hukuman mati di Rus'

hukuman mati di Rus'

Disebabkan adat istiadat di Rusia, hukuman mati juga dikenakan dalam kes yang tidak diperuntukkan oleh undang-undang. Jadi, putera Kyiv Rostislav, marah dengan Gregory the Wonderworker, mengarahkan tangannya diikat, batu berat digantung di lehernya dan dilemparkan ke dalam air.

semasa Kuk Tatar-Mongol khans mengeluarkan label kepada paderi Ortodoks Rusia, mengikut mana paderi menikmati hak untuk dihukum mati. Label dikeluarkan Tatar Khan Menchu ​​​​Temir, memberikan hak kepada Kyiv Metropolitan Kirill untuk melaksanakan hukuman mati atas penghujatan Gereja Ortodoks, serta untuk sebarang pelanggaran keistimewaan yang diberikan kepada paderi. Pada tahun 1230, empat orang bijak telah dibakar kerana sihir.

Tetapi di kalangan wakil kuasa tertinggi ada lawan hukuman mati. Perintah Vladimir Monomakh terkenal, yang telah menjadi pepatah: "Jangan membunuh, jangan perintah untuk membunuh, walaupun seseorang bersalah atas kematian seseorang." Namun begitu, ramai penguasa Rus telah mengambil jalan keluar dengan hukuman mati pada 13 dan abad XIV. Jadi, Dmitry Donskoy pada tahun 1379 mengarahkan hukuman mati terhadap budak lelaki Velyaminov kerana pengkhianatan, dan pada tahun 1383 tetamu Surzh Nekomat telah dihukum mati. Kembali pada tahun 1069, semasa zaman Russkaya Pravda, yang tidak memperuntukkan hukuman mati sama sekali, Putera Gizoslav, setelah mengambil alih Kiev, menghantar anaknya ke Kiev, yang membunuh 70 orang yang mengambil bahagian dalam pengusiran Izyaslav. dari Kiev. Kesimpulan: hukuman mati telah digunakan di Rusia untuk masa yang lama, baik dalam kes yang diperuntukkan oleh undang-undang, dan apabila undang-undang diam mengenainya.
Mengenai cara

Di Rusia, Kod 1649 memperuntukkan lima jenis pelaksanaan hukuman mati.

Bagaimanapun, keadilan menggunakan kaedah hukuman lain.

Kaedah pelaksanaan bergantung kepada jenis jenayah.

Hukuman mati dengan cara gantung dianggap memalukan dan dikenakan kepada tentera yang berpaling tadah kepada musuh. Lemas digunakan dalam kes di mana hukuman mati dilakukan secara besar-besaran, membakar hidup-hidup digunakan ke atas mereka yang disabitkan dengan jenayah agama.

Asal-usul hukuman ini harus dicari dalam undang-undang Byzantine.

Di Rusia, terutamanya di bawah Ivan the Terrible, mendidih dalam minyak, wain atau air telah digunakan. Ivan the Terrible menghukum mati pengkhianat negara dengan cara ini.

Raja ini pada umumnya dibezakan oleh kekejaman yang luar biasa, bersempadan dengan patologi: cukup untuk mengatakan bahawa dia memukul anaknya sendiri Ivan dengan tangannya sendiri, selepas itu dia mati.

Terrible tidak habis-habis dalam mencipta cara untuk melaksanakan rakyatnya. Beberapa (contohnya, Uskup Agung Novgorod Leonid), atas perintahnya, dijahit dalam kulit beruang dan dilemparkan untuk dikoyakkan oleh anjing, yang lain dikupas hidup-hidup, dan sebagainya. Mengisi tekak dengan plumbum cair digunakan secara eksklusif untuk pemalsu. Pada tahun 1672, hukuman mati jenis ini digantikan dengan memotong kedua-dua kaki dan lengan kiri penjenayah.

Quartering digunakan untuk menghina penguasa, untuk percubaan nyawanya, kadang-kadang untuk pengkhianatan, dan juga untuk penipuan.

Wheeling diterima penggunaan yang meluas dengan pengenalan peraturan ketenteraan Peter I. Menurut keterangan Rusia saintis XIX abad Profesor A.F. Kistyakovsky, kaedah beroda adalah seperti berikut: "Salib St. Andrew yang diperbuat daripada dua batang kayu diikat pada perancah dalam kedudukan mendatar. Pada setiap dahan salib ini dibuat dua takuk, satu kaki terpisah dari yang lain. Di atas salib ini, penjahat itu diregangkan sehingga wajahnya menghadap ke langit, setiap ujungnya terletak pada salah satu cabang salib, dan di setiap tempat di setiap sendi dia diikat pada salib. Kemudian algojo, bersenjatakan linggis empat segi empat besi, memukul bahagian zakar di antara sendi, yang hanya terletak di atas takuk. Dengan cara ini, tulang setiap anggota telah patah di dua tempat.Pembedahan berakhir dengan dua tiga pukulan di perut dan patah tulang belakang. Penjenayah, patah dengan cara ini, diletakkan di atas roda yang diletakkan secara mendatar supaya tumit menumpu dengan bahagian belakang kepala, dan mereka meninggalkannya dalam kedudukan ini untuk mati.

Mengubur, "menggali", hidup-hidup di dalam tanah biasanya ditetapkan kepada isteri untuk pembunuhan suami mereka.

Impaling telah digunakan, serta perempatan, terutamanya kepada pemberontak dan "pengkhianat pencuri." Pada tahun 1614, rakan sejenayah Marina Mnishek Zarutsky telah tertusuk.

Pengenalan hukuman mati untuk jenayah tertentu dibenarkan oleh kepentingan negara. Oleh itu, Peter I, setelah memulakan pembinaan armada dan memerlukan bahan untuk kapal, mengeluarkan dekri yang melarang pembalakan di kawasan tertentu. Kerana menebang hutan oak, yang bersalah dihukum mati.

Pada era Peter I, pelaksanaan melalui undian juga digunakan secara meluas. Peter I memperkenalkan arquebusing, atau pelaksanaan, kepada senarai hukuman mati rasmi. Hukuman mati tidak dianggap sebagai hukuman yang memalukan dan tidak menutup nama orang yang dihukum mati dengan kehinaan. Menggantung pada zaman Peter adalah satu bentuk kematian yang memalukan. Digantung semasa penindasan rusuhan, pemberontakan dan pergolakan petani.

Penggantungan pada cangkuk dengan tulang rusuk telah ditambah kepada kaedah pelaksanaan yang sedia ada: orang yang dihukum mati itu perlu digantung ke sisi, dengan tangan, kepala dan kakinya tergantung ke bawah. Pada zaman Elizabeth, pemansuhan hukuman mati hanyalah formaliti. Ia digunakan dalam bentuk menyamar - memotong dengan cambuk, kayu, tongkat, batang.

Mengenai penyeksaan ganas dalam Eropah zaman pertengahan banyak yang telah diperkatakan. Malangnya, realiti pada masa itu adalah sedemikian sehingga hukuman mati di Rus tidak kurang kejamnya. Jadi, mungkin, pemerintah paling terkenal yang "secara kreatif" membunuh orang ialah Ivan groznyj. Kajian ini membentangkan 5 kaedah pelaksanaan kejam yang dipuja oleh Tsar Rusia.

Salah satu hukuman mati kegemaran dan eksekusi hebat Ivan the Terrible ialah hukuman mati di mana lelaki malang itu berpakaian kulit beruang dan anjing dikenakan terhadapnya. Anjing-anjing itu segera mengoyakkan mangsa. Kaedah pelaksanaan ini dipanggil "bersarung dengan beruang." Leonid, seorang uskup dari Novgorod, telah dihukum mati dengan cara yang sama. Terdapat kes yang kerap berlaku apabila mangsa tidak dijahit ke dalam kulit beruang, tetapi hanya dilemparkan kepada mereka untuk dikoyakkan.

Eksekusi, dalam pemahaman Ivan the Terrible, sepatutnya panjang dan menyakitkan. Jadi, sebagai contoh, kerani dan diplomat Ivan Viskovaty, yang cuba menyampaikan kepada tsar yang kejam tentang hukuman mati yang tidak munasabah yang dijatuhkannya terhadap sekumpulan budak lelaki, dia sendiri diikat pada tiang, dan kemudian kepingan daging dipotong secara beransur-ansur. jauh dari orang yang hidup.

Sebahagian daripada cerita dongeng Rusia menggambarkan episod apabila, untuk peremajaan, seseorang menjunam ke dalam kawah berisi air mendidih, kemudian ke dalam air sejuk. Malangnya, amalan sedemikian wujud, dan realitinya lebih kejam daripada kisah dongeng. Pengkhianat negara direbus hidup-hidup.
Pengawal raja pun menunjukkan kreativiti dan menuangkan air mendidih ke atas orang malang itu, lalu air ais sehingga kulit "tertanggal seperti stoking."

Hukuman mati beramai-ramai juga tidak jarang berlaku pada zaman Ivan the Terrible. Pernah dia mengarahkan untuk menenggelamkan beberapa dozen boyar dari Veliky Novgorod, selepas menyeret mereka melintasi padang, diikat pada kuda. Tsar tidak melepaskan sesiapa pun: mengikut bangsawan, isteri dan anak-anak mereka yang terikat dihantar ke sungai. Jika seseorang berjaya naik ke permukaan, maka mereka dihancurkan oleh pengawal.

Para rahib yang delinkuen sering ditakdirkan untuk diikat pada tong serbuk mesiu. Adalah dipercayai bahawa pada saat-saat itu raja suka mengulangi: "Biarkan mereka pergi, seperti malaikat, mereka segera pergi ke syurga."
Ivan the Terrible adalah seorang tokoh kontroversi. Di satu pihak, dia turun dalam sejarah sebagai seorang zalim, dan di sisi lain,

Berjuang pada ketinggian 444.3

Pada pagi 5 September, satu detasmen militan yang diketuai oleh Umar Edilsultanov, Amir dari jamaat Karpinsky (daerah Grozny), melintasi sempadan dengan Dagestan. Edilsultanov, Amir Karpinsky secara peribadi adalah bawahan kepada Brigadier Jeneral Abdul-Malik Mezhidov, komander Pengawal Syariah Ichkeria. Satu kumpulan militan, berjumlah 20 orang, menyeberangi sungai sempadan Aksai selatan ketinggian 444.3 dan, memasuki kampung Tukhchar dari belakang, dapat segera mengambil jabatan polis kampung. Dalam pada itu, kumpulan kedua, diketuai sendiri oleh Edilsultanov - juga dua puluh atau dua puluh lima orang - menyerang pusat pemeriksaan polis berhampiran pinggir Tukhchar. Orang Chechen menduduki pusat pemeriksaan dengan pukulan pendek, di mana terdapat 18 anggota polis Dagestan, dan bersembunyi di sebalik batu nisan tanah perkuburan Islam, mula mendekati kedudukan senapang bermotor. Pada masa yang sama, kumpulan pertama militan juga mula membedil ketinggian 444.3 dari senjata kecil dan pelancar bom tangan dari belakang, dari kampung Tukhchar.

Teringat peserta yang masih hidup dalam pertempuran, Prebet Andrey Padyakov:

“Di bukit yang bertentangan dengan kami, di sebelah Chechen, empat pertama, kemudian kira-kira 20 lagi militan muncul. Kemudian leftenan kanan kami Tashkin mengarahkan penembak tepat untuk melepaskan tembakan untuk membunuh ... Saya dengan jelas melihat bagaimana, selepas tembakan penembak tepat, seorang militan jatuh ... Kemudian tembakan besar-besaran dibuka ke atas kami dari mesingan dan pelancar bom tangan ... Kemudian Milisi Dagestan menyerahkan kedudukan mereka, dan militan mengelilingi kampung dan membawa kami ke gelanggang. Kami perasan bagaimana kira-kira 30 militan berlari melintasi kampung di belakang kami.”

Dari tepi kampung, caponier BMP tidak mempunyai perlindungan, dan leftenan mengarahkan mekanik pemandu untuk membawa kereta itu ke puncak ketinggian dan bergerak, menembak ke arah militan. Walaupun begitu, selepas setengah jam pertempuran, pada 7:30, BMP telah dipukul oleh pelancar bom tangan. Pengendali penembak mati di tempat kejadian, dan pemandunya benar-benar terkejut. Tamerlan Khasaev, seorang militan yang menyertai pertempuran untuk ketinggian 444.3, berkata:

“Mereka adalah yang pertama memulakan - BMP melepaskan tembakan, dan Umar mengarahkan pelancar bom tangan untuk mengambil kedudukan. Dan apabila saya mengatakan bahawa tidak ada perjanjian sedemikian, dia menugaskan tiga militan kepada saya. Sejak itu, saya sendiri telah bersama mereka sebagai tebusan.

Pada jam ketiga pertempuran askar Rusia peluru mula kehabisan. Untuk permintaan bantuan, Art. Leftenan Tashkin diperintahkan untuk bertahan sendiri. Hakikatnya pada masa yang sama, militan menyerang pusat daerah dengan. Novolakskoe, di mana pekerja Jabatan Hal Ehwal Dalam Negeri Novolaksky dan detasmen Lipetsk OMON disekat ( lihat "Tangkapan Novolaksky oleh Militan") dan semua pasukan dilemparkan untuk membebaskan mereka. Selepas itu, komander platun Tashkin memutuskan untuk berundur dari ketinggian 444.3. Para pejuang Rusia, dengan membawa senjata, yang cedera dan yang mati, dapat menembusi anggota polis Dagestan, yang mengambil bahagian pertahanan di pusat pemeriksaan kedua, di pinggir Tukhchar. Melihat tentera berlari ke arah mereka, polis menutup mereka dengan api dari pusat pemeriksaan. Selepas pergaduhan yang singkat, suasana reda. Pada masa ini, sehingga 200 militan telah memasuki kampung dan mula merompak dan pogrom. Militan menghantar orang tua kampung Tukhchar kepada pembela dengan tawaran untuk menyerah, tetapi ditolak. Ia telah memutuskan untuk keluar dari kepungan melalui kampung. Leftenan Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Akhmed Davdiev, komander detasmen anggota polis Dagestan, semasa melakukan peninjauan, telah diserang hendap oleh militan. Semasa pertempuran, Davdiev memusnahkan dua militan, tetapi dia sendiri terbunuh oleh letupan mesingan. Selepas itu, tentera dan anggota polis bersurai ke seluruh kampung dan mula cuba keluar dari kepungan ke semua arah, tetapi semua jalan di kampung itu disekat ketat oleh militan.

Penghukuman mati anggota tentera oleh militan

Atas perintah Amir Karpinsky, ahli kumpulan itu mula menggeledah kampung dan kawasan sekitarnya. Setelah jatuh di bawah tembakan hebat dari militan, Leftenan Kanan Tashkin dan empat askar lain melompat ke bangunan terdekat. Beberapa saat sebelum itu, sarjan polis Abdulkasim Magomedov meninggal dunia di sini. Bangunan itu dikelilingi oleh militan, yang menghantar gencatan senjata kepada pejuang dengan cadangan untuk menyerah. Orang Chechen berjanji untuk menyelamatkan nyawa mereka yang menyerah diri, jika tidak, mereka mengancam untuk membakar semua orang. "Tentukan, Komander! Mengapa mati sia-sia? Kami tidak memerlukan nyawa anda - kami akan memberi anda makan, kemudian menukarnya dengan nyawa kami sendiri! Berputus asa!" Selepas tembakan amaran daripada pelancar bom tangan, tentera yang diketuai oleh Art. Leftenan Tashkin terpaksa meninggalkan bangunan dan menyerah diri.

Mekanik BMP Aleksey Polagaev yang terkejut dan terbakar teruk keluar ke rumah G. Dzhaparova. Penduduk Tukhchar, Gurum Dzhaparova berkata:

“Dia datang - hanya tembakan yang reda. Ya, bagaimana awak datang? Saya keluar ke halaman - saya lihat, ia berdiri, terhuyung-hayang, berpegang pada pintu pagar. Dia berlumuran darah dan melecur teruk - tiada rambut, tiada telinga, kulit pecah di mukanya. Dada, bahu, lengan - semuanya dipotong dengan serpihan. Saya akan bawa dia ke rumah. Pejuang, saya katakan, di sekeliling. Awak patut pergi ke rumah awak. Adakah anda akan datang seperti ini? Dia menghantar Ramadan sulungnya, dia berumur 9 tahun, untuk doktor ... Pakaiannya berlumuran darah, melecur. Saya dan Nenek Atikat memotongnya, sebaliknya ke dalam beg dan membuangnya ke dalam gaung. Entah bagaimana dicuci. Doktor luar bandar kami Hassan datang, mengeluarkan serpihan, mengoleskan luka. Dia juga membuat suntikan - diphenhydramine, atau apa? Dia mula tertidur akibat suntikan itu. Saya meletakkannya dengan kanak-kanak di dalam bilik.

Aleksey Polagaev telah diserahkan kepada militan oleh orang Chechen tempatan. Gurum Dzhaparova tidak berjaya cuba mempertahankannya. Polagaev dibawa pergi, dikelilingi oleh sedozen Wahhabi, menuju ke pinggir kampung. Daripada keterangan defendan Tamerlan Khasaev:

“Umar (Edilsultanov) mengarahkan untuk memeriksa semua bangunan. Kami bersurai dan dua orang mula mengelilingi rumah. Saya seorang askar biasa dan mengikut arahan, terutamanya orang baru di kalangan mereka, tidak semua orang mempercayai saya. Dan seperti yang saya faham, operasi itu disediakan lebih awal dan teratur dengan jelas. Saya mendapat tahu melalui radio bahawa seorang askar telah ditemui di dalam bangsal. Kami diberitahu melalui radio arahan untuk berkumpul di pos polis di luar kampung Tukhchar. Apabila semua orang berkumpul, 6 orang askar itu sudah ada di sana.”

Atas perintah Umar Karpinsky, banduan dibawa ke kawasan lapang di sebelah pusat pemeriksaan. Tawanan pertama kali ditahan di pusat pemeriksaan yang musnah. Selepas komander medan mengarahkan "Laksanakan Rusaks". Dalam pertempuran untuk ketinggian 444.3, detasmen Edilsultanov (amir Karpinsky) kehilangan empat militan, setiap daripada mereka yang terbunuh dalam detasmen itu menemui saudara atau rakan, yang kini "digantung dengan hutang darah." "Anda mengambil darah kami - kami akan mengambil darah anda!" Umar memberitahu tawanan. Pembunuhan beramai-ramai selanjutnya telah dirakam dengan teliti pada kamera oleh jurukamera militan. Banduan itu dibawa keluar seorang demi seorang ke parapet konkrit. Empat garis keturunan membelah kerongkong secara bergilir-gilir pegawai Rusia dan tiga orang askar. Seorang lagi melarikan diri, cuba melarikan diri - militan Tamerlan Khasaev "bersalah". Setelah mengelar mangsa dengan pisau, Khasaev menegakkan tubuhnya di atas askar yang cedera - dia berasa tidak senang apabila melihat darah, dan menyerahkan pisau itu kepada militan lain. Askar yang berdarah itu melepaskan diri dan berlari. Salah seorang militan mula menembaknya dengan pistol, tetapi peluru tersasar. Dan hanya apabila pelarian itu, tersandung, jatuh ke dalam lubang, dia dibunuh dengan darah dingin dari mesingan. Umar Edilsultanov membunuh orang keenam secara peribadi.

Bersama-sama dengan leftenan kanan Tashkin Vasily Vasilyevich (08/29/1974 - 09/05/1999) terbunuh:

• Anisimov Konstantin Viktorovich (14/01/1980 - 09/05/1999)
• Lipatov Alexey Anatolyevich (14/06/1980 - 09/05/1999)
• Kaufman Vladimir Egorovich (06/07/1980 - 09/05/1999)
• Erdneev Boris Ozinovich (07/06/1980 - 09/05/1999)
• Polagaev Alexey Sergeevich (01/05/1980 - 09/05/1999)

Keesokan paginya, 6 September, ketua pentadbiran kampung, Magomed-Sultan Hasanov, menerima kebenaran daripada militan untuk mengambil mayat. Di atas trak sekolah, mayat leftenan kanan Vasily Tashkin dan swasta Vladimir Kaufman, Alexei Lipatov, Boris Erdneev, Alexei Polagaev dan Konstantin Anisimov dihantar ke pusat pemeriksaan Gerzelsky.

Selebihnya tentera unit tentera 3642 berjaya duduk di tempat perlindungan mereka di kampung sehingga penyamun pergi.

Pita video pembunuhan itu

Beberapa hari kemudian, video pembunuhan tentera dari briged ke-22 telah ditunjukkan di televisyen Grozny. Kemudian, pada tahun 2000, rakaman video pembunuhan askar Rusia, yang dibuat oleh salah seorang ahli kumpulan itu, ditemui oleh anggota perkhidmatan operasi Dagestan. Berdasarkan bahan pita video, satu kes jenayah dimulakan terhadap 9 orang.

Perbicaraan peserta dalam pembunuhan itu

Umar Edilsultanov (Amir Karpinsky)

Yang pertama dihukum kerana jenayah Tukhchar ialah ketua pembunuh, Umar Edilsultanov (Amir Karpinsky). Dia adalah pelaksana pembunuhan Prebet Alexei Polagaev dan ketua pembunuhan semua askar lain. Edilsultanov adalah musnah selepas 5 bulan pada Februari 2000

Tamerlan Khasaev

Yang pertama di tangan samseng penguatkuasaan undang-undang mendapat Tamerlan Khasaev. Dia adalah pelaksana percubaan pembunuhan Prebet Alexei Lipatov. Selepas itu, Lipatov cuba melarikan diri, tetapi mereka mengejarnya dan menembaknya. T. Khasaev berakhir di detasmen Basayev pada awal September 1999 - salah seorang rakannya menggodanya dengan peluang untuk membawanya dalam kempen menentang Dagestan senjata yang ditangkap yang kemudiannya boleh dijual dengan keuntungan. Jadi Khasaev berakhir dalam kumpulan Amir Karpinsky.

Dia dijatuhi hukuman lapan setengah tahun kerana menculik pada Disember 2001, sedang menjalani tempoh di koloni rejim yang ketat di wilayah Kirov, apabila penyiasatan, terima kasih kepada pita video yang dirampas semasa operasi khas, berjaya membuktikan bahawa dia adalah seorang daripada mereka yang mengambil bahagian dalam pembunuhan beramai-ramai berdarah di pinggir Tukhchar. Khasaev tidak menafikan. Lebih-lebih lagi, kes itu sudah mengandungi keterangan daripada penduduk Tukhchar, yang dengan yakin mengenal pasti Khasaev. Khasaev menonjol di kalangan militan yang berpakaian penyamaran dengan kemeja-T putih.

Pada 25 Oktober 2002, T. Khasaev, seorang penduduk kampung Dachu-Borzoi, 32 tahun, Daerah Grozny Chechnya, didapati bersalah melakukan jenayah ini oleh Kolegium Kehakiman untuk Kes Jenayah Mahkamah Agung. Republik Dagestan. Dia mengakui kesalahannya sebahagiannya: “Saya mengiktiraf penyertaan dalam formasi bersenjata haram, senjata dan pencerobohan. Tetapi saya tidak memotong askar itu ... saya hanya menghampirinya dengan pisau. Setakat ini, dua telah terbunuh. Apabila saya melihat gambar ini, saya enggan memotong, memberikan pisau itu kepada yang lain.»

Untuk penyertaan dalam pemberontakan bersenjata, militan Khasaev menerima 15 tahun, untuk kecurian senjata - 10 tahun, untuk penyertaan dalam formasi bersenjata haram dan pemilikan senjata haram - lima tahun setiap satu. Untuk pencerobohan kehidupan seorang askar, Khasaev, menurut mahkamah, layak dijatuhi hukuman mati, bagaimanapun, berkaitan dengan moratorium penggunaannya, ukuran hukuman alternatif telah dipilih - penjara seumur hidup. Tamerlan Khasaev dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup.. Tidak lama selepas itu dia mati dalam penjara.

Arbi Dandaev

Arbi Dandaev, dilahirkan pada tahun 1974, adalah pelaku pembunuhan Leftenan Kanan Vasily Tashkin. Pada 3 April 2008 dia telah ditahan oleh pegawai polis di bandar Grozny. Menurut bahan penyiasatan, militan Dandaev menyerahkan diri, mengaku melakukan jenayah dan mengesahkan keterangannya apabila dia dibawa ke tempat hukuman mati. Di Mahkamah Agung Dagestan, bagaimanapun, dia mengaku tidak bersalah, mengatakan bahawa penampilan itu berlaku di bawah tekanan, dan enggan memberi keterangan. Namun begitu, mahkamah mengiktiraf keterangannya sebelum ini sebagai boleh diterima dan boleh dipercayai, kerana ia diberikan dengan penyertaan peguam dan tiada aduan diterima daripadanya mengenai siasatan itu. Mahkamah meneliti rakaman video pelaksanaan itu, dan walaupun sukar untuk mengenali defendan Dandaev dalam algojo berjanggut, mahkamah mengambil kira bahawa rakaman nama Arbi jelas boleh didengari. Penduduk kampung Tukhchar turut disoal siasat. Salah seorang daripada mereka mengenali defendan Dandaev. Dandaev didakwa di bawah Art. 279 "Pemberontakan bersenjata" dan Seni. 317 "Pencerobohan ke atas kehidupan seorang pegawai penguatkuasa undang-undang."

Pada Mac 2009, Mahkamah Agung Dagestan menjatuhkan hukuman kepada defendan Dandaev hukuman seumur hidup, walaupun pada hakikatnya pendakwa raya meminta 22 tahun penjara untuk defendan. selain itu, mahkamah berpuas hati awam tindakan undang-undang ibu bapa kepada empat anggota tentera yang mati untuk pampasan bagi kerosakan bukan wang, jumlah yang berjumlah dari 200 ribu hingga 2 juta rubel. Dandaev kemudiannya cuba merayu keputusan itu. Mahkamah Agung Persekutuan Rusia mengekalkan keputusan itu.

Pulau Mukaev

Dia adalah rakan sejenayah dalam pembunuhan Prebet Vladimir Kaufman, memegang tangannya. Islan Mukaev telah ditahan pada awal Jun 2005 semasa operasi bersama oleh pegawai Kementerian Dalam Negeri Chechnya dan Ingushetia. Operasi itu dijalankan di pusat wilayah Ingush Sleptsovskaya, tempat Mukaev tinggal. Dia mengakui sepenuhnya kesalahannya, bertaubat atas perbuatannya di perbicaraan, akibatnya mahkamah tidak menetapkan hukuman penjara seumur hidup untuknya, seperti yang dituntut oleh pendakwa raya.

Pada 19 September 2005, Mahkamah Agung Dagestan menjatuhkan hukuman kepada Mukaev 25 tahun penjara dalam koloni rejim yang ketat.

Mansur Razhaev

Dia adalah pelaksana pembunuhan Prebet Boris Erdneev. Dia tidak mengaku bersalah, berkata bahawa dia hanya menghampirinya dengan pisau. Video menunjukkan bahawa Razhaev mendekati Erdneev dengan pisau, pembunuhan Erdneev sendiri tidak ditunjukkan, rakaman selepas pembunuhan ditunjukkan di bawah. Pada 31 Januari 2012, Mahkamah Agung Dagestan mendapati Mansur Razhaev bersalah dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup.

Rizvan Vagapov

Vagapov telah ditahan pada 19 Mac 2007 di kampung Borzoi di wilayah Shatoi di Chechnya. Pada 2013, kesnya dirujuk ke Mahkamah Agung Dagestan. 12 November 2013 dijatuhkan hukuman penjara 18 tahun.

Di Rusia, hukuman mati yang canggih tidak dielakkan. Lebih-lebih lagi, pelaksanaan hukuman mati didekati dengan serius, menyeluruh. Kepada minit terakhir atau jam kehidupan penjenayah itu nampaknya paling dahsyat, hukuman mati dipilih yang paling canggih dan menyakitkan. Dari mana datangnya adat menindas secara kejam mereka yang melanggar undang-undang di negara kita tidak diketahui. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa ini adalah kesinambungan logik dari upacara berdarah paganisme. Yang lain memihak kepada pengaruh Byzantine. Tetapi, dengan satu cara atau yang lain, di Rus' terdapat beberapa terutamanya apa-apa jenis pelaksanaan oleh pemerintah.

Eksekusi ini juga diberikan kepada pemberontak atau pengkhianat. Sebagai contoh, Ivan Zarutsky, salah seorang rakan sejenayah utama masalah masa Marina Mnishek, telah diletakkan di atas pertaruhan. Untuk ini, dia dibawa khas dari Astrakhan ke Moscow.

Pemberontak dan pengkhianat Tanah Air telah tertusuk

Pelaksanaan itu berlaku dengan cara berikut. Mula-mula, algojo mencucuk badan pesalah dengan ringan pada pancang, dan kemudian meletakkan "kepingan kayu" secara menegak. Di bawah berat beratnya sendiri, mangsa secara beransur-ansur tenggelam lebih rendah dan lebih rendah. Tetapi ini berlaku perlahan-lahan, jadi orang yang ditakdirkan mengalami siksaan selama beberapa jam sebelum pancang keluar melalui dada atau leher.

Terutamanya "dibezakan" telah tertusuk pada pancang dengan palang supaya mata itu tidak sampai ke jantung. Dan kemudian siksaan penjenayah itu dilanjutkan dengan ketara.

Dan "hiburan" ini mula digunakan oleh algojo Rusia semasa pemerintahan Peter the Great. Seorang penjenayah yang dijatuhkan hukuman mati diikat pada kayu salib St. Andrew, yang dilekatkan pada perancah. Dan ceruk khas dibuat dalam sinarnya.

Lelaki malang itu diregangkan sehingga semua anggota badannya mengambil tempat yang "betul" pada rasuk. Sehubungan itu, lipatan tangan dan kaki juga terpaksa jatuh di tempat yang diperlukan - ke dalam ceruk. Algojolah yang terlibat dalam "menyesuaikan"nya. Sambil memegang batang besi, berbentuk segi empat yang istimewa, dia memukul, menghancurkan tulang.

ahli Pemberontakan Pugachev telah beroda

Ketika "teka-teki" sedang disatukan, pesalah dipukul kuat di perutnya beberapa kali sehingga tulang belakangnya patah. Selepas itu, tumit si malang itu disambungkan ke belakang kepalanya sendiri dan diletakkan di atas roda. Biasanya, pada masa ini mangsa masih hidup. Dan dia dibiarkan mati dalam kedudukan itu.

Kali terakhir roda itu diambil untuk penyokong paling bersemangat pemberontakan Pugachev.

Ivan the Terrible menyukai jenis pelaksanaan ini. Pesalah boleh direbus dalam air, minyak, atau wain. Yang malang itu dimasukkan ke dalam kawah yang sudah diisi dengan sejenis cecair. Tangan pengebom berani mati itu dipasang pada cincin khas di dalam tangki. Ini dilakukan supaya mangsa tidak dapat melarikan diri.

Ivan the Terrible suka merebus penjenayah dalam air atau minyak.

Apabila semuanya sudah siap, kawah itu dibakar. Dia dipanaskan agak perlahan, jadi penjenayah itu direbus hidup-hidup untuk masa yang lama dan sangat menyakitkan. Biasanya, pelaksanaan seperti itu "ditetapkan" kepada pengkhianat.

Jenis pelaksanaan ini paling kerap digunakan untuk wanita yang membunuh suami mereka. Biasanya, mereka dikebumikan sehingga kerongkong (jarang sehingga ke dada) di beberapa tempat yang paling sibuk. Sebagai contoh, pada dataran utama bandar atau pasar tempatan.

Adegan pelaksanaan dengan cara menanam telah digambarkan dengan indah oleh Alexei Tolstoy dalam mercu tandanya, walaupun belum selesai, novel Peter the Great.

Mereka biasanya menguburkan pembunuh

Semasa pembunuh itu masih hidup, seorang pengawal khas telah ditugaskan kepadanya - seorang pengawal. Dia dengan tegas memastikan bahawa tiada siapa yang menunjukkan belas kasihan kepada penjenayah itu dan tidak cuba membantunya dengan memberi makanan atau air. Tetapi jika orang yang lalu lalang mahu mengejek pengebom berani mati itu - sila. Ini tidak dibenarkan. Kalau nak ludah dia - ludah, kalau nak tendang - tendang. Pengawal hanya akan menyokong inisiatif itu. Selain itu, sesiapa sahaja boleh membuang beberapa syiling pada keranda dan lilin.

Biasanya, selepas 3-4 hari, penjenayah itu mati akibat dipukul, atau hatinya tidak dapat menahannya.

Paling Seorang yang terkenal yang "bertuah" untuk mengalami semua kengerian suku adalah Cossack terkenal dan pemberontak Stepan Razin. Mula-mula mereka memotong kakinya, kemudian tangannya, dan hanya selepas semua ini - kepalanya.

Malah, Emelyan Pugachev sepatutnya telah dilaksanakan dengan cara yang sama. Tetapi pertama-tama mereka memotong kepalanya, dan barulah anggota badannya.

Perempatan telah digunakan hanya dalam kes luar biasa. Untuk pemberontakan, penipuan, pengkhianatan, penghinaan peribadi kepada penguasa, atau percubaan terhadap hidupnya.

Stepan Razin - suku paling terkenal

Benar, "acara" sebegitu di Rus secara praktikal tidak menikmati kejayaan penonton, boleh dikatakan. Rakyat sebaliknya bersimpati dan bersimpati dengan mereka yang dijatuhkan hukuman mati. Sebaliknya, sebagai contoh, dari orang Eropah "bertamadun" yang sama, yang mana kehilangan nyawa seorang penjenayah hanyalah "acara" hiburan. Oleh itu, di Rus', pada masa pelaksanaan hukuman, kesunyian memerintah di dataran, hanya dipecahkan oleh tangisan. Dan apabila algojo menyelesaikan kerjanya, orang ramai bersurai secara senyap ke rumah mereka. Di Eropah, sebaliknya, orang ramai bersiul dan menjerit, menuntut "roti dan sarkas."

Di Rusia, menurut Piagam Kehakiman Pskov 1467, kecurian di gereja, kecurian kuda, pengkhianatan tinggi, pembakaran, kecurian yang dilakukan di pinggir bandar untuk kali ketiga boleh dihukum mati. Setiap dokumen berikutnya yang menetapkan tanggungjawab untuk pelakuan jenayah hanya mengeraskan hukuman. Sudebnik tahun 1550 meluaskan skop jenayah yang boleh dihukum mati dengan ketara: untuk kecurian pertama (jika pencuri ditangkap merah atau mengaku mencuri akibat penyeksaan), untuk kecurian kedua dan penipuan kedua (jika pesalah mengaku ini), kerana merompak, membunuh (membunuh), kerana menyelinap (fitnah) atau perbuatan "megah" lain, untuk pembunuhan tuan, pengkhianatan, pencurian gereja, pembakaran, perzinaan.

Walau bagaimanapun, diketahui bahawa di Rusia keterukan undang-undang dikurangkan oleh pilihan pelaksanaannya dan kehendak ketua negara. Boris Godunov, memasuki kerajaan, berikrar untuk menghentikan hukuman mati selama lima tahun. Perbuatan itu, sudah tentu, adalah menakjubkan, memandangkan rakyat sudah "muak" dengan tindakan balas untuk beberapa tahun akan datang.

Selepas Boris Godunov, masa pergolakan yang teruk bermula di negara Rusia. Tidak ada masa dan tiada sesiapa untuk mentadbir mahkamah, jadi mereka tidak lagi dihukum bunuh seperti dibunuh begitu sahaja.

inflasi harga kehidupan manusia menentukan kezaliman undang-undang. Dalam Kod Tsar Alexei Mikhailovich 1649, terdapat kira-kira enam puluh jenayah yang dikenakan hukuman mati.

Bab pertama Kod itu mentakrifkan tanggungjawab untuk "penghujat dan pemberontak gereja." Mereka diperintahkan untuk dibakar. Juga, mereka yang menggoda Ortodoks ke dalam iman kafir sangat disayangi.

Ia adalah perlu untuk menghukum hukuman mati bukan sahaja untuk pembunuhan di gereja, tetapi juga untuk menghalang perayaan liturgi dan sakrilegi.

Mengikut tradisi, hukuman mati bergantung pada jenayah negara: pengkhianatan, niat jahat terhadap kesihatan raja, mengumpulkan tentera pemberontakan, persetubuhan dengan musuh, dan sebagainya.

Perundangan baharu itu cuba dengan gigih untuk menerapkan peraturan kelakuan tempat awam. Pembunuhan atau pencacatan yang dilakukan di hadapan penguasa atau hakim sudah tentu boleh dihukum mati.

Membangunkan mesin negeri menjaga hak prerogatifnya. Asas permohonan hukuman mati ialah penyediaan kertas palsu bagi pihak kerajaan atau pemerintah, permohonan mohor kedaulatan kepada kertas palsu, pemalsuan perintah, melancong ke luar negara tanpa surat perjalanan.

Dan, akhirnya, pelbagai jenis jenayah ekonomi telah muncul dalam undang-undang baharu, memperuntukkan hukuman mati bagi pelanggar. Pencuri kini boleh dihukum bunuh walaupun kerana menceroboh rumah orang lain jika niat jahat terbukti. Ia adalah mungkin untuk melaksanakan hakim untuk rasuah dan pembeli bulu daripada yasak asing tanpa membayar yuran. Malah penggunaan dan penjualan tembakau kini penuh dengan kematian. Dan pemalsu, seperti sebelum ini, sepatutnya mengisi kerongkong mereka dengan logam cair.

Undang-undang baru menentukan bukan sahaja apa yang perlu dilaksanakan, tetapi juga bagaimana. Sebagai contoh, dinyatakan: "Pencuri yang dihukum mati, menggantung pencuri dan perompak, dan membunuh pembunuh maut, sebat kepala mereka."

Dalam Kod Tsar Alexei Mikhailovich, gantung juga diperintahkan untuk melantik pembelot kepada tentera musuh dan pengintip.

Perlaksanaan dengan menggantung untuk tujuan peneguhan sering diatur di petak, di mana tali gantung didirikan dalam bentuk huruf "T" atau "G". Benar, adalah terlalu malas untuk perompak yang ditangkap untuk memukul tali gantung, dan mereka ditarik ke atas pokok. Bagi perusuh, tali gantung kadang-kadang didirikan di atas rakit, yang, selepas hukuman mati, diturunkan sungai besar- untuk menakut-nakutkan penduduk sekitar.

Paling hukuman mati yang kejam, seperti di negeri-negeri lain, bertujuan untuk pemberontak. Penipu dan pemimpin rusuhan, sebagai peraturan, telah dipisahkan. Di Rus', ini dilakukan dengan memotong terlebih dahulu lengan dan kaki, dan kemudian kepala. Pada tahun 1654, LzheShuisky telah dibunuh dengan cara ini - Timoshka Ankudinov, kemudian konspirator Sokovnin dan Tsikler, dan pada tahun 1671 - Ataman Stenka Razin.

Bagaimana pelaksanaan hukuman mati ini dapat digambarkan melalui contoh pelaksanaan hukuman mati petualang dan pemabuk Timoshka Ankudinov. Hobi kegemaran Timoshka ialah minum dengan gadis-gadis selekeh di kedai minuman dan bermain bijirin. Di sebalik pekerjaan ini, kedua-dua mas kahwin isteri dan cinta orang tersayang mengalir pergi. Ayahnya meninggal, mengutuknya, ibunya pergi ke biara, dan isterinya keletihan dalam air mata dan kesedihan. Setelah meminum segala-galanya kecuali fikiran, Timofey sedar dan mengambil fikiran yang sama. Dan dia tidak mengecewakannya. Selama tiga tahun, Ankudinov membuat kerjaya yang memusingkan di Moscow. Dia diamanahkan untuk menguruskan kutipan wang dan penyimpanan perbendaharaan dalam perintah itu. Malangnya, vodka sekali lagi ternyata lebih kuat daripada kemahuan. Dia mula secara senyap-senyap meminum perbendaharaan diraja yang diamanahkan kepadanya.

Pada zaman itu, tangan dipotong kerana penyelewengan. Timokha menyesali tangannya, tetapi bukan isterinya. Sebelum semakan perbendaharaan yang diamanahkan kepadanya, dia melakukan kejahatan yang nyata. Dia mengunci isterinya yang sedang tidur di bilik atas dan membakar rumah, selepas itu dia melarikan diri dengan bangsawan Poland Konyukhovsky. Seluruh jalan terbakar dari rumah Ankudinov di Moscow, tetapi semua orang memutuskan bahawa Timofey dan isterinya telah terbakar.

Sementara itu, Ankudinov melarikan diri ke Poland, di mana dia mula menyamar sebagai anak lelaki si mati Vasily Shuisky dan penyamar takhta Moscow.

Dalam pengembaraan asing, penipu Timoshka telah diterima dengan baik oleh Raja Vladislav, Bogdan Khmelnitsky, dan Khan Davlet-Giray. Tetapi dia amat dialu-alukan oleh Ratu Sweden Christina, yang melantiknya sebuah rumah untuk penginapan, makan tengah hari dari mejanya, 4 ekor kuda, 10 pelayan dan 5,000 thalers sebulan, dan juga menjanjikan bantuan untuk menaiki takhta. Penipu itu bernasib baik kerana orang asing tidak mengetahui sejarah Rusia dengan baik, dan khususnya hakikat bahawa Vasily Shuisky tidak mempunyai anak sama sekali.

Ankudinov dan rakannya Konyukhovsky meluncur seperti keju dalam mentega. Bola berterusan, kenduri, perburuan dan hiburan golongan bangsawan lain menjadi kegemaran mereka. Mungkin untuk bersinar kehidupan yang indah Timothy sudah lupa siapa yang ditipu dan dirompaknya di tanah airnya, tetapi orang-orang itu tidak melupakannya. Apabila Ratu Christina diberitahu siapa yang bersembunyi di sebalik penyamaran anak Shuisky, dia menjadi marah yang tidak dapat digambarkan. Dan segera memerintahkan untuk menangkap Timotius.

Tetapi Ankudinov berjaya melarikan diri. Walau bagaimanapun, dia telah dipintas di Revel dan dilemparkan ke dalam penjara. Takdir memberinya hadiah buat kali terakhir. Timoshka berjaya melarikan diri dari penjara. Dia mengembara ke beberapa negara lain. Maut baginya ialah tinggal di Neustadt. Di sana Ankudinov bersemuka dengan saudagar Miklaf, yang telah dirompak olehnya, telah dikenal pasti dan ditangkap. Untuk 100,000 chervonets, Duke of Holstein dengan senang hati mengkhianati penipu itu kepada Rusia.

Pada Ogos 1654, di Moscow, penjahat mengadakan perarakan yang memalukan ke tempat pelaksanaan hukuman mati. Kostya Konyukhovsky adalah yang pertama diambil. Di belakangnya adalah Ankudinov. Kolar besi tebal dililit di lehernya, dari situ terhasillah rantai, dirantai pada gelung lebar yang berfungsi sebagai tali pinggang. Tangannya diikat ke belakang dengan seutas tali yang hujungnya terseret ke tanah. Di dekatnya, seorang kerani menunggang kuda dan berteriak: "Lihat, Ortodoks, ini adalah seorang yang sembrono dan pengkhianat kepada penguasa!"

Di bawah teriakan orang ramai, Ankudinov dan Konyukhovsky dibawa ke tempat pelaksanaan, yang terletak di Dataran Pasar Bolshoi di Kremlin. Di sana algojo mula-mula memotong Ankudinova Tangan kiri dan kaki kiri, kemudian lengan kanan dan kaki kanan, dan akhirnya kepala. Para algojo menjalankan mereka di atas lima pancang dan melemparkannya ke dalam lubang pembuangan. Kepada Konyukhovsky, keadilan menunjukkan kepuasan, dia kehilangan hanya tiga jari, selepas itu dia dihantar ke Siberia. Lebih-lebih lagi, atas permintaan Patriarch, Konyukhovsky dipotong jari di sebelah kiri, dan bukan pada tangan kanan supaya dia boleh dibaptiskan.

Kadang-kadang pemimpin rusuhan itu digantung. Pada tahun 1606 mereka menusuk pemberontak Anichkin, dan pada tahun 1614 Zarutsky, seorang rakan sejenayah Marina Mnishek.

Pemberontak biasa lebih suka lemas dan digantung. Kadang-kadang tergantung di tepi rusuk dikenakan pada mereka. Pada tahun 1676, voivode Meshcherinov, setelah mengambil Biara Solovetsky, "bergantung banyak di tepi rusuk." Adalah pelik bahawa hukuman mati ini sering digunakan oleh ketua pemberontak, Stepan Razin.

Dengan jenis gantung ini, cangkuk besi itu menembusi sisi banduan, diikat di bawah tulang rusuk dan terkeluar. Lelaki yang digantung itu mengambil alih kedudukan melengkung: kaki dan kepala digantung ke bawah. Tangan kadang-kadang terikat, kadang-kadang tidak. Tetapi terlepas dari cangkuk, walaupun dengan tangan bebas, hampir mustahil. Hanya kes terpencil yang diketahui apabila orang yang digantung jatuh darinya. Semasa pelaksanaan skismatik, kadang-kadang tergantung di tepi rusuk digabungkan dengan roda.

Siksaan mangsa, yang digantung di tulang rusuk, boleh bertahan selama beberapa hari sebelum mereka mati kerana kehilangan darah dan kehausan. Bentuk pelaksanaan yang serupa, tetapi lebih dahsyat digunakan untuk wanita di Rusia. Dalam kronik Rusia pada permulaan abad ke-17, terdapat cerita tentang bagaimana wanita dipotong melalui payudara mereka dan, setelah mengikat tali melalui luka, mereka menggantungnya di palang.

Eksklusif untuk wanita, terdapat satu lagi jenis pelaksanaan - pengukuhan. Ia digunakan sebagai hukuman atas pembunuhan suami. Pelaksanaan itu dilakukan di tempat yang sesak - di dataran atau di pasar. Banduan itu ditanam hidup-hidup dalam keadaan tegak atau berlutut - sehingga ke bahunya, dengan tangannya diikat ke belakang. Pengawal telah ditugaskan kepadanya supaya tidak ada yang memberi makanan dan minuman kepada orang yang malang. Satu-satunya perkara yang dibenarkan ialah melemparkan wang kepadanya, yang kemudiannya pergi ke keranda dan lilin. Pada siang hari, imam berdoa dengan menyalakan lilin untuk roh wanita yang akan binasa dan memberikan kata-kata perpisahan kepadanya.

Kematian semasa pelaksanaan sedemikian berlaku pada hari kedua atau ketiga, terutamanya dari kehausan dan dari keracunan diri badan, kekurangan udara. Tetapi kadang-kadang wanita berjuang untuk hidup dan lebih lama. Terdapat kes yang diketahui apabila salah seorang wanita itu, dikebumikan, bertahan selama 31 hari. Rupa-rupanya dia masih diberi makan dan minum.

Apabila perlu untuk mempercepatkan kematian, bumi dipadatkan di sekeliling mangsa, mengetuknya dengan palu kayu besar atau hujung pancang. Tanah yang dipadatkan dengan cara ini memerah dada dengan lebih kuat - dan kemudian kematian berlaku dalam beberapa jam.

Duta Inggeris ke Rusia, Charles Whitworth, menggambarkan pelaksanaan hukuman mati melalui parit, yang disaksikannya pada tahun 1706: “Pembunuh itu diturunkan hidup-hidup ke dalam lubang yang digali di dataran dan ditutup sehingga bahunya; kemudian, betul-betul di hadapan matanya, mereka meletakkan blok pencincang, di mana mereka segera memenggal kepala hamba yang membantu pembunuh itu; seorang lagi rakan sejenayah - pelayan dan pada masa yang sama kekasih yang terkubur - digantung betul-betul di atas kepalanya. Kedua-dua mayat kekal di hadapannya dan pemandangan yang mengerikan ini telah dikeluarkan dari matanya hanya 24 jam kemudian, atas permintaan ramai orang; dia sendiri kekal tanpa makan dan minum sehingga malam 24 November, apabila, akhirnya, bumi di sekelilingnya dipukul lebih padat untuk mempercepatkan kematian, jika tidak, wanita malang itu akan hidup selama dua atau tiga hari lagi dalam keadaan yang mengerikan.

Wanita yang ditanam hingga ke leher mereka di dalam tanah membangkitkan simpati dari orang-orang di sekeliling mereka. Kadang-kadang, atas permintaan orang ramai, mereka diberi pengampunan. Sebagai contoh, apabila pada tahun 1677, apabila pada ruang Niaga di Vladimir, Fetyushka tertentu telah dikebumikan kerana memotong kepala suaminya dengan kepala serong; pendeta keluar membelanya. Abbots dua biara Vladimir dengan saudara-saudara dan biara biara dengan saudara perempuan memfailkan petisyen kepada voevoda, "supaya dia, isteri Fetyushka, dibawa keluar dari bumi dan dimasukkan ke dalam biara, demi kesihatan jangka panjang dirajanya dan demi memperingati ingatan yang diberkati tsar berdaulat besar dan Grand Duke Alexei Mikhailovich. Dan dari bumi dia, isteri Fetyushka, dibawa keluar dan dihantar untuk memotong di biara gadis Dormition.

Pada tahun 1682, isteri Yamskaya Marinka dan isteri pemanah Dashka Perepelka "digali ke dalam tanah selama tiga hari dan berjanji untuk memotong rambut mereka di tanah dan tidak melakukan perbuatan jahat; dan raja besar memerintahkan anak-anak ayam itu digali dan dipotong.

Pada separuh kedua abad XVII. hukuman mati secara berkurung sama ada dimansuhkan atau dipulihkan semula. Akhirnya, nampaknya di bawah pengaruh orang asing, yang menganggapnya sebagai adat biadab, ia akhirnya dihapuskan di Rusia.

Pelaksanaan pada zaman pra-Petrine hampir tidak pernah digunakan. Di bawah Fyodor Alekseevich, satu kes pelaksanaan diketahui: pada tahun 1679, atas perintah gabenor Mangazeya, seorang pencuri, yang berasal dari Yurat Samoyed, digantung dengan kaki dan ditembak.

Benar, Don Cossacks yang bebas mempraktikkan pelaksanaan dalam bentuk pelaksanaan secara meluas. Lebih-lebih lagi, ia digunakan untuk kecurian dan untuk "persahabatan yang lemah."

Semasa pemerintahan Alexei Mikhailovich, bukan sahaja undang-undang baru dibuat, tetapi juga ritual hukuman mati.

The Sudebnik of 1669 menyatakan bahawa pelaksanaan penjenayah "bukan untuk dilakukan di tempat kosong, tetapi untuk dilakukan di tempat-tempat di mana mereka mencuri atau di mana mereka tinggal."

Di Moscow, hukuman mati dilakukan di Dataran Merah berhampiran Kawasan Eksekusi berhampiran Pintu Spassky dan di Paya Kambing. Kadang-kadang - di Yauza dan di Sungai Moscow.

Tempat pelaksanaan itu mendapat namanya kerana lokasinya - di vzlobe - tebing sungai yang curam. Ia berfungsi bukan sahaja untuk menghukum penjenayah, tetapi juga untuk pengumuman. Dekri yang paling penting diumumkan dari Tanah Eksekusi, tsar dan patriark berbicara kepada rakyat. Tempat ini dipenuhi dengan batu bata dan dilengkapi dengan kekisi kayu, dikunci dengan bolt besi. Di bawah Tsar Alexei Mikhailovich, meriam berdiri berhampiran Padang Eksekusi dan terdapat kedai tsar.

Tetapi sebelum sampai ke tempat pelaksanaan, penjenayah itu bukan sahaja harus disabitkan, tetapi juga tertakluk kepada upacara tertentu. Selepas keputusan itu diumumkan, penjenayah itu telah dimasukkan ke dalam pondok bertaubat selama seminggu, di mana dia berpuasa dan bersiap untuk perjamuan. Seorang imam datang ke sana sehari atau dua hari sebelum hukuman mati. "Selepas dongeng, di pondok yang bertaubat, berpuasa selama seminggu sehingga persekutuan misteri suci, dan selepas persekutuan misteri suci, mereka akan berada selama dua hari, dan pada hari ketiga mereka akan dilakukan," Tsar Alexei Mikhailovich mengawal prosedur pertaubatan.

Walau bagaimanapun, pada tahun 1653 pondok penitensi untuk tatyas dan perompak telah dimansuhkan. Dan Patriark Nikon melarang "bukan sahaja persekutuan perompak dan pencuri, tetapi pengakuan yang lebih rendah tentang mereka dalam jam terakhir bunuh mereka."

Terdapat nuansa dalam prosedur pelaksanaan. Ahad tidak dilaksanakan. Wanita hamil diberi penangguhan sehingga kelegaan dari beban. Orang yang murtad dari kepercayaan Ortodoks sepatutnya dipujuk tiga kali sebelum hukuman mati untuk menukar semula kepada agama mereka dahulu.

Perarakan yang memalukan tetapi megah kadangkala dianjurkan untuk penjenayah ke tempat pelaksanaan. Sebagai contoh, pada tahun 1696, untuk pengkhianat Jerman Yakushka, ia dianjurkan dengan cara ini: dia berdiri di atas kereta yang diikat dengan empat, di atas kereta itu terdapat tali gantung, di mana dua kapak, dua pisau tersangkut, dua kolar, dua tali pinggang, dua penyepit, dengan palang tali gantung turun sepuluh cambuk. Yakushka memakai pakaian Turki, serban. Tangan dan kakinya dihiasi dengan rantai tebal, dan terdapat tali di lehernya, yang hujungnya diikat pada palang tali gantung. Pada palang terdapat tulisan: "Penjahat ini mengubah imannya empat kali, pengkhianat menjadi Tuhan dan manusia, Katolik ini menjadi Protestan, kemudian Yunani, dan akhirnya Mohammedan." Di atas digambarkan bulan dan bintang - simbol Mohammedanisme, dan di dada tulisan: "Penjahat."

Di sebalik kekejaman undang-undang, Rusia boleh menjadi contoh kemanusiaan bagi Eropah yang bertamadun. Tiada inkuisisi, tiada pemusnahan gila ahli sihir, tiada pertumpahan darah antara Katolik dan Protestan. Tetapi dia tidak. Di Rusia Gereja Ortodoks juga bukan model toleransi dan pemaaf.

Eksekusi besar-besaran di kalangan paderi menyebabkan perpecahan dalam gereja Rusia. Semuanya bermula dengan fakta bahawa anak seorang petani Mordovia, Nikita Minov, yang menjadi Patriarch Nikon Moscow, memulakan pembaharuan gereja. Dia memutuskan untuk menyatukan ritual gereja dan mewujudkan keseragaman perkhidmatan gereja. Peraturan dan ritual Yunani yang diterima pakai dalam Empayar Byzantine telah diambil sebagai model. Dalam usaha untuk menjadikan gereja Rusia sebagai pusat Ortodoks dunia, Nikon mengambil perkara itu dengan keras, mengikut prinsip "mereka menebang hutan, cip terbang."

Mereka tidak berdiri pada upacara dengan penganut gereja lama Rusia. Api unggun untuk Orang Percaya Lama berkobar-kobar di seluruh negara.

Pada abad ke-17, hukuman mati dengan membakar disediakan untuk "untuk menghujat, untuk sihir, untuk sihir." Di bawah Tsar Alexei Mikhailovich, "wanita tua Olena dibakar di rumah kayu, seperti seorang bidaah, dengan kertas ajaib dan akar ..." Di Totma pada tahun 1674, wanita Theodosia dibakar di dalam rumah kayu dan dengan banyak saksi, menurut kepada fitnah, dalam kerosakan.

Tetapi selalunya, pembakaran digunakan sebagai hukuman untuk skismatik kerana kepatuhan mereka kepada "iman lama." Walaupun iman skismatik adalah sama dengan patriark - Ortodoks, mereka menjalankan ibadah dengan cara lama, dan mengikuti dengan cara yang baru, menurut "Nikonian". Terdapat banyak nuansa antara perkhidmatan lama dan baru, tetapi kini mereka kelihatan tidak begitu penting sehingga mereka pergi ke pancang atau menghantar jiran mereka ke sana. Batu sandungan antara kepercayaan lama dan baru adalah, sebagai contoh, berapa banyak jari yang perlu dibaptis - dua atau tiga, atau cara membuat perarakan - di sepanjang atau menentang matahari.

Tetapi pada separuh kedua abad ke-17, nuansa ini lebih penting bagi pendeta daripada kehidupan. Dalam tempoh ini, ratusan penganut kepercayaan lama telah dihukum mati dengan pedih. Dan apotheosis perjuangan melawan Orang-Orang Percaya Lama adalah pembunuhan beramai-ramai para bhikkhu di biara Solovetsky.

Para bhikkhu ini tidak membunuh sesiapa, tidak merompak sesiapa, tetapi mereka menceroboh sesuatu yang lebih penting untuk masa itu - agama yang dominan. Para bhikkhu Solovki sangat yakin bahawa mengkhianati kepercayaan lama bermakna mengkhianati Gereja dan Tuhan sendiri. Mereka menulis kepada raja:

“Lebih baik kita mati untuk sementara daripada binasa selama-lamanya. Dan jika kita diserahkan kepada api dan siksaan, atau jika kita dipotong-potong, walaupun demikian kita tidak akan mengubah tradisi kerasulan selama-lamanya.

Tsar memutuskan untuk mematahkan kedegilan Orang Percaya Lama dengan kekerasan dan pada tahun 1668 menghantar Biara Solovetsky tentera. Para bhikkhu tidak membenarkan pemanah masuk dan mengubah biara suci mereka menjadi kubu, bersiap untuk mempertahankannya. Pasukan tsarist mengambil masa lapan tahun penuh untuk mematahkan penentangan umat Tuhan. Pada malam 22 Januari 1676, terima kasih kepada pengkhianatan salah seorang saudara, pemanah memecah masuk ke biara melalui lubang rahsia, dan pembunuhan beramai-ramai yang dahsyat bermula terhadap penduduk biara.

Untuk menghukum hampir empat ratus pembela biara, ketiga-tiga jenis hukuman mati beramai-ramai digunakan: ada yang digantung, yang lain dilucutkan kepala mereka di atas blok pemotong, dan yang lain lemas di dalam lubang ais. Tetapi mereka mendekati pembunuhan beramai-ramai secara kreatif. Ia adalah salah satu kes pertama dalam Rus apabila tergantung pada cangkuk di tepi digunakan secara meluas. Lemas juga dipelbagaikan. Ada yang hanya diturunkan ke dalam lubang, sementara yang lain dibekukan ke dalam ais, supaya dengan nasib yang menyedihkan mereka akan menakutkan orang lain yang degil sehingga musim bunga.

Selain itu, untuk tujuan ugutan, mayat mangsa yang dibunuh dan dibunuh tidak dikeluarkan selama setengah tahun. Mereka dikebumikan hanya apabila titah diraja khas tiba, memerintahkan mereka berbuat demikian.

Dan biara yang dimusnahkan dan dijarah didiami oleh para bhikkhu setia yang dihantar dari Moscow, yang memimpin ibadat mengikut buku-buku baru dan dibaptis dengan tiga jari.

Pembakaran yang paling terkenal di Rusia ialah pembakaran Archpriest Avvakum, seorang pertapa skismatik.

Orang yang beriman mempunyai ciri seperti sikap tidak bertoleransi terhadap agama lain. Avvakum adalah seorang yang bersemangat kesalehan purba. Patriarch Nikon ialah penyokong inovasi. Pertikaian asas antara mereka berlaku mengenai berapa banyak jari yang akan dibaptiskan. Ungkapan Habakuk menjadi bersayap: "Lebih baik seorang lelaki tidak dilahirkan daripada dikenali dengan tiga jari."

Patriark Nikon cuba untuk masa yang lama untuk mendidik semula Avvakum. Pertama, Petrov dipotong dan dihina - ia tidak membantu. Kemudian mereka menghantarnya ke Utara. Sekali lagi, langkah itu tidak memberi kesan. Avvakum menghabiskan 15 tahun di dalam sel tanah di penjara Pustozersky, di mana dia menulis karya utamanya. Khuatir bahawa ucapan orang skismatik akan membawa kepada rusuhan, Tsar Fyodor Alekseevich mengarahkan untuk menghantarnya ke pancang.

Pada 14 April 1682, di Pustozersk, "untuk penghujatan besar terhadap rumah diraja," ahli ideologi utama Orang Percaya Lama, Archpriest Avvakum Petrov, telah dibakar di dalam sebuah rumah kayu tanah. Bersama-sama dengannya, rakan terdekatnya, Old Believers Epiphany, Lazar dan Fedor, telah syahid. Ternyata di Eropah mereka membakar ahli sihir, dan di Rus '- Stroitors.

Secara tradisinya, pihak berkuasa melayan penjenayah lebih bertolak ansur daripada penjenayah politik. Pada tahun 1653, Tsar Alexei Mikhailovich bahkan menganjurkan pengampunan untuk mereka, memerintahkan mereka untuk membebaskan dan menghantar ke dalam buangan mereka yang dipenjarakan dan menunggu hukuman mati, pencuri dan perompak.