaljemo odgovor koji će poletjeti brže nego što se mislilo(koji jednostavno nema vremena da sazri u ovih par sekundi), prijatelj je objavio fotografiju na mreži - već smo je označili klikom, novi video je već sačuvan na našoj stranici... Reagujemo mnogo brže nego imamo vremena da razmislimo o značenju dolazećeg „stimulusa“.

Istraživanje "Britanski naučnici"

Dakle, podaci istraživanja otvaraju nam vrlo opasnu perspektivu. Ali važno je shvatiti da „statistika“, „istraživanje“, „dokazi“ takođe predstavljaju određenu opasnost, jer su u stanju da formiraju zahtev potrošača. "Istraživanje" ne odražava, već oblikuje stvarnost. Na primjer, uz pomoć masovni medij saznajemo da je provedeno izvjesno istraživanje koje pokazuje: toliko ljudi više voli, na primjer, da se opusti na egzotičnim otocima, pije kokosovu vodu i jede vrlo zdrav avokado. A sada čovjek, uzimajući "ozbiljno istraživanje" o vjeri, ne postavljajući sebi pitanja, nastoji da održi korak s većinom: svim silama prikuplja sredstva za put na otoke, gdje će piti kokosovu vodu i uvjeriti se korisna svojstva avokado. Nemam ništa protiv egzotike. No, dok nam nisu rekli o čarima odmora u tropima uz pozivanje na autoritativna imena istraživača, malo je ljudi razmišljalo o njima. Nakon upoznavanja sa „pouzdanim izvorima“, osoba, rastegnuta poput strune, svim silama teži „potrebnom i korisnom“. Tako često informacije počnu kontrolirati nas, bez obzira vjerujemo li u njih ili ne. Naravno, mnogi se trude da budu kritični prema svemu što je napisano i rečeno, ali svako od nas ima svoju Ahilovu petu – oblast u kojoj slabi kritičnost uma, a mi oživljavamo reči klasika: „A, to je nije me teško prevariti, i meni je drago što sam prevaren". Kako drugačije objasniti histeriju oko sezonskog "must have" (must have!). I svaki put kada su mi te "potrebne potrebe" neophodne, ovde i sada; svakome, stječući ih, ostaje osjećaj njihove jedinstvenosti i selektivnosti (nije bez razloga što gotovo sve informativne poruke žongliraju riječima „jedinstveno“, „jedinstveno“, „nenadmašno“ itd.).

Ali zar ne varaju ove zastrašujuće statistike iz života korisnika društvenih mreža koje sam gore naveo? Lako se provjeri. Šta stanovnik grada vidi dok šeta ulicama? Većina prolaznika je naoružana telefonima koji imaju različite aplikacije i pristup internetu. S vremena na vrijeme čujete poznata upozorenja. Iz količine objava, "lajkova" i poruka postaje jasno da svi moji prijatelji, i stvarni i virtuelni, zapravo ostaju "povezani" cijelo vrijeme. Odmah možete saznati ko je gde, ko šta jede, gde ide, koga susreću, šta čita... Ljudi sve više gledaju u svoje telefone, a sve manje gledaju okolo.

FOMO

Psiholozi, ozbiljno uznemireni ovim fenomenom, posvetili su više od jednog rasprava. Nazvali su nas FOMO generacijom. Šta znači ova engleska skraćenica? Strah od propuštanja - strah od propuštanja nečega. FOMO ljudi žive na društvenim mrežama, objavljuju fotografije na Instagramu, imaju sve potrebne aplikacije na svojim telefonima da trenutno primaju razne vijesti i budu u toku...

Strah da ne propustite nešto zanimljivo - da li se radi o vama? Onda se plašimo zajedno. Već dugo sam na društvenim mrežama. Na pitanja poznanika, šta u tome nalazim, uvijek sam znao šta da odgovorim: brzo i lak način da budete u kontaktu sa onima koji su daleko, sa onima sa kojima ne možete da razgovarate, jednostavno biranjem broja telefona. Bilo je vremena kada je komunikacija putem društvenih mreža počela da me zamara, novina je nestala: nakon razgovora sa „onima koji su daleko“, odjednom sam shvatio da je ova potreba zadovoljena, kao i svaka druga. Tada sam odlučio da odem društvene mreže i proživjela sjajnu godinu u potpunoj virtuelnoj izolaciji. Ali vrijeme je prošlo: slobodni minuti, čekanje negdje na aerodromu ili institucijama, FAQ poznanici - jesam li čitao tog i tog na stranici tog i tog... I ruke su mi se pružile da vratim nalog na nekoj od društvenih mreža. Tada sam podigao ovaj opasni FOMO virus. Mislio sam da, već iskušavan „brzom” komunikacijom, neću ponovo nasjedati na udicu.

Vrijedi napomenuti da je komunikacija na društvenim mrežama sada potpuno drugačije prirode nego prije 5-7 godina. Društvenu mrežu sam rijetko koristio za stvarnu komunikaciju. Imao sam znakove FOMO: sad sam počeo dan gledajući vijesti, iskoristio svaku slobodnu minutu da “pogledam šta ima”, ostavi par komentara, prijavi se zanimljivih događaja, gde brojni prijatelji pozivaju (gde, izgleda, nikad nisam bio). Postala je potreba da znam: šta, gdje, kada, koliko... Pretplatio sam se na zanimljive stranice: zajednice psihologa, filozofa, pisaca, publicista, modnih majstora, šiljarica, doktora, glumaca... Sada čitam članke „pravo sa šporeta”, među prvima sam ostavio komentar ispod novih eseja talentovanih savremenika. Pročitao sam najmanje deset najkorisnijih članaka dnevno, od kojih sam devet odmah zaboravio. Sada sam bio svjestan svih najsjajnijih i zanimljivih događaja ne samo u mom gradu, nego i širom svijeta. Ako ne mogu da odem na koncert mojih omiljenih zvezda u Parizu, korisna pretplata će vas odmah obavestiti ko će od mojih prijatelja prisustvovati ovom događaju. Otvorenja, izložbe, muzeji, premijere, koncerti, klubovi, prezentacije… Saznao sam za to i primijetio kako postajem sve anksiozniji, napetiji, ovisan o tome da gledam „šta je tamo“, „ko je tamo“, „kako ispravno tamo." Zamah je dobijao, grudva snijega je letjela niz planinu: stranice grupa i ljudi na koje sam se pretplatio ubrzano su se množile, uvučena sam u nekakav mahnit vrtlog virtuelnih događaja, koje sam jedva mogao pratiti. Sada je telefon postao bukvalno vitalna potreba: svake slobodne minute naprezao sam oči i mozak, oduzimajući zanimljive stvari, kopirajući korisnost, šireći važnost.

Ovdje se moj FOMO pretvorio u vrlo stvaran strah od ovisnosti o ovom „biti u toku“.

JOMO

Jednom sam sreo svog starog prijatelja, kolegu, koji se ne tako davno vratio u Kijev. Razgovarali smo s njom, a moj telefon u torbi je stalno pištao, obavještavajući o sljedećim komentarima, lajkovima, ažuriranjima, tjerajući me da svaki put automatski posegnem za torbom.

Zovu te, hoćeš li se javiti? ona je pitala.

Stižu obaveštenja sa Fejsbuka - odgovorio sam.

Počeo sam da je pitam kako saznaje za razne događaje, novosti i druge važne stvari.

Ne, odgovorila mi je. - Ako imam slobodan dan ili veče, odmah pomislim šta bih voleo da radim, ili se setim šta sam odavno trebalo da uradim. Odlučujem gdje želim ići, o čemu ću čitati. Pitam prijatelje, gledam na internetu ili se jednostavno prepustim slučaju. Mislim da još ništa nisam propustila“, rekla je, osmehujući se. “Iako sam to jednom propustio. Bio sam na selu sa majkom i po dolasku kući otkrio sam da se baš juče održao koncert moje omiljene pevačice. Bilo je neugodno. Ali sada sama pratim njene turneje, aktivna sam, da tako kažem, - i ponovo se nasmešila sa nekim mirnim, spokojnim osmehom.

Tada mi je sinulo. Jesam li ikada posjetio sajam zanata? Or ekološka akcija, ili naravno govorništvo, ili muzej savremena umetnost za djecu? Šta sam naučio iz hiljada pročitanih članaka poznatih i nepoznatih autora? Začepio sam mozak tonama gigabajta informacija, i dalje se čudim što je san postao nevažan, a anksioznost ne odlazi, i pojačan umor... Uvijek sam svjestan svega i svačega, ali ne mogu zamisliti i ne pokušavajte da zamislite kako to znanje primijeniti u stvarnosti. Čitam šta mi je pomoglo ponudila nasumična pretraga, listam hiljade komentara ljudi čija lica nikada neću videti... Sve je to tu, u virtuelnom svetu, ali doživljavam sasvim realno: zaista želim da idi, stvarno se uznemirim i radujem, stvarno sam ogorcen ili odusevljen. Zaista se radujem događaju kojem neću prisustvovati. Ovo je tako stvaran, nestvaran život. I što je najvažnije, samo konzumiram ono što je određeno umjetna inteligencija baci me, "znajući" o mojim preferencijama iz prethodno pročitanih članaka.

Naravno, nisam otkrio Ameriku nakon što sam shvatio šta mi se dešava. Ispostavilo se da su stotine hiljada ljudi širom sveta zabrinute za istu stvar, a zato što je odgovor na FOMO bio život u stilu JOMO - radost propuštanja, doslovno - "radost nepoznavanja ." Širom svijeta postoje ljudi koji su sami iskusili emocionalno izgaranje, hronični umor, poremećaji spavanja, povećana anksioznost, sumnjičavost, čvrsto su odlučili za sebe da se više ne žele bojati da će nešto propustiti. Oni sada nalaze posebnu radost u tome što nisu upoznati, ne znaju za nove proizvode, trendove, must have i sve to. JOMO je uveo pravilo da samostalno pribavlja informacije koje ih zanimaju, bez prijavljivanja na bilo koju mailing listu. Štaviše, ima i onih koji su, umorni od beskonačnih "lajkova" i komentara, razmijenili stotine hiljada "veoma važnih-zanimljivih članaka" za književne kafiće, gdje uz kafu možete uzeti bilo koju knjigu ili časopis i čitati tu je za šoljicu kafe umesto uobičajene lozinke za ulazak u mrežu. U nekim kafićima su se pojavili natpisi: "Nemamo wi-fi, jer želimo da razgovarate jedni s drugima." Oni koji su za sebe odabrali ovaj put neće svoje fotografije postavljati na mrežu, bilo da su na moru, u planini ili na selu sa svojim djedom na sjeniku; neće, jer više vole slobodu od "lajkova" i komentara koji će neminovno preplaviti baš tu. JOMO radije bude tamo gdje žele, a da to ne najavljuju cijelom virtuelnom svijetu.

Ekstremi su opasni. Postoji veliki rizik da će JOMO biti samo druga strana istog novčića. Ali kada se riječ "strah" zamijeni riječju "radost" - može li u tome biti nešto loše?

Uopšte ne pozivam sve da se odmah povuku sa društvenih mreža. Tačnije, ja to zaključujem virtuelni svet prepuna mnogih opasnosti, jer nema granica. Nije lak zadatak da čovjek sam postavi te granice. Nije ni čudo što postoje posebni programi za telefone i računare koji ograničavaju broj posjeta stranicama i vrijeme provedeno na mreži.

Za mene su kao neočekivana pomoć bili stihovi iz romana Borisa Pasternaka Doktor Živago. Dva prijatelja razgovaraju o vojnoj svakodnevici, napominjući da je "sada front preplavljen dopisnicima i novinarima". Glavni lik razmišlja o tome kako novinar iznova i iznova opisuje ono što se dešava: „Međutim, zašto se vrijeđa na pušku? Kakva čudna tvrdnja da se traži raznolikost od topa! Zašto, umjesto topom, bolje da se ne čudi samom sebi, iz dana u dan gađajući nabrajanja, zareze i fraze, zašto ne prestaje da puca magazinskim čovjekoljubljem, užurbanim kao buve skačući? Kako ne razumije da to on, a ne pištolj, mora biti novo i ne ponavljano, to iz akumulacije notesa veliki broj gluposti nikad ne mogu imati smisla da nema činjenica dok čovjek u njih ne unese nešto svoje, dio slobodoumnog ljudskog genija, nekakvu bajku.

Ovim preciznim i prostranim linijama teško je nešto dodati. Stoljeće nakon događaja opisanih u romanu, želim da vjerujem, zajedno sa klasikom, da ako svako uspije ubaciti barem djelić svog ličnog značenja u “lajk”, komentar ili “repost” članka ili fotografija, tada će biti hiljadu puta manje informacija, a biće od velike vrednosti. Tada će, možda, "lonac" ponovo postati magičan, a "kaša" - hranjiva.

U kontaktu sa

Lonac sa kašom

Bila jednom jedna djevojka koja je otišla u šumu po bobice i tamo srela jednu staricu.
„Zdravo, devojko“, rekla joj je starica, „Daj bobice, molim te.“ „Evo, babo“, kaže devojka. Starica je pojela bobice i rekla:
- Dao si mi bobice, a daću i ja tebi nešto. Evo lonca za tebe.

Sve što treba da uradite je da kažete:
"Jedan dva tri,
Lonac, prokuhajte!” -
i počeće da kuva ukusnu, slatku kašu. A ti mu reci:

"Jedan, dva, tri, nema više kuvanja!" - i prestaće da kuva.

Hvala ti, babo, - rekla je djevojčica, uzela lonac i otišla kući svojoj majci. Majka je bila oduševljena ovim loncem. A kako se ne radovati? Bez truda i muke, ukusna, slatka kaša je uvek spremna za ručak.
Jednom je djevojka otišla negdje iz kuće, a majka je stavila lonac ispred nje i rekla: - Jedan, dva, tri, Lonac, kuhaj!

Počeo je da kuva. Napravio sam puno kaše. Majka je jela, sita. A lonac i dalje kuva kašu. Kako ćeš ga zaustaviti?
Trebalo je reći:
"Jedan, dva, tri, nema više kuvanja!" - Da, majka je zaboravila ove reči, ali devojčice nije bilo kod kuće.

Lonac kuva i kuva. Već je cela soba puna kaše, već u hodniku kaša, i kaša na verandi, i kaša na ulici, a on kuva i kuva.

Majka se uplašila, potrčala je za djevojčicom, ali nije mogla preći cestu - vruća kaša teče kao rijeka.

Dobro da je djevojka bila blizu kuće. Videla je šta se dešava na ulici i otrčala kući. Nekako se popela na trem, otvorila vrata i viknula:
- Jedan, dva, tri, nema više kuvanja! I lonac je prestao da kuva kašu.

Pažnja! Evo zastarjele verzije stranice!
Ici nova verzija- kliknite na bilo koju vezu s lijeve strane.

Lonac kaše

Živjela je djevojka. Devojka je otišla u šumu po bobice i tamo srela staricu.

Zdravo, devojko, rekla joj je starica. - Daj mi bobice, molim te.

Evo, babo, - kaže devojčica. Starica je pojela bobice i rekla:

Dao si mi bobice, a ja ću i tebi nešto dati. Evo lonca za tebe. Sve što treba da uradite je da kažete:

i počeće da kuva ukusnu, slatku kašu. A ti mu reci:

i prestaće da kuva.

Hvala ti, babo, - rekla je djevojčica, uzela lonac i otišla kući svojoj majci.

Majka je bila oduševljena ovim loncem. A kako se ne radovati? Bez truda i muke, ukusna, slatka kaša je uvek spremna za ručak.

Jednom je jedna devojka izašla negde iz kuće, a majka je stavila lonac ispred nje i rekla:

Jedan, dva, tri, lonac, kuvaj!

Počeo je da kuva. Napravio sam puno kaše. Majka je jela, sita. A lonac sve skuva i skuva kašu. Kako to zaustaviti?

Trebalo je reći:

Jedan, dva, tri, nema više kuvanja!

Da, majka je zaboravila ove riječi, ali djevojčice nije bilo kod kuće. Lonac kuva i kuva. Već je cela soba puna kaše, već u hodniku kaša, i kaša na verandi, i kaša na ulici, a on kuva i kuva.

Majka se uplašila, potrčala je za djevojčicom, ali nije mogla preći put - vruća kaša teče kao rijeka.

Dobro da je djevojka bila blizu kuće. Videla je šta se dešava na ulici i otrčala kući. Nekako se popela na trem, otvorila vrata i viknula:

Jedan, dva, tri, nema više kuvanja!

I lonac je prestao da kuva kašu. I toliko ga je skuvao da je svako ko je morao da ide iz sela u grad morao da jede kašu.