Η προφορική ιστορία ως πηγή ιστορικής έρευνας. «Φωνή του παρελθόντος

Golubeva Nadezhda

Η ιστορία είναι μια συνεχής διαδικασία, τα γεγονότα της μπορούν να παρουσιαστούν σε διαφορετικές εκδοχές, από διαφορετικές οπτικές γωνίες, και κάθε φορά ψάχνουμε τρόπους να τα διαβάσουμε.

Όρος που χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα "προφορική ιστορία"εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι η ίδια η έννοια της προφορικής ιστορίας είναι εξίσου νέα. Στην πραγματικότητα, η προφορική ιστορία προέκυψε ταυτόχρονα με την ιστορία ως τέτοια. Δυστυχώς, ως ξεχωριστή κατεύθυνση στην ιστορία, η προφορική ιστορία ξεχάστηκε για πολύ καιρό. Οι επιστήμονες μέχρι σήμερα χρησιμοποιούν προφορικές πηγές εξαιρετικά σπάνια, θεωρώντας τις υποκειμενικές και αναξιόπιστες.

Η ιστορική επιστήμη δεν μένει ακίνητη· νέοι τομείς έρευνας αναδύονται. Η αρχή του 21ου αιώνα έχει γίνει μια εποχή ενεργούς ανάπτυξης των μελετών πηγών - οι επιστήμονες αρχίζουν να χρησιμοποιούν νέες ιστορικές πηγές, προσπαθώντας έτσι να δημιουργήσουν μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα των γεγονότων που συνέβησαν στο παρελθόν. Έτσι, η προφορική ιστορία μετατράπηκε σε μια νέα επιστημονική κατεύθυνση στο πλαίσιο της σύγχρονης ιστορικής γνώσης. Η μελέτη και η ολοκληρωμένη κατανόησή του έχει γίνει ένα από τα πιο δημοφιλή προβλήματα της ξένης ιστοριογραφίας τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο, οι εγχώριοι ιστορικοί εξακολουθούν να στρέφονται σε μεθόδους προφορικής ιστορίας εξαιρετικά σπάνια.

Η συνάφεια του θέματος καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από την κακή του γνώση. Τόσο ελάχιστα μελετημένα στην εγχώρια και ξένη ιστοριογραφία είναι τα προβλήματα αξιολόγησης της αξιοπιστίας των προφορικών ιστορικών πηγών, η στάση απέναντί ​​τους κατά τη μελέτη ορισμένων γεγονότων του παρελθόντος. Δεν υπάρχουν γενικευτικές εργασίες για το αναφερόμενο θέμα. Γι' αυτό αποφασίσαμε να αντιμετωπίσουμε αυτό το πρόβλημα.

Στο έργο μας θα προσπαθήσουμε να πραγματοποιήσουμε και ιστοριογραφική, Και μελέτη πηγήςμελέτη. Δηλαδή, όχι μόνο θα συστηματοποιήσουμε και θα γενικεύσουμε την εμπειρία που έχουν συσσωρευτεί από τους επιστήμονες στον τομέα της προφορικής ιστορίας, αλλά θα προσπαθήσουμε επίσης να προσδιορίσουμε τον ρόλο των προφορικών πηγών στη μελέτη γεγονότων του παρελθόντος.

Ενα αντικείμενοΗ έρευνά μας είναι το φαινόμενο της προφορικής ιστορίας, καθώς και η ιστορική έρευνα αφιερωμένη στη χρήση μεθόδων προφορικής ιστορίας.

Είδος– αξιολογήσεις της δυνατότητας χρήσης προφορικών πηγών στη διαδικασία της ιστορικής έρευνας, που παρουσιάζονται σε έργα εγχώριων και ξένων επιστημόνων· στοιχεία από επίσημα έγγραφα και πολιτικές κρίσεις που υπάρχουν στην προφορική παράδοση σχετικά με ένα σημαντικό αλλά ελάχιστα μελετημένο γεγονός της ιστορίας της περιοχής μας - την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ το 1962

Στόχοςεργασία: να προσδιορίσετε τον βαθμό αξιοπιστίας των προφορικών ιστορικών πηγών, τα χαρακτηριστικά της χρήσης τους στη διαδικασία μελέτης των γεγονότων του 20ου αιώνα. καθορίζοντας έτσι τη θέση της προφορικής ιστορίας στο σύστημα της σύγχρονης ιστορικής γνώσης.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου, είναι απαραίτητο να λυθούν τα ακόλουθα καθήκοντα:

1. Να επισημάνετε διαφορετικές απόψεις για το πρόβλημα της ταξινόμησης των ιστορικών πηγών.

2. Χαρακτηρίστε τους κύριους τύπους ιστορικών πηγών: τον βαθμό αξιοπιστίας τους, την αντικειμενικότητα, το περιεχόμενο πληροφοριών κ.λπ.

3. Παρακολούθηση της διαδικασίας διαμόρφωσης και ανάπτυξης της προφορικής ιστορίας.

4. Προσδιορίστε τις απόψεις εγχώριων και ξένων ιστορικών για το πρόβλημα της δυνατότητας και της αναγκαιότητας χρήσης προφορικών πηγών στη διαδικασία της ιστορικής έρευνας.

5. Προσδιορίστε τη σημασία της προφορικής ιστορίας πραγματοποιώντας ιστορική έρευνα: σύγκριση δεδομένων από γραπτές πηγές (επίσημα έγγραφα) με πληροφορίες από προφορικές πηγές (απομνημονεύματα αυτόπτων μαρτύρων) σχετικά με ένα σημαντικό αλλά ελάχιστα ερευνημένο γεγονός στην ιστορία της περιοχής μας - την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ το 1962

6. Συστηματοποιήστε τα δεδομένα που προέκυψαν κατά την ιστοριογραφική ανάλυση και την ανάλυση πηγών.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΣ

ΠΛΗΡΕΣ ΟΝΟΜΑ. αποκρινόμενος			Η επιρροή της επίσκεψης του Χρουστσόφ στη μελλοντική ζωή των κατοίκων του Μούρμανσκ
Nikolaenkova A.A.		Ήταν παρών στο στάδιο Trud. Θυμάμαι ιδιαίτερα τη φράση του Χρουστσόφ «Οι κάτοικοι του Μουρμάνσκ είναι διπλά αγαπητοί σε εμάς...», που προκάλεσε θύελλα αγανάκτησης στους κατοίκους της πόλης.
Simonenko L.M.
Gusarova K.A.	Εργοστάσιο επεξεργασίας ψαριών Μουρμάνσκ		Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Gusarova M.A.	Εργοστάσιο επεξεργασίας ψαριών Μουρμάνσκ		Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Gusarov A.S.	Εργάτης		Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Gusarova L.I.	Νηπιαγωγός		Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Kozakova V.M.	Εργασία (μοριακός)
Elizarova V.M.	Μαθήτρια
Kiselev A.A.
Romanenko V.F.	Εκτελεστική Επιτροπή της πόλης Μούρμανσκ

Συνάφεια του ερευνητικού θέματος.Η ιστορική επιστήμη δεν μένει ακίνητη· νέοι τομείς έρευνας αναδύονται. Η αρχή του 21ου αιώνα έχει γίνει μια εποχή ενεργούς ανάπτυξης των μελετών πηγών - οι επιστήμονες αρχίζουν να χρησιμοποιούν νέες ιστορικές πηγές, προσπαθώντας έτσι να δημιουργήσουν μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα των γεγονότων που συνέβησαν στο παρελθόν. Έτσι, η προφορική ιστορία μετατράπηκε σε μια νέα επιστημονική κατεύθυνση στο πλαίσιο της σύγχρονης ιστορικής γνώσης. Η μελέτη και η ολοκληρωμένη κατανόησή του έχει γίνει ένα από τα πιο δημοφιλή προβλήματα της ξένης ιστοριογραφίας τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο, οι εγχώριοι ιστορικοί εξακολουθούν να στρέφονται σε μεθόδους προφορικής ιστορίας εξαιρετικά σπάνια.

Η συνάφεια του θέματος καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από την κακή του γνώση. Τόσο ελάχιστα μελετημένα στην εγχώρια και ξένη ιστοριογραφία είναι τα προβλήματα αξιολόγησης της αξιοπιστίας των προφορικών ιστορικών πηγών, η στάση απέναντί ​​τους κατά τη μελέτη ορισμένων γεγονότων του παρελθόντος. Δεν υπάρχουν γενικευτικές εργασίες για το αναφερόμενο θέμα. Γι' αυτό αποφασίσαμε να αντιμετωπίσουμε αυτό το πρόβλημα.

Στο έργο μας θα προσπαθήσουμε να πραγματοποιήσουμε καιιστοριογραφική, Και μελέτη πηγήςμελέτη. Δηλαδή, όχι μόνο θα συστηματοποιήσουμε και θα γενικεύσουμε την εμπειρία που έχουν συσσωρευτεί από τους επιστήμονες στον τομέα της προφορικής ιστορίας, αλλά θα προσπαθήσουμε επίσης να προσδιορίσουμε τον ρόλο των προφορικών πηγών στη μελέτη γεγονότων του παρελθόντος.

Ενα αντικείμενο Η έρευνά μας είναι το φαινόμενο της προφορικής ιστορίας, καθώς και η ιστορική έρευνα αφιερωμένη στη χρήση μεθόδων προφορικής ιστορίας.

Είδος – αξιολογήσεις της δυνατότητας χρήσης προφορικών πηγών στη διαδικασία της ιστορικής έρευνας, που παρουσιάζονται σε έργα εγχώριων και ξένων επιστημόνων· στοιχεία από επίσημα έγγραφα και πολιτικές κρίσεις που υπάρχουν στην προφορική παράδοση σχετικά με ένα σημαντικό αλλά ελάχιστα μελετημένο γεγονός της ιστορίας της περιοχής μας - την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ το 1962

Στόχος εργασία: να προσδιορίσετε τον βαθμό αξιοπιστίας των προφορικών ιστορικών πηγών, τα χαρακτηριστικά της χρήσης τους στη διαδικασία μελέτης των γεγονότων του 20ου αιώνα. καθορίζοντας έτσι τη θέση της προφορικής ιστορίας στο σύστημα της σύγχρονης ιστορικής γνώσης.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου, είναι απαραίτητο να λυθούν τα ακόλουθακαθήκοντα :

1. Να επισημάνετε διαφορετικές απόψεις για το πρόβλημα της ταξινόμησης των ιστορικών πηγών.

2. Χαρακτηρίστε τους κύριους τύπους ιστορικών πηγών: τον βαθμό αξιοπιστίας τους, την αντικειμενικότητα, το περιεχόμενο πληροφοριών κ.λπ.

3. Παρακολούθηση της διαδικασίας διαμόρφωσης και ανάπτυξης της προφορικής ιστορίας.

4. Προσδιορίστε τις απόψεις εγχώριων και ξένων ιστορικών για το πρόβλημα της δυνατότητας και της αναγκαιότητας χρήσης προφορικών πηγών στη διαδικασία της ιστορικής έρευνας.

5. Προσδιορίστε τη σημασία της προφορικής ιστορίας πραγματοποιώντας ιστορική έρευνα: σύγκριση δεδομένων από γραπτές πηγές (επίσημα έγγραφα) με πληροφορίες από προφορικές πηγές (απομνημονεύματα αυτόπτων μαρτύρων) σχετικά με ένα σημαντικό αλλά ελάχιστα ερευνημένο γεγονός στην ιστορία της περιοχής μας - την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ το 1962

6. Συστηματοποιήστε τα δεδομένα που προέκυψαν κατά την ιστοριογραφική ανάλυση και την ανάλυση πηγών.

Χρονολογικό πλαίσιο.Εξερευνούμε περιοδική λογοτεχνία και μνήμες κατοίκων Murmanchan - μάρτυρες της επίσκεψης του N.S. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ το 1962, καθώς και ιστορική βιβλιογραφία του 20ου αιώνα αφιερωμένη σε ένα τέτοιο επιστημονικό φαινόμενο όπως η προφορική ιστορία.

Ανασκόπηση πηγής.Το πιο σημαντικό καθήκον της έρευνάς μας είναι να συγκρίνουμε δεδομένα από επίσημα έγγραφα (γραπτές πηγές) και μνήμες αυτόπτων μαρτύρων (προφορικές πηγές) για το θέμα. Ήταν οι πηγές της έρευνάς μας.

Η πρώτη ομάδα πηγών είναι γραπτές πηγές. Αναλύσαμε άρθρα σε επίσημα περιοδικά της πόλης του Μούρμανσκ για τον Ιούλιο του 1962: άρθρα «Heart Meetings» στις εφημερίδες «Fish Murman» (Σώμα των Κομματικών Επιτροπών των Στόλου Τράτας και Ρέγγας και της Διεύθυνσης Βιομηχανίας Αλιείας του Οικονομικού Συμβουλίου) και "Komsomolets Zapolyarya" (Όργανο της Περιφερειακής Επιτροπής Μούρμανσκ της Komsomol) , άρθρα "Θα εκτελέσουμε τις εντολές σας, Nikita Sergeevich!" , «Παραμονή του Συντρόφου Ν.Σ. Χρουστσόφ στην περιοχή του Μουρμάνσκ» , "Συναντήσεις καρδιάς" στην εφημερίδα «Polyarnaya Pravda» (το όργανο των περιφερειακών και αστικών επιτροπών του Μούρμανσκ του ΚΚΣΕ και του Περιφερειακού Συμβουλίου Αντιπροσώπων των Εργαζομένων), άρθρα «N.S. Ο Χρουστσόφ σε πλοία και σε μονάδες του Βόρειου Στόλου» και «Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ στις ασκήσεις του Βόρειου Στόλου» στις εφημερίδες «Komsomolets Zapolyarya» , "Πολική αλήθεια" .

Κατά τη γνώμη μας, ένα μοναδικό τεύχος του τηλεοπτικού περιοδικού «News of the Day» θα μας επιτρέψει να βγάλουμε σωστά συμπεράσματα σχετικά με τις επίσημες γραπτές πηγές, την αξιοπιστία τους και την πληρότητα των πληροφοριών που περιέχουν.

Η δεύτερη ομάδα πηγών είναι οι προφορικές πηγές. Συμπεριλάβαμε σε αυτό: μνήμες αυτοπτών μαρτύρων, καταγεγραμμένες από τα λόγια τους. απομνημονεύματα μαρτύρων αυτών των γεγονότων (πολλοί μελετητές των πηγών πολύ σωστά ταξινομούν τα απομνημονεύματα ως πηγές προφορικής προέλευσης). Μας ενδιέφεραν τα απομνημονεύματα του Προέδρου της Εκτελεστικής Επιτροπής της πόλης Μούρμανσκ Βίκτορ Βασίλιεβιτς Σοτνίκοφ "Η μνήμη παραμένει" , δοκίμιο του δημοσιολόγου Boris Nikolaevich Blinov "My Murmansk" , ένα άρθρο για τον Nikita Sergeevich Khrushchev από τον δημοσιογράφο και ιστορικό Stanislav Naumovich Dashchinsky "White and Black" .

Επιπλέον, καταφύγαμε στη χρήση της πιο διαδεδομένης μεθόδου προφορικής ιστορίας - της συνέντευξης. Οι συμμετέχοντες ήταν οκτώ κάτοικοι του Μούρμανσκ που παρακολούθησαν την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ το 1962.Χρησιμοποιήσαμε επίσης συνεντεύξεις που δόθηκαν σε περιφερειακά μέσα ενημέρωσης από επίτιμους πολίτες της ηρωικής πόλης του Μούρμανσκ: τοπικός ιστορικός Alexey Alekseevich Kiselev και Πρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής της πόλης Μούρμανσκ (1984 - 1989) Βίκτορ Φεντόροβιτς Ρομανένκο .

Ιστορογραφική ανασκόπηση.Η αντιμετώπιση του προβλήματος έχει μακρά ιστοριογραφική παράδοση, αλλά το θέμα δεν μπορεί να ονομαστεί μελετημένο.

Στη ρωσική επιστήμη, προσπάθειες καταγραφής προφορικού αφηγηματικού κειμένου με σκοπό τη χρήση του στην ιστορική έρευνα έγιναν από χρονικογράφους και αργότερα από επιστήμονες - V.O. Klyuchevsky, N.M. Karamzin, S.M. Solovyov και άλλοι.

Ο αριθμός των σύγχρονων οικιακών έργων που καλύπτουν ορισμένες πτυχές του συνόλου των προβλημάτων που ενώνονται με την ονομασία «προφορική ιστορία» περιορίζεται σε λίγα άρθρα. Ως μέθοδος ιστορικής έρευνας, η προφορική ιστορία δεν αναφέρθηκε καν έμμεσα για μεγάλο χρονικό διάστημα από εγχώριους μελετητές πηγών, για να μην αναφέρουμε την άμεση εφαρμογή της από την παραδοσιακή επιστήμη.

Οι ξένοι επιστήμονες στρέφονται συχνότερα στο πρόβλημα της προφορικής ιστορίας. Το πιο ενδιαφέρον για εμάς ήταν η μονογραφία ενός από τους πιο δραστήριους Βρετανούς εκπροσώπους της «προφορικής ιστορίας», του Paul Thompson, «The Voice of the Past». Προφορική ιστορία». Ο Thompson, ένας από τους πρωτοπόρους της προφορικής ιστορίας στη Μεγάλη Βρετανία, μαζί με τους βοηθούς του, δημιούργησαν το περιοδικό Oral History το 1971 και δύο χρόνια αργότερα, με τις προσπάθειές του, δημιουργήθηκε η British Oral History Society. Ο Thompson είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Essex, όπου η προφορική ιστορία απέκτησε για πρώτη φορά ακαδημαϊκή θέση. Το βιβλίο του Thompson αποτελείται από δύο μέρη. Η πρώτη αποτελείται από επισκόπηση θεωρητικές και ιστορικές ενότητες («Ιστορία και Κοινωνία», «Ιστορικοί και Προφορική Ιστορία», «Επιτεύγματα Προφορικής Ιστορίας», «Πηγές», «Μνήμη και Προσωπικότητα»), η δεύτερη αποτελείται από πρακτικά κεφάλαια («Έργα », «Συνεντεύξεις» », «Αποθήκευση και επιλογή», ​​«Ερμηνεία. Δημιουργία επιστημονικού έργου»). Οι τελευταίες περιέχουν έναν τεράστιο όγκο πρακτικών συμβουλών για τη συλλογή και την επεξεργασία συνεντεύξεων, συμπεριλαμβανομένου ενός «Οδηγού Βιογραφικών Συνεντεύξεων» με επιλογές για δείγματα ερωτήσεων για τους ερωτηθέντες. Ο Thompson στο έργο του εστιάζει στη «μετατόπιση της εστίασης» που χαρακτηρίζει την προφορική ιστορία, στην προσοχή στη φωνή του απλού ανθρώπου, στην προσέγγιση με τη μικροϊστορία (τοπική ιστορία).

Όταν ξεκινήσαμε την έρευνά μας, υποβάλαμευπόθεση : οι πηγές προφορικής προέλευσης είναι μυθολογικές, υποκειμενικές και ένας επιστήμονας που ασχολείται με σοβαρή ιστορική έρευνα δεν μπορεί να βγάλει συμπεράσματα βάσει αυτών.

Η μεθοδολογική βάση της εργασίας είναι μια συστηματική προσέγγιση. Στην εργασία αυτή χρησιμοποιήθηκαν τα ακόλουθα:ερευνητικές μέθοδοι:

1. Γενική επιστημονική (ανάλυση, σύνθεση, σύγκριση, γενίκευση, μέθοδος εξαγωγής).
2. Ειδικό ιστορικό (αναδρομικό (ιστορικό-γενετικό), ιστορικό-συγκριτικό);
3. Μέθοδοι προφορικής ιστορίας (έρευνα, συνέντευξη).

Δομή Η περίληψη καθορίζεται από τον σκοπό, τους στόχους και τη λογική της έρευνας. Η εργασία αποτελείται από μια εισαγωγή, ένα κύριο μέρος, το οποίο περιλαμβάνει τρία κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, έναν κατάλογο πηγών και βιβλιογραφίας που χρησιμοποιήθηκαν και τρία παραρτήματα. Η διαίρεση της εργασίας σε κεφάλαια βασίζεται σε μια προσέγγιση βασισμένη στο πρόβλημα.

1. Ιστορική πηγή. Ταξινόμηση ιστορικών πηγών: το πρόβλημα της αξιοπιστίας, της αντικειμενικότητας, του περιεχομένου πληροφοριών

1.1. Η έννοια της «ιστορικής πηγής» και προσεγγίσεις στο πρόβλημα της ταξινόμησης των πηγών στην ιστορική επιστήμη

Η παροιμία λέει: «Καλύτερα να δεις μια φορά παρά να ακούσεις εκατό φορές». Σε σχέση με την επιστημονική γνώση, αυτό καθορίζει την επιθυμία να σχηματίσει κανείς τη δική του άποψη για ένα συγκεκριμένο αντικείμενο μελέτης. Οι μακρινοί μας πρόγονοι έλεγαν: "Ad fontes!" («Στις πηγές!»). Πράγματι, ένας ερευνητής μπορεί να στραφεί στις επιστημονικές εξελίξεις των προκατόχων του, αλλά με αυτόν τον τρόπο θα σχηματίσει μόνο μια εντύπωση για τον βαθμό στον οποίο έχει αναπτυχθεί το πρόβλημα. Η ανάγκη επικοινωνίας με μια πηγή θεωρούνταν πάντα ένα σημαντικό στάδιο στην ερευνητική εργασία. Με το ερώτημα ποια είναι η «ιστορική πηγή» αποφασίσαμε να ξεκινήσουμε αυτή τη δουλειά.

Μπορούμε να πάρουμε ως αξίωμα τρεις ορισμούς της «ιστορικής πηγής» που δίνονται από γνωστούς εγχώριους ιστορικούς και επιστήμονες πηγών. «Ιστορική πηγή συνήθως νοείται ως οποιοδήποτε μνημείο του παρελθόντος που μαρτυρεί την ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας. Ιστορικές πηγές είναι χειρόγραφα, έντυπα βιβλία, κτίρια, οικιακά είδη, αρχαία έθιμα, στοιχεία αρχαίου λόγου που σώζονται στη γλώσσα - με μια λέξη, όλα τα απομεινάρια της περασμένης ιστορικής ζωής», έγραψε ο Μ.Ν. Τιχομίροφ. Όχι λιγότερο συνηθισμένος είναι ο ορισμός που δίνει ο L.N. Πουσκάρεφ: «Ιστορική πηγή είναι οτιδήποτε αντικατοπτρίζει άμεσα την ιστορική διαδικασία, ό,τι δημιουργείται από την ανθρώπινη κοινωνία».

Ο Κορυφαίος της ρωσικής πηγής μελετά τον Α.Σ. Ο Lappo-Danilevsky αφιέρωσε μια ολόκληρη ενότητα στη μελέτη του προβλήματος του προσδιορισμού μιας ιστορικής πηγής στο κύριο έργο του για τις μελέτες πηγών, «Μεθοδολογία της Ιστορίας». Ο επιστήμονας επέβαλε ορισμένους περιορισμούς σε αυτήν την έννοια:

- επιστημονικό-εμπειρικό– η πηγή πρέπει να είναι ένα πραγματικό αντικείμενο γνώσης·

Με σκοπό – θα πρέπει να μελετηθεί όχι για τον εαυτό του, αλλά για να είναι κατάλληλο για τη γνώση ενός άλλου αντικειμένου.

Από δημιουργό – μια ιστορική πηγή πρέπει απαραίτητα να είναι «έργο του ανθρώπου» και όχι η φύση, δηλαδή να περιέχει ίχνη του έργου της σκόπιμης ανθρώπινης σκέψης, να είναι προϊόν της ανθρώπινης ψυχής.

Η ενότητα τελειώνει με τον Α.Σ. Ο Lappo-Danilevsky ολοκλήρωσε τον δικό του ορισμό για μια ιστορική πηγή: «μια ιστορική πηγή είναι ένα συνειδητοποιημένο προϊόν της ανθρώπινης ψυχής, κατάλληλο για τη μελέτη γεγονότων με ιστορική σημασία».

Έτσι, σχεδόν όλοι οι επιστήμονες προσδιορίζουν τα ίδια κριτήρια για μια ιστορική πηγή:

1. Πρόκειται για ορισμένες σταθερές πληροφορίες (αντικείμενο). Ένα άτομο συσσωρεύει καθημερινή εμπειρία και τη μεταδίδει στις επόμενες γενιές μέσω κωδικοποιημένων πληροφοριών.

2. Η πηγή περιέχει πληροφορίες για την πραγματική ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας στο παρελθόν.

3. Λαμβάνουμε τις απαραίτητες πληροφορίες μόνο όταν αρχίσουμε να μελετάμε την ιστορική πηγή.

Αυτοί οι ορισμοί δίνουν μια ιδέα για το πόσο ευρύ είναι το φάσμα των ιστορικών πηγών.Για να κατανοηθεί λογικά όλη αυτή η διαφορετικότητα, οι ιστορικές πηγές πρέπει να ταξινομηθούν (δηλαδή να ομαδοποιηθούν σύμφωνα με τα κοινά χαρακτηριστικά τους). Όλοι οι μεγάλοι ιστορικοί έλυσαν αυτό το πρόβλημα με τον δικό τους τρόπο, δημιουργώντας τις δικές τους ταξινομήσεις ιστορικών πηγών. Ας δούμε μερικά από αυτά.

Οι πιο δημοφιλείς κατά τον τελευταίο αιώνα ήταν και παραμένουν τυπικές ταξινομήσεις, και μεταξύ αυτών η πιο διάσημη είναι η ταξινόμηση που προτείνει ο L.N. Πουσκάρεφ. Πρόκειται για τη διαίρεση των ιστορικών πηγών σε γραπτά, υλικά, εθνογραφικά, προφορικά, γλωσσικά, φωτογραφικά και κινηματογραφικά έγγραφα και φωνολογικά έγγραφα. Αυτή η ταξινόμηση είναι γενικά αποδεκτή, αν και, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η πρακτική χρήση της παρεμποδίζεται από το γεγονός ότι ορισμένες πηγές μπορούν ταυτόχρονα να ταξινομηθούν σε διάφορους τύπους.

Σαν εκτός από όλες τις άλλες ταξινομήσεις να στέκεται η επιλογή που προτείνει ο Α.Σ. Λάππο-Ντανιλέφσκι. Αυτός ο επιστήμονας προτείνει να χωριστούν όλες οι ιστορικές πηγές σε δύο μεγάλες ομάδες: «πηγές που απεικονίζουν ένα γεγονός», είναι επίσης υλικά μνημεία, είναι επίσης «υπολείμματα πολιτισμού» και «πηγές που απεικονίζουν ένα γεγονός» (πρόκειται για προφορικά και γραπτά μνημεία, ή , όπως έγραψε ο A.S. Lappo-Danilevsky, «ιστορικοί θρύλοι»). Σε αντίθεση με τα «κατάλοιπα πολιτισμού», αντανακλούν πάντα τη θέση του συγγραφέα και φέρουν έναν αξιολογικό παράγοντα. Η κατάταξη του Α.Σ. Ο Lappo-Danilevsky, φυσικά, υπάρχουν ορισμένες ελλείψεις, ειδικότερα, στην πράξη μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο να διακρίνει κανείς την «ιστορική παράδοση» από το «υπόλοιπο του πολιτισμού», αλλά η ίδια η ιδέα της υποκειμενικότητας των ιστορικών πηγών που προτάθηκε από τον Α.Σ. Lappo-Danilevsky, είναι ήδη ένα μεγάλο επιστημονικό επίτευγμα.

Η ταξινόμηση των πηγών ανά μέσο είναι γνωστή από τα έργα του Άγγλου ιστορικού E. Freeman, ο οποίος χώριζε τις πηγές σε: υλικές (μνημεία), γραπτές (ντοκουμέντα) και λεκτικές (αφηγήσεις). Σε μια ελαφρώς τροποποιημένη μορφή, αυτό το σύστημα εισήχθη στην πρακτική της μελέτης πηγών κατά τη σοβιετική περίοδο· εδώ οι πηγές ταξινομήθηκαν σύμφωνα με τη μέθοδο κωδικοποίησης και αποθήκευσης πληροφοριών.

Για σχεδόν τρία χρόνια, η ρωσική ιστορική επιστήμη αναπτύσσει το πρόβλημα της κατάρτισης μιας γενικής ταξινόμησης ιστορικών πηγών. Οι μεγαλύτεροι Ρώσοι ιστορικοί και στη συνέχεια, από τον σχηματισμό αυτής της επιστήμης, επαγγελματίες επιστήμονες πηγής προσπάθησαν να το λύσουν. Στις σύγχρονες πηγές πηγών, η ταξινόμηση των ιστορικών πηγών που προτείνει ο Ι.Δ. είναι πολύ δημοφιλής. Κοβαλτσένκο. Τις χωρίζει σε τρεις μεγάλες ομάδες: υλικές, γραπτές και προφορικές ιστορικές πηγές. Αποφασίσαμε να πάρουμε αυτή την ταξινόμηση ως βάση.

Κατά την εξαγωγή πληροφοριών από οποιονδήποτε τύπο πηγής, είναι σημαντικό να θυμάστε δύο σημαντικά σημεία:

1. Η πηγή δεν είναι αντικειμενικός ανακλαστήρας γεγονότων, παρέχει μόνο τις πληροφορίες που αναζητά ο ιστορικός σε αυτήν, απαντά μόνο σε εκείνα τα ερωτήματα που θέτει ο ιστορικός μπροστά της. Και οι απαντήσεις που λαμβάνονται εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από τις ερωτήσεις που τίθενται.

2. Η πηγή δεν είναι αντικειμενικός ανακλαστήρας της ιστορίας γιατί μεταφέρει γεγονότα μέσα από την κοσμοθεωρία του συγγραφέα που την δημιούργησε. Αυτή η περίσταση είναι σημαντική, επειδή η μία ή η άλλη κατανόηση της εικόνας του κόσμου που υπάρχει στο μυαλό του δημιουργού της πηγής, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζει τα δεδομένα που καταγράφει.

1.2. Γραπτές ιστορικές πηγές.

Οι γραπτές πηγές, χειρόγραφες και έντυπες, αποτελούν το θεμέλιο της ιστορικής έρευνας. Όπου απουσιάζουν, ο ιστορικός περιπλανιέται στο σκοτάδι και στις σελίδες των ιστορικών δημοσιεύσεων εμφανίζονται κενά που δύσκολα καλύπτονται μελετώντας όλα τα άλλα είδη ιστορικών πηγών.

Τα είδη γραπτών πηγών μπορούν να χωριστούν σε δύο μεγάλες ομάδες: λογοτεχνικά μνημεία και ιστορικά μνημεία. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει χρονικά, χρονικά, χρονογράφους, βίους, φυλλάδια κ.λπ. Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει όλους τους χάρτες ή πράξεις με την ευρεία έννοια του όρου, νομοθετικά μνημεία, επιστολές, νομικά έγγραφα κ.λπ.

Οι πραγματικές ή «ντοκιμαντέρ» πηγές διακρίνονται από το γεγονός ότι ζωντάνεψαν από την ανάγκη να καταγραφούν, να αντικατοπτρίζουν ορισμένα φαινόμενα, γεγονότα του παρελθόντος και αποτελούν μέρος τους. Δεν δημιουργήθηκαν ειδικά για να μεταφέρουν πληροφορίες και είναι πιο αξιόπιστα μεταξύ των ερευνητών. Ωστόσο, όντας μόνο μέρος του γεγονότος, εξακολουθούν να μην το μεταφέρουν στο σύνολό του και απαιτούν άνευ όρων επαλήθευση και προσθήκη των στοιχείων τους.

Ένας άλλος τύπος γραπτών πηγών είναι η αφήγηση. Διαφέρουν από τα ντοκιμαντέρ στο ότι παρέχουν μια διαδοχική περιγραφή των γεγονότων και καθιστούν δυνατή την εξήγηση της σχέσης των φαινομένων που μελετώνται με άλλα φαινόμενα της ίδιας εποχής. Όντας «θρύλοι», δημιουργήθηκαν κυρίως ειδικά για να μεταφέρουν πληροφορίες που υπόκεινται σε πιο σημαντική παραμόρφωση.

Και οι δύο σημειωθέντες τύποι γραπτών πηγών χωρίζονται σε τύπους, ο αριθμός των οποίων δεν είναι σταθερός. Τα ονόματα των τύπων γραπτών πηγών αποτελούν επίσης αντικείμενο μακροχρόνιων συζητήσεων. Σύμφωνα με την ειδική γνώμη του L.M. Το Pushkarev περιλαμβάνει χαρτογραφικές, στατιστικές, επίσημες, γραφικές, καλλιτεχνικές, ιστορικές και επιστημονικές πηγές.

Η ταξινόμηση των γραπτών πηγών, η οποία είναι πιο κοινή στη σύγχρονη επιστήμη, παρουσιάζεται στο εγχειρίδιο «Πηγές Σπουδών» του Ρωσικού Κρατικού Πανεπιστημίου για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες:

I. Πηγές τεκμηρίωσης:

1. Νομοθετικά έγγραφα (νομικά μνημεία).

2. Πραγματικές πηγές (συμβατικές).

3. Καταγράφει το υλικό διαχείρισης (ως αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων γραφείων και άλλων ιδρυμάτων για τη δημιουργία εγγράφων).

4. Στατιστικό υλικό (που προέρχεται από τη σειρά εργασιών γραφείου ως εφαρμογή ανατροφοδότησης στη διαχείριση). Ως υποείδος συμπεριλαμβάνουμε εδώ: οικονομικογεωγραφικές, οικονομικές περιγραφές, καθώς και δημοσιονομικά λογιστικά υλικά, που συχνά αποκτούν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα μαζικών πηγών.
II.Αφήγημαπηγές:

1. Χρονικά και χρονικά.

2. Πηγές προσωπικής προέλευσης (επιστολικές πηγές).

3. Λογοτεχνικά και δημοσιογραφικά έργα (συμπεριλαμβανομένης της μεταφρασμένης και αγιογραφικής λογοτεχνίας) - συγκεντρώνονται από την επιθυμία του συγγραφέα να επηρεάσει τον αναγνώστη στον ένα ή τον άλλο βαθμό, μια σημαντική απόκλιση από την πραγματικότητα σε μια προσπάθεια να τεκμηριώσει την άποψή του, τη σκέψη του, συναισθηματική επίδραση στον αναγνώστη κ.λπ. δ.

Στην έρευνά μας, στραφήκαμε σε ένα από τα πιο δημοφιλή είδη γραπτών τεκμηριωτικών ιστορικών πηγών - περιοδικών. Ας σταθούμε αναλυτικότερα στις απόψεις των ιστορικών για την ιστορική αυτή πηγή.

Τα περιοδικά είναι ένας τύπος ιστορικών πηγών που αντιπροσωπεύονται από μακροπρόθεσμα περιοδικά, οι λειτουργίες των οποίων είναι η οργάνωση (δόμηση) της κοινής γνώμης, η άσκηση της ιδεολογικής επιρροής του κράτους, οι υπηρεσίες πληροφόρησης για οικονομική δραστηριότητα στον τομέα της ιδιωτικής επιχειρηματικότητας και η δημιουργία ανατροφοδότησης στο σύστημα διαχείρισης.

Τα περιοδικά είναι ένα συγκεκριμένο σύστημα ιστορικών πηγών αναλυτικών (αλληλογραφία, άρθρα, κριτικές) και καλλιτεχνικών και δημοσιογραφικών (δοκίμια, φειλέτες, φυλλάδια) ειδών, νομοθετικών και νομοθετικών εγγράφων.

L.N. Ο Pushkarev έγραψε για τον περιοδικό τύπο ότι αυτή η συλλογική έννοια περιλαμβάνει τους πιο διαφορετικούς τύπους και ποικιλίες γραπτών πηγών. Ονόμασε αυτό το σύνολο γραπτών πηγών ομάδα, επισημαίνοντας κοινά χαρακτηριστικά όπως η μορφή δημοσίευσης, η μεγάλη κυκλοφορία και η αφομοίωση του γεγονότος που δημοσιεύεται στον Τύπο από έναν τεράστιο αριθμό αναγνωστών. L.N. Ο Pushkarev έγραψε επίσης ότι «όλα τα υλικά που δημοσιεύονται σε περιοδικά έχουν μια κοινή, ενοποιητική ποιότητα εγγενή στα περιοδικά καθαυτά· όλα αυτά τα υλικά, ανεξάρτητα από το είδος των πηγών που ανήκουν, αναλύονται σε αυτό το κοινό μέρος από την ίδια μελέτη πηγής τεχνικές».

Τα περιοδικά παρέχουν στον ερευνητή δύο πολύ σημαντικές ευκαιρίες: πρώτον, να αναλύσει ένα πολυδιάστατο σύμπλεγμα πηγών που σχηματίζεται στη διαδικασία της ζωής της κοινωνίας, στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου πολιτικού, ιδεολογικού ή τμηματικού προσανατολισμού (λόγω του γεγονότος ότι οι συντάκτες καθορίζουν σκόπιμα το σύνολο και η σειρά των δημοσιεύσεων). δεύτερον, να εμπλακούν στον κόσμο της ζωής μιας συγκεκριμένης τοποθεσίας, οργάνωσης, ομάδας ανθρώπων, ακολουθώντας το μονοπάτι απόκτησης πληροφοριών δημόσιας φύσης. Αυτή είναι η μοναδικότητα των περιοδικών, που εξηγεί την ανάγκη και τη σκοπιμότητα της μελέτης τους ως ιστορικής πηγής.

Όπως και να έχει, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τα περιοδικά αρχικά είχαν σκοπό να εκφράσουν τη γνώμη μιας κοινωνικής ομάδας. Και από τις αρχές του εικοστού αιώνα, τα περιοδικά έγιναν μια από τις μορφές κομματικής προπαγάνδας. Αυτό πρέπει επίσης να λαμβάνεται υπόψη κατά την ανάλυση αυτών των πηγών.

1.3. Υλικές ιστορικές πηγές.Το πρόβλημα της αξιοπιστίας, της αντικειμενικότητας, του περιεχομένου πληροφοριών τους

Κανένας ερευνητής δεν αμφισβητεί τη σημασία των υλικών ιστορικών πηγών. Μεταξύ των υλικών πηγών, ιδιαίτερη σημασία έχουν τα αρχαιολογικά μνημεία, των οποίων οι παρατηρήσεις, όταν εντάσσονται σε ένα σύστημα, μπορούν συχνά να οδηγήσουν σε πολύ σημαντικά αποτελέσματα και να προσφέρουν στους ιστορικούς νέο υλικό. Αυτό δεν ισχύει μόνο για την ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, για την οποία τα αρχαιολογικά ευρήματα αποτελούν τον κύριο και μερικές φορές καθοριστικό τύπο πηγών.

Τα υλικά κειμήλια, για παράδειγμα, περιλαμβάνουν αρχιτεκτονικά σύνολα, υπολείμματα συγκροτημάτων κατοικιών, άλλα είδη χειροτεχνίας, έργα τέχνης, μηχανήματα και στρατιωτικό εξοπλισμό και πολλά άλλα. Πολλές από αυτές τις πηγές εξακολουθούν να είναι κρυμμένες κάτω από το κάλυμμα της γης. Η εξόρυξή τους πραγματοποιείται από την αρχαιολογία – επιστήμη που μελετά, κυρίως μέσω ανασκαφών, υλικά μνημεία της αρχαίας και μεσαιωνικής ιστορίας. Ο ρόλος της αρχαιολογικής έρευνας είναι πρωταρχικός σε περιπτώσεις που πραγματοποιείται η ιστορική ανασυγκρότηση αρχαίων εποχών και λαών που δεν είχαν γραφή. Επομένως, η ιδιαιτερότητα του έργου ενός αρχαιολόγου έγκειται στο γεγονός ότι συχνά καταφεύγει στην εφαρμογή των επιτευγμάτων βοηθητικών ιστορικών κλάδων, φυσικών επιστημών και ακόμη και των ακριβών επιστημών.

Τόσο οι γραπτές όσο και οι υλικές πηγές από μόνες τους δεν παρέχουν μια πλήρη και επαρκή εικόνα της πραγματικότητας του παρελθόντος. αντανακλούν τη ζωή μονόπλευρα, επιλεκτικά, συχνά άτακτα. και τα δύο πρέπει να κατανοηθούν και να συμπληρωθούν.

1.4. Προφορικές ιστορικές πηγές. Απόψεις ιστορικών για το πρόβλημα της δυνατότητας και της αναγκαιότητας χρήσης προφορικών πηγών στη διαδικασία της ιστορικής έρευνας

Η προφορική λογοτεχνία (προφορικές ιστορίες, έπη, τραγούδια, παροιμίες κ.λπ.), που υπάρχει σε όλους τους λαούς, είναι η αρχαιότερη μορφή μετάδοσης ιστορικών πληροφοριών. Κατά την προφορική μετάδοση, μεμονωμένες λεπτομέρειες χάνονται ή παραμορφώνονται, αφού μόνο σχετικά μικρά μνημεία μπορούν να απομνημονευθούν. Η προφορική λογοτεχνία έχει υποστεί πολύ μεγάλη εξέλιξη, διατηρώντας τα βασικά της κίνητρα. Αρχικά ήταν ιδιοκτησία όλων των κοινωνικών ομάδων. Αργότερα, η αριστοκρατία ανέπτυξε τη δική της λογοτεχνία και η προφορική λογοτεχνία έγινε ιδιοκτησία του λαού. Χάρη σε αυτήν, οι άνθρωποι διατήρησαν τις καλύτερες αναμνήσεις τους.

Για την έρευνά μας δεν είναι σημαντικές οι λαογραφικές προφορικές πηγές, αλλά οι προφορικές μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων ορισμένων γεγονότων ως ιστορική πηγή.

Η προφορική ιστορία (ή οι μαρτυρίες) είναι προσωπικές αφηγήσεις της ζωής των ανθρώπων, όπως τις λένε αυτοί. Αφενός, η προφορική ιστορία ασχολείται με τη συλλογή ιστορικών μαρτυριών από μάρτυρες - εξάλλου, αυτές οι μαρτυρίες καταγράφουν εμπειρίες ανθρώπων, μεταδιδόμενες από πρώτο χέρι, που γίνονται υλικό εργασίας για τις γενικεύσεις του ιστορικού. Από την άλλη πλευρά, η ανθρώπινη μνήμη λέει όχι μόνο για γεγονότα που συνέβησαν στο παρελθόν, αλλά και για τη στάση των ανθρώπων απέναντι σε αυτά τα γεγονότα, για την εξήγηση των κοινωνικών συνδέσεων και αξιών του παρελθόντος. Η προφορική ιστορία παρέχει μια καταπληκτική ευκαιρία να μάθουμε για τις σχέσεις και τα κίνητρα στην ανθρώπινη συμπεριφορά.

Η συλλογή ιστοριών ζωής της παλαιότερης γενιάς είναι ένας μοναδικός τρόπος σύνδεσης ανθρώπων διαφορετικών ηλικιών, πολιτισμών, γλωσσών και χωρών, και είναι επίσης μια καταπληκτική ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τη μοναδικότητα και τη σημασία κάθε ανθρώπου. Ένα άλλο πλεονέκτημα των στοιχείων είναι ότι είναι μια μοναδική πηγή πληροφοριών για την καθημερινή ζωή, την κοινωνική ατμόσφαιρα και τη μικροϊστορία. Παρέχουν μια καλή ευκαιρία να δούμε πώς η επίσημη ιστορία αντικατοπτρίστηκε στην καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων και επηρέασε τις απόψεις τους.

Οι Αμερικανοί ιστορικοί (για παράδειγμα, ο P. Thompson), όντας οι ιδρυτές της «προφορικής ιστορίας» ως κατεύθυνσης στην ιστορική επιστήμη, πολύ σωστά ταξινομούν τα απομνημονεύματα ως πηγές προφορικής προέλευσης. Ας σταθούμε αναλυτικότερα σε αυτού του είδους τις πηγές, που είναι τόσο σημαντικό για την προφορική ιστορία.

Τα απομνημονεύματα είναι ένας συγκεκριμένος τύπος πηγών προσωπικής προέλευσης, των οποίων η ιδιαιτερότητα είναι τεκμηριωτική. Επιπλέον, η τεκμηρίωσή τους βασίζεται σε μαρτυρίες μνημονευογράφων, αυτόπτων μαρτύρων των γεγονότων που περιγράφονται. Οι μνήμες μπορούν να αποκαταστήσουν πολλά γεγονότα που δεν αντικατοπτρίζονται σε άλλους τύπους πηγών. Οι λεπτομέρειες των απομνημονευμάτων μπορεί να είναι κρίσιμες για την ανασύνθεση ενός συγκεκριμένου γεγονότος.

Οι αναμνήσεις δεν είναι μόνο μια απαθής καταγραφή γεγονότων του παρελθόντος, είναι επίσης εξομολόγηση, δικαίωση, κατηγορία και προβληματισμοί του ατόμου. Επομένως, τα απομνημονεύματα και οι προφορικές μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων, όπως καμία άλλη πηγή, είναι υποκειμενικά. Ωστόσο, η υποκειμενικότητά τους είναι μια αντικειμενικά εγγενής ιδιότητα.

Τα απομνημονεύματα αναπόφευκτα φέρουν τη σφραγίδα της εποχής τους. Η ειλικρίνεια του απομνημονευματοποιού, η πληρότητα και η αξιοπιστία των εντυπώσεών του εξαρτώνται από την εποχή κατά την οποία, πρώτον, γράφτηκαν και δημοσιεύτηκαν τα απομνημονεύματα. Το αντικείμενο των αναμνήσεων δεν έχει επίσης μικρή σημασία: το γεγονός ή το πρόσωπο για το οποίο γράφει ο απομνημονευματολόγος. Μερικές φορές αυτό κάνει όλη τη διαφορά.

Έτσι, τα απομνημονεύματα, όπως και κάθε άλλη πηγή, απαιτούν κριτική προσέγγιση. Σε μελέτες πηγών, η «τεχνολογία» της κριτικής ανάλυσης των απομνημονευμάτων έχει αναπτυχθεί:

2. Καθιερώστε τη θέση που κατέχει ο συγγραφέας στα γεγονότα που συνέβησαν, άρα και την επίγνωσή του γι' αυτά.

3. Προσδιορίστε τις πηγές της γνώσης του συγγραφέα. Εκτός από τη δική του μνήμη, ο απομνημονευματολόγος χρησιμοποιεί πρόσθετα υλικά σε τουλάχιστον τρεις περιπτώσεις: για να αποκαταστήσει την εξέλιξη των γεγονότων στη μνήμη του. για την ακεραιότητα της παρουσίασης εκείνου του μέρους στο οποίο ο συγγραφέας δεν συμμετείχε άμεσα· Τέλος, για να γίνουν πιο πειστικά τα επιχειρήματά σας. Οι πηγές των αναμνήσεων μπορούν να είναι γραπτές (έγγραφα) και προφορικές.

4. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ο χρόνος που μεσολάβησε από το γεγονός μέχρι την εξιστόρηση του απομνημονευτηρίου γι' αυτό. Όσο μεγαλύτερη είναι η χρονική απόσταση, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα παραμόρφωσης, απώλειας στοιχείων και λήθης ονομάτων και επωνύμων. Ταυτόχρονα, η χρονική απόσταση καθιστά δυνατό να αξιολογήσει κανείς πιο ήρεμα το παρελθόν, να ρίξει μια αντικειμενική ματιά στο δικό του πρόσωπο, να δώσει έμφαση πιο προσεκτικά και να τονίσει το πιο σημαντικό από το συγκεκριμένο.

5. Μία από τις αποτελεσματικές μεθόδους ελέγχου της πληρότητας και της αξιοπιστίας των απομνημονευμάτων είναι η σύγκρισή τους με άλλες πηγές που διασταυρώνονται με το περίγραμμα γεγονότων των αναλυόμενων απομνημονευμάτων.

Τα απομνημονεύματα, όπως κάθε προφορική πηγή, βασίζονται στην ανθρώπινη μνήμη. Οι πληροφορίες μνήμης μπορούν να συλληφθούν με διάφορους τρόπους. Με βάση αυτό, υπάρχουν διάφοροι τύποι αναμνήσεων:

1. Απομνημονεύματα - εάν ο συγγραφέας, μετά από ένα ορισμένο (σημαντικό) χρονικό διάστημα μετά την εκδήλωση ορισμένων γεγονότων, μιλήσει για αυτά ή για ολόκληρη τη ζωή του. Το πιο σημαντικό εδώ είναι ότι τα απομνημονεύματα γράφονται από τον ίδιο τον απομνημονευματολόγο, δηλαδή ο συγγραφέας της αφήγησης είναι προφανής στον ερευνητή.
Αυτός ο τύπος πηγής σχηματίζεται μετά από ένα ορισμένο (συνήθως σημαντικό) χρόνο μετά την εμφάνιση των γεγονότων. Αυτό συμβάλλει στην απώλεια κάποιων λεπτομερειών στη μνήμη και, αντιστρόφως, στη διαμόρφωση μιας πιο ολιστικής εικόνας του τι συνέβη. Ο συγγραφέας γνωρίζει ήδη πώς τελείωσε το γεγονός και μπορεί να ερμηνεύσει διαφορετικά την αρχική του θέση και ρόλο σε αυτό. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να μελετηθούν οι συνθήκες της ζωής και του έργου του συγγραφέα όχι μόνο από τη γέννηση έως τα περιγραφόμενα γεγονότα, αλλά και την περίοδο από την ανάθεση έως τη δημιουργία του μνημείου.
2. Λογοτεχνική καταγραφή αναμνήσεων - συμβαίνει όταν ο απομνημονευματολόγος στρέφεται στη βοήθεια ενός συγγραφέα και ο τελευταίος δίνει στις αναμνήσεις μια λογοτεχνική μορφή, χωρίς να παραμορφώνει τίποτα στο κείμενο και χωρίς να εισάγει "διακοσμήσεις" σε αυτό.
3. Συντομογραφία (πρωτόκολλο) καταγραφή αναμνήσεων. Αυτός ο τύπος προκύπτει συνήθως με πρωτοβουλία αρχείων, ινστιτούτων, επιτροπών και μουσείων που ενδιαφέρονται να συλλέξουν και να διατηρήσουν πηγές απομνημονευμάτων. Ωστόσο, η εγγραφή μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί χρησιμοποιώντας συσκευή εγγραφής φωνής. Το τελευταίο είναι πολύ συνηθισμένο πλέον. Αυτά τα απομνημονεύματα ήταν που αποτέλεσαν τη βάση της «προφορικής ιστορίας». Το πιο σημαντικό σε αυτό το είδος απομνημονευμάτων δεν είναι η μορφή της καταγραφής τους, αλλά ο βαθμός παρέμβασης του ατόμου που διεξάγει τη συνομιλία (έρευνα). Η έρευνα μπορεί να πραγματοποιηθεί είτε βάσει ερωτηματολογίου είτε σε ελεύθερη μορφή. Σε κάθε περίπτωση, το περίγραμμα των αναμνήσεων δεν αναπτύσσεται ανεξάρτητα, αλλά υπό την επίδραση ερωτήσεων.

Ποια είναι η θέση των προφορικών πηγών μεταξύ άλλων πηγών; Συχνά υποβιβάζονται σε δευτερεύοντα ρόλο ή ακόμη και περιορίζονται σε ενδεικτικό υλικό. Η σημασία τους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το θέμα στο οποίο εμπλέκονται.

Η εργασία με προφορικές ιστορικές πηγές έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες. Κατά τη μελέτη τους, ανακρίβειες υποκειμενικής φύσης (για παράδειγμα, ελλείψεις μνήμης), πολιτική, ιδεολογική τάξη θα πρέπει να εντοπίζονται και, εάν είναι δυνατόν, να εξαλειφθούν. πραγματοποιήθηκε σύγκριση των πηγών που μελετήθηκαν με ήδη γνωστές υλικές και γραπτές ιστορικές πηγές.

Παρά όλα τα πλεονεκτήματα των αφηγήσεων αυτοπτών μαρτύρων ιστορικών γεγονότων, πολλοί ιστορικοί εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν αυτού του είδους τις πηγές με μεγάλη δυσπιστία. Οι προφορικές ιστορικές πηγές εξακολουθούν να συμπληρώνουν μόνο τα δεδομένα από γραπτές και υλικές πηγές.

2. Η προφορική ιστορία ως μέρος της ιστορικής έρευνας

2.1. Η διαδικασία διαμόρφωσης και ανάπτυξης της προφορικής ιστορίας

Στη ρωσική ιστοριογραφία, η έννοια της «προφορικής ιστορίας» ανήκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στον κύκλο των ιδεών του «Τρίτου Κόσμου». Οι ιστορικές πηγές προφορικής προέλευσης ανήκαν στη λαογραφία και δεν χρησιμοποιήθηκαν από την ιστορία. Οι ιστορικές πηγές, ακολουθώντας την ιστορία, δεν αποδέχθηκαν την «προφορική πηγή», χωρίς να προσπαθήσουν να κατανοήσουν τη φύση της. Ως μέθοδος ιστορικής έρευνας, η προφορική ιστορία δεν έχει καν αναφερθεί έμμεσα από την ιστοριογραφία, πόσο μάλλον η άμεση εφαρμογή της από την παραδοσιακή επιστήμη.

Μια τέτοια στάση των Ρώσων ιστορικών απέναντι στις προφορικές πηγές αποδεικνύεται από εκείνους τους ορισμούς μιας ιστορικής πηγής που έχουν κατοχυρωθεί στην ιστορική επιστήμη από τα τέλη του 19ου αιώνα.. ΣΕ. Ο Klyuchevsky σημείωσε: «οι ιστορικές πηγές είναι είτε γραπτά είτε υλικά μνημεία που αντικατοπτρίζουν την εξαφανισμένη ζωή ατόμων και ολόκληρων κοινωνιών. Δηλαδή, ο Βασίλι Οσίποβιτς περιορίζει αδικαιολόγητα την έννοια του όρου, αποκλείοντας τις προφορικές πηγές.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο υπέροχος Ρώσος επιστήμονας S.F. Ο Πλατόνοφ κάνει μια προσπάθεια να δώσει έναν εντελώς νέο ορισμό στην έννοια της «ιστορικής πηγής». Η εκδοχή του ακούγεται ως εξής: «Με την ευρεία έννοια, η έννοια της ιστορικής πηγής περιλαμβάνει, ή περιέχει στο περιεχόμενό της, κάθε κατάλοιπο της αρχαιότητας». Μετά την ανάγνωση αυτού του ορισμού, τίθεται ένα λογικό ερώτημα: τι εννοεί ο συγγραφέας με τον όρο «λείψανα της αρχαιότητας» και είναι τέτοιες οι προφορικές πηγές;

Στη Ρωσία, ένας από τους πρώτους προφορικούς ιστορικούς μπορεί να θεωρηθεί αναπληρωτής καθηγητής της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας V.D. Duvakin, ο οποίος έκανε τις σημειώσεις του μιλώντας με ανθρώπους που γνώριζαν τον ποιητή V.V. Μαγιακόφσκι. Στη συνέχεια, το θέμα των ηχογραφήσεων επεκτάθηκε σημαντικά: κατέγραψε συνομιλίες με περισσότερους από 800 ερωτηθέντες σχετικά με τους καθηγητές του MSU, τη δουλειά τους στο πανεπιστήμιο και την επιστημονική ζωή. Το 1991, με βάση τις συλλογές του, δημιουργήθηκε ένα τμήμα προφορικής ιστορίας στη δομή της Επιστημονικής Βιβλιοθήκης του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Η γενέτειρα της προφορικής ιστορίας είναι οι ΗΠΑ και η Μεγάλη Βρετανία, όπου η ιστορική έρευνα βασισμένη σε προφορικές πηγές άρχισε να διεξάγεται ενεργά τον 20ό αιώνα. Στη δεκαετία του 1940, ο Αμερικανός δημοσιογράφος Τζο Γκουλντ ανακοίνωσε τη δουλειά του σε ένα τεράστιο βιβλίο, μια προφορική ιστορία της εποχής μας, που αποτελείται αποκλειστικά από ηχογραφημένες ιστορίες από διάφορους ανθρώπους. Το 1948 άνοιξε ένα κέντρο προφορικής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια. Το 1967, δημιουργήθηκε η Ένωση Προφορικής Ιστορίας των ΗΠΑ και δύο χρόνια αργότερα μια παρόμοια οργάνωση εμφανίστηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο. Σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη και την προώθηση της μεθόδου της προφορικής ιστορίας έπαιξε το βιβλίο του Άγγλου ιστορικού Paul Thompson, «Η φωνή του παρελθόντος».

Οι μελετητές δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι αργά ή γρήγορα η εχθρότητα προς την προφορική ιστορία είναι πιθανό να υποχωρήσει και οι ιστορικοί αναγνωρίζουν την αξία του προφορικού υλικού ως έναν από τους πολλούς τύπους ιστορικών πηγών.

2.2. Η συνέντευξη ως μέθοδος προφορικής ιστορίας

Η συνέντευξη (ή η συνέντευξη) είναι μια παραδοσιακή μέθοδος έρευνας σε διάφορους τομείς των ανθρωπιστικών επιστημών, αλλά κυρίως στην ιστορία. Η προφορική ιστορία βασίζεται σε συνεντεύξεις. Η συνέντευξη παρέχει επίσης την ευκαιρία να κατανοήσουμε και να μοιραστούμε τις αξίες της προηγούμενης γενιάς, συμπεριλαμβανομένων των γονιών, των παππούδων, των γειτόνων μας και εκείνων που ζουν κοντά μας. Ένα άλλο πλεονέκτημα των στοιχείων είναι ότι είναι μια μοναδική πηγή πληροφοριών για την καθημερινή ζωή, την κοινωνική ατμόσφαιρα και τη μικροϊστορία. Παρέχουν μια καλή ευκαιρία να δούμε πώς η επίσημη ιστορία αντικατοπτρίστηκε στην καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων και επηρέασε τις απόψεις τους.

Η συνέντευξη, ως η κύρια μέθοδος της προφορικής ιστορίας, έχει μια σειρά από σοβαρούς περιορισμούς:

Η επιλογή του τύπου και του περιεχομένου της συνέντευξης σχετίζεται με το ερευνητικό ενδιαφέρον του ιστορικού. Οι καλά κατασκευασμένες συνεντεύξεις μπορούν να ξυπνήσουν αναμνήσεις. Ο συνεντευκτής πρέπει να λάβει υπόψη του ότι ίσως το επιλεγμένο θέμα έχει οδυνηρές ή ουδέτερες πτυχές για τον συνομιλητή, ότι κατά τη διάρκεια της συνέντευξης είναι απαραίτητο να ακούει και συχνά να συμπάσχει με τον συνομιλητή. Είναι σημαντικό να προετοιμάσετε τον απαραίτητο εξοπλισμό για την εγγραφή.

Ο ερωτώμενος υπόκειται επίσης σε ορισμένες προϋποθέσεις:

Ο ευκολότερος τρόπος για να βρείτε έναν ερωτώμενο είναι να ρωτήσετε φίλους ή μέλη της οικογένειας. Τα άτομα που γνωρίζετε καλά έχουν συχνά ενδιαφέρουσες βιογραφίες. Είναι υπέροχο αν υπάρχουν άνθρωποι που διατηρούν οικογενειακά αρχεία, αγαπούν την τοπική ιστορία, εργάζονται για τοπικές εφημερίδες κ.λπ.

Η συνέντευξη πρέπει να ξεκινήσει με μια προκαταρκτική συνέντευξη. Στην ιδανική περίπτωση, η προκαταρκτική συνέντευξη θα πρέπει να διεξάγεται μία ή δύο ημέρες πριν από την πραγματική ερευνητική συνέντευξη. Μια προκαταρκτική συνέντευξη σας επιτρέπει να γνωρίσετε τον συνομιλητή σας και τα θέματα που θα συζητηθούν. Μια προκαταρκτική συνέντευξη εξοικονομεί χρόνο, γιατί... Σε αυτό το στάδιο, μπορείτε να βρείτε ενδιαφέροντα σημεία που πρέπει να συζητηθούν στην κύρια συνέντευξη. Είναι φυσιολογικό εάν κατά τη διάρκεια της προκαταρκτικής συνέντευξης το άτομο δεν θέλει να απαντήσει σε όλες τις ερωτήσεις σας. Είναι καλύτερα να ετοιμάσετε μια λίστα με ερωτήσεις εκ των προτέρων και να τη δείξετε στον συνομιλητή σας πριν ξεκινήσει η ηχογράφηση της συνέντευξης.

Αφού λάβει τη συγκατάθεση για τη συνέντευξη, ο ερευνητής πρέπει να προετοιμάσει και να φέρει ένα διαβατήριο συνέντευξης στη συνάντηση (Παράρτημα 1). Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να λάβετε τη συγκατάθεση του συνομιλητή για την αποκάλυψη του περιεχομένου. Εάν ο ερωτώμενος βασίζεται σε έγγραφα, φωτογραφίες, εφημερίδες και περιοδικά που σχετίζονται με κάποιο τρόπο με τα θέματα που συζητούνται, είναι σημαντικό να δημιουργήσετε αντίγραφα αυτών των ιστορικών πηγών και να συμπεριλάβετε αυτές τις πληροφορίες στο περιεχόμενο της συνέντευξης. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι επίσης απαραίτητο να λάβετε άδεια για τη χρήση αυτών των εγγράφων στο δημόσιο τομέα.

3. Πηγαία έρευνα για την προφορική ιστορία «Επίσκεψη Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ στην περιοχή του Μούρμανσκ: η εικόνα των αυτόπτων μαρτύρων και η εικόνα του επίσημου Τύπου (συγκριτική ανάλυση)»

Στις 19 Ιουλίου 1962, ο Νικίτα Σεργκέεβιτς Χρουστσόφ, Πρώτος Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, Πρόεδρος του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ, επισκέφθηκε την πόλη του Μούρμανσκ. Το χρονικό της παραμονής του Nikita Sergeevich Khrushchev στο Μούρμανσκ είναι ασυγχώρητα σύντομο, αλλά αυτό δεν προκαλεί έκπληξη - η επίσκεψη κατέληξε σε μεγάλο σκάνδαλο. Την ίδια στιγμή, ίσως οι κάτοικοι του Μούρμανσκ θυμούνται την επίσκεψη του Χρουστσόφ στην περιοχή του Μούρμανσκ περισσότερο από τις επισκέψεις άλλων ανώτατων αξιωματούχων του κράτους. Η άφιξή του είναι πιο μυθοποιημένη από άλλους, αναλυόμενη σε αποσπάσματα και ανέκδοτα - η φιγούρα του Πρώτου Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ και του Προέδρου του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ ήταν πολύ πολύχρωμη . Αυτή η ημέρα στην ιστορία της πόλης μας παρέμεινε στη μνήμη των κατοίκων του Μουρμάνσκ για πολλά χρόνια και αποτυπώθηκε στις σελίδες του περιφερειακού Τύπου.

Ο τύπος που κυκλοφόρησε στην πόλη τον Ιούλιο του 1962, καθώς και οι αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων, έγιναν η πηγή της στενής ερευνητικής μας προσοχής. Αυτή η επιλογή δεν ήταν τυχαία: οι γραπτές πηγές (ο επίσημος τύπος) έχουν αναγνωριστεί από καιρό ως μελέτες πηγών. Οι προφορικές πηγές (απομνημονεύματα) δεν είναι μόνο μια απαθής καταγραφή γεγονότων του παρελθόντος, αλλά και εξομολόγηση, αιτιολόγηση, κατηγορία και προσωπικές σκέψεις για ιστορικά γεγονότα σύγχρονα του αφηγητή.

Όταν ξεκινήσαμε την εργασία μας, υποθέσαμε ότι το ίδιο ιστορικό γεγονός θα καλύπτονταν διαφορετικά σε διαφορετικές πηγές, και η έμφαση θα ήταν επίσης πιθανώς διαφορετική.

Η έρευνά μας εν τέλει περιλαμβάνει την επίτευξη ενός μεγαλύτερου προβλήματος - του προβλήματος των ιστορικών πηγών: κάθε ιστορική έρευνα απαιτεί εργασία με πηγές, αλλά το πρόβλημα της αξιοπιστίας των υλικών, η πληρότητα των πληροφοριών που παρουσιάζονται, η σκοπιμότητα στροφής σε ένα συγκεκριμένο είδος πηγών κάθε συγκεκριμένη περίπτωση γίνεται σχετική για κάθε ερευνητή. Σε αυτή την εργασία, θέλουμε να εντοπίσουμε και να περιγράψουμε τις ιδιαιτερότητες των προφορικών ιστορικών πηγών αναλύοντας τις πληροφορίες που προέκυψαν από συνεντεύξεις από παλιούς κατοίκους της πόλης, καθώς και γνωριμία με τα απομνημονεύματά τους. Αυτή είναι η επιστημονική – μελέτη πηγής – αξία της έρευνάς μας.

3.1. Γραπτές πηγές (επίσημος τύπος) για την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στην περιοχή του Μούρμανσκ

Για να εκτιμηθεί η σημασία της άφιξης του Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ στην περιοχή του Μούρμανσκ και για να κατανοήσουμε την άποψη των αυτόπτων μαρτύρων για το γεγονός, στραφήκαμε σε περιοδικά όπως «Πολική Αλήθεια», «Komsomolets Zapolyarya» και «Rybny Murman» για τις 18-25 Ιουλίου 1962.

Η ανάλυση υλικών από άρθρα εφημερίδων μας επιτρέπει να ανασυνθέσουμε την εξέλιξη των γεγονότων κυριολεκτικά ώρα με την ώρα, για να μάθουμε ποιους οικισμούς και επιχειρήσεις επισκέφτηκε ο Nikita Sergeevich στην περιοχή μας, ποιες συναντήσεις πραγματοποίησε.

17 Ιουλίου – επισκέφθηκε το εργοτάξιο του υδροηλεκτρικού σταθμού Borisoglebsk, όπου συναντήθηκε με Νορβηγούς κατασκευαστές και σοβιετικούς ειδικούς· εξοικειώθηκε με την κατασκευή νέων σπιτιών για σοβιετικούς ειδικούς που λειτουργούν τον μελλοντικό υδροηλεκτρικό σταθμό, επισκέφτηκε μια μονάδα συνοριακής φρουράς και επισκέφτηκε το χωριό Zapolyarny.

18 Ιουλίου – άφιξη στο Μούρμανσκ: γνωριμία με τις εργασίες μονάδας επεξεργασίας ψαριών (κατάστημα υποδοχής, κονσερβοποιία), αλιευτικό λιμάνι, αλιευτικό στόλο. επίσκεψη στην τράτα Kotlas και συνομιλία με ναυτικούς. γνωριμία με τα προϊόντα της μονάδας επεξεργασίας ψαριών του Μουρμάνσκ. επισκέφτηκε το ρυμουλκό «Steregushchy» και την πλωτή βάση «Pechenga», την οποία εξέτασε εξονυχιστικά, έβγαλε φωτογραφίες με τους ναύτες της πλωτής βάσης. Στο αλιευτικό λιμάνι συνομίλησε με τον πρόεδρο της Κρατικής Επιτροπής του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ για την Αλιεία A.A. Ishkov, με τον πρώτο γραμματέα της περιφερειακής επιτροπής Murmansk του CPSU G.Ya. Denisov, επικεφαλής του αλιευτικού λιμανιού Γ.Γ. Tislenko και άλλοι. Στο Σώμα των Σοβιέτ, επισκέφτηκα μια έκθεση προϊόντων που παράγονται από επιχειρήσεις της αλιευτικής λεκάνης του Μούρμανσκ. έκθεση δειγμάτων φυσικών πόρων της χερσονήσου Κόλα, άκουσε την ιστορία του Προέδρου του Προεδρείου του Παραρτήματος Κόλα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ Ε.Κ. Κοζλόβα. Σε περιοδεία στις επιχειρήσεις της πόλης Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ έκανε ερωτήσεις και σχόλια σχετικά με περαιτέρω τρόπους χρήσης των φυσικών πόρων της περιοχής του Μούρμανσκ, επαινώντας τους εργάτες και τους ναυτικούς για τη σκληρή δουλειά τους.

Το απόγευμα, ο Χρουστσόφ μίλησε σε μια συνάντηση στην Περιφερειακή Επιτροπή του Μουρμάνσκ του ΚΚΣΕ σχετικά με τα αποθέματα και τους περαιτέρω τρόπους ανάπτυξης της αλιευτικής βιομηχανίας.

Το βράδυ πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση με κόσμο στο κεντρικό στάδιο Τρουντ. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς καλύπτεται αυτό το γεγονός στον επίσημο Τύπο. Το στάδιο «συγκέντρωσε εργάτες και γυναίκες, μηχανικούς και τεχνικούς, υπαλλήλους επιχειρήσεων και ιδρυμάτων της πόλης, ναύτες πλοίων ελλιμενισμένων στο λιμάνι». «Υπάρχουν χειροκροτήματα και επευφημίες». Στη συνέχεια ακολουθούν ομιλίες του πρώτου γραμματέα της επιτροπής της πόλης του Μουρμάνσκ του ΚΚΣΕ, του γραμματέα της περιφερειακής επιτροπής του ΚΚΣΕ, του καπετάνιου της τράτας "Μινουσίνσκ", του εργοδηγού του κύτους και του λεβητοστασίου του ναυπηγείου Μουρμάνσκ, εκπροσώπων της διανόησης της περιοχής του Μουρμάνσκ και της νεολαίας της πόλης. Όλοι οι ομιλητές μιλούν για εργασιακά επιτεύγματα και για την ετοιμότητά τους να αφιερώσουν όλη τους τη δύναμη στη «μεγάλη υπόθεση της οικοδόμησης του κομμουνισμού». «Συναντημένος με θυελλώδη χειροκροτήματα, ο Ν.Σ. έδωσε μια λαμπερή ομιλία στη συγκέντρωση. Χρουστσόφ" .

19 Ιουλίου – 20 Ιουλίου – Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ, μαζί με τον Υπουργό Άμυνας, Στρατάρχη της Σοβιετικής Ένωσης R.Ya. Ο Μαλινόφσκι επισκέφτηκε τις βάσεις του Βόρειου Στόλου, επισκέφτηκε ένα πυρηνικό υποβρύχιο, μίλησε με αξιωματικούς και ναύτες .

21 Ιουλίου – N.S. Khrushchev, R.Ya. Ο Malinovsky και άλλοι πήγαν στη θάλασσα με το καταδρομικό "Admiral Ushakov" και παρατήρησαν ασκήσεις επιφανειακών και υποβρυχίων πλοίων και αεροπορίας στόλου. Εκτίμησαν ιδιαίτερα τα αποτελέσματα των ασκήσεων· εκφράστηκαν ευγνωμοσύνη στον Αρχηγό του Βόρειου Στόλου, Ναύαρχο V.A. Κασατόνοφ . Στη συνέχεια απονεμήθηκαν παραγγελίες και μετάλλια σε υποβρύχιους του Βόρειου Στόλου .

Η ανάλυση του υλικού που συγκεντρώθηκε μας επέτρεψε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι ο επίσημος Τύπος είναι έκφραση και όργανο για την προστασία των συμφερόντων της πολιτικής δύναμης που βρίσκεται στην εξουσία. η δημιουργία ορισμένων συνθηκών του αγώνα που δίνει. Για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνουμε ότι αυτό είναι χαρακτηριστικό για τον επίσημο τύπο οποιουδήποτε, ακόμη και του πιο δημοκρατικού, κράτους σε όλα τα στάδια της ανάπτυξής του. Ας δώσουμε προσοχή στη φύση των υλικών που μελετήσαμε: "Πολική Αλήθεια" - το όργανο των περιφερειακών και πόλεων επιτροπών του Μούρμανσκ του ΚΚΣΕ και του Περιφερειακού Συμβουλίου Αντιπροσώπων Εργαζομένων, "Komsomolets Zapolyarya" - το όργανο της περιφερειακής κοινότητας του Μουρμάνσκ επιτροπή της Komsomol, "Rybny Murman" - το όργανο των κομματικών επιτροπών των στόλων τράτας και ρέγγας και της αλιευτικής βιομηχανίας διαχείρισης του Οικονομικού Συμβουλίου. Όλα τα άρθρα σε αυτά τα περιοδικά χρωματίζονται στον ένα ή τον άλλο βαθμό από το χρώμα του κόμματος. Οι πραγματικές πληροφορίες που περιέχονται στα άρθρα που εξετάσαμε συνήθως φέρουν ένα συγκεκριμένο (κομματικό) πολιτικό αποτύπωμα.

Δεν μπορούμε να αμφισβητήσουμε την αξιοπιστία των πληροφοριών που ελήφθησαν από γραπτές πηγές, αλλά δεν μπορούμε παρά να σημειώσουμε ότι ορισμένες πληροφορίες σχετικά με τα γεγονότα τηρήθηκαν σιωπηλές. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι οι πληροφορίες που παρουσιάζονται στα άρθρα διαδόθηκαν από την TASS, την κεντρική υπηρεσία πληροφοριών της χώρας, η οποία υπήρχε υπό το Συμβούλιο Υπουργών της ΕΣΣΔ και συνέλεγε επίσημα δεδομένα. Αυτά τα στοιχεία επιβεβαιώνονται και πάλι από το τεύχος Νο. 29 του τηλεοπτικού περιοδικού «Ειδήσεις της Ημέρας» του Ιουλίου 1962 (Παράρτημα 3).

3.2. Επίσκεψη στο Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ του Μούρμανσκ στα απομνημονεύματα των αυτόπτων μαρτύρων

«Στις 18 Ιουλίου, οι εργάτες του Μούρμανσκ χαιρέτησαν θερμά και εγκάρδια τον Πρώτο Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, Πρόεδρο του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ, τον σύντροφο Νικήτα Σεργκέεβιτς Χρουστσόφ. Σε μια μεγάλη συνάντηση, οι κάτοικοι του Μούρμανσκ διαβεβαίωσαν τη λενινιστική Κεντρική Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος, τη σοβιετική κυβέρνηση, τον σύντροφο Ν.Σ. Χρουστσόφ, ότι θα αφιερώσουν όλη τους τη δύναμη και τη γνώση στη μεγάλη υπόθεση της οικοδόμησης του κομμουνισμού». , - με αυτά τα λόγια ο Τύπος του Μούρμανσκ ξεκίνησε τα δημοσιεύματα στις 19 και 20 Ιουλίου 1962, τονίζοντας έτσι τη σημασία του γεγονότος της 18ης Ιουλίου.

Πώς αντέδρασαν οι απλοί κάτοικοι του Μούρμανσκ στην άφιξη του αρχηγού του κράτους στην πόλη; Τα δημοσιευμένα απομνημονεύματα των κατοίκων του Μούρμανσκ - αυτόπτες μάρτυρες των γεγονότων (απομνημονεύματα) και τα δεδομένα που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια των συνεντεύξεων μας με παλιούς κατοίκους της πόλης μπορούν να βοηθήσουν στην απάντηση αυτής της ερώτησης.

Για το πώς προετοιμάστηκαν για τη συνάντηση ο Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ, οι αρχές της πόλης και των περιφερειακών αρχών του Μούρμανσκ, πώς καθάρισαν και έπλυναν την πόλη, έστρωσαν τους δρόμους κ.λπ., μπορούν να μάθουν από το έργο του V.V. Sotnikov «Η μνήμη παραμένει». Εξάλλου, ο ίδιος ο συγγραφέας, που ήταν εκείνη την εποχή ο δεύτερος γραμματέας της επιτροπής πόλης του ΚΚΣΕ, ήταν μάρτυρας αυτών των γεγονότων και στα απομνημονεύματά του είπε αυτό που ήταν γνωστό μόνο σε έναν στενό κύκλο ανθρώπων που εξασφάλιζαν τη συνάντηση του αρχηγού στην πόλη μας .

Στον επίσημο Τύπο δεν θα ακούσουμε μια ιστορία για το πώς ο Nikita Sergeevich έκανε ολόκληρη την ηγεσία της πόλης να ανησυχήσει χωρίς να αφήσει το βαγόνι του τρένου 15 λεπτά μετά την άφιξή του στο Murmansk. Άλλωστε, υπήρξαν περιπτώσεις που ο Χρουστσόφ, ενώ ήταν ακόμη στο τρένο, εκνευρίστηκε από τις παραλείψεις της τοπικής ηγεσίας και επέστρεψε αμέσως στη Μόσχα .

Η σχεδόν διαταραγμένη συγκέντρωση στο στάδιο Τρουντ έμεινε στη μνήμη των κατοίκων του Μούρμανσκ για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η περιγραφή αυτού του περιστατικού υποδηλώνει για άλλη μια φορά την ικανότητα των βορείων να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους για τις πολιτικές ακόμη και των υψηλότερων πολιτικών κατευθείαν στα πρόσωπά τους: αυτό συνέβη στις 19 Ιουλίου 1962. Ήταν μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα, όπως γράφει ο Β.Ν. Ο Μπλίνοφ στο δοκίμιο «My Murmansk», «η απόψυξη απελευθέρωσε τους ανθρώπους, ειδικά τους θαλασσινούς, καλοκαιρινούς, κακοπροαίρετους, αν και ποτέ δεν είχαν κρατήσει ιδιαίτερο ηνίο». Η επίσκεψη του Χρουστσόφ συνέπεσε με την έλλειψη κάλτσων και λεπίδων στα καταστήματα, κάτι που όπως ήταν φυσικό εκνεύρισε το ανδρικό μέρος του πληθυσμού. Ο ίδιος ο Nikita Sergeevich έριξε λάδι στη φωτιά, λέγοντας στη συγκέντρωση: «Εσείς, κάτοικοι του Μουρμάνσκ, μας είστε διπλά αγαπητοί...», υπαινίσσοντας έτσι τις «Πολικές γυναίκες». Όπως ήταν φυσικό, αυτό εξόργισε τους ναυτικούς και ανικανοποίητες κραυγές ακούστηκαν από την κερκίδα. Ακόμη και η τηλεοπτική μετάδοση έπρεπε να κλείσει . Οι συνέπειες αυτής της συνάντησης ήταν οι εξής: οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει και οι τιμές για το χάλιμπατ αυξήθηκαν. Ωστόσο, παρ' όλα αυτά, όπως σημειώνουν οι απομνημονευματολόγοι, οι βόρειοι είχαν άποψη για τον Χρουστσόφ ως έναν απλό, ασυγχώρητο ηγέτη. Πράγματι, αμέσως μετά την επίσκεψη, αυξήθηκαν οι πιστώσεις για ανέγερση κατοικιών, πολιτιστικών ιδρυμάτων και υγειονομικής περίθαλψης. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν το Διασυνδικαλιστικό Παλάτι των Συνδικάτων και ο κινηματογράφος του Μουρμάνσκ. .

Τα δεδομένα από τα απομνημονεύματα επιβεβαιώνουν και συμπληρώνουν τις προφορικές αναμνήσεις. Μας ενδιέφερε λοιπόν η συνέντευξη των Επίτιμων Πολιτών της Ηρωικής Πόλης του Μούρμανσκ: ο τοπικός ιστορικός Alexey Alekseevich Kiselev και Πρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής της πόλης Μούρμανσκ (19840 - 1989) Βίκτορ Φεντόροβιτς Ρομανένκο , ο οποίος είδε και την άφιξη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ (Παράρτημα 2).

Κατά τη διεξαγωγή έρευνας για το θέμα αυτό, δεν θα μπορούσαμε να μην καταφύγουμε στην κύρια μέθοδο της προφορικής ιστορίας - τις συνεντεύξεις. Οι ερωτηθέντες ήταν οκτώ άτομα που την ώρα της επίσκεψης του Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ ήταν στην πόλη και μπορούσε να μιλήσει για αυτό το γεγονός.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι το γεγονός που μελετάμε συνέβη πριν από περισσότερο από μισό αιώνα, είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι οι ερωτηθέντες ήταν ηλικιωμένοι (γεννημένοι τη δεκαετία 1930-1940). Ως εκ τούτου, υπήρξαν λίγες ερωτήσεις στη συνέντευξη:

1. Πού εργαζόσασταν (σπούδαζα) στις αρχές της δεκαετίας του 1960;

2. Παρακολουθήσατε προσωπικά την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ, ή μάθατε τις λεπτομέρειες αυτής της επίσκεψης από τις ιστορίες φίλων, γνωστών και τον επίσημο Τύπο;

3. Πείτε μας, παρακαλώ, τι θυμάστε από αυτό το γεγονός;

4. Επηρέασε η επίσκεψη του Ν.Σ.; Χρουστσόφ στην πόλη για τη μελλοντική ζωή των κατοίκων του Μούρμανσκ;

Όταν συζητούσαμε με αυτόπτες μάρτυρες των υπό μελέτη γεγονότων, συντάξαμε ένα διαβατήριο συνέντευξης (Παράρτημα 1). Βασίστηκε σε ένα δείγμα διαβατηρίου συνέντευξης που πρότεινε ο πρωτοπόρος της προφορικής ιστορίας Paul Thompson.

Όλα τα δεδομένα που καταγράφηκαν στο διαβατήριο της συνέντευξης υποβλήθηκαν σε επεξεργασία, αναλύθηκαν και οι πληροφορίες που ελήφθησαν συστηματοποιήθηκαν και συνοψίστηκαντραπέζι

ΠΛΗΡΕΣ ΟΝΟΜΑ. αποκρινόμενος	Τόπος εργασίας (σπουδών) στις αρχές της δεκαετίας του 1960.	Πληροφορίες για την υπό μελέτη εκδήλωση	Η επιρροή της επίσκεψης του Χρουστσόφ στη μελλοντική ζωή των κατοίκων του Μούρμανσκ
Nikolaenkova A.A.	Επεξεργαστής ψαριών, εργοστάσιο επεξεργασίας ψαριών Μουρμάνσκ	Ήταν παρών στο στάδιο Trud. Θυμάμαι ιδιαίτερα τη φράση του Χρουστσόφ «Οι κάτοικοι του Μουρμάνσκ είναι διπλά αγαπητοί σε εμάς...», που προκάλεσε θύελλα αγανάκτησης στους κατοίκους της πόλης.	Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Simonenko L.M.	Στρατιωτική μονάδα που σταθμεύει στο Monchegorsk	Έζησε στην πόλη Monchegorsk. Έμαθα για την επίσκεψη του Χρουστσόφ από τα μέσα ενημέρωσης, επομένως γνωρίζω μόνο επίσημες πληροφορίες για την επίσκεψη.
Gusarova K.A.	Εργοστάσιο επεξεργασίας ψαριών Μουρμάνσκ	Θυμάται ότι την ημέρα της επίσκεψης του Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ ο καιρός ήταν πολύ καλός (αυτό εξηγεί την παρατήρηση του Χρουστσόφ για τους Πολικούς) και μετά την αναχώρησή του χιόνισε (τον Ιούλιο!). Υπήρχε πολύς κόσμος στο γήπεδο. Η Klavdiya Alekseevna και οι αδερφές της δεν μπόρεσαν να μπουν αμέσως στο στάδιο, αλλά στην αρχή της ομιλίας ο Χρουστσόφ έδωσε εντολή στην αστυνομία από την εξέδρα «Αφήστε όλους να μπουν μέσα!»	Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Gusarova M.A.	Εργοστάσιο επεξεργασίας ψαριών Μουρμάνσκ	Θυμάται ότι υπήρχαν πολλές φήμες για τον λόγο της επίσκεψης του Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ. Μια εκδοχή είναι ότι οι τοπικές αρχές υποτίμησαν τη σημασία της «βασίλισσας των αγρών», γεγονός που εξόργισε τον αρχηγό του κράτους. Θυμάται τη δυσαρέσκεια για την έλλειψη βιομηχανικών προϊόντων στην πόλη, που εξέφρασαν οι κάτοικοι του Μούρμανσκ στον Χρουστσόφ. Ο Χρουστσόφ θύμωσε και τελείωσε την ομιλία του.	Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Gusarov A.S.	Εργάτης	Συμμετείχε στην προετοιμασία της πόλης για την επίσκεψη ενός σημαντικού επισκέπτη. Λέει ότι δεν υπήρξε επίσημη δήλωση για το ποιος αναμενόταν στο Μούρμανσκ. Όμως, αν κρίνουμε από τις προετοιμασίες (οι δρόμοι στρώθηκαν, οι προσόψεις των σπιτιών, ακόμη και τα πλοία στο λιμάνι βάφτηκαν), όλοι κατάλαβαν ότι ο αρχηγός του κράτους επρόκειτο να έρθει στην πόλη. Θυμάται ότι υπήρχε μια φήμη μεταξύ των εργαζομένων ότι ο σκοπός της επίσκεψης του Χρουστσόφ (που αποκαλούνταν μεταξύ τους «ο καλαμπόκι») ήταν η κατάργηση των πολικών επιδομάτων.	Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Gusarova L.I.	Νηπιαγωγός	Δεν είδα άμεσα την επίσκεψη. Θυμάται τι είπαν οι αδερφές του συζύγου της, που ήταν στο στάδιο Τρουντ. Σημειώνει ότι στη μνήμη της ο Χρουστσόφ παρέμεινε ως ένας απλός άνθρωπος, ευγενικός, αλλά θερμός	Οι πολικές προσαυξήσεις καταργήθηκαν εν μέρει.
Kozakova V.M.	Εργασία (μοριακός)	Συμμετείχε στην προετοιμασία της πόλης για την επίσκεψη του Χρουστσόφ. Μιλάει για το πώς ενημερώθηκε η οπτική προπαγάνδα σε όλη την πόλη, αφαιρέθηκαν οι φράχτες του γκαζόν από μεταλλικούς σωλήνες (ο Χρουστσόφ απαγόρευσε τη χρήση μετάλλου στις κατασκευές).	Οι πολικές προσαυξήσεις ακυρώθηκαν εν μέρει και η τιμή των ψαριών αυξήθηκε.
Elizarova V.M.	Μαθήτρια	Δεν είδα την επίσκεψη του Χρουστσόφ, αλλά θυμάμαι πόσο προσεκτικά προετοιμάστηκε η πόλη για αυτό το γεγονός.	Η επίσκεψη του αρχηγού του κράτους έγινε αντιληπτή από το παιδί ως αργία.
Kiselev A.A.	Γραμματέας της Δημοτικής Επιτροπής Monchegorsk του ΚΚΣΕ	Ο κόσμος επιτρεπόταν να μπει στο γήπεδο μόνο με πρόσκληση, η οποία διανεμήθηκε μεταξύ των οργανώσεων. Ο έλεγχος έγινε σε τρία επίπεδα. Ο Χρουστσόφ ξεκίνησε την ομιλία του με τα λόγια: «Αγαπητοί μου κάτοικοι του Μουρμάνσκ, διπλά αγαπητοί...». Μέχρι εκείνη τη στιγμή, πολύς κόσμος είχε συγκεντρωθεί στο στάδιο και ο Χρουστσόφ διέταξε να τους επιτρέψουν να μπουν. Αμέσως το πλήθος άρχισε να κάνει ερωτήσεις: «Γιατί υπάρχουν ελλείψεις σε ψωμί; Γιατί δεν υπάρχουν κάλτσες; Πού είναι οι λεπίδες; Ο Χρουστσόφ έμεινε κάπως έκπληκτος και μετά από πολλές θυμωμένες φράσεις σταμάτησε να μιλάει.	Οι πολικές προσαυξήσεις ακυρώθηκαν εν μέρει και η τιμή των ψαριών αυξήθηκε. Αυτή ήταν η πρώτη επίσκεψη του αρχηγού του κράτους στην πόλη στην ιστορία του Μούρμανσκ.
Romanenko V.F.	Εκτελεστική Επιτροπή της πόλης Μούρμανσκ	Μαζεύτηκε πολύς κόσμος - τρεις κρίκοι γύρω από το γήπεδο. Ο κόσμος άρχισε να φωνάζει ότι δεν υπήρχαν κάλτσες, ξυράφια κ.λπ. στην πόλη.Ο Χρουστσόφ σταμάτησε την ομιλία. Μετά από αυτό, πήγε στο Severomorsk και όλα τα αφεντικά που ήταν υπεύθυνα για την τάξη στο γήπεδο άδειασαν τα γραφεία τους. Ωστόσο, δεν έγιναν αλλαγές προσωπικού· το ταξίδι στο Severomorsk βοήθησε στη βελτίωση της διάθεσης του Χρουστσόφ («Έλα, σταματήστε αυτή τη φασαρία, όλα μπορούν να συμβούν!» είπε ο Χρουστσόφ στον επικεφαλής της περιφερειακής επιτροπής του κόμματος όταν συγκεντρώθηκε στο Μούρμανσκ για να τιμωρήσει τους υπεύθυνους για το ταραχές στο γήπεδο).	Οι πολικές προσαυξήσεις ακυρώθηκαν εν μέρει και η τιμή των ψαριών αυξήθηκε.

Μετά από συνεντεύξεις καταλήξαμε σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα. Πρώτον, συνειδητοποιήσαμε ότι η κατηγορία του χρόνου είναι καθοριστική για την προφορική ιστορία - όσο περισσότερος χρόνος έχει περάσει από τη στιγμή που συνέβη ένα συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός, τόσο λιγότεροι αυτόπτες μάρτυρες μπορούν να μας πουν γι' αυτό και τόσο πιο δύσκολο είναι να βρούμε αυτούς τους μάρτυρες. Ως εκ τούτου, οι μέθοδοι της προφορικής ιστορίας εφαρμόζονται σήμερα αποκλειστικά σε γεγονότα στα μέσα του 20ου – αρχές του 21ου αιώνα.

Δεύτερον, οι αναμνήσεις των ανθρώπων αποθηκεύουν πολύ ενδιαφέρουσες και ζωντανές στιγμές από το παρελθόν. Έτσι, για παράδειγμα, κανείς από τους κατοίκους της πόλης δεν γνώριζε για την επερχόμενη επίσκεψη, αν και το γεγονός ότι θα έρθουν υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι θα μπορούσε να το μαντέψει κανείς από τις προετοιμασίες της πόλης. Οι κάτοικοι της πόλης θυμούνται και τη φράση που είπε ο Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ ότι «ο λαός του Μούρμανσκ είναι διπλά αγαπητός σε εμάς...», και η διαταραγμένη απόδοση στο στάδιο Τρουντ, που ποτέ δεν καλύφθηκε πλήρως στα επίσημα έγγραφα. Όλοι οι ερωτηθέντες ένιωσαν τις συνέπειες αυτής της επίσκεψης - οι πολικές προσαυξήσεις ακυρώθηκαν εν μέρει και οι τιμές των ψαριών αυξήθηκαν.

Έχοντας εξοικειωθεί με προφορικές πηγές (ακόμα και αυτές που είναι ντυμένες με γραπτή μορφή - απομνημονεύματα), στις οποίες οι συγγραφείς αναφέρουν το θέμα που μας ενδιαφέρει, πειστήκαμε ότι αυτό είναι τελικά υλικό όχι τόσο για έρευνα όσο για εξοικείωση, συχνά διασκεδαστικο. Είναι προφανές ότι οι αυτόπτες μάρτυρες ενός ιστορικού γεγονότος προσπαθούν να κάνουν τις αναμνήσεις τους να φαίνονται διασκεδαστικές. Ως εκ τούτου, οι συναισθηματικές εντυπώσεις και η προσπάθεια ανάλυσης του γεγονότος τοποθετούνται σε πρώτη θέση από τον συγγραφέα. Είναι αδύνατο να απαιτήσουμε από τον αφηγητή μια σαφή παρουσίαση των ιστορικών γεγονότων στα απομνημονεύματα.

Φροντίσαμε επίσης ώστε ορισμένες πτυχές του υπό εξέταση ιστορικού γεγονότος να αποκαλύπτονται σε προφορικές πηγές με περισσότερες λεπτομέρειες από, για παράδειγμα, επίσημες γραπτές πηγές. Ωστόσο, εάν θεωρήσουμε τις μνήμες των αυτοπτών μαρτύρων ως ιστορική πηγή, σημειώνουμε ότι χωρίς επιβεβαίωση και συμπλήρωση με πραγματικές πληροφορίες από άλλου είδους πηγές, οι ιδιωτικές μνήμες δεν μπορούν να αποτελέσουν τη βάση της έρευνας.

3.3. Προφορικές και γραπτές πηγές για την επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στο Μούρμανσκ. Συγκριτική αξιολόγηση

Κατά τη διαδικασία της έρευνας πηγών, συναντήσαμε ένα πρόβλημα μεγάλης κλίμακας: το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ δύο τύπων ιστορικών πηγών - γραπτού (επίσημος τύπος) και προφορικού (προφορικές αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων και απομνημονεύματα). Ως αποτέλεσμα της εργασίας, διαπιστώσαμε ποιες πληροφορίες για το ίδιο θέμα - «Επίσκεψη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στην περιοχή του Μούρμανσκ» - που περιέχονται σε αυτούς τους τύπους πηγών. Ας προσπαθήσουμε τώρα να περάσουμε από το ειδικό στο γενικό και να απαντήσουμε σε ερωτήσεις σχετικά με το πώς σχετίζονται αυτές οι ομάδες πηγών, ποιες πηγές χρησιμοποιούνται καλύτερα για διάφορους τύπους ιστορικής έρευνας.

Ο επίσημος και κάπως στεγνός επίσημος Τύπος περιέχει ανεκτίμητες πληροφορίες για έναν ιστορικό, κυρίως τεκμηριωμένες πληροφορίες. Αν και συνήθως φέρει ένα συγκεκριμένο (κομματικό) πολιτικό αποτύπωμα, δεν μπορούμε να αμφιβάλλουμε για την αυθεντικότητά του.

Ένας άλλος τύπος ιστορικών πηγών είναι οι προφορικές πηγές. Οι μνήμες μπορούν να αποκαταστήσουν πολλά γεγονότα που δεν αντικατοπτρίζονται σε άλλους τύπους πηγών. Τα απομνημονεύματα, ιδιαίτερα, παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανασύνθεση της πορείας ενός γεγονότος.

Οι αναμνήσεις δεν είναι μόνο μια απαθής καταγραφή γεγονότων του παρελθόντος, είναι οι σκέψεις ενός ατόμου για αυτήν την ιστορία, μέρος της οποίας το άτομο έγινε αυτόπτης μάρτυρας. Οι προφορικές πηγές διακρίνονται από την υποκειμενικότητα της παρουσίασης του υλικού, αλλά αυτό δεν είναι μειονέκτημα, αλλά ιδιότητα του είδους των απομνημονευμάτων. Διαφορετικά οι αναμνήσεις είναι απρόσωπες.

Οι προφορικές πηγές δεν μπορούν να θεωρηθούν προϊόν αποκλειστικά προσωπικής προέλευσης. Αναπόφευκτα φέρουν το σημάδι της εποχής τους. Η ειλικρίνεια των αυτόπτων μαρτύρων παρελθόντων γεγονότων, η πληρότητα και η αξιοπιστία των εντυπώσεων τους εξαρτώνται από την εποχή κατά την οποία γράφτηκαν και δημοσιεύτηκαν, πρώτον, τα απομνημονεύματα (προφανώς, τα απομνημονεύματα που χρησιμοποιήσαμε δημοσιεύτηκαν μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ).

Η σημασία των προφορικών ιστορικών πηγών εξαρτάται από το θέμα στο οποίο εμπλέκονται. Για παράδειγμα, για τη συγγραφή μιας βιογραφίας ενός συγκεκριμένου ιστορικού προσώπου, για την αναδημιουργία μιας εικόνας της πολιτικής ιστορίας, του παρελθόντος μιας χώρας, για την ανασύνθεση ενός ιστορικού γεγονότος, οι μνήμες αυτόπτων μαρτύρων είναι μια σημαντική πηγή.

Κατά τη γνώμη μας, μία από τις αποτελεσματικές μεθόδους για τον έλεγχο της πληρότητας και της αξιοπιστίας διαφορετικών τύπων πηγών είναι η σύγκρισή τους μεταξύ τους.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Είναι δυνατή η απόκτηση πληροφοριών για ένα πρόσωπο, κοινωνία, κατάσταση και γεγονότα που έλαβαν χώρα σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και σε διαφορετικά μέρη του κόσμου μόνο βασιζόμενοι σε ιστορικές πηγές. Μεταφέρουν πολύτιμες πληροφορίες για αυτούς τους ανθρώπους και την εποχή που δημιουργήθηκαν. Για να το αποκτήσετε, είναι απαραίτητο να κατανοήσετε τα χαρακτηριστικά ορισμένων ιστορικών πηγών, να τις αξιολογήσετε κριτικά και να τις ερμηνεύσετε σωστά. Είναι εξαιρετικά δύσκολο να μπορούμε να διακρίνουμε τις φωνές ανθρώπων του παρελθόντος που μας έφεραν οι ιστορικές πηγές.

Κατά τη μελέτη των απόψεων των κατοίκων του Μουρμάνσκ για την άφιξη του Ν.Σ. Χρουστσόφ στην Αρκτική, συναντήσαμε διαφορετικούς τύπους ιστορικών πηγών: πρώτον, γραπτές, με βάση τον κατάλογο συγκεκριμένων, πραγματικών και μερικές φορές πραγματικών δεδομένων και, δεύτερον, προφορικές πληροφορίες, βασισμένες στην κάλυψη ζωντανών, αξέχαστων, μερικές φορές αστείες στιγμές , περιγραφή που διακρίνεται από την επιθυμία να εξηγήσει και να αξιολογήσει τι συμβαίνει.

Τα συμπεράσματα στα οποία καταλήξαμε είναι απολύτως συνεπή με τα συμπεράσματα που έγιναν στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα. ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Νικήτιν. Το κυριότερο είναι: όταν εξετάζουμε ένα συγκεκριμένο ιστορικό πρόβλημα, είναι απαραίτητο να συγκρίνουμε όσο το δυνατόν περισσότερες διαφορετικές πηγές, οι οποίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τέμνονται με το περίγραμμα γεγονότων που μελετάμε. Μόνο μετά από εκτεταμένη μελέτη πηγής μπορεί ένας ερευνητής να βγάλει συμπεράσματα για το υπό μελέτη θέμα.

Κατά τη διάρκεια της μελέτης, αντικρούσαμε εν μέρει την υπόθεση που διατυπώθηκε στην αρχή της εργασίας. Πράγματι, οι πηγές προφορικής προέλευσης είναι υποκειμενικές, αλλά τα δεδομένα από αυτές τις πηγές δεν μπορούν να αγνοηθούν. Οι μνήμες μπορούν να αποκαταστήσουν πολλά γεγονότα που δεν αντικατοπτρίζονται σε άλλους τύπους πηγών.

Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς με τη δήλωση του Paul Thompson ότι «η προφορική ιστορία εκφράζει την ιστορία στους ανθρώπους και αυτή την ιστορία με τα δικά τους λόγια. Αποκαλύπτοντας το παρελθόν, τους βοηθά να διαμορφώσουν το μέλλον όπως τους βολεύει».

Η έρευνά μας δεν έχει μόνο επιστημονική σημασία. Κατά τη διάρκεια της εργασίας μου, κατάφερα να αποκτήσω μια σειρά από πρακτικές ερευνητικές δεξιότητες. Μπόρεσα να εργαστώ σε πολλά τμήματα (περιοδικά, συνδρομή πόλης, τοπική ιστορία, αναγνωστήριο) της μεγαλύτερης βιβλιοθήκης στην περιοχή μας - της Περιφερειακής Παγκόσμιας Επιστημονικής Βιβλιοθήκης του Μούρμανσκ. Στην πορεία αυτής της εργασίας, όχι μόνο βρήκα τις πηγές και τη βιβλιογραφία που είναι απαραίτητες για την έρευνα, αλλά απέκτησα δεξιότητες στην εργασία με ηλεκτρονικό κατάλογο και γνώρισα τις σύγχρονες απαιτήσεις για το σχεδιασμό μιας βιβλιογραφικής λίστας. Επιπλέον, έλαβα μια μόνιμη ηλεκτρονική κάρτα βιβλιοθήκης, η οποία θα μου επιτρέψει να συνεχίσω να χρησιμοποιώ τις υπηρεσίες της βιβλιοθήκης στο μέλλον.

Κατά τη διάρκεια της εργασίας μου, μπόρεσα να αποκτήσω πρακτικές δεξιότητες στην εργασία με διάφορες ιστορικές πηγές και στη διεξαγωγή της κριτικής τους ανάλυσης. Έμαθα επίσης τα βασικά της συνέντευξης, έμαθα πώς να επικοινωνώ σωστά και αποτελεσματικά με τους ερωτηθέντες και εφάρμοσα αυτή τη γνώση στην πράξη.

Θα χρησιμοποιήσω τις ερευνητικές δεξιότητες που έχω αποκτήσει στο μέλλον.

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΠΗΓΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΩΝ

1. Πηγές

1. Blinov, B.N. My Murmansk: δοκίμιο [Κείμενο]/B.N. Blinov.//Blinov, B.N. Κατά μήκος της εθνικής οδού/Β.Ν. Μπλίνοφ. – Murmansk: Murmansk Book Publishing House, 2000. – Σ. 33-37.

2. Videneev, V. Θα εκτελέσουμε τις εντολές σας, Nikita Sergeevich! [Κείμενο]/ V. Vidneev.//Πολική αλήθεια. – 1962. – 20 Ιουλίου. – Σελ. 3.

3. Dashchinsky, S.N. Άσπρο και μαύρο: Στα 100 χρόνια από τη γέννηση του Ν.Σ. Χρουστσόφ [Κείμενο]/ S.N. Dashchinsky.// Δελτίο Murmansk. –1994. – 2 Απριλίου. – Σελ. 6.

4. Ντοκιμαντέρ «Μουρμάνσκ» [Βιντεοντοκουμέντο]. – Studio REC.A. – 2011.

5. Nagibin, M. Αναφορά "Πού είναι οι κάλτσες;" για την εκπομπή «Το πρωί μας» της τηλεοπτικής εταιρείας TV-21 [Βιντεοντοκουμέντο]. – 2010. – 16 Δεκεμβρίου.//URL: http://www.tv21.ru/our_morning/2010/12/16/?newsid=27784 (03/13/2012).

6. Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ σε πλοία και σε μονάδες του Βόρειου Στόλου [Κείμενο]//Πολική Περιοχή Komsomolets. – 1962. – 22 Ιουλίου. – S.1.

7. Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ στις ασκήσεις του Βόρειου Στόλου [Κείμενο]//Πολική Περιοχή Komsomolets. – 1962. – 25 Ιουλίου. – Σελ. 1.

8. Παραμονή Συντρόφου Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ στην περιοχή του Μούρμανσκ [Κείμενο] // Πολική αλήθεια. – 1962. – 18 Ιουλίου. – Σελ. 1.

9. Εγκάρδιες συναντήσεις [Κείμενο].//Komsomolets of the Arctic. – 1962. – 20 Ιουλίου. – Σελ. 1-3.

12. Sotnikov, V.V. Η μνήμη παραμένει [Text]/V.V. Sotnikov.// Σταμμένα χρόνια... Άξια χρόνια! – Murmansk: Murmansk Book Publishing House, 2000. – Σ. 205-214.

13. Τηλεοπτικό περιοδικό «Ειδήσεις της Ημέρας». – 1962. – Ιούλιος. – Νο. 29 [Βιντεοντοκουμέντο].// Βίντεο ιστορία της ΕΣΣΔ και των λαών της.//URL: http://video-history.ru/index.php/1962-/239--1962----- (20.02.2012).

2. Έρευνα

1. Golubtsov, B.C. Τα απομνημονεύματα ως πηγή για την ιστορία της σοβιετικής κοινωνίας [Κείμενο]/V.S. Γκολούμπτσοφ. - Μ.: Nauka, 1970. – 280 σελ.

2. Grabelnikov, A.A. Ιστορία των περιοδικών [Κείμενο]/ Α.Α. Γκραμπέλνικοφ. - Μ.: Εκδοτικός οίκος "RIP-Holding", 2004. - Σ. 408.

3. Danilevsky, Ι.Ν. Πηγή μελέτης: Θεωρία. Ιστορία. Μέθοδος [Κείμενο]/ Ι.Ν. Danilevsky et al. - M.: RSUH, 2004. - 702 p.

4. Ντερεβνίνα, Π.Ι. Σχετικά με τον όρο «απομνημονεύματα» και την ταξινόμηση των πηγών απομνημονευμάτων [Κείμενο]/Π.Ι. Χωριό.//Ζητήματα αρχειακής επιστήμης. - 1963. - Αρ. 4. – Σ. 20-25.

5. Ντμίτριεφ, Σ.Σ. Τα απομνημονεύματα ως πολιτιστικό φαινόμενο [Κείμενο]/ Σ.Σ. Ντμίτριεφ.//Ιστορία της ΕΣΣΔ. - 1981. - Νο. 6. – Σ. 20-37.

6. Ermolaev, D. Khrushchev στην Αρκτική: χειροκρότημα και μουρμουρητό [Κείμενο]/ D. Ermolaev.//Murmansk Bulletin. – 2011. –15 Οκτωβρίου. – Σ. 2.

7. Ζούκοφ, Ε.Μ. Δοκίμια για τη μεθοδολογία της ιστορίας [Κείμενο]/Ε.Μ. Ζούκοφ. – Μ.: Nauka, 1987. – 186 σελ.

8. Znaniecki, F. Τα απομνημονεύματα ως αντικείμενο έρευνας [Κείμενο]/ F. Znaniecki.//Κοινωνιολογική έρευνα. - Μ., 1989. – Νο. 1. - Σελ. 3-15.

9. Ιστορικές πηγές [Κείμενο]/Λ.Ν. Pushkarev.//Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια. - Τ.6. – Μ.: Nauka, 1965. – Σ. 591.

10. Kabanov, V.V. Πηγή μελέτη της ιστορίας της σοβιετικής κοινωνίας. Πορεία διαλέξεων [Κείμενο]/V.V. Καμπάνοφ. - M.: RGGU, 1997. – 276 σελ.

11. Klein, L.S. Αρχαιολογικές πηγές [Κείμενο]/Λ.Σ. Κλάιν. - L.: Leningrad University Publishing House, 1978. – 120 p.

12. Klyuchevsky, V.O. Μελέτη πηγής. Πηγές της ρωσικής ιστορίας. Στις 9 τ.[Κείμενο]/ V.O. Κλιουτσέφσκι.– Μ., 1989. – Τ.VII. – 205 σελ.

13. Kovalchenko, Ι.Δ. Μέθοδοι ιστορικής έρευνας [Κείμενο]/ Ι.Δ. Κοβαλτσένκο. – Μ.: Nauka, 2003. – 208 σελ./RGIU Library.//URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/kovalchuk_metodi/default.aspx (03/10/2012).

14. Lappo-Danilevsky, A.S. Μεθοδολογία της ιστορίας [Κείμενο]/ ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Λάππο-Ντανιλέφσκι. – Μ.: ROSSPEN, 2010. – 470 σελ.

15. Nikitin, S.A. Πηγή μελέτη της ιστορίας της ΕΣΣΔ τον 19ο αιώνα. (μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '90): μάθημα για την πηγαία μελέτη της ιστορίας της ΕΣΣΔ. Τ. 2[Κείμενο] / ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Νικήτιν. – Μ.: OGIZ, 1940. – 227 σελ.

16. Pushkarev, L.N. Ταξινόμηση ρωσικών γραπτών πηγών για τη ρωσική ιστορία[Κείμενο]/ L.N. Πουσκάρεφ. – Μ.: Nauka, 1975. – 281 σελ.

18. Rumyantseva, M.F. Ιστορικές πηγές 18ου – αρχών 20ου αιώνα [Κείμενο]/ M.F. Rumyantseva.// Danilevsky, I.N. Πηγή μελέτης: Θεωρία. Ιστορία. Μέθοδος./Ι.Ν. Danilevsky et al. - M.: RSUH, 2004. - P. 450-500.

19. Rynkov, V. Περιοδικά: θέση στο σύστημα ιστορικών πηγών [Κείμενο]/V. Αγορές.//Εσωτερικά αρχεία. - 2010.- Αρ. 3. - Σ. 44-50.

20. Tikhomirov, Μ.Ν. Πηγή μελέτη της ιστορίας της ΕΣΣΔ: από την αρχαιότητα έως το τέλος του 18ου αιώνα. Τ.1. [Κείμενο]/Μ.Ν. Τιχομίροφ. – Μ.: OGIZ, 1940. – 255 σελ.

21. Thompson, P. Voice of the Past. Προφορική ιστορία [Κείμενο]/Σ. Τόμσον. – M.: Ves Mir, 2003. – 327 σελ./Ηλεκτρονικό περιοδικό «Open Text» (παράρτημα Nizhny Novgorod της Ρωσικής Εταιρείας Ιστορικών και Αρχειολόγων).//URL: http://www.opentextnn.ru/history/ familisarchives/tompson /?id=1800 (19/02/2012).

22. Προφορική ιστορία. Πώς να πραγματοποιήσετε μια συνέντευξη; [Κείμενο]/Πύλη «Μαθήματα Ιστορίας. XX αιώνας".//URL: http://www.urokiistorii.ru/taxonomy/term/458/2238 (04/01/2012).

23. Freeman, E. Methods for studying history [Κείμενο]/Ε. Φρίμαν. – Μ.: Nauka, 1983. – 234 σελ.

24. Khubova, D.N. Προβλήματα προφορικής ιστορίας στο VII Διεθνές Συνέδριο στο Έσσεν [Κείμενο]/D.N. Khubov.//Ιστορία της ΕΣΣΔ. - 1990. - Νο. 1.

25. Chernomorsky, M.N. Τα απομνημονεύματα ως ιστορικά

Μεθοδολογία συλλογής προφορικών πηγών

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΠΗΓΩΝ

Η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση. Καθορίζεται τόσο από την κατάσταση της ίδιας της κοινωνίας όσο και από το επίπεδο ανάπτυξης της ιστορικής επιστήμης. Στο παρόν στάδιο, όταν αναθεωρείται η έννοια της σχολικής εκπαίδευσης ιστορίας, είναι λογικό να επιστρέψουμε στη χρήση της τοπικής ιστορίας ως μέθοδος αναδιάρθρωσης της διδασκαλίας της ιστορίας στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ένας από τους τομείς της εργασίας τοπικής ιστορίας στο σχολείο μπορεί να είναι η προφορική ιστορία. Συνήθως ερμηνεύεται ως ένας από τους τομείς της ιστορικής έρευνας, που βασίζεται στη χρήση πηγών προφορικής προέλευσης, δηλ. Μιλάμε για τη δημιουργία «ανθρώπινων» εγγράφων που βασίζονται σε συνομιλίες, έρευνες, συνεντεύξεις ή ερωτηματολόγια άμεσων συμμετεχόντων και αυτόπτων μαρτύρων ιστορικών γεγονότων.

Δυστυχώς, η ανάπτυξη της προφορικής ιστορίας περιορίστηκε, στην καλύτερη περίπτωση, στη συλλογή συλλογικών πηγών προφορικής προέλευσης - θρύλους, έπη και άλλες μορφές λαογραφίας. Η μελέτη των γεγονότων της ατομικής συνείδησης, της μοίρας ενός μεμονωμένου ατόμου κατά την περίοδο σημαντικών ιστορικών γεγονότων δεν πραγματοποιήθηκε και δεν ενθαρρύνθηκε. Ο Νικολάι Μπερντιάεφ έγραψε: «Εποχές τόσο γεμάτες με γεγονότα και αλλαγές θεωρούνται γενικά ενδιαφέρουσες και σημαντικές, αλλά αυτές είναι επίσης δυστυχισμένες και ταλαιπωρημένες εποχές για άτομα, για ολόκληρες γενιές».

Για πολύ καιρό, η ιστορική αλήθεια αντικατοπτριζόταν πλήρως μόνο σε πηγές προφορικής προέλευσης, καθώς η στάση απέναντι στην ιστορία ως ιδεολογικό όπλο οδήγησε στην αναθεώρηση και επιμέλεια όχι μόνο έντυπων έργων, αλλά και στον καθαρισμό και ενοποίηση αρχείων, στην προκατειλημμένη επιλογή εγγράφων που υποβάλλονται σε αποθήκευση σε κρατικά και κομματικά αρχεία, δημιουργία κλειστών ταμείων. Υπάρχει ανάγκη σε κλίμακα συνοικίας, χωριού, περιοχής να οργανωθεί σκόπιμη εργασία για την καταγραφή αναμνήσεων σε διάφορα θέματα της ιστορίας της σύγχρονης περιόδου, για τη δημιουργία μιας μοναδικής πηγής για την ιστορία του 20ού αιώνα. - ζωντανή συλλογική μνήμη πολλών γενεών.

Η δημιουργία αρχείων προφορικής ιστορίας σε εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι ένα ισχυρό και ευγενές έργο για τους καθηγητές ιστορίας και τους μαθητές τους. Ένας δάσκαλος σε αγροτικό σχολείο έχει τις πιο ευνοϊκές συνθήκες για αυτή τη δουλειά: καλή γνώση των μαθητών, των οικογενειών τους, των συγχωριανών τους και των παλιών. Ζώντας μόνιμα σε μια τοποθεσία και γνωρίζοντας τις δυνατότητες των πληροφοριοδοτών, ένας αγροτικός δάσκαλος μπορεί να εργαστεί συστηματικά επί σειρά ετών για να δημιουργήσει προφορικά ιστορικά έγγραφα, να έρχεται επανειλημμένα σε επαφή με πολύτιμους πληροφοριοδότες, βελτιώνοντας ιστορικά αρχεία. Σημαντικό πλεονέκτημα είναι η εμπιστοσύνη των συγχωριανών στον δάσκαλο και στα παιδιά. Οι εξωτερικοί ερωτηθέντες συχνά αντιμετωπίζουν την απροθυμία των παλιών χρόνων να απαντήσουν σε ερωτήσεις σχετικά με θέματα που είχαν προηγουμένως ταμπού ή έλλειψη ειλικρίνειας.

Η έλξη ενός δασκάλου αγροτικού σχολείου στην προφορική ιστορία οφείλεται στην ανάγκη χρήσης νέου υλικού τοπικής ιστορίας κατά τη μελέτη της ρωσικής ιστορίας και οργάνωσης εφικτών ερευνητικών δραστηριοτήτων για μαθητές.

Ένας από τους λόγους για την πτώση του ενδιαφέροντος για την ιστορία είναι η σχηματική, χωρίς πρωτοβουλία αφομοίωση από τους μαθητές ενός συνόλου ιστορικών γεγονότων και φαινομένων στον τόμο ενός σχολικού βιβλίου, που περιορίζει την οπτική του ιστορικού παρελθόντος στη θέση των συγγραφέων και δεν δίνουν στον αναγνώστη την ευκαιρία να συμμετάσχει στην επίλυση ιστορικών προβλημάτων. Συνιστάται η οικοδόμηση της διδασκαλίας της ιστορίας στη βάση της ενεργητικής δημιουργικής ανεξάρτητης μελέτης της πρόσφατης ιστορίας από τους ίδιους τους μαθητές μέσω της οργάνωσης της συλλογής και της συλλογής προφορικών πηγών με βάση την τοπική ιστορία. Η εργασία των μαθητών που δημιουργούν πηγές προφορικής ιστορίας θα τους δώσει την ευκαιρία να βιώσουν ζωντανή ιστορία που δεν μπορεί να περιέχεται σε κανένα διάγραμμα ή έννοιες. Η ιστορία σε αυτή την περίπτωση θα εμφανιστεί στα παιδιά ως μια πολύπλοκη αντιφατική διαδικασία στην οποία η μοίρα, η συνείδηση ​​και η ψυχολογία ενός ατόμου συσσωρεύουν τα χαρακτηριστικά μιας ολόκληρης ιστορικής εποχής.

Το υλικό που συλλέγεται από χρόνο σε χρόνο από μαθητές και καθηγητές θα σχηματίσει σταδιακά ένα αρχείο προφορικών ιστορικών εγγράφων, βάσει των οποίων ο δάσκαλος μπορεί να οργανώσει την ερευνητική εργασία των μαθητών για να μελετήσει μεμονωμένα θέματα, να γράψει εκθέσεις και περιλήψεις και να χρησιμοποιήσει τα πιο εντυπωσιακά υλικό κατά τη διάρκεια των μαθημάτων? Αυτό θα βοηθήσει όχι μόνο στην ενεργοποίηση της νοητικής δραστηριότητας κάθε μαθητή στη διαδικασία συλλογής προφορικών πηγών, αλλά και στο να τεθούν οι επιστημονικές βάσεις για την τάξη σχολικής ιστορίας.

Το σχολικό αρχείο ιστορικών πηγών θα μπορεί να αντισταθμίσει τη στενή βάση δημοσιευμένων ιστορικών και απομνημονευμάτων της τοπικής ιστορικής λογοτεχνίας, την έλλειψη ιστορικών πληροφοριών, την ατέλεια των σχολικών βιβλίων και τα διδακτικά βοηθήματα, την έλλειψη πηγής βάσης στα χωριά (επιστημονικές βιβλιοθήκες , ιστορικά αρχεία, μουσεία τοπικής ιστορίας).

Η προφορική ιστορία είναι ένα αποτελεσματικό εκπαιδευτικό εργαλείο και έχει σχεδιαστεί για να καλύψει το πνευματικό κενό που προκύπτει.Η απροσωπία της ιστορίας, η κατάρρευση ιδανικών και ηρώων που χωρίστηκαν από τη ζωή συνέβαλαν στη διακοπή των σχέσεων μεταξύ των γενεών, στη διαμόρφωση μιας σκεπτικιστικής και κυνικής στάσης απέναντι στην την εργασία και τη ζωή της παλαιότερης γενιάς, την απώλεια παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών και την απογοήτευση από την ίδια τη ζωή. Η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο έχει χάσει τον κύριο σκοπό της - την ενίσχυση της υπερηφάνειας και της αγάπης για την πατρίδα και την ιστορία της.

Είναι απαραίτητο να συνδυαστεί η μελέτη των γενικών ιστορικών διαδικασιών με τη μελέτη της τοπικής ιστορίας του χωριού, της περιοχής, της περιοχής, της ιστορίας της οικογένειας κάποιου, ενός συγκεκριμένου ατόμου. Η προφορική ιστορία συγκεκριμενοποιεί τις παγκόσμιες ιστορικές διεργασίες με βάση την τοπική ιστορία, και με βάση την εμπειρία ζωής ενός ατόμου ξεκαθαρίζει τις ιστορικές κατηγορίες: κουλάκος, μεσαίος αγρότης, φτωχός αγρότης, κομμούνα, μετανάστης, εκκένωση, εκτόπιση κ.λπ. Η κύρια πηγή για τη μελέτη της τοπικής ιστορίας σε ένα αγροτικό σχολικό περιβάλλον είναι οι αναμνήσεις των παλιών. Η συμμετοχή των παιδιών στην εργασία της ηχογράφησης ιστοριών θα βοηθήσει στην καλλιέργεια ενός αισθήματος σεβασμού για το παρελθόν τους και θα ενσταλάξει τις δεξιότητες επικοινωνίας με τους ανθρώπους. Η παλαιότερη γενιά θα ανοίξει τη θετική πλευρά: τη στάση της απέναντι στη δουλειά, την οικογένεια, το χωριό, τις αρχές ζωής. Όλα αυτά θα δημιουργήσουν σεβασμό για τους μεγαλύτερους.

Η επιλογή των κύριων κατευθύνσεων εργασίας της σχολικής ομάδας μπορεί να καθοριστεί τόσο από το ιστορικό παρελθόν της τοποθεσίας όπου εκτελείται το έργο όσο και από τα συμφέροντα του συλλέκτη. Σε κάθε τοποθεσία υπάρχει ένα ευρύ πεδίο για τη συλλογή προφορικών στοιχείων. Πρέπει όμως να ληφθεί υπόψη ότι με το πέρασμα της γενιάς του 1900-1920. γέννηση, μια ολόκληρη ιστορική εποχή θα εξαφανιστεί - η εποχή των επαναστάσεων, των εμφυλίων και πατριωτικών πολέμων, των πρώτων πενταετών σχεδίων, της κολεκτιβοποίησης, επομένως, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να ενταθεί το έργο της καταγραφής των αναμνήσεων των ανθρώπων για τα ξεχασμένα και αποσιωπημένα μέχρι γεγονότα της δεκαετίας του 20-40, ενώ υπάρχουν ζωντανοί μάρτυρες και αυτόπτες μάρτυρες των λεγόμενων «κενών σημείων» (la-kun) της ιστορίας.

ΠΙΘΑΝΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Ι. Η ιστορία των κοινωνικών κατακλυσμών του 20ού αιώνα, η οποία υπέστη διαστρέβλωση στην επίσημη ιστοριογραφία:

α) αντίληψη από τους κατοίκους της υπαίθρου για τα σημαντικότερα γεγονότα του εμφυλίου πολέμου (στάση στα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα, η έννοια των λευκών και των ερυθρών, των πλουσίων και των φτωχών κ.λπ.)

β) τη ζωή μιας μεμονωμένης αγροτικής οικογένειας κατά την περίοδο της ελεύθερης χρήσης γης και την ανάπτυξη της ατομικής γεωργίας και συνεργασίας (ΝΕΠ).

γ) η ζωή των αγροτών τη δεκαετία του 30-70 (γεγονότα, σχέσεις, εκτιμήσεις κολεκτιβοποίησης, εκποίηση, ενοποίηση συλλογικών αγροκτημάτων, αγώνας ενάντια στα απρόβλεπτα χωριά, η επιρροή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του 1841-
1345);

δ) καταστολές της δεκαετίας του 20-50.

ε) απέλαση και επανεγκατάσταση σόλο στη σοβιετική εποχή.

στ) συμμετοχή των συγχωριανών στην αξιοποίηση παρθένων και χερσαίων εκτάσεων, μεγάλα έργα αναδόμησης κ.λπ.

2.. Παραδοσιακή αγροτική κοινωνία:

α) λαϊκή κουλτούρα (εργασία, αλλαγή σπιτιών, κοινωνικές και οικογενειακές παραδόσεις σε μια αγροτική οικογένεια).

β) την ιστορία των εξαφανισμένων και εξαφανισμένων χωριών.

γ) η αγροτική πολιτική του 50-80 και η μοίρα του χωριού.

3. Λαϊκή συνείδηση:

α) η λατρεία της προσωπικότητας στην εθνική συνείδηση.

β) στάση απέναντι στον ολοκληρωτισμό.

γ) τη διαμόρφωση μονοκομματικού συστήματος και λαϊκής συνείδησης.

δ) η ιδέα του λαού για το σοσιαλισμό και τον σοβιετικό πατριωτισμό, τη δημοκρατία, τον καπιταλισμό κ.λπ.

4. Η αντίληψη των κατοίκων της υπαίθρου για τα σημαντικότερα γεγονότα στην τρέχουσα ιστορία:

α) στάση απέναντι στη σύγχρονη γεωργική πολιτική (ενοικίαση, γεωργία, ιδιωτική χρήση γης, συλλογικές εκμεταλλεύσεις, κρατικές εκμεταλλεύσεις)·

β) επανεγκατάσταση προσφύγων κ.λπ.

Πρακτικά δεν υπάρχουν ιστορικά προβλήματα στην ιστορία του σύγχρονου χωριού για τα οποία ένας δάσκαλος ιστορίας δεν θα μπορούσε να λάβει πληροφορίες απευθυνόμενος σε διάφορα τμήματα του πληθυσμού με ένα ερωτηματολόγιο. Ένα εγκάρσιο θέμα της ιστορικής έρευνας στο σχολείο θα μπορούσε να είναι η μελέτη της ιστορίας των εξαφανισμένων και των υπαρχόντων χωριών. Η μοίρα του ρωσικού χωριού στη σοβιετική εποχή αντικατόπτριζε όλα τα σημεία καμπής στη σύγχρονη ιστορία της Ρωσίας, καλύπτοντας την περίοδο από την επανάσταση έως τον εμφύλιο πόλεμο έως τις ιστορικές διαδικασίες στο σύγχρονο χωριό. Ιστορικά γεγονότα και φαινόμενα των τελευταίων δεκαετιών του 20ού αιώνα. αποθηκεύονται στη μνήμη των συγχωριανών, αντικατοπτρίζονται στη μοίρα και τη συνείδηση ​​ενός συγκεκριμένου ανθρώπου.

Η ιδιαιτερότητα μιας προφορικής ιστορικής πηγής είναι ότι περιέχει διπλές πληροφορίες: πραγματικές (γεγονός) και αξιολογικές (ψυχολογικές). Υπάρχει διαφωνία μεταξύ ιστορικών σχετικά με την πραγματική αξιοπιστία των προφορικών πηγών, αφού οι προφορικές ιστορίες αντικατοπτρίζουν την ιστορική πραγματικότητα μόνο με τη μορφή με την οποία «διαθλάστηκε» στο μυαλό των αυτόπτων μαρτύρων των γεγονότων. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η πιθανή παραπλανητική περιγραφή των γεγονότων. Αντίθετα, τα δεδομένα που λαμβάνονται με τη μέθοδο της έρευνας μπορούν να γίνουν το σημείο εκκίνησης για κάτι νέο, άγνωστο στην ιστορία μιας δεδομένης περιοχής. Συχνά στις προφορικές ιστορικές πηγές δεν ενδιαφέρουν τα ίδια τα γεγονότα, αλλά η εκτίμηση και η κατανόησή τους. Η μελέτη της λαϊκής συνείδησης και της ψυχολογίας πρακτικά δεν αποτέλεσε αντικείμενο της ακαδημαϊκής ιστορικής επιστήμης και παρέχει περιθώρια για τη δημιουργικότητα πρωτοβουλίας του μαθητή και του δασκάλου.

Τα μαθήματα προφορικής ιστορίας απαιτούν ορισμένα επαγγελματικά προσόντα από τον δάσκαλο και σοβαρή προκαταρκτική προετοιμασία ομάδων μαθητών. Γίνεται λυπηρό όταν συναντάμε τέτοιους λάτρεις της αρχαιότητας που επί χρόνια, συλλέγοντας προφορικές ιστορίες, δεν έλαβαν υπόψη τους τις υποχρεωτικές προϋποθέσεις για ερευνητική συνομιλία και επιστημονική καταγραφή. Εσφαλμένες έρευνες και συμπληρωμένα αρχεία δεν μπορούν να δημοσιευτούν και να τεθούν σε επιστημονική κυκλοφορία. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι συλλεγόμενες πηγές θα έχουν μεγάλη ιστορική αξία για τις επόμενες γενιές.

Συνιστάται να ξεκινήσετε την εργασία με ένα ειδικό μάθημα επιλογής "Μεθοδολογία συλλογής εργασίας". Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, παράλληλα με τη γενική θεωρητική εκπαίδευση (μελέτη της ιστορίας αυτών των τόπων και της τρέχουσας οικονομικής και πολιτιστικής κατάστασης), είναι απαραίτητο να προβλεφθεί υποχρεωτική εκπαίδευση σε μεθόδους έρευνας, τεχνικές ηχογράφησης και εργασία με εξοπλισμό ηχογράφησης, διεξαγωγή εκπαιδευτικών συνεδριών και σύνταξη ερωτηματολογίων για θέματα ενδιαφέροντος προβλήματα της ιστορίας.

Οι πιο αποδεκτές και αποτελεσματικές μέθοδοι συλλογής ιστορικών πληροφοριών είναι δύο τύποι ερευνών: η ερώτηση (γραπτή μορφή επικοινωνίας για τον ερωτώμενο), η συνέντευξη (προφορική μορφή).

Της έρευνας προηγείται επιστημονική εργασία. Ο δάσκαλος καλείται να προετοιμάσει εκ των προτέρων ερωτηματολόγια, τα οποία θα αποτελέσουν το συγκεκριμένο πρόγραμμα με το οποίο οι μαθητές θα επικοινωνήσουν με αυτόπτες μάρτυρες και συμμετέχοντες σε ιστορικά γεγονότα κατά τη διάρκεια του συλλεκτικού τους έργου. Κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών αποστολών, οι μαθητές του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Barnaul δοκίμασαν ένα πρόγραμμα για τη μελέτη της ιστορίας των εξαφανισμένων χωριών του Αλτάι. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία στο έργο των δασκάλων αγροτικών σχολείων.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΕΝΟΣ ΧΩΡΙΟΥ ΠΟΥ ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ Ή ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ

Ι. ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.

Το σύγχρονο όνομα του χωριού.

Το συμβούλιο του χωριού.

Περιοχή.

Π. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ.

Ώρα εκπαίδευσης.

Λόγοι σχηματισμού (φυλάκιο των Κοζάκων, χωριό, επανεγκατάσταση, δικό μου, Παλαιοί πιστοί, οικισμός, τι άλλο;).

Το όνομα ανήκει στο παρελθόν.

Διοικητική υπαγωγή (επαρχία, περιφέρεια, βόλος, περιφέρεια, περιφέρεια, συμβούλιο χωριού).

W. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

1. Γεωγραφική θέση του χωριού σε σχέση με το ποτάμι, τον αυτοκινητόδρομο, τον σιδηρόδρομο, το συμβούλιο του χωριού, το κέντρο της περιφέρειας, την πόλη (στα νότια του κέντρου της περιφέρειας περίπου 5 km, στην οδό Zmeinogorsky 5 km από ...).

2. Τοπωνυμία της γύρω περιοχής (τοπική ονομασία για ρέματα, πηγές, βουνά, χαράδρες· βάλτους, βυθούς, παρυφές δασών κ.λπ.).

3. Υπήρχαν θρύλοι για την προέλευση των τοπικών ονομάτων.

4. Ο παραγωγικός χώρος του χωριού (όργωμα, χόρτα, βοσκοτόπια, μελισσοκομεία, κυνηγότοποι και ψαρότοποι, υλοτομία, μούρα και μανιτάρια...).

IV. ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ.

1. Παραδοσιακοί κλάδοι της γεωργίας:

α) αροτραίες καλλιέργειες (τι είδους;);

β) παραγωγή άλλων γεωργικών καλλιεργειών: «φαγόπυρο, κεχρί, κριθάρι (τι άλλο;);

γ) παραγωγή βιομηχανικών καλλιεργειών: λινάρι, κάνναβη, ηλίανθος (τι άλλο;);

δ) κηπουρική: πατάτες, μπιζέλια, καρπούζια, κολοκύθα (τι άλλο;);

ε) γεωργικά εργαλεία.

στ) παραδοσιακές μέθοδοι καλλιέργειας γης.
ε) αγροτικό ημερολόγιο.

2. Εκτροφή βοοειδών (βοοειδή, ιπποτροφία, χοιροτροφία, εκτροφή ελαφιών, τι άλλο;)

α) Μέθοδοι εκτροφής ζώων:

β) διάσημες ράτσες αλόγων και αγελάδων, για τι φημίζονταν;
γ) κοινές ράτσες.

3. Πτηνοτροφία (κοτόπουλα, χήνες, πάπιες, γαλοπούλες, ποιος άλλος;).

«Βαθμιακές αγροτικές τέχνες: ψάρεμα, μελισσοκομία, κυνήγι, καπνοκαλλιέργεια, συλλογή ξηρών καρπών, μούρων, μανιταριών (τι άλλο;), φωτεινές ασυνήθιστες περιπτώσεις που σχετίζονται με αυτό.

Οικοτεχνία και βιοτεχνία.

Α) μεταποίηση γεωργικών προϊόντων (βουτυροποιία: βούτυρο, ηλίανθος, παπαρουνόσπορος, κάνναβη, λινάρι, άλεση αλευριού, δέρμα προβάτου, πιμοκάτ, γούνινο παλτό; τι άλλο;);

β) κατεργασία ξύλου: ροκανίδια, κουρκούτι, πίσσα, ρητίνη κ.λπ.;

γ) Σιδηρουργία:

δ) κεραμική.

δ) τι άλλο;

6. Της έρευνας προηγείται (whorl, ανεμόμυλος), θραυστήρας, τυροκομείο, τυροκομείο. ένα σφυρηλάτηση, ένα βιοτεχνικό εργαστήριο, τα κανάλια αποκατάστασης, τι άλλο;

7, Τοπικό εμπόριο:

α) σημεία περιοδικών συναλλαγών: έκθεση, παζάρι, κατάστημα αυτοκινήτων κ.λπ.

β) μόνιμα σημεία συναλλαγών: κατάστημα; κατάστημα;

η) φύση: ανταλλαγή, φιλάργυρος, πίστωση, καταναλωτής, συνεταιρισμός, κράτος. δ) χαρακτηριστικά των αγαθών (πωλούνται και αγοράζονται).

V.. ΣΥΝΘΕΣΗ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ

Τα πρώτα επώνυμα του χωριού, γενεαλογίες κληρονομικών χωρικών. Χαρακτηριστικά των αρχικών ονομάτων και επωνύμων τους.

Μαζικές μεταναστεύσεις στο χωριό:

β) τόποι έξωσης (επαρχία Tambov, Saratov, Kursk, πού αλλού;);

γ) την κατάσταση των μεταναστών (διατεθειμένοι, μη διορισμένοι, αγροτική εργασία κ.λπ.).

3. Επανεγκατάσταση κατά τη σοβιετική εποχή:

α) λόγοι (αποκουλακοποίηση και καταστολή, εκτόπιση, εξορία από την Κεντρική Ρωσία κατά τη διάρκεια της χολέρας κ.λπ.)

β) τόποι έξωσης (περιοχή Βόλγα, Τσετσενο-Ινγκουσετία, Καλμυκία, Μολδαβία, Ουκρανία, Μόσχα κ.λπ.)·

γ) την κατάσταση των μεταναστών.

4. Διάσημοι που επηρέασαν την τύχη του χωριού και της περιοχής. Χώρες (επιστήμονες και πολιτιστικές προσωπικότητες, επιστήμονες, συγγραφείς, καλλιτέχνες, δάσκαλοι, συνθέτες, ήρωες της επανάστασης και του πολέμου, της εργασίας, λαϊκοί θεραπευτές και τεχνίτες, εφευρέτες, πολιτικοί, τοπικοί ιστορικοί). Μέγεθος πληθυσμού σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους (ποια γεγονότα επηρέασαν την αύξηση ή τη μείωση του πληθυσμού στο χωριό;)

VI. ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ. ΖΩΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ.

1. Η σύνθεση των πιστών (Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Εβραίοι, Βουδιστές και άλλοι) και κτίρια θρησκευτικής λατρείας (εκκλησία, καθεδρικός ναός, μοναστήρι, οίκος λατρείας).

Σχέσεις στην οικογένεια (μεταξύ γονέων και παιδιών, μεταξύ συζύγων, μεταξύ συγγενών). Κατανομή εργασιακών ευθυνών στην οικογένεια. Οικονομική κατάσταση στην οικογένεια.

Οι σχέσεις μεταξύ των χωρικών. Μορφές επικοινωνίας:

α) εργασία (κοινοί τύποι εργασίας, βοήθεια, ημέρες κοινοτικής εργασίας κ.λπ.)

β) αναψυχή (συγκεντρώσεις, πάρτι, συναντήσεις, τελετές, αγροτικές διακοπές).

VII. ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ. ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ.

Πυκνότητα δόμησης. Διάταξη του χωριού (ένας δρόμος κατά μήκος της ρακής, στους πρόποδες του βουνού... τι άλλο;).

Αρχιτεκτονική δομή (στο κέντρο του χωριού υπάρχει πλατεία... τι άλλο;).

Αρχιτεκτονικά μνημεία (εκκλησία, παρεκκλήσι, εμπορικό σπίτι κ.λπ.);

4. Ιστορικοί χώροι

α) κτίριο ή μέρη που σχετίζονται με την επίσκεψη ή τη διαμονή διάσημων προσώπων:

β) κτίρια ή τόποι που συνδέονται με ιστορικά γεγονότα (το πρώτο αγροτικό σπίτι, η κυβέρνηση του χωριού, η εκκλησία, το σχολείο, το αρχηγείο ενός αντάρτικου αποσπάσματος κ.λπ.).

γ) μνημεία αφιερωμένα σε γεγονότα ή πρόσωπα.

5. Γεωγραφικά αξιοθέατα (σπήλαιο, λίμνη, πηγή, ιαματικές πηγές κ.λπ.).

VIII. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ.

1. Η επιρροή της ΝΕΠ στη ζωή των αγροτών της υπαίθρου.

Άσκηση πολιτικής πλήρους κολεκτιβοποίησης και καταπολέμηση των κουλάκων στην ύπαιθρο.

Η επίδραση του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στη ζωή του χωριού.

Ποια μεταπολεμικά γεγονότα είχαν αντίκτυπο στη ζωή του χωριού (παρθένα εδάφη, μεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του 50-70: εξυγίανση του χωριού, στάση απέναντι σε χωριά που δεν έχουν υποσχέσεις κ.λπ.).

IX. ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ.

Χρόνος της κύριας μεταναστευτικής ροής.

Λόγοι που προκάλεσαν τη μετανάστευση.

Τόποι μετανάστευσης (σε άλλα χωριά της επαρχίας, σε άλλες συνοικίες, περιοχές, εδάφη).

Πότε και ποιος έφυγε τελευταίος από το χωριό;

Τι απομένει σε εκείνο το μέρος (υλικά κατάλοιπα κατοικιών, μνημείων, νεκροταφείου;...)

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Μια συνέντευξη είναι μια περιστασιακή συνομιλία μεταξύ δύο εξίσου ενδιαφερόμενων ατόμων, που διεξάγεται σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο και οι απαντήσεις καταγράφονται είτε χειροκίνητα είτε μηχανικά. Στην παγκόσμια επιστημονική πρακτική (η προφορική ιστορία είναι πιο διαδεδομένη στην Αγγλία και στις ΗΠΑ), οι μνήμες καταγράφονται με μαγνητόφωνο και άλλα βοηθητικά τεχνικά μέσα (δικτάφωνα, εξοπλισμός βίντεο και ήχου). Στη συνέχεια το κείμενο μεταγράφεται (μεταφέρεται) σε χαρτί. Όμως, λαμβάνοντας υπόψη τις πραγματικές δυνατότητες των αγροτικών σχολείων, οι συστάσεις για τη διεξαγωγή έρευνας για συνεντεύξεις περιλαμβάνουν επίσης χειροκίνητη καταγραφή αναμνήσεων. Η τέχνη της χρήσης αυτής της μεθόδου έρευνας είναι να μπορείς και να γνωρίζεις:

τι ακριβως να ρωτησω?

πώς να ρωτήσω;

ποιον να ρωτησω

τι ερωτήσεις να κάνω;

που να κανουμε κουβεντα

πώς να επεξεργάζομαι δεδομένα;

Η διεξαγωγή μιας συνέντευξης απαιτεί δημιουργική προσέγγιση και εξαρτάται από τις ατομικές ιδιότητες του παρουσιαστή. Είναι αδύνατο να δοθεί μια ενιαία συνταγή για όλους τους συνεντευκτής (διεξαγωγή έρευνας). Η ικανότητα του συνεντευκτή καθορίζεται από την ικανότητα να ομαδοποιεί σωστά τις ερωτήσεις και να τις τακτοποιεί με συγκεκριμένη σειρά, λαμβάνοντας υπόψη τις τρέχουσες συνθήκες, την ατμόσφαιρα της συνομιλίας και την ηλικία του ατόμου που ερωτάται. Συνήθως η συνέντευξη χτίζεται σταδιακά.

1. Εισαγωγή και δημιουργία επαφής. Ο σκοπός αυτού του σταδίου είναι να προκαλέσει το ενδιαφέρον για τη συζήτηση, να πείσει τους ανθρώπους πόσο σημαντική είναι η γνώση τους. Για να δημιουργήσετε μια ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης, μπορείτε να πείτε κάτι μόνοι σας (για το δρόμο, τον καιρό, αναφερθείτε σε κάποιον στο χωριό). Πρέπει να απευθύνεστε στον συνομιλητή σας με σεβασμό, ονομαστικά και πατρώνυμο, και όχι οικεία, όπως συνηθίζεται στο χωριό. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι οι πληροφορίες για εσάς και τον οργανισμό που εκπροσωπείτε (σχολεία, κολέγια, μουσεία). Ο παρουσιαστής είναι υποχρεωμένος να εξηγήσει πού και πώς θα χρησιμοποιηθούν οι πληροφορίες που θα λάβει. Κατά κανόνα, τα παιδιά πείθονται γρήγορα ότι η επιτυχία ολόκληρης της συνέντευξης καθορίζεται από την εισαγωγική συνομιλία.

2. Θέματα προγράμματος. Οι πρώτες ερωτήσεις δεν πρέπει να είναι σύνθετες ή μακροσκελείς. Οι συνομιλητές πραγματοποιούν ένα είδος προθέρμανσης. Η μετάβαση στις κύριες ερωτήσεις πρέπει να είναι σαφής στον ερωτώμενο. Μπορείτε να τα επισημάνετε με τη φράση: «Επιτρέψτε μου να προχωρήσω στα πιο σημαντικά θέματα».
Το τέλος της συνομιλίας θα πρέπει να αποτελείται από απλές ερωτήσεις, καθώς αυτή τη στιγμή τόσο ο συνομιλητής όσο και ο ερωτώμενος (συνεντευξιαζόμενος) είναι κουρασμένοι. Μπορείτε να διευκρινίσετε τυχόν ερωτήσεις, να επιστρέψετε σε ό,τι έμεινε ανείπωτο. Η βέλτιστη διάρκεια ολόκληρης της συνέντευξης είναι 40-50 λεπτά. Περαιτέρω ερωτήσεις δεν θα δώσει το αναμενόμενο αποτέλεσμα. Εάν πιστεύετε ότι ο ερωτώμενος έχει ακόμα επαρκείς πληροφορίες, είναι καλύτερο να προγραμματίσετε εκ νέου τη συνομιλία για άλλη μέρα.

3. Καταχώρηση διαβατηρίου (βασικά στοιχεία για το άτομο που ερωτάται). Η εμπειρία δείχνει ότι οι μαθητές δεν κατανοούν ότι η συλλογή πληροφοριών για τον ερωτώμενο αποτελεί προϋπόθεση για την επιστημονική γραφή. Συνήθως το διαβατήριο περιέχει τις ακόλουθες ερωτήσεις:

ΠΛΗΡΕΣ ΟΝΟΜΑ.

Ετος γέννησης.

Τόπος γέννησης.

Επάγγελμα.

Πού και με ποια ιδιότητα εργαστήκατε ή εργάζεστε (αν με σύνταξη, τότε από πότε).

Διεύθυνση.

Κάθε συνέντευξη είναι μια σύνθετη κοινωνικο-ψυχολογική επικοινωνία. Ο μαθητής πρέπει να έχει όχι μόνο ένα ορισμένο επίπεδο γνώσης για το θέμα με το οποίο ο μαθητής έρχεται στον ερωτώμενο, αλλά και ένα ορισμένο επίπεδο κουλτούρας. απαραίτητο για την επικοινωνία με τους ανθρώπους. Κατά τη διάρκεια μιας προφορικής συνέντευξης, τα παιδιά πρέπει να στραφούν στις επώδυνες περιόδους της ζωής του ερωτώμενου (απέλαση, καταστολή, εκκένωση, κ.λπ.). την αξιοπρέπειά του, τις ιδέες κύρους και προσπαθεί να αποφύγει αρνητικά συναισθήματα στον ερωτώμενο (σωτηρία για τις συνέπειες της έρευνας, δυσάρεστες συνειρμούς, θλιβερές αναμνήσεις και άλλες αρνητικές συναισθηματικές καταστάσεις που επηρεάζουν την ψυχική ευημερία του ερωτώμενου). Η εμπειρία δείχνει ότι μεταξύ των γενεών τη δεκαετία του 30-50 υπάρχει ακόμα ο φόβος των συνεπειών, γιατί εκφράζω την ειλικρίνειά μου.. Συχνά κάνουν την ερώτηση: «Θα συλληφθούν κάπου για να πουν μια ιστορία;» Επομένως, ο ερευνητής πρέπει να μπορεί όχι μόνο να αναγκάσει τον ερωτώμενο να να είναι ειλικρινής, αλλά και να μην διαταράσσει την πνευματική του άνεση και ηρεμία.

Οι συνεντευξιαζόμενοι πρέπει να κατανοήσουν ότι η επικοινωνία με τον ερωτώμενο καθορίζεται από την κατάσταση της συνέντευξης, τις συνθήκες της, οι οποίες θα πρέπει να είναι ευνοϊκές ώστε ο ερωτώμενος να εργαστεί ήρεμα και εστιασμένος στις ερωτήσεις. Είναι απαραίτητο να επιλέξετε τον βέλτιστο χρόνο και τόπο για την έρευνα. Δεν μπορείτε να κάνετε συνεντεύξεις σε γεμάτα δωμάτια, μπροστά σε αγνώστους.Ακόμη και η σιωπηλή παρουσία ενός «τρίτου» ατόμου (γείτονα, συνάδελφο, συγγενή) κατά τη διάρκεια της συνέντευξης επηρεάζει το περιεχόμενο των απαντήσεων. Ένα άτομο έχει περισσότερο χρόνο και ειλικρίνεια στο σπίτι. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η ενασχόληση του ερωτώμενου με τις δουλειές του σπιτιού. Για παράδειγμα, για έναν αγροτικό ιδιοκτήτη, η άφιξη ενός συνεντευκτή κατά τις πρωινές ώρες εργασίας στο αγρόκτημα ή το βράδυ μπορεί να προκαλέσει άρνηση να απαντήσει σε ερωτήσεις.

Τέλος, η επιτυχία της έρευνας καθορίζεται από την ψυχολογική κατάσταση του ίδιου του ατόμου τη στιγμή της συνέντευξης και τη χρήση ψυχολογικών τεχνικών από τους μαθητές για τη διεξαγωγή μιας συνομιλίας. Έτσι, ο ερευνητής πρέπει να ξέρει πώς να ενθαρρύνει μια απάντηση: μια προσεκτική ματιά, ένα επιδοκιμαστικό νεύμα, ευγνωμοσύνη για μια λεπτομερή απάντηση, θαυμασμό για τη μνήμη του συνομιλητή. γνήσιο ενδιαφέρον, στάση σεβασμού προς τον ερωτώμενο. Δεν μπορείτε να διακόπτετε τον συνομιλητή σας ή να αμφισβητείτε ανοιχτά και αγενώς τις δηλώσεις του. Για να επαληθεύσετε πληροφορίες που έχουν προκαλέσει δυσπιστία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε πολλές άλλες μεθόδους: τη μέθοδο της μερικής διαφωνίας με τον ερωτώμενο («Λέτε ότι ... αλλά πολλοί,»), διεγείρετε τη λεπτομερέστερη μνήμη («Νομίζετε ότι;») , επισημάνετε την ασυνέπεια «Ίσως σε παρεξήγησα;»).

Κατά τη συνέντευξη, υπάρχει ο κίνδυνος ο παρουσιαστής να επηρεάσει ενεργά το περιεχόμενο των απαντήσεων και των αξιολογήσεων. Έχει παρατηρηθεί ότι οι ερωτηθέντες συχνά προσπαθούν να «μαντέψουν» την απάντηση σε μια ερώτηση που τίθεται, η οποία θα συμπίπτει με τη γνώμη του συντρόφου τους. Επομένως, οι μαθητές θα πρέπει να δεσμευτούν να δείχνουν τις δικές τους αντιδράσεις στις απαντήσεις ή τη συμπεριφορά του συνεντευξιαζόμενου, να μην μπαίνουν σε συζήτηση μαζί του για τη γνώμη του, να μην κάνουν ερωτήσεις και συμβουλές, αλλά να του δίνουν την ευκαιρία να σκεφτεί. Ο ερευνητής έπρεπε να ελαχιστοποιήσει την επίδραση των εκτιμήσεων και των κρίσεων του στην ποιότητα των αναμνήσεων.

Προφανώς, κάθε σχολική ομάδα που ασχολείται με την προφορική ιστορία πρέπει να αναπτύξει τον δικό της Κώδικα Συνεντευκτής, όπως έγινε από τον τομέα προφορικής ιστορίας του εργαστηρίου ιστορικής τοπικής ιστορίας του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Barnaul.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΤΗΣ ΚΩΔ

Οι συνεντεύξεις πρέπει να γίνουν καθημερινή δουλειά στην ιστορική έρευνα του 20ού αιώνα. Ταυτόχρονα, ο συνεντευκτής-ερευνητής πρέπει να γνωρίζει ότι δημιουργεί ντοκουμέντα που αποτελούν ιστορική πηγή για τους μελλοντικούς ιστορικούς. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να τεκμηριωθούν προσεκτικά τα αποτελέσματα της έρευνας.

Η συνέντευξη θα πρέπει να ηχογραφηθεί μόνο αφού ο ερωτώμενος έχει ειδοποιηθεί για την ευθύνη για το υλικό του και τα δικαιώματα σε αυτά. Ο ερευνητής θα πρέπει να τεκμηριώσει τυχόν συμφωνίες με όσους ερωτώνται.

2. Πριν από τη συνέντευξη, εάν είναι δυνατόν, ζητήστε από τον ερωτώμενο να παράσχει μια επισκόπηση των πηγών για το θέμα αυτής της έρευνας, η οποία θα πρέπει να αναφέρεται στην ηχογράφηση,

3. Ο ερευνητής πρέπει να διεξάγει έναν ενημερωτικό διάλογο με τον ερωτώμενο, θέτοντας ερωτήσεις που ενθαρρύνουν την ευρύτερη κάλυψη θεμάτων.

4. Ο συνεντευκτής είναι υποχρεωμένος να προστατεύει τον ερωτώμενο από πιθανά κοινωνικά τραύματα και να διεξάγει τη συνομιλία με σεβασμό στην ανθρώπινη αξιοπρέπειά του. Ακόμα κι αν οι απαντήσεις προκαλούν αμφιβολίες στον ερωτώμενο, ο ερευνητής δεν πρέπει να δείχνει δυσαρέσκεια,

5. Ο ερευνητής είναι υπεύθυνος για τη σωστή παράθεση του υλικού

6. Οι εκπαιδευτικοί που εμπλέκουν μαθητές σε τέτοιου είδους εργασίες υποχρεούνται να τους εξοικειώσουν με τους κανόνες της έρευνας και τη συνολική ευθύνη αυτής της έρευνας,

7. Το υλικό της έρευνας υπογράφεται από τον ερωτώμενο. Εάν οι πληροφορίες έχουν ιστορική αξία, τότε η υπογραφή επικυρώνεται με τη σφραγίδα του συμβουλίου του χωριού ή άλλης κρατικής υπηρεσίας. Στην περίπτωση αυτή, η καταγραφή της έρευνας μπορεί να υποβληθεί στο κρατικό αρχείο.

ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΕΙΣΟΔΟΥ

Για να δημοσιευτούν και να τεθούν σε επιστημονική κυκλοφορία αρχεία ερευνών, συνεντεύξεων και ερωτηματολογίων, πρέπει να τηρούνται ορισμένες υποχρεωτικές προϋποθέσεις. Κατά κανόνα, όταν προετοιμάζει μια προφορική ιστορική πηγή, ο ερευνητής κάνει τα περισσότερα λάθη, τα οποία μερικές φορές ακυρώνουν όλη τη δουλειά που έχει γίνει.

Η μνήμη, στην περίπτωση της γραπτής καταγραφής, καταγράφεται αμέσως μετά την ιστορία κατά λέξη, χωρίς να παραλείπονται μεμονωμένες λέξεις και φράσεις, και παρουσιάζεται σε πρώτο και όχι σε τρίτο πρόσωπο. Οι εκφράσεις του συνεντευξιαζόμενου πρέπει να χρησιμοποιούνται όσο το δυνατόν περισσότερο. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα μικρά πεδία στα δεξιά για τις σημειώσεις σας: "δεν θέλει να απαντήσει", "κινούμενο", "νευρικό" κ.λπ. Συνιστάται να καταγράφονται όχι μόνο όλες οι απαντήσεις του ερωτώμενου, αλλά και οι ερωτήσεις και τα σχόλια του συνεντευκτή,

Η απομνημόνευση και η μεταφορά της ιστορίας αργότερα σε χαρτί απαγορεύεται αυστηρά. Αυτή η μέθοδος θα συνεπάγεται αναπόφευκτα ελλιπή καταγραφή αναμνήσεων, διαστρέβλωση γεγονότων, εκτιμήσεις και κρίσεις του αφηγητή. Η ίδια η ηχογράφηση αναπόφευκτα θα «διαθλαστεί» μέσα από τη συνείδηση ​​και την κοσμοθεωρία του συνεντευκτή και θα φέρει ελλιπείς και παραμορφωμένες πληροφορίες.

3. Είναι απαράδεκτη η επεξεργασία του κειμένου, ακόμη κι αν η ομιλία του ερωτώμενου φαίνεται αναλφάβητη (τόσο όταν μεταγράφεται από μαγνητόφωνο όσο και όταν ηχογραφείται γραπτώς). Η ηχογράφηση θα πρέπει να αντικατοπτρίζει το λεξιλόγιο που διαθέτει ο αφηγητής. Αν συναντηθούν ακατανόητες λέξεις, αυτές διευκρινίζονται κατά τη διάρκεια της συνομιλίας και η εξήγησή τους όπως ερμηνεύεται από τον αφηγητή καταγράφεται. Δεν επιτρέπεται η πλαστοπροσωπία κειμένου.

4. Η πρόχειρη είσοδος γίνεται στη μία πλευρά του φύλλου, αφήνοντας περιθώρια στα αριστερά. Η πίσω όψη και τα περιθώρια χρησιμοποιούνται για τις προσθήκες του αφηγητή, αν επιστρέψει σε αυτό το γεγονός, για να διευκρινίσει ό,τι δεν είναι ξεκάθαρο, για τα σχόλιά του, σημειώσεις της φύσης της ιστορίας (εγρήγορση, επιφυλακτική, εχθρική, ανειλικρινής κ.λπ.). Αυτή η μορφή άμεσης εγγραφής θα βοηθήσει στην τελική προετοιμασία του εγγράφου.

5. Η τελική έκδοση της ιστορίας συντάσσεται χειροκίνητα ή εκτυπώνεται σε ένα ξεδιπλωμένο φύλλο χαρτιού στη μία πλευρά, κρατώντας περιθώρια 2,5-3 cm στα αριστερά για τη ραφή των φύλλων μεταξύ τους. Για να είναι αναγνώσιμο το έγγραφο, είναι απαραίτητο να γράψετε τις ίδιες τις ιστορίες στην κόκκινη γραμμή ή να τις επισημάνετε ως ξεχωριστή ερώτηση. Εάν η τελική έκδοση αντιγράφεται με το χέρι, τότε αυτό γίνεται με καθαρό χειρόγραφο. Η εγγραφή δεν πρέπει να είναι πολύ πυκνή.

6. Δίνεται στον ερωτώμενο να διαβάσει ένα σωστά διαμορφωμένο κείμενο. Αφού το διαβάσει, ο ερωτώμενος, εάν δεν έχει σημαντικά σχόλια ή διευκρινίσεις, βάζει την υπογραφή του και κατά την υποβολή του υλικού στο κρατικό αρχείο πληρούνται όλες οι προϋποθέσεις της ρήτρας 7 (βλ. «Κώδικας Συνεντευκτής»).

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ.

Σε αντίθεση με τις συνεντεύξεις, οι λιγότερο προετοιμασμένοι άνθρωποι μπορούν να συμμετάσχουν στις ερωτήσεις, καθώς η ποιότητα της εργασίας εξαρτάται περισσότερο από τον σωστό σχεδιασμό του ερωτηματολογίου και τη διατύπωση των ερωτήσεων. Η σύνταξη ερωτηματολογίου για έναν δάσκαλο δεν είναι εύκολη υπόθεση και απαιτεί ενδελεχή γνώση της ουσίας των ιστορικών φαινομένων και τεχνικών έρευνας. Η σύνταξη ερωτηματολογίου ορίζεται ως έργο συγγραφέα. Ο δάσκαλος, πριν στείλει τους μαθητές με ερωτηματολόγια σε διευθύνσεις, πρέπει να είναι σίγουρος για την τελειότητα του ερωτηματολογίου. Για να κατακτήσετε την ικανότητα σύνταξης ενός ερωτηματολογίου, μπορείτε να στραφείτε στην εμπειρία εθνογράφων, κοινωνιολόγων, λαογράφων και να μελετήσετε σε βάθος το θέμα του ερωτηματολογίου. συμπληρώνει το ερωτηματολόγιο ανεξάρτητα, στα όρια των γνώσεών του. Μια κοινή μορφή εργασίας είναι αποδεκτή, όταν ο συνεντευκτής καταγράφει απαντήσεις σε ερωτήσεις από την υπαγόρευση. Στα σχολεία της υπαίθρου, οι γραπτές και ταχυδρομικές έρευνες μπορούν να χρησιμοποιηθούν ευρέως για μια σειρά θεμάτων: έρευνες πρώην κατοίκων εξαφανισμένων χωριών της περιοχής, συγχωριανών που έχουν υποστεί εκποίηση κ.λπ., που ζουν όχι μόνο στην περιοχή, αλλά και πέρα ​​από τα σύνορά της. . Ακολουθεί ένα δείγμα ερωτηματολογίου που ελέγχεται για τους στερούμενους:

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ

Αγαπητός …………………………………………………………………

Το Εργαστήριο Ιστορικής Τοπικής Ιστορίας του BGPC σας ζητά να εξοικειωθείτε με τις ερωτήσεις του ερωτηματολογίου και να απαντήσετε στις ερωτήσεις που περιέχονται σε αυτό. Οι απαντήσεις σας θα προσφέρουν ανεκτίμητη βοήθεια στην αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας και δικαιοσύνης. Τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας θα αποτελέσουν ένα ανεξάρτητο αρχείο για την ιστορία των αδικαιολόγητων καταστολών στη σοβιετική εποχή και θα χρησιμοποιηθούν σε επιστημονικό και εκπαιδευτικό έργο. Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη συμμετοχή σας στη μελέτη.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΥ

Οι απαντήσεις δίνονται σε οποιαδήποτε ελεύθερη μορφή σε οποιαδήποτε λευκά φύλλα χαρτιού.

Το κείμενο είναι γραμμένο στη μία πλευρά του ξεδιπλωμένου φύλλου (όπως στο ερωτηματολόγιο). Απομένουν 2-3 πεδία SMS στα αριστερά

Δεν υπάρχει όριο στο μέγεθος της απάντησής σας. Όλες οι λεπτομέρειες που είναι αποθηκευμένες στη μνήμη σας είναι σημαντικές για εμάς.

Δεν χρειάζεται να ξαναγράψουμε την ερώτηση. Μπορείτε να υποδείξετε τον αριθμό του πριν από την απάντησή σας.

Καταρχάς, επιτρέψτε μου να σας κάνω μια σειρά ερωτήσεων για τη ζωή σας πριν από την εκποίηση.

1. Πού ζούσε η οικογένειά σας;

Πώς ήταν η οικογένεια (σύνθεση οικογένειας, εκπαίδευση, επαγγέλματα μελών της οικογένειας;)

Πόση γη υπήρχε στο αγρόκτημα;

Πόσα ζώα είχατε (άλογα, αγελάδες, πρόβατα);

Ποια τεχνικά μέσα χρησιμοποιήθηκαν στο αγρόκτημα;

Πώς έγινε η διαχείριση των αγροτικών προϊόντων;

Πώς κατανεμήθηκαν οι εργασιακές ευθύνες στην οικογένεια;

Έχετε προσκαλέσει γείτονες ή άλλους πολίτες να μαζέψουν καλλιέργειες, να φροντίσουν τα ζώα και να κάνουν άλλες οικιακές εργασίες, π.χ. Χρησιμοποιήθηκε μισθωτή εργασία στο αγρόκτημα;

9. Πώς αντιδράσατε εσείς και η οικογένειά σας στη δημιουργία συλλογικών εκμεταλλεύσεων;

10. Πότε υποβλήθηκε η οικογένειά σας σε εκποίηση; Ποιος από τους συγχωριανούς σας αποσπάστηκε μαζί σας;

11.Ποιος ήταν ο λόγος της εκποίησης;

12. Ποιος και πώς δικαιολογήθηκε η ανάγκη να αφαιρέσετε την οικογένειά σας;

13. Πώς εξηγείτε εσείς οι ίδιοι τους λόγους της εκποίησης;

14. Πώς απομακρύνθηκε η οικογένειά σας;

15. Πώς έγινε η εκποίηση στο χωριό σας (ενέργειες τοπικών αρχών, NKVD, δικαστήριο);

16. Ποιες μορφές καταστολής επιβλήθηκαν στην οικογένειά σας;

Τι υλική και ηθική ζημιά έχει υποστεί η οικογένειά σας;

Πώς διώξατε την περιουσία και το σπίτι που σας κατασχέθηκαν;

Έχει αλλάξει η στάση σου απέναντι στην οικογένειά σου;

Η προφορική ιστορία νοείται ως ένας επιστημονικός κλάδος που έχει τη δική του μέθοδο έρευνας - μια συνέντευξη, με τη βοήθεια της οποίας καταγράφεται η υποκειμενική γνώση μιας ατομικής ανθρώπινης προσωπικότητας για την εποχή στην οποία έζησε ένα άτομο. Αυτή η κατεύθυνση βασίζεται στην καταγραφή (συνήθως με χρήση τεχνολογίας ήχου και βίντεο) προφορικών αφηγήσεων αυτοπτών μαρτύρων ορισμένων γεγονότων, αναμνήσεων για ένα δεδομένο θέμα.

Ο όρος «προφορική ιστορία» εισήχθη το 1852 από τον Barba d'Aureville (1852), αλλά διαδόθηκε ευρέως στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα μετά τη δημοσίευση των έργων του καθηγητή του Πανεπιστημίου Columbia Allan Nevins. Ο τελευταίος οργάνωσε μια προφορική ιστορία. μελέτη το 1948 αφιερωμένη στους πρωτοπόρους της σεισμολογικής και θαλάσσιας γεωφυσικής έρευνας. Στο μέλλον, η προφορική ιστορία εμπλέκεται πιο ενεργά από ιστορικούς των ακριβών και φυσικών επιστημών. Πρόσφατα, λόγω της συνειδητοποίησης ότι οι βετεράνοι της στρατιωτικής γενιάς μας εγκαταλείπουν επίσης καθώς λόγω της έλλειψης ευρείας πρόσβασης των επιστημόνων σε έγγραφα σχετικά με τις ιστορίες των τοπικών πολέμων, οι στρατιωτικοί ιστορικοί στρέφονται όλο και περισσότερο στις μεθόδους προφορικής ιστορίας.

Στη ρωσική επιστήμη, η προφορική ιστορία έχει μακρά παράδοση. Καταγραφές αναμνήσεων, ιστορίες βετεράνων κ.λπ. άρχισαν να διεξάγονται τον 19ο αιώνα, αλλά άρχισαν να χρησιμοποιούν τεχνολογία ήχου για τέτοιες ηχογραφήσεις μόνο στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Η διάδοση της προφορικής ιστορίας ως ειδικής επιστημονικής κατεύθυνσης έχει συμβεί τα τελευταία χρόνια.

Ως μέθοδος ιστορικής επιστήμης, η προφορική ιστορία μας επιτρέπει να διατηρήσουμε τις μαρτυρίες των άμεσων συμμετεχόντων σε ιστορικά γεγονότα, «μικρών ανθρώπων» που εμφανίζονται στις επίσημες πηγές μόνο ως στατιστικές μονάδες και συχνά ξεχνιούνται εντελώς. Χάρη στην προφορική ιστορία, το παρελθόν εμφανίζεται μέσα από την κοσμοθεωρία των απλών συμμετεχόντων στην ιστορική διαδικασία.

Με τη βοήθεια των μεθόδων προφορικής ιστορίας, έχουμε την ευκαιρία να συλλέξουμε τις απόψεις των απλών «δημιουργών της ιστορίας» και έτσι να κάνουμε, αν και ένα μικρό, αλλά και πάλι ένα πραγματικό βήμα προς την επίτευξη μιας πληρέστερης, επαρκούς γνώσης του παρελθόντος. Έτσι, η προφορική ιστορία επιτελεί μια άλλη λειτουργία - προστατευτική. Χάρη σε αυτό, μπορούμε να διατηρήσουμε τη μαρτυρία των συγχρόνων, που διαφορετικά θα χάνονταν για πάντα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για εποχές και θέματα, η μελέτη των οποίων απαγορεύτηκε ή γινόταν μόνο από τετριμμένες, επίσημες πηγές.

Οι μέθοδοι της προφορικής ιστορίας είναι ιδιαίτερα περιζήτητες σε περιπτώσεις όπου, μετά από γεγονότα που έχουν συμβεί, δεν έχουν απομείνει σχεδόν καμία άλλη πηγή εκτός από εντυπώσεις και στοιχεία αποτυπωμένα στην ανθρώπινη μνήμη. Αυτό ισχύει κυρίως για τα ακόλουθα θέματα:

Στρατιωτική ιστορία, ειδικά η ιστορία των «μη λαϊκών πολέμων» και των τοπικών συγκρούσεων.

την ιστορία των περιθωριακών στρωμάτων της κοινωνίας που δεν κατέχουν γραπτή κουλτούρα και δεν αφήνουν τις δικές τους γραπτές πηγές (για παράδειγμα, παιδιά του δρόμου, μετανάστες κ.λπ.)·

• - εθνοτική ιστορία, ιδιαίτερα των αγροτικών κοινωνιών, καθώς και των μικρών εθνών·
• - ένα ιστορικό πολιτικής καταστολής και κοινωνικής πάλης, που συχνά καταγράφεται μόνο στα υλικά των επίσημων ανακριτικών υποθέσεων, γεγονός που το καθιστά μονόπλευρο. Χωρίς προφορική ιστορία και απομνημονεύματα, δεν θα γνωρίζουμε την άποψη των απωθημένων· θα πρέπει να αρκεστούμε μόνο στην εκδοχή της έρευνας.
• - ιστορία ανεπίσημων πολιτικών και θρησκευτικών κινημάτων, αιρέσεων, οι οποίες, κατά κανόνα, ουσιαστικά δεν τεκμηριώνουν τις δραστηριότητές τους.
• - ιστορικό φύλου και ιστορία ιδιωτικής ζωής.

Πρέπει να τονιστεί ότι κατά τη χρήση υλικού προφορικής ιστορίας απαιτείται κάποια προσοχή κατά τη μελέτη της πραγματικής ιστορίας του παρελθόντος. Η προσωπική αντίληψη ενός ατόμου είναι υποκειμενική και τα γεγονότα μπορεί να διαστρεβλωθούν λόγω πολιτικής, ταξικής, εθνικής και θρησκευτικής προκατάληψης, κακής πληροφόρησης κ.λπ. Αλλά οι πηγές που λαμβάνονται με τη μέθοδο της προφορικής ιστορίας είναι απαιτητικές για τη μελέτη της ανθρώπινης συνείδησης διαφορετικών περιόδων και του μετασχηματισμού της, αντανακλώντας ορισμένα ιστορικά γεγονότα σε αυτήν. Παρέχουν πλούσιο υλικό για έρευνα στην ιστορική ανθρωπολογία, τη μικροϊστορία, την ιστορία των νοοτροπιών, την ιστορία της καθημερινής ζωής, την ιστορία της ιδιωτικής ζωής, την ιστορική ψυχολογία και άλλους ιστορικούς και ανθρωπολογικούς τομείς.

Αυτή η ερευνητική μέθοδος έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, αυτός είναι ένας υψηλός βαθμός υποκειμενικότητας των υλικών που λαμβάνονται ως αποτέλεσμα συνεντεύξεων. Άλλωστε, ο αφηγητής δεν θυμάται και δηλώνει απλώς ευσυνείδητα αυτά που θυμόταν. Ταυτόχρονα, φαίνεται να ξαναζεί το παρελθόν και αναπόφευκτα «ξεχνά» κάτι «άβολο» για τον εαυτό του και, αντίθετα, κάνει κάτι κεντρικό στην ιστορία του, αν και στην πραγματικότητα ο βαθμός αντικειμενικής σημασίας αυτών των γεγονότων μπορεί να είναι ασήμαντο. Με την αφήγησή του, ο αφηγητής, σαν να λέμε, δημιουργεί ιστορία, τη δημιουργεί, μοντελοποιεί το παρελθόν σύμφωνα με την κοσμοθεωρία, τις πολιτικές και πολιτισμικές στάσεις, τα χαρακτηριστικά της βιογραφίας και τον κοινωνικό ρόλο, την ψυχολογική διάθεση και την ψυχική κατάσταση. Ταυτόχρονα, η στάση του συγγραφέα απέναντι στα γεγονότα μπορεί να αλλάξει και δεν είναι γεγονός ότι στην ηλικία των 70 ετών ένα άτομο θα αναπαράγει τα πραγματικά συναισθήματα, σκέψεις, συναισθήματα που κάποτε τον κυρίευαν ως σύγχρονος των γεγονότων του 40-50. πριν από χρόνια.

Όταν ασχολούμαστε με τις ιστορίες ενός ζωντανού ανθρώπου, δεν πρέπει να ξεχνάμε τον χαρακτήρα και την ιδιοσυγκρασία του αφηγητή. Έτσι, ένα άτομο επιρρεπές στην κατάθλιψη ή απογοητευμένο στη ζωή πιθανότατα δεν θα βάψει τη βιογραφία του με ρόδινα χρώματα και δεν θα δώσει προσοχή στις θετικές πτυχές στα γεγονότα ή τα φαινόμενα που περιγράφονται. Ή, αντίθετα, θα συμπληρώσει την ιστορία με διάφορες φανταστικές λεπτομέρειες και λεπτομέρειες, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως ήρωα και σοφό ως ψυχολογική αποζημίωση για αποτυχίες που βιώθηκαν στο παρελθόν. Όλα τα παραπάνω λέγονται η αυθαιρεσία του αφηγητή , και αυτό είναι χαρακτηριστικό για κάθε προφορική μαρτυρία.

Υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα: το κείμενο που λέγεται από τον αφηγητή υπόκειται σε ισχυρή επιρροή από τον συνεντευκτή. Μπορεί να κατευθύνει την πορεία της ιστορίας με ερωτήσεις, να δώσει τον συναισθηματικό τόνο της έρευνας και μπορεί να προκαλέσει σκόπιμα τον συνομιλητή του ή να τον απομακρύνει από ορισμένα θέματα. Μέσω δηλώσεων, ακόμη και εκφράσεων του προσώπου, είναι σε θέση να ορίσει μια συναισθηματική εκτίμηση για αυτά που ακούει και αυτό θα αναγκάσει τον αφηγητή είτε να επικεντρωθεί σε αυτό είτε να προσπαθήσει να το διαψεύσει. Η προφορική ιστορία είναι, ως ένα βαθμό, προϊόν της κοινής δραστηριότητας του αφηγητή και αυτού στον οποίο διηγείται.

Κατά τη μεταγραφή μιας ηχογράφησης και τη μεταφορά της από ένα δικτάφωνο σε χαρτί, ο ιστορικός μπαίνει στον πειρασμό να επεξεργαστεί, να διορθώσει το κείμενο και να το κάνει "πιο σωστό" - τόσο σημασιολογικά όσο και γραμματικά. Στην περίπτωση αυτή, ο επιστήμονας ενεργεί ως συν-συγγραφέας του κειμένου. Και αυτό εισάγει πολλά υποκειμενικά στοιχεία σε αυτό, αφαιρώντας τη σημασία της ιστορίας ως ιστορικής πηγής.

Ο ερευνητής αντιμετωπίζει επίσης το πρόβλημα των λεγόμενων «κειμένων μήτρας» - όταν ο ερωτώμενος παραδίδει ως γνώμη, εμπειρία ή προσωπική μαρτυρία ένα τυπικό, σχεδόν επίσημο κείμενο που έχει μάθει και εξετάζει τη δική του γνώμη. Το αποτέλεσμα της χρήσης τέτοιων κειμένων μήτρας είναι μερικές φορές απλά εκπληκτικό: οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι ορισμένα απομνημονεύματα σχετικά με την ιστορία της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου βασίζονται στην πραγματικότητα σε μεταγενέστερες ταινίες μεγάλου μήκους (για παράδειγμα, "Chapaev", "Lenin in October").

Είναι επίσης σημαντικό να ληφθεί υπόψη η αντανάκλαση των ζητημάτων φύλου, εθνικότητας και πολιτικών στην προφορική μαρτυρία, «σε ποια πλευρά των οδοφραγμάτων» βρισκόταν ο ερωτώμενος. Η πτυχή της καθοδήγησης είναι επίσης σημαντική εδώ: συχνά ο συγγραφέας των απομνημονευμάτων κατασκευάζει συγκεκριμένα την ιστορία του για να «διδάξει» τη σύγχρονη γενιά, να εκφράσει σκέψεις, οδυνηρές εκτιμήσεις της τρέχουσας ζωής και της κατάστασης στη χώρα αντιπαραβάλλοντας το σύγχρονο «αρνητικό» με το τη «θετική» ιστορία της γενιάς του (ή, αντίθετα, αντιπαραβάλλοντας τη δική του μοίρα της νεολαίας των ημερών μας, που καταστρέφονται από το κράτος, που δεν καταλαβαίνουν την «ευτυχία» τους).

Ένα ξεχωριστό ζήτημα στην προφορική ιστορία είναι η πατρότητα του εγγράφου που προκύπτει από τη μεταγραφή της συνέντευξης. Και εδώ είναι σημαντικό τα σημασιολογικά θραύσματα, οι παύσεις, τα κενά και το συναισθηματικό υπόβαθρο που επισημαίνονται κατά τη μεταγραφή να συμπίπτουν με αυτό που πραγματικά εκφράστηκε από τον ερωτώμενο κατά τη διάρκεια της συνέντευξης και όχι με την υποκειμενική αντίληψη του ανταποκριτή. Η μεταγραφή, λοιπόν, είναι το πρώτο στάδιο ερμηνείας, η ερμηνεία ενός εγγράφου. Λαμβάνοντας υπόψη ότι άλλοι ιστορικοί θα χρησιμοποιήσουν κυρίως κείμενα μεταφρασμένα σε γραπτή μορφή, αντί για ηχογραφήσεις, ο βαθμός ευθύνης του δημιουργού αυτής της γραπτής μορφής είναι πολύ υψηλός - στην πραγματικότητα, ενεργεί ως συν-συγγραφέας του ερωτώμενου.

Πώς να κάνετε συνέντευξη

Ο ερευνητής που οργανώνει και διεξάγει τη συνέντευξη ονομάζεται ανταποκριτής και ο ερωτώμενος ονομάζεται ερωτώμενος. Κατά τη διεξαγωγή συνεντεύξεων, πρέπει να τηρούνται οι ακόλουθες μεθοδολογικές συστάσεις:

• - πραγματοποιήστε προκαταρκτική εργασία με τον ερωτώμενο, εισαγάγετε τον στις ερωτήσεις εκ των προτέρων, ώστε να μπορέσει να βιώσει την αρχική συναισθηματική αξιολόγηση και να σκεφτεί την απάντησή του.
• - δημιουργήστε ένα συναισθηματικό υπόβαθρο με μια ιστορία σχετικά με τη σημασία της εργασίας, περιγράψτε το πιθανό κοινό των αναγνωστών του κειμένου που δημιουργήθηκε έτσι ώστε ο ερωτώμενος να εμπνευστεί από τη σημασία της εργασίας που του έχει ανατεθεί και να προσπαθήσει να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του συνεντευξιαζόμενου δυνατόν;
• - να συνθέσετε το ερωτηματολόγιο με τέτοιο τρόπο ώστε οι ερωτήσεις να αλληλοεπικαλύπτονται έμμεσα και έτσι να είναι δυνατός ο έλεγχος του βαθμού ειλικρίνειας και αντικειμενικότητας της ιστορίας του ερωτώμενου·
• - χρησιμοποιήστε εξοπλισμό ήχου για την έρευνα, αλλά αυτό δεν πρέπει να είναι ενοχλητικό. Μια μικρή, διακριτική συσκευή εγγραφής φωνής είναι η καλύτερη ώστε ο ερωτώμενος να μην αισθάνεται περιορισμένος μπροστά σε μικρόφωνο ή κάμερα, διαφορετικά μπορεί να είναι ανειλικρινής.
• - κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, κάντε διευκρινιστικές και όχι καθοδηγητικές ερωτήσεις, αποφύγετε να επιβάλλετε ορισμένες εκτιμήσεις στον ερωτώμενο και βεβαιωθείτε ότι κάθε γεγονός που κοινοποιεί είναι κατανοητό και ερμηνεύσιμο.
• - κατά τη μεταγραφή μιας ηχογράφησης, είναι απαραίτητο να μεταγράψετε, δηλαδή να σημειώσετε όλες τις παύσεις, τα χαρακτηριστικά της αντίδρασης του ερωτώμενου, να αναπαράγετε κυριολεκτικά όλες τις λέξεις και τις εκφράσεις του, χωρίς καν να υποβάλετε το κείμενο σε γραμματική επεξεργασία.
• - κατά τη μεταγραφή της ηχογράφησης, αναφέρετε την ημερομηνία ηχογράφησης, την ημερομηνία αποκωδικοποίησης, ποιος έκανε την ηχογράφηση και την αποκωδικοποίηση και επισυνάψτε μια εκτύπωση της συνέντευξης σε χαρτί στην κασέτα.

Το πραγματικό εύρος της προφορικής ιστορίας μετριέται χρονολογικά με το προσδόκιμο ζωής της τελευταίας γενιάς. Για τη ρωσική ιστορία, αυτή είναι πρωτίστως η γενιά των Σοβιετικών που κέρδισαν τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο και έχτισαν τη χώρα τη δεκαετία του 1930-60, δηλαδή πολίτες της ΕΣΣΔ που γεννήθηκαν το 1915-1930

Η προφορική ιστορία (ή οι μαρτυρίες) είναι προσωπικές αφηγήσεις της ζωής των ανθρώπων, όπως τις λένε αυτοί. Η συνέντευξη (ή η συνέντευξη) είναι μια παραδοσιακή μέθοδος έρευνας σε διάφορους τομείς των ανθρωπιστικών επιστημών, αλλά κυρίως στην ιστορία. Η προφορική ιστορία βασίζεται σε συνεντεύξεις. Οι αυθεντικές εμπειρίες των ανθρώπων περιέχονται σε ιστορίες. Η προφορική ιστορία είναι μια από τις σημαντικότερες μεθόδους ιστορικής εργασίας, από τον Ηρόδοτο και τον Τάκιτο μέχρι τους σύγχρονους ερευνητές.

Αφενός, η προφορική ιστορία ασχολείται με τη συλλογή ιστορικών μαρτυριών από μάρτυρες - εξάλλου, αυτές οι μαρτυρίες καταγράφουν εμπειρίες ανθρώπων, μεταδιδόμενες από πρώτο χέρι, που γίνονται υλικό εργασίας για τις γενικεύσεις του ιστορικού. Από την άλλη πλευρά, η ανθρώπινη μνήμη λέει όχι μόνο για γεγονότα που συνέβησαν στο παρελθόν, αλλά και για τη στάση των ανθρώπων απέναντι σε αυτά τα γεγονότα, για την εξήγηση των κοινωνικών συνδέσεων και αξιών του παρελθόντος. Η προφορική ιστορία παρέχει μια καταπληκτική ευκαιρία να μάθουμε για τις σχέσεις και τα κίνητρα στην ανθρώπινη συμπεριφορά.

Όλοι έχουν κάτι να μιλήσουν – όχι μόνο οι διάσημοι και ισχυροί. Η συλλογή ιστοριών ζωής της παλαιότερης γενιάς είναι ένας μοναδικός τρόπος σύνδεσης ανθρώπων διαφορετικών ηλικιών, πολιτισμών, γλωσσών και χωρών, και είναι επίσης μια καταπληκτική ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τη μοναδικότητα και τη σημασία κάθε ανθρώπου. Η συνέντευξη παρέχει επίσης την ευκαιρία να κατανοήσουμε και να μοιραστούμε τις αξίες της προηγούμενης γενιάς, συμπεριλαμβανομένων των γονιών, των παππούδων, των γειτόνων μας και εκείνων που ζουν κοντά μας. Ένα άλλο πλεονέκτημα των στοιχείων είναι ότι είναι μια μοναδική πηγή πληροφοριών για την καθημερινή ζωή, την κοινωνική ατμόσφαιρα και τη μικροϊστορία. Παρέχουν μια καλή ευκαιρία να δούμε πώς η επίσημη ιστορία αντικατοπτρίστηκε στην καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων και επηρέασε τις απόψεις τους.

Σε μεθόδουςπροφορική ιστορία υπάρχει σοβαρούς περιορισμούς:

• ισχύει για συμβάντα που αποθηκεύονται στη μνήμη μιας ή δύο γενεών, όχι περισσότερο.
• Οι ερωτηθέντες έχουν επιλεκτικές αναμνήσεις γεγονότων που ενδιαφέρουν τον ιστορικό.
• Η προφορική ιστορία παρέχει μόνο μια προσωπική άποψη του παρελθόντος.
• τα στοιχεία μπορεί να επηρεάζονται από την κυρίαρχη ιδεολογία και η πολιτική κατάσταση μπορεί να επηρεάσει την αξιολόγηση των γεγονότων ή της περιόδου ως σύνολο·
• Οι ίδιοι οι μάρτυρες μπορεί να έχουν στερεότυπα και προκαταλήψεις που επηρεάζουν τις ιστορίες που λένε.
• υπάρχει επαγγελματική δυσκολία στη σύγκριση αποδεικτικών στοιχείων με άλλους τύπους πηγών.

Η επιλογή του τύπου και του περιεχομένου της συνέντευξης σχετίζεται με το ερευνητικό ενδιαφέρον του ιστορικού. Οι καλά κατασκευασμένες συνεντεύξεις μπορούν να ξυπνήσουν αναμνήσεις. Όταν προετοιμάζεστε για μια συνέντευξη, είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζετε ποιες πληροφορίες πρόκειται να λάβετε. Ο ερευνητής, αφενός, πρέπει να τηρεί το δεδομένο πλαίσιο (για παράδειγμα, εάν θέτει ως καθήκον τη διεξαγωγή μιας δομικής ή βιογραφικής συνέντευξης) και, αφετέρου, να λαμβάνει υπόψη την επιλογή του συνομιλητή του.

Ο συνεντευκτής πρέπει να λάβει υπόψη του ότι ίσως το επιλεγμένο θέμα έχει οδυνηρές ή ουδέτερες πτυχές για τον συνομιλητή, ότι κατά τη διάρκεια της συνέντευξης είναι απαραίτητο να ακούει και συχνά να συμπάσχει με τον συνομιλητή. Είναι σημαντικό να προετοιμάσετε τον απαραίτητο εξοπλισμό για την εγγραφή.

Ποιες απαιτήσεις πρέπει να πληροί ένας δυνητικός ερωτώμενος;:

• επιθυμία να μιλήσει ανοιχτά και να μιλήσει στο αρχείο·
• επιθυμία να θυμηθούμε το παρελθόν.
• παρατήρηση και καλή μνήμη για λεπτομέρειες.
• την ευκαιρία να συσχετίσετε την εμπειρία της ζωής σας με το παρελθόν της κοινωνίας και της χώρας στο σύνολό της.
• ανοχής (δηλαδή η απουσία φανατικής προσήλωσης σε ορισμένες απόψεις εις βάρος άλλων θέσεων).

Οδηγός συνέντευξης

Ο ευκολότερος τρόπος για να βρείτε έναν ερωτώμενο είναι να ρωτήσετε φίλους ή μέλη της οικογένειας. Τα άτομα που γνωρίζετε καλά έχουν συχνά ενδιαφέρουσες βιογραφίες. Είναι υπέροχο αν υπάρχουν άνθρωποι που διατηρούν οικογενειακά αρχεία, αγαπούν την τοπική ιστορία, εργάζονται για τοπικές εφημερίδες κ.λπ.

Να ξεκινάτε πάντα με προκαταρκτική συνέντευξη. Στην ιδανική περίπτωση, η προκαταρκτική συνέντευξη θα πρέπει να διεξάγεται μία ή δύο ημέρες πριν από την πραγματική ερευνητική συνέντευξη.

• Η προκαταρκτική συνέντευξη θα σας επιτρέψει να γνωρίσετε τον ερωτώμενο και τα θέματα για τα οποία θα μιλήσετε.
• Δίνει σε εσάς και τον ερωτώμενο σας την ευκαιρία να συνηθίσετε ο ένας τον άλλον και την κατάσταση της συνέντευξης.
• Μια προκαταρκτική συνέντευξη εξοικονομεί χρόνο, γιατί... Σε αυτό το στάδιο, μπορεί να βρείτε ενδιαφέροντα σημεία που μπορεί να χρειαστεί να εξεταστούν στην κύρια συνέντευξη.

Σεβαστείτε το άτομο που παίρνετε συνέντευξη. Είναι φυσιολογικό εάν κατά τη διάρκεια της προκαταρκτικής συνέντευξης το άτομο δεν θέλει να απαντήσει σε όλες τις ερωτήσεις σας. Μην πιέζετε. Το κλειδί για μια επιτυχημένη συνέντευξη είναι να δημιουργήσετε μια ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης και φιλίας από την αρχή και κατά τη διάρκεια της ηχογράφησης. Η σχέση μεταξύ ερωτώμενου και συνεντευκτής βασίζεται στην πρώτη επαφή. Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης, πρέπει να ισορροπήσετε ανάμεσα σε ένα οικείο και υπερβολικά επίσημο στυλ, να νιώσετε και να δείξετε σεβασμό και φιλική ανησυχία για το άτομο που σας μιλά για τη ζωή του.

Ετοιμάστε μια λίστα με ερωτήσεις εκ των προτέρων και δείξτε τη στον συνομιλητή σας πριν ηχογραφήσετε. Αυτό θα του επιτρέψει να σκεφτεί τις απαντήσεις και να σας κάνει ερωτήσεις πριν ξεκινήσετε.

Κρατάω σημειώσεις. Έχετε πάντα στη διάθεσή σας εργαλεία γραφής. Η αφήγηση της ιστορίας σας, ειδικά εκείνων που σχετίζονται με το παρελθόν, μπορεί πάντα να αποσπά την προσοχή του συνεντευξιαζόμενου. Δεν θέλετε να σταματήσετε αυτές τις παρεκτροπές, αλλά δεν θέλετε να ξεφύγετε από το θέμα. Οι σημειώσεις σας θα σας βοηθήσουν να επιστρέψετε διανοητικά και να κάνετε τις σωστές ερωτήσεις που θα επαναφέρουν το νήμα της ιστορίας. Η λήψη σημειώσεων θα σας βοηθήσει επίσης να διατυπώσετε καλές επακόλουθες ερωτήσεις.

Αφού λάβει τη συγκατάθεση για μια συνέντευξη, ο ερευνητής πρέπει να προετοιμαστεί και να φέρει στη συνάντηση διαβατήριο για συνέντευξη(βλ. συνημμένο έγγραφο στο τέλος του άρθρου).Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να λάβετε τη συγκατάθεση του συνομιλητή για την αποκάλυψη του περιεχομένου. Εάν ο συνεντευξιαζόμενος σας βασίζεται σε έγγραφα, φωτογραφίες, εφημερίδες ή περιοδικά που σχετίζονται με κάποιο τρόπο με τα θέματα που συζητούνται, είναι σημαντικό να κάνετε αντίγραφα αυτών των ιστορικών πηγών και να συμπεριλάβετε αυτές τις πληροφορίες στο περιεχόμενο της συνέντευξης. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι επίσης απαραίτητο να λάβετε άδεια για τη χρήση αυτών των εγγράφων στο δημόσιο τομέα.

Ορίστε χρονικά όρια. Ορίζοντας χρόνο για το τέλος της συνέντευξης, θα μπορείτε να εστιάσετε στο θέμα και επίσης να αξιολογήσετε πώς πάει η συνέντευξη. Όταν παίρνετε συνεντεύξεις από ηλικιωμένους, αυτό μπορεί να είναι δύσκολο γι 'αυτούς, και εδώ είναι που μπορούν επίσης να βοηθήσουν οι περιορισμοί του χρόνου για τον εαυτό τους.