Atamaner fra Kuban-kosakkene. Atamaner fra den kubanske kosakkhæren

Sommer og høst er nå rike på hendelser i livet til Kuban-kosakkene. Dessuten er hendelsene minneverdige og betydningsfulle. Noen av dem har allerede bestått, andre er ennå ikke kommet. Og ikke bare feiringene dedikert til 225-årsjubileet for landingen av kosakkene på Taman og 80-årsjubileet for Krasnodar-territoriet.

I oktober vil delegasjoner fra alle registrerte tropper i Russland samles i Krasnodar og diskutere de viktigste spørsmålene om utviklingen av kosakkene. Nikolay DOLUDA, Ataman fra Kuban Cossack Army, snakket om dette og mange andre ting til Free Kuban.

— Nikolay Aleksandrovich, først og fremst, på vegne av Volkubantsy, gratulerer jeg deg med din godkjenning ved dekret fra Russlands president Vladimir Putin som ataman fra den kubanske kosakkhæren.

Takk skal du ha.

For ikke så lenge siden ble det holdt fotballkamper i Confederations Cup i Sotsji. Beskyttelsen av den offentlige orden i feriebyen, i tillegg til rettshåndhevelsesbyråer, ble båret av Kuban-hæren. Hvor vanskelig var det for kosakkene? Hvordan viste de seg? Hva er den offisielle vurderingen?

Jeg vil merke meg at for kosakk-troppene er beskyttelsen av offentlig orden på dette nivået ikke nytt. Fisht Stadium, Olympic Park, vollen til feriebyen, flyplassen, jernbane- og busstasjonene - kosakkene hadde erfaring med å tjene ved disse fasilitetene før, under de olympiske og paralympiske leker, den internasjonale etappen av Formel 1-racing. 625 kosakker var involvert i Confederations Cup for å hjelpe politiet. Av disse voktet 350 den ytre omkretsen av Fisht stadion, i Adler, Sotsji, Khost, på territoriet til Imeretinskaya-bukten og den olympiske parken, sammen med politifolk. Kosakkene var en del av antrekket, der senioren var politibetjent, og de tjenestegjorde døgnet rundt. På vanlige dager hadde de 36 patruljeruter, og på spilledager hadde de opptil 70. Heldigvis var det ingen hendelser.

Vitaly Mutko, visestatsminister for regjeringen i den russiske føderasjonen, satte stor pris på kosakkgruppene. Han bemerket at når sportsbegivenheter av denne størrelsesorden holdes i Kuban, så er det umulig å klare seg uten kosakkene! De har blitt kjennetegnet for regionen. Og politigeneral, første viseminister for innenrikssaker i den russiske føderasjonen Alexander Gorovoy takket personlig for hjelpen fra kosakkene til politiet for å opprettholde orden. Jeg vil også takke politifolkene for å organisere tjenesten og dele erfaringer med kosakkene i å beskytte den offentlige orden.

I juli har det gått fem år siden den ødeleggende flommen i Krymsk, som krevde mange menneskeliv. Men det kunne vært mye mer hvis kosakkene fra den kubanske hæren ikke hadde kommet til unnsetning. Nikolai Alexandrovich, du var i Krymsk fra de første timene, du så hvordan kosakkene reddet folk, du selv var i farlige situasjoner ...

Det er umulig å glemme. Jeg ankom Krymsk klokken 06.30. I løpet av to timer kom rundt fem hundre kosakker til byen. På kvelden var det over tusen. Dessuten skyndte kosakkene seg for å hjelpe, ikke etter ordre, men frivillig, på hjertets kall. I de første timene filmet de mennesker fra hustak og trær i to kjøretøy (KamAZ og GAZ-66). Det var steder hvor dybden var stor, og det var ikke mulig å gå dit med lastebiler. Kosakkene tok fortsatt veien og tok folk til trygge steder. Jeg satte i oppgave å sette opp en leir for ofrene. Ved middagstid begynte vannet å gå, kosakkene og jeg begynte å evakuere likene til de døde. Dette skulle gjøres av bolig- og samfunnsgruppen i kommunen, men i det øyeblikket var de lokale myndighetene faktisk handlingslammet.

I de første dagene gikk ansatte i Granskingsutvalget, representanter for byen rundt i husstandene for å fastslå skaden. Tross alt, et sted druknet vannet huset med en meter, og et sted under taket. Med hver slik ansatt og ansatt i kommunen var det tre eller fire kosakker. De ryddet vei for de som registrerte skadeomfanget. Kosakker med etterforskningsteam undersøkte nesten 30 tusen husstander, deltok i levering og distribusjon av vann og mat. Om natten tok kosakkene, sammen med politifolk, plikt og voktet hus fra plyndrere. Landets president besøkte Krymsk to ganger. Jeg deltok i møter holdt av Vladimir Putin. Han merket seg det godt koordinerte arbeidet til kosakkene for å redde mennesker og gi hjelp til å eliminere konsekvensene av en nødsituasjon.

En annen karakteristisk detalj. Da patriarken Kirill av Moskva og All Rus ankom Krymsk, var han den første som tildelte kosakkene i Vår Frue av Kazan-kirken. Dette tempelet ble hardt skadet av elementene. Vannet sto her ved et firemetersmerke. Før patriarkens ankomst renset kosakkene den fra påført sand, leire, skitt. Og først etter tildelingen av kosakkene serverte patriarken en bønn i kirken til erkeengelen Michael. I disse dager viste kosakkene sine beste egenskaper: mot, mot, selvoppofrelse. Og de beviste at du kan stole på dem!

– Ja, selvfølgelig, tragedien i det oversvømte Krymsk vil ikke bli glemt. I tillegg til uselviskhet, mot fra kosakkene ...

La oss nå komme til det grunnleggende spørsmålet. For tiden er det flere føderale forskrifter og dokumenter som regulerer aktivitetene til de russiske kosakkene. Behovet for å vedta en føderal lov om utviklingen av de russiske kosakkene er åpenbart! Kuban-kosakkhæren var den første som påtok seg utarbeidelsen av en grunnleggende lov. Hva er hovedbestemmelsene i lovforslaget og graden av beredskap?

Til dags dato er det opprettet et ganske sterkt regelverk - mer enn 60 handlinger fra føderale og regionale nivåer som bestemmer statens politikk i forhold til kosakkene. Dette er strategien for utvikling av den russiske føderasjonens statspolitikk i forhold til de russiske kosakkene frem til 2020, godkjent av presidenten for den russiske føderasjonen, og konseptet med statspolitikken til den russiske føderasjonen og Krasnodar-territoriet i forhold til til kosakkene, og den 154. føderale loven "Om den offentlige tjenesten til de russiske kosakkene", og mange andre.

Imidlertid er det behov for å opprette en grunnleggende rettsakt, der statusen til kosakkene vil bli fastsatt på statlig nivå som en etablert sivil institusjon. Uten lov er videreutviklingen av kosakkene utenkelig. Det er umulig å skille ut hoved- og sekundærbestemmelsene i denne loven. For kosakkene er de alle sentrale, forbundet med hverandre. Først av alt er hovedbegrepene og begrepene stavet ut: hvem er en kosakk, hans rettigheter og plikter, statusen til kosakkorganisasjonen, formålet med kosakktroppene i det nasjonale systemet er definert. Lovutkastet gjenspeiler også hovedretningene for utviklingen av kosakkene. Blant dem - Kosakk-selvstyre, spørsmål om statlige og andre tjenester, finansiell og økonomisk utvikling, utdanning, kultur og andre. Myndighetene til statlige myndigheter og lokale selvstyreorganer i forhold til kosakkene er faste.

For den kvalitative utviklingen av kosakktroppene er koordinering på føderalt nivå nødvendig. Og staten har allerede gått denne veien. Nå er rådet under presidenten for den russiske føderasjonen for kosakk-anliggender opprettet og opererer, som på mange måter gir støtte til de registrerte kosakktroppene. Men dessverre er dette organet rådgivende og rådgivende. Selvfølgelig er det også Federal Agency for Nationalities of the Russian Federation. Men i dette tilfellet er kosakkene bare ett av de mange aktivitetsområdene. Derfor mener vi at det trengs et autorisert føderalt organ som målrettet vil utvikle de russiske kosakkene og representere deres interesser på statlig nivå, samt koordinere aktivitetene til andre føderale departementer som samhandler med militære kosakksamfunn.

Vi kan si at den føderale loven "Om utviklingen av de russiske kosakkene" vil danne en enkelt "infrastruktur" av kosakkene og en klar posisjon til staten i forhold til den. Den systematiserer de eksisterende juridiske normene, definerer kosakksamfunnet som en etablert sivil institusjon og gir et insentiv for dens videre utvikling.

Det viktigste er at loven vil være adressert til hver kosakk. Både registrerte og ikke-registrerte kosakker, hvis de er fast bestemt på å opprette og utvikle sin familiekrets, kosakksamfunnet, vil kunne se seg selv i det og finne en bruk for seg selv.

Er høvdingene for de registrerte troppene i Russland kjent med innholdet i lovforslaget? Er de klare for deres del å bidra til vedtakelsen?

Initiativet til å utvikle denne loven tilhører Kuban Cossack-hæren, den ble støttet av høvdinger for alle registrerte kosakktropper i Russland.

Dessuten ble nødvendigheten av loven diskutert i rådet for høvdinger for de registrerte kosakktroppene i Russland, som et resultat av at nesten alle militære kosakksamfunn sendte sine forslag til lovforslaget. Men grunnlaget var fortsatt utviklingen vår, fordi Kuban Cossack-hæren i dag har lang erfaring i utformingen av regional lovgivning i forhold til kosakkene, og implementerer også fullt ut alle føderale forskrifter og instruksjoner fra landets ledelse.

Kjenner du stillingen til varamedlemmene til statsdumaen angående dette dokumentet? Hva er utsiktene for vedtakelse av loven i underhuset? Når kan vi forvente at lovforslaget blir diskutert?

Jeg møtte alle varamedlemmer fra Krasnodar-territoriet. De venter på lovforslaget og er klare til å støtte den allerede på høstsesjonen i år. Lovforslaget vil bli innført av Federal Agency for Nationalities Affairs, som koordinerer de registrerte kosakktroppene i Russland. Lovutkastet er nesten klart, og i nær fremtid vil vi oversende det til sjefen for byrået, Igor Barinov.

Tjeneste i kosakkhærens enheter er den riktige ideen. Nå, når vi snakker om kosakk-enhetene, er vi litt avvisende. For eksempel kalles det 108. Air Assault Regiment "Cossack". Men bortsett fra navnet er det praktisk talt ingenting kosakk der. Du foreslo et annet konsept for dannelsen av slike enheter. Kosakker skal kommanderes av kosakkoffiserer, uniformen skal være forskjellig fra uniformen. Initiativet ditt ble støttet av Forsvarsdepartementet, men som regel tar det mye tid å bli godkjent. På hvilket stadium er løsningen på dette problemet?

Dette initiativet ble støttet av rådet for høvdinger for de registrerte kosakktroppene i Russland, offisielt sendt til forsvarsdepartementet og presidentrådet for kosakksaker. Det er allerede mottatt godkjenning på nivå med generalstaben i Forsvaret.

I henhold til generalstabens brev ble de militære myndighetene gitt instruksjoner om prosedyren og vilkårene for dannelsen i hver kosakkmilitær enhet av individuelle kosakkenheter bemannet av kosakker, inkludert muligheten for å utnevne kosakker som tjenestegjorde under kontrakt til å kommandere militære stillinger.

Også i brevet til generalstaben heter det at spørsmålet om bruk av klær fra kosakk-militært personell (med særegne elementer) blir utarbeidet av den militære heraldiske tjenesten til Forsvaret.

Jeg er sikker på at gjennomføringen av vårt initiativ med støtte fra forsvarsdepartementet vil gi kosakkene en ny impuls i hele Russland. Dette er et stort og viktig skritt.

Forresten, på Council of Atamans snakket du om den første bataljonen til nasjonalgarden, som vil bli dannet i nær fremtid. Hva er det forventede antallet, hvem vil tjene i det - vernepliktige eller entreprenører?

Tilbake i 2016 kom Kuban Cossack Army med et forslag om å opprette en Cossack-enhet som en del av nasjonalgarden. I vår diskuterte vi dette initiativet med guvernøren i regionen og lederen av nasjonalgardens tropper, Viktor Zolotov. Vi tok en felles beslutning om å opprette en kosakkbataljon som en del av den russiske føderasjonens nasjonalgarde på territoriet til Krasnodar-territoriet. Også kategorien ansatte vurderes.

Kuban-hæren var den første av de registrerte troppene i Russland som engasjerte seg i sikkerhetsaktiviteter. Nå vokter kosakkene en del av statlige og kommunale anlegg, inkludert utdanningsinstitusjoner, kultursentre, idrettsanlegg. Har PSC "Plastuny" til hensikt å øke antallet beskyttede objekter?

Kosakker fra KKV beskytter 706 skoler, 456 barnehager, 94 regionale objekter - tekniske skoler, fagskoler, høyskoler; 66 anlegg for idrett, kultur, barnehjem for kreativitet. Totalt - mer enn 1320 statlige og kommunale objekter. Tjenesten utføres av 1402 kosakker. Og vi jobber selvfølgelig videre med å øke antallet verneobjekter.

Det viktigste er selvfølgelig beskyttelsen av utdanningsinstitusjoner, siden kosakkene her er betrodd oppgaven med å ikke bare sikre studentenes sikkerhet, men også utføre en pedagogisk funksjon. Kosakkvakter er nå lærerassistenter. De kan snakke som en mann til disiplinærer, og dette har god effekt. Det er ingen lignende eksempler i noen region i landet. Guvernør Veniamin Kondratiev bemerket riktig: Hvis et barn ser en kosakkvakt i uniform hver dag, vil han huske hvem som voktet ham i 11 år når han vokser opp. Dette vil bli en av komponentene i kosakkens livsstil i Kuban.

En annen retning for de private sikkerhetsselskapene fra Cossack var beskyttelsen av vollene til feriebyene ved Svartehavet. På den ene siden vil utseendet til kosakkene selvfølgelig gjøre det mulig å psykologisk positivt påvirke ferierende, på den andre siden kan kosakkene dessverre verken sjekke dokumentene eller utarbeide en protokoll om administrative lovbrudd. Hva er da vitsen med å beskytte vollene?

Et stort antall mennesker hviler på Svartehavskysten, bare i fjor kom rundt 15 millioner. Og selvfølgelig må gjestene være sikre på at ferien deres ikke blir overskygget. Politifolk skal som før utføre sine oppgaver. For å hjelpe dem ble vaktene til de kosakkene private sikkerhetsselskapene Anapa, Sotsji, Tuapse, Novorossiysk og Gelendzhik, som beskytter kommunal eiendom på territoriet til vollene på egen hånd, identifisert.

Jeg er sikker på at en person som har til hensikt å begå en krenkelse, og ser kosakkene, vil tenke hundre ganger før han gjør noe dårlig. Dette er hovedpoenget med å beskytte vollene av Cossack private sikkerhetsselskaper. Politifolk er ikke alltid nok på overfylte steder, og kosakkene her er til stor hjelp for politifolk.

Nå rettes oppmerksomheten mot opprettelsen av en sterk økonomisk base for kosakkene, som aldri før. Hvor mye økte arealet av land leid av kosakksamfunn? Hvor mange andelslandbruk er det opprettet?

I 2016-2017 mottok distriktets kosakksamfunn nesten 6,5 tusen hektar jordbruksland. Det totale arealet er ca 13 tusen hektar. I samme periode ble 11 landbruksbedrifter opprettet: fire hver i Taman- og Yeisk-avdelingene, to i Kaukasus og en bedrift i Svartehavsdistriktet.

Overføring av land til leie til kosakksamfunn er vanskelig. Ganske ofte prøver tjenestemenn på forskjellige nivåer å skjule tilgjengeligheten av gratis land og har ikke hastverk med å trekke det fra de gårdene der leieavtalene har utløpt. Hva er utsiktene for å tildele land til distriktets kosakksamfunn i år? Tross alt, jo mer effektive kosakkene vil klare seg, jo mer sannsynlig er det at de får tildelinger.

Arbeidet går selvsagt ikke så fort som vi skulle ønske, for det er nesten ikke ledig tomt i regionen. Men det er en positiv trend. Sammen med regional avdeling for eiendomsforhold studerer vi hele tiden situasjonen, identifiserer ubrukte arealer eller de som leieavtalen har utløpt for. Og så går prosessen videre i henhold til gjeldende lovverk. Guvernøren instruerte at hvert kosakksamfunn i distriktet skulle ha minst 300-500 hektar land. Og vi beveger oss mot dette målet.

Grunnkongressen til Union of Cossack Youth vil bli holdt i september. Store forhåpninger er knyttet til denne offentlige organisasjonen, som vil forene ikke bare kosakkungdommen, men også alle som ønsker det. Denne ungdomsstrukturen, med dyktig ledelse, kan bli et kraftig verktøy for patriotisk utdanning av unge mennesker, for hvis sinn kampen pågår nå. Hvordan går forberedelsene til stiftelseskongressen? Hva med personell i felt og i regionsenteret?

Kuban-hæren og det regionale utdannings- og vitenskapsdepartementet har beveget seg mot opprettelsen av Union of Cossack Youth i lang tid. Kosakkungdommen har selv gjentatte ganger gått ut med initiativet til å forene seg i unionen. Ideen fant støtte på alle nivåer. Alle som deler det åndelige og moralske grunnlaget for livet til Kuban-kosakkene, som er interessert i dens historie, kultur og tradisjoner, kan bli medlem av unionen. I fremtiden vil rekkene fylles opp med ungdom fra tekniske skoler, universiteter og arbeidskollektiver.

Forbundet er opprettet nettopp som en bevegelse, ikke en offentlig organisasjon, det vil ikke være medlemskap i den, men det vil være deltakere. Rådet skal være koordinator for arbeidet, det vil omfatte leder av bevegelsen, hovedkontor og representanter for 44 kommunale avdelinger.

Blant ungdommene vil det også være ledere på deres nivå - atamaner fra utdannings- og ungdomsorganisasjoner, atamaner av klasser og grupper med kosakkorientering. Koblingen mellom koordineringsrådet og barna vil være nestlederne for utdanningsavdelingen for pedagogisk arbeid i alle kommuner, ledere for ungdomssaker, nestledere i RKO, direktører for skoler for pedagogisk arbeid, høvdinger for primære kosakksamfunn, klasselærere og kosakkveiledere.

I dag jobbes det aktivt med å forberede stiftelseskongressen som vi planlegger å holde i midten av september. Og selvfølgelig gis stor oppmerksomhet på dette stadiet til personell - unionens viktigste drivkraft.

Nå er det mange aktive, lesekyndige ungdom, det er på slike karer det satses. Forresten, nylig i den regionale leiren "Region 93" ble det første kosakkskiftet avsluttet, som ble deltatt av mange slike unge mennesker. De bekreftet nok en gang ønsket om å forene seg, kom med mange forslag til unionens fremtidige aktiviteter. De ønsker ikke bare å utvide kommunikasjonen med jevnaldrende i regionen innenfor rammen av deres interesser i kosakkenes historie, kultur, tradisjoner og skikker, men også å samhandle med kommunale og regionale myndigheter for å forbedre livene til unge mennesker i regionen. .

I oktober vil det all-russiske forumet for registrerte kosakktropper bli holdt i Kuban. Hvilke spørsmål vil deltakerne vurdere og hvilke konkrete beslutninger kan tas på forumet?

Hovedformålet med forumet er erfaringsutveksling mellom registrerte kosakktropper. I dag er det ekstremt viktig for kosakkene i Russland i fellesskap å bestemme hovedmålene, oppgavene, generelt, vektoren for videreutvikling av landets kosakker.

Den 5. oktober vil det bli holdt en plenumssesjon, der delegasjoner av alle kosakkregistrerte tropper fra Russland vil delta, ti personer fra hver, ledet av atamaner. Vi vil diskutere offentlig tjeneste, samhandling med den russisk-ortodokse kirken, patriotisk utdanning av den yngre generasjonen, opprettelsen av en økonomisk base for kosakktroppene og selvfølgelig lovutkastet "Om utviklingen av de russiske kosakkene". Disse spørsmålene vil bli diskutert både på plenum og på arbeidsseksjonene.

Dagen etter planlegger vi å vise felles skilsmisse mellom politifolk og kosakk-lag som jobber kontinuerlig, og hvordan de tjener til å beskytte den offentlige orden. Vis også hvordan æresvakten gjennomfører «Hour of Kuban Glory». Dette er tross alt ikke i noe annet registrert kosakksamfunn.

Vår hær har mye utvikling i å beskytte statsgrensen, og i miljøarbeid, og i å eliminere konsekvensene av nødsituasjoner. Selvfølgelig er det umulig å vise alt med egne øyne. Derfor skal vi snakke om noe, demonstrere visuelt materiale, metodiske hjelpemidler. Det er planlagt å reise til Novorossiysk Cossack Cadet Corps, som to ganger ble vinneren blant utdanningsinstitusjoner av denne typen. Vi skal også besøke en av kosakkskolene, hvor utdanningen er på et meget høyt nivå.

Innenfor rammen av forumet er det også planlagt å holde et råd under presidenten for den russiske føderasjonen for kosakkene. Så programmet til forumet vil være veldig rikt.

– Vi ønsker deg suksess.

Sergey KAPRELOV
Foto: Savva Yudin, VK Press

Atamaner fra Kuban Cossack-hæren

Ludmila Privalova

Hvem, hvor er du fra, frie mennesker,

Stolte mennesker - kosakker,

Det kom separate mennesker til disse steppene

Fra havet, fra land eller fra elven?

Tiden legger opprevne veier,

Hvem forlot stigbøylene?

Men kosakkene forlot oss

For historienavn...

Folk er sterke og varme

Smidd i vinden

Er det ikke skjebnen selv,

Å tjene godt?

Vår tid er en urolig tid,

Uansett dag, budskapet om angst.

Tiden er vag, men ikke trist,

Gud er med oss, og Russland, og ære!

K. Iskhakova

Interessen for Kuban-kosakkenes fortid fra det vitenskapelige miljøet, befolkningen generelt og deltakere i vekkelsen er en kraftig prosess i dag.

Samfunnet selv er interessert i gjenopplivingen av kosakkene under moderne forhold, det er et intensivt søk etter de beste måtene å bruke det på.

Historien vil handle om høvdingene i Kuban Cossack-hæren og historien og aktivitetene til Gelendzhik by Cossack Society i dag.

Det var fullstendig likhet blant kosakkene, og folk som var preget av intelligens, kunnskap, talenter og personlige meritter ble nominert og valgt til ledende stillinger. Kosakkene kjente ikke til noen privilegier på grunn av opprinnelse, adel av familien, rikdom eller andre grunner. Avsidesliggende hundrevis av kilometer fra statlige sentre, måtte kosakkene selv skape makt for seg selv på stedet. Det var en valgmakt - militæret og. Koshevoy ataman. Det øverste utøvende organet var den militære regjeringen, som inkluderte 4 personer: ataman, dommer, kontorist og yesaul.

Forskere forbinder opprinnelsen til ordet "ataman" med den gotiske dialekten, hvor " atta" betydde "far", og "mann" - "ektemann", det vil si "far til ektemenn". Derfor kom appellen "far - ataman" fra. Dette er hvordan de refererer til ataman i dag. Men enemakten av ataman var begrenset av normene for ortodoksi og kosakkskikkene, og noen ganger kunne ikke ataman gjøre noe uten avgjørelsen fra Rada.

I praksis var høvdingene de samme kosakkene som alle kosakkene, bare utstyrt med spesielle oppgaver og tildelt kosakkenes fulle tillit. Dette gjelder den fjerne fortiden, da dannelsen av Kuban Cossack-hæren akkurat hadde begynt.

Over tid begynte en betydelig rolle i utviklingen av den administrative administrasjonen av Kuban å bli spilt av kosh-, militær- og atamanene i Svartehavet, kaukasiske lineære og Kuban-kosakktropper. Ved å kombinere militær og sivil makt, hadde høvdingene allerede betydelige makter og gjorde mye for å styrke økonomien, forbedringen og det sosiale livet til Kuban. Deres aktiviteter ble utført i tråd med den russiske statspolitikken, men kosakkenes interesser ble ikke glemt med alt dette.

Skjebnen og aktivitetene til høvdingene i Kuban-kosakkhæren er uatskillelige fra historiske hendelser.

I 1829, ifølge Adrianopels fredsavtale med det osmanske riket, gikk Svartehavskysten av Kaukasus fra festningen Ana til Poti, bebodd av sirkassiske stammer, til Russland. For å konsolidere det ervervede territoriet langs den kaukasiske kysten begynte byggingen av festningsverk, som begynte i 1831, da russiske tropper landet i Gelendzhik-bukten. Generelt fra 1831 til 1842. 17 festningsverk ble reist på Svartehavskysten, som utgjorde Svartehavskysten

Samtidig begynte byggingen av en annen linje fra Kuban til Svartehavet, kalt Gelendzhik, og som strekker seg over mer enn 80 kilometer.

Dette territoriet var en del av den kaukasiske lineære kosakkhæren, den første atamanen som var P.S. Verzilin. Forvaltningen av et stort territorium krevde betydelige administrative ferdigheter. Ifølge samtidige hadde ikke Verzilin, en rent militærmann, disse evnene. Derfor beordret keiser Nicholas 1, etter å ha besøkt Nord-Kaukasus i 1837, utnevnelsen av generalmajor S.S. Nikolaev. En arvelig Don Cossack, Stepan Stepanovich Nikolaev, som kjente kosakklivet grundig, klarte å gjøre mye for troppenes velvære. Under ham ble 22 landsbyer grunnlagt, utviklingen av den nye linjen begynte, og "Forskriftene om den kaukasiske linjens kosakkvert" ble godkjent. Etter hans død ble generalmajor F.A. utnevnt i hans sted. Krukovsky, hvis bedrifter de lineære kosakkene komponerte sanger som langt overlevde høvdingen deres. Han viet alle sine aktiviteter fri fra kampanjer til organiseringen av militærlivet, inspiserte landsbyene, inspiserte regimentene. I begynnelsen av 1852, mens han tok en blokkering på Goite-elven i Tsjetsjenia, ble han hugget ned av fjellklatrere.

Den fjerde ataman av lineianerne var sjefen for sentrum av den kaukasiske linjen, generalmajor prins G.R. Eristov. Han tiltrådte ikke, da helsen hans ble undergravd, og dro snart til Tiflis.

Den siste høvdingen for hæren ble H.OG.Rudzevich. Rudzevich ble tildelt mange priser, deltok i de russisk-tyrkiske og kaukasiske krigene, i fangsten av Shamil. Historikere anser hans fredsbevarende aktivitet som den mest fruktbare. Ataman Rudzevich oppnådde oppløsningen av reservekosakkbataljonene fra sperrelinjen, noe som tillot kosakkene å ta seg av husholdningen deres. Han ga økonomisk bistand til nybyggerne i de nye landsbyene, på hans anmodning ble perioden for aktiv kosakktjeneste redusert fra 25 til 15 år. Blant kosakkbefolkningen Rudzevich N.A. hadde stor popularitet.

Når vi vender oss til historien om bosetningen ved Svartehavskysten av Kaukasus, får vi vite det 10. mars 1866. Svartehavsdistriktet ble etablert som en selvstendig enhet innenfor den russiske staten. Bosettingen av dette området ble utført på bekostning av kosakkveteraner som tjenestegjorde i minst 20 år og deltok aktivt i fiendtlighetene. Slik ble Shapsug kystbataljon dannet. Kosakkene fra bataljonen ble bosatt i tolv kystlandsbyer: Gelendzhik, Aderbievka, Pshadskaya, Nebugskaya, Velyaminovskaya, Georgievskaya.

Flere hundre kosakker med sine familier flyttet til Gelendzhik og regionene. Regjeringen håpet å gjøre nybyggerne til en pålitelig høyborg, for å styrke beskyttelsen av grensene og forsvarsevnen til Trans-Kuban-regionen og Svartehavskysten.

Innbyggerne i de nye bosetningene var ikke klare til å jobbe i det lokale klimaet, avlingssvikt oppstod ofte. Kommunikasjonsvansker og mangel på kvalifisert medisinsk behandling førte til høy dødelighet. Nybyggerne led av feber, skjørbuk, vattsyre og dysenteri.

I tillegg til tap fra sykdom, døde kosakkene i kamper med høylandet. Til tross for at de ble fritatt fra militærtjeneste, måtte de beskytte bosetningene sine.

Det var en merkelig og grusom krig – uten en permanent fiende, uten regler, uten frontlinje, uten medlidenhet med fienden. I trefninger og trefninger døde mennesker, storfe og fanger ble stjålet.

Som svar på dette gjorde kosakkene det samme: de brente landsbyer, stjal storfe.

Kronikeren til Kuban-regimentet skrev om livet til kosakkene: "... Kuban-kosakkene i 70 år holdt ut et liv fullt av konstant angst, drap og ran fra fienden og mistet ikke motet, men de ble alltid preget av munterhet og fryktløshet."

I 1860 ifølge prosjektet til sjefen for den kaukasiske hæren, prins A.I. Baryatinsky, i stedet for Svartehavet og kaukasiske lineære kosakktropper, ble to nye dannet - Kuban med et senter i Yekaterinodar og Terskoye med et senter i Vladikavkaz. Brigadene til den kaukasiske lineære hæren trakk seg tilbake til Kuban-hæren sammen med Svartehavskysten. Stillingen til sjefen for regionen ble kombinert med stillingen som sjefen for ataman. Vanligvis bodde sjefen for ataman i Yekaterinodar.

I 1860 ble han den første høvdingen for Kuban Cossack-hæren. sjef for troppene i Kuban-regionen, generaladjutant H.OG.Evdokimov. I 1861 han overrakte atamans mace til generalmajoren H.OG.Ivanov som organiserte ledelsen av den nye hæren.

23. august 1862 Generaladjutant F.N. Sumarokov-Elston. Under ham bosatte kosakkene ved foten av det vestlige Kaukasus, noe som ble til problemer og vanskeligheter for innbyggerne i de nye landsbyene.

Etter krigens slutt i 1864 strømmet en strøm av ikke-bosatte immigranter inn i Kuban-regionen. Samtidig bidro Sumarokov-Elston til utviklingen av utdanning, handel og industri i regionen.

I februar 1869 generalløytnant ble utnevnt til ataman M.OG.tsakni. I løpet av hans atamanskap ble "Forskriften om offentlig administrasjon i kosakktroppene" innført, det første arbeidet med avgrensning av land begynte og formene for jordeierskap ble etablert, som eksisterte til 1917. Tsakni var også med på utarbeide en forskrift om frigjøring av avhengige eiendommer i fjellsamfunnene i Kuban-regionen.

Fra 1873 til 1882 var generalløytnant den øverste atamanen for Kuban Cossack-hæren. H.OG.Karmalin, en utdannet ved Nikolaev Academy of the General Staff, som gjorde mye for den økonomiske og kulturelle fremgangen i regionen. Bare fra 1874 til 1880. 136 skolebygninger ble bygget i Kuban-regionen, Kubans militære etnografiske og naturhistoriske museum ble åpnet.

E.D. Felitsyn definerer hovedtrekket ved denne høvdingens virksomhet som følger: "Dyp interesse for regionens og kosakkenes behov." Karmalin gikk ikke glipp av en eneste artikkel i pressen om spørsmålet om det russiske landsamfunnet og var ikke verre kjent med emnet enn noen spesialist.Den 9. mai 1879 valgte den kaukasiske avdelingen av det keiserlige russiske geografiske samfunn ham som sin fulle medlem.

22. januar 1882 Generalløytnant FRA.OG.Sheremetev, stammet fra en gammel guttefamilie. Listen over hans militære bedrifter tok opp flere sider, han ble respektert av kosakkene.

I slutten av mars 1884 inntar stillingen som straffet høvding G.OG.Leonov. Kosakkopprinnelse og kunnskap om det lokale livet gjorde det lettere for G.A. Leonovs ledelse av Kuban-regionen. Han ble valgt til en æresgammel mann i landsbyene Korenovskaya og Batalpashinskaya.

Etter hans død i januar 1892. Kuban-kosakkhæren ble ledet av generalløytnant Ya.D. Malam. Under hans regjeringstid opplevde regionen en periode med økonomisk og sosial oppgang.

I 1904-1906. var sjefen for ataman D.OG.Odintsov, hvis atamanskap falt sammen med den russisk-japanske krigen og hendelsene under den russiske revolusjonen. Under ham ble det utført 4 mobiliseringer i regionen, forestillingene til speiderbataljoner og opprøret til kosakkene fra det andre Urupsky-regimentet ble undertrykt.

I mars 1906 generalløytnant ble utnevnt til ataman H.OG.Mikhailov. Til tross for sitt kosakk-opprinnelse (han var en arvelig Ural-kosakk), henga Mikhailov ved sin passivitet de revolusjonære terroristene, som begikk grusomheter ustraffet. I hendene på terrorister, assistenten til politisjefen Grigory Zhuravel, sekretæren for Kuban Statistical Committee S.V. Rudenko. Direktøren for offentlige skoler G.M. ble drept. Spire. Alle av dem var kosakker. Ofrene formerte seg, så i februar 1908 ble Mikhailov fjernet, og han ville ha vært en ataman. utnevnt en innfødt Kuban-kosakk fra landsbyen Novovelichkovskaya generalløytnant Mikhail Pavlovich Babych. Den nye ataman bestemte seg for å sette en stopper for terror og anarki og innførte portforbud i Ekaterinodar.De fleste av Kuban-folket var fornøyde: Loven trådte i kraft. Takket være viljen og den strenge regelen til M.P. Babych-terrorister vil forlate Kuban-regionen. Tre uker senere, da Kuban ble renset for revolusjonære, ble restriksjonene opphevet.

Babych kjempet mot demagogi, propagandaen til imaginære «frigjøringsideer» som førte godtroende mennesker bort fra de presserende, vitale spørsmålene om behov til samfunnets åpenbare død, ødeleggelsen av deres hjem og åndelige helligdommer. Økonomien og moralen ble strømlinjeformet, det offentlige livet i regionen ble gjenopplivet.

I 1914 M.P. Babych var i Gelendzhik og de omkringliggende landsbyene. Alle som trengte hjelp kom for å se ataman, ingen dro uten håp og trøst, uten å løse problemet sitt.

For tjenester til fedrelandet M.P. Babych ble samme år forfremmet til general for infanteri.

Etter oktoberrevolusjonen i 1917 i virvelvinden av revolusjonære hendelser mistet ikke kosakkene sine kampegenskaper, kampånd, viste mirakler av mot, heltemot, militær dyktighet og disiplin. Det samme gjelder kosakkenes deltakelse i den borgerlige og store patriotiske krigen: 4. Guard Kuban Cossack Corps nådde Wien, Kuban-kosakkene deltok i den høytidelige paraden på Røde plass i 1945. Tusenvis og tusenvis av kosakker har priser, det er Helter fra Sovjetunionen, blant dem er våre andre Gelendzhi-innbyggere.

Ifølge historikeren A.N. Malukalo, Kuban-kosakkhæren krevde allerede ved begynnelsen av det 20. århundre grunnleggende endringer i styringssystemet. Det har utviklet seg en situasjon som krever en radikal omorganisering av militære institusjoner, uten hvilken «hæren og kosakkene som militæreiendom var dømt til å forsvinne».

Og ikke bare som militær ... I løpet av 1917-1930. som et resultat av den undertrykkende politikken ble mer enn 5 millioner mennesker av kosakkklassen ødelagt.

Men, som et folkeordtak sier: "Ingen oversettelse til kosakkfamilien."

I løpet av årene med perestroika gikk kosakkene inn i æraen for deres vekkelse.

I 1989 i Gelendzhik ble et urbant kosakksamfunn opprettet.

Soloviev Yuri Aleksandrovich ble valgt som den første ataman.

I 1998 Anatoly Konstantinovich Kovbasyuk blir valgt til ataman, som har denne stillingen til i dag.

Her er hva han sa om hvordan kosakkene lever i dag: «Fram til 1990 hevdet myndighetene at kosakkene opphørte i løpet av sosialismens år å eksistere. Bruk av ytre utstyr var tillatt: tradisjonelle uniformer, paramilitære idretter osv.

Perestroika førte til oppvåkningen av den kulturelle og politiske bevisstheten til etterkommerne av kosakkene. Høsten 1989 i Krasnodar ble Kuban Cossack Club opprettet, hvis hovedformål var historisk utdanning og patriotisk utdanning. Sommeren 1990 representanter for kosakksamfunnene deltok i den konstituerende kongressen for kosakkene i Russland i Moskva.

I eksil ble han valgt til ataman V.G. Naumenko.

oktober 1990 den første konstituerende All-Kuban Cossack Congress fant sted: Kuban Cossack Rada ble opprettet. Allerede 12-14 oktober 1990. Krasnodar var vertskap for den første (konstituerende) All-Kuban kosakkkongressen. Han godkjente navnet på den regionale foreningen (Kuban Cossack Rada), vedtok charteret, bestemte prinsippene og retningene for aktiviteten. Ataman fra Kuban Cossack-hæren i utlandet (USA) A.M. Pivnev presenterte i Krasnodar banneret til Kuban Cossack-hæren, brakt fra utlandet.

VP ble valgt til ataman. Gromov, en arvelig kosakk fra landsbyen Pashkovskaya, førsteamanuensis ved Kuban State University.

Målene og målene for aktivitetene til kosakksamfunnet ble definert: gjenoppliving og bevaring av kosakkene som en spesiell etnisk gruppe; restaurering av historisk sannhet om kosakkene; militær-patriotisk arbeid for å forberede unge mennesker til militærtjeneste; propaganda av skikker, høytider, ritualer, håndverk og håndverk, kosakkenes liv.

De gjenopplivede Kuban-kosakkene kom ut til forsvar for en eneste sterk russisk stat. Frivillige kosakker forsvarte de ortodokse i Transnistria, Jugoslavia og Tsjetsjenia. Kosakkorganisasjonene i regionen uttrykte sin vilje til å utføre militær- og rettshåndhevelsestjeneste.

V.P. Gromov, en kosakkgeneral, var rådgiver for kontoret til presidenten for den russiske føderasjonen om kosakker, samt nestleder i koordineringsrådet for kosakker. For tiden er V.P. Gromov - Stedfortreder for den lovgivende forsamlingen i Krasnodar-territoriet, leder av komiteen for militære anliggender og kosakksaker.

Den 17. november 2007, ved avgjørelsen fra samlingen av kosakker, ble viseguvernøren i Kuban valgt til ataman for den kubanske kosakkhæren (KKV) Nikolai Doluda. I dette innlegget erstattet han Vladimir Gromov, som ledet hæren i 17 år. Den nye atamanen til KKV takket kosakkene for tilliten til hans svar.

Den 1. februar 2008 sverget den nyvalgte atamanen til den kubanske kosakkhæren, Nikolai Doluda, troskap til kubankosakkene ved den første militære radaen i år.

Atamans høytidelige tale endte ifølge tradisjonen med kyssingen av det hellige evangelium og korset. Etter ønskene fra militærpresten far Sergius, takket Nikolai Doluda kosakkene for tilliten som ble gitt ham i valget av ataman, og lovet å jobbe dag og natt, uten å spare noen innsats, til det beste for hæren.

Pavel Frolov, formann i KKV Eldreråd, ga ordet til instruksjon. Den eldre kosakken smaksatte ordrene sine med symbolske slag av pisken på baksiden av ataman.

I dag er det ingen som tviler på at gjenopplivingen av Kuban-kosakkene fant sted. Nå må vi gå videre, leve et fullverdig liv til beste for oss selv og staten.

I løpet av de siste tre årene, innenfor rammen av det regionale målprogrammet, har kosakkene deltatt aktivt i bevaringen av den tradisjonelle kulturen i Kuban, interregionalt og interetnisk samarbeid og beskyttelse av offentlig orden. Men hvis først dette var nok, er det ikke nok i dag.

Kuban-kosakkhæren er en sterk og organisert struktur, sa Nikolai Doluda. – Det er nødvendig å jobbe med å øke prestisjen til kosakkene og kosakkene. Men bare samtaler og ordre vil ikke heve autoritet. Vi trenger spesifikke ting. Det er det arbeidet mitt vil være rettet mot.

I følge atamanen skulle hver Kuban-gård, hver landsby, hver by være involvert i troppenes aktiviteter. Atamaner og lokale ledere bør ikke bare rådføre seg med hverandre, men også handle sammen til beste for alle innbyggere.

Nå er det umulig å forestille seg eksistensen av en egen «kosakknasjon», fordi samfunnet lever under helt andre historiske forhold enn for hundrevis av år siden.

Kosakkene i dag er en sosial gruppe russiske samfunn som fokuserer på sysselsetting i landbruket, på militær- og rettshåndhevelsestjeneste, på å utdanne den yngre generasjonen i en ånd av patriotisme og bevare kosakkenes opprinnelige kultur.

Gelendzhik-kosakkene teller 216 personer. Blant dem er ansatte i innenriksdepartementet, FSB, offiserer og vanlige innbyggere i byen, som tar aktiv del i det offentlige livet i byen og regionen. Kosakkene sørger for å opprettholde den miljømessige renheten i bukten (konstruksjonen av havnen ble satt opp i 2 måneder), skogsperringer opprettes for å forhindre ulovlig hogst og ulisensiert skyting av ville dyr, og eksplosive skjell nøytraliseres.

Kosakker deltar aktivt i parader dedikert til årsdagen for rehabiliteringen av Kuban-kosakkene i 2004, Victory Day, i alle offentlige arrangementer som holdes i byen vår, for eksempel innvielsen av et tempel i landsbyen. Divnomorskoe, til minne om F.A. Spalter i Dzhanhot.

Spesiell oppmerksomhet rettes mot sivil, patriotisk og åndelig utdanning: Kosakkklasser er opprettet i ungdomsskolen nr. 3, en søndagsskole er i drift, 7 unge Gelendzhi-beboere gikk inn i kosakk-kadettkorpset i Novocherkassk.

Kosakkene forbereder unge mennesker til å tjene i hæren, atamanen selv deltar i levende skyting.

Det er sportsbegivenheter.

I utdanningen av unge deltar de aktivt i kampen mot rusavhengighet og tobakksrøyking, fremmer en sunn livsstil, med et ord, gjør alt mulig for at unge skal vokse opp fysisk og moralsk sunne, og staten kan være stolt av den nye generasjonen.

For tiden gjenopplives de strålende Kuban-kosakkene, ledet til enhver tid av høvdinger med de sanne egenskapene til en ekte kosakk: militær dyktighet, mot, verdighet og ære, evnen til å lede mennesker.

Eks-atamanen til den kubanske kosakkhæren, kosakkgeneral Vladimir Gromov, fortalte Denis Kurenov om gjenopplivingen av kosakkene, om forholdet mellom kosakkene og myndighetene, om pisken som en vrangforestilling, og også at kosakkene ikke skulle delta. i spredning av stevner og demonstrasjoner.

Gromov ledet Kuban Cossack-hæren i 17 år. Da han ble ataman i 1990, deltok han i nøkkelbegivenheter i gjenopplivingen av kosakkene i Kuban. På slutten av 2007 ble han valgt inn i den lovgivende forsamlingen i Krasnodar-territoriet. I tillegg til nestlederstillingen, innehar Vladimir Gromov for øyeblikket også stillingen som nestleder i komiteen for militære spørsmål, sikkerhet, utdanning av pre-vernepliktsungdom og anliggender til kosakkene i ZSK.

Vladimir Prokofievich, for Russlands historie, er kosakkene, etter min mening, en spesiell romantisk myte, mettet med dristighet, dristig, fri ånd og til og med ønsket om opprør og protest. Kondraty Bulavin, Stepan Razin, Emelyan Pugachev... Du vet hva jeg snakker om.

Nå er kosakkene i mange menneskers øyne ikke forbundet med frihet, men snarere med dens slaveri. Hvordan gikk det til at nesten de frieste menneskene i landet vårt gjennom flere århundrer ble til en rettsstyrke som bare snakker høyt når deres mening smelter sammen med myndighetenes?

Her må vi vende oss til historien. Du sa med rette at det på 1600- og 1700-tallet virkelig var sosiale omveltninger og frigjørende folkebevegelser i Russland. Initiativtakerne deres var inkludert kosakkene, ja. Men på 1800-tallet forandrer alt seg. Tsarregjeringen gjør kosakkene til en militærklasse. Etter undertrykkelsen av Decembrist-opprøret i 1825, innså regjeringen til Nicholas I at det var nødvendig å bringe kosakkene nærmere seg selv, at det kunne bli ryggraden i statssystemet. Og Nicholas I utnevner til og med arvingen til tronen som August Ataman for alle kosakktropper. Nå tror mange av kosakkene våre at det var den øverste høvdingen. Men ingenting slikt. Det var den symbolske August Ataman, personifiseringen av forbindelsen mellom monarkiet og kosakkene. Og slik var det fram til revolusjonen i 1917.

I løpet av denne perioden var det praktisk talt ingen handlinger fra kosakkene mot staten. Kosakkene var ryggraden i staten, serviceklassen. Statens land ble overført til kosakkhæren for bruk, og kosakkene nominerte en eller annen av deres kontingent for å beskytte staten, for å delta i militære aktiviteter.

Hvordan reagerte kosakkene på avskaffelsen av monarkiet?

Veldig rolig. Og det er grunner til dette også. Faktum er at ved begynnelsen av det tjuende århundre ble kosakkene tynget av deres klasseposisjon og deres tjeneste. Jeg skal forklare hvorfor. La oss for eksempel ta en ung kosakk. De begynte å tjene i en alder av 18 år. Det første året var forberedende. Kosaken fikk en jordtildeling, en andel. På sin side måtte han skaffe seg alt som var nødvendig for tjenesten. Bare staten utstedte en rifle. Og kosakken selv måtte forberede den nødvendige eiendommen, som inkluderte så mange som 36 gjenstander: støvler, underbukser, undertøy, etc. Alt dette koster omtrent 160-170 rubler. Det var mye penger i de årene. Og hvis kosakken dro til kavaleriet, måtte han også kjøpe en drillhest, som kostet omtrent 200 rubler. Det er store penger.

Kosakkfamilier hadde mange barn. Nesten annethvert år ble det født barn. Naturligvis var utgifter til forberedelse til tjenesten en tung belastning for dem. Min bestefar hadde for eksempel seks sønner. Og de måtte alle skaffes og forberedes til tjeneste. Dette er den første grunnen.

Den andre grunnen til den rolige holdningen til avskaffelsen av monarkiet var at kosakkene var lei av krigen. Da de revolusjonære hendelsene i landet begynte, var kosakkene nettopp på vei tilbake fra frontene til første verdenskrig. Og selvfølgelig sliten.

Da Kornilov organiserte den anti-bolsjevikiske bevegelsen på Don, ble kosakkene praktisk talt ikke med ham. Kadetter, kadetter, etc. gikk til ham - omtrent 3 tusen mennesker. Først sommeren 1918, da den sovjetiske regjeringen begynte å vise sin essens i forhold til kosakkene, kom kosakkene til fornuft og begynte å motsette seg det. I juni 1918, for eksempel, ble mer enn tusen vogner med mat hentet fra den sultende Kuban ...

Så hva skjer med kosakkene i dag? Mange diskuterer fortsatt om et statlig register var nødvendig ...

Ja, det diskuteres egentlig mye i disse dager. Men jeg vil si dette. For å forstå om kosakkenes statsregister var nødvendig eller ikke, måtte man leve på den tiden. Som en mann som ledet Kuban Cossack-hæren fra 1990 til 2007, vet jeg hva jeg snakker om.

På begynnelsen av nittitallet begynte gjenopplivingen av kosakkene i vårt land. Og samtidig foregår det kjente arrangementer i landet. Det er politiske partier med ulike orienteringer, sosiale bevegelser. Og selvfølgelig prøvde mange av disse partiene å trekke kosakkene på seg selv. Og selve kosakkorganisasjonene ble splittet opp. Først hadde vi en enkelt union av kosakker i Russland, og deretter begynte opprettelsen av mange kosakkorganisasjoner. I 1995 var det over 300 av dem.

Så du forstår hva som skjedde? Noen støttet kommunistene, den andre - den nåværende regjeringen, og den tredje - det liberale demokratiske partiet. Og så videre. Fullstendig forvirring og vakling. Derfor bestemte vi, Kuban Cossack Host, i 1992 på vårt råd at våre kosakker var forbudt å være medlemmer av noen politiske partier. Det sto skrevet i vedtektene våre. Det var nødvendig å bevare vår felles enhet og nå felles mål.

For øvrig okkuperte kosakkene i stor grad opposisjonssiden, vi kritiserte da myndighetene. Det var for hva. Under Jeltsin skjedde dette ... En slags splid, selve kosakkbevegelsen kunne stoppe opp.

Vi deltok også aktivt i det lokale politiske livet. Guvernør Dyakonov ble fjernet, for eksempel fordi han ikke fant forståelse med kosakkene. Men han fant ikke forståelse, for han ville selv være hærføreren. Og så hoppet en eller annen førsteamanuensis ut – og han ble valgt. Vi valgte regionrådet to ganger, og stengte deretter utgangen og sa til varamedlemmene: "Dere vil ikke dra herfra før dere stemmer mistillit til guvernøren." Og de stemte.

Men hva med registeret?

Registeret var da nødvendig. Du kan ikke være i opposisjon hele livet. Jeg fortalte dette til mange, inkludert ataman fra Kosakkforbundet. Kosakkspørsmålet kan ikke løses uten hjelp fra myndighetene. Det var nødvendig å gå til samhandlingen med staten. Derfor, da president Jeltsin i 1995 signerte et dekret om statens register over kosakksamfunn, bestemte vi oss for å gå inn i dette registeret.

Men selv om vi var et av de første kosakksamfunnene som søkte, tok de imot oss det aller siste. Vi var ikke enige i at presidentadministrasjonen prøvde å innføre et modellcharter for alle kosakktropper.

Vi valgte regionrådet to ganger, og stengte deretter utgangen og sa til varamedlemmene: "Dere vil ikke dra herfra før dere stemmer mistillit til guvernøren." Og de stemte

Hvordan er denne forskriften forskjellig fra din?

Du skjønner, hver hær har sin egen historie, sitt eget kontrollsystem, struktur, kultur, endelig. Og vi ble tilbudt en størrelse som passer alle. I vårt land, for eksempel, forutsetter charteret eksistensen av Military Rada i styringssystemet. Jeg var en ataman, og i følge charteret var formannen for Rada så å si parlamentets leder. Militærrådet godkjente sammensetningen av administrasjonen, kunne erklære manglende tillit til ataman osv. Vi har dette demokratiske prinsippet om styresett var i tradisjonen. Men dette ble ikke beskrevet i et eneste charter.

I to år, som et resultat, ble vi hjernevasket til at vi, sier de, må ta i bruk denne modellcharteren. Men vi var ikke enige. Enten kommer vi med vårt eget, eller så kommer vi ikke i det hele tatt. Og til slutt ble vi akseptert med charteret vårt.

Da jeg var ataman, var det alltid slik med oss: vi gjorde ikke slike innrømmelser som ville krenke ånden i våre kosakktradisjoner. Når staten tilbød oss noe kunne vi si at dette for eksempel passer oss, men det gjør ikke dette. Vi kan også forsvare vår mening på føderalt nivå. Slik var det for eksempel da jeg nektet å sende kosakkene til den tsjetsjenske krigen. Hvis kosakkene tjener i hæren, så må de følge ordren, ja. Men frivillig gikk jeg ikke med på å sende noen til krigen. Spesielt i Kaukasus er spørsmål knyttet til kosakkene så komplekse at det er nødvendig å handle veldig subtilt. Kosakkenes deltakelse i den tsjetsjenske krigen kan føre oss til en gjentakelse av den kaukasiske krigen.

Når det gjelder forholdet mellom kosakkene og den nåværende regjeringen... Du vet, det er kosakkorganisasjoner som er i opposisjon til både den nåværende regjeringen og presidenten. Men jeg tror dette: hvis vi er for Russland, så må vi støtte presidenten vår. Jeg personlig ser ikke en annen leder av Russland, jeg ser ingen annen reell politisk kraft.

Men jeg har alltid sagt at vår oppgave er å tjene moderlandet på grensen, i hæren, men aldri å motarbeide folket. De. ikke å delta i spredning av stevner, demonstrasjoner osv. Jeg er radikalt imot alt dette.

La meg gi deg et eksempel fra historien. I 1905, da vi hadde den første russiske revolusjonen, var det både i Jekaterinodar og Novorossijsk arbeiderbevegelser som organiserte protester. Og myndighetene bestemte seg for å sende to regimenter av Kuban-kosakker for å spre alt dette. Men våre bestefedre sa: «Nei. La politiet gjøre det. Det er ikke vår sak."

Andre strukturer må bekjempe offentlig misnøye. Kosakker trenger ikke delta i dette. Her er beskyttelsen av den offentlige orden for eksempel bra, men spredningen av demonstranter er det på ingen måte.

Jeg husker umiddelbart hendelsen i Sotsji. Da, midt under OL, var Cossacks of the Pussy Riot-deltakerne bilinager.

Her med pisk er en helt annen historie. Pisken er ikke vår tradisjon. Jeg er kategorisk imot alt dette. Når jeg ser kosakkkrigere gå rundt med pisker, vil jeg gå opp og piske dem med den samme pisken, slik at de ikke vanære seg selv. Se på gamle kosakkbilder. Du vil ikke se noen med pisk på seg.

Men hvordan gikk det så til at pisken for mange ble nærmest personifiseringen av kosakkene?

Her bør vi kanskje henvende oss til kommende forfattere som spredte denne villfarelsen selv på tidspunktet for begynnelsen av gjenopplivingen av Kuban-kosakkene. De presenterte pisken som et symbol på kosakkenes makt, som et symbol på kosakkene generelt. Men igjen, alt dette er en vrangforestilling. Pisk - dette er gjenstanden som kosakken brukte da han gikk opp på en hest. Og når nå kosakkene ikke vet hvilken side de skal nærme seg hesten fra, og de går rundt og skremmer folk med disse piskene ... Det er liten ære i alt dette.

Og det er synd at denne misoppfatningen noen ganger spres gjennom museer og gjennom opptredener av kunstnere. Jeg misliker alltid dette. Kosakene våre skal ikke gå rundt med pisk. Hvis Trans-Baikal-kosakkene, for eksempel, fulgte fangene, la dem nå følge dem med pisk. Vår virksomhet er å tjene i hæren, å tjene på grensen. Det er ingenting som skremmer og villeder folk.

Du er en av dem som anser kosakkene for å være et eget folk, og tar til orde for etnisk kosakkidentifikasjon. Fortell oss hvordan du føler om uttalelsene til din etterfølger Ataman Doluda. For eksempel sa han i fjor at det var nødvendig å ha en million kosakker i Kuban. Enda bedre, to. Hvor realistisk er det å heve to millioner mennesker?

Ja, du kan kalle alle 5 millioner av befolkningen i regionen for kosakker. Men bare kosakkene fra dette vil ikke lenger være det. I 1992, hvis jeg ikke tar feil, gjennomførte en sosiologisk tjeneste en studie - de sier hvor mange etterkommere av kosakkene bor i Kuban. De telte rundt en million mennesker. Men du må forstå at alle disse er veldig forskjellige mennesker. Noen har beholdt sin etnisitet, beholdt forståelsen av at de er kosakker. Dessverre er det svært få av dem. De fleste har mistet kontakten. De deltar ikke i kosakkenes liv. Selvfølgelig er det mulig å fylle opp rekkene til kosakkene på deres bekostning, men er det noen vits i dette?

Du vet, for meg er målet om å tilhøre kosakkene i det minste en elementær evne til å svare på spørsmålet om hvilken landsby du er fra. Selv om en person er urban, trenger han fortsatt å vite hvilken landsby hans bestefedre og oldefedre er fra. Vel, hvis en person ikke engang kan svare på et slikt spørsmål, hva slags kosakk er han.

Og det ville være mulig å gjennomføre et slikt eksperiment. Nå utføres skreddersøm for kommunens regning. La oss komme tilbake til tradisjonene - alle vil kjøpe en uniform for egen regning, individuelt for seg selv. Hvor mange kosakker blir igjen i rekkene da?

Hva synes du om ideen til vår guvernør Veniamin Kondratyev om å introdusere kosakkklasser i skoleutdanningen til Kuban?

Selve ideen er god. Men spørsmålet her er et annet. Hva undervises i disse timene, hvordan undervises det, og er det til og med nødvendig for barn og deres foreldre? Svartehavskysten vår er for eksempel ikke en innfødt kosakkregion. Men også der innføres obligatoriske kosakktimer. Til hva? Alt skal lages der det trengs, der det får støtte.

I tillegg er det store vansker med bemanning. Så de ringer meg og sier: "Vladimir Prokofievich, vi trenger en mentor for kosakkklassene." Og det er et stort problem. Det er nødvendig å finne en slik kosakk som ville komme til skolen og som ville gjøre hvert besøk for skolebarn til et interessant pedagogisk eventyr. Slik at skoleelever lærer noe nytt, tenker de på historien til regionen. Og ikke bare lyttet til historien om at kosakkene er patrioter, de mest patriotiske menneskene er kosakkene og at kosakkene er patrioter i tredje grad. Vi trenger detaljer, vi trenger fakta, vi trenger noe interessant å si. Det hele er hardt arbeid, som ikke alle er i stand til. En lærer på skolen jobber hele livet, men han forbereder seg likevel til hver leksjon. Og så burde kosakk-mentoren gjøre dette i det hele tatt dag og natt.

Kosakkklasser bør kun dannes på frivillig basis. Når både foreldre og lærere er enige i dette, har de mulighet til å realisere alt dette. For å få opp en ekte kosakk, og ikke for å gjøre noe for en flåtts skyld, må du gjøre et langt og møysommelig arbeid. Og dette arbeidet bør utføres ikke bare på skolene, men også i familien - dette er enda viktigere.

Forresten, når de snakker om millioner av kosakker i regionen, husker jeg en annen måte å implementere alt dette på. Som vi gjør - de tar og oppretter Cossack private sikkerhetsselskaper. Unnskyld meg, men hva har dette med kosakkene å gjøre? Hvem som helst kan jobbe der. Nå trenger folk arbeid. Hvis en jobb tilbys, er de klare til å kalle seg kosakker. Men det er nødvendig at kosakkuniformen ikke bare var en uniform. Det er veldig viktig at det stemmer med innholdet. Når formen er uten innhold, så har vi foran oss bare en person som tar på seg kjeledress og går på jobb. Dette er ikke en kosakk.

Atamaner fra den kubanske kosakkhæren

Atamaner fra den kubanske kosakkhæren

Ludmila Privalova

Hvem, hvor er du fra, frie mennesker,

Stolte mennesker - kosakker,

Det kom separate mennesker til disse steppene

Fra havet, fra land eller fra elven?

Tiden legger opprevne veier,

Hvem forlot stigbøylene?

Men kosakkene forlot oss

For historienavn...

Folk er sterke og varme

Smidd i vinden

Er det ikke skjebnen selv,

Å tjene godt?

Vår tid er en urolig tid,

Uansett dag, budskapet om angst.

Tiden er vag, men ikke trist,

Gud er med oss, og Russland, og ære!

K. Iskhakova

Interessen for Kuban-kosakkenes fortid fra det vitenskapelige miljøet, befolkningen generelt og deltakere i vekkelsen er en kraftig prosess i dag.

Samfunnet selv er interessert i gjenopplivingen av kosakkene under moderne forhold, det er et intensivt søk etter de beste måtene å bruke det på.

Historien vil handle om høvdingene i Kuban Cossack-hæren og historien og aktivitetene til Gelendzhik city Cossack Society på det nåværende tidspunkt.

Forskere forbinder opprinnelsen til ordet "ataman" med den gotiske dialekten, der "atta" betydde "far", og "mann" - "ektemann", det vil si "far til ektemenn". Derfor kom appellen "pappa - ataman" fra. Dette er hvordan de adresserer ataman i dag. Men atamanens eneste makt var begrenset av normene for ortodoksi og kosakkskikk, og noen ganger kunne ikke atamanen gjøre noe uten avgjørelsen fra Rada.

Skjebnen og aktivitetene til høvdingene i Kuban-kosakkhæren er uatskillelige fra historiske hendelser.

Samtidig begynte byggingen av en annen linje fra Kuban til Svartehavet, kalt Gelendzhik, og som strekker seg over mer enn 80 kilometer.

Den fjerde ataman av lineianerne var sjefen for sentrum av den kaukasiske linjen, generalmajor prins G.R. Eristov. Han tiltrådte ikke, da helsen hans ble undergravd, og dro snart til Tiflis.

Den siste høvdingen for hæren blePÅ. Rudzevich. Rudzevich ble tildelt mange priser, deltok i de russisk-tyrkiske og kaukasiske krigene, i fangsten av Shamil. Historikere anser hans fredsbevarende aktivitet som den mest fruktbare. Ataman Rudzevich oppnådde oppløsningen av reservekosakkbataljonene fra sperrelinjen, noe som tillot kosakkene å ta seg av husholdningen deres. Han ga økonomisk bistand til nybyggerne i de nye landsbyene, på hans anmodning ble perioden for aktiv kosakktjeneste redusert fra 25 til 15 år. Blant kosakkbefolkningen Rudzevich N.A. hadde stor popularitet.

I tillegg til tap fra sykdom, døde kosakkene i kamper med høylandet. Til tross for at de ble fritatt fra militærtjeneste, måtte de beskytte bosetningene sine.

Det var en merkelig og grusom krig – uten en permanent fiende, uten regler, uten frontlinje, uten medlidenhet med fienden. I trefninger og trefninger døde mennesker, storfe og fanger ble stjålet.

Som svar på dette gjorde kosakkene det samme: de brente landsbyer, stjal storfe.

Lignende verk:

Abstrakt >>
Kosakker var planlagt for gjenbosetting Kuban, Tersky, Ural Kosakk tropper, så vel som Donskoy og Orenburg, allerede ..., deltok i rådets arbeid ved den fullmektige høvdinger Kosakk tropper fra alle regioner i Fjernøsten...
Artikkel >>
... høvding Kuban Kosakk tropper; 252 - Militærstyre Kuban Kosakk tropper; 396 - Militært hovedkvarter Kuban Kosakk tropper; 418 - Ledelse høvding Temryuk-avdelingen Kuban ...
Abstrakt >>
Fra Transbaikal, Donskoy, Orenburg, Kuban, Terek og Ural Kosakk tropper. Generalløytnant Dukhovskoy, i detalj ... på forespørsel fra den militære straffen Ataman Amur Kosakk tropper CM. Dukhovsky Krigsdepartementet tildelte ...
Abstrakt >>
Volzhsky Kosakk tropper Hvis den vanlige lekmann fortsatt vet slikt Kosakk tropper som Donskoy og Kuban(takket være ... regimentet, som er en del av korpset til de berømte Kosakk høvding Matvey Ivanovich Platov, deltok...

Natt til 20. oktober 1917 ble den tidligere hærens Ataman-general M. Babych og 50 kosakkgisler skutt i Pyatigorsk-fengselet ...

I Yekaterinodar i 1919 gikk det en sjelden dag uten en begravelsestjeneste for de døde - det var borgerkrig, epidemier av tyfus og kolera raste. Og likevel var begravelsesgudstjenesten, som ble holdt 3. april i Katarina-katedralen, utenom det vanlige. De begravde den siste atamanen i Kuban-regionen, Mikhail Babych. Sammen med ham gikk en hel epoke i graven - epoken med førrevolusjonære Yekaterinodar og Kuban-kosakkene. 22. juli 2004 markerte 160-årsjubileet for fødselen til denne modige og enestående personen som gjorde mye for velstanden til sitt hjemlige Kuban.

Den fremtidige høvdingen ble født i 1844 i Yekaterinodar i familien til general Pavel Babych, en helt fra de russisk-tyrkiske og kaukasiske krigene. Fra ung alder fulgte han i fotsporene til sin far - i 1862 begynte han å tjene som kadett i Tarutinsky-bataljonen, og allerede i 1864 mottok 19 år gamle Mikhail sin første pris - St. George Cross of the Fjerde grad - for utmerkelse i fangsten av landsbyen Sotsji. Etter det kjempet han i den russisk-tyrkiske krigen 1877-78, deltok i erobringen av Sentral-Asia. Han ble tildelt Order of St. Alexander Nevsky, White Eagle, St. Vladimir 2. og 3. grad og mange andre priser.

Mikhail Pavlovich møtte 1889 som oberst. Han tjente som sjef for Novo-Bayazet reserveinfanteriregiment, ataman fra Yekaterinodar-avdelingen, militærguvernør i den nylig annekterte Kars-regionen. Deretter ble han forfremmet til rang som generalløytnant. Men fremfor alt utmerkelser og titler var for Mikhail Pavlovich ønsket om å være til fordel for sitt hjemland, Kuban-regionen. Og til slutt bød muligheten seg. Den 25. februar 1908 ble Mikhail Babych sjefsataman for Kuban-kosakkhæren. I hele hærens historie var dette den første høvdingen fra de arvelige Kuban-kosakkene.

I en vanskelig tid for Kuban takket han ja til denne stillingen. Kuban ble rystet av konsekvensene av revolusjonen i 1905-1906. I Yekaterinodar raste terroren til anarkister og sosialistrevolusjonære, grupper var aktive: «Avengers», «Bloody Hand», «Raven», «Flying Party» og andre. Ofte hadde medlemmene av disse organisasjonene en veldig vag idé om anarkisme og sosialisme, som ikke hindret dem i å presse penger fra velstående borgere, rane gatene og drepe alle som hadde mot til å være ulydige mot "ekspropriantene". Alle gründere i byen falt under makten til denne "revolusjonære mafiaen" og var til og med redde for å klage på utpresserne til politiet, i frykt for en brutal represalier. Situasjonen ble forverret av det faktum at den tidligere atamanen, generalløytnant Mikhailov, ikke kunne eller ønsket å stoppe terroristenes sjofele krumspring.

Mikhail Babych tok veien til en radikal løsning på problemene i regionen. Den nye atamanen innførte et portforbud i byen, som på grunn av «kontinuerlige terroraksjoner fra ondsinnede personer» forbød folk å gå ut i gatene fra 20.00 til 04.00, og gå i grupper. Til tross for en separat kritikk av et slikt "brudd på menneskerettighetene", var flertallet av byens innbyggere fornøyde: til slutt begynte orden å gjenopprettes i Kuban. Da han kjente kosakkgeneralens jerngrep i halsen, begynte bandittene - "ekspropriantene" å dra til mer fruktbare land. Selvfølgelig prøvde noen terrorister fortsatt å skryte: for eksempel tålte de maksimalistiske sosialistrevolusjonære og kommunistiske anarkister M.P. Babych er en dødsdom. Men så forble det bare en impotent trussel fra fanatikere. De revolusjonære vil få muligheten til å fullbyrde dommen senere.

Så lenge Mikhail Babych fortsatte å styrke lov og orden i sitt len. Etter at situasjonen i Kuban-regionen stabiliserte seg, opphevet Mikhail Pavlovich portforbudet. Tiden er inne for ordningen av regionen rystet av revolusjonære omveltninger. I løpet av sin periode gjorde Mikhail Babych mye for sitt hjemland. Takket være initiativet til atamanen og hans kone Sofya Iosifovna, ble en musikkskole åpnet i Yekaterinodar, 5. oktober 1911, et monument til "De første Zaporizhzhya-kosakkene", som landet her på slutten av 1700-tallet, ble åpnet i landsbyen Tamanskaya. Den 7. juli 1908 ga Babych en ordre: "... å etablere Kuban Military Etnografisk og Naturhistorisk Museum i byen Yekaterinodar. Dette museet skal visuelt presentere: regionens natur, fortiden og nåtiden til hele befolkningen i alle dens manifestasjoner av tanke og arbeid.

Ataman Babych brydde seg ikke bare om det kulturelle, men også om byens økonomiske velvære. Samme år, 1908, ga han pålegg om å etablere faste priser på brød og kjøttvarer for å stoppe den utbredte spekulasjonen. De som ikke fulgte denne ordren ble utsatt for «en bot på opptil 3000 rubler eller arrestasjon i inntil tre måneder».

... Den første verdenskrig begynte. Og i denne vanskelige tiden for Russland, alvorlige prøvelser, prøvde Mikhail Pavlovich å hjelpe fedrelandet med alt han kunne. Selv kunne han ikke kjempe: årene var ikke de samme. Men ataman støttet sine landsmenn som kjempet mot de tyske, østerrikske og tyrkiske hærene. Han prøvde å fullføre kosakkregimentene i tide, tok direkte del i utstyret og samlingen deres. Etter å ha hørt om bragden til løytnant Tkachev, som utførte luftrekognosering over fienden og mottok St. George-ordenen, sa Mikhail Babych at "... han var den første av våre tapre ørnepiloter som fikk denne høyeste rangeringen. Jeg gleder meg inderlig over å informere den strålende Kuban-hæren om dette, hvis sønner ikke bare på jorden, men også i luften dekker seg med uviskende herlighet.

Ataman Babych var trygg på seieren til russiske våpen. Han nektet til og med å feire 70-årsdagen sin og sa: «Vi vil beseire Tyskland, så skal vi feire». Men etter februarrevolusjonen og abdikasjonen av Nicholas II, ble Babych knust av det han trodde var en nasjonal katastrofe. Ved å appellere til innbyggerne i Kuban, der atamanen oppfordret "til å bli gjennomsyret av ånden til den største ydmykhet, etter eksemplet fra vårt slag, saktmodige tsar, uten sidestykke i verdenshistorien," kom Mikhail Pavlovich til slutt med seg selv før den nye revolusjonær regjering, og 11. mars 1917 ble det utstedt et dekret om at han ble fjernet fra embetet.

Mikhail Pavlovich forlot sitt hjemlige Kuban og slo seg ned med familien i Minvody. Men forgjeves håpet han å finne fred her. Flere ganger ble han arrestert av tsjekistene, men raskt løslatt, og fant ikke corpus delicti i den gamle mannens aktiviteter. Men likevel ble bolsjevikene hjemsøkt av selve personligheten til keiserens trofaste tjener, den «fordømte kontrarevolusjonæren».

Natt mellom 6. og 7. august kom en væpnet avdeling ledet av sjefen for kontraetterretning, sjømann Ruban, til Babychs leilighet. Nok et grundig, men resultatløst søk ble gjennomført. Til tross for dette ble den gamle kosakken tatt bort og ført til Pyatigorsk. Her ble Babych stilt for retten og dømt til døden. Den gamle generalen ble tvunget til å grave sin egen grav. Etter det ble atamanen skutt.

Etter liket av den gamle kosakken klarte de å ta den med til den daværende hovedstaden Yekaterinodar og begrave den i Katarina-katedralen.

Mange år har gått siden den gang, men minnet om general Babych, en ekte Kuban-patriot, lever fortsatt blant takknemlige etterkommere. Og ikke uten grunn ble det den 4. august 1994 åpnet en minnetavle på stedet der atamanens familiehjem sto.