Pühakute elud lastele. Lastele esitletud pühakute elud Lühijutt Pühast Võitjast George'ist

Eelvaade:

Valla eelarveline õppeasutus
Navashino linna gümnaasium

Klassi tund

"Püha suurmärter George Võitja"

Valmistatud ja läbi viidud:
Korovina Irina Vasilievna
algkooli õpetaja

aasta 2013

"Püha suurmärter George Võitja."

Eesmärgid: tutvustada algklasside õpilastele eredat ajaloolist isikut Püha Võitja Jüri;

1. jutustada imedest, mis on seotud Püha Võiduka nimega;
2. tõmmata noorema põlvkonna tähelepanu kristluse ajaloole;
3. säilitada ja arendada kodumaa ja õigeusu teenimise traditsioone;
4. tuvastada ja toetada kunstiliselt ja kirjanduslikult andekaid lapsi.

Klassi edenemine

1.Sissejuhatav vestlus.

Õpetaja: Paljud teist on juba käinud Jumala templis ja näinud seal palju ikoone: Päästja, Jumalaema ja Jumala pühade pühakute pilte. Täna räägime teiega pühakust, keda on kõige sagedamini kujutatud sõjavarustuses, ratsutamas valgel hobusel, odaga, tapmas draakonit.

Hobuse seljas

Kabja all on draakon,

Oda torkab suhu!

Ta tormab appi neile, kes patustavad

Ja neile, kes võivad pattu langeda!

Õpetaja: Võib-olla teavad mõned teist selle pühasõdalase nime?

(Laste vastused.)

Jah, see on Püha Jüri Võitja.

2. Lugu koos ettekandega pühast suurmärtrist.

Õpetaja: Kus sündis võidukas Püha Jüri?

Võit mao üle

Pühaku kodumaal Beiruti linna lähedal asus järv, milles elas tohutu ja kohutav madu. Järvest välja tulles ahmis ta inimesi ja laastas ümbrust. Hirmutava koletise rahustamiseks hakkasid elanikud preestrite nõuandel liisu heitma, et oma lapsed maole ohverdada.
Lõpuks oli kord kuninga ainsa tütre käes. Enneolematu ilu poolest eristuv tüdruk viidi järve äärde ja jäeti oma tavalisse kohta. Samal ajal kui rahvas vaatas printsessi kaugelt, oodates tema surma, ilmus ootamatult St. George valgel hobusel ja oda käes. Madu nähes tegi ta ristimärgi ja sõnadega “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel” tormas koletise kallale ja lõi seda odaga kõri. Pärast seda käskis ta tüdrukul madu vööga siduda ja linna juhtida. Koletist nähes hakkasid inimesed õudusega põgenema. Kuid püha George piiras neid: "Ärge kartke, vaid uskuge ja usaldage Issandat Jeesust Kristust, tema on see, kes saatis mind päästma teid mao käest." Pärast neid sõnu tappis pühak mao ja elanikud põletasid koletise. Seda imet nähes pöördus 25 000 ebajumalakummardajat ristiusku.
Tema võidu eest mao üle ja tema julguse eest kannatustes hakati püha Georgit kutsuma võitjaks. Püha Suurmärter George'i peetakse sõdalaste patrooniks ja kaitsjaks. Ikoonidel on teda tavaliselt kujutatud valgel hobusel istumas ja odaga madu suhu löömas.

Ühest noormehest, kes varastas vaeselt leselt talle lambaliha

Noormees müüs lese lambaliha kolme hõbetüki eest maha ja kui naine küsis, kus tall on, vastas too, et selle on hunt ära söönud ja ütles samas: “Ma vannun hundi Püha Jüri juures. sõid su lambaliha ära." Noormees ajas karja mägedesse ja seal hammustas teda madu. Ta suri maohammustuse tagajärjel. Karjasele appi tulnud munk Sophronius saatis püha George. Päästnud noormehe, andis ta talle vett juua otse ristilt ja ütles: “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, Kristuse väega tervendab püha suurmärter George sind, tõuse üles ja toidab. ” Poiss päästeti. Munk Sophronius küsis temalt, kas ta oli talle varastanud ja kas ta oli vandunud püha George'i poolt. Noormees oli üllatunud ja küsis, kust ta seda teab. Munk Sophrony vastas, et püha George rääkis talle sellest. Noormees tunnistas oma pattu ja lubas oma süü lunastada.

Meremeeste päästmisest Krimmi rannikul

Krimmi ranniku lähedal Mustal merel jäi kohutava tormi kätte väärtusliku lastiga Kreeka laev. Õnnetud meremehed pöördusid Püha Võitja Jüri poole palvega neid päästa ja pühak ei jäänud neile appi tulema. Ta ilmus ootamatult kivile ja peatas laeva, torm vaibus. Kivil avastasid meremehed Püha Jüri ikooni. Seejärel asutasid kreeklased 801. aastal sellele kohale koobaskloostri.

Püha Jüri Võitja märtrisurm

1. Miks võttis George vastu märtrisurma, sest keiser armastas teda?Sest algas kristlaste tagakiusamine ja ta oli kristlane ega saanud vaikida, kui teised kannatasid.
2. Mida ta omandatud kaupadega tegi?Ta jagas vaestele kõik, mis tal oli.

1. 1. päeval, kui teda hakati vaiadega vanglasse suruma, murdus üks neist imekombel nagu õlekõrs. Seejärel seoti ta postide külge ja pandi raske kivi rinnale.
2. Järgmisel päeval ta allutati ratta piinamine , mis on täis nugade ja mõõkadega. Diocletianus pidas teda surnuks, kuid ilmus äkki ingel , ja George tervitas teda, nagu sõdurid, siis sai keiser aru, et märter on ikka veel elus. Nad võtsid ta roolist maha ja nägid, et kõik ta haavad olid paranenud.
3. Siis viskasid nad ta auku, kus see olikustutamata lubi, kuid see ei kahjustanud pühakut.
4. Päev hiljem olid tema käte ja jalgade luud katki, kuid järgmisel hommikul olid need jälle terved.
5. Ta oli sunnitud jooksma punakuumenevates raudsaabastes (valikuliselt teravate naeltega sees). Ta palvetas terve järgmise öö ja järgmisel hommikul ilmus ta uuesti keisri ette.
6. Teda peksti piitsadega (härja kõõlused) nii, et nahk koorus seljast, kuid ta tõusis tervena üles.
7. 7. päeval oli ta sunnitud jooma kaks tassi narkootikume, millest ühest pidi ta mõistuse kaotama ja teisest surema. Kuid nad ei teinud talle halba. Seejärel tegi ta mitmeid imetegusid (äratas surnuid üles ja äratas ellu langenud härja), mille tõttu paljud pöördusid ristiusku.

George kannatas kogu selle piina ega loobunud Kristusest. Pärast ebaõnnestunud veenmist loobuda ja tuua paganlik ohver, mõisteti ta surma. Sel ööl ilmus Päästja talle unes kuldse krooniga peas ja ütles, et teda ootab paradiis. George helistas kohe teenijale, kes pani kirja kõik, mis öeldi (üksapokrüüfidkirjutatud selle konkreetse teenija nimel) ja käskis pärast tema surma viia tema surnukeha Palestiinasse.

George'i piinade lõppedes kutsus keiser Diocletianus vanglasse laskudes uuesti oma ihukaitsjate piinatud endise komandöri üles ütlema.Kristus. George ütles: "Vii mind templisseApollo" Ja kui see oli tehtud (8. päeval), tõusis George valge kivikuju ees täies kõrguses püsti ja kõik kuulsid tema kõnet: "Kas see on tõesti teie pärast, et ma tapale lähen? Ja kas sa suudad selle ohverduse minult kui jumalalt vastu võtta?«Samas varjutas George ennast ja kujuApolloristimärk – ja see sundis temas elanud deemonit kuulutama end langenud ingliks. Pärast seda purustati kõik templis olevad ebajumalad.

Sellest raevunud preestridNad tormasid George'i võitma. Ja keiser Aleksandri naine, kes templisse jooksis, heitis suure märtri jalge ette ja palus nuttes andeks oma türannist abikaasa patud. Ta pöördus äsja juhtunud ime läbi. Diolektianus karjus vihas: "Lõika ära! Lõika pead maha! Lõika mõlemad ära!"Ja George, olles viimast korda palvetanud, asetas rahuliku naeratusega pea plokile.

Püha Jüri mälestus kirikutes, ikoonides ja maalidel

Õpetaja: Kas inimesed mäletavad tema kannatusi? (Laste vastused).Jah, pühaku mälestus on säilinud tänapäevani. Paljudes riikides ehitati ja ehitatakse jätkuvalt templeid, maaliti kauneid ikoone. Vaata.

Õpetaja lugu

George'i punane kuub on verd valanud märtri traditsiooniline atribuut. Kuid punane kuub lehvib ikoonil nagu helepunane bänner, lehvib nagu tuline leek - see väljendab selgelt kangelase “tulist kirge” ja vastupidiselt mantlile näeb valge hobune välja vaimse puhtuse sümbolina. samal ajal sulandub ratsanik oma siluetiga lipuga ja seetõttu näib tema figuur olevat tiivuline Punane lipp vastab allpool mao punasele keelele Roheline madu on ikoonil tagasihoidlikul kohal; see vihjab, et vägitegu leiab endale taevas tuge.

Inimmaskiga kaunistatud George'i kilp meenutab päikeseketast. Hobuse lumivalget siluetti tajutakse kui pimestavat heledat värvilaiku. Georgi ikonograafias on erilisel kohal iidsed Vene monumendid. Vene gruusiadel ei ole sellist ohjeldamatut meisterlikkust, julgust ja entusiasmi nagu keskaegsetel rüütlitel, kuid neis ei ole jälgegi seiklejatele omasest isekusest. Venekeelsed Georgi kujutised rõhutavad tugevamalt, et ta astub lahingusse oma kohustuse täitmiseks. Tunneme, et selles võitluses võidab kangelane. Ikoonil näeme väga lihtsat, kuid ilusat ideed kindlustundest, et särav, inimlik, õiglane võidab inimesele vaenulikud kurjuse tumedad jõud.

Kaunis Püha Jüri ikoon asub Moskva Kremlis Taevaminemise katedraalis, sõdalase paremas käes on oda, vasak toetub mõõga käepidemele. Tema õlale on lükatud punane kuub. Tema kaunid silmad on täis kannatusi, huuled tihedalt kokku surutud, tumedad juuksed raamivad ta õilsat nägu.

Püha suurmärtri ja võiduka Georgi sõjaväeorden

Püha Suurmärtri ja Võidu Jüri orden (Püha Jüri orden) on Vene impeeriumi kõrgeim sõjaline autasu ohvitseridele, madalamatele auastmetele ja väeosadele. Asutatud keisrinna Katariina II poolt 26. novembril (7. detsembril) 1769. aastal Püha Jüri auks, et austada ohvitsere nende teenete eest lahinguväljal. Tal oli neli eristusastet. Alates 26. novembrist 1769 on seda peetud Püha Jüri rüütlite päevaks.

Sõjaväeordu sümboolika kehtestati 13. (25.) veebruaril 1807. aastal keiser Aleksander I dekreediga, preemiaks madalamate sõjaväeliste auastmete eest "tabamatu julguse eest". Märki kanti Jüri ordeniga sama värvi lindil.

Vene Föderatsiooni Ülemnõukogu Presiidiumi 2. märtsi 1992. a määrusega nr 2424-I “Vene Föderatsiooni riiklike autasude kohta” otsustati: taastada Venemaa sõjaväeline Püha Jüri orden ja märk. “Jüri rist”.

Teised Püha Jüri nimelised auhinnad

Püha Jüri Võitja järgi on nime saanud ka teised auhinnad. Need on Püha Jüri kuldsed relvad vapruse eest, Püha Jüri etalon ja "Püha Jüri lint".

"George Ribbon"- avalik sümboolsete lintide jagamise üritus, mis on pühendatud Suure Isamaasõja võidupüha tähistamisele, mis toimub alates 2005. aastast riiklike uudisteagentuuride ja noorteliikumiste “Õpilaskogukond”, MEIE jt algatusel. aktsioon on muutunud traditsiooniliseks ja toimub igal aastal ettevõtete ja eelarve kulul 24. aprillist 12. maini. 2008. aastal jagati Jüri linte enam kui 30 riigis. Kampaania nelja aasta jooksul on üle maailma välja jagatud üle 45 miljoni lindi. Riigid, kus kampaania on kõige aktiivsem, on Valgevene, Ukraina, Kreeka, Prantsusmaa, Itaalia, Eesti, Läti, Suurbritannia, USA, Saksamaa, Moldova, Hiina, Vietnam, Belgia, Kasahstan, Venemaa ja Afganistan.

Autasustatud suurepäraseid komandöre
Püha Jüri Võitja orden

Jüri ordeni pälvisid meie Isamaa parimad pojad: F.F.Ušakov, M.I.Kutuzov, M.D.Skobelev jt.

3. Multifilmi "Yegory the Brave" vaatamine.

4. Joonistusvõistlus Püha Jüri kohta.

Kirjandus

1. Durov V. A. Venemaa 18. sajandi - 20. sajandi alguse auhinnad. - M.: Haridus, 1997.
2. Durov V. A. Venemaa orden . - M.: "Pühapäev", 1993.
3. Spasski I.G. Välis- ja Vene tellimused enne 1917. aastat. - Peterburi: Dorval, 1993.
4. Vikipeedia. Tasuta entsüklopeedia.
5. Suur Nõukogude entsüklopeedia. M., 1970-1977.
6. Suur entsüklopeediline sõnastik. - 2. väljaanne M., 2000.

Püha Jüri on õigeusu kiriku üks suuremaid märtreid. Teda kutsuti Võitjaks tema julguse, jõu ja tahte pärast võitluses vaenlase armee vastu. Pühak sai kuulsaks ka oma abi ja armastusega inimeste vastu. Püha Jüri Võitja elu on saanud kuulsaks paljude faktide poolest ning tema postuumse ilmumise lugu inimkonnale on üldiselt sarnane muinasjutule.

Püha Georgi võiduka elu

Pühaku vanemad olid usklikud ja jumalakartlikud kristlased. Mu isa kannatas oma usu pärast ja kannatas märtrisurma. Tema ema, jäädes leseks, kolis koos noore George'iga Palestiinasse ja hakkas oma last kristlasena kasvatama.

Suur märter George Võitja

George kasvas üles vapra noormehena ja pärast Rooma sõjaväkke värvamist märkas teda paganlik keiser Diocletianus. Ta võttis sõdalase oma valvesse.

Valitseja mõistis selgelt ohtu, mida kristlik usk paganate tsivilisatsioonile kujutas, mistõttu ta tugevdas kristluse tagakiusamist. Diocletianus andis sõjaväejuhtidele vabaduse õigeusklike vastu suunatud kättemaksuks. George, saades teada valitseja ebaõiglasest otsusest, jagas vaestele kogu pärast vanemate surma päritud vara, andis mõisas töötanud orjadele vabaduse ja ilmus keisri ette.

Ilma hirmuta mõistis ta julgelt hukka Diocletianuse ja tema julma plaani ning seejärel tunnistas enne teda oma usku Kristusesse. Võimas pagan püüdis sundida sõdalast Päästjast lahti ütlema ja ebajumalatele ohverdama, millele ta sai õigeusu sõdalaselt otsustava keeldumise. Diocletianuse käsul lükkasid ordumehed Võiduka odadega ruumist välja ja üritasid teda vanglasse viia.

Kuid terasrelv muutus pühaku kehaga kokkupuutel imekombel pehmeks ja kergesti painduvaks.

Pärast õigeusu sõdalase vanglasse paigutamist pandi ta jalad varrudesse ja rindkere suruti suure kiviga. Järgmisel hommikul tunnistas kõigutamatu sõdalane taas oma usku Kristusesse. Vihane Diocletianus piinas teda. Alasti George seoti vankri külge, mille kohale olid paigutatud raudotstega lauad. Kui rattad pöördusid, lõikas raud tema keha. Kuid ohkamise ja Loojast loodetud loobumise asemel kutsus pühak ainult Issanda abi.

Kui kannataja vait jäi, arvas pagan, et ta on tondi ära andnud ja käskis lõigatud ja rebenenud keha eemaldada. Kuid äkki läks taevas mustaks, lõi suur äike ja kuuldus majesteetlik Jumala Hääl: „Ära karda, sõdalane. Ma olen sinuga". Kohe ilmus särav sära ja Võiduka kõrvale ilmus blond noormees, Issanda Ingel. Ta pani oma käe George'i kehale ja ta tõusis kohe tervena püsti.

Võitja Püha Jüri (Lydda)

Keiserlikud sõdurid viisid ta templisse, kus oli Diocletianus. Ta ei uskunud oma silmi – tema ees seisis täiesti terve ja jõudu täis mees. Paljud paganad, kes nägid imet, uskusid Kristusesse. Isegi kaks üllast kõrget isikut tunnistasid kohe avalikult Kristuse usku, mille pärast neil pea maha raiuti.

Kuninganna Alexandra püüdis samuti ülistada Kõigevägevamat, kuid keiserlikud teenijad viisid ta kiiresti paleesse.

Paganlik kuningas, püüdes murda kõigutamatut George'i, reetis ta veelgi kohutavamatele piinadele. Märter visati sügavasse kraavi ja tema keha kaeti kustutamata lubjaga. Nad kaevasid George'i välja alles kolmandal päeval. Üllataval kombel tema keha viga ei saanud ning mees ise oli rõõmsas ja rahulikus tujus. Diocletianus ei rahunenud ja käskis märtril jalga panna raudsaapad, mille sees olid kuumad naelad, ja arreteerida. Hommikul näitas sõdalane terveid jalgu ja viskas nalja, et talle need saapad väga meeldisid. Siis käskis raevunud valitseja lüüa püha keha härja kõõlustega ning segada tema veri ja keha maaga.

Otsustades, et George kasutab võluloitse, kutsus valitseja õukonda nõia, et endine sõdalane maagiast ilma jätta ja ta mürgitada. Ta andis märtrile jooki, kuid sellel polnud mingit mõju ja pühak austas taas Jumalat.

Kloostrid Püha Jüri Võitja auks:

Jumala imed

Keiser tahtis teada, mis aitab endisel sõdalasel pärast kohutavaid piinu ellu jääda? George vastas, et Jumalaga on kõik võimalik. Siis soovis pagan, et märter ärataks surnud tema juuresolekul üles. Kui Võitja haua juurde toodi, hakkas ta taevast Isalt anuma, et ta näitaks kõigile kohalviibijatele, et Tema on kogu maailma Jumal. Ja siis värises maa, kirst avanes ja surnu ärkas ellu. Ime juures viibijad uskusid kohe Jumalasse ja austasid Teda.

Püha suurmärter George Võitja imeline pilt

Taas leidis George end vanglast. Kannatavad inimesed püüdsid vangi juurde pääseda mitmel viisil ning said vaevustest paranemist ja abi palvetega. Nende hulgas oli ka põllumees Glycerius. Teisel päeval suri tema härg ja mees tuli palvega looma ellu äratada. Pühak lubas veise ellu äratada. Koju naastes leidis mees laudast ellu äratatud härja ja hakkas üle kogu linna Issanda nime ülistama.

Maapealse teekonna lõpp

Oma maise elu viimasel ööl palvetas George palavalt. Tal oli nägemus, et Issand ise lähenes talle ja suudles Teda ning asetas märtrikrooni pähe. Hommikul kutsus Diocletianus suurt märtrit kaasvalitsejaks ja üheskoos riiki valitsema. Millele George kutsus teda viivitamatult Apollo templisse minema.

Võidukas mees lõi risti ette ja pöördus ühe ebajumala poole küsimusega: kas ta tahaks ohvri vastu võtta kui Jumalat? Kuid ebajumalas istuv deemon karjus, et Jumal on see, keda George jutlustab, ja ta on usust taganeja, kes petab inimesi. Preestrid ründasid pühakut ja peksid teda raevukalt.

Jüripäev 6. mai

Kuninganna Alexandra, Diocletianuse naine, läbis suure paganate kogunemise, langes pühaku jalge ette ja palvetas Loojalt abi, austades Teda. Verejanuline Diocletianus mõistis Võitja ja Alexandra surma. Nad järgnesid koos tapapaika, kuid teel olles langes kuninganna kurnatud. Kristuse sõdalane andestas kõigile oma piinajatele ja pani oma püha pea terava mõõga alla.

Nii lõppes paganluse ajastu.

Imed

Püha Jüri Võitja elu on täis palju imesid.

Õigeusu imedest:

Legend räägib, et Süüria järve lähedal elas tohutu draakonilaadne madu. Ta neelas inimesi ja loomi ning paiskas seejärel õhku mürgise hingeõhu. Paljud julged mehed üritasid koletist tappa, kuid ükski katse ei õnnestunud ja kõik inimesed surid.

Püha Suurmärtrit austatakse eriti Gruusias.

Linnavalitseja andis välja korralduse, mille kohaselt tuli tüdrukule või poisile iga päev anda madu süüa. Pealegi oli tal endal tütar. Ta lubas, et kui liisk talle langeb, jagab neiu teiste surmamõistetute saatust. Ja nii see juhtuski. Tüdruk toodi järve kaldale ja seoti puu külge. Meeletult ootas ta mao ilmumist ja oma surmatundi. Kui koletis veest välja tuli ja kaunitarile lähenema hakkas, ilmus ühtäkki valgel hobusel blond noormees. Ta torkas terava oda mao kehasse ja päästis õnnetu naise.

See oli Püha Jüri Võitja, kes tegi lõpu noorte inimeste surmale riigis.

Saanud juhtunud imest teada, uskusid riigi elanikud Kristusesse, sõdalase ja mao vahelise lahingu kohas voolas tervendav allikas ning hiljem püstitati Võitjate auks tempel. See süžee oli aluseks Püha Jüri kuvandile.

Pärast seda, kui araablased vallutasid Palestiina, juhtus veel üks ime. Õigeusu kirikusse sisenenud araablane nägi ühe ikooni juures vaimulikku palvetamas. Püüdes näidata põlgust pühade nägude vastu, tulistas araablane noolega ühte pilti. Kuid nool ei kahjustanud ikooni, vaid pöördus tagasi ja läbistas tulistaja käe. Väljakannatamatu valuhoos pöördus araablane vaimuliku poole, kellele too soovitas riputada oma voodi pea kohale Püha Jüri Võitja ikoon ja võida haava ees põlenud lambist õliga. tema nägu. Pärast paranemist kinkis vaimulik araablasele raamatu, mis kirjeldas pühaku elu. Õigeusu sõdalase püha elu ja tema piinad avaldasid araablastele suurimat muljet. Peagi võttis ta vastu püha ristimise, temast sai kristluse jutlustaja, mille eest ta kannatas märtrisurma.

1. Pühakut tuntakse lisaks oma tavapärasele nimele Lydda ja Kapadookia Georgi nimede all.

2. Pühaku mälestuspäeval, 6. mail tähistab õigeusu kirik kuninganna Anna mälestust, kes võttis südamest vastu pühaku piina, uskus Kristusesse ja suri õigeusu tunnistamise eest.

3. Püha Suurmärtrit austatakse eriti Gruusias. Tema auks püstitatud templitest esimene ehitati 1. sajandil.

4. Enamik Gruusia beebisid on saanud nime George'i järgi. Arvatakse, et inimene nimega George ei koge kunagi ebaõnnestumisi ja on elus võitja.

Suur õigeusu sõdalane kannatas Kristuse usu pärast kõik kannatused, mida ta ei reetnud ega vahetanud paganliku Diocletianuse pakutud jõu ja rikkuse vastu. Kristuse püha suurmärter aitab kõiki, kes pöörduvad tema eestpalve poole. Avaldaja siira ja südamliku usu kohaselt täidetakse tema palve alati.

Vaata videot võiduka Püha Jüri elust

Püha suur märter

Püha Suurmärter George elas aastatel 284-305. Rooma keisri Diocletianuse valitsusajal. Ta oli rikaste ja õilsate vanemate poeg, kes tunnistasid kristlikku usku. Kui George oli veel laps, piinati tema isa Kristuse tunnistamise pärast. Suurepärase hariduse saanud ning tugeva kehaehituse, ilu ja julguse poolest silma paistnud noormehest sai juba 20-aastaselt üks keisrile kõige lähedasemaid inimesi. Kuid austades George'i silmapaistva julguse eest kuberneri tiitliga, ei teadnud Diocletianus ikka veel, mis usku tal on.

Kuidas aga käitus see hiilgav noormees, kui keiser otsustas kõik kristlased hävitada ja samal ajal asendas praktiseeritud piinamisviisid rängemate ja julmemate piinadega.
Saanud teada, et seda ebainimlikku otsust ei saa tagasi pöörata, mõistis püha George, et on saabunud aeg, mis aitab tema hinge päästa. Kristlasena ei saanud ta end paganliku keisri alluvuses õnnelikuna tunda. Jaotanud kogu vara vaestele ja vabastanud orjad, saabus George keisri viimasele kohtumisele mõttekaaslastega ja astus julgelt edasi:

Kui kaua teil, kuningas, ja teil, vürstid ja nõuandjad, kulub kurja tegusid sooritada ja süütuid taga kiusata? Te eksite ebajumalaid kummardades. Tõeline Jumal on Jeesus Kristus.
Kõik olid üllatunud George’i julgest kõnest. Kuningas käskis aadlikul Magnentiusel noormehelt küsida, missugune tõde see oli, mis ajendas George'i nii julgeid sõnu tegema.
"See tõde on Jeesus Kristus ise, keda teie taga kiusate," vastas pühak, "ma olen oma Jumala Kristuse sulane ja tulin siia tunnistama tõde."

Raevunud kuningas käskis oma orjadel vangistada Saint George, lüüa ta jalad vardadesse ja asetada raske kivi tema rinnale. Olles Jumala abiga piinamist talunud, vastas George kuningale, kui too hakkas teda meelt parandama: "Kas sa tõesti arvad, kuningas, et kannatused tõmbavad mind usust eemale? Sa väsid varem mind piinamast kui mina talumast. piinamine."
Pärast neid sõnu käskis Diocletianus tuua äsja leiutatud piinamisriista - raudotsadega täis ratta. Pärast rattasõitu, kui kõik tunnistasid õige mehe surnuks, kostis ühtäkki äike ja sõnad: “Ära karda, George! Ma olen sinuga." Ingli poolt terveks saanud George tuli ise roolist maha, ülistades Jumalat.

Kuninglikud kõrged isikud Anatoli ja Protoleon, aga ka kuninganna Alexandra, kes jälgis suure märtri kannatusi, nägid imelist pääsemist ja soovisid kristlust vastu võtta. Kuningas käskis mõlemad aadlikud Kristuse tunnistamise eest hukata, kuninganna Alexandra lossi luku taha panna ja Püha Jüri kolmeks päevaks kustutamata lubjaga katta. Kolmandal päeval käskis keiser märtri luud välja kaevata, arvates, et too põles kraavis. Kuid sulased, kes riisusid lubja, leidsid püha George'i vigastamata ja viisid ta kuninga juurde.

Ütle mulle, George,” alustas Diocletianus, „kust võtad sellist jõudu ja milliseid maagiat sa kasutad?” Ma arvan, et teesklete kristlasena, et üllatada kõiki oma maagiaga ja näidata end suurepärasena. Ikoon: Võitja Püha Jüri.
"Tsaar," vastas George, te ainult teotate Jumalat. Kuradist võrgutatuna olete nii sügavalt takerdunud paganluse eksimustesse, et nimetate minu Jumala imesid, mis on tehtud teie silme all, nõidusteks ja võludeks.
Diocletianus käskis Saint George'ile jalga panna kuumade naeltega saapad. Nendes kingades aeti märter peksmise ja väärkohtlemisega vangi. Keisri sõber Magnetius soovitas Diocletianel pöörduda kuulsa nõia Athanasiuse poole. Kui nõid paleesse ilmus, ütles keiser talle: "Kas lüüa ja hävitada George'i maagia ja muuta ta meile alistuvaks või võtta talt koheselt elu maagiliste ürtidega ja lasta tal surra sama triki tõttu, mille ta õppis. ”

Athanasius lubas täita kuninga soovid. Hommikul kohtus näitas ta kohalolijatele kahte anumat ja käskis: "Tooge siia hukkamõistetud mees, siis ta näeb meie jumalate jõudu ja minu loitsusid. Kui hull joob esimesest anumast," ütles nõid, " ta allub kõiges kuninglikule tahtele." ta sureb."
Kuid olles joonud mõlemast anumast, jäi George vigastamata. Nõid Athanasius, nähes Jumala armu püha Georgi kaitses, uskus ja tunnistas Kristust kõigi ees kõikvõimsaks Jumalaks. Selle eest andis keiser käsu tema hukkamiseks.Ikoon: Suurmärter George Võitja troonil.

Saint George vangistati seejärel uuesti. Siin hakkasid tema juurde tulema inimesed, kes nägid tema imesid ja pöördusid kristluse poole. Kuld avas neile vanglauksed ja nende jaoks, kes tulid, sai pimedast vanglast Tõe tõrvik, Jumala Sõna allikas. Paljud võtsid Kristuse tunnistamise eest vastu märtrisurma. Nende hulgas on pühad märtrid Valeri, Donatus ja Ferinus.

Pärast seda palusid kuninga nõuandjad püha George hukka mõista, öeldes, et too meelitab oma vanglasse palju inimesi ja pöörab oma nõiakunstiga nad paganlikest jumalatest eemale Ristilöödu poole.

Seejärel käskis Diocletianus tuua Püha George Apolloni templisse ja hakkas viimast korda veenma teda ebajumalatele ohverdama. Pühak tõestas veel kord paganlike jumalate jõuetust ja seejärel ründas teda vihaste paganate rahvahulk, nõudes keisrilt hukkamõistetud mehe surma. Kuuldes müra ja karjeid, kiirustas Diocletianuse naine kuninganna Alexandra templisse ja heitis end George'i jalge ette sõnadega: "Georgi jumal, halasta minu peale, sest sina oled tõeline ja kõikvõimas Jumal!" Keiser, nähes oma naist hukkamõistetud mehe jalge ees, küsis imestunult: "Mis sinuga juhtus, Alexandra, ja miks sa ühined nõia ja nõiaga, loobudes häbitult meie jumalatest?" Alexandra ei vastanud kuningale ja pöördus temast eemale. Raevunud Diocletianus kuulutas mõlemale kohe surmaotsuse.

Sõdurid haarasid Saint George'i ja Alexandra kinni ning viisid nad linnast välja. Püha Alexandra andis teel hukkamispaika oma vaimu Issandale. Hukkamispaika saabunud George palvetas ja langetas rõõmsalt pea mõõga alla 23. aprillil (6. mail) 305. Ikoon: Suurmärter George Võitja. Mao ime.
Legendi järgi tegi Saint George palju tegusid. Neist kõige kuulsusrikkamaks märgitakse järgmist.
Pühaku kodumaal Beiruti linna lähedal asus järv, milles elas tohutu ja kohutav madu. Järvest välja tulles ahmis ta inimesi ja laastas ümbrust. Hirmutava koletise rahustamiseks hakkasid elanikud preestrite nõuandel liisu heitma, et oma lapsed maole ohverdada.
Lõpuks oli kord kuninga ainsa tütre käes. Enneolematu ilu poolest eristuv tüdruk viidi järve äärde ja jäeti oma tavalisse kohta. Samal ajal kui rahvas vaatas printsessi kaugelt, oodates tema surma, ilmus ootamatult St. George valgel hobusel ja oda käes. Madu nähes tegi ta ristimärgi ja sõnadega “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel” tormas koletise kallale ja lõi seda odaga kõri. Pärast seda käskis ta tüdrukul madu vööga siduda ja linna juhtida. Koletist nähes hakkasid inimesed õudusega põgenema. Kuid Saint George piiras neid:

"Ära karda, vaid uskuge ja usaldage Issandat Jeesust Kristust: tema on see, kes on mind läkitanud päästma teid mao käest." Pärast neid sõnu tappis pühak mao ja elanikud põletasid koletise.
Seda imet nähes pöördus 25 000 ebajumalakummardajat ristiusku.

3a võit mao üle ja julguse eest kannatustes hakati püha Georgit kutsuma Võitjaks. Püha Suurmärter George'i peetakse sõdalaste patrooniks ja kaitsjaks. Ikoonidel on teda tavaliselt kujutatud valgel hobusel istumas ja odaga madu suhu löömas.

"Pühakute elust"
Troparion võidukale Pühale Jürile
Vangide vabastajana ja vaeste kaitsjana, / haigete arstina,
Kuningate meister, / võidukas, suur märter George, /
palvetage Kristuse Jumala poole / et meie hinged päästetaks. Multifilm "Jegory vapper"

Pühad inimesed... kas nad tõesti elasid ja miks nad pühaduse auastmesse tõsteti? Mind on need küsimused alati huvitanud. Vanemaks saades lugesin entsüklopeediast Venemaa ristimisest, hagiograafiast, kristlastest, kes püüdsid saada Kristuse sarnaseks mitte ainult elus, vaid ka surmas, võttes kaebamata vastu kõik piinad, mis neid usu pärast tabasid. Kristuses. Nende ohvrite mälestus säilis tänu varakristluse kirjalikele monumentidele - märtrite nimekirjadele, mis näitavad nende kannatusi.

Karm saatus tabas Püha Jüri Võitjat, kes elas 4.-5.
Suur märter ja võitja, ta on üks populaarsemaid kristlikke pühakuid, arvukate legendide ja laulude kangelane kõigi kristlike rahvaste ja moslemite seas. Tema isiksuse kohta ei saa midagi ajalooliselt usaldusväärset tuvastada.

Suur märter George oli rikaste ja vagade vanemate poeg, kes kasvatasid teda kristlikus usus. Ta sündis Beiruti linnas (iidsetel aegadel - Belit), Liibanoni mägede jalamil.

Ajateenistusse asunud George paistis teiste sõdurite seas silma oma intelligentsuse, julguse, füüsilise jõu, sõjaväelase kehahoiaku ja ilu poolest. Peagi jõudes komandöri auastmeni, sai temast keiser Diocletianuse lemmik. Diocletianus oli andekas valitseja, kuid Rooma jumalate fanaatiline toetaja. Olles seadnud eesmärgiks taaselustada surev paganlus Rooma impeeriumis, läks ta ajalukku kui üks julmemaid kristlaste tagakiusajaid.

Kuulnud kord kohtus ebainimlikku lauset kristlaste hävitamise kohta, St. George süttis nende vastu kaastundest. Nähes ette, et teda ootavad ees ka kannatused, jagas George oma vara vaestele, vabastas oma orjad, ilmus Diocletianusele ja, kuulutades end kristlaseks, süüdistas teda julmuses ja ebaõigluses. Kõne St. George oli täis tugevaid ja veenvaid vastuväiteid keiserlikule korraldusele kristlasi taga kiusata.

Vihane keiser käskis George vangistada. Kuid kui George pärast piinamist keiser Diolectianuse ette toodi, hüüatas George: "Sa väsid varem minu piinamisest, kui ma loobuksin oma usust!"
Ükskõik kui kohutavalt sõdalane kannatas, jäi ta, jätkates palavalt palvetamist, vigastamata. Paljud Rooma elanikud uskusid neid imesid nähes Kristusesse. Juhtus nii, et kristlaste tagakiusamine ainult tugevdas ja levitas kristlust.

George sureb kolm korda ja tõuseb kolm korda ellu ning kui ta lõpuks sureb, 4. korda mõõga läbistatuna tabab ta piinajaid taevane viha.

Pärast märtrisurma hakkas George inimestele ilmuma ja aitama neil muredest ja õnnetustest üle saada ning sõduritel võita. Pärast ebaõnnestunud veenmist piinati pühakut mitmel viisil. Püha Jüri vangistati, kus ta pandi selili maas, jalad pandi varnadesse ja talle pandi raske kivi rinnale, lootes, et noormees ei kannata piina. Püha Jüri aga talus vapralt kannatusi ja ülistas Issandat. Siis hakkasid George'i piinajad oma julmuses keerukamaks muutuma. Nad peksid pühakut härja kõõlustega, veeretasid teda ringi, viskasid kustutatud lubja sisse ja sundisid teda jooksma saapades, mille sees olid teravad naelad. Püha märter talus kõike kannatlikult. Lõpuks käskis keiser pühaku pea mõõgaga maha lõigata. Nii läks püha kannataja aastal 303 Nikomeedias Kristuse juurde.

Suurmärter George'i kutsutakse võitjaks ka tema julguse ja vaimse võidu pärast oma piinajate üle, kes ei suutnud teda sundida kristlusest lahti ütlema, samuti imelise abi eest ohus olevatele inimestele. Püha Jüri Võitja säilmed paigutati Palestiina linna Lidasse tema nime kandvasse templisse ja tema pead hoiti Roomas samuti talle pühendatud templis.

Ikoonidel St. George on kujutatud valgel hobusel istumas ja odaga madu tapmas. See pilt põhineb legendil ja viitab Püha Suurmärtri George'i postuumsetele imetegudele. Nad ütlevad, et mitte kaugel kohast, kus St. George'i Beiruti linnas elas järves madu, kes sageli selle piirkonna elanikke õgis. Millise loomaga see oli – boakonstriktoriga, krokodilliga või suure sisalikuga –, pole teada.

Mao raevu kustutamiseks hakkasid selle piirkonna ebausklikud inimesed talle regulaarselt loosiga loosi andma noormeest või tüdrukut. Ühel päeval langes liisk selle piirkonna valitseja tütrele. Ta viidi järve kaldale ja seoti kinni, kus ta ootas õudusega mao ilmumist.

Kui metsaline hakkas talle lähenema, ilmus ühtäkki valgel hobusel särav noormees, kes lõi odaga madu ja päästis tüdruku. See noormees oli Püha Suurmärter George. Sellise imelise nähtusega peatas ta Beiruti noorte meeste ja naiste hävitamise ning pööras selle riigi elanikud, kes olid varem olnud paganad, Kristuse poole.

Muidugi oli Püha Jüri ilmumine hobuse seljas, et kaitsta elanikke mao eest, aga ka taluniku ainsa elus kirjeldatud härja imeline taaselustamine ajendiks Püha Jüri austamisele kui patroonile. veisekasvatus ja kaitsja röövloomade eest.

Revolutsioonieelsel ajal, võiduka Jüri mälestuspäeval ajasid Venemaa külade elanikud esimest korda pärast külma talve oma kariloomad karjamaale, esitades palveteenistuse pühale suurmärtrile ning piserdades maju ja loomad püha veega. Suurmärter Georgi päeva kutsutakse rahvasuus ka "Jurijevi päevaks"; sel päeval võisid talupojad enne Boriss Godunovi valitsusaega kolida teise maaomaniku juurde.

Olles uurinud materjale Püha Võiduka Jüri kohta, mõistsin, et George'ist on pikka aega saanud "rahva nimi". Alates 19. sajandist on levinud Bütsantsi apokrüüfidel põhinevad Püha Jüri Võitja elud. Vaimsetes värssides esineb pühak Vene maa korraldajana, rahvalegendides on Jegor Vapper kariloomade kaitsepühak. Alates 14. sajandi lõpust on Püha Võitjat austatud Moskva kaitsepühakuna. Tema kujutis on linna peal ja alates 1965. aastast riigiembleemil – kahepäine kotkas. Tsaar Fjodor Ivanovitši (1580. aastad) ajal hakati vermima pühaku kujutisega medalit, keda autasustati vapruse eest.

1769. aastal asutati sõjaline autasu – Jüririst. Püha Jüri Võitja kujutist on kujutatud paljudel Venemaa sümbolitel ja müntidel. Ja mitte ilmaasjata austasid moskvalased eriti Püha Jüri ja tunnistasid teda oma patrooniks ning seda süžeed kujutavast ikoonist sai pealinna vapp.

Sellest artiklist leiate pühakute lühikesi elulugusid, mis on tänu nende lühikesele kokkuvõttele huvitavad isegi lastele.

Pühakute elud

• Püha suurmärter George Võitja kannatused;
• Petšerski abti püha Theodosiuse elulugu;
• Õiglase, kauakannatava Iiobi elu;
• Püha Arseni Suure elu;
• Püha prohvet Jesaja elu;
• Pühade Methodiuse ja Cyrili elu ja teod, võrdsed Sloveenia apostlite, õpetajatega.

Püha suurmärter George Võitja kannatused

Saint George oli Rooma väejuht, kes oli kuningale lähedal.
Tema isa hukkus Kristuse tunnistamise eest märtrisurma, ema oli samuti kristlane ja George ise oli lapsepõlvest saati kristlane, kuid kuni ajani varjas ta seda uskmatute eest
Kui kuri kuningas Diocletianus hakkas Kristusesse usklikke taga kiusama ja tapma, ilmus püha George, hülgas igasuguse inimliku hirmu ja omades ainult Jumala kartust, oma nõunike juurde istuvale kuningale ja mõistis nad kõik julgelt hukka kurjuse pärast, öeldes : “...Jeesus Kristus on üks Jumal, üks Issand Jumal Isa auhiilguses, kelle läbi kõik on loodud ja kõik on olemas Tema Püha Vaimu läbi. Kas teate ise tõde ja õpite vagadust või ärge ajage oma hullusega segamini neid, kes tunnevad tõelist vagadust."
Siis hakkas kuningas George'i veenma Kristusest lahti ütlema, kuid pühak ütles:
"Need, keda ajutised naudingud petavad, ei saa mingit kasu; teie kiusatused ei nõrgesta minu vagadust ja ükski piin ei hirmuta mu hinge ega kõiguta mu meelt."
Need püha Georgi sõnad ajasid kuninga raevu ja ta käskis oma maameestel George'i odadega torgata. Kuid niipea, kui oda puudutas pühaku keha, muutus raud kohe pehmeks ja painutatud. Märtri huuled olid täis Jumala kiitust.
Olles toonud püha Georgi vanglasse, sirutasid sõdurid ta pikali ja asetasid ta rinnale raske kivi. Pühak kannatas seda kõike ja tänas pidevalt Jumalat. Järgmisel päeval küsis kuningas temalt, kas ta loobub Kristusest. Püha George, keda rõhus raske kivi, suutis vaevu rääkida:
“Oo kuningas, kas sa tõesti arvad, et pärast nii väikest piina pöördun ma oma usust ära? On tõenäolisem, et sina kurnad mind piinades, kui mina, piinad sind.
Siis käskis kuningas Diocletianus tuua suure ratta, mille alla asetati raudotstega läbistatud lauad. Sellel rattal käskis kuningas alasti märtri kinni siduda ja ratast keerates kogu tema keha maha lõigata. Lõigatud ja tükkideks rebitud püha George talus vapralt oma piinu. Algul palvetas ta valju häälega Jumalat, siis vaikselt, vaikselt tänas Jumalat, lausumata ainsatki oigamist, vaid jäädes justkui magama või tundetuks.
Siis otsustas kuningas, et George on surnud, ja käskis ta roolist lahti siduda. Kuid äkki läks õhk pimedaks, müristas kohutav äike ja paljud kuulsid ülalt häält:
"Ära karda, George, ma olen sinuga."
Ilmus sära, suurepärane ja ebatavaline, ja Issanda Ingel ilusa ja selge näoga nooruki kujul, valgusest valgustatud, ilmus rooli taha ja, pannes käe märtrile, ütles: "Rõõmustage." Ja nägemuse jätkudes ei julgenud keegi roolile ja märtrile läheneda. Kui ingel kadus, astus George roolilt maha, vabastas ingli ja parandas tema haavadest ning tänas Issandat.
Kuid kuri kuningas ei mõistnud Jumala imet ja käskis püha George'i veelgi piinata. Kuid George oli kõigutamatu ja palvetas ainult Jumala poole: "Näita, Issand, mulle oma halastust ja hoidke mu teed oma usus, et teie kõige pühamat nime austataks kõikjal."
Kui kuningas oli üllatunud, et ükski piin ei kahjustanud George'i, ütles püha George talle: "Tea, kuningas, ma ei tunne piina, sest olen päästetud Kristuse kutse ja Tema väe läbi."
Ja kuningas käskis märtril surnuid üles äratada, et näidata oma Jumala väge. Ja pühak ütles talle: "Minu Jumalal, kes lõi kõik tühjast, on vägi minu kaudu surnuid üles äratada." - Ja põlvi kõverdades palvetas ta pikka aega pisarsilmi Jumala poole ja hüüdis lõpus: - Oo õpetaja, näita kokkutulnud rahvale, et sa oled üks Jumal kogu maa jaoks, et nad tunneksid sind, Kõigeväeline Issand. , Kellele kõik kuuletub ja kelle au on igavesti. Aamen".
Ja äkki müristas äike ja maa värises, nii et kõik olid kohkunud, kirst avanes ja surnu väljus sellest elusalt. Siis paljud, kes seda nägid, uskusid Issandasse Jeesusesse Kristusesse.
Kuigi kuningas oli üllatunud, jäi oma kurjusesse ja käskis püha George vangistada. Seal tulid tema juurde inimesed, kes uskusid Kristusesse tema imede tõttu ja keda õpetati pühas usus. Kristuse nime ja ristimärki kutsudes tervendas pühak ka haigeid, kes tulid tema juurde vanglas rohkesti.
Ühel päeval, kui püha George palvetas, uinus ta ja nägi unes Issandat ilmumas, kes tõstis ta käega, kallistas, suudles ja asetas krooni pähe, julgustades George'i ja ennustades tema tasu kuningriigis. taevast.
Truudusetu kuningas Diocletianus, olles veendunud oma jõuetuses, käskis pühal märtril pea maha raiuda. Ja nii suri püha suurmärter George, olles oma ülestunnistuse vääriliselt lõpule viinud ja säilitanud oma laitmatu usu. Sellepärast kroonitakse teda meie Issanda Jeesuse Kristuse valitud õiguse krooniga, kellele kuulub kogu au, au ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen.

Püha Theodosiuse elulugu

Alates lapsepõlvest eristus munk Theodosius oma vagaduse ja ratsionaalsuse poolest. Ta uuris hästi Pühakirja, külastas sageli Jumala templit ja kuulas alati tähelepanelikult lugemist ja laulu, lahkumata kunagi enne jumalateenistuse lõppu. Theodosius ei armastanud müra teha ja nalja teha ning eemaldus kõigist maistest naudingutest. Tal oli ainult üks soov - päästa oma hing, nii et ta püüdles kloostrielu poole.
Täiskasvanuks saades lahkus Feodosia kodust Kiievi linna. Seal kuulis ta munk Anthony vägitegudest koopas ja läks tema juurde. Anthony koopasse jõudes langes Theodosius tema ees põlvili ja hakkas pisarates anuma, et ta võtaks teda oma õpilaseks. Munk Anthony, olles teda kuulanud, vastas talle järgmiselt:
“Noormees, sa näed, kui pime ja kitsas see koobas on; Sa ei talu seda ebamugavust siin."

Sellele vastas Feodosia emotsiooniga:

„Jumal tõi mind teie püha koopasse, ennustades selgelt, et ma saan teie kaudu päästetud. Ma teen kõik, mida sa mulle käsid."
Siis võttis munk Anthony ta armastavalt enda juurde ja Theodosius pühendus täielikult Jumala teenimisele, järgides usinalt kuulekust oma vanemale Anthonyle. Uimasusest üle saades jäi ta terve öö ärkvel ja kiitis Jumalat; Päeva jooksul täitis ta erinevaid raskeid ülesandeid. Selline hea käitumine, alandlikkus, rõõmsameelsus ja töökus tekitasid üllatust isegi munk Anthonys; Nähes Theodosiuse õiglast elu, ülistas ta selle eest Jumalat.
Mõne aja pärast õnnistas munk Anthony kõigi vendade soovil ja palvel püha Theodosiust hegumeniks. Ja läbi Püha Theodosiuse jumalakartlike palvete hakkas Petšerski klooster sellest ajast õitsema ja rikkaks saama. Vähehaaval kogus ta kokku umbes sada venda ja ehitas Jumala abiga neile koopast mitte kaugele kloostri suure kirikuga Jumalaema uinumise auks. Ta kehtestas seal ranged kloostrireeglid, mille võtsid hiljem üle kõik Venemaa kloostrid.
Tema õiglase elu eest ülistas Theodosius tema eluajal inimeste ees: temast õhkus nähtavat sära. See sära peegeldas auväärt kogudusevanema püha elu. Tema usaldus Jumala vastu oli nii suur, et mitu korda, kui kloostri varud olid lõppemas, täiendas Issand neid imekombel.
Mungad ja ilmikud, rikkad ja vaesed, head ja kurjad - kõik austasid ja austasid munk Theodosiust, kuid ta polnud selle üle üldse uhke ja, riietunud veelgi suuremasse alandlikkusse, jätkas tööd, õpetades oma jüngreid mitte ainult sõnadega, aga ka teos. Tema riided olid kõige lihtsamad; Vaatamata oma abti auastmele tegi munk kloostris kõige raskema ja mustema töö.
Ta oli vaeste vastu väga armuline ja ehitas kloostri lähedusse hoovi koos kirikuga ning asutas sinna vaeseid ja haigeid ning varustas kloostrist kõige vajalikuga.
Munk Theodosius sai Jumalalt sellise armu, et deemonid, kes ei sallinud tema tuliseid palveid, ei julgenud talle isegi läheneda.
Jumal ülistas õnnistatud Theodosiust paljude imedega ja tema surma hetkel oli kloostri kohal näha tulesammast, mis ulatus maast taevani.
Olgem ka meie püha Theodosiuse palvete kaudu väärt igavest elu koos meie Issanda Kristuse Jeesusega. Aamen.

Õiglase, kauakannatanud Iiobi elu

Ussimaal elas mees, tema nimi oli Iiob. Ja see mees oli laitmatu, õiglane ja jumalakartlik ning hoidus kurjast.
Tal oli seitse poega ja kolm tütart – samuti vagad ning ta oli väga rikas, kuulus ja austatud kogu idas.
Kuid siis Issand lubas seda - ja Iiobit tabasid kohutavad õnnetused: esiteks hukkus kogu Iiobi varandus ja seejärel surid korraga kõik tema lapsed. Siis tõusis Iiob püsti ja rebis oma üleriided katki, raseeris pea ja kukkus maha ning kummardas ja ütles:
"Alasti ma tulin oma emaüsast, alasti tulen tagasi. Issand andis, Issand ka võttis; Kiidetud olgu Issanda nimi!” Kõige selle juures ei teinud Iiob pattu ega öelnud Jumala kohta midagi ebamõistlikku.
Siis Issand lubas seda ja Saatan tabas Iiobit ägeda pidalitõvega tema jalatallast kuni pea otsani. Ja Iiob võttis endale plaadi, et sellega end kraapida, ja istus tuha sisse. Ja ta naine ütles talle:
"Sa seisad endiselt kindlalt oma aususes! Pilgake Jumalat ja surete."

Kuid ta ütles talle:

"Sa kõlad nagu üks hulludest. Kas me tõesti võtame Jumalalt vastu head, aga mitte kurja?”
Kõige selle juures ei teinud Iiob oma huultega pattu. Ta aga, teades, et on Jumala ees õige, mõtles, miks Issand teda sellise õnnetusega tabas. Siis ilmus Jumal talle tormises keerises ja tegi talle etteheiteid, sest ainuüksi soov tungida Jumala saatuse saladustesse ja selgitada, miks Ta kohtleb inimesi nii ja mitte teisiti, on jultumus. Ja Issanda nägemus valgustas Iiobi täielikult. Ja Iiob ütles Issandale:
"Ma tean, et saate kõike ja et teie kavatsust ei saa peatada. Rääkisin asjadest, millest ma aru ei saanud, asjadest, mis olid minu jaoks imelised, mida ma ei teadnud. Ma olen sinust kuulnud kõrvaga; nüüd näevad mu silmad Sind; seepärast ma loobun ja kahetsen tolmus ja tuhas."
Ja Issand andis Iiobile kaks korda rohkem kui varem. Ja Jumal õnnistas Iiobi viimaseid päevi rohkem kui tema endisi päevi. Ja tal oli seitse poega ja kolm tütart. Ja Iiob suri vanadusse, täis päevi.

Püha Arseni Suure elu

Munk Arseny oli Rooma linna diakon ja elas puhta elu, pühendudes täielikult kiriku ja altari teenimisele.

Kui keiser Theodosius Suur hakkas oma poegadele õpetajat otsima, polnud kogu Roomas haritumat ja vooruslikumat meest kui diakon Arsenius ning kuningas andis oma lapsed tema juhtimise alla. Samal ajal ümbritses ta Arsenyt suure austusega ja isegi käskis kõigil kutsuda Arsenyt: "suverääni ja tema laste isa".
Kuid mida suurem au ümbritses Arsenyt, seda enam kurvastas ta hinges, sest tema süda ei olnud kuulsuse ega rikkuse ega asjatu maise kiituse poole. oma hinge sügavuses soovis ta kangesti teenida Jumalat alandlikus kloostrielus, vaikuses ja vaesuses; seetõttu hakkas Arseny tõsiselt Issanda poole palvetama, paludes vabastada ta viibimisest kuninglikes kambrites ja anda talle mahajäetud kloostrielu. Ja Issand täitis tema soovi. Ühel õhtul palvetades kuulis Arseny ülalt häält, mis ütles:
"Arseny! Põgenege inimeste eest ja teid päästetakse."
Arseny jooksis kohe kuningapaleest minema, astus laevale ja läks Egiptusesse ning seal sai temast Skete kõrbes munk. Ta võttis jüngriks munk John Kolov, kes armastas Arsenyt väga tema alandlikkuse pärast ja andis talle peagi askeetliku elu õpetamise järel kambri, mis ei asu temast kaugel.
Arseny töötas paastu, palve ja kloostritööga ning oli kõigis voorustes nii edukas, et ületas oma vägitegudes paljusid vanemaid. Ühel päeval ta palvetas: "Issand, õpeta mind päästetud saama!"
Vastuseks sellele kostis taevast hääl, mis ütles:
"Arseny! Peida end inimeste eest ja vaiki; see on vooruse juur."
Seda häält kuuldes läks Arseny sügavale kõrbesse ja ehitas sinna omale väikese kongi, kuhu ta jäi alati üksi, püüdes vait olla. Ta suunas pidevalt oma mõtteid taeva poole; Kui ta kehas maa peal oli, lendas ta vaimus inglite juurde. Igal pühapäeval ja pühadel tuli ta kirikusse ja naasis pärast jumalateenistust vaikselt oma kongi; samas ei rääkinud ta kunagi kellegagi, vaid vastas lühidalt küsimusele, kui keegi seda küsis. Kõik kloostrikõrbes elanud askeedid olid munk Arseny voorusliku elu üle väga üllatunud.
Ühel päeval küsis munk Mark temalt:

"Miks sa, aus isa, meist ära kolid?" Arseny vastas talle:

„Jumal teab, kui väga ma sind armastan; aga ma ei saa olla samaaegselt Jumala ja sinuga.
Munk Arseny põles nii intensiivses armastuses Jumala vastu, et põles pidevalt oma tuliste palvete tõttu.
Ühel päeval küsis vend Arsenilt, mis on hingele hea? Munk vastas talle:

"Hoolitsege selle eest, et see, mida te oma mõtetes mõtlete, meeldiks Jumalale."

Teine kord ütles munk:

„Kui me tõesti otsime Jumalat kogu südamest, siis Ta ise tuleb meie juurde ja me näeme Teda; ja kui me hoiame Teda enda lähedal puhta eluga, siis ta jääb meiega.

Munk Arseny ütles sageli:

"Ma olen mitu korda kahetsenud sõnu, mida mu suu on öelnud, kuid ma pole kunagi kahetsenud vaikust."

Kui pühaku surmatund hakkas lähenema, hakkas ta palju nutma ja sattus suuresse hirmu. Jüngrid, nähes teda nutmas, küsisid temalt:

"Kas sa, aus isa, kardad tõesti surma?"

Ta vastas neile:

"Tõepoolest, ma tundsin alati surmahirmu kõigil oma kloostrielu päevadel, alates päevast, mil ma kloostripildi selga panin."

Siis uinus munk õndsas surmaunes, reetes oma ausa hinge oma Issanda kätte, keda ta kogu oma elu nii usinalt teenis.

Kui Abba Pimen kuulis pühaku rahulikust surmast, valas ta pisaraid ja ütles:
„Õnnistatud oled sa, isa Arseny, sest sa nutsid kogu oma elu; selle eest saate lõbutseda igavesti. See, kes siin omast vabast tahtest ei nuta, hakkab tahtmatult pärast surma keset piina nutma, aga sellest nutmisest pole kellelegi kasu.»
Andku Issand meile püha Arseny palvete kaudu pattude andeksandmist ja igavest elu Kristusega, meie Issandaga, kellele antakse au koos Isa ja Püha Vaimuga igavesti. Aamen.

Püha prohvet Jesaja elu

Prohvet Jesaja raamatus on kirjutatud:

„Ma nägin Issandat istumas kõrgel ja ülendatud troonil ning Tema rüü piirid täitsid kogu templi. Serafim seisis Tema ümber; igal neist on kuus tiiba; Kahega kattis ta näo ja kahega kattis jalgu ja kahega lendas.
Ja nad hüüdsid üksteist ja ütlesid: "Püha, püha, püha on vägede Issand! Kogu maa on täis Tema au!” Ja väravate tipud värisesid karjujate hääle peale ja maja täitus viirukiga. Ja ma ütlesin: "Häda mulle! Ma olen surnud! Sest ma olen rüvedate huultega mees ja ma elan ka rüvedate huultega rahva seas,” ja mu silmad nägid Kuningat, Vägede Issandat. Siis lendas üks seeravi minu juurde ja tal oli käes põlev süsi, mille ta tangidega altarilt võttis. Ja ta puudutas mu suud ja ütles: "Vaata, see on puudutanud teie suud ja teie süü võetakse teilt ära ja teie patt on puhastatud." Ja ma kuulsin Issanda häält ütlevat: „Keda ma saadan? Ja kes läheb meie juurde?" Ja ma ütlesin: "Siin ma olen, saada mind."
Ja Issand saatis prohvet Jesaja kuulutama juudi rahvale Jumala tahet. Ja ta, eirates kõiki ohte, hakkas innukalt kutsuma inimesi meeleparandusele ja näitas neile teed Juuda kuningriigi päästmiseni. Lisaks kogus Jesaja enda ümber palju jüngreid, kellest omakorda said rahva kasvatajad.
Jumala suur prohvet Jesaja kuulutas palju meie Issanda Jeesuse Kristuse kohta.
„Ta võttis enda peale meie nõrkused ja kandis meie haigused; ja me arvasime, et Jumal on Ta löönud, karistanud ja alandanud. Aga Ta sai haavata meie pattude pärast ja piinatud meie süütegude pärast; meie rahu karistus oli Tema peal ja Tema löökide läbi saime terveks. Me kõik oleme eksinud, nagu lambad, igaüks meist on pöördunud oma teed; ja Issand pani tema peale meie kõigi patud."
Ja palju teisi suuri ettekuulutusi leidub prohvet Jesaja raamatus.
„Õel hülgagu oma tee ja õel oma mõtted ja pöördugu Issanda poole, siis ta halastab temale ja meie Jumalale, sest tal on palju halastust. Minu mõtted ei ole teie mõtted ja teie teed ei ole Minu teed, ütleb Issand. Aga nagu taevad on kõrgemad maast, nii on minu teed kõrgemad kui teie teed ja minu mõtted kõrgemad kui teie mõtted. Nii nagu vihm ja lumi tuleb taevast alla ega tule sinna tagasi, vaid kastavad maad ja teevad selle sünni- ja kasvuvõimeliseks, nii et see annaks külvajale seemet ja sööjale leiba, nii ka Minu Sõna, mis lähtub Minu suust: "See ei naase Minu juurde tühjalt, vaid täidab seda, mida ma tahan, ja täidab seda, milleks ma Ta saatsin."

Pühade Methodiuse ja Cyrili elu ja teod, võrdsed apostlite, Sloveenia õpetajatega

Apostlite Methodiuse ja Constantinusega võrdväärsed pühakud olid vennad.
Vanim, Methodius, oli algul sõdalane, kuid olles teeninud rohkem kui kümme aastat ja kogenud elu tühisust, sai temast Olümpose mäel munk, kus ta püüdis suure alandlikkuse ja alandlikkusega täita oma kloostritõotust. pühade raamatute uurimisel.
Noorem vend Constantinus armastas tarkust lapsepõlvest peale ja Jumal andis talle teaduses suurepärased võimed. Ta hämmastas oma õpetajaid oma intelligentsuse ja töökusega. Kuid ta oli tark mitte ainult teadustes, vaid ka elus. Ta oli mõõdukas ja tagasihoidlik, püüdis suhelda headega ja vältis neid, kes võisid võrgutada kurja.
Peagi sai Constantinusest preester ja raamatukoguhoidja Konstantinoopoli Püha Sofia kirikus. Kõik, isegi tsaar, austasid teda ja mitu korda oli ta õigeusu kaitsja vaidlustes ketseride ja uskmatutega.

Konstantinit aga koormas elu pealinnas. Peagi läks ta ühte vaiksesse ja kõrvalisse paika, kus hakkas hoolima ainult oma päästmisest, ja kolis seejärel Olümposesse elama oma vanema venna Methodiuse juurde, kellega ta hakkas koos elama, sooritades kloostritegusid paastumisel, veetes aega palvetada või lugeda raamatuid.

Sel ajal tulid kasaaride suursaadikud Kreeka kuninga juurde, et keegi saadetaks nende juurde, et selgitada neile tõelist usku. Siis otsustas kuningas patriarhi nõuandel saata õnnistatud Constantinuse Olümpose mäelt kutsutud kasaaride juurde ja kuningas ütles talle: "Mine, filosoof (nagu Constantinust tema tarkuse ja õppimise tõttu hüüdnime sai) neile inimestele ja kuulutada neile Püha Kolmainsuse õpetust Püha Kolmainsuse abiga. Keegi ei saa seda ülesannet paremini täita kui sina.

Constantinus nõustus ja veenis oma venda, õndsat Methodiust, kes oskas slaavi keelt, minema temaga apostliteenistusele, et valgustada uskmatuid kristliku usu valgusega. Ja nad asusid koos teele.

Istutanud kristliku usu Khazari kuningriiki, jätsid pühad õpetajad Constantinus ja Methodius sinna kaasa tulnud preestrid ja pöördusid tagasi Konstantinoopolisse.
Kuid läks veidi aega ja slaavi vürstid saatsid Kreeka kuningale suursaadikud palvega:

„Meie inimesed... sisaldavad kristlikku seadust. Kuid meil pole õpetajat, kes meile Kristuse usku meie keeles seletaks. ...Seda silmas pidades, Vladyka, saada meile selline piiskop ja õpetaja.
Otsustati saata Methodius ja Constantinus slaavlaste juurde.
Esiteks palvetasid pühakud tulihingeliselt Jumala poole ja neile ilmutati slaavi tähestikku. Seejärel tõlkisid nad Pühakirja ja liturgilisi raamatuid slaavi keelde.
Apostlite Constantinuse ja Methodiusega võrdväärsed pühakud elasid slaavlaste seas nelikümmend kuud, liikudes ühest kohast teise, õpetades kõikjal rahvast slaavi keeles. Slaavi noorte koolide loomisega omandasid nad palju õpilasi, kes olid valmis olema oma rahva seas head õpetajad ja väärilised vaimulikud. Oma jüngrite preesterlikuks pühitsemiseks läksid pühad vennad nendega koos Rooma.
Varsti pärast saabumist haigestus varem nõrk Constantinus, kes oli kurnatud tööst ja pikast teekonnast, raskelt ja, olles saanud Issandalt teate oma peatsest surmast, asus mungaametisse nimega Cyril (mille all teda mäletab ülemaailmne kirik ). Tema haigus kestis viiskümmend päeva, pärast mida apostlitega võrdne püha Cyril puhkas Issandas.
Püha Methodius pühitseti piiskopiks ja teenis apostlina veel palju aastaid, valgustades slaavlasi kristliku usu valgusega.