Aidake oma naabrit. Eraldatud “vagadus” ehk Kuidas õigesti aidata

Ebapopulaarne voorus

Kaastunde voorus ei ole loetletud peamiste kristlike vooruste hulgas, kuid see on kõige olulisema kristliku vooruse - armastuse - ilming.

On võimatu armastada inimesi ja samal ajal mitte osaleda nende elus, jääda ükskõikseks, mis nendega juhtub. Võib-olla vajavad nad just praegu meie abi, just seda, mida nimetatakse osalemiseks.

Vahepeal juhtub sageli, et end innukaks kristlaseks pidav inimene piirdub oma kirikuelus nende vagadusetegudega, mida ta ise peab päästmiseks ainsaks vajalikuks.

Ta käib regulaarselt kirikus, tunnistab ja võtab armulauda, ​​peab kodus õhtu- ja hommikupalvusi, loeb pühasid isasid, kuid samal ajal tõmbub täielikult tagasi, eemaldub inimestest, kes teda igapäevaelus ümbritsevad. Sellel näib olevat usutav ja isegi loomulik seletus – meid ümbritsevatel inimestel on teistsugune, mittekristlik vaim.

Tõepoolest, pole harvad juhud, kui inimene hakkab elama kiriklikku elu, kuid tema suhtlusringkonna moodustavad inimesed jäävad siiski mittekirikuks. Nende huvid ja siis ka ettekujutused elust muutuvad erinevaks ning selles on üsna lihtne leida endale ettekääne nendest inimestest distantseerumiseks.

Inimene eemaldub neist ja muredest, millega ta elab, ja sellest, mis temaga juhtub, kuid tema ümber pole teisi inimesi. Ja selgub, et temast saab võõras maailmas, mis on talle võõras, et ta ei ela enam elavat elu – loomulikku, uskliku jaoks tavalist, sest selleks on vaja inimestega kokku puutuda, süveneda sellesse, mis on. mis nendega juhtub ja ta näib libisevat üle pinna, läheb ta mööda. Nii et tema elust lahkub temale märkamatult kõige olulisem - see on armastus teiste inimeste vastu, nende eest hoolitsemine.

Miks see nii oluline on? Tuletagem meelde, mida me Jumalast teame? Katekismust teame, et Jumal on kõikvõimas, me teame, et Jumal on hea, et Ta lõi kõik, mis on olemas. Kuid piiratud, loodud olendil pole mitte ainult raske tungida jumaliku eksistentsi saladusse, vaid ka üldiselt võimatu.

Ja samas on asju, mida me teame Jumala kohta täiesti kindlalt. Näiteks tõsiasi, et Ta armastab inimest ja et inimese elus pole midagi, mis ei puudutaks Jumalat: iga pisiasi, iga meiega seotud tähtsusetu sündmus - see on kõik, nagu Pühakiri ja õigeusu kiriku traditsioon tunnistavad. , Jumalat huvitab kõige otsesemalt , ja Issand osaleb selles kõiges tingimata, sest ta ei põlga vähimatki inimlikku vajadust.

Kui Jumal kohtleb inimest nii, siis on täiesti ilmne, et ta ootab meilt samasugust suhtumist üksteisesse. Ja on täiesti loomulik, et kui Jumal oma kirjeldamatust kõrgusest alandab inimelu igapäevastele elementaarsetele ilmingutele, siis me ei tohiks seda ignoreerida.

Seega võime isegi öelda nii: kui inimene jääb ükskõikseks, ükskõikseks teda ümbritsevate inimeste vajaduste, murede, kogemuste suhtes, siis ei saa ta mitte ainult olla hea kristlane, vaid ka põhimõtteliselt kristlane. Üldiselt võib teda nimetada väga suure venitusega inimeseks.

Pühakute üldine kvaliteet

Kui me vaatame neid, keda on kiriku ajaloo jooksul pühakuteks ülistatud, siis näeme, et nad olid väga erinevad inimesed – erineva temperamendiga, erineva elukogemusega, erineva, nagu me tänapäeval ütleksime, haridustasemega ja sotsiaalsega. staatus; kuid on üks ühine joon: pühakute seas polnud ainsatki ükskõikset ja ükskõikset inimest.

Isegi kui lugeda erakutest, kes vältisid inimeste seltskonda, kes nendega ei suhelnud, siis nende eluga veidi sügavamalt tutvudes saame aru, et eraklikus ja vaikuses veedetud aega ei täitnud ainult palve Jumala halastus nende vastu, kuid see oli alati palve kogu maailma ja selles elavate inimeste eest.

Püha Arseni Suure elus on selline juhtum: tema juurde tulevad inimesed, kes tahaksid teda näha, ja nende hulgas on ka tollane Aleksandria peapiiskop. Lõpuks ei õnnestunud neil teda näha: ta ei tulnud nende juurde, sest ei tahtnud rikkuda üksindust, mille ta oli sel ajal endale elureegliks seadnud, ja nad lahkusid suure kurbusega.

Seejärel tulid nad uuesti ja neil oli juba võimalus temaga kohtuda. Ja nii nad kaebasid: "Eelmine kord, kui me jätsime teile ilma, sellisele teele minnes, ei näinud te meid isegi." Ta ütles: „Jah, aga kui sa koju läksid, oli sul veidi aega teel ja võimalus oma patte kahetseda. Sa jäid magama, sööma ja ma seisin ja palvetasin sinu eest, kuni sa koju jõudsid.

Sarnane episood on ka Püha Barsanuphius Suure ja Prohvet Johannese „Vastused jüngrite küsimustele”. Me räägime katastroofidest, mis tolleaegsesse maailma jõudsid, ja munk Barsanuphius ütleb, et sellel maailmal oleks olnud halb aeg, kui poleks olnud kolme püha mehe palveid, kes tõusevad üles nagu omamoodi tulesammas. , maa pealt ja kohtuvad Jumala trooni ees.

See kergitab pisut katet pühakute eludelt, paljastab meile nende siseelu saladuse ja selgitab, et vaatamata näilisele ükskõiksusele millegi suhtes, osalesid nad kogu hingest.

Ärge sirutage oma käsi - pikendage oma töötajaid

Kuna meie omalt poolt ei saa pakkuda sellist osalust maailma olemasolus - see pole meie elu, see pole meie palve, siis peame selles osalema teoga. Ja siin peaks meile olulist abi pakkuma elementaarne terve mõistus.

Kui me püüame inimesele mingit teenust osutada, püüame teda millegagi aidata, siis loomulikult ei pea me seda tegema tema tahte ja tahte vastaselt (kui me ei räägi muidugi inimesest, kes , näiteks on uppumas , – tuleb veel veest välja tõmmata). Meie ülesanne on hakata inimest aitama, pakkuda talle oma abi ja kui ta selle tagasi lükkab, siis taanduda ilma meie osalust peale surumata.

Muidugi tuleb ette ka sellist äärmust: usklikud, vagad inimesed tahavad kedagi ilma tema soovita õnnelikuks teha. Loomulikult ei tule sellest kavatsusest midagi head, vastupidi, tulemuseks on vaid kiusatus, kurbus ja pettumus.

Üldiselt, kui tahame teist inimest aidata, on ülimalt oluline püüda aru saada, mida ta vajab ja aidata just selles, mitte selles, mille abistamist me naudime. Ühesõnaga on oluline, et meie abi langeks kokku tema ideedega abist.

Ja loomulikult ei tähenda inimeste abistamine nende patustele harjumustele ja kirgedele järeleandmist. Siinkohal võib tuua elementaarse ja üsna levinud näite: meie juurde tuleb tänaval vastu alkoholijoobes ja võib-olla ka tänaval elav inimene ja palub meil pohmellist ülesaamiseks raha anda.

Loomulikult pole vaja talle selle eest raha anda; Kui ta on näljane, on mõttekam süüa osta - osta ise ja anda talle, et tal ei tekiks kiusatust alkoholi ostma. Muidugi võime öelda: kas sa ei saa aru, me ostame talle süüa, aga ta läheb ja leiab ikka koha, kust juua osta. Mida sellega teha – lasta tal nälga surra? Mitte mingil juhul ei tohi seda nii kohelda.

Jätkates abi piiride teemat, millest ei tohi üle astuda: on veel üks piir - kui palju saab sellele inimeste abistamisele pühenduda.

Samal auväärsel Barsanuphiusel Suurel on järgmine kujutluspilt: kui inimene on auku kukkunud, siis ära ulata talle kätt – siruta oma saua tema poole. Ja ta selgitab, miks see nii on. Kui ulatad talle käe ja selle asemel, et august välja tulla, tõmbab ta sind enda poole, siis kukud sa samasse auku. Ja kui sa hoiad saua välja, siis see, kes tahab august välja saada, haarab kepi ja ronib sinu abiga välja; kui kukkunu ei taha välja ronida ja tõmbab saua enda poole, siis lased teiba lihtsalt lahti.

Minu meelest on see omamoodi ideaalmudel, milline abi peaks olema, sest juhtub, et inimene hakkab kedagi aitama ja selle tagajärjel kannatavad tema pere, lähedased. Lõpuks jõuab ta ise oma elu sellise hukkamiseni, et ei suuda seda siis uuesti kokku panna – ja loomulikult on selline kaastunne vaevalt õigustatud.

Apostel Paulus ütleb, et meie küllus peaks olema kellegi teise puuduse täitmine ja vastupidi. See peab nii olema, sest kõik muu on veidi absurdne.

Kui inimene lihtsalt ei otsi abi, mitte lihtsalt ei tule olukorraga toime, vaid otsib kedagi, kes piltlikult öeldes kuklas istuks ja samal ajal jalgadega vehiks, siis pole muidugi vaja talle sellist võimalust pakkuda, sest nii teeme karuteene.

Tehes midagi inimese heaks, mitte temaga, rikume me teda. Sama juhtub ka lapse kasvatamisel: kui vanemad teevad tema eest kõik, siis kasvatavad nad üles kapriisse, ärahellitatud inimese, kes on eluga täiesti kohanematu.

Kui nad teda lihtsalt aitavad ja temaga midagi ette võtavad, siis see on hoopis teine ​​asi. Laps õpib järk-järgult ning ema ja isa osalemise määr tema elus väheneb järk-järgult üha väiksema väärtuseni. Nii peaks see olema ka meie suhetes täiskasvanutega, teistega.

Pesemata põrandatest ja misjonärijutust

Kas meie kaastunne peaks väljenduma soovis, soovis tuua oma lähedasi kirikusse? Ühest küljest muidugi jah, sest on ebaloomulik, kui inimene, kes on leidnud enda jaoks elus kõige olulisema asja - hindamatu väärtusega usuhelme Kristusesse - on ükskõikne selle suhtes, et see rant on jäänud tähelepanuta. talle kallid inimesed.

On isegi kahtlus, kas ta neid armastab, sest me räägime mitte vähem igavesest saatusest. Teisest küljest osutuvad kõik katsed lähedasi selles osas otseselt mõjutada reeglina ebaõnnestunud ja ebatõhusad. Meie eeskuju veenab meid ümbritsevaid inimesi rohkem: nad näevad, et meis toimuvad mingid muutused, nad näevad, et see, mida nad on meilt aastaid edutult püüdnud saavutada, juhtub ühtäkki justkui iseenesest...

Siin oli mees, kes ei koristanud kunagi oma maja, ei pesnud nõusid, ei ostnud kunagi toiduaineid, rääkimata millegi valmistamisest. Ja järsku hakkab ta seda kõike tegema. Perekond on hämmastunud: mis temaga juhtus? Ja tuntakse huvi nende heade asjade vastu, mida kallim on neile nii uudsel moel avaldanud.

Ja kui mees ikka täpselt samamoodi räpasesse korterisse kõnnib ja põrandaid ei pühi, vaid ootab, et naine selle tema eest ära teeb, siis pärast võib ta teda milleski veenda, aga ei veena. millestki peale selle, et ta on ilmunud mingi uus kapriis.

Ja juhtub ka seda, et inimene, kes tahab oma lähedasi kirikusse ellu meelitada, käitub väga ebaviisakalt ja autoritaarselt, mistõttu saab selgeks, et asi pole armastuses, vaid mingis nõudlikkuses: “see on minu, ja kõik peaksid sellega leppima."

Ja ka see ei vii kunagi heade asjadeni: algavad tülid, lahkhelid ja süüdistamised. Reeglina lõpevad sellised vestlused umbes nii: "Kui te mind ei kuula, põlete põrgus." Mida selle kohta öelda...

Juhtub ka järgmine olukord: usklik, koguduse liige, valmistub Kristuse pühade saladuste vastuvõtmiseks ja tal on palju teha: ta peab lugema armulaua järjekorra, ta peab paastuma, ta peab minema jumalateenistus õhtul.

Ja nii, kui ta hakkab valmistuma, hakkavad tema perekond, sõbrad ja sugulased ootamatult teda sellest tähelepanu kõrvale juhtima. Ja see pole mitte ainult see, et nad kutsuvad teda kuhugi jalutama või pakuvad lõbutsemist, vaid temaga juhtus üks asi, teine ​​juhtus teisega ja kolmas nõuab südamlikku osavõttu, vestlust.

Inimene hakkab arvama, et see kõik on mingi sekkumine – ta ärritub, ärritub, püüab end sellest kõigest distantseeruda ega saa üldse aru, et see on samasugune osaduseks valmistumise element. Teiste inimeste elus osalemine, nende abistamine, sealhulgas mõnikord vestluse ja mingi südamliku kaastunde kaudu, on armastuse aktid: võib-olla pöördus nende inimeste isikus Issand ise inimese poole, tuli, kuid ta ei märganud Teda ja samal ajal tahab olla seotud Tema Ihu ja Verega.

Muidugi on see täiesti vale suhtumine. Mõnel juhul tekib küsimus: "jah, aga mida teha?" Jah, nii see peakski olema: võtke osa teisest inimesest, pühendage talle vajalikku aega ja energiat ning kui soovite tõesti armulauda võtta, lugege öösel reeglit, tehke vähemalt korra selline kristliku armastuse vägitegu. ja kristlik vagadus.

Aidake ja siis mõista ennast

Peame meeles pidama, et kaastunne ei ole inimestele meeldiv ega edevuse rahuldamise viis; suudame üht teisest eristada eelkõige meie südames peituva kavatsuse järgi. Miks me seda või teist asja teeme? Peaksite saama harjumuseks seda küsimust endalt küsida.

Mõnikord küsib inimene: "Mis siis, kui ma näen kõigepealt nartsissismi? Kas ma peaksin sellest asjast loobuma? Ei, seda tuleb veel teha ja ma selgitan, miks. Sest on teine ​​inimene, on tema vajadus, on mingi lein ja teda üldiselt ei huvita, miks me teda aitame.

See on meie sisemine kogemus – edevus, nartsissism või midagi muud. Need on meie probleemid. Seega, kui selline olukord tekib ja me ei saa oma tunnetega toime tulla, peame selle menetluse edasi lükkama, inimest aitama ja siis kahetsema, et selles või teises tegevuses oli edevus või midagi muud.

Kui meil on vaimse elu kogemus juba olemas, võime kohe kavatsuses püüda minna korrigeerimise teed. Siin ilmus meie ette mees, tekkis tema vajadus, tekkis soov aidata, saime aru, et siin oli esiteks mingisugune soov oma edevusele meeldida. Kui edevus kõrvale jätta, siis äri on hädavajalik, me teeme seda. Inimene arendab sellise oskuse õigel ajal, vaimse kogemuse omandamisega.

Ja teine ​​küsimus, mille peate endalt küsima, on: "Kellele ma tahan oma tegudega meeldida: inimesele või Jumalale?" Või vähemalt nii: "Kas see, mida ma teen, meeldib Jumalale või mitte?" Kui see küsimus tekib justkui iseenesest, tähendab see, et teatud suhtumine Jumalale meelepärasesse on meis juba olemas. Ja meie südametunnistus ütleb meile sageli, kas see asi tõesti Jumalale meeldib või mitte.

Kui me sellist küsimust esitame, on väga oluline, et meis oleks kindel Jumalale kuulekuse garantii: lõppude lõpuks ei pruugi Issand lubada meil teha seda, mida me tahame (isegi seda, mis tundub olevat väga hea), või võib seda takistada.

Kui inimene on valmis oma kavatsusest kõrvale kalduma, kui Issand näitab talle, et see on vale, siis Issand reeglina näitab ja annab vastuse mingil ilmselgelt. Me oleme millestki segaduses, me ei saa millestki aru, kui me pole valmis Jumala tahet vastu võtma ja täitma.

Kui see valmisolek on olemas, tunneb inimene selle peaaegu alati ühel või teisel viisil ära. Ja see pole tegelikult mingisugune saladus, mitte mingisugune saladus. See on tõde ja reaalsus.

Koostanud Jelena Sapaeva

Aidake oma naabrit

Leo, kas sa tuled?

Mitu korda ma pean sulle ütlema? Ärge kutsuge mind nii.

Olgu, okei, Leon, kas ma peaksin sind ootama? - seisid minu ees mu parim sõber ja samal ajal ka kolleeg ja lehvitasid end kaustaga. - Kurat, see on nii kuum. Ja miks lülituvad kliimaseadmed välja kell viis?

Ei, Vic, ma pean raporti lõpetama. Kui ma seda täna ei tee, pean homme siia tagasi tulema ja kuidagi ei taha ma laupäeval tööl logeleda,” jätkasin usinalt trükkimist, unistades selle võimalikult kiirest lõpetamisest.

Okei, siis ma jooksin minema, edu sulle,” peatus Vic ukse juurde jõudes. - Kindlasti ütlen teile, kes on meie uus direktor, kallis, sest ma olen lihtsalt kindel, et temast saab väga ilus alfa.

Jah, jah, mine juba, muidu võtavad soodsaimad kohad ära – milline meteoriit. - Olgu, on aeg tööle asuda.

Ja kuus tundi hiljem lahkun töölt. Tulemus: aruanne on valmis. Kes seda vaatab? Nad vaatavad teda ühe silmaga, aga ma töötasin temaga kuus tundi, ei näinud uut direktorit, ei jõudnud banketile. Aga sellest on kahju, sest ma tõesti tahan süüa. Olgu, siis lühendame teed ja läheme läbi hoovide, kuigi seal on kõik lambipirnid välja löödud ja kogu hoov on nagu üks pime koht, aga hoovist möödudes jõuad kohe bussipeatusesse. Mu korisev kõht mängis oma rolli ja kõndisin hoovide sissepääsu poole. Kui olin poolel teel, tabas mind üks ettepanek.

Oh, omezhka ja isegi üks. Võib-olla saame teile seltsi hoida? - kolm alfat hakkasid autost, millest just möödusin, välja roomama.

Kurat, mul ei ole aega õuest väljapääsuni jõuda. Nii et me peame kontorisse jooksma. Seal on juba valgustus ja nad ei puutu mind. Tule, Leo, jookse kiiremini, pead vaid läbi kaare jooksma ja oledki päästetud.

Jõua talle järele, sisene paremalt,” õnnestub mul märgata mõne alfa šokeeritud pilku, ta istub auto juhiistmele. Mida sa jõllitad? Parem oleks aidata, kuigi sellised inimesed ei aita, aga ma loodan, et vähemalt ta mõtleb koos politseiga kiirabi kutsuda.

Gotcha, nad tõmbavad mind paremale, ma lendan põõsastesse. See on kõik... Löö kassipoega.

Sulle hakkab see meeldima,” sosistab ta mulle ja ma hakkan oksendama. Kurat, vähemalt keegi... Ma luban, et ma ei tõsta enam oma jalga nendesse hoovidesse. Jah, ma olen sõnakuulelik ja hea, mis iganes. Tunnen peenist surutuna tagumikku, aga järsku tunnen kerget tunnet: raskustunne puudub ja sekundi pärast lasevad käed-jalad lahti. Kuulen võitluse hääli, istun oma kauakannatanud põhja ja näen õlimaali: seesama alfa, keda ma viimasel hetkel nägin, kuni mind põõsasse kanti, peksis mu vägistajaid. Märkan, et kolmas läheneb talle tugevdusega tagant.

Pöörake ümber - tagasikäik, mu päästja peatab tugevduse ja ilmselt sai alfa väga vihaseks, sest siis juhtus kõik stsenaariumi "hing tormas taevasse" järgi. 3 minuti pärast põgenesid vägistajad. Võib-olla tundsid nad tõesti hirmu või võib-olla sellepärast, et nad kuulsid sireenide ulgumist.

Paari minuti pärast istume kiirabiautos ja ma vaatan oma päästjat. Pikk, minust vist kaks pead kõrgem, laiade õlgadega, pumbatud, eriti hästi paistab see välja rebenenud särgi tõttu, lihased punnis, pikad sääred ja suured jalalabad, suurus 50 kindlasti. Kurat, mul on temaga võrreldes Tuhkatriinu jalad. Tõstan pea üles ja hõljun. Jah, ta on kindlasti nägus: lühikeseks lõigatud nisukarva juuksed, tumepruunid silmad, konksus nina, ilmselt võtab ta sellistest kaklustest sageli osa, huuled veidi paistes, aga just tema näole sobivad, tahtejõuline lõug. Noh, ma soovin, et seda kõike ei rikuks sisselõige poolel mu laubal, millest nad ikka veel ei suuda verejooksu peatada. Ja üldiselt ei näe ta nii hea välja.

Tahtsin öelda aitäh.

Noh, see on arusaadav, ma lihtsalt mõtlesin millelegi muule, eks? - Jah, ta naerab mu üle.

Noh, ma lihtsalt arvasin, et sa ei näe nii hea välja - mul oli häbi, sest just minu pärast ta näeb praegu selline välja.

Haha. Vaata ennast. Ja ärge arvake, et saate nii kergesti maha. Abi eest tuleb maksta.

Maksan kõik raviarved.

Mis arveid? Ma saan ise oma arveid maksta. Fakt on see, et ma kolisin just sellesse linna - oh, see ei meeldi mulle enam - minu korteris tehakse remont ja ma elan üürikorteris. Ja kuna ma olen paremakäeline ja mu vasak käsi on katki, ei saa ma ise süüa teha ja iga päev on kohvikus söömine väga kallis. Rääkimata asjade triikimisest ja muudest elementaarsetest asjadest – oota, seda ta praegu vihjab – nii et ma elan sinuga sel kuul.

Eh, ma ei ela üksi - kõik mõistlikud mõtted lahkusid mu ajust.

Üks! Kell on juba üks öösel ja kogu selle aja, mil oleme teiega koos istunud, pole keegi teile helistanud ega küsinud, kus te olete.

Olgu, ma elan üksi, aga see on vale.

Oomegana on teie veres oma alfa eest hoolitsemine ja minu veres on teid kaitsta, oomega. Täitsin oma kohuse, nüüd olete minu võlgu, kui mind poleks, oleksite kaks ringi enne kiirabi saabumist perses olnud.

Aga... - kurat, kuidas ma seletan talle, et ma lihtsalt ei saa rahaliselt hakkama. Kolisin just hiljuti korterisse, mille ostsin koos vanematega pooleks (nende kingitus mulle 25. sünnipäevaks). Ja nüüd on mul raha väga vähe, sest kõik kulub korteri sisustamise peale.

Ärge muretsege raha pärast, ta suudab mu mõtteid lugeda. - Ma maksan teile sama palju, kui maksan oma korteri üürimise eest, ja maksan ka toidukaupade eest. Teie vastutate söögitegemise, triikimise, voodipesu vahetamise ja muude pisiasjade eest. Ma ei vihja intiimsusele,” punastasin. - Ainult siis, kui sa ei taha, tapan ta nüüd ja ei huvita, et ta mind päästis, - ma teen nalja. Ma luban, et ei häiri teid. Niisiis, kas olete nõus? Ma maksan sulle ja elan sinu juures kuu aega, kuni mu käsi paraneb - jah, sellise raha eest kannan teda süles, mul ei jätku ainult tema toitmiseks, ostan lõpuks endale diivani ja renoveerin korter.

Nõustun – olen korrumpeerunud, aga kurat, ma tõesti tahtsin remonti teha. - Ainult mul on kahetoaline korter ja see ei näe eriti hea välja.

Peaasi, et voodi ja toit normaalsed oleksid.

See on kõik, härrased, esmaabi on antud, nüüd lähme haiglasse. Seal pannakse kips peale ja oledki vaba.

Kas sul on kodus midagi süüa?

Ei, aga saate seda küpsetada.

Ja mis su nimi on? Oleme rääkinud juba pool tundi ja ma ei tea isegi teie nime.

Leon või Leo - millegipärast oleks mul hea meel, kui ta nimetaks mind Leoks, kuigi see on lubatud ainult vanematele. - Ja sinu?

No mitte sinu, vaid sinu oma. Ma olen sinust vaid 5 aastat vanem, nii et ära muretse, minu nimi on Salman, aga sa võid lihtsalt öelda Sal.

Mida me siis nüüd teeme?

Olgem armulised vanaduse vastu

Sihtmärk: kasvatada lahkust, austust vanema põlvkonna inimeste vastu, oskust austada lähedasi (ema, isa, vanaema, vanaisa).

Infotunni käik

Meie tänane infotund kannab nime: “Olgem armulised vanadusele”, see on pühendatud eakate päevale. Räägime sellest, kuidas elavad üksildased inimesed, sellest, mis hea on igaühe jaoks nii vajalik.

Igas riigis on kategooria inimesi, kes vajavad erilist tähelepanu ja hoolt. Need on eakad inimesed. Vanema põlvkonna inimesed on kogenud, targad, lahked. Täna oleme teie jaoks lihtsalt vanavanemad. Kuid istuge maha ja rääkige nendega ning teile avanevad lehed nende elust. Ja see on iga perekonna ajalugu, meie rahva ajalugu.

See on nende saatus – jääda oma probleemide ja haigustega üksi nelja seina vahele. Kui sa vaid teaksid, kuidas nad ootavad, et üks meist nende juurde tuleks. Tihti me neid ei märka – küürus, kortsus. Nad on alati olemas. Bussis tõukab noormees raevukalt oma vanaisa, kes tahab pingi servale istuda. Nagu selgus, võttis ta selle koha oma sõbra jaoks, kes oli kohe bussi peale minemas. Ja vanaisa liigub kohmetult eemale, langetades pea.

Vana vanaema kurdab kibedalt oma saatuse üle: "Mul on lapsed ja lapselapsed, aga nad ütlesid minust lahti, karjuvad, vihkavad, sõimavad." Ja selliseid näiteid on palju. Tekib küsimus: mis see on? Halvad kombed? Südametunnistuse puudulikkus? Või äkki arvame, et vanadus läheb meist mööda?

Ei! Vanadus on kangekaelne loom, kes katab oma näo ja käed kortsudega, paneb õlgadele küüru ja annab igaühele pulga. Vanadus nõuab veelgi rohkem tähelepanu, armastust, hoolt ja kiindumust. Kuid sageli jääb see ilma selleta.

Keda ta sunnib kerjama, keda nälja ja külma eest põgenema...

Iga päev näeme nende kurbi silmi, keda ühendab sõna "vanadus", me näeme lootusetust ja meeleheidet. Sellised inimesed on sageli üksildased.

Vanaema aastad

Meie vanaema kõnnib ringi, koputab oma kepiga,

Ma ütlen oma vanaemale: "Ma helistan arstile,

Tema ravim teeb sind terveks,

See läheb veidi kibedaks, mis selles halba on.

Oled hetkeks kannatlik ja arst lahkub,

Sina ja mina, vanaema, mängime palli.

Jookseme, vanaema, hüppame kõrgele,

Näete, kuidas ma hüppan, see on nii lihtne."

Vanaema muigas: “Milleks mul arsti vaja on?

Ma ei ole haige, ma olen lihtsalt vana

Lihtsalt väga vanad hallid juuksed,

Kuskil kaotasin oma noored aastad.

Kuskil tohutute, tumedate metsade taga,

Kõrge mäe taga, sügava jõe taga.

Inimesed ei tea, kuidas sinna jõuda."

Ma ütlen oma vanaemale: „Pidage meeles seda kohta!

Ma lähen sinna, ma ujun, ma lähen,

Ma leian teie noored aastad!"

Teame palju jalgpallurite, astronautide ja näitlejate elust. Ja mida me teame nendest, kes on meile lähedased, meile lähedastest ja kallitest inimestest, kelle jätk me oleme? (Lapsed vastavad).

Vanaema... Ta kehastab lahkust ja kiindumust, töökust ja tarkust, suuremeelsust ja pühendumust. Vaadake lähemalt, kuidas teie vanaemade õlad sirguvad, kui teie, nende lapselapsed, õue ilmute. Vanaema teeb nagu väsimatu mesilane kogu perele süüa, õmbleb, tikib, koob sokke. Aga kas saate loetleda kõik tema tööd? Ja kõige vastutusrikkam töödest on lastelaste eest hoolitsemine.

Vanaisa... Vanem, perepea. Hõbedakarvalised vanaisad on pikka aega nautinud ületamatut autoriteeti, kes teadsid kõike ja oskasid asjalikku nõu anda.

Kahjuks lapsed, on ka vanavanemaid, kes elavad üksi. Nende lapsed ja lapselapsed on kaugel ja käivad vanuritel harva külas. Ja sageli juhtub, et nad saadavad oma eakad vanemad eakate internaatkoolidesse. Internaatkoolid on head: nad on hoolitsetud ega ole näljased. Kuid nende silmad on täis kurbust ja kurbust. Nad ootavad alati oma lapsi ja lapselapsi. Nad loodavad, et tulevad vähemalt neile külla.

Mängitakse helisalvestist laulust “Vanemate maja”.

Üksindus... See eksisteerib meie kõrval elavate inimeste ükskõiksuse ja julmuse tõttu, kes peavad hoolitsema oma lähedaste eest. Üksildane vanadus... Millised kohutavad sõnad. Erinevatel põhjustel ajas saatus lapsed kodust kaugele laiali. Ja nad ei kiirusta alati oma eakaid vanemaid vaatama.

Vanaema Katya elas ühes külas. Tal oli kaks poega ja tütar. Nad kolisid kaugele, elavad oma elu, kasvatavad lapsi, töötavad. Vahepeal vanaema Katya vananes ja hakkas haigeks jääma. Ta kirjutab lastele kirju, et nad tuleksid talle järgi, sest üksi on raske maja pidada. Aga lastel pole aega. Tütar Maria sai kirja hommikul, kuid luges seda alles õhtul. Ma ei leidnud varem aega. Ja ema Katya kirjutab, et ta on väga haige ja tõenäoliselt ei ela ta talve üle. Ta tahab enne surma vähemalt oma tütart ja poegi näha. "Mu kallid, tulge vähemalt üheks päevaks. Ma näen sind ja siis saan rahus surra."

Vana naine ei elanud oma lapsi näha, kui ta oli elus...

Mängitakse helisalvestust Igor Sarukhanovi laulust “Minu kallid vanad inimesed”.

Lapsed, ärge unustage oma vanavanemaid, emasid ja isasid. Las rõõm nende elust ei kustu kahanevatel aastatel ja olgu nende vastu lahke.

Rääkige häid sõnu

Ärge koonerdage oma naabritele naeratades,

Inimesed tuhmuvad nagu rohi

Jättes elu enneaegseks.

Ära otsi õiget hetke

Raske on kellelegi kiirelt helistada,

Võib-olla on homme mõni tellija,

Igavesti kahjuks kättesaamatu.

Ära kogu kuhja häid tundeid,

Et need hiljem nekroloogis kirja panna.

Andke teada kõigile, kes meile kallid on

Iga päev, kui kallis ta meile on.

Inimesed tuhmuvad nagu rohi...

Kuidas ma saan eilsest minuti võtta?

Ütle kõik head sõnad

Ja looge oma elu jooksul mälestus.

Kui te vaid teaksite, kui palju vanu elab tänapäeval vaesuses, kui palju inimesi elab lagunenud majakes või kellel pole isegi katust pea kohal. Nad kerjavad ja on õnnelikud, et neil on vähemalt tükk aegunud leiba.

Loovtöö “Eakad ja noored”.

Nüüd kutsun teid üles mõtlema sellele, kuidas saavad vanad aidata noori ja kuidas saavad noored aidata vanu. Näiteks: vanad inimesed oskavad anda tarka nõu, õpetada kannatlikkust jne Noored oskavad anda vanadele tähelepanu, hoolitsust, head sõna jne.

Seejärel räägivad õpilased, kuidas nad saavad aidata oma vanavanemaid või lihtsalt eakaid inimesi tänaval.

Vanadus... Kui märkamatult see tuleb. Keegi osutab talle vastupanu, ei nõustu, mässab... Teine, kurvas resignatsioonis, hakkab taganema: “Ma ei saa... Kui mu noorus tuleks tagasi, hoolitseksin iseenda eest, selle energia eest, millesse kadusin. asjata, tervis, mida ma ei väärtustanud"

Et püsida noorena, terve ja mitte kauem vananeda, tuleb kuulata tarkade inimeste nõuandeid. Esitan teie tähelepanu legendi

"Vanadus ja noorus"

Muretu Noorus käis Eluteel, lauldes, et kõik on ükskõikne, et ta tuleb kergesti toime igasuguste katastroofidega ega karda üldse kedagi. Kuid ühel päeval haaras haigus temast kinni.

Mida sa minust tahad? - küsib noorus temalt.

Natuke tervist ja jõudu, ütleb Haigus.

Võtke, mul on piisavalt! Lihtsalt jäta mind rahule!

Vanadus kuulis seda ja ütles: "Eh, noorus, noorus! Haigus tuleb minema ajada, mitte jupphaaval tervist anda.»

"Mis sinu asi on," ütles Youth vastuseks: "Ma elan nii, nagu tahan, teen, mida tahan!"

Vanadus tahtis ebamõistlikku veenda, kuid Noorus tõstis pea veelgi kõrgemale ja kõndis mööda Elu teid ning siis äkki võttis Vale temast ette. Ja olles temast mööda saanud, juhatas ta tallamata radu mööda alatuse ja silmakirjalikkuse poole. Siis jäid Laiskus ja Kadedus talle tõrvana külge.

Vanadus manitses noori, kuid ta kuulis alati: "Mis on teie asi?"

Pärast pikki rännakuid kohtus Noorus Armastusega. Pärast kohtumist hakkasin ennast lähemalt vaatama. Ja tal oli häbi. Tahtsin olla parim, oma kaaslase vääriline. Alles siis tuli ta Vanadusse nõu küsima. Ja Old Age vaatas teda – noorusest jäid vaid jäljed – ja ütles kahetsusega: "Nüüd on juba hilja."

Kuidas sa sellest legendist aru said? (lapsed vastavad).

Targad prantslased ütlevad: “Kui ainult noorus teaks seda, kui vanadus võiks...” või “vanadus ei ole rõõm, keegi ei oota seda, igaüks suudab selle soovimatu saabumist edasi lükata. Kuid see hiilib ikkagi ootamatult ligi ja juba mõistate kurva ettenägelikkusega, et kõik parim on juba juhtunud, kõik on minevikus. Ja sinuga on mälestused ja haigused, üksindus ja nõrkus. On hea, kui teie kõrval elavad sugulased - lapsed, lapselapsed. Mis siis, kui neid pole?

Hea, kui oled oma elutee jooksul ehitanud sooja perepesa, kui ümberringi säravad pere naeratused ja kostab laste naer. Ja kui see nii pole...

Kõlab Soso Pavliashvili laul “Palvetame vanemate eest”.

Alates iidsetest aegadest on kellasid lisaks jumalateenistusele kasutatud kõikjal häirekelladena, et teavitada igast õnnetusest - tulekahjust, vaenlase sissetungist jne. (Kellad helisevad – mängib helisalvestis.) Täna helisevad kellad häirekella, kutsudes meid halastusele ja lahkusele. Sest ainult halastus teeb meist tõelised inimesed.

Nii et meie vestlus lõppes. Loodan, et me kõik muutume lahkemaks, armulisemaks ja sellest lahkuse tunnist kasvab igapäevane vajadus teha head. Tänasel raskel ajal pole meil kõigil kerge, kuid pidage meeles, et läheduses on inimesi, kellel on olukord palju hullem. Ja me saame nende elu vähemalt natuke parandada. Pöördun teie poole palvesõnadega: "Noored, vaadake vanaduse silmadesse"

Inimeste aitamine on uue mina avastamine.

Tänapäeval seostatakse väljendit "aita inimest" sageli materiaalse abi, raha ja sidemetega. Kuid kas ainult nii saab inimene oma ligimest aidata? Kindlasti mitte. On ju paljudel meist ette tulnud olukordi, kus nad on meid aidanud sõna, nõuga, raskel hetkel lihtsalt ära kuulanud või mõne vajaliku töö tegemisel abiks olnud. Ja see on palju olulisem kui lihtsalt teema rahaga sulgemine. Abi on ainulaadne inimestevahelise suhtluse viis, mõnikord heade sõnade, mõnikord tegude või tegudega.

Igaüks on vähemalt korra elus tundnud rõõmu ja soojust, mis tekib, kui siirast ja headest kavatsustest kedagi aitad, toetad või päästad. Psühholoogid on praktikas tõestanud, et pärast kellegi abistamist tunneb inimene tohutut jõulööki. Ta saab elusoovi, jõudu oma obsessiivsetele mõtetele vastu seista ja põhjust olla sagedamini sellises inspireerivas positiivsuse ja headuse seisundis. Seetõttu aitab teiste aitamine inimesel välja tulla lootusetuna näivast olukorrast ja suunata mõtted loovale suunale.

Kuidas ja keda saate aidata? Vastus sellele küsimusele on väga lihtne. Mõelge lihtsalt sellele, mida saate teha siin ja praegu, sellega, mis teil juba on. Lõppude lõpuks võib üks heateo idee viia positiivsete olukordade ahelani ja juhtida tähelepanu obsessiivsetest mõtetest.

Igaüks saab oma andeid inimeste hüvanguks rakendada, kaasates end sotsiaaltöösse, sealhulgas läbi interneti. Näiteks avalik-õigusliku organisatsiooni "Lagoda" veebisaidile minnes leiate teavet erinevate sotsiaalprojektide kohta. Näiteks võib igaüks, kes soovib avastada uusi talente, osaleda veebisaitide loomisel, motivaatoritel, artiklite kirjutamisel või isegi sotsiaalvideote loomisel, ideede ja stsenaariumide esitamisel. Soov inimeste heaks midagi ära teha võib muuta inimese mõtlemist paremaks. Sellisel tegevusel on inimese arengule väga positiivne mõju, kuna see stimuleerib tema loomingulist arengut, täidab heade emotsioonide, elusoovi ja sooviga omandada rohkem teadmisi maailma ja iseenda kohta.

Internetis saad muu hulgas aidata välismaalasi vene keele õppimisel, kui oskad mõnda keelt. Võite saata toetavaid kaarte haigetele lastele või pidada abstraktsetel teemadel kirjavahetust kaugel elavate üksikute inimestega. Saate luua pilte ja koomikseid, mis parandavad inimeste tuju, ning postitada neid erinevatele saitidele.

Mis puudutab inimeste abistamist Interneti kaudu üldiselt, siis siin on peamine just omakasupüüdmatu tegevus, mis tuleb südamest. Teisi aidates täitud ju seeläbi loominguliste mõtetega, mis kannavad positiivset laengut ja toovad sinu elule mõtte!

Vaadake enda ümber, kas teie üksikud eakad naabrid vajavad abi? Isegi kui need inimesed pole päris üksi ja mõnikord tulevad neile külla sugulased, tasub siiski inimeste suhtes tähelepanelik olla: mis siis, kui see inimene ise millegagi hakkama ei saa. Ärge kartke talle oma abi pakkuda. Muidugi võib-olla keeldub naaber alguses tagasihoidlikkusest, kuid kui ta seda tõesti vajab, võtab ta teie siiraid kavatsusi nähes abi vastu.

Sõnade ja tegudega saad aidata võõraid tänaval, kauplustes, ühistranspordis. Sinu lahke sõna ei paranda mitte ainult kellegi tuju, vaid täidab ka kellegi elu tähendusega!

Ja lõpuks, kolmandaks, tasub meeles pidada, et kõikides linnades on lastekodud ja hooldekodud. Nendes kohtades elavad inimesed, kes on alati õnnelikud, kui nende ellu tuleb midagi uut: uus inimene, uus lugu, uus lootus. Nagu praktika näitab, tunnevad lastekodulapsed kõige rohkem rõõmu mitte kingituste või asjade üle, vaid inimeste endi üle, kes neid külastasid. Saate teha lastele mängu, rõõmustada neid loo või muinasjutuga. Igas vanuses inimesi ühendab ja rõõmustab ühine loovus. Selline lihtne tegevus on tegelikult väga meelelahutuslik ja toob palju positiivseid emotsioone. Kui olete vähemalt korra lastekodus käinud, saate aru, kui olulised on teie sõnad, tähelepanu ja lahkus lastele! Sellised hetked täidavad elu tähendusega.

Aidates inimesi, aitame end saada selleks, kes me oma vaimses olemuses oleme. Õpime kuulama oma hinge, ignoreerima obsessiivseid mõtteid ja nägema rõõmu teistele head tegemisest. Ja mis kõige tähtsam, aidates inimesi, vabastame me oma ainulaadsete annete ja heade kavatsuste tohutu potentsiaali, mis loob tingimused meie helgeks tulevikuks ja kogu inimkonna tulevikuks.

Aidake oma ligimest – seda piiblikäsku teavad peaaegu kõik. Kuid kas igaüks võib kindlalt väita, et ta järgib seda? Mõne inimese jaoks on abivajajate aitamine tavaline asi. Teiste jaoks on see terve probleem, mis paneb nad mõtlema, kas aidata või mitte, mida see endaga kaasa toob. Jah, elus tuleb alati samme arvutada. Kuid lahkust, kaastunnet ja halastust pole tühistatud. Nende peal puhkab inimkond.

Kristuse õpetused

Aidake oma ligimest, õpetas Kristus. Piibli poole pöördudes, seda lugedes näeb iga inimene selles oma, seda, mida ta oma moraalsest arengutasemest tulenevalt tajub. Elus juhtub nii, et sageli vastavad esimesele abipalvele need inimesed, kes kirikus ei käi. Kuid keegi, kes peab end kristlaseks, ei torma alati ligimest aitama, õigustades end sadade vabandustega. See ei ole konkreetse usu näitaja. See räägib inimese sisemisest mõistmisest, tema suhtumisest naabritesse. Tõenäoliselt ei piisa sellest, et pidada ennast kristlaseks ja käia kirikus, selleks tuleb olla oma hinges.

Erinevad inimesed ei saa elus midagi üheselt tajuda. Mõned inimesed mõtlevad "naabreid" kui sugulasi, sõpru, teised kui usukaaslasi. Kuid isegi regulaarselt templit külastavad koguduseliikmed ei pea alati oma naabriteks neid, kes mingil põhjusel esimest korda templisse tulevad. Enamasti tuleb inimene meeleheitest templisse Issanda juurde. Jeesus Kristus pidas ju kõiki inimesi ligimesteks.

Tähendamissõna halastusest samaarlasest

Milliseid naabreid peaksime aitama? Issand ise annab meile evangeeliumis eeskuju, rääkides oma jüngritele tähendamissõna halastajast samaarlasest. Selles räägib ta loo sellest, kuidas juudi röövlid röövisid ja peksid pooleks surnuks. Temast mööduvad usukaaslased, sealhulgas preester, teda ei aidanud. Igaüks neist leidis põhjuse võimalikult kiiresti lahkuda. Ja teda aitas ainult möödasõitev samaarlane. Ta sidus haavad kinni, viis külasse ja andis raha, et ta hoolitseks kuni paranemiseni.

Samaarlased olid inimesed, kes tulid Juudamaale ja keda koheldi kui võõraid. Mida see lihtne lugu ütleb? Need, keda peetakse naabriteks, ei ole alati valmis aitama. Sageli pakuvad seda need, keda me ei tunne ega looda nende toetusele. Enamik preestreid ütleb seda tähendamissõna tõlgendades, et samaarlase all pidas Jeesus silmas iseennast, kutsudes meid järgima.

"Aidake oma naabreid." Kuidas seda teha?

Iga inimene otsustab ise. Kristus ütles, et peate inimesi vaikselt aitama, tehes seda mitte enda auks, vaid Issanda nimel. Ärge oodake selle eest tasu ega tänulikkust. Sest seda tehakse eelkõige sinu hinge jaoks. Teisi aidates aitad ka iseennast. Tegu ei saa olla hea, kui inimene otsib sellest kasu või kasu endale. Lihtsalt aidake oma ligimest ja teid tasutakse. Jumala käsk kutsub meid mitte mõtlema, vaid tegutsema.

Peate olema valmis selleks, et tänulikkuse asemel võite kohata ükskõiksust ja mõnikord isegi hukkamõistu. Inimesed on ju erinevad. Mõned usuvad, et kogu maailm on loodud selleks, et neid aidata, mis tahes nende soove täita. Tihti on hädas inimene šokis ja sellises meeleheites, et ta lihtsalt ei suuda kellegi abi mõista ega vastu võtta. Tänulikkust oodata sel juhul on rumal.

Hea heaks

Olete teinud heateo. Kõik muu on nende südametunnistusel, keda te aitasite. Tänulikkus on nende probleem. Igaüks vastutab oma tegude eest ise. See ei tohiks võtta teilt soovi oma ligimest aidata. Sõja ajal riskisid inimesed oma eluga, et toita vangistatud sõdureid ja kaitsta neid vaenlaste eest. Samal ajal palusid nad Issandat, et nende meeste või laste teel, kes olid rindel, kohtaksid nad häid inimesi, kes saaksid neid toetada või aidata.

See on veel üks Jumala käsk, mis ütleb, et sa pead kohtlema inimesi nii, nagu sa tahad, et inimesed kohtleksid sind. Aidake oma naabreid ja rasketel aegadel kohtate lahkeid ja osavõtlikke inimesi.

Kas hea võib tuua kurja?

Peaaegu igaüks on kokku puutunud olukorraga, kus joodik küsib raha. Normaalne inimene seisab kohe silmitsi küsimusega, kas anda või mitte anda, kuna enamasti teeb ta seda selleks, et uuesti juua. See tähendab, et andja aitab kaasa kurjusele, inimese edasisele langemisele. Pole ka saladus, et enamik kerjustest on petturite tööriistad, kes teenivad palju raha, kasutades ära seda, et kristlastel on selline käsk – aita ligimest.

Lihtne lugu

Ühel päeval keelas väikese linna preester kerjustel kiriku verandal seista ja almust paluda. Ta lihtsalt kutsus kõiki, kes vajasid tööd, et templi taastada või teatud tasu eest selles teostatavat tööd teha. Nagu aru saate, ei olnud huvilisi eriti palju.

Tuli ainult kaks. Vanaemad ütlesid: "Kõrged joodikud, mis töölised need on?" Üks hakkas tõesti peagi jooma, teine ​​võitles töö ja igapäevaste vestluste toel isa Vassiliga meeleheitlikult sõltuvusega ning tagajärjeks oli naasmine normaalse elu ja pere juurde. Sellel preestril on õigus, ta aitas inimesel end realiseerida, meenutada, kes ta tegelikult on.

Kes vajab abi

Mõnikord ei piisa almuse andmisest. Osalemine on inimeselt nõutav, aga kas seda on alati võimalik aidata soovijal? Puudub selge retsept, kuidas inimest toetada ja kas tal on seda vaja. Lõppude lõpuks ei tea kõik, kuidas abi küsida. On inimesi, kes kaovad, kuid ei julge kunagi teisi oma taotlustega tülitada. Inimesi on teist tüüpi, nad küsivad alati midagi. See on nende elu põhimõte. Kes siis abi vajab?

Kas peaksite alati oma ligimest aitama?

Tõeline kristlane ei peaks sellise küsimusega silmitsi seisma. Kujutage ette inimest, kellelt palub abi kannatav inimene. Ja ta selle asemel, et aidata, seisab ja vaidleb, kas seda tuleks teha. Ei, tõeline kristlane aitab oma südame kutsel. Abi ei väljendu alati rahas. Tihti võib ligimese päästa lihtne inimlik osalus ja tähelepanu.

Maas lamavat meest nähes lähevad paljud kähku mööda, arvates, et mees on purjus. Mis siis, kui see nii ei ole? Lihtne kiirabikõne võib ta päästa. Ärge minge mööda ja ärge otsige endale vabandusi. Tehke heategu - aidake oma ligimest ja teid tasutakse.

Johannese esimeses kirjas, 3. peatükis, v. 22 ütleb ta, et kui me peame kinni Jumala käskudest, saame tasu. "Ja mida iganes me palume, seda me temalt saame..." Aidake inimesi, isegi kui te ei saa rahaliselt aidata. Abi on ju ka lihtsast osalemisest. Inimesel on oluline mõista, et ta pole üksi, see annab jõudu ja enesekindlust.

Heategevus

Mida tähendab teiste aitamine? Enamiku mõistes on see raha. Inimesed annetavad heategevuseks märkimisväärseid summasid. Ja kus on raha, seal leidub alati ka ebaausaid inimesi, kes janunevad kerge raha järele. Sisestage Interneti-otsingumootorisse sõna "heategevus" ja teile kuvatakse lõputu loend erinevat tüüpi fondidest. Valige ükskõik milline.

Ameerikas on kombeks annetada kümnendik oma sissetulekust heategevuseks. Rahaliste vahenditega on mugavam töötada põhimõttel “aita ligimest, aita kaugel olevaid”. Nad viivad läbi erinevaid heategevusüritusi. Kuid skandaalid üle maailma, mis hõlmavad heategevusorganisatsioone, mida kasutatakse mõne inimese rikastamiseks, jätkuvad vaibumatult.

Sageli on tegemist nutikate petuskeemidega rahapesuks ja maksudest kõrvalehoidumiseks. Kaunite nimedega, lavastatud videotega, milles osalevad kuulsad näitlejad. Kuid see ei suurenda kindlustunnet, et abi läheb nii, nagu ette nähtud.

Kui aga soovite aidata, peaksite selle probleemiga tõsisemalt tegelema. Otsige pere, kus on haige laps või täiskasvanu. Vaata ringi. Nad võivad elada väga lähedal. Vaata hoolega ringi. Ümberringi on tuhandeid abivajajaid. Kõik ei räägi sellest, nad teevad näo, et kõik on hästi. Ärge unustage, et me oleme siin maailmas lihtsalt reisijad. Pidage meeles kõigi materiaalsete asjade nõrkust ja hinge surematust.