Font ekslibris. Ekslibris

Ekslibris (od lat. ex libris - iz knjiga) mala je umjetnički oblikovana etiketa koja označava da knjiga pripada određenoj osobi ili knjižnici. Obično se ekslibris lijepio na unutarnju stranu gornje korice uveza.

Svi ekslibrisi su spomenici svoga vremena, a njihovo proučavanje je vrlo važno. Omogućuje nam da pratimo sudbinu privatnih knjižnica, saznamo njihov sastav i mjesto u ruskoj kulturi.

Prvi ruski ekslibris, rukom nacrtan, pripada igumanu Solovecke knjižnice Dosifeju. Jednostavan je: veliko slovo C unutar kojeg je natpis: “Sveti monah Dosifej”. U to vrijeme bilo je malo knjižnica, a nisu postojali preduvjeti za razvoj ekslibrisa.

Tiskani knjižni znak pojavio se u Rusiji tek početkom 18. stoljeća. Isprva je bio i grb, ali ubrzo su se pojavili i ekslibrisi zapleta. Crtež i kratki moto karakterizirali su interese vlasnika knjižnice.

Nagli rast knjižarstva i knjižarstva s europskim zemljama doveo je do stvaranja velikog broja osobnih knjižnica. Drugovi Petra I. imali su vrlo velike, dobro odabrane zbirke knjiga za to vrijeme: D.M. Golitsyn, Ya.V. Bruce, A.A. Matveev. To su bile prosvijećene ličnosti petrovskog doba. Upravo su se na njihovim knjigama pojavili prvi tiskani ekslibrisi u Rusiji - minijaturni drvorezi.

Knjižnica kneza Dmitrija Mihajloviča Golicina (1665.-1737.), punopravnog člana Vrhovnog tajnog vijeća, bila je najveća u to vrijeme i sastojala se od oko 6000 svezaka. Čuvao se u njegovom obiteljskom imanju - poznatom selu Arkhangelskoye u blizini Moskve. Na knjigama njegove zbirke nalazi se ekslibris na latinskom: “Ex Bibliotheca Archangellina” - “Iz Arhangelske knjižnice”. Ovaj znak nastao je početkom 18. stoljeća.

Grof Yakov Vilimovich Bruce (1670.-1735.) - feldmaršal, senator, predsjednik berga i manufakturnog kolegija, sudionik pohoda, organizator Navigacijske škole u Moskvi, jedan od tvoraca ruskog topništva - bio je sin Škotske, rođen je u Moskvi, stekao izvrsno obrazovanje, bio je znanstveni tajnik Petra Velikog. U bitci kod Poltave zapovijedao je topništvom i odlikovan Ordenom svetog Andrije Prvozvanog. Za izuzetne zasluge odlikovan je grofovskom titulom, a uklesani knjižni znak prikazuje grb okružen lancem reda sv. Andrije Prvozvanog na kojem čitamo riječi; — Za vjeru i vjernost.

Knjižnica J. Brucea sastojala se od 1500 svezaka i bila je enciklopedijske prirode. Obuhvaća knjige iz prirodnih znanosti, vojne umjetnosti, filozofije, povijesti i medicine. Prema oporuci, cijela je knjižnica 1785. godine prenesena u Akademiju znanosti u Sankt Peterburgu, a na knjige je zalijepljen prvi urezani knjižni znak u Rusiji, koji predstavlja složenu heraldičku kompoziciju karakterističnu za većinu grbnih ekslibrisa 18. stoljeća. .

U to je vrijeme u Rusiji procvalo kolekcionarstvo knjiga. Cijela Europa poznaje izvrsne zbirke knjiga ruskih bibliofila - A.K. Razumovsky, F.G. Golitsyna, N.P. Buturlina, N.P. Rumjancev i dr. Sakupljanje knjiga smatralo se najvažnijom patriotskom djelatnošću. Grof Rumjancev je, na primjer, ostavio svoju ogromnu biblioteku (oko 300 000 svezaka i više od 700 rukopisa) narodu "za dobrobit domovine i dobru prosvjetu". Ona je činila osnovu knjižnog fonda poznate Narodne knjižnice Rumjancev.

U 19. stoljeću knjižne ambleme zamjenjuju monogrami, tipske oznake i žigovi.

Monogramski ekslibris (od poljskog "Wezel" - "čvor") predstavlja isprepletena početna slova imena i prezimena vlasnika. Takav je, na primjer, znak kneza Viktora Nikolajeviča Gagarina (1844.-1912.), u kojem su inicijali vlasnika isprepleteni u prilično složen ornament, na čijem se vrhu nalazi kneževska kruna.

Promjena socijalnog sastava vlasnika knjižnica pridonijela je pojavi velikog broja tipskih knjižnih znakova. Navodili su samo ime, patronim i prezime vlasnika, ponekad i bez riječi “Ex libris”. Takvim ekslibrisima označene su knjige u knjižnicama književnika N.S. Leskova, A.P. Čehov, grof A.K. Tolstoj i drugi imali su skromni znak u obliku prstena s tekstom "Biblioteka Yasnaya Polyana". Na knjige iz zbirke V.Ya. Brjusov - otisak marke "Valerij Brjusov".

Najčešća vrsta knjižnih znakova je ekslibris zapleta. Prikazuje svakodnevne i žanr scene, elemente arhitektonskih građevina, interijer knjižnica, pojedine knjige i predmete.

Prvi ruski zapletni ekslibris bio je knjižni znak koji je prije više od 200 godina stvorio poznati graver tog vremena G.I. Skorodumov (1755-1792) za knjižnicu državnog kancelara Rusije Aleksandra Andrejeviča Bezborodka (1747-1799). Prikazuje stablo isprepleteno cvjetnim vijencem, au središtu kompozicije lijepim fontom ugraviran je tekst s titulom i prezimenom vlasnika.

Prije više od stotinu godina umjetnici su malo pažnje posvećivali ekslibrisu zapleta. Ali na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće umjetnici su počeli raditi na njemu, ujedinjeni oko časopisa "Svijet umjetnosti" - A.N. Benoit, L.S. Bakst, I.Ya. Bilibin, M.V. Dobuzhinsky, B.M. Kustodiev, E.E. Lansere, D.I. Mitrohin, G.I. Narbut, K.A. Somov, SV. Čehonjin i drugi. Izradili su mnoge ekslibrise visokoumjetničke parcele.

U 20-ima su stvoreni nevjerojatni ekslibrisi u drvorezima V.A. Favorsky, A.I. Kravčenko, N.I. Piskareva, N.P. Dmitrovski. U kasnim 50-im - ranim 60-im. Pojavljuju se ekslibrisi najpoznatijih ksilografa našeg vremena: N. Kalita, A. Kalašnjikov, D. Bisti.

Ali koliko je ekslibrisa nastalo u cijeloj povijesti njihova razvoja? U svijetu je poznato oko milijun knjižnih znakova. Više od sto tisuća njih nastalo je u Rusiji.

Ekslibris (od latinskog "iz knjiga") je knjižni znak koji označava da knjiga pripada jednom ili drugom vlasniku. Prvi ekslibris pojavio se vjerojatno s pojavom prvih knjiga. Prije izuma tiska ekslibrisi su se crtali izravno na knjizi. Prvim rukom pisanim knjižnim znakom u Rusiji smatra se kaligrafska vinjeta-žig opata Doroteja, osnivača knjižnice Soloveckog samostana (XV. stoljeće). Na Zapadu, s pojavom tiska, knjižni znak poprima oblik minijaturnog otiska, utisnutog s gravirane bakrene ili drvene ploče. Tipično, ekslibris sadrži ime i prezime vlasnika te crtež koji jezgrovito i slikovito govori o vlasnikovoj profesiji, interesima ili sastavu vlasnikove knjižnice. Njemačka se smatra rodnim mjestom ekslibrisa, gdje se pojavio ubrzo nakon izuma tiska. U Rusiji se ekslibris pojavio pod Petrom I.

Pohvala ekslibrisu Ne, ne manijak oboljeli od sna, Režući crte u sumraku, Uzdižeš se nad nama kao trinaesto zviježđe Zodijaka, Knjiški znak! Uvijek ujedinjeni, neumorno novi, Zar niste uvijek spremni oživjeti zaboravljene temelje Heraldike Za nove misli i neočekivane riječi? Gravure crno-bijele, Dijete bibliofila i sna, Uz izvrsnu zabavu katkad ćete ležati na raznobojnom zaletcu. Krv bibliofila ustreptala je neartikuliranom milinom, Kad ekslibris najvišim pečatom Zapečati knjišku ljubav. E.F. Gollerbach

Ljubitelji knjiga i kolekcionari prikupljaju u svojim knjižnicama mnoge tiskane publikacije, od kojih svaka ima svoju povijest. U nastojanju da zaštite svoje bogatstvo, bibliofili i znalci lijepe ili stavljaju oznake na stranice knjiga – ekslibrise. Što je to, kada i gdje se pojavio, kakav je i kako nastaje ovaj "grafički aforizam", pokušat ćemo reći u ovom članku.

Što je?

Prevedeno s latinskog na ruski, Ex libris znači "iz knjiga". Neraskidivo je povezan s poviješću knjige, a nastao je u srednjovjekovnim radionicama – skriptorijima pri samostanima, gdje su se prepisivali tomovi. Tamo su počeli praviti takozvane vlasničke natpise na knjigama, koji su počinjali riječima “iz knjižnice” ili “iz knjiga”, nakon čega se navodilo prezime i ime vlasnika ili naziv samostana ili knjižnice. .

Ekslibris duguje svoj moderan i nama poznat izgled kao papirna naljepnica zalijepljena s unutarnje strane knjige za uvez knjigotiska i njemačkih majstora. Može biti vrlo različit - jednostavan i dekorativan, crno-bijeli i u boji. Najjednostavniji primjer, poznat svakome od nas iz djetinjstva, je knjižnični ekslibris, pričvršćen na udžbenike izdane u školi. Estetski ne predstavlja ništa, ali nosi važne informacije o vlasniku izdanja.

Knjižni znak - ekslibris - nije ostao nepromijenjen, na njegov izgled utjecali su modni trendovi određenog doba, osobne sklonosti i ukusi vlasnika, pa čak i korištena tehnička sredstva.

Osobni bookmark u pravilu predstavlja više ili manje šifrirane informacije o vlasniku: njegovo prezime i ime, profesija, svjetonazor, interesi. Ima slučajeva da ostavljeni ekslibris ima veću vrijednost od same knjige u kojoj se nalazi.

Kada su se pojavili?

Odgovarajući na pitanje što je ekslibris, važno je saznati gdje i kako je nastao ovaj umjetnički fenomen.

Prema tvrdnjama znanstvenika, najstariji knjižni znak nalazi se u Britanskom muzeju, a pripadao je faraonu Amenhotepu IV i potječe iz 14. stoljeća prije Krista. e. Razumljiva je želja da se pokaže vlasništvo nad tako dragocjenim stvarima kao što su knjige. Samo najmoćniji i najbogatiji ljudi imali su luksuz posjedovanja rukom pisanih knjiga i nastojali su označiti vlasništvo kako bi ga sačuvali.

Nakon što su se u Njemačkoj pojavile prve tiskane knjige, ljudima su bili potrebni ekslibrisi po kojima bi se mogao prepoznati vlasnik. Najstarija zabilježena njemačka knjižna oznaka datira iz 1450. godine, a francuska Jean Berto La Tour-Blanchea iz 1529. godine.

Neki od prvih engleskih, nizozemskih i talijanskih ekslibrisa pojavili su se 1579., 1597. i 1622. godine.

Klasifikacija i vrste

Razvijane stoljećima, oznake se mogu klasificirati u sljedeće dvije glavne vrste:

font - označava samo ime i prezime vlasnika;
umjetnički, izveden u obliku minijaturnog crteža, ukratko govoreći o vlasniku knjižnice.

Pogledajmo pobliže umjetnički ekslibris, što je to i koje vrste postoje. Ima ih ukupno tri:

Grb je tipičan za 16.-17.st., na njemu je prikazan grb vlasnika. Nastala je po svim zakonima heraldičke umjetnosti.
Monogram je uključivao umjetnički izvedene inicijale vlasnika. Sličan ekslibris (fotografija iznad) može se vidjeti u članku.
Vrsta parcele je najdekorativnija i može se sastojati od mnogih elemenata, odražavajući profesiju i hobije vlasnika.

Što oni prikazuju?

Ako su ranije na knjižnim znakovima prevladavali grbovi i inicijali, onda se moderni ekslibrisi u većini slučajeva sastoje od dva dijela: likovnog i tekstualnog. A ako natpis tradicionalno označava da knjiga pripada jednom ili drugom vlasniku, tada slika može biti apsolutno bilo što. Kada se razvijaju ekslibrisi, od umjetnika se traži da prikažu jedan ili drugi aspekt života ili interesa vlasnika knjižnice. Takva je slika nužno simbolična, a može biti portretna ili pejzažna, prikazati elemente dekoracije ili arhitekture knjižnice, groteskno ili karikaturalno. Nema ograničenja osim mašte kupca i vještine umjetnika.

U sovjetsko doba bili su popularni ekslibrisi s prikazima Lenjina, prizora i heroja građanskog i Velikog domovinskog rata, radnih podviga radnika i seljaka te osvajanja svemira.

Kako se izrađuju?

Danas postoji mnogo tehnika za dobivanje knjižnih oznaka:

slaganje sloga;
pečat;
cinkografski;
litografija;
sitotisak;
gravure na raznim materijalima.

Pogledajmo ukratko različite metode koje se koriste pri izradi ekslibrisa.

Drvorez

Jedna od najstarijih tehnika je drvorez – gravura na drvu. Već u 8. stoljeću po Kr. e. na Istoku su se s obrađenih drvenih površina dobivali kvalitetni otisci, a od 14. stoljeća slična se tehnika počela primjenjivati i u Europi. Ovakav drvorez nazivao se rubnim drvorezom, a rađen je na uzdužnom rezu mekog drveta, obično kruške, dlijetom i nožem. Zbog otpornosti drvenih vlakana proces je bio dug i naporan. U 18. stoljeću engleski graver Thomas Bewick izumio je metodu graviranja na kraju, izvedenu na presjecima tvrdog drva posebnim rezačem. Ova vrsta graviranja brzo je stekla popularnost, jer je omogućila dobivanje tankih i jasnih linija, potrebne dubine i glatke prijelaze između tamnih i svijetlih područja.

Bakrorez

Ova jedna od najstarijih metoda izrade gravura pojavila se u 14. stoljeću u Italiji. Izvodi se izrezivanjem dizajna pomoću posebnog bakrenog rezača i zatim ispunjavanjem dobivenih utora bojom. Nakon toga se dizajn tiska pod prešom, na vlažnom papiru koji dobro upija boju. Ovu tehniku je prilično teško izvesti, jer se ništa ne može promijeniti ili ispraviti.

Bakropis

Ovo je najpopularnija metoda izrade ekslibrisa nagrizanjem crteža kiselinom na cinku ili Prvo se na ploču presvučenu metalom nanosi poseban sastav laka na bazi voska i smolastih tvari. Kada se lak stvrdne, umjetnik posebnom iglom nanosi dizajn i izlaže metal. Nakon prijenosa slike ploča se spušta u posudu s dušičnom kiselinom koja nagriza metal. Uzorak se dobiva na površini očišćenoj od kiseline i laka.

Modernost

Ako su raniji umjetnici ekslibrise izrađivali drvorezom ili bakrorezom, danas se većina knjižnih znakova izrađuje pomoću otiska gumenog klišea. Suvremena tehnička sredstva omogućuju graviranje najsitnijih elemenata ekslibrisa, što omogućuje izradu najsloženijih umjetnina.

Etikete knjiga u Rusiji

Sve do 18. stoljeća u Rusiji su bile uobičajene rukom pisane knjige, a kako bi ih sačuvali, vlasnici su jednostavno pravili “vlasnički natpis”, koji je označavao ime i prezime. Zahvaljujući ruskom pioniru Ivanu Fedorovu početkom 18. stoljeća pojavio se prvi tiskani knjižni znak. U početku su to bile samo heraldičke slike, ali postupno su se počeli pojavljivati crteži zasnovani na parceli, opremljeni kratkim motom koji izražava životnu poziciju vlasnika. Tijekom vladavine Petra I. svjetovna književnost postala je raširena, a ekslibrisi su postali modni. Crteži aplicirani na tiskane publikacije postaju tema javne rasprave, odražavajući društveni status vlasnika.

U 19. stoljeću u Rusiji se aktivno formirao sloj inteligencije, a osobna knjižnica prestala je biti simbol privilegija. Mnogi prosvijećeni ljudi, znanstvenici, pisci postupno formiraju opsežne knjižnične zbirke. To je pridonijelo širokoj upotrebi ekslibrisa, ali je dovelo do njegova pojednostavljenja. Umjesto pompoznih ili monograma, pojavio se pravilan okvir, izrađen na tipografski način, u koji su upisani osobni podaci vlasnika i stalno mjesto knjige - broj i police.

U 20. stoljeću ekslibris postaje gotovo samostalan žanr grafičke umjetnosti. Tome je pridonijela i činjenica da su se u Rusiji u ovom žanru bavili tako istaknuti umjetnici kao što su Lev Bakst, Elena Lanceray, Mikhail Dobuzhinsky i mnogi drugi. Također je poznato da je 1901. godine nastao Vasnetsovljev jedini ekslibris, točnije, drvorez „Iz knjiga I.S. Ostroukhov” izradio je poznati graver tog vremena V.V. Mate prema crtežu koji je umjetnik napravio tušem.

Moderna povijest knjižnog znaka

Nakon revolucije 1917. i građanskog rata pojavili su se mnogi grafičari, poput Nikolaja Kuprijanova, Vladimira Favorskog i drugih majstora. Tematika ekslibrisa značajno se proširila, a knjižni znak počeo je pokazivati individualne osobine ličnosti i strasti vlasnika knjige.

Sljedeće razdoblje popularnosti ekslibrisa u našoj zemlji bile su 60-70-e godine prošlog stoljeća, kada su se ljudi zainteresirali za sakupljanje knjiga. Unatoč činjenici da je kreativnost u to vrijeme bila uvelike ograničena ideološkim granicama, umjetnici su stvorili mnoge zanimljive i neobične knjižne znakove.

Danas, u 21. stoljeću, interes za ekslibrise je sve jači. To je, prije svega, zbog činjenice da sve više naših suvremenika nastoji imati osobni, vlastiti knjižni znak koji se nasljeđuje, poput ekslibrisa, čija je fotografija dolje.

Umjesto zaključka

Trenutno knjižni znakovi služe ne samo za očuvanje integriteta knjižnice, već i kao kolekcionarski predmeti. Oni mogu puno reći o određenom razdoblju, vlasnicima i njihovim sudbinama. Odgovarajući na pitanje što je ekslibris, možemo reći da to nije samo moderni žanr grafičke umjetnosti, već i opipljivo sjećanje na prošla vremena i ljude.

Danas ćemo govoriti o tome kako napraviti originalni ekslibris vlastitim rukama kod kuće. Također ćemo razmotriti tradicionalne i suvremene metode i tehnologije izrade ekslibrisa.

Riječ "exlibris" na latinskom znači "iz knjiga". Ovo je knjižna oznaka u obliku papirnate naljepnice ili pečata koji označava unutarnju stranu korica knjige. To ga jedinstveno označava kao da pripada vašoj osobnoj knjižnici. U praktičnom smislu, to su stotine i tisuće mogućih tehnika, slika, zapleta. Možete izraditi bilo koju vrstu ekslibrisa, ovisno o zadatku.

Glavne vrste ovog knjižnog znaka:

· font, koji je papirnata naljepnica s podacima o vlasniku knjige (ponekad u kombinaciji s amblemom ili sloganom);

· umjetnički - smatra se djelom tiskane grafike; obično su to ekskluzivni otisci iz osobnih knjižnica. Izrađuju se različitim tehnikama graviranja na materijalima kao što su bakar, drvo, linoleum.

Ekslibrise su radili poznati umjetnici prošlosti - A. Durer, A. Benois, L. Bakst, M. Dobuzhinsky i mnogi drugi. Ali to može učiniti ne samo profesionalni umjetnik. Za to su zainteresirani mnogi umjetnici amateri. Uz određena znanja i vještine, to možete učiniti sami.

Ekslibris je izrađen tehnikom drvoreza (na drvu) ili linoreza.

Gravura se reže na kraju jakog i otpornog drveta - najbolje na palmi ili šimširu, kao i na grabu, kruški, jabuci i brezi. Prije svega, morate napraviti ploču za graviranje. Trebao bi biti gladak, bez čvorova i pukotina. Ako nemate drvenu ploču potrebne veličine, ploča se može zalijepiti iz više dijelova. Da biste to učinili, drvo se pili u krugove debljine približno 30 mm. Suše se na sobnoj temperaturi oko dva tjedna. Zatim se svaki krug prepolovi po jezgri kako drvo ne bi popucalo prilikom sušenja. Ovi komadi se izrežu na pravokutnike i dobro osuše, stavljajući ih na rubove. Nakon toga se međusobno lijepe u ploču.

Drvo zalijepite ljepilom za drvo ili kazeinskim ljepilom uz dodatak nekoliko kapi amonijaka. Drvene ploče moraju biti čvrsto pritisnute jedna na drugu. Nakon sušenja zalijepljena ploča se obostrano blanja, a zatim se s prednje strane dorađuje blanjom. Ploča mora biti ispolirana do zrcalnog sjaja, pa se njezina prednja strana najprije brusi grubim, zatim finim brusnim papirom i polira plovućcem.

U specijaliziranim trgovinama može se kupiti i gotova ploča za graviranje palminog drveta.

Kako bi linije nacrtane rezačem bile vidljivije, ploča je prekrivena temeljnim premazom. Za njegovu pripremu u tanjurić uspite 20-25 g suhe cinkove bjelančevine, sameljite je s bjelanjkom i dodajte malo zasićene otopine stipse. Podsirenu masu utrljajte prstima. Gotovi temeljni premaz nanosi se na stablo četkom i poravnava dlanom. Sloj zemlje mora biti vrlo tanak da se kroz njega vide slojevi drveta. Preostalo tlo može se dugo čuvati u zatvorenoj posudi.

Gravura se izrezuje posebnim rezačima - graverima. Ovisno o namjeni imaju različite dijelove. Za dobivanje linije promjenjive širine prilikom graviranja koriste se grabilice ovisno o pritisku. Razrjeđivači režu liniju konstantne širine na veličinu svoje oštrice. Pijunci se koriste za uzorkovanje relativno velikih površina koje bi trebale ostati bijele u otisku. Najveće površine drva odabiru se dlijetima.

Ako ne možete kupiti komplet gotovih gravera, možete ih sami izraditi od ugljičnog čelika razreda U8, U9. Ponekad se za izradu štiha koriste neki kirurški instrumenti ili turpije trokutastih, okruglih i ravnih presjeka. Izvrsne podloške dobivaju se od žarenog i poravnatog gornjeg prstena ležaja.

Za izradu gravera od iglene turpije brusi se zarez na brusnom stroju na grubom brusu. Zatim se obrađuju na tankom kamenu i oštre im se oštrice pod kutom od 30–45°. Prilikom oštrenja gravera potrebno ih je povremeno navlažiti uljem.

Rubovi (radni dijelovi gravera) ponavljaju profile turpija.

Dobro pero se pravi od debele igle s odlomljenim vrhom. Umetnut je u dršku izrezbarenu od tvrdog drveta. Odlomljeni kraj igle zaoštri se pod kutom od 45°. .

Nakon strojne obrade graveri se kale i zatim dorađuju poliranjem na tankom brusnom papiru i pješčenjaku. Graver je spreman za upotrebu ako ga pri prislanjanju reznog dijela na nokat drži vlastita težina. Tupi serger sklizne.

Za rad će vam trebati i kožni ili platneni jastuk napunjen pijeskom.

Za tisak je najbolje koristiti crnu tiskarsku boju (čađa razrijeđena u benzinu). Ako ne možete nabaviti tintu, možete upotrijebiti crnu uljanu boju. Istisnite komad boje dug 5-10 cm iz tube na novine presavijene u nekoliko slojeva i pokrijte ga od prašine odozgo i stavite na neko mjesto dva tjedna. Za to vrijeme će se ulje iz boje upiti u novine, boja će se odmastiti i biti spremna za upotrebu.

Za tisak je najbolji glatki premazani papir.

Sada kada je sve što vam treba spremno za rad - daska, alat, jastuk, boja i papir, možete krenuti u izradu ekslibrisa.

Prvo se na papiru olovkom nacrta skica u kojoj su u jednu cjelinu spojeni različiti elementi knjižnog znaka: odabrani simbol, inicijali vlasnika knjižnice. Potrebno je detaljno razviti cijeli znak: kompoziciju slike, njezinu veličinu, font.

Kada je crtež spreman, prenosi se preko paus papira u zrcalnoj slici na ploču za graviranje. Kada koristite ogledalo, morate provjeriti pravopis slova i točnost malih detalja.

Kako se crtež olovkom ne bi izbrisao tijekom graviranja, može se nanijeti tintom.

Nakon toga počinje graviranje. Ovaj proces zahtijeva strpljenje i izdržljivost. Prvo se ploča pripremljena za graviranje postavlja na jastuk. Daska se može slobodno okretati i postaviti pod bilo kojim kutom na jastuk. Stihel uzmite u desnu ruku tako da mu drška leži na dlanu između palca i kažiprsta. Shtikhel se laganim pokretima vodi prema naprijed, dok palac leži na dasci. Nožem za šljunak odrežite sva mjesta koja bi trebala ostati bijela na dasci. Morate pažljivo rezati kako ne biste utjecali na crne linije dizajna. Ako su odabrane zaobljene linije, ne okrenite šljunak, već dasku na jastuku prema rezu. Ako su odabrane velike ravnine, prvo izrežite stablo u blizini linije na udaljenosti od oko 1 cm.

Pri graviranju natpisa prvo ga odrežu s gornje i donje strane tako da sva slova budu iste visine. Zatim se grabištihelom reže svako slovo i odabire stablo između njih. Velike bijele površine odabiru se pištoljem za zavrtnje. U isto vrijeme, kako se ne bi pokvarile linije gravure, ispod pištolja se postavlja posebna obloga - daska od šimšira, bukve ili breze dužine 12–18 cm i širine 1 cm - polukružna na vrhu i ravna na dnu. Kada je gravura na ploči potpuno gotova, radi se probni otisak. Stavite komad boje na staklo i gumenim valjkom ga razvaljajte u tanki sloj. Zatim se boja valjkom prenosi na dasku. Da bi to učinili, naizmjenično ga kotrljaju po staklu pa po dasci, ali ga ne trljaju. Boja treba ravnomjerno prekriti sve izbočene dijelove gravure i ni u kojem slučaju ne ulazi u njezine udubine.

Prazan list papira s malim marginama pažljivo se postavlja na ploču prekrivenu bojom. Kako biste spriječili pomicanje lista, držite ga s dva prsta lijeve ruke. Zatim se površina papira pažljivo glača. To se može učiniti običnom čeličnom žlicom ili kosti (može se napraviti od plastične drške četkice za zube). Trebate ga pažljivo glačati kako ne biste potrgali papir u udubljenjima daske. Za provjeru kvalitete ispisa, list se podiže za kut. Ako je otisak neravnomjeran, ponovno glačajte papir. Ako vas kvaliteta prvog otiska ne zadovolji, morat ćete izvršiti izmjene na gravuri. U tom slučaju čistom krpom obrišite svu boju s ploče i gledajući otisak ispravite gravuru. Ako vam kvaliteta gravure uopće ne odgovara, morat ćete je ponoviti.

Kako bi osigurali kvalitetnije gravure, profesionalni graveri obično koriste dvostruko do trostruko povećalo. Instalira se na poseban držač. Povećalo treba biti na stalnoj udaljenosti od ploče i mora biti dovoljno veliko.

Svježi otisak mora se osušiti. Osušeni ekslibris lijepi se na zamašnjak knjige.

Ekslibris je moguće izraditi i tehnikom linoreza. Tehnički, linorez je lakše izraditi nego drvorez.

Materijal za ploču je osnovni linoleum od prirodnih materijala, po mogućnosti debljine 5 mm. Sintetički linoleumi koji koriste razne zamjene nisu prikladni za graviranje. Možete koristiti stari, rabljeni linoleum (ponekad je i bolje, jer je zbijeniji).
Komad linoleuma se izreže od role, zagrije i ispravi pod prešom. Zatim se linoleum polira plovućcem, povremeno se navlaži vodom. Što je temeljitije brušenje, to je bolja kvaliteta otiska.

Glavni alat za graviranje na linoleumu je kutno dlijeto (ili graver), čiji je rezni dio naoštren pod kutom od 50-60 °. Takvo dlijeto, ovisno o pritisku, proizvodi bilo koju liniju. Za uzorkovanje velikih površina potrebno vam je polukružno dlijeto širine od 2–3 do 10–12 mm. Osim toga, trebat će vam tanak, vrlo oštar nož, čiji je kraj brušen pod oštrim kutom, i jedan ili dva oštrila.

Dlijeta (bodice) možete sami napraviti od starih kišobran igala za pletenje (imaju različite širine i već imaju gotov utor). Da bi se dobilo kutno dlijeto, komad igle za pletenje duljine oko 10 cm lagano se žari, zatim se obradak postavlja na kut trokutaste turpije, veže žicom i laganim udarcima čekića daje željeni oblik. Nakon toga, kraj dlijeta se stvrdne. Da biste to učinili, zagrijava se do svijetlo crvene boje i hladi u mineralnom ili biljnom ulju. Nakon stvrdnjavanja, alati se umeću u drške i njihov radni dio se polira finim brusnim papirom. .

Svi alati moraju biti oštri, pa im krajevi moraju biti dobro naoštreni.

Cjelokupni proces graviranja na linoleumu u principu se ne razlikuje od drvoreza.

Kako bi se osiguralo da su linije koje se režu jasno vidljive tijekom graviranja, površina linoleuma premazana je gvaš bijelim ili grafitnim prahom. Poželjan je tamni temeljni premaz.

Prilikom prijenosa crteža na linoleum, ne zaboravite da slika na njemu mora biti "zrcalna" u odnosu na budući ispis.

Pogreške nastale tijekom graviranja vrlo je teško ispraviti. Ali u linorezu je to donekle moguće. Veliki komadi se mogu izrezati i zamijeniti novima, precizno izrezati i čvrsto namjestiti na željeno mjesto. Na njima je restauriran nužni dio gravure. Šavovi nastali tijekom umetanja i mali pogrešni potezi mogu se ispuniti mješavinom zubnog praha i ljepila.

Ekslibris u pravilu prikazuje inicijale i/ili fotografiju vlasnika, kao i slike koje odražavaju podatke o sastavu knjiga u osobnoj knjižnici - takav ekslibris naziva se monogram. Inicijali vlasnika ispisani su posebnim fontom, što ekslibrisu daje jedinstvenu posebnost. Takozvani zapletni ekslibrisi odavno su stekli popularnost. Osobito je popularna izrada ekslibrisa prema grčkoj ili egipatskoj mitologiji.

U osnovi, za izradu ekslibrisa koriste se iste tehnologije i materijali kao i za izradu ostalih pečatnih proizvoda - fotopolimer, gumorez i flash tehnologija. U nekim slučajevima moguće je izraditi ekslibris na metalu.
Tehnika izrade ekslibrisa izuzetno je raznolika.

Najčešće su gravure na drvu i linoleumu. Drvorez se koristi stoljećima. Ova metoda je na Istoku poznata od 8. stoljeća, a u Europi od 14. stoljeća. Stari su majstori nožem i dlijetom radili na dasci s uzdužnim rezom mekog drva (kruške). Ovaj starinski drvorez naziva se rubni drvorez. Krajem 18. stoljeća engleski graver Thomas Bewick izumio je novu metodu graviranja na presjeku tvrdog debla (bukve, palme, šimšira) - tzv. krajnje graviranje (drvorez). Na takvoj ploči rade posebnim rezačem. Krajnje graviranje postalo je široko rasprostranjeno, jer je otvorilo velike mogućnosti za prijelaz slike od svjetla do tame. Za graviranje u boji izrađuje se više ploča, svaka za posebnu boju.

Graviranje na linoleumu pojavilo se krajem 19. stoljeća. Izvodi se otprilike na isti način kao graviranje u drvetu. Linoleum obrađuju posebnim perima različitih oblika. Linoleum je mekan i relativno lak za obradu, zbog čega su ekslibrisi u ovoj tehnici postali vrlo rašireni.

Ekslibrisi izrađeni tehnikom koja se naziva metalorez rijetki su u naše vrijeme. Ova metoda dubinskog graviranja pojavila se u Italiji u 15. stoljeću. Poseban rezač (trokutasti ili četverokutni s koso odrezanim krajem) izrezuje dizajn na čeličnim ili bakrenim pločama. Boja se utrlja u nastale utore (dlanom ili vatom). Gravura se tiska pod prešom na vlažnom papiru koji dobro upija tintu. Ova tehnika je vrlo teška, ne dopušta nikakve korekcije.
Tehnika bakropisa, nastala u 16. stoljeću, nadaleko je poznata. Ovdje, za razliku od graviranja sjekutića, linije dizajna nisu urezane u metal, već su urezane kiselinom. Bakrena ili cinčana ploča premazana je rastopljenim lakom koji se sastoji od voska pomiješanog sa smolastim tvarima. Umjetnik posebnom iglom umetnutom u olovku crta po stvrdnutom laku, otkrivajući metal na tim mjestima. Ploča se zatim stavlja u kupelj s dušičnom kiselinom, koja nagriza izloženi metal. Potom se djelovanje dušične kiseline neutralizira, lak se očisti, u nastale utore utisne boja, a s ploče se na navlaženom papiru pod jakim pritiskom otisne gravura.

Tehnika suhe igle koristi se češće od bakropisa. Sastoji se od toga da umjetnik iglom za bakropis ugrebe crtež na čistu bakrenu ili cinčanu ploču, celuloid ili plastiku. Hrapavost koja se stvara duž rubova utora (brazda) ne može se očistiti. Tinta se utisne u utore i gravura se otisne na isti način kao bakropis pod prešom. Budući da se neravnine brzo troše, ovom se metodom može ostaviti samo mali broj dobrih otisaka. Tehnika suhe igle jednostavnija je od bakropisa jer ne zahtijeva upotrebu kiseline.

Litografija iskorištava sposobnost određenih vrsta vapnenca da budu otporni na boju nakon što su urezani slabom kiselinom. Proces rada na litografiji je sljedeći: vapnenačka ploča se zagladi, polira ili učini ravnomjerno hrapavom (ta se tekstura naziva "kukuruz" ili "kičma"). Na tako pripremljenom kamenu crtaju posebnom olovkom ili perom i kistom, litografskom tintom. Kamen s dovršenim dizajnom ugraviran je mješavinom kiseline i arapske gume. Kao rezultat jetkanja, područja prekrivena uzorkom lako prihvaćaju tiskarsku boju; čiste površine kamena ga odbijaju.

Ponekad se umjesto vapnenca koriste posebno pripremljene ploče od cinka ili aluminija. Često se crta litografskom olovkom ili tušem ne na kamenu, već na posebnom, tzv. autogramu ili transfer papiru, nakon čega se crtež utisne na kamen. Cijeli daljnji proces je isti kao kod klasične litografije. Litografija je krajnje neutralna u odnosu na rad majstora: možete crtati na kamenu s istom lakoćom kao na papiru - olovkom, tušem, ogrebotinom, tušem itd.

Ekslibrisi se izrađuju i nacrtima, sitotiskom, pa čak i reprodukcijom na šapirografu i rotatisku. Umnožavanje crteža perom, cinkografijom, ofsetom i fotografijom prilično je raširena praksa.

Početkom 18. stoljeća na unutarnju stranu uveza vlasnici knjižnica počinju lijepiti gravirane papirnate naljepnice s prikazima obiteljskih grbova, monograma, punog imena svog prezimena, a kasnije i raznih slika. Takve oznake nazivale su se ekslibrisi ili knjižni znakovi. Majstor heraldičkih skladbi savršeno je dobro znao kojim potezom treba označiti u gravuri ovu ili onu boju određenog dijela grba, ordenske vrpce: na kraju krajeva, boja je bila sastavni dio heraldičke simbolike. U nizu slučajeva boja je bila jedino po čemu su se razlikovali identično oblikovani grbovi dviju različitih plemićkih obitelji.

Bilo je iznimno važno u takvim ekslibrisima zabilježiti plemstvo obitelji, navesti naslove vlasnika i njihove regalije te šokirati gledatelja čisto vanjskim momentima u karakteristikama osobe. Ali u isto vrijeme, takve sitnice kao što su osobne sklonosti, profesija i zanimanje vlasnika knjige tiho su isključene. Unutarnji svijet, intimni doživljaji i osobni život osobe pobjegli su iz karakteristika ekslibrisa grba. Štoviše, izmicale su vrlo značajne veze s drugim ljudima, s događajima u javnom životu. Ekslibris je postao manje-više raširen u Rusiji u 18. – 19. stoljeću. Korištene su na knjigama privatnih vlasnika i knjižnih spremišta. Zanimljivo je da je jedan od najstarijih knjižnih heraldičkih znakova pripadao barunu Nikolaju Stroganovu (1706.-1758.). Ali umjetnici u tim dalekim godinama uspjeli su pronaći genijalne načine da karakteriziraju vlasnika knjige i njegovu osobnost.

Samo su obrtnici, kao i izvođači, čija je kreativna mašta bila ograničena strogim nalogom vlasnika, bili ograničeni na čisto heraldičke slike, vrlo često bez natpisa - ništa osim grba. Vrijedno je napomenuti da ako su u grbu i ekslibrisu - grbu i sloboštine bile dopuštene, možda samo u okolnostima, onda u svojim drugim oblicima knjižni znak nikada nije poštovao nikakve kanone koji bi ograničavali izbor svojim likovnim motivima. To je bila i ostala osobna stvar vlasnika, koji može poželjeti sve što mu se čini važnim.

Sve je ovisilo i ovisi o tradiciji, o uvjetima u kojima je nastao ekslibris, sve do načina tiskanja, tipografskih mogućnosti. Otud je jasno zašto je, kada je riječ o talentiranijem izvođaču iu povoljnijim okolnostima, grbni ekslibris rijetko pokazivao tendenciju da se od običnog predloška – znaka posjeda pretvori u otočno ekspresivno djelo specifičnog grafičkog žanra. .

Kao što je povijest prošlih stoljeća pokazala, to se nije događalo često. Pojava knjiga u nakladničkim uvezima i relativna visoka cijena utiskivanja superex librisa uvjetovali su mali domet distribucije, a pojavom papirnatih knjižnih znakova počeli su ih uspješno istiskivati slovni natpisi s tekstom u pojednostavljenim okvirima i bez njih. . U Rusiji se taj proces posebno zamjetno odvijao nakon ukidanja kmetstva, a još intenzivnije u godinama brzog razvoja kapitalizma.

Većina grbova prethodno je reproducirana skupim metodama dubinskog tiska: u bakropisu, graviranju, na bakru ili čeliku - najtežim vrstama metalnog graviranja. Početkom 19. stoljeća već su litografirani. U posljednjoj trećini stoljeća tiskanje s izvornika početnih oblika gotovo je zamijenjeno fotomehaničkim metodama (osobito tiskanje s cinkografske ploče). Graviranje, nekoć samostalna vrsta grafike, postupno se pretvara u sredstvo reprodukcije.

Do kraja stoljeća drvorezni tisak, pa čak i dubinsko graviranje, zapali su. Ostalo je malo ljudi koji su radili u grafičarstvu, a njihov rad samo je naglašavao sliku sveopćeg pada graverstva. Većina grafike sada je bila ograničena na stvaranje crteža za tisak. Međutim, kliše tehnika je brzo napredovala. Broj grafika bio je izvrstan, a činjenica da se umjetnici sve manje trude pretočiti svoje crteže u tiskane forme prirodna je i logična. S druge strane, vladajuća klasa - buržoazija, koja je u predrevolucionarnim godinama postala glavni potrošač ekslibrisa, bila je prilično zadovoljna visokom tehnologijom, najčešće tiskanom na skupim vrstama papira, ali još uvijek daleko od prave umjetnosti ekslibrisa. ekslibrise.

Pravi procvat ekslibrisa došao je nakon Velike listopadske socijalističke revolucije. Sveobuhvatna obnova života, kulturna revolucija u zemlji, nekontrolirana žeđ milijuna ljudi za znanjem, ogromna cirkulacija knjiga - sve to nije moglo dovesti do brzog porasta grafike knjiga, a posebno ekslibrisa. Različite sfere narodne borbe za izgradnju novog društva ogledaju se u temama i zapletima književnih likova nastalih nakon Oktobra. Razdoblje 1920-ih vezano je uz druga imena i nove društvene uvjete. Postrevolucionarni procvat ruskog drvoreznog ekslibrisa uglavnom se povezuje s Moskvom, kojoj su gravitirala periferna umjetnička središta: Kazan, Saratov, Vologda, Kijev.

Nova era - vrijeme burnih dvadesetih - treba novu grafiku velikog volumena koja se brzo razvija. Glavni razlog raširenosti graviranih tiskovnih formi je velika potreba javnosti za nakladnom grafikom. Umjetnici su neminovno morali posegnuti za gravurom koja je, za razliku od fotomehaničkog klišeja, bila izvorna, a ne reprodukcijska tehnika. Postavši uglavnom drvorez, grafika 1920-ih neizbježno se morala dotaknuti tradicije ruske rane tiskane knjige, kao i tradicije luboka, povezane s plošnim izražavanjem trodimenzionalnih oblika i drugih oblika narodne umjetnosti. Drvorez je bio predodređen da igra posebnu ulogu samo zato što je, više od bilo koje druge grafičke tehnike, personificirao neraskidivo jedinstvo prikazanog volumetrijskog svijeta s ravninom lista, što je majstoru otvorilo beskrajne mogućnosti za kreativnost.

Doba ropskog postojanja drvoreza kao pomoćne reprodukcijske tehnike za slikanje ili obično crtanje perom je iza nas. Od sada je drvorez čvrsto zadržao svoju dominantnu ulogu u grafici: omogućuje prenošenje šarma autorovog šarma u desecima tisuća otisaka. Ekslibrisi iz 1920-ih korišteni ovom tehnikom gotovo su svi bliski utilitarnim veličinama: oko 7:5 centimetara. Majstori ekslibrisa tih godina mogli su prirodno spojiti simboličku sliku s glavnim, tekstualnim dijelom znaka. A tekst nije dominirao i nije bio potisnut slikom, već je s njom činio jednu jaku kombinaciju. Stara tema dobila je novi život u grafičkim djelima V. Falilejeva, I. Pavlova, V. Masjutina. Tih su godina na ekslibrisu uspostavljeni ne samo sovjetski amblemi, već i teme koje su kasnije pronašle dublji i višestruki odraz.

Još uvijek nema konsenzusa o tome što je ekslibris.
„Eklibris je knjižni znak, papirnata naljepnica koju vlasnici knjižnica lijepe na knjige, uglavnom s unutarnje strane uveza; obično nosi ime i prezime vlasnika i crtež koji jezgrovito i slikovito govori o njegovoj profesiji, interesima ili sastavu knjižnice” - ova se definicija može naći u svakom bibliološkom rječniku.

Ali nije sve tako jednostavno...

Naziv “ex libris” dolazi od latinske riječi “ex libris”.
Ovo je dio dugo korištenog latinskog natpisa na znaku vlasnika knjige: "iz knjiga".
Ekslibris je knjižni znak. No, ovo je također posebna kompozicija, koja ili kroz tekst, ili kroz simboličku sliku bez teksta, ili kroz tekst i sliku zajedno, ukazuje na vlasništvo knjige.
Tekst određuje vlasništvo knjige neposredno jednom ili drugom vlasniku; slika može biti asocijativna ili jednostavno dekorativna.
Tekst “o teoriji” uvijek je poželjan za potrebe knjižničarstva, a što detaljniji, to bolje.

Ovo je prvi...

Drugo...
U 20. stoljeću ekslibris zauzima istaknuto mjesto kao samostalno grafičko djelo.
Ekslibris je vrlo zanimljiva vrsta grafičke umjetnosti.
Ovo minijaturno djelo grafičke ili ornamentalne umjetnosti organski je uključeno u umjetnički izgled publikacije i ukrašava ga.
Gotovo nijedan ozbiljan graver nije zaobišao ovo područje likovne umjetnosti - ni Albrecht Durer, ni Francisco Goya,..., ni ruski majstori - Somov, Ostroumova-Lebedeva, Favorsky itd.

Od druge polovice prošlog stoljeća sve češće se održavaju posebne izložbe ekslibrisa u mnogim gradovima - Moskvi, Lenjingradu, Baku, Riga, Talin, Vilnius, Vologda, Voronjež, Tambov, Kemerovo, Krasnojarsk, Jakutsk...
Zbirke ekslibrisa zauzimaju počasno mjesto na velikim umjetničkim izložbama.
Radovi modernih grafičara - ekslibrisi - počeli su se sve češće pojavljivati na inozemnim izložbama u Poljskoj, Češkoj, Mađarskoj, Njemačkoj i drugim gradovima i zemljama.
Sve je to rezultat neuobičajeno brzog rasta interesa za knjižnu grafiku, kulturu knjige i male oblike grafike, koji spadaju u jednu od najrasprostranjenijih i najaktivnijih vrsta likovne umjetnosti koja lako pronalazi put do gledatelja.

Ekslibris je mali grafički roman, dubokog sadržaja i šarmantne izvedbe.
To je znak duhovne povezanosti njihovih vlasnika s njihovim književnim zbirkama.
Ekslibris je pokušaj umjetnika da sagleda duhovni svijet ljubitelja knjige.

Povijest ekslibrisa kao jedinstvenog žanra knjižne grafike stara je više od pet stotina godina. Umjetnost knjižnog znaka prošla je kroz stoljeća razvoja.
Prvi poznati ekslibrisi pojavili su se u Njemačkoj: ekslibrisi Bernhardta von Rohrbacha, koje je gravirao Bartel Schön 1460., i ručno kolorisani ekslibris nepoznatog umjetnika za Hilderbrandt Brandenburg (1470.).

Luksuzni reljef na uvezima (oznake vlasništva) naziva se “super ex libris” (lat. “super” - na, “ex libris” - iz knjiga).
Prvi super-ex libris poznat u Rusiji je državni grb utisnut na uvezu prvotiskanog “Apostola” Ivana Fedorova i natpis o vlasništvu knjige Ivana Groznog.

Ekspanzija tiskarstva u 16. stoljeću dovela je do toga da su među aktivnim stvarateljima ekslibrisa veliki njemački umjetnici: Albercht Dürer (1471.-1528.), Hans Holbein (Holbein) Mlađi (1497. ili 1498.-1543.), Lucas Cranach. Stariji (1472.-1553.) i niz drugih darovitih suvremenika-grafika unosili su u svoje skladbe složene simbole i dugačke alegorije, koje su, dakako, u duhu i karakteru epohe otkrivale ne samo hijerarhijsku, nego i osebujnu osobine čovjeka.
Čista heraldika više nije zadovoljavala umjetnike. Lucas Cranach Stariji prvi je u ekslibrise uveo simbole zanimanja vlasnika knjižnica.
Glasoviti majstor rocaille kompozicija Boucher svoje je slike na znakovima knjiga nadopunio putti figurama, elementima pejzaža i simboličnim detaljima mrtve prirode.

U 16. stoljeću ekslibrisi se pojavljuju u Švicarskoj (1502), Francuskoj (1529), Engleskoj (1574), Švedskoj (1595) i Nizozemskoj (1597).
U isto vrijeme pojavljuju se izdavački znakovi koji su postali rašireni i utjecali su na evoluciju ekslibrisa.

U ekslibrise spadaju i natpisi prepisivača knjiga (u pravilu vrlo zanimljivi i vrijedni), knjižarski znakovi, natpisi i znakovi knjigoveža.
Tako se na rukom pisanom Kur'anu, koji je prema mastiksnom pečatu pripadao izvjesnom Bahmanu Mirzi iz grada Shushi (glavni grad Karabaškog kanata, kraj 19. stoljeća), nalaze natpisi koji potvrđuju da je knjiga prepisana u 1818. od Abdulgasima Širazija po nalogu Abbasa Mirze iz Tabriza.
Vrlo kićen natpis ostavio je prepisivač “Khamse” (kopija iz 16. stoljeća), koji je radio za ljubitelja knjiga Muhammada Mameda Pervanchija, strastvenog obožavatelja besmrtnog djela Nizamija Ganjavija.
I natpisi i otisci su na arapskom ili perzijskom jeziku. Otisci od mastike najčešće su monogrami.
Izvanredni učitelj, bibliofil i propagator knjige Abdul Ghani Nahavi iz grada Shekija sakupio je oko šest stotina najvrjednijih rukopisa istočnjačkih pisaca s velikim brojem raznih knjižarskih bilješki, znakova i natpisa; Njegov ekslibris također je jasno označen na ovim rukopisima.

U 19. stoljeću javlja se posebna skupina knjižnih znakova - žigovi s umjetničkim prikazom grba vlasnika knjige ili nekim crtežom.

Bakuski knjižari obično su utisnuli žig knjižara na utore knjiga.
Elegantni natpis, kao da se nalazi simetrično na traci papira, predstavlja "Knjižaru M.K. Popova".
Dvostruka ovalna marka "Knjižarstvo "Zaposlenik". Baku. Nikolaevskaya st." također označava adresu trgovine.
Samo po markici “L.B. Khiddekel Bookstore” možete saznati o postojanju ove trgovine, jer Iz nekog razloga, čak ni u detaljnim predrevolucionarnim referentnim knjigama "Cijeli Baku" i "Cijeli Kavkaz" to nije uključeno.
Tiskani znak knjižara - ovalna, crvena etiketa s reljefnim natpisom "Trgovačka kuća R. Segal i S-ya. Baku, Vladikavkaz i Novorosijsk."
Godine 1969. sovjetski grafičar R.S. Bedrosov je izradio prekrasan natpis s portretom i pjesmama velikog azerbajdžanskog pjesnika Vagifa za bakusku trgovinu "Sevinj" ("Radost").
Neko su vrijeme ovaj znak uspješno koristili zaposlenici trgovine.
Knjigoveznici poznaju i žigosane i tiskane znakove (npr. samoljepljiva etiketa dimenzija 22x36 mm “Knjigovežnica I. E. Šakova, Baku”).

Sve do 19. stoljeća, uz ekslibris, stalno su se koristili tzv. super ekslibrisi, utisnuti na uvez ili hrbat knjige; Izrada ovakvih super ekslibrisa bila je skupa, pa su demokratizacijom knjižarstva papirnati bookmarkeri postali poželjniji.

Najjednostavniji ekslibrisi su naljepnice koje sadrže samo ime vlasnika (ponekad u kombinaciji s motom).

Vrste umjetničkih ekslibrisa - grbovni ekslibrisi (tipični uglavnom za 16.-18. stoljeće), reproducirajući grb vlasnika; monogramski ekslibrisi - njegovi ornamentalno oblikovani inicijali; plotni ekslibrisi, najpopularniji u 20. stoljeću. (predstavljaju slike krajolika, arhitektonskih motiva, raznih amblema, simbolično govoreći o ukusima i profesiji vlasnika itd.).
Ekslibris može biti ručno crtan, šabloniziran, utisnut, reljefno utisnut na korice ili hrbat knjige (super ekslibris) ili zalijepljen. Najčešće se lijepe listovi tiražne grafike.
Umjetnički ekslibrisi graviraju se na bakru, drvu ili linoleumu, rjeđe se izrađuju cinkografijom ili litografijom.

Wishau James (Jakov Vasiljevič) (1853.-1935.)
“Prema riječima S.I. Bogomolov, knjižnicu Wischau (Whishaw J.) prikupili su predstavnici nekoliko generacija obitelji koja je živjela u St. Petersburgu oko 100 godina. Kao rezultat toga, sastavljena je velika zbirka djela engleske fikcije u najboljim izdanjima, knjiga o povijesti (uglavnom Engleske), putovanjima i sportu.
Nakon zapljene knjiga iz obiteljske knjižnice Wischau, one su ušle u regionalnu knjižnicu Vasileostrovsk, a nakon što je potonja raspuštena, ušle su u zbirke Središnje gradske knjižnice Lenjingrada.

Gravirani ekslibris, 103 × 74 mm, crni tisak: na heraldičkom štitu grb Wischaua pod kacigom s raskošnim plaštem isprepletenim vrpcom s geslom “Istina mi je draga”; Ispod grba je natpis:
"Ex libris | James Whishaw".
Na prednjem zaletu knjige: "Burns, R. Djela Roberta Burnsa, s prikazom njegova života, kritikom njegovih spisa i sl. i sl. : u 4 sveska. Svezak 1. – Novo izd. . – Edinburgh, 1818."
U donjem lijevom dijelu ekslibrisa naznačeno je ime umjetnika - M.K. Lauzon - i godina proizvodnje:
"M.C. Lawson 1911".
Knjiga također nosi natpis vlasnika "James Whishaw" na prednjem zaletcu;
na naslovnoj stranici, str. 17 i 328 (zadnja stranica knjige) vlasnički pečat Državne javne knjižnice Karelo-finske SSR (Odjel za stranu književnost)."

Od početka 19. stoljeća azerbejdžanski bibliofili uglavnom su koristili pečat - ekslibris marke.
Među markama azerbajdžanskih bibliofila postoji prilično širok izbor.
Ponekad su predstavljale samo prezime vlasnika. Kao, na primjer, ekslibris pečata prvog predsjednika Vijeća narodnih komesara Azerbajdžana Narimana Narimanova.
Ovaj ekslibris N. Narimanova dugo nije bio poznat ni u užem krugu bibliofila - potpuno neočekivan i iznimno zanimljiv nalaz.
Žigosani ekslibris je utisnut na knjigu SEYİD BATTAL GAZİ (Seyyid Battal Ghazi) (1870., na turskom).
Pečat je dvostruk: u gornjem dijelu - na ruskom "N. Narimanov", au donjem redu - na arapskom pismu ispisano je puno ime i prezime vlasnika "Nariman Narimanov".
Najčešće su ovalne marke s ruskim i arapskim pismom (ponekad označavaju adresu bibliofila).
Takav je pečat, primjerice, imao izvanredni znanstvenik filolog, književnik, prevoditelj (s gruzijskog, armenskog, ruskog) Sultan-Mejid Murtaza-Ali-ogly Ganiev (1866.-1938.).
Ali žigosani ekslibrisi s zahtjevom za određenom dekorativnošću također nisu neuobičajeni.
Najjednostavnijim u tom smislu može se smatrati knjižni znak poznatog folklorista, autora knjige o poslovicama i izrekama Azerbejdžana Abul-Kasima Huseyn-zade - zatvorena vrpca na kojoj je uredno postavljeno ime i prezime vlasnika, a unutar nje je ime njegovog rodnog grada Bakua.
Prvi narodni umjetnik Azerbejdžana, Mirza Agha Ali oglu Aliyev, imao je vrlo lijep žigosani ekslibris.
U kompoziciju maraka spremno su uključeni elementi koji su ih približili sižejno-simboličkim ekslibrisima.
Jedan od njih je pečat Mikhaila Yarova (Yarova?), utisnut na knjigu “Komedije i priča o kapetanu Mirzi Fatali Akhundovu”.
Prekriženi bodež i morsko sidro na pozadini štita, uključeni u sastav ekslibrisa, sugeriraju da je vlasnik bio mornarički časnik koji je služio u Kaspijskom moru.
Radnici Rukopisnog fonda Akademije znanosti Azerbajdžanske SSR otkrili su žigosane ekslibrise izvanrednog pedagoga, pisca, prijatelja dekabrista Abas-Kuli-age Bakikhanova i poznatih bakuskih izdavača knjiga i bibliofila, braće Orujov.
U tekstu starih žigosanih ekslibrisa obično nedostaju tradicionalne riječi “iz knjiga”, “knjiga”; Javljaju se uglavnom nakon 20-ih godina 20. stoljeća.
Tiskani ekslibris pojavio se u Azerbajdžanu tek nakon 1920. godine.
Prvi tiskani knjižni znak u Azerbajdžanu tehnikom cinkografije izrađen je 1934. za republičkog narodnog komesara prosvjete (1922.-1928.), člana Saveza pisaca od 1934., Mustafu Gulijeva.
Autor ekslibrisa jedan je od prvih umjetnika Azerbajdžanske državne izdavačke kuće (AZGOSIZDAT = "Azerneshr" od 1936.). Ludwig Frantsevich Knit, stručnjak za iranske minijature, slikar koji je također aktivno i plodno radio u žanru plakata.
Njegov ekslibris (jedini umjetnikov rad u ovoj vrsti grafike) daje lik vlasnika, izvanrednog boljševika, talentiranog književnog kritičara i kazališnog kritičara, urednika prvog azerbajdžanskog sovjetskog književnog časopisa “Maarif ve Medeniyet” (“Prosvjetljenje”). i kultura”).
Mustafa Gulijev je jedan od onih koji su postavili temelje azerbajdžanske kulture - nije slučajno što su ga zvali "Azerbejdžanski Lunačarski".
Ekslibris je izrađen na tradicionalan istočnjački način u obliku ornamenta u koji je upisan cvijet s pet latica - stilizirana petokraka zvijezda s imenom Lenjin ispisanim arapskim pismom. Sam cvijet je zatvoren u osmerokut - shebeke, što je karakterističan detalj azerbajdžanskog ornamenta.
Kompozicija je skladno zaključena u donjem dijelu ekslibrisa - ruski natpis "Iz knjiga Kulieva", na vrhu je simetričan raspored arapskih slova koja označavaju prezime vlasnika znaka. 23:06, 3. lipnja 2015. (CEST)