Kes oli Arsentius kunstnik või pühak? Arseni inglipäev (nimepäev) õigeusu kirikukalendri järgi

Auväärne Arsenius Suur sündis 354. aastal Roomas vagas kristlikus perekonnas, mis andis talle hea kasvatuse ja hariduse. Olles õppinud ilmalikke teadusi ning valdades ladina ja kreeka keelt, omandas munk Arseny sügavad teadmised koos vaga ja voorusliku eluga. Sügav usk ajendas noormeest loodusteaduste õpingud pooleli jätma ja eelistama Jumala teenimist. Kui ta ühines ühe Rooma kiriku vaimulike ridadega, tõsteti ta diakoniks.

Rooma impeeriumi idapoolt valitsenud keiser Theodosius (379-395) kuulis tema haridusest ja vagadusest ning usaldas Arseniusele oma poegade Arcadiuse ja Honoriuse hariduse. Oma tahte vastaselt, täites ainult paavst Dimase käsku, oli munk Arseny sunnitud püha altari teenimisest loobuma; sel ajal oli ta 29-aastane.

Konstantinoopoli saabudes tervitas Arsenyt suure autundega keiser Theodosius, kes andis talle käsu kasvatada vürstid mitte ainult targaks, vaid ka vagaks, kaitstes neid noorte hobide eest. "Kuigi nad on kuninglikud pojad," ütles Theodosius, "peavad nad kõiges kuuletuma teile kui oma isale ja õpetajale."

Munk asus innukalt noormeeste haridusele, kuid kõrge au, millega teda ümbritseti, kaalus tema vaimu, kes püüdis kloostrielu vaikuses Jumalat teenida. Tulistes palvetes palus pühak, et Issand näitaks talle pääste teed. Issand võttis tema palve kuulda ja ühel päeval kuulis ta Häält, mis ütles talle: "Arseny, põgene inimeste eest ja sa saad päästetud." Seejärel, võttes seljast luksuslikud riided ja pannes selga ränduririided, lahkus ta salaja paleest, astus laevale ja sõitis Aleksandriasse, kust kiirustas kohe erakkõrbesse. Kirikusse jõudes palus ta presbüteritel end mungaks vastu võtta, nimetades end vaeseks ränduriks, kuid välimus viitas sellele, et tegu pole lihtsa, vaid ülla mehega. Vennad viisid ta selle juurde, keda kirgastab tema püha elu (9. november). Ta, tahtes uustulnuka alandlikkust proovile panna, ei istunud Arsenyt söögi ajal munkade sekka, vaid viskas talle kreekeri, öeldes: "Kui tahad, söö." Suure alandlikkusega langes munk Arseny põlvili, roomas lamava kreekeri juurde ja sõi selle ära, liikudes nurka. Seda nähes ütles vanem John: „Temast saab suur askeet!” Võttes Arseni armastusega vastu, muutis ta algaja askeedi mungaks.

Munk Arseny hakkas innukalt kuuletuma ja ületas peagi askeetlikkuses paljusid kõrbeisasid. Ühel päeval kuulis munk palve ajal taas häält: "Arseny, vältige inimesi ja jääge vait - see on patutuse juur." - Sellest ajast peale asus munk Arseny elama Sketet väljapoole, eraldatud kongis, olles omaks võtnud vaikimise, lahkudes harva eraldatusest, tulles kirikusse ainult pühadel ja pühapäeviti, ei rääkinud kellegagi, jälgides täielikku vaikust. Ühe munga küsimusele - miks ta end niimoodi inimeste eest varjab, vastas askeet: "Jumal näeb, et ma armastan kõiki, aga ma ei saa olla korraga koos Jumala ja inimestega. Taeva vägedel on kõigil üks tahe ja üksmeelselt ülistada Jumalat, aga maa peal on igal inimesel oma tahe ja inimeste mõtted on erinevad. Ma ei saa Jumalat jättes elada koos inimestega."

Olles pidevas palves, ei keeldunud munk aga külla tulnud munkadele nõust ja juhendamisest, andes nende küsimustele lühikesed, kuid targad vastused. Ühel päeval nägi suure vanema juurde tulnud Skete munk teda läbi akna palves seismas ja leekidest ümbritsetuna. Munk Arseny käsitööks oli korvide punumine, selleks leotas ta vees datlipalmide lehti, millest korvid punuti. Terve aasta jooksul ei vahetanud munk Arseny anumas vett, millest tuli välja mädane lõhn. Küsimusele, miks ta seda teeb, vastas munk, et seda tehes alandas ta ennast, kuna maailmas elades ümbritsesid teda lõhnavad lõhnad ja nüüd kannatab ta haisu välja, et mitte tunda põrgulõhna. pärast surma.

Suure askeedi kuulsus levis kaugele, paljud tahtsid teda näha ja häirisid sellega askeedi vaikust, mille tagajärjel oli munk sunnitud ühest kohast teise liikuma. Need, kes igatsesid saada õpetust ja õnnistust, leidsid ta aga üles.

Munk Arseny õpetas: paljud võtavad enda peale paastu ja valvsuse suuri tegusid, kuid vähesed kaitsevad oma hinge vihkamise, viha, mälestuste, hukkamõistu ja uhkuse eest – sellised on nagu maalitud kirstud, mis on täis haisvaid konte. Üks munk küsis mungalt, mida ta peaks tegema, kui ta psalme lugedes nende tähendusest aru ei saanud. Vanem vastas, et peaksime jätkama psalmide lugemist, sest kurjad jõud põgenevad meie eest, ei talu Pühakirja Sõna jõudu. Mungad pidid kuulma, kuidas munk sundis end sageli vägitegudele sõnadega: "Tööta, Arseny, ära ole laisk, sa ei tulnud puhkama, vaid tööle." Munk ütles ka: "Ma olen mitu korda kahetsenud oma sõnu, kuid mitte kunagi oma vaikimist."

Suur askeetlik ja vaikne mees sai kingituseks õnnistatud pisarad, millega ta silmad pidevalt täitusid. Ta veetis 55 aastat kloostritegevuses, pälvides oma kaasaegsetelt Suure tiitli, ja suri 95-aastaselt 449. või 450. aastal.

Ikonograafiline originaal
	Novgorod XV. Reverends John Climacus, John of Damascus, Arseny. Ikoon (tahvelarvuti). Novgorod. 15. sajandi lõpp 24 x 19. Püha Sofia katedraalist. Novgorodi muuseum.
	Athos. XV. St. Arseny. Kääbus. Athos (Iversky klooster). 15. sajandi lõpp Alates 1913. aastast Peterburi Vene avalikus (praegune rahvus)raamatukogus.

Ta sündis Veliki Novgorodis. Tema vanematest pole midagi teada. Isegi noorukieas otsustas ta pühenduda Issandale. Ta pääses kloostrisse alles 1373. aastal. Ta elas siin 11 aastat, vennad pidasid seda kloostrielu eeskujuks. Kuid Arseny ise nii ei arvanud ja püüdles intensiivsema palve poole; selleks läks ta Athosesse, kus täitis kõik olemasolevad kuulekad. Ta oskas kõige paremini sepistada anumaid, pühaku käsitöö kuulsus levis kaugele väljapoole Svjatogorski kloostri piire. Kolm aastat möödus niimoodi. Kätte on jõudnud aeg kodumaale naasta. Kloostri abt õnnistas teda Jumalaema ikooniga, mis on nüüdseks kõigile tuntud kui Konevskaja.

Järgmisena hakkas Arseny Valaami peal askeesima. Oma palves pöördus ta kutsega Jumala poole, et Ta näitaks kohta, kuhu võiks ehitada uue kloostri. Kord, kui pühak merel oli, kandis torm ta Konevetsi saarele. See asub Ladoga järve ääres. Siin hakkas ta võitlema, paigaldas risti ja püstitas väikese kabeli. Elu karmides põhjamaistes tingimustes oli raske, kuid ta ei loobunud palvest. Varem karjatasid saarel kaldaelanikud hobuseid, nad arvasid, et neid kaitsevad siin kivi all elavad vaimud. Igal sügisel jätsid nad tänutäheks ühe hobuse kivi juurde. Loom suri nälga ja inimesed arvasid, et vaim oli ta sisse võtnud. Munk sai peagi teada elanike sellisest paganlikust käitumisest. Selle müüdi ümberlükkamiseks piserdas pühak kivile vett, palvetas ja vaimud lendasid ronkade kujul minema.

Auväärne Arsenius Suur

Sündis 354. aastal Roomas vagas kristlikus perekonnas, mis andis talle hea kasvatuse ja hariduse. Ta uuris kõigi retoorikute ja filosoofide töid ning oskas hästi nii kreeka kui ka ladina keelt, kuid jättis tühja maise elu ja jättis tähelepanuta Kreeka tarkuse, pühendudes Jumala teenimisele. Kui ta ühines ühe Rooma kiriku vaimulike ridadega, tõsteti ta diakoniks.

Keiser Theodosius (379-395), kes tol ajal valitses Rooma impeeriumi idapoolt, otsis oma poegadele Arcadiusele ja Honoriusele õpetajat, kes õpetaks neile nii filosoofiat kui ka jumalikku tarkust mitte ainult sõnade, vaid ka läbi. tema voorusliku elu eeskuju. Kuuldes diakon Arseny haridusest ja vagadusest, usaldas ta talle poegade kasvatamise. Vastu tahtmist, kuid innukalt asus munk noormehi koolitama. Kuid kõrge au, millega teda ümbritseti, kaalus tema vaimu, kes püüdis kloostrielu vaikuses Jumalat teenida. Munk Arseny hakkas pisarsilmil Jumala poole palvetama, et ta suunaks ta päästeteele. Ja ühel päeval kuulsin ülevalt häält: “Arseny! Põgenege inimeste eest ja teid päästetakse." Seejärel, võttes seljast luksuslikud riided ja pannes selga ränduririided, lahkus ta salaja paleest, astus laevale ja sõitis Aleksandriasse, kust kiirustas kohe erakkõrbesse.

Auväärne Abba John Kolovi (22. novembril 9. novembril) kuulekust püüdes ületas Auväärne Arsenia askeesi poolest peagi paljusid kõrbeisasid. Kui ta taas palvetas, et Issand õpetaks teda päästma, kostis sellele vastuseks taevast hääl: "Arseny! Peida end inimeste eest ja ole vait, see on vooruse juur. Sellest ajast peale asus munk Arseny elama kloostrist väljapoole, eraldatud kongis, leppides vaikuse saavutusega, tulles kirikusse ainult pühadel ja pühapäeviti, ei rääkinud kellegagi, jälgides täielikku vaikust. Kui mungad, kes töötasid erakkõrbes, küsisid temalt, miks ta end nende eest varjab, vastas pühak: „Jumal teab, kui väga ma sind armastan, aga ma ei saa olla korraga Jumala ja inimestega, sest taevas kuigi on palju kõrgemaid jõude - tuhandeid tuhandeid või kümneid tuhandeid, kuid neil kõigil on üks tahe ja nad ülistavad seetõttu üksmeelselt Jumalat, kuid maa peal on palju inimeste tahet ja igal inimesel on oma mõtted; Igaühel meist on erinevad kavatsused ja mõtted ning seetõttu ei saa ma Jumalat jättes inimestega koos elada.” Munk Arseny ütles enda kohta, et tal pole midagi vaja, sest ta suri maailma eest; ärgu keegi pea teda elavamaks (ehk maailma jaoks elavamaks).

Üks rändmunk, olles käinud munga juures, ei kuulnud temast ainsatki sõna ja kui ta munk Moosese juurde tuli (28. august/10. september), võttis ta ta rõõmuga vastu, pakkus talle puhkust ja toiduga kosutamist. ja munk tunnistas parimaks munk Moosese, kes näitas talle üles suurt armastust. Teine munk, saades sellest teada, hakkas Jumala poole palvetama, öeldes: "Issand! Ütle mulle, kumb neist on täiuslikum ja väärib rohkem Sinu armu: kas see, kes varjab end inimeste eest Sinu pärast, või see, kes võtab kõik vastu ka Sinu pärast? Ja vastuseks tema palvele oli sellel targal mungal järgmine nägemus. Ta kujutas ette, et kaks laeva sõidavad mööda mõnda väga suurt jõge, ühes laevas oli munk Arseny ja Jumala Vaim juhtis tema laeva, hoides seda suures vaikuses, teises oli munk Mooses ja tema laeva kontrollisid inglid. Jumalast, kes pani mett Moosese suhu. Munk rääkis sellest nägemusest teistele, kogenumatele askeetidele ja kõik leidsid, et vaikinud munk Arseny oli täiuslikum kui võõraid vastu võtnud munk Mooses, sest jumal ise oli esimesega ja teisega. olid ainult pühad inglid.

Munk Arseny vaikis, süvenedes üha sügavamale Jumala mõttesse. Ta põles nii tugevast armastusest Jumala vastu, et oli oma tuliste palvete tõttu pidevalt justkui leekides. Munk ei askeesinud alati samas kohas, kuid mõnikord kolis ta erakkõrbest eraldatumatesse ja vaiksematesse paikadesse, eemaldudes vestlusele tulnud inimestest, kuna need häirisid tema meelerahu.

Munk Arseny õpetas: „On palju inimesi, kes püüavad igal võimalikul viisil säilitada kehalist puhtust ja selle nimel suretavad oma keha paastu, valvsuse ja paljude töödega; kuid vähesed on need, kes kaitsevad oma hinge kadedalt edevuse, uhkuse, rahaarmastuse, kadeduse, vennaliku vihkamise, viha, solvumise ja hukkamõistu pattude eest. Sellised inimesed on kehalt väljast puhtad, aga hing räpane, nad on nagu kirstud, väljast kaunistatud, kuid seest haisvaid konte täis. Õnnis on see, kes püüab hoida nii oma keha kui ka hinge rüvetamise eest; tõeliselt õnnistatud on südamelt puhtad (ja mitte ainult kehalt), sest nemad näevad Jumalat.

Suur Abba ütles enda kohta sageli järgmisi sõnu: “Arseny! Miks sa siia tulid? Sa ei tulnud siia mitte puhkama, vaid tööd tegema, mitte laiskuse, vaid saavutuste pärast. Püüdke, töötage ja ärge olge laisk." Munk ütles sageli ka järgmisi sõnu: "Mitu korda kahetsesin sõnu, mida mu huuled ütlesid, kuid ma ei kahetsenud kunagi vaikust." Õnnistatud Arseny omandas ka õnnistatud pisarate kingituse.

Suur askeetlik ja vaikne mees veetis 50 aastat kloostritööd ja vägitegusid, rõõmustades Jumalat paastu ja palvega. Ta viibis kloostris nelikümmend aastat, elas kümme aastat kohas nimega Trogin, Babüloni lähedal, Memphise linna vastas; siis veetis munk kolm aastat Kanopis, Aleksandria lähedal ja mõnes muus kõrbekohas, nii et keegi ei teadnud tema eluviisi, siis naasis ta uuesti Troginisse, elas seal kaks aastat ja seal puhkas ta vanuses Issandas. 95. aastal 449. või 450. aasta alguses, pälvides oma kaasaegsete järgi nime Suure.

(MP3-fail. Kestus 7:12 min. Suurus 3,5 Mb) Loeb Hieromonk Zosima (Melnik)

Püha Arsenius sündis 4. sajandi alguses Rooma aadliperekonda. Elava meelega kingitud sai ta põhjaliku ilmaliku hariduse. Kuid olles saanud diakoniks, otsustas ta pühenduda ainult pühadele töödele. Pühak sai pealinnas nii kuulsaks, et kui Ida-Rooma impeeriumi keiser Theodosius Suur palus selle lääneosa valitsejal keiser Gratianusel leida oma poegadele õpetaja, saatis Gratianus Arseniuse tema juurde.

Hoolimata õukonna aust ja austusest, mida Theodosius talle kui vaimsele isale suhtus, ei lasknud neljakümneaastane Arseny end maailma võltslikest võludest petta ja soovis palavalt oma elu pühendada. ainult Jumalale. Ühel õhtul palvetas ta Issanda poole, paludes tal näidata talle teed päästmiseni, ja kuulis taevast häält: "Arseny, põgene inimeste eest ja sa saad päästetud!" Ta lahkus kohe paleest, kõndis kai juurde, astus laevale ja sõitis Aleksandriasse. Ta sai kohe mungaks ühes paljudest kloostritest, mis asusid Egiptuse pealinna ümber. Ja kui kohtus kandis ta rikkalikku ja kallist kleiti, siis siin hakkas ta kandma ainult kõige lihtsamaid riideid, milles teda oli võimatu ära tunda. Ta hülgas asjatu maise teaduse ja temast sai Egiptuse karmide askeetide õpilane, kelle poole ta oma mõtetega kõhklemata pöördus.

Mõne aja pärast küsis Arseny taas palves Jumalalt, kuidas on võimalik päästetud saada. Sama hääl ütles talle: “Arseny, varja end inimeste eest, ole vait, ole kaine mõistus. Need on tipptaseme juured." Seejärel läks ta kuulsasse Skete kloostrisse erakuna. Seal ehitas ta endale kirikust 47 kilomeetri kaugusele kongi. Ta lahkus kambrist väga harva, 40 aastaks jäi ta Jumalaga üksi, lükates julgelt tagasi deemonlikud kiusatused, mis meenutasid talle tema endist elu. Iga päev küsis ta endalt: "Arseny, miks sa maailmast lahkusid?" - ja palus alandlikult Jumalalt: "Anna mulle oma halastusest alustada."

Nii nagu teised erakud, veetis Arseny oma päevi palmiokstest korve punudes ja psalme lugedes. Ta ei vahetanud kunagi vett, milles oksi leotati, ja talus alandlikult haisu, mis nüüd asendas tema jaoks, nagu ta ise ütles, parfüümid ja viiruk, mida ta kunagi maailmas kasutas. Tema kambris polnud mugavusi, isegi mitte lampi. Toidu eest oli ta rahul ühe leivakorviga aastas. Sellegipoolest ei pöördunud püha Arsenius kunagi Jumala loodust ja palus lõikuse ajal tuua talle vilju, mida ta proovis siiski vaid korra. Ta palvetas terved ööd, keeldudes magamast ja hommikul ütles loodusele kuuletudes magama: "Tule siia, kuri ori!" - ja andus korraks puhkamisele. Askeet uskus, et mungale, kui ta on tõeline sõdalane, piisab ühest tunnist unest. Laupäeva õhtul hakkas see taevane mees palvetama, seljaga loojuva päikese poole ja seisis, käed taeva poole sirutatud, kuni päike hakkas talle näkku paistma.

Kui külastajad, isegi kõige kõrgemad, tulid tema kambrisse juhiseid otsima, keeldus püha Arsenius neid vastu võtmast. Aleksandria peapiiskopile Theophilusele, kes tahtis teda külastada, vastas ta: „Kui sa tuled, siis ma avan selle sulle, aga kui ma avan selle sulle, siis ma avan selle kõigile - ja siis ma ei jää siia. ” Temalt küsiti, miks ta inimesi vältis, ja ta vastas: „Jumal teab, et ma armastan sind, aga ma ei saa elada koos Jumala ja sinuga. Müriaadidel taevastel jõududel on vaid üks tahe, kuid inimestel on neid palju. Ma ei saa lahkuda Jumalast ja minna inimeste juurde.

Pikaajalisest üksindusest, vaikusest, valvsusest ja mõtete talletamisest niisutasid ta silmi pidevalt pisarad. Kui Arseny tegeles füüsilise tööga, pani ta pisarate kogumiseks alati rinnale riidetüki, mis voolas kergesti ja nii ohtralt, et ripsmed kukkusid välja. Pisaratevool mitte ainult ei pesenud ta hinge kõigist ebapuhtatest kirgedest, vaid muutis ka tema keha, muutes pühaku sarnaseks ingliks: askeet oli täiesti särava välimusega. Ühel päeval lähenes üks vendadest kongile ja vaatas vaikselt sisse, enne kui koputas. Ta nägi vanemat seismas, justkui leekidesse haaratuna, armuvalgusest moondunud.

Mõnikord tuli püha Arsenius Skete kirikusse armulauda vastu võtma. Ta seisis samba taga, et keegi tema nägu ei näeks, ja vastas vastumeelselt vendade küsimustele. Askeedil olid üleni valged juuksed ja vööni pikk habe.

Püha Arseny elas Skete kõrbes umbes 40 aastat. Kui barbarid munkasid ründasid, läks pühak neist mööda, kuid nad ei näinud teda. Pärast teist sissetungi kuulsasse kloostrisse (434) pidi ta aga põgenema Trogani mäele, kus ta elas kümme aastat. Seejärel, pärast kolmeaastast Kanopis viibimist, naasis Saint Arsenios Troganisse, kus ta 95-aastaselt (449) puhkas.

Vahetult enne oma surma käskis pühak oma jüngritel visata tema keha mäele; Ta ütles ka: "Ma olen sageli kahetsenud öeldud sõnu, kuid mitte kunagi vaikust." Vennad, nähes, et tal on piinlik ja nutt, küsisid, kas ta tõesti kardab, hoolimata sellest, et ta oli saavutanud sellise kiretuse? Askeet vastas: "Tõesti, hirm, mida praegu kogen, on mind saatnud sellest ajast peale, kui ma mungaks sain." Siis läks ta Issanda juurde.

Tuletagem oma jüngritele meelde püha Arseny meeldejäävate sõnade põhjal järgmist: "Nii palju kui saate, püüdke tagada, et teie sisemine tegevus oleks kooskõlas Jumalaga – ja siis saate välistest kirgedest üle."

Koostanud Hieromonk Macarius Simonopetrast,
mugandatud venekeelne tõlge – Sretenski kloostri kirjastus

Rahvasuus kalendriks kutsutud kirikukalender on tohutu mälestusraamat, kuhu on hoolikalt kogutud meie usus austatud pühakute nimed ja kirikujärgud. Austades oma isiklikku patrooni, ei palu me mitte ainult taevast kaitset, vaid ühineme ka kahe tuhande aasta pikkuse kirikutegevusega, tänades kõiki, kes pühendasid end ja isegi andsid oma elu Kristuse au nimel.

Kiriku nimi: Arseny

Millal tähistada – tõesti kõigil neil päevadel? Ei! Kui poisi sünd langeb ühele loetletud kuupäevadest, on see tema inglipäev. Kui ei, siis tuleb valida kalendris tema sünnipäevale lähim kuupäev ja pidada seda Arseni nimepäevaks.

Nime kirikukuju ja päritolu

Lisateavet kõige kuulsamate pühakute kohta nimega Arseny

1. Auväärne Petšerski (Töökas). See pühak elas väsimatult: mitte ükski munk ei näinud teda tegevusetult istumas; ta kas palvetas või tegeles kloostrikuuletusega. Oma pingutuste ja ka tänu rangele paastumisele saavutas ta Jumala armu imede anni näol.
2. Arseni Komelski. Ta kasvas üles aadliperekonnas, kuid temast sai peagi munk ja ta hakkas tunnistama loobumist kõigist maistest hüvedest, sealhulgas rangest paastust. Temast sai abt, kuid hiljem läks ta Komeli metsa, kus veetis oma päevad vaikses palves. On teada, et see munk võis iga metslooma palvega rahustada.
3. Novgorodi Arseny, loll Jumala pärast. Sündis Rževi linnas, kandis algul nime Ambrose ja tegeles naha riietamisega. Ema sundis teda abielluma, kuid mõne aja pärast lahkus ta kodust ja oma naisest, läks Novgorodi, kus andis kloostritõotused ja asutas kloostri. Seal suretas ta oma liha igal võimalikul viisil (kaasa arvatud vanade riiete all kettide ja raudkettide kandmine) ja palvetas pisarsilmi. Sain Issandalt selgeltnägemise kingituse.

Ja lõpuks kutsume teid tutvuma seda nime kandva kuulsaima pühaku - Arseny Suure, auväärne - eluga. See Rooma aadlisuguvõsast pärit noormees ülistas end kloostritegude ja vaikimisega (kuigi kõik arvukad palverändurid said nii tema õnnistuse kui ka tarka nõu):