Pengaruh ciri seni bina dan perancangan bandar paling kuno dan purba pada keadaan psiko-emosi seseorang. Perancangan dan pembinaan bandar dalam sejarah

Dalam budaya tamadun purba, tempat istimewa adalah milik seni bina Purba, yang merangkumi warisan Yunani Purba dan Rom Purba. Seni bina antik terbentuk di Mediterranean, lembangan Laut Hitam dan negara jiran sehingga abad ke-5 Masihi. e. dan menjadi model, objek kekaguman dan inspirasi untuk era seterusnya.

Seni bina zaman purba jelas mencerminkan estetika, cita rasa dan moral dunia purba, dan dunia orang Yunani dan Rom purba adalah holistik dan harmoni.

Pencapaian zaman purba yang paling penting ialah kemunculan geometri sebagai sains dan, akibatnya, kesedaran perkadaran sebagai ukuran keharmonian. Semua ini tercermin dalam seni bina pada masa itu.

Seni bina Yunani Purba

Anehnya, bangunan sekular di Greece Purba adalah sangat primitif, manakala bangunan kuil menjadi lebih kompleks dan pelik dengan setiap abad. Kuil-kuil megah muncul di tapak istana dan kubu. Mereka mencerminkan warisan seni bina orang Yunani kuno.

Kira-kira pada abad VIII SM. e. dua aliran utama dalam seni bina telah dibentuk: Doric dan Ionic. Gaya Doric ditandai dengan keinginan untuk kesempurnaan perkadaran, monumentaliti, "kejantanan". Ciri ciri arah adalah lebihan ketara panjang kuil di atas lebar dan diameter besar tiang, mewujudkan kesan berat. Contoh seni Doric ialah Kuil Hera di Olympia.

Sarjana arah Ionic berusaha untuk ringan dan keanggunan. Kuil Ionia mempunyai hiasan yang lebih kaya dan saiznya lebih besar. Lajur di sini bertindak bukan sahaja sebagai sokongan, tetapi juga sebagai elemen hiasan. Jika lajur Doric tumbuh seolah-olah dari tanah, maka yang Ionik mempunyai asas yang kompleks, hiasan yang lebih nipis dan lebih kaya. Contoh seni ionik ialah Kuil Hera pada Samosa. Walaupun nama geografi gaya yang agak telus, struktur Doric dan Ionik sama sekali tidak berkaitan dengan lokaliti masing-masing.

Beberapa arkitek berusaha untuk menggabungkan kedua-dua gaya ini. Jadi, Iktin Dan Callicrates mencapai keharmonian arah yang lengkap, menggabungkan lajur tinggi dengan keharmonian dan keanggunan. Gabungan harmoni dua gaya dicapai oleh arkitek Mnesikel, pencipta Propylaea - pintu gerbang menuju ke Acropolis.

Ciri ciri kuil Yunani ialah tiang, yang berasal dari tiang kayu Mycenaean, tanpa sebarang unsur hiasan. Batu itu menggantikan pokok itu - jadi tiang-tiang itu muncul.

Kuil sentiasa dibina di atas asas bertingkat yang kuat. Di dalam kuil terdapat patung dewa, orang tidak masuk ke dalam bangunan, berkumpul di dataran di hadapan kuil.

Setiap bandar Yunani mempunyai kompleks kuil sendiri, kemudahan sukan dan teater. Bahagian tengah teater itu berbentuk segi empat sama bulat. Lereng-lereng bukit itu dilengkapi sebagai auditorium.

Kuil-kuil itu biasanya terletak berdekatan antara satu sama lain; pintu monumental dengan jumlah yang besar mezbah dan arca.

Salah satu kompleks seni bina yang paling cemerlang ialah Athens Acropolis, didirikan pada zaman Pericles dan menjadi pusat komposisi bandar. Jantung Acropolis ialah Doric Parthenon.

Ciptaan budaya kuno tidak suram dan tidak berwajah, seperti yang dipercayai oleh sesetengah orang, tetapi berair dan cerah, merah bersinar, hijau, bunga biru di bawah terik matahari selatan.

Zaman kegemilangan seni bina Yunani purba adalah pembinaan di Athens di bawah Pericles: dalam masa kurang daripada 20 tahun, Parthenon, Propylaea, kuil Athena the Victorious dan Erechtheion telah dibina.

Seni bina Rom Purba

Orang Rom, setelah mengamalkan tradisi Yunani yang kaya, meninggalkan warisan yang sama penting dalam sejarah seni bina.

Permulaan asal usul seni Rom purba meliputi tempoh dari akhir abad ke-6 hingga pertengahan abad ke-1 SM. e. Penakluk Rom membawa karya seni yang ditemui dari wilayah yang diduduki, dan oleh itu kuil dan istana Rom pertama lebih seperti muzium.

Ciri-ciri seni bina kuil di Rom dipengaruhi oleh bahan pembinaan. Jadi, sebelum c 1. BC e. kuil dibina daripada tuf gunung berapi, kerana tidak ada marmar di Itali sebelum pemerintahan Augustus. Sukar untuk membuat hiasan kerawang dan rasuk yang kuat dari tuf, jadi arkitek mencipta gerbang. Kuil dihiasi dengan plaster.

Bagi orang Rom purba, simbolisme adalah penting, yang dicerminkan dalam seni bina: contohnya, sulur acanthus yang berjalin dalam corak ibu kota kuil melambangkan persahabatan kembar Dioscuri, dan anak domba berpasangan mengingatkan perpaduan dan keharmonian.

Zaman keemasan Empayar Rom dianggap sebagai pemerintahan Augustus (27 SM - 14 AD). Pada masa ini, karya yang paling cemerlang telah dicipta. Nama-nama arkitek Veptruvl, penyair Virgil, Ovid, Horace dikaitkan dengan tempoh pemerintahan Augustus.

Rom mula berubah: jambatan, saluran air, bangunan kediaman dibina. Pasti semua orang tahu pepatah bahawa Augustus "mengambil batu bata Rom, dan meninggalkan marmar." Zaman keemasan Empayar Rom dicirikan oleh dataran yang luas, bangunan megah, bumbung berkubah, kolam renang dan air pancut yang dihias mewah.

Memori maharaja telah dipelihara selama berabad-abad oleh ciptaan seperti Kuil Mars the Avenger dengan banyak patung Forum Augustus, lajur Korintus Kuil Castor dan Pollux.

Selepas pemerintahan Augustus, Empayar Rom, setelah menjadi kuasa dunia, mengubah penampilannya. struktur seni bina kepentingan utama menjadi tembok pertahanan (contohnya, dinding Aurelian).

Seni bina orang Rom kuno sepadan dengan semangat ketenteraan empayar, disiplin yang ketat dan keinginan untuk kemegahan dan hiburan. Perkara yang paling penting di Rom purba ialah pembinaan jambatan, kubu dan tembok pertahanan untuk menjayakan peperangan. Pada masa yang sama, tiang-tiang besar, monumen dan gerbang telah didirikan di jalan-jalan bandar Rom.

Zaman purba adalah sangat penting untuk era berikutnya. Banyak penggalian dan penyelidikan arkeologi sedang dijalankan, kertas saintifik sedang ditulis. Yang kuno menjadi sumber budaya Renaissance dan standard yang tidak diragukan untuk ahli budaya. Budaya moden Eropah dihubungkan oleh beribu-ribu benang dengan era Yunani Purba dan Rom Purba. Zaman dahulu adalah abadi. Dan lebih daripada seorang artis akan mendapat inspirasi yang tidak terbatas daripada seni dunia purba.

Ciri-ciri bandar mesir purba(Thebes, Kahuna, Giza, Akhetaton).Masalah simbiosis seni dan seni bina.

Di Mesir, paling banyak peringkat sukar dalam perkembangan budaya Eropah (artistik). Di sini, untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, masalah seperti itu diselesaikan seperti: masalah imej bangunan kediaman dan awam, masalah monumentaliti, masalah perkadaran dan irama, masalah ensemble yang merangkumi karya seni bina. , arca dan lukisan. Di Mesir, seawal abad ke-20 SM. Terdapat bandar-bandar yang dirancang dengan indah dan biasa dengan grid jalan yang teratur secara geometri dan pusat bandar yang jelas, termasuk kompleks istana dan kuil. Kaedah merancang bandar-bandar ini, penambahbaikan dan pembangunannya, inklusif, dikaji dan diproses secara kreatif oleh orang Yunani dan Rom, yang mencipta asas yang kukuh untuk pembangunan seni pada masa hadapan. Seluruh tempoh sejarah Mesir dibahagikan kepada 3 kerajaan - Purba (2780-2550 SM), Tengah (2160-1788), Kerajaan Baru (1590-725 SM). Pada era kerajaan purba - piramid, kuil gua tengah, kuil baru - tinggi. Terdapat idea tentang pembangunan kota keluli Mesir: dalam setiap pemerintahan baru, firaun mencipta kediaman baru, i.e. Thebes dan Memphis mempunyai beberapa pusat. Thebes, tidak seperti Kahuna dan Akhetaton, mempunyai susun atur yang tidak teratur, kerana bandar itu berpindah ke tempat baharu. Kahun mempunyai susun atur biasa dan lebih seperti sebuah kampung daripada sebuah bandar kerana saiznya yang kecil. Akheteton (ibu kota sementara Mesir) di sebelah selatan mempunyai susun atur yang tidak teratur: rumah besar rakyat Mesir yang kaya berselang-seli dengan kediaman orang miskin. Tetapi di semua bandar di Mesir yang lain, jalan utama menonjol, yang menuju ke seluruh bandar. pengezonan pembangunan bandar mengikut harta sosial. Susun atur percuma. Merumuskan beribu-ribu tahun kewujudan Mesir Purba, seseorang harus memperhatikan keteguhan dan ketekunan tradisi perancangan bandar, yang dijelaskan oleh keadaan semula jadi dan sejarah pembangunan negara ini. Penambahbaikan selama berabad-abad jenis seni bina yang sama, sama ada piramid, ensembel kuil atau keseluruhan bandar, membawa kepada fakta bahawa dalam tempoh tertentu arkitek Mesir mencipta karya tulen yang boleh menjadi contoh seni bina dunia yang tiada tandingan sehingga kini. Piramid, obelisk, tiang, sphinx, yang konturnya kelihatan sesuai dengan jejari cahaya matahari, memberi kesaksian tentang hubungan mendalam imej seni bina dengan idea falsafah dan agama dan pemerhatian saintifik orang Mesir kuno, manakala lajur dengan ibu kota dalam bentuk bunga teratai yang mekar atau perbungaan papirus yang tumbuh dari tanah, seolah-olah, bercakap pemahaman yang mendalam dan tafsiran artistik tentang realiti semula jadi di sekeliling. Bagi tipologi bandar Mesir kuno, terdapat perkembangan beransur-ansur bandar pelbagai jenis. Jika pada mulanya penempatan bandar adalah kecil dan mempunyai bentuk kebanyakannya bulat dalam pelan, kemudian bandar-bandar kubu muncul bukan sahaja bulat, tetapi juga segi empat tepat dalam pelan. Bandar-bandar juga kelihatan untuk menampung pekerja binaan dan hamba, dibina mengikut rancangan biasa, serta bandar-bandar perlindungan yang mempunyai corak pembangunan seni bina dan ruang mereka sendiri. Ibu kota menduduki tempat yang istimewa dalam perancangan bandar Mesir kuno. Ibu negeri, biasanya terdiri daripada bandar itu sendiri dan nekropolis yang luas, adalah konglomerat kompleks istana, kuil dan bangunan kediaman, yang berdasarkan hierarki sosial masyarakat hamba Mesir kuno.

1. Ciri-ciri perancangan bandar di Greece Purba (Athens, Piraeus, Silenunte) Teknik artistik dan gubahan dalam menyelesaikan organisasi ruang.

Sejarah Yunani lain biasanya dibahagikan kepada 1) kuno (Homeric) 2) kuno 3) klasik 4) Hellenistik. Penempatan Semenanjung Balkan bermula pada zaman dahulu dan ditandai dengan rupa. Maklumat tentang perancangan bandar mereka adalah lemah kerana fakta bahawa mereka berada di peringkat penguraian lapisan generik. DALAM zaman kuno Abad ke-8-6 datang golongan bangsawan, yang meluaskan pembinaan kuil dengan ketara. Bandar-bandar era kuno mempunyai susun atur yang tidak teratur dan terdiri daripada acropolis dan agora. Walaupun dalam era kuno, pesanan pertama dicipta - Ionic dan Doric. Abad ke-5 dicirikan tidak begitu banyak oleh pembinaan bandar-bandar baru tetapi oleh pemulihan yang lama selepas perang. Pemulihan bandar-bandar seperti Piraeus, orang Yunani tidak mengulangi teknik perancangan bandar yang tidak teratur, mereka mula menggunakan sistem perancangan biasa yang baru (Hippodamus). Dalam seni bina zaman klasik dicirikan oleh: 1) kesempurnaan perkadaran dalam seni bina kuil, 2) sintesis seni, 3) perkembangan ensemble, yang mana agora dan acropolis (berubah dari kubu menjadi kompleks kuil awam) menjadi objek seni bina utama, dan 4 ) pembangunan perancangan bandar biasa (segi empat tepat). Satu lagi acara seni bina utama adalah kepunyaan zaman klasik - penciptaan modal Corinth yang pertama. Oleh itu, sudah dalam abad V. BC e. Terdapat tiga perintah seni bina utama. perancangan bandar Zaman Helenistik menggabungkan teknik dan bentuk ciri budaya seni asli Yunani purba, dengan warisan arkitek Timur Purba. Paip, komunikasi dan penurapan jalan telah menjadi sebahagian daripada industri pembinaan. Susun atur lebih daripada haid lewat. Ciri khas bandar Cretan ialah mereka tidak mempunyai tembok pertahanan kerana kehadiran armada. Bandar-bandar era kuno dicirikan oleh susun atur yang tidak teratur dan indah. Tempoh perancangan tetap berlaku pada masa pembinaan semula bandar. Pelan Piraeus memberi kita contoh menonjolkan satu paksi komposisi (jalan utama) dengan latar belakang rangkaian segi empat tepat jalan bandar. Di Salenunte terdapat persimpangan 2 lebuh raya terus, mengikut lokasi kuil kuno yang terselamat selepas pencerobohan Carthalene. Tudung - teknik gubahan: Sekiranya kuil-kuil Silenunta diletakkan dalam bentuk bangunan garisan (mereka berdiri selari dengan pantai), maka di Acropolis Athens kuil-kuil itu berdiri bersudut antara satu sama lain.

Ciri-ciri perancangan bandar Rom Purba (Rom, Aosta, Pompeii, Lambesis, Timgad) abad ke-6-4 SM Organisasi spatial Forum Rom. Budaya Rom dalam cahaya pengaruh seni dan agama Yunani.

Pada permulaan era republik, Rom adalah sebuah negara kota yang tipikal dengan golongan bangsawan biasa yang berkuasa (patricians) dan plebeian membentuk majoriti penduduk. Asas ekonomi negara Rom ialah pertanian. Bandar Rom menerima satu atau lain susun atur bergantung pada tujuan bandar itu, lokasinya dan wilayah yang didudukinya. Dalam Komposisi kem tentera dan tidak Bandar Bandar besar seperti Aosta atau Timgad, susun atur biasa digunakan, tetapi bandar besar dan yang terletak di persimpangan rupa bumi tidak mempunyai susun atur yang betul. Rancangan kem tentera Rom hampir selalu berbentuk segi empat sama atau segi empat tepat di sepanjang paksi yang mana 2 jalan utama datang, satu berjalan dari utara ke selatan, dan yang kedua dari barat ke timur (cardo dan decumanus). Jalan-jalan ini sama ada melintasi seluruh kem, menghubungkan pintu-pintu yang bertentangan, atau berehat seperti T. Terdapat beberapa peringkat dalam sejarah pembangunan wilayah Rom: "Roma of the Square" - bandar pertama yang tertutup di dalam bukit, menyerupai sebuah segi empat serong; Pembangunan pinggir bukit tebing kiri yang lain dikaitkan dengan pembinaan dinding Servius Gullius, yang meliputi wilayah penting yang merangkumi 7 bukit; Pembinaan jalan strategik pinggir bandar Pompeii juga tidak mempunyai struktur perancangan yang ideal dari segi geometri. Komposisi ditentukan tidak skema geometri dan keindahan landskap sekeliling. Pusat bandar Rom purba ialah forum (persegi). Di bandar-bandar kecil, forum itu adalah dataran kecil yang berfungsi sebagai tempat berkumpul untuk tentera dan rakyat. Perdagangan dijalankan sama ada di luar tembok kota atau dalam forum. Beberapa forum dibina di bandar metropolitan dan dibahagikan mengikut tujuan. Bandar jenis kem - Lambesis dan Timgad, dibina seperti kem tentera. Bandar sedemikian dicirikan oleh susun atur jalan biasa, wilayah terhad dan sambungan dengan transit utama dan jalan strategik. Bandar rekreasi dan hiburan - Pompeii. Pantai Teluk Naples telah lama menjadi tempat percutian kegemaran orang Rom. Tembok kota, kira-kira 8 m tinggi, tergolong dalam zaman pra-Rom. Terdapat lapan pintu di bandar itu, yang mana yang utama ialah Marine, Herculan, Stabian, Vesuvian dan lain-lain. Empat jalan utama mengatur rancangan bandar: jalan Mercury dan Stabian, menghala ke Vesuvius, dan jalan Abundance (Abondanza ) dan Nola berserenjang dengan mereka. Jalan sekunder menduplikasi arah jalan utama. Semasa tempoh dinasti Tarquinian, pendatang dari Etruria (616-510 SM), bangunan kediaman dengan atrium dan kuil di podium tinggi menjadi meluas di Rom. Perintah Tuscan mula terbentuk. Semasa tempoh pembangunan lanjut perancangan bandar Rom, pengaruh Helenistik meningkat dengan ketara. Daripada orang Yunani, orang Rom meminjam jenis struktur seperti teater, stadium, palestra, dan peristyle bangunan kediaman. Selama berabad-abad, orang Rom mengikut jejak langkah orang Yunani. Walau bagaimanapun, masanya telah tiba apabila budaya Rom memperoleh ciri asli, tetapi walaupun dalam kes ini, hubungan dengan seni bandar Greece tidak berhenti. betul-betul bahagian khas Seni perancangan bandar Rom terdiri daripada penyiapan oleh arkitek Rom ensembel Yunani, yang dijalankan oleh orang Rom di hampir semua bandar di Greece. Dalam semua kes, orang Rom merawat seni bina Yunani purba dengan berhati-hati dan membina tidak begitu banyak memimpin sebagai struktur biasa, dengan ikhlas percaya bahawa mereka tidak merosakkan, tetapi memperbaiki ensembel "tidak lengkap" masa lalu. Keinginan untuk kesempurnaan dan integriti komposisi seni bina dan perancangan adalah salah satu prinsip seni utama perancangan bandar Rom. Kepentingan Rom purba dalam perkembangan selanjutnya budaya bandar adalah sangat besar. Bukan kebetulan bahawa kebangkitan itu tradisi kuno pada abad XV-XVI. Ia berlaku pertama kali di Itali. Kemudian, runtuhan Rom purba ternyata menjadi tempat pembiakan di mana prinsip perancangan bandar klasikisme Eropah pada abad kedua matang dan ditentukan. separuh daripada XVIII V. selain itu, tahap tinggi seni kejuruteraan dan penambahbaikan kawasan bandar seterusnya menjadi contoh bagi banyak bandar di Eropah Barat dan Timur. Semua ini menunjukkan bahawa dalam perancangan bandar Rom kuno telah diletakkan besar peluang yang berpotensi, yang dikembangkan lagi dalam tempoh berikutnya.

Perbezaan perancangan antara kota-kota kerajaan Neo-Babylon dan kota-kota Mesir, (bulat, rombik). Kepelbagaian struktur perancangan.

Berbanding dengan Mesir, bandar-bandar kedua sungai itu telah dikaji secara menyeluruh, tetapi kajiannya agak sukar, kerana di kedua-dua sungai itu mereka dibina daripada bata lumpur, dan juga akibat peperangan yang merosakkan. Lembah luas yang diairi oleh sungai Tigris dan Euphrates terbentang dari kaki bukit Kirghistan moden dan berakhir dengan Teluk Parsi. Penempatan Mesopotamia bermula serentak dengan penempatan lembah Iil. Terdapat peperangan dan persengketaan awam yang berterusan. Tetapi dari semasa ke semasa, sama ada bahagian selatan atau utara negara bersatu, dan dalam tempoh ini pembinaan besar-besaran berlaku. Dari keseluruhan zaman kewujudan Mesopotamia, 3 zaman boleh dibezakan: 1) Sumeria-Akkadia 2) Assyria 3) Valonian Baru. Penggalian membuktikan bahawa bandar-bandar, biasa di kedua-dua sungai, dibahagikan kepada 2 bahagian: benteng dan kawasan kediaman. Citadel sedia ada termasuk kuil, istana, dewan kehakiman dan bangunan biasa lain. Berbeza dengan kubu, kawasan perumahan itu tersebar di sepanjang tanah kerana fakta bahawa bangunan itu mempunyai 1 tingkat. Membandingkan bandar Sumer dan Akkad dengan bandar Mesir purba, seseorang tidak boleh gagal untuk melihat perbezaan antara mereka: bentuk bulat, tidak seperti Mesir istana dan kuil di tempat lama, kerana fakta bahawa bangunannya lebih padat. Ciri ciri adalah pembinaan di atas teres untuk mengelakkan banjir. Di Babylon, susun atur biasa telah ditubuhkan dengan kukuh, betul secara geometri, serta di Mesir, tetapi memandangkan 2 negara ini, tidak boleh dikatakan bahawa Babylon meminjam struktur perancangan daripada orang Mesir. antara mereka tidak ada ekonomi dan perkaitan budaya. Bandar-bandar segi empat tepat Babylon berbeza dalam banyak cara daripada bandar-bandar yang serupa di Mesir: orientasi ke mata kardinal. Bagi peranan bandar-bandar Mesopotamia dalam pembangunan perancangan bandar dunia, ia adalah sangat penting. Banyak generasi pembina kota Assyria dan Babylonia menyelesaikan bangunan utama perancangan bandar yang besar seperti itu (dalam bentuk ziggurat ), penggunaan warna sebagai salah satu cara gubahan dalam pembentukan ensembel bandar, penggunaan modul perancangan dalam pecahan kawasan bandar, dan banyak lagi. Merumuskan beribu-ribu tahun kewujudan Mesir Purba, seseorang harus memperhatikan keteguhan dan ketekunan tradisi perancangan bandar, yang dijelaskan oleh keadaan semula jadi dan sejarah pembangunan negara ini. Bagi tipologi bandar Mesir kuno, terdapat perkembangan beransur-ansur bandar pelbagai jenis. Jika pada mulanya penempatan bandar adalah kecil dan mempunyai bentuk kebanyakannya bulat dalam pelan, kemudian bandar-bandar kubu muncul bukan sahaja bulat, tetapi juga segi empat tepat dalam pelan. Bandar-bandar juga kelihatan untuk menampung pekerja binaan dan hamba, dibina mengikut rancangan biasa, serta bandar-bandar perlindungan yang mempunyai corak pembangunan seni bina dan ruang mereka sendiri. Ibu kota menduduki tempat yang istimewa dalam perancangan bandar Mesir kuno. Ibu kota, yang biasanya terdiri daripada bandar itu sendiri dan nekropolis yang luas, adalah konglomerasi kompleks istana, kuil dan bangunan kediaman, yang berdasarkan hierarki sosial masyarakat hamba Mesir kuno. Satu ciri ibu kota adalah saiznya yang besar, yang membolehkan kita mengatakan bahawa pemikiran bandar arkitek purba dicirikan oleh skala geografi. Semua ini menunjukkan bahawa daripada semua budaya bandar purba, budaya Mesir adalah yang paling asli dan kaya secara artistik, yang disahkan oleh pengaruh yang kuat untuk pembangunan selanjutnya perancangan bandar di kedua-dua negara Eropah dan Asia.

TOPIK: "Keanehan kemunculan bandar-bandar Timur dan bandar-bandar purba Yunani, Rom."

1. Pengenalan.
2. Bandar dan tanda-tandanya.
3. Ciri-ciri kemunculan kota Timur dan kota purba Yunani, Rom.
4. Kesimpulan.

1. Pengenalan.

Apabila mengkaji tamadun tempatan, peranan yang besar diberikan kepada struktur tersusun sosial di mana seseorang hidup. Di sini keutamaan tergolong dalam konglomerasi hubungan manusia yang paling kompleks - bandar. Bandar ini adalah formasi transiktorik. Ia timbul semasa tempoh penguraian hubungan suku, ia sentiasa mengiringi sejarah orang di hemisfera Barat dan Timur.
Mengubah wataknya dalam masa dan ruang, bandar dalam setiap tamadun ternyata wujud secara mengejutkan dalam masyarakat di mana ia wujud.
Ini terpakai bukan sahaja untuk masyarakat industri yang pada asasnya adalah bandar.
Bandar ini secara organik sesuai dengan zaman tamadun tertua, terutamanya agraria, di mana ia hanya merangkumi sebahagian kecil penduduk dan, dalam dalam erti kata tertentu, menentang pinggir.
Di samping itu, bandar ini mencerminkan dan merangkumi tahap dan bentuk pembahagian umum buruh dan sosial, tahap dan tahap budaya tamadun tertentu. Ini berlaku kerana bandar pada setiap masa dan di setiap wilayah bertindak sebagai penganjur masyarakat masyarakat sesuatu era. Ia menumpukan populasi, bilangan dan kepadatan yang jauh lebih tinggi daripada di penempatan luar bandar di sekitarnya. Semua fungsi masyarakat tertumpu di bandar, secara beransur-ansur terpisah daripada aktiviti langsung atas tanah. Ini termasuk pertukaran perdagangan, industri, ekonomi kewangan, pengangkutan, komunikasi, pembinaan, pertahanan. Pentadbiran tertumpu di bandar (institusi sekular, gereja, sivil, tentera, kehakiman, awam dan swasta, kerusi kerajaan, pihak berkuasa tentera dan polis, institusi pendidikan dan kebudayaan, dsb.). Bandar ini memberi peluang untuk berkomunikasi antara satu sama lain kepada kelas dan kumpulan yang berbeza, wakil kumpulan etnik yang berbeza, budaya berbeza yang terkumpul di bandar.
Sebilangan besar persatuan yang berbeza ditubuhkan di bandar. Boleh dikatakan kehidupan bandar diresapi dengan masyarakat yang berbeza. Ia terdiri daripada mereka, direalisasikan di dalamnya. Setiap rakyat mendapati dirinya berada di tengah-tengah persimpangan banyak masyarakat. Contohnya, dalam masyarakat Eropah burgher selalunya termasuk dalam hampir sedozen komuniti yang berbeza: persatuan pedagang, persatuan kapal, paroki gereja, komuniti jiran (bersama-sama mereka melawan kebakaran, kotoran dan rusuhan di jalanan), majlis perbandaran (sebagai penasihat atau datuk bandar ), militia tentera, syarikat burgher, dsb.
Persatuan-persatuan ini memainkan peranan yang cemerlang dalam mendapatkan semua jenis hak untuk warganegara, menjamin kebebasan peribadi mereka, mengembangkan perasaan. martabat dan maruah diri. Oleh itu, bandar memainkan peranan sebagai pusat yang aktif dalam interaksi budaya di peringkat individu dan sistemik.
Jadi, jika kita mengambil hubungan intersosial, kita dapat melihat bagaimana bandar mengatur interaksi antara kelas dan kumpulan, menghubungkan masyarakat dari dalam. Atau bahagian wilayah atau etnik, yang mana ia menjadi jelas bagaimana bandar berkomunikasi antara wilayah dan kumpulan etnik yang berbeza, kadangkala sangat jauh dan heterogen. Bandar ini juga merupakan penghubung antara era: dari masyarakat kelas awal hingga zaman dahulu, kemudian kepada feudalisme, kapitalisme. Kemudian bandar awal menjadi sokongan yang diperlukan untuk negara baru muncul dan kumpulan elit. Ia adalah bandar yang mempunyai suara dalam pembentukan masyarakat baru. Pada zaman dahulu, peranan bandar itu sama sekali tidak terhad kepada ekonomi tertentu atau fungsi pentadbiran, peranan bandar dan kemudiannya adalah penting untuk tamadun.
Satu lagi ciri bandar ini ialah kedinamikan masyarakat bandar. Peranan istimewa dimiliki oleh bandar dan sistem bandar dalam mekanisme komunikasi sosial.
Kekayaan dan kerumitan kehidupan bandar, saiz bandar dan graviti tertentu penduduk bandar dalam populasi negara, sfera pengaruh bandar di kawasan luar bandar dan separa tamadun, penyertaan bandar dalam pertukaran barangan - semua penunjuk ini berfungsi sebagai ukuran objektif tahap yang dicapai oleh komunikasi domestik dan antarabangsa. Sebaliknya, bandar adalah teras sejarah keseluruhan proses pembahagian kerja dan pencipta pelbagai jenis dan bentuk komunikasi. Menurut Marxis, antitesis antara bandar dan negara “berjalan sepanjang sejarah tamadun. Bandar adalah teras di mana maklumat dan keadaan tamadun dikumpul.

2. Bandar dan tanda-tandanya.

“Bandar itu adalah sebuah kampung tertutup (sekurang-kurangnya relatif), tempat yang didiami, tetapi, dalam apa jua keadaan, bukan satu atau beberapa kediaman yang terletak berasingan antara satu sama lain.
Di bandar, rumah padat; pada masa kini walaupun dinding ke dinding. Tanda kuantitatif ialah penempatan yang besar, yang merupakan tempat yang berpenduduk luas sehingga tidak ada perkenalan peribadi antara penduduk antara satu sama lain. Tetapi ini bukan tanda yang menentukan. Terdapat kampung-kampung di Rusia, yang, dengan populasi yang besar, jauh lebih besar daripada bandar-bandar lama yang lain.
Dari sudut pandangan definisi ekonomi semata-mata, sebuah bandar boleh dipanggil tempat berpenduduk sedemikian, majoriti penduduknya hidup dengan perdagangan dan industri, dan bukan oleh buruh pertanian. Tanda lain ialah fleksibiliti perikanan. Seseorang juga tidak boleh memanggil bandar sebagai ekonomi sara hidup bandar dan tertutup dengan populasi yang ramai, walaupun sebahagian besar bandar timbul daripada penempatan tersebut. Satu lagi tanda bandar adalah kehadiran pasaran, bukan dalam bentuk tidak sengaja, tetapi pertukaran barang yang berterusan di tapak penempatan, yang merupakan bahagian penting untuk memenuhi keperluan penduduk. Tetapi tidak setiap penempatan yang mempunyai pasaran boleh menjadi bandar. Setiap bandar adalah pasar, iaitu mempunyai pasar sebagai pusat ekonominya.
Ia berlaku bahawa bandar itu timbul sebagai penempatan pasaran di titik pemindahan yang sesuai, atau berdasarkan rampasan wilayah oleh orang luar, atau sebagai kerusi pemilik tanah, pemimpin. Bandar-bandar timbul melalui kesatuan pendatang baru, kelasi, peneroka pedagang.
Selalunya terdapat perpaduan antara ekonomi putera raja, seigneur, dsb., di satu pihak, dan pasaran, di pihak yang lain.
Bandar adalah tempat kediaman pengguna: pegawai, bangsawan, proletariat, dll. Fenomena sebaliknya juga mungkin - tempat kehidupan pengeluar juga sebuah bandar.
Nisbah bandar kepada pertanian adalah tidak homogen. Terdapat dan masih terdapat bandar-bandar pertanian, yang, sebagai tambahan kepada pengeluaran kraftangan, perdagangan, juga mempunyai lapisan penduduk yang ketara yang menghasilkan makanan. Tetapi, sebagai peraturan, penduduk bandar mempunyai kawasan pertanian yang lebih kecil. Kadangkala harta tanah berada di tangan syarikat bandar besar dan bangsawan tempatan. Sebagai contoh, pemilikan Miltiades oleh Chersonese.
"Hubungan bandar, sebagai pusat industri dan perdagangan, dan daerah luar bandar, sebagai pembekal makanan, membentuk satu set fenomena yang dipanggil ekonomi bandar."
Pihak berkuasa bandar diwujudkan untuk mengawal selia syarat pertukaran dan pengeluaran di bandar.
3. Ciri-ciri kemunculan kota-kota Timur dan kota purba Yunani dan Rom.

Bandar Yunani dan Itali, khususnya Rom sendiri, timbul daripada Sinoiisme (penyatuan beberapa penempatan menjadi satu dasar, yang disebabkan oleh perkembangan kraf dan perdagangan) masyarakat pemilik tanah. Dari banyak bandar awal di Afrika, Amerika pra-Columbus, Asia, mereka dibezakan oleh penggabungan yang agak pesat dan lengkap penduduk penempatan ini menjadi satu negara, sambil mengekalkan komuniti hanya sebagai sel ekonomi dan kultus. Bandar-bandar di benua lain kekal sebagai gabungan komuniti dengan ketua dan pemimpin hierarki mereka sendiri. Dalam kes sedemikian, seorang warganegara biasa adalah penting dalam komuniti utamanya, tetapi dia tidak ada kaitan dengan hal ehwal kesatuan yang lebih besar (bandar).
Pada masa hadapan, sejarah bandar-bandar awal Greece dan Itali mengikuti jalan yang sama, yang menentukan sifat dunia purba: penghapusan atau sekatan primitif kuasa diraja digantikan dengan pemerintahan golongan bangsawan. Tetapi hasil daripada kemenangan yang dimenangi, oleh rakyat biasa (demo, plebs), demokrasi telah ditubuhkan, dalam kata-kata M. Fipli, berdasarkan fenomena yang jarang berlaku untuk zaman dahulu - kemasukan petani dalam masyarakat bandar sebagai warganegara yang sama rata. Demokrasi kuno menolak perhambaan sesama warganegara dan mengehadkan kemungkinan eksploitasi mereka. Nampaknya, oleh itu, ia menyebabkan pada masa depan perhambaan orang asing yang berdiri di luar mana-mana komuniti bandar dan tidak mempunyai apa-apa hak. Tidak seperti bandar-bandar Timur, di bandar-bandar purba terdapat warganegara dan hamba tanpa sebarang penggredan dan negeri perantaraan.
Nasib seterusnya demokrasi Yunani dan Rom juga serupa - perpecahan masyarakat bandar, percanggahan sosial yang memburuk dan kemunculan monarki besar kerajaan Helenistik dan Empayar Rom, sambil mengekalkan peranan utama masyarakat bandar di dalamnya.
Tetapi pada masa yang sama, dengan pertumbuhan penduduk dan kekurangan tanah, kedua-dua orang Yunani dan Itali terpaksa menyelesaikan masalah ini dengan cara yang berbeza.
Orang Yunani menyelesaikan masalah ini dengan penjajahan yang meluas di sepanjang pantai Mediterranean dan Laut Hitam. Koloni kota Yunani timbul.
Orang Rom menyelesaikan masalah yang timbul dengan cara yang berbeza. Jalan keluar dari kesukaran telah dicari dalam peperangan untuk merampas tanah dan rampasan. Orang Rom melepasi abad pertama sejarah dalam peperangan berterusan dengan jiran mereka, kekalahan dan kemenangan. Apabila wilayah-wilayah baru dilampirkan di sepanjang laluan mereka, bandar-bandar baru dibina, yang ditawan bergabung. Masyarakat bandar Rom adalah pemilik tertinggi seluruh wilayah, hubungan sebenar digabungkan awam dan harta persendirian. Hubungan masyarakat adalah ciri perkembangan hubungan Rom dengan semua orang: dalam keluarga, di luar bandar, dalam kerja bersama, dalam agama. Semakin kaya dan semakin berkuasa Rom, semakin ramai penduduknya bertambah dan kehidupan mereka bertambah baik. Orang Rom mematuhi undang-undang. Bandar yang tidak tertakluk kepada undang-undang tidak mempunyai hak untuk dianggap bertamadun. Hanya jika ada pengurusan politik dan pentadbiran bandar, adakah wajar untuk bercakap tentang penempatan sebagai sebuah bandar.
Pada masa lalu yang jauh, pada zaman dahulu dan Zaman Pertengahan, selalunya bandar ini adalah kubu dan tempat duduk pasukan tentera. Pada masa ini, tanda ini telah kehilangan maknanya. Tetapi oriental, antik dan bandar zaman pertengahan dinding atau kubu adalah wujud. Benteng-benteng seperti itu dan kehadiran orang-orang mulia bersama mereka tersebar luas di mana-mana. Di Mesapotamia, menurut sumber kuno, perkembangan kerajaan difasilitasi oleh kuasa putera yang menetap di kubu, ia juga di India Barat, di Iran, dan di kawasan lain: pemilik kubu adalah seorang putera raja, seorang kshatriya, seorang penguasa, dan sebagainya. . Memiliki kubu bermakna penguasaan tentera ke atas daerah itu.
Maka, kubu itu menjadi pusat kehidupan ekonomi dan bertukar menjadi sebuah bandar.
Di Rom, di Itali, dan di India Selatan, kem tentera sentiasa dekat dengan ekonomi dan pusat politik. Oleh itu, nampaknya, di mana mungkin untuk mengawal perdagangan dengan mudah, proses berikut diperhatikan: di sebelah hak monopoli pemimpin tentera, putera raja, keinginan untuk hak untuk mengambil bahagian dalam keuntungan daripada perdagangan dan dalam kehadiran kekuatan semakin bertambah dalam kalangan askar.Ini membawa kepada kemusnahan monopoli putera raja iaitu ketua tentera. Kuasa monopoli sangat terhad, hak putera raja disekat, dan kuasa rakyat diperkukuh. Fenomena ini telah diperhatikan di bandar-bandar purba sejak zaman Homer. Tempat-tempat proses yang serupa ialah negara-negara yang terletak di hulu dan muara sungai, di persimpangan jalan karavan dan laluan sungai (contohnya, Babylon).
Bukan setiap bandar dari segi ekonomi dan bukan setiap kubu adalah "komuniti". Masyarakat bandar dikenali di Syria, Phoenicia, Mesopotamia.
Di bandar-bandar struktur umum, harta pusaka warganegara muncul, memiliki keistimewaan kelas, hak, dan mempunyai mahkamah. Selalunya, pusat membeli-belah mewujudkan daerah kehakiman khas. Di China, Mesir, Asia Kecil, India, mereka juga merupakan pusat persatuan politik. Pada zaman purba Asia dan Mesir, bandar-bandar adalah kubu dan kediaman raja, tetapi mereka tidak mempunyai autonomi, struktur perkauman, atau kelas rakyat yang istimewa.
Ladang-ladang besar pertama ditemui di tebing Mediterranean dan Sungai Euphrates. Mereka mempunyai seorang patriciate yang kuasanya berdasarkan modal komersial dan harta tanah dengan hamba.
Patriciate ini untuk masa yang lama mengekalkan hubungan dengan wilayah dan pakatan, mempunyai sama ada ketua kota dalam bentuk seorang raja, atau, seperti di Rom, bangsawan dengan konsulnya. Kuasa sebegitu juga wujud di bandar-bandar pantai Arab.
Hubungan suku kaum kuat di kota-kota Islam. Bandar sedemikian tidak selalu mewakili persatuan tertutup. Sebagai contoh, kota Arab Mekah masih merupakan penempatan suku kaum, dan tidak ada perwakilan kota. Daripada bersalin di bandar-bandar lain (contohnya, di Constantinople), wakil-wakil blok bandar mendominasi, di Alexandria, parti "hijau" dan "biru".
Penggalian arkeologi ahli sejarah moden telah memungkinkan untuk menemui dan menggambarkan bandar purba Timur, yang mencerminkan tahap pembangunan bandar yang tinggi dan memberi kesaksian kepada kehadiran pihak berkuasa berpusat yang kuat.
Di kota-kota purba India yang digali, Harappa, Mohenjo-Daro, terdapat kompleks bangunan, yang dianggap oleh saintis sebagai kediaman penguasa. Bangunan-bangunan ini berdiri di atas bukit dan berkubu kuat. Di dalam benteng sebegitu terdapat kuil dan kediaman para imam. Di Mohenjo-Daro, di benteng, sebuah kolam besar telah digali, 12 meter panjang, 7 meter lebar, dipenuhi dengan batu bata yang dibakar. Kolam itu dibekalkan dengan air dari telaga dalam. Air daripadanya dialihkan oleh sistem pembetung yang tersusun dengan baik. Susun atur bandar ini ialah petak biasa dibahagikan dengan jalan utama, dan bersilang pada sudut tepat dengan jalan dan lorong yang lebih sempit. Jalan-jalan itu dibina dengan rumah dua atau tiga tingkat yang diperbuat daripada batu bata yang dibakar. Di tingkat bawah rumah hanya ada pintu, tiada tingkap. Cahaya dan matahari masuk melalui celah kecil di bahagian atas dinding.
Semua bangunan tiada hiasan. Ini menunjukkan bahawa hiasan sedemikian sama ada tidak wujud sama sekali, atau ia diperbuat daripada kayu, dan oleh itu tidak dipelihara.
Di beberapa rumah, ditemui bekas tanah liat yang besar yang berfungsi untuk menyimpan makanan. Niche ditemui di dinding, di mana, nampaknya, terdapat rak kayu. Mereka digunakan sebagai bilik stor. Di bandar-bandar ini, terdapat sistem pembetungan yang paling sempurna untuk bandar-bandar zaman dahulu. Air sisa dan kumbahan jatuh ke dalam tangki septik. Apabila bah telah diisi ke; , kemudian air daripadanya memasuki saluran jalan, dipenuhi dengan batu bata yang terbakar. Saluran sedemikian tersedia di semua jalan dan juga lorong. Terusan utama yang luas ditutup dengan papak batu kapur. Bandar itu telah sejumlah besar perigi.
Di China, hasil penggalian arkeologi, Bandar Bandar besar. Jadi ibu kota negeri Yin, Yinxu-Anyang, adalah pusat politik dan ekonomi yang utama. Bandar ini meliputi kawasan seluas lebih daripada enam kilometer persegi. Ia dikelilingi oleh dinding kayu dan parit yang dipenuhi air. Di tengah-tengah kota itu terdapat sebuah kuil, bumbungnya terletak pada tiang kayu yang dipasang pada alas gangsa. Berhampiran kuil terdapat istana penguasa (van). Di kedua-dua belah istana terdapat kuarters kraftangan, dan kuarters pemutus dan tukang jed terletak lebih dekat dengan istana, lebih jauh daripadanya adalah kuarters penghancur batu, pedagang pengukir tulang. Bersama-sama dengan kediaman bangsawan, terdapat tempat tinggal lubang dan rumah berbingkai kayu yang dipenuhi dengan tanah yang lembap dan padat, di mana orang biasa dan hamba tinggal. Penggalian arkeologi memberi alasan untuk menganggap bahawa sejenis bekalan air beroperasi di bandar. Rumah-rumah di suku bangsawan disambungkan dengan sistem longkang kayu, disapu dengan tanah liat dan ditutup dengan papan di sepanjang keseluruhan longkang. Air di dalamnya datang dari takungan yang disusun agak lebih tinggi daripada blok bandar. Bandar-bandar di China, menurut ahli sejarah, adalah pusat pentadbiran dan komersial bagi wilayah atau wilayah tertentu. Kemudian, bandar-bandar dibina di China sebagai kubu kuat dan pos perdagangan di sepanjang Jalan Sutera Besar.
Kota Babylon, yang dibina semula di bawah Raja Nebukadnezar, kagum dengan orang-orang sezamannya, yang dia berubah menjadi kubu yang tidak dapat ditembusi. keseluruhan sistem Terusan-terusan itu disusun sedemikian rupa sehingga memungkinkan untuk membendung seluruh daerah Babylon, dan mengubah Babylon sendiri menjadi pulau yang tidak dapat diakses. Herodotus memberitahu perkara berikut dalam "Sejarah"nya: "Di Assyria (Herodotus memanggil Assyria Babylonia) terdapat banyak kota besar, tetapi kota yang paling terkenal dan paling berkubu, ibu kota raja, adalah Babylon ... Ia disusun dengan begitu indah. . Tidak seperti mana-mana bandar yang terkenal. Babylon terutamanya dikelilingi oleh parit yang dalam, lebar, dan dipenuhi air. Parit itu diikuti dengan dinding, 50 hasta diraja lebar dan 200 hasta tinggi (satu hasta kira-kira 0.5 m)... Menara satu tingkat diletakkan pada dinding di sepanjang kedua-dua tepi, satu terhadap yang lain. Di tengah. Di antara mereka, satu laluan ditinggalkan untuk empat ekor kuda. Dinding itu mempunyai 100 pintu di sekelilingnya, diperbuat sepenuhnya daripada tembaga, dengan jambs dan palang tembaga. ... Bandar itu sendiri, dengan banyak rumah tiga dan empat tingkat, dipotong oleh jalan lurus ke arah yang berbeza ... ".
Sebagai tambahan kepada kisah-kisah ahli sejarah Yunani, Babylon dibuktikan dengan buku panduan asli di sekitar bandar, yang diuraikan oleh saintis.
Dari segi Babylon, ia adalah segi empat tepat biasa, dibahagikan merentasi oleh Efrat. Babylon dikelilingi oleh cincin dua dinding kubu, di mana terdapat lapan pintu, yang mempunyai nama salah satu tuhan Babylonia. Ia adalah sistem pertahanan yang kuat. Ruang antara cincin dua dinding tidak dibina, ia harus berfungsi sebagai tempat perlindungan penduduk luar bandar dan ternakan sekiranya berlaku kepungan. Di belakang pintu gerbang di sebelah kanan, dinding kubu istana diraja dengan menara yang menonjol naik, kemudian terdapat kawasan bandar dan komersial, dan akhirnya, tembok putih besar meningkat, melampirkan tempat perlindungan utama Babylon Esagila, yang didedikasikan untuk dewa Marduk.
Di tengah-tengah istana besar itu terdapat sebuah struktur yang menakjubkan - Menara Babel, yang dicipta oleh arkitek Assyria Aradahhesh semasa zaman Raja Esarhaddon. Menara itu, setinggi 90 meter, terdiri daripada tujuh tingkatan. Setiap tebing didedikasikan kepada dewa yang berbeza. Yang pertama, tebing bawah berwarna hitam, yang kedua merah, dan yang ketiga berwarna putih. Yang terakhir, yang ketujuh, dilapisi di bahagian luar dengan jubin kaca biru turquoise dan dihiasi dengan tanduk emas. Kuil atas berfungsi sebagai "kediaman" dewa Marduk.
Tetapi kebanyakan pelancong tertarik dengan cerita tentang keajaiban taman gantung dipecahkan di istana Raja Nebukadnezar.
Taman-taman yang terkenal ini, yang dipersembahkan oleh Nebukadnezar kepada isterinya, seorang puteri Media, terletak “di atas menara empat tingkat. Di dalam setiap peringkat, peti besi bata yang kukuh telah dibuat, berdasarkan tiang tinggi yang berkuasa. Platform teres diperbuat daripada batu besar. Di atas mereka ditutup dengan lapisan buluh dari dua baris bata yang disimen dengan gipsum. Dari atas, batu bata ditutup dengan plat plumbum supaya air tidak menembusi ke tingkat bawah taman. Di atas semua persekitaran yang kompleks ini, lapisan tebal tanah subur diletakkan di atas, cukup untuk pokok terbesar tumbuh di sini. Tingkatan taman-taman itu meningkat di tebing, disambungkan dengan tangga lebar yang dibarisi dengan papak merah jambu dan putih yang digilap lancar.
Menara sedemikian, ziggurat, dibina di Babylon di setiap bandar berhampiran kuil dewa utama. Sesetengah penyelidik menganggap ciptaan bentuk seni bina seperti "arch", "vault" adalah milik arkitek Babylonia, tetapi ia ditemui di kerajaan Sumeria pada milenium III SM.
Seperti yang anda lihat, bandar-bandar telah lama wujud di Timur Purba. Ini adalah formasi yang dibangunkan, dengan tahap pembangunan yang tinggi. Bandar-bandar timbul dengan perkembangan hubungan suku, lokasi kuasa pentadbiran, kehakiman, agama, ketenteraan di kawasan pemilikan tanah. Ciri-ciri pembangunan bandar-bandar Timur - pembentukan bangsawan bangsawan di tempat-tempat pemilikan tanah maju. Pentadbiran komuniti timbul di bandar-bandar; majlis orang tua, yang termasuk wakil puak terkaya. Tradisi puak kuno sangat kuat, yang diturunkan dari generasi ke generasi.
Dari segi seni bina, bandar-bandar adalah kubu berkubu. Di samping itu, bandar-bandar timbul di sepanjang semua laluan perdagangan untuk melindungi karavan perdagangan. Semasa peperangan, ibu kota baru muncul, yang menjadi kubu kuat wilayah yang ditakluki dengan garrison yang kuat dan kuasa tanpa had para penguasa.
Di Yunani kuno dan Rom, hubungan lain timbul di bandar-bandar.
Negara kota Sparta ialah pusat Laconia. Sparta adalah penakluk yang menaklukinya sejak dahulu lagi. Orang Sparta menggelar sebahagian daripada penduduk tempatan perieks, yang tinggal di sekitar Sparta dan di bandar-bandar lain, terlibat dalam perdagangan dan kraf. Perieki tidak mempunyai hak. Lebih sukar ialah petani rakit, yang bukan sahaja tidak mempunyai apa-apa hak, tetapi sebenarnya berada dalam kedudukan hamba. Orang Sparta secara kejam mengeksploitasi buruh helot, sementara mereka sendiri terlibat dalam pemburuan dan peperangan. Terdapat beberapa orang Sparta, mereka terpaksa mematuhi bukan sahaja negeri yang ditakluki, tetapi juga penduduk negara mereka sendiri. Oleh itu, semua kehidupan tunduk kepada pendidikan disiplin, keberanian, ketahanan. Kuasa raja-raja di Sparta adalah terhad, terdapat perhimpunan popular, serta jawatan yang dipilih. Walau bagaimanapun, Sparta adalah sebuah republik bangsawan. Gerousia memainkan peranan utama di dalamnya, di mana warganegara paling mulia yang tidak mempunyai pertalian persaudaraan dipilih. Semua pengurusan di Sparta, antara perhimpunan popular, dipegang di tangan lima efora. Setiap bulan raja-raja bersumpah kepada efora untuk memerintah mengikut undang-undang negara. Jika raja-raja menentang, efora mengusir raja-raja yang mereka tidak suka, dan ada yang boleh dihukum mati.
Di bandar Hellenic lain, Athens, tadbir urus lebih demokratik. Dewan rakyat memilih badan tertinggi dan negeri - Dewan Lima Ratus dan mahkamah rakyat. Semua jawatan kerajaan adalah elektif. Perhimpunan popular sering bertemu, di mana semua orang Athens yang bebas mengambil bahagian: bangsawan, orang miskin, golongan bangsawan, tukang, petani, pedagang.
Hal ehwal terpenting negara dipimpin oleh ahli strategi yang dipilih.
Athens, mengambil bahagian dalam peperangan pertahanan, adalah sebuah kota kubu. Mereka mencapai berbunga istimewa di bawah Pericles. Pengukir dan artis terbaik menghiasi bandar ini. Para saintis dan ahli falsafah yang paling terkenal membuka sekolah mereka sendiri. Teater Athens menjadi yang terbaik di Hellas.
Pusat Athens - Acropolis - telah menjadi sejenis muzium. Pintu masuk ke Acropolis adalah melalui Propylaea. Ia adalah tiang marmar, di kedua-dua belahnya terdapat galeri terbuka, dindingnya dihiasi dengan ciptaan artis terkenal. Kebanggaan orang Athens adalah kuil di Acropolis - Parthenon, yang didedikasikan untuk dewi Athena. Satu lagi bangunan yang luar biasa ialah Odeon, sebuah bangunan yang direka untuk pertandingan puisi dan muzik. Seni bina Yunani kuno pada masa itu telah membangunkan gaya utama yang masih digunakan oleh arkitek hari ini. Yang paling mudah dan kuno ialah gaya Doric. Lajur Doric adalah biasa dan tidak mempunyai sebarang hiasan. Gaya ionik menunjukkan lajur lebih langsing dan elegan. mereka bahagian atas- modal, dihiasi dengan keriting anggun. Yang paling megah dan elegan ialah gaya Corinthian. Lajur gaya Corinthian berakhir dengan modal yang kelihatan seperti bunga yang sedang mekar.
Di Rom purba, peranan utama dimainkan oleh patrician - penduduk pribumi di bandar itu. Mereka menakluki penduduk sekitar dan mengubah mereka menjadi sebahagian daripada penduduk yang tidak mempunyai hak, yang dipanggil plebeian. Mereka boleh berkhidmat, memiliki tanah, tetapi tidak menyertai perhimpunan rakyat.
Di kepala Rom ialah Rex (pemimpin kesatuan suku) dan Senat (Majlis Penatua). kuasa tertinggi tergolong dalam perhimpunan rakyat. Rex (raja) tidak mempunyai kuasa yang tidak terhad, kuasa tidak diwarisi, dan kuasa dihadkan oleh Dewan Rakyat dan Majlis Penatua. Dengan bertambahnya ilmu. Patrician telah tidak lagi bersabar dengan kuasa Rex. Pada 510 B.C. Rex Tarquinius the Proud yang terakhir telah diusir dan sebuah republik telah ditubuhkan di Rom. Para patrician mula memilih dari tengah-tengah mereka dua konsul untuk tempoh satu tahun. Kandungan utama sejarah Rom adalah perjuangan antara patrician dan plebeian.
Rom terletak di tujuh bukit, yang terletak kira-kira 25 kilometer dari muara Sungai Tiber. Tempat ini sesuai untuk perlindungan daripada serangan dan perkembangan perdagangan dengan kawasan lain di Itali. Bukit Palatin yang paling kuno didiami. Sehubungan dengan pertumbuhan penduduk, bukit-bukit lain telah diselesaikan - Esquiline, Caelium, Viminal, Quirinal, Capitol dan Aventine.
Di Palantine dibina istana pengasas Empayar Rom, Octavian Augustus - Palatius. Istana ini sangat terkenal sehingga perkataan Inggeris "palace", "palais" Perancis, "chambers" Rusia berasal dari perkataan "palatia".
Semasa tempoh Republik, Bukit Capitoline menjadi pusat Rom, yang paling tidak dapat ditembusi. Inilah kuil Juno Moneta. Dengan nama kuil, "syiling" wang logam dinamakan, kerana pudina negeri terletak di sini.
Kuil utama bandar itu ialah kuil Capitoline Jupiter - yang terletak di Capitol. Dengan pertumbuhan penduduk, tanah lembap antara Capitol dan Palatine telah dikeringkan dan bertukar menjadi dataran pasar - Forum, yang secara beransur-ansur mula dibina. Paling bangunan besar- Basilica Julia berkhidmat untuk prosiding undang-undang dan transaksi. Di sini terdapat kuil Janus bermuka dua, di belakangnya adalah Colosseum - tempat untuk perhimpunan awam. Di tengah-tengah Colosseum terdapat rostra - singkatan untuk pembesar suara.
Menutup bangunan besar Tabularia - Arkib Negeri. Di hadapan Tabularium berdiri kuil dewi Concord, di mana Senat Rom bertemu. Di sebelah kanan Kuil Concord berdiri penjara bandar - sel hukuman.
Forum untuk orang Rom adalah segala-galanya. Di sini transaksi dibuat, urusan negara diputuskan, kawan bertemu, tarikh diatur. Bangunan paling kuno di Rom adalah Circus, yang dimaksudkan untuk pelbagai pertandingan, perarakan perayaan yang sungguh-sungguh. Dia menduduki lembah antara Palatine dan bukit Aventine, yang merupakan tempat tinggal orang miskin.
Terdapat telaga di jalan-jalan Rom, air pancut merungut, dan bekalan air bekerja di rumah orang kaya Rom. Orang Rom tidak tahu pompuan. Untuk mencipta tekanan air, mereka menggunakan undang-undang komunikasi kapal. Sumber itu dipilih tinggi di pergunungan. Dalam perjalanan bekalan air, adalah perlu untuk membina jambatan batu yang kuat di gerbang, yang dipanggil saluran air.
Untuk perarakan tentera di Rom, Field of Mars digunakan, di mana hampir tiada bangunan. Hanya selepas kematian Augustus, Makam muncul, di mana dia dikebumikan. Semasa Empayar, sebuah amfiteater besar, Colosseum, dibina di Rom.
Orang Rom pada zaman dahulu adalah pemilik tanah yang mahir, mereka terutamanya orang petani. Bagi mereka, pemilikan tanah adalah soal hidup dan mati. Seluruh sejarah mereka adalah sejarah perjuangan tanah. Rom kuno telah diselesaikan, pertama sekali, oleh petani yang mempunyai struktur komunal. Oleh itu, ciri kemunculan Rom adalah penempatan pemilik tanah di Rom, bagaimanapun, disebabkan oleh fakta bahawa beberapa komuniti telah didiami, pengurusan bandar itu adalah bersama, dan raja tidak mempunyai kuasa sebenar, terhad kepada Perhimpunan Rakyat. dan Majlis Penatua.

4. Kesimpulan.

Oleh itu, kemunculan bandar di Timur Purba dan bandar purba Greece dan Rom mempunyai ciri yang sama. Bandar-bandar muncul sebagai pusat pentadbiran, politik dan komersial di laluan penaklukan dan perdagangan. Kebanyakan daripada mereka adalah kubu berkubu dengan garnisun tentera, harta pemilik tanah dan pemerintah yang besar.
Ciri ciri bandar: wilayah dan penduduk yang besar, pembahagian buruh - pengeluaran kraftangan, petani yang tidak penting, pembangunan perdagangan - kemunculan ruang Niaga, gudang. Kemunculan istana penguasa yang berkubu, kuil agama, sains dan seni berkembang. Petempatan itu menjadi sebuah bandar dengan rupa sistem pengurusan. Bandar-bandar di negara-negara Timur dan bandar-bandar purba Rom dan Yunani berbeza dalam pentadbiran. Di negara-negara Timur, kuasa despotik dibentuk, yang diwarisi, tidak terhad. Kuasa Timur bergantung pada adat dan tradisi kuno. Despotisme adalah satu bentuk kerajaan di Timur.
Di bandar purba Greece dan Rom, penduduk bandar memperjuangkan hak mereka. Kuasa pemerintah dihadkan oleh institusi demokrasi. Perhimpunan rakyat dan pejabat elektif memainkan peranan penting. Bentuk pemerintahan kota purba Yunani dan Rom adalah bangsawan atau Republik Demokratik, yang bergantung pada undang-undang yang diterima pakai sebagai hasil daripada perbincangan kolektif di mesyuarat. Pemerintahan sendiri diperluaskan hanya ke daerah penamat bandar, jalan, kuarters, kelas rakyat.

BIBLIOGRAFI

1. semak. Sejarah seni bandar. M.: Seni. 1992
2. Weber Max. sejarah ekonomi. Bandar. M .: Kanon-press-ts, "medan Kuchkovo". 2001
3. Vorobyov-Desyatovsky V.S., Its R.F., Lipin L.N., Petrovsky N.S. Esei mengenai sejarah Timur Purba. L .: Rumah penerbitan pendidikan dan pedagogi. 1956
4. M.Yu. Jerman, Seletsky B.P., Suzdalsky Yu.P. Di atas tujuh bukit L .: Rumah penerbitan pendidikan dan pedagogi. 1960
5. Kruse M. Sejarah am tamadun. M.: Sains. 1991
6. Lyubimov L. Seni dunia purba. M.: Pencerahan. 1980
7. Neikhard A.A., Shishova I.A. Tujuh keajaiban dunia. M.: Rumah penerbitan pendidikan dan pedagogi. 1963
8. Utchenko S.L., Kallistova D.P. Yunani purba. M.: Rumah penerbitan pendidikan dan pedagogi. 1954

PERANCANGAN BANDAR DI ZAMAN ANTIKUITI.

Nama parameter	Maknanya
Subjek artikel:	PERANCANGAN BANDAR DI ZAMAN ANTIKUITI.
Rubrik (kategori tematik)	Seni bina

PERANCANGAN BANDAR DI GREECE PURBA

Sejarah Yunani purba dibahagikan kepada tiga tempoh:

a) abad VIII-VI kuno SM b) klasik V-IV abad SM

c) Hellenistik (separuh kedua IV ser.
Dihoskan di ref.rf
saya dalam BC)

keadaan semula jadi pelbagai. Kawasan pembangunan bandar terasing antara satu sama lain Banjaran gunung. Faktor utama ialah Laut Mediterranean. Polis bandar Yunani terdiri daripada penempatan bandar dan daerah luar bandar.

Bentuk pengurusan:- oligarki (Sparta) - Athens demokratik

Saiz dasar berbeza: Sparta - 8,400 km persegi Athens - 5,550 km persegi

6 polisi di pulau Euboea 3,700 km persegi 22 polisi Phokis 1,650 km persegi (setiap 75 km persegi)

Komposisi sosial:

1) keturunan - bangsawan puak: pemilik tanah, pedagang, tukang

2) warga asing (tidak menikmati hak kewarganegaraan): – meteki

Dari kampung terdekat - perieteks

3) hamba sehingga 1/3 daripada penduduk

Kota-kota zaman purba terdiri daripada akropolis berkubu dan terletak di kakinya bandar bawah dengan kawasan awam (pasar) Agora.

pada abad VIII - VII. BC. bandar-bandar itu belum mempunyai tembok kubu luar (ᴦ. Selinunt di pulau Sicily. Kota ini terletak di atas batu yang rata, dibatasi dari barat dengan lembah sungai, dan dari timur dengan teluk laut.

Di akropolis, kuil-kuil utama terletak selari antara satu sama lain (abad VI SM). Susun atur biasa acropolis bermula pada zaman kuno, apabila dua jalan bersilang arah utara-selatan dan barat-timur diletakkan. Lebar jalan adalah utara-selatan = 9 m, blok sepanjang 30 m dengan lorong melintang 3.6 - 3.9 m keluar ke atasnya.

Kumpulan arkaik ialah perisai emas polikrom (metopes merah).

Pusat kultus semua-Yunani: Olympia dan Delphi.

Olympia. Pertama Sukan Olimpik dikaitkan dengan kultus Olympian Zeus berlaku pada 776 ᴦ. BC. setiap 4 tahun. Semasa Sukan Olimpik perang internecine berhenti dan seluruh penduduk lelaki pergi ke Elis, di mana sebuah tempat perlindungan (Altis) terletak di kaki gunung berhutan Kronos. Kuil utama tempat kudus itu ialah kuil Zeus (460 ᴦ. SM), dihiasi dengan patung Zeus (pengukir Phidias) dengan mezbah di mana api disimpan semasa Sukan Olimpik. Di seberang kuil Zeus dan mezbah terdapat serambi berbilang lajur - stoa - ʼʼʼEchoʼʼ. Ruang yang dikelilingi oleh bangunan ini adalah prototaip dataran bandar masa depan - agoras.

Berhampiran tempat kudus terdapat sebuah stadium untuk 40 ribu penonton. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa lereng bukit yang lembut digunakan untuk duduk. Di lembah sungai Alfea terdapat sebuah hippodrome untuk pertandingan berkuda.

Tempat perlindungan itu dikelilingi oleh banyak bangunan: gimnasium, palestra, dll. dan bangunan awam - bouleuterium.

Saiz bandarnya kecil. Penduduk: imam dan hakim, dan tukang.

Hamba tidak dibenarkan dalam Sukan Olimpik.

Tempat perlindungan Olympia telah dibentuk pada era kuno, tetapi ia sudah mempunyai ciri-ciri yang wujud dalam ensemble pada masa yang akan datang.

kekurangan simetri tegar,
keseimbangan jumlah seni bina yang indah,
perpaduan harmoni seni bina dengan alam sekeliling,
skala dengan orang yang dibina secara harmoni (monumentalized).

Sedang berlangsung penjajahan Yunani teknik dibangunkan di lokasi bandar: 1) berdekatan dengan teluk laut yang selesa untuk tempat letak kereta dan pembaikan perdagangan dan kapal perang,

2) kehadiran bersih air minuman,

3) kehadiran tanah yang subur,

4) keadaan yang menggalakkan untuk pertahanan bandar dan rejim angin,

5) kehadiran larian semula jadi air hujan

Pada abad ke-5 BC. dalam ᴦ.Mileta tinggal Hippodamus, seorang ahli teori dan pengamal perancangan bandar, yang membangunkan konsep perancangan bandar pelan tetap dengan prinsip fungsi dan estetik baharu.

Ciri baharu dan biasa (Miletus dan Piraeus)

1) Pengezonan wilayah (komersial, awam, kediaman)

2) Orientasi jalan utama dari barat daya ke timur laut

3) perkadaran harmoni suku, 7: 6; 7:4

4) lebar jalan: kecil. jalan - 3.5 m; jalan utama - 7m, jalan utama 15m, ᴛ.ᴇ. lebar jalan telah meningkat dua kali ganda secara konsisten.

5) jalan, dataran dan bangunan awam yang besar secara organik sesuai dengan grid perancangan pelan.

Pusat ᴦ.Milet berkembang di sepanjang dua koordinat spatial. Di sepanjang satu adalah gimnasium dengan stadium dan taman bandar, di sepanjang satu lagi adalah dataran perdagangan dan awam.

Dataran ini terdiri daripada Agora Selatan, bertujuan untuk perdagangan, dengan kedai-kedai terletak di sepanjang perimeter dan serambi. Agora selatan mempunyai tiga pintu masuk (saiz 166 x 128 m). agora utara (lebih kecil) bertujuan untuk perdagangan barangan mewah. Di antara agora itu terletak pusat sivik komuniti bandar: bouleuterium - ᴛ.ᴇ. bangunan majlis bandaran. Di hadapan bouleuterium terdapat pelamin untuk mengangkat sumpah oleh warga masyarakat.

Komposisi perancangan mempunyai watak ʼʼopenʼʼ.
Dihoskan di ref.rf
Tembok kubu tidak mempunyai garisan geometri yang betul; Οʜᴎ tidak membelenggu pertumbuhan bandar.

Unit perancangan utama adalah suku, terdiri daripada 2, empat atau lebih rumah. Bandar ini dibangunkan dengan membina unit kediaman dari pusat ke pinggir.

Zaman kegemilangan budaya dan seni bina Yunani (klasik) bertepatan dengan ketinggian ᴦ. Athens. Panjang ᴦ. Athens dari barat ke timur - 1.5 km. Di wilayah bandar terdapat pelbagai bukit, di antaranya yang paling besar ialah bukit Acropolis 300 m panjang dan 150 m lebar, 60 m tinggi di atas paras laut.

Pada abad ke-5 BC. pembinaan bermula di Acropolis Athens. Bangunan pertama ialah patung Athena the Warrior (pengukir Phidias). Setahun kemudian, arkitek Iktin dan Kallikrates memulakan pembinaan kuil Athena - Perawan - Parthenon (447 - 438 ᴦ.ᴦ. SM) di titik tertinggi bukit. Dimensi Parthenon ialah 30.89 x 69.54 m.

Pada 437 ᴦ. BC. arkitek Mnesicles memulakan pembinaan Propylaea (selesai pada 432 ᴦ. SM). Pada 421 ᴦ. BC. - pembinaan Erechtheion, pada masa yang sama terdapat kuil Ionik kecil Nike (Wingless Victory, arkitek Kallikrat).

Kontras besar-besaran dan kiasan Parthenon dan Erechtheion membolehkan kita mengatakan bahawa terdapat zon plot komposisi yang berbeza di acropolis. Zon Parthenon, yang dianggap bukan sebagai wadah untuk dewa, tetapi sebagai monumen kepada kemuliaan tentera dan awam Athens, menarik perhatian seluruh dunia Yunani. Zon utara, menghadap agora, merayu kepada Attica dan Athens. Peranan komposisi Propylaea adalah untuk menggabungkan dua prinsip komposisi plot.

Perpaduan artistik dicapai kerana: struktur berkadar tunggal perintah seni bina Parthenon, Erechtheion dan Propylaea, serta disebabkan oleh perpaduan seni bina dan arca.

Setiap arca: Athena the Warrior, Athena the Virgin (di Parthenon),

Penaung Athens bandar (di Erechtheion), Athens Hygeia (penaung kesihatan), Athens Ergana (penaung kraf)

mempunyai skala sendiri dan terletak di tempat tertentu.

Akropolis Athens direka untuk melihatnya semasa ia bergerak di sepanjang trajektori tertentu, yang dikaitkan dengan cuti Panathenaic yang terkenal. Perintah perarakan khidmat telah ditangkap oleh Phidias pada hiasan ionik Parthenon. Perarakan itu bergerak seiring dengan pergerakan matahari merentasi langit.

Di bukit-bukit lain di ᴦ.Athens - kuil kemudian dibina (Kuil Theseus).

Bandar ini dibekalkan dengan air, yang dihantar melalui saluran air (abad VI SM). Kota itu dikelilingi oleh tembok kubu dengan pintu gerbang. Agora Athens telah dilandskap di sepanjang kontur dengan pokok satah. Kawasan kediaman yang berasingan dibezakan: Limny, Melite, Keramik.

Rumah kediaman dibina daripada kayu dan bata mentah. Kediaman adalah sangat sederhana, yang sepadan prinsip demokrasi masa itu.

Zaman klasik dikaitkan dengan kebangkitan Athens.

Hellenisme dikaitkan dengan kebangkitan Macedonia.

pada abad VI dan V. BC. Macedonia adalah pinggiran dunia Yunani.

Hellenisme dikaitkan dengan nama Alexander the Great (356 - 323 ᴦ.ᴦ. SM). Ini adalah tempoh apabila, dengan gabungan budaya Yunani dengan tradisi tempatan orang-orang Timur, seni baru yang kualitatif dilahirkan.

Tujuan kempen Alexander the Great adalah keinginan untuk meluaskan sempadan negara, menjajah kawasan yang luas, mengubahnya menjadi sumber hamba, merampas kekayaan kota-kota timur, mencari pasaran untuk perdagangan berterusan dan menjadikan negara yang ditakluki monarki pelbagai bahasa yang besar.

Semua kempen Alexander the Great disertai dengan pembangunan bandar yang aktif. Alexander the Great sama ada membina penempatan baru yang berkubu, atau menyediakan dana untuk memulihkan bandar yang musnah, atau membuat sumbangan kepada pembinaan tempat perlindungan tempatan.

Bandar pertama di mana Alexander the Great memberi dana untuk pembinaan bangunan awam ialah bandar kecil Priene Ionia. Priene terletak di lereng selatan pergunungan Mikal, yang menurun ke lembah sungai Meander yang berliku.
Dihoskan di ref.rf
Bandar ini selesa untuk kehidupan orang ramai. Pergunungan melindunginya dari angin utara. Air dari mata air gunung diagihkan ke seluruh bandar melalui paip seramik. Bandar ini dikelilingi oleh tembok kubu, yang meliputi wilayah itu, dengan mengambil kira pertumbuhan selanjutnya. Saiz pusat komuniti dan pelbagai kemudahan yang menakjubkan direka untuk bandar yang lebih besar.

Pelan bandar itu teratur. Satu-satunya jalan yang lalu (barat - timur) dipanggil West Gate Street. Selebihnya jalan yang selari dengannya adalah pejalan kaki. Jalan-jalan (utara-selatan) adalah tangga. Jalan utama mempunyai lebar 7.36 m, selebihnya 3-4.4 m. Bandar ini dibahagikan kepada kuarters kediaman, sisi kuarters dikorelasikan sebagai 3: 4. Dalam banyak bangunan dan ruang, perkadaran bahagian ʼʼgoldenʼʼ adalah digunakan. Setiap suku empat bangunan kediaman. Setiap rumah terdiri daripada halaman berturap kecil yang dikelilingi oleh ruang tamu dan kawasan perkhidmatan. Dalam beberapa kes, terdapat taman kecil di belakang rumah. Hanya dinding rumah dan pagar dengan bukaan pintu masuk keluar ke jalan.

Bangunan awam Priene terletak di tiga teres.

Di tingkat bawah terdapat sebuah gimnasium besar dengan peristyle dalaman persegi dan stadium. Di teres kedua- pusat awam dan komersial utama.
Dihoskan di ref.rf
Pusat ini terdiri daripada pasar makanan agora dan tempat perlindungan Zeus. Agora itu sendiri terdiri daripada bahagian perdagangan selatan, dikelilingi oleh lajur, di belakangnya terdapat kedai, dan bahagian awam yang menghadap Stoa Suci. Stoa suci (stoa Orophernes) ialah galeri dengan dua baris tiang luaran dan dalaman yang menyokong bumbung. Di belakang galeri terdapat institusi bandar, di antaranya ecclesiasterium (dewan untuk mesyuarat awam) dan pritanei menonjol untuk saiznya.

Di teres ketiga tempat perlindungan utama bandar terletak - kuil Athena Poliada - penaung bandar (arkitek Pytheas). Pinggir ionik kuil Athena jelas kelihatan dari agora, terutamanya menyerong, yang merupakan tipikal ensembel terbaik zaman klasik.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, Priene ialah contoh unik perancangan bandar Helenistik, menggabungkan dua arah dalam pembangunan seni bandar di Greece: sistem spatial tetap yang lebih baik dan keupayaan untuk mencipta ensembel monumental yang terletak di tahap yang berbeza.

Semasa kempen Alexander the Great, lebih daripada 70 Alexandrias telah diasaskan.

Yang terbesar ialah bandar alexandria mesir(331 ᴦ. SM).

Bandar ini berorientasikan hampir tepat ke titik kardinal. Jalan utama berjalan selari dengan laut, panjangnya 7 km, lebarnya 30 m. Jalan itu mempunyai tiang sepanjang keseluruhannya. Ketinggian bangunan - 20 m Terdapat taman yang luas di bandar. Terutama terkenal adalah taman Museion, hutan suci di bangunan pengeluaran Dicasterione dan taman Paneion, di tengah-tengahnya terdapat sebuah bukit buatan dengan kuil di bahagian paling atas.

Selepas kematian Alexander Agung (323 ᴦ. SM), empayar itu terpecah menjadi beberapa negeri-negeri Helenistik: kerajaan Ptolemies, kerajaan Seleucid; Kerajaan Greco-Bactrian, kerajaan Pergamum dan Macedonia.

Pengikut Alexander the Great terus menemui bandar-bandar baru. Raja Ptolemy mengasaskan 75 bandar baru, salah satunya ialah bandar Ptolemias(berhampiran ᴦ. Thebes).

Antara bandar kerajaan Seleucid menonjol ᴦ. Dura - Europos di Sungai
Dihoskan di ref.rf
Eufrat. Ia berorientasikan kepada mata kardinal, seperti kebanyakan bandar Mesopotamia, bandar itu dikelilingi oleh tembok berkubu, mempunyai tiga pintu gerbang, di bahagian timur laut - sebuah benteng. Di tengah adalah agora. sistem jalanan- segi empat tepat. Lebar jalan utama ialah 12.65 m, 2 melintang - 8.45 m, selebihnya - 6.35 m.

Blok bandar menduduki plot seluas 70.5 x 35.2 m, ᴛ.ᴇ. mempunyai perkadaran 1:2.

modal Kerajaan Pergamon ialah ᴦ. Pergamon. Ia tidak mempunyai susun atur biasa, tetapi dibangunkan secara bebas di kaki Acropolis. Jalan selebar 10 m

mempunyai turapan batu dan longkang. Bandar ini dikelilingi oleh tembok di beberapa sisi, yang utama adalah pintu selatan. Bandar ini mempunyai dua dataran - pasar Atas dan Bawah, tiga gimnasium, perpustakaan. Jalan utama dari Pintu Selatan menuju ke Acropolis. Setelah melepasi pasar bandar bawah dan gimnasium, yang terletak di tiga teres, ia naik ke ketinggian 250 m ke agora atas, kemudian, setelah mendaki 40 m, ia menghampiri pintu masuk ke akropolis dan memimpin di sepanjang taman diraja .

Oleh sebelah kiri dari jalan itu adalah tempat perlindungan Athena dengan pintu masuk monumental dalam bentuk propylaea. Dari utara, Perpustakaan Pergamon bersebelahan dengan tempat perlindungan Athena.

Tempat perlindungan Athena tiga sisi dikelilingi oleh serambi marmar putih dua tingkat, di sisi keempat ia terbuka ke bandar. Kuil Athena (perintah Doric) berpindah ke pinggir teres tempat kudus. Di bawah relief di utara adalah Altar Besar Zeus (separuh abad ke-2 SM) Sebuah hiasan arca setinggi 120 m 2.5 m yang menggambarkan pertempuran para dewa dengan gergasi (didedikasikan untuk kemenangan tentera Pergamon ke atas Galatia. suku kaum). Dari tempat perlindungan Athena seseorang boleh sampai ke teater yang diukir di dalam batu. Kemudian, galeri telah ditambahkan ke pentas teater.

Walau bagaimanapun, Acropolis of Pergamon mewakili beberapa ensemble yang diasingkan antara satu sama lain, bagaimanapun, disebabkan oleh kemungkinan melihat, ilusi integriti ruang ensemble ini dicipta. Terutama mengagumkan ialah fasad barat akropolis dari laut. Komposisi berbentuk kipas telah didedahkan - indah dan seimbang.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, perancangan bandar ke-4 - akhir abad ke-2. BC. dicirikan oleh ciri-ciri utama berikut:

1) ruang bandar menjadi tema seni bina bebas;

2) penggunaan tiang, serambi, galeri dalam pembentukan dataran bandar untuk memberi mereka keteraturan dan keseragaman geometri;

3) peranan peristyle yang semakin meningkat dalam seni bina kediaman, tempat perlindungan, gimnasium dan bangunan awam lain;

4) pembangunan trend ke arah pengasingan ruang bandar;

5) pembangunan teknik untuk mencipta komposisi seni bina dan spatial bersatu pada tahap pelepasan kompleks yang berbeza;

6) tahap peningkatan yang tinggi: penurapan jalan dan dataran, paip air;

7) pengalaman dalam pembinaan bangunan bertingkat untuk menyewa premis;

8) pembinaan vila;

9) percubaan untuk membangunkan bahasa seni kosmopolitan:

Memasuki seni Yunani unsur oriental;

Meningkatkan ensembel seni bina;

Peningkatan dari segi formal dan komposisi sehingga menjejaskan ideologi dan artistik

Hiasan bangunan yang indah.

PERANCANGAN BANDAR DI ZAMAN ANTIKUITI. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan ciri-ciri kategori "PERANCANGAN BANDAR DI ERA ANTIKUITI." 2017, 2018.

PERANCANGAN BANDAR DI GREECE PURBA

Sejarah Yunani purba dibahagikan kepada tiga tempoh:

a) abad VIII-VI kuno SM b) klasik V-IV abad SM

c) Hellenistik (separuh kedua pertengahan ke-4 abad ke-1 SM)

Keadaan semula jadi adalah pelbagai. Kawasan pembangunan bandar diasingkan antara satu sama lain oleh banjaran gunung. Faktor utama ialah Laut Mediterranean. Polis bandar Yunani terdiri daripada penempatan bandar dan daerah luar bandar.

Bentuk pengurusan:- oligarki (Sparta) - Athens demokratik

Saiz dasar berbeza: Sparta - 8,400 km persegi Athens - 5,550 km persegi

6 polisi di pulau Euboea 3,700 km persegi 22 polisi Phokis 1,650 km persegi (setiap 75 km persegi)

Komposisi sosial:

1) keturunan - bangsawan puak: pemilik tanah, pedagang, tukang

2) warga asing (tidak menikmati hak kewarganegaraan): – meteki

Dari kampung terdekat - perieteks

3) hamba sehingga 1/3 daripada penduduk

Kota-kota zaman purba terdiri daripada sebuah akropolis berkubu dan kota bawah yang terletak di kakinya dengan kawasan awam (pasar) Agora.

pada abad VIII - VII. BC. kota itu belum mempunyai tembok kubu luar (kota Selinunte di pulau Sicily. Kota ini terletak di atas batu yang rata, dibatasi dari barat dengan lembah sungai, dan dari timur dengan teluk laut.

Kumpulan arkaik ialah perisai emas polikrom (metopes merah).

Pusat kultus semua-Yunani: Olympia dan Delphi.

Olympia. Sukan Olimpik pertama yang dikaitkan dengan pemujaan Olympian Zeus berlaku pada 776 SM. setiap 4 tahun. Semasa Sukan Olimpik perang internecine berhenti dan seluruh penduduk lelaki pergi ke Elis, di mana di kaki gunung berhutan Kronos terdapat tempat perlindungan (Altis). Kuil utama tempat kudus adalah kuil Zeus (460 SM), dihiasi dengan patung Zeus (pengukir Phidias) dengan mezbah di mana api disimpan semasa Sukan Olimpik. Bertentangan dengan kuil Zeus dan mezbah adalah serambi berbilang lajur - stoa - "Echo". Ruang yang dikelilingi oleh bangunan ini adalah prototaip dataran bandar masa depan - agoras.

Berhampiran tempat kudus terdapat sebuah stadium untuk 40 ribu penonton. Lereng bukit yang lembut digunakan untuk duduk. Di lembah sungai Alfea terdapat sebuah hippodrome untuk pertandingan berkuda.

Tempat perlindungan itu dikelilingi oleh banyak bangunan: gimnasium, palestra, dll. dan bangunan awam - bouleuterium.

Saiz bandarnya kecil. Penduduk: imam dan hakim, dan tukang.

Hamba tidak dibenarkan dalam Sukan Olimpik.

Tempat perlindungan Olympia telah dibentuk pada era kuno, tetapi ia sudah mempunyai ciri-ciri yang wujud dalam ensemble pada masa yang akan datang.

kekurangan simetri tegar,
keseimbangan jumlah seni bina yang indah,
perpaduan harmoni seni bina dengan alam sekitar,
skala dengan orang yang dibina secara harmoni (monumentalized).

Dalam proses penjajahan Yunani, teknik telah dibangunkan di lokasi bandar: 1) berdekatan dengan teluk laut yang mudah untuk meletak kereta dan membaiki kapal dagang dan kapal perang;

2) ketersediaan air minuman bersih,

3) kehadiran tanah yang subur,

4) keadaan yang menggalakkan untuk pertahanan bandar dan rejim angin,

5) kehadiran larian semula jadi air hujan

Pada abad ke-5 BC. Hippodames tinggal di Miletus, seorang ahli teori dan pengamal perancangan bandar, yang membangunkan konsep perancangan bandar pelan tetap dengan prinsip fungsi dan estetik baharu.

Ciri baharu dan biasa (Miletus dan Piraeus)

1) Pengezonan wilayah (komersial, awam, kediaman)

2) Orientasi jalan utama dari barat daya ke timur laut

3) perkadaran harmoni suku, 7: 6; 7:4

4) lebar jalan: kecil. jalan - 3.5 m; jalan utama - 7m, jalan utama 15m, i.e. lebar jalan telah meningkat dua kali ganda secara konsisten.

5) jalan, dataran dan bangunan awam yang besar secara organik sesuai dengan grid perancangan pelan.

Pusat Miletus berkembang di sepanjang dua koordinat spatial. Di sepanjang satu adalah gimnasium dengan stadium dan taman bandar, di sepanjang satu lagi adalah dataran perdagangan dan awam.

Dataran ini terdiri daripada Agora Selatan, bertujuan untuk perdagangan, dengan kedai-kedai terletak di sepanjang perimeter dan serambi. Agora selatan mempunyai tiga pintu masuk (saiz 166 x 128 m). agora utara (lebih kecil) bertujuan untuk perdagangan barangan mewah. Di antara agora adalah pusat sivik masyarakat bandar: bouleuterium - i.e. bangunan majlis bandaran. Di hadapan bouleuterium terdapat pelamin untuk mengangkat sumpah oleh warga masyarakat.

Komposisi perancangan mempunyai watak "terbuka". Tembok kubu tidak mempunyai garis besar geometri yang betul, Mereka tidak menghalang pertumbuhan bandar.

Unit perancangan utama adalah suku, terdiri daripada 2, empat atau lebih rumah. Bandar ini dibangunkan dengan membina unit kediaman dari pusat ke pinggir.

Zaman kegemilangan budaya dan seni bina Yunani (klasik) bertepatan dengan ketinggian kota Athens. Panjang bandar Athens dari barat ke timur ialah 1.5 km. Di wilayah bandar terdapat pelbagai bukit, di antaranya yang paling besar ialah bukit Acropolis 300 m panjang dan 150 m lebar, 60 m tinggi di atas paras laut.

Pada abad ke-5 BC. pembinaan bermula di Acropolis Athens. Bangunan pertama ialah patung Athena the Warrior (pengukir Phidias). Setahun kemudian, arkitek Iktin dan Kallikrat memulakan pembinaan kuil Athena - Perawan - Parthenon (447 - 438 SM) di titik tertinggi bukit. Dimensi Parthenon ialah 30.89 x 69.54 m.

Pada tahun 437 SM arkitek Mnesicles memulakan pembinaan Propylaea (selesai pada 432 SM). Pada tahun 421 SM - pembinaan Erechtheion, pada masa yang sama terdapat kuil Ionik kecil Nike (Wingless Victory, arkitek Kallikrat).

Perpaduan artistik dicapai kerana: struktur berkadar tunggal perintah seni bina Parthenon, Erechtheion dan Propylaea, serta disebabkan oleh perpaduan seni bina dan arca.

Setiap arca: Athena the Warrior, Athena the Virgin (di Parthenon),

Penaung Athens bandar (di Erechtheion), Athens Hygeia (penaung kesihatan), Athens Ergana (penaung kraf)

mempunyai skala sendiri dan terletak di tempat tertentu.

Di bukit-bukit lain di Athens - kuil kemudian dibina (Kuil Theseus).

Rumah kediaman dibina daripada kayu dan bata mentah. Kediaman itu sangat sederhana, yang sesuai dengan prinsip demokrasi pada masa itu.

Zaman klasik dikaitkan dengan kebangkitan Athens.

Hellenisme dikaitkan dengan kebangkitan Macedonia.

pada abad VI dan V. BC. Macedonia adalah pinggiran dunia Yunani.

Hellenisme dikaitkan dengan nama Alexander the Great (356 - 323 SM). Ini adalah tempoh apabila, dengan gabungan budaya Yunani dengan tradisi tempatan orang-orang Timur, seni baru yang kualitatif dilahirkan.

Bandar pertama di mana Alexander the Great memberi dana untuk pembinaan bangunan awam ialah bandar kecil Priene Ionia. Priene terletak di lereng selatan Pergunungan Mikal, yang berteres ke lembah sungai Meander yang berliku. Bandar ini selesa untuk kehidupan orang ramai. Pergunungan melindunginya dari angin utara. Air dari mata air gunung diagihkan ke seluruh bandar melalui paip seramik. Bandar ini dikelilingi oleh tembok kubu, yang meliputi wilayah itu, dengan mengambil kira pertumbuhan selanjutnya. Saiz pusat komuniti dan pelbagai kemudahan yang menakjubkan direka untuk bandar yang lebih besar.

Pelan bandar itu teratur. Satu-satunya jalan yang lalu (barat - timur) dipanggil West Gate Street. Selebihnya jalan yang selari dengannya adalah pejalan kaki. Jalan-jalan (utara-selatan) adalah tangga. Jalan utama mempunyai lebar 7.36 m, selebihnya 3-4.4 m. Bandar ini dibahagikan kepada kuarters kediaman, sisi kuarters dikaitkan sebagai 3: 4. Perkadaran "bahagian emas" digunakan dalam banyak bangunan dan ruang. Setiap suku empat bangunan kediaman. Setiap rumah terdiri daripada halaman berturap kecil yang dikelilingi oleh ruang tamu dan kawasan perkhidmatan. Dalam beberapa kes, terdapat taman kecil di belakang rumah. Hanya dinding rumah dan pagar dengan bukaan pintu masuk keluar ke jalan.

Bangunan awam Priene terletak di tiga teres.

Di tingkat bawah terdapat sebuah gimnasium besar dengan peristyle dalaman persegi dan stadium. Di teres kedua- pusat awam dan komersial utama. Pusat ini terdiri daripada pasar makanan agora dan tempat perlindungan Zeus. Agora itu sendiri terdiri daripada bahagian perdagangan selatan, dikelilingi oleh tiang, di belakangnya terdapat kedai-kedai dan bahagian awam yang menghadap ke Stoa Suci. Stoa suci (stoa Orophernes) ialah galeri dengan dua baris tiang luaran dan dalaman yang menyokong bumbung. Di belakang galeri terdapat institusi bandar, di antaranya ecclesiasterium (dewan untuk mesyuarat awam) dan pritanei menonjol untuk saiznya.

Oleh itu, Priene ialah contoh unik perancangan bandar Helenistik, menggabungkan dua arah dalam pembangunan seni bandar di Greece: sistem spatial tetap yang lebih baik dan keupayaan untuk mencipta ensembel monumental yang terletak pada tahap yang berbeza.

Semasa kempen Alexander the Great, lebih daripada 70 Alexandrias telah diasaskan.

Yang terbesar ialah bandar alexandria mesir(331 SM).

Bandar ini berorientasikan hampir tepat ke titik kardinal. Jalan utama berjalan selari dengan laut, panjangnya 7 km, lebarnya 30 m. Jalan itu mempunyai tiang sepanjang keseluruhannya. Ketinggian bangunan - 20 m Terdapat taman yang luas di bandar. Terutama terkenal ialah taman Museion, hutan suci di bangunan pengeluaran Dicasterion dan taman Paneion, di tengah-tengahnya terdapat bukit buatan dengan kuil di bahagian paling atas.

Selepas kematian Alexander Agung (323 SM), empayar itu terpecah menjadi beberapa negara Helenistik yang berasingan: kerajaan Ptolemies, kerajaan Seleucid; Kerajaan Greco-Bactrian, kerajaan Pergamum dan Macedonia.

Pengikut Alexander the Great terus menemui bandar-bandar baru. Raja Ptolemy mengasaskan 75 bandar baru, salah satunya ialah bandar Ptolemias(berhampiran bandar Thebes).

Antara bandar kerajaan Seleucid menonjol Dura - Europos di Sungai Eufrat. Ia berorientasikan kepada mata kardinal, seperti kebanyakan bandar Mesopotamia, bandar itu dikelilingi oleh tembok berkubu, mempunyai tiga pintu gerbang, di bahagian timur laut - sebuah benteng. Di tengah adalah agora. Sistem jalan adalah segi empat tepat. Lebar jalan utama ialah 12.65 m, 2 melintang - 8.45 m, selebihnya - 6.35 m.

Blok bandar menduduki plot 70.5 x 35.2 m, i.е. mempunyai perkadaran 1:2.

modal Pergamon ialah kota Pergamon. Ia tidak mempunyai susun atur biasa, tetapi dibangunkan secara bebas di kaki Acropolis. Jalan selebar 10 m

Di sebelah kiri jalan adalah tempat perlindungan Athena dengan pintu masuk monumental dalam bentuk propylaea. Dari utara, Perpustakaan Pergamon bersebelahan dengan tempat perlindungan Athena.

Tempat perlindungan Athena dikelilingi di tiga sisi oleh serambi marmar putih dua tingkat, dan di sisi keempat ia terbuka ke bandar. Kuil Athena (perintah Doric) berpindah ke pinggir teres tempat kudus. Di bawah relief di utara adalah Altar Besar Zeus (separuh abad ke-2 SM) Sebuah hiasan arca setinggi 120 m 2.5 m yang menggambarkan pertempuran para dewa dengan gergasi (didedikasikan untuk kemenangan tentera Pergamon ke atas Galatia. suku kaum). Dari tempat perlindungan Athena seseorang boleh sampai ke teater yang diukir di dalam batu. Kemudian, galeri telah ditambahkan ke pentas teater.

Oleh itu, Pergamon Acropolis mewakili beberapa ensemble yang diasingkan antara satu sama lain, bagaimanapun, disebabkan oleh kemungkinan melihat, ilusi integriti ruang ensemble ini dicipta. Terutama mengagumkan ialah fasad barat akropolis dari laut. Komposisi berbentuk kipas telah didedahkan - indah dan seimbang.

Oleh itu, perancangan bandar ke-4 - akhir abad ke-2. BC. dicirikan oleh ciri-ciri utama berikut: