Srednjovjekovne države Afrike. Afrika u antici i srednjem vijeku Stara povijest Afrike

Nazivajući subsaharsku Afriku "kontinentom bez povijesti", izrazom koji se i danas može čuti, ljudi zapravo govore da mi Europljani još uvijek znamo sramotno malo o povijesti ovog dijela Afrike. Razlozi za ovaj nedostatak svijesti su složeni. Prvo, naš koncept “povijesti” je, voljno ili nevoljno, zasnovan na apsurdnom etnocentrizmu; Povijest je za većinu nas nacionalna povijest ili, u najboljem slučaju, "europska" ili "zapadna". Ako bilo koji element afričke povijesti prodre u naše nastavne planove i programe, obično se predstavlja pod staromodnom rubrikom "Europska ekspanzija". Drugo, što se tiče povijesti zapadne Afrike, pisani spomenici koji datiraju iz srednjovjekovnog razdoblja njezine povijesti, recimo prije 1500. godine nove ere, temelje se gotovo u potpunosti na arapskim izvorima.

Ali arabisti su u svom radu rijetko pokazivali interes za subsaharsku Afriku. U isto vrijeme, samo nekoliko afrikanista - većina njih su bili Francuzi, ili Afrikanci odgajani u francuskoj tradiciji - imali su posebnu obuku potrebnu za rad na arapskim povijesnim spomenicima i dokumentima. Konačno, treba priznati da smo svi mi, u ovoj ili onoj mjeri, i dalje žrtve utjecaja kolonijalističke ideologije. Može nam biti teško shvatiti da su narodi Afrike imali svoju vlastitu osebujnu civilizaciju mnogo stoljeća prije nego što su Portugalci, a zatim i drugi Europljani počeli nametati svoju kulturu narodima Afrike krajem 15. stoljeća.

Zapravo, civilizacija - i to iznimno zanimljiva - postojala je u Africi najmanje od 8. stoljeća. Razvio se u području poznatom među Arapima kao "bilad al-sudan" (doslovno, "zemlja crnih ljudi"); ovo se ime konvencionalno odnosilo na široki pojas savana koji se proteže južno od Sahare od Atlantskog oceana do Crvenog mora. Najveće države zapadnog Sudana - Gana, kasnije Mali (u gornjem toku Nigera), Gao, smješten na zavoju Nigera, Kanem i Bornu (u regiji jezera Čad) - imale su niz zajedničkih karakterističnih značajki. Svoj prosperitet te države zahvaljuju prije svega činjenici da su kontrolirale trgovačke putove kroz Saharu. Koristeći te rute, države Zapadnog Sudana izvozile su zlato iskopano u velikim količinama u Sjevernu Afriku i dalje u Europu, kao i robove, slonovaču i kole orahe. U zamjenu su dobili bakar, kaurije - školjke koje su zamjenjivale novac, tkanine, konje, stoku i perle.

Te su države razvile relativno centralizirane oblike vlasti pod dominacijom dinastija obožavanih kraljeva. Te su dinastije, u većini slučajeva, opstale iznenađujuće dugo (dinastija Sefawa u državi Kanem, kasnije poznatoj kao Bornu, trajala je tisuću godina – otprilike od sredine 9. do sredine 19. stoljeća). U državama Zapadnog Sudana postojala je složena hijerarhija dužnosnika usko povezanih s kraljevskim dvorom, čiji se život odvijao prema razrađenom dvorskom ceremonijalu. Stvorene su i značajne oružane snage. Upravni sustav tih država osiguravao je, u normalnim uvjetima, zaštitu javnog reda i ubiranje poreza u udaljenim pokrajinama.

Počevši od 11. stoljeća, kraljevske obitelji i vladajući slojevi ovih država prelaze na islam. Islam je ili nasilno nametnut pod pritiskom Almoravida, ili se širio mirnim prodorom muslimanskih misionara iz sjeverne Afrike. Kao rezultat širenja islama, kao i razvoja veza između država Zapadnog Sudana i ogromnog muslimanskog svijeta - te veze su prolazile kroz velika kulturna središta kao što su Fez, Tlemcen, Tunis, Kairo i Meka - njihova vlastita središta znanosti nastala je u zapadnoj Africi. Prvo mjesto među tim središtima zauzimaju gradovi Timbuktu i Djenne.

Prije nego što je krajem 18. i početkom 19. stoljeća u dubinu zapadne Afrike prodro Škot Mungo Park, a zatim Gorneman, Denham i Clapperton, Laying i Kaye, Europa gotovo da i nije imala susreta s civilizacijama Zapadnog Sudana. Otuda naša ovisnost o arapskim izvorima kada proučavamo povijest sudanskih država. To uključuje ne samo spise arapskih geografa i povjesničara (od 9. stoljeća nadalje), već i spise lokalnih zapadnoafričkih povjesničara i kroničara obučenih u centrima kao što je Timbuktu. Izvori također uključuju nekoliko arapskih natpisa koji su došli do nas.

Kako, na primjer, znamo da su vladajuće dinastije država Gana, Mali (ili Kangaba, kako se tada zvala), Gao i Kanem prihvatile islam u 11. stoljeću? Djelomično iz literarnih izvora. Ibn Khaldun, veliki tuniski povjesničar, sociolog i filozof iz 14. stoljeća, daje kratak prikaz Almoravidskog zauzimanja Gane 1076. godine. Što se tiče države Gao, svjedočanstvo povjesničara potkrijepljeno je s nekoliko izvanrednih nadgrobnih spomenika otkrivenih 1939. godine nekoliko kilometara od Gaoa.

Ovi spomenici, podignuti na grobovima članova kraljevske dinastije Gao, uklesani su arapskim natpisima. Najraniji nadgrobni spomenik je datiran 494. hidžretske godine po muslimanskom kalendaru (1100. godine), a najnoviji - 663. hidžretske godine, odnosno otprilike 1264-1265. Natpisi na najstarijim nadgrobnim spomenicima pažljivo su urezani znakovima kufskog pisma. Stil ovih natpisa naveo je profesora Sauvagea da povjeruje da su ih izradili vrhunski umjetnici iz Almerije, grada u južnoj Španjolskoj. Sauvage je sugerirao da su majstori klesari, ili čak samo gotovi nadgrobni spomenici, bili prevoženi na devama preko Sahare. Ostale nadgrobne spomenike nedvojbeno su izradili domaći majstori. Evo prijevoda jednog od ovih nadgrobnih natpisa:

“Sve na zemlji je osuđeno na uništenje. Ovdje je grobnica najmoćnijeg plemenitog kralja, prvaka prave vjere; vjerovao je u Boga, izvršavao je Božje zapovijedi, borio se za Božju stvar. Mom, sin Kme, sin Aje, poznat kao Omer ibn al-Khattab. Neka mu Bog bude milostiv. Bog ga je pozvao k sebi u nedjelju, 17. muharema 514. hidžretske godine (18. aprila 1120. godine).“

Redak iz Kur'ana kojim počinje ovaj nadgrobni spomenik, korištenje domorodačkih imena Songhai (Songhai - narod države Gao) uz muslimanska imena, dokazi o trgovačkim i kulturnim vezama između zapadnog Sudana i južne Španjolske tijekom razdoblja Almoravida vladavine - sve to učvršćuje zaključke povjesničara da širenje islama na ovim prostorima datira još od 11. stoljeća.

Od 9. stoljeća dragocjeni podaci o državama Zapadnog Sudana pojavljuju se u djelima arapskih geografa i povjesničara. Na primjer, Yaqubi, pišući oko 872., daje izvještaje o državama Gana i Kanem. Iz njegovih opisa znamo da se zlato izvozilo u Sjevernu Afriku iz Gane, a robovi iz države Kanem, koristeći trgovačke rute koje vode do Fezzana. Bagdađanin Ibn-Haukal, putujući u prvoj polovini 10. stoljeća, posjetio je saharski grad Audogast, koji se nalazi na periferiji države Gane. Al-Bekri, čija pripovijest Masalik wa Mamalik (Putevi i stanja) datira otprilike iz 1067. godine, nedugo nakon normanskog osvajanja Engleske, bio je dobro svjestan života država zapadnog Sudana, unatoč činjenici da je proveo veći dio svog život u muslimanskoj državi Cordoba (južna Španjolska).

Al-Bekri daje klasičan opis države Gane u doba njenog procvata, prije nego što su je osvojili Almoravidi. Prema al-Bekriju, glavni grad države Gane sastojao se od dva naselja smještena na udaljenosti od šest milja jedno od drugog - poganskog grada u kojem je živio kralj i muslimanskog grada. U muslimanskom gradu bilo je dvanaest džamija. Kralj se pojavio pred narodom na trgu u palači. Sjedio je na prijestolju, oko kojeg su bili postavljeni kraljevski konji, prekriveni pokrivačima izvezenim zlatom. Njegovi psi ležali su pred kraljevim nogama. Kralja je okruživala veličanstvena svita: tjelohranitelji sa štitovima i kopljima sa zlatnim vrhovima, sinovi prinčeva podređenih kralju, kraljevski veziri, uglavnom muslimani, kao i vladar grada. U kraljevskoj vojsci bilo je 200 tisuća ratnika, od toga 40 tisuća strijelaca. Kralj je imao monopol nad zlatnim grumenima; Također je naredio korištenje zlatne prašine kao novca.

Ova svjedočanstva arapskih povjesničara potvrđuju i istraživanja modernih arheologa. Na primjer, povjesničar Mahmud Kati iz 16. stoljeća, koji je živio u Timbuktuu, izvještava da se glavni grad države Gane zvao Kumbi. Iskapanja koja su nedavno proveli arheolozi Moni i Tomassey u Kumbi-Saléu u blizini modernog grada Nioro u Francuskoj zapadnoj Africi, oko 300 kilometara sjeverno od Bamaka, otkrila su ostatke muslimanskog grada o kojem je izvjestio al-Bekri: čvrste kamene kuće, džamiju , a izvan grada su nišani.

U nekim aspektima najvrjedniji od svih arapskih izvora su izvještaji iz prve ruke koji su do nas došli od dvojice - koliko ja znam, samo dvojice - arapskih putnika-pisaca koji su mnogo putovali po zapadnom Sudanu. Ovo je Ibn Battuta i Leo Africanus. Obojica su bili izuzetni ljudi svoga vremena. Muhammad ibn Abdullah Ibn Battuta je rođen u Tangeru 1304. godine. Ibn Battuta je najveći dio svog života posvetio putovanjima po zemljama savremenog muslimanskog svijeta. Posjetio je Malu Aziju, Horasan, Indiju, Kinu i Indoneziju, te zapadnu Afriku u koju je stigao 1352. godine. U to je vrijeme zapadni Sudan bio dio države Mali. Ibn Battuta daje vrlo zanimljiv, živ opis nekih aspekata organizacije ove države.

“Crnci imaju divne kvalitete. Rijetko su nepravedni i imaju veću averziju prema nepravdi od bilo kojeg drugog naroda. Njihov sultan ne štedi nikoga ko je kriv. U njihovoj zemlji vlada potpuna sigurnost. I putnik i mještanin ne moraju se bojati lopova i razbojnika... Narod brižljivo drži molitvene sate... Petkom, ako čovjek rano ne dođe u džamiju, neće naći kutak za molitvu, toliki je broj vjernika... Druga njihova dobra osobina je navika oblačenja petkom čiste bijele odjeće. Čak i ako je čovjek toliko siromašan da ima samo jednu staru košulju, on je pažljivo očisti i opere prije odlaska na molitvu petkom. Oni marljivo uče napamet stihove iz Kur'ana...”

Leo Africanus, izvorno poznat pod punim imenom al-Hasan ibn-Muhammad al-Wazzan al-Zayati, rođen je u Granadi, u Španjolskoj, oko 1490. godine. Sa sedamnaest godina pratio je svog strica, koji je u ime marokanskog sultana otišao u diplomatsku misiju na dvor Muhameda Askije, vladara Carstva Gao, koje je do tada zauzelo mjesto države Mali. i postao najmoćnija sila u Zapadnom Sudanu. Kasnije je Leo Africanus poduzeo novo putovanje kroz subsaharsku Afriku. Oko 1518. zarobili su ga sicilijanski korziri i predali papi Lavu X. Papa je 1520. krstio zarobljenika i dao mu svoje ime, nazvavši ga Johann Leo de' Medici.

U Rimu je Leo Africanus napisao svoj poznati Opis Afrike, prvi put objavljen na talijanskom 1550. Tijekom sljedeća dva stoljeća Europa je iz djela Lea Africanusa crpila čvrste, iako značajno zastarjele informacije o državama i narodima Zapadnog Sudana. Poruke Lava Afrikanca o procvatu trgovine i duhovnog života grada Timbuktua i drugih središta države Gane u vrijeme njihove moći još nisu izgubile svoju vrijednost: "U Timbuktuu", piše Lav Afrikanac, „ima mnogo sudaca, liječnika i svećenika. Sve ih je imenovao kralj. Iznimno cijeni znanstvenike. U Timbuktuu prodaju mnoge rukom pisane knjige donesene iz zemlje Berbera. Knjižarstvo ostvaruje više profita nego sve druge grane trgovine."

Najstariji arheološki nalazi koji ukazuju na preradu žitarica u Africi datiraju iz trinaestog tisućljeća pr. e. Uzgoj goveda u Sahari započeo je ca. 7500 godina prije Krista e., a organizirana poljoprivreda u području Nila pojavila se u 6. tisućljeću pr. e.
U Sahari, koja je tada bila plodno područje, živjele su skupine lovaca i ribara, o čemu svjedoče arheološki nalazi. Mnogi petroglifi i crteži na stijenama otkriveni su diljem Sahare, a datiraju iz 6000. pr. e. do 7. stoljeća poslije Krista e. Najpoznatiji spomenik primitivne umjetnosti u sjevernoj Africi je visoravan Tassilin-Ajjer.

Drevna Afrika

U 6.-5. tisućljeću pr. e. U dolini Nila razvile su se poljoprivredne kulture (tasijska kultura, Fayum, Merimde), temeljene na civilizaciji kršćanske Etiopije (XII-XVI. st.). Ova središta civilizacije bila su okružena stočarskim plemenima Libijaca, kao i precima modernih kušitskih i nilotskih naroda koji su govorili.
Na području moderne pustinje Sahare (koja je tada bila savana pogodna za stanovanje) do 4. tisućljeća pr. e. Oblikuje se stočarsko i zemljoradničko gospodarstvo. Od sredine 3. tisućljeća pr. e., kada se Sahara počne sušiti, stanovništvo Sahare se povlači prema jugu, potiskujući lokalno stanovništvo tropske Afrike. Do sredine 2. tisućljeća pr. e. konj se širi u Sahari. Na temelju uzgoja konja (od prvih stoljeća naše ere - također i uzgoj deva) i oazne poljoprivrede u Sahari razvila se urbana civilizacija (gradovi Telgi, Debris, Garama), a nastala je i libijska pismenost. Na sredozemnoj obali Afrike u 12.-2.st.pr.Kr. e. Feničko-kartažanska civilizacija je doživjela procvat.
U podsaharskoj Africi u 1. tisućljeću pr. e. Metalurgija željeza se posvuda širi. Brončanodobna kultura ovdje se nije razvila, a izravan je prijelaz iz neolitika u željezno doba. Kulture željeznog doba proširile su se i na zapad (Nok) i na istok (sjeveroistočna Zambija i jugozapadna Tanzanija) tropske Afrike. Širenje željeza pridonijelo je razvoju novih teritorija, prije svega tropskih šuma, i postalo je jedan od razloga naseljavanja naroda koji su govorili bantu jezikom u većem dijelu tropske i južne Afrike, potiskujući predstavnike etiopske i kapoidne rase na sjever i jug.

Nastanak prvih država u Africi

Prema modernoj povijesnoj znanosti, prva država (podsaharska) pojavila se na području Malija u 3. stoljeću - bila je to država Gana. Drevna Gana trgovala je zlatom i metalima čak i s Rimskim Carstvom i Bizantom. Možda je ova država nastala mnogo ranije, ali za vrijeme postojanja kolonijalnih vlasti Engleske i Francuske tamo su nestale sve informacije o Gani (kolonijalisti nisu htjeli priznati da je Gana mnogo starija od Engleske i Francuske). Pod utjecajem Gane kasnije su se u zapadnoj Africi pojavile i druge države - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano i druge zapadnoafričke države.
Još jedno žarište nastanka država u Africi je područje oko Viktorijinog jezera (područje moderne Ugande, Ruande, Burundija). Tu se oko 11. stoljeća pojavila prva država - bila je to država Kitara. Po mom mišljenju, državu Kitara stvorili su doseljenici s teritorija modernog Sudana - nilotska plemena koja su sa svog teritorija istjerali arapski doseljenici. Kasnije su se tu pojavile i druge države - Buganda, Ruanda, Ankole.
Otprilike u isto vrijeme (prema znanstvenoj povijesti) - u 11. stoljeću, u južnoj Africi se pojavila država Mopomotale, koja će nestati krajem 17. stoljeća (uništit će je divlja plemena). Vjerujem da je Mopomotale počeo postojati puno ranije, a stanovnici ove države su potomci najstarijih metalurga na svijetu, koji su imali veze s Asurama i Atlantiđanima.
Otprilike sredinom 12. stoljeća u središtu Afrike pojavila se prva država - Ndongo (ovo je teritorij na sjeveru moderne Angole). Kasnije su se u središtu Afrike pojavile druge države - Kongo, Matamba, Mwata i Baluba. Od 15. stoljeća kolonijalne države Europe - Portugal, Nizozemska, Belgija, Engleska, Francuska i Njemačka - počele su intervenirati u razvoju državnosti u Africi. Ako su u početku bili zainteresirani za zlato, srebro i drago kamenje, kasnije su robovi postali glavni proizvod (a njima su se bavile zemlje koje su službeno odbacile postojanje ropstva).
Robove su na tisuće transportirali na američke plantaže. Tek mnogo kasnije, krajem 19. stoljeća, kolonijaliste su počela privlačiti prirodna bogatstva u Africi. I zbog toga su se u Africi pojavila ogromna kolonijalna područja. Kolonije u Africi prekinule su razvoj afričkih naroda i iskrivile cijelu njihovu povijest. Do sada u Africi nisu provedena značajnija arheološka istraživanja (same afričke zemlje su siromašne, a Engleskoj i Francuskoj ne treba prava povijest Afrike, kao ni u Rusiji, ni u Rusiji nema dobrih istraživanja drevne povijesti Rusije, novac se troši na kupnju dvoraca i jahti u Europi, totalna korupcija lišava znanost pravog istraživanja).

Afrika u srednjem vijeku

Centri civilizacija u tropskoj Africi širili su se od sjevera prema jugu (u istočnom dijelu kontinenta) i dijelom od istoka prema zapadu (osobito u zapadnom dijelu) - kako su se udaljavali od visokih civilizacija sjeverne Afrike i Bliskog istoka . Većina velikih socio-kulturnih zajednica tropske Afrike imala je nepotpun skup znakova civilizacije, pa se točnije mogu nazvati proto-civilizacijama. Od kraja 3. st. po Kr. e. u zapadnoj Africi, u bazenima Senegala i Nigera, razvila se zapadna sudanska (Gana) civilizacija, a od 8. do 9. stoljeća - središnja sudanska (kanemska) civilizacija, koja je nastala na temelju transsaharske trgovine sa Sredozemljem zemljama.
Nakon arapskih osvajanja Sjeverne Afrike (7. stoljeće), Arapi su dugo vremena postali jedini posrednici između tropske Afrike i ostatka svijeta, pa tako i preko Indijskog oceana, gdje je dominirala arapska flota. Pod arapskim utjecajem, nove urbane civilizacije su se pojavile u Nubiji, Etiopiji i istočnoj Africi. Kulture zapadnog i središnjeg Sudana stopile su se u jedinstvenu zapadnoafričku ili sudansku zonu civilizacija, koja se protezala od Senegala do današnje Republike Sudan. U 2. tisućljeću ova je zona politički i ekonomski ujedinjena u muslimanska carstva: Mali (XIII-XV. st.), koji je kontrolirao male političke tvorevine naroda Fulani, Wolof, Serer, Susu i Songhai (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Coco i drugi), Songhai (sredina 15. - kasno 16. st.) i Bornu (kraj 15. - početak 18. st.) - Kanemov nasljednik. Između Songhaija i Bornua od početka 16. st. jačaju hausanski gradovi-države (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi i dr.), kojima u 17. st. pripada uloga od glavnih središta transsaharske revolucije prošla je iz trgovine Songhai i Bornu.
Južno od sudanskih civilizacija u 1. tisućljeću n.e. e. Formirana je protocivilizacija Ife, koja je postala kolijevkom civilizacija Yoruba i Bini (Benin, Oyo). Njegov utjecaj iskusili su Dahomejci, Igbo, Nupe i drugi. Zapadno od njega, u 2. tisućljeću, formirala se protocivilizacija Akano-Ashanti, koja je procvala u 17. - ranom 19. stoljeću. Južno od velikog zavoja Nigera nastalo je političko središte koje su utemeljili Mossi i drugi narodi koji govore gurskim jezicima (tzv. kompleks Mossi-Dagomba-Mamprusi) i koji je sredinom 15.st. pretvorena u voltičku protocivilizaciju (rane političke tvorevine Ouagadougou, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi). U središnjem Kamerunu nastala je protocivilizacija Bamum i Bamileke, u porječju rijeke Kongo - protocivilizacija Vungu (rane političke tvorevine Kongo, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), južno od nje (u 16. st. ) - protocivilizacija južnih savana (rane političke tvorevine Kuba, Lunda, Luba), u području Velikih jezera - međujezerska protocivilizacija: rane političke tvorevine Buganda (XIII. st.), Kitara (XIII.-XV. st.), Bunyoro (od 16. st.), kasnije - Nkore (XVI. st.), Ruanda (XVI. st.), Burundi ( XVI. st.), Karagwe (XVII. st.), Kiziba (XVII. st.), Busoga (XVII. st.), Ukereve (kasno 19. st.), Toro (kasno 19. st.) itd.
U istočnoj Africi od 10. stoljeća cvjetala je svahili muslimanska civilizacija (gradovi-države Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala itd., sultanat Zanzibar), u jugoistočnoj Africi - zimbabveanska ( Zimbabve, Monomotapa) protocivilizacija (X.-XIX. st.), na Madagaskaru je proces stvaranja države završio početkom 19. st. ujedinjenjem svih ranih političkih tvorevina otoka oko Imerina, nastalih oko 15. st. .
Većina afričkih civilizacija i protocivilizacija doživjela je uspon krajem 15. i 16. stoljeća. Od kraja 16. stoljeća, prodorom Europljana i razvojem prekooceanske trgovine robljem, koja je trajala sve do sredine 19. stoljeća, dolazi do njihovog propadanja. Do početka 17. stoljeća cijela Sjeverna Afrika (osim Maroka) postala je dijelom Osmanskog Carstva. S konačnom podjelom Afrike između europskih sila (1880-ih) počelo je kolonijalno razdoblje koje je Afrikance prisililo na industrijsku civilizaciju.

Kolonizacija Afrike

U antičko doba Sjeverna Afrika bila je predmet kolonizacije Europe i Male Azije.
Prvi pokušaji Europljana da pokore afričke teritorije datiraju iz vremena starogrčke kolonizacije u 7.-5. stoljeću prije Krista, kada su se brojne grčke kolonije pojavile na obalama Libije i Egipta. Osvajanja Aleksandra Velikog označila su početak prilično dugog razdoblja helenizacije Egipta. Iako većina njezinih stanovnika, Kopti, nikada nisu bili helenizirani, vladari ove zemlje (uključujući i posljednju kraljicu Kleopatru) usvojili su grčki jezik i kulturu, koji su u potpunosti zavladali Aleksandrijom.
Grad Kartagu osnovali su Feničani na području današnjeg Tunisa i bila je jedna od najvažnijih sila na Sredozemlju sve do 4. stoljeća pr. e. Nakon Trećeg punskog rata osvajaju ga Rimljani i postaje središte provincije Afrike. U ranom srednjem vijeku na ovom je području osnovano kraljevstvo Vandala, a kasnije je bilo dio Bizanta.
Invazije rimskih trupa omogućile su konsolidaciju cijele sjeverne obale Afrike pod rimskom kontrolom. Unatoč opsežnim gospodarskim i arhitektonskim aktivnostima Rimljana, teritorij je prošao kroz slabu romanizaciju, očito zbog pretjerane suhoće i neprestane aktivnosti berberskih plemena, koja su Rimljani potisnuli u stranu, ali ih nisu osvojili.
Staroegipatska civilizacija također je pala pod vlast prvo Grka, a zatim Rimljana. U kontekstu propadanja carstva, Berberi, aktivirani od strane Vandala, konačno uništavaju središta europske, ali i kršćanske civilizacije u sjevernoj Africi očekujući invaziju Arapa, koji su sa sobom donijeli islam i potisnuli vratiti Bizantsko Carstvo, koje je još uvijek kontroliralo Egipat. Do početka 7. stoljeća po Kr. e. Djelovanje ranih europskih država u Africi potpuno prestaje; naprotiv, dolazi do širenja Arapa iz Afrike u mnoga područja južne Europe.
Napadi španjolskih i portugalskih trupa u XV-XVI stoljeću. dovela je do zauzimanja niza uporišta u Africi (Kanarski otoci, kao i utvrde Ceuta, Melilla, Oran, Tunis i mnoge druge). Talijanski pomorci iz Venecije i Genove također su intenzivno trgovali s tom regijom od 13. stoljeća.
Krajem 15. stoljeća Portugalci su zapravo kontrolirali zapadnu obalu Afrike i pokrenuli aktivnu trgovinu robljem. Za njima druge zapadnoeuropske sile hrle u Afriku: Nizozemci, Francuzi, Britanci.
Od 17. stoljeća arapska trgovina sa subsaharskom Afrikom dovela je do postupne kolonizacije istočne Afrike, na području Zanzibara. Iako su se arapska naselja pojavila u nekim gradovima zapadne Afrike, oni nisu postali kolonije, a pokušaj Maroka da pokori zemlje Sahela završio je neuspješno.
Rane europske ekspedicije usredotočile su se na kolonizaciju nenaseljenih otoka kao što su Cape Verde i São Tomé i uspostavljanje utvrda na obali kao trgovačkih postaja.
U drugoj polovici 19. stoljeća, osobito nakon Berlinske konferencije 1885., proces kolonizacije Afrike dobio je takve razmjere da je nazvan "utrkom za Afriku"; Gotovo cijeli kontinent (osim Etiopije i Liberije, koje su ostale neovisne) do 1900. bio je podijeljen između niza europskih sila: Velika Britanija, Francuska, Njemačka, Belgija, Italija, Španjolska i Portugal zadržale su svoje stare kolonije i donekle ih proširile. Tijekom Prvog svjetskog rata Njemačka je izgubila (uglavnom već 1914.) svoje afričke kolonije, koje su nakon rata došle pod upravu drugih kolonijalnih sila pod mandatima Lige naroda.
Rusko Carstvo nikada nije tvrdilo da je koloniziralo Afriku, unatoč svom tradicionalno snažnom položaju u Etiopiji, osim incidenta u Sagallu 1889. godine.

Prema najnovijim istraživanjima, čovječanstvo postoji tri do četiri milijuna godina i veći dio tog vremena evoluiralo je vrlo sporo. Ali u desettisućljetnom razdoblju od 12. do 3. tisućljeća taj se razvoj ubrzao. Počevši od 13.-12. tisućljeća, u naprednim zemljama tog vremena - u dolini Nila, u visoravni Kurdistana i, možda, Sahare - ljudi su redovito želi "polja žetve" divljih žitarica, čija su zrna mljevena u brašno na kamenim mlinovima za žito. U 9.-5. tisućljećima lukovi i strijele, kao i zamke i zamke, postali su rašireni u Africi i Europi. U 6. tisućljeću porasla je uloga ribolova u životu plemena doline Nila, Sahare, Etiopije i Kenije.

Oko 8.-6. tisućljeća na Bliskom istoku, gdje se od 10. tisućljeća odvijala “neolitska revolucija”, već je dominirala razvijena organizacija plemena, koja su zatim prerasla u plemenske zajednice – prototip primitivnih država. Postupno, sa širenjem “neolitske revolucije” na nove teritorije, kao rezultat naseljavanja neolitičkih plemena ili prelaska mezolitičkih plemena na proizvodne oblike gospodarstva, organizacija plemena i plemenskih zajednica (plemenski sustav) proširila se na većinu ekumene.

U Africi, područja sjevernog dijela kontinenta, uključujući Egipat i Nubiju, očito su postala najranija područja plemenstva. Prema otkrićima posljednjih desetljeća, već u 13.-7. tisućljećima u Egiptu i Nubiji živjela su plemena koja su se, uz lov i ribolov, bavila intenzivnim sezonskim sakupljanjem, što je podsjećalo na žetvu poljoprivrednika (vidi i). U 10.-7. tisućljećima ovaj je način poljodjelstva bio progresivniji od primitivnog gospodarstva lutajućih lovaca-sakupljača u unutrašnjosti Afrike, ali još uvijek nazadan u usporedbi s proizvodnim gospodarstvom nekih plemena zapadne Azije, gdje je u to vrijeme bilo bio je brzi procvat poljoprivrede, obrta i monumentalne gradnje u obliku velikih utvrđenih naselja, slično ranim gradovima. s primorskim kulturama. Najstariji spomenik monumentalne gradnje bio je jerihonski hram (Palestina), sagrađen krajem 10. tisućljeća - mala građevina od drveta i gline na kamenom temelju. U 8. tisućljeću Jerihon postaje utvrđeni grad s 3 tisuće stanovnika, opasan kamenim zidom sa snažnim kulama i dubokim jarkom. Još jedan utvrđeni grad postojao je od kraja 8. tisućljeća na mjestu kasnijeg Ugarita, morske luke u sjeverozapadnoj Siriji. Oba ova grada trgovala su s poljoprivrednim naseljima u južnoj Anatoliji, kao što su Aziklı Guyuk i rani Hasilar. gdje su se kuće gradile od nepečene cigle na kamenom temelju. Početkom 7. tisućljeća u južnoj Anatoliji nastala je izvorna i relativno visoka civilizacija Çatalhöyük, koja je cvjetala do prvih stoljeća 6. tisućljeća. Nosioci ove civilizacije otkrili su taljenje bakra i olova i znali izrađivati ​​bakreno oruđe i nakit. U to su se vrijeme naselja sjedilačkih zemljoradnika proširila na Jordan, sjevernu Grčku i Kurdistan. Krajem 7. - početkom 6. tisućljeća stanovnici sjeverne Grčke (naselje Nea Nikomedija) već su uzgajali ječam, pšenicu i grašak, izrađivali kuće, posuđe i figurice od gline i kamena. U 6. tisućljeću zemljoradnja se proširila na sjeverozapad u Hercegovinu i dolinu Dunava te na jugoistok u južni Iran.

Glavno kulturno središte ovog drevnog svijeta preselilo se iz južne Anatolije u sjevernu Mezopotamiju, gdje je cvjetala kultura Hassun. Istodobno se na golemim područjima od Perzijskog zaljeva do Dunava formiralo još nekoliko izvornih kultura, od kojih su najrazvijenije (malo inferiornije od hassunske) bile smještene u Maloj Aziji i Siriji. B. Brentjes, poznati znanstvenik iz DDR-a, daje sljedeću karakterizaciju ovog doba: “6. tisućljeće bilo je razdoblje stalnih borbi i građanskih sukoba u zapadnoj Aziji, u područjima koja su išla naprijed u svom razvoju, u početku jedinstvenog društva raspala, a područje prvih poljoprivrednih zajednica stalno se širilo... Prednju Aziju 6. tisućljeća karakterizirala je prisutnost mnogih kultura koje su koegzistirale, istiskivale jedna drugu, ili se spajale, širile ili umirale." Krajem 6. i početkom 5. tisućljeća dolazi do procvata izvornih kultura Irana, ali vodeće kulturno središte sve više postaje Mezopotamija u kojoj se razvija ubaidska civilizacija, preteča sumersko-akadske. Početkom razdoblja Ubaid smatra se stoljeće između 4400. i 4300. pr.

Utjecaj kultura Hassuna i Ubaid, kao i Hadži Muhameda (postojao u južnoj Mezopotamiji oko 5000.), proširio se daleko na sjever, sjeveroistok i jug. Proizvodi Hassoun pronađeni su tijekom iskapanja u blizini Adlera na crnomorskoj obali Kavkaza, a utjecaj kultura Ubeid i Hadji Muhammad stigao je do južnog Turkmenistana.

Otprilike istodobno sa zapadnoazijskim (ili zapadnoazijsko-balkanskim) u 9.-7. tisućljeću formira se još jedno središte poljoprivrede, a kasnije metalurgije i civilizacije - indokinesko, u jugoistočnoj Aziji. U 6.-5. tisućljećima u ravnicama Indokine razvio se uzgoj riže.

Egipat 6.-5. tisućljeća javlja nam se i kao područje naseljavanja zemljoradničkih i stočarskih plemena koja su stvorila originalne i relativno visoko razvijene neolitske kulture na periferiji drevnog bliskoistočnog svijeta. Od njih je najrazvijeniji bio Badari, a rane kulture Fayuma i Merimdea (na zapadnoj, odnosno sjeverozapadnoj periferiji Egipta) imale su najarhaičniji izgled.

Fajumci su na obalama jezera Meridov, koja su tijekom poplavnih razdoblja bila plavljena, obrađivali male parcele zemlje, uzgajajući pir, ječam i lan. Žetva je pohranjena u posebne jame (otvoreno je 165 takvih jama). Možda su poznavali i stočarstvo. U naselju Fayum pronađene su kosti vola, svinje i ovce ili koze, ali nisu na vrijeme proučene i potom su nestale iz muzeja. Stoga ostaje nepoznato pripadaju li ove kosti domaćim ili divljim životinjama. Osim toga, pronađene su kosti slona, ​​nilskog konja, velike antilope, gazele, krokodila i malih životinja koje su predstavljale lovni plijen. U jezeru Merida, Fajumci su vjerojatno lovili ribu košarama; harpunima su se hvatale velike ribe. Važnu ulogu imao je lov na vodene ptice lukom i strijelom. Fajumci su bili vješti tkalci košara i prostirača, kojima su pokrivali svoje domove i jame za žito. Sačuvani su komadići lanene tkanine i kotur vretena, što ukazuje na pojavu tkanja. Keramika je također bila poznata, ali je fajumska keramika (lonci, zdjele, zdjele na podnožju raznih oblika) bila još dosta gruba i ne uvijek dobro pečena, au kasnom stadiju fajumske kulture je i posve nestala. Fajumsko kameno oruđe sastojalo se od keltskih sjekira, dlijeta, mikrolitskih umetaka srpa (umetnutih u drveni okvir) i vrhova strelica. Tesla-dlijeta su bila istog oblika kao u tadašnjoj srednjoj i zapadnoj Africi (Lupembe kultura), oblik strelica neolitskog Fayuma karakterističan je za staru Saharu, ali ne i za dolinu Nila. Ako također uzmemo u obzir azijsko podrijetlo kultiviranih žitarica koje su uzgajali ljudi iz Fayuma, tada možemo dobiti opću ideju o genetskoj vezi između neolitske kulture Fayuma i kultura okolnog svijeta. Dodatni detalji ovoj slici dodani su istraživanjem nakita iz Fayuma, odnosno perli izrađenih od školjki i amazonita. Školjke su dopremljene s obala Crvenog i Sredozemnog mora, a amazonit, po svemu sudeći, iz nalazišta Egejsko-Zumma na sjeveru Tibestija (Libijska Sahara). To ukazuje na razmjere međuplemenske razmjene u tim dalekim vremenima, sredinom ili u drugoj polovici 5. tisućljeća (glavna faza fajumske kulture datirana je radiokarbonom u 4440 ± 180 i 4145 ± 250).

Možda su suvremenici i sjeverni susjedi naroda Fayum bili rani stanovnici golemog neolitskog naselja Merimde, koje se, sudeći prema najranijim radiokarbonskim datumima, pojavilo oko 4200. godine. Stanovnici Merimdea nastanjivali su selo slično afričkom selu našeg vremena negdje na području Jezera. Čad, gdje su skupine kuća od ćerpiča ovalnog oblika i kuća od trske prekrivenih blatom činile četvrti ujedinjene u dvije "ulice". Očito je u svakoj četvrti živjela velika obiteljska zajednica, u svakoj „ulici“ fratrija, odnosno „polovica“, a u cijelom naselju rodovska ili susjedsko-plemenska zajednica. Njegovi članovi bavili su se poljoprivredom, sijali su ječam, pir i pšenicu te želi drvenim srpovima s kremenim umetcima. Žito se čuvalo u žitnicama obloženim glinom. U selu je bilo dosta stoke: krava, ovaca, svinja. Osim toga, njegovi stanovnici su se bavili lovom. Keramika Merimde znatno je inferiorna keramici Badari: prevladavaju grubi crni lonci, iako se mogu naći i tanje, uglačane posude prilično različitih oblika. Nema sumnje da je ova kultura povezana s kulturama Libije i područja Sahare i Magreba dalje na zapadu.

Kultura Badari (nazvana po regiji Badari u srednjem Egiptu, gdje su prvi put otkrivene nekropole i naselja ove kulture) bila je mnogo raširenija i dostigla je viši razvoj od neolitičkih kultura Fayuma i Merimdea.

Sve do posljednjih godina njezina stvarna dob nije bila poznata. Tek posljednjih godina, zahvaljujući korištenju termoluminiscentne metode datiranja glinenih krhotina dobivenih tijekom iskapanja naselja kulture Badari, postalo je moguće datirati je u sredinu 6. - sredinu 5. tisućljeća. Međutim, neki znanstvenici osporavaju ovo datiranje, ukazujući na novost i kontroverznost termoluminiscentne metode. Međutim, ako je novo datiranje točno i ako Fayumi i stanovnici Merimdea nisu bili prethodnici, već mlađi suvremenici Badarija, onda se mogu smatrati predstavnicima dva plemena koja su živjela na periferiji starog Egipta, manje bogata i razvijena od Badarijevi.

U Gornjem Egiptu otkrivena je južna varijanta Badari kulture, Tasian. Očigledno je da su se Badari tradicije održale u raznim dijelovima Egipta sve do 4. tisućljeća.

Stanovnici badari naselja Hamamiya i obližnjih naselja iste kulture, Mostagedda i Matmara, na obalama Nila bavili su se poljoprivredom, uzgojem emera i ječma, uzgojem krupne i sitne stoke, ribolovom i lovom. Bili su to vješti majstori koji su izrađivali razne alate, predmete za kućanstvo, nakit i amulete. Materijali za njih bili su kamen, školjke, kost, uključujući slonovaču, drvo, koža i glina. Jedna Badari posuda prikazuje horizontalni tkalački stan. Osobito je dobra Badari keramika, nevjerojatno tanka, polirana, ručno rađena, ali vrlo raznolika u obliku i dizajnu, uglavnom geometrijska, kao i perle od sapunice s prekrasnom staklenom glazurom. Badari su također proizveli prava umjetnička djela (nepoznata ljudima Fayuma i stanovnicima Merimdea); rezbarili su male amulete, kao i likove životinja na drškama žlica. Od alata za lov bile su strijele s kremenim vrhom, drveni bumerangi, alati za ribolov – udice od školjki, kao i od slonovače. Badari su već bili upoznati s metalurgijom bakra, od koje su izrađivali noževe, igle, prstenje i perle. Živjeli su u čvrstim kućama od blatne opeke, ali bez vrata; vjerojatno su njihovi stanovnici, poput nekih stanovnika sela središnjeg Sudana, ulazili u svoje kuće kroz poseban "prozor".

O vjeri Badaraca može se zaključiti iz običaja postavljanja nekropola istočno od naselja i polaganja leševa ne samo ljudi, već i životinja umotanih u prostirke. Pokojnika su u grob pratili kućni predmeti i ukrasi; U jednom ukopu otkriveno je nekoliko stotina zrna od sapunice i bakrenih perli, koje su bile posebno vrijedne u to vrijeme. Mrtvac je uistinu bio bogat čovjek! To ukazuje na početak društvene nejednakosti.

Uz Badari i Tasi, 4. tisućljeće također uključuje amratsku, gerzeansku i druge kulture Egipta, koje su bile među relativno naprednim. Tadašnji Egipćani uzgajali su ječam, pšenicu, heljdu, lan, te uzgajali domaće životinje: krave, ovce, koze, svinje, kao i pse, a možda i mačke. Oruđe od kremena, noževi i keramika Egipćana 4. - prve polovice 3. tisućljeća odlikovali su se izuzetnom raznolikošću i temeljitošću ukrašavanja.

Tadašnji Egipćani vješto su obrađivali samorodni bakar. Gradili su pravokutne kuće, pa čak i tvrđave od ćerpiča.

Razinu koju je dostigla kultura Egipta u protodinastičko doba svjedoče nalazi visokoumjetničkog djela neolitskog obrta: najfinije tkanine obojene crnom i crvenom bojom iz Gebeleina, kremeni bodeži s drškama od zlata i bjelokosti, grobnica vođe iz Hierakonpolisa, iznutra obložena opekama od blata i prekrivena raznobojnim freskama, itd. Slike na tkanini i zidovima grobnice daju dva društvena tipa: plemiće, za koje se posao obavljao, i radnike ( veslači itd.). U to su vrijeme u Egiptu već postojale primitivne i male države – budući nomi.

U 4. - ranom 3. tisućljeću jačaju veze Egipta s ranim civilizacijama zapadne Azije. Neki znanstvenici to objašnjavaju invazijom azijskih osvajača u dolinu Nila, drugi (što je vjerojatnije) “povećanjem broja putujućih trgovaca iz Azije koji su posjećivali Egipat” (kako piše slavni engleski arheolog E. J. Arkell). O vezama tadašnjeg Egipta sa stanovništvom postupno presušujuće Sahare i gornjeg Nila u Sudanu svjedoči i niz činjenica. U to su vrijeme neke kulture Srednje Azije, Zakavkazja, Kavkaza i Jugoistočne Europe zauzimale približno isto mjesto na bližoj periferiji starog civiliziranog svijeta, kao i kultura Egipta 6.-4. tisućljeća. U središnjoj Aziji, u 6. - 5. tisućljeću, cvjetala je poljoprivredna kultura Džejtuna u južnom Turkmenistanu; u 4. tisućljeću cvjetala je kultura Geok-Sur u dolini rijeke. Tejen, istočnije u 6.-4. tisućljeću pr. e. - Gissarska kultura južnog Tadžikistana itd. U Armeniji, Gruziji i Azerbajdžanu u 5.-4. tisućljeću bile su raširene brojne poljoprivredne i stočarske kulture, od kojih su najzanimljivije bile Kura-Araks i nedavno otkrivena kultura Shamu-Tepe koja joj je prethodila. U Dagestanu je u 4. tisućljeću postojala neolitska kultura Ginchi stočarsko-poljoprivrednog tipa.

U 6.-4. tisućljeću u Europi je došlo do formiranja poljoprivrednog i stočarskog gospodarstva. Do kraja 4. tisućljeća diljem Europe postojale su raznolike i složene kulture izrazito produktivnih oblika. Na prijelazu iz 4. u 3. tisućljeća u Ukrajini je procvala tripoljska kultura, koju su karakterizirali uzgoj pšenice, stočarstvo, prekrasna oslikana keramika i slikanje u boji na zidovima nastambi od ćerpiča. U 4. tisućljeću najstarija naselja uzgajivača konja na Zemlji postojala su u Ukrajini (Dereivka, itd.). Vrlo elegantna slika konja na krhotini iz Kara-Tepea u Turkmenistanu također potječe iz 4. tisućljeća.

Senzacionalna otkrića posljednjih godina u Bugarskoj, Jugoslaviji, Rumunjskoj, Moldaviji i južnoj Ukrajini, kao i generalizirajuća istraživanja sovjetskog arheologa E.N. Chernykha i drugih znanstvenika, otkrili su najstarije središte visoke kulture u jugoistočnoj Europi. U 4. tisućljeću u balkansko-karpatskoj podregiji Europe, u riječnom sustavu Donjeg Dunava, cvjetala je briljantna, za ono doba napredna kultura (“gotovo civilizacija”), koju su karakterizirali poljoprivreda, metalurgija bakra i zlata, te razna obojena keramika (uključujući i obojenu zlatom), primitivno pisanje. Utjecaj ovog drevnog središta “predcivilizacije” na susjedna društva Moldavije i Ukrajine je neosporan. Je li također imao veze s društvima Egeja, Sirije, Mezopotamije i Egipta? Ovo pitanje se tek postavlja, na njega još nema odgovora.

U Magrebu i Sahari prijelaz na proizvodne oblike gospodarstva dogodio se sporije nego u Egiptu, a njegov početak seže u 7. - 5. tisućljeće. U to je vrijeme (do kraja 3. tisućljeća) klima u ovom dijelu Afrike bila topla i vlažna. Travnate stepe i suptropske planinske šume pokrivale su danas napuštene prostore, koji su bili beskrajni pašnjaci. Glavna domaća životinja bila je krava, čije su kosti pronađene na nalazištima u Fezzanu u istočnoj Sahari i u Tadrart-Acacusu u središnjoj Sahari.

U Maroku, Alžiru i Tunisu, u 7.-3. tisućljeću, postojale su neolitske kulture koje su nastavile tradiciju starijih ibero-maurskih i kapsijskih paleolitičkih kultura. Prvi od njih, koji se naziva i mediteranski neolitik, zauzimao je uglavnom obalne i planinske šume Maroka i Alžira, drugi - stepe Alžira i Tunisa. U šumskom pojasu naselja su bila bogatija i češća nego u stepi. Osobito su primorska plemena izrađivala izvrsnu keramiku. Uočljive su neke lokalne razlike unutar sredozemne neolitske kulture, kao i njezine veze s kapskom stepskom kulturom.

Karakteristične značajke potonjih su koštane i kamene alatke za bušenje i bušenje, uglačane kamene sjekire i prilično primitivna keramika sa stožastim dnom, koja se također rijetko nalazi. Ponegdje u alžirskim stepama uopće nije bilo keramike, ali najčešće kameno oruđe bili su vrhovi strijela. Neolitski Capsianci, kao i njihovi paleolitski preci, živjeli su u špiljama i špiljama i prvenstveno su bili lovci i sakupljači.

Vrhunac ove kulture seže u 4. - početak 3. tisućljeća. Stoga su njegova nalazišta data prema radiokarbonskom ispitivanju: De Mamel, ili "Sostsy" (Alžir), - 3600 ± 225 g, Des-Ef, ili "Jaja" (oaza Ouargla na sjeveru alžirske Sahare), - također 3600 ± 225 g ., Hassi-Genfida (Ouargla) - 3480 ± 150 i 2830 ± 90, Jaacha (Tunis) - 3050 ± 150. U to su vrijeme među Capsiansima pastiri već prevladali nad lovcima.

U Sahari je “neolitska revolucija” možda nešto kasnija u usporedbi s Magrebom. Ovdje je u 7. tisućljeću nastala takozvana saharsko-sudanska "neolitska kultura", po podrijetlu srodna kapsijskoj. Postojao je do 2. tisućljeća. Njegovo obilježje je najstarija keramika u Africi.

U Sahari se neolitik razlikovao od sjevernijih krajeva po obilju vrhova strelica, što ukazuje na razmjerno veću važnost lova. Keramika stanovnika neolitske Sahare 4.-2. tisućljeća sirovija je i primitivnija od one suvremenih stanovnika Magreba i Egipta. Na istoku Sahare postoji vrlo uočljiva veza s Egiptom, na zapadu - s Magrebom. Neolitik Istočne Sahare karakterizira obilje brušenih sjekira - dokaz poljoprivredne proizvodnje u lokalnom gorju, tada prekrivenom šumama. U riječnim koritima koja su kasnije presušila, stanovnici su se bavili ribolovom i plovili na čamcima od trske kakvi su bili uobičajeni u to vrijeme i kasnije u dolini Nila i njegovih pritoka, na jezeru. Čad i jezera Etiopije. Ribe su pogođene koštanim harpunima, koji podsjećaju na one otkrivene u dolinama Nila i Nigera. Mlinovi za žito i tučki u Istočnoj Sahari bili su još veći. i izrađuju se pažljivije nego u Magrebu. Proso se sadilo u dolinama rijeka na tom području, ali glavno sredstvo za život dolazilo je od stočarstva, u kombinaciji s lovom i vjerojatno sakupljanjem. Ogromna stada stoke pasla su u prostranstvima Sahare, pridonoseći njenom pretvaranju u pustinju. Ta su stada prikazana na poznatim freskama na stijenama Tassili-n'Adjer-a. Krave imaju vime, stoga su grubo obrađeni kameni stupovi-stele možda označavali ljetne logore ovih pastira u 4. 2. tisućljeća, destilirajući stada iz dolina na planinske pašnjake i natrag. Prema svom antropološkom tipu bili su crnci.

Značajni kulturni spomenici ovih ratara-stočara su poznate freske Tassili i drugih područja Sahare, koji su procvat doživjeli u 4. tisućljeću. Freske su nastale u osamljenim planinskim skloništima, koja su vjerojatno služila kao svetišta. Osim fresaka, tu su i najstariji bareljefi-petroglifi u Africi te male kamene figurice životinja (bikovi, zečevi i dr.).

U 4. - 2. tisućljeću, u središtu i na istoku Sahare, postojala su najmanje tri središta relativno visoke poljoprivredne i stočarske kulture: na šumovitoj visoravni Hoggar, obilno navodnjavanoj u to vrijeme kišom, i njenom izdanju Tas-sili -n'Ajer, na ništa manje plodnom u gorju Fezzan i Tibesti, kao iu dolini Nila. Materijali iz arheoloških iskapanja i osobito crteži na stijenama Sahare i Egipta pokazuju da su sva tri središta kulture imala mnogo zajedničkih značajki: u. stil slika, oblici keramike itd. Posvuda - od Nila do Khogtara - stočari-poljoprivrednici štovali su nebeska tijela u slikama sunčevog ovna, bika i nebeske krave koritima rijeka koje su tada tekle preko Sahare, plovili su lokalni ribari sličnih oblika.Mogu se pretpostaviti vrlo slični oblici proizvodnje, života i društvenog života i istočna i središnja Sahara u svom razvoju.

U prvoj polovici 3. tisućljeća intenzivira se isušivanje drevne Sahare, koja do tada više nije bila vlažna, šumovita zemlja. U nizinskim područjima suhe stepe počele su zamjenjivati ​​savane parkova s ​​visokom travom. Međutim, u 3. i 2. tisućljeću, neolitske kulture Sahare nastavile su se uspješno razvijati, osobito se poboljšala likovna umjetnost.

U Sudanu se prijelaz na proizvodne oblike gospodarstva dogodio tisuću godina kasnije nego u Egiptu i istočnom Magrebu, ali približno istodobno s Marokom i južnim područjima Sahare i ranije nego u područjima južnije.

U Srednjem Sudanu, na sjevernom rubu močvara, u 7. - 6. tisućljeću razvila se kartumska mezolitička kultura lutajućih lovaca, ribara i sakupljača, već upoznatih s primitivnom keramikom. Lovili su razne životinje, velike i male, od slona i nilskog konja do vodenog mungosa i štakora od trske, pronađenih u šumovitom i močvarnom području koje je u to vrijeme bila srednja dolina Nila. Znatno rjeđe od sisavaca, stanovnici mezolitskog Khartouma lovili su gmazove (krokodil, piton i dr.), a vrlo rijetko ptice. Lovačko oružje uključivalo je koplja, harpune i lukove sa strijelama, a oblik nekih kamenih vrhova strijela (geometrijski mikroliti) ukazuje na vezu Kartumske mezolitske kulture i Kapsijske kulture Sjeverne Afrike. Ribolov je igrao relativno važnu ulogu u životu ranih stanovnika Kartuma, ali oni još nisu imali udice za ribu; pojavili su se prvi koštani harpuni, kao i svrdla za kamen. Sakupljanje riječnih i kopnenih mekušaca, sjemenki Celtisa i drugih biljaka bilo je od velike važnosti. Od gline se izrađivalo grubo posuđe u obliku umivaonika i zdjela s okruglim dnom, koje su bile ukrašene jednostavnim ornamentima u obliku pruga, što je ovim posudama davalo sličnost s košarama. Navodno su se i stanovnici mezolitskog Khartouma bavili pletenjem košara. Osobni nakit im je bio rijedak, ali su svoje posude, a vjerojatno i vlastita tijela, oslikavali okerom izvađenim iz obližnjih naslaga, čiji su komadi mljeveni na ribežu od pješčenjaka, vrlo raznolikog oblika i veličine. Mrtve su pokapali upravo u naselju, koje je moglo biti samo sezonski logor.

Koliko su daleko na zapad prodrli nositelji kartumske mezolitske kulture, svjedoči pronalazak tipičnih krhotina kasnog kartumskog mezolitika u Menyetu, sjeverozapadno od Hoggara, 2 tisuće km od Kartuma. Ovaj je nalaz datiran radiokarbonskim pregledom u 3430. godinu.

S vremenom, oko sredine 4. tisućljeća, Kartumsku mezolitsku kulturu zamjenjuje Kartumska neolitska kultura, čiji se tragovi nalaze u okolici Kartuma, na obalama Plavog Nila, na sjeveru Sudana - do god. IV prag, na jugu - do VI praga, na istoku - do Kasale, a na zapadu - do planina Ennedi i područja Wanyanga u Borku (Istočna Sahara). Glavna zanimanja stanovnika neolitika. Khartoum - izravni potomci mezolitskog stanovništva ovih mjesta - ostali su lov, ribolov i sakupljanje. Predmet lova bile su 22 vrste sisavaca, ali uglavnom velikih životinja: bivoli, žirafe, nilski konji, a manjim dijelom i slonovi, nosorozi, bradavičaste svinje, sedam vrsta antilopa, veliki i mali grabežljivci te nešto glodavaca. U mnogo manjem obimu, ali većem nego u mezolitiku, Sudanci su lovili velike gmazove i ptice. Divlji magarci i zebre nisu ubijani, vjerojatno iz vjerskih razloga (totemizam). Oruđe za lov bila su koplja s vrhovima od kamena i kosti, harpuni, lukovi i strijele, kao i sjekire, ali sada manje i slabije obrađene. Mikroliti u obliku polumjeseca izrađivani su češće nego u mezolitiku. Kameno oruđe, poput keltskih sjekira, već je djelomično brušeno. Ribolov se obavljao manje nego u mezolitiku, a ovdje je, kao i u lovu, prisvajanje poprimilo selektivniji karakter; Na udicu smo uhvatili nekoliko vrsta riba. Udice iz neolitskog Kartuma, vrlo primitivne, napravljene od školjki, prve su u tropskoj Africi. Važno je bilo sakupljanje riječnih i kopnenih mekušaca, nojevih jaja, divljih plodova i sjemenki Celtisa.

U to je vrijeme krajolik srednje doline Nila bio šumovita savana s galerijskim šumama duž obala. U tim šumama stanovnici su nalazili materijal za gradnju kanua, koje su izdubljivali kamenim i koštanim keltama i polukružnim sjekirama za blanjanje, možda od debla duleb palme. U odnosu na mezolitik znatno napreduje proizvodnja oruđa, keramike i nakita. Posuđe ukrašeno utisnutim uzorcima potom su stanovnici neolitskog Sudana polirali kamenčićima i pekli ga na vatri. Izrada brojnih osobnih ukrasa zauzimala je značajan dio radnog vremena; izrađivali su se od poludragog i drugog kamenja, školjaka, nojevih jaja, životinjskih zuba itd. Za razliku od privremenog logora mezolitskih stanovnika Kartuma, naselja neolitskih stanovnika Sudana već su bila stalna. Jedan od njih - al-Shaheinab - posebno je pažljivo proučavan. Međutim, ovdje nisu pronađeni nikakvi tragovi nastambi, čak ni rupe za potporne stupove, niti su pronađeni ukopi (možda su stanovnici neolitskog Shaheinaba živjeli u kolibama od trske i trave, a njihove mrtve bacali su u Nil). Važna novina u odnosu na prethodno razdoblje bila je pojava stočarstva: stanovnici Shaheinaba uzgajali su male koze ili ovce. Međutim, kosti ovih životinja čine samo 2% svih kostiju nađenih u naselju; to daje ideju o udjelu stočarstva u gospodarstvu stanovnika. Nisu pronađeni tragovi poljoprivrede; pojavljuje se tek u narednom razdoblju. To je tim značajnije što je al-Shaheinab, sudeći prema radiokarbonskoj analizi (3490 ± 880 i 3110 ± 450. n. e.), suvremenik razvijene neolitske kulture el-Omari u Egiptu (radiokarbonski datum 3300 ± 230. n. e.).

U posljednjoj četvrtini 4. tisućljeća, iste su kalkolitičke kulture (amratijska i gerzejska) postojale u srednjoj dolini Nila u sjevernom Sudanu kao i u susjednom predinastičkom Gornjem Egiptu. Njihovi nositelji bavili su se primitivnom poljoprivredom, stočarstvom, lovom i ribolovom na obalama Nila i na susjednim visoravnima, u to vrijeme prekrivenim vegetacijom savane. U to je vrijeme na visoravnima i planinama zapadno od srednje doline Nila živjelo relativno brojno stočarsko i poljoprivredno stanovništvo. Južna periferija cijele ove kulturne zone nalazila se negdje u dolinama Bijelog i Plavog Nila (ukopi "skupine A" otkriveni su u području Khartouma, posebno kod mosta Omdurman) i blizu al-Shaheinaba. Jezična pripadnost njihovih govornika je nepoznata. Što južnije idete, to su nositelji ove kulture bili negroidniji. U al-Shaheynabu oni jasno pripadaju negroidnoj rasi.

Južni ukopi općenito su siromašniji od onih sjevernih; Shaheinab proizvodi izgledaju primitivnije od Farasa, a posebno od egipatskih. Grobni prilozi "proto-dinastičkog" al-Shaheynaba značajno se razlikuju od onih u ukopima na mostu Omdurman, iako udaljenost između njih nije veća od 50 km; ovo daje neku ideju o veličini etnokulturnih zajednica. Karakterističan materijal proizvoda je glina. Od njega su se izrađivale kultne figurice (primjerice glinena ženska figurica) i dosta raznolikog dobro pečenog posuđa, ukrašenog utisnutim šarama (nanesenim češljem): zdjele različitih veličina, lađasti lonci, kuglaste posude. Crne posude s urezima karakteristične za ovu kulturu nalaze se iu protodinastičkom Egiptu, gdje su očito bile predmet izvoza iz Nubije. Nažalost, sadržaj ovih posuda je nepoznat. Sa svoje strane, stanovnici protodinastičkog Sudana, kao i Egipćani svog vremena, dobivali su mepga školjke s obala Crvenog mora, od kojih su izrađivali pojaseve, ogrlice i drugi nakit. Drugi podaci o trgovini nisu sačuvani .

Po nizu karakteristika, kulture mezo- i neolitskog Sudana zauzimaju srednje mjesto između kultura Egipta, Sahare i istočne Afrike. Tako industrija kamena Gebel Auliyi (blizu Khartouma) podsjeća na kulturu Nyoro u Interzeru, a keramika je nubijska i saharska; kameni kelti, slični onima iz Kartuma, nalaze se na zapadu sve do Tenera, sjeverno od jezera. Chad i Tummo, sjeverno od planina Tibesti. Istodobno, glavno kulturno i povijesno središte kojem su gravitirale kulture sjeveroistočne Afrike bio je Egipat.

Prema E.J. Arqella, kartumska neolitska kultura bila je povezana s egipatskim Fayumom preko planinskih područja Ennedi i Tibesti, odakle su i Khartoum i Fayum ljudi dobivali plavo-sivi amazonit za izradu perli.

Kad se u Egiptu na prijelazu iz 4. u 3. tisućljeće počelo razvijati klasno društvo i kada je nastala država, Donja Nubija se pokazala južnim rubom te civilizacije. U blizini sela otkopana su tipična naselja tog vremena. Dhaka S. Fersom 1909. -1910 i kod Khor Dauda od strane sovjetske ekspedicije 1961.-1962. Zajednica koja je ovdje živjela bavila se uzgojem mlijeka i primitivnom poljoprivredom; Sijali su pšenicu i ječam pomiješane, a skupljali plodove dum palme i sidere. Značajan razvoj dosegla je keramika i obrađivali su se bjelokost i kremen, od kojih se izrađivalo glavno oruđe; Korišteni metali bili su bakar i zlato. Kultura stanovništva Nubije i Egipta ovog doba arheologije konvencionalno se označava kao kultura plemena "skupine A". Njegovi su nositelji, antropološki gledano, pripadali uglavnom kavkaskoj rasi. U isto vrijeme (oko sredine 3. tisućljeća, prema radiokarbonskoj analizi), negroidni stanovnici naselja Jebel al-Tomat u središnjem Sudanu sijali su sirak vrste Sorgnum bicolor.

U razdoblju III egipatske dinastije (oko sredine 3. tisućljeća) u Nubiji dolazi do općeg pada gospodarstva i kulture, povezanog, prema nizu znanstvenika, s invazijom nomadskih plemena i slabljenjem veza s Egiptom; U to vrijeme se proces isušivanja Sahare naglo intenzivirao.

U istočnoj Africi, uključujući Etiopiju i Somaliju, čini se da se "neolitska revolucija" dogodila tek u 3. tisućljeću, mnogo kasnije nego u Sudanu. Ovdje su u to vrijeme, kao iu prethodnom razdoblju, živjeli Kavkazoidi ili Etiopljani, po svom fizičkom tipu slični drevnim Nubijcima. Južni ogranak iste skupine plemena živio je u Keniji i sjevernoj Tanzaniji. Na jugu su živjeli boskodoidski (Khoisan) lovci-sakupljači, srodni Sandawe i Hadza iz Tanzanije i Bušmanima iz Južne Afrike.

Neolitske kulture istočne Afrike i zapadnog Sudana očito su se potpuno razvile tek tijekom procvata staroegipatske civilizacije i relativno visokih neolitičkih kultura Magreba i Sahare, te su dugo koegzistirale s ostacima mezolitičkih kultura.

Poput Stillbeya i drugih paleolitičkih kultura, mezolitske kulture Afrike zauzimale su velika područja. Tako se kapsijske tradicije mogu pratiti od Maroka i Tunisa do Kenije i Zapadnog Sudana. Kasnija kultura Magosi. prvi put otkriven u istočnoj Ugandi, bio je rasprostranjen u Etiopiji, Somaliji, Keniji, gotovo u cijeloj istočnoj i jugoistočnoj Africi do rijeke. Naranča. Karakteriziraju ga mikrolitičke oštrice i sjekutići te gruba keramika, koja se pojavljuje već u kasnim fazama kapsijana.

Magosi dolazi u brojnim lokalnim varijantama; neki od njih razvili su se u posebne kulture. Ovo je Doi kultura Somalije. Njegovi nositelji lovili su lukom i strijelom i držali pse. Relativno visoku razinu predmezolitika naglašava prisutnost tučaka i, po svemu sudeći, primitivne keramike. (Čuveni engleski arheolog D. Clark smatra da su sadašnji lovci-sakupljači Somalije izravni potomci Doita).

Druga lokalna kultura je Elmentate u Keniji, čije je glavno središte bilo u području jezera. Nakuru. Elmenteit se odlikuje obiljem keramike - peharima i velikim zemljanim vrčevima. Isto vrijedi i za kulturu Smithfield u Južnoj Africi, koju karakteriziraju mikroliti, brušeno kameno oruđe, koštani proizvodi i gruba keramika.

Usjev Wilton koji je zamijenio sve te usjeve dobio je ime po farmi Wilton u Natalu. Njegova se nalazišta nalaze sve do Etiopije i Somalije na sjeveroistoku i sve do južnog vrha kontinenta. Wilton na različitim mjestima ima ili mezolitski ili izrazito neolitski izgled. Na sjeveru je to uglavnom kultura stočara koji su uzgajali bikove bez grba s dugim rogovima tipa Bos Africanus, na jugu - kultura lovaca-sakupljača, a ponegdje i primitivnih farmera, kao na primjer u Zambiji i Rodezija, gdje je među karakterističnim kasnowiltonskim kamenim oruđem kamenim sjekirama pronađeno nekoliko uglačanih kamenih alata. Očigledno je ispravnije govoriti o Wiltonovom kompleksu kultura, koji uključuje neolitske kulture Etiopije, Somalije i Kenije 3. - sredine 1. tisućljeća. Istodobno su nastale prve najjednostavnije države (vidi). Nastali su na temelju dobrovoljnog saveza ili prisilnog ujedinjenja plemena.

Neolitsku kulturu Etiopije od 2. do sredine 1. tisućljeća karakteriziraju sljedeće značajke: poljodjelstvo s motikom, stočarstvo (uzgoj velikih i malih rogatih životinja, stoke i magaraca), umjetnost na stijenama, brušenje kamenih alata, keramika, tkanje korištenjem biljnih vlakana , relativni sedentizam , brz rast stanovništva. Najmanje prva polovica neolitika u Etiopiji i Somaliji je doba koegzistencije prisvajajućih i primitivnih proizvodnih gospodarstava s dominantnom ulogom stočarstva, odnosno uzgoja Bos africanus.

Najpoznatiji spomenici ovog doba su velike skupine (više stotina figura) umjetnosti na stijenama u istočnoj Etiopiji i Somaliji te u špilji Korora u Eritreji.

Među najstarijima su neke slike u špilji Porcupine blizu Dire Dawa, gdje su razne divlje životinje i lovci naslikani crvenim okerom. Stil crteža (poznati francuski arheolog A. Breuil ovdje je identificirao preko sedam različitih stilova) je naturalistički. U špilji je pronađeno kameno oruđe tipa Magosian i Wilton.

Vrlo drevne slike divljih i domaćih životinja u naturalističkom ili polu-naturalističkom stilu otkrivene su u područjima Genda-Biftu, Lago-Oda, Errer-Kimyet itd., sjeverno od Harara i blizu Dire Dawa. Ovdje se nalaze scene pastira. Govedo bez grba s dugim rogovima, vrsta Bos africanus. Krave imaju vimena, što znači da su bile pomužene. Među domaćim kravama i bikovima nalaze se slike afričkih bivola, očito pripitomljenih. Drugi kućni ljubimci nisu vidljivi. Jedna od slika sugerira da su, kao iu 9.-19. stoljeću, afrički pastiri Wilton jahali bikove. Pastiri su odjeveni u natkoljenice i kratke suknje (kožne?). U kosi jednoga od njih nalazi se češalj. Oružje se sastojalo od koplja i štitova. Lukove i strijele, također prikazane na nekim freskama u Genda Biftu, Lago Oda i Saka Sherifa (u blizini Errere Quimieta), očito su koristili lovci suvremenici wiltonskih pastira

U Errer Quimyetu postoje slike ljudi s krugom na glavi, vrlo slične slikama na stijenama u Sahari, posebno u regiji Hoggar. Ali općenito, stil i objekti slika stijenskih fresaka Etiopije i Somalije pokazuju nedvojbenu sličnost s freskama Sahare i Gornjeg Egipta preddinastičkih vremena.

Iz kasnijeg su razdoblja shematski prikazi ljudi i životinja na raznim mjestima u Somaliji i regiji Harar. U to je vrijeme zebu postao prevladavajuća pasmina stoke - jasan pokazatelj povezanosti sjeveroistočne Afrike s Indijom. Čini se da najoskudnije slike stoke u regiji Bur Eibe (južna Somalija) ukazuju na određenu jedinstvenost lokalne kulture Wilton.

Ako se freske na stijenama nalaze i na području Etiopije i Somalije, onda je graviranje na stijenama karakteristično za Somaliju. Približno je istovremena sa freskama. Na području Bur Dahira, El Gorana i drugih, u dolini Shebeli, otkrivene su urezane slike ljudi naoružanih kopljima i štitovima, bezgrbih i grbavih krava, kao i deva i nekih drugih životinja. Općenito nalikuju sličnim slikama iz Oniba u Nubijskoj pustinji. Osim goveda i deva, mogu postojati slike ovaca ili koza, ali one su previše šture da bi ih se sa sigurnošću identificiralo. U svakom slučaju, drevni somalski Bušmenoidi Wiltonovog razdoblja uzgajali su ovce.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća otkriveno je još nekoliko skupina uklesanih stijena i nalazišta Wilton na području grada Harara i u pokrajini Sidamo, sjeveroistočno od jezera. abaja. I ovdje je vodeća privredna grana bilo stočarstvo.

U zapadnoj Africi "neolitska revolucija" odvijala se u vrlo teškom okruženju. Ovdje su se u antičko doba izmjenjivala vlažna (pluvijalna) i sušna razdoblja. U vlažnim razdobljima, na mjestu savana, koje su obilovale papkarima i pogodovale ljudskom djelovanju, širile su se guste kišne šume (hileje), gotovo neprohodne za ljude kamenog doba. Oni su, pouzdanije od pustinjskih prostora Sahare, blokirali pristup drevnih stanovnika sjeverne i istočne Afrike zapadnom dijelu kontinenta.

Jedan od najpoznatijih neolitskih spomenika Gvineje je špilja Cakimbon u blizini Conakryja, otkrivena u kolonijalno doba. Ovdje su pronađene pijuke, motike, tesle, nazubljeno oruđe i nekoliko sjekira, uglačanih u cijelosti ili samo po oštrici, kao i ornamentirana keramika. Vrhova strelica uopće nema, ali ima vrhova koplja u obliku lista. Slični alati (osobito sjekire uglačane do oštrice) pronađeni su na još tri mjesta u blizini Conakryja. Još jedna skupina neolitičkih nalazišta otkrivena je u blizini grada Kindia, otprilike 80 km sjeveroistočno od glavnog grada Gvineje. Karakteristično obilježje domaćeg neolitika su uglačane sjekire, pijuci i dlijeta, okrugli trapezoidni vrhovi za strijele i strijele, kameni diskovi za utege štapova za kopanje, uglačane kamene narukvice, kao i ornamentirana keramika.

Otprilike 300 km sjeverno od grada Kindia, u blizini grada Telimele, na gorju Futa Djallon, otkriveno je nalazište Ualia, čiji je inventar vrlo sličan oruđu iz Kakimbona. Ali za razliku od potonjeg, ovdje su pronađeni vrhovi strelica u obliku lista i trokuta.

Godine 1969.-1970 Sovjetski znanstvenik V.V. Solovjev otkrio je niz novih nalazišta na Futa Djallonu (u središnjoj Gvineji) s tipičnim brušenim i okrznutim sjekirama, kao i pijucima i jezgrama u obliku diska okrznutim na obje površine. Istodobno, keramike na novootkrivenim nalazištima nema. Izlaziti s njima je jako teško. Kao što sovjetski arheolog P.I. Boriskovsky primjećuje, u zapadnoj Africi se "i dalje nalaze iste vrste kamenih proizvoda, bez posebno značajnih promjena, tijekom niza epoha - od Sangoa (prije 45-35 tisuća godina. - Yu. K . ) do kasnog paleolitika". Isto se može reći i za zapadnoafričke neolitske spomenike. Arheološka istraživanja provedena u Mauritaniji, Senegalu, Gani, Liberiji, Nigeriji, Gornjoj Volti i drugim zapadnoafričkim zemljama pokazuju kontinuitet oblika mikrolitskog i brusnog kamenog oruđa, kao i keramike, od kraja 4. do 2. tisućljeća pr. . e. pa sve do prvih stoljeća nove ere. Često se pojedinačni predmeti izrađeni u antičko doba gotovo ne razlikuju od proizvoda 1. tisućljeća naše ere. e.

Nedvojbeno, to svjedoči o nevjerojatnoj stabilnosti etničkih zajednica i kultura koje su stvorile na području tropske Afrike u drevnim i starim vremenima.



Ok, prije 4 milijuna godina - prije 1 milijun godina

U Africi se pojavljuje Australopithecus (Australopithecus) - antropoidni primati - ostaje u Etiopiji, Olduvai (sjeverna Tanzanija u istočnoj Africi), u blizini jezera. Chad, u Ubaidiji, Kenija

Prije 2 milijuna godina - prije 800 tisuća godina

Olduvai doba starog kamenog doba (paleolitik).

U REDU. Prije 1,7 milijuna godina

Pojava "priručnog čovjeka" - ostaci u Olduvaiju (sjeverna Tanzanija)

Prije 1,2 milijuna godina

Pojava Pithecanthropusa - ostaci u Olduvaiju (Tanzanija), Ternifinu, Sidi Abdurrahmanu (Sjeverna Afrika)

U REDU. Prije 800-60 tisuća godina

Acheulean doba starog kamenog doba - usavršavanje tehnike obrade kamenog oruđa

U REDU. prije 100-40 tisuća godina

Paleolitska Sango kultura u središnjoj Africi

U REDU. prije 60-30 tisuća godina

Srednji paleolitik - Ater kultura u sjevernoj Africi. Neandertalac u Africi

Prije 39 tisuća godina - 14. tisuća godina pr

Najstarija kultura gornjeg paleolitika u Africi je Dabba (Cyrenaica)

U REDU. prije 35 tisuća godina

Formiranje moderne osobe

U REDU. 13. tisućljeće - 10. tisućljeće pr

Oranska (ibero-maurska) kultura kasnog gornjeg paleolitika u sjevernoj Africi

10. tisućljeće - 2. tisućljeće pr

Kapsijska kultura u sjevernoj Africi (mezolitik - srednje kameno doba)

6. tisućljeće pr

Pojava keramike i domaćih životinja. Početak neolitika u sjevernoj Africi

5. tisućljeće pr

Uzgoj stoke i poljoprivreda u Egiptu, Sahari, Sudanu

Prva polovica 4. tisućljeća pr

Početak razgradnje plemenskih odnosa u Egiptu. Prvo preddinastičko razdoblje. Navodnjavana poljoprivreda u dolini Nila

XXXI-XXIX stoljeća PRIJE KRISTA.

Rano kraljevstvo (1.-11. dinastija)

U REDU. 3000 godina prije Krista

Faraon Menes ujedinjuje Gornji i Donji Egipat, osniva prijestolnicu u Memfisu i I. dinastiju

XXVIII stoljeće PRIJE KRISTA.

III dinastija. Izgradnja prve piramide faraona Djosera u Gizi

XXVII stoljeća PRIJE KRISTA.

IV dinastija. Izgradnja najvećih piramida faraona Khufu (Cheops), Khafre (Khefre) i Menkaure (Mykerinus)

Sredina XXIII - sredina XXI stoljeća. PRIJE KRISTA.

Prijelazno razdoblje (VII-X dinastije).

Raspad Egipta u zasebne nome i borba Herakleopolisa i Tebe za hegemoniju

Sredina 21. stoljeća XVIII stoljeće PRIJE KRISTA.

Srednje kraljevstvo (XI-XIII dinastija)

XXI stoljeće PRIJE KRISTA.

Ujedinjenje Egipta od strane utemeljitelja 11. dinastije, faraona Mentuhotepa

XX-XVIII stoljeća PRIJE KRISTA.

Vladavina XII dinastije koju je utemeljio faraon Amenemhet. Uspon Egipta pod Senusretom III. i Amenemhetom III

Kraj 18. stoljeća - 17. stoljeće PRIJE KRISTA.

I Prijelazno razdoblje. Narodni ustanci i osvajanje Egipta od strane Hiksa. XV-XVI (dinastije Hiksa)

1680-1580 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA.

XVII dinastija u Egiptu.

U REDU. 1580. pr. Kr

Protjerivanje Hiksa od strane faraona Thmosea I., osnivača 18. dinastije

1580-1070 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA.

Novo kraljevstvo (XVIII-XX dinastije)

1580. - SREDINA XIV. STOLJEĆA pr. Kr.

XVIII dinastija u Egiptu 1450-ih. PRIJE KRISTA.

Osvajanja faraona Tutmozisa III u Nubiji, Siriji i Palestini

1372-1354 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA.

Vladavina faraona Ehnatona (Amenhotep IV.)

354-1345 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Vladavina faraona Tutankatena (Tutankhamona)

Sredina XIV stoljeća - kraj XIII stoljeća. PRIJE KRISTA.

Vladavina 19. dinastije

301-1235 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Vladavina faraona Ramzesa II. Procvat egipatske države i kulture. Planinarenje u Vostočnoje

Mediteran. Stvaranje Egipatskog Carstva

235-1215 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Vladavina faraona Merneptaha. Izlazak Židova iz Egipta

XIII C.-POČ XII stoljeće prije Krista

Invazija Egipta od strane Libijaca iz "Morskih naroda" (Egej)

III-XIII stoljeća PRIJE KRISTA.

Formiranje državnih entiteta u Libiji

198-1166 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Vladavina faraona Ramzesa III (XX. dinastija)

XII stoljeće prije Krista

Oslobođenje Fenicije od egipatske vlasti

II stoljeće PRIJE KRISTA.

Feničani su osnovali trgovačke kolonije u sjevernoj Africi

XI STOLJEĆE P.K. - SREDINA X STOLJEĆA. PRIJE KRISTA.

Prijelazno razdoblje (XXI dinastija). Raspad Egipta na Donji i Gornji. Zauzimanje delte Nila od strane Libijaca

2. TISUĆICA PRIJE KRISTA.

Država Kush u Nubiji s glavnim gradom u Napati (moderni Sudan)

1050-950 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Kasnije kraljevstvo (libijsko-sajsko i perzijsko razdoblje)

U REDU. 950-730 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

XXII-XXIII (libijske) dinastije

U REDU. 950-930 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Vladavina faraona Shoshenqa I (Susakima). Shoshenqov pohod na Judeju, zauzimanje i pljačka Jeruzalema

Sredina 9. stoljeća PRIJE KRISTA.

Raspad Egipta na feude

825. ili 814. pr

Osnivanje Kartage od strane Feničana, doseljenika iz Tira

715. pr. Kr

Osvajanje Egipta od strane Etiopljana

715-664 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Ujedinjenje Egipta i Kuša u jednu državu

674 i 671 PRIJE KRISTA.

Pohodi asirskog kralja Asarhadona u Egipat, osvajanje Egipta od strane Asiraca

667-665 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Oslobođenje Egipta

663-525 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

XXVI (Sais) dinastija, koju je utemeljio faraon Psammetichus I. Renesansa Egipta

610-595 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Vladavina faraona Necho II. Izgradnja kanala koji povezuje Sredozemno i Crveno more

U REDU. 600 godina prije Krista

Ekspedicija feničkih moreplovaca oko Afrike

525. pr. Kr

Osvajanje Egipta od strane Perzijanaca. XXVII (perzijska) dinastija, koju je utemeljio perzijski kralj Kambiz

525-404 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Pobuna protiv perzijske vlasti

Oslobođenje Egipta od perzijske vlasti

404-341 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

XXVI11-XXX dinastije u Egiptu, koje su osnovali lokalni vođe

U REDU. 400 godina prije Krista

Početak seobe sa zapada na istok i jug Bantu plemena s metalurškim vještinama

343. pr. Kr

Sekundarno osvajanje Egipta od strane Perzijanaca, osnivanje XXXI (perzijske) dinastije

332. pr. Kr

Osvajanje Egipta od strane Aleksandra Velikog. Osnivanje Aleksandrije

305-283 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Vladavina Ptolomeja I u Egiptu Formiranje Ptolomejskog carstva!*

Con. IV.- poč bolestan u. PRIJE KRISTA.

Prijenos glavnog grada Etiopije iz Napate u Meroe. Država Meroe

III stoljeće PRIJE KRISTA.

Nastanak državnih tvorevina u Numidiji i Mauretaniji

274-217 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Ratovi između Egipta i perzijskih sila Seleukida za kontrolu nad Palestinom

264-241 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Punski rat Rima i Kartage

256-250 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Rimska invazija Sjeverne Afrike i njihov poraz od Kartažana

218-201 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

I punski rat Rima i Kartage

202. pr. Kr

Rimski zapovjednik Scipion Afrički pobjeđuje kartaškog zapovjednika Hanibala u bitci kod Zame, kraj Drugog punskog rata

149-146 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

III Punski rat

146. pr. Kr

Zauzimanje i uništenje Kartage od strane Rimljana. Formiranje rimske provincije Afrike

111-105 (prikaz, ostalo). PRIJE KRISTA.

Jugurtinski rat između Rima i Numidije, koji je završio porazom Numiđana i rasparčavanjem Numidije.

U REDU. 100 godina prije Krista

Formiranje Kraljevstva Aksum (na području moderne Eritreje i Etiopije)

48. pr. Kr

Bijeg rimskog zapovjednika i političara Pompeja u Egipat nakon poraza od Julija Cezara. Atentat na Pompeja po nalogu Ptolomeja XIII. Cezar u Egiptu. Progonstvo Kleopatre VII u Siriju

32. pr. Kr

Raskid Gaja Julija Cezara Oktavijana s Markom Antonijem. Rat Rima protiv Egipta, gdje su na vlasti bili Antonije i Kleopatra VII

31. pr. Kr

Poraz Antonijeve flote kod rta Akcija, bijeg Antonija i Kleopatre u Aleksandriju

30 godina prije Krista

Samoubojstvo Antonija i Kleopatre. Egipat postaje rimska provincija

U REDU. 25 godina prije Krista

Kushiti iz Meroea napadaju Egipat, Napata je zarobljena i opljačkana od strane Rimljana

Zauzimanje Mauretanije (moderni Alžir i istočne regije Maroka) od strane rimskog cara Kaligule

Pad Kraljevstva Meroe

Nemiri u sjevernoj Africi i Egiptu protiv rimske vlasti

Egipatski misionari obraćaju kralja Ezana od Aksuma na kršćanstvo

Ezan osvaja kraljevstvo Meroe

Sveti Augustin Aurelije (354.-430.) - teolog, crkveni otac, biskup Hipona (Sjeverna Afrika)

Narodi mora iz Indonezije započinju preseljenje na Madagaskar

Vandalska invazija Sjeverne Afrike, njihovo zauzimanje Kartage i formiranje Vandalskog kraljevstva

533-534 Bizantske vojske pod zapovjedništvom zapovjednika Belizara osvajaju sjevernu Afriku od Vandala

VII/VIII-XVI stoljeća.

Država Aloa (u južnom dijelu modernog Sudana)

Osvajanje Egipta od strane sasanidskog kralja Khosrowa II

Bizantski car Heraklije I. vraća bizantsku vlast nad Egiptom

Arapsko osvajanje Egipta

Arapska invazija Tunisa

Arapske trupe uništavaju bizantski grad Kartagu. Arapsko osvajanje sjeverne Afrike

Ustanak Berbera protiv Umajada (arapskih kalifa) i njihovo stvaranje neovisne države na sjeveru Sahare

Aghlabidska država u Tunisu i Alžiru

Kraljevstvo Kanem formirano je na zapadnoj obali jezera Čad

Dinastija Tulunidi u Egiptu

Dinastija Ikšidid u Egiptu

I Fatimidski kalifat u Magrebu (Tunis, Alžir)

Osvajanje Egipta od strane Fatimida

Almoravidska vladavina u Magrebu

Vladavina dinastije Barbary Almohad u sjeverozapadnoj Africi

Svrgavanje Almoravida od strane Almohada

Dinastija Ayyubid u Egiptu, koju je utemeljio slavni turski sultan Salah ad-Din

Legendarna država Kitara u središnjoj Africi

Zauzimanje tvrđave Damietta u delti Nila od strane križara tijekom 5. križarskog rata

7. križarski rat predvođen kraljem Lujem IX., poraz križara od Egipćana, zarobljavanje kralja

U Egiptu vlast preuzimaju mameluci (čuvari robova), početak dinastije mamelučkih sultana (do 1517.)

8. križarski rat. Smrt Luja IX od groznice u Tunisu. Kraj križarskih ratova

Država Benin nastaje na zapadnoj obali Afrike

Epidemija kuge ("crna smrt") u Egiptu

Križari predvođeni ciparskim kraljem zauzeli su i opljačkali Aleksandriju u Egiptu

Kraljevstvo Songhai odvaja se od Malijskog Carstva

Portugalske ekspedicije u Afriku u potrazi za "zemljom Ofir"

Prva serija afričkih robova stigla je u Lisabon

Portugalski pomorci stigli su do Zelenortskih otoka u zapadnoj Africi

Dinastija Wattasid u Maroku

Songhai Carstvo osvaja Timbuktu

Španjolsko-portugalski ugovor iz Toleda daje Portugalu ekskluzivna prava u Africi

Vladar Konga prelazi na kršćanstvo

Waskode Gama ekspedicija oko Afrike do Indije

Muslimansko osvajanje kršćanske države Soba u Nubiji

Osmanski Turci pod vodstvom sultana Selima osvajaju Egipat, kraj mamelučke dinastije

Početak trgovine afričkim robljem u Americi

Osmanski Turci osvajaju Alžir

Saadijska dinastija u Maroku

Portugalska ekspedicija na rijeku Zambezi

Portugalci pokušavaju osvojiti kraljevstvo Mwenemutapa

Maroko širi svoj teritorij na jug i zapad od Sahare i osvaja grad Thuat

Portugalska pobjeda nad Turcima kod grada Mambase u istočnoj Africi

Marokanci napadaju Songhai, nanose poraz vojnim snagama Carstva u bitci kod Tondibija i uništavaju grad Gao. Kraj carstva Songhai

Nizozemci su oteli dva otoka na zapadnoj obali Afrike koji su pripadali Portugalcima za trgovinu robljem.

Francuska pripaja Madagaskar

Hugenoti, izbjeglice iz Francuske, stižu u južnu Afriku

Završetak francuskog osvajanja Senegala

Nizozemci se kreću na istok kroz hotentotsko nizozemsko gorje

Francuska preuzima Nizozemcima otok Mauricijus

Nizozemci počinju uvoziti robove u Cape Colony u južnoj Africi.

Mazrui, guverner Mombase, proglašava svoju neovisnost od sultana Omana

U zapadnoj Africi, Ashanti ratnici pobjeđuju Dagomba ratnike.

Muhamed XVI postaje vladar Maroka

Britanci ponovno preuzimaju Senegal od Francuza

U Južnoj Africi, nizozemski farmeri sele se na sjever i prelaze rijeku Orange

Proglašenje egipatske neovisnosti od Osmanskog Carstva od strane mamelučkog vladara Ali Beya

Obnova turske vlasti nad Egiptom

Prvi "inspekcijski" rat u Južnoj Africi između lokalnih plemena Xhosa i nizozemskih farmera (Boers)

Osnivanje Britanskog društva za zabranu trgovine afričkim robljem

Drugi "inspekcijski" rat između naroda Boers i Xhosa oko zemlje u Južnoj Africi

Egipatski pohod Napoleona Bonapartea

Turski guverner Muhammad Ali preuzima vlast u Egiptu

Zabrana trgovine robljem u cijelom Britanskom Carstvu

Burska pobuna u Južnoj Africi koju su ugušile britanske trupe

Zabrana trgovine robljem u Francuskoj

Početak Mfekanskih ratova u južnoj Africi, povezan s ekspanzijom naroda Zulu

Aneksija Sierra Leonea, Zlatne obale (moderna Gana) i Gambije Britanskoj zapadnoj Africi

Britanski rat protiv naroda Ashanti u zapadnoj Africi

Protjerivanje Francuza s Madagaskara

Britanci napuštaju Mombasu

Francuska invazija na Alžir, okupacija gradova Alžira i Orana

Muški ratovi proširili su se na sjeverni Zimbabve

Velika migracija Bura u Južnoj Africi na sjever, uzrokovana progonima od strane Britanaca

Muški ratovi su se proširili na sjevernu Zambiju i Malavi

Turci svrgavaju lokalnu dinastiju u Tripoliju i uspostavljaju izravnu vlast

Buri u Natalu pobjeđuju Zulu narod

Antikolonijalni Zulu ustanak

Liberija postaje neovisna republika

U Gabonu su Francuzi pronašli grad Libreville kao utočište za odbjegle robove.

Buri stvaraju neovisnu Republiku Transvaal

Britansko priznanje Narančaste države koju su stvorili Buri

D. Livingston poduzima prvu europsku ekspediciju koja prelazi Afriku od istoka prema zapadu. Otkriće Viktorijinih vodopada

Transvaal postaje Južnoafrička Republika s glavnim gradom Pretorijom

Francuzi su u Senegalu pronašli grad Dakar.

Sukob oko enklava Ceuta i Melil dovodi do invazije portugalskih trupa na Maroko

Počinje izgradnja Sueskog kanala

Vladavina Ismail-paše u Egiptu, širenje egipatske autonomije, provođenje reformi

Otvaranje Sueskog kanala

Ekspedicija u središnju Afriku američkog novinara Henryja Stanleya, njegov susret s Livingstonom koji se smatrao nestalim

Zulu rat protiv Britanaca u Južnoj Africi

Burski ustanak u Transvaalu protiv Britanaca, proglašenje republike

Putovanje ruskog geografa V.V. Juncker, njegov opis riječnog sliva. Uele i identifikacija dijela

Razvođe Nila i Konga

Osvajanje Tunisa od strane Francuza

Oslobodilački pokret u Egiptu pod vodstvom Arap-paše. Okupacija Egipta od strane Engleske

Muhammad Ahmed se proglašava Mahdijem (mesijom) i pokreće pobunu u Sudanu.

Francuski kolonijalni rat na Madagaskaru

Početak njemačkih kolonijalnih osvajanja u Africi

Protjerivanje anglo-egipatskih trupa iz Sudana. Formiranje Mahdističke vlade

"Ucciali" talijansko-etiopski ugovor. Italija je pripojila dio Somalije

Francuzi pobjeđuju Zulu narod u zapadnoj Africi

Francuska zauzima Timbuktu i tjera Tuarege

Francuska okupacija Madagaskara

Italo-etiopski rat. Mirovni ugovor u Addis Abebi koji jamči neovisnost Etiopije

Anglo-francuska konvencija o podjeli kolonijalnih posjeda u Africi

Burski rat

Francuska zauzima glavne oaze u Sahari južno od Maroka i Alžira

Francuska i Italija sklapaju tajni sporazum koji Francuskoj daje kontrolu

nad Marokom, a Italija nad Libijom

Francuske trupe porazile su afričkog vođu Rabeha Zabeira u regiji jezera Čad

Kraj anglo-burskog rata. Gubitak neovisnosti od strane Bura

Ugušenje ustanka naroda Herero u njemačkoj jugozapadnoj Africi, krajnja okrutnost odmazde

Belgija anektirala Kongo

Francuzi su dovršili osvajanje Mauritanije

Britanija daje status dominiona Južnoafričkoj uniji

Okupacija marokanske prijestolnice Fetz od strane francuskih trupa. Njemački vojni pritisak prisiljava Francusku da ustupi dio Konga, za što Francuzi dobivaju slobodu djelovanja u Maroku

Britanija bombardira Dar es Salaam, administrativno središte njemačke istočne Afrike. Poraz britanskih trupa kod Tanga (u Tanganjiki)

Britanija proglašava protektorat nad Egiptom

Južnoafričke i portugalske trupe zauzele su Dar es Salaam

Njemačke trupe napadaju portugalsku istočnu Afriku

Njemačke trupe napadaju Rodeziju

Britanija dobiva Tanganjiku od Njemačke i dijeli Kamerun i Togo s Francuskom

Prema međunarodnom sporazumu, u Africi je ograničena prodaja alkohola i oružja

Francuzi stvaraju koloniju u Gornjoj Volti (moderna Burkina Faso)

Egipat postaje samoupravna monarhija

Ropstvo ukinuto u Etiopiji

Međunarodna konvencija odgovornost za ukidanje ropstva pripisuje Ligi naroda

Usvajanje Westminsterskog statuta od strane engleskog parlamenta, koji je dominionima dao suverena prava u području vanjske i unutarnje politike. Transformacija Britanskog Carstva u Britanski Commonwealth of Nations

B. Mussolini proglašava pretvaranje Libije u talijansku koloniju

Ustav u Egiptu

Talijanska aneksija Etiopije

Anglo-egipatski ugovor o savezu, zadržavanje britanskih okupacijskih snaga u Egiptu

Novi izborni zakon u Južnoafričkoj Uniji koji domorodačko stanovništvo lišava prava glasa

Objava rata Njemačkoj od strane Južnoafričke unije

Britanci pobjeđuju talijanske trupe i zauzimaju Torbruk i Bengazi u Libiji. Njemačke trupe ulaze u Sjevernu Afriku i opsjedaju Britance kod Torbruka

Britanske i američke trupe iskrcavaju se u Maroku i Alžiru. Britanska ofenziva u Egiptu

Njemačke trupe zauzimaju Torbruk. Britanske jedinice, nakon pobjede u bitci kod El Alameina, zaustavljaju njemačku ofenzivu na Kairo

Američke trupe pridružuju se britanskim snagama u Tunisu. Njemačka predaja u sjevernoj Africi

Uspostava režima aparthejda u Južnoafričkoj Uniji

Britanske trupe zauzimaju zonu Sueskog kanala

Libijska neovisnost

Početak revolucije u Egiptu

Formiranje nacionalne vlade u britanskoj koloniji Zlatnoj obali

Tajno društvo Mau Mau organizira terorističke napade na britanske doseljenike u Keniji

Eritreja postaje dio Etiopije

Proglašenje Egipatske Republike (pod predsjednikom Gamalom Abdelom Nasserom 1956.)

Nigerija postaje samoupravna federacija

Proglašenje neovisnosti Republike Sudan.

Nacionalizacija Sueskog kanala. Egipatski odraz agresije Engleske, Francuske i Izraela izazvane ovim činom

Neovisnost Sudana i Maroka

Formiranje Općeg sindikata radnika Crne Afrike

Proglašenje neovisnosti Gane (ujedinjenje bivših kolonija Zlatne obale i Togolanda)

Nezavisnost Republike Gvineje

Osamostaljenje Alžira, stvaranje FLN - ujedinjene vlade

Niger, Gornja Volta, Obala Bjelokosti, Dahomej, Senegal, Mauritanija, Kongo i Gabon

dobiti ograničenu neovisnost od Francuske

“Godina Afrike” - oslobođenje od kolonijalne ovisnosti Istočnog Kameruna, Republike Kongo, Republike Dahomey, Republike Gane, Republike Niger, Republike Gornje Volte,

Republika Čad, Republika Obala Bjelokosti, Republika Togo, Republika Gabon,

Nigerija, Republika Mali, Srednjoafrička Republika, Islamska Republika Mauritanija, Republika Somalija i Republika Madagaskar.

Pobuna i belgijska okupacija u Kongu, smjena premijera P. Lumumbe s dužnosti

(ubijen 1961.) i prijenos vlasti na diktatora generala J. Mobutua

Pobuna francuskih doseljenika protiv alžirskih planova za neovisnost

Južnoafričke trupe pucaju na prosvjednike u Sharpevilleu

Vojni udar u Kongu (Zair). Preimenovanje Južnoafričke unije u Južnoafričku Republiku i njezino povlačenje iz Britanskog Commonwealtha

Ujedinjenje istočnog i južnog Kameruna, formiranje Savezne Republike Kamerun 1961.-1968.

Proglašenje neovisnosti Tanganjike, Ugande, Kenije i Zanzibara, Zambije, Bocvane, Madagaskara i Mauricijusa

Kraj alžirskog rata. Alžir traži neovisnost

Proglašenje Nigerije federalnom republikom

U Južnoafričkoj Republici na doživotni zatvor osuđen je čelnik Afričkog nacionalnog kongresa (ANC) N. Mandela.

Uspostava režima aparthejda u Južnoj Rodeziji

Državni udar u Alžiru, dolazak na vlast u Alžiru H. Boumediena

Neovisnost Republike Gambije

Uspostava vojne diktature u Gani. Vojni udar u Burkini Faso

Vojni udari i separatistička pobuna u Nigeriji

Bechuanaland postaje neovisna država - Bocvana

Basutoland postaje neovisna država Lesoto

Ukidanje monarhije u Ugandi

Država Biafra proglašava se neovisnom od Nigerije. Počinje građanski rat

Vojni udar u Maliju

Swaziland postaje neovisno kraljevstvo

Ekvatorijalna Gvineja stječe neovisnost od Španjolske

Vojni udar u Somaliji. Šef režima S. Barre ide prema izgradnji Velike Somalije na račun teritorija susjednih država

Vojni udar u Sudanu

Rušenje monarhije u Libiji. Prijenos vlasti u zemlji na čelnika Revolucionarnog zapovjednog vijeća M. Gadafija

Ustav u Maroku, obnova parlamenta

Rodezija postaje republika

Vojni udar u Ugandi. Narednik Idi Amin - "crni Hitler Afrike" - dolazi na vlast

Egipat, Libija i Sirija čine Federaciju arapskih republika

Vojni udari u Gani i na Madagaskaru

Vojni udari u Burkini Faso i Nigeru

Revolucija u Etiopiji, svrgavanje cara i proglašenje republike. Početak građanskog rata

Treća faza dekolonizacije Afrike. Proglašenje neovisnosti Angole, Gvineje Bisao, Mozambika, Zelenortskih otoka, Komora, Sao Tome i Principea, Sejšela i Zapadne Sahare, Zimbabvea

Početak građanskog rata u Angoli koji je poprimio karakter međunarodnog sukoba

Vojni udar u Nigeriji

Transformacija Srednjoafričke Republike u Srednjoafričko Carstvo. Predsjednik J. Bokassa okrunjen je carskom krunom

Šef Etiopije, M. Haile Mariam, ide prema izgradnji marksističko-socijalističkog ekonomskog modela u zemlji

Proglašenje Libije Džamahirijom

Rat između Etiopije i Somalije oko Ogadena. Poraz Somalije

Vojni udari u Mauritaniji i na Sejšelima

Vojni udari u Gvineji i na Sejšelima

Nigerijska vojska predaje vlast civilnoj vladi

Londonski sporazum kojim se uspostavlja multirasna država Zimbabve (bivša Rodezija)

Vojni udari u Burkini Faso i Liberiji

Libija okupirala Republiku Čad

Zonski udar u Srednjoafričkom Carstvu. Obnova Republike

Ubojstvo predsjednika A. Sadata u Egiptu; Hosni Mubarak postaje predsjednik

Vojni udar u Nigeriji

Obnova predsjedničke republike u Gvineji

Uspostava vojne diktature u Gvineji

Južnoafrički predsjednik P. Botha daje ograničena politička prava "ljudima azijskog podrijetla i obojenima"

Vojni udari u Nigeriji, Ugandi i Sudanu

SAD i zemlje EU uvode ekonomske sankcije protiv Južne Afrike

Vojni udar u Burkini Faso

Trupe Republike Čad, uz pomoć francuske Legije stranaca, protjeruju Libijce iz sjevernih regija

Povlačenje južnoafričkih i kubanskih trupa iz Angole

Etnički sukob u Ruandi, koji uključuje Ugandu, Burundi, Zair

Puštanje N. Mandele iz zatvora u Južnoj Africi

Slom režima M. Haile Mariama u Etiopiji i S. Barrea u Somaliji

Pobjeda islamskih fundamentalista na izborima u Alžiru. Vlada eliminira izborne rezultate i predana je ubrzanju tržišnih reformi

Usvajanje međunarodnih sankcija protiv Libije zbog sudjelovanja njezinih građana u terorističkim akcijama

Vojni udar u Sierra Leoneu. Početak Somalijskog građanskog rata

Alžirskog predsjednika M. Boudiafa ubio je islamski ekstremist

Proglašenje neovisnosti pokrajine Eritreje! iz Etiopije

Predsjednici Burundija i Ruande poginuli su u zrakoplovnoj nesreći. U Ruandi izbijaju plemenski sukobi i počinje građanski rat

U Khartoumu (Sudan) uhićen je terorist “Carlos” i prevezen u Francusku gdje bi se trebalo održati suđenje

U Južnoj Africi na izborima pobjeđuje Afrički nacionalni kongres. N. Mandela postaje predsjednik.

Kamerun i Mozambik pridružuju se Britanskom Commonwealthu

U Zairu pobunjeničke snage predvođene L. Kabilom prisiljavaju predsjednika J. Mobutua da napusti zemlju i ode u egzil.

Ganski diplomat Kofi Annan postaje glavni tajnik UN-a

Vojni sukob između Eritreje i Etiopije

M. Gadafi izručuje libijske teroriste međunarodnoj zajednici. Ublažavanje međunarodnih sankcija protiv Libije

Najstarija država u Africi

Alternativni opisi

Država u Africi jedno je od najstarijih središta civilizacije

Drevna država u Africi

Sjevernoafrička država s državnim praznikom u četvrtak

Zemlja piramida

Dom najboljeg dugorezanog pamuka na svijetu

Na brodu koji je potonuo 1922. godine poginulo je oko 900 ljudi

Država koja posjeduje Sueski kanal

Koja država ima domenu "npr."?

Ova država je okolne vode nazivala Zeleno more i Azurne vode

Bogovi koje su zemlje tradicionalno prikazivani sa životinjskim glavama?

Ime ove zemlje dolazi od drevnog "Kipet" - "crna zemlja"

Roman talijanskog pisca G. Deledda “Let u...”

Zemlja u kojoj su mačke bile štovane

U kojoj su se zemlji pojavile prve brane za navodnjavanje?

U kojoj su se zemlji prvi put pojavili obelisci?

Čudno je da većina arheoloških nalaza tekstova o Kristovom životu nije napravljena u Izraelu, već u ovoj zemlji

Koja se zemlja može nazvati najvećim povijesnim muzejom na otvorenom?

U ovoj zemlji, skarabej se smatrao svetim

Najviše "mumificirana" država na Zemlji

Zemlja, rodno mjesto piva

Koja afrička država ima glavni grad Kairo?

Zemlja u kojoj je rijeka Nil najšira

Zemlja, rodno mjesto mačevanja

Država, rodno mjesto dame

Kraljevstvo Kleopatre

Zemlja faraona

Sonet V. Brjusova

Država u Africi

Domovina faraona

Kleopatrina zemlja

Mediteranska zemlja

Država crnog kontinenta

Zemlja sfinga

Država oko Kaira

Graniči sa Sudanom i Palestinom

Zemlja piramida i faraona

Afrička država u blizini Sredozemnog mora

Jedna od afričkih zemalja

Kojom zemljom je vladao Naser?

Država s glavnim gradom Kairom

Jedna od zemalja južnog kontinenta

Država Ramzes

Rim je Italija, a Kairo?

Glavni grad joj je Kairo

Sjeverni susjed Sudana

Piramide

Meka ruskih turista

. "piramidalne" države

Država s gradom Kairom na čelu

Graniči sa Sudanom i Izraelom

Država faraona

sjevernoafrička država

Područje oko Kaira

Država s glavnim gradom Kairom

Riga je Latvija, a Kairo?

Graniči s Palestinom

Područje oko Kaira

Jedna od zemalja preplanulog kontinenta

Država s piramidama

Blizu Sudana i Izraela

Susjed Sudana i Izraela

Graniči s Izraelom

Država u sjevernoj Africi

Zapadni susjed Izraela

Država u Africi jedno je od najstarijih središta civilizacije

U grčkoj mitologiji Belov sin, Danajev brat i eponim Egipta

Jedno od najstarijih središta civilizacije, zemlja u kojoj je rođen Mojsije

Država oko Kaira