Rintangan psikologi dalaman seseorang dan cara untuk mengatasinya. Analisis Rintangan

INSTITUSI PENDIDIKAN BUKAN NEGERI

INSTITUT PSIKOLOGI ANALISIS DAN PSIKOANALISIS MOSCOW

KERJA KURSUS

Subjek: Konsep psikoanalisis moden, psikoanalisis dan psikoterapi kumpulan

Mengenai topik: Konsep rintangan dan bekerja dengannya

pengenalan

1 Penentuan rintangan

2 Bentuk penentangan

3 Fungsi rintangan dan mekanismenya

4 Pemindahan dan rintangan

1 Ucapan awal

Kesimpulan

pengenalan

Psikoterapi adalah aktiviti yang bertujuan untuk membebaskan seseorang daripada pelbagai masalah (emosi, peribadi, sosial, dll.). Dalam rawatan, pesakit mesti "membuka" kepada ahli terapi. "Membuka diri" dia memberitahu ahli psikoterapi semua yang dia tahu tentang dirinya dan bagaimana dia mentakrifkan dirinya.

Setiap orang mempunyai idea tertentu tentang dirinya. Dia mengumpul maklumat ini sepanjang hidupnya, dan ia amat penting baginya. Selalunya berlaku bahawa semakin penting sumber maklumat untuk kewujudan kita, semakin keras kepala kita menolak untuk diubah atau dipersoalkan. Apabila pesakit datang kepada ahli psikoterapi, dia mahu mengubah hidupnya dengan mengubah ideanya tentang dirinya. Tetapi apabila dia pulih, dia menolak rawatan. Ini kerana rawatan pesakit menyebabkan dia merasakan ancaman terbesar - mengalami semula detik-detik traumatik dalam hidup. Dan akibatnya, ternyata pesakit, datang ke ahli psikoterapi untuk temu janji, berharap untuk menerima bantuan, tetapi dia sendiri menolaknya.

Objek kajian dalam kerja ini adalah rintangan pelanggan, dan subjek adalah analisis bekerja dengan rintangan.

Tujuan kajian adalah untuk mendedahkan konsep rintangan dan menganalisis kaedah bekerja dengannya. Tujuan kajian menentukan penetapan tugas berikut:

Pendedahan konsep rintangan

Pertimbangan bentuk utama manifestasi rintangan

Mempertimbangkan cara untuk menangani rintangan

Semasa menulis karya, sumber maklumat berikut digunakan: buku teks dan panduan belajar, World Wide Web.

Kerja ini terdiri daripada dua bahagian: bahagian pertama mendedahkan bahan teori. Bahagian ini menerangkan secara terperinci konsep asas, fungsi dan bentuk manifestasi rintangan.

Bahagian kedua terdiri daripada analisis bekerja dengan rintangan dan cadangan untuk analisis.

Bab 1. Konsep tentangan

1.1 Definisi rintangan

Penentangan adalah kuasa yang menghasilkan penindasan dan mengekalkannya dengan menentang peralihan idea daripada alam bawah sedar kepada kesedaran. Ini adalah dorongan yang memelihara nyawa, walaupun ia tidak tertakluk kepada kawalan sedar.

Prasyarat untuk kewujudan gejala adalah bahawa beberapa proses mental tidak menyelesaikan perjalanan normalnya sehingga tidak dapat disedarkan. Gejala adalah pengganti untuk apa yang tidak disedari. Rintangan yang kuat ditujukan kepada fakta bahawa proses mental yang disebutkan di atas tidak dapat menembusi kesedaran. Juga semasa rawatan, rintangan menghalang proses ini daripada dipindahkan dari tidak sedarkan diri kepada kesedaran. Proses yang menunjukkan dirinya dalam bentuk rintangan dipanggil anjakan.

Dalam kehidupan, rintangan menampakkan diri dalam pelbagai bentuk neurosis, fobia, tindakan yang salah (seperti lupa, kalah). Ia boleh menjadi sedar, prasedar dan tidak sedar, ia boleh menyebabkan kita perlu menyenangkan, berhujah, malu, menjadi pasif, tidak mempunyai keinginan dan keperluan, dan sebagainya.

Dalam psikoterapi, rintangan berlaku apabila bahan dibenarkan ke dalam kesedaran yang klien elakkan dalam setiap cara yang mungkin. Daya ini menghalang minat pesakit dalam pemulihan. Apabila kami cuba membantu pesakit, dia sendiri, tanpa disedari, memberikan tentangan sengit kepada kami, berpanjangan sepanjang keseluruhan rawatan. Pesakit mungkin mencabar dan menolak tafsiran ahli terapi, menarik diri daripadanya, cuba untuk tidak terlibat dalam proses rawatan, dan lain-lain. Ia mungkin menunjukkan dirinya sedemikian rupa sehingga pelanggan akan bercakap tentang dirinya, seolah-olah melaporkan tentang dirinya, dan tidak ikhlas bercakap tentang dirinya. Dengan cara ini, pesakit akan mengelak daripada membawa subjektivitinya ke dalam kerja terapeutik. Semakin dekat ahli terapi dengan proses tidak sedarkan diri, semakin kuat rintangannya.

Penemuan fenomena rintangan adalah milik Z. Freud. Dia adalah orang pertama yang mula melihat tentangan sebagai elemen yang berasingan dari jiwa dan menerimanya sebagai bahagian tengah kerja psikoanalisis. Buat pertama kalinya dia menggunakan istilah "rintangan" dalam huraian kes Elisabeth von R., yang dia dirawat pada tahun 1892. Dia percaya bahawa pesakit cuba untuk mengusir beberapa idea darinya dan kekuatan rintangan sepadan dengan jumlah tenaga yang dibelanjakan oleh idea untuk menembusi kesedaran.

Freud, bersama-sama dengan Breuer, pertama kali terlibat dalam psikoterapi dengan bantuan hipnosis. Kemudian Freud mula menyedari bahawa hasil rawatan itu tidak konsisten dan berterusan untuk masa yang singkat. Kemudian dia menyedari bahawa apabila menggunakan hipnosis adalah mustahil untuk memahami dinamika kegagalan ini. Keadaan hipnosis tidak membenarkan untuk melihat kewujudan rintangan. Ia menolak rintangan ke latar belakang, membebaskan kawasan tertentu untuk kerja analisis dan memfokuskannya pada sempadan kawasan ini supaya ia menjadi sukar dilawan. Inilah sebabnya mengapa Freud mendakwa bahawa psikoanalisis yang benar bermula dengan penolakan bantuan hipnosis.

Tugas ahli terapi adalah untuk mengatasi rintangan, dan dia melakukan ini dengan cara yang dia menegaskan bahawa pesakit memberitahu semua yang terlintas di fikirannya, walaupun ia memalukannya.

Rintangan bukan sahaja menjadi penghalang kepada penyembuhan, tetapi juga sumber maklumat penting tentang fungsi ego secara umum. Pertahanan yang muncul sebagai rintangan semasa rawatan berfungsi dengan fungsi penting untuk pesakit dalam kehidupan luarnya.

1.2 Bentuk rintangan

Bab ini akan membincangkan contoh rintangan yang paling tipikal yang muncul semasa psikoterapi. Rintangan sangat pelbagai, sukar untuk dikenali dan sentiasa mengubah bentuk manifestasinya. Contoh tunggal dan terpencil bukanlah peraturan. Sekiranya pesakit dengan jelas membuka diri kepada ahli terapi, ini tidak bermakna rintangan telah berhenti berfungsi. Sebagai contoh, pesakit mungkin menerangkan dengan jelas beberapa aktiviti agresif dalam sesi untuk apa-apa pun menceritakan pengalaman yang mungkin menunjukkan bahawa dia telah menghadapi godaan seksual.

Berikut adalah beberapa manifestasi klinikal rintangan.

Pesakit diam.

Bentuk rintangan yang paling terang dan kerap. Ini bermakna pesakit tidak bersedia untuk bercakap tentang perasaannya. Dia mungkin menyedari keengganannya, atau dia mungkin merasakan bahawa dia tidak mempunyai apa-apa dalam kepalanya untuk memberitahu ahli terapi.

Dalam kes ini, tugas ahli terapi adalah untuk menganalisis sebab-sebab kesunyian pesakit. Adalah perlu untuk mendedahkan motif untuk menentang prosedur psikoterapi.

Kadang-kadang, walaupun diam, pesakit boleh mendedahkan motif atau kandungan diamnya dengan tingkah lakunya. Memalingkan kepala, mengelak daripada melihat, menutup mata dengan tangan, membongkok di atas sofa, muka memerah mungkin menunjukkan kekeliruan. Jika, sebagai contoh, pesakit pada masa yang sama secara tidak sengaja mengeluarkan cincin perkahwinannya dari jarinya dan kemudian melewati jari kelingkingnya beberapa kali, seseorang harus berfikir bahawa, walaupun dia diam, pesakit itu malu dengan pemikiran seksualiti atau perzinaan. Diamnya menunjukkan bahawa dia masih belum menyedari dorongan itu dan perjuangan yang berlaku antara keinginan untuk mendedahkan dan dorongan menentang untuk menyembunyikan perasaannya.

Diam tidak selalu menunjukkan kehadiran rintangan. Sebagai contoh, senyap mungkin merupakan pengulangan peristiwa yang berlaku pada masa lalu, di mana senyap memainkan peranan penting, mungkin mencerminkan reaksi terhadap apa yang berlaku. Oleh itu, diam bertindak bukan sahaja sebagai penentangan, tetapi juga sebagai kandungan sebahagian daripada pengalaman. Tetapi dalam kebanyakan kes, diam bertindak sebagai penentangan.

Pesakit "tidak berasa dapat memberitahu."

Keadaan ini serupa dengan yang sebelumnya. Tetapi di sini pesakit tidak sepenuhnya diam, tetapi tidak merasa tidak dapat bercakap. Tugas ahli terapi adalah sama: untuk mengetahui sebab ketidakupayaan untuk bercakap.

Kesan yang merupakan tanda penentangan.

Ia berlaku bahawa pesakit menyampaikan sesuatu kepada pelanggan secara lisan, tetapi tidak ada kesan. Ucapannya kering, membosankan dan membosankan. Seolah-olah pesakit langsung tidak tersentuh dengan apa yang diperkatakannya. Perbezaan kesan ini menunjukkan rintangan.

Postur pesakit.

Selalunya, postur pesakit semasa terapi boleh menunjukkan rintangan. Kekakuan, kekakuan, berpusing mungkin menunjukkan perlindungan. Juga, jika pesakit tidak berkelakuan secara semula jadi, sebagai contoh, tidak mengubah kedudukan semasa keseluruhan sesi, atau sebaliknya, menukarnya terlalu kerap, ini adalah tanda tentangan. Percanggahan antara kandungan lisan dan postur juga boleh ditakrifkan sebagai rintangan. Penumbuk dikepal, lengan dilipat di dada, buku lali bersilang mungkin menunjukkan penyembunyian. Jika pesakit bangkit dari sofa, atau, sebagai contoh, bergerak satu kaki dari sofa, ini bermakna dia ingin mengelakkan situasi analitik. Mengelakkan mata ahli terapi juga bercakap tentang rintangan.

Penetapan dalam masa.

Anda boleh melihat tentangan dalam urutan cerita tentang masa lalu dan masa kini. Biasanya, apabila pesakit bercakap secara relatifnya, cerita akan silih berganti masa lalu dan sekarang. Sekiranya pesakit bercakap secara konsisten hanya tentang masa lalu, tanpa memasukkan apa-apa dari masa kini, atau sebaliknya, maka beberapa jenis rintangan sedang berfungsi di sini. Pada masa ini, pengelakan, penetapan nada emosi, postur, dan lain-lain boleh diperhatikan.

Perkara kecil dan peristiwa luaran.

Dalam situasi sedemikian, pesakit bercakap tentang kejadian luar, tidak penting yang tidak membawa kepada pemahaman yang mendalam. Kekurangan introspeksi dan kesempurnaan pemikiran adalah penunjuk tentangan. Begitu juga, jika keadaan luaran tidak membawa kepada keadaan peribadi, keadaan dalaman, rintangan berfungsi. Banyaknya cerita yang tidak membawa kepada ingatan atau pemahaman baru adalah penunjuk keselamatan.

Pengelakan topik.

Pesakit cenderung secara sedar atau tidak sedar mengelak topik yang menyakitkan. Selalunya ini melibatkan beberapa aspek seksualiti, pencerobohan, atau pemindahan. Apabila mempertimbangkan seksualiti, boleh diperhatikan bahawa kebanyakan topik yang dielakkan berkenaan dengan bahagian badan atau sensasi fizikal. Pesakit akan segan untuk menunjuk pandangan peribadi sensasi fizikal atau dorongan yang membangkitkannya. Pesakit mungkin memperincikan peristiwa seksual, tetapi akan keberatan untuk mendedahkan bahagian atau bahagian badan yang terlibat. "Hari ini kami bercinta lisan" atau "suami saya mencium saya secara seksual" adalah contoh penentangan yang tipikal.

Pesakit juga boleh menerangkan secara umum berasa jengkel apabila sebenarnya dia berang atau bersedia untuk membunuh seseorang.

Perasaan seksual atau agresif pesakit terhadap ahli terapi juga merupakan topik yang paling dielakkan secara halus dalam analisis awal. Pesakit akan menunjukkan rasa ingin tahu yang besar tentang ahli terapi, tetapi akan bercakap tentang dia paling banyak ungkapan konvensional dan akan keberatan untuk mendedahkan agresif mereka atau perasaan seksual terhadapnya. Jika beberapa topik tidak disertakan dalam sesi analisis, maka ini boleh dianggap sebagai rintangan.

Ketegaran.

Jika mana-mana corak diperhatikan pada pelantikan pesakit, maka ini mungkin menunjukkan rintangan. Sebagai contoh, pada permulaan setiap sesi, pesakit menyentuh topik yang sama. Ia disediakan setiap kali untuk sesi, untuk mengisi sesi atau mengelakkan kesunyian.

Bahasa mengelak.

Penggunaan istilah teknikal atau bahasa steril oleh pesakit adalah salah satu manifestasi rintangan yang paling biasa. Oleh itu, pesakit cuba mengelakkan imej terang yang terhasil. Sebagai contoh, pesakit yang menyebut "organ kemaluan" apabila dia bermaksud zakar cuba mengelakkan imej yang akan datang kepadanya dengan perkataan zakar. Atau "Saya berasa tidak selesa" dan bukannya "Ia membuat saya marah" juga menunjukkan bahawa pesakit cuba mengelak daripada berasa marah. Adalah sangat penting bagi ahli terapi untuk benar-benar bebas dalam ekspresi apabila bercakap dengan pesakit.

Penggunaan pengasingan klise menjejaskan dan menjauhkan diri daripada kekusutan emosi. Frasa seperti "atas sebab tertentu", "Saya rasa", "mungkin" sentiasa menjadi penunjuk untuk mengelak.

Kelewatan, terlepas sesi, pelupa ketika membayar.

Penentangan semacam ini boleh memanifestasikan dirinya secara sedar dan tidak sedar. Walau apa pun, ini adalah penunjuk keengganan untuk datang atau membayar untuk sesi tersebut.

Kekurangan impian.

Mimpi adalah salah satu norma pendekatan yang paling penting kepada yang tidak sedarkan diri dan yang ditindas. Pesakit yang melupakan impian mereka atau memberitahu mereka secara tidak lengkap adalah tertakluk kepada tentangan. Tingkah laku ini bercakap tentang perjuangan pesakit dengan pendedahan tidak sedarkannya oleh ahli psikoterapi. Sekiranya rintangan sedemikian diatasi dalam sesi ini, maka pesakit boleh bercakap tentang mimpi yang telah dilupakan setakat ini atau tentang serpihan baru yang terlintas di fikirannya.

Pesakit letih.

Apabila pesakit bekerja dengan baik, dia cenderung untuk mencari fantasinya. Tetapi jika pesakit bosan, ini bermakna dia mengelakkan kesedaran tentang impuls tidak sedarkannya. Kebosanan, apa pun maksudnya, adalah pertahanan terhadap fantasi.

Pesakit mempunyai rahsia.

Rahsia pesakit ialah bentuk khas rintangan, pengendalian yang memerlukan pertimbangan teknikal khas. Rahsia itu mungkin peristiwa yang pesakit ingin tinggalkan sahaja, atau bahkan perkataan yang dia tidak bebas untuk mengucapkan. Rahsia adalah sesuatu yang sangat intim untuk pesakit dan untuk menunjukkannya kepada ahli terapi bermakna memberitahu sesuatu yang penting dan peribadi.

Freud berpendapat bahawa jika sesuatu rahsia dibiarkan wujud, semua keinginan yang dijadualkan dan tersembunyi menggunakan rahsia ini sebagai analisis perlindungan dan pelarian. Konsesi sedikit pun kepada rahsia tidak sesuai dengan analisis.

Selepas pesakit mendedahkan rahsianya, seseorang harus mula mengkaji reaksi pesakit atau mengkaji kandungan rahsia tersebut. Pada masa yang sama, harus diingat bahawa psikoanalisis mengarahkan ujung tombak serangan bukan pada rahsia itu sendiri, tetapi pada motif untuk pemeliharaannya.

tindakan di luar.

Rintangan sedemikian menunjukkan dirinya dalam fakta bahawa pesakit menggunakan tindakan dan bukannya kata-kata, ingatan dan kesan. Sebagai contoh, pesakit merokok semasa sesi atau bercakap tentang psikoterapi dengan seseorang selain daripada ahli terapi untuk meredakan beberapa aspek perasaan mereka. Tindakan luaran mesti dianalisis sebagai penentangan dan motifnya diperiksa, kerana ia boleh menjejaskan keseluruhan analisis.

Sesi keseronokan yang kerap.

Pesakit semasa terapi harus merasakan kepuasan atau bahkan rasa kemenangan. Kadangkala tafsiran yang betul menyebabkan ketawa spontan dalam ahli terapi atau pesakit. Tetapi sesi gay yang terlalu kerap dan semangat tinggi yang berpanjangan semuanya boleh menunjukkan bahawa sesuatu sedang dielakkan - biasanya sesuatu yang bersifat sebaliknya, beberapa bentuk kemurungan. Penerbangan ke kesihatan, kehilangan gejala pramatang tanpa pemahaman, adalah tanda-tanda jenis rintangan yang serupa.

Pesakit tidak berubah.

Apabila psikoterapi bekerja dengan pesakit nampaknya baik dan berjaya, tetapi pesakit tidak berubah dan rintangan tidak muncul, psikoterapi mesti mencari rintangan yang tersembunyi dan tersirat. Jika tiada rintangan, maka kemungkinan besar kita berurusan dengan tindakan luar atau rintangan pemindahan.

Berikut ialah bentuk rintangan yang paling biasa, tetapi senarai ini tidak lengkap. Banyak rintangan tipikal lain boleh ditambah ke senarai ini, tetapi semuanya serupa dengan yang disenaraikan.

3 Fungsi rintangan dan mekanismenya

Fungsi perlindungan adalah untuk menghapuskan penderitaan, tanpa mengira apa rangsangan yang menyebabkan ingatan yang menyakitkan ini, fungsi ini bertindak melalui "I". Ia adalah struktur mental yang menggerakkan fungsi jijik, mengelak. Dia boleh melakukan ini dengan membangunkan mekanisme pertahanan tidak sedarkan diri seperti penindasan, unjuran, introjeksi. Tetapi ia juga boleh melakukan ini menggunakan mana-mana yang lain fungsi mental.

Rintangan boleh dikaitkan dengan semua jenis pertahanan psikologi. Ia adalah "perlindungan" neurosis daripada kesedaran dan perubahan. "Perlindungan" ialah proses yang melindungi jiwa daripada kesakitan dan bahaya dan menentang tindakan naluri yang membawa keseronokan dan kelonggaran. Fungsi perlindungan sedemikian adalah berdasarkan fungsi "I" dan situasi psikoterapi bertindak sebagai rintangan.

Sebarang fenomena psikik yang digunakan untuk tujuan pertahanan beroperasi melalui "I". Oleh itu, analisis rintangan harus bermula dengannya. Rintangan adalah konsep operasi yang dicipta oleh analisis. Situasi analitik di sini bertindak sebagai arena di mana kuasa-kuasa penentangan menampakkan diri.

Rintangan pesakit berfungsi terutamanya dalam keadaan tidak sedarkan diri. Pada permulaan terapi, pesakit berasa tentangan kerana beberapa tentangan terhadap permintaan ahli terapi. Tetapi apabila proses tidak sedarkan diri didekati, rintangan menjadi lebih sengit, dan pesakit menyedarinya sebagai reaksi pertahanan "I".

Konsep rintangan terdiri daripada tiga komponen: bahaya, daya yang menggalakkan pertahanan "I" dan daya yang menolak ke hadapan, berisiko, pra-adaptif "I".

Semakin rendah dalam hierarki pertahanan yang diduduki rintangan, semakin rapat ia berkait dengan bahan yang ditindas dan semakin kecil kemungkinan ia menjadi sedar. Sebaliknya, semakin tinggi rintangan meningkat, semakin banyak sambungan rapat dengan proses sekunder adalah tindakannya.

Semua tingkah laku bertahan memberikan pelepasan untuk perkara yang dipertahankan.

Punca pertahanan segera sentiasa mengelakkan beberapa kesan yang menyakitkan, kebimbangan, rasa bersalah, atau rasa malu. Punca yang lebih jauh ialah dorongan naluri asas yang merangsang kesan ini. Punca yang paling jauh adalah situasi traumatik di mana "I" hancur dan tidak berdaya, kerana ia dibanjiri dengan kebimbangan yang tidak dapat dikawal, dikuasai atau terhad - keadaan panik. Pada sebarang tanda bahaya, pesakit menghidupkan perlindungan untuk mengelakkan keadaan ini.

4 Rintangan dan pemindahan

Pemindahan dan penentangan berkaitan dalam banyak cara. Ungkapan "rintangan pemindahan" biasanya digunakan dalam kesusasteraan psikoanalisis sebagai ungkapan pendek rapat, tetapi pada masa yang sama hubungan kompleks antara fenomena pemindahan dan fungsi rintangan. Walau bagaimanapun, rintangan pemindahan boleh bermakna banyak perkara yang berbeza, dan saya fikir adalah bijak untuk menjelaskan istilah ini sebelum beralih kepada bahan klinikal.

Freud berhujah bahawa fenomena pemindahan adalah kedua-dua sumber rintangan terbesar dan kuasa terbesar alat untuk terapi psikoanalisis. Reaksi pemindahan adalah pengulangan masa lalu, pengalaman tanpa ingatan. Dalam pengertian ini, semua fenomena pemindahan mempunyai nilai untuk rintangan. Sebaliknya, tindak balas kepada penganalisis memberikan jambatan yang paling penting kepada masa lalu pesakit yang tidak boleh diterima. Pemindahan adalah lencongan kepada zikir dan wawasan, tetapi selain daripada jalan ini, hampir tidak ada jalan lain. Pemindahan bukan sahaja memberikan petunjuk kepada apa yang ditolak, tetapi juga boleh memotivasi dan merangsang kerja dalam analisis. Ia adalah sekutu yang tidak boleh dipercayai kerana ia berubah-ubah dan juga menghasilkan "tambahan pemindahan" luaran yang mengelirukan.

Jenis tindak balas pemindahan tertentu menimbulkan rintangan kerana ia mengandungi impuls libidinal dan agresif yang menyakitkan dan menakutkan. Reaksi pemindahan seksual dan permusuhan amat sesuai untuk menjadi sumber tentangan penting. Selalunya komponen erotik dan agresif muncul bersama. Sebagai contoh, pesakit mengembangkan perasaan seksual untuk penganalisisnya dan kemudian menjadi marah kerana kekurangan timbal balik, yang dia anggap sebagai penolakan. Atau pesakit tidak dapat bekerja dalam situasi analitik kerana takut akan penghinaan dan pendedahan fantasi kanak-kanak atau primitif.

Ia juga berlaku bahawa tindak balas pemindahan itu sendiri membuat pesakit tidak dapat bekerja. Sebagai contoh, pesakit mungkin mundur ke peringkat hubungan objek yang sangat pasif dan bergantung. Pesakit mungkin tidak menyedari perkara ini, tetapi ia akan muncul dalam tingkah lakunya dalam sesi analisis. Ini boleh nyata sebagai pseudo-kebodohan atau inersia yang menggembirakan. Pesakit mungkin menghidupkan semula beberapa aspek awal hubungan ibu-anak. Dalam keadaan ini, pesakit tidak boleh melakukan kerja analisis sehingga penganalisis berjaya memulihkan ego yang munasabah dan pakatan kerja.

Keadaan menjadi lebih mengelirukan apabila tindak balas pemindahan tertentu berpaut pada kegigihan untuk menutup jenis perasaan pemindahan yang lain. Terdapat pesakit yang berdegil mengekalkan fasad kerjasama realistik dengan penganalisis untuk menutupi fantasi tidak rasional mereka. Kadangkala pesakit akan mengenal pasti perasaan tertentu dan memindahkannya kepada orang lain agar tidak menyedari konfliknya dengan penganalisis. Ia sering berlaku bahawa pesakit saya menyatakan permusuhan yang kuat terhadap psikoanalisis lain, sementara mereka berpura-pura mengagumi saya.

Yang paling sukar untuk mengatasi tentangan ialah tindak balas yang dipanggil "pemindahan watak". Dalam situasi sedemikian, sifat dan sikap watak utama yang mempunyai fungsi perlindungan dimanifestasikan dalam hubungan dengan penganalisis dengan cara yang sama seperti dalam hubungan dengan orang dalam Kehidupan seharian. Mereka berakar umbi dalam struktur watak pesakit dan sangat rasional sehingga sukar untuk menjadikannya objek analisis.

Untuk meringkaskan, pemindahan dan penentangan berkaitan dalam banyak cara. Istilah "rintangan pemindahan" secara ringkas menyatakan ini fakta klinikal. Fenomena pemindahan adalah, secara umum, penentangan terhadap ingatan dan membawa dalam lencongan ke arah ingatan. Reaksi pemindahan boleh menyebabkan pesakit menjadi tidak dapat bekerja secara analitik kerana sifat tindak balas. Sesetengah tindak balas pemindahan boleh digunakan sebagai rintangan terhadap pengesanan tindak balas pemindahan lain. Analisis rintangan adalah "sekeping roti harian", kerja tetap dalam terapi psikoanalisis. Lebih banyak masa dibelanjakan untuk menganalisis rintangan pemindahan daripada aspek lain dalam kerja terapeutik.

Bab 2 Menangani Rintangan

2.1 Ucapan awal

Teknik psikoanalisis tidak boleh ditakrifkan tanpa memasukkan analisis rintangan yang konsisten dan teliti, kerana terdapat hubungan rapat antara rintangan dan fungsi ego. Kajiannya membolehkan anda lebih dekat untuk memahami fungsi asas "I", serta masalah dan sikapnya terhadap mereka. Di samping itu, analisis rintangan membuka jalan untuk pelbagai fungsi "I", yang secara langsung dipengaruhi oleh "Ia", "Super-I" dan dunia luar.

Rintangan kepada prosedur terapeutik mengulangi konflik neurotik dalam pelbagai struktur mental. Akibatnya, adalah mungkin bagi ahli psikoterapi untuk memerhatikan pembentukan kompromi, yang serupa dengan pembentukan gejala.

Keadaan rawatan menggerakkan kecenderungan bercanggah pesakit. Sebelum menganalisis rintangan pesakit, adalah bijak untuk menyemak keseimbangan kuasa pesakit.

Kekuatan yang berada di pihak pelanggan:

Penderitaan neurotik klien, yang memaksanya untuk bekerja dengan ahli psikoterapi.

Diri yang sedar dan rasional yang selaras dengan matlamat tertentu dan yang memahami rasional terapi.

"Ia", ditindas dan derivatifnya, berusaha untuk detente

Perikatan kerja yang membolehkan anda menjalin hubungan yang panjang dan produktif dengan ahli psikoterapi.

pembalikan positif

Rasional "Super-Self", yang menggalakkan pesakit untuk memenuhi tugas dan kewajipannya.

Rasa ingin tahu dan keinginan ghairah untuk pengetahuan diri.

Keinginan untuk kemajuan profesional

Pelbagai faktor tidak rasional seperti perasaan persaingan terhadap pesakit lain, bayaran balik, dll.

Semua daya ini mendorong pelanggan untuk bekerja dalam situasi analitik.

Memaksa menentang prosedur analitik:

Manuver pertahanan diri bawah sedar yang menyediakan model untuk operasi rintangan.

Takut perubahan.

"Super-I" yang tidak rasional

pemindahan bermusuhan

Perpindahan seksual dan romantis yang membawa kepada cemburu dan kekecewaan, kemudian kepada perpindahan bermusuhan.

Dorongan masokistik dan sadis yang membawa kepada keseronokan yang menyakitkan.

Impulsif dan tindakan luaran yang membawa pesakit dengan cepat mencapai kepuasan tanpa pemahaman.

Faedah sekunder penyakit neurotik yang menyebabkan pesakit "melekat" pada neurosis.

Ini adalah kuasa yang digerakkan oleh situasi analitik dalam pesakit.

2 Teknik analisis rintangan

Istilah "analisis" itu sendiri adalah ungkapan ringkas untuk banyak prosedur teknikal yang menyumbang kepada pemahaman pesakit. Sekurang-kurangnya empat prosedur berbeza dimaksudkan dengan nama "analisis": konfrontasi, penjelasan, tafsiran, dan penghuraian.

Tafsiran - secara eksklusif alat penting kerja psikoanalisis. Sebarang prosedur analisis lain hanyalah persediaan awal untuk tafsiran seterusnya, yang membantu meningkatkan kecekapan analisis. Mentafsir adalah menjadikan peristiwa mental bawah sedar dan prasedar sedar. Tafsiran ialah proses di mana "Ego" yang rasional dan sedar menyedari apa yang telah ditindas dan dilupakan. Dengan bantuan tafsiran, kami mengaitkan makna dan kausalitas tertentu kepada fenomena mental ini atau itu, kami menyedarkan pesakit tentang sejarah, sumber, bentuk, sebab atau makna kejadian mental ini. Proses ini memerlukan lebih daripada satu intervensi. Dalam mentafsir, penganalisis menggunakan minda sedarnya sendiri, empati, intuisi, fantasi, serta inteleknya, pengetahuan teori. Melalui tafsiran, kita melampaui apa yang telah disediakan untuk persepsi, pemahaman dan pemerhatian pemikiran sedar biasa. Reaksi pesakit terhadap tafsiran yang dikemukakan kepadanya memungkinkan untuk menentukan sama ada yang terakhir ini wajar secara logik dan munasabah, sepadan dengan situasi kehidupan sebenar pelanggan.

Mentafsir bahan psikologi pesakit, penganalisis menetapkan sendiri matlamat utama berikut:

menterjemahkan produk pesakit ke dalam kandungan tidak sedarkan diri mereka, iaitu, mewujudkan hubungan pemikiran, fantasi, perasaan, tingkah laku pelanggan tertentu dengan "nenek moyang" yang tidak sedarkan diri;

untuk mengubah unsur-unsur tidak sedar peristiwa mental kepada pemahaman, kesedaran logik, ke dalam mereka nilai sebenar; serpihan masa lalu sejarah sebenar, sedar dan tidak sedar, harus disambungkan sedemikian rupa untuk mewujudkan rasa integriti dan konsisten, yang mempunyai logik dalaman;

menyampaikan pandangan kepada pesakit apabila ia dicapai.

Untuk penglibatan berkesan "I" pesakit dalam kerja psikologi ini, ada syarat yang perlu iaitu apa yang ditafsirkan perlu didedahkan, ditunjukkan dan diperjelaskan dahulu. Untuk menunjukkan rintangan, pertama sekali perlu memaklumkan kepada pesakit bahawa rintangan ini wujud, bahawa ia berfungsi. Rintangan mesti ditunjukkan dan pesakit mesti menentangnya. Kemudian jenis tertentu atau rintangan tertentu dibawa ke fokus kesedaran yang tajam.

Ia adalah perlu untuk memberitahu pesakit apa yang dia menentang, apa yang dia menentang dan bagaimana dia melakukannya. Pada dasarnya, demonstrasi rintangan adalah keperluan pilihan jika pesakit menyedarinya. Walau bagaimanapun, jika pesakit tidak menyedari kehadiran rintangan, seseorang mesti menghadapi pesakit dengan fakta bahawa rintangan itu berfungsi sebelum meneruskan.

Keupayaan pesakit untuk mengenali rintangan bergantung kepada kejelasan rintangan dan keadaan dirinya yang rasional. "Saya" yang terlalu pintar akan memberi perhatian kepada rintangan yang sedikit, manakala yang tidak cukup pintar akan menuntut bukti kehadirannya. Ahli terapi perlu menilai tahap kewajaran "I" untuk memahami betapa bersedianya pesakit untuk mengenali rintangan. Perlu difahami bahawa demonstrasi rintangan pramatang hanya boleh membuang masa, serta bahan untuk kerja yang boleh digunakan kemudian.

Untuk meningkatkan demonstrasi rintangan dan menjadikannya dikenali kepada Diri, ahli terapi mesti membenarkan rintangan berkembang. Sebagai contoh, untuk berdiam diri atau berhati-hati menangani saat tentangan. Ia adalah perlu untuk menganalisis rintangan masalah sebelum menganalisis masalah itu sendiri.

Konfrontasi dan penjelasan adalah tambahan yang perlu kepada tafsiran; mereka patut diperlakukan begitu. Kadangkala pesakit tidak memerlukan konfrontasi, penjelasan atau tafsiran yang diberikan oleh penganalisis kerana dia mampu melakukan semua kerja analitik yang diperlukan sendiri. Dalam sesetengah kes, ketiga-tiga prosedur hadir dalam analisis hampir serentak, atau pandangan secara tiba-tiba boleh menetapkan peringkat untuk konfrontasi dan penjelasan.

Apabila rintangan menjadi terbuka dan jelas, ahli terapi mula mentafsir rintangan. Pada masa yang sama, mendedahkan motif tidak sedarkan diri, fantasi, kenangan, terima kasih kepada rintangan yang timbul.

Peristiwa yang menjadi motif penentangan adalah titik permulaan dalam analisis tentangan dan seterusnya membawa kepada kesan, desakan, ingatan.

Pada umumnya, penentangan adalah pengulangan peristiwa dari masa lalu.

Bekerja dengan teliti merujuk, pada dasarnya, kepada pengulangan dan pembangunan tafsiran yang lebih terperinci dan lebih terperinci yang membawa pesakit daripada pemahaman awal tentang fenomena tertentu kepada perubahan seterusnya yang lebih terperinci dalam tindak balas dan tingkah laku.

Penghuraian yang teliti menjadikan tafsiran berkesan. Oleh itu, konfrontasi dan penjelasan menyediakan prosedur untuk tafsiran, manakala penghuraian teliti melengkapkan kerja analisis. Pada masa yang sama, tafsiran menjadi alat utama dan utama psikoanalisis.

Jadi, teknik analisis rintangan terdiri daripada prosedur asas berikut.

Proses mengenali rintangan.

Demonstrasi fakta tentangan terhadap pesakit:

pengesanan demonstratif rintangan;

peningkatan rintangan.

Penjelasan motif dan bentuk penentangan:

apakah kesan morbid tertentu yang membuatkan pesakit tahan;

apakah dorongan naluri khusus yang menjadi punca kesan morbid pada saat analisis;

apakah bentuk khusus dan kaedah khusus yang digunakan oleh pesakit untuk menyatakan rintangannya.

Tafsiran rintangan:

mengetahui fantasi atau kenangan yang menyebabkan kesan dan desakan di sebalik penentangan;

penjelasan tentang asal-usul dan objek tidak sedarkan diri kesan, impuls atau peristiwa mental yang didedahkan.

Tafsiran Bentuk Rintangan:

penjelasan tentang borang ini, serta bentuk aktiviti yang serupa semasa analisis dan di luar analisis;

mengesan sejarah dan matlamat tidak sedar aktiviti ini pada masa kini dan masa lalu pesakit.

Seorang penganalisis yang berpengalaman tahu bahawa hanya sebahagian kecil daripada analisis boleh dilakukan dalam satu sesi. Pada asasnya, sesi berakhir dengan hanya kesedaran yang samar-samar bahawa beberapa jenis rintangan "berfungsi". Penganalisis dalam kes sedemikian hanya menunjukkan kepada pesakit bahawa dia menyembunyikan sesuatu atau mengelak topik tertentu. Apabila boleh, penganalisis cuba menyiasat fenomena ini. Selain itu, ketekunan penganalisis itu sendiri harus memainkan peranan sekunder dalam kajian dan pendedahan fenomena tidak sedarkan diri. Adalah penting untuk tidak tergesa-gesa membuat tafsiran, kerana ini boleh menyebabkan trauma pesakit atau membawa kepada persaingan intelektualnya dengan penganalisis. Walau apa pun, hasilnya akan menjadi peningkatan rintangan. Ia adalah perlu untuk memberi peluang kepada pesakit untuk merasakan rintangannya dan hanya kemudian meneruskan untuk mentafsirnya.

Perlu dijelaskan kepada pesakit bahawa rintangan adalah aktiviti mentalnya sendiri, tindakan yang dia sendiri lakukan secara tidak sedar, prasedar atau sedar, bahawa rintangan bukanlah kesalahan atau kelemahan pesakit, dan analisis tentang rintangan adalah bahagian penting psikoanalisis yang betul. Hanya apabila pesakit sendiri menentukan apa yang dia menentang, dia sendiri menjawab soalan mengapa dan apa yang dia menentang, ia menjadi mungkin untuk bekerjasama dengannya, barulah pakatan kerja diperlukan untuk analisis yang berkesan diwujudkan.

psikoterapi rintangan menjejaskan pemindahan

Terdapat peraturan teknik analisis rintangan tertentu. Peraturan ini lebih seperti nota panduan dan tidak disyorkan untuk mematuhinya dengan ketat, kerana ini adalah kerja kreatif dan sebarang mekanisasi boleh menyebabkan penurunan kecekapan. Tetapi prosedur tertentu sentiasa berguna untuk situasi biasa.

Salah satu peraturannya ialah analisis rintangan berlaku sebelum analisis kandungan. Tugas utama terapi psikoanalisis bukanlah untuk membuat orang tidak sedarkan diri sedar, tetapi untuk mengatasi rintangan. Freud berhujah bahawa tugas penganalisis adalah untuk menganalisis dan mentafsir rintangan. Sekiranya dia berjaya dalam hal ini, maka semakin banyak kenangan baru akan terbuka kepada pesakit, dan ligamen baru akan ditubuhkan.

Tidak ada gunanya mendedahkan yang ditindas jika ia dipenuhi oleh kuasa pertahanan yang sama yang membawa kepada konflik neurotik.

Ahli terapi menganalisis rintangan terlebih dahulu, kerana rintangan akan mengganggu pembentukan "I" yang munasabah pesakit. Berurusan dengan rintangan boleh menjadi lebih sukar daripada menangani kandungan. Tetapi jika rintangan tidak dianalisis, maka semua kerja analisis boleh terhenti.

Peraturan lain ialah kesinambungan peraturan sebelumnya. Maksud peraturan ini ialah pesakit menentukan subjek sesi.

Freud mengaitkan peraturan ini dengan fakta bahawa ahli terapi memulakan kerja analitiknya dari permukaan minda pesakit. Ahli terapi tidak boleh memaksakan minatnya kepada pesakit, serta kesimpulan teori. Kaedah pergaulan bebas juga adalah berdasarkan memberi pesakit pilihan topik sesi. Selalunya pesakit mentakrifkan topik dengan apa yang dia senyap dan apa yang dia elakkan.

Membenarkan pesakit memilih subjek sesi bermakna membenarkan dia memulakan setiap sesi dengan demonstrasi bahan yang mengganggunya, dan juga tidak memaksakan minatnya kepadanya.

Walaupun bahan sesi semalam kelihatan sangat penting, ahli terapi mesti menahan minatnya dan mengikut pesakit selagi dia produktif.

Pesakit memilih topik sesi, dan ahli terapi memilih dari topik ini bahan yang, pada pendapatnya, harus merangsangnya, walaupun dia tidak menyedarinya.

Pengecualian kepada semua peraturan am ialah tidak setiap rintangan perlu dianalisis. Kajian tentang rintangan sementara yang kecil boleh membawa jauh dari bahan penting. Pesakit sendiri boleh mengatasi rintangan sedemikian. Ini mungkin memberinya peranan aktif dalam mengatasi rintangannya. Walau bagaimanapun, jika rintangan itu degil tumbuh, maka ia harus dianalisis.

Kesimpulan

Di dalam ini kertas penggal konsep rintangan dan pelbagai bentuknya telah dipertimbangkan secara terperinci, serta cara untuk bekerja dengannya, dan cadangan diberikan mengenai teknik analisisnya. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa analisis rintangan adalah asas teknik psikoanalisis.

Rintangan mengejar pesakit sepanjang rawatan. Pada pandangan pertama, ia mengganggu kemajuan pesakit ke arah pemulihan, tetapi pada masa yang sama ia adalah sekutu pesakit dan psikoterapi. Analisis rintangan memainkan peranan yang sangat penting dalam terapi psikoanalisis, kerana terima kasih kepada ahli psikoterapi dapat memahami sifat konflik neurotik pesakit. Kajiannya membolehkan anda lebih dekat untuk memahami fungsi asas "I".

Rintangan boleh berlaku dalam pelbagai bentuk. Ia sangat pelbagai, sukar untuk dikenali dan sentiasa mengubah bentuknya. Jenis rintangan terpenting yang ditemui dalam analisis ialah rintangan pemindahan.

Fungsi rintangan adalah untuk menghapuskan penderitaan. Ia beroperasi melalui "I" dan oleh itu analisis rintangan sentiasa bermula dengan analisis "I". Ini adalah salah satu peraturan asas untuk menganalisis rintangan.

Untuk berjaya menganalisis rintangan, ahli terapi perlu menjelaskan tentangan, menunjukkannya dan mentafsirnya.

Ia juga harus diingat bahawa tidak semua rintangan perlu dianalisis, kerana ini boleh membawa ahli terapi menjauhi bahan penting.

Bibliografi

Abramova G.S. Bengkel kaunseling psikologi - Yekaterinburg: buku perniagaan, 1995

Aleshina Yu.E. Kaunseling psikologi individu dan keluarga - M.: Ed. Pusat konsortium "Kesihatan Sosial Rusia", 1994

Bugental J. The Art of the Psychotherapist - St. Petersburg: Peter, 2001

Konchunas R. Kaunseling psikologi. Psikoterapi kumpulan- M.: Projek akademik; OPPL, 2002

Mei R. Seni kaunseling psikologi- M.: Kelas, 1994

Nemov R.S. Kaunseling psikologi - M .: VLADOS, 2000

Asas kaunseling umur-psikologi // ed. Pemimpin A.G. - M.: Rumah Penerbitan Universiti Negeri Moscow, 1999

Semenova N.D. Asas etika psikoterapi // Arahan utama psikoterapi moden- M.: Cognito-CENTRE, 2000

Keluarga dalam kaunseling psikologi: Pengalaman dan masalah kaunseling psikologi // Ed. A.A. Bodalev, V.V. Stolin. - M.: Perubatan, 1998

Khlomov D.N. Terapi Gelstat // Arah utama psikoterapi moden - M .: Cognito-CENTER, 2000

Kholmogorova A.B., Garayan N.G. Psikoterapi tingkah laku kognitif // Arahan utama psikoterapi moden - M .: Cognito-CENTER, 2000

Greenson R. R. Teknik dan amalan psikoanalisis - M .: Cognito-Center, 2003.

Freud Z. Pengenalan kepada psikoanalisis - St. Petersburg, Aletheya St. Petersburg, 1999

Freud Z. Analisis fobia kanak-kanak lelaki berusia lima tahun - M .: Pendidikan, 1990.

Freud Z. Karya yang dikumpul dalam 10 jilid. Jilid 6. Histeria dan ketakutan - M .: STD Firm, 2006.

Freud Z. I and It - M .: Merani, 1991.

Freud A. Psikologi "I" dan mekanisme pertahanan. - M.: Pedagogi-Press, 1993.

Bimbingan

Perlukan bantuan mempelajari topik?

Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang anda minati.
Hantar permohonan menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.

19 Mac 2013 --- Anna |

Perhatian! Di sini akan dibincangkan bukan tentang topi yang diperbuat daripada foil atau felt. Akan ada bahan yang serius tentang mekanisme sebenar, keras, penting untuk semua orang rintangan (perlindungan) jiwa. Setiap orang mempunyai cara pilihan mereka sendiri untuk melindungi diri mereka daripada pengalaman negatif:

Susut nilai (ya, itu semua omong kosong!)

Rasionalkan (dan jika anda memikirkannya, dia tidak begitu betul)

Alih tempat (anda dan saya, sayang, semalam kita bergaduh sangat! Saya tidak ingat sebab apa)

Pampasan (dan inilah Ivan Ivanovich, kawan saya, orang yang baik!)

dan lakukan banyak perkara menarik yang lain.

Tetapi sekarang saya ingin bercakap tentang perkara utama. Berbeza dengan penahanan penjenayah (“No move! Resistance is useless!”), fikiran, perasaan dan pengalaman kita tidak boleh dipersalahkan untuk apa-apa. Jadi, rintangan berguna!

Kawasan psikoterapeutik yang berbeza dengan cara mereka sendiri memanggil rintangan (perlindungan) jiwa.

Dalam psikoanalisis ia
penggantian
Pembentukan jet
Pampasan
menyesakkan
Penafian
Unjuran
Sublimasi
Rasionalisasi
Regresi

Dalam terapi Gestalt ia adalah

introjeksi
Unjuran
Pesongan
Pertemuan (fusion).

Perkataan yang pelik dan tidak dapat difahami, bukan? Sebenarnya, pelanggan tidak perlu tahu apa yang mereka maksudkan. Semuanya boleh dijelaskan dalam kata mudah, dan rintangan (perlindungan) jiwa ini dinamakan hanya untuk kemudahan dan klasifikasi.

Walau apa pun, seseorang dengan satu cara atau yang lain melarikan diri dari pengalaman sebenar dalam proses semasa, dari dirinya ke dalam beberapa "sesuatu" yang tidak dapat difahami. Sama ada dia melihat jirannya, menyiratkan bahawa dia lebih tahu, kemudian dia bersatu dengan jiran ini menjadi "satu keseluruhan", kemudian dia menerima yang tidak dikunyah. Ataupun tenggelam dalam dirinya sendiri dunia dalaman, manakala simpati, penjagaan, penerimaan - di sini mereka berada, berdekatan.

Tiga undang-undang tentangan (atau pertahanan) jiwa:

1. Sebarang rintangan (perlindungan) jiwa muncul atas sebab tertentu.

Suatu ketika dahulu, mungkin suatu masa dahulu, atau mungkin baru-baru ini dalam keadaan yang sukar perlindungan psikik berfungsi daripada beban berlebihan. Iaitu, adalah penting untuk memahami bahawa sebarang situasi di mana mekanisme pertahanan (mekanisme pertahanan psikik) telah terbentuk bukanlah hasil daripada kehidupan yang baik. Dan terpulang kepada setiap orang yang dilindungi untuk memutuskan sendiri sama ada apa yang dia lakukan adalah perkara biasa. Sama ada dia mahu terus mengelak daripada berjanggut atau tidak mempercayai orang pada mulanya. Atau buat sesuatu yang lain.

Iaitu, perlindungan jiwa adalah satu proses. Terdapat set pertahanan yang unik semua orang memilikinya.

2. Mekanisme pertahanan (mekanisme pertahanan psikik) menghabiskan lebih banyak tenaga untuk mengekalkan kewujudannya daripada tindakan.

Malah, perlindungan, atau rintangan, adalah tenaga yang sepatutnya diarahkan kepada tindakan. Tidak ada tindakan, tetapi ada kekuatan ini. Untuk menekannya, untuk mengekalkannya, anda memerlukan lebih banyak kekuatan. Secara keseluruhan, kami membelanjakan dua kali lebih banyak daripada tindak balas. Adakah saya perlu terkejut untuk melakukan sesuatu?

Oleh itu, sebarang rintangan adalah, dalam satu pihak, perjuangan dengan kincir angin, dalaman "tidak kira apa yang berlaku" dengan salah perhitungan kemungkinan pertempuran. Sebaliknya, jika kita bertindak secara impulsif, "baru terfikir - sudah selesai", iaitu, tiada tentangan - ia akan menjadi dunia yang agak huru-hara, huru-hara, tidak teratur.

Rintangan memerlukan banyak kekuatan, tetapi ia membolehkan anda bertindak dengan sengaja.

3. "Memecah bukan membina", atau mengapa anda tidak sepatutnya berlari untuk menghilangkan rintangan

Pakar psikoterapi yang berpengalaman dalam psikiatri telah mencatatkan satu harta yang unik rintangan mental. Iaitu, keupayaan untuk mengaburkan masalah daripada bahan-bahan improvisasi. Dia dirawat untuk enuresis - sembuh, tetapi kini dia bangun pada waktu malam, tidak boleh tidur. Tidur normal - tic saraf bermula. Dan seterusnya, dan dalam bulatan.

Itulah sebabnya, setelah menemui rintangan jiwa, tidak perlu segera melarikan diri dari mereka!

Mereka diam dalam perbualan, masuk ke dalam diri mereka sendiri - ini bermakna ia perlu. Tetapi mengapa - ini sudah menarik dan sangat soalan penting! Sesuatu dalam situasi ini telah menyebabkan reaksi defensif!

Ia adalah mengenai perkara terakhir yang sesuai untuk diingati kebijaksanaan rakyat: tanpa jahit seluar baru, yang lama tidak dibuang.

Dan dalam semua kes - apabila seseorang tiba-tiba "terlupa" tentang perbualan atau sebahagian daripada perbualan, apabila seseorang cenderung untuk "melihat musuh dalam semua orang", atau "membenci rambut merah", atau beralih kepada dogma dan peraturan (dan tanpa mereka - sangat tersesat dan cari yang baru, sudah pun untuk kesempatan ini dalam hidup) - Terapi Gestalt berfungsi dengan baik.

Kerana ia adalah "bekerja dengan langkah siput". Dalam pendekatan ini, anda boleh memahami apa yang berlaku, cuba (cuba sahaja!) untuk menukar setitik, sedikit, dan dengar dengan teliti kepada diri sendiri: adakah langkah sedemikian sesuai, atau mengambil langkah ke belakang dan berjalan ke arah lain?

Secara beransur-ansur, 3 Freud mempunyai idea bahawa dalam setiap pesakit terdapat kuasa tertentu yang menentang rawatan, yang memelihara pemikiran tersembunyi. Terdapat hanya satu matlamat - perlindungan Tugas ahli psikoterapi, seperti yang Freud percaya, adalah tepat untuk mengatasi rintangan. Lama kelamaan, rintangan telah diturunkan kepada kuasa yang menyebabkan penindasan dan menjadi asas teori psikoanalisis.

"Halangan" kedua yang paling penting dalam perjalanan ke tidak sedarkan diri, menurut Freud, adalah kesan pemindahan. Dalam hubungan ini, Freud menekankan bahawa "pemindahan, yang nampaknya ditetapkan sebagai penghalang terbesar kepada psikoanalisis, menjadi sekutunya yang paling kuat, jika setiap kali kehadirannya dapat ditentukan dan dijelaskan kepada pesakit" Keberkesanan kaedah bebas persatuan bergantung kepada sebahagian besar perhatian khusus biasanya diwujudkan antara pesakit dan doktor. Hubungan ini berdasarkan fenomena pemindahan. Mekanisme fenomena ini ialah pesakit secara tidak sedar mengenal pasti doktor dengan objek tarikan seksual pragenitalnya. Dalam erti kata lain, pesakit "memindahkan" harta bapa dan ibu kepada doktor, dengan semua keadaan

“Perpindahan terdiri daripada mengalami emosi desakan, hubungan fantasi dan pertahanan berhubung dengan seseorang pada masa kini, yang tidak mencukupi berhubung dengannya, kerana ia adalah pengulangan pemindahan tindak balas yang terbentuk berhubung dengan orang penting. Pada usia awal. Kerentanan pesakit terhadap tindak balas pemindahan datang dari keadaan ketidakpuasan naluri dan keperluan yang terhasil untuk mencari kemungkinan pelepasan "(Freud. 1912)

Bezakan antara pemindahan positif dan negatif Pemindahan positif ditunjukkan oleh perasaan simpati, hormat, cinta kepada penganalisis, negatif - dalam bentuk antipati, kemarahan, kebencian, penghinaan, dll.

Freud juga menggunakan istilah neurosis pemindahan - "keseluruhan tindak balas pemindahan di mana analisis dan penganalisis menjadi pusat kehidupan emosi pesakit dan konflik neurotik pesakit dihidupkan semula dalam situasi analitik" (Freud 1905)

Neurosis pemindahan adalah, dalam satu tangan, tanda kejayaan terapi analitik dan, sebaliknya, mungkin menjadi punca kegagalannya. Neurosis pemindahan berfungsi sebagai peralihan daripada penyakit kepada pemulihan. Teknik psikoanalisis bertujuan untuk itu. untuk memaksimumkan perkembangan neurosis pemindahan, dan kemudian menggunakannya untuk tujuan terapeutik. Di sini, teknik psikoanalisis seperti ketaknamaan relatif penganalisis, sifat tidak mengganggunya, "peraturan pantang" dan "penganalisis cermin" digunakan.

Neurosis pemindahan hanya boleh disembuhkan secara analitikal, rawatan lain hanya boleh mengubah bentuknya.

Psikoanalisis mendakwa bahawa punca neurosis adalah konflik neurotik antara "Id" dan Ego.

Konflik neurotik ialah konflik tidak sedarkan diri antara dorongan - id - berusaha untuk berehat dan perlindungan - ego. menghalang pelepasan atau tidak membenarkannya mencapai kesedaran Konflik membawa kepada peningkatan dalam impuls naluri, akibatnya ego mungkin ditindas. Dalam kes ini, "pelepasan" secara tidak sengaja adalah mungkin, yang menampakkan diri sebagai gejala neurosis

Faktor psiko-traumatik luaran juga memainkan peranan penting dalam pembentukan neurosis, tetapi, menurut ahli psikoanalisis, pada peringkat tertentu mereka turun ke konflik neurotik dalaman antara "Id" dan Ego.

Super-ego dalam konflik neurotik boleh memihak kepada ego atau menyebelahi id. Ia adalah super-ego yang membuatkan ego berasa bersalah walaupun untuk aktiviti naluri simbolik dan diputarbelitkan.

Kesan patogenik konflik neurotik terletak terutamanya pada keperluan untuk ego sentiasa mengeluarkan tenaga untuk mengelakkan dorongan naluri yang tidak boleh diterima untuk kesedaran dan aktiviti motor.Ini membawa kepada keletihan akhirnya ego. Akibatnya, dorongan naluri menembusi kesedaran dan tingkah laku dalam bentuk gejala neurotik.

Perlu diingatkan bahawa Ego dalam memerangi dorongan terlarang dan berbahaya dari "Id" sentiasa menggunakan pelbagai mekanisme perlindungan. Tetapi pelbagai jenis "perlindungan" boleh berkesan hanya jika pelepasan berkala ketegangan naluri dipastikan.

Pesakit diminta, mengikut kebolehannya, untuk cuba mengingati beberapa pemikiran dan, tanpa sebarang logik atau perintah, menyatakannya kepada doktor. Pesakit diterangkan bahawa dia mesti mengatakan walaupun perkara-perkara yang kelihatannya remeh, memalukan tanpa dijangka, dll. Proses pergaulan bebas ini memudahkan pengenalpastian derivatif alam tidak sedarkan diri. Tugas ahli terapi adalah untuk menganalisis derivatif ini dan menyampaikan maksud sebenar mereka kepada pesakit.

Walaupun fakta bahawa pesakit dengan neurosis memulakan rawatan secara sedar dengan keinginan untuk disembuhkan, terdapat kuasa yang "melindungi" neurosis dan menghalang rawatan - daya rintangan. Asal-usul penentangan terletak pada pasukan pertahanan Ego yang membentuk konflik neurotik. Dalam proses rawatan, mekanisme perlindungan yang sama "berfungsi" untuk pesakit seperti dalam kehidupan seharian. Oleh kerana penentangan tidak lain hanyalah manifestasi daripada fungsi pelindung dan terpesong Ego, rintangan inilah yang mesti dianalisis terlebih dahulu. Tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa analisis rintangan adalah asas teknik psikoanalisis.

Psikoanalis percaya bahawa pesakit yang mengalami neurosis secara tidak sedar mencari objek yang dia boleh memindahkan impuls libidinal dan agresifnya. Pemindahan dalam pemahaman ahli psikoanalisis adalah pembebasan dari masa lalu, atau lebih tepatnya pemahaman yang salah tentang masa kini melalui masa lalu. Analisis tindak balas pemindahan yang cekap membantu pesakit memahami dengan betul masa lalu dan sekarang, menerima pandangan ahli terapi dan memahami asal-usul tindak balas neurotiknya.

Analisis rintangan. Rintangan dalam pemahaman ahli psikoanalisis. ia adalah kuasa dalaman pesakit yang bertentangan dengan kerja psikoanalisis dan yang melindungi neurosis daripada pengaruh terapeutik. Dalam bentuk, rintangan adalah pengulangan reaksi pertahanan yang sama yang digunakan oleh pesakit dalam kehidupan sehariannya. Rintangan beroperasi melalui ego pesakit, dan. walaupun beberapa aspek rintangan mungkin sedar, sebahagian besar daripada mereka tetap tidak sedarkan diri.

Tugas ahli psikoanalisis adalah untuk mendedahkan bagaimana pesakit menentang, apa dan mengapa. Punca penentangan yang segera adalah penghindaran tanpa sedar daripada fenomena yang menyakitkan seperti kebimbangan, rasa bersalah, rasa malu, dll. Di sebalik tindak balas sejagat ini sebagai tindak balas kepada pencerobohan ke dalam dunia dalaman pesakit biasanya adalah dorongan naluri yang menyebabkan kesan yang menyakitkan.

Terdapat rintangan ego-sintonik dan rintangan asing kepada ego. Dalam kes pertama, pesakit biasanya menafikan kewujudan rintangan terhadap analisisnya; dalam kes kedua, pesakit merasakan bahawa rintangan itu asing baginya dan bersedia untuk mengusahakannya secara analitikal.

Satu daripada peristiwa penting psikoanalisis ialah terjemahan tentangan daripada rintangan ego-sintonik, asing kepada ego. Apabila ini dicapai, pesakit membentuk pakatan kerja dengan penganalisis dan bersedia untuk mengusahakan rintangannya.

Manifestasi rintangan boleh menjadi diam pesakit, posturnya, mempengaruhi (kemarahan, degil, malu, dll.), mengelakkan topik, melangkau sesi, pernyataan bahawa dia "tidak mempunyai mimpi" atau "ada topik yang saya lakukan. bukan nak cakap."

Rintangan boleh menjadi sedar, prasedar, atau tidak sedarkan diri.

Prosedur teknikal analisis adalah konfrontasi, penjelasan, tafsiran, dan penghuraian yang teliti.

Mentafsir bermaksud menjadikan peristiwa mental bawah sedar dan prasedar sedar. Ini bermakna bahawa ego yang bijak dan sedar sedar akan apa yang telah dilupakan.

Untuk tafsiran, ahli terapi menggunakan kedua-dua maklumat yang diterima daripada pesakit dan inteleknya, empati, intuisi, bagasi teorinya.

Dalam mentafsir bahan pesakit, penganalisis menetapkan sendiri matlamat utama berikut:

Untuk menterjemahkan produk pesakit ke dalam kandungan tidak sedarkan diri mereka, iaitu, untuk mewujudkan hubungan antara pemikiran, fantasi, perasaan, dan tingkah laku pesakit dengan "nenek moyang" yang tidak sedarkan diri;

Unsur-unsur bawah sedar mesti diubah menjadi pemahaman kepada makna sebenar;

“Apabila maklumat diperoleh, ia mesti dimaklumkan kepada pesakit.

Teknik analisis rintangan terdiri daripada prosedur asas berikut:

1 Proses kesedaran tentang rintangan.

2 Demonstrasi fakta tentangan terhadap pesakit

Biarkan penentangan menjadi demonstratif

Menyumbang kepada peningkatan rintangan

3 Menjelaskan motif dan bentuk penentangan

Ketahui apa kesan menyakitkan tertentu yang membuatkan pesakit menahan;

Apakah dorongan naluri khusus yang menjadi punca kesan morbid pada saat analisis;

Apakah bentuk dan kaedah khusus yang digunakan oleh pesakit untuk menyatakan tentangan mereka.

4 Tafsiran rintangan:

Ketahui apakah fantasi atau kenangan yang menyebabkan kesan dan desakan di sebalik penentangan;

Terangkan asal-usul dan objek tidak sedarkan diri kesan yang dikenal pasti dari dorongan atau peristiwa.

5 Tafsiran bentuk rintangan:

Terangkan ini dan bentuk aktiviti yang serupa semasa analisis dan di luar analisis;

Ikuti sejarah dan matlamat tidak sedar aktiviti ini pada masa kini dan masa lalu pesakit.

Seorang penganalisis yang berpengalaman tahu bahawa hanya sebahagian kecil daripada analisis boleh dilakukan dalam satu sesi. Kebanyakan sesi berakhir dengan hanya kesedaran yang samar-samar bahawa beberapa jenis rintangan adalah "berfungsi", dan semua yang boleh dilakukan oleh penganalisis dalam kes sedemikian adalah untuk menunjukkan kepada pesakit bahawa dia menyembunyikan sesuatu atau mengelak beberapa topik. Jika boleh, penganalisis cuba untuk menyiasat fenomena ini. Pada masa yang sama, ketekunan penganalisis itu sendiri harus memainkan peranan kedua dalam penyiasatan dan pendedahan fenomena tidak sedarkan diri. Adalah penting untuk tidak tergesa-gesa untuk membuat tafsiran, kerana ini mungkin sama ada mencederakan pesakit atau membawa kepada persaingan intelektual antara pesakit dan penganalisis. Walau apa pun, ini akan meningkatkan rintangan.Ia adalah perlu untuk membolehkan pesakit merasakan rintangannya, dan hanya kemudian meneruskan untuk mentafsirnya.

Adalah perlu untuk menjelaskan kepada pesakit bahawa rintangan adalah aktivitinya sendiri, bahawa ia adalah satu tindakan yang dia lakukan secara tidak sedar, tanpa sedar atau sedar, bahawa rintangan tidak (lain atau kelemahan pesakit dan analisis rintangan adalah penting). sebahagian daripada rawatan psikoanalitik. Hanya apabila pesakit sendiri menentukan bahawa dia menentang, akan menjawab soalan mengapa dan apa yang dia menentang, kerjasama dengannya hanya mungkin diperlukan untuk analisis kualitatif pakatan kerja.

Peraturan asas teknik tafsiran ialah analisis harus bermula dari penentangan terhadap kandungan, dari sedar kepada tidak sedar, dari "permukaan" kepada pemahaman yang mendalam.

Analisis pemindahan. Pemindahan adalah jenis khas hubungan antara pesakit dan penganalisis yang bukan berdasarkan perasaan untuk penganalisis tetapi untuk beberapa orang dari masa lalu "Pemindahan," tulis Freud, "adalah pengulangan, edisi baru hubungan objektif lama" (Freud, 1905). Pemindahan adalah fenomena yang sebahagian besarnya tidak disedari. Ia boleh terdiri daripada mana-mana komponen perasaan mendesak, ketakutan, fantasi, sikap, dan seumpamanya.

Reaksi pemindahan diperhatikan dalam semua orang dalam kehidupan seharian, situasi analitik hanya menyumbang kepada perkembangan tindak balas ini dan menggunakannya untuk tujuan terapeutik.

Ciri-ciri yang paling tipikal bagi tindak balas pemindahan ialah tidak relevan, ambivalen, tidak konsisten dalam keamatan, dan kegigihan.

Ketidaksesuaian tindak balas dalam situasi tertentu adalah tanda bahawa orang yang menyebabkan tindak balas ini (dalam kes ini penganalisis) bukanlah objek yang benar, dan tindak balas itu sendiri merujuk kepada beberapa objek penting kepada pesakit dari masa lalunya. Selalunya pesakit jatuh cinta dengan penganalisis. Penganalisis kemudiannya perlu meneroka mekanisme yang mungkin di sebalik tindak balas pemindahan tipikal ini: Adakah pesakit jatuh cinta untuk menggembirakan anda? Adakah dia telah jatuh cinta dengan seseorang yang kelihatan seperti awak?" Adakah dia jatuh cinta itu tanda kematangan? Adakah reaksi ini jalan keluar dari situasi kehidupan yang sukar?

Semua tindak balas pemindahan dicirikan oleh ambivalensi - kewujudan bersama perasaan yang bertentangan. Biasanya kedua-dua cinta untuk penganalisis dan kebencian kepadanya, dan tarikan seksual, dan rasa jijik wujud bersama.

Tindak balas pemindahan biasanya tidak stabil dan tidak stabil. Glover (1955) bercakap tentang tindak balas pemindahan "terapung", tetapi kadang-kadang mereka, sebaliknya, berterusan dan bertahan selama beberapa tahun.

3. Freud, dalam karyanya On Hysteria, menekankan bahawa jika penganalisis menghadapi reaksi pemindahan, maka dia mesti mula-mula menyedari fenomena ini, kedua, menunjukkannya kepada pesakit dan, ketiga, cuba mengesan asal usulnya.

Tindak balas pemindahan ialah hubungan yang melibatkan tiga subjek objek dari masa lalu dan objek dari masa kini. Dalam situasi psikoanalisis, ini adalah pesakit, sesetengahnya orang penting dari masa lalu dan penganalisis.

Menurut Freud, pemindahan dan rintangan adalah berkaitan antara satu sama lain (oleh itu istilah rintangan pemindahan). Fenomena pemindahan pada asasnya adalah rintangan untuk mengingati. Analisis rintangan ialah kerja harian dalam amalan analitik, dengan lebih banyak masa dihabiskan untuk analisis rintangan pemindahan berbanding mana-mana aspek kerja lain.

Freud mencipta dan menggunakan istilah neurosis pemindahan dalam erti kata dua. Di satu pihak, untuk menetapkan kumpulan neurosis dicirikan oleh keupayaan pesakit untuk membentuk dan mengekalkan yang agak konsisten dan boleh diterima dari sudut pandangan ego, sekumpulan pemindahan. Sebaliknya - untuk menerangkan tindak balas pemindahan itu sendiri, tertakluk kepada analisis.

Neurosis pemindahan menggabungkan semua ciri penyakit pesakit, tetapi ia adalah penyakit buatan yang sesuai dengan campur tangan psikoanalisis. Dalam neurosis pemindahan, pesakit mengulangi gejala neurotik masa lalunya, dan penganalisis dapat mempengaruhi mereka secara aktif.

Sikap psikoanalisis klasik terhadap neurosis pemindahan adalah untuk menggalakkan perkembangan maksimumnya. Mengalami masa lalu yang mundur dengan penganalisis adalah cara paling berkesan untuk mengatasi pertahanan dan rintangan neurotik.

Freud membahagikan pemindahan kepada positif dan negatif.

Dalam pemindahan positif, pesakit merasakan kepada penganalisis perasaan seperti cinta, kelembutan, kepercayaan, simpati, minat, kegilaan, kekaguman, penghormatan, dan sebagainya. Cinta adalah yang paling biasa, terutamanya jika penganalisis dan pesakit adalah berlainan jantina.

Oleh itu, pesakit yang jatuh cinta dengan penganalisisnya mencipta pelbagai masalah yang menghalang psikoanalisis. Pertama, matlamat utamanya ialah kepuasan keinginannya, dan dia menentang kerja analisis terhadap emosi ini. Kedua, kasih sayang seorang pesakit wanita yang bersungguh-sungguh boleh menimbulkan perasaan pemindahan balas dalam diri seorang penganalisis lelaki. Freud memberikan nasihat jelas yang jelas tentang situasi sedemikian. tidak dapat dianalisis Ini tidak bermakna bahawa penganalisis harus berkelakuan tidak sensitif dan tidak berhati perut. Penganalisis boleh menjadi bijaksana dan sensitif terhadap pesakit dan keadaannya, dan pada masa yang sama terus menjalankan tugasnya menganalisis” (Freud, 1915)

Pemindahan negatif boleh nyata dalam kebencian, kemarahan, permusuhan, ketidakpercayaan, antipati, kemarahan, kepahitan, tidak suka, penghinaan, kerengsaan, dsb. Pemindahan negatif membangkitkan tentangan yang lebih kuat daripada pemindahan positif.

Bentuk pemindahan sebahagian besarnya bergantung kepada tingkah laku penganalisis. Contohnya, penganalisis yang berkelakuan terhadap pesakit dengan kemesraan dan kepekaan yang berterusan akan mendapati bahawa pesakit mereka cenderung untuk bertindak balas dengan pemindahan positif yang berterusan. Pada masa yang sama, pesakit ini akan menghadapi kesukaran membangunkan pemindahan negatif dan bermusuhan. Pesakit sedemikian boleh dengan cepat membentuk pakatan kerja, tetapi ia akan menjadi sempit dan terhad dan menghalang pemindahan daripada berkembang melebihi bentuk positif awal. Sebaliknya, penganalisis yang cenderung menyendiri dan tegar selalunya akan mendapati bahawa pesakit mereka dengan cepat dan berterusan membentuk apa-apa selain tindak balas pemindahan negatif.

Sememangnya, hubungan antara pesakit dan penganalisis tidak boleh sama. Pesakit dikehendaki dengan ikhlas meluahkan emosi terdalamnya, impuls fantasi dan penganalisis mesti kekal sebagai tokoh yang tidak dikenali. Dalam erti kata lain, prosedur analisis adalah menyakitkan, memalukan dan pengalaman berat sebelah untuk pesakit.Dan jika kita mahu pesakit bekerjasama dengan kita, kita mesti menerangkan kepadanya teknik analisis, "toolkit" kita.

Penganalisis perlu merasai kedekatan tertentu dengan pesakit agar mampu berempati, namun, dia mesti boleh berundur ke belakang untuk memahami bahan pesakit secara terperinci. Terdapat satu bidang kehidupan pesakit di mana dia tidak boleh diterima tetapi keintiman ini tidak seharusnya membawa kepada Keakraban.

Kami telah mengatakan bahawa pemindahan dan rintangan digabungkan antara satu sama lain. Sesetengah tindak balas pemindahan menyebabkan rintangan, yang lain kelihatan sebagai rintangan, dan yang lain berfungsi sebagai penentangan terhadap bentuk pemindahan lain.

Teknik analisis pemindahan adalah sama seperti analisis rintangan. Kadang-kadang kebisuan penganalisis sudah cukup untuk membuat reaksi pemindahan dapat dilihat secara demonstratif. Dalam kes lain, konfrontasi membantu pesakit menyedari pemindahan itu. ) cuba mengelak Tujuan semua teknik ini adalah untuk menunjukkan kepada pesakit bahawa sesuatu mempunyai tindak balas pemindahan. Seterusnya, penganalisis akan membenarkan tindak balas pemindahan berkembang sehingga mencapai tahap keamatan yang optimum. Adalah penting untuk menangkap saat apabila pemindahan adalah dorongan maksimum untuk pesakit, tetapi bukan trauma. tafsiran, adalah penting bahawa konfrontasi mempunyai kesan dan tindak balas pemindahan meyakinkan pesakit Tafsiran pramatang hampir selalu membawa kepada peningkatan rintangan dan penuh dengan bahaya permainan intelektual

Peringkat pertama analisis pemindahan ialah pengenalan (pengenalan) Ada jenis lain pengenalan separa dan am sementara dan kekal ego-sintonik dan ego-dystonik.

Pengenalan boleh dirangsang secara buatan pada mulanya. Apabila penganalisis menganalisis bahan, dia meminta pesakit untuk meninggalkan sementara egonya yang mengaitkan bebas dan memerhati dengannya. apa yang dia (pesakit) sedang alami Dalam erti kata lain, penganalisis meminta pesakit untuk sementara dan sebahagiannya mengenal pasti dengannya. Pada mulanya, pesakit melakukan ini hanya apabila penganalisis memintanya berbuat demikian, tetapi kemudian keadaan ini menjadi automatik, prasedar.Dalam kes ini, pesakit sendiri sedar bahawa dia melakukan sesuatu menentang dan bertanya kepada dirinya sendiri "Apa dan mengapa?" Ini ialah penunjuk pengenalan separa dan sementara dengan penganalisis yang menggalakkan pakatan kerja. Apabila ini berlaku, mereka berkata "Sabar dalam analisis"

Selalunya pengenalan kekal selepas analisis. Dalam pemindahan positif, pesakit sering mengamalkan cara, sifat, dan tabiat penganalisis.

Langkah seterusnya dalam analisis tindak balas pemindahan adalah untuk menjelaskannya.Ini adalah pencarian sumber pemindahan tanpa sedar. reaksi afektif fantasi mimpi berulang simbolisme dalam persatuan pesakit, dsb.

Peringkat penentu dalam teknik psikoanalitik ialah tafsiran. Dalam pemahaman penganalisis, mentafsir bermaksud menjadikan fenomena mental tidak sedarkan diri sedar. Proses ini panjang dan tidak terhad kepada satu atau dua sesi. Dengan cara demonstrasi dan penjelasan, penganalisis mencuba bagi membolehkan ego pesakit sedar keadaan psikologi yang bawah sedar dan tidak boleh diterima. "Tafsiran ialah hipotesis yang memerlukan jawapan pesakit untuk disahkan" (Naelder, 1960) Penjelasan membawa kepada tafsiran, dan tafsiran seterusnya membawa kepada penjelasan lanjut.

Terdapat banyak teknik untuk mencari sumber pemindahan tanpa sedar. Tiga daripada yang paling biasa ialah:

Menjejaki kesan dan impuls yang dipautkan

Menjejak objek (bentuk) sebelum pemindahan

Penerokaan fantasi pemindahan.

Teknik yang paling berkesan adalah untuk mengesan kesan dan impuls yang dikaitkan. Dalam kes ini, kami biasanya bertanya kepada pesakit soalan "Bila dan berkaitan dengan apa yang anda rasa atau impuls ini?" Dan kemudian, mendengar jawapan, kami secara beransur-ansur cuba mencari sumber sebenar kesan dan motivasi ini. Pada pelantikan kedua, kami bertanya soalan "Berkaitan dengan siapa anda merasakan perasaan sedemikian pada masa lalu?" Dan sekali lagi bermula pencarian yang teliti untuk sumber

Pengalaman klinikal menunjukkan bahawa tiada tafsiran, walaupun ia betul-betul betul, tidak memberikan kesan yang betul dan berkekalan tanpa kajian berulang mengenainya.

Kesilapan Biasa dalam Teknik Analisis Pemindahan.

Tidak mengiktiraf tindak balas pemindahan (tarikan seksual - cinta bertopeng oleh kerengsaan oleh permusuhan)

Reaksi pemindahan balas tidak disedari oleh penganalisis

Salah tafsir bahan:

Penghuraian tafsiran yang tidak mencukupi

Kejahilan tradisi, asas budaya pesakit, percanggahan antara budaya pesakit dan penganalisis.

RINTANGAN PSIKOLOGI DALAMAN MANUSIA DAN CARA-CARA MENGATASINYA.

Rintangan adalah daya dalaman seseorang yang melindungi tubuh daripada sebarang perubahan dan perubahan dalam kehidupan.

Selalunya terdapat rintangan dalam perjalanan psikoterapi, kerana ia adalah kerja dengan ahli psikoterapi yang memulakan proses perubahan psikologi dalam tubuh manusia.

Rintangan adalah pengulangan reaksi pertahanan yang sama yang digunakan seseorang dalam kehidupan sehariannya. Tugas utama apabila rintangan muncul adalah untuk memahami dengan tepat bagaimana seseorang menentang, apa dan mengapa.

Punca penentangan yang biasa, sebagai peraturan, adalah mengelakkan secara tidak sedar pengalaman seperti kebimbangan, rasa bersalah, rasa malu, dll.

Jadi apakah RINTANGAN DALAMAN psikologi seseorang?

Kita semua tahu situasi apabila kita menangguhkan perkara penting untuk kemudian hari, apabila kita menyesali apa yang telah kita lakukan, dan sering berlaku bahawa kita meregangkan pelaksanaan tugas mudah selama berjam-jam, minggu, bulan, walaupun kita boleh melakukannya dengan lebih cepat. .

Dan apa yang kita tidak mahu, muslihat, muslihat, menipu diri sendiri, membenci diri, hanya untuk tidak melakukan apa yang perlu dilakukan, tetapi atas sebab tertentu kita tidak mahu.

Biasanya, jika seseorang menetapkan matlamat untuk dirinya sendiri, dia mula bertindak. Nah, jika kita mempunyai motif yang tinggi, maka kita secara berkesan bergerak ke arah matlamat kita dan melihat hasil yang berjaya yang menggembirakan kita. Tetapi kadang-kadang ia berlaku bahawa keputusan yang baik tidak muncul serta-merta, dan kemudian kita cepat berputus asa, sementara kita mula berfikir bahawa "tidak ada yang akan berjaya." Ini disebabkan oleh fakta bahawa mekanisme bawah sedar dihidupkan yang membawa kita jauh dari laluan yang dirancang sebelum ini, yang kononnya "memastikan" kita daripada kemungkinan kekalahan dan kegagalan.

Dalam senario sedemikian, tahap niat dan motif sangat berkurangan, dan kita menjadi tidak cekap. Terdapat 2 jenis sebab untuk ketidakcekapan ini.

Sebab 1: takut perkara yang tidak diketahui pada masa hadapan, takut membuat kesilapan atau ditipu. Ketakutan ini, sebagai peraturan, tidak disedari dan berakar pada zaman kanak-kanak kita yang mendalam, tetapi "memimpin" kita dan tindakan kita pada masa dewasa. Mempunyai ketakutan sedemikian, kita mengarahkan semua kekuatan dan tenaga dalaman kita untuk melawan ketakutan ini dan dengan diri kita sendiri, bukannya mengarahkannya ke arah mencapai matlamat baharu. Ini menjadikan kita tidak berkesan.

Sebab kedua: takut melakukan kesilapan dan, akibatnya, tidak mencapai matlamat yang diingini. Ketakutan tidak sedarkan diri ini, sebagai peraturan, berlaku jika, pada zaman kanak-kanak, seseorang mendapat pengalaman apabila dia membuat kesilapan yang membawa kepada kegagalan dan menerima reaksi negatif daripada ibu bapa atau orang terdekat yang lain. Dalam keadaan sedemikian, kanak-kanak itu berhadapan dengan pengalaman yang tidak menyenangkan seperti kebencian, kemarahan, kekecewaan. Oleh itu, untuk melindungi diri daripada mengalami semula sejambak perasaan ini, seseorang secara tidak sedar menjadi tidak berkesan, tunduk kepada rintangan dalaman dan mengurangkan motivasi untuk mencapai yang diinginkan.

Oleh itu, ternyata kita, cuba melindungi diri kita daripada akibat dan kegagalan yang tidak menyenangkan, jatuh ke dalam perangkap tidak sedarkan diri kita sendiri. Yang, di satu pihak, melindungi kita, dan di sisi lain, tidak membenarkan kita bergerak ke hadapan dan mencapai kejayaan yang diinginkan. Oleh itu, ternyata, berdasarkan pengalaman pengalaman zaman kanak-kanak, kita bertindak dan bertindak seperti yang kita lakukan pada zaman kanak-kanak, lupa bahawa kita telah dewasa dan boleh bertindak secara berbeza.

Akhirnya kita paling Kita hidup berperang dengan diri sendiri, atau seperti anak kecil, kita masih takut menjadi orang yang rugi. Dan lebih kerap daripada tidak, lebih mudah bagi kita untuk melakukan apa-apa daripada menetapkan matlamat dan berusaha untuk mencapainya. Oleh itu, perkara yang paling penting dalam mengatasi rintangan dalaman adalah motivasi yang tinggi dalam mencapai yang diinginkan, yang merangsang dan membantu untuk bertindak dan berkesan.

Kaedah perjuangan dan cara untuk mengatasi rintangan dalaman:

1. Adalah penting untuk semua orang mempelajari senaman relaksasi.

Semua cara yang ada untuk menangani kebimbangan, ketakutan dan pemikiran obsesif adalah kelonggaran otot.
Kerana apabila seseorang dapat merehatkan badannya sepenuhnya, keluarkan ketegangan otot, maka bersama-sama dengan ini, kebimbangan semestinya berkurangan dan ketakutan berkurangan, dan, oleh itu, dalam kebanyakan kes, intensiti pemikiran obsesif juga berkurangan. Lagipun, jika seseorang tahu bagaimana untuk berehat, maka dia boleh berehat dengan kerap, oleh itu, rintangan tidak sedarkan diri berkurangan, yang boleh diarahkan untuk memastikan badan lebih banyak berehat.

2. Belajar untuk menukar perhatian.

Adalah lebih baik untuk menukar perhatian kepada apa yang anda suka lakukan, ia boleh menjadi apa-apa aktiviti, hobi atau hobi yang menyenangkan.
Anda boleh menukar perhatian kepada membantu orang, aktiviti kreatif, aktiviti sosial, kerja rumah. Sebarang aktiviti yang anda nikmati adalah profilaksis yang baik terhadap rintangan.

3. Jadikan diri anda pemasangan yang positif.
Iaitu, ubah semua sikap negatif anda kepada bertentangan secara langsung - positif.
Anda tidak seharusnya membuat kenyataan tentang perkara yang tidak boleh dicapai, beretika, serta memberi diri anda sikap untuk meningkatkan harga diri.

4. Cari anda faedah tersembunyi daripada penentangan anda dan menyerahlah. Cukup aneh, tetapi seseorang yang menderita atas sebab apa pun, selalunya mempunyai manfaat khayalan daripada ini.

Biasanya seseorang tidak boleh atau tidak mahu mengakui manfaat ini walaupun kepada dirinya sendiri, kerana pemikiran bahawa dia mempunyai manfaat daripada punca penderitaan nampaknya mengerikan baginya.

Dalam psikologi, ini biasanya dipanggil "keuntungan sekunder". Dalam kes ini, faedah sekunder ialah keuntungan daripada kesakitan dan penderitaan yang sedia ada, yang melebihi keuntungan daripada menyelesaikan masalah dan kesejahteraan selanjutnya. Oleh itu, untuk menakluki sendiri rintangan dalaman adalah perlu untuk melepaskan semua faedah yang terhasil daripada kerja penentangan.

Semoga berjaya dalam mengatasi rintangan dalaman anda sendiri!

Natalia Kolodyazhnaya.

Shiryaev Igor dan Larisa

Apakah rintangan psikologi? Ini adalah semua kuasa dalam jiwa seseorang (klien) yang menentang situasi yang tidak menyenangkan atau bantuan psikologi, kerana ia dikaitkan dengan sensasi yang tidak dapat dielakkan (sakit psikologi).

Mengapa kita memerlukan perlindungan psikologi?

Kami telah menyebut di atas bahawa perlindungan, termasuk psikologi, melindungi mana-mana orang dari masa lalu (psychotrauma, kenangan); atau sebenar (situasi yang berlaku serta-merta) atau masa depan (ketakutan dan pengalaman hipotesis) sakit psikologi. Alam semula jadi telah mencipta pertahanan ini untuk ... bantuan diri psikologi yang cepat (kira-kira sebagai tindak balas kepada penyakit atau kecederaan dalam badan). Walau bagaimanapun, hanya tindak balas kepada penyakit dan kecederaan fizikal badan tidak dapat menampung, tidak kira berapa banyak anda menguatkannya dan tidak meningkatkan imuniti. Oleh itu, doktor, ubat-ubatan, campur tangan pembedahan, fisioterapi, rawatan spa Dan sebagainya. Dengan jiwa, semuanya hampir sama - pertahanan psikologi HANYA MELINDUNGI, tetapi tidak "menyembuhkan", i.e. Mereka tidak menyelesaikan masalah, ia tetap bersama anda. Oleh itu, bergantung pada "kekebalan psikologi, rintangan psikologi" dan menjadi stabil dan bertahan dari ini kepada naik turun psikologi kehidupan seseorang, sayangnya, tidak mencukupi. Lagipun, pertahanan psikologi yang membuat seseorang dalam kehidupan biasa pelik, tidak mencukupi, terkenal, dll. Mereka mempertahankan sesuatu, tetapi untuk kehidupan biasa tidak sesuai. Ia seperti berjalan di mana-mana dengan baju besi - untuk bekerja, untuk berehat, kepada rakan-rakan, dan tidur dalam baju besi dan makan dalam baju besi dan mandi dengan baju besi, dan sebagainya. Mereka akan mengganggu anda, dan menimbulkan kebingungan antara yang lain (ini adalah dalam kes yang mudah).

Jadi dalam kes apakah pertahanan dan rintangan psikologi menampakkan diri?

Trauma psikologi masa lalu (tekanan)

Ingatan buruk

Takut ada kegagalan

Takut ada perubahan

Keinginan untuk memenuhi keperluan zaman kanak-kanak mereka (infantilisme)

Manfaat kedua daripada penyakit atau keadaan anda

Kesedaran yang terlalu "keras", apabila ia menghukum seseorang dengan penderitaan neurotik yang berterusan

Keengganan untuk menukar kedudukan sosial yang "mudah" kepada yang "tidak selesa" - untuk menjadi aktif, bekerja pada diri sendiri, menjadi seksi, menyesuaikan diri secara sosial, memperoleh lebih banyak, menukar pasangan, dan sebagainya.

Apakah akibatnya pertahanan psikologi jika anda tidak menyelesaikan masalah psikologi?

Pertama, kebolehsuaian tingkah laku hilang, i.e. orang itu berkelakuan tidak sesuai dengan keadaan. Berkomunikasi lebih teruk. Hadkan gaya hidupnya atau ia menjadi sangat spesifik.

Kepincangan selanjutnya berkembang. Penyakit psikosomatik (penyakit yang disebabkan oleh trauma emosi) mungkin berlaku. berkembang tekanan dalaman, kebimbangan. "Skrip" kehidupan mula mematuhi perlindungan psikologi daripada sakit hati: jenis hobi, hobi, profesion tertentu.

Gaya hidup menjadi satu bentuk "psikoterapi tanpa rasa sakit". Gaya hidup pelindung menjadi yang paling penting, oleh itu. terdapat penafian berterusan masalah dan keterukan penyelewengan dan psikosomatik.

Apakah pertahanan psikologi?

Pembetungan pencerobohan terhadap orang lain (dalam bentuk lisan (verbal) atau tingkah laku) - bercakap tentang perasaan yang tersembunyi rasa bersalah.

Penindasan - menolak kenangan dan perasaan yang menyakitkan, impuls keluar dari kesedaran. Seseorang hanya "terlupa", "tidak mempunyai masa", "tidak melakukannya".

Penafian - dengan sengaja mengabaikan realiti yang menyakitkan dan bertindak seolah-olah ia tidak wujud: "tidak perasan", "tidak mendengar", "tidak melihat", dsb. rangsangan yang jelas, isyarat. (Scarlett (Gone with the Wind): "Saya akan memikirkannya esok").

Pembentukan tindak balas (dengan neurosis keadaan obsesif(neurosis obsesif-kompulsif) - keterlaluan satu aspek emosi situasi untuk menyekat emosi yang bertentangan dengannya. Sebagai contoh, menjadi sangat tidak sebenar, tetapi sebenarnya keinginan untuk bebas dari masa ke masa.

Pemindahan (pemindahan, pergerakan) - perubahan dalam objek perasaan (pemindahan dari objek sebenar, tetapi secara subjektif berbahaya kepada objek selamat secara subjektif). Reaksi agresif kepada bos dipindahkan daripada bos, yang tidak boleh dihukum kerana beberapa sebab psikologi dan lain-lain, kepada anjing sebagai makhluk yang lebih lemah (orang Jepun menggunakan perlindungan psikik ini dalam penciptaan boneka untuk berperang, menggantikan bos); atau memindahkan cinta atau pencerobohan kepada ahli terapi, bukannya meluahkan emosi ini kepada objek sebenar yang menyebabkan perasaan ini.

Perasaan yang bertentangan - perubahan dalam impuls, perubahannya daripada aktif kepada pasif (dan sebaliknya) - atau perubahan arahnya (kepada diri sendiri dari yang lain, atau kepada yang lain dari diri sendiri), sebagai contoh, sadisme - boleh berubah menjadi masokisme, atau masokisme - menjadi sadisme.

Penindasan (fobia) - sekatan pemikiran atau tindakan untuk mengelakkan perkara yang boleh menyebabkan kebimbangan, ketakutan. Perlindungan psikik ini menimbulkan pelbagai ritual peribadi (azimat untuk peperiksaan, pakaian tertentu untuk keyakinan diri, dll.).

Pengenalan dengan penceroboh (peniruan) adalah tiruan daripada apa yang difahami sebagai cara agresif pihak berkuasa luar. Kritikan oleh anak-anak kepada ibu bapa mereka dengan cara mereka sendiri yang agresif. Meniru tingkah laku bos anda di rumah bersama keluarga anda.

Zuhud ialah menafikan keseronokan kepada diri sendiri dengan menampakkan kelebihan diri.

Intelektualisasi, rasionalisasi (neurosis obsesif-kompulsif) - penaakulan yang berlebihan sebagai cara untuk mengalami konflik, perbincangan yang panjang (tanpa mengalami kesan yang berkaitan dengan konflik), penjelasan "rasional" tentang punca-punca apa yang berlaku, sebenarnya, tidak mempunyai apa-apa. berkaitan dengan penjelasan yang rasional.

Pengasingan kesan (neurosis obsesif-kompulsif) - penindasan perasaan yang berkaitan dengan pemikiran tertentu.

regresi - kembali ke umur muda(menangis, tidak berdaya, merokok, alkohol dan reaksi kanak-kanak lain)

Sublimasi ialah pemindahan satu jenis tenaga kepada yang lain: seks - ke dalam kreativiti; pencerobohan ke dalam aktiviti politik.

Pemisahan - pemisahan positif dan negatif dalam imej "I" dan objek. Perubahan mendadak dalam penilaian "+" dan "-" terhadap diri sendiri dan orang lain adalah penilaian yang tidak realistik dan tidak stabil. "+" dan "-" wujud bersama secara berasingan, tetapi selari. Sebagai contoh, kemudian ahli psikoterapi "+", kemudian tiba-tiba "-" dan seterusnya mengenai mana-mana orang penting.

Penurunan nilai ialah pengurangan penafian yang penting kepada yang minimum dan menghina.

Idealisasi primitif adalah keterlaluan kuasa dan prestij orang lain.

Kemahakuasaan adalah keterlaluan kuasa sendiri.

Unjuran - mewakafkan percanggahan diri sendiri atau mana-mana impuls seseorang dengan orang lain.

Pengenalpastian unjuran ialah unjuran ke atas seseorang, yang mana orang itu kemudiannya cuba mewujudkan kawalan. Mengunjurkan permusuhan seseorang kepada orang lain dan mengharapkan perkara yang sama daripada mereka.

Penindasan adalah penindasan keinginan.

Escapism ialah mengelak daripada tujuan keadaan. Ini boleh dinyatakan secara literal, i.e. Dari segi tingkah laku, seseorang secara fizikal boleh lari dari situasi (dari komunikasi, dari mesyuarat), atau secara tidak langsung, mengelakkan topik perbualan tertentu.

Autisme adalah penarikan diri yang mendalam ke dalam diri sendiri (keluar daripada "permainan kehidupan").

Pembentukan reaksi ialah penggantian tingkah laku atau perasaan dengan tingkah laku atau perasaan yang bertentangan sebagai tindak balas kepada tekanan yang teruk.

Introjeksi ialah asimilasi tidak kritis terhadap kepercayaan dan sikap orang lain.

Fanatik adalah gabungan khayalan antara yang diingini dan yang sebenar.

Ini jauh dari senarai penuh daripada semua pertahanan psikologi, tetapi ini adalah reaksi yang paling ketara dan meluas. Walau apa pun, tindak balas ini tidak membebaskan orang itu masalah psikologi, tetapi hanya melindungi sementara, memberi peluang untuk "bertahan secara psikologi" dalam situasi kritikal.