Ποιες γλώσσες γνώριζε ο Κύριλλος, ο δημιουργός του αλφαβήτου; Κύριλλος και Μεθόδιος: γιατί το αλφάβητο πήρε το όνομά του από το μικρότερο από τα αδέρφια; Ο ένας μοναχός είναι επιστήμονας, ο άλλος μοναχός είναι στρατιώτης

Καταγωγή Θεσσαλονίκης x αδέρφια.

Οι δημιουργοί του ΣλαβιάνσκΩ αλφάβητο, οι αδελφοί Κύριλλος (πριν δεχτούν τον μοναχισμό Κωνσταντίνος) (827-869) και Μεθόδιος (815-885) κατάγονταν από τη βυζαντινή πόλη της Θεσσαλονίκης, η οποία φιλοξενούσε μεγάλο σλαβικό πληθυσμό.Σήμερα είναι η πόλη της Θεσσαλονίκης στη Μακεδονία. Ο πατέρας των αδελφών ήτανπλούσιος και «καλής οικογένειας», κατείχε σημαντική θέση στη Θεσσαλονίκηψεύδος - βοηθός στρατιωτικού διοικητή. Κατά εθνικότηταΟ πατέρας του Κωνσταντίνου και του Μεθόδιου ήταν Βούλγαρος και η μητέρα του Ελληνίδα, επομένως από την παιδική ηλικία οι μητρικές γλώσσες των αδελφών ήταν η ελληνική και η σλαβική.

Κωνσταντίνου και Μεθοδίου πριν γίνει μοναχός.

Ο Κωνσταντίνος άρχισε να πηγαίνει στο σχολείο σε ηλικία οκτώ ετώνηλικία. Τον διέκρινε οι ικανότητες, η σεμνότητα και η υπομονή του. Σπούδασε επιμελώς, κατέκτησε την ελληνική γλώσσα, την καταμέτρηση και κατέκτησε την ιππασία και τις στρατιωτικές τεχνικές. ΑλλάΗ αγαπημένη του ασχολία ήταν η ανάγνωση βιβλίων. Μπορούμε να πούμε ότι η γνώση και τα βιβλία έγιναν το νόημα ολόκληρης της ζωής του για εκείνον.

Για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του, ο Κωνσταντίνος πήγε στην Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Τον πήραν ως συμφοιτητή του γιου του αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ'. Υπό την καθοδήγηση των καλύτερων μεντόρων - συμπεριλαμβανομένου του Φωτίου, του μελλοντικού διάσημου Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως - ο Κωνσταντίνος σπούδασε αρχαία λογοτεχνία, ρητορική, γραμματική, διαλεκτική, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία και μουσική. Γνώριζε καλά εβραϊκά, σλαβικά, ελληνικά, λατινικά και αραβικά. Ενδιαφέρον για την επιστήμη, επιμονή στη μάθηση, σκληρή δουλειά - όλα αυτά τον έκαναν έναν από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους του Βυζαντίου. Δεν είναι τυχαίο ότι πήρε το παρατσούκλι Φιλόσοφος για τη μεγάλη του σοφία.

Στο τέλος των σπουδών του, αρνούμενος έναν επικερδή γάμο, καθώς και τη διοικητική σταδιοδρομία που πρόσφερε ο αυτοκράτορας, ο Κωνσταντίνος έγινε πατριαρχικός βιβλιοθηκάριος στην Αγία Σοφία. Όμως, παραμελώντας τα οφέλη της θέσης του, σύντομα αποσύρθηκε σε ένα από τα μοναστήρια στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Έζησε μοναχικά για κάποιο διάστημα και μετά την επιστροφή του άρχισε να διδάσκει φιλοσοφία στο πανεπιστήμιο.

Η σοφία και η δύναμη της πίστης του πολύ νεαρού ακόμα Κωνσταντίνου ήταν τόσο μεγάλη που κατάφερε να νικήσει τον αρχηγό των εικονομάχων αιρετικών Άννιο σε μια συζήτηση. Μετά από αυτή τη νίκη, ο Κωνσταντίνος στάλθηκε από τον αυτοκράτορα να συζητήσει για την Αγία Τριάδα με τους Μουσουλμάνους και κέρδισε επίσης.

Γύρω στο 850, ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' και ο Πατριάρχης Φώτιος έστειλαν τον Κωνσταντίνο στη Βουλγαρία, όπου ασπάστηκε πολλούς Βούλγαρους στον Χριστιανισμό στον ποταμό Μπρεγκάλνιτσα.

Μετά από αυτό, ο Κωνσταντίνος αποσύρθηκε στον αδελφό του Μεθόδιο στον Όλυμπο, περνώντας χρόνο σε συνεχή προσευχή και διαβάζοντας τα έργα των αγίων πατέρων.

Ο Μεθόδιος ήταν 12 χρόνια μεγαλύτερος από τον αδελφό του. Μπήκε νωρίς στη στρατιωτική θητεία. Για 10 χρόνια ήταν διαχειριστής μιας από τις περιοχές που κατοικούσαν οι Σλάβοι. Γύρω στο 852 εκάρη μοναχός

Σε αυτό το μοναστήρι σχηματίστηκε μια ομάδα ομοϊδεατών γύρω από τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο και γεννήθηκε η ιδέα της δημιουργίας ενός σλαβικού αλφαβήτου.

Χαζαρική αποστολή.

ρε Η διαμάχη του Κωνσταντίνου με έναν μουσουλμάνο ιμάμη και έναν Εβραίο ραβίνο, που έγινε παρουσία του κάγκαν, σύμφωνα με τη Ζωή, έληξε με νίκη του Κωνσταντίνου. Ο Κάγκαν δεν άλλαξε την πίστη του, αλλά μετά από αίτημα του Κωνσταντίνου, απελευθέρωσε όλους τους Έλληνες αιχμαλώτους - περισσότερα από 200 άτομα.

Τα αδέρφια επέστρεψαν στο Βυζάντιο. Ο Κωνσταντίνος παρέμεινε στην πρωτεύουσα και ο Μεθόδιος πήγε στο μοναστήρι όπου υπηρετούσε πριν.

βουλγαρική αποστολή.

Σύντομα ο Κωνσταντίνος, που γνώριζε όχι μόνο ελληνικά, αραβικά και λατινικά, αλλά και τη γλώσσα των Σλάβων, στάλθηκε στη Βουλγαρία για εκπαιδευτική αποστολή. Αλλά η διαφώτιση των Σλάβων αποδείχθηκε αδύνατη χωρίς βιβλία στη μητρική τους γλώσσα. Επομένως, ο Κωνσταντίνος άρχισε να δημιουργεί το σλαβικό αλφάβητο. Ο Μεθόδιος άρχισε να τον βοηθά. 24 Μαΐου 863 έτος ανακοίνωσαν την εφεύρεση του σλαβικού αλφαβήτου.

Έχοντας καταλήξει στο αλφάβητο, οι αδελφοί άρχισαν να μεταφράζουν τα κύρια λειτουργικά βιβλία (Ευαγγέλιο, Απόστολος, Ψαλτήριο κ.λπ.) από τα ελληνικά στα σλαβικά.

Με την εκπαιδευτική τους δράση ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος συνέβαλαν στην εδραίωση της χριστιανικής πίστης στη Βουλγαρία. Και από τη Βουλγαρία η χριστιανική πίστη και γραφή εξαπλώθηκε στη γειτονική Σερβία.

Μοραβική αποστολή.

Το ίδιο έτος 863, ο Μοραβός πρίγκιπας Ροστισλάβος, καταπιεσμένος από τους Γερμανούς επισκόπους, απευθύνθηκε στον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' ζητώντας να τον βοηθήσει να εισαγάγει εκκλησιαστικές λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα στη Μοραβία. Ο Ροστισλάβ το χρειαζόταν γιατί οι Δυτικοί Σλάβοι βρίσκονταν κάτω από τον ζυγό της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και τους επιτρεπόταν να εκτελούν λειτουργίες μόνο στα λατινικά και να χρησιμοποιούν αποκλειστικά γερμανικά στις κυβερνητικές υποθέσεις. Οι περιορισμοί αυτοί, βέβαια, ήταν εμπόδιο στον εθνικό αυτοπροσδιορισμό των Δυτικών Σλάβων.

Ο Ροστισλάβ ζήτησε να στείλει κληρικούς στη Μοραβία που θα μπορούσαν να κηρύξουν στη μητρική γλώσσα των Σλάβων. «Η γη μας είναι βαπτισμένη, αλλά δεν έχουμε δάσκαλο που να μας διδάσκει και να μας διδάσκει και να ερμηνεύει τα ιερά βιβλία... στείλτε μας δασκάλους που θα μπορούσαν να μας πουν για τις λέξεις του βιβλίου και τη σημασία τους».

Ο αυτοκράτορας κάλεσε τον Κωνσταντίνο και του είπε: «Πρέπει να πας εκεί, γιατί κανείς δεν θα το κάνει αυτό καλύτερα από σένα». Ο Κωνσταντίνος με νηστεία και προσευχή ξεκίνησε ένα νέο κατόρθωμα. Ο Μεθόδιος, μετά από παράκληση του αδελφού του, πήγε μαζί του.

Το ίδιο έτος 863, τα αδέρφια έφτασαν στη Μοραβία με το δημιουργημένο αλφάβητο.

Τους υποδέχτηκαν με μεγάλη τιμή και μέχρι την άνοιξη του 867 δίδαξαν στους Μοραβιανούς κατοίκους να διαβάζουν, να γράφουν και να κάνουν λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Οι δραστηριότητες του Κωνσταντίνου και του Μεθοδίου προκάλεσαν την οργή των Γερμανών επισκόπων, οι οποίοι έκαναν θείες ακολουθίες στα λατινικά στις εκκλησίες της Μοραβίας και επαναστάτησαν εναντίον των αγίων αδελφών, υποστηρίζοντας ότι οι εκκλησιαστικές λειτουργίες μπορούσαν να πραγματοποιηθούν μόνο σε μία από τις τρεις γλώσσες: Εβραϊκά, Ελληνικά ή λατινικά. Οι Γερμανοί επίσκοποι αντιλήφθηκαν τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο ως αιρετικούς και κατέθεσαν καταγγελία στη Ρώμη. Οι αδελφοί Σολούνσκι έπρεπε να πάνε στον Πάπα. Ήλπιζαν να βρουν υποστήριξη στον αγώνα κατά του γερμανικού κλήρου, που εμπόδιζε τη διάδοση της σλαβικής γραφής.

Ταξιδέψτε στη Ρώμη.

Στο δρόμο προς τη Ρώμη, ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος επισκέφτηκαν μια άλλη σλαβική χώρα - την Παννονία, όπου βρισκόταν το Blatenskoe

Αφού ο Κωνσταντίνος παρέδωσε στον Πάπα Αδριανό Β' τα λείψανα του Αγίου Κλήμη που είχε βρει στο ταξίδι του στη Χερσόνησο, ενέκρινε τη λειτουργία στη σλαβική γλώσσα και διέταξε να τοποθετηθούν τα μεταφρασμένα βιβλία σε ρωμαϊκές εκκλησίες. Κατόπιν εντολής του πάπα, ο Formosus (Επίσκοπος του Πόρτο) και ο Gauderic (Επίσκοπος Velletri) χειροτόνησαν ιερείς τρεις αδελφούς που ταξίδεψαν με τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο και ο Μεθόδιος χειροτονήθηκε σε επισκοπή.

Όπως βλέπουμε, οι αδερφοί Σολούν μπόρεσαν να λάβουν άδεια από τον ίδιο τον Πάπα για τη λειτουργία στη σλαβική γλώσσα.

Έντονος αγώνας, χρόνια περιπλάνησης και υπερβολική δουλειά υπονόμευσαν τη ζωτικότητα του Κωνσταντίνου.

Στη Ρώμη αρρώστησε και σε ένα θαυματουργό όραμα, πληροφορούμενος από τον Κύριο ότι πλησίαζε ο θάνατός του, πήρε το σχήμα με το όνομα Κύριλλος. 50 ημέρες μετά την αποδοχή του σχήματος, στις 14 Φεβρουαρίου 869, ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος πέθανε σε ηλικία 42 ετών και ετάφη στη Ρώμη στην εκκλησία του Αγ. Ήπιος.

Πηγαίνοντας στον Θεό, ο Άγιος Κύριλλος διέταξε τον αδελφό του Μεθόδιο να συνεχίσει την κοινή τους υπόθεση - τον διαφωτισμό των σλαβικών λαών με το φως της αληθινής πίστης. Πριν πεθάνει, είπε στον Μεθόδιο: «Εσύ κι εγώ είμαστε σαν δύο βόδια. ο ένας έπεσε από ένα βαρύ φορτίο, ο άλλος πρέπει να συνεχίσει τον δρόμο του».

Ο Άγιος Μεθόδιος παρακάλεσε τον Πάπα να επιτρέψει να μεταφερθεί το σώμα του αδελφού του για ταφή στην πατρίδα του, αλλά ο Πάπας διέταξε να τοποθετηθούν τα λείψανα του Αγίου Κυρίλλου στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, όπου άρχισαν να γίνονται θαύματα από αυτά.

Η εκπαιδευτική δράση του Μεθοδίου μετά τον θάνατο του Κυρίλλου.

Μετά τον θάνατο του Κυρίλλου, ο Πάπας, κατόπιν αιτήματος του Σλάβου πρίγκιπα Κότσελ, έστειλε τον Μεθόδιο στην Παννονία, χειροτονώντας τον στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Μοραβίας και Παννονίας. Στην Παννονία ο Άγιος Μεθόδιος, μαζί με τους μαθητές του, συνέχισε να διαδίδει λατρεία, συγγραφή και βιβλία στη σλαβική γλώσσα.

Ο Μεθόδιος υπέμεινε σταθερά τις επιθέσεις της Λατινικής Εκκλησίας: σύμφωνα με τη συκοφαντία των Λατίνων επισκόπων, φυλακίστηκε για δυόμισι χρόνια και σύρθηκε μέσα στο χιόνι στο τσουχτερό κρύο. Αλλά ο διαφωτιστής δεν απαρνήθηκε να υπηρετήσει τους Σλάβους και το 874 απελευθερώθηκε από τον Ιωάννη Η' και αποκαταστάθηκε στα επισκοπικά του δικαιώματα. Ο Πάπας Ιωάννης Η' απαγόρευσε στον Μεθόδιο να τελέσει τη λειτουργία στη σλαβική γλώσσα, αλλά ο Μεθόδιος, επισκεπτόμενος τη Ρώμη το 880, πέτυχε την άρση της απαγόρευσης και συνέχισε τη διακονία του.

Το 882-884 ο Μεθόδιος έζησε στο Βυζάντιο. Στα μέσα του 884 επέστρεψε στη Μοραβία και εργάστηκε στη μετάφραση της Βίβλου στα σλαβικά.

Προβλέποντας την προσέγγιση του θανάτου του, ο Άγιος Μεθόδιος έδειξε έναν από τους μαθητές του, τον Gorazd, ως άξιο διάδοχο. Ο άγιος προέβλεψε την ημέρα του θανάτου του και πέθανε στις 6 Απριλίου (19) 885 σε ηλικία 70 περίπου ετών. Τάφηκε στον καθεδρικό ναό του Velehrad.

Οι αδελφοί Σολούνσκι αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή στη διδασκαλία, τη γνώση και την εξυπηρέτηση των Σλάβων. Δεν έδιναν μεγάλη σημασία στον πλούτο, τις τιμές, τη φήμη ή την καριέρα.

Το 862, στο κράτος των Δυτικών Σλάβων, τη Μεγάλη Μοραβία, διανεμήθηκαν θρησκευτικά κηρύγματα στα λατινικά. Για τους ανθρώπους αυτή η γλώσσα ήταν ακατανόητη. Ως εκ τούτου, ο πρίγκιπας του κράτους, Ροστισλάβος, στράφηκε στον Μιχαήλ, τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Ζήτησε να στείλει στο κράτος του ιεροκήρυκες που θα διέδιδαν τον χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα. Και ο αυτοκράτορας Μιχαήλ έστειλε δύο Έλληνες - τον Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο, που αργότερα έλαβε το όνομα Κύριλλος, και τον Μεθόδιο, τον μεγαλύτερο αδελφό του.

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην πόλη της Θεσσαλονίκης του Βυζαντίου. Υπήρχαν επτά παιδιά στην οικογένεια, ο Μεθόδιος ήταν ο μεγαλύτερος και ο Κωνσταντίνος (Κύριλλος) ο μικρότερος. Ο πατέρας τους ήταν στρατιωτικός αρχηγός. Από την παιδική ηλικία γνώριζαν μια από τις σλαβικές γλώσσες, αφού στην περιοχή της πόλης ζούσε ένας αρκετά μεγάλος σε αριθμό σλαβικός πληθυσμός. Ο Μεθόδιος ήταν σε στρατιωτική θητεία, μετά τη θητεία κυβέρνησε το βυζαντινό πριγκιπάτο, το οποίο κατοικήθηκε από Σλάβους. Και σύντομα, μετά από 10 χρόνια διακυβέρνησης, πήγε σε ένα μοναστήρι και έγινε μοναχός. Ο Κύριλλος, αφού έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για τη γλωσσολογία, σπούδασε επιστήμες στην αυλή του Βυζαντινού αυτοκράτορα από τους καλύτερους επιστήμονες εκείνης της εποχής. Γνώριζε πολλές γλώσσες - αραβικά, εβραϊκά, λατινικά, σλαβικά, ελληνικά και δίδασκε επίσης φιλοσοφία - εξ ου και το παρατσούκλι του Φιλόσοφος. Και το όνομα Κύριλλος έλαβε ο Κωνσταντίνος όταν εκάρη μοναχός το 869 μετά τη βαριά και παρατεταμένη ασθένειά του.

Ήδη το 860, οι αδελφοί ταξίδεψαν δύο φορές για ιεραποστολικούς σκοπούς στους Χαζάρους, στη συνέχεια ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ΄ έστειλε τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο στη Μεγάλη Μοραβία. Και ο Μοραβίας πρίγκιπας Ροστισλάβ κάλεσε τους αδελφούς για βοήθεια, καθώς προσπαθούσε να περιορίσει την αυξανόμενη επιρροή από την πλευρά του γερμανικού κλήρου. Ήθελε ο χριστιανισμός να κηρύσσεται στη σλαβική γλώσσα, και όχι στα λατινικά.

Η Αγία Γραφή έπρεπε να μεταφραστεί από τα ελληνικά για να μπορεί να κηρυχτεί ο Χριστιανισμός στη σλαβική γλώσσα. Αλλά υπήρχε ένα πιάσιμο - δεν υπήρχε αλφάβητο που θα μπορούσε να μεταφέρει τη σλαβική ομιλία. Και τότε τα αδέρφια άρχισαν να δημιουργούν το αλφάβητο. Ο Μεθόδιος είχε ιδιαίτερη συμβολή - γνώριζε πολύ καλά τη σλαβική γλώσσα. Και έτσι, το 863, εμφανίστηκε το σλαβικό αλφάβητο. Και ο Μεθόδιος σύντομα μετέφρασε πολλά λειτουργικά βιβλία, μεταξύ των οποίων το Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι και τον Απόστολο, στη σλαβική γλώσσα. Οι Σλάβοι είχαν το δικό τους αλφάβητο και γλώσσα, και τώρα μπορούσαν να γράφουν και να διαβάζουν ελεύθερα. Έτσι, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, συνέβαλαν τεράστια στον πολιτισμό του σλαβικού λαού, επειδή πολλές λέξεις από τη σλαβική γλώσσα εξακολουθούν να ζουν στην ουκρανική, τη ρωσική και τη βουλγαρική γλώσσα. Ο Κωνσταντίνος (Κύριλλος) δημιούργησε το γλαγολιτικό αλφάβητο, το οποίο αντικατόπτριζε τα φωνητικά χαρακτηριστικά της γλώσσας. Αλλά μέχρι τώρα, οι επιστήμονες δεν μπορούν να συμφωνήσουν για το αν το γλαγολιτικό αλφάβητο ή το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε από τον Μεθόδιο.

Αλλά μεταξύ των Δυτικών Σλάβων - Πολωνών και Τσέχων - το σλαβικό αλφάβητο και η παιδεία δεν ρίζωσαν, και εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το λατινικό αλφάβητο. Μετά το θάνατο του Κυρίλλου, ο Μεθόδιος συνέχισε τις δραστηριότητές τους. Και όταν πέθανε, οι μαθητές τους εκδιώχθηκαν από τη Μοραβία το 886 και η σλαβική γραφή απαγορεύτηκε εκεί, αλλά συνέχισαν να διαδίδουν τον σλαβικό γραμματισμό στις χώρες των ανατολικών και νότιων Σλάβων. Η Βουλγαρία και η Κροατία έγιναν το καταφύγιό τους.

Αυτά τα γεγονότα έλαβαν χώρα τον 9ο αιώνα και η γραφή εμφανίστηκε στη Ρωσία μόλις τον 10ο αιώνα. Και υπάρχει η άποψη ότι στη Βουλγαρία, με βάση το «γλαγολιτικό» αλφάβητο, το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε από τους μαθητές του Μεθοδίου, προς τιμήν του Κυρίλλου.

Στη Ρωσική Ορθοδοξία ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ονομάζονται Άγιοι. Η 14η Φεβρουαρίου είναι η ημέρα μνήμης του Κυρίλλου και η 6η Απριλίου είναι ο Μεθόδιος. Οι ημερομηνίες δεν επιλέχθηκαν τυχαία· αυτές τις ημέρες πέθαναν οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος.

Περισσότερα από εκατό χρόνια πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, σχεδόν ταυτόχρονα με την ίδρυση του ρωσικού κράτους, συνέβη ένα σπουδαίο πράγμα στην ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας - για πρώτη φορά ο λόγος του Θεού ακούστηκε στις εκκλησίες του τη σλαβική γλώσσα.

Στην πόλη της Θεσσαλονίκης (σημερινή Θεσσαλονίκη), στη Μακεδονία, που κατοικείται κυρίως από Σλάβους, ζούσε ένας ευγενής Έλληνας αξιωματούχος ονόματι Λέων. Από τους επτά γιους του, οι δύο, ο Μεθόδιος και ο Κωνσταντίνος (Κύριλλος στον μοναχισμό), είχαν τον κλήρο να κάνουν ένα μεγάλο κατόρθωμα προς όφελος των Σλάβων. Ο μικρότερος από τα αδέρφια, ο Κωνσταντίνος, ήδη από την παιδική του ηλικία εξέπληξε τους πάντες με τις λαμπρές του ικανότητες και το πάθος του για μάθηση. Έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι και στη συνέχεια ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του στο Βυζάντιο υπό την καθοδήγηση των καλύτερων δασκάλων. Εδώ αναπτύχθηκε μέσα του το πάθος για την επιστήμη και αφομοίωσε όλη τη βιβλική σοφία που είχε στη διάθεσή του... Φήμη, τιμές, πλούτη - κάθε λογής κοσμικές ευλογίες περίμεναν τον προικισμένο νεαρό, αλλά δεν υπέκυψε σε κανέναν πειρασμό - προτίμησε τον σεμνό τίτλο του ιερέα και τη θέση του βιβλιοθηκονόμου από όλους τους πειρασμούς του κόσμου στο Εκκλησία της Αγίας Σοφίας, όπου μπορούσε να συνεχίσει τις αγαπημένες του δραστηριότητες - να μελετήσει τα ιερά βιβλία, να εμβαθύνει στο πνεύμα τους. Οι βαθιές του γνώσεις και ικανότητες του χάρισε τον υψηλό ακαδημαϊκό τίτλο του φιλοσόφου.

Άγιοι Ισαποστόλοι Αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος. Αρχαία τοιχογραφία στον καθεδρικό ναό του Αγ. Σόφια, Οχρίδα (Βουλγαρία). ΕΝΤΑΞΕΙ. 1045

Ο μεγαλύτερος αδερφός του, ο Μεθόδιος, ακολούθησε αρχικά έναν διαφορετικό δρόμο - τέθηκε σε στρατιωτική θητεία και για αρκετά χρόνια ήταν ηγεμόνας μιας περιοχής που κατοικούνταν από Σλάβους. αλλά η κοσμική ζωή δεν τον ικανοποίησε και έγινε μοναχός στο μοναστήρι του Ολύμπου. Τα αδέρφια δεν χρειάστηκε να ηρεμήσουν, ωστόσο, ο ένας σε ειρηνικές σπουδές βιβλίων και ο άλλος σε ένα ήσυχο μοναστικό κελί. Ο Κωνσταντίνος χρειάστηκε πολλές φορές να συμμετάσχει σε διαμάχες για θέματα πίστης, υπερασπίζοντάς την με τη δύναμη του νου και της γνώσης του. τότε αυτός και ο αδελφός του, μετά από αίτημα του βασιλιά, έπρεπε να πάνε στη γη Χαζάροι, κηρύττουν την πίστη του Χριστού και την υπερασπίζονται ενάντια στους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Επιστρέφοντας από εκεί, ο Μεθόδιος βάπτισε Βούλγαρος πρίγκιπας Μπόριςκαι Βούλγαροι.

Πιθανώς, ακόμη και νωρίτερα από αυτό, οι αδελφοί αποφάσισαν να μεταφράσουν στη γλώσσα τους ιερά και λειτουργικά βιβλία για τους Σλάβους της Μακεδονίας, με τα οποία θα μπορούσαν να έχουν βολευτεί από την παιδική τους ηλικία, στην πατρίδα τους.

Για να γίνει αυτό, ο Κωνσταντίνος συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο (αλφάβητο) - πήρε και τα 24 ελληνικά γράμματα και επειδή υπάρχουν περισσότεροι ήχοι στη σλαβική γλώσσα παρά στα ελληνικά, πρόσθεσε τα γράμματα που λείπουν από το αρμενικό, το εβραϊκό και άλλα αλφάβητα. Κατέληξα σε μερικά μόνος μου. Όλα τα γράμματα του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου ήταν συνολικά 38. Πιο σημαντική από την εφεύρεση του αλφαβήτου ήταν η μετάφραση των πιο σημαντικών ιερών και λειτουργικών βιβλίων: η μετάφραση από μια γλώσσα πλούσια σε λέξεις και φράσεις όπως η ελληνική στη γλώσσα των εντελώς αμόρφωτων Οι Σλάβοι της Μακεδονίας ήταν πολύ δύσκολο έργο. Χρειάστηκε να βρεθούν κατάλληλες φράσεις, να δημιουργηθούν νέες λέξεις για να μεταφέρουμε έννοιες νέες στους Σλάβους... Όλα αυτά απαιτούσαν όχι μόνο ενδελεχή γνώση της γλώσσας, αλλά και μεγάλο ταλέντο.

Το έργο της μετάφρασης δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί όταν, μετά από αίτημα του Μοραβιανού πρίγκιπα ΡοστισλάβΟ Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος επρόκειτο να πάνε στη Μοραβία. Εκεί και στη γειτονική Παννονία, Λατίνοι (καθολικοί) ιεροκήρυκες από τη Νότια Γερμανία είχαν ήδη αρχίσει να διαδίδουν τη χριστιανική διδασκαλία, αλλά τα πράγματα πήγαιναν πολύ αργά, αφού οι λειτουργίες γίνονταν στα λατινικά, κάτι που ήταν εντελώς ακατανόητο για τον λαό. Δυτικοί κληρικοί, υποτελείς στον Πάπα, είχε μια περίεργη προκατάληψη: ότι η λατρεία μπορεί να γίνει μόνο στα εβραϊκά, ελληνικά και λατινικά, επειδή η επιγραφή στον Σταυρό του Κυρίου ήταν σε αυτές τις τρεις γλώσσες. ο ανατολικός κλήρος δέχτηκε τον λόγο του Θεού σε όλες τις γλώσσες. Γι' αυτό ο Μοραβός πρίγκιπας, νοιαζόμενος για την αληθινή φώτιση του λαού του με τις διδασκαλίες του Χριστού, στράφηκε στον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλμε αίτημα να στείλουν στη Μοραβία γνώστες που θα διδάσκουν στον λαό την πίστη σε μια κατανοητή γλώσσα.

The Tale of Bygone Years. Τεύχος 6. Διαφωτισμός των Σλάβων. Κύριλλος και Μεθόδιος. βίντεο

Ο αυτοκράτορας εμπιστεύτηκε αυτό το σημαντικό θέμα στον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο. Έφτασαν στη Μοραβία και άρχισαν με ζήλο τη δουλειά: έχτισαν εκκλησίες, άρχισαν να κάνουν θείες λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα, άρχισαν και δίδαξαν την αναζήτηση. Ο Χριστιανισμός, όχι μόνο στην εμφάνιση, αλλά και στο πνεύμα, άρχισε να διαδίδεται γρήγορα στους ανθρώπους. Αυτό προκάλεσε έντονη εχθρότητα στον λατινικό κλήρο: συκοφαντίες, καταγγελίες, καταγγελίες - όλα χρησιμοποιήθηκαν για να καταστρέψουν την υπόθεση των Σλάβων αποστόλων. Αναγκάστηκαν μάλιστα να πάνε στη Ρώμη για να δικαιολογηθούν στον ίδιο τον πάπα. Ο Πάπας εξέτασε προσεκτικά την υπόθεση, τους αθώωσε πλήρως και ευλόγησε τους κόπους τους. Ο Κωνσταντίνος, εξαντλημένος από τη δουλειά και τον αγώνα, δεν πήγε πλέον στη Μοραβία, αλλά έγινε μοναχός με το όνομα Κύριλλος. σύντομα πέθανε (14 Φεβρουαρίου 868) και τάφηκε στη Ρώμη.

Όλες οι σκέψεις, όλες οι ανησυχίες του Αγίου Κυρίλλου πριν τον θάνατό του αφορούσαν το μεγάλο του έργο.

«Εμείς, αδερφέ», είπε στον Μεθόδιο, «κάναμε το ίδιο αυλάκι μαζί σου, και τώρα πέφτω, τελειώνοντας τις μέρες μου». Αγαπάτε υπερβολικά την πατρίδα μας τον Όλυμπο (μοναστήρι), αλλά για χάρη του, δείτε, μην εγκαταλείψετε την υπηρεσία μας - με αυτό μπορείτε γρήγορα να σωθείτε.

Ο Πάπας ανύψωσε τον Μεθόδιο στο βαθμό του Επισκόπου της Μοραβίας. αλλά εκείνη την ώρα άρχισαν εκεί σοβαρές αναταραχές και διαμάχες. Ο πρίγκιπας Ροστισλάβ εκδιώχθηκε από τον ανιψιό του Svyatopolkom.

Ο λατινικός κλήρος τέντωσε όλες του τις δυνάμεις ενάντια στον Μεθόδιο. αλλά παρ' όλα - συκοφαντίες, ύβρεις και διωγμούς - συνέχισε το ιερό του έργο, διαφωτίζοντας τους Σλάβους με την πίστη του Χριστού σε γλώσσα και αλφάβητο που καταλάβαιναν, με διδασκαλία βιβλίων.

Γύρω στο 871, βάφτισε τον Borivoj, πρίγκιπα της Τσεχικής Δημοκρατίας, και καθιέρωσε και εδώ τη σλαβική λατρεία.

Μετά το θάνατό του, ο Λατίνος κλήρος κατάφερε να εκδιώξει τη σλαβική λατρεία από την Τσεχία και τη Μοραβία. Οι μαθητές των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου εκδιώχθηκαν από εδώ, κατέφυγαν στη Βουλγαρία και εδώ συνέχισαν τον ιερό άθλο των πρώτων δασκάλων των Σλάβων - μετέφρασαν εκκλησιαστικά και διδακτικά βιβλία από τα ελληνικά, έργα των «πατέρων της εκκλησίας»... Ο πλούτος των βιβλίων μεγάλωνε και μεγάλωνε και οι πρόγονοί μας κληρονόμησαν μια μεγάλη κληρονομιά.

Οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου είναι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος. Βουλγαρική εικόνα 1848

Η εκκλησιαστική σλαβική γραφή άκμασε ιδιαίτερα στη Βουλγαρία επί τσάρου Ο Σιμεόνε, στις αρχές του 10ου αιώνα: μεταφράστηκαν πολλά βιβλία, όχι μόνο απαραίτητα για τη λατρεία, αλλά και έργα διαφόρων εκκλησιαστικών συγγραφέων και ιεροκήρυκων.

Στην αρχή, μας ήρθαν έτοιμα εκκλησιαστικά βιβλία από τη Βουλγαρία και στη συνέχεια, όταν εμφανίστηκαν εγγράμματοι άνθρωποι μεταξύ των Ρώσων, τα βιβλία άρχισαν να αντιγράφονται εδώ και στη συνέχεια να μεταφράζονται. Έτσι, μαζί με τον Χριστιανισμό, εμφανίστηκε και ο γραμματισμός στη Ρωσία.

Κολόσκοβα Κριστίνα

Η παρουσίαση δημιουργήθηκε με θέμα: «Δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου: Κύριλλος και Μεθόδιος» Στόχος: να προσελκύσει μαθητές να αναζητήσουν ανεξάρτητα πληροφορίες, να αναπτύξουν τις δημιουργικές ικανότητες των μαθητών.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε προεπισκοπήσεις παρουσίασης, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google και συνδεθείτε σε αυτόν: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφάνειας:

Κύριλλος και Μεθόδιος. Η εργασία ολοκληρώθηκε από μαθήτρια της 4ης τάξης «α» του Δημοτικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος «Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση Νο. 11» στην πόλη Kimry, Περιφέρεια Tver, Kristina Koloskova

«Και η γηγενής Ρωσία των Αγίων Αποστόλων των Σλάβων θα δοξάσει»

Σελίδα Ι «Στην αρχή ήταν ο λόγος...» Κύριλλος και Μεθόδιος Κύριλλος και Μεθόδιος, Σλάβοι παιδαγωγοί, δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, κήρυκες του Χριστιανισμού, οι πρώτοι μεταφραστές λειτουργικών βιβλίων από τα ελληνικά στα σλαβικά. Ο Κύριλλος (πριν τον μοναχισμό το 869 - Κωνσταντίνος) (827 - 14/02/869) και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθόδιος (815 - 04/06/885) γεννήθηκαν στην πόλη της Θεσσαλονίκης σε οικογένεια στρατιωτικού αρχηγού. Η μητέρα των αγοριών ήταν Ελληνίδα και ο πατέρας τους Βούλγαρος, έτσι από την παιδική τους ηλικία είχαν δύο μητρικές γλώσσες - την ελληνική και τη σλαβική. Οι χαρακτήρες των αδερφών έμοιαζαν πολύ. Και οι δύο διάβασαν πολύ και τους άρεσε να μελετούν.

Άγιοι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, παιδαγωγοί των Σλάβων. Το 863-866, οι αδελφοί στάλθηκαν στη Μεγάλη Μοραβία για να παρουσιάσουν τις χριστιανικές διδασκαλίες σε γλώσσα κατανοητή στους Σλάβους. Μεγάλοι δάσκαλοι μετέφρασαν τα βιβλία της Αγίας Γραφής, χρησιμοποιώντας ως βάση τις ανατολικές βουλγαρικές διαλέκτους και δημιούργησαν ένα ειδικό αλφάβητο - το γλαγολιτικό αλφάβητο - για τα κείμενά τους. Οι δραστηριότητες του Κυρίλλου και του Μεθοδίου είχαν πανσλαβική σημασία και επηρέασαν τη διαμόρφωση πολλών σλαβικών λογοτεχνικών γλωσσών.

Άγιος ισάξιος των Αποστόλων Κύριλλος (827 - 869), με το παρατσούκλι Φιλόσοφος, Σλοβένος δάσκαλος. Όταν ο Κωνσταντίνος ήταν 7 ετών, είδε ένα προφητικό όνειρο: «Ο πατέρας μου μάζεψε όλα τα όμορφα κορίτσια της Θεσσαλονίκης και διέταξε να διαλέξουν ένα από αυτά για γυναίκα του. Έχοντας εξετάσει τους πάντες, ο Κωνσταντίνος διάλεξε το πιο όμορφο. Το όνομά της ήταν Σοφία (ελληνική σοφία)». Έτσι, ακόμη και στην παιδική του ηλικία, αρραβωνιάστηκε με τη σοφία: γι' αυτόν η γνώση και τα βιβλία έγιναν το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Ο Κωνσταντίνος έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στην αυτοκρατορική αυλή στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου - την Κωνσταντινούπολη. Σπούδασε γρήγορα γραμματική, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία, μουσική και γνώριζε 22 γλώσσες. Ενδιαφέρον για την επιστήμη, επιμονή στη μάθηση, σκληρή δουλειά - όλα αυτά τον έκαναν έναν από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους του Βυζαντίου. Δεν είναι τυχαίο ότι πήρε το παρατσούκλι Φιλόσοφος για τη μεγάλη του σοφία. Άγιος ισάξιος των Αποστόλων Κύριλλος

Μεθόδιος ο Μοραβίας Άγιος Μεθόδιος Ίσος με τους Αποστόλους Μεθόδιος υπηρέτησε νωρίς τη στρατιωτική του θητεία. Για 10 χρόνια ήταν διαχειριστής μιας από τις περιοχές που κατοικούσαν οι Σλάβοι. Γύρω στο 852, πήρε μοναχικούς όρκους, αποποιούμενος τον βαθμό του αρχιεπισκόπου και έγινε ηγούμενος της μονής. Πολύχρονος στην ασιατική ακτή της θάλασσας του Μαρμαρά. Στη Μοραβία φυλακίστηκε για δυόμισι χρόνια και τον έσυραν μέσα στο χιόνι στο τσουχτερό κρύο. Ο Διαφωτιστής δεν απαρνήθηκε την υπηρεσία του στους Σλάβους, αλλά το 874 απελευθερώθηκε από τον Ιωάννη Η' και αποκαταστάθηκε στα επισκοπικά του δικαιώματα. Ο Πάπας Ιωάννης Η' απαγόρευσε στον Μεθόδιο να τελέσει τη Λειτουργία στη σλαβική γλώσσα, αλλά ο Μεθόδιος, επισκεπτόμενος τη Ρώμη το 880, πέτυχε την άρση της απαγόρευσης. Το 882-884 έζησε στο Βυζάντιο. Στα μέσα του 884, ο Μεθόδιος επέστρεψε στη Μοραβία και εργάστηκε στη μετάφραση της Βίβλου στα σλαβικά.

Το γλαγολιτικό είναι ένα από τα πρώτα (μαζί με τα κυριλλικά) σλαβικά αλφάβητα. Υποτίθεται ότι ήταν το γλαγολιτικό αλφάβητο που δημιουργήθηκε από τον Σλάβο διαφωτιστή St. Κωνσταντίνος (Κύριλλος) Φιλόσοφος για την καταγραφή εκκλησιαστικών κειμένων στη σλαβική γλώσσα. Γλαγολιτική

Το παλιό εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο συντάχθηκε από τον επιστήμονα Κύριλλο και τον αδελφό του Μεθόδιο μετά από αίτημα των Μοραβών πριγκίπων. Έτσι λέγεται - Κυριλλικό. Αυτό είναι το σλαβικό αλφάβητο, έχει 43 γράμματα (19 φωνήεντα). Κάθε ένα έχει το δικό του όνομα, παρόμοιο με τις συνηθισμένες λέξεις: A - az, B - οξιές, V - μόλυβδο, G - ρήμα, D - καλό, F - ζωντανό, Z - γη και ούτω καθεξής. ABC - το ίδιο το όνομα προέρχεται από τα ονόματα των δύο πρώτων γραμμάτων. Στη Ρωσία, το κυριλλικό αλφάβητο έγινε ευρέως διαδεδομένο μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού (988) Το σλαβικό αλφάβητο αποδείχθηκε ότι ήταν τέλεια προσαρμοσμένο για να μεταφέρει με ακρίβεια τους ήχους της παλιάς ρωσικής γλώσσας. Αυτό το αλφάβητο είναι η βάση του αλφαβήτου μας. κυριλλικό

Το 863, ο λόγος του Θεού άρχισε να ακούγεται στις πόλεις και τα χωριά της Μοραβίας στη μητρική τους σλαβική γλώσσα, δημιουργήθηκαν γραπτά και κοσμικά βιβλία. Ξεκίνησαν τα σλαβικά χρονικά. Οι αδελφοί Σολούν αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή στη διδασκαλία, τη γνώση και την υπηρεσία στους Σλάβους. Δεν έδιναν μεγάλη σημασία στον πλούτο, τις τιμές, τη φήμη ή την καριέρα. Ο νεότερος, ο Κωνσταντίνος, διάβαζε πολύ, στοχαζόταν, έγραφε κηρύγματα και ο μεγαλύτερος, ο Μεθόδιος, ήταν περισσότερο οργανωτής. Ο Κωνσταντίνος μετέφρασε από τα ελληνικά και τα λατινικά στα σλαβικά, έγραψε, δημιουργώντας το αλφάβητο, στα σλαβικά, ο Μεθόδιος «δημοσίευσε» βιβλία, ηγήθηκε μιας σχολής μαθητών. Ο Κωνσταντίνος δεν έμελλε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Όταν έφτασαν στη Ρώμη, αρρώστησε βαριά, πήρε μοναχικούς όρκους, έλαβε το όνομα Κύριλλος και πέθανε λίγες ώρες αργότερα. Έμεινε να ζει με αυτό το όνομα στην ευλογημένη μνήμη των απογόνων του. Τάφηκε στη Ρώμη. Η αρχή των σλαβικών χρονικών.

Η εξάπλωση της γραφής στη Ρωσία Στην Αρχαία Ρωσία, ο γραμματισμός και τα βιβλία ήταν σεβαστά. Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ο συνολικός αριθμός των χειρόγραφων βιβλίων πριν από τον 14ο αιώνα ήταν περίπου 100 χιλιάδες αντίτυπα. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία - το 988 - η γραφή άρχισε να διαδίδεται ταχύτερα. Τα λειτουργικά βιβλία μεταφράστηκαν στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά. Οι Ρώσοι γραφείς ξαναέγραψαν αυτά τα βιβλία, προσθέτοντας χαρακτηριστικά της μητρικής τους γλώσσας σε αυτά. Έτσι δημιουργήθηκε σταδιακά η παλιά ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, εμφανίστηκαν έργα παλαιών Ρώσων συγγραφέων (δυστυχώς, συχνά ανώνυμα) - "Η ιστορία της εκστρατείας του Igor", "The Teachings of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" και πολλά οι υπολοιποι.

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός Μέγας Δούκας Γιαροσλάβ «λάτρευε τα βιβλία, διάβαζε τα συχνά νύχτα και μέρα. Και μάζεψε πολλούς γραμματείς και μετέφρασαν από τα ελληνικά στη σλαβική γλώσσα και έγραψαν πολλά βιβλία» (χρονικό του 1037) Ανάμεσα σε αυτά τα βιβλία ήταν χρονικά που έγραψαν μοναχοί, γέροι και νέοι, κοσμικοί, αυτά ήταν «ζωές», ιστορικά τραγούδια, «διδασκαλίες», «μηνύματα». Γιαροσλάβ ο Σοφός

«Διδάσκουν το αλφάβητο σε ολόκληρη την καλύβα και φωνάζουν» (V.I. Dal «Επεξηγητικό λεξικό της ζωντανής μεγάλης ρωσικής γλώσσας») V.I. Dal Στην Αρχαία Ρωσία δεν υπήρχαν ακόμη σχολικά βιβλία, η εκπαίδευση βασιζόταν σε εκκλησιαστικά βιβλία, έπρεπε να απομνημονεύσεις τεράστια κείμενα-ψαλμοί - διδακτικά άσματα. Τα ονόματα των γραμμάτων τα μάθαμε απέξω. Όταν μάθαιναν να διαβάζουν, τα γράμματα της πρώτης συλλαβής ονομάστηκαν πρώτα, μετά προφέρθηκε αυτή η συλλαβή. τότε ονομάστηκαν τα γράμματα της δεύτερης συλλαβής και προφέρθηκε η δεύτερη συλλαβή και ούτω καθεξής, και μόνο μετά από αυτό οι συλλαβές διαμορφώθηκαν σε μια ολόκληρη λέξη, για παράδειγμα ΒΙΒΛΙΟ: kako, δικός μας, izhe - KNI, ρήμα, az - GA. Τόσο δύσκολο ήταν να μάθεις να διαβάζεις και να γράφεις.

IV σελίδα «Αναβίωση της σλαβικής εορτής» Μακεδονία Οχρίδα Μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου Ήδη από τον 9ο – 10ο αιώνα, στην πατρίδα του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, άρχισαν να εμφανίζονται οι πρώτες παραδόσεις δοξασμού και σεβασμού των δημιουργών της σλαβικής γραφής. Σύντομα όμως η Ρωμαϊκή Εκκλησία άρχισε να αντιτίθεται στη σλαβική γλώσσα, χαρακτηρίζοντάς την βάρβαρη. Παρόλα αυτά, τα ονόματα του Κυρίλλου και του Μεθόδιου συνέχισαν να ζουν μεταξύ του σλαβικού λαού και στα μέσα του 14ου αιώνα αγιοποιήθηκαν επίσημα ως άγιοι. Στη Ρωσία ήταν διαφορετικά. Η μνήμη των Σλάβων διαφωτιστών γιορταζόταν ήδη από τον 11ο αιώνα· εδώ δεν θεωρήθηκαν ποτέ αιρετικοί, δηλαδή άθεοι. Ωστόσο, μόνο οι επιστήμονες ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για αυτό. Οι εκτενείς εορτασμοί της σλαβικής λέξης ξεκίνησαν στη Ρωσία στις αρχές της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα.

Στις εορτές της σλαβικής γραφής στις 24 Μαΐου 1992, πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του μνημείου των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου από τον γλύπτη Vyacheslav Mikhailovich Klykov στην πλατεία Slavyanskaya στη Μόσχα. Μόσχα. Πλατεία Slavyanskaya

Κίεβο Οδησσό

Θεσσαλονίκη Μουκάτσεβο

Το Μνημείο του Τσελιάμπινσκ Σαράτοφ για τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο άνοιξε στις 23 Μαΐου 2009. Ο γλύπτης Alexander Rozhnikov

Στο έδαφος της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, κοντά στις Μακριές Σπηλιές, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στους δημιουργούς του σλαβικού αλφαβήτου, Κύριλλο και Μεθόδιο.

Μνημείο των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου Η εορτή προς τιμήν των Κυρίλλου και Μεθοδίου είναι επίσημη αργία στη Ρωσία (από το 1991), τη Βουλγαρία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Σλοβακία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας. Στη Ρωσία, τη Βουλγαρία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας η γιορτή γιορτάζεται στις 24 Μαΐου. στη Ρωσία και τη Βουλγαρία ονομάζεται Ημέρα Σλαβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας, στη Μακεδονία - Ημέρα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Στην Τσεχία και τη Σλοβακία η γιορτή γιορτάζεται στις 5 Ιουλίου.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!

Οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου είναι ο Μεθόδιος και ο Κύριλλος.

Στα τέλη του 862, ο πρίγκιπας της Μεγάλης Μοραβίας (το κράτος των Δυτικών Σλάβων) Ροστισλάβ στράφηκε στον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλ με αίτημα να στείλει ιεροκήρυκες στη Μοραβία που θα μπορούσαν να διαδώσουν τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα (τα κηρύγματα σε αυτά τα μέρη διαβάστηκαν στο λατινικά, άγνωστα και ακατανόητα στο λαό).

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ έστειλε τους Έλληνες στη Μοραβία - τον επιστήμονα Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο (έλαβε το όνομα Κύριλλος Κωνσταντίνος όταν έγινε μοναχός το 869 και με αυτό το όνομα έμεινε στην ιστορία) και τον μεγαλύτερο αδελφό του Μεθόδιο.

Η επιλογή δεν ήταν τυχαία. Οι αδελφοί Κωνσταντίνος και Μεθόδιος γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη) στην οικογένεια ενός στρατιωτικού και έλαβαν καλή εκπαίδευση. Ο Κύριλλος σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη στην αυλή του Βυζαντινού αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ', γνώριζε καλά ελληνικά, σλαβικά, λατινικά, εβραϊκά και αραβικά, δίδαξε φιλοσοφία, για την οποία έλαβε το προσωνύμιο Φιλόσοφος. Ο Μεθόδιος ήταν σε στρατιωτική θητεία, στη συνέχεια για αρκετά χρόνια κυβέρνησε μια από τις περιοχές που κατοικούσαν οι Σλάβοι. στη συνέχεια αποσύρθηκε σε μοναστήρι.

Το 860, οι αδελφοί είχαν ήδη κάνει ένα ταξίδι στους Χαζάρους για ιεραποστολικούς και διπλωματικούς σκοπούς.
Για να μπορέσουμε να κηρύξουμε τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα, ήταν απαραίτητο να μεταφραστούν οι Αγίες Γραφές στη σλαβική γλώσσα. ωστόσο δεν υπήρχε αλφάβητο ικανό να μεταφέρει τον σλαβικό λόγο εκείνη τη στιγμή.

Ο Κωνσταντίνος άρχισε να δημιουργεί το σλαβικό αλφάβητο. Ο Μεθόδιος, που γνώριζε καλά και τη σλαβική γλώσσα, τον βοήθησε στο έργο του, αφού στη Θεσσαλονίκη ζούσαν πολλοί Σλάβοι (η πόλη θεωρούνταν μισή ελληνική, μισή σλαβική). Το 863, δημιουργήθηκε το σλαβικό αλφάβητο (το σλαβικό αλφάβητο υπήρχε σε δύο εκδοχές: το γλαγολιτικό αλφάβητο - από το ρήμα - «λόγος» και το κυριλλικό αλφάβητο· μέχρι τώρα, οι επιστήμονες δεν έχουν συναίνεση ποια από αυτές τις δύο επιλογές δημιουργήθηκε από τον Κύριλλο ). Με τη βοήθεια του Μεθοδίου μεταφράστηκαν από τα ελληνικά στα σλαβικά πλήθος λειτουργικών βιβλίων. Στους Σλάβους δόθηκε η ευκαιρία να διαβάζουν και να γράφουν στη γλώσσα τους. Οι Σλάβοι όχι μόνο απέκτησαν το δικό τους σλαβικό αλφάβητο, αλλά γεννήθηκε και η πρώτη σλαβική λογοτεχνική γλώσσα, πολλές λέξεις της οποίας εξακολουθούν να ζουν στα βουλγαρικά, ρωσικά, ουκρανικά και άλλες σλαβικές γλώσσες.

Το μυστικό του σλαβικού αλφαβήτου
Το παλαιο σλαβικό αλφάβητο πήρε το όνομά του από τον συνδυασμό δύο γραμμάτων «az» και «buki», τα οποία υποδήλωναν τα πρώτα γράμματα του αλφαβήτου Α και Β. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι το παλιό σλαβικό αλφάβητο ήταν γκράφιτι, δηλ. μηνύματα χαραγμένα στους τοίχους. Τα πρώτα παλαιά σλαβονικά γράμματα εμφανίστηκαν στους τοίχους των εκκλησιών στο Pereslavl γύρω στον 9ο αιώνα. Και τον 11ο αιώνα, αρχαία γκράφιτι εμφανίστηκαν στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο. Ήταν σε αυτούς τους τοίχους που τα γράμματα του αλφαβήτου υποδεικνύονταν σε διάφορα στυλ, και παρακάτω ήταν η ερμηνεία του γράμματος-λέξης.
Το 1574 συνέβη ένα σημαντικότερο γεγονός που συνέβαλε σε έναν νέο γύρο ανάπτυξης της σλαβικής γραφής. Το πρώτο τυπωμένο "ABC" εμφανίστηκε στο Lvov, το οποίο είδε ο Ivan Fedorov, ο άνθρωπος που το τύπωσε.

Δομή ABC
Αν κοιτάξετε πίσω, θα δείτε ότι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος δεν δημιούργησαν απλώς ένα αλφάβητο, αλλά άνοιξαν έναν νέο δρόμο για τον σλαβικό λαό, οδηγώντας στην τελειότητα του ανθρώπου στη γη και στον θρίαμβο μιας νέας πίστης. Αν κοιτάξετε ιστορικά γεγονότα, η διαφορά μεταξύ των οποίων είναι μόλις 125 χρόνια, θα καταλάβετε ότι στην πραγματικότητα η πορεία προς την εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στον τόπο μας σχετίζεται άμεσα με τη δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου. Άλλωστε, κυριολεκτικά σε έναν αιώνα, ο σλαβικός λαός εξάλειψε τις αρχαϊκές λατρείες και υιοθέτησε μια νέα πίστη. Η σύνδεση μεταξύ της δημιουργίας του κυριλλικού αλφαβήτου και της υιοθέτησης του Χριστιανισμού σήμερα δεν προκαλεί αμφιβολίες. Το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε το 863 και ήδη το 988, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ ανακοίνωσε επίσημα την εισαγωγή του Χριστιανισμού και την ανατροπή των πρωτόγονων λατρειών.

Μελετώντας το παλιό εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο, πολλοί επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι στην πραγματικότητα το πρώτο «ΑΒΓ» είναι μια μυστική γραφή που έχει βαθύ θρησκευτικό και φιλοσοφικό νόημα, και το σημαντικότερο, ότι είναι κατασκευασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να αντιπροσωπεύει πολύπλοκος λογικομαθηματικός οργανισμός. Επιπλέον, συγκρίνοντας πολλά ευρήματα, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το πρώτο σλαβικό αλφάβητο δημιουργήθηκε ως πλήρης εφεύρεση και όχι ως δημιουργία που δημιουργήθηκε τμηματικά με την προσθήκη νέων μορφών γραμμάτων. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι τα περισσότερα από τα γράμματα του παλαιού εκκλησιαστικού σλαβικού αλφαβήτου είναι αριθμητικά γράμματα. Επιπλέον, αν κοιτάξετε ολόκληρο το αλφάβητο, θα δείτε ότι μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο μέρη, τα οποία είναι θεμελιωδώς διαφορετικά μεταξύ τους. Σε αυτήν την περίπτωση, θα ονομάσουμε υπό όρους το πρώτο μισό του αλφαβήτου το «ανώτερο» μέρος και το δεύτερο «κάτω». Το υψηλότερο μέρος περιλαμβάνει τα γράμματα από το Α έως το F, δηλ. από το "az" στο "fert" και είναι μια λίστα με γράμματα-λέξεις που έχουν νόημα κατανοητό σε έναν Σλάβο. Το κάτω μέρος του αλφαβήτου αρχίζει με το γράμμα "sha" και τελειώνει με "izhitsa". Τα γράμματα του κάτω μέρους του παλαιού εκκλησιαστικού σλαβικού αλφαβήτου δεν έχουν αριθμητική αξία, σε αντίθεση με τα γράμματα του ανώτερου μέρους, και φέρουν αρνητική χροιά.

Για να κατανοήσετε τη μυστική γραφή του σλαβικού αλφαβήτου, είναι απαραίτητο όχι απλώς να το ξεπεράσετε, αλλά να διαβάσετε προσεκτικά κάθε γράμμα-λέξη. Εξάλλου, κάθε γράμμα-λέξη περιέχει έναν σημασιολογικό πυρήνα που έβαλε ο Κωνσταντίνος.

Κυριολεκτική αλήθεια, το υψηλότερο μέρος του αλφαβήτου
Αζείναι το αρχικό γράμμα του σλαβικού αλφαβήτου, που υποδηλώνει την αντωνυμία Ya. Ωστόσο, η ρίζα του είναι η λέξη "αρχικά", "αρχίζω" ή "αρχή", αν και στην καθημερινή ζωή οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν συχνότερα το Az στο πλαίσιο ενός αντωνυμία. Ωστόσο, σε ορισμένα παλαιά σλαβονικά γράμματα μπορεί κανείς να βρει το Az, που σήμαινε "ένα", για παράδειγμα, "Θα πάω στο Βλαντιμίρ". Ή «ξεκινώντας από το μηδέν» σήμαινε «ξεκινώντας από την αρχή». Έτσι, οι Σλάβοι σημείωσαν με την αρχή του αλφαβήτου ολόκληρο το φιλοσοφικό νόημα της ύπαρξης, όπου χωρίς αρχή δεν υπάρχει τέλος, χωρίς σκοτάδι δεν υπάρχει φως και χωρίς καλό δεν υπάρχει κακό. Ταυτόχρονα, η κύρια έμφαση σε αυτό δίνεται στη δυαδικότητα της δομής του κόσμου. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το αλφάβητο βασίζεται στην αρχή της δυαδικότητας, όπου χωρίζεται συμβατικά σε δύο μέρη: ανώτερο και κατώτερο, θετικό και αρνητικό, το μέρος που βρίσκεται στην αρχή και το μέρος που βρίσκεται στο τέλος. Επιπλέον, μην ξεχνάτε ότι το Αζ έχει μια αριθμητική τιμή, η οποία εκφράζεται με τον αριθμό 1. Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, ο αριθμός 1 ήταν η αρχή για κάθε τι όμορφο. Σήμερα, μελετώντας τη σλαβική αριθμολογία, μπορούμε να πούμε ότι οι Σλάβοι, όπως και άλλοι λαοί, χώρισαν όλους τους αριθμούς σε ζυγούς και περιττούς. Επιπλέον, οι περιττοί αριθμοί ήταν η ενσάρκωση κάθε θετικού, καλού και φωτεινού. Οι ζυγοί αριθμοί, με τη σειρά τους, αντιπροσώπευαν το σκοτάδι και το κακό. Επιπλέον, η μονάδα θεωρήθηκε η αρχή όλων των αρχών και ήταν ιδιαίτερα σεβαστή από τις σλαβικές φυλές. Από την άποψη της ερωτικής αριθμολογίας, πιστεύεται ότι το 1 αντιπροσωπεύει το φαλλικό σύμβολο από το οποίο ξεκινά η αναπαραγωγή. Αυτός ο αριθμός έχει πολλά συνώνυμα: 1 είναι ένα, 1 είναι ένα, 1 είναι φορές.

Οξιές(Οξιά) είναι το δεύτερο γράμμα-λέξη στο αλφάβητο. Δεν έχει αριθμητική σημασία, αλλά δεν έχει λιγότερο βαθύ φιλοσοφικό νόημα από το Αζ. Το Buki σημαίνει "να είσαι", "θα είναι" χρησιμοποιήθηκε συχνότερα όταν χρησιμοποιήθηκαν φράσεις στη μελλοντική μορφή. Για παράδειγμα, «boudi» σημαίνει «ας είναι» και «boudous», όπως πιθανώς ήδη μαντέψατε, σημαίνει «μέλλον, επερχόμενο». Με αυτή τη λέξη, οι πρόγονοί μας εξέφρασαν το μέλλον ως αναπόφευκτο, που θα μπορούσε να είναι είτε καλό και ρόδινο είτε ζοφερό και τρομερό. Δεν είναι ακόμη γνωστό με βεβαιότητα γιατί ο Κωνσταντίνος δεν έδωσε αριθμητική τιμή στο Bukam, αλλά πολλοί επιστήμονες προτείνουν ότι αυτό οφείλεται στη δυαδικότητα αυτής της επιστολής. Πράγματι, σε γενικές γραμμές, υποδηλώνει το μέλλον, το οποίο ο καθένας φαντάζεται για τον εαυτό του με ένα ρόδινο φως, αλλά από την άλλη πλευρά, αυτή η λέξη υποδηλώνει επίσης το αναπόφευκτο της τιμωρίας για τις κακές πράξεις.

Οδηγω- ένα ενδιαφέρον γράμμα του παλαιού εκκλησιαστικού σλαβικού αλφαβήτου, το οποίο έχει αριθμητική τιμή 2. Αυτό το γράμμα έχει πολλές έννοιες: να γνωρίζεις, να γνωρίζεις και να κατέχεις. Όταν ο Κωνσταντίνος έβαλε αυτό το νόημα στους Βεδί, εννοούσε τη μυστική γνώση, τη γνώση ως το υψηλότερο θείο δώρο. Αν βάλετε το Az, το Buki και το Vedi σε μια φράση, θα πάρετε μια φράση που σημαίνει «Θα ξέρω!». Έτσι, ο Κωνσταντίνος έδειξε ότι ένα άτομο που ανακάλυψε το αλφάβητο που δημιούργησε θα κατείχε στη συνέχεια κάποιο είδος γνώσης. Το αριθμητικό φορτίο αυτού του γράμματος δεν είναι λιγότερο σημαντικό. Άλλωστε, 2 - δυάδες, δύο, ζευγάρι δεν ήταν απλώς αριθμοί μεταξύ των Σλάβων, έπαιρναν ενεργό μέρος σε μαγικές τελετουργίες και γενικά ήταν σύμβολα της δυαδικότητας κάθε τι γήινου και ουράνιου. Ο αριθμός 2 μεταξύ των Σλάβων σήμαινε την ενότητα του ουρανού και της γης, τη δυαδικότητα της ανθρώπινης φύσης, του καλού και του κακού κ.λπ. Με μια λέξη, το deuce ήταν σύμβολο της αντιπαράθεσης μεταξύ δύο πλευρών, της ουράνιας και της γήινης ισορροπίας. Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί ότι οι Σλάβοι θεωρούσαν το δύο ως διαβολικό αριθμό και του απέδωσαν πολλές αρνητικές ιδιότητες, πιστεύοντας ότι ήταν δύο που άνοιξαν την αριθμητική σειρά αρνητικών αριθμών που φέρνουν το θάνατο σε ένα άτομο. Γι' αυτό η γέννηση διδύμων στις παλιές σλαβονικές οικογένειες θεωρούνταν κακό σημάδι, που έφερνε αρρώστιες και κακοτυχίες στην οικογένεια. Επιπλέον, οι Σλάβοι θεωρούσαν κακό σημάδι να κουνάνε δύο άτομα μια κούνια, να στεγνώνουν δύο άτομα με την ίδια πετσέτα και γενικά να κάνουν οποιαδήποτε ενέργεια μαζί. Παρά μια τέτοια αρνητική στάση απέναντι στον αριθμό 2, οι Σλάβοι αναγνώρισαν τη μαγική του δύναμη. Για παράδειγμα, πολλές τελετουργίες εξορκισμού πραγματοποιήθηκαν χρησιμοποιώντας δύο πανομοιότυπα αντικείμενα ή με τη συμμετοχή διδύμων.

Έχοντας εξετάσει το υψηλότερο μέρος του αλφαβήτου, μπορούμε να δηλώσουμε το γεγονός ότι είναι το μυστικό μήνυμα του Κωνσταντίνου προς τους απογόνους του. «Πού φαίνεται αυτό;» - εσύ ρωτάς. Τώρα προσπαθήστε να διαβάσετε όλα τα γράμματα, γνωρίζοντας την πραγματική τους σημασία. Εάν πάρετε πολλά επόμενα γράμματα, τότε σχηματίζονται εποικοδομητικές φράσεις:
Vedi + Ρήμα σημαίνει «γνωρίζω τη διδασκαλία».
Το Rtsy + Word + σταθερά μπορεί να γίνει κατανοητό ως η φράση "μίλα την αληθινή λέξη".
Το Firmly + Oak μπορεί να ερμηνευθεί ως "ενίσχυση του νόμου".
Αν κοιτάξετε προσεκτικά άλλες επιστολές, μπορείτε επίσης να βρείτε τη μυστική γραφή που άφησε πίσω του ο Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος.
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί τα γράμματα του αλφαβήτου είναι με τη συγκεκριμένη σειρά και όχι με κάποια άλλη; Η σειρά του «υψηλότερου» μέρους των κυριλλικών γραμμάτων μπορεί να θεωρηθεί από δύο θέσεις.
Πρώτον, το γεγονός ότι κάθε γράμμα-λέξη σχηματίζει μια φράση με νόημα με την επόμενη μπορεί να σημαίνει ένα μη τυχαίο μοτίβο που επινοήθηκε για να απομνημονεύσει γρήγορα το αλφάβητο.
Δεύτερον, το παλιό εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο μπορεί να εξεταστεί από την άποψη της αρίθμησης. Δηλαδή, κάθε γράμμα αντιπροσωπεύει και έναν αριθμό. Επιπλέον, όλα τα γράμματα-αριθμοί είναι ταξινομημένα σε αύξουσα σειρά. Έτσι, το γράμμα A - "az" αντιστοιχεί σε ένα, B - 2, D - 3, D - 4, E - 5 και ούτω καθεξής μέχρι δέκα. Οι δεκάδες ξεκινούν με το γράμμα Κ, τα οποία παρατίθενται εδώ παρόμοια με τις μονάδες: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 και 100.

Επιπλέον, πολλοί επιστήμονες έχουν παρατηρήσει ότι τα περιγράμματα των γραμμάτων του «ανώτερου» μέρους του αλφαβήτου είναι γραφικά απλά, όμορφα και βολικά. Ήταν ιδανικά για γραφική γραφή και ένα άτομο δεν αντιμετώπισε δυσκολίες στην απεικόνιση αυτών των γραμμάτων. Και πολλοί φιλόσοφοι βλέπουν στην αριθμητική διάταξη του αλφαβήτου την αρχή της τριάδας και της πνευματικής αρμονίας που επιτυγχάνει ένα άτομο, αγωνιζόμενος για το καλό, το φως και την αλήθεια.
Έχοντας μελετήσει το αλφάβητο από την αρχή, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι ο Κωνσταντίνος άφησε τους απογόνους του την κύρια αξία - μια δημιουργία που μας ενθαρρύνει να αγωνιζόμαστε για αυτοβελτίωση, μάθηση, σοφία και αγάπη, θυμόμαστε τα σκοτεινά μονοπάτια του θυμού, του φθόνου και εχθρότητα.

Τώρα, αποκαλύπτοντας το αλφάβητο, θα ξέρετε ότι η δημιουργία που γεννήθηκε χάρη στις προσπάθειες του Κωνσταντίνου του Φιλοσόφου δεν είναι απλώς μια λίστα γραμμάτων με τα οποία ξεκινούν λέξεις που εκφράζουν τον φόβο και την αγανάκτησή μας, την αγάπη και την τρυφερότητα, τον σεβασμό και την απόλαυση.