Βιογραφίες Χαρακτηριστικά Ανάλυση

«Μτσύρι»: η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος. Η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος «Μτσίρη» Η ιστορία του ποιήματος Μτσίρη

Ακολουθεί μια περίληψη του «Μτσίρι» του Λέρμοντοφ. Το ποίημα αφηγείται την τραγική ιστορία ενός αγοριού ορεινών που συνελήφθη από έναν Ρώσο στρατηγό. Ενώ ο στρατιώτης έπαιρνε το παιδί μαζί του, το μωρό αρρώστησε πολύ. Οι μοναχοί του μοναστηριού, κοντά στο οποίο περνούσε ο στρατηγός, λυπήθηκαν τον μικρό βουνίσιο και τον άφησαν να ζήσει μαζί τους, όπου μεγάλωσε. Έτσι ο νεαρός Μτσύρι έζησε μακριά από την πατρίδα του. Αυτή η ζωή του φαινόταν σαν ζωή φυλακισμένου· το αγόρι έλειπε με μανία την πατρίδα του.

Σύνοψη "Mtsyri" Lermontov (ελευθερία)

Σταδιακά η Μτσίρη έμαθε μια ξένη γλώσσα, φαίνεται έτοιμος να δεχτεί άλλα έθιμα, κόντευαν να τον χειροτονήσουν μοναχό. Και αυτή τη στιγμή, την παραμονή της μύησής του, ξυπνά στη συνείδηση ​​του δεκαεπτάχρονου αγοριού μια δυνατή πνευματική παρόρμηση, που τον αναγκάζει να φύγει από το μοναστήρι. Βρίσκοντας την κατάλληλη στιγμή, η Μτσίρη δραπετεύει. Τρέχει χωρίς να ξεχωρίζει το δρόμο, τον κυριεύει ένα αίσθημα θέλησης, ο νέος θυμάται τα παιδικά του χρόνια, τον μητρικό του λόγο, τους αγαπημένους του. Το αγόρι περιβάλλεται από την όμορφη καυκάσια φύση, βλέπει μια όμορφη Γεωργιανή που γεμίζει μια κανάτα με νερό σε μια πηγή, θαυμάζει την ομορφιά της και, εν κατακλείδι, παλεύει με μια ισχυρή λεοπάρδαλη, η οποία του προκαλεί πληγές.

Περίληψη «Μτσύρι» (επιστροφή στο μοναστήρι)

Όλο το μοναστήρι αναζητά τον δραπέτη, αλλά μετά από 3 μέρες τον βρίσκουν εντελώς άγνωστοι στη γύρω περιοχή (η Μτσχέτα είναι μια αρχαία πόλη που βρίσκεται στη συμβολή των ποταμών Αργάβα και Κούρα). Η Μτσίρη ξάπλωσε αναίσθητη και την έφεραν στο μοναστήρι. Ήδη μέσα στα γνωστά τείχη, ο νεαρός ανακτά τις αισθήσεις του. Είναι πολύ εξαντλημένος, αλλά εξακολουθεί να αρνείται να φάει. Ο Μτσίρι συνειδητοποιεί ότι η απόδρασή του δεν ήταν επιτυχής. Αυτό σκοτώνει την επιθυμία του να ζήσει, τη δίψα με την οποία κοίταξε την πατρίδα του, ονειρευόμενος μια μέρα να ξεφύγει από την αιχμαλωσία. Δεν απαντά στις ερωτήσεις κανενός, συναντώντας σιωπηλά τον θάνατό του. Οι Τσέρνετς, που βάφτισαν τον νεαρό, αποφασίζουν να εξομολογηθούν στη Μτσίρη. Το αγόρι μιλάει πολύχρωμα για τις τρεις μέρες που πέρασε στην ελευθερία.

Σύνοψη "Μτσύρι" (το μαρτύριο του ήρωα)

Μόνο ένα πράγμα ροκανίζει την ψυχή του Μτσίρη. Μικρός ακόμη, υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι κάποια μέρα θα άφηνε τα τείχη του μοναστηριού και θα έβρισκε το δρόμο για την πατρίδα του. Φαίνεται να πηγαίνει προς τη σωστή κατεύθυνση - προς τα ανατολικά, αλλά στο τέλος απλώς κάνει έναν μεγάλο κύκλο, επιστρέφοντας στο μέρος από όπου ξεκίνησε τη φυγή του. Δεν μπορεί να συμβιβαστεί πλήρως με τη μοίρα του: αν και οι άνθρωποι γύρω του βγήκαν και τον μεγάλωσαν, ανήκουν σε μια διαφορετική κουλτούρα, και ως εκ τούτου ο Μτσίρι δεν μπορεί να αποκαλεί αυτήν την περιοχή σπίτι του. Ο νεαρός λέει στον μοναχό ότι στην ψυχή του πάντα αγωνιζόταν για την ελευθερία. Η Μτσίρη κατηγορεί τον μοναχό για τη σωτηρία του· του φαίνεται ότι είναι καλύτερο να πεθάνεις παρά να ζεις ως σκλάβος και ως ορφανός.

Σύνοψη «Μτσύρι» (το τελευταίο αίτημα του ήρωα)

Πεθαίνοντας, ο Μτσίρι ζητά να μεταφερθεί σε μια από τις γωνιές του κήπου του μοναστηριού, από όπου φαίνονται τα βουνά της πατρίδας του. Φεύγοντας από αυτόν τον κόσμο, θέλει να δει τουλάχιστον τι είναι πιο κοντά στην ψυχή του. Ο νεαρός δεν μετανιώνει καθόλου για την πράξη του. Αντιθέτως, είναι περήφανος για αυτόν. Στην ελευθερία, έζησε όπως ζούσαν οι πρόγονοί του - σε αρμονία με την άγρια ​​φύση.

Περίληψη "Μτσύρι" (συμπέρασμα)

Ο Μτσίρι είναι ένας ρομαντικός ήρωας που αγωνίζεται για ελευθερία, με ξέφρενο πάθος που θέλει να φτάσει στην πατρίδα του. Και παρόλο που πεθαίνει σε ένα μοναστήρι, μακριά από την πατρίδα του, ο νέος θα πετύχει τον στόχο του, αλλά σε έναν άλλο κόσμο.

Μία από τις αρχαίες πρωτεύουσες της Γεωργίας είναι η Μτσχέτα. Ανεγέρθηκε ανάμεσα σε δύο ποταμούς - τον Aragva και τον Kura, και ένας από τους πιο όμορφους καθεδρικούς ναούς του Svetitskhoveli βρίσκεται σε αυτό.

Κάποτε ένας Ρώσος στρατηγός κουβαλούσε ένα αιχμάλωτο παιδί, αλλά δεν το παρέδωσε γιατί το παιδί αρρώστησε και το άφησε στην πόλη Μτσχέτα, σε ένα μοναστήρι. Το παιδί μεγαλώνει, βαφτίστηκε και μεγάλωσε με χριστιανικά έθιμα. Μτσίρι ήταν το όνομα του παιδιού· είχε ξεχάσει προ πολλού τη γλώσσα του. Αρχίζουν να τον προετοιμάζουν για το μοναστικό τάμα.

Την ημέρα που η πόλη χτυπήθηκε από σφοδρή καταιγίδα, το παιδί εξαφανίστηκε. Τρεις μέρες τον ψάχνουν, αλλά δεν φέρνει κανένα αποτέλεσμα. Μετά από λίγο, το αγόρι βρίσκεται κοντά στα βουνά, στην περιοχή της πόλης Mtskheta.

Ξαπλώνει χωρίς δύναμη, χωρίς αισθήματα στη γυμνή, καμένη από τον ήλιο γη, και τον πάνε στο μοναστήρι. Ο νεαρός ξύπνησε. Οι μοναχοί προσπαθούν να τον ανακρίνουν ή τουλάχιστον να τον ταΐσουν, είναι εξουθενωμένος και μοιάζει σαν να έχει υποφέρει από σοβαρή ασθένεια. Ο νεαρός αρνείται οποιοδήποτε φαγητό. Όταν οι μοναχοί συνειδητοποιούν ότι ο Μτσίρη θέλει να τερματίσει την ύπαρξή του, στέλνουν έναν μοναχό να φέρει τον ίδιο μοναχό που κάποτε τον δέχτηκε στο μοναστήρι ως παιδί, τον θεράπευσε και τον βάφτισε. Ο ήδη αρκετά ηλικιωμένος μοναχός αγαπά ακόμα τον μαθητή του, έχοντας περάσει αρκετό χρόνο μαζί του. Ο μοναχός δέχεται ότι ο νέος δεν θέλει πια να ζει και του ζητά μόνο να μετανοήσει για τις αμαρτίες του και να ταπεινωθεί.

Ο Μτσίρι δεν πιστεύει ότι η πράξη του ήταν αυθάδη. Είναι περήφανος για τις πράξεις του. Όπως αποδείχθηκε, θυμάται ακόμα τις γενέτειρες εκτάσεις του, πώς ήταν ελεύθερος, πώς συγχωνεύτηκε με τη φύση, την ανέπνεε, σκέφτηκε όπως εκείνη. Θυμήθηκε τις λεοπαρδάλεις του βουνού. Θυμήθηκε πώς, χωρίς όπλα, μπορούσε να εμπλακεί σε μονομαχία με το θηρίο, τον ιδιοκτήτη των άγριων δασών του. Μόνο έτσι θα μπορούσε να αποδείξει ότι, στο ίδιο επίπεδο με τους άλλους ανθρώπους, ήταν άξιος να ζήσει στη χώρα των πατέρων και των παππούδων του.

Πέρασαν τόσα χρόνια, αλλά μόλις έφυγε από το μοναστήρι, μπόρεσε να θυμηθεί τα παιδικά του χρόνια και τη γλώσσα των πατρίδων του, το χωριό ακόμα και τα πρόσωπα των γονιών, των αδελφών και των αδελφών του. Ενώ ο Μτσίρι μιλούσε για το πώς περιπλανήθηκε στα βουνά και τι έζησε, περιέγραψε στον μοναχό πόσο υπέροχο ήταν να είσαι ένα με τη φύση, πόσο σημαντική ήταν η παρθένα φύση της πατρίδας του.

Και δεν θέλει μόνο να σπάσει τη λέξη που δόθηκε στον εαυτό του στην παιδική του ηλικία, γιατί το θεωρεί έγκλημα του όρκου. Υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι κάποια μέρα θα έβρισκε το δρόμο για το σπίτι του και θα επέστρεφε στην πατρίδα του. Και σχεδόν τα κατάφερε, θυμήθηκε ότι ήταν απαραίτητο να κρατιέται συνεχώς προς την ανατολή. Περπατούσε μέρα με τη μέρα, νύχτα με τη νύχτα, αλλά ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι επέστρεφε εκεί όπου ξεκίνησε το ταξίδι του, στο πιο κοντινό περιβάλλον της πόλης Mtskheta, κοντά στο μοναστήρι όπου μεγάλωσε, όπου υπηρετούσε σε άλλη λειτουργία από το δικό του. Κατάλαβε ότι αυτό ήταν το πιο σημαντικό λάθος στη ζωή του. Ο Μτσίρη περιγράφει ότι κάθε μέρα που περνούσε στο μοναστήρι του φαινόταν σαν φυλακή, γιατί μόνο έτσι αντιλαμβανόταν τη ζωή που περνούσε εδώ. Εδώ αδυνάτισε και στο σώμα και στο πνεύμα.

Δεν μπορούσε πια να βρει το δρόμο για το σπίτι του, σαν να είχε χάσει την «ακτίνα-οδηγό» του εδώ και πολλά χρόνια, γιατί κάθε ορεινός είχε μια ζωώδη αίσθηση του μονοπατιού που τον οδηγούσε στο σπίτι, όλοι οι γεννημένοι το λαμβάνουν με το μητρικό γάλα και χωρίς αυτό είναι αδύνατο. να ζήσει στο άγριο περιβάλλον του κεντρικού τμήματος του Καυκάσου σε κανέναν, ούτε άνθρωπο ούτε κτήνος. Ο Μτσίρι έφυγε, αλλά δεν μπόρεσε να αφήσει τη φυλακή στην ψυχή του λόγω του πολιτισμού που του είχε ενσταλάξει από την παιδική του ηλικία. Δεν τον ενοχλούσαν τόσο οι πληγές του και το ξεραμένο αίμα που είχε στεγνώσει στο σώμα του. Μόνο ένα πράγμα τον σκότωνε, έχανε το ένστικτό του, τη δίψα του για αυτήν, με την οποία τα παιδιά των βουνών έρχονται στη ζωή. Δεν θέλει πια να ζει σκλαβωμένος στον εαυτό του, θέλει μόνο να πεθάνει, ταπεινά, χωρίς να κατηγορεί κανέναν.


Ζητά από τους μοναχούς να του σκάψουν έναν τάφο στην πλαγιά των βουνών της πατρίδας του, στο μέρος από το οποίο φαίνονται. Το ρωτά γιατί ονειρεύεται, τουλάχιστον μετά θάνατον, να νιώσει πώς ο άνεμος θα του φέρει τον μητρικό του λόγο από τα εδάφη του, και ίσως κάποιο είδος τραγουδιού...

Δεν ήταν τυχαίο που το ποίημα "Mtsyri" συμπεριλήφθηκε σε μια σειρά από έργα του προγράμματος του M.Yu. Λέρμοντοφ. Ενσάρκωσε όλες τις αρχές του ρομαντισμού του ποιητή. Το ποίημα «Μτσύρι», μια σύντομη περίληψη του οποίου θα εξετάσουμε, έχει γίνει η πεμπτουσία του αγώνα, της περηφάνιας και της μοναξιάς.

Η πρωτοτυπία της δημιουργικότητας του M.Yu Λέρμοντοφ

Το έργο του Mikhail Yuryevich χωρίζεται παραδοσιακά σε δύο περιόδους. Η πρώτη ξεκινά το 1828, συνεχίζεται μέχρι το 1834 και θεωρείται νεανική. Η δεύτερη, ώριμη περίοδος διαρκεί από το 1835 έως το 1841. Ο Λέρμοντοφ είναι ρομαντικός από τη φύση του, ο ήρωάς του είναι πάντα αντίθετος με τον κόσμο γύρω του, είναι ασυνήθιστος, με έντονη ατομικότητα. Το θέμα της μοναξιάς γίνεται το κορυφαίο για τον ποιητή. Η αγάπη στα ποιήματα είναι πάντα δυστυχισμένη και οι φίλοι δεν μπορούν να διεισδύσουν στην καρδιά του λυρικού ήρωα και να τον καταλάβουν.

Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, ο Λερμόντοφ κατέφυγε στη χρήση συμβόλων στην ποίησή του. Η βάση της λυρικής εικόνας είναι η σύγκριση των συναισθημάτων του ήρωα με φυσικά φαινόμενα. Τα κύρια κίνητρα του έργου του ποιητή είναι η θέληση και η ελευθερία, η λήθη και η μνήμη, η εκδίκηση, η εξαπάτηση, η περιπλάνηση, η εξορία. Ας δούμε μια σύντομη περίληψη του «Mtsyri» του Lermontov - ένα έργο στο οποίο υπάρχουν όλα αυτά τα στοιχεία. Ο συγγραφέας κατάφερε να αποκαλύψει την ουσία του έργου του στο ποίημα και να περιγράψει έναν τυπικό λυρικό ήρωα.

Ιστορία της δημιουργίας

Το 1830, ενώ σπούδαζε σε οικοτροφείο, ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ σκέφτεται να γράψει ένα έργο για έναν μοναχό που είναι καταδικασμένος να μαραζώνει σε ένα μοναστήρι. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν τα πρώτα προσχέδια του ποιήματος «Εξομολόγηση». Είναι αυτή που θα γίνει το πρωτότυπο του "Mtsyri", μια σύντομη περίληψη του οποίου θα εξετάσουμε παρακάτω.

Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του και ταυτόχρονα της εξορίας του στον Καύκασο, ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς περνά από ένα αρχαίο μοναστήρι στη Μτσχέτα, το οποίο χτίστηκε στη συμβολή δύο ποταμών: του Κούρα και του Αράγκβα. Από την περιγραφή αυτού του τόπου ξεκινά το ποίημα «Μτσύρι». Μια σύντομη περίληψη του έργου δεν μπορεί να αγνοήσει μια τόσο σημαντική στιγμή της αφήγησης.

Κύριος χαρακτήρας

Ο κύριος χαρακτήρας του ποιήματος είναι ο Mtsyri, ένας αιχμάλωτος Τσετσένος που τον έστειλαν σε ένα μοναστήρι όταν ήταν αγόρι. Είναι φιλελεύθερος και βλέπει το νόημα της ζωής στον αγώνα. Ήταν ο αγώνας για την ευκαιρία να επιστρέψει στην πατρίδα του που έγινε η κύρια φιλοδοξία της ζωής του. Και το μοναστήρι δεν ταπείνωσε την ιδιοσυγκρασία του Μτσίρη· επιπλέον, τα χρόνια της αιχμαλωσίας φούντωσαν ακόμη περισσότερο τον πόθο για ελευθερία. Ο νεαρός κατακλύζεται από μια επιθυμία - να γνωρίσει τον κόσμο που υπάρχει έξω από τα τείχη της φυλακής του: «Έζησα λίγο και έζησα στην αιχμαλωσία. / Τέτοιες είναι δύο ζωές σε μια, / Μα μόνο μια γεμάτη άγχος, / εγώ θα το αντάλλαζα αν μπορούσα». Από αυτή τη στιγμή θα μπορούσε κανείς να αρχίσει να περιγράφει την περίληψη του «Μτσίρη». Ο Λέρμοντοφ, με τη χαρακτηριστική του δεξιοτεχνία, απεικόνισε μια βιαστική, μοναχική και ελεύθερη ψυχή, που είναι θαρραλέα έτοιμη να ορμήσει προς τον κίνδυνο.

«Μτσύρι». Περίληψη

Η αφήγηση ξεκινά με μια περιγραφή περασμένων ημερών, όταν το μοναστήρι στη συμβολή δύο ποταμών ήταν ακόμα κατοικημένο.

Μόλις στο μοναστήρι, ο κύριος ήρωας ήταν ντροπαλός από τους γύρω του και λαχταρούσε την πατρίδα του, αλλά σταδιακά συνήθισε τη νέα ζωή, έμαθε τη γλώσσα και ήταν έτοιμος να γίνει μοναχός. Αλλά την παραμονή του όρκου, εξαφανίστηκε. Τρεις μέρες τον έψαξαν και τον βρήκαν εξουθενωμένο στη στέπα. Σχεδόν δεν είχε μείνει δύναμη μέσα του και άρχισε σταδιακά να ξεθωριάζει. Στα πρόθυρα του θανάτου, ο μέχρι πρότινος σιωπηλός νεαρός αποφασίζει να ομολογήσει και να πει τι του συνέβη αυτές τις μέρες.

Ολόκληρο το ποίημα «Μτσύρι» είναι διαποτισμένο από απίστευτη θλίψη και τραγωδία. Μια περίληψη των κεφαλαίων αποκαλύπτει την επιθυμία και την επιθυμία ενός ατόμου να κερδίσει την ελευθερία, την οποία έχει αφαιρέσει ο σκληρός κόσμος. Ο νεαρός προσπάθησε να ξαναβρεί την ελευθερία και την πατρίδα του, γι' αυτό έφυγε από το μοναστήρι. Βρίσκοντας τον εαυτό του σε έναν άγνωστο μέχρι τότε κόσμο, είδε χωράφια, λόφους, βράχους, ποτάμια και τον γκρίζο Καύκασο. Και ο νέος θυμήθηκε την πατρίδα του - το χωριό, τα ασταμάτητα ορμητικά κοπάδια, το νανούρισμα πάνω από το κρεβάτι του.

Η Μτσίρη χτυπιέται από μια καταιγίδα, αλλά μόνο χαρά προκαλεί στην καρδιά της. Τότε περίμενε μια συνάντηση με μια νεαρή Γεωργιανή που κατέβηκε στο ποτάμι για νερό. Η εικόνα της στοίχειωνε τον νεαρό ακόμα και στα όνειρά του. Όμως η ανάμνηση του όρκου του να επιστρέψει στην πατρίδα του τον ανάγκασε να προχωρήσει. Μη γνωρίζοντας το δρόμο, ο νεαρός έχασε γρήγορα το δρόμο του. Αυτό τον οδήγησε σε απόγνωση· σε μια προσπάθεια να βρει το δρόμο του, σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο και μετά είδε μια λεοπάρδαλη. Το τρομερό θηρίο επιτέθηκε, αλλά ο ήρωας κατάφερε να το νικήσει.

Με τις τελευταίες δυνάμεις του ο νεαρός συνέχισε τον δρόμο του. Και έτσι βγήκε από το δάσος, αλλά μετά άκουσε ένα βουητό, που σήμαινε την εγγύτητα του μοναστηριού. Η Μτσίρη επέστρεψε. Έχασε τις δυνάμεις του και έμεινε στη λήθη. Εδώ τον βρήκαν οι μοναχοί.

Η Μτσίρη δεν έχει πολύ να ζήσει. Η περίληψη του ποιήματος φτάνει στο τέλος της. Ο νεαρός αποχαιρετά τη ζωή και ζητά να μεταφέρει το σώμα του στον κήπο, όπου μπορείτε να δείτε τα βουνά του Καυκάσου.

συμπέρασμα

Το ποίημα «Μτσύρι» είναι προικισμένο με όλα τα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού. Ο ήρωάς της έγινε η ενσάρκωση ενός ιδανικού μαχητή, ενός ανθρώπου που είναι έτοιμος ακόμη και να πεθάνει για τον στόχο του. Αναμφίβολα, για τον Lermontov Mtsyri είναι η ενσάρκωση της ελευθερίας, της ζωτικότητας και της επιθυμίας για θέληση, ανεξάρτητα από το τι.


Η Μτσχέτα είναι η αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, που ιδρύθηκε εκεί «όπου συγχωνεύονται, κάνουν θόρυβο, / Αγκαλιάζονται σαν δύο αδερφές, / Τα ρέματα της Αράγκβα και της Κούρα». Εδώ, στη Mtskheta, βρίσκεται ο καθεδρικός ναός Svetitskhoveli με τους τάφους των τελευταίων βασιλιάδων της ανεξάρτητης Γεωργίας, οι οποίοι «παρέδωσαν» τον «λαό τους» στην ενωμένη Ρωσία. Από τότε (τέλη 17ου αιώνα) η χάρη του Θεού έπεσε στην πολύπαθη χώρα - άκμασε και ευημερούσε, «δεν φοβάται τους εχθρούς, / Πέρα από φιλικές ξιφολόγχες».

«Κάποτε ένας Ρώσος στρατηγός/οδηγούσε από τα βουνά προς την Τιφλίδα· κουβαλούσε ένα παιδί αιχμάλωτο./Αρρώστησε…» Συνειδητοποιώντας ότι σε τέτοια κατάσταση δεν θα έφερνε το παιδί ζωντανό στην Τιφλίδα, ο στρατηγός αφήνει τον κρατούμενο. στη Μτσχέτα, στο τοπικό μοναστήρι. Μτσχέτα μοναχοί, δίκαιοι άνθρωποι, ασκητές, παιδαγωγοί, αφού θεράπευσαν και βάπτισαν το ίδρυμα, τον ανατρέφουν με αληθινό χριστιανικό πνεύμα. Και φαίνεται ότι η σκληρή και ανιδιοτελής δουλειά πετυχαίνει τον στόχο. Έχοντας ξεχάσει τη μητρική του γλώσσα και συνηθισμένος στην αιχμαλωσία, ο Μτσίρι μιλά άπταιστα γεωργιανά. Ο χθεσινός άγριος είναι «έτοιμος να πάρει μοναστικό τάμα στην ακμή της ζωής του». Και ξαφνικά, την παραμονή της πανηγυρικής εκδήλωσης, το υιοθετημένο παιδί εξαφανίζεται, γλιστρώντας απαρατήρητα έξω από το φρούριο της μονής εκείνη τη φοβερή ώρα που οι άγιοι πατέρες, τρομαγμένοι από μια καταιγίδα, συνωστίζονταν σαν αρνιά γύρω από το θυσιαστήριο. Τον δραπέτη, όπως είναι φυσικό, αναζητά όλος ο μοναστηριακός στρατός και όπως ήταν αναμενόμενο τρεις ολόκληρες μέρες. Μάταια. Ωστόσο, μετά από αρκετό καιρό, το Mtsyri εξακολουθεί να βρίσκεται εντελώς τυχαία από κάποιους αγνώστους - και όχι στα βάθη των βουνών του Καυκάσου, αλλά σε άμεση γειτνίαση με τη Mtskheta. Αναγνωρίζοντας τον αναίσθητο νεαρό ξαπλωμένο στο γυμνό έδαφος καμένο από τη ζέστη ως υπηρέτη του μοναστηριού, τον φέρνουν στο μοναστήρι. Όταν ο Μτσίρη συνέρχεται, οι μοναχοί τον ανακρίνουν. Είναι σιωπηλός. Προσπαθούν να τον ταΐσουν με το ζόρι, γιατί ο φυγάς είναι εξουθενωμένος, σαν να είχε υποστεί πολύωρη ασθένεια ή εξαντλητικό τοκετό. Η Μτσίρη αρνείται να φάει. Έχοντας μαντέψει ότι ο πεισματάρης επισπεύδει επίτηδες το «τέλος» του, στέλνουν στο Μτσίρι τον ίδιο μοναχό που κάποτε βγήκε και τον βάφτισε. Ο ευγενικός γέροντας είναι ειλικρινά συνδεδεμένος με τον θάλαμό του και θέλει πολύ τον μαθητή του, αφού είναι προορισμένος να πεθάνει τόσο νέος, να εκπληρώσει το χριστιανικό του καθήκον, να ταπεινωθεί, να μετανοήσει και να λάβει άφεση πριν από το θάνατό του. Όμως ο Μτσίρι δεν μετανοεί καθόλου για την παράτολμη πράξη του. Το αντίστροφο! Είναι περήφανος για αυτό ως κατόρθωμα! Γιατί στην ελευθερία έζησε και έζησε όπως ζούσαν όλοι οι πρόγονοί του - σε ένωση με την άγρια ​​φύση - άγρυπνος σαν αετοί, σοφός σαν τα φίδια, δυνατός σαν λεοπαρδάλεις του βουνού. Άοπλος, η Μτσίρη μπαίνει σε μονομαχία με αυτό το βασιλικό θηρίο, τον ιδιοκτήτη των τοπικών πυκνών δασών. Και, αφού τον νίκησε ειλικρινά, αποδεικνύει (στον εαυτό του!) ότι θα μπορούσε «να είναι στη χώρα των πατέρων του / Όχι ένας από τους τελευταίους τολμηρούς». Το αίσθημα της θέλησης επιστρέφει στον νεαρό ακόμα και αυτό που η αιχμαλωσία φαινόταν να είχε αφαιρέσει για πάντα: τη μνήμη της παιδικής ηλικίας. Θυμάται τη μητρική του ομιλία, το χωριό του και τα πρόσωπα των αγαπημένων του - του πατέρα, των αδελφών, των αδελφών του. Επιπλέον, έστω και για λίγο, η ένωση με την άγρια ​​φύση τον κάνει μεγάλο ποιητή. Λέγοντας στον μοναχό τι είδε, τι βίωσε περιπλανώμενος στα βουνά, ο Μτσίρι επιλέγει λέξεις που μοιάζουν εντυπωσιακά με την παρθένα φύση της πανίσχυρης φύσης της πατρικής γης. Και μόνο μια αμαρτία βαραίνει την ψυχή του. Αυτή η αμαρτία είναι ψευδορκία. Άλλωστε, μια φορά κι έναν καιρό, πολύ καιρό πριν, ως νέος, ο δραπέτης ορκίστηκε στον εαυτό του με έναν φοβερό όρκο ότι θα φύγει από το μοναστήρι και θα βρει δρόμο για τις πατρίδες του. Και έτσι φαίνεται να ακολουθεί τη σωστή κατεύθυνση: περπατά, τρέχει, ορμά, σέρνεται, σκαρφαλώνει - προς τα ανατολικά, προς τα ανατολικά, προς τα ανατολικά. Όλη την ώρα, μέρα και νύχτα, σύμφωνα με τον ήλιο, σύμφωνα με τα αστέρια - ανατολικά της Mtskheta! Και ξαφνικά ανακαλύπτει ότι, έχοντας κάνει έναν κύκλο, επέστρεψε στο ίδιο το μέρος όπου ξεκίνησε η απόδρασή του, ο άθλος του Escape, στην άμεση γειτνίαση της Mtskheta. Από εδώ βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από το μοναστήρι που τον φύλαξε! Και αυτό, κατά την κατανόηση του Mtsyri, δεν είναι μια απλή ενοχλητική παράβλεψη. Τα χρόνια που πέρασε στη «φυλακή», σε μπουντρούμια, και έτσι ακριβώς αντιλαμβάνεται το μοναστήρι ο υιοθετημένος γιος, όχι μόνο εξασθένησε σωματικά το σώμα του.

Η ζωή στην αιχμαλωσία έσβησε την «ακτίνα οδηγό» στην ψυχή του, δηλαδή αυτή την αναμφισβήτητα αληθινή, σχεδόν ζωώδη αίσθηση του μονοπατιού του, που κάθε ορεινός κατέχει από τη γέννησή του και χωρίς την οποία ούτε άνθρωπος ούτε κτήνος μπορούν να επιβιώσουν στις άγριες άβυσσες του κεντρικού Καυκάσου. . Ναι, ο Μτσίρης δραπέτευσε από το φρούριο του μοναστηριού, αλλά δεν μπορούσε πια να καταστρέψει εκείνη την εσωτερική φυλακή, αυτόν τον περιορισμό που είχαν χτίσει στην ψυχή του οι πολιτισμοί! Είναι αυτή η τρομερή τραγική ανακάλυψη, και όχι τα τραύματα που προκάλεσε η λεοπάρδαλη, που σκοτώνει το ένστικτο της ζωής στο Μτσύρι, αυτή η δίψα για ζωή με την οποία έρχονται στον κόσμο αληθινά, και όχι υιοθετημένα, παιδιά της φύσης. Γεννημένος λάτρης της ελευθερίας, για να μη ζήσει ως σκλάβος, πεθαίνει σαν σκλάβος: ταπεινά, χωρίς να βρίζει κανέναν. Το μόνο πράγμα που ζητά από τους δεσμοφύλακες του είναι να τον θάψουν σε εκείνη τη γωνιά του κήπου του μοναστηριού από όπου «ο Καύκασος ​​είναι ορατός». Η μόνη του ελπίδα είναι στο έλεος ενός δροσερού αεριού που φυσάει από τα βουνά - τι κι αν ο αμυδρός ήχος της μητρικής του ομιλίας ή ένα άρπαγμα ενός τραγουδιού του βουνού μεταφέρεται στον τάφο του ορφανού...

Το διάσημο ποίημα του Lermontov δεν είναι ένα πολύ μεγάλο έργο, αλλά, ωστόσο, οι νεαροί αναγνώστες δεν έχουν πάντα χρόνο να το ξαναδιαβάσουν στο πρωτότυπο πριν από το μάθημα. Και δεν είναι απαραίτητο, γιατί κατά την προετοιμασία για το μάθημα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια σύντομη αφήγηση του "Μτσίρη" κεφάλαιο προς κεφάλαιο. Και για πλήρη κατανόηση των προθέσεων του συγγραφέα, συνιστούμε να στραφείτε .

  1. Ο συγγραφέας περιγράφει τον τόπο των περαιτέρω γεγονότων: ένα μισοεγκαταλελειμμένο μοναστήρι που βρίσκεται κοντά στους ποταμούς Aragva και Kura. Εδώ εμφανίζεται ο πρώτος από τους ήρωες: ένας γέρος μοναχός, ο μόνος φύλακας αυτού του ναού, ξεχασμένος από όλους.
  2. Μια μέρα, οδηγώντας από τα βουνά προς την Τιφλίδα, ένας Ρώσος στρατηγός κρατούσε ένα παιδί αιχμάλωτο. Αν και το αγόρι ήταν μόλις έξι ετών, έδειξε τον χαρακτήρα ενός πραγματικού άνδρα, υπομένοντας περήφανα τις δοκιμασίες που έπεσαν στους ώμους του. Ένας μοναχός, από οίκτο, πήγε τον αδύναμο και άρρωστο κρατούμενο στο μοναστήρι, όπου μεγάλωσε το αγόρι. Όταν φαινόταν ότι ο αρχάριος είχε ήδη παραιτηθεί στην αιχμαλωσία, ο ήρωας του ποιήματος εξαφανίστηκε. Λίγες μέρες μετά τον βρίσκουν και λέει τι έγινε.
  3. Ο νεαρός (ιδού το όνομά του) λέει ότι δεν μετανιώνει για τη φυγή του. Με την ομολογία θέλει να ελαφρύνει το στήθος του, να ξεγυμνώσει την ψυχή του.
  4. Ο Μτσίρι μιλάει για το όνειρο να δει τους γονείς του, την πατρίδα του και να ζήσει μια ελεύθερη ζωή. Αν και το μοναστήρι ήθελε να του διδάξει την ταπείνωση από παιδί, οι μοναχοί δεν τα κατάφεραν.
  5. Ο νεαρός εξηγεί τη δίψα του για ελευθερία. Αυτή είναι η επιθυμία να γνωρίσουν τα συναισθήματα που φουσκώνουν στις καρδιές των νέων.
  6. Ο Μτσίρι περιγράφει τα υπέροχα τοπία που είδε: ατελείωτα χωράφια, επιβλητικοί βράχοι και βουνά, ο χιονισμένος Καύκασος, που ξύπνησε στον ήρωα παιδικές μνήμες.
  7. Ο ήρωας θυμάται την πατρίδα του: το σπίτι, τον πατέρα και τις αδερφές του, το φαράγγι όπου έπαιζε ως παιδί.
  8. «Πριν από πολύ καιρό αποφάσισα να κοιτάξω τα μακρινά χωράφια», εξηγεί ο νεαρός τον λόγο της φυγής του και λέει ότι το έκανε κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, ενώ οι μοναχοί ήταν φοβισμένοι.
  9. Ο Μτσίρι έτρεξε μέσα στα δάση, χωρίς να ξέρει πού ήταν και πού να πάει. Το μόνο πράγμα που καθοδηγούσε τον ήρωα ήταν τα μάτια του. Και μόνο μετά από πολλές ώρες, εξαντλημένος, ο νεαρός ξάπλωσε και, ακούγοντας ότι δεν υπήρχε κυνηγητό, ηρέμησε και αποκοιμήθηκε.
  10. Ένας ήρωας ξυπνά στην άκρη της αβύσσου.
  11. Ξυπνώντας από τον ύπνο, εξετάζει τη φύση που τον περιβάλλει. Η ομορφιά καταπλήσσει τη Μτσίρη, που δεν έχει ξαναδεί κάτι παρόμοιο, αλλά η δίψα κάνει αισθητή.
  12. Τον οδηγεί σε ένα ρυάκι με ορεινά νερά. Καθώς ξεδιψάει, ακούει τον ήχο των βημάτων και, κρυμμένος στους θάμνους, βλέπει μια όμορφη Γεωργιανή κοπέλα.
  13. Μια φευγαλέα συνάντηση ξυπνά στο Μτσύρι ένα άγνωστο, αλλά τόσο επιθυμητό συναίσθημα - αγάπη. Ο νεαρός θα πάρει μαζί του στον τάφο τις αναμνήσεις εκείνων των λεπτών.
  14. Ο ήρωας αποκοιμιέται ακούσια και σε ένα όνειρο του έρχεται η εικόνα μιας Γεωργιανής γυναίκας που συναντά. Ξυπνώντας στη μέση της νύχτας, ο νεαρός, οδηγούμενος από τον μοναδικό στόχο να φτάσει στην πατρίδα του, ξεκινά ένα ταξίδι μέσα στα δάση. Αλλά, έχοντας χάσει από τα μάτια του τα βουνά του Καυκάσου, παραστρατεί.
  15. Ο Μτσίρι προσπαθεί με κάθε τρόπο να φτάσει στο στόχο του, να βγει από το δάσος, αλλά δεν τα καταφέρνει. Η απόγνωση με όλη τη συντριπτική της δύναμη πέφτει πάνω στον νεαρό: κλαίει, ροκανίζει τη γη. Αλλά και σε μια στιγμή μεγάλης απόγνωσης, ο κρατούμενος δεν θέλει τη βοήθεια του κόσμου.
  16. Ο νεαρός παρατηρεί ένα ξέφωτο μπροστά του και μια σκιά να αναβοσβήνει. Ήταν μια λεοπάρδαλη της ερήμου. Το πολεμικό πνεύμα των προγόνων του αρχίζει να βράζει στο Μτσύρι και εν αναμονή μάχης αρπάζει το πρώτο κλαδί που συναντά.
  17. Ο Bras, διαισθανόμενος το άρωμα του εχθρού, παρατηρεί τον ήρωα και ορμάει γρήγορα πάνω του. Όμως ο νεαρός, έχοντας αποτρέψει την επίθεση, αποκρούει την επίθεση, τραυματίζοντας το θηρίο στο μέτωπο.
  18. Η μάχη συνεχίζεται: η λεοπάρδαλη πηδά στο στήθος του ήρωα, αλλά με ένα γρήγορο χτύπημα βυθίζει το όπλο στο λαιμό του εχθρού. Στο τέλος η Μτσίρη κερδίζει τον αγώνα.
  19. Για τον νεαρό άνδρα, η μάχη δεν πέρασε χωρίς ίχνος: τα σημάδια στο στήθος του ήρωα που άφησε το θηρίο μπορούν να θεραπευτούν μόνο με θάνατο.
  20. Η μοίρα έπαιξε ένα σκληρό αστείο με το Μτσύρι: έχοντας γευτεί την ευχάριστη γεύση της ελευθερίας, ο φυγάς επέστρεψε εκεί όπου ξεκίνησε το ταξίδι του - στο μοναστήρι.
  21. Ο ήρωας καταλαβαίνει ότι αυτό που προσπαθούσε να πετύχει είναι ένα όνειρο, μια «ασθένεια του μυαλού».
  22. Έκπληκτος και λυπημένος, απελπισμένος και συντετριμμένος, ο νεαρός ξαπλώνει κάτω από τον καυτό ήλιο, παρακολουθώντας τη νυσταγμένη φύση.
  23. Ο πληγωμένος και εξαντλημένος ήρωας βιώνει παραισθήσεις που πεθαίνουν και αποκοιμιέται.
  24. Έτσι βρέθηκε ο δραπέτης. Ο ίδιος ο Μτσίρι δεν μετανοεί για τη φυγή του. Το μόνο πράγμα που τον στεναχώρησε ήταν ότι δεν θα ταφεί στην πατρίδα του και κανείς δεν θα ήξερε για την ιστορία του.
  25. Η φωτιά της ζωής έκαψε τον νέο από μέσα· ήθελε να δει και να απολαύσει αυτό που του πήραν. Αλλά με τη σκληρή θέληση της μοίρας, επέστρεψε εκεί από όπου είχε φύγει.
  26. Η Μτσίρη ζητά να ταφεί στον κήπο, απ' όπου φαίνεται ο μεγαλοπρεπής και τόσο αγαπητός Καύκασος.
  27. Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!