Kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas": watak utama

Kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" ditulis oleh Nikolai Gogol pada peringkat awal karyanya. Penulis mencipta karya ini "dalam satu nafas." Pengarang mempunyai banyak bahan untuk menulis cerita ini, kerana dia menumpukan banyak masa untuk mengkaji cerita rakyat dan adat yang memerintah di kampung Ukraine. Tetapi yang paling penting, kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" menyerang dengan banyak imej hidup yang berwarna-warni.

Sejarah penciptaan

Karya ini ditulis pada tahun 1831. Pengarang ketika itu baru berusia dua puluh dua tahun, dan pada masa itu dia belum membuat keputusan muktamad untuk menumpukan hidupnya kepada karya sastera. Tetapi kejayaan yang dimenangi oleh kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" dan karya romantis lain yang diterbitkan pada tahun tiga puluhan memberi inspirasi kepada Gogol untuk terus menulis.

Kerja itu mendedahkan kepada pembaca Rusia keindahan dan keaslian wilayah Ukraine. Kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" ditulis bukan sahaja berdasarkan pengetahuan teori tentang cerita rakyat Ukraine. Penulis sendiri menyaksikan perayaan Krismas yang cerah di Ukraine.

Gogol adalah seorang yang mempunyai kepercayaan yang mendalam, dan oleh itu idea utama cerita, yang membawanya kemasyhuran, adalah idea bahawa seseorang sentiasa dapat mencari kekuatan untuk mengatasi kejahatan. Syaitan dari kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" adalah personifikasi kejahatan ini.

Roh jahat

Wakil itu digambarkan dalam karya Gogol sebagai seorang pelawak yang licik dan licik. Banyak percubaannya untuk membangkitkan jiwa Kristian yang baik tidak selalu berjaya. Tetapi syaitan dari kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" masih merupakan watak yang sangat degil. Di sebalik semua kegagalan, dia tidak berhenti melakukan tindakan berbahayanya yang tidak sedap dipandang.

Secara luar biasa mencirikan imej syaitan dengan pertemuannya dengan Solokha. Di sini dia digambarkan sebagai watak, walaupun negatif, tetapi agak ghairah, dan bahkan tidak mempunyai daya tarikan. Tetapi, di sebalik kedegilan syaitan dan kelicikan yang tidak berperikemanusiaan, tiada apa yang datang dari syaitan Gogol. Kebaikan mengalahkan kejahatan. Musuh umat manusia diperbodohkan oleh manusia biasa.

Imej Vakula

Nikolai Gogol, seperti banyak penulis Rusia lain, berusaha untuk mencipta imej yang ideal. Dan sudah dalam karya awalnya, dia ingin menggambarkan seseorang yang akan menjadi penjelmaan kualiti kebangsaan yang terbaik. Vakula dari kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" menjadi seorang pahlawan. Wira ini dikurniakan kekuatan rohani dan kecantikan. Dia berani, bijak. Di samping itu, tukang besi penuh tenaga dan semangat muda.

Ciri ciri utama tukang besi Vakula ialah kesetiaan kepada tugasnya dan keinginan untuk menepati janjinya dalam apa jua keadaan.

Wira cerita dongeng "Malam Sebelum Krismas" adalah prototaip penduduk kampung Ukraine, yang dikurniakan oleh pengarang dengan ciri-ciri yang hebat dan romantis. Vakula mencintai Oksana yang cantik tetapi tidak masuk akal dengan sepenuh hatinya. Dia bersedia melakukan apa sahaja untuk memenangi hati wanita itu. Dan dia membuat keputusan dalam pengembaraan berbahaya untuk mendapatkan selipar kecil gadis kesayangannya, seperti yang hanya dipakai oleh seorang ratu.

Plot cerita Gogol mengandungi ciri-ciri gerakan sastera seperti romantisme. Wira menetapkan matlamat untuk dirinya sendiri, menanggung segala macam ujian, mengatasi jalan berbahaya yang panjang, tetapi masih mendapat cherevichki. Perlu diingat bahawa walaupun sekali di istana permaisuri, seorang tukang besi yang sederhana tidak kehilangan ketenangannya dan mengekalkan maruahnya. Kemegahan dan kekayaan ibu kota tidak menarik baginya. Vakula hanya memikirkan satu perkara - tentang rumah kecilnya yang sederhana dan tentang gadis kesayangannya, yang akan menjadi isterinya tidak lama lagi.

Watak utama wanita

Oksana dari kisah dongeng "Malam Sebelum Krismas" adalah seorang gadis yang berangin dan narsis. Sekurang-kurangnya, ini adalah bagaimana ia muncul di mata pembaca pada awal karya. Dia cantik, dan selain itu, dia adalah anak perempuan Cossack yang kaya.

Perhatian yang berlebihan dari orang muda agak memanjakannya, menjadikannya berubah-ubah dan bahkan kejam. Tetapi semua ciri negatif ini serta-merta hilang sejurus selepas pemergian tukang besi. Selepas berfikir, Oksana menyedari kezaliman perbuatannya. Setelah berjanji untuk mengahwini seorang tukang besi sebagai pertukaran dengan kasut but diraja, dia menghukumnya mati. Walau apa pun, dia sangat yakin akan hal ini semasa ketiadaan seorang lelaki muda yang jatuh cinta, dan oleh itu dia terseksa.Tetapi apabila Vakula kembali, Oksana menyedari bahawa dia benar-benar tidak memerlukan apa-apa kekayaan. Anak perempuan Cossack yang berubah-ubah akhirnya jatuh cinta dengan tukang besi yang sederhana.

Solokha

Ibu Vakula adalah seorang wanita yang licik, munafik dan upahan. Solokha separuh hari, dia seorang wanita kampung yang meriah. Dan pada waktu malam dia bertukar menjadi ahli sihir, memandu di sekitar dengan batang penyapu. Solokha adalah seorang wanita yang cerah dan menawan, yang membolehkan dia mempunyai hubungan "mesra" dengan kedua-dua kerani dan syaitan itu sendiri.

Ciri genre

Terdapat watak-watak cerah lain dalam cerita: kerani, ketua, bapa baptis. Plot itu banyak dipengaruhi oleh tradisi cerita rakyat, di mana motif percubaan dan perjalanan sering hadir. Dalam kisah romantis ini, seseorang juga boleh mencari simbol yang mempunyai asal usul mitologi. Sebagai contoh, ladu, yang Patsyuk makan dengan selera yang dicemburui, dikaitkan dengan kuasa ajaib bulan.

Pada contoh wira cerita "Malam Sebelum Krismas", pengarang bukan sahaja menggambarkan maksiat manusia, tetapi juga menyatakan idea bahawa segala yang buruk dalam seseorang akan ditemui lambat laun, dan perbuatan buruk tidak pernah terlepas dari hukuman.