Pertuturan perbualan ialah pelbagai fungsi khas bahasa sastera. Jika bahasa fiksyen dan gaya fungsional mempunyai satu asas yang dikodifikasikan, maka pertuturan sehari-hari bertentangan dengannya sebagai sfera komunikasi yang tidak dikodkan. Kodifikasi ialah penetapan dalam jenis yang berbeza kamus dan tatabahasa, norma dan peraturan yang mesti dipatuhi semasa mencipta teks pelbagai fungsi yang dikodkan. Norma dan peraturan komunikasi perbualan tidak tetap.

Ucapan dalam suasana rasmi persidangan ilmiah, pada mesyuarat perniagaan, pada mesyuarat ahli parlimen, syarahan, pelajaran di sekolah) berbeza daripada yang digunakan dalam suasana tidak formal (bercakap di meja perayaan, perbualan mesra, dialog semasa makan tengah hari, makan malam di rumah).

Bergantung kepada matlamat dan objektif yang ditetapkan dan diselesaikan dalam proses komunikasi, terdapat pilihan pelbagai cara bahasa. Akibatnya, variasi bahasa sastera tunggal dicipta, dipanggil gaya berfungsi.

Istilah gaya fungsional menekankan bahawa ragam bahasa sastera dibezakan berdasarkan fungsi (peranan) yang dilakukan oleh bahasa dalam setiap kes tertentu. Gaya fungsian berikut biasanya dibezakan: 1) saintifik, 2) perniagaan rasmi, 3) kewartawanan; 4) sehari-hari Vvedenskaya, L.A. Bahasa Rusia dan budaya pertuturan: buku teks. elaun / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva. - Ed. ke-11. - Rostov-n / D: Phoenix, 2005. - P. 145. .

Gaya bahasa sastera, pertama sekali, dibandingkan berdasarkan analisisnya kosa kata, kerana ia adalah dalam perbendaharaan kata bahawa perbezaan antara mereka adalah yang paling ketara. Lampiran perkataan pada gaya pertuturan tertentu dijelaskan oleh fakta bahawa, sebagai tambahan kepada kandungan subjek-logik, makna leksikal banyak perkataan juga termasuk pewarnaan emosi dan gaya: ibu, ibu, ibu, ibu, ibu; ayah, ayah, ayah, ayah, pa. Perkataan setiap baris mempunyai makna yang sama, tetapi berbeza dari segi gaya, jadi ia digunakan dalam gaya yang berbeza.

Terdapat dua kumpulan kosa kata ekspresif emosi: perkataan dengan positif dan penilaian negatif. Bergantung pada jenis penilaian emosi-ekspresi yang dinyatakan dalam perkataan, ia digunakan dalam pelbagai gaya pertuturan.

Perbendaharaan kata ekspresif emosi paling banyak diwakili dalam pertuturan sehari-hari dan sehari-hari, yang dibezakan oleh kemeriahan dan ketepatan persembahan. Perkataan berwarna secara ekspresif juga tipikal untuk gaya kewartawanan. Walau bagaimanapun, dalam gaya pertuturan perniagaan saintifik, teknikal dan rasmi, perkataan berwarna emosi biasanya tidak sesuai.

Kata-kata gaya perbualan dibezakan oleh kapasiti semantik yang besar dan warna-warni, memberikan kemeriahan ucapan dan ekspresif. Perkataan yang dituturkan bertentangan dengan perbendaharaan kata buku. Ia termasuk perkataan gaya saintifik, teknikal, akhbar-kewartawanan dan perniagaan rasmi, biasanya dibentangkan dalam menulis. Makna leksikal kata-kata buku, susunan tatabahasa dan sebutannya tertakluk kepada norma-norma bahasa sastera yang ditetapkan, penyimpangan daripadanya tidak boleh diterima.

Sfera pengedaran perkataan buku tidak sama. Bersama-sama dengan perkataan yang biasa digunakan untuk gaya saintifik, teknikal, akhbar-kewartawanan dan perniagaan rasmi, terdapat juga perkataan dalam perbendaharaan kata buku yang diberikan kepada satu gaya sahaja dan membentuk kekhususannya.

Tidak seperti kosa kata sehari-hari, yang dicirikan oleh kekhususan makna, perbendaharaan kata buku kebanyakannya abstrak. Buku terma dan kosa kata bahasa sehari-hari adalah bersyarat, kerana ia tidak semestinya dikaitkan dengan idea hanya satu bentuk ucapan. Kata-kata buku tipikal ucapan bertulis juga boleh digunakan dalam lisan ucapan (laporan saintifik, prestasi awam dsb.), dan bahasa sehari-hari - secara bertulis (dalam diari, surat-menyurat harian, dll.).

Kosa kata bahasa sehari-hari bersebelahan dengan kosa kata bahasa sehari-hari, yang berada di luar gaya bahasa sastera. perkataan kolokial biasanya digunakan untuk tujuan pencirian fenomena dan objek realiti yang dikurangkan dan kasar. Dalam komunikasi perniagaan rasmi, kata-kata ini tidak boleh diterima, tetapi dalam kehidupan seharian ucapan sehari-hari mereka harus dielakkan. Walau bagaimanapun, tidak semua perkataan diedarkan antara gaya yang berbeza ucapan. Bahasa Rusia mempunyai kumpulan besar perkataan yang digunakan dalam semua gaya tanpa pengecualian dan ciri kedua-dua ucapan lisan dan bertulis. Kata-kata sedemikian membentuk latar belakang yang menonjolkan perbendaharaan kata berwarna secara gaya. Mereka dipanggil neutral secara gaya.

Mengikut jenis sikap komunikatif, dengan cara rakan kongsi mengambil bahagian, mereka hubungan peranan, sifat replika, nisbah ucapan dialog dan monolog, genre berikut dibezakan: perbualan, perbualan, cerita, cerita, cadangan, pengakuan, permintaan, pertikaian, teguran, nasihat, surat, nota, mesej kelui, diari.

Perbualan. Ia satu genre komunikasi pertuturan(dialog atau polilog), di mana, dengan strategi kerjasama, terdapat: a) pertukaran pandangan tentang sebarang isu; b) pertukaran maklumat tentang kepentingan peribadi setiap peserta - untuk mewujudkan jenis hubungan; c) pertukaran pendapat, berita, maklumat tanpa tujuan (komunikasi fatik). Jenis yang berbeza perbualan dicirikan oleh jenis modaliti dialog yang sepadan.

Cakap. Dalam genre ini, strategi koperasi dan bukan koperasi boleh dilaksanakan. Mengikut matlamat komunikasi, mereka berbeza: a) perbualan bermaklumat; b) perbualan preskriptif; c) perbualan yang bertujuan untuk menjelaskan perhubungan sesama manusia. Bertujuan - ciri perbualan, berbanding perbualan, yang boleh menjadi genre pertuturan terbiar.

Hujah ialah pertukaran pendapat dengan tujuan untuk membuat keputusan atau mencari kebenaran. Pelbagai mata pandangan tentang isu tertentu, bagaimanapun, mempunyai fasa yang sama, tidak dinyatakan secara eksplisit dalam bentuk linguistik - minat dalam komunikasi. Ini menyebabkan permulaan yang positif dalam dialog atau polilog, sejenis kod amanah, kebenaran dan keikhlasan, dinyatakan dalam bentuk etiket alamat, kesopanan, kebenaran hujah.

cerita. Ini ialah genre pertuturan sehari-hari, di mana bentuk pertuturan monolog mendominasi dalam dialog atau polilog. Garis strategik utama komunikasi lisan adalah perpaduan, persetujuan, kerjasama, "keizinan" kepada salah seorang peserta untuk melaksanakan niat komunikatif mereka, yang pada asasnya datang kepada maklumat. Topik cerita boleh menjadi apa-apa peristiwa, fakta yang berlaku kepada pencerita atau sesiapa sahaja. Perjalanan cerita mungkin terganggu oleh ucapan-soalan atau ulasan-penilaian, yang dijawab oleh pencerita dengan tahap kesempurnaan yang berbeza-beza.

Sejarah. Genre pertuturan bahasa sehari-hari ini, seperti cerita, adalah par excellence bermonolog, yang mengambil kira semua komponen situasi pragmatik. Di samping itu, penting faktor pragmatik pertuturan ketika bercerita "cerita" - ingatan. Faktor ini menentukan struktur naratif dan kandungan ucapan. Ciri-cirinya, cerita tidak termasuk penerima sendiri sebagai pelakon. Matlamat komunikatif sejarah bukan sahaja pemindahan maklumat tentang peristiwa yang berlaku lebih awal (pada saat yang tidak ditentukan), tetapi juga rumusan hasil semantik, ringkasan, perbandingan dengan penilaian peristiwa dan fakta moden.

Oleh itu, pertuturan sehari-hari adalah sfera komunikasi yang tidak dikodkan. Ragam bahasa sastera dipanggil gaya fungsional. Gaya bahasa sastera dibandingkan berdasarkan analisis komposisi leksikalnya. Genre berbeza: perbualan, perbualan, cerita, cerita, cadangan, pengakuan, permintaan, pertikaian, teguran, nasihat, surat, nota, mesej kelui, diari.

BAHASA SASTERA, subsistem dialek supra (bentuk kewujudan) bahasa kebangsaan yang dicirikan oleh ciri-ciri seperti normativiti, kodifikasi, pelbagai fungsi, pembezaan gaya, prestij sosial yang tinggi dalam kalangan penutur asli bahasa kebangsaan tertentu.

Bahasa sastera adalah alat utama untuk memenuhi keperluan komunikatif masyarakat; ia bertentangan dengan subsistem bahasa kebangsaan yang tidak dikodifikasikan - wilayah dialek, koine bandar (vernakular bandar), profesional dan sosial istilah.

Konsep bahasa sastera boleh ditakrifkan berdasarkan sifat linguistik yang wujud dalam subsistem bahasa kebangsaan tertentu, dan dengan membatasi keseluruhan pembawa subsistem ini, memisahkannya daripada komposisi am orang yang bercakap bahasa ini. Cara definisi pertama ialah linguistik, kedua ialah sosiologi.

V.V. Vinogradov. Bahasa sastera (filologi.ru)
bahasa sastera - bahasa bersama penulisan satu atau lain orang, dan kadangkala beberapa orang - bahasa dokumen perniagaan rasmi, persekolahan, komunikasi bertulis dan harian, sains, kewartawanan, fiksyen, semua manifestasi budaya, dinyatakan dalam bentuk lisan biasanya bertulis, tetapi kadang-kadang lisan. Itulah sebabnya bentuk tulisan dan buku dan lisan dan bahasa sehari-hari bahasa sastera berbeza, kemunculan, korelasi dan interaksi yang tertakluk kepada corak sejarah tertentu.

Sukar untuk mengatakan sebaliknya fenomena linguistik, yang akan difahami secara berbeza sebagai bahasa sastera. Ada yang yakin bahawa bahasa sastera adalah sama bahasa awam, hanya "digilap" tuan bahasa, iaitu penulis, artis perkataan; penyokong pandangan ini terutamanya mengingati bahasa sastera zaman moden dan, lebih-lebih lagi, di kalangan orang-orang dengan kesusasteraan artistik yang kaya.

Orang lain percaya bahawa bahasa sastera adalah bahasa tulisan, bahasa buku menentang pertuturan hidup, bahasa pertuturan. Asas pemahaman ini adalah bahasa sastera dengan tulisan kuno (rujuk istilah terbaru "bahasa yang baru ditulis").

Yang lain percaya bahawa bahasa sastera adalah bahasa yang secara amnya penting bagi orang tertentu, berbeza dengan dialek dan jargon, yang tidak mempunyai tanda-tanda kepentingan umum tersebut. Penyokong pandangan ini kadangkala berpendapat bahawa bahasa sastera boleh wujud pada zaman pra-literasi sebagai bahasa kreativiti lisan dan puisi rakyat atau hukum adat.

Kolesov VV Bahasa sastera Rusia Lama.- L .: Rumah penerbitan Leningrad. un-ta, 1989.
Pertikaian panjang sama ada bahasa sastera Rusia moden berdasarkan Slavonik Gereja atau Rusia, dengan titik saintifik pandangan adalah sia-sia pada dasarnya, dan dalam kandungan, dan dari segi rujukan kepada pihak berkuasa.

Hipotesis Obnorsky adalah kesinambungan dan perkembangan teori Shakhmatov secara baru keadaan sejarah apabila berdasarkan kajian yang mendalam Dialek Rusia (dimulakan oleh Shakhmatov) dan perkembangan sejarah bahasa Rusia, kepentingan sebenar teks gereja dalam pembentukan bahasa sastera Rusia menjadi jelas. Objek kajian juga berkembang: untuk Shakhmatov ia adalah terutamanya fonetik dan bentuk tatabahasa, manakala untuk Obnorsky - kategori tatabahasa, semantik, gaya. AT tahun lepas sudut pandangan ini dipertikaikan secara menyeluruh (Filin, 1981; Gorshkov, 1984) dan tidak perlu dipertahankan. Tiada alternatif.

Istilah "bahasa sastera" dalam asalnya ternyata dikaitkan dengan konsep "sastera", dan dalam pemahaman etimologi - "berdasarkan huruf", iaitu, pada surat, sebenarnya, bahasa bertulis. Sesungguhnya, bahasa sastera zaman pertengahan hanyalah bahasa penulisan, himpunan teks untuk tujuan sastera. Semua ciri lain bahasa sastera mengikuti dari definisi abstrak ini melalui istilah dan oleh itu kelihatan logik dan boleh difahami.

Kepelbagaian istilah yang terkumpul mengenai subjek kajian, sebenarnya, hanya percubaan untuk keluar lingkaran ganas logik formal: tanda-tanda konsep dianggap sebagai tanda-tanda objek yang tidak wujud, dan objek itu ditakrifkan melalui tanda-tanda konsep yang sama. Sastera - bukan sastera, bertulis - lisan, rakyat - budaya (malah kultus, dalam kes terakhir secara umum, terdapat banyak sinonim), diproses - mentah, serta polisemantik dan oleh itu tidak pasti dalam makna - sistem, norma, fungsi, gaya. Lebih banyak takrifan sedemikian (yang nampaknya menjelaskan idea kita tentang objek), lebih banyak konsep "bahasa sastera" dikosongkan: pengenalan setiap satu yang berikutnya meningkatkan kandungan konsep sehingga mengurangkan skopnya kepada had yang tidak penting.

Daripada banyak takrifan yang wujud dalam sains, takrifan bahasa sastera sebagai fungsi bahasa kebangsaan nampaknya paling boleh diterima; oleh itu, "bahasa" sastera adalah pelbagai sastera penggunaan bahasa Rusia, dan bukan bahasa bebas(Gorshkov, 1983). Pemahaman bahasa sastera sebegitu selaras dengan tradisi saintifik Rusia dan ditentukan oleh pendekatan sejarah terhadap masalah bahasa sastera. Pada masa yang sama, ia menerangkan perkembangan pelbagai sfera "pertuturan budaya", membenarkan kewujudan istilah "bahasa sastera" - kerana yang terakhir itu sememangnya bentuk tipikal kewujudan bahasa rakyat (kebangsaan), dan bukan pertuturan dalam erti kata yang sempit. Dari segi sejarah, terdapat anjakan bentuk bahasa sehari-hari dengan semakin banyak bentuk "budaya" bahasa yang lebih baik; pemilihan bentuk linguistik apabila struktur bahasa ibunda berkembang dan membentuk kandungan proses sejarah ini.

Bahasa sastera adalah asas budaya pertuturan (Retorik - distedu.ru)
Bahasa sastera ialah bentuk yang lebih tinggi bahasa kebangsaan. Ia adalah bahasa budaya, kesusasteraan, pendidikan, cara media massa. Ia melayani pelbagai kawasan Aktiviti manusia: politik, sains, perundangan, komunikasi perniagaan rasmi, komunikasi rumah tangga, komunikasi antarabangsa, cetak, radio, televisyen.

Antara ragam bahasa kebangsaan (dialek vernakular, wilayah dan sosial, jargon), bahasa sastera memainkan peranan utama.
Ciri-ciri utama bahasa sastera:
- pemprosesan (bahasa sastera adalah bahasa yang diproses oleh tuan perkataan: penulis, penyair, saintis, tokoh masyarakat);
- kemampanan (kestabilan);
- wajib untuk semua penutur asli;
- normalisasi;
- Ketersediaan gaya berfungsi.

D. A. Golovanova, E. V. Mikhailova, E. A. Shcherbaeva. Bahasa Rusia dan budaya pertuturan. katil bayi

(LIBRUSEK - lib.rus.ec)
KONSEP DAN CIRI-CIRI BAHASA SASTERA

Bahasa sastera ialah bahasa penulisan kebangsaan, bahasa dokumen rasmi dan perniagaan, pendidikan sekolah, komunikasi bertulis, sains, kewartawanan, fiksyen, semua manifestasi budaya, dinyatakan dalam bentuk lisan (bertulis dan kadang-kadang lisan), yang dirasakan oleh penutur asli bahasa ini sebagai contoh. Bahasa sastera ialah bahasa sastera dalam erti kata yang paling luas. Bahasa sastera Rusia berfungsi baik dalam bentuk lisan dan dalam bentuk tulisan.

Tanda-tanda bahasa sastera:

1) kehadiran penulisan;

2) normalisasi adalah cara ekspresi yang agak stabil yang menyatakan corak perkembangan bahasa sastera Rusia yang telah ditetapkan secara sejarah. Normalisasi adalah berdasarkan sistem bahasa dan termaktub dalam contoh terbaik karya sastera. Kaedah ini ungkapan lebih disukai oleh bahagian masyarakat yang berpendidikan;

3) kodifikasi, iaitu, ketetapan dalam sastera saintifik; ia dinyatakan di hadapan kamus tatabahasa dan buku lain yang mengandungi peraturan penggunaan bahasa;

4) kepelbagaian gaya, iaitu kepelbagaian gaya fungsi bahasa sastera;

5) kestabilan relatif;

6) kelaziman;

7) penggunaan am;

8) kewajipan am;

9) pematuhan kepada penggunaan, adat resam dan keupayaan sistem bahasa.

Perlindungan bahasa sastera dan normanya adalah salah satu tugas utama budaya pertuturan. Bahasa sastera menyatukan rakyat dari segi bahasa. Peranan utama dalam penciptaan bahasa sastera adalah milik bahagian masyarakat yang paling maju.

Setiap bahasa, jika ia cukup dikembangkan, mempunyai dua jenis fungsi utama: bahasa sastera dan pertuturan sehari-hari secara langsung. Setiap orang menguasai pertuturan sehari-hari secara langsung dengan zaman kanak-kanak. Asimilasi bahasa sastera berlaku sepanjang perkembangan seseorang, sehingga usia lanjut.

Bahasa sastera seharusnya boleh difahami secara umum, iaitu boleh diakses oleh persepsi oleh semua anggota masyarakat. Bahasa kesusasteraan mesti dikembangkan sehingga ke tahap yang boleh digunakan dalam bidang utama aktiviti manusia. Dalam pertuturan, adalah penting untuk memerhatikan norma tatabahasa, leksikal, ortoepik dan aksenologi bahasa. Berdasarkan ini tugas penting ahli bahasa ialah menganggap segala sesuatu yang baharu dalam bahasa sastera dari sudut persuratan corak umum perkembangan bahasa dan keadaan optimum untuk fungsinya.

objektif utama komunikasi bahasa orang - untuk memahami satu sama lain dan memahami dengan betul. Perhatikan bahawa perkataan "betul" berkaitan dengan perkataan "peraturan". Mematuhi peraturan atau norma pertuturan yang ditetapkan, kemungkinan besar kita akan mencapai matlamat: kita akan dengan tepat, jelas menyatakan pemikiran kita. Pengetahuan dan pematuhan seragam dan wajib untuk semua norma ucapan sastera (baik lisan dan bertulis) adalah perlu untuk semua orang orang yang berbudaya. Unsur asas bahasa sebagai satu sistem tanda komunikasi dan penghantaran maklumat adalah bahasa sastera Rusia, yang dianggap sebagai bentuk teladan tertinggi bahasa kebangsaan. Jenis bahasa ini berkembang secara beransur-ansur, dan ia berada dalam keadaan perkembangan yang berterusan. Ia dipengaruhi oleh penulis, penyair dan ahli lain perkataan, mencipta yang baru norma sastera. Tetapi bersama-sama dengan bahasa sastera, terdapat lapisan keseluruhan khas - bukan normatif, tidak sepadan dengan peraturan dan piawaian, bahasa Rusia bukan sastera.

Dalam struktur bahasa bukan sastera, dialek, vernakular, jargon dibezakan. Dialek ialah sistem bahasa yang berfungsi sebagai alat komunikasi untuk sekumpulan kecil orang yang tertutup secara teritorial, biasanya penduduk satu atau lebih. penempatan jenis luar bandar. Dialek terbahagi kepada wilayah dan sosial.

Ucapan biasa adalah pelbagai fungsi khas bahasa Rusia, sfera khusus komunikasi sehari-hari, lisan-bahasa sehari-hari, bukan sastera, kebanyakannya ekspresif dan sering kali kasar. Jargon (argo, slanga) ialah sistem bahasa ada yang lebih kurang ditutup kumpulan sosial(pekerja dari mana-mana bidang, mana-mana kumpulan sosio-demografi atau jantina).

Kadang-kadang slanga dalam erti kata yang lebih sempit difahami sebagai bahasa lapisan masyarakat marginal (orang marginal yang telah meninggalkan satu budaya, negara, harta pusaka, kelas, kumpulan, dan tidak bergabung dengan nilai dan cara hidup orang lain. ) Kita tidak boleh lupa bahawa banyak jargon daripada orang yang terpencil secara sosial masuk ke dalam kategori bahasa biasa, yang menunjukkan interpenetrasi dan pengaruh bersama lapisan bahasa kebangsaan. Oleh itu, kewujudan jargon yang objektif tidak dapat dinafikan, kerana ia adalah sebahagian daripada bahasa yang tidak boleh dikecualikan daripada sistem biasa. Tetapi pada masa yang sama, tidak sepatutnya terdapat lebihan jargon dalam bahasa kebangsaan, i.e.

lebihan mereka membawa kepada pelanggaran fungsi komunikatif bahasa, kepada kemerosotan dan kekurangan budaya, serta pengenaan moral tertentu ke atas masyarakat. Latihan nombor 1 Dengar teks.

Jawab soalan: Mengapa slanga pelajar sekolah dari zaman Pushkin tidak sampai ke zaman kita? Serlahkan dalam teks contoh penggunaan ucapan sastera dan bukan sastera.

menulis kata kunci untuk menceritakan semula semasa anda mendengar teks.

Ucapan sastera

pertuturan normal yang digunakan oleh orang yang berpendidikan

Penjelasan kamus terjemahan. - Edisi ke-3, disemak. - M.: Flinta: Sains. LL. Nelyubin. 2003 .

Lihat apa "ucapan sastera" dalam kamus lain:

Hadiah Sastera - Hadiah Sastera galakan pencapaian dalam bidang tersebut kreativiti sastera, yang secara tetap dan mengikut peraturan tertentu yang dirumuskan dalam piagam anugerah, melantik kalangan pakar (juga dipilih mengikut peraturan atau dilantik oleh pengasas ... ... Wikipedia

Ucapan berpidato- sejenis ucapan awam, yang secara fungsional dan struktur bertentangan dengan komunikasi sehari-hari, peribadi, "setiap hari". Berbeza dengan ucapan sehari-hari, pertukaran replika yang lebih atau kurang ringkas dan pendek (serpihan berasingan ... ... Ensiklopedia Sastera

Ensiklopedia sastera dalam 11 jilid.- Ensiklopedia sastera dalam 11 jilid Ensiklopedia sastera: Dalam 11 jilid (M.), 1929 1939. Jld 1 / Kom. Acad.; Bahagian Sastera, Seni dan Bahasa; Ed. papan: Lebedev Polyansky P.I., Lunacharsky A.V., Nusinov I.M., Pereverzev V.F., Skrypnik I.A.; Jawab… Ensiklopedia Sastera

Pertuturan (nyahkekaburan)- Pertuturan ialah istilah yang samar-samar: Pertuturan ialah satu bentuk komunikasi yang ditubuhkan secara sejarah antara orang melalui struktur bahasa yang dicipta berdasarkan peraturan tertentu. Proses pertuturan melibatkan, di satu pihak, pembentukan dan perumusan ... ... Wikipedia

ucapan buku- Sastera, sebagai peraturan, ucapan bertulis, yang mempunyai sifat-sifat berikut: 1) penulisan buku sastera umum dan khusus bahasa bermaksud; 2) kodifikasi; 3) gaya pertuturan berfungsi ... perbendaharaan kata istilah linguistik T.V. Anak kuda

Ucapan (akhbar)- Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Ucapan (makna). Ucapan Ucapan Diasaskan 23 Februari 1906 Pemberhentian penerbitan Ogos 1918 Gabungan politik ... Wikipedia

Kewartawanan sastera- Kewartawanan sastera (Eng. Bukan fiksyen kreatif) ialah genre di mana tekstur wartawan disusun mengikut gaya penulis menggunakan tradisional peranti sastera. Kandungan 1 Kewartawanan sastera di Rusia ... Wikipedia

ucapan- unit Proses pertuturan, aktiviti penutur, yang menggunakan bahasa untuk berinteraksi dengan anggota masyarakat bahasa yang lain. R. autologous. Ucapan tanpa laluan. R. luaran. Secara teori komunikasi pertuturan: proses pertuturan ... ... Kamus pendidikan istilah gaya

Kritikan sastera- penilaian dan tafsiran karya seni, pengenalpastian dan kelulusan prinsip kreatif sesuatu arahan sastera; salah satu jenis kreativiti sastera. L. ke. hasil daripada metodologi umum sains kesusasteraan (lihat ... ... Ensiklopedia Soviet yang Hebat

Ucapan akhbar St. Petersburg- akhbar harian politik dan sastera besar yang diterbitkan di St. Petersburg. sejak 23 Februari 1906 dengan penyertaan rapat P. N. Milyukov dan I. V. Gessen. Penerbit Yu Bak; editor O. E. Buzhansky, kemudian P. A. Khariton. Badan mengikut perlembagaan ... ... Kamus ensiklopedia F. Brockhaus dan I.A. Efron

Buku

• Antikuiti tanah Rusia. Penyelidikan sejarah dan arkeologi, biografi, surat-menyurat saintifik dan sastera, nota dan diari memoir Ivan Mikhailovich Snegirev. Jilid I, . St. Petersburg, 1871. Rumah percetakan F. S. Sushchinsky. Penutup tipografi. Keselamatan adalah baik. Kulit hadapan tiada. Kami menawarkan anda koleksi anumerta...

Sejarah kajian gaya berasal dari zaman purba. Dalam kesusasteraan Rusia, teori kuno diubah menjadi teori "tiga ketenangan" oleh M.V. Lomonosov. daripada kursus sekolah diketahui bahawa gaya tinggi termasuk perkataan "pathetic" seperti pencipta, mengubah, tidak ternilai, kepada rendah - perkataan seperti kacau, antek, ke tengah - semua perkataan lain. Walau bagaimanapun, teori "tiga ketenangan" hanya menerangkan bahasa karya seni. Bahasa komunikasi harian dan perbendaharaan kata di luar bahasa sastera tidak menjadi subjek perhatian penyelidik, walaupun sistem gaya fungsional telah berkembang sejak lama dahulu (contohnya, asas-asas gaya perniagaan formal telah ditetapkan dalam perjanjian dengan orang Yunani seawal abad ke-10, dan gaya saintifik dan kewartawanan mula terbentuk pada abad ke-18).

Sistem gaya moden dibentangkan secara skematik dalam rajah. 3.1.

nasi. 3.1.

Bulatan luar adalah sempadan bahasa biasa. Terasnya ialah gaya neutral, yang menjadi asas kepada mana-mana pernyataan, tidak kira apa gaya yang dimilikinya. Di tengah-tengah sistem adalah bahasa sastera yang dikodkan, diwakili oleh empat gaya: tiga buku ( urusan rasmi, saintifik dan teknikal, kewartawanan) dan kolokial.

Bahasa fiksyen (perhatikan bahawa tidak semua penyelidik menganggapnya sebagai gaya yang berasingan) bukan sahaja boleh menggunakan semua kekayaan bahasa ibunda, tetapi juga termasuk unsur bahasa lain.

Di luar bahasa sastera terdapat lapisan perbendaharaan kata Rusia seperti dialek, vernakular, jargon, slanga, slanga. Ada juga makan tengah hari, lucah, kosa kata (tikar). Walau bagaimanapun, walaupun ia menimbulkan beberapa minat di kalangan penyelidik dan juga dibentangkan dalam pelbagai kamus, dan dalam kebelakangan ini semakin biasa bukan sahaja di hidup program individu, tetapi juga fiksyen kami akan meninggalkannya ke tepi. Kami berharap bahawa pencipta teks mahupun editor tidak memerlukan kosa kata ini dalam masa terdekat.

Sejauh mana perlunya seorang editor mengetahui lapisan-lapisan bahasa di luar sastera? Jom rumuskan Terma dan Syarat Am, di mana penggunaan kosa kata bukan sastera boleh diterima. Dialek(bahasa khusus untuk kawasan tertentu, seperti utara atau wilayah selatan Rusia), vernakular(pertuturan orang yang tidak biasa dengan norma bahasa sastera), jargon/slang/slang(ucapan kumpulan tertentu: pencuri, belia, profesional, dsb.) boleh dimasukkan dalam artikel, laporan atau ucapan hanya sebagai petikan, untuk mencipta rasa istimewa yang dikaitkan dengan subjek ucapan dan (atau) watak personaliti bahasa objek imej. Walau bagaimanapun, bahasa vernakular dan jargon, dengan ekspresi yang tidak diragui, masih terhad dalam keupayaan mereka untuk menyatakan pemikiran dan perasaan yang lebih atau kurang kompleks, dan oleh itu tempat mereka dalam rangka ucapan sastera adalah pinggiran yang jauh.

Gaya ucapan buku

Ucapan buku ialah alat untuk mencipta teks dalam bidang komunikasi formal: perniagaan rasmi, saintifik, kewartawanan. Komunikasi lisan tidak dikecualikan di sini (perintah terus kepada orang bawahan, laporan saintifik, ucapan awam, temu bual), tetapi borang bertulis lebih biasa digunakan.

Ucapan sastera adalah terutamanya urusan rasmi dan saintifik gaya yang dicirikan oleh ketegasan dan persembahan yang tidak memihak. Tugas mereka ialah maklumat, oleh itu, laporan mestilah objektif, mampu untuk pengesahan, contohnya, semasa perbincangan saintifik atau litigasi mengenai dokumen rasmi: perjanjian, kontrak, arahan. Dalam gaya ini, perkataan khas digunakan - syarat, yang ditakrifkan dengan tegas dan difahami dengan jelas.