Rahsia lukisan lama - "Troika" oleh Vasily Perov

Siapa di antara kita yang tidak ingat "Troika" Perov yang terkenal: tiga kanak-kanak yang letih dan beku sedang menyeret giring dengan tong berisi air di sepanjang jalan musim sejuk. Di belakang gerabak itu menolak seorang lelaki dewasa. Angin berais bertiup ke muka kanak-kanak. Gerabak itu diiringi seekor anjing berlari di sebelah kanan di hadapan kanak-kanak...

"Troika" adalah salah satu lukisan paling terkenal dan luar biasa oleh Vasily Perov, yang menceritakan tentang kesukaran kehidupan petani. Ia ditulis pada tahun 1866. Nama penuhnya ialah Troika. Tukang perantis membawa air.

“Murid” dahulunya merupakan nama yang diberikan kepada anak-anak kampung yang dihalau ke bandar-bandar besar untuk “memancing”. Buruh kanak-kanak dieksploitasi sepenuhnya di kilang, bengkel, kedai dan kedai. Tidak sukar untuk membayangkan nasib kanak-kanak ini.

Dari memoir seorang pelajar lelaki:

“Kami terpaksa membawa kotak seberat tiga atau empat paun dari tingkat bawah tanah ke tingkat tiga. Kami membawa kotak di belakang kami dengan tali. Memanjat tangga spiral, kami sering jatuh dan terhempas. Dan kemudian pemiliknya berlari ke arah lelaki yang terjatuh itu, mencengkam rambutnya dan menghantukkan kepalanya di tangga besi. Kami semua, tiga belas lelaki, tinggal di dalam bilik yang sama dengan palang besi tebal di tingkap. Mereka jatuh di atas katil. Selain tilam yang disumbat dengan straw, tiada katil.

Selepas bekerja, kami menanggalkan pakaian dan but, memakai jubah kotor, yang kami ikat dengan tali, dan memakai alat peraga di kaki kami. Tetapi kami tidak dibenarkan berehat. Kami terpaksa memotong kayu, memanaskan dapur, memasang samovar, berlari ke kedai roti, ke kedai daging, ke kedai minum teh dan vodka, untuk membawa salji dari trotoar. Pada hari cuti kami juga dihantar untuk menyanyi dalam koir gereja. Pada waktu pagi dan petang kami pergi dengan tab mandi yang besar ke kolam untuk air dan setiap kali membawa sepuluh tab ... "

Begitulah hidup kanak-kanak yang digambarkan dalam lukisan Perov. By the way, pada masa Troika ditulis, banyak lukisan lain oleh artis juga didedikasikan untuk kanak-kanak - contohnya, Orphans (1864), Seeing the Dead Man (1865), Boy at the Craftsman (1865).

Melihat si mati, 1865. Galeri Tretyakov Negeri, Moscow "Seorang budak artisan merenung burung kakak tua", 1865. Muzium Seni Ulyanovsk

Artis memberi perhatian khusus kepada masalah buruh kanak-kanak walaupun selepas menulis Troika. Semua plot telah diambil dari kehidupan dan setiap gambar berikutnya membangkitkan dalam penonton perasaan belas kasihan dan empati yang mendalam. Namun begitu, Troikalah yang menjadi "kanvas istimewa". Ini sebahagiannya disebabkan oleh cerita yang mengiringi gambar itu, dipenuhi dengan kepedihan mental, perasaan dan kesakitan. Kisah ini akan dikongsikan satu hari nanti oleh penulis sendiri, dalam cerpen "Mak Cik Marya". Harus diakui bahawa Vasily Grigorievich bukan sahaja seorang artis yang luar biasa, tetapi juga seorang pencerita yang berbakat dan menarik. Terima kasih kepada kisah ini, lukisan itu masuk ke puncak karya seni Rusia yang paling banyak dibincangkan di pameran "Rahsia Lukisan Lama" pada tahun 2016, di Galeri Tretyakov Negeri.

Kisah itu memberitahu kita tentang nasib tragis budak lelaki itu - watak utama dan utama gambar itu. Jadi, cerita "Mak Cik Marya", pengarang Vasily Perov:

"Beberapa tahun lalu saya melukis gambar di mana saya mahu mewakili budak lelaki biasa. Saya mencarinya untuk masa yang lama, tetapi, walaupun semua carian, jenis yang saya kandungkan tidak ditemui.

Walau bagaimanapun, sekali pada musim bunga, pada penghujung bulan April, pada hari yang cerah yang indah, saya entah bagaimana mengembara berhampiran Tverskaya Zastava, dan saya mula menjumpai kilang dan pelbagai tukang yang pulang dari kampung, selepas Paskah, dengan berat mereka. kerja musim panas; seluruh kumpulan jemaah haji, kebanyakannya wanita petani, pergi menyembah St. Sergius dan pekerja keajaiban Moscow; dan di pos terdepan, di sebuah rumah jaga yang kosong dengan tingkap yang dipasang, di anjung usang, saya melihat sekumpulan besar pejalan kaki yang letih.

Sebahagian daripada mereka duduk dan mengunyah sejenis roti; yang lain, tertidur dengan nyenyak, bertaburan di bawah sinaran hangat matahari yang cemerlang. Gambar itu menarik! Saya mula meninjau butirannya dan, di sebelah, saya perhatikan seorang wanita tua bersama seorang lelaki. Wanita tua itu sedang membeli sesuatu daripada seorang penjaja yang gelisah.

Merapati budak lelaki itu, tanpa disengajakan, saya terpegun dengan jenis yang saya cari selama ini. Saya segera memulakan perbualan dengan wanita tua itu dan dengannya dan bertanya kepada mereka antara lain: dari mana dan ke mana mereka pergi? Wanita tua itu tidak teragak-agak untuk menjelaskan bahawa mereka berasal dari wilayah Ryazan, berada di Baitulmaqdis Baru, dan kini mereka menuju ke Trinity-Sergius dan ingin bermalam di Moscow, tetapi mereka tidak tahu ke mana hendak dibawa. tempat perlindungan. Saya menawarkan diri untuk menunjukkan tempat tidur kepada mereka. Kami pergi bersama.

Wanita tua itu berjalan perlahan-lahan, terhincut-hincut sedikit. Sosoknya yang merendah diri dengan ransel di bahu dan kepalanya dibalut sesuatu yang berwarna putih sangat cantik. Semua perhatiannya tertumpu kepada budak lelaki itu, yang tidak henti-henti berhenti dan melihat segala yang datang dengan rasa ingin tahu yang besar; wanita tua itu, nampaknya, takut bahawa dia tidak akan sesat.

Sementara itu, saya sedang mempertimbangkan bagaimana untuk memulakan penjelasan dengannya tentang niat saya untuk menulis temannya. Tanpa memikirkan perkara yang lebih baik, saya mula dengan menawarkan wang kepadanya. Wanita tua itu bingung dan tidak berani mengambilnya. Kemudian, atas keperluan, saya segera memberitahunya bahawa saya sangat menyukai budak itu dan saya ingin melukis potretnya. Dia lebih terkejut malah kelihatan segan.

Saya mula menjelaskan keinginan saya, cuba bercakap dengan mudah dan sejelas mungkin. Tetapi tidak kira bagaimana saya mencipta, tidak kira bagaimana saya menjelaskan, wanita tua itu hampir tidak memahami apa-apa, tetapi hanya memandang saya semakin tidak percaya. Saya kemudian memutuskan jalan terakhir dan mula memujuk dia untuk ikut saya. Untuk ini wanita tua itu bersetuju. Setibanya di bengkel, saya menunjukkan lukisan yang telah saya mulakan dan menerangkan apa yang berlaku.

Dia seolah-olah faham, tetapi bagaimanapun dengan keras kepala menolak cadangan saya, merujuk kepada fakta bahawa mereka tidak mempunyai masa, bahawa itu adalah dosa besar, dan selain itu, dia juga mendengar bahawa orang bukan sahaja layu daripada ini, malah mati. Seboleh-bolehnya, saya cuba meyakinkannya bahawa ini tidak benar, bahawa ini hanyalah cerita dongeng, dan sebagai bukti kata-kata saya, saya memetik fakta bahawa kedua-dua raja dan uskup membenarkan potret dicat dari diri mereka sendiri, dan St. penginjil Luke sendiri adalah seorang pelukis, bahawa terdapat banyak orang di Moscow yang potretnya dilukis, tetapi mereka tidak layu dan tidak mati akibatnya.

Wanita tua itu teragak-agak. Saya memberinya beberapa contoh lagi dan menawarkan gaji yang baik. Dia berfikir, berfikir, dan akhirnya, dengan kegembiraan saya, bersetuju untuk membenarkan potret anaknya diambil, ternyata kemudian, Vasya yang berusia dua belas tahun. Sesi dimulakan serta-merta. Wanita tua itu menetap di sana, berdekatan, dan tidak henti-hentinya datang dan menghiasi anaknya, kini meluruskan rambutnya, kini menarik bajunya: dalam satu perkataan, dia mengganggu dengan teruk. Saya memintanya untuk tidak menyentuh atau mendekatinya, menjelaskan bahawa ia melambatkan kerja saya.

Dia duduk dengan senyap dan mula bercakap tentang hidupnya, semuanya memandang dengan cinta pada Vasya yang dikasihinya. Daripada kisahnya dapat dilihat bahawa dia sama sekali tidak setua yang saya sangka pada pandangan pertama; dia tidak berapa tahun, tetapi kehidupan kerja dan kesedihannya telah menua dia sebelum zamannya, dan air matanya memadamkan matanya yang kecil, lemah lembut dan penyayang.

Sesi diteruskan. Mak Cik Marya, itulah namanya, terus bercakap tentang kerja keras dan keabadian; penyakit dan kelaparan yang dihantar kepada mereka kerana pelanggaran besar mereka; tentang bagaimana dia menguburkan suami dan anak-anaknya dan ditinggalkan dengan satu penghiburan - anaknya Vasenka. Dan sejak itu, selama beberapa tahun, dia setiap tahun akan menyembah orang-orang kudus Tuhan, dan kali ini dia membawa Vasya bersamanya untuk kali pertama.

Dia menceritakan banyak perkara menarik, walaupun bukan perkara baru, tentang janda pahitnya dan kemiskinan petani. Sesi telah tamat. Dia berjanji untuk datang keesokan harinya dan menepati janjinya. Saya meneruskan kerja saya. Budak itu duduk dengan baik, tetapi Mak Cik Marya lagi banyak bercakap. Tetapi kemudian dia mula menguap dan menyilangkan mulutnya, dan akhirnya, dia benar-benar mengantuk. Terdapat kesunyian yang tidak terganggu yang berlangsung selama kira-kira sejam.

Marya tidur nyenyak malah berdengkur. Tetapi tiba-tiba dia tersedar dan mula kecoh tentang entah bagaimana tidak tenang, setiap minit bertanya kepada saya berapa lama saya akan menyimpannya, bahawa sudah tiba masanya untuk mereka, bahawa mereka akan terlambat, masa sepatutnya lama selepas tengah hari dan mereka sepatutnya sudah lama di jalan raya. Dengan tergesa-gesa untuk menghabiskan kepala, saya berterima kasih kepada mereka atas kerja mereka, membayar mereka dan melihat mereka pergi. Jadi kami berpisah, berpuas hati antara satu sama lain.

Sudah lebih kurang empat tahun. Saya lupa perempuan tua dan budak lelaki itu. Lukisan itu telah lama dijual dan digantung di dinding galeri yang terkenal sekarang di bandar Tretyakov. Sekali pada penghujung Minggu Suci, pulang ke rumah, saya mendapat tahu bahawa seorang wanita tua kampung telah melawat saya dua kali, dia menunggu lama dan, tidak menunggu, mahu datang esok. Keesokan harinya, sebaik sahaja saya bangun, mereka memberitahu saya bahawa wanita tua itu ada di sini dan sedang menunggu saya.

Saya keluar dan melihat di hadapan saya seorang wanita tua yang kecil, bongkok dengan ikat kepala putih yang besar, dari bawahnya wajah kecil mengintip keluar, dipotong dengan kedutan yang paling kecil; bibir nipisnya kering dan seolah-olah dipusingkan ke dalam mulutnya; mata kecil kelihatan sedih. Wajahnya biasa bagi saya: Saya telah melihatnya berkali-kali, melihatnya dalam lukisan pelukis hebat dan dalam kehidupan.

Ini bukan wanita tua kampung yang mudah, yang kami temui begitu ramai, tidak - dia adalah personifikasi tipikal cinta yang tidak terhingga dan kesedihan yang tenang; dia adalah sesuatu di antara wanita tua yang ideal dalam lukisan Raphael dan pengasuh tua kami yang baik, yang tidak lagi di dunia, dan tidak mungkin akan ada yang serupa dengan mereka.

Dia berdiri bersandar pada sebatang kayu panjang, dengan kulit kayu yang diukir berpusar; kot kulit biri-birinya yang tidak bersarung diikat dengan sejenis jalinan; tali dari ransel yang dilemparkan ke belakangnya menarik kolar kot kulit biri-birinya dan mendedahkan lehernya yang kurus kering dan berkedut; kasut kulit kayu bersaiz luar tabiinya dilitupi lumpur; semua pakaian lusuh ini, lebih daripada sekali dibaiki mempunyai rupa yang menyedihkan, dan sesuatu yang lebam, penderitaan dapat dilihat pada keseluruhan tubuhnya. Saya bertanya apa yang dia perlukan.

Dia menggerakkan bibirnya dengan senyap untuk masa yang lama, meragam tanpa tujuan, dan akhirnya, mengeluarkan telur yang diikat dengan sapu tangan dari badan, dia menyerahkannya kepada saya, meminta saya menerima hadiah itu dengan meyakinkan dan tidak menolak permintaan besarnya. Kemudian dia memberitahu saya bahawa dia telah mengenali saya untuk masa yang lama, bahawa tiga tahun lalu dia telah bersama saya dan saya telah menyalin anaknya, dan, sejauh yang dia boleh, dia juga menerangkan jenis gambar yang saya lukis. Saya teringat wanita tua itu, walaupun sukar untuk mengenalinya: dia telah menjadi sangat tua pada masa itu!

Saya bertanya kepadanya apa yang membawanya kepada saya? Dan sebaik sahaja saya mempunyai masa untuk melafazkan soalan ini, serta-merta seluruh wajah wanita tua itu kelihatan kacau, mula bergerak: hidungnya berkedut gugup, bibirnya menggeletar, mata kecilnya berkedip dengan kerap, dan tiba-tiba berhenti. Dia memulakan beberapa frasa, mengucapkan perkataan yang sama untuk masa yang lama dan tidak dapat difahami, dan, nampaknya, tidak mempunyai kekuatan untuk menyelesaikan perkataan ini. "Ayah, anakku," dia memulakan hampir kesepuluh kalinya, dan air matanya mengalir deras dan tidak membenarkan dia bercakap.

Mereka mengalir dan dalam titisan besar dengan cepat turun ke mukanya yang berkerut. Saya memberinya air. Dia menolak. Dia menawarkan dia duduk - dia tetap berdiri dan menangis sepanjang masa, mengelap dirinya dengan skirt berbulu kot bulu pendeknya yang kasar. Akhirnya, selepas menangis sedikit dan sedikit tenang, dia menjelaskan kepada saya bahawa anaknya, Vassenka, telah dijangkiti cacar pada tahun sebelumnya dan telah meninggal dunia. Dia memberitahu saya dengan semua butiran tentang penyakit serius dan kematiannya yang menyakitkan, tentang bagaimana mereka menurunkannya ke dalam tanah lembap, dan bersamanya menguburkan semua kegembiraan dan kegembiraannya. Dia tidak menyalahkan saya atas kematiannya—tidak, itu adalah kehendak Tuhan, tetapi saya sendiri nampaknya sebahagiannya harus dipersalahkan atas kesedihannya.

Saya perasan bahawa dia berfikiran sama, walaupun dia tidak bercakap. Oleh itu, setelah menguburkan anak kesayangannya, setelah menjual semua hartanya dan bekerja sepanjang musim sejuk, dia menyimpan sedikit wang dan datang kepada saya untuk membeli gambar di mana anaknya telah dihapuskan. Dia dengan meyakinkan meminta untuk tidak menolak permintaannya. Dengan tangan yang terketar-ketar, dia membuka sapu tangan tempat membungkus wang anak yatimnya, dan menawarkannya kepada saya. Saya menjelaskan kepadanya bahawa lukisan itu bukan lagi milik saya dan ia tidak boleh dibeli. Dia menjadi sedih dan mula bertanya sama ada dia boleh sekurang-kurangnya memandangnya.

Saya gembira dia, mengatakan bahawa dia boleh melihat, dan melantik dia untuk pergi bersama saya pada hari berikutnya; tetapi dia menolak, mengatakan bahawa dia telah berjanji untuk tinggal bersama St. Saint Sergius, dan, jika boleh, dia akan datang pada hari Paskah berikutnya. Pada hari yang ditetapkan, dia datang sangat awal dan terus mendesak saya untuk pergi lebih cepat supaya tidak terlambat. Kira-kira pukul sembilan kami pergi ke bandar Tretyakov. Di sana saya memberitahunya untuk menunggu, saya sendiri pergi ke pemilik untuk menjelaskan kepadanya apa yang berlaku, dan, tentu saja, segera mendapat kebenaran daripadanya untuk menunjukkan gambar itu. Kami berjalan melalui bilik yang dihiasi dengan mewah, digantung dengan lukisan, tetapi dia tidak mempedulikan apa-apa.

Setibanya di dalam bilik di mana gambar itu digantung, yang wanita tua itu meminta untuk dijual dengan begitu meyakinkan, saya serahkan kepadanya untuk mencari gambar ini. Saya mengaku, saya fikir dia akan mencari untuk masa yang lama, dan mungkin sama sekali tidak menemui ciri-ciri yang disukainya; lebih-lebih lagi boleh diandaikan bahawa terdapat banyak lukisan di dalam bilik ini.

Tetapi saya silap. Dia melihat sekeliling bilik dengan pandangan yang lemah lembut dan dengan cepat pergi ke gambar di mana Vasya sayangnya benar-benar digambarkan. Mendekati gambar itu, dia berhenti, melihatnya, dan, menggenggam tangannya, entah bagaimana secara luar biasa berteriak:

"Awak adalah ayah saya! Awak sayang saya, ini gigi awak tercabut!

"Troika". Tukang membawa air, 1866. Galeri Tretyakov Negeri, Moscow

- dan dengan kata-kata ini, seperti rumput, dipotong oleh hayunan sabit, jatuh ke lantai. Setelah memberi amaran kepada lelaki itu untuk meninggalkan wanita tua itu sendirian, saya naik ke tingkat atas kepada pemiliknya dan, setelah berada di sana selama kira-kira sejam, kembali ke bawah untuk melihat apa yang berlaku di sana.

Adegan seterusnya muncul di mata saya: seorang lelaki dengan mata basah, bersandar pada dinding, menunjuk kepada wanita tua itu dan dengan cepat keluar, dan wanita tua itu sedang berlutut dan berdoa kepada gambar itu. Dia berdoa dengan khusyuk dan bersungguh-sungguh untuk imej anak lelakinya yang tersayang dan tidak dapat dilupakan. Baik kedatangan saya, mahupun langkah hamba yang telah pergi itu tidak mengalihkan perhatiannya; dia tidak mendengar apa-apa, melupakan segala-galanya di sekelilingnya, dan hanya melihat di hadapannya apa yang dipenuhi oleh hati yang hancur itu. Saya berhenti, tidak berani mengganggu doa sucinya, dan apabila saya nampak bahawa dia telah selesai, saya pergi kepadanya dan bertanya: adakah dia cukup melihat anaknya?

Wanita tua itu perlahan-lahan mengangkat matanya yang lemah lembut kepada saya, dan ada sesuatu yang tidak wajar dalam diri mereka. Mereka bersinar dengan semacam kegembiraan ibu pada pertemuan tidak dijangka anak kesayangan dan kematian mereka. Dia memandang saya dengan penuh selidik, dan jelas bahawa dia sama ada tidak memahami saya atau tidak mendengar saya. Saya mengulangi soalan itu, dan dia secara senyap-senyap berbisik sebagai jawapan: "Bolehkah anda menciumnya," dan menunjuk imej itu dengan tangannya. Saya menjelaskan bahawa ini tidak mungkin, dengan kedudukan condong lukisan itu.

Kemudian dia mula meminta untuk dibenarkan melihat Vasenka yang dikasihinya untuk kali terakhir dalam hidupnya. Saya pergi dan, kembali dengan pemiliknya, Encik Tretyakov, satu setengah jam kemudian, saya melihatnya, buat pertama kalinya, masih dalam kedudukan yang sama, berlutut di hadapan gambar. Dia perasan kami, dan keluhan berat, lebih seperti rintihan, terlepas dari dadanya. Menyilangkan dirinya dan tunduk beberapa kali ke tanah, dia berkata:

"Maafkan saya, anak saya sayang, maafkan saya, Vasenka sayang saya!" - dia bangun dan, menoleh kepada kami, mula mengucapkan terima kasih kepada Encik Tretyakov dan saya, tunduk di kakinya. G. Tretyakov memberinya sedikit wang. Dia mengambilnya dan memasukkannya ke dalam poket kot kulit biri-birinya. Ia seolah-olah saya bahawa dia melakukannya secara tidak sedar.

Bagi saya, saya berjanji untuk melukis potret anaknya dan menghantarnya kepadanya di kampung, yang saya ambil alamatnya. Dia jatuh di kakinya sekali lagi - ia bukan usaha kecil untuk menghalangnya daripada mengucapkan terima kasih yang tulus; tetapi, akhirnya, dia entah bagaimana tenang dan mengucapkan selamat tinggal. Semasa dia meninggalkan halaman, dia terus melintasi dirinya dan, berpaling, tunduk rendah kepada seseorang. Saya juga mengambil cuti Encik Tretyakov dan pulang ke rumah.

Di jalan, memotong wanita tua itu, saya memandangnya semula: dia berjalan dengan tenang dan kelihatan letih; kepalanya ditundukkan ke dadanya; ada kalanya dia menghulurkan tangan dan bercakap sendiri tentang sesuatu. Setahun kemudian, saya memenuhi janji saya dan menghantar potret anaknya, menghiasinya dengan bingkai berlapis emas, dan beberapa bulan kemudian saya menerima surat daripadanya, di mana dia memberitahu saya bahawa "Saya menggantung wajah Vasenka ke ikon dan berdoa kepada Tuhan untuk keselesaan dan kesihatan saya.”

Seluruh surat dari awal hingga akhir terdiri dari ucapan terima kasih. Lima atau enam tahun yang baik telah berlalu, dan walaupun kini imej seorang wanita tua kecil dengan wajah kecilnya, dipotong dengan kedutan, dengan kain buruk di kepalanya dan dengan tangan yang keras, tetapi dengan jiwa yang hebat, sering muncul di hadapan saya. Dan wanita Rusia yang sederhana ini dalam pakaian celakanya menjadi jenis yang tinggi dan ideal cinta ibu dan kerendahan hati.

Adakah anda masih hidup sekarang, malang saya? Jika ya, maka saya kirimkan salam ikhlas saya. Atau mungkin dia telah lama berehat di tanah perkuburan luar bandarnya yang damai, dihiasi dengan bunga pada musim panas dan dilitupi salji yang tidak dapat ditembusi pada musim sejuk, di sebelah anak lelaki tercintanya Vasenka.

Masalah perhambaan dan buruh kanak-kanak bukanlah masalah satu bandar atau satu negara atau era tertentu - kerja keras untuk kanak-kanak adalah di mana-mana, serta keputusasaan, kemiskinan, kelaparan dan kesejukan para petani dan orang miskin.

Dalam dunia bertamadun moden kita, masalah sosial ini, nampaknya, telah diselesaikan, tetapi ini hanya pada pandangan pertama.

Perdagangan hamba kanak-kanak dan penggunaan buruh kanak-kanak tidak hilang, dan menurut Pertubuhan Buruh Antarabangsa, hamba kanak-kanak adalah perniagaan No. 3 selepas perdagangan senjata dan dadah. Buruh kanak-kanak amat berleluasa di Asia, di mana lebih 153 juta kanak-kanak dieksploitasi secara haram; di Afrika - lebih daripada 80 juta dan lebih daripada 17 juta - di Amerika Latin ...

Temui ralat? Pilih dan klik kiri Ctrl+Enter.