“Dadilja” A. Puškin

Prijatelju mojih teških dana, moja oronula golubice! Sama u divljini borovih šuma dugo, dugo si me čekala.... Slika ruske dadilje nalazi se u radovima i memoarima mnogih ruskih kulturnih ličnosti. Ali koliko se zna o njoj? Ponekad postaje punopravni član porodice, uvijek ostaje u sjeni svojih učenika. Lišavajući sebe vlastite porodične sreće, dadilja je dala svu ljubav i naklonost svojim štićenicima, postajući najbliža osoba djetetu, koje je, zbog konvencija bontona, bilo lišeno ljubavi svojih roditelja. Dadilja je bila ta koja je oblikovala dušu njenih štićenika. Iako nije mogla da predaje dobre manire, ne znam strani jezik, ali usadio ono glavno - ljubav i poštovanje običnom čoveku, ruska kultura, riječi. Pozivamo vas da vidite kako su se ruske ličnosti sjećale svojih dadilja. Arina Rodionovna. Najpoznatija ruska dadilja. Iznenađujuće, Puškin je nikada nije zvao po imenu, čak ni u svojim pismima, kada joj se obraćao, jednostavno je napisao „dadilja“. Ali sva njegova ljubav i zahvalnost dadilji, " dobar prijatelj moja jadna mladost" izlivalo se u njegovim pjesmama. Arina Rodionovna je prošla kroz čitav Puškinov rad. Od detinjstva je pesniku usađivala ljubav prema ruskoj reči i kulturi, pričajući bajke, koje su, kako se veruje, kasnije činile osnovu njegovih dela. Dadilja je Puškina upoznala sa ruskim običajima i ritualima i pokazala život običnih ruskih ljudi. Nije ga napustila tokom izgnanstva u Mihajlovskom, uljepšavajući mu dane svojim bajkama. Arina Rodionovna je bila jedinstvena" književna dadilja“, postajući prototip dadilje Tatjane u Eugene Onegin, prototip ženske slike u romanu "Arap Petra Velikog" i Ksenijina majka u "Boris Godunov". Alena Frolovna. Dadilja Fjodora Dostojevskog uzeta je od moskovskih buržoaskih žena za najam. Podigla je čitavu spisateljsku porodicu. Dostojevski je u svom dnevniku opisuje kao četrdesetpetogodišnju ženu jasnog, veselog karaktera, koja priča „tako lepe priče“. Zaista, Alena Frolovna je znala mnoge bajke, igre i pjesme. Upravo je ona usadila piscu ljubav prema ruskoj kulturi. Jednom kada je izbio požar u kući Dostojevskih, sve je izgorjelo: kolibe, štala i barnyard i rezerve zrna. Alena Frolovna, koja nekoliko godina nije primala platu, ponudila je sav svoj raspoloživi novac porodici pisca. Dostojevski se prisjetio da joj nikada nisu uzeli novac. Annushka. Za Gončarova, dadilja Annushka postala je glavni izvor znanja o ruskom folkloru. Pisac se prisjetio kako mu je dadilja oduševljeno pričala bajke o Žar ptici, Emelu budalu i Medvjedu na drvenoj nozi. “Priča za pričom je tekla. Dadilja je ispričala priču sa strašću, slikovito, s entuzijazmom, a na mjestima i nadahnuto, jer je i sama napola vjerovala u priče.” Njeni izrazi i šale se mogu vidjeti u mnogim spisateljičinim djelima. Na primjer, u "Oblomovljevom snu" jasno se osjećaju autorovi lični utisci. „Zašto je, dadilje, ovde mračno, a tamo svetlo, a šta ako je i tamo svetlo? Jer, oče, to sunce dolazi prema mjesecu i ne vidi ga, mršti se; i čim ga ugleda izdaleka, razvedriće se.” Dadilja daje maloj Iljuši fantastično, mitološko objašnjenje svijeta, kojim je i sama zadovoljna. Istovremeno, razvija djetetovu maštu i poetski pogled na svijet. Slika dadilje prošla je kroz čitavo stvaralaštvo pisca. U eseju „Rusi u Japanu 1854.“ Gončarov povezuje osećanja sa događaja sa utiscima iz priča dadilje: „Nisam mogao da verujem da se sve ovo dešava u stvarnosti. U drugim trenucima mi se činilo da sam dijete, da mi je dadilja ispričala divnu bajku o nečuvenim ljudima, a ja sam zaspao u njenom naručju i sve to vidio u snu.” Ana Ivanovna Katamenkova. Ana Ivanovna Katamenkova, dadilja Nikolaja Berdjajeva, bila je gorljiva vernica, ljubazna i brižna. Ona, kao i mnoge dadilje u ruskim domovima, nije smatrana slugom, već članom porodice. Berđajev je u njoj vidio oličenje klasične ruske dadilje. „Ona je bila klasičan tip ruske dadilje. vruće pravoslavne vere, izuzetnu ljubaznost i brižnost, osjećaj dostojanstva koji ju je uzdigao iznad položaja sluge i pretvorio u člana porodice. Dadilje u Rusiji bile su vrlo poseban društveni sloj, proizašao iz uspostavljenih društvenih klasa. Za mnoge Ruse, dadilja je bila jedina bliska veza sa ljudima.” Dunyasha. Bila je visoka i mršava, zbog čega su je zvali "duga dadilja". Dadilja balerine Russian Seasons Tamare Karsavine, Dunyasha, odgojila je ne samo plesača, već i njenog brata Leva. Balerina u svojoj knjizi "Pozorišna ulica" prisjeća se da ju je Dunyasha naučila da osjeća nekontrolisano sažaljenje prema svim živim bićima koja su u nevolji. Dadilja nije odobravala činjenicu da je njen učenik počeo da uči balet. Dunjaša je često pričala priču o prijatelju akrobatu koji mu je „slomio sve kosti“ da bi postao fleksibilan. Stoga je sa sažaljenjem pogledala te Karsavine fotografije, na kojima je snimljena kako stoji na špicama. Tokom prvog debija balerine u Marijinskom teatru, Dunjašu je obuzela tako duboka tuga da je počela glasno jecati, zbog čega je morala biti odvedena iz pozorišta. Dunya. Sliku i ulogu dadilje u Djagiljevom životu dobro ilustruje Bakstov portret „Portret S. P. Djagiljeva sa dadiljom“. Predana dadilja Dunya sjedi u kutu i s ljubavlju i strahopoštovanjem gleda svoju zenicu, ponosno stojeći u prvom planu. Dadilja Sergeja Djagiljeva nije napustila svog učenika ni nakon što je odrastao. Vjerna Dunja je cijeli život provela pored velikog impresarija. Nakon što je upisao fakultet, ona se s njim preselila u Sankt Peterburg i postala punopravna vlasnica njegovog stana. Dunja je prisustvovala svim sastancima Sveta umetnosti, časopisa čiji je suosnivač Djagiljev. Svi koji su posjetili Djagiljevu kuću poštovali su Dunju, smatrajući je „jednom od svojih“, rukujući se s njom. Benoit se prisjetio da je Dunja bila tipična seoska starica, s naboranim licem i nekim zamrznutim izrazom upitne tjeskobe u očima.

Prijatelju mojih teških dana,
Moja oronula golubica!
Sam u divljini borovih šuma
Čekao si me dugo, dugo.
Vi ste ispod prozora svoje sobice
Tugujete kao da ste na satu,
I igle za pletenje oklijevaju svake minute
U tvojim naboranim rukama.
Gledaš kroz zaboravljene kapije
Na crnoj dalekoj stazi:
Čežnje, slutnje, brige
Stalno vam stežu grudi.
Čini ti se...

Analiza pjesme "Dadilja" od Puškina

Zahvaljujući velikom pjesniku, ime jednostavne seljanke, Arine Rodionovne, postalo je poznato, pa čak i poznato. Ona je bila prva učiteljica mladog pjesnika, sa kojom ga je upoznala neverovatan svet narodne legende i legende. Zahvaljujući svojoj dadilji, Puškin je po prvi put osjetio sav šarm i radna snaga Ruski narodni jezik, njegovo bogatstvo i raznolikost. Studiranje na Liceju Carskoe Selo i naknadne studije brzim tempom života otuđio pesnika od njegovog prvog učitelja. Mogao ju je posjećivati ​​samo povremeno. Veza pesnika u selu. Mikhailovskoye, koje je trajalo oko dvije godine, ponovo je omogućilo Puškinu da stalno komunicira s Arinom Rodionovnom. Najviše joj je vjerovao negovane snove i poetskim namerama. Pesnik je 1826. godine stvorio pesmu „Dadilja“, posvećenu ženi koja mu je bila najodanija.

Puškin se prema Arini Rodionovnoj odnosio ne samo kao prema učiteljici, već je prema njoj osjećao ljubav i poštovanje. Od prvih redova se obraća dadilji riječima “prijatelj” i “golubica”. Ovo nije samo poznanstvo sa seljankom, tako pjesnik izražava nježnost svojih osjećaja. Bilo je mnogo ljudi u Puškinovom životu koji su radikalno promijenili svoj stav prema njemu nakon careve sramote. Arina Rodionovna bila je jedna od rijetkih koja je do kraja ostala vjerna pjesniku. U pustinji sela vjerno je čekala svog voljenog učenika.

Umoran od beskrajnog ismijavanja visokog društva i progona cenzure, Puškin je uvijek mogao u svojim sjećanjima okrenuti sliku svoje voljene starice. Zamišlja je kako sjedi kraj prozora i uvijek plete. Nejasna „čežnja“ i „predosećanja“ povezuju se sa zabrinutošću za sudbinu pesnika, koji je za nju zauvek ostao dečak.

Puškin je primetio da je progonstvo u Mihajlovskom za njega postalo ne samo kazna, već i odmor od bučne gradske vreve. Skroman seoski život postao svež izvor inspiracije za pesnika. Arina Rodionovna je u tome odigrala važnu ulogu. Puškin je sve svoje večeri provodio u njenom društvu, vraćajući se u detinjstvo. Pjesnik se prisjetio da mu jedino zahvaljujući dadilji nikada nije bilo dosadno.

Pjesma stvara osjećaj početka neke vrste bajke ili legende. Sliku dadilje koja sjedi kraj prozora Puškin je kasnije ponovio.

Posao je ostao nedovršen. Odjednom se završava riječima “čini ti se...”. Može se samo nagađati šta je pesnik sledeće hteo da kaže. Nema sumnje da bi i dalje linije bile prožete istim nežnim i vedrim osećajem.

Toplo ime Arine Rodionovne svima je poznato od malih nogu. Znajući kakvu je ulogu igrala u životu velikog ruskog pjesnika, nemoguće je bez emocija čitati pjesmu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Dadilja". Svaki njegov redak prožet je toplinom, zahvalnošću i nježnom tugom.

Pesnik je pesnik napisao 1826. godine u Sankt Peterburgu. U to vreme, Puškin se vratio iz Mihajlovskog, gde je poslan 1824. godine nakon još jednog sukoba sa svojim pretpostavljenima. U septembru se pjesnik „pomirio“ sa Nikolom I, koji mu je obećao pokroviteljstvo iako Puškin nije krio od njega svoje simpatije prema decembristima.

Tekst Puškinove pjesme "Dadilja" podijeljen je na 4 dijela. Najpre se pesnik prijateljski okreće svojoj medicinskoj sestri, koja je bila uz njega ne samo tokom njegovog detinjstva, već i tokom dvogodišnjeg izgnanstva u Mihajlovskom. Moje obraćanje „stari golub“ moglo bi se nazvati poznatim, ali Puškin, prvo, mnogo voli, a drugo, neizmerno poštuje svoju dadilju. Ona mu nije samo medicinska sestra, ona je prijatelj teških dana, mnogo bliži duhovno od njegove majke.

U trećem delu pesme, koji se sada uči na času književnosti u 5. razredu, Aleksandar Sergejevič se mentalno vraća na zašto kući. Slika mudre i ljubazne dadilje beskrajno ga dotiče. Puškin u mislima vidi Arinu Rodionovnu kako tuguje ispred prozora svoje sobice i čeka i čeka gospodara, za kojeg je veoma zabrinuta, kako intenzivno zaviruje u daljinu. Poslednjim stihovima pesnik naglašava da ne može često da posećuje Mihajlovskog i da posećuje svoju medicinsku sestru. Odrastao je, ima drugačiji život, drugačije brige i težnje.

Ovo lirsko djelo je prilično lako naučiti. Njegov tekst je mekan, uglađen i brzo pamtljiv.

Prijatelju mojih teških dana,
Moja oronula golubica!
Sam u divljini borovih šuma
Čekao si me dugo, dugo.
Vi ste ispod prozora svoje sobice
Tugujete kao da ste na satu,
I igle za pletenje oklijevaju svake minute
U tvojim naboranim rukama.
Gledaš kroz zaboravljene kapije
Na crnoj dalekoj stazi;
Čežnje, slutnje, brige
Stalno vam stežu grudi.
Čini ti se. . . . . . .

Ostavio odgovor Gost

6. Analiza pjesme. Pokušajte izraziti raspoloženje ove pjesme pomoću boja. Koje boje biste koristili da prenesete raspoloženje pjesme? - Raspoloženje pjesme može se prenijeti sumornim, tamnim bojama. Samo raspoloženje poslednje, nedovršene linije, u kojoj zvuči nada - u svetlijim bojama. Kakvo raspoloženje prožima ovu pesmu? - Raspoloženje pesme je tužno, melanholično, melanholično.Šta mislite, kakva su osećanja obuzela pesnika kada je pisao ovu pesmu? - Rad prenosi osećaj krivice prema dadilji zbog dužeg odsustva, patnje zbog razdvojenosti, iskazuju se nežnost, briga i zahvalnost za prijateljsko učešće u zajedničkim danima izgnanstva. Ova osećanja pesnik daje lirski heroj Prilikom analize lirskog djela, zapamtit ćemo da je lirski junak osoba čije misli i osjećaji su izraženi u pjesmi. Lirski junak je blizak autoru, ali se ti pojmovi ne mogu identifikovati.Lirski junak ne može biti blizak dadilji i obraća joj se misaono.Zato je žanr pesme poruka. lirsko djeložanr, kompozicija, ritam i vizuelno-izražajna sredstva - sve doprinosi izražavanju raspoloženja. Razmotrimo kako je raspoloženje izraženo u ovoj pesmi. Prva 2 stiha pesme su obraćanje lirskog junaka dadilji.7 . Figurativno crtanje. Dok dalje čitamo pjesmu, u mašti crtamo niz slika. Zamislite da trebate ilustrovati ovu pjesmu ili napraviti slajdove. Koliko ćete ilustracija slajdova dobiti? Sam u divljini borovih šuma
Čekao si me dugo, dugo.- Linije prikazuju zaboravljenu kuću u divljini borove šumeVi ste ispod prozora svoje sobice
Tugujete kao da ste na satu,
A igle za pletenje oklijevaju svake minute u tvojim naboranim rukama.- Zamišljam dadilju kako sjedi kraj prozora i stalno viri u daljinu.Gledaš kroz zaboravljene kapije
Na crnoj dalekoj stazi:
Čežnje, slutnje, brige
Stalno vam stežu grudi.- Čini se da je dadilja prišla kapiji i intenzivno gleda u daljinu.čini ti se... - Možda dadilja vidi svoju zenicu, svog miljenika, kako žuri ka njoj. Tako smo pjesmu podijelili na dijelove, odnosno odredili kompoziciju. Prvi dio je obraćanje lirskog junaka dadilji. Redovi 2. dijela prikazuju zaboravljenu kuću u divljini borovih šuma. U 3. dijelu, mentalno se vraćajući tamo, lirski junak kao da svojim unutrašnjim okom vidi dadilju, naslućujući njena iskustva i emocionalne pokrete: ona tuguje pod prozorom svoje sobice, prilazi kapiji, osluškuje da li zvoni, da li neko vožnja... zavirivanje u daljinu... U njenoj duši je briga za njega, za zenicu, tužne slutnje - 4. deo je o ovoj pesmi. Kako, na koji način su u pesmi preneta osećanja lirskog junaka i dadilje? POGLEDAJTE MOŽDA GA NAĆETE

Prijatelju mojih teških dana,
Moja oronula golubica!
Sam u divljini borovih šuma
Čekao si me dugo, dugo.

Vi ste ispod prozora svoje sobice
Tugujete kao da ste na satu,
I igle za pletenje oklijevaju svake minute
U tvojim naboranim rukama.

Gledaš kroz zaboravljene kapije
Na crnoj dalekoj stazi;
Čežnje, slutnje, brige
Stalno vam stežu grudi.

Yakovleva Arina Rodionovna rođena je 10. (21. aprila) 1758. godine u selu Lampovo, gubernija Sankt Peterburg. Njeni roditelji su bili kmetovi i imali su još šestoro djece. Njeno pravo ime je bilo Irina, ali je njena porodica zvala Arina. Prezime je dobila po ocu Jakovljevu, kasnije je po mužu postalo Matvejev. Puškin je nikada nije zvao po imenu, bila mu je bliža „dadilja“. Iz memoara Marije Osipove, „izuzetno ugledne starice - punašna lica, sva sijeda, strastveno voli svog ljubimca...“

Godine 1759. Lampovo i okolna sela kupio je A.P. Hanibal, Puškinov pradeda. Godine 1792. Puškinova baka Marija Aleksejevna uzela je Arinu Rodionovnu kao dadilju svom nećaku Alekseju. Za dobru uslugu 1795. godine Marija Aleksejevna je svojoj dadilji dala kuću u selu. A u decembru 1797. godine u porodici Hanibal rođena je djevojčica, koja je dobila ime Olga (pjesnikova starija sestra). A Arina Rodionovna je primljena u porodicu Puškin kao medicinska sestra.
Ubrzo nakon toga, Puškinov otac, Sergej Lvovič, preselio se u Moskvu. Arinu su poveli sa sobom kao dojilju i dadilju.
26. maja 1799. godine u porodici se pojavljuje dječak po imenu Aleksandar. Marija Aleksejevna takođe odlučuje da se preseli u Moskvu. Ona prodaje svoje imanje, ali Arinina kuća nije prodata, već je ostala njoj i njenoj djeci.
Puškinova sestra Olga Sergejevna Pavliščeva tvrdila je da je Marija Hanibal želela da Arini i njenom mužu, zajedno sa njihovo četvoro dece, da slobodu, ali ju je odbila. Cijelog života Arina se smatrala "vjernom robinjom", kako ju je sam Puškin nazvao u Dubrovskom. Cijelog života bila je kmet: prvo Apraksin, zatim Hanibal, pa Puškinovi. Istovremeno, Arina je bila u posebnom položaju; imala je povjerenje, kako je definirao V.V. Nabokova, bila je "domaćica".
Pored Olge, Arina Rodionovna je bila dadilja Aleksandra i Leva, ali samo je Olga bila medicinska sestra. Četvoro djece Arine Rodionovne ostalo je da živi u selu njenog muža - Kobrinu, a ona je prvo živjela u Moskvi, a zatim u Zaharovu. Nekoliko godina kasnije preselila se u selo Mikhailovskoye.
Bogate porodice unajmljivale su ne samo dojilje i dadilje za gospodarovu djecu. Za dječake je postojao i "ujak". Za Puškina je, na primjer, Nikita Kozlov bio takav "ujak", koji je bio pored pjesnika do njegove smrti. Ali, ipak, dadilja je bila bliža Puškinu. Evo šta je o tome napisao Veresajev: „Kako čudno! Čovek je, očigledno, bio vatreno odan Puškinu, voleo ga je, brinuo se o njemu, možda ništa manje nego dadilja Arina Rodionovna, koja ga je pratila tokom celog života. samostalan život, ali se nigde ne pominje: ni u Puškinovim pismima, ni u pismima njegovih najmilijih. O njemu ni riječi - ni dobro ni loše." Ali Kozlov je bio taj koji je na rukama unio ranjenog pjesnika u kuću; on je, zajedno s Aleksandrom Turgenjevim, spustio lijes sa Puškinovim tijelom u grob.
1824-26, Arina Rodionovna je živela sa Puškinom u Mihajlovskom. Bilo je to vrijeme kada je mladi Aleksandar pohlepno upijao bajke, pjesme svoje dadilje, narodne epike. Puškin piše bratu: "Znaš li moje aktivnosti? Pre ručka pišem beleške, kasnim na ručak, posle ručka jašem konja, uveče slušam bajke - i tako nadoknađujem nedostatke svog prokletog vaspitanja. Kakva su divota ove bajke! Svaka je poema!” Zanimljivo je da je sam Puškin rekao da je Arina Rodionovna poslužila kao prototip za Tatjaninu dadilju u Jevgeniju Onjeginu, kao i za dadilju Dubrovskog. Vjeruje se da je Arina bila osnova za sliku Ksenijine majke u "Borisu Godunovu".

Naša oronula koliba
I tužno i mračno.
Šta radiš, stara moja?
Tišina na prozoru?
Ili zavijanje oluje
ti si, prijatelju moj, umoran,
Ili drijemajući pod zujanjem
Vaše vreteno?
Hajde da popijemo piće, dobri prijatelju,
Moja jadna mladost
Pijmo od tuge; gdje je šolja?
Srce će biti vedrije.
Pjevaj mi pjesmu kao sisa
Živjela je mirno preko mora;
Pjevaj mi pjesmu kao djevojka
Ujutro sam otišao po vodu.
Oluja prekriva nebo tamom,
Snježni vihori;
Način na koji zavija kao zver,
Plakaće kao dete.
Hajdemo na piće, dobri prijatelju
Moja jadna mladost
Pijmo od tuge; gdje je šolja?
Srce će biti vedrije.

Puškin A.S. 1825.

Posljednji put Puškin je vidio Arinu Rodionovnu u Mihajlovskom 14. septembra 1827. Dadilja je umrla kada joj je bilo sedamdeset godina, 29. jula 1828. godine u Sankt Peterburgu. Dugo se ništa nije znalo ni o danu ni mjestu sahrane dadilje. Na njenoj sahrani nisu bili ni Aleksandar ni Olga. Olgin suprug Nikolaj Pavliščev ju je sahranio, ostavivši grob neobilježen. I ubrzo se izgubila. Davne 1830. pokušali su pronaći grob Puškinove dadilje, ali ga nisu pronašli. Verovalo se da je sahranjena u manastiru Svyatogorsk, u blizini pesnikovog groba; bilo je onih koji su bili sigurni da je Arina Rodionovna sahranjena u svojoj domovini u Suidi; kao i na Bolšeohtinskom groblju u Sankt Peterburgu, gde je jedno vreme postojala čak i ploča sa natpisom „Puškinova dadilja“. Tek 1940. u arhivi su pronašli da je klanjana dženaza za dadilju u Vladimirska crkva. Tamo su pronašli zapisnik od 31. jula 1828. „Činovnik 5. klase Sergej Puškin kmet Irina Rodionova 76 godina stari sveštenik Aleksej Narbekov“. Ispostavilo se i da je sahranjena na Smolenskom groblju. Na ulazu u njega i danas se nalazi spomen ploča. Postavljena je 1977: „Arina Rodionovna, dadilja A. S. Puškina 1758-1828, sahranjena je na ovom groblju
"Prijatelju mojih teških dana,
moja oronula golubica"

Povjerenik magične davnine,
Prijatelj razigranih i tužnih fikcija,
poznavao sam te u danima mog proleća,
U danima početnih radosti i snova;
Čekao sam te. U večernjoj tišini
Bila si vesela starica
I sjedila je iznad mene u šušunu
Sa velikim čašama i žustrom zvečkom.
Ti, ljuljajući bebinu kolevku,
Moje mlade uši su opčinile melodije
I između pokrova je ostavila lulu,
Što je i sama fascinirala.