Het waargebeurde verhaal van koning Arthur. Legendarisch zwaard Excalibur: mythe of realiteit? Leider tegen de Saksen

Koning Arthur, de held van het Britse epos, werd in de 20e eeuw een van de meest populaire personages in de wereldmassacultuur.

Schrijvers uit verschillende landen wijden hun werk aan zijn avonturen, klassiek en modern. Koning Arthur is de hoofdpersoon van veel films, maar ook van computerspellen. In 1982 noemde de Internationale Astronomische Unie een krater op een van de manen van Saturnus naar koning Arthur.

Hoe meer de populariteit van de koning, die de ridders van de Ronde Tafel om zich heen verzamelde, groeide, hoe vaker de vraag werd gesteld: wat is de historische basis van dit epos? Wie was de echte koning Arthur?

De eerste vermelding van de naam Arthur dateert van rond 600 na Christus. Welsh bard Aneirin, waarin de slag bij Catraeth tussen de Angelsaksen en de koningen van het "Oude Noorden" wordt beschreven Koyla de Oude, vergelijkt de leider van de Britten met Arthur.

Bard Taliesin Rond dezelfde tijd wijdt hij het gedicht aan Arthur's reis naar Annwn, de andere wereld van Wales. Opgemerkt moet worden dat de biografie van beide barden niet erg bekend is, waardoor ze zelf legendarische karakters zijn.

Koning Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel. reproductie

Hij schreef Arthur

De eerste historische kroniek waarin Arthur wordt genoemd, is de Geschiedenis van de Britten, geschreven rond 800 door een Welshe monnik genaamd Nennius. Er staat over Arthur dat hij twaalf overwinningen op de Saksen behaalde en hen uiteindelijk versloeg in de Slag bij de berg Badon.

In de 12e eeuw, priester en schrijver Geoffrey van Monmouth creëerde het werk "History of the Kings of Britain", waarin het eerste consistente verslag van het leven van koning Arthur verschijnt.

Geoffrey van Monmouth wordt beschouwd als de grondlegger van de Arthur-traditie in zijn huidige vorm.

Het moet gezegd worden dat zelfs een aantal tijdgenoten van Geoffrey van Monmouth zijn werken als pseudo-historisch beschouwden. Willem van Newburgh, de auteur van de History of England, die de geschiedenis van deze staat in de periode van 1066 tot 1198 beschrijft, sprak als volgt over Geoffrey van Monmouth: “Het is vrij duidelijk dat alles wat deze man over Arthur en zijn erfgenamen heeft geschreven, en inderdaad, zijn voorgangers uit Vortigern zijn deels door hemzelf en deels door anderen uitgevonden - hetzij uit een onstuitbare liefde voor leugens, hetzij om de Britten te amuseren.

Niettemin werd het werk van Geoffrey van Monmouth bekend in Europa, en op basis daarvan begonnen nieuwe versies van het verhaal van koning Arthur te verschijnen. Zo werden volkslegendes verzameld en verwerkt door Geoffrey van Monmouth de basis voor het creëren van nieuwe legendes.

Arthur ontvangt het zwaard Excalibur van de Vrouwe van het Meer. Tekening door NC Wyeth, 1922. reproductie

Leider tegen de Saksen

In de 15e eeuw Thomas Malory creëerde het epos "The Death of Arthur", dat alle meest voorkomende legendes over Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel verenigde.

Historici die eeuwen later probeerden de werkelijke basis te vinden, kwamen later in de schaduw Merlijn, Lancelot en Excalibur, het was erg moeilijk.

Volgens de meeste onderzoekers zou Arthur een leider of militaire leider kunnen zijn van de Keltische stam van Britten die aan het begin van de 6e eeuw het grondgebied van Engeland en Wales bewoonde.

Keltisch Groot-Brittannië werd in deze periode geconfronteerd met een invasie van de barbaarse Saksen. Volgens deze hypothese slaagde de echte Arthur er tijdens zijn leven in om de Saksen met succes te weerstaan, wat hem tot een populaire held van volkslegendes maakte. Vervolgens, na de dood of aan het einde van Arthur's leven, ging de invasie echter door en leidde tot de verovering van het zuidelijke deel van de Britse eilanden door de barbaren.

Er zijn verschillende specifieke historische figuren die "auditie deden" voor de rol van Arthur.

Dood van koning Arthur. Jacobus Boogschutter. reproductie

Kanshebbers voor de ‘rol’ van de legende

Romeinse generaal Lucius Artorius Castus voerde het bevel over hulpcavalerie-eenheden Legioen VI zegevierend in de 2e eeuw na Christus. Het legioen was gevestigd in Groot-Brittannië, op de muur van Hadrianus. Onderzoekers merken echter op dat Lucius Artorius Castus driehonderd jaar eerder leefde dan het veronderstelde ‘Arthur-tijdperk’.

Ambrosius Aurelianus. reproductie

De Romeins-Britse commandant, die net als Arthur in de 5e eeuw leefde, was in staat de Saksische indringers serieus af te weren. Hierdoor kunnen sommigen hem beschouwen als het prototype van koning Arthur zelf. Geoffrey van Monmouth noemt echter ook Ambrose Aurelianus als Arthur's oom, broer en voorganger op de koninklijke troon Uther Pendragon, vader van de legendarische koning.

Een andere kandidaat voor Arthur's prototypes is Kunsthuis ap Mor, koning van de Pennines, Ebruk en Culchwynedd, die in de 5e - 6e eeuw in Groot-Brittannië leefde. Arthuis, die een deel van de bezittingen van zijn vader had geërfd, breidde met succes het grondgebied van de staat uit en sloeg aanvallen van vijanden, waaronder de Saksen, af.

Onderzoekers hebben overeenkomsten opgemerkt in de biografie van de legendarische Arthur met een aantal echte historische personages die zowel in het 'Age of Arthur' als iets eerder optraden. Als gevolg hiervan komen de meeste historici tot de conclusie dat Arthur een collectief personage is, wiens verhaal zowel voortkomt uit echte verhalen die plaatsvonden in de levens van de leiders en militaire leiders van Groot-Brittannië, als uit de fictie van onbekende en beroemde schrijvers, zoals als Geoffrey van Monmouth.

Volgens de legende was koning Arthur de leider van de Britten gedurende de 5e of 6e eeuw. Maar voor zover onderzoekers weten, is hij een personage dat verschillende echte en fictieve persoonlijkheden combineert. Sinds de oprichting heeft de legende voortdurend nieuwe afleveringen verworven. Wetenschappers hebben geprobeerd een of meer individuen te identificeren, maar bijna alle pogingen waren niet doorslaggevend. Sommige hiervan leidden tot beweringen dat de 'echte Arthur' was gevonden, maar bij weinig van deze onderzoeken was serieuze wetenschap betrokken.

Geboorte van een legende

Zijn moed in de strijd maakte Arthur tot een belangrijke figuur in de zegevierende strijd tegen de Saksen, vijanden van de Britten die Groot-Brittannië binnenvielen nadat de Romeinen in 410 na Christus waren vertrokken. In de 6e eeuw schreef een monnik genaamd Gilda de Wijze een boek waarin hij de oorlogen tussen de Saksen en de Britten beschreef. De monnik noemde Arthur niet, maar beschreef de Slag om Badon Hill, die later met hem in verband werd gebracht.

De History of the Britons, vermoedelijk in de 9e eeuw geschreven door de monnik Nennius, leverde aanvullende details op, maar gaf nog steeds weinig informatie over Arthur zelf. Nennius beschreef Arthur als dux bellorum, dat wil zeggen, een militaire leider. Nennius maakte vooral een levendige lijst van de twaalf veldslagen van Arthur, waarvan de laatste de Slag bij Badon Hill was. In deze strijd doodde Arthur 960 vijanden. Maar dit boek zei niets over Arthur's leven.

De eerste relatief volledige, zij het fictieve, biografie van Arthur verscheen drie eeuwen na Nennius. Dit is de geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië, in het Latijn geschreven door Geoffrey van Monmouth rond 1137. Veel details van dit verhaal zullen bekend zijn bij lezers die de Arthur-verhalen kennen die door moderne auteurs zijn geschreven. Geoffrey's versie vertelt het verhaal van de conceptie en geboorte van koning Arthur als gevolg van de liefde tussen Uther Pendragon en de getrouwde vrouw Igraine. Volgens de legende nam Uther, met behulp van hekserij, de vorm aan van Igraine's echtgenoot en bracht de nacht bij haar door.

// Merlijn draagt ​​de pasgeboren Arthur weg. N.C. Wyeth. 1922 / wikipedia.org

De jonge Arthur werd koning en won met behulp van het magische zwaard Excalibur de strijd met de Saksen. Toen volgde twaalf jaar van vrede, waarin Arthur de beroemde code van ridderlijkheid oprichtte en met Guinevere trouwde. Geoffrey schreef ook over het verraad van Mordred en zijn gevecht met Arthur, die zich vervolgens terugtrok op het eiland Avalon. Maar Geoffrey schreef niets over Arthur's terugkeer.

Koning Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel

Een schrijver genaamd Vas vertaalde een deel van de tekst van Geoffrey van Monmouth in het Frans en voegde er veel details aan toe die tot nieuwe discussies leidden. Hij voegde ook een van de belangrijkste details van de Arthur-legende toe: de Ronde Tafel. Vanaf de tweede helft van de 12e eeuw lieten Franse auteurs zich inspireren door de Arthur-verhalen en stelden originele toevoegingen voor.

“Chrétien de Troyes ontwikkelde in zijn vijf Arthur-romans een code van ridderlijkheid en liefde, bedacht de naam Camelot, het verhaal van het verraad van Lancelot en Guinevere, en de legende van de Heilige Graal. In plaats van biografische details concentreerden Chrétien en andere auteurs zich echter op episoden uit het leven van een of meer ridders. Volgens deze legendes trokken de roem van de koning en het prestige van zijn koninklijk hof ridders uit verre landen aan.

Franse auteurs combineerden in de daaropvolgende eeuwen de eerdere werken en componeerden lange en gedetailleerde romans, waarvan er vele lange series werden. Eén daarvan, de Lancelot - Graal-cyclus, is een universeel verhaal dat begint met de kruisiging van Christus, maar zich concentreert op het leven van Arthur en de avonturen van zijn ridders. Deze cyclus brengt voorheen bekende karakters en motieven samen. Het vertelt bijvoorbeeld over de broederschap van de Ronde Tafel, Merlijn, de fatale liefde van Lancelot en Guinevere, en het verraad van Mordred. Een groot deel van de cyclus concentreert zich op de zoektocht naar de Heilige Graal, waarin alleen Galahad slaagde als de puurste van alle ridders.

// De Heilige Graal wordt gepresenteerd aan de Ridders van de Ronde Tafel / wikipedia.org

Deze cyclus was een van een aantal bronnen die werden gebruikt door Sir Thomas Malory, wiens Le Morte d'Arthur, geschreven in 1470, de meest invloedrijke van alle geschiedenissen werd. Malory gebruikte materiaal uit andere verhalen en wijzigde de inhoud van de afleveringen, waarbij hij een chronologie voorstelde vanaf Arthur's conceptie en geboorte tot de avonturen van zijn ridders. Hij schreef ook niets over Arthur's terugkeer uit Avalon, maar hij schreef dat veel mensen het hadden voorspeld.

Arthurs leven

De verslagen over Arthur's leven lopen sterk uiteen, maar sommige biografische elementen blijven in de meeste teksten hetzelfde en worden als canoniek beschouwd. Volgens de legende werd Arthur verwekt toen Merlijn het uiterlijk van Uther Pendragon veranderde om op de echtgenoot van Igraine te lijken, naar wie Uther verlangde. Toen Arthur jong was, verscheen er een grote steen voor de kerk, waar een zwaard uit stak. In de steen was gegraveerd dat de man die het zwaard uit de steen kon trekken, koning van Engeland zou worden. En alleen Arthur kon dit doen.

Als koning richtte Arthur de Fellowship of the Round Table op, en zijn ridders zochten avontuur door het hele land. Arthur trouwde met Guinevere, en zij kreeg later een relatie met Lancelot. De zoektocht naar de Heilige Graal begon toen Galahad, de voorbestemde Ridder van de Graal en zoon van Lancelot, voor de rechtbank kwam. De meeste ridders gingen op zoek naar de Graal, maar alleen Galahad kon hem vinden. Lancelot slaagde daar niet in vanwege zijn zondige liefde voor de koningin. Hij zwoer dat hij de relatie zou beëindigen, maar toen hij eenmaal naar de rechtbank terugkeerde, verzwakte zijn vastberadenheid en zetten de geliefden hun relatie voort.

// “Accolade” (Guinevere en Lancelot), Edmund Leighton, 1901 / wikipedia.org

De romance tussen Lancelot en Guinevere werd al snel bekend. Guinevere ging naar de gevangenis. Lancelot ontsnapte en keerde toen terug om haar te redden. Bij deze poging vermoordde hij de broers van Gawain zonder ze te herkennen. Gawain, Arthur's neef, beloofde de dood van zijn broers te wreken, en als gevolg daarvan ontmoetten de legers van Lancelot en Gawain elkaar op het slagveld. Arthur koos met tegenzin de kant van Gawain.

Vanwege deze oorlog verliet Arthur het koninkrijk en liet het over aan zijn bastaard Mordred, maar Mordred smeedde een plan om de troon te grijpen en met Guinevere te trouwen (en in sommige teksten trouwde hij met haar), maar zij vluchtte. Al snel ontmoetten Mordred en Arthur elkaar op het slagveld. Arthur doodde zijn zoon, maar hijzelf raakte ernstig gewond.

Wetenschappelijke studies over Arthur's leven

Koning Arthur heeft nooit echt bestaan. Het is vrij duidelijk. Het is minder duidelijk of Arthur bestond als de persoon die het middelpunt van de legende werd. Vroege Keltische legendes waren gebaseerd op volksovertuigingen over Arthur, en auteurs uit het begin van de 12e eeuw schreven alleen over Arthur's leven na zijn schijnbare dood. Serieus historisch onderzoek naar de Arthur-legendes heeft geleerden gedwongen de geloofsovertuigingen te scheiden van de feitelijke gebeurtenissen uit de 5e en 6e eeuw. De vroegste verwijzingen naar Arthur bestaan ​​uit beschrijvingen van zijn veldslagen, korte anekdotes en uitgebreide verslagen, zoals die samengesteld door Geoffrey van Monmouth. Ze zijn meestal een mengeling van geschiedenis, volkstradities en fictie van de auteur.

Academische studies over Arthur's leven begonnen in het begin van de twintigste eeuw en concentreerden zich aanvankelijk op Arthur's gevechten met de Saksische veroveraars. Robin George Collingwood suggereerde dat deze Arthur de leider van de cavalerie was. Kenneth Jackson bestudeerde enkele van de slagvelden en verklaarde dat Arthur mogelijk een krijger was genaamd Artorius die voor militaire doeleinden door het land reisde maar in het zuidwesten woonde. Andere geleerden geloofden dat hij een noorderling was. Geoffrey Ash vond een Riothamus (wat 'hoge koning' betekent), die in teksten uit het begin van de 11e eeuw koning Arthur werd genoemd. Riothamus leidde een leger over de zeestraat en vocht tegen de Galliërs in Frankrijk.

Deze en andere onderzoeken hebben academici en niet-academici er niet van weerhouden te proberen te bewijzen dat er daadwerkelijk een echte Arthur en de Graal bestond. In feite kan Arthur, zoals wij hem kennen, een personage zijn met meerdere persoonlijkheden. Of er zou één persoon kunnen zijn met wie veel beroemde legendes in verband werden gebracht. Maar het kan ook gewoon iemands uitvinding zijn.

Serieuze wetenschappelijke studies naar de legende concentreren zich vaak op plaatsen als Glastonbury, Tintagel en Cadbury Castle. Dit laatste is sinds de 16e eeuw van bijzonder belang. De term "kasteel" wordt geassocieerd met de vroege geschiedenis van Groot-Brittannië. Cadbury ligt op een versterkte heuvel. Opgravingen op deze locaties hebben weinig informatie opgeleverd over koning Arthur, maar ze hebben veel onthuld over het leven dat hij zou hebben geleid als hij had bestaan.

De echte koning Arthur

Personages die mogelijk daadwerkelijk hebben bestaan, waren Mordred en Bedivere, genoemd in vroege Arthur-teksten, evenals Merlijn, die mogelijk een mengeling was van twee eerdere figuren. Lancelot, Guinevere en alle anderen zijn volledig fictieve personages. Arthur is een speciaal geval. Het feit dat we niet met zekerheid kunnen vaststellen of Arthur heeft bestaan, inspireert mensen om het voortdurend te proberen te bewijzen. Boeken, artikelen en journalistieke onderzoeken verzekeren ons van tijd tot tijd dat iemand een spoor van de echte koning Arthur heeft gevonden. Slechts een paar daarvan zijn de aandacht waard, maar deze pogingen gaan nog steeds door. Er is nooit een koning Arthur geweest, maar we kunnen tenminste praten over een eenvoudige man genaamd Arthur. Wetenschappers hebben verschillende modellen voorgesteld. In 1924 theoretiseerde Kemp Malone dat er een Romeinse soldaat was genaamd Lucius Artorius Castus. Als leider van het leger leefde hij in de 2e eeuw na Christus en was hij een beroemd militair figuur. Er is weinig over hem bekend, maar veel gebeurtenissen uit deze tijd lijken met hem verband te houden.

Geoffrey Ash stelde een alternatieve theorie voor. Zijn argument betreft Riothamus, die het leger door de zeestraat leidde. Riothamus is een prominente kandidaat voor Arthur omdat de laatste vermelding van hem verschijnt als hij een Bourgondisch dorp nadert met de zeer Arthuriaanse naam Avalon. Maar ongeacht of een bepaalde persoon achter alle legendes zat, ze groeiden en vermenigvuldigden zich en verwierven nieuwe fictieve verhalen.

// Avalon / Jim Forest (flickr.com)

De evolutie van Arthur-legendes

De populariteit van de legendes over koning Arthur nam in de 16e tot 18e eeuw geleidelijk af, maar stierf nooit uit. Legenden werden in de 19e eeuw weer erg populair, vooral in Engelssprekende landen. Er zijn bepaalde elementen van Arthur-legendes die sinds de middeleeuwen publieke weerklank hebben gehad: Camelot, het zwaard in de steen, het overspel van Lancelot en Guinevere, en de Ronde Tafel. Arthur's uiteindelijke redding en terugkeer zijn motieven waar vroege schrijvers voor terugdeinsden. Malory schreef dat "sommige mensen" zeiden dat Arthur zou terugkeren. Het geloof in Arthur's terugkeer werd door de eeuwen heen sterker, en sommige romanschrijvers namen dit plot als basis voor hun verhalen.

De zoektocht naar de heilige graal vormt een uitzondering omdat de betekenis van dit motief door de eeuwen heen dezelfde is gebleven. In middeleeuwse legendes vond Galahad, de edelste van alle ridders, de Heilige Graal, en de andere ridders keerden zonder succes terug naar de rechtbank. De meeste ridders van Camelot stierven, en de superioriteit van de ridderlijkheid was onverenigbaar met de spiritualiteit van de Graal. Maar in veel films en romans zoekt Arthur zelf de Graal.

// Visie van de Graal aan Galahad, Percival en Bors. Edward Burne-Jones / wikipedia.org

De Graal is een flexibel motief geworden. Voor Chretien de Troyes was het een prachtig heilig dienblad en werd het vervolgens het gerecht of de beker van het Laatste Avondmaal. In Duitsland presenteerde Wolfram von Eschenbach het als een steen die uit de hemel viel. Auteurs uit de 20e en 21e eeuw hebben dit verhaal sterk gewijzigd. In The King van Donald Barthelme is de Graal een vernietigende bom die het beste onaangeroerd kan blijven. In sommige werken is het van papier gemaakt of bestaat het helemaal niet.

Moderne interpretaties

Een belangrijke toevoeging aan de legende in de 19e eeuw was Tennysons Idyll of the King, een poëtisch meesterwerk dat twee eeuwen lang schrijvers en kunstenaars inspireerde. Heel anders van geest was A Connecticut Yankee in King Arthur's Court, dat het humoristische potentieel van de legende liet zien. In Engeland creëerden de prerafaëlieten William Morris, Dante Gabriel Rossetti en Edward Burne-Jones werken gewijd aan Arthur. Een ander Arthur-monument is de opera Parsifal van Richard Wagner. In de twintigste eeuw werden ongeveer duizend werken over het thema Arthur gepubliceerd, en het is moeilijk om er maar een paar te noemen. Arthur-legendes zijn het onderwerp geweest van vele sciencefiction-, misdaadfictie-, feministische romans, literatuur voor jonge volwassenen en fantasy. Bekende romans over dit thema waren The Last Enchantment van Mary Stewart, The Sword in the Sunset van Rosemary Sutcliffe, Arthur Rex van Thomas Berger en The Mists of Avalon van Marion Zimmer Bradley, dat als een feministische roman wordt beschouwd.

Hedendaagse werken over Arthur-thema's verschijnen niet alleen in het Engels. De Franse schrijver Rene Barjavel schreef de roman ‘The Enchanter’, en de Duitser Tancred Dorst schreef het drama ‘Merlin, of het woestijnland’. In de bioscoop werd de legende ontwikkeld in de werken "Excalibur" van John Boorman en "Monty Python and the Holy Grail".

Het enorme aantal interpretaties dat in de twintigste eeuw verscheen, doet ons afvragen: wat verklaart de populariteit van de legende, niet alleen in de Engelse cultuur, maar ook in Frankrijk, Duitsland, Italië en de rest van de wereld? Er is geen duidelijk antwoord op deze vraag. Sommige lezers zijn misschien geïnteresseerd in een post-Romeinse geschiedenis van Groot-Brittannië, waarin visioenen van een nieuw, goed volk het duistere verleden vervangen. Anderen voelen zich aangetrokken tot begrippen als eer en sociale verantwoordelijkheid, ook al bevatten vroege opnames thema's als oorlog, verraad, geweld, incest en ontrouw aan mensen en idealen. Wat de redenen ook mogen zijn, de Arthur-legendes inspireren ons, ondanks de menselijke onvolkomenheden die we erin zien.

Kim Vyacheslav, leerling van groep 101

Koning Arthur is een van de grootste figuren die de westerse wereld heeft voortgebracht. Hij is de held van duizend verhalen, wekt miljoenen kinderdromen op en dient als beeld van een natie. Eeuw na eeuw wordt hij herboren in de wereld - met de pen, het penseel en de verbeeldingskracht van talloze schrijvers, kunstenaars, dichters en politici. Zijn geest leeft al bijna duizend jaar in de geschiedenis, maar er is nog steeds geen exacte informatie over wie koning Arthur was. En deze vraag blijft nog steeds onbeantwoord. Bestond Arthur als historische figuur, en zo ja, wanneer en waar? Wie was hij: een koning, een commandant of een leider? Misschien was hij gewoon een legendarisch figuur die je, hoe je er ook uitziet, niet zult vinden? De antwoorden op deze vragen zijn voor velen van ons interessant.

Downloaden:

Voorbeeld:

Autonome staatsinstelling van de Amoer-regio

professionele onderwijsorganisatie

"Amoer Medische Universiteit"

Individueel project

Koning Arthur: mythen, legendes en realiteit

leerling van groep 101

Hoofd: Derkach IS,

leraar vreemde talen

Blagovesjtsjensk

2016

Koning Arthur. Mythen en realiteit.

2.1. Mythologische wortels van het beeld van Arthur

Mythe is een oud volksverhaal over legendarische helden, goden en natuurverschijnselen; mythologie is de wetenschap van mythen.

De Keltische mythologie is momenteel slechts gedeeltelijk bekend. Informatie hierover is voornamelijk te vinden in Ierse en Welshe epische werken, die al in het christelijke tijdperk werden opgeschreven, dus in de meeste gevallen kunnen de functies van de oude goden slechts bij benadering worden voorgesteld.

De ‘verschijning’ van koning Arthur, zijn plotselinge inbreuk op de loop van de mythologische geschiedenis, is een van de vele mysteries van de Keltische mythologie. Arthur wordt niet genoemd in het Welshe werk The Four Branches of the Mabinogion (geschreven aan het einde van de 11e eeuw), dat vertelt over de goden van de oude Britten.

Kort daarna zien we Arthur echter tot ongekende hoogten verheven, omdat hij de koning van de goden wordt genoemd. In het verhaal genaamd "The Dream of Rhonabwy", dat deel uitmaakt van het Rode Boek van Hergest, worden veel personages die vroeger als goden werden beschouwd, beschouwd als Arthur's vazallen - de zonen van Nuada, Llyr, Bran, Gofanon en Aranrhod.

In een ander verhaal uit hetzelfde Rode Boek, getiteld "Culloch en Olwen", worden zelfs hogere goden tot zijn vazallen verklaard. Dus de zonen van de voorvader van de goden Danu (Don) werken voor hem: Amaethon ploegt het land en Gofannon smeedt ijzer; de twee zonen van de zonnegod Belenus, Ninniau en Peibou, ‘door hem in stieren veranderd ter verzoening van zonden’, worden voor één team ingespannen en zijn druk bezig de berg met de grond gelijk te maken zodat de oogst in één dag kan rijpen. Het is Arthur die de goden bijeenroept op zoek naar de ‘schatten van Groot-Brittannië’, en de godheid van de andere wereld, Manawydan, zoon van Llyr, Gwyn, zoon van Nuadu, en Pryderi, zoon van Pwyll, haasten zich naar zijn oproep.

Ik geloof dat Arthur ook met Hercules kan worden vergeleken omdat de legendes van Arthur zijn ontstaan ​​in een samenleving die werd beïnvloed door Rome, vooral in het zuiden van het eiland. De Romeinen zelf namen het beeld van Hercules uit de Griekse mythologie over; dienovereenkomstig konden de Britten dit beeld ook lenen en aan Arthur de kenmerken van Hercules (Hercules) toeschrijven. In dit opzicht zijn de twaalf beroemde veldslagen van Arthur en de twaalf werken van Hercules behoorlijk vergelijkbaar.

Het epos van het sombere middeleeuwse Engeland werd belicht door het prachtige tijdperk van de regering van koning Arthur. De nobele ridder, wijze heerser en dappere commandant bezorgden het land jaren van vrede en stabiliteit. Het personage werd de belichaming van ridderlijke idealen en verenigde de beste krijgers aan de Ronde Tafel onder auspiciën van eer, moed en loyaliteit aan het koninkrijk. Tientallen boeken, films, theaterproducties en zelfs musicals zijn gewijd aan de legende van Keltische legendes.

Verhaal

De mythologie van Engeland is net zo rijk als de verzameling legendes over de glorieuze helden van het oude Scandinavië, Duitsland, Rusland en Finland. Koning Arthur, die voor het eerst verscheen in de jaren 600, heeft een sterke plaats ingenomen in de volks- en literaire kunst.

Onderzoekers zijn het nog steeds niet eens over wie het prototype van Arthur was; ze brachten drie hoofdversies naar voren. Sommigen zien de oorsprong van het personage in Welshe legendes, waarin de in Wales geboren krijger, hoewel hij werd gezien in gevechten met de Saksen, nooit de troon besteeg. Anderen beweren dat het prototype Lucius Artorius Castus was, een Romeinse generaal. Weer anderen verwijzen naar de persoonlijkheid van de Saksische winnaar in de slag bij Badon, Ambrose Aurelianus, eveneens een Romein.

Onstabiel, maar nog steeds een bewijs dat de naam Arthur in de 6e eeuw het hoogtepunt van de populariteit zag, dat wil zeggen dat er toen hoogstwaarschijnlijk een legendarische persoonlijkheid leefde die de sympathie van zijn tijdgenoten opwekte. Ondanks de hypothesen over de wortels van de held, wordt algemeen aanvaard dat de Britse koning een collectief beeld is, dat de biografieën van verschillende militairen en heersers verenigt.

De details van het leven van de autocraat variëren ook tussen de auteurs, maar over het algemeen zijn de belangrijkste mijlpalen gemeenschappelijk. Arthur is de vrucht van het overspel van koning Uther Pendragon van Groot-Brittannië met hertogin Igraine (een andere variant van de naam is Eigir). Een tovenaar hielp de koning een bed te delen met de vrouw van iemand anders, waardoor Uther de echtgenoot van de dame werd in ruil voor het meenemen van het kind om op te voeden.

De tovenaar overhandigde de baby aan de goedhartige en wijze ridder Ector, die de jongen opvoedde als zijn eigen zoon en hem militaire vaardigheden leerde.

Uther trouwde met zijn geliefde Igraine, maar het gekroonde echtpaar slaagde er niet in nog een zoon ter wereld te brengen. Na de vergiftiging van de autocraat van Engeland rees de vraag wie zijn plaats zou innemen. De sluwe tovenaar Merlijn bedacht een "test": hij scherpte het zwaard in steen. Degene die hem eruit haalt, zal de koning zijn. Arthur, die als schildknaap voor zijn oudere broer diende, pakte gemakkelijk zijn wapen en besteeg, onverwacht voor zichzelf, de troon. De jongeman leerde de waarheid over zijn koninklijke afkomst echter precies daar kennen, van Merlijn.

Koning Arthur vestigde zich in het legendarische Camelot Castle. Het gebouw is nog steeds gewild bij Arthur-fans, maar dit is pure fictie: het kasteel werd in de 13e eeuw uitgevonden door de dichter en schrijver Chrétien de Troyes. Camelot verenigde ongeveer honderd beroemde ridders van over de hele wereld. De lijst met vrienden van de heerser werd aangevuld door de krijgers Gawain, Percival, Galahad en natuurlijk Lancelot.

Glorieuze mannen zijn de geschiedenis ingegaan als verdedigers van de zwakken en achtergestelden, beschermers van dames, bevrijders van de landen van een onderworpen staat van barbaren en indringers, veroveraars van mythische wezens en kwade magiërs. Ze staan ​​ook bekend om het feit dat ze geobsedeerd waren door het idee om de Heilige Graal te vinden, die de eigenaar onsterfelijkheid zou schenken. Als resultaat slaagde de zoon van Lancelot erin het heilige te vinden waaruit hij dronk.

De ridders verzamelden zich aan de Ronde Tafel. Volgens de ene versie behoorde het idee om een ​​meubelstuk van deze vorm te maken toe aan de vrouw van koning Arthur, volgens een andere werd een tafel gegeven aan de heerser door Merlijn. De tovenaar kwam vaak naar Camelot, niet alleen om het moreel van de ridders te verhogen, maar ook voor educatieve doeleinden - hij moedigde hen aan goede daden te doen en spoorde hen aan leugens en verraad te vermijden.

De regering van de nobele koning Arthur, die erin slaagde de staat te redden van bloedige oorlogen, duurde vele jaren. Maar het leven van de held werd afgebroken vanwege het verraad van zijn eigen familie.

Afbeelding

In de literatuur verschijnt koning Arthur als de belangrijkste positieve held, een ideale heerser en een eerlijke ridder. Het karakter is begiftigd met nobele kwaliteiten: zijn karakter combineert op harmonieuze wijze moed, moed en vriendelijkheid. Hij is kalm en redelijk, zelfs traag, en zal nooit toestaan ​​dat iemand zonder vorm van proces wordt geëxecuteerd. Arthur's doel is om de staat te verenigen en naar een nieuw ontwikkelingsniveau te brengen.

Het uiterlijk wordt anders geïnterpreteerd, zelfs middeleeuwse kunstenaars konden niet tot een gemeenschappelijk standpunt over deze kwestie komen - de autocraat wordt afgebeeld met een maangezicht, met krullend grijs haar, of als een magere, donkerharige oude man. Ik zou graag de auteurs willen geloven van romans en films waarin Arthur lang en sterk is, met een wijze blik.

Het magische zwaard Excalibur, dat het 'stenen zwaard' verving, hielp de gekroonde ridder zijn heroïsche kracht te demonstreren. Eens, in een duel met Perinor (een vijand die later een bondgenoot werd), brak Arthur het wapen, waardoor hij de troon besteeg. De tovenaar Merlijn beloofde een prachtig geschenk en vervulde zijn woord: de jonge koning ontving uit de handen van de Lake Fairy een zwaard gesmeed door de elfen van Lake Vatelin.

Het magische wapen raakte de vijand zonder een slag te missen, maar de nieuwe eigenaar beloofde het zwaard alleen voor goede daden te gebruiken, en wanneer de tijd daar was, het terug te brengen naar het meer, wat werd gedaan na de dood van Arthur.

Arthur's veroveringen

Volgens de legende nam Arthur deel aan vele bloedige veldslagen. De auteur van de eerste kronieken over de koning, de Welshe monnik Nennius, beschrijft twaalf van de meest opvallende veldslagen met de veroveraars. De belangrijkste triomf van de autocraat was de strijd op de berg Badon, waar de Britten, geleid door de koning, de Saksen versloegen. In deze strijd versloeg Arthur, met behulp van Excalibur, 960 ridders van de tegenstander.

De heerser van de Britten slaagde erin het leger van Glymory in Ierland te verslaan, en Engeland ontving toen eerbetoon. Drie dagen lang belegerde Arthur de Saksen in het Caledonian Forest en begeleidde uiteindelijk de vijanden terug naar Duitsland. De strijd in Pridina bracht ook de overwinning: Arthur's schoonzoon zat op de Noorse troon.

Familie

Nadat hij de kroon had opgezet, besloot Arthur te trouwen. De keuze viel op de mooie, smetteloze en vrouwelijke ‘mooie dame’ Guinevere, dochter van koning Lodegrance, ooit gered door de handen van de autocraat van Groot-Brittannië. Het hart van de jongeman smolt op het eerste gezicht van de charmes van het meisje. Het huwelijksleven werd alleen verduisterd door de afwezigheid van kinderen - Guinevere droeg de vloek van onvruchtbaarheid ontvangen van een boze heks, wat het paar niet vermoedde.

Koning Arthur had echter een onwettige zoon, Mordred, van zijn halfzus. De tovenaar Merlijn en de Maagd van de Meren betoverden de jongen en het meisje, zodat ze elkaar niet zouden herkennen en een liefdesrelatie zouden aangaan. De klootzak werd opgevoed door kwaadaardige tovenaars, waardoor de jongen bedrog, woede en machtsdromen kreeg.

Arthur overleefde samen met zijn vriend Lancelot het verraad van zijn geliefde vrouw. Verraad markeerde het begin van de val van het prachtige tijdperk van de regering van een rechtvaardige koning. Terwijl de heerser van Groot-Brittannië persoonlijke problemen oploste en de voortvluchtigen Lancelot en Guinevere achtervolgde, greep Mordred de macht in eigen handen. In de strijd op het Cammlan-veld viel het hele leger van Engeland. Arthur vocht met de klootzak, maar het was een gelijkspel: de zoon, getroffen door een speer, bracht zijn vader een dodelijke wond toe.

Boeken

De regering van de glorieuze koning Arthur wordt verheerlijkt in poëzie en romans. De nobele autocraat verscheen voor het eerst in Welshe gedichten in 600 na Christus. als hoofdpersoon van de Welshe folklore. De Latijnse kroniek “Geschiedenis van de Britten” werd voortgezet in de verzameling “Geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië”, geschreven door Geoffrey van Monmouth. Zo zag een volwaardig verhaal over Arthur’s leven het licht.

Sinds de middeleeuwen begonnen de legendes van koning Arthur en de dappere ridders van de ronde tafel een moderne vorm aan te nemen, afkomstig uit de pennen van Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach en vervolgens Thomas Malory. Het personage inspireerde Alfred Tennyson, Mary Stewart en zelfs co. Er wordt aangenomen dat de makers van het fantasy-genre zijn begonnen vanuit de Britse mythologie.

Laten we eens kijken naar de meest iconische boeken gebaseerd op het Arthur-epos:

• 1590 – “De Faerie Queene”, Edmund Spenser
• 1856-1885 – “Idylles of the King”, Alfred Tennyson
• 1889 – “De avonturen van een Yankee aan het hof van koning Arthur”, Mark Twain
• 1938-1958 – verhalencyclus “The Once and Future King”, Terence White
• 1982 – “De nevelen van Avalon”, Marion Zimmer Bradley
• 1975 – “De spiegel van Merlijn”, Andre Norton
• 2000 – “Voorbij de afstand van de golven”,

Films en acteurs

In navolging van de schrijvers werd het beeld van Arthur opgepikt door de bioscoop. De eerste film met de Lord of the Britons werd in 1954 geregisseerd door Richard Thorpe. Knights of the Round Table, waarin Mel Ferrer Arthur's kostuum draagt, kreeg lovende kritieken en werd genomineerd voor een Oscar en de Grand Prix op het filmfestival van Cannes.

Tv-kijkers uit de late jaren 70 keken met belangstelling naar het leven van de leider van de ridders en de prestaties van acteur Andrew Burt in de avonturenserie 'The Legend of King Arthur'.

Vóór het begin van het nieuwe millennium gaf de filmindustrie Arthur-fans nog zeven films met verschillende acteurs in de hoofdrol:

• 1981 - “Excalibur” (Nigel Terry)
• 1985 – “Koning Arthur” (Malcolm McDowell)
• 1995 - “De avonturen van een Yankee aan het hof van koning Arthur” (Nick Mancuso)
• 1995 - “De Eerste Ridder” (Sean Connery)
• 2004 - "King Arthur" (Arthur werd gespeeld door Clive Owen, Guinevere's make-up en jurk werden gepast door Keira Knightley en Ioan Gruffudd verscheen als Lancelot)

Toen besloten de regisseurs een pauze te nemen en in 2017 namen ze met hernieuwde kracht de belichaming van de Koning der Britten in de bioscoop op zich. De actiefilm "King Arthur: The Return of Excalibur" werd in het vroege voorjaar gepresenteerd door Anthony Smith. De regisseur van het filmproces nodigde Adam Bayard, Nicola Stewart-Hill en Simon Armstrong uit om de hoofdrollen te spelen.

Na deze première verscheen de laatste trailer van de nieuwe film van de regisseur van The Sword of King Arthur, die in mei 2017 aan de kijker werd gepresenteerd. Deze keer verscheen hij in de gedaante van Arthur. De foto heeft bijna niets gemeen met het oorspronkelijke concept van de legendes over ridders. De hoofdpersoon zet het masker op van de leider van een bende rovers die de autocraat Vortigern omver wil werpen. De soundtrack voor de film is geschreven door Daniel Pemberton, winnaar van de Golden Globe 2016 voor beste filmmuziek.

Het personage nam ook zijn rechtmatige plaats in het animatie-erfgoed in. De tekenfilm "The Sword in the Stone", gebaseerd op het gelijknamige boek van Terence White over Arthur's jeugd, werd gefilmd in de Disney-studio. En 30 jaar later werd de held gespeeld door Warner Bros.-artiesten in de tekenfilm 'The Magic Sword: Quest for Camelot'.

• In de 12e eeuw, tijdens de restauratie van Glastonbury Abbey in Somerset (Engeland), kwamen ze een graf tegen op het kruis waarin naar verluidt de naam van koning Arthur was gegraveerd. In de 16e eeuw werd het klooster opgeheven en werd de begraafplaats verborgen onder de ruïnes. Tegenwoordig herinnert een bord toeristen aan het mogelijke graf van de grote heerser.
• Begin jaren 80 werd een krater op Mimas, een satelliet van de planeet Saturnus, vernoemd naar koning Arthur.
• De statistieken van de nieuwste film over de dappere ridder zijn indrukwekkend. Er zijn 40 Excaliburs gebruikt in King Arthur's Sword, slechts 10 zijn gesmeed uit metaal, de rest is gemaakt van plastic. Aan de hoofdstrijd namen 130 paarden deel, en in Camelot bouwden ze een brug van 60 meter lang, zo sterk dat hij bestand was tegen een tiental ruiters die er tegelijkertijd overheen galoppeerden.

Koning Arthur is een echte krijgerskoning, een Britse nationale held, een figuur in wie je zowel een echt historisch personage als een mythische held gemakkelijk kunt herkennen. Voor velen is hij een lichtpuntje in een moeilijke tijd in de Britse geschiedenis.

Pas bij het noemen van de naam van koning Arthur verschijnen er beelden van riddergevechten, beelden van lieftallige dames, mysterieuze tovenaars en verraad in de kastelen van verraders. Maar wat gaat er schuil achter deze ogenschijnlijk romantische verhalen uit de middeleeuwen?

Natuurlijk is koning Arthur een literair personage. Er is een cyclus van legendes die betrekking hebben op ridderromans over Arthur, bijvoorbeeld in de Keltische literatuur. Maar wat is de echte held? Is er enige reden om aan te nemen dat de verhalen over de grote koning van Groot-Brittannië, die zijn landgenoten leidde in brute veldslagen tegen de Saksen, echte historische gebeurtenissen zijn?

De legende van koning Arthur (kort)

In het kort is dit de legende van koning Arthur. Arthur, de eerstgeboren zoon van koning Uther Pendragon, werd in moeilijke en moeilijke tijden in Groot-Brittannië geboren. De wijze tovenaar Merlijn adviseerde de pasgeborene te verbergen, zodat niemand zou weten wat zijn echte afkomst was. Na de dood van Uther Pendragon bleef Groot-Brittannië zonder koning achter, en vervolgens creëerde Merlijn, met behulp van magie, een zwaard en stak het in de steen. Op het wapen stond in goud gegraveerd: "Wie het zwaard uit de steen kan trekken, zal de opvolger van de koning van Groot-Brittannië zijn."

Velen probeerden dit te doen, maar alleen Arthur kon het zwaard trekken en Merlijn kroonde hem. Toen Arthur zijn zwaard brak in de strijd met koning Pellinore, nam Merlijn hem mee naar het meer, uit de wateren waarvan een magische hand met de beroemde Excalibur verscheen. Met dit zwaard (dat de Vrouwe van het Meer hem gaf) was Arthur onoverwinnelijk in de strijd.

Nadat hij met Guinevere was getrouwd, wiens vader (in sommige versies van de legende) hem de ronde tafel gaf, verzamelde Arthur de grootste ridders van die tijd en vestigde zich in het kasteel van Camelot. De Ridders van de Ronde Tafel, zoals ze later werden genoemd, beschermden het volk van Groot-Brittannië tegen draken, reuzen en zwarte ridders, en zochten ook naar schatten, in het bijzonder de beker waaruit Christus dronk tijdens het Laatste Avondmaal, het legendarische. Arthur nam deel aan vele bloedige veldslagen tegen de Saksen. Onder zijn leiding behaalden de Britten hun grootste overwinning op de berg Badon, waarna de Saksische opmars uiteindelijk werd gestopt.

Maar thuis wachtte koning Arthur onaangenaam nieuws. De dappere ridder Lancelot werd verliefd op zijn vrouw Guinevere. Al snel kwamen ze achter deze affaire, en Guinevere werd ter dood veroordeeld en Lancelot werd verdreven. Maar Lancelot keerde terug om de koningin te redden en nam haar mee naar zijn kasteel in Frankrijk. Arthur en zijn trouwe krijgers haastten zich om Lancelot te vinden. Ondertussen wilde Mordred (Arthurs zoon van zijn halfzus Morgana, een heks met wie hij in zijn jeugd een affaire had toen hij niet wist wie ze werkelijk was) de macht in Groot-Brittannië grijpen.

Toen Arthur terugkeerde, vochten vader en zoon in de Slag bij Camlan. Arthur doodde Mordred, maar hij liep zelf een dodelijke wond op. Ze zetten hem in een boot en stuurden hem de rivier af. De boot landde op het eiland Avalon, waar zijn wonden werden genezen door drie geweldige koninginnen in zwarte gewaden. Kort daarna verspreidde het nieuws over de dood van koning Arthur zich. Lancelot en Guinevere stierven van verdriet. Maar Arthur's lichaam werd nooit gevonden. Ze zeggen dat hij ergens onder een heuvel ligt te dommelen, wachtend in de coulissen wanneer hij opnieuw zijn ridders moet verzamelen om Groot-Brittannië te redden.

Koning Arthur - geschiedenis (vermeld)

Koning Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel worden in een aantal bronnen vermeld, en hun tijdsbereik is vrij breed. De eerste bekende vermelding staat in de History of the Britons, geschreven rond 825 door de Welshe monnik Nennius. In dit werk wordt koning Arthur voorgesteld als een groot bevelhebber: Nennius noemde twaalf veldslagen waarin de koning de Saksen versloeg. De belangrijkste daarvan was de overwinning op de berg Badon. Helaas bestaan ​​de geografische namen van de plaatsen waar de door Nennius beschreven veldslagen plaatsvonden al lange tijd niet, dus tot op heden was het niet mogelijk om hun locatie nauwkeurig te bepalen.

In de Annals of Cumbria (Welsh Annals) staat dat Arthur en zijn zoon Mordred werden gedood bij de Slag bij Camlan in 537. De locatie van deze strijd is nog onbekend, maar er zijn twee versies. Er is gesuggereerd dat de strijd plaatsvond in het dorp Queen Camel in Somerset (in de buurt van South Cadbury, dat sommige onderzoekers beschouwen als de beroemde Camelot), of iets verder naar het noorden, vlakbij het Romeinse fort Birdoswald (in Castlesteads aan de Hadrian's Wall). .

Onderzoekers halen informatie over Arthur voornamelijk uit de History of the Kings of Britain, geschreven door de Welshe priester Geoffrey van Monmouth rond 1136. Hier worden voor het eerst nobele krijgers genoemd, die later in verband zullen worden gebracht met koning Arthur en zijn ridders, de rivaliteit met Mordred wordt beschreven, er is het zwaard Excalibur en de tovenaar, de adviseur van de koning, Merlijn, en vertelt ook over Arthur's laatste reis naar het eiland Avalon.

Maar Sir Lancelot, de Heilige Graal en de Ronde Tafel werden niet genoemd in de Geschiedenis. Tijdgenoten van Geoffrey van Monmouth bekritiseerden zijn werk (hij publiceerde ook twee boeken over de profetieën van Merlijn) en beschouwden ze als niets meer dan de vrucht van een wilde verbeeldingskracht. Opgemerkt moet worden dat de meeste moderne wetenschappers deze mening delen.

Zoals gebeurde met de werken van de oude Griekse historicus Herodotus, verschenen geleidelijk archeologische vondsten die consistent waren met enkele van Geoffrey's uitspraken. Het is bijvoorbeeld mogelijk om de koning van Groot-Brittannië Tenvantius te noemen. Tot voor kort was Geoffrey's History de enige bron van informatie over hem. Maar als resultaat van archeologische opgravingen werden tussen artefacten uit de ijzertijd munten met de inscriptie "Taskiovantus" gevonden. Zoals je kunt zien is dit de Tenwantius die Geoffrey noemde. Dit betekent dat de werken van Galfried heroverweging vereisen. Misschien zullen andere afleveringen van de biografie van koning Arthur, die worden genoemd in de History of the Kings of Britain, op een dag documentair bewijs vinden.

Met de komst van Sir Thomas Malory's boek Le Morte d'Arthur, gepubliceerd in 1485, kreeg het verhaal van koning Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel de vorm waarin het onze tijd heeft bereikt. De oorspronkelijk uit Warwickshire afkomstige Malory baseert zich in zijn werk op eerdere boeken van de Franse dichters Maistre Vas en Chrétien de Troyes, die op hun beurt fragmenten uit de Keltische mythologie gebruikten, evenals het werk van Geoffrey van Monmouth. De nadelen van deze literaire bronnen zijn onder meer dat ze maar liefst 300 jaar na de dood van Arthur zijn geschreven, ongeveer in het jaar 500. Hoe kunnen we deze kloof in de tijd herstellen en de echte basis van dit verhaal onthullen?

Merkwaardig zijn de vluchtige verwijzingen naar Arthur die teruggaan tot de 6e eeuw in de vroege Keltische literatuur, vooral in Welshe gedichten. De oudste van hen is, zoals te zien is, "Goddin", waarvan het auteurschap wordt gegeven aan de Welshe dichter Aneirin: "Hij voedde de zwarte raven op het bastion, hoewel hij Arthur niet was." In het 'Zwarte Boek van Carmarthen' staan ​​'Grave Stanzas', die de volgende regels bevatten: 'Er is een graf voor March, er is een graf voor Gwythyr, een graf voor Gugaun van het Scarlet Sword, en het is een zonde om aan het graf van Arthur te denken.” Deze woorden betekenen dat de begraafplaatsen van de helden uit de legende bekend zijn, maar het graf van de koning zelf kan niet worden gevonden omdat koning Arthur nog leeft.

In "The Treasures of Annwyn" uit het Boek van Taliesin gingen Arthur en zijn leger naar de Welshe onderwereld Annwn op zoek naar een magische ketel "verwarmd door de adem van negen maagden". Het was niet alleen een magisch object; er wordt gezegd dat het een relikwie is, een symbool van de religieuze overtuigingen van de Kelten. Hij wordt ook genoemd in de mythe over de oppergod van Ierland, Dagda, die een ketel bewaarde die de doden weer tot leven kon brengen. Arthur's zoektocht in de andere wereld veranderde in een tragedie: slechts zeven krijgers keerden terug van de reis. Er is een duidelijke parallel tussen de zoektocht naar Arthur in de Keltische mythologische literatuur en de zoektocht naar de Heilige Graal, maar de mythische Arthur verschilt duidelijk van het beeld van de krijger die de Saksen in 517 tegenhield.

Misschien zullen archeologische gegevens onderzoekers op het goede pad brengen en het mogelijk maken om stukje bij beetje het beeld van de echte koning Arthur te reconstrueren. In de literatuur wordt het westelijke deel van Engeland vaker geassocieerd met de naam Arthur: Tintagel is het landgoed waarin hij werd geboren; Camelot, waar de Ridders van de Ronde Tafel bijeenkwamen, en de vermeende begraafplaats van Glastonbury. De graven van koning Arthur en koningin Guinevere, die naar verluidt in 1190 werden gevonden door de monniken van de abdij van Glastonbury, worden nu als een succesvolle hoax beschouwd. De monniken bedachten dit bedrog om de inkomsten van de onlangs door brand verwoeste abdij te vergroten.

Maar sommige onderzoekers geloven dat Glastonbury daadwerkelijk iets met koning Arthur te maken had. Het gebied rond Glastonbury Tor (tegenwoordig ligt de heuvel buiten de stad) zou heel goed het eiland Avalon kunnen zijn, waar Arthur naartoe werd gestuurd nadat hij zijn dodelijke wond had opgelopen tijdens de Slag bij Camlan.

Slechts twaalf mijl van Glastonbury ligt Cadbury Castle, dat dateert uit de ijzertijd en zijn strategische belang herwon tijdens de donkere middeleeuwen en tegenwoordig steeds meer met Camelot wordt geassocieerd. In de 6e eeuw werd het fort omgebouwd tot een enorme citadel met enorme verdedigingsbastions. Er zijn hier een aantal voorwerpen gevonden, waaronder wijnkannen, die werden geïmporteerd uit mediterrane landen, wat erop wijst dat deze plaats een eeuw lang de residentie was van een belangrijke en invloedrijke edelman. Zou het kasteel de zetel van de macht van koning Arthur kunnen zijn geweest?

Volgens een andere versie wordt Camelot Tintagel Castle genoemd, dat wordt beschouwd als de geboorteplaats van Arthur. Het ligt in het graafschap Cornwall, waar nogal wat geografische namen worden geassocieerd met de naam van koning Arthur. Het bouwwerk werd gebouwd in de Middeleeuwen, maar archeologische opgravingen in Tintagel tonen aan dat het kasteel zelfs al eerder een belangrijk bolwerk en handelscentrum was: hier werden veel kannen voor wijn en olie uit Klein-Azië, Noord-Afrika en de Egeïsche kust ontdekt.

1998 - er werd een klein stukje plaat gevonden, waarop een inscriptie in het Latijn stond: "Artognon, de vader van een afstammeling van Coll, heeft dit gebouwd." Artognon is de Latijnse variant van de Keltische naam Artnu, of Arthur. Is dit echter de Arthur die in de legende wordt beschreven? Helaas weet niemand dit. Net als in de Cadbury Castle-versie hebben we opnieuw te maken met een belangrijk fort en handelscentrum, dat ongetwijfeld de residentie was van een machtige Britse heerser die leefde in de 6e eeuw, toen de Arthur-legende begon. Er zijn dus enkele feiten ontdekt die als basis voor de legende dienden, maar dit is alle informatie die vandaag beschikbaar is.

Tegenwoordig is er een actief debat over wie Arthur had kunnen zijn als hij een echt historisch personage was geweest. Volgens één versie was hij de heerser van een Romeinse kolonie in Groot-Brittannië genaamd Ambrosius Aurelius. Hij vocht tegen de Saksen, maar niet in de 6e eeuw, maar aan het einde van de 5e eeuw, een paar decennia nadat de Romeinse legioenen Groot-Brittannië hadden verlaten. Andere onderzoekers, die zich baseren op materiaal van onderzoeker Geoffrey Ashe, beschouwen Arthur als de militaire leider Riothamus (circa 5e eeuw), die in een van de bronnen wordt aangeduid als ‘Koning van de Britten’. Hij vocht aan de zijde van de Romeinen en nam deel aan een militaire campagne in Gallië (Frankrijk), gericht tegen de Visigotische koning Eric.

Maar rond 470 gingen zijn sporen verloren op het grondgebied van Bourgondië. De naam Riothamus is waarschijnlijk een Latinisering van "hoogste heerser" of "hoge koning", en is daarom eerder een titel dan een eigennaam en is niet gerelateerd aan Arthur. Een opvallend detail dat de Riothamus-Arthur-theorie ondersteunt, is het feit dat deze koning van Groot-Brittannië werd verraden door een zekere Arvandus, die een brief aan de Gotts schreef. Hij werd al snel geëxecuteerd wegens verraad.

In een middeleeuwse kroniek klinkt de naam Arvandus als Morvandus en lijkt op een gelatiniseerde versie van de naam van Arthur's verraderlijke zoon Mordred. Helaas is er, afgezien van de schamele informatie over zijn activiteiten in Gallië, niets bekend over Riothamus, zodat het onmogelijk is om met zekerheid vast te stellen of de legende van koning Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel hier vandaan komt.

Afgaande op archeologisch en tekstueel bewijsmateriaal is de meest waarschijnlijke versie dat het beeld van Arthur een collectief beeld is. De legende is gebaseerd op een of meer echte karakters: heersers die Groot-Brittannië verdedigden tegen de roofzuchtige aanvallen van de Saksen. De legende bevat elementen uit de Keltische mythologie en de plots van middeleeuwse romances, die het beeld vormden van koning Arthur dat we vandaag de dag kennen. De legende van koning Arthur is dus gebaseerd op echte historische gebeurtenissen. En de legende van Arthur duurde alleen zo lang omdat dit beeld de diepten van het bewustzijn van mensen raakte en niet alleen voldeed aan hun innerlijke behoeften aan een held, maar ook aan een koning die de geest van de Britse landen zou belichamen.

Haughton Brian

red. shtprm777.ru