Metropoliet Alexy met zijn leven

jaren 1480

• Alpatov 1974: het einde van de 15e eeuw.
• Lazarev 1980: jaren 1480
• Lazarev 2000/1: jaren 1480
• PE-01 2000: Eind 15e eeuw.
• Iconografie van de Tretjakovgalerij van de staat 2019: Ca. 1481 (?)

Staat Tretjakovgalerij, Moskou, Rusland
Inv. 013289

Afkomstig uit de Hemelvaartkathedraal van het Kremlin in Moskou.

Het icoon “Metropolitan Alexy” en het bijbehorende icoon “Metropolitan Peter” zijn de oudste hagiografische iconen van Moskouse heiligen. Vergelijk beide iconen naast elkaar.

Zie in de "Galerij":

Hieronder geciteerd:

Antonova, Mneva 1963

Met. 336¦ 279. Metropoliet Alexy, met leven 1 .

1 Informatie over de biografie van Metropoliet Alexy (geboren rond 1292-1298 - overleden in 1378), een uitmuntend staatsman, is bewaard gebleven in de kronieken. De zoon van boyar Byakont Alexy speelde een prominente rol in de regering tijdens het bewind van Ivan Ivanovitsj de Rode (1353–1359). Tijdens zijn jeugd, de prins. Dmitry Ivanovich Donskoy (1359–1389), metropoliet Alexy was zijn voogd en het hoofd van de regering. Over de vier vroege edities van het leven van metropoliet Alexy, ontwikkeld in een periode van honderd jaar, vanaf het midden van de 15e eeuw, zie: , M., 1871, pp. 132–140, 243. V. O. Klyuchevsky komt tot de conclusie dat “ zeventigtachtig jaar na de dood van de beroemde heilige in Moskou wisten ze niet hoe ze een fatsoenlijke en getrouwe biografie van hem moesten schrijven, zelfs niet namens de groothertog en metropoliet met de kathedraal” (ibid., p. 140; over de biografie van Alexy, zie ook: E.E. Golubinsky, Geschiedenis van de Russische Kerk, deel II, 1e helft, 1900, blz. 171–225; “Essays over de geschiedenis van de USSR”, periode van het feodalisme, deel II (XIV-XV eeuw), M., 1953, p. 356).

Dionysius gebruikte blijkbaar de tekst van het leven, herzien rond 1486, waarin misschien wel het meest ‘nieuwe’ wonder de ‘genezing’ in 1462 was van de wondermonnik Naum (het laatste, twintigste teken van de icoon). Latere "wonderen", zoals die in 1518–1519. werden opgenomen in de Nikon- en Resurrection Chronicles; op het moment van schrijven waren de iconen nog niet algemeen bekend.

Het leven afgebeeld in de markeringen van het icoon weerspiegelt enkele echte kenmerken van de biografie van Metropoliet Alexy, bewaard in historische bronnen. Alexy werd in 1315 monnik in het Driekoningenklooster in Moskou (stempel 4). Gewijde bisschop van Vladimir in 1352 (stempel 5). Gevormd Metropoliet van All Rus' in 1354. Hij ging naar de Horde om Khan Berdibek te zien en ‘geneasde’ Khansha Taidula in 1357 (zegels 9, 10, 11, 12). Hij stichtte het Tsjoedov-klooster in 1365 (stempel 14), waar hij in 1378 werd begraven (stempel 15). Zijn stoffelijk overschot werd gevonden in 1448 (zegels 17, 18, 19, 20).

Begin 16e eeuw 2. Dionysius.

2 In tegenstelling tot de wijdverbreide datering van de icoon in de jaren 70-80. XV eeuw, het dateert uit het begin van de XVI eeuw. gebaseerd op haar stijl, die de klassieke, perfecte uitdrukking vertegenwoordigt van het meesterschap van Dionysius, het meest volledig tot uiting in het schilderij van het Ferapontov-klooster. In de 15e eeuw We kennen geen werken die zo dicht bij deze fresco’s staan.

De behoefte aan grandioze iconen die de oudste heiligen van Moskou verheerlijken, zou precies kunnen zijn ontstaan ​​na de reconstructie van de kathedraal van het Tsjoedov-klooster in 1501-1503, die de aandacht trok op de stichter ervan, die beroemd werd vanwege de ‘wonderen’ die nog vers in het geheugen liggen. van de Moskovieten uit die tijd, die de glorie van Alexis' voorganger, Metropoliet Peter, overschaduwden. Bovendien, zoals de rechtszaak van Vassian Patrikeev aantoont (in het boek: ‘Readings of the Society of Russian History and Antiquities’, 1847–1848, boek 9), de vrijdenkers van het eerste decennium van de 16e eeuw. ze twijfelden aan de effectiviteit van de Moskouse ‘wonderdoeners’, die aanleiding hadden kunnen geven tot de orde en plaatsing in de kathedraal van de Hemelvaart van programma-iconen die hen persoonlijk zouden overtuigen van de macht van de heiligen.

Op het middenstuk staat een figuur van volledige lengte, ten voeten uit, in een roodbruine sakkos, versierd met gouden kruisen in groene cirkels, omgeven door een blauwgrijze rand 3. Er zit een witte kokkel op het hoofd. De handen zijn uitgestrekt, de rechter is zegenend, links staat een Evangelie met een rode rand, staande op een lichtgroene hoofddoek (sjaal).

3 De op de icoon afgebeelde sakkos komen qua kleur en patroon sterk overeen met de originele kleding van metropoliet Alexy, die in de staat wordt bewaard. Arsenaal Kamer.

Het middelpunt is omlijst met twintig tekens van leven. De volgorde van de merken:

1. Geboorte van Eleutherius-Alexius. De moeder in een witte sluier zit op een bed. Het meisje brengt haar een drankje in Suley. Aan de voeten staat een vrouw die zich klaarmaakt om een ​​baby te wassen en met haar hand test of deze warm is Met. 336
   Met. 337- water in het lettertype.
2. Inbrengen in het onderwijs. Chernigov boyar Fyodor Byakont, de vader van de toekomstige metropoliet, vergezeld door zijn gevolg, bracht de jongen naar de monnik. Achter hen verrijst een ronde exedra 4.

1. Droom van Eleutherius. Een jongen in korte kleding slaapt, liggend op zijn rug, voor een hut die midden in de lichte heuvels begroeid met lage struiken staat. Rechts, achter de hut, zie je een rieten strik met vogels erin gevangen. Vogels zitten op struiken en lopen tussen de rotsen. Volgens het leven van Metropoliet Alexy hoort hij tijdens de slaap de woorden: "Ik zal van je een mensenvisser maken", wat zijn macht over de zielen van zijn kudde voorafschaduwt.
2. De tonsuur van Eleutherius. De jongen kreeg de naam Alexia. De monnik-mentor afgebeeld in het tweede teken leidde de jeugd naar de broeders van het Driekoningenklooster in Moskou, waar vele ‘vorsten van de kerk’ werden opgeleid. Alexy in soutane en gewaad buigt voor de priester. Daarachter zie je een rode troon, waarboven een gebouw met één koepel en rode daken oprijst 5.

1. Benoeming van Alexy tot bisschop van de stad Vladimir. Metropoliet Theognostos houdt de geplaatste brief boven het hoofd van de gebogen Alexius, gekleed in bisschoppelijke gewaden. De compositie wordt afgesloten door de figuren van de grootstedelijke geestelijkheid. Een gebouw met één koepel met een groendak, een kapel in de vorm van een kamer met een zadeldak en een troon ervoor vertegenwoordigt de kathedraal van de Hemelvaart - de afdeling van de Moskouse Metropoliet.
2. Alexis in de Horde. De Metropoliet staat met een boek in zijn handen voor de Khan die op de troon zit. De khan, gekleed in rode kleding met een koninklijke pet op zijn hoofd, toont Alexy de stoel die voor hem is klaargemaakt naast de troon, bedekt met kostbare stoffen. Achter de metropoliet houden zijn boyars geschenken voor de khan vast: gouden kleding met patronen. Khan wordt omringd door lijfwachten - krijgers met helmen en puntige hoeden. De tent die zichtbaar is tussen Alexy en de khan, geplaatst nabij lage heuvels, is versierd met ornamenten.
3. Alexy vraagt ​​Sergius van Radonezh om zijn leerling Andronik vrij te laten om abdis te worden in het Spassky (later Andronikov) klooster dat in 1361 door de metropoliet werd gesticht. Voor Alexius, zittend in een witte soutane, staat Sergius, met zijn armen uitgestrekt, vergezeld door twee monniken van de broeders van het Trinity-Sergius-klooster. Achter Alexy staat de grootstedelijke boyar. Daarachter zijn kamers met gekleurde daken.
4. Alexy zegent Andronik om abdis te worden. De Metropoliet legde zijn hand op het hoofd van de jonge monnik en boog voor hem terwijl een zwarte pop over zijn schouders werd geworpen. Achter hen ligt het Spassky-klooster. Boven de hoofdingangsopening bevindt zich een afbeelding van de Verlosser Niet Gemaakt door Handen, beschermd door een baldakijn 6.

6 In het leven van Sergius van Radonezh, herzien door Pachomius in het midden van de 15e eeuw, wordt gezegd dat dit beeld is geschilderd door Andrei Rublev.

1. Alexy bidt bij het graf van metropoliet Peter voordat hij naar de Horde vertrekt. Alexy staat voor het graf en houdt een opengevouwen boekrol in zijn handen. Hij leest een gebed voor. Alexy wordt vergezeld door geestelijken in witte gewaden. Met. 337
   Met. 338“De jeugd houdt zijn staf vast. Een halfrond laag gebouw met een brede trede ervoor 7 en een gebouw met één koepel en vier zakomars verbeelden het graf van metropoliet Peter in de Hemelvaartkathedraal van het Kremlin in Moskou.

1. Khan ontmoet Alexy, op weg naar de Horde. De Khan knielde voor de Metropoliet. Achter hem staan ​​hovelingen in gekleurde gewaden en hoge harige petten. Een van hen houdt de koninklijke pet van de khan en zijn kromme sabel met een wit gevest vast, de ander houdt een kist met geschenken vast. Alexy, leunend op zijn staf, strekt zijn hand uit naar de khan. Alexy wordt vergezeld door een monnik en boyars. Daarachter zitten lichttransparante dia's.
2. Alexy geneest koningin Taidula. Het bed van de Khansha staat midden in de heuvels. Gesteund door een dienstmeisje zit Taidula tegen de achtergrond van de tent. Alexy brengt het ‘vervlogen’ naar haar ogen, gedoopt in een kom met water, die de jongen voor zich houdt. De priester met een boek en de koorleden zijn afgebeeld in witte gewaden. Achter je zie je een boyar met een scharlakenrode hoed.
3. De Moskouse prins 8 met de boyars ontmoet Alexy bij zijn terugkeer uit de Horde. De Metropoliet brengt het kruis naar de lippen van de buigende prins, gekleed in een kaftan en een khabna met afhangende lange mouwen. Achter hem zijn de ‘kinderen van de boyars’ en de boyars druk. Eén van hen houdt de hoed van de prins vast. De geestelijkheid in feestelijke kleding loopt achter de Metropolitan. Achter hen rijzen de heuvels op. Aan de rechterkant zie je een grote stad die Moskou voorstelt. Koepel- en gevelgebouwen in de stad - de kathedraal van de veronderstelling en de toren van de prins.

8 Volgens de kroniek reisde Alexy één keer naar de Horde - in 1357. Op dat moment regeerde Ivan Ivanovitsj de Rode (1353-1359) in Moskou. Als we de versie van het leven van Alexius volgen, die werd verward door Pachomius en latere edities, en aannemen dat de Metropoliet in 1361 voor de tweede keer in de Horde was, dan had de prins hem moeten ontmoeten. Dmitri Ivanovitsj Donskoj (1359–1389).

1. Alexy, die de dood voelt naderen, biedt Sergius van Radonezh aan om Metropoliet van Moskou te worden. Sergius in een gewaad zit voor Alexy op een lange, lage en brede bank. Achter de troon van de metropoliet staat een monnik met een kist met “goud”, aangeboden aan Sergius als belofte van priesterschap. Tussen Sergius en Alexius steekt een ciborie boven de muur uit, door een velum verbonden met een pilaar links. Aan de rechterkant zijn lage kamers.
2. Alexy bereidt een graf voor zichzelf voor in het Chudov-klooster. Terwijl hij voor de Kathedraal van het Wonder in Khoneh staat, met aan de rechterkant de Annunciatiekapel 9, houdt de Metropoliet een toespraak tot de ambachtslieden die het graf met stenen bekleden. Alexy staat op opgegraven geel zand of klei. De compositie wordt afgesloten door de roze en grijze muren van het Chudov-klooster.

9 Zie K.K. Romanov, Over de vormen van de Moskouse Hemelvaartskathedraal van 1326 en 1472. - In het boek: “Materialen en onderzoek naar de archeologie van de USSR”, M., 1955, nr. 44, pp. 12–13.

1. Dood van Alexis. Voor de Kathedraal van het Wonder in Khoneh sluit een stadsman in groene kleding met een hoog geveldeksel het graf af waarin Alexius rust met het Evangelie op zijn borst. Zijn uitvaartdienst wordt uitgevoerd door een bisschop en geestelijken in witte gewaden. Aan hun voeten staat de gemeente onder leiding van Dmitry Donskoy (links) en Vladimir Andrejevitsj Serpoechovsky.
2. Relikwieën vinden. Binnen de muren van het Tsjoedov-klooster aanbidden bisschoppen onder leiding van metropoliet Jona en Moskovieten, met de familie van Prins Vasili de Duistere voorop, het ‘onvergankelijke’ lichaam van Alexis.

17–19. Wonder van de dode baby 10. De actie vindt plaats in het Chudov-klooster. In het midden, bij het hoge belfort met twee verdiepingen, rouwen ouders om hun overleden kind. Aan de linkerkant strekt Alexy, leunend uit de Kathedraal van het Wonder, zijn hand uit naar een baby gehuld in lijkwaden. Rechts overhandigt de moeder van het herrezen kind een icoon met zijn beeltenis aan de priester van de kerk “in de naam van Alexy.” Deze drie markeringen zijn verbonden door de kloostermuren van Chudov die ze verenigen. Met. 338
Met. 339¦ klooster 11.

10 De compositorische combinatie van verschillende merken tot één is kenmerkend voor de schilderkunst aan het begin van de 16e eeuw. Zie bijvoorbeeld de merktekens in de linker benedenhoek op de latere icoon van Vladimir, Boris en Gleb, met een leven (zie nr. 410).

11 Het Tsjoedov-klooster dat op deze markeringen wordt weergegeven, geeft, ondanks het conventionele karakter van de afbeelding, enkele kenmerken weer van de gebouwen zoals ze er uitzagen op het moment dat de icoon werd geschilderd - aan het begin van de 16e eeuw.

Op de tekening van het Kremlin van Moskou 1600–1605. (de zogenaamde Godunovsky - zie over hem: I. E. Grabar [red.], History of Russian Art, vol. II, M., 1914, p. 137) in het Tsjoedov-klooster op de voorgrond kun je een kathedraal onderscheiden, een kerk en een klokkentoren. Hier wordt de kathedraal van het Wonder van de Aartsengel Michaël in Khoneh, herbouwd in de tweede helft van de 16e eeuw, afgebeeld met vijf koepels. Uit een onderzoek van deze kathedraal in 1929 bleek dat deze oorspronkelijk een enkele koepel had (zie: P. N. Maksimov, Kathedraal van het Spaso-Andronikov-klooster in Moskou. - In het boek: “Architecturale monumenten van Moskou van de 11e-17e eeuw,” M ., 1947, blz. 22, noot 1). Dit is hoe Dionysius de kathedraal van het wonder afbeeldde in het icoon 'Metropolitan Alexy in the Life'. Er kan worden aangenomen dat de oude vormen van deze gebouwen werden weerspiegeld in de klokkentoren en de kerk van Alexius die door hem werden gepresenteerd.

1. Het wonder van de wonderlamme monnik Naum" 12. Voor de Alexy-kerk in het Chudov-klooster staat een open graf met relikwieën. Links legde een monnik in een roze gewaad zijn blote, pijnlijke been op de rand van de kist. Aan de rechterkant vereren gelovigen de relikwieën. Aan beide zijden van de kerk rijzen de muren van het Chudov-klooster op.

12 Zie “Tweede Sofia-kroniek”. - In het boek: PSRL, deel 6, St. Petersburg, 1853: “In de zomer van 6970 (1462) 24 januari, in de week, in het klooster van Mikhailov Chud, bij het graf van St. Alexei Metropolitan, Nahum vergaf de lamme monnik aan de boom.” De legende over dit ‘wonder’ werd samengesteld door metropoliet Theodosius (1461–1464; zie ibid., pp. 325–330).

De gezichten zijn geschilderd in vloeiend goudoker met een blos over olijfkleurige sankir, zonder beweging. De kleur wordt gedomineerd door witte en koude, transparante, lichte ondertonen van roze, geelachtige en groenachtige tinten, gecombineerd met heldere, dichte vlekken van scharlaken cinnaber. Het middelpunt is geschreven op een lichtgroene achtergrond, met sporen van een wolkenpatroon 13. De mest heeft de vorm van groenige glijbanen met transparant witte flanken. De achtergronden van de postzegels en velden zijn goudkleurig, de rand is groen, olijfkleurig (aan de bovenkant behouden).

13 Deze achtergrond is niet gebruikelijk; hij is bekend op iconen die verband houden met de Moskouse school. Voor een vroeg voorbeeld van een bewolkte achtergrond, zie het Moskouse icoon uit de eerste helft van de 15e eeuw met de afbeelding van Sint Nicolaas van Mozhaisk (zie nr. 259). De taille-lengte Deesis uit het midden van de 15e eeuw is versierd met dezelfde achtergrond. (zie nr. 238). De bewolkte achtergrond is ook terug te vinden aan het einde van de 15e eeuw: zie bijvoorbeeld afbeeldingen van de aartsengelen Michaël en Gabriël, evenals Johannes de Doper in de collecties van het Museum van het Moskouse Novodevitsji-klooster. Delen van een volledige Deesis-laag uit Uglich dateren uit dezelfde tijd, waarbij de achtergrond ook versierd is met zachte “wolkige” patronen (zie nr. 289). De halflange iconen van Johannes Chrysostomus en St. Basilius de Grote uit de oorspronkelijke iconostase van de kathedraal van het Kalyazin-klooster (nu het Nationaal Historisch Museum, de Sint-Basiliuskerk), die dateren uit de late 15e - vroege 16e eeuw, hebben ook bewolkte achtergronden.

Het bord is van lindenhout, de pluggen zijn van tapgat en op elkaar afgestemd. Pavoloka, gesso, eitempera. 197 × 152.

Afkomstig uit de Hemelvaartskathedraal in het Kremlin van Moskou 14.

14 In de Hemelvaartkathedraal van het Kremlin in Moskou bevindt zich een icoon van metropoliet Peter, met een leven, gecombineerd met de afbeelding van Alexy in de Tretyakovgalerij. Zie over de icoon van Metropoliet Peter: “Artistic monuments of the Moskou Kremlin”, M., 1956, pp. 40–41.

Ontdekt in het Kremlin in 1915–1916 door E. I. Bryagin, onder toezicht van de commissie van AA Shirinsky-Shikhmatov. In plaats van niet-bewaarde oude inscripties maakte E. I. Bryagin cinnaber-inscripties, waarbij hij willekeurig teksten leende uit het leven van metropoliet Alexy in de Makariev Chetya-Minea (een latere compilatie-uitgave van het leven uit het midden van de 16e eeuw).

Het leven van Sint-Alexius, Metropoliet van Moskou en heel Rusland

Icoon van St. Alexy, Metropoliet van Moskou

In de Russische kerkkronieken is het niet eenvoudig om een ​​meer opvallende persoonlijkheid te vinden dan grootstedelijk Alexis. Eenwordingsprocessen in het oude Rusland ontstonden dankzij zijn inspanningen. Ze hebben veel moeite gedaan om het christendom te versterken.

Historische realiteit van het Kievse Rijk van de 14e eeuw

De toekomstige metropoliet van Moskou, Alexy, leefde in een moeilijk tijdperk van interne fragmentatie van de Russische staat. Aan het einde van de dertiende eeuw werd Rus uiteindelijk in twee onafhankelijke delen verdeeld. Alleen het orthodoxe geloof bleef verenigd.

De stad Vladimir werd het echte en spirituele centrum van Rusland. De Mongool-Tataarse heerschappij verzwakte de toch al zwakke staat enorm. Het was echter juist deze heerschappij die de aanzet werd tot het versterken van het Vorstendom Moskou, waarrond heel Rus zich vervolgens verenigde.

Bakont Elevferiy (Simeon) Fedorovich

Saint Alexy werd geboren in de adellijke jongensfamilie van Fyodor Byakont. Helaas heeft de exacte geboortedatum van de heilige onze tijd niet bereikt. Volgens één informatie is dit het jaar duizendtweehonderddrieënnegentig, volgens een andere - duizenddriehonderd. De primaire bronnen verschillen ook in de naam van de heilige. Volgens de Moskouse Code is hij Simeon, maar andere materialen schrijven de naam Eleutherius aan de heilige toe. Misschien had hij twee namen: een directe naam (de naam van een heilige die bij de geboorte werd gegeven) en een doopnaam.

Als twaalfjarige tiener werd Eleutherius door de Heer getekend. Toen hij met een strik op vogels jaagde, viel hij daarbij in slaap. In een droom hoorde hij de vraag: “Waarom vang je vogels, Alexey? Je moet een visser van mensen zijn!” Deze gebeurtenis was het begin van een nieuw leven. De jeugd Eleutherius besloot zijn leven te geven aan de priesterlijke dienst. Hij werd monnik in het Driekoningenklooster. Toen hij een tonsuur kreeg, kreeg de jongeman de naam Alexy.

Begin van kerkelijke activiteiten

Hij heeft twintig jaar in dit klooster gewoond. Spirituele heldendaden verheerlijkten zijn naam. Om de patristische werken beter te begrijpen, beheerste hij de Griekse spelling. Metropoliet Theognostus was een Griek en begreep dat hij om de metropool te leiden een assistent van Russische afkomst nodig had. Hij besloot dat deze assistent Alexy zou zijn, die al snel zijn gouverneur werd. De heilige heeft 12 jaar in dit veld gediend.

Nuttige materialen

Voordat Theognost overleed, werd Alexy bisschop in Vladimir en vervolgens metropoliet.

Reis naar St. Alexia naar Constantinopel

Nu was de steun van de patriarch nodig en werden ambassadeurs naar Byzantium gestuurd. Dit was de eerste reis van de heilige naar Constantinopel. Alexy werd genomineerd als opvolger van de metropool terwijl Theognostus nog leefde. Toen was dit een noodzakelijke maatregel om de integriteit te behouden en de invloed van seculiere heersers uit te sluiten, aangezien niet alleen lokale prinsen controle hadden over de metropool Kiev. Een dergelijke controle werd gedeeltelijk uitgeoefend door zowel de Poolse koning als de heerser van Litouwen.

In de dertiende eeuw waren er al pogingen van verschillende vorsten om een ​​eigen metropool te creëren. De Litouwse en Poolse vorsten probeerden dit ook te doen. Maar prins Olgerd onderscheidde zich hierin vooral. In die tijd stonden veel Russische landen al onder zijn controle. Maar het was niet genoeg voor hem, hij wilde heel Rus onderwerpen. Dit verlangen werd echter belemmerd door de Kerk, die niet werd gecontroleerd door Olgerd, met haar centrum in Vladimir. Hij had een eigen metropool nodig, die alleen door hem gecontroleerd zou worden.

In 1352 verscheen een zekere monnik Theodoret in Constantinopel en rapporteerde dat de Russische abt was overleden. Dit was niet waar. Theodoret eiste dat de vrijgekomen grootstedelijke post aan hem zou worden gegeven. Hij kon echter niet krijgen wat hij wilde. Niettemin ontving hij deze post nog steeds van patriarch Theodosius, die de kerkelijke canons schond. Aartsbisschop Mozes van Novgorod wilde het gezag van Theodoret erkennen, maar hij kreeg al snel het bevel van de patriarch van Constantinopel om zich aan Metropoliet Alexius te onderwerpen.

Tweede reis naar Constantinopel

Toen Alexis opnieuw op bezoek was in Constantinopel, verscheen daar ook bisschop Roman, uitgerust door zijn beschermheer Olgerd. Hij wilde alleen Roman als metropool in zijn domein zien. Zelfs eerder werd Roman geïnstalleerd door de patriarch van Bulgarije, maar Kiev herkende hem niet. Patriarch Kallistos heeft het al tot metropolitaan van Litouwen gemaakt. Alexy behield een deel van de metropool onder leiding van Kiev, evenals de titel 'Metropolitan of All Rus'.

Roman besloot echter dat deze landen niet genoeg voor hem waren en stuurde zijn ambassadeurs naar Tver. Er ontstond ruzie tussen hen. De patriarch van Constantinopel bevestigde de eerdere stand van zaken.

Toen hij terugkeerde uit Byzantium, trof een storm het schip van de heilige. De dood bedreigde iedereen op het schip. Alexy bad tot God om redding en beloofde de Heer dat als hij erin slaagde gered te worden, hij uit dankbaarheid een tempel zou bouwen. Volgens deze gelofte werd het Andronikov-klooster gebouwd.

Betrekkingen met de Horde

Sint-Alexei zorgde voor het welzijn van kerk en staat en reisde driemaal naar de Horde. De eerste keer dat hij er volgens de vastgestelde procedure naartoe ging, was toen hij net tot heilige was verkozen. De tweede keer werd hij door Khan Janibek bij de Horde geroepen. Koningin Taidula was ziek. De beste doktoren probeerden haar te genezen, maar het mocht niet baten. De vrouw werd uiteindelijk blind. Tegen die tijd stond Saint Alexy bekend als genezer, en de Horde Khan beval hem zijn vrouw te genezen. In geval van weigering beloofde hij Rus te plunderen.

Genezing van Taidula

De zachtmoedige heilige achtte zichzelf onwaardig om een ​​wonder van genezing te verrichten, maar hij geloofde diep in de Heer, voor wie niets onmogelijk is, en stemde ermee in om ter wille van het vaderland naar de khan te komen, zich realiserend dat hij kon sterven en klaar was voor zo'n uitkomst.

“De smeekbede overtreft mijn kracht,” zei de heilige Alexius, “maar ik geloof in Degene die de blinden zijn zicht gaf; Hij zal de gebeden van het geloof niet verachten.”

En toen moedigde God hem aan door een bord te laten zien: Alexius hield voor de weg een gebedsdienst, waarbij plotseling een kaars ontstak voor de relikwieën van Sint-Pieter. Dit teken overtuigde de heilige ervan dat de Heer hem niet zou verlaten.

In de Horde bad Alexy veel, vroeg de Heer om de ongelukkige vrouw zicht te geven, en waste vervolgens haar ogen met wijwater. En er gebeurde een wonder - de Khansha begon te zien, haar visie keerde terug naar haar.

Sint Alexius geneest Khansha Taidula. Kapkov Y. (1816-1854).

De heilige arriveerde voor de derde keer in de Horde toen Khan Berdibek de Russen met oorlog begon te bedreigen. De dankbare Taidula hielp. Ze herinnerde zich het goede en slaagde erin haar zoon ervan te overtuigen Alexy een ander label te geven, dat alle eerdere rechten van de Russische Kerk bevestigde.

Alexy reisde veel over grootstedelijke zaken. In 1359 was hij in Kiev, waar hij werd gevangengenomen door Olgerd. Alleen dankzij Gods hulp ontsnapte de heilige uit gevangenschap en keerde terug naar Moskou.

Bescherming van de jonge prins Dmitry

Tijdens het bewind van Ivan de Rode raakten de landen van Moskou in verval, en na zijn dood gingen ze in andere handen over, aangezien de erfgenaam, prins Dmitry (Donskoy), op dat moment nog maar acht jaar oud was.

Sint Alexius verliet Moskou en de jonge prins niet en probeerde Dmitry de prinselijke rechten te herstellen. Hij moest de apanagevorsten tot bedaren brengen met de hulp van Sergius van Radonezh. Geleidelijk leverde dit beleid positieve resultaten op: de staat ontwikkelde zich en de burgeroorlog begon geleidelijk af te nemen.

Metropoliet Alexy heeft veel moeite gedaan om de ambities van de Soezdal-heerser naar de Vladimir-troon af te koelen. Hij deed dit door een huwelijksalliantie te sluiten tussen Dmitry van Moskou en Evdokia van Soezdal. Deze unie van politieke berekening is al eeuwenlang een uitstekend voorbeeld geworden voor bevriende grote gezinnen.

Werkt ten behoeve van de Kerk

Dankzij de werken van de Metropolitan ontwikkelde zich in Rus het monnikendom. Onder hem werden de volgende kloosters opgericht: Spaso-Andronikov, Chudov en Simonov. Met zijn zegen werd het Vvedensky Vladychny-klooster gebouwd in Serpoechov, en werden ook het oude Tsarekonstantinovsky-klooster nabij Vladimir en het Blagovesjtsjenski-klooster in Nizjni Novgorod nieuw leven ingeblazen.

Vriendschap met St. Sergius van Radonezj

Metropoliet Alexy was bevriend met abt Sergius van Radonezh. Hij bezocht hem vaak en sprak over kerkelijke zaken. De wijsheid en nederigheid van Sergius bevestigden Alexis' voornemen om hem als zijn opvolger te benoemen. Tijdens het volgende gesprek legde hij een kruis op zijn vriend en kondigde aan dat hij hem tot bisschop zou verheffen, zodat hij na zijn dood de troon zou bestijgen. De bescheiden Sergius verwierp dit voorstel echter. Alexy overtuigde hem lange tijd, maar hij besefte dat als hij bleef aandringen, St. Sergius gaat misschien de woestijn in. Hij stuurde hem naar huis.

Dood en begrafenis van St. Alexia

Sint-Alexius stierf op 12 februari 1378. Hij wilde begraven worden in het Chudov-klooster, en omdat hij zichzelf onwaardig achtte, bepaalde hij de begraafplaats buiten het altaar. Prins Dmitry Donskoy, die de heilige vereerde als zijn eigen vader en zijn laatste eerbetoon aan de grote man wilde betalen, gaf echter opdracht om zijn lichaam in de kerk, vlakbij het altaar, te leggen.

Kerk- en staatsactiviteiten van de heilige

Vierentwintig lange en vruchtbare jaren regeerde Sint-Alexius over de Russische Kerk. Hij verspreidde het monnikendom in Rus en creëerde en bracht vele kloosters nieuw leven in. Het was onder hem dat de verering van Sint-Pieter zich vooral verspreidde.

Alexy was ook een belangrijk staatsman voor zijn tijd - hij legde de basis die het begin zou worden van de eenwording van de gefragmenteerde leengoederen rond Moskou en de oprichting van een unie van vorstendommen, die later in staat waren zich te ontdoen van het juk van de Horde. Zijn belang als staatsman blijkt ook uit het feit dat interstatelijke overeenkomsten werden bezegeld met het grootstedelijk zegel.

Waar zijn de relikwieën van St. Alexis Moskou

Een halve eeuw na zijn dood werd Alexis heilig verklaard. In 1431 werden tijdens renovatiewerkzaamheden de relikwieën van de heilige gevonden in het Chudov-klooster, dat zich tegenwoordig in de Driekoningenkathedraal bevindt.

Adres kathedraal: Moskou, Centraal Administratief District, Basmanny Lane, Spartakovskaya Street, 15.

Driekoningenkathedraal in Elokhov, waar de relikwieën van St. Alexis Moskou

Dagen van herdenking van de heilige

Viering van St. Alexy wordt meerdere keren per jaar opgevoerd:

• 9 september (beweegbaar) - Kathedraal van de heiligen van Nizjni Novgorod;
• 25 februari;
• 2 juni – Vinden van relikwieën;
• 6 juli - Kathedraal van de heiligen van Vladimir;
• 12 augustus - Kathedraal van Samara Saints;
• 23 september - Kathedraal van Lipetsk-heiligen;
• 18 oktober – Kathedraal van de Heiligen van Moskou.

Waar bidt St. voor? Alexis

Gelovigen in hun gebeden vragen hem om herstel van oogziekten, om een ​​eerlijke leider, en ook om bescherming van het land tegen buitenlandse invasies. Over de hemelse voorspraak van St. Alexis zegt in de canon voor de verwerving van zijn eerlijke relikwieën:

Een helper voor alle christenen in moeilijkheden en een grote voorbidder voor de stad Moskou, een gratis arts voor degenen die ziek zijn, een bereidwillige trooster voor degenen in nood en verdriet, en een warme voorbidder voor de Koning, Christus God, van allemaal.

Geschreven erfgoed

Verschillende handgeschreven bronnen van Alexy hebben ons bereikt. Dit zijn de boodschap en brieven aan Chervleny Yar, de leringen aan christenen uit de regio Nizjni Novgorod en het Handvest over nieuw vasten. Zijn spirituele brief heeft ons ook bereikt, waarin de heilige zijn voorouderlijk land nalaat aan het Chudov-klooster. Ook geassocieerd met de naam van de heilige is een bewerkte vertaling van het Nieuwe Testament in de Slavische taal, hoewel moderne geleerden betwijfelen of deze bron door Alexius is geschreven.

Grote Sint

Het belang van Sint-Alexius in de staats- en kerkgeschiedenis van het vaderland kan moeilijk worden overschat. Hij is de enige predikant die de voogd was van de minderjarige troonopvolger. Hij voerde de ambities van de Moskouse heersers uit en werd een politicus wiens activiteiten bijdroegen aan het overwinnen van interne fragmentatie en eenwording ter wille van de overwinning op de Horde, waardoor de voorwaarden werden geschapen voor de opkomst van een sterke staat met één enkel centrum in Moskou.

Icoon van St. Alexis van Moskou

St. Alexy met zijn leven. Dionysius. Icoon. Moskou. jaren 1480 Hemelvaartkathedraal van het Kremlin. Moskou.

Het originele icoonschilderij is bewaard gebleven: de afbeelding van “Metropolitan Alexy”, geschilderd door de iconenschilder Dionysius. Samen met het gepaarde icoon “Metropolitan Peter” zijn zij de oudste hagiografische iconen van Moskouse heiligen. Het icoon dateert uit de jaren 1480.

Tempels en parochies ter ere van St. Alexia

Ter ere van St. Alexis zijn er verschillende kerken en parochies in Rusland:

• De kerk van St. Alexy in Rogozhskaya Sloboda is een van de oudste kerken ter ere van de heilige, gebouwd in het midden van de 18e eeuw in Moskou. Zijn adres: st. Stanislavsky, 29, blz. 3;
• lompe St. Alexia in Toeapse, st. Poletaeva 6;
• de komst van St. Alexia in de Republiek Tatarstan, r.p. Alekseevskoje, Sobornaya-plein, 1.

PPI: Volga-Orthodox Instituut

In Tolyatti werd een instelling voor hoger onderwijs opgericht, het Volga-orthodoxe instituut genoemd naar St. Alexy.

Adres: 445028, regio Samara, Tolyatti, st. Revolutionair, 74.

Gebed

Gebed

O meest eervolle en heilige Hoofd en vervuld van de genade van de Heilige Geest, de verblijfplaats van de Verlosser bij de Vader, grote bisschop, onze warme voorbidder, Sint Alexis! Staande aan de troon van heel de Koning, en genietend van het licht van de Consubstantiële Drie-eenheid, en cherubisch samen met de Engelen de Trisagion-hymne verkondigend, met grote en onontdekte vrijmoedigheid jegens de Algenadige Meester, bid om de mensen van uw kudde, uw eniggeboren tong; Vestig de welvaart van de heilige kerken, versier de bisschoppen met de pracht van heiligheid; Versterk de kloosterlingen tot de prestatie van de goede stroming; deze stad (of: dit alles; zelfs in het klooster: dit heilige klooster) en alle steden en landen, bewaar het heilige, onberispelijke geloof goed, bid daarom tot de Heer; breng de hele wereld tot rust, verlos ons van hongersnood en vernietiging en red ons van de aanvallen van buitenlanders; troost de ouden, straf (onderricht) de jongeren, maak de dwazen wijs, heb medelijden met de weduwen, kom op voor de wezen, laat de baby's groot worden, breng de gevangenen terug, genees de zieken, en roep u overal hartelijk aan en met een stroom van geloof tot het ras van uw eerlijke en multi-genezende relikwieën, ijverig vallend en tot u biddend van Bevrijd ons van alle tegenslagen en tegenslagen door uw voorspraak, en laat ons u aanroepen: O door God gekozen herder, de volkomen heldere ster van de mentaal firmament, de onoverwinnelijke pijler van het geheim van Zion, de door vrede geïnspireerde bloem van het paradijs, de geheel gouden mond van het Woord, de lof van Moskou, de versiering van heel Rusland! Bid voor ons tot de Algenereuze en menslievende Christus, onze God, zodat Hij ons op de Dag van de verschrikkelijke Komst van Zijn Heilige Staande zal verlossen en de vreugden van de heiligen zal scheppen als deelgenoten van alle heiligen voor altijd. Amen. O allerheiligste vader, Sint Alexis van Christus, onze herder en leraar, wijs ons (namen) niet af, die met geloof naar uw voorspraak stromen, maar probeer snel te bidden tot de Koning der koningen en de Heer der heren, dat Hij moge Verlos Zijn kudde van de wolven die haar vernietigen en elk land beschermt de Christen en redt met uw heilige gebeden van wereldse rebellie en lafheid, invasies van buitenlanders en moorddadige oorlogvoering, van hongersnood en vernietiging, overstromingen, en zwaard, en vuur, en ijdelheid dood, en zoals u uw vaderland hebt gered van de blindheid van de koningin van Hagaryan, heb medelijden met ons, in gedachten, woord en daad, in de duisternis van degenen die zondiger zijn, en verlos ons van de toorn van God en de eeuwige straf, want door uw tussenkomst en hulp, met Zijn barmhartigheid en genade, zal Christus God ons een rustig en zondeloos leven geven om in deze wereld te leven en hierna zal Zijn vreselijke oordeel hem waardig maken om aan zijn rechterhand te staan ​​met alle heiligen. Amen.

Troparion, kontakion, vergroting

Troparion naar Saint Alexy, Moskou en All Rus'

Zoals de apostel bij de troon is, en de dokter vriendelijk is, en de predikant gunstig is, en eervoller naar uw ras vloeit, Sint Alexis, de goddelijke wonderdoener, die samenkwam met liefde in uw herinnering, vieren wij vrolijk: in liederen en zang, waarbij we Christus verheugden en verheerlijkten, zo'n genade die genezing schonk aan jou en je stad, een groot statement.

Troparion, toon 2 (Ontdekking van relikwieën)

Als een rijke schat, verborgen in de aarde met veel kinderen, zijn jouw eerlijke relikwieën gevonden, die wonderen verrichten, de algezegende pater Sint Alexis: van wie we genezing aanvaarden, we verrijken onszelf en verheerlijken Christus, zeggende: Glorie aan hem die verheerlijkt Zijn heiligen.

Grootheid

Wij maken u groot, pater Alexis, en eren uw heilige nagedachtenis, want u bidt voor ons tot Christus, onze God.

Kontakion van Sint Alexius van Moskou.

De goddelijke en meest eervolle heilige van Christus,/de nieuwe wonderdoener Alexy,/ laten we allemaal trouw zingen, o mensen, met liefde, als de grote herder,/ de dienaar en leraar van de wijsheid van het land Rusland./ Vandaag de dag, Laten we, nu we hem ter nagedachtenis zijn, met vreugde een lied uitroepen voor degenen die God dragen:/ aangezien we vrijmoedigheid jegens God hebben, verlos ons van vele omstandigheden, dus roepen we u op: Verheug u, versterking van onze stad.

Canon

Kanunnik van St. Alexy, Metropoliet van Moskou

Stem 8

Lied 1

Irmos: Soms dompelt de wagen van de vervolger van Farao onder, soms de wonderbaarlijke staf van Mozes, die in een kruisvorm slaat en de zee verdeelt, maar Israël redde de voortvluchtige, redde de voetganger, terwijl hij het lied van God zong.

Refrein:

Verhef door de wagen van Uw genade, o Heer, onze gedachten van degenen beneden naar degenen die boven ons zijn en maak ons ​​waardig om Uw heilige, Sint Alexis, te prijzen, terwijl we een hymne zingen voor U, God.

Verhef door de wagen van uw voorbeden onze geest, belast met alledaags verdriet, van het aardse naar het hemelse en instrueer ons om u waardig te prijzen, pater Alexis, terwijl u een zegevierend lied voor God zingt.

Gij hebt de wagen van de hoogmoed van deze wereld met nederigheid overtroffen, en nadat u uw kruis hebt opgenomen, hebt u Christus met vriendelijkheid gevolgd, en nadat u de toevlucht van een bergdorp hebt bereikt, zong u een zegevierend lied voor God.

U bent naar de hemel opgestegen met een strijdwagen van deugden, zoals Elia van vuur, van wie u tot God bidt om de genade van de Geest naar beneden te sturen en ons leert een overwinningslied voor God te zingen.

Theotokos: Vuurvormige wagen, die God het Woord draagt, incarneer in Uw schoot, bid ijverig tot Hem om gered te worden door Uw dienaar, die naar U toe stroomt en een zegevierend lied voor God zingt.

Lied 3

Irmos: Allerhoogste Schepper van de hemelse cirkel, Heer, en de Schepper van de Kerk, Gij sterkt mij in Uw liefde, de verlangens van het land, de ware bevestiging, de Ene Minnaar van de Mensheid.

Refrein: Heilige pater Alexis, bid tot God voor ons.

De Heer die u van tevoren kent van de hemelse cirkel en van de hele schepping, pater Alexie, die de toekomstige herder van het goede is, vertrouwt u een verbale kudde toe, aangezien Hij de enige Minnaar van de mensheid is.

Nadat je de Schepper van de hemelse cirkel had liefgehad, werd je opgelucht door te vasten, je stak de zee van hartstochten over en, nadat je met deugden tot onbevangenheid was opgestegen, zag je God, de Ene Minnaar van de mensheid.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

Nadat je door de geest van God naar de hoogten van de hemelse cirkel was opgestegen, zag je daar de onuitsprekelijke intelligentie en ontving je het geschenk van wonderen van God, de Minnaar van de Mensheid.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: De hemelse cirkel van de Opperste Schepper, die uit U, de Meest Zuivere, geboren wil worden, verkondigt Gabriël aan U: Verheug u, Maagd, de Heer is met U, Eén Minnaar van de Mensheid.

Heer, heb genade, driemaal.

Sedalen, stem 4:

Met het geurige woord van Gods weide, de verbale kudde van Christus, opgevoed in Gods welbehagen, geleid door de pastorale, door God begeesterde roede op het rechte pad van de verlossing, was je als goede herder het onvergankelijke eeuwige leven waard dat je kon ontvangen het loon in het Hoge Sion van de Opperherder Christus God. Bid tot hem, meest fantastische Alexie, dat wij, jouw verbale schapen, beschermd zullen worden tegen de onzichtbare, roofzuchtige wolven.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

Uw heilige topje is gezalfd met de goddelijke Geest, bisschop Alexie, en genade is rijkelijk op u neergedaald, en blijvend, als zalf, neerdalend op het hoofd van de brad, brad Aaron, en neerdalend als de dauw van Aermon, en bewaterend met druppels van uw goede daden vloeien naar de race van uw relikwieën en roepen u ernstig toe: Eerwaarde Vader, bid tot Christus, de God der zonden, om vergeving te schenken aan degenen die uw heilige nagedachtenis waardig eren.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: De in het geheim bevolen ontvangst in de geest, in het bloed van Jozef, met ijver, leek onlichamelijk en zei de Ongekunstelde: neergebogen door de neerdaling van de hemel, is heel Hem onveranderlijk in U vervat, en gezien in Uw leugens, de gedaante van een slaaf aanvaardde, ben ik geschokt om U te noemen: Verheug u, ongehuwde bruid.

Lied 4

Irmos: U bent mijn kracht, Heer, U bent mijn kracht, U bent mijn God, U bent mijn vreugde, verlaat de boezem van de Vader niet en bezoekt onze armoede. Samen met de profeet Habakuk noem ik Ti: Glorie voor Uw macht, Minnaar van de mensheid.

Refrein: Heilige pater Alexis, bid tot God voor ons.

U bent mijn kracht, Heer, U bent mijn kracht, - roep het uit, Vader Alexie, U hebt de gave ontvangen om lichamelijke kwalen te genezen en boze geesten te verdrijven van degenen die tot Christus roepen: Glorie aan Uw kracht, Minnaar van de mensheid.

U bent de lichtster van het Russische land en de onverwoestbare muur van de stad Moskou, de overwinnaar van uw vijanden, en de handlanger van Christus in de strijd, die tot Christus roept: Glorie aan Uw macht, Minnaar van de mensheid.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

U theologiseerde de ongeschapen Eenheid, bestaande in Drie Personen, onverenigbaar en ondeelbaar, en inspireerde uw kudde, Vader Alexy, om voortdurend te roepen: Glorie voor Uw macht, O Minnaar van de Mensheid.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: U bent waarlijk mijn kracht en redding, Moeder van God, en ik heb mijn hoop op U gevestigd, red mij, O Zuivere Maagd, en versterk de roep van degene die uit U geboren is: tot Uw kracht zij glorie, Minnaar van de mensheid.

Lied 5

Irmos: Gij hebt mij weggeworpen van Uw aanwezigheid, O Licht van het Onstuitbare, en hebt Gij mij bedekt met een vreemde duisternis, de vervloekte? maar keer mij en richt mijn pad naar het licht van Uw geboden, bid ik.

Refrein: Heilige pater Alexis, bid tot God voor ons.

Hoeveel tegenstand nemen ze de wapens op tegen ons, degenen die eigendommen hebben, ben jij een sterke kampioen? Jij, pater Alexy, werpt hun onbeschaamdheid omver en toont hen ons leger door jouw gebed.

Hoe moedeloos zijn wij, onderdrukt door veel verdriet, terwijl we een trooster hebben voor de bedroefden: St. Alexis, die ons verlost van onze problemen en verdriet en van zichtbare en onzichtbare vijanden?

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

Op welke manier, pater Alexy, komen lichamelijke zwakheden over ons heen en omringen problemen ons, een arts in ziekte en een trooster in verdriet? haal ons hiervan weg met uw gebeden.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: Waarom overweldigen golven van hartstochten mij, de stuurman van Christus die geboorte gaf, de Alonbevlekte Maagd? Bidt u tot Hem om mij weg te rukken en mijn pad te richten op het pad van Zijn geboden, bid ik.

Lied 6

Irmos: Reinig mij, o Verlosser, want mijn ongerechtigheden zijn talrijk, en breng mij omhoog uit de diepten van het kwaad, bid ik, want ik heb tot U geroepen en hoor mij, o God van mijn redding.

Refrein: Heilige pater Alexis, bid tot God voor ons.

Reinig ons, o Verlosser, van onze vele zonden en verdrijf ziekte door de gebeden van Uw heilige Alexis, en schenk vrede en eenheid aan Uw Kerken.

Zuiver onze harten en gedachten door uw voorspraak, Vader, en vraag, terwijl u de gebeden van ons aanvaardt, aan Christus om ons grote genade te schenken.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

Nadat u uw hart had gezuiverd, pater Alexy, en het riet van uw tong had aangescherpt met de Geest, schreef u met uw leringen het woord van het begrip van God in de harten van de gelovigen.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: Aartsengel Gabriël herkende U, gezuiverd door de Geest, Alonbevlekt, en riep U toe: Verheug u, Maagd Maria, verkondiging en oplossing van de gevallenen.

Heer, heb genade, driemaal. Glorie, en nu:

Kontakion, toon 8

Laten we de goddelijke en meest eervolle heilige van Christus behagen, de nieuwe wonderdoener Alexy, die trouw zingt, alle mensen, met liefde, als een grote herder, een dienaar en leraar van het wijze land Rusland. Laten we vandaag, nadat we hem ter nagedachtenis zijn binnengestroomd, met vreugde een hymne uitroepen aan de Goddragende: omdat we vrijmoedigheid jegens God hebben, verlos ons van vele omstandigheden, zodat we u aanroepen: Verheug u, versterking van onze stad.

Ikos

Het zien van de wonderbaarlijke en meest eervolle wonderdoener, het geven van genezing aan iedereen die met geloof uit de ziel voortvloeit, en het onzichtbaar bezoeken van het volk van Christus, en het verlichten van het Russische land, vreugdevol vanuit de ziel, allen die samengekomen zijn tot het ras van zijn relikwieën, het horen van en omdat we vele wonderen zien en een onuitputtelijke bron van genezingen, met een zuiver hart en een verlichte geest, als een geurig wierookvat, deugdzame vruchten voortbrengend uit de ziel en ons verheugend, laten we het tot Hem uitroepen en zeggen: Verheug u, Vader, onze eervolle leraar, want je hebt de beloning voor je inspanningen aanvaard en bent gevestigd in het Hoogste, terwijl je voor ons bidt tot de Minnaar van de Mensheid, God. Je hebt het geschenk van wonderen ontvangen, vader en leraar van het Russische land, en behoorlijk wat lof van de heilige, en een sterke voorstander van ons leger in de strijd. Verheug u, Sint Alexis, bevestiging van onze stad.

Lied 7

Irmos: Omdat ze uit Judea kwamen, doofden de jongeren in Babylon soms, door het geloof van de Drie-eenheid, het vuur van de grot, terwijl ze zongen: God van de vaderen, gezegend zijt gij.

Refrein: Heilige pater Alexis, bid tot God voor ons.

Omdat je als jeugd jaloers was op Judea, doofde je vurige hartstochten, eeuwig zingend voor Christus, gezegende Alexie: God van de vaderen, gezegend ben jij.

De jongeren uit Judea hebben u nagevolgd, want u werd verlicht door de Geest die door genade in u woont, en u zong voor Christus: God van de vaderen, gezegend bent u.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

Vanuit Judea zijn we als jeugd jaloers, als we uw wonderdoende relikwieën zien, zijn we ontstoken van liefde, we roepen tot Christus: vaders, God, gezegend bent u.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: Vanuit Judea waren uw vaderen een voorafschaduwing van de geboorte van Christus, o volkomen zuivere Maagd, want het vuur verbrandde hen niet in de grot, terwijl ze zongen: God van de vaderen, gezegend bent u.

Lied 8

Irmos: Loof en verheerlijk de hemelse Koning, die door alle engelen wordt gezongen, voor alle leeftijden.

Refrein: Heilige pater Alexis, bid tot God voor ons.

U hebt uw kudde geleerd de hemelse Koning te prijzen en te roepen: zing en verheerlijk Christus voor altijd.

Bid tot de Hemelse Koning voor ons, uw kinderen, die Hem vreugdevol zingen en Hem voor eeuwig verheerlijken.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

Terwijl u voor de Hemelse Koning staat, waak over uw kudde, terwijl u Christus voor altijd verheerlijkt.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: Gij hebt het leven geschonken aan de Koning van de Hemel, O Maagd, die door de Engelen tot in alle eeuwigheid wordt bezongen en geprezen.

Lied 9

Irmos: Wij belijden U waarlijk de Moeder van God, gered door U, Zuivere Maagd, met de Lichaamloze gezichten die U verheerlijken.

Refrein: Heilige pater Alexis, bid tot God voor ons.

Waarlijk, u was het licht van de wereld, stralend van deugden, en u was een geweldige herder van uw kudde, die Christus verheerlijkte.

Wij kennen u werkelijk, vader, als een groot wonderdoener, die trouw vele wonderen verricht voor degenen die naar u toe komen en Christus verheerlijken.

Eer aan de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.

De nagedachtenis van St. Alexis wordt waarlijk met grote vreugde gevierd door bisschoppen, priesters, kloosterlingen en alle mensen, waarbij Christus God wordt verheerlijkt.

En nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Theotokos: U bent waarlijk de redding van de christenen: want u hebt Christus geboren, die ons redt en de Zuivere Maagd verheerlijkt.

Svetilen

De genade van de Heilige Geest, die in je woonde, liet de heilige je zien, Christus vertrouwde zijn kudde toe om te herders in geestelijke weiden, ter wille van wie je mensen probeerde te instrueren, en nu leef je in de hemel, met vreugde.

Akathist

Akathist tot St. Alexis de Wonderwerker

Contact 1

Gekozen bisschop en dienaar van de Grote Bisschop Jezus, gezegende Alexie! Omdat we veel van uw zegeningen waardig zijn geweest, maar niets terug te betalen hebben, laten we u prijzen en vanuit ons hart uitroepen terwijl we uw wonderen prediken: vraag ons van de Koning van de Hemel om de rest van dit leven comfortabel door te brengen en ons te bereiken het bergachtige Jeruzalem, en daar, nadat we je in zalige vreugde hebben gezien, zullen we je toeroepen: Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Engel, bevroren van de aarde! De Engel van de Grote Raad, die de vriendelijkheid van uw ziel heeft voorzien, heeft u vóór de leeftijd uitgekozen om het evangelie van vergeving aan de gevangenen en herstel van het gezichtsvermogen aan blinden te brengen. Vanaf hier roepen wij, zondaars, inzicht en vergeving van zonden ontvangen door het licht van uw daden: Verheug u, meest gezegende wortel van het goede; Verheug je, vriendelijke zoon van eerlijke ouders. Verheug je, de vegetatie van de geurige tuin; Verheug u, aangenomen door geestelijke wedergeboorte tot God de Vader. Verheug u, verzegeld met de zalving van de Heilige Geest; Verheug je, jij die de naam hebt ontvangen zoals de mirre die van boven wordt uitgestort. Verheug je, toegewijd aan God vanuit de lijkwaden; Verheug u, omdat u moedig het juk van Christus op uzelf hebt gelegd. Verheug je, aards en vluchtig, zoals je kunt toeschrijven; Verheug u, Gij wiens man een huisvrouw is - Jezus heeft vanmorgen een arbeider in dienst genomen in Zijn wijngaarden. Verheug u, gij die het beeld van God en de gelijkenis heilig bewaart; Verheug je, schoonheid van ziel en lichaam, een verrukking voor de ogen van iedereen. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Omdat je door de openbaring van de Heilige Geest ziet dat ze het kwaad in het rechtvaardige oordeel niet zullen weerstaan, maar als het stof zijn dat de wind van de jonge nagels opblaast, gezegende Alexie, heb je hun advies niet opgevolgd, maar ijverig bestudeerd de wet van God, en inspireerde anderen om te zingen: Halleluja.

De geest wordt van bovenaf ontvangen, je bent een klein wezen, je moet niet tevergeefs werken aan het vangen van vogels, je hebt geprobeerd alles wat rood was op de grond te laten liggen. We nodigen je ook uit: Verheug je, jij die geroepen werd om mensen te vangen, Verheug je, jij die als op vleugels naar de bergen vloog. Verheug u, gij die de levenszee door wijsheid heeft getest; Verheug je, zijn opwinding is veilig voorbij. Verheug u, goede aarde, die het zaad van het woord van God heeft ontvangen; Verheug je, aarde, die honderdvoudig vrucht heeft voortgebracht. Verheug je, tarwe, die hemels brood heeft gemaakt; Verheug je, bewaard in de hemelse graanschuur. Verheug je, jij die waardevolle kralen hebt gevonden en ze voor iedereen hebt gekocht; Verheug je, jij die groen draagt, omdat je vanaf je jeugd gevoed bent met heerlijk eten. Verheug je, omdat je jezelf hebt versterkt in ascese door de hele nacht door te staan ​​en onophoudelijk te bidden; Verheug je, je hebt veel demonen verdronken in de zee van je tranen. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Door de kracht van boven, toen de Alheilige Geest u bekleedde en u tot herder van de Russische Kerk maakte, ademde u lof in van al uw mensen: Halleluja.

Het is passend, pater Alexie, dat er liederen voor u gezongen worden vanuit de hemel, en niet vanaf de aarde: wie van de mensen kan de grootsheid van uw heiligdom vertellen in overeenstemming met de waardigheid van uw heiligdom? Maar wij, overwonnen door jouw liefde, roepen je toe: Verheug je, jij die de diepe en rode wereld veracht; Verheug je, ontstoken door verlangen naar de hoogste schoonheden. Verheug je en heb de Ene Christus lief vanuit je hart; Verheug je en houd je met heel je ziel vast aan de Ene. Verheug u, regel van vroom geloof; Verheug u, goede werker van de druiven van Christus. Verheug je en vermenigvuldig het begaafde talent; Verheug u, gij die de vreugde van uw Heer bent binnengegaan. Verheug u, gij die ons verzadigt met geestelijke zoetigheden; Verheug u, wierook die God welgevallig is. Verheug je, jij die de geur van gebed naar de Troon van de Allerhoogste brengt; Verheug u, liefdevolle vertegenwoordiger van God voor ons. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Je hebt de storm van plaatsloze gedachten, voortdurend aangewakkerd door de duivel, tot het einde getemd en, verheugd over zo'n overwinning, zong je plechtig voor God: Halleluja.

Bij het horen en zien van uw grote deugd, kiest de orthodoxe gemeenschap u om de herder van de Kerk van Christus te zijn, maar wij, die zich hierover verheugen, zeggen tegen u: Verheug u, u zit waardig op de zetel van de apostel; Verheug u, achtersteven van het schip van Christus. Verheug je, wijze leraar; Verheug je, charmeloze ster, vervat in de hand van Christus. Verheug je, onvermoeibaar in de strijd van het lesgeven; Verheug u, prediker van de onbekende en geheime wijsheid van God. Verheug u, onpartijdige kampioen van de waarheid; Verheug u, aanklager en verdediger van goddeloze en slechte lippen. Verheug u en ben jaloers op het onderwijs van de apostel, zowel op het juiste moment als op het verkeerde moment; Verheug je, de kracht die je van bovenaf wordt gegeven, wijze en behulpzame mensen, breiend en besluitvaardig. Verheug u, trooster van de berouwvolle; Verheug u, goede bewaker van uw kudde. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Met het rijke Bloed van Wie de mensheid verlost is van de wettige eed door tevergeefs geloof, zijn de Heer en de ijver voor Hem ontstoken van liefde, verkondigde u voortdurend: Halleluja.

Nadat hij uw grote geest, moed en liefde voor uw vaderland had gezien, smeekte de groothertog u om naar de goddeloze tsaar Verdevir te gaan: maar u onderdrukte met vriendelijke en zachtmoedige woorden zijn bittere woede tegen het christelijke ras. Dit zijn uw zegeningen, onze Vader Alexy, wij, de zonen van Rusland, roepen belijdend en dankbaar tot u uit: Verheug u, moedige strijder van de Geest; Verheug je, pijler van ons fort, vanuit het aangezicht van de vijand. Verheug je, wapen, verover tegenstanders zonder leger; Verheug je, bescherm, bescherm tegen tegenslagen. Verheug je, zoals een kokosh die zijn kuikens beschermt; Verheug je, roede die degenen die vallen sterker maakt. Wees blij, herder die de wolven uit de kudde verdrijft; Wees blij, je hebt je leven niet gegeven voor de schapen. Verheug u, ware bewaker van de liefde van Christus; Verheug u niet als uzelf, maar als u die uw naaste zoekt. Verheug u, zij die treuren zullen spoedig gehoord worden; Verheug je, een rustig toevluchtsoord voor degenen die overweldigd zijn door verdriet. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

De predikers van uw heiligdom voor ons zijn uw onvergankelijke, eerbiedwaardige relikwieën, die jarenlang voor onze ogen liggen, ook al zijn ze door uw zwijgen verzegeld door uw lippen, ze roepen onophoudelijk: Halleluja.

De glorie van je vele wonderen ontstond niet alleen in deze glorieuze stad, maar ook in de ontrouwe Hagarieten, van wie hun slechte koning Janibek verlangde, en bad voor zijn blinde koningin: jij, die al je hoop had gevestigd op de Doctor van zielen en lichamen , door de kracht van je gebeden wordt je om haar zicht gevraagd. Wij, verbaasd over zo’n glorieus wonder, roepen u toe: Verheug u, instrument dat de wonderen van God behaagt; Verheug je, je hebt de schat van de kracht van God in een schamel vat geopenbaard. Verheug u, profetieën voor de vervuller van het evangelie; Verheug je, rechterhand van Jezus die wonderen verricht. Verheug u, taal van Christus, genezing met een woord; Verheug u, bewaarder van de apostolische machten. Verheug u, verlichter van de blinden; Verheug u, genezer van de zwakken. Verheug je, ziener van geheimen; Verheug je, jij die demonen van mensen verdrijft. Verheug u, door de kracht van wonderen en de ontrouwe koning, eer en verheerlijk de Kerk; Verheug u niet alleen over het lichaam, maar ook over de geestelijke visie. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Ik wil je Schepper behagen. Je hebt niet alleen de zevende dag geheiligd, maar je hebt de hele week van je leven in heiligheid doorgebracht en voor God gezongen: Halleluja.

De Schepper, de algezegende Alexie, heeft je een nieuwe schepping laten zien, aards van een engel en hemels van de mens. Op dezelfde manier zingen wij op wonderbaarlijke wijze voor u: Verheug u, onze Vader, woon in de geest in de hemel en rust in het lichaam op aarde; Verheug u, vertel de wonderbaarlijke grootheid van God aan alle aardse wezens. Verheug u, gij die het vlees aan de geest hebt onderworpen; Verheug u, u die uw geest hebt geboeid tot de gehoorzaamheid van het geloof. Verheug je, jij die de mond van de brullende leeuw van de hel hebt geblokkeerd; Verheug je, jij die het vuur van vleselijke lust hebt gedoofd. Verheug je, verpletterend idool van de liefde voor geld; Verheug je, nadat je alle machinaties van de vijand hebt overwonnen. Verheug je, omdat je jezelf hebt verloochend en je wil hebt onderworpen aan de wil van God; Verheug je, gevoed wordend met het verborgen brood van de hemel. Verheug je, jij die hongerde en dorstte naar de ene waarheid; Verheug je, jij die het Koninkrijk van God in je hebt gegoten. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Een vreemd wonder van uw leven, o heilige, vloeit naar uw eervolle relikwieën, met wie u ook kleine gebeden uitspreekt, er wordt altijd grote genade van God gegeven, en zelfs aanvaardbaar verkondigen wij vreugdevol met elkaar aan God: Halleluja.

Ikos 8

Omdat u uw hele geest op het hoogste concentreerde, liet u uw kudde beneden niet in de steek en zond daarvoor gebeden naar de Allerhoogste Meester, eerwaarde Alexis. Vergeet ons nu niet, die u ernstig uitnodigen: Verheug u, berg, verheven boven de hemel door deugden; Verheug je, rivier, en spoel onze vuiligheid weg. Verheug je, bron, les mijn zondige dorst; Verheug je, kostbare steen, versier het hele Russische land. Verheug je, gouden mens, die alle glitter uit zichzelf naar voren brengt; Verheug u, zilver, gezuiverd door de zevenvoud van de verontreinigingen van de zonde. Verheug u, cimbaal, en roep iedereen op tot lof van God; Verheug u, o lamp, en verlicht degenen die in duisternis zitten. Verheug je, boom die de hitte van de zonde overschaduwt; Verheug u, geurige tak van de wijnstok van Christus. Verheug je, gezond lid van het Mystieke Lichaam; Verheug je, kind van de glorie van de opstanding. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Je hebt elke onvervangbare hartstocht door de genade van de Heer tot het einde verteerd in je dode vlees, Sint Alexis! Op dezelfde manier was jij als een boom, geplant door het opborrelen van water, die vrucht geeft op zijn juiste moment en voor God zingt: Halleluja.

Gij hebt Vetia in vele dingen verheven met de geestelijke kracht van uw woord, door mensen de wonderbaarlijke grootsheid van God te vertellen en hongerige zielen te voeden met brood uit de hemel. Wij, met zo'n omarmend hart, roepen u dankbaar op: Verheug u, ceder, vermenigvuldigd in de Kerk van Christus, zoals in Libanon; Verheug je, als een feniks, gedijend in het huis van God. Verheug je, cipres, vul de harten van de gelovigen met wierook; Verheug u, druiven, giet zoete wijn van vroomheid voor ons uit. Verheug je, prinses, versier de bergvelden; Verheug je, vruchtbare vijgenboom. Verheug je, tarwe, voedzaam soepel brood met puur brood; Verheug je, olijfboom, olie van barmhartigheid. Verheug u, bloei, voorspoedig vanuit de wortel van Christus; Verheug u, zoete wijn, gekarnd in de wijnpers van Jezus. Verheug je, jij die vandaag gevoed wordt met onsterfelijke drank; Verheug u en bereid voor ons de hemelse tafel. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Hoewel u uw hele dagen de wet en het evangelie hebt gepredikt om de mensen te redden die aan u zijn toevertrouwd, hebt u hen geleerd te zingen: Halleluja.

Jij bent de muur, o algezegende Alexis, van het bergachtige Jeruzalem, van de Tien Geboden, zoals van de tien grote stenen, gebouwd door de Heilige Geest! Want u had de wet van de Heer in het midden van uw baarmoeder, en daarom zeggen wij tegen u: Verheug u, u die de Ene God kent en die Hij heeft gezonden, Jezus Christus; Verheug je, want je hebt niet gebogen voor het idool van tijdelijke voorspoed. Verheug u, want u hebt de naam van de Heer, uw God, nooit ijdel gebruikt; Wees blij dat je vanaf je jeugd elk uur van je leven aan God hebt gewijd. Verheug u, want u hebt allen geëerd die vader en moeder zijn; Verheug je, de woede jegens je naaste is volledig vernietigd in je hart. Verheug je, omdat je vleselijke lusten van jezelf hebt verdreven door vasten en arbeid; Verheug je, jij die altijd je handen hebt bewaard voor hebzucht en diefstal. Verheug je, je hebt je lippen in toom gehouden voor veroordeling en laster; Verheug je, nu je je hart hebt gereinigd van afgunst en haat. Verheug u, gij die afwijkt van de arrogantie van de Farizeeën; Verheug u, een waar beeld van de nederigheid van de tollenaar. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

Het zingen van de engelen werd volbracht toen je heilige ziel werd overgebracht van de aardse naar de hemelse, wiens ene gezicht uitriep in Eén: Halleluja.

Ikos 11

Uw leven straalt met veel heldere stralen, pater Alexie! Omdat we u zien met vele gezichten van rechtvaardige geesten, roepen wij u toe: Verheug u, profeet, omdat u de wil van de Heer aan ons heeft geopenbaard; Verheug u, apostel, prediker van het Evangelie van het Koninkrijk van God aan degenen die zich bekeren. Verheug u, herder, ijverig voor de glorie van God; Verheug je, martelaar, die bereidwillig je ziel gaf voor je kudde. Verheug u nog sneller, die zijn kruis op zijn frame heeft opgenomen en het smalle pad in de voetsporen van Christus heeft bewandeld; Verheug u, priester, die het bloedeloze offer voor mensen heeft gebracht. Verheug u, Cherubijnen, op wie de Heer der Glorie rust; Verheug je, zesvleugelige serafijnen, roep onophoudelijk de Trisagion-hymne uit voor de Heer der heerscharen. Verheug je, maagd-engelachtige; Verheug u, omdat u vele woningen hebt gebouwd ter ere van God. Verheug u, altijd aanwezige vriend van God, de Eerwaarde Sergius; Verheug u, want u wenste hem hier als uw opvolger te zien, zie hem daar vandaag samen met u voor de troon van God staan. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

De genade die Jezus Christus was, werd altijd door uw meest zuivere lippen aan deze stad gepredikt. Vanaf nu zegt iedereen die Christus aanbidt: Halleluja.

Terwijl we jouw grootsheid, meest geweldige Alexie, correcties en exploits zingen, zijn we werkelijk perplex over hoe we je zullen noemen; van alle goede daden, zoals een prachtige stad, heb je de Schepper voor jezelf gecreëerd. Wij roepen u ook toe: Verheug u omdat u de val van Adam in uzelf hebt gecorrigeerd door de genade van Christus; Verheug je, nadat je uit het aardse paradijs bent verdreven, is het hemelse paradijs verworven. Wees gegroet, Abel, Cro
besprenkeld met de aanblik van Christus; Verheug u, nieuwe Henoch, de Heer welgevallig. Verheug je, Elia, opgestegen met de vurige strijdwagen van deugden; Verheug je, Elisa, die diepe genade ontving. Verheug je, Noach, gered van de vloed van ongerechtigheden door de genade van Christus, zoals door de ark van bomen die nooit rotten; Verheug u, Abraham, die niet een zoon, maar zichzelf aan God heeft geofferd. Verheug je, Jesaja, op de troon, hoog en verheven, terwijl je de Heer aanschouwt van aangezicht tot aangezicht; Verheug u, o Israël, gesterkt door gebed met God en door de eeuwige zegening van Hem te ontvangen. Verheug u, Samuël, zegen de koning; Verheug u, erfgenaam van God en mede-erfgenaam van Christus. Verheug je, Alexie, geweldige wonderdoener en snelle helper.

O onze vriendelijke herder en veel verlichte lamp, zeer eervolle Alexy! Aanvaard deze kleine lof van ons voor u en vraag ons van Christus God om bevestiging in het geloof, om onberispelijk in alle geboden en rechtvaardigingen van de Heer te wandelen, en vrede en voorspoed voor ons vaderland, zodat we de eer mogen hebben om voor God te zingen voor altijd in de meest gezegende vreugde: Halleluja.

(Dit kontakion wordt drie keer gelezen, daarna de 1e ikos en de 1e kontakion)

^sss^St. Alexis van Moskou ^sss^

Sint-Alexius, metropoliet van Moskou en heel Rusland, wonderdoener (in de wereld Eleutherius) werd geboren in 1292 (volgens andere bronnen, 1304) in Moskou in de familie van de jongen Theodore Byakont, een inwoner van het vorstendom Tsjernigov.

De Heer openbaarde al vroeg zijn hoge bestemming aan de toekomstige heilige. In het twaalfde jaar van zijn leven spreidde Eleutherius zijn netten uit om vogels te vangen, viel onopgemerkt in slaap en hoorde plotseling duidelijk een stem: "Alexiy! Waarom werk je tevergeefs? Je zult mensen vangen." Vanaf die dag ging de jongen met pensioen, ging vaak naar de kerk en op vijftienjarige leeftijd besloot hij monnik te worden. In 1320 ging hij naar het Driekoningenklooster in Moskou, waar hij meer dan twintig jaar doorbracht met strikte monastieke inspanningen. De leiders en vrienden waren de opmerkelijke asceten van dit klooster: ouderling Gerontius en Stefan, de broer van St. Sergius van Radonezh. Toen beval metropoliet Theognostus de toekomstige heilige het klooster te verlaten en de leiding te nemen over de gerechtelijke zaken van de kerk. De heilige vervulde deze functie twaalf jaar lang met de titel van grootstedelijke vicaris. Eind 1350 wijdde bisschop Theognost Alexy in tot bisschop van Vladimir, en na de dood van de metropoliet werd hij zijn opvolger in 1354. In die tijd werd de Russische Kerk verscheurd door grote onrust en strijd, vooral vanwege de aanspraken van Metropoliet Roman van Litouwen en Wolhynië. Om een ​​einde te maken aan de onrust en angst ging de heilige in 1356 naar Constantinopel, naar de oecumenische patriarch. Patriarch Callistus gaf Alexy het recht om te worden beschouwd als de aartsbisschop van Kiev en Groot-Rusland met de titel van ‘all-eervolle metropoliet en exarch’. Op de terugweg dreigde het schip tijdens een storm op zee verloren te gaan. Alexy bad en beloofde een tempel voor de heilige te bouwen op de dag waarop het schip op de kust zou landen. De storm ging liggen en het schip landde op 16 augustus. Moskou begroette de heilige met enthousiasme.

Ondanks alle problemen zorgde Sint Alexius met alle mogelijke zorg voor zijn kudde: hij installeerde bisschoppen, stichtte cenobitische kloosters (naar het voorbeeld van Trinity, gesticht door St. Sergius) en bracht relaties tot stand met de Horde Khans. Meer dan eens moest de heilige zelf naar de Gouden Horde reizen. In 1357 eiste de khan van de groothertog dat de heilige naar hem toe zou komen en de blinde Taidula, zijn vrouw, zou genezen. "Het verzoek en de daad overtreffen mijn kracht", zei de heilige Alexius, "maar ik geloof in Degene die de blinden zijn zicht gaf; Hij zal de gebeden van het geloof niet verachten." En inderdaad, door zijn gebed, besprenkeld met wijwater, werd de vrouw van de khan genezen.

Toen groothertog Jan stierf, nam de heilige zijn jonge zoon Demetrius (de toekomstige Donskoy) onder zijn hoede. De heilige heerser moest hard werken om de koppige prinsen die de macht van Moskou niet wilden erkennen, te verzoenen en te vernederen. Tegelijkertijd stopte de Metropolitan niet met werken aan de bouw van nieuwe kloosters. In 1361 stichtte hij het klooster van de Verlosser van de Niet Gemaakt door Handen aan de Yauza-rivier in Moskou (Andronikov, genoemd naar de leerling van St. Sergius, de eerste abt van het klooster) volgens een gelofte die hij had afgelegd toen het schip verkeerde in een ramp tijdens zijn reis naar Constantinopel; Chudov - in het Kremlin van Moskou werden ook twee oude kloosters gerestaureerd: Blagoveshchenskaya in Nizhny Novgorod en Konstantino-Eleninskaya in Vladimir. In 1361 werd ook een naar hem vernoemde vrouwenslaapzaal gebouwd (Alekseevskaya).

Saint Alexy bereikte een hoge leeftijd: 78 jaar oud, na 24 jaar in de grootstedelijke zee te hebben doorgebracht. Hij stierf op 12 februari 1378 en werd volgens zijn testament begraven in het Chudov-klooster. Zijn relikwieën werden vijftig jaar later op wonderbaarlijke wijze gevonden, waarna ze de nagedachtenis van de grote heilige en man van gebed voor het Russische land begonnen te eren.

De boyars waren zijn jongere broers - Feofan (Fofan), de voorvader van de Fofanovs (onder de groothertogen Ioann Ioannovich de Rode en Dimitri Ioannovich Donskoy), en Alexander Pleshchey, de voorvader van de Pleshcheyevs (onder de groothertog Dimitry Ioannovich). Vroege kroniekbronnen (de Rogozh Chronicle en de Simeonovskaya Chronicle, die de Moskouse Code weerspiegelen) noemen St. Alexis bij de doop Simeon, en het leven geschreven in 1459 door Pachomius Logothet, en latere kronieken - Eleutherius (de informele vorm Olfer (Alfer) met de beginletter komt overeen met de monastieke naam); in sommige lijsten uit de 17e eeuw. De Nikon Chronicle vermeldt beide namen samen. Het is mogelijk dat de bronnen het bestaan ​​weerspiegelen van de zogenaamde directe naam van St. Alexius (overeenkomend met de heilige wiens herinnering op zijn verjaardag valt) en de doopnaam (een situatie die bekend is uit het voorbeeld van dubbele christelijke prinselijke namen). De nabijheid van de namen Eleutherius en Simeon wordt tweemaal op de kalender waargenomen: Simeon de Heilige Dwaas, herdacht op 21 juli, en de martelaar Eleutherius, herdacht op 4 augustus; Simeon, familielid van de Heer, werd op 18 september herdacht, en Eleutherius, die samen met Dionysius de Areopagiet de marteldood stierf, op 3 oktober; de eerste 2 herinneringen zijn ook aanwezig in de kortste versies van het maandwoord, bekend in de 14e eeuw. De aanduidingen voor de geboortedatum zijn, zelfs in het oudste verhaal van de Codex van de Stad, zeer tegenstrijdig. In tamelijk gedetailleerde chronologische berekeningen, op basis waarvan als geboortejaar wordt uitgegaan van het volgende: “legde hij twintig jaar lang de kloostergeloften af, leefde hij veertig jaar in de gelederen, en werd hij zestig jaar lang metropolitaan, en bleef hij in de metropool voor 24 jaar. En alle dagen van zijn leven waren 85 jaar oud” - alleen de duur van zijn verblijf aan het hoofd van de metropool is betrouwbaar. Tegelijkertijd zou de aanduiding van veertig jaar kloosterleven het gevolg kunnen zijn van een onjuiste interpretatie van de boodschap dat Sint-Alexius ‘zelfs tot zijn veertigste in het kloosterleven bleef’, wat eerder niet verwijst naar de duur van de monastieke prestatie, maar tot de geschatte leeftijd bij benoeming van St. Alexy als gouverneur van de heer. Bij het bepalen van de geboortetijd moet de voorkeur worden gegeven aan het vermelden van historische personen en gebeurtenissen uit de tijd van Sint-Alexius die niet overeenkomen met de datum: “Tijdens het bewind van de grote Tfer Mikhailovo Yaroslavich, onder Metropoliet Maxim, vóór de moord op Akinfov” (dat wil zeggen, vóór de campagne tegen Pereyaslavl in de winter - de Tver boyar Akinf de Grote). Belangrijk bewijs uit het verhaal dat Sint-Alexius ‘ouder is dan de grote prins Semyon (geboren in) 17 jaar’, waarin de geboorte van de heilige op 1300 dateert, kan niet onvoorwaardelijk worden aanvaard, aangezien er mogelijk sprake is van een typfout (interne dicteerfout). bij het opnemen van het nummer onder invloed van het geluid van de naam ("Seeds" - "seventeen" in plaats van "dertien"). Als we het geboortejaar van Sint-Alexius als de e beschouwen, dan had Andrej Alexandrovitsj Gorodetski als groothertog moeten worden vermeld, en niet Michail Jaroslavich (hoewel laatstgenoemde uit de Horde terugkeerde met een etiket voor de grote regering in de herfst). , dat wil zeggen dat de latere biograaf van Sint-Alexius na de moord op Akinfov het begin van de nieuwe regering kon berekenen vanaf de overlijdensdatum van de prins. Andrej - 27 juli). De peetvader van Sint-Alexius was prins John Danilovich (de toekomstige Kalita).

tonsuur

Volgens zijn leven, nadat hij op jonge leeftijd had leren lezen en schrijven, begon Sint-Alexius al in zijn adolescentie te dromen van een monastiek leven. Nadat hij op een dag in slaap was gevallen terwijl hij vogels met een strik vangde, hoorde hij een stem die hem riep. bij zijn monastieke naam en voorbode dat hij een ‘visser van mensen’ zou worden.

Missie naar Horde

Sint Alexius geneest Khansha Taidula

Tijdens de afwezigheid van Sint-Alexius in Moskou stierf groothertog Jan Ioannovich, en Sint-Alexius bleek feitelijk een van de regenten onder de jonge Demetrius (geboren in). Onder deze omstandigheden werd in de eerste helft van de regering van groothertog Dimitri Ioannovich de rol van Sint-Alexius, die al aanzienlijk was in de jaren van de ‘stille en zachtmoedige’ Ivan Ioannovich, nog groter (hoewel tot aan de dood van de prinses-moeder, de invloed van haar broer, de Moskouse tysjatski, bleef traditioneel sterk). Het label voor de grote regering van Vladimir werd ontvangen door de Soezdal-prins Dmitry Konstantinovich, en de jonge prins uit Moskou verloor tijdelijk veel territoriale verworvenheden - het 'lettertype' van zijn grootvader Ivan Kalita. De mogelijkheid van een nieuwe opkomst van het Moskouse vorstendom en zijn dynastie heeft veel te danken aan St. Alexy, die het lot van de metropool met hen in verband bracht en zijn gezag als Eerste Hiërarch in hun belangen gebruikte. Dit was een diep bewuste keuze die lang vóór het regentschap onder prins Dimitri Ioannovich werd gemaakt.

Voor het eerst werd een dergelijke alliantie, waartoe ook het verre Novgorod behoorde, op de proef gesteld tijdens een gezamenlijke campagne van Russische prinsen tegen Tver in; na het sluiten van een vredesverdrag met Moskou en de erkenning van het primaat van groothertog Dimitri Ioannovich sloot ook het Tver-vorstendom zich daarbij aan. De belangrijke rol van Sint-Alexius in het geheel Russische politieke leven blijkt uit de opkomst sinds zijn tijd van de praktijk van het afsluiten van interstatelijke overeenkomsten met het grootstedelijke zegel (de overeenkomst tussen Moskou en Novgorod met de verslagen Tver). Hij trad ook op als garant voor de interprinselijke betrekkingen van het regerende huis in Moskou. Met de zegen van Sint-Alexius werd een overeenkomst gesloten tussen de prinsen van het Moskouse huis, Dimitri Ioannovich en Vladimir Andrejevitsj. Tegelijkertijd volgt uit deze overeenkomst dat de boyars een beslissende rol speelden bij het bepalen van het beleid van de Moskouse prinsen. In de stad verzegelde Sint-Alexius met zijn zegel het eerste testament van prins Demetrius, dat aan hem werd overhandigd en dat voorzag in de verdeling van land en macht na het huwelijk van prins Vladimir met de dochter van de Litouwse groothertog Olgerd. Tussen en op verzoek van Sint-Alexius droeg Dimitri Ioannovich Luzha en Borovsk over aan Vladimir Andrejevitsj.

Resultaten van de kerkelijke activiteiten van St. Alexis

Bijna een kwart eeuw lang installeerde Sint-Alexius aan het hoofd van de Russische Kerk 21 bisschoppen, en voor sommigen twee keer, en voor Smolensk drie keer. Toen hij metropoliet was, droeg Sint-Alexius op alle mogelijke manieren bij aan de verspreiding en versterking van het cenobitische kloosterleven in Rusland. De oprichting en vernieuwing van een aantal kloosters in Moskou en de grootstedelijke regio zijn met zijn naam verbonden. Naast de kloosters Spaso-Andronikov (1357), Chudov (ongeveer 1365) en Simonov (tussen 1375 en 1377), met zijn zegen (volgens de legende opgetekend in de eerste helft van de 17e eeuw) in 1360-1362. In Serpoechov werd het Vvedenski Vladychny-klooster gesticht, het oude, maar vervallen Tsarekonstantinovsky-klooster bij Vladimir en het Nizjni Novgorod Blagovesjtsjenski-klooster werden gerestaureerd. De monastieke traditie schrijft hem ook de oprichting van het Alekseevski-klooster in Moskou voor zijn zusters toe (rond 1358), hoewel deze mening niet door alle onderzoekers wordt gedeeld.Onder Sint-Alexis bleef de verering van Sint-Pieter zich verspreiden. Vóór de reis van Sint-Alexius naar de Horde in de stad, in de Hemelvaartkathedraal in Moskou, bij het graf van Metropoliet Peter, "werd er een kaars voor zichzelf aangestoken"; na de gebedsdienst werd het afgebroken om de aanwezigen te zegenen. Op het feest van de Hemelvaart van de Moeder Gods werd volgens de kronieken een stomme jongen met een verlamde arm genezen bij het graf van Metropoliet Peter; Sint-Alexius gaf opdracht om de klokken te luiden en er werd een gebedsdienst gehouden.

Ondergang

Aan het einde van zijn leven stond hij voor het probleem van de benoeming van zijn opvolger. Het is duidelijk dat hij zich, net als groothertog Dimitri Ioannovich, verzette tegen de van buitenaf opgelegde kandidatuur van Cyprianus, die vooraf in Constantinopel was aangesteld, omdat hij hierin de overwinning van Algerd zag en de mislukking van zijn eigen kerkelijke beleid (dat op dat moment overeenkwam met de realiteit, hoewel later de situatie is aanzienlijk veranderd).

Sergius van Radonezh zou een ideale kandidaat kunnen lijken, en Sint Alexius zou kunnen hopen, door de kracht van zijn gezag, de groothertog te overtuigen in te stemmen met deze kandidatuur. De monnik zelf weigerde echter het aanbod van Sint-Alexius - afhankelijk van zijn leven, uit nederigheid, maar misschien achtte hij zichzelf niet het recht om de canoniciteit van de beslissing van de oecumenische patriarch aan te vechten en behandelde hij Cyprianus, met wie hij had goede persoonlijke relaties, als een persoon die volledig waardig was om de Russische Kerk te leiden na de dood van St. Alexis. In een dergelijke situatie was Sint-Alexius blijkbaar gedwongen in te stemmen met de kandidatuur van de biechtvader en drukker van de groothertog Mityai, voorgesteld door groothertog Dimitri Ioannovich, hoewel hij de benoeming van een eerste hiërarch van de leken niet goedkeurde, zonder langdurige monastieke ervaring. De negatieve houding van Sint-Alexius ten opzichte van de kandidaat van de groothertog wordt gerapporteerd door bronnen die ofwel openlijk vijandig staan ​​tegenover de verloofde metropoliet Michaël (“Het verhaal van Mitya”), ofwel relatief later en beïnvloed zijn door eerstgenoemde (het leven van Sint-Sergius van Radonezj). Het is veelbetekenend dat de tonsuur van Mityai-Mikhail tijdens het leven van St. Alexis werd uitgevoerd door de archimandriet van zijn Chudov-klooster, Elisha Chechetka.

Voor zijn dood gaf hij groothertog Dimitri Ioannovich het bevel zichzelf buiten de kerk te begraven, achter het altaar van de kathedraal in het Tsjoedov-klooster.

Sinds de 17e eeuw, sinds de tijd van Epiphanius van Slavinetsky, is het gebruikelijk om met de naam Sint-Alexius de creatie van een speciale editie van de vertaling in de Slavische taal van het Nieuwe Testament te associëren (zie Chudovsky Nieuwe Testament), ongetwijfeld uiterlijk aan het einde in Constantinopel voltooid. XIV eeuw Hoewel inmiddels Destijds beschouwen onderzoekers deze codex niet als de handtekening van Sint-Alexis en weigerden deze te dateren op het moment van de tweede reis van de heilige naar Constantinopel (afgaande op de foto's was de codex die in de stad verdween in verschillende handschriften geschreven , duidelijk jonger dan het midden van de 14e eeuw, - hoogstwaarschijnlijk tegen het einde van de eeuw). In de 17e eeuw De wonderbaarlijke lijst van het Nieuwe Testament werd door Epiphanius Slavinetsky en zijn medewerkers gebruikt als de meest gezaghebbende lijst op het gebied van het boekenrecht; deze traditie werd bewaard bij de voorbereiding van latere edities van het Slavische Nieuwe Testament.

Essays

• Brief van metropoliet Alexy aan Chervleny Yar aan de boyars, Baskaks, geestelijken en leken over hun strafrechtelijke aansprakelijkheid jegens de Ryazan-bisschop // AI. T. 1. Nr. 3. P. 3-4; PDRKP. Deel 1. Nr. 19. Stb. 167-172;
• Leringen van metropoliet Alexius, van de apostolische handelingen tot Christusminnende christenen // PrTSO. 1847. Deel 5. blz. 30-39;
• Nevostruev K. Een nieuw geopende leerzame boodschap van St. Alexy, Metropoliet van Moskou en heel Rusland // DC. 1861. Deel 1. blz. 449-467;
• Leonid [Kavelin], archimandriet. Cherkizovo dorp // Moskou. Ved. 1882. 17 juni. nr. 166. P. 4;
• Kholmogorov V. en G. Radonezh tienden (district Moskou) // CHOIDR. 1886. Boek. 1. Blz. 30. Opmerking. 2;
• Woord van Zijne Genade Metropoliet Alexy // Macarius. Geschiedenis van de RC. Boek 3. blz. 543-544. Opmerking. 160.

Korte leven van St. Alexy, Metropoliet van Moskou en All Rus'

Sint-Alexius, mit-ro-po-lit van Moskou en heel Rusland, wonderschepper (in de wereld van Elev-feriy) werd geboren in 1292 (volgens andere bronnen, 1304) in Moskou in de familie van bo-yari- na Fe-o-do-ra Bya-kon-ta, een inwoner van het Cher-ni-gov-de prinsdom.

De Heer openbaarde spoedig uw voorbestemming aan zijn toekomstige heilige. In het twaalfde jaar van zijn leven zette Elev-feriy een net uit om vogels te vangen, onopgemerkt door hemzelf. -klein en plotseling hoorde hij duidelijk een stem: "Alexy! Waarom werk je tevergeefs? Je zult mensen vangen." Vanaf die dag begon de jongen met pensioen te gaan, ging hij vaak naar de kerk en op vijftienjarige leeftijd besloot hij monnik te worden. In 1320 ging hij naar het Bo-go-yav-lensky-klooster in Moskou, waar hij meer dan twintig jaar onder strikte monastieke omstandigheden doorbracht. Zijn ru-ko-di-te-la-mi en zijn vrienden waren de verhuizers van deze woning: ouderling Ge-ron-tiy en Stefan, broer van de eerbiedwaardige Sergius van Ra-do-tender. Toen beval de mit-ro-po-lit de heilige om de maan-on-woestijn te verlaten en de su-deb-ny-mi de la mi Church-vi over te nemen. De heilige bekleedde deze functie twaalf jaar lang met de titel van mit-ro-in-place. Eind 1350 wijdde bisschop Theognost Alexy in tot bisschop van Vladimir. Na de dood van Theognostus benoemde de patriarch Alexy tot metropoliet. De bureaubrief van de patriarch aan de nieuwe metropoliet dateert van 30 juni 1354. Volgens deze brief werd Alexy, die geen Griek was, bij wijze van uitzondering tot de rang van metropoliet verheven vanwege zijn deugdzame leven en spirituele verdiensten. In die tijd was de Russische Kerk ooit di-ra-e-ma ve-li-ki-mi unstro-e-ni-i-mi en dis-rechtvaardig, in het bijzonder -sti, vanwege de beweringen van de mit -ro-po-li-ta van Lith-you en Vo-ly-ni Ro-man. Om een ​​einde te maken aan de onrust en problemen ging de heilige in 1356 naar Kon-stan-ti-no-pol naar de Allen-sko-mu pat-ri-ar-hu. Pat-ri-arch Kal-list gaf Alexy het recht om te worden beschouwd als de aarts-hi-episco-pom van Ki-e-va en Groot-Rusland met ti-tu-l "eerlijk gezegd mit-ro-po-li- ta en ek-zar-ha." Op de terugweg tijdens de storm op zee ko-rab-lyu gro-zi-la gi-bel. Alexy bad en beloofde een tempel te bouwen die heilig zou zijn voor de dag waarop het schip op de kust zou landen. De storm kalmeerde, het schip landde op 16 augustus. Er was eens een heilige van Moskou.

Ondanks alle onrust was Sint-Alexius erg bezorgd over zijn kudde - hij installeerde bisschoppen, regelde woonkloosters (gemodelleerd naar Tro-its-ko, os-van-no-go vóór Ser-gi-eat), na -la-zhi-val van-no-she-niya met or-dyn-ski-mi ha-na-mi. Meer dan eens wilde ik naar de Gouden Horde. In 1357 eiste de khan van de grote prins dat de heilige naar hem toe zou komen en de blinde Tai-du-lu, zijn echtgenote, zou genezen. "Pro-she-tion en de-lo overschrijden de maat van mijn kracht", zei Sint Alexius, "maar ik geloof in Dat, Die het blinde licht gaf om te zien, Hij zal uw gebeden om geloof niet verachten." En volgens zijn gebed genas het besprenkelen van vlas met wijwater hem zelfs.

Toen de grote prins John stierf, nam de heilige zijn zoontje Di-mitri (bu-du-) onder zijn voogdij (een andere Don-sko-go). De heilige heerser moest veel werken om de strenge prinsen, die niet onder de autoriteiten van Moskou wilden leven, te verzoenen en te onderwerpen. Tegelijkertijd liet hij de mit-ro-po-lit en het werk aan de bouw van nieuwe woningen niet in de steek. Zij stichtten in 1361 het jaar van Spa-sa Nehru-to-tvo-ren-no-go Ob-ra-za mo-na-styr op Yau-ze in Moskou (An-d-ro-Nik-kov, bij de naam van de leraar Pre-do-do-no-go Ser-gius, de eerste-in-go-igu-me-on mo-na-sty-rya) aan beide kanten, aan -hij gaf het toen het schip was in een ramp tijdens zijn reis naar Kon-stan-ti-no-pol; Chu-dov - in het Kremlin van Moskou, gerestaureerde st-nov-le-ny en twee oude verblijfplaatsen - Bla-go-ve-shchen-skaya in Nizhny Novgorod -ro-de en Kon-stan-ti-no-Ele-nin -skaya in Vla-di-mir. In 1361 werd ook een naar hem vernoemd vrouwengemeenschapsklooster gebouwd (Alek-se-evskaya).

Saint Alexy bereikte een zeer hoge leeftijd - 78 jaar oud, nadat hij 24 jaar op de mit-ro-po-ly-afdeling had gezeten. Hij stierf op 12 februari 1378 en werd begraven in het Chu-do-voy-klooster. Zijn krachten werden vijftig jaar later op wonderbaarlijke wijze hervonden, waarna de nagedachtenis van de grote heilige in ere werd gehouden.

Compleet leven van St. Alexy, Metropoliet van Moskou en All Rus'

Gebeden

Troparion aan Sint-Alexius, Metropoliet van Moskou en All Rus', toon 8

Zoals een apostel met het altaar, / en een vriendelijke arts, en een favoriete predikant, / eerlijker naar uw ras stromend, Sint Alexis de Godwijze, de wonderdoener, / samengekomen, met liefde in uw herinnering. vier de wereld, / in liederen en liederen, waarbij je Christus verheugt en verheerlijkt, / wat een genade voor jou die genezing schonk // en grote versterking voor je stad.

Vertaling: Voor degene die de troon deelt, en een geweldige genezer, en een dienaar die God behaagt, komen we naar uw vereerde heiligdom, de heilige Alexius de goddelijke wijze, wonderdoener, met liefde bijeengekomen op de dag van uw nagedachtenis, wij helder vier het, verheug u over psalmodie en geestelijke hymnen en verheerlijk Christus, die u zoveel genezing en grote kracht aan uw stad heeft gegeven.

Troparion aan Sint-Alexius, Metropoliet van Moskou en All Rus', toon 8

Terwijl uw lichtgevende herinnering vandaag naar voren straalt, glorieuzer,/ de zielen en lichamen van de gelovigen verlicht,/ en genezende stromen vloeit met uw godvrezende gebeden,/ pater Sint Alexis,/ mag u ook limmen, als bisschop met de troon en een eerlijke werker van wonderen,/ die voor de troon van Christus staat,// Wees niet arm voor ons, biddend voor de redding van onze ziel.

Vertaling: Vandaag heeft uw lichtdragende herinnering geschitterd, verheerlijkt en de zielen en lichamen van gelovigen verlicht, u straalt stromen van genezing uit met gebeden die God behagen, pater Sint Alexius. Daarom bidden wij tot u, als iemand die de troon deelt met de bisschoppen en de uitverkoren wonderdoener die zal komen, houd niet op voor ons te bidden en voor het redden van onze zielen.

Troparion aan Saint Alexy, Metropoliet van Moskou en All Rus', toon 4

Apostolische opvolgers van de bisschoppen co-troon,/ Aan heel Rusland, herder en leraar,/ Gezegende pater Alexis,/ De Heer van allen, bid ik/ schenk vrede aan uw kudde,/ en redding aan zielen,// en aan onze grootheid verloren.

Vertaling: De troon delen met de bisschoppen - de opvolgers van de apostelen, heel Rusland en leraar, de algezegende pater Alexy, bid tot de Heer van allen om uw vrede, redding voor zielen en grote barmhartigheid te schenken.

Troparion aan Sint-Alexius, Metropoliet van Moskou en All Rus', toon 3

Nadat ik een stem van bovenaf had gehoord van God,/ van jongs af aan heb ik gewerkt in wijsheid,/ in gebeden, en in wroeging, en in tranen,/ in waken en berouw, is het beeld van deugd geworden,/ van hier en van het huis van de Zuiverste Geest aan wie ik verscheen./ Ter wille van deze zaak, ter wille van de Russische metropool, waar de rang van bisschop eerbiedwaardig was,/ Je hebt de kudde van Christus vriendelijk gered,/ je hebt de ketterse aanval zonder aarzeling afgeslagen,/ en kerken van Christus opgericht, St. Alexis,/ verzamelde monastieke gezichten,/ en verwelkomde deze Christus die je bent./ Maar je stierf, alsof je sliep,/ heel lang bewaard gebleven, / genezing gevend aan de zieken. / Zo bidden wij tot u: / bid tot Christus God om uw stad Moskou onbeschadigd te redden / / zowel het land als het orthodoxe volk volgens Zijn grote genade.

Vertaling: Nadat je een stem van bovenaf van God had gehoord, was jij vanaf je jeugd wijs, in gebeden en tranen, in het vasten, een voorbeeld, en daarom werd je de thuisbasis van de Meest Zuivere Geest. Daarom werd je geëerd met de rang van bisschop van de Russische metropool, je hebt de kudde van Christus perfect bewaard, aanvallen zonder aarzeling afgeslagen en kerken van Christus opgericht, Sint-Alexius verzamelde de kloosterlingen en leidde hen naar Christus. Na de dood bleef hij alsof hij sliep en werd hij vele jaren intact bewaard, waardoor hij genezing bood aan de zieken. Daarom bidden wij tot u: bid tot Christus God om uw stad Moskou ongedeerd te houden, en het land, en het orthodoxe volk, door Zijn grote genade.

Troparion aan Saint Alexy, Metropoliet van Moskou en All Rus', voor de ontdekking van relikwieën, toon 2

Als een zeer rijke schat, jarenlang verborgen in de aarde, / zijn jouw eerlijke krachten gevonden, die wonderen verrichten, / gezegende vader van Sint Alexis: / van hen ontvangen we medicijnen, worden we verrijkt / en verheerlijken we Christus. zeg: Eer aan hem die Zijn heiligen verheerlijkt.

Vertaling: Als een kostbare schat, jarenlang ondergronds verborgen, hebben we uw vereerde wonderdoende heiligen gevonden, de gezegende pater St. Alexis, en door genezingen van hen te ontvangen, zijn we verrijkt en verheerlijken we Christus, zeggende: “Eer aan hem die verheerlijkt zijn heiligen.”

Troparion aan de heiligen van Moskou, toon 4

De Moederstoel van Rusland,/ ware bewakers van de apostolische tradities,/ pijlers van standvastigheid, leraren van de Orthodoxie,/ Petra, Alexia, Jono, Philippe en Hermogene,/ Bid tot de Heer van allen/ vrede van het universum Schenk haar, / / en grote genade voor onze zielen.

Vertaling: Russische Hoge Hiërarchen, ware bewakers van de apostolische tradities, onwrikbare pijlers, leraren van de Orthodoxie, Petrus, Alexei, Jona, Filips en Hermogenes, bidden tot de Meester van allen om vrede te schenken aan het universum en grote genade aan onze zielen.

Kontakion met Sint-Alexius, Metropoliet van Moskou en All Rus', toon 8

Laten we de goddelijke en meest eervolle heilige van Christus behagen,/ de nieuwe wonderdoener Alexy,/ laten we allemaal trouw zingen, o mensen, met liefde, als een grote herder,/ een dienaar en leraar van de wijsheid van de aarde – Russisch. / Laten we vandaag, nu we naar zijn nagedachtenis zijn gevlogen, met vreugde een hymne uitroepen aan de Goddragende:/ Omdat we vrijmoedigheid jegens God hebben, / verlos ons van vele omstandigheden, zodat we je roepen: Verheug je, versterker van onze stad .

Vertaling: Laten we de goddelijke en vooral gerespecteerde heilige van Christus, de nieuwe wonderdoener Alexy, verheerlijken met geloof en liefde, als de grote herder, minister en wijze leraar van het Russische land. Vandaag, nadat we op de dag van zijn nagedachtenis bijeen zijn gekomen, zullen we met vreugde het lied zingen: als iemand die een verlangen naar God heeft, verlos ons van vele rampen, dus roepen we tot u: "Verheug u, kracht van onze stad."

Kontakion met Sint-Alexius, Metropoliet van Moskou en All Rus', toon 3

Zoals de lichtgevende herinnering aan de heilige/ de moedeloosheid voor iedereen vernietigt/ en het licht schijnt op de hemelse gaven/ iedereen tot vreugde oproept:/ van God, aan de heilige Alexis, zul je genade vinden om ziekten te verdrijven/ en alle mensen te genezen, // en de graad werd mij getoond.

Vertaling: De lichtdragende herinnering aan de heilige verdreef ieders verdriet en straalde met het licht van hemelse gaven, en riep iedereen op tot de feestdag: want van God ontving Sint-Alexius de genade om ziekten te verdrijven en alle mensen te genezen, en voor de monniken verscheen jij als een pad (opstijging naar God).

Kontakion met Saint Alexy, Metropoliet van Moskou en All Rus', voor de ontdekking van relikwieën, toon 8

Net als de nooit ondergaande zon, ben je uit het graf opgestaan ​​voor ons/ vele jaren zijn je eervolle en onvergankelijke relikwieën verborgen geweest,/ voor St. Alexis,/ aanvaarden we genade van jou:/ voor dit hele land en heel we zijn verrijkt met wonderen en vriendelijkheid shi, / laten we door de actie van genade voor je zingen // Verheug je, vader, stralend licht van Rusland.

Vertaling: Net als de nooit ondergaande zon uit het graf hebben uw onvergankelijke relikwieën, jarenlang verborgen, voor ons geschenen, St. Alexis, wij ontvangen genade door u, want u verrijkt dit hele land en ons allemaal met wonderen en schoonheid, de actie van genade, en laten wij voor u zingen: “Verheug u, Vader, verlicht Rusland.”

Kontakion met de heiligen van Moskou, toon 3

Leef vroom onder de heiligen,/ en leer mensen het begrip van God bij, en behaag God goed,/ om deze reden worden jullie door Hem verheerlijkt door onvergankelijkheid en wonderen,// als discipelen van Gods genade.

Vertaling: Je leefde vroom als heiligen en leidde mensen naar de kennis van God en diende God goed, daarom werd je door Hem verheerlijkt voor onvergankelijkheid en wonderen, onderwezen door God.

Grootheid voor de heiligen van Moskou

Wij verheerlijken u,/ heiligen van Christus/ Peter, Alexis, Jono, Philippe en Hermogene,/ en we eren uw heilige nagedachtenis:/ want u bidt voor ons// Christus, onze God.

Gebed tot Sint Alexius, Metropoliet van Moskou en All Rus'

O meest eervolle en heilige hoofd en vervuld van de genade van de Heilige Geest, verblijfplaats van de Heiland bij de Vader, grote bisschop, onze warme voorbidder, Sint Alexis! Staande aan de troon van de hele Koning, en genietend van het licht van de Consubstantiële Drie-eenheid, en cherubisch samen met de engelen het lied van de Trisagion verkondigend, met grootheid en onontdekte vrijmoedigheid jegens de Algenadige Meester, bid. Laat de mensen van uw kudde gered, o eniggeborene uit uw tong; Vestig de welvaart van de heilige kerken, versier de bisschoppen met de pracht van heiligheid; Versterk de kloosterlingen tot de prestatie van de goede stroom; deze stad ( of: dit allemaal; ook in het klooster: dit heilige klooster) en alle steden en landen, bewaar het heilige geloof en het onbevlekte geloof door tot de Heer te bidden; breng de hele wereld tot rust, verlos ons van hongersnood en vernietiging en red ons van de aanvallen van buitenlanders; de ouden troosten, de jongeren straffen (onderwijzen), de dwazen wijs maken, medelijden hebben met weduwen, bemiddelen voor de wezen, baby's laten groeien, de gevangenen terugbrengen, de zwakken genezen en overal hartelijk een beroep op u doen en met allen een zwerm van jouw eerlijke en multi-genezende relikwieën die naar het ras stromen, vurig vallen en tot je bidden vanuit alle tegenslagen en tegenslagen door jouw voorspraak van vrijheid, laten we je aanroepen: O door God gekozen herder, ster van het allerheldere mentale firmament, het geheim van Sion, een onoverwinnelijke pilaar, een door vrede geïnspireerde bloem van het paradijs, de gouden mond van het Woord, de lof van Moskou, alle versiering van Rusland! Bid voor ons tot de Algenereuze en menslievende Christus, onze God, zodat Hij ons op de dag van de verschrikkelijke komst van Zijn Heilige Staande zal verlossen en de vreugden van de heiligen zal scheppen als deelgenoten van alle heiligen voor altijd. Amen.

Tweede gebed tot Sint Alexius, Metropoliet van Moskou en All Rus'

O allerheiligste Vader, Sint Alexis van Christus, onze herder en leraar, verloochen ons niet (namen), met geloof dat naar uw voorspraak stroomt, maar probeer snel te bidden tot de Koning der koningen en de Heer der heren, dat Hij Zijn kudde mag bevrijden van de wolven die haar vernietigen, en elk christelijk land over hagel en bescherm de heiligen met uw gebeden van wereldse rebellie en lafheid, buitenlandse invasies en moorddadige oorlogvoering, van hongersnood en vernietiging, overstroming, en zwaard, en vuur, en ijdele dood, en net zoals jij je vaderland hebt gered door de blindheid van de Koningin van Hagaryan te genezen, zo heb medelijden met ons, in gedachten, in woord en in daad, de duisternis van alle zonden, en verlos ons van de toorn van God en eeuwige executies, want door uw voorspraak en hulp, en met Zijn barmhartigheid en genade, zal Christus God ons een rustige tijd geven en zondeloos leven in deze wereld en bij Zijn Laatste Oordeel zal Hij ons naast alle heiligen aan de rechterhand laten staan. Amen.

foto van de dag