Felitsa je pročitala sažetak. Analiza eseja ode Deržavin Felitsa

Sedamdesetih godina 18. veka počele su promene u ruskoj književnosti. Oni se posebno bave poezijom na način koji narušava kanonizirane forme. Malo po malo Lomonosov, Maikov, Kheraskov su započeli ovo, ali Deržavin je pristupio svetu žanrova kao buntovnik.

To posebno vrijedi za žanr svečane ode, o čemu svjedoči, ako pažljivo i promišljeno čitate, oda "Felitsa", čiji je kratak sažetak predstavljen u nastavku.

Naslov ode

Felicitas na latinskom znači "sreća". Ali ovo nije dovoljno. Deržavin je pročitao bajku koju je Katarina II napisala za svog unuka Aleksandra u ime princeze Felice princu Hloru, koji će se kasnije u tekstu pojaviti kao aktivni heroj.

Zbog ismijavanja plemića koji su okruživali Katarinu II, prijatelji nisu savjetovali objavljivanje ode. Nije bezazlena ova oda “Felici”. Sažetak dugog rada mogao bi naljutiti visoke dostojanstvenike. A kako je i sama carica mogla da reaguje na duhovit opis svog života? Štaviše, govori i o važnim pitanjima. Ipak, oda je objavljena i izmamila je suze nježnosti carici. Saznala je ko je njen autor i učinila mu sve najbolje. Oda “Felica” ovih dana ne zanima školarce. Čitaće sažetak iz nužde i sa čežnjom.

Počni

Prvih deset stihova govori kako je princeza, poput bogova, pokazala put zarobljenom princu Hloru - put do mjesta gdje ruža raste bez trnja. Trebala mu je ova ruža da se oslobodi ropstva. A ruža raste na visokoj planini, gdje se nalazi stanište vrline. Ovu priču o princu i kanovoj kćeri Felici sastavila je, kao što je već spomenuto, sama carica. Tako oda "Felitsa", čiji kratak sažetak uključuje prepričavanje djela Katarine II, više nije mogla a da ne laska carici. Drugih deset stihova traži od Felice pomoć da nauči ispravno živjeti, jer je i sam autor slab i ne može se nositi sa svakodnevnim strastima.

"Jednostavnost" carice

U sljedećih deset pjesama Deržavin stvara idealnu sliku heroine, opisujući njeno ponašanje i navike: ljubav prema šetnji, jednostavnoj hrani, čitanju i pisanju i odmjerenoj dnevnoj rutini. Njeni savremenici nisu se razlikovali od svega ovoga. Nema opisa portreta (što znači oda “Felica”). Deržavin, kratak sažetak ove emisije, ističe monarhovu demokratičnost, nepretencioznost i prijateljstvo.

Ironija i satira

Ovakvu inovaciju pjesnik unosi u odu, dok ranije takve slobode u ovom žanru nisu bile dozvoljene. On suprotstavlja vrlinu Felicu sa njenim okruženjem. Pjesnik piše u prvom licu, ali misli na princa Potemkina, koji vodi razuzdani način života na dvoru i, kada se bori, zamišlja sebe kao suverenog vladara, poput sultana. Spremajući se za rat, a mnogo se borio i po pravilu uspješno, dane provodi u gozbama, gdje se na zlatnim posudama poslužuje izvrsna hrana, kojih nema bezbroj. Ili se vozi u zlatnoj kočiji, u pratnji prijatelja, pasa i lepotica.

Autor također ne zaboravlja A.G. Orlova (oda „Felitsa“). Deržavin (razmišljamo o sažetku) govori o svojoj ljubavi prema konjskim trkama. Orlovi su uzgajali rasne kasače u svojim ergelama. Grof je organizirao utrke na svojim divnim konjima. Deržavin se sjeća i strasti Orlovskih favorita za plesom i šakama. Ovo je usrećilo njihov duh.

Osim toga, pjesnik spominje P. I. Panina, koji je pomogao carici u puču. Panin je volio lov na goniče i posvetio mu je mnogo vremena, zaboravljajući na državne poslove. Deržavin ne zanemaruje tako velikog dvorjana kao što je Nariškin, koji je voleo da se vozi po Nevi noću, a zašto noću, nepoznato je, u pratnji čitavog orkestra muzičara sa rogovima. O miru i tišini u glavnom gradu mogao je samo sanjati običan čovjek koji je vredno radio da bi zaradio za život. Pa, kako se ne nasmiješiti mirnoj zabavi generalnog tužioca Vjazemskog? U slobodno vrijeme čitao je popularne priče i drijemao nad Biblijom.

Pjesnik je ironičan prema sebi, kao da sebe ubraja u uži krug elite. Niko se nije usudio pisati ovako ironično. Oda "Felitsa" (Deržavin), čiji je kratak sažetak ovdje prenošen, postala je inovativno djelo. Kada su Deržavinu zamjerili ismijavanje, koje danas izgleda sasvim bezazleno, pjesnik je pokazao na mjesto gdje opisuje svoje nedostatke, na primjer, juri golubove u golubarniku ili jednostavno igra karte kao budala. Ljudi, prema pjesniku, i s pravom, nisu skloni da se stalno bave ozbiljnim stvarima. Važno je samo ne trčati za praznim snovima, ne voditi luksuzan i lijen život i ne gunđati kada traže novac za državne poslove. A po tome su bili poznati i Potemkin i knez Vjazemski, koje je Katarina II opisala u svojoj bajci o princu Hloru pod imenima Lenjiv i Mrzovoljan.

Književna šala

Ali pjesnik nema osudu carice, koja je okružena ljudima sa ljudskim slabostima. Na kraju krajeva, njihovi talenti su u službi prosperiteta velikog carstva. To pokazuje analiza Deržavinove pjesme "Felitsa". Tehnika književne anegdote koristi se na portretima visokih dvorjana. U to vrijeme anegdota se shvatala kao stvarna priča o stvarnoj osobi, ali umjetnički obrađena, koja ima poučan ili satiričan zvuk. Zaista, u sjećanju potomaka ostao je veseljak, duelista i neumorni damski momak, miljenik Katarine II, Aleksej Orlov, oprezni Panin, sibarit, ali i pobjedonosni ratnik Potemkin. Opisuje se postepeni odlazak sa scene slobodnih zidara, koji je započeo u vrijeme Katarine II pod utjecajem krvave revolucije koja se dogodila u Francuskoj. Masoni se spominju na samom početku ode. Ali generalno, Deržavinova ironija nije bila patetična, optužujuća po prirodi, bila je meka, prilično razigrana.

Kako nastaje imidž Katarine

Kroz bajku o pametnoj Felici, koja pomaže princu Kloru, Deržavin stvara sliku idealnog vladara. Tamo gde običan čovek, kaže Deržavin, zaluta i sledi strasti, jedna princeza je u stanju da sve osvetli svojom mudrošću. On nagoveštava stvaranje pokrajina u državi, čime bi se njena uprava dovela u veći red. On u Katarini II cijeni da ona ne ponižava ljude, ne tlači i ne uništava kao vuk, i zatvara oči pred njihovim slabostima. Katarina II nije Bog i ponaša se u skladu s tim. Ljudi su više podložni Bogu nego kralju. Ovo kaže analiza Deržavinove pesme „Felica“. Carica poštuje ovo pravilo, jer je prosvećeni monarh.

I, ipak, Deržavin odlučuje dati vrlo delikatan savjet carici: podijeliti državu na provincije, zapečatiti ih zakonima kako ne bi bilo nesuglasica. Dalje je lijepo upoređuje s vještim kapetanom koji vodi brod kroz olujno more.

Naglašavajući skromnost i velikodušnost na slici Katarine

Tome su posvećene mnoge strofe, ali najvažnije je da je odbila titule "Mudra", "Velika", "Majka otadžbine", koje su joj senatori poklonili. Da, skromnost je bila lažna, ali je izgledalo prelepo. Kada pažljivo pročitate ne samo odu, već i komentare na nju, takvi zaključci su implicirani analizom ode "Felitsa" G. R. Deržavina.

Idealizacija slike Katarine

U prvom dijelu ode, lik monarha s jednostavnim navikama obične osobe jako impresionira pjesnika. Nadalje, Deržavin je hvali kao mudrog državnika. Ovo je slika prosvijećene suverene u poređenju sa kraljicama koje su vladale prije nje, često duboko neznalice i okrutne. U trećem, završnom dijelu, stvara se slika filozofa koji se uzdiže visoko iznad svojih podanika, koji duboko razmišlja o sudbini države i naroda.

Sve su to ideali G. R. Deržavina u odi „Felica“. Felitsa je živa boginja na zemlji, što potvrđuju i završne strofe. Puni su hvale, i nije ni čudo što su carici potekle suze čitajući ovaj esej.

Orijentalni motivi u odama

Izgradivši odu "Felitsa" od početka do kraja na orijentalnoj bajci koju je napisala sama monarh, Deržavin joj je dao orijentalni ukus. Sadrži Lazy Guya, Mrzovoljnog, Murzu, Khana, Kanovu kćer i princezu nalik Bogu. Time se stvara poseban „ukus“ koji nije neobičan ni u ruskoj prozi ni u poeziji. Osim toga, pošto je monarh učinio predmetom poezije, pjesnik je napisao odu kao pohvalu i istovremeno kao satirično djelo. To osigurava originalnost ode Gabriela Deržavina "Felitsa". Jedan je od prvih pjesnika koji je počeo otkrivati ​​nova blaga žive riječi u književnosti, jedan od onih čije se stvaralaštvo ne uklapa u okvire teorije tri stila.

- najveća pojava u ruskoj književnosti 18. veka. Poznat je uglavnom po svojim odama, pored kojih je ostavio i divne tekstove. Naizgled posmatrajući spoljašnje forme klasicizma, Deržavin je u svojim odama napravio čitavu pesničku revoluciju: raskida sa konvencionalnim zahtevima klasicizma gde se mešaju u njegovo pesničko stvaralaštvo. Tako, na primjer, u pohvalne ode on unosi satirični element, prelazeći od visokog svečanog stila do najjednostavnijeg, ponekad duhovitog tona; koristi jednostavne reči, svakodnevne izraze, ne poštujući „visoki mir“ kojeg su se Lomonosov i Sumarokov striktno pridržavali.

Sve to vidimo već u odi "Felitsa", koja je stvorila Deržavinovu slavu (pogledajte njen puni tekst i analizu na našoj web stranici).

Deržavin. Felitsa. Oh da

Ime "Felice", u kojem Deržavin personificira caricu Katarinu II, preuzeto je iz njene bajke " O princu Kloru».

"božanska princeza"
Kirgisko-Kaisak horda,
Čija je mudrost neuporediva
Otkrio prave staze
Careviču mladom Hloru
Popni se na tu visoku planinu
Gdje raste ruža bez trnja?
Gdje živi vrlina:
Dajte mi neki savjet da je pronađem.”

Ovako Deržavin počinje svoju odu. Hvaleći Katarinu - Felicu, on govori o njenom ukusu i načinu života, upoređujući je sa plemićima oko nje, koje naziva "Murzama". Takođe sebe naziva "Murza", nagoveštavajući njegovo tatarsko poreklo; - ali često ovaj Murza, u čije ime je izgleda napisana oda, prikazuje jednog od poznatih plemića - Potemkina, Orlova, Nariškina, Vjazemskog; Deržavin ih nemilosrdno ismijava.

Portret Gabrijela Romanoviča Deržavina. Umjetnik V. Borovikovsky, 1811

Za razliku od svojih plemića, Katarina voli jednostavnost:

“Bez oponašanja vaših Murza,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Dešava se za vašim stolom.
Ne cijeneći tvoj mir,
Vi čitate i pišete ispred govornice
I sve iz vašeg pera
Prolivanje blaženstva smrtnicima!

Zatim slijede portreti raznih plemića. Potemkin, “Veličanstveni princ od Tauride” je lijepo prikazan, sa svojim ogromnim državnim planovima, fantastičnim luksuzom i bogatim gozbama:

„A ja, odspavši do podneva,
pušim duvan i pijem kafu;
Pretvaranje svakodnevice u odmor,
Misli mi se vrte u himerama:
Onda kradem zarobljeništvo od Perzijanaca,
Onda strijele usmjeravam prema Turcima,

Oda „Felica“ napisana 1782. godine je prva pesma koja je učinila Gavrila Romanoviča Deržavina veoma poznatim, a koja je takođe postala primer novog stila u ruskoj poeziji.

Oda je dobila ime po heroini "Priče o princu Hloru", koju je napisala sama Katarina II. Ona je takođe nazvana istim imenom, što se prevodi kao "sreća", u Deržavinovoj odi, koja je veličala caricu i karikirala čitavu njenu pratnju. Zaista, kršeći sve tradicije žanra hvalevrijednih oda, Deržavine

U njega je naširoko uveo kolokvijalni vokabular, pa čak i neknjiževne iskaze, ali što je najvažnije, nije nacrtao službeni portret carice, već je prikazao njen ljudski izgled. Ali nisu svi bili oduševljeni ovom pjesmom kao carica. Mnoge je to zbunilo i zabrinulo.

S jedne strane, u odi „Felica“ nacrtana je potpuno uspostavljena slika „bogolike princeze“, koja izražava pisacev koncept standarda prečasnog monarha. Primjetno uljepšavajući pravu Katarinu II, Deržavin čvrsto vjeruje u sliku koju je naslikao.

S druge strane, u pesmama pisca se može čuti ideja ne

Samo o mudrosti vlasti, ali i o nepoštenju izvođača, koje zanima samo sopstvena korist. Ideja nije nova, ali iza figura plemića koji su opisani u odi jasno su se vidjela crte stvarnih ljudi.

Na ovim slikama lako možete prepoznati miljenika carice Potemkin, njenih bliskih saradnika Alekseja Orlova, Panina, Nariškina. Slikajući njihove svijetle, podrugljive portrete, Deržavin je pokazao veliku hrabrost - jer bi se bilo ko od onih koje je pjesnik uvrijedio mogao lako nositi s piscem. I samo je caričin blagonaklon stav spasio Deržavina. I čak odlučuje dati preporuku Catherine: da poštuje zakon, koji je isti za sve. Rad se završava tradicionalnom pohvalom Katarine i željom za sve najbolje.

Tako se u “Felici” Deržavin pojavio kao hrabar pionir koji je spojio stil pohvalne ode sa individualizacijom likova i satirom, te uveo elemente niskog stila u visoki žanr ode. Kasnije je sam autor definisao žanr „Felice“ kao „mešovitu odu“.

(još nema ocjena)

Esej o književnosti na temu: Kratak sažetak Felice Deržavin

Ostali spisi:

1. Pesnikov ugled se razvija tokom njegovog života. Pravo shvatanje njegove poezije i njenog mesta u književnom razvoju određeno je i uslovljeno istorijom. Upečatljiva ilustracija ovog uzorka je rad Deržavina. Slava je Deržavina došla iznenada 1783. godine, kada je u prvom broju Read More......
2. Glavni žanr ruske poezije 18. veka je oda. Ode M. V. Lomonosova „Na dan stupanja na tron ​​carice Elizabete...” (1747) i G. R. Deržavina „Felica” smatraju se udžbenikom. Oba ova djela veličaju ruske carice, ali se međusobno oštro razlikuju. Čitaj više......
3. Spomenik Gabrijelu Romanoviču Deržavinu - velikom ruskom pesniku 18. veka. U svom radu osvetlio je sve probleme koji su bili prisutni u visokom društvu Rusije. Godine 1795. napisao je pjesmu “Spomenik” u kojoj je proglasio svoje pravo na besmrtnost. U početku je pjesma bila Read More......
4. Bilješke Bilješke iz poznatih incidenata i pravih slučajeva, koje sadrže život Gavrile Romanoviča Deržavina. Autor, koji na početku beleški navodi sve svoje činove, položaje i redove, ali uopšte ne pominje njegovu pesničku slavu, rođen je u Kazanju iz Read More ......
5. Deržavinov rad je duboko kontradiktoran. Razotkrivajući mogućnosti klasicizma, on ga je istovremeno i uništavao, otvarajući put romantičarskoj i realističkoj poeziji. Deržavinovo poetsko stvaralaštvo je opsežno i uglavnom je predstavljeno odama, među kojima se izdvajaju građanske, pobjedničko-patriotske, filozofske i anakreontičke ode. Posebno mjesto Pročitajte više ......
6. Gabrijel Romanovič Deržavin (1743-1816) je još jedna izuzetna ličnost ruske književnosti 18. veka. Njegova poezija upotpunjuje klasicističku tradiciju i istovremeno otvara nove puteve, pripremajući nastanak Puškinove „poezije stvarnosti“. Prema Belinskom, Deržavinova poezija „bila je prvi korak u prelasku sa retorike na Read More......
7. G. R. Deržavin - pesnik poslednje trećine 18. veka. Njegovi prethodnici su se držali principa klasicizma, ali daljnji razvoj poezije nije mogao biti izveden bez narušavanja, a potom i uništavanja granica žanra. Ove prekršaje počeli su činiti i sami klasični pisci (Lomonosov, Sumarokov, Kheraskov i Read More ......
8. Mnogi Deržavinovi savremenici smatrali su ga dvorskim pesnikom. Ali on nikada nije bio takav, uprkos pokušajima da ga na to ubede (sjetite se neuspješnog opomene pjesnika A.V. Khrabrovitskog, državnog sekretara Katarine II). Njegove pjesme govore o krhkosti života, smrti i besmrtnosti. Čitaj više......

Bogolika princeza
Kirgiz-Kaisak horda!
Čija je mudrost neuporediva
Otkrio prave staze
Careviču mladom Hloru
Popni se na tu visoku planinu
Gdje raste ruža bez trnja?
Gdje vrlina živi, ​​-
Ona pleni moj duh i um,
Pusti me da nađem njen savet.

Hajde, Felitsa! instrukcija:
Kako živjeti veličanstveno i istinito,
Kako ukrotiti strasti i uzbuđenje
I biti sretan na svijetu?
Tvoj glas me uzbuđuje
Vaš sin je sa mnom;
Ali ja sam slab da ih pratim.
Uznemiren sujetom života,
Danas se kontrolišem
A sutra sam rob hirova.

Bez oponašanja vaših Murza,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Dešava se za vašim stolom;
Ne cijeneći tvoj mir,
Vi čitate i pišete ispred govornice
I sve iz vašeg pera
Prolio si blaženstvo na smrtnike;
Kao da ne igras karte,
Kao ja, od jutra do jutra.

Ne voliš previše maškare
A ne možete ni kročiti u klub;
Održavanje običaja, rituala,
Nemojte biti donkihotski prema sebi;
Ne možeš osedlati konja sa Parnasa,
Ne ulazite u okupljanje duhova,
Ne idete s trona na istok;
Ali hodajući putem krotosti,
Sa dobrotvornom dušom,
Želim vam produktivan dan.

A ja, odspavši do podneva,
pušim duvan i pijem kafu;
Pretvaranje svakodnevice u odmor,
Misli mi se vrte u himerama:
Onda kradem zarobljeništvo od Perzijanaca,
Zatim usmjeravam strijele prema Turcima;
Onda, kada sam sanjao da sam sultan,
Užasavam svemir svojim pogledom;
Onda odjednom, zaveden odećom,
Idem kod krojača po kaftan.

Ili sam na bogatoj gozbi,
Gdje mi daju odmor?
Gdje sto blista od srebra i zlata,
Gdje se nalaze hiljade različitih jela:
Ima lepa vestfalska šunka,
Postoje veze astrahanske ribe,
Tamo ima pilava i pite,
Isperem vafle šampanjcem;
I zaboravljam sve na svetu
Među vinima, slatkišima i aromama.

Ili među predivnim šumarkom
U sjenici gdje je bučna fontana,
Kad zazvoni harfa slatkog glasa,
Tamo gdje povjetarac jedva diše
Gde sve za mene predstavlja luksuz,
Za zadovoljstvo misli koje hvata,
Uspori i revitalizira krv;
Ležeći na sofi od somota,
Mlada devojka se oseća nežno,
Ulivam ljubav u njeno srce.

Ili u veličanstvenom vozu
U engleskoj kočiji, zlatnoj,
Sa psom, šalom ili prijateljem,
Ili sa nekom lepotom
Hodam ispod ljuljaške;
idem u kafane da pijem medovinu;
Ili će mi nekako dosaditi,
Prema mojoj sklonosti ka promjeni,
Sa mojim šeširom na jednoj strani,
Letim na brzom trkaču.

Ili muzika i pevači,
Odjednom sa orguljama i gajdama,
Ili borci
I ja usrećujem svoj duh plesom;
Ili da se pobrinem za sve stvari
Odlazim i idem u lov
I zabavlja me lavež pasa;
Ili preko obala Neve
Noću se zabavljam trubama
I veslanje odvažnih veslača.

Ili, sedeći kod kuće, izigraću šalu,
Pravljenje budala sa mojom ženom;
Onda se slažem sa njom u golubarniku,
Ponekad se zezamo u slepcu;
Onda se zabavljam sa njom,
Onda to tražim u svojoj glavi;
Volim da preturam po knjigama,
prosvjetljujem svoj um i srce,
Čitam Polkana i Bovu;
Preko Biblije, zijevajući, spavam.

To je to, Felitsa, ja sam izopačen!
Ali cijeli svijet liči na mene.
Ko zna koliko mudrosti,
Ali svaka osoba je laž.
Mi ne hodamo stazama svetlosti,
Mi vodimo razvrat za snovima.
Između lenjivog čoveka i gunđala,
Između taštine i poroka
Da li ga je neko slučajno pronašao?
Put vrline je ravan.

Našao sam, ali zašto ne pogriješiti?
Nama, slabim smrtnicima, na ovom putu,
Gdje se spotiče sam razum
I treba slediti strasti;
Gdje su nam učene neznalice?
Kao tama putnika, kapci su im tamni?
Zavođenje i laskanje žive svuda,
Paša sve tlači luksuzom.-
Gdje živi vrlina?
Gdje raste ruža bez trnja?

samo ti si pristojan,
Princezo! stvoriti svjetlo iz tame;
Harmonično podelivši haos na sfere,
Sindikat će ojačati njihov integritet;
Od neslaganja do dogovora
I od žestokih strasti sreća
Možete samo kreirati.
Dakle, kormilar, ploveći kroz razmetanje,
Hvatanje burnog vjetra pod jedrima,
Zna upravljati brodom.

Samo nećeš uvrediti jedinog,
Ne vrijeđaj nikoga
Kroz prste vidite glupost
Jedina stvar koju ne možete tolerisati je zlo;
Snishodljivo ispravljaš nedjela,
Kao vuk, ne lomiš ljude,
Odmah znate njihovu cijenu.
Oni su podložni volji kraljeva, -
Ali Bog je pravedniji,
Živeti po njihovim zakonima.

Ti razumno razmišljaš o zaslugama,
Odaješ počast dostojnima,
Vi ga ne smatrate prorokom,
Ko zna samo rime da plete,
Kakva je ovo luda zabava?
Čast i slava dobrim halifama.
Spuštate se na lirski način:
draga ti je poezija,
Prijatno, slatko, korisno,
Kao ukusna limunada ljeti.

Priča se o vašim postupcima,
Da niste nimalo ponosni;
Ljubazan u poslu i u šalama,
Prijatan u prijateljstvu i čvrst;
Zašto ste ravnodušni prema nedaćama?
I u slavi je tako velikodušna,
Toga se odrekla i smatrala se mudrom.
Takođe kažu da nije lažno,
Kao da je to uvijek moguće
Trebao bi reći istinu.

Takođe je nečuveno,
Dostojan tebe sam
Kao da si hrabar prema ljudima
O svemu, i pokazati i pri ruci,
I dozvoljavaš mi da znam i mislim,
I ne zabranjujete sebi
Govoriti i istinito i lažno;
Kao za same krokodile,
Sva vaša milost Zoilasu,
Uvek ste skloni praštanju.

Ugodne rijeke suza teku
Iz dubine moje duše.
O! kada su ljudi srećni
Mora postojati njihova sudbina,
Gdje je krotki anđeo, mirni anđeo,
Skriven u porfirnoj lakoći,
Žezlo je poslano s neba da ga nosi!
Tamo možete šaputati u razgovorima
I, bez straha od pogubljenja, na večerama
Ne pijte za zdravlje kraljeva.

Tamo sa imenom Felitsa možete
Izbrišite pravopisnu grešku u redu,
Ili portret nemarno
Baci ga na zemlju.

Ne prže se u ledenim kupkama,
Oni ne klikaju na brkove plemića;
Prinčevi ne kuckaju kao kokoške,
Favoriti ne žele da im se smeju
I ne mrljaju lica čađom.

Znaš, Felitsa! su u pravu
I ljudi i kraljevi;
Kada prosvetliš moral,
Ne zavaravate ljude tako;
U odmoru od posla
Pišete lekcije iz bajki
I ponavljaš Hloru po abecedi:
„Ne čini ništa loše,
I sam zli satir
Bićeš odvratan lažov.”

Stidiš se što te smatraju velikim,
Biti strašan i nevoljen;
Medvjed je prilično divlji
Kidanje životinja i prolivanje njihove krvi.
Bez ekstremne nevolje u vrelini trenutka
Da li su toj osobi potrebne lancete?
Ko bi mogao bez njih?
I kako je lepo biti tiranin,
Tamerlan, veliki u zvjerstvu,
Ko je veliki u dobroti, kao Bog?

Felice slava, slava Bogu,
Ko je smirio bitku;
Što je jadno i jadno
Pokriveni, odjeveni i hranjeni;
Koji sa blistavim okom
Klovnovi, kukavice, nezahvalni
I daje svjetlost svoje pravednima;
Jednako prosvjetljuje sve smrtnike,
On tješi bolesne, liječi,
On čini dobro samo za dobro.

koji je dao slobodu
Skočite u strane regije,
Dozvolio svojim ljudima
Traži srebro i zlato;
Ko dozvoljava vodu
I ne zabranjuje sječu šume;
Naredbe za tkanje, predenje i šivanje;
Odvezujući um i ruke,
Govori vam da volite trgovinu, nauku
I pronađite sreću kod kuće;

Čiji zakon, desna ruka
Oni daju i milost i osudu.-
Proročanstvo, mudra Felitsa!
Po čemu se nevaljalac razlikuje od poštenog?
Gdje starost ne luta svijetom?
Da li zasluga nalazi kruh za sebe?
Gdje osveta nikoga ne tjera?
Gdje žive savjest i istina?
Gdje blistaju vrline?
Zar nije tvoja na tronu?

Ali gdje vaš tron ​​sija u svijetu?
Gde ti, grano nebeska, cvetaš?
U Bagdadu? Smirna? Kašmir? -
Slušaj, gde god da živiš,
Cijenim svoje pohvale za tebe,
Nemojte misliti na šešire ili beshmetya
Za njih sam želeo od tebe.
Osjetite zadovoljstvo
Takvo je bogatstvo duše,
Koje Krez nije sakupio.

Pitam velikog proroka
Mogu li dotaknuti prašinu tvojih stopala,
Da, tvoje riječi su najslađa struja
I ja ću uživati ​​u prizoru!
tražim nebesku snagu,
Da, njihova safirna krila raširenih,
Oni vas drže nevidljivim
Od svih bolesti, zala i dosade;
Neka se zvuci tvojih djela čuju u potomstvu,
Poput zvijezda na nebu, one će sijati.

Analiza Deržavinove pjesme "Felitsa"

Godine 1781. izašla je u štampi „Priča o knezu Hloru“, koju je carica Katarina II sastavila za svog unuka, budućeg cara Aleksandra I. Ovo poučno delo uticalo je ne samo na malog Aleksandra Pavloviča, već i na Gabrijela Romanoviča Deržavina (1743–1816). To je inspirisalo pesnika da stvori odu carici, koju je nazvao „Oda mudroj kirgiskoj princezi Felici, koju je napisao Tatar Murza, koji se dugo nastanio u Moskvi, a živeo od svog posla u Sankt Peterburgu. Prevedeno sa arapskog 1782."

Pesma je prvi put objavljena 1783. godine u časopisu Sobesednik. Pjesnik nije ostavio potpis ispod djela, ali kao i cijeli tekst ode, naslov je pun nagoveštaja. Na primjer, "Kyrgyz-Kaisak princeza" znači Katarinu II, koja je bila gospodarica kirgiskih zemalja. A pod Murzom je i sam pjesnik, koji je sebe smatrao potomkom tatarskog princa Bagrima.

Oda sadrži mnoge aluzije na različite događaje, ljude i izreke vezane za vladavinu Katarine II. Uzmimo, na primjer, ime koje mu je dao autor. Felitsa je junakinja Priče o princu Hloru. Kao i carica, ona ima muža koji je sprečava da ostvari svoje dobre namere. Osim toga, Felitsa je, prema Deržavinovom objašnjenju, drevna rimska božica blaženstva, a tom su riječi mnogi suvremenici obilježili vladavinu Katarine II, koja je favorizirala znanosti, umjetnost i imala prilično slobodne poglede na društvenu strukturu.

Ove i druge brojne caričine vrline veliča Gabrijel Romanovič. U prvim strofama ode pjesnik prolazi kroz caričinu pratnju. Autor alegorijski opisuje nedostojno ponašanje dvorjana, govoreći kao o sebi:
Sa mojim šeširom na jednoj strani,
Letim na brzom trkaču.

U ovom odlomku govorimo o grofu Alekseju Orlovu, koji je željan brzih trka.

Drugi fragment govori o besposlenom knezu Potemkinu, koji lebdi u oblacima:
A ja, odspavši do podneva,
pušim duvan i pijem kafu;
Pretvaranje svakodnevice u odmor,
Moje misli se vrte u himerama.

Na pozadini ovih plejmejkera, lik mudre, aktivne i poštene carice dobija auru vrline. Autor je nagrađuje epitetima "velikodušna", "ljubazna u poslu i šali", "prijatna u prijateljstvu", "mudra", metaforama "grana nebeska", "krotki anđeo" itd.

Pjesnik spominje političke uspjehe Katarine II. Koristeći metaforu „Uredno podjela haosa na sfere“, on ukazuje na uspostavljanje provincije 1775. i pripajanje novih teritorija Ruskom carstvu. Autor upoređuje vladavinu carice s vladavinom njenih prethodnika:
Tamo nema klovnovskih svadbi,
Ne prže se u ledenim kupkama,
Ne klikaju na brkove plemića...

Ovdje pjesnik nagoveštava vladavinu Ane Joanovne i Petra I.

Gabrijel Romanovič se takođe divi kraljičinoj skromnosti. u redovima:
Stidiš se što te smatraju velikim,
Da budem strašan, nevoljen...

ukazuje na odricanje Katarine II od titula "Velika" i "Mudra", koje su joj ponudili senatski plemići 1767.

Kao umjetnika, pjesnika posebno pleni caričin odnos prema slobodi izražavanja. Autorka je fascinirana kraljičinom ljubavlju prema poeziji („Poezija ti je draga, prijatna, slatka, korisna...“), mogućnošću koju je afirmisala da razmišljaš i govoriš kako hoćeš, da putuješ, organizuješ preduzeća itd.

Sama Katarina II visoko je cenila pesnikovu veštinu. Toliko joj se svidjela oda "Felitsa" da je carica poklonila Deržavinu bogato ukrašenu burmuticu, koju je sama poslala svojoj pratnji. Savremenici su takođe veoma blagonaklono reagovali na pesmu. Mnoge kritike su zabilježile ne samo istinitost i nedostatak laskanja u linijama ode, već i njenu elegantnu kompoziciju i poetski stil. Kako je ruski filolog J. K. Grot napisao u svom komentaru, ova oda je dovela do novog stila. “Felitsa” je lišena pompeznih izraza i ne sadrži spisak bogova, kao što je ranije bilo uobičajeno.

Zaista, jezik ode je jednostavan, ali izvrstan. Autor koristi epitete, metafore, slikovna poređenja („kao zvijezde na nebu“). Kompozicija je stroga, ali harmonična. Svaka strofa se sastoji od deset redova. Prvo dolazi katren s unakrsnom rimom oblika abab, zatim dvostih cc, a zatim katren s prstenastom rimom oblika deed. Metar: jambski tetrametar.

Iako pjesma sadrži dosta izraza koji su danas zastarjeli, a mnogi od nagoveštaja mogu biti nerazumljivi, ipak se lako čita.

Pesnikov ugled se razvija tokom njegovog života. Pravo shvatanje njegove poezije i njenog mesta u književnom razvoju određeno je i uslovljeno istorijom. Upečatljiva ilustracija ovog uzorka je rad Deržavina.

Slava je Deržavina iznenada došla 1783. godine, kada je njegova oda „Felica“ objavljena u prvom broju časopisa „Sagovornik ljubitelja ruske reči“. Carici se dopala pjesma upućena Katarini II, a autorica je nagrađena zlatnom burmuticom i 500 crvenona.

To se dogodilo u vrijeme rastuće krize klasicizma, kada je oda zastarjela. Pravila normativne poetike obavezivala su da sledi modele (zapravo, u Ruskoj Federaciji, da oponašaju ode Lomonosova).

Deržavin je delovao kao smeli razarač estetskog sistema klasicizma, hrabri inovator koji je otvorio nove puteve ruskoj poeziji.

Šta je Deržavin uradio? “Odabrali ste neutaban i novi put.” I na tom putu ispoljila se njegova originalnost: zadržavajući visoku temu - skandiranje "vrlina" carice - napustio je retoriku i jednostavnim stilom izrazio svoj lični stav prema Katarini II i njenoj pratnji: "Znali ste da uzdignete i ti među nama sa jednostavnošću.”

Njegove rane ode, posebno čuvena "Felica", takođe sadrže navalu svečanih pohvala kraljici za visoke vrline njene vladavine. Od 26 deset redaka “Felice” (lirska meditacija od 260 stihova), 19 izražava tako dugotrajnu i uglavnom monotonu pohvalu.

Ali autor ove ode je počeo da stvara u vreme kada se hiperpersonalnost građanskog mišljenja, karakteristična za „ortodoksni“ klasicizam, počela gubiti, kada je diferencijacija ličnog principa, pobuđena početkom krize starog klasnog društva i njegova moć, već je nastajala u njemu. To je dovelo do značajnih pomaka u sferi umjetničkog “svjetonazora”, do prevazilaženja njegove građansko-moralističke apstrakcije i, posebno, do značajnog jačanja sadržajne reprezentacije u žanru građanske ode. Deržavin je na ovom mestu delovao kao inovativan pesnik - zadivio je svoje savremenike unoseći u taj veoma „visoki“ i svečani žanr motive šaljivog prikaza privatnog života.

U “Felici”, nakon 4 strofe uvoda i prvih pohvala strogom kraljičinom životu, za razliku od njih, ima 7 strofa koje sadrže pomalo podrugljivu sliku slobodnog i bezbrižnog života samog lirskog subjekta, jednog od kraljičini bliski saradnici, au nagoveštajima, njeni plemići. U ovim strofama sadržajno oslikavanje nastaje pri reprodukciji pojedinačnih trenutaka slobodnog života plemića, ono direktno prevladava nad meditativnošću. Ali i dalje je podređeno općoj ironičnoj intonaciji opisa. Štaviše, sintaktički, čak pet strofa takvog opisa međusobno je povezano anaforičnim ponavljanjem veznika „ili” („Ili na bogatoj gozbi, // Gdje mi je gozba dana, // Gdje stol blista od srebra i zlata, // Gde hiljade raznih jela...", "Ili usred divnog šumarka, // U sjenici, gde šumi fontana..." itd.). A onda, razvijajući isti kontrast, pjesnik se također okreće dugim, napetim i svečanim pohvalama kraljice i izvodi ih na apstraktan i meditativan način.