Plushkin

Plushkin: sejarah watak

Melangkah untuk jiwa petani yang mati, protagonis puisi "Jiwa Mati" tidak membayangkan keperibadian cerah yang akan dia temui. Dalam semua kepelbagaian watak dalam karya itu, si kikir dan kikir Stepan Plyushkin menonjol. Selebihnya orang kaya dalam karya sastera ditunjukkan secara statik, dan pemilik tanah ini mempunyai kisah hidupnya sendiri.

Sejarah penciptaan

Idea yang menjadi asas kepada karya adalah milik. Pernah seorang penulis Rusia yang hebat memberitahu Nikolai Gogol kisah penipuan yang pernah didengarnya semasa pengasingannya di Chisinau. Di bandar Bendery di Moldavia, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, hanya orang berpangkat tentera telah meninggal dunia, manusia biasa tidak tergesa-gesa ke dunia seterusnya. Fenomena aneh itu dijelaskan secara ringkas - beratus-ratus petani buruan dari pusat Rusia melarikan diri ke Bessarabia pada awal abad ke-19, dan semasa penyiasatan ternyata "data pasport" orang mati telah diperuntukkan oleh pelarian.

Gogol menganggap idea itu cemerlang dan, apabila difikirkan, mencipta plot di mana watak utamanya adalah seorang yang giat yang memperkayakan dirinya dengan menjual "jiwa mati" kepada lembaga pemegang amanah. Idea itu kelihatan menarik baginya kerana ia membuka peluang untuk mencipta karya epik, untuk ditunjukkan melalui taburan watak-watak di seluruh Ibu Rusia, yang telah lama diimpikan oleh penulis.

Kerja pada puisi itu bermula pada tahun 1835. Pada masa itu, Nikolai Vasilyevich menghabiskan sebahagian besar tahun di luar negara, cuba melupakan skandal yang meletus selepas pengeluaran drama "The Government Inspector". Menurut rancangan itu, plot itu mengambil tiga jilid, dan secara umum karya itu ditakrifkan sebagai komik, lucu.

Walau bagaimanapun, satu atau yang lain tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pantun itu ternyata suram, mendedahkan segala keburukan negara. Penulis membakar manuskrip buku kedua, tetapi tidak memulakan yang ketiga. Sudah tentu, di Moscow mereka enggan menerbitkan karya sastera, tetapi pengkritik Vissarion Belinsky menawarkan diri untuk membantu penulis, berteriak dengan penapis St. Petersburg.

Keajaiban berlaku - puisi itu dibenarkan untuk diterbitkan, hanya dengan syarat tajuk itu memperoleh tambahan kecil untuk mengalihkan perhatian daripada masalah serius yang dibangkitkan: "Pengembaraan Chichikov, atau Jiwa Mati." Dalam bentuk ini, pada tahun 1842, puisi itu pergi kepada pembaca. Kerja baru Gogol sekali lagi menjadi pusat skandal, kerana pemilik tanah dan pegawai jelas melihat imej mereka di dalamnya.

Gogol mencipta idea bernas - mula-mula dia menunjukkan kelemahan kehidupan Rusia, kemudian dia merancang untuk menerangkan cara membangkitkan "jiwa mati". Sesetengah penyelidik mengaitkan idea puisi itu dengan The Divine Comedy: jilid pertama adalah "neraka", yang kedua adalah "purgatory", dan yang ketiga adalah "syurga".

Adalah dipercayai bahawa Plyushkin sepatutnya berubah daripada seorang lelaki tua yang tamak kepada seorang pengembara-dermawan yang cuba dalam segala cara untuk membantu orang miskin. Tetapi Nikolai Gogol tidak pernah dapat menggambarkan cara kelahiran semula orang dengan meyakinkan, yang dia sendiri mengakui selepas pembakaran manuskrip.

Imej dan watak

Imej pemilik tanah yang separuh gila dalam kerja itu adalah yang paling terang dari semua yang bertemu di jalan watak utama Chichikov. Plyushkinlah yang memberikan pencirian yang paling lengkap, walaupun melihat masa lalu watak itu. Ini adalah seorang duda kesepian yang mengutuk anak perempuan yang pergi bersama kekasihnya dan anak lelaki yang kalah dengan kad.

Secara berkala, anak perempuan dengan cucunya melawat lelaki tua itu, tetapi dia tidak menerima sebarang bantuan daripadanya - satu sikap acuh tak acuh. Seorang lelaki yang berpendidikan dan bijak pada masa mudanya, lama-kelamaan, berubah menjadi "bangkai yang usang", seorang yang suka menggerutu dan seorang yang murahan dengan perangai yang buruk, menjadi bahan ketawa walaupun untuk hamba.

Kerja itu mengandungi penerangan terperinci tentang penampilan Plushkin. Dia berjalan mengelilingi rumah dengan gaun berpakaian uzur ("... yang bukan sahaja malu untuk melihat, malah malu"), dan muncul di meja dengan kot rok yang usang, tetapi agak kemas tanpa sehelai pun. Pada pertemuan pertama, Chichikov tidak dapat memahami siapa yang berada di hadapannya, seorang wanita atau seorang lelaki: makhluk jantina yang tidak tentu sedang bergerak di sekitar rumah, dan pembeli jiwa-jiwa yang mati menyangka dia sebagai penjaga rumah.

Kedekut perangai di ambang kegilaan. Terdapat 800 jiwa hamba dalam wilayahnya, bangsal penuh dengan makanan yang membusuk. Tetapi Plyushkin tidak membenarkan petaninya yang lapar menyentuh produk itu, dan dengan peniaga dia tidak berputus asa "seperti syaitan", jadi peniaga berhenti datang untuk mendapatkan barang itu. Di dalam bilik tidurnya sendiri, seorang lelaki berhati-hati melipat bulu dan kepingan kertas yang ditemuinya, dan di sudut salah satu bilik timbunan "baik" diambil di jalan.

Matlamat hidup turun kepada pengumpulan kekayaan - masalah ini sering bertindak sebagai hujah untuk menulis esei pada peperiksaan. Makna imej itu terletak pada fakta bahawa Nikolai Vasilyevich cuba menunjukkan betapa kedekut yang menyakitkan membunuh keperibadian yang cerah dan kuat.

Menggandakan kebaikan adalah hobi kegemaran Plyushkin, seperti yang dibuktikan walaupun dengan perubahan dalam ucapan. Pada mulanya, orang curmudgeon lama bertemu Chichikov berhati-hati, menyatakan bahawa "tidak ada gunanya melawat." Tetapi, setelah mengetahui tujuan lawatan itu, rungutan yang tidak berpuas hati digantikan dengan kegembiraan yang tidak terselindung, dan protagonis puisi itu berubah menjadi "bapa", seorang "dermawan".

Dalam leksikon orang kikir terdapat kamus keseluruhan kata-kata makian dan ungkapan, daripada "bodoh" dan "perompak" kepada "syaitan akan membakar anda" dan "sampah". Pemilik tanah, yang telah hidup sepanjang hidupnya dalam kalangan petani, penuh dengan kata-kata rakyat biasa.

Rumah Plyushkin menyerupai istana zaman pertengahan, tetapi dipukul oleh masa: terdapat retakan di dinding, beberapa tingkap dipasang sehingga tiada siapa yang melihat kekayaan bersembunyi di kediaman. Gogol berjaya menggabungkan ciri-ciri watak dan imej wira dengan rumahnya dengan frasa:

"Semua ini jatuh ke dalam pantri, dan semuanya menjadi busuk dan lubang, dan dia sendiri berubah, akhirnya, menjadi semacam lubang dalam kemanusiaan."

Penyesuaian skrin

Karya Gogol telah dipentaskan di pawagam Rusia lima kali. Berdasarkan cerita itu, dua kartun turut dicipta: “The Adventures of Chichikov. Manilov" dan "Pengembaraan Chichikov. Nozdrev.

"Jiwa Mati" (1909)

Dalam era pembentukan pawagam, Pyotr Chardynin berusaha untuk menangkap pengembaraan Chichikov dalam filem. Sebuah filem pendek senyap dengan jalan cerita Gogol yang dipotong telah difilemkan di sebuah kelab kereta api. Dan kerana percubaan di pawagam baru bermula, pita itu ternyata tidak berjaya kerana pencahayaan yang tidak dipilih dengan betul. Pelakon teater Adolf Georgievsky memainkan peranan Plyushkin yang jahat.

"Jiwa Mati" (1960)

Persembahan filem yang dipentaskan oleh Teater Seni Moscow itu diarahkan oleh Leonid Trauberg. Setahun selepas tayangan perdana, gambar itu menerima Hadiah Pengkritik di Festival Filem Monte Carlo.

Filem ini membintangi Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka) dan juga (peranan sederhana sebagai pelayan, pelakon itu tidak mendapat kredit). Dan Plyushkin dimainkan dengan cemerlang oleh Boris Petker.

"Jiwa Mati" (1969)

Satu lagi persembahan televisyen, yang diilhamkan oleh pengarah Alexander Belinsky. Menurut peminat filem, filem adaptasi ini adalah yang terbaik daripada produksi filem karya yang tidak boleh rosak.

Filem ini juga menampilkan pelakon cemerlang pawagam Soviet: Pavel Luspekaev (Nozdrev), (Manilov), Igor Gorbachev (Chichikov). Peranan Plyushkin pergi ke Alexander Sokolov.

"Jiwa Mati" (1984)

Satu siri lima episod, yang difilemkan oleh Mikhail Schweitzer, telah ditayangkan di televisyen pusat.

Dia menjelma semula sebagai pemilik tanah yang tamak.

"Kes Jiwa Mati" (2005)

Karya filem terakhir untuk hari ini, yang mewakili fantasi pada karya terkenal Gogol - "The Government Inspector", "Notes of a Madman", "Dead Souls". Saya memutuskan untuk menggembirakan penonton dengan campuran yang luar biasa, untuk meyakinkan, setelah mengumpul warna pawagam moden di set.

Mereka muncul di skrin dalam peranan Nozdrev, dalam imej Chichikov, dari mana isteri gabenor yang sangat baik keluar. Juga, penonton mengagumi permainan - pelakon dipanggil Plyushkin dalam gambar.

• Maksud nama watak itu mengandungi motif penafian diri. Gogol mencipta metafora paradoks: roti merah - simbol kekayaan, kenyang, kepuasan yang menggembirakan - bertentangan dengan "keropok berkulat", yang warna kehidupan telah lama pudar.
• Nama keluarga Plyushkin telah menjadi nama keluarga. Jadi dipanggil orang yang terlalu berjimat cermat, tamak gila. Di samping itu, keghairahan untuk menyimpan perkara lama dan tidak berguna adalah tingkah laku tipikal orang yang mengalami gangguan mental yang telah menerima nama "sindrom Plyushkin" dalam bidang perubatan.

Petikan

"Lagipun, syaitan tahu, mungkin dia hanya seorang yang sombong, seperti rama-rama kecil ini: dia akan berbohong, berbohong, bercakap dan minum teh, dan kemudian dia akan pergi!"

"Saya hidup dalam tujuh puluhan!"

"Plyushkin menggumamkan sesuatu melalui bibirnya, kerana tidak ada gigi."

“Sekiranya Chichikov bertemu dengannya, berpakaian sebegitu rupa, di suatu tempat di pintu gereja, dia mungkin akan memberinya satu sen tembaga. Tetapi di hadapannya tidak berdiri seorang pengemis, di hadapannya berdiri seorang pemilik tanah.

"Saya tidak menasihati anda untuk mengetahui jalan ke anjing ini! Sobakevich berkata. "Adalah lebih dimaafkan untuk pergi ke tempat yang lucah daripada dia."

"Tetapi ada masanya dia hanya seorang pemilik yang berjimat cermat! Dia telah berkahwin dan seorang lelaki keluarga, dan seorang jiran singgah untuk makan bersamanya, mendengar dan belajar daripadanya menjaga rumah dan kedekut yang bijak.