Ma tulen Vassiljevski saarele Brodski teoste pärast. Ühest Jossif Brodski luuletusest

Kui ma haigeks jään, siis ma arsti juurde ei lähe...
Y. Smeljakov

Pole riiki, pole surnuaeda
Ma ei taha valida.
Vassiljevski saarele
Ma tulen surema.
I. Brodski

Kunagi kirjutasin iroonilise ja humoorika luuletuse:

Ah, mu sõbrad on luuletajad
Nad armastavad punaseid sõnu.
Nad räägivad sellest ja sellest
Odava veiniga.

See ei saanud tõeks, noh, seda ei juhtunud -
Luuletajana ei saa te andestada.
Riim lihtsalt palus seda -
Sa ei saa talle vastu panna.

Aga kui nali kõrvale jätta, siis Brodski luuletus “Ei maa, ega surnuaed...” on üks mu lemmikluuletusi. Pealegi ei pidanud Brodsky ise seda luuletust ilmselt oma parimateks. Brodski hindas oma hilisemaid luuletusi rohkem. Sellega seoses on huvitavad Jevtušenko kuulsas antoloogias sisalduvad luuletused. Seal on valik Brodski enda koostatud luuletusi ja Jevtušenko tehtud valik. Selles teises valikus domineerivad Brodski varasemad luuletused, mille hulgas on "Ei maa ega surnuaed..." Ma pole ainus, kellele see luuletus meeldib. Piisab selle luuletuse esimeste ridade tippimisest mis tahes Interneti-otsingumootorisse ja avaneb sõna otseses mõttes sadu linke selle luuletuse fännidelt. Ma arvan, et siin pole saladust. Brodski luuletused sisaldavad reeglina nii palju šaraade ja mõistatusi, mida suudavad lahendada väga vähesed. Brodski kuulub nende väheste luuletajate hulka, kes kirjutavad demonstratiivselt vaid vähestele väljavalitutele (tsiteerin siin oma ajakirjas Aurora ilmunud artiklit “Keda võib nimetada vene rahvusluuletajaks”). Solženitsõn kirjutas selle kohta: „Tundub, et (Brodski) luuletused on sageli mõeldud lugejas pingete vastu võitlemiseks või tema keerukusega üle koormamiseks. Paljud neist on kokku kootud nagu pusled. Täiesti läbipaistvat tähendust luuletuses ei tule sageli ette. (No see pole tal esimene.) Kui palju väänatud, moonutatud, rebitud fraase - ümber paigutada, lahti võtta... On hääldamatu sõnajärjega fraase. Nimisõna eemaldub mõnikord oma tegusõnast või atribuudist arusaamatusse, enam mittetajutavasse kaugusesse; Kuigi formaalne kokkulepe on olemas, pole tähendust lihtne leida. Fraasid 20 rida pikki luuletusi – kas see on juba vormivaldamine? Ülekoormatud fraasid toovad kaasa ka ebamugavad sisemised ristmikud.“ Illustreerin seda Solženitsõni väidet järgmise näitega. Siin on üks tüüpiline Brodski luuletus:

Sügis -- hea aeg, kui sa ei ole nohik,
kui parketisaabas otsib tõmbekingi:
kõnniteel on selgelt oma varju,
ja siis on puud nagu rahast üle jäänud käed.

Lindudeta taevas on võitu lihtne ennustada
oma sõnad nagu "vabandust", "ma ei tee",
kindlasti peetakse süüdlaseks naudinguks ja moeks
ilm läks lõpus tumehalliks.

Kõik läheb paremaks, kui kerge vihm hakkab laadima,
sest enam ei tule midagi,
ja paljud kadestavad teda, tal on palju jõudu
purjus, mälestused ja endine vaimne piinamine.

Peatus, hetk, mil kala külmub
järvedes, kui loodus selle riidekapist välja võtab
ohates kortsutatud asi ja vaatab ringi
koi söödud akendega koht.

Kuidas dešifreerida fraasi "kui parkettkingasepp otsib tõmbekinga". Tundub, et sõnad Botvinnik ja viik viitavad malele (tõesti, mis male sellega pistmist on?). Äkki seostub parkett malelauaga? Äkki kobab voodist tõusnud inimene parkettpõrandal kinga järele? Mis sügisega jälle pistmist on? Sellele fraasile järgneb koolon. Aga siis tuleb lause “kõnnitee on selgelt selle varjund”, mis ilmselt viitab sügisele? Ühesõnaga, see on ikkagi tšaraadi! Muidugi võib sellest luuletusest soovi korral palju leida huvitavaid leide. Need on puud, mis näevad välja nagu sügisel rahast üle jäänud käed. See on ka loodus, mis sügisel kortsunud asjad garderoobist välja viskab. See on ka üks peen sügisvihm, mis annab energiat pikaks ajaks, pärast mida ei tule muud kui tuim talv. Kuid kõik need avastused vahelduvad šaraadide ja ristsõnadega, millest lugeja või kuulaja peab läbi ajama justkui läbi tiheda metsa.
Ja siin on tema teiste selliste luuletuste hulgas ka see pärl:

Pole riiki, pole surnuaeda
Ma ei taha valida.
Vassiljevski saarele
Ma tulen surema.
Teie fassaad on tumesinine
Ma ei leia seda pimedas.
tuhmunud ridade vahel
Ma kukun asfaldile.

Ja hing, väsimatult
kiirustades pimedusse,
vilgub üle sildade
Petrogradi suitsus,
Ja Aprilli vihmasadu,
mul on lumi kuklas,
ja ma kuulen häält:
- Hüvasti, mu sõber.

Ja ma näen kahte elu
kaugel üle jõe
ükskõiksele isamaale
põsele vajutades.
- nagu tüdrukud-õed
elamata aastatest,
saarele välja jooksmas,
lehvitab poisile järele.

Seal on äratuntav Peterburi oma sildade, suitsu ja vihmasaju ning Petrogradi patriotismiga, milleks varalahkunud Brodski mõnevõrra jahenes. Ja imeline graatsiline pilt kahest eelmisest elust – kaks õde lehvitamas poisile lahkumas täiskasvanu elu. Ja soojust, mis valdavas enamuses tema luuletustest nii puudu jääb. Meenutagem taas Solženitsõni sõnu: „Tuuma, kõikehõlmava külmuse tõttu ei puuduta Brodski luuletused enamasti südant. Ja mida te kollektsioonist kuskilt ei leia, on inimlik lihtsus ja vaimne ligipääsetavus. Luulest muutuvad tema luuletused intellektuaalseks ja retooriliseks võimlemiseks. Algul, kui hakkasin analüüsima luuletust “Ei riik ega surnuaed...”, siis uskusin, et see luuletus oli Brodski hüvastijätt Peterburiga, kui ta NSV Liidust välja saadeti. Ja need kaks elu, mis luuletuses ilmuvad, on esiteks elu enne eksiili “parasiitlikkuse” pärast ja teiseks seitse aastat NSV Liidus pärast pagulust. Aga tegelikult on luuletus kirjutatud 1962. aastal, s.o. mitu aastat enne pagendust. Ja selle ennustuse prohvetliku tähenduse kohta kerkib loomulik oletus, et Brodskil on kaks elu: üks kodumaa ja üks võõral maal. Siiski on võimalik, et siin on aimatav reinkarnatsioon, st. kaks eelmist elu on elud, mis tema hingel oli enne (enne sündi). Muide, just 1962. aastal põletas Joseph Brodskit tema armastus Marina Basmanova vastu, mida ta kandis läbi palju aastaid oma elust. Nii et selle armastuse peegeldus võis sellesse salmi jätta oma jälje ja anda sellele sellise hingestatuse.

PILDIL:
Vassiljevski saar Neeva jõe deltas,
osa Leningradist (praegune Peterburi).

Pole riiki, pole surnuaeda
Ma ei taha valida.
Vassiljevski saarele
Ma tulen surema.
Teie fassaad on tumesinine
Ma ei leia seda pimedas.
tuhmunud ridade vahel
Ma kukun asfaldile.

Ja hing, väsimatult
kiirustades pimedusse,
vilgub üle sildade
Petrogradi suitsus,
ja aprilli vihmasadu,
mul on lumi kuklas,
ja ma kuulen häält:
- Hüvasti, mu sõber.

Ja ma näen kahte elu
kaugel üle jõe
ükskõiksele isamaale
põsele vajutades, -
nagu tüdrukud-õed
elamata aastatest,
saarele välja jooksmas,
lehvitab poisile järele.

Oma essees “Ühes lõigus” (vt http://www.proza.ru/2016/05/28/157) kirjutasin: “Nobeli preemia aura pimestab mind ümbritsevaid inimesi, kuid mul on eriline “anti-. auraklaasid”, mis ei lase aurast kiiri, mis võimaldab mul selgelt näha Nobeli preemia laureaatide tegelikku panust...” Ja seda leian näiteks sellest Brodski luuletusest, mis on tema austajate seas suhteliselt populaarne .

Luuletus koosneb 24 reast – kolmest kaheksarealisest stroofist. Igas neis stroofis olen esile toonud ilmsed vead kirjanduslik tehnika Brodski.
1. Ma ei taha valida riiki ega kirikuaeda./ Ma tulen Vassiljevski saarele/ surema./ Su fassaad on tume ja sinine/ ma ei leia seda pimedas./ sinu vahel o l l i n g / Ma kukun asfaldile.
MINU KOMMENTAAR:
Vaadake Vassiljevski saare fotot: kas näete selle fassaadi "tumesinist"? Minu meelest on selle fassaad pigem hallikaskollane.
Millest "kahjunud jooned"? Ebaselge.
2. Ja hing, väsimatult / rutates pimedusse, / vilksatab üle sildade / Petrogradi suitsus, / ja aprillikuus, / lumepall kuklas ,/ ja ma kuulen häält:/
- Hüvasti, mu sõber.
MINU KOMMENTAAR:
“Hing... väsimatult... vilgub mööda” – seda ei saa vene keeles öelda. See peaks olema: kas "vilgub väsimatult" või "vilgub kiiresti".
3. Ja ma näen elusid / kaugele jõe taha, / ükskõiksele isamaale / põske surudes / - nagu tüdrukud - õed / elamata aastatest, / saarele välja jooksmas, / lehvitavad poisile järele.
MINU KOMMENTAAR:
Mis need "kaks elu" on? Ebaselge.
Mis on need "õed tüdrukud elamata aastatest"? Ebaselge.
...Kuidas professionaalne juht kirjandusstuudio ja raamatutoimetaja, tean väga hästi, et ebakompetentsed luuletajad sisestavad sageli – rütmi ja riimi huvides – oma luuletustesse sõnu, mis ei satu ei külla ega linna.

Tunnen isiklikult kümneid Brodski ja minu põlvkonna luuletajaid – umbes sama luuletasemega. Ja kõik nad, nagu Brodski, pole kaugeltki parimate luuletajate tasemest, kaasa arvatud need, keda ta "ei tundnud ära": Jevtušenko, Võssotski jne. Nii et Brodski on vaid üks paljudest ega ole sugugi verstapost maailmas. Vene luule.
See puudutab tema selle luuletuse teemat "Ei riik ega surnuaed..." Aga kui meenutada, et tegelikult ei otsustanud Brodski surra Peterburis Vassiljevski saarel, vaid New Yorgis Greenwich Village'is. , aga “kalmistul” ehk kalmistul nägi ta ette Veneetsias... Pealegi ei eksisteerinud vihatud Nõukogude Liitu siis (1996. aastal, Brodski surma aastal) üle nelja aasta – mis tähendab, et seal ei olnud takistuseks „Vassiljevski saarel surra „ei olnud... Kui seda kõike meenutada, siis luuletust „Ei riik ega surnuaed...“ tajutakse mitte ainult kirjandustehniliselt nõrgana, vaid ka võltsina. sisu.

Arvustused

Kallis Edwige! Ma ei saa teiega nõustuda.) Püüan olla lühidalt. Pleekinud jooned on Vassiljevski saare jooned, see tähendab tänavad. Jah, sealseid tänavaid nimetatakse liinideks. Pleekinud, sest asfalt on hall ja kuiv. Võrdle Pasternaki: "...ja päike valaks asfaldiõli salatile. See on pärast vihma – asfalt, nagu oleks õlitatud päikesekiirte all." Kas fassaad on tumesinine? Sest on öö. Tõenäoliselt räägib autor konkreetse maja fassaadist, mis on valgustamata. Maja asub muidugi Vassiljevski peal.) "Hing... väsimatult... vilksatab mööda?" Kuid see pole nii." Väsimatult pimedusse kiirustades hakkab hing vilkuma." Väsimatult kiirustav - tegevus pikeneb aja jooksul, kuid vilgub - ühekordne. Hing kiirustab punktist A punkti Z ja üle sildade ehk üle punkti, ütleme, H, A ja Z vahel, see loomulikult vilksatab. See ei jää kauaks, see ei vilgu väsimatult.) Kaks elu? See on näiteks luuletaja ja tema armastatud naise elu. Luuletaja läks välismaale, aga naine jäi. Oleksime võinud koos elada, aga see ei õnnestunud. Elamata aastatest. Tüdrukud-õed? On selge, et kahe lähedase inimese elu on nagu õde. "Minu õde on elu." Mis puutub valesse sisusse... Kui luuletaja tahtis kunagi Vassiljevskile surnuaeda ja aastaid hiljem eelistas ta Veneetsia surnuaeda, siis mis siin on võlts? Lõppude lõpuks austas ka meie riik kõigepealt kommunismi ja nüüd, kes teab mida.) Brodski kirjutas need luuletused mitte nädal enne oma surma. Need on minu kommentaarid teie kommentaaridele.) Lugupidamisega. Vlad.

Kallis Vladimir Kondrašov!
1. Head luuletajad ei kirjuta nii, et nende luuletused oleksid nagu mõistatused või mõistatused, millest lugejad saavad aru vaid spetsialistide tõlkide abiga.
2. Siin kasutatava tõlgendusmeetodi abil saate väidetavalt "leida" varjatud tähendus igasuguses poeetilises amatöörluses ja grafomaanias.
3. Ja ma ütlen teile komplimendi: kuigi teie luuletuste kujundlik süsteem meenutab mõnikord Brodski luuletuste kujundlikku süsteemi, tunduvad teie luuletused mulle siiski andekamad kui tema luuletused.

Ja edasi.
Mulle jäi mulje, et oma ilmavaatest on Brodski kitsarinnaline inimene, tema eruditsioon on ebasüstemaatiline ja nopitud:
1. Idealiseerib Fjodor Dostojevski ja W. H. Audeni loomingut.
2. Usub lääne demokraatia eksimatusse.
3. On hüpertrofeerunud enesehinnangut.
4. Sallimatu kõigi suhtes, kes kahtlevad tema geniaalsuses – näiteks takistas ta Karl Profferi memuaaride avaldamist, milles ta kirjutas Brodskist.
5. Imetleb väliseid mõjusid – näiteks Veneetsia ilu, millesse võõral maal valis ta maetud olla.
Ja just seetõttu, et Brodski on kitsarinnaline inimene, näeb tema poeetiliste leidude kamuflaažiga katmata proosa isegi nõrgem välja kui tema luule. Kui luuletajana pean teda meie põlvkonna sadade poeetide seas keskmiseks, siis prosaistina on ta minu meelest kõvasti alla keskmise, kollase ajakirjanduse nõrgemate ajakirjanike tasemel. See tähendab, et ta pole jällegi amatöör ega grafomaan; aga sellegipoolest lihtsalt nõrk ajakirjanik.
Aga üldiselt on Brodski tüüpiline tõusja.
Tõusu on "inimene, kes on tõusnud liiga kiiresti esile või tõusnud silmapaistvale positsioonile". sotsiaalne staatus mitte teenete järgi." (Ožegov S., Švedova N., “Selgitav sõnaraamat”).

Kui ma haigeks jään, siis ma arsti juurde ei lähe...
Y. Smeljakov

Pole riiki, pole surnuaeda
Ma ei taha valida.
Vassiljevski saarele
Ma tulen surema.
I. Brodski

Kunagi kirjutasin iroonilise ja humoorika luuletuse:

Ah, mu sõbrad on luuletajad
Nad armastavad punaseid sõnu.
Nad räägivad sellest ja sellest
Odava veiniga.

See ei saanud tõeks, noh, seda ei juhtunud -
Luuletajana ei saa te andestada.
Riim lihtsalt palus seda -
Sa ei saa talle vastu panna.

Aga kui nali kõrvale jätta, siis Brodski luuletus “Ei maa, ega surnuaed...” on üks mu lemmikluuletusi. Pealegi ei pidanud Brodsky ise seda luuletust ilmselt oma parimateks. Brodski hindas oma hilisemaid luuletusi rohkem. Sellega seoses on huvitavad Jevtušenko kuulsas antoloogias sisalduvad luuletused. Seal on valik Brodski enda koostatud luuletusi ja Jevtušenko tehtud valik. Selles teises valikus domineerivad Brodski varasemad luuletused, mille hulgas on "Ei maa ega surnuaed..." Ma pole ainus, kellele see luuletus meeldib. Piisab selle luuletuse esimeste ridade tippimisest mis tahes Interneti-otsingumootorisse ja avaneb sõna otseses mõttes sadu linke selle luuletuse fännidelt. Ma arvan, et siin pole saladust. Brodski luuletused sisaldavad reeglina nii palju šaraade ja mõistatusi, mida suudavad lahendada väga vähesed. Brodski kuulub nende väheste luuletajate hulka, kes kirjutavad demonstratiivselt vaid vähestele väljavalitutele (tsiteerin siin oma ajakirjas Aurora ilmunud artiklit “Keda võib nimetada vene rahvusluuletajaks”). Solženitsõn kirjutas selle kohta: „Tundub, et (Brodski) luuletused on sageli mõeldud lugejas pingete vastu võitlemiseks või tema keerukusest ülekoormamiseks. Paljud neist on kokku kootud nagu pusled. Täiesti läbipaistvat tähendust luuletuses ei tule sageli ette. (No see pole tal esimene.) Kui palju väänatud, moonutatud, rebitud fraase - ümber paigutada, lahti võtta... On hääldamatu sõnajärjega fraase. Nimisõna eemaldub mõnikord oma tegusõnast või atribuudist arusaamatusse, enam mittetajutavasse kaugusesse; Kuigi formaalne kokkulepe on olemas, pole tähendust lihtne leida. Fraasid 20 rida pikki luuletusi – kas see on juba vormivaldamine? Ülekoormatud fraasid põhjustavad ka ebamugavaid sisemisi seoseid. Illustreerin seda Solženitsõni väidet järgmise näitega. Siin on üks tüüpiline Brodski luuletus:

Sügis on hea aeg, kui sa pole botaanik,
kui parketisaabas otsib tõmbekingi:
kõnniteel on selgelt oma varju,
ja siis on puud nagu rahast üle jäänud käed.

Lindudeta taevas on võitu lihtne ennustada
enda sõnad nagu "vabandust", "ma ei tee",
kindlasti peetakse süüdlaseks naudinguks ja moeks
ilm läks lõpus tumehalliks.

Kõik läheb paremaks, kui kerge vihm hakkab laadima,
sest enam ei tule midagi,
ja paljud kadestavad teda, tal on palju jõudu
purjus, mälestused ja endine vaimne piinamine.

Peatus, hetk, mil kala külmub
järvedes, kui loodus selle riidekapist välja võtab
ohates kortsutatud asi ja vaatab ringi
koi söödud akendega koht.

Kuidas dešifreerida fraasi "kui parkettkingasepp otsib tõmbekinga". Tundub, et sõnad Botvinnik ja viik viitavad malele (tõesti, mis male sellega pistmist on?). Äkki seostub parkett malelauaga? Äkki kobab voodist tõusnud inimene parkettpõrandal kinga järele? Mis sügisega jälle pistmist on? Sellele fraasile järgneb koolon. Aga siis tuleb lause “kõnnitee on selgelt selle varjund”, mis ilmselt viitab sügisele? Ühesõnaga, see on ikkagi tšaraadi! Muidugi võib sellest luuletusest soovi korral leida palju huvitavaid leide. Need on puud, mis näevad välja nagu sügisel rahast üle jäänud käed. See on ka loodus, mis sügisel kortsunud asjad garderoobist välja viskab. See on peen sügisvihm, mis annab energiat pikaks ajaks, peale mida ei tule muud kui tuim talv. Kuid kõik need avastused vahelduvad šaraadide ja ristsõnadega, millest lugeja või kuulaja peab läbi ajama justkui läbi tiheda metsa.
Ja siin on tema teiste selliste luuletuste hulgas ka see pärl:

Pole riiki, pole surnuaeda
Ma ei taha valida.
Vassiljevski saarele
Ma tulen surema.
Teie fassaad on tumesinine
Ma ei leia seda pimedas.
tuhmunud ridade vahel
Ma kukun asfaldile.

Ja hing, väsimatult
kiirustades pimedusse,
vilgub üle sildade
Petrogradi suitsus,
ja aprilli vihmasadu,
mul on lumi kuklas,
ja ma kuulen häält:
- Hüvasti, mu sõber.

Ja ma näen kahte elu
kaugel üle jõe
ükskõiksele isamaale
põsele vajutades.
- nagu tüdrukud-õed
elamata aastatest,
saarele välja jooksmas,
lehvitab poisile järele.

Seal on äratuntav Peterburi oma sildade, suitsu ja vihmasaju ning Petrogradi patriotismiga, milleks varalahkunud Brodski mõnevõrra jahenes. Ja imeline elegantne pilt kahest eelmisest elust – kaks õde lehvitamas täiskasvanuikka lahkuvale poisile. Ja soojust, mis valdavas enamuses tema luuletustest nii puudu jääb. Meenutagem taas Solženitsõni sõnu: „Tuuma, kõikehõlmava külmuse tõttu ei puuduta Brodski luuletused enamasti südant. Ja mida te kollektsioonist kusagilt ei leia, on inimlik lihtsus ja vaimne ligipääsetavus. Luulest muutuvad tema luuletused intellektuaalseks ja retooriliseks võimlemiseks. Algul, kui hakkasin analüüsima luuletust “Ei riik ega surnuaed...”, siis uskusin, et see luuletus oli Brodski hüvastijätt Peterburiga, kui ta NSV Liidust välja saadeti. Ja need kaks elu, mis luuletuses ilmuvad, on esiteks elu enne eksiili “parasiitlikkuse” pärast ja teiseks seitse aastat NSV Liidus pärast pagulust. Aga tegelikult on luuletus kirjutatud 1962. aastal, s.o. mitu aastat enne pagendust. Ja selle ennustuse prohvetliku tähenduse kohta tekib loomulik oletus, et Brodskil on kaks elu: üks oma kodumaal ja teine ​​võõral maal. Küll aga on võimalik, et siin on aimatav reinkarnatsioon, s.t. kaks eelmist elu on elud, mis tema hingel oli enne (enne tema sündi). Muide, just 1962. aastal põletas Joseph Brodskit armastus Marina Basmanova vastu, mida ta kandis läbi palju aastaid oma elust. Nii et selle armastuse peegeldus võis sellesse salmi jätta oma jälje ja anda sellele sellise hingestatuse.

Annan siin Tatjana Falalejeva väga huvitava ja kaashääliku ülevaate:

See salm, kellele see meeldis, kes süüdistas, kuidas Elusolend. ja see on näitaja tohutut mõju see inimhingede peal. Seda pole kellegiga juhtunud! Kui sa ei tulnud, nagu öeldakse, siis ära luba.
Kas ta on vene rahvusluuletaja?
- Ei tea. Mind isiklikult häirib tema kodakondsus ehk ta ei ole meie riigi omand. Kirjutasin just vene keeles. Aga kas see on mõeldud venelastele? Võib-olla ka venelastele, aga mitte armastusega, vaid nördimusega.
Mulle meeldivad su esseed, Sasha. Nad panevad sind alati mõtlema.
Mäletan Brodski nõuannet, et USA tuleks valida kõige usaldusväärsemaks maaks.
Ilmselt see temaga ei lepi.
Kuid tema varased luuletused panevad mind imestama hämmastav tunne, kodukohatunnet ja oma traagika mõistmist.
...ja ta ei elanud nii kaua – 56 aastat.
Aga ta oli ikkagi mõnitaja! Pidage meeles "Rotterdami päevikut"!))))
Ühes lauses tähendab see, ET sa kas sülitad või naerad.
Mulle väga meeldib tema luuletus
"Mida sa teed, linnuke, mustal oksal?"
Ja isegi eliit ei vaja enam mingeid sõnamänge ja charaade.

"See pole tõsi, mind tõmbab igavik!
Ma tean teda.
Selle esimene märk on ebainimlikkus.
Ja siin ma olen kodus."

"Ei riiki ega surnuaeda..." Jossif Brodski

Pole riiki, pole surnuaeda
Ma ei taha valida.
Vassiljevski saarele
Ma tulen surema.
Teie fassaad on tumesinine
Ma ei leia seda pimedas.
tuhmunud ridade vahel
Ma kukun asfaldile.

Ja hing, väsimatult
kiirustades pimedusse,
vilgub üle sildade
Petrogradi suitsus,
ja aprilli vihmasadu,
mul on lumi kuklas,
ja ma kuulen häält:
- Hüvasti, mu sõber.

Ja ma näen kahte elu
kaugel üle jõe
ükskõiksele isamaale
põsele vajutades.
- nagu tüdrukud-õed
elamata aastatest,
saarele välja jooksmas,
lehvitab poisile järele.

Brodski luuletuse "Ei riik ega surnuaed..." analüüs.

1972. aastal oli Joseph Brodsky sunnitud lahkuma Nõukogude Liit KGB ohvitseride survel. Luuletajal oli vähe valikut - kas minna igaveseks välismaale või minna tagasi vanglasse ja laagritesse, kus Brodsky veetis peaaegu 5 aastat. Luuletaja valis esimese variandi, mõistes, et tõenäoliselt ei saa ta kunagi oma armastatud Leningradi naasta.

Tähelepanuväärne on, et täpselt 10 aastat enne emigreerumist, 1962. aastal, kirjutas 22-aastane Brodski luuletuse “Ei maa ega surnuaed...”, mida võib tänaseni pidada poeedi testamendiks. Selle teose esimestes ridades tunnistab autor, et ta ei taha oma surmapaika valida, kuna see on ilmne. "Ma tulen Vassiljevski saarele surema," märgib luuletaja. Siin samas. Sõjajärgsetes lagunenud kasarmutes veetis oma noorus Brodski, kes tunneb igat auku asfaldis ja iga tellist oma naabrite majade müüritises. Seetõttu pole üllatav, et oma elu viimastel hetkedel soovib Brodski näha oma kodumaist ja valusalt tuttavat maastikku. Luuletaja ei välista, et selleks ajaks, kui saabub aeg lahkuda teise maailma, muutub tema armastatud linn tundmatuseni. See aga ei hirmuta Brodskit sugugi, sest aja kulgu ei saa peatada. "Ja hing väsimatult, kiirustades pimedusse, vilgub üle sildade Petrogradi suitsus," - nii kujutab luuletaja ette oma elu viimaseid hetki.

Brodski usub sellesse, mis on väljaspool elu surmast eraldavat joont. On mingi teine ​​maailm, kus kõik pannakse oma kohale. Kuid juba praegu on poeedile selge, et “põske vastu ükskõikset isamaad surudes” jääb ta igavesti paljajalu Peterburi poisiks, kellele lapsepõlvemälestused on väga kallid. Autor ei suuda isegi mõttes ette kujutada, et kõik juhtub kuidagi teisiti, ta ei näe end väljaspool oma armastatud linna, väljaspool riiki, mida ta mõistab küll hukka, kuid ta tajub kodumaad, mida pole kombeks valida. 10 aasta pärast saab aga ilmseks, et saatusega vaielda on täiesti mõttetu.

Välismaal elades õnnestus Brodskil külastada paljusid linnu üle maailma. Eriti tugeva mulje jättis aga luuletajale Veneetsia, milles ta nägi oma armastatud Leningradi jooni. Seetõttu pärandas Brodski jätta osa oma tuhast ühe Veneetsia kanali kaldale. Selle tulemusena maeti poeet just Veneetsiasse sugulaste ja sõprade nõudmisel, kes lubasid täita lahkunu viimse tahte.

Jossif Brodski nimetas oma elu õnnelikumaks aastaks pagulusaastaid Arhangelski oblastis

Nobeli kirjanduspreemia laureaat sündis 75 aastat tagasi, 24. mail 1940 Leningradis.

...27. jaanuari 1996 õhtu veetis Brodsky oma kodus New Yorgis. Soovides oma naisele Head ööd, ütles luuletaja, et tal on veel vaja tööd teha, ja läks oma kabinetti. Hommikul leidis naine ta sealt, põrandalt. Arstid diagnoosisid südameataki. Ta maeti järgmisel päeval - Hudsoni kaldal asuva Püha Kolmainu kiriku kalmistul asuvasse krüpti. Kuigi ta ise väljendas oma luuletustes järgmist soovi:

Pole riiki, pole surnuaeda

Ma ei taha valida

Vassiljevski saarele

Ma tulen surema...

Luuletaja tahe oleks võinud täituda ka pärast tema surma. Aga saadiku ettepanek Riigiduuma Galina Starovoitova palve matta poeet Peterburi Vassiljevski saarele, kus asub iidne Smolenski kalmistu, lükkasid tema sugulased tagasi.

Luuletaja ja tõlkija Ilja Kutik rääkis, et kaks nädalat enne surma ostis Brodski endale koha New Yorgi kalmistul asuvas kabelis ja tegi testamendi. Seda aga teised allikad ei kinnita.

Brodski lese, itaallanna Maria Sozzani sõnul pakkus Veneetsias peetavate matuste idee välja üks tema sõber. "See on linn, mida Joosep peale Peterburi kõige rohkem armastas," ütles ta. "Pealegi, isekalt rääkides, on Itaalia minu kodumaa, seega oli parem, kui mu abikaasa sinna maeti."

1997. aastal maeti Joseph Brodsky teist korda Veneetsia San Michele kalmistule. Stravinski ja Djagilevi haudade vahele hauda plaanipäraselt korraldada osutus võimatuks: Brodski polnud õigeusklik. Katoliku vaimulikud keeldusid ka matmisest. Selle tulemusena otsustasid nad surnukeha matta kalmistu protestantlikku ossa.

...Tema isa töötas sõjast naasnuna fotograafi ja ajaleheajakirjanikuna. Ema oli raamatupidaja. 1942. aastal, pärast kohutavat piiramistalve, läks mu ema koos Joosepiga Tšerepovetsi evakueeruma, 1944. aastal naasid nad Leningradi. 1947. aastal läks Joseph kooli, kuid ei lõpetanud seda kunagi. Ma ei õppinud mitte lihtsalt halvasti, vaid väga halvasti. Sain halva hinde ja jäin teiseks aastaks seitsmendasse klassi. Seejärel jättis ta kooli üldse pooleli ja läks Arsenali tehasesse freespinkide praktikandiks.

Ta üritas ebaõnnestunult registreeruda allveelaevade kooli ja siis tekkis äkki idee saada arstiks. Kuid pärast kuu aega töötamist regionaalhaigla surnukuuris dissektorina, jättis ta oma arstikarjääri. Brodski töötas ka katlaruumis köitjana, tuletornis meremehena ja Siberis geoloogilistel ekspeditsioonidel töölisena.

Ebamugavalt kõndimine

Ma lahkun igaveseks.

Lõhnab nagu uus kombinesoon

Vabaduse tuul, töö tuli.

Sel ajal luges Brodsky palju, peamiselt luulet, hakkas õppima inglise keelt ja poola keeled, ja hakkas ka luuletama. Ja 14. veebruaril 1960 tema esimene major avalik esinemine"luuletajate turniiril" A.M.-i nimelises Leningradi kultuuripalees. Gorki.

1960. aasta detsembris läks ta koos lähedase sõbra, piloot Oleg Šahmatoviga Samarkandi. Seal hakati arutama plaani põgeneda välismaale kaaperdatud kodumaise lennukiga, mis pidi maanduma USA sõjaväebaasis Afganistanis.

Brodski pidi piloodi uimastama löögiga pähe, misjärel asus tema asemele tüüri juures Šahhmatov. Kuid see ei saanud teoks. Siis ta ütles: eelmisel päeval lõikas ta pooleks kreeka pähkli ja nägi selle kahte poolkerakujulist poolt inimese aju, ja mõistis, et ta ei saa kunagi inimest pähe lüüa.

Varsti arreteeriti Šahmatov relvade ebaseadusliku omamise eest. Uurimise ajal rääkis ta leebusele lootes "põrandaalusest nõukogudevastasest rühmitusest", mis väidetavalt eksisteeris Leningradis ja nimetas nimesid, sealhulgas Brodski. Luuletaja arreteeriti, kuid pärast kahepäevast kinnipidamist lasti ta vabadusse, kuna ta polnud midagi ebaseaduslikku teinud.

Tasapisi sai Brodski Leningradi poeetide seas tuntuks. 1961. aasta augustis tutvustati teda Komarovis Anna Ahmatovaga. Brodski esimene avaldatud luuletus oli "Ballaad väikesest puksiirlaevast", mis avaldati lühendatud kujul lasteajakirjas "Koster" 1962. aastal.

Kohtunik: Mis on teie eriala üldiselt?

Brodski: Luuletaja, luuletaja-tõlkija.

Kohtunik: Kes tunnistas, et olete luuletaja? Kes klassifitseeris teid luuletajaks?

Brodsky: Mitte keegi. Ja kes määras mind inimkonna hulka?

Kohtunik: Kas sa õppisid seda?

Brodsky: Millele?

Kohtunik: Olla luuletaja? Ei püüdnud lõpetada ülikooli, kus nad treenivad... Kus nad õpetavad...

Brodsky: Ma ei arvanud... Ma ei arvanud, et selle annab haridus.

Kohtunik: Ja millega?

Brodsky: Ma arvan, et see on... Jumalalt...

Selle tulemusena mõisteti Brodski viieks aastaks sunnitööle ja pagendati Arhangelski oblasti Konoshsky rajooni, kus ta asus elama Norenskaja külla. Hiljem nimetas luuletaja seda aega, kummalisel kombel, oma elu õnnelikumaks. Paguluses õppis Brodsky inglise luulet.

Poeedi toetajad, aga ka mõned silmapaistvad kultuuritegelased, sealhulgas Šostakovitš, Tvardovski, Paustovski ja teised, kirjutasid Brodski kaitseks kirju partei- ja kohtuvõimudele. Septembris 1965, avalikkuse survel, eriti pärast Jean-Paul Sartre'i ja mitmete teiste pöördumist Nõukogude valitsusele. välismaa kirjanikud, pagulusperiood lühenes ja Brodski naasis Leningradi. Algul sai ta üle maailma kuulsaks mitte tänu luuletustele, vaid lausele. Mitte juhuslikult tark Anna Ahmatova ütles kohtuprotsessist teada saades: "Millise eluloo nad meie punapea jaoks teevad! Ta oleks justkui kellegi meelega palganud."

Brodski pani talle peale surutud – eriti lääne vahenditega – vastu massimeedia- dissidendi, Nõukogude võimu vastu võitleja kuvand.

Poliitilisi luuletusi tal praktiliselt polnud, ta ei näidanud võimudele “viigikest taskus”, nagu Jevgeni Jevtušenko vahel tegi. Pealegi oli tal luuletusi, mida, kuigi need ei vastanud tolleaegsetele standarditele, ei saanud üldse dissidentlikuks nimetada.

Talle ei meeldinud rääkida raskustest, mida ta paguluses kannatas, ega püüdnud teda pidada "režiimi ohvriks". Brodsky tegi selliseid avaldusi: "Mul vedas igas mõttes. Teistel inimestel oli see palju rohkem, neil oli palju raskem kui minul. Ta ei tegelenud üldse poliitikaga, vaid kirjutas luulet. Alles kuuldes, et E. Jevtušenko võtab sõna kolhooside vastu, teatas Brodski nördinult: "Kui Jevtušenko on selle vastu, siis mina olen selle poolt."

1965. aasta lõpus esitas ta kirjastuse “Soviet Writer” Leningradi filiaalile oma raamatu “Talvepost (luuletused 1962-1965)” käsikirja. Selle autor tagastati, ta pidi tegema tõlkeid ja tema luuletused ilmusid ka “samizdatis”. See sai populaarseks NSV Liitu saabunud välisajakirjanike ja slavistide seas. Selle tulemusena hakkasid nad seda läänes avaldama ja kutseid saatma...

Brodski kutsuti OVIR-i 10. mail 1972 ja 4. juunil, võttes Nõukogude kodakondsuse, lendas poeet Leningradist Viini. Niisiis, olles läbinud vaid 7 klassi Keskkool, asus luuletaja tööle ülikoolidesse – ta muutis neist mitut, USA-s ja Inglismaal – õpetas vene kirjanduse ajalugu, luulet, värsiteooriat, pidas loenguid ja luges luulet rahvusvahelistel kirjandusfestivalidel ja foorumitel.

Kui NSV Liidus varjas ta oma tõekspidamisi, siis läände sattudes ta seda enam ei teinud. Ameerika slaavi kirjanduskriitik Ellendea Proffer Tisley kirjutas temast oma raamatus: "Brodsky oli kommunismi lepitamatu vaenlane ja kõige lääneliku 100% toetaja." Ta tunnistab ka tõsiasja, et poeedil oli väga raske iseloom: „Joseph Brodsky oli inimestest parim ja halvim. Ta ei olnud õigluse ja sallivuse eeskuju. Ta võib olla nii armas, et pärast päeva hakkad teda igatsema; võis olla nii edev ja vastik, et tahtis, et kanalisatsioon tema all avaneks ja ta minema viiks.

Brodski vanemad taotlesid mitu korda luba pojaga kohtumiseks, kuid iga kord keelduti. Kui nad surid, ei lubatud poeet nende matustel osaleda. 1977. aastal võttis Brodsky vastu Ameerika kodakondsuse. 1990. aastal abiellus ta Itaalia aristokraadi Maria Sozzaniga, kes oli ema poolt venelane.

1987. aastal pälvis Brodski auhinna Nobeli preemia kirjanduses "tervikliku autorluse eest, täis mõtteselgust ja poeetilist sügavust". Temast sai üks nooremaid auhinna laureaate kõigil selle väljaandmise aastatel.

Paljud usuvad, et Brodski, nagu ka Boriss Pasternak, sai auhinna poliitilistel põhjustel. Sama räägiti ka siis, kui see anti NSV Liidu lagunenud Mihhail Gorbatšovile. Aleksander Solženitsõn sai Nobeli, kuid Lev Tolstoi keeldus auhinda vastu võtmast, mäletades vahendeid, millega see loodi. Alfred Nobeli isa sai oma varanduse Venemaal Bakuu naftaväljadelt ja ta ise sai oma varanduse dünamiidi leiutamisest, mille tõttu teda kutsuti "surmakaupmeheks".

Kõik kirjanikud, isegi liberaalsed kaaskirjanikud, ei kiitnud auhinda heaks. Näiteks Vassili Aksenov kirjutas, et Brodski on "täiesti keskklassi kirjanik, kellel kunagi vedas, nagu ameeriklased ütlevad, olla "õigel ajal õiges kohas".

Pärast "perestroika" algust hakati Brodski teoseid lõpuks Venemaal laialdaselt avaldama. 1995. aastal omistati luuletajale Peterburi aukodaniku tiitel, linnapea Anatoli Sobtšak kutsus teda visalt tagasi. Kuid ta viivitas tulekuga.

Olles aastaid välismaal elanud, hakkas Brodsky endast rääkima nii: "Ma olen juut, vene luuletaja ja Ameerika kodanik."

Eriti "Sajandi" jaoks