Barnabas dag. Minnedagen for de hellige apostlene Bartholomew og Barnabas

Den folkekristne høytiden Barnabasdagen feires 24. juni (11. juni, gammel stil) hvert år. Dagen er viet til minnet om apostelen Barnabas (Joseph) på 70-tallet, biskop av Milano.

Andre ferienavn: Barnabas, Barnabas jordbærbonden.

Denne dagen begynte utvinningen av damp. "Ikke riv opp gresset på Barnabas - storfeet vil stå uten fôr om vinteren," sa folk.
I mange områder denne natten går folk til daggry. De lager bål, som de danser og synger rundt.

Historie

Fødestedet til Saint Barnabas er øya Kypros. Hans forfedre flyttet dit fra Palestina under krigene. Ved fødselen fikk gutten navnet Josef. Hans far og mor innpodet ham kjærlighet til Herren fra en veldig tidlig alder. Da han ble voksen, satte foreldrene ham i lære hos den berømte rabbineren Gamaliel i Jerusalem. Sammen med Josef underviste Saul, den fremtidige apostelen Paulus, Guds ord der.

Da Jesus kom til Jerusalem, ba Josef om å få følge ham. Så han ble en av Herrens 70 disipler og fikk et nytt navn – Barnabas, som betyr «trøstens sønn».

Hele sitt liv forkynte apostelen i forskjellige byer og land. I Mediolan (moderne Milano) grunnla Barnabas den bispelige tronen. Da han kom tilbake til hjemlandet, bygde han den kypriotiske ortodokse kirken. Han fortsatte å spre Kristi lære inntil jødene som gjorde opprør mot ham steinet den 76 år gamle apostelen til døde. Dette skjedde rundt 61-62.

Tradisjoner og ritualer

"Ifølge legender samlet onde ånder fra hele Barnabas - demoner, hekser, djevler, ghouls for å dele landet og arvene seg imellom. Det er interessant at i dette tilfellet skjedde det utbredte av onde ånder ved middagstid, og ikke om natten, som vanlig. De bestemte seg for hvem av dem som ville skremme folk, som ville floke haler, maner og pels til husdyr, som ville bringe en ukjent sykdom til barn, og som ville fylle urtene med gift.

«Etter å ha oppnådd en avtale seg imellom og delt ansvar, begynte de onde åndene å rulle rundt på bakken og gresset og, naturligvis, utføre alle de «viktige sakene» de hadde tatt på seg. Derfor ble ikke gresset på denne dagen slått eller revet; bøndene trodde at på denne måten kunne de fange onde ånder, og med dem alle ulykkene. Det ble heller ikke samlet inn medisinske urter, pga på denne dagen ble de ansett som giftige.

– Fra 24. juni begynte havfruedager, der vannånder ble synlige. De hadde det gøy og hadde bryllup. Det ville vært bra om havfruen valgte en djevel som ektemann. Hvis hun tok hensyn til en levende person, lokket hun ham til et avsidesliggende sted hvor hun kunne kile ham i hjel. I mange områder gikk folk den natten til daggry. De gjorde opp bål, som de danset og sang rundt.

"Det ble antatt at selve bevegelsen av havfruer har stor innflytelse på jorden, vegetasjonen og, følgelig, innhøstingen. For eksempel går havfruer gjennom åkeren under blomstringen av rug og hvete, og der havfruen passerer, blir brødet tykkere. Favoritttidsfordrivet til disse skapningene - å svinge på tregrener - har også en magisk effekt: det fremmer modningen av frukt.

Tegn og ordtak

• Fra daggry er den tett og lukter sterkt av kaprifol - et tegn på dårlig vær.
• Ikke riv opp gresset på Barnabas - storfeet blir stående uten fôr om vinteren.
• Solen ved daggry er blek - for kveldsregn.
• Tåke brer seg over vannet – til sopphøsten.
• Duer som gjemmer seg betyr dårlig vær.
• Ender dykker hele tiden og plasker - det vil regne.
• Hvis biene ikke flyr til åkeren om morgenen, men sitter i bikubene og surrer høyt, vil det regne.
• Å høre en alv synge om natten er et godt tegn, en varsler om beskyttelse mot onde ånder for hele året.
• Da Jordbærbonden Barnabas var på besøk, gikk de inn i skogen for å se om jordbærene var modne: var de modne og røde, så kunne det ventes en god høst av bær i sommer.
• De som er født 24. juni er ikke bestemt for ytre skjønnhet, så de tiltrekker seg oppmerksomhet bare gjennom sitt arbeid og kunnskap. Men de får muligheten til å finne en vei ut av enhver situasjon.

Den hellige apostelen Barnabas er en av de sytti hellige apostlene. I 45 e.Kr. sammen med apostelen Paulus satte han sin fot på Kypros, og ga kunnskap om Kristus. Fra dette øyeblikket er navnet Barnabas uløselig knyttet til historien til øya. Hans minnedag feires 11. juni.
Barnabas ble født på øya Kypros i en familie av jøder som flyttet til øya fra Palestina. Foreldrene kalte sønnen Josef. Da han ble voksen, sendte de ham til Jerusalem for å studere Guds lov. Blant Josefs «klassekamerater» var Saul, som senere ble kalt apostelen Paulus.
På den tiden, i Jerusalem, underviste Jesus i templet og utførte mirakler. Den unge mannen Joseph så Ham også. Han ba Kristus om å akseptere ham som en av hans disipler. Jesus, da han så at Josefs hjerte brant av oppriktig kjærlighet, velsignet ham og forbød ham ikke å følge ham.
Da Herren dro tilbake til Galilea, fulgte Josef ham sammen med andre disipler. En dag innså Herren at «høsten er rikelig, men arbeiderne få» (Matt 9:37), hvoretter han bestemte seg for å vise verden ytterligere 70 disipler, som han senere sendte to til hver by og landsby (Luk 10 :1). Blant disse sytti disiplene var Josef, som ble omdøpt til Barnabas, det vil si Trøstens Sønn.
Son of Consolation - Hva betyr dette navnet? Med sin forkynnelse trøstet Barnabas folket som ventet på hans komme. John Chrysostom skrev senere: «Det ser ut til at han mottok navnet sitt i henhold til ørkenene sine, for det var han ganske dyktig.» (Apostlenes gjerninger 11)

VENNSKAP MED PAUL
Etter Jesu Kristi himmelfart, så Barnabas ofte tilfeldigvis Saulus. Under disse møtene kranglet de ofte – Barnabas gjorde alle anstrengelser for å omvende Saul til den hellige tro, men Saul var en svært ivrig ildsjel for sine fedres tradisjoner og lo av den hellige Barnabas som om han var en villedet mann. På den tiden ble Saul, en mann av edel fødsel, kalt Jesus sønn av en snekker, drept på skammelig vis.
Da Saul begynte å forfølge kirken, "gikk inn i de troendes hus, dro bort menn og kvinner og satte dem i fengsel" (Apg 8:3), sørget den hellige Barnabas over ham og ba til Gud for ham. Barnabas' tårer og bønner var ikke forgjeves: etter å ha blitt kalt, vendte Saul seg til Kristus, ble døpt og ble en forsvarer av Kirken. Etter dette førte Barnabas Saul til apostlene.

SPRE DEN KRISTEN TRO
På denne tiden begynte troen på Jesus Kristus å få økende styrke i Antiokia. Apostlene sendte den hellige Barnabas til Antiokia for at han skulle lære om hva som skjedde der. Barnabas så hva som skjedde, og ga med glede denne nyheten til apostlene. Antallet av Jesu disipler økte hver dag, men det var få lærere. Så tok Barnabas med seg sin venn Saul til Antiokia. Her begynte disiplene deres for første gang å bli kalt kristne.
Et år senere bestemte Barnabas og Saul seg for å vende tilbake til Jerusalem. På dette tidspunktet sa Den Hellige Ånd til profetene og lærerne: "Sett ut for meg Barnabas og Saulus til det arbeidet jeg har kalt dem til." Da de hadde fastet og bedt og lagt hendene på dem, sendte de dem bort» (Apg 13:2,3). Straks dro den hellige Barnabas og Paulus til Kypros.

DE FØRSTE KRISNE PÅ KYPROS
Paulus og Barnabas stoppet i Salamis. Etter å ha gått øya til Pafos, forkynt og utført mirakler, opplevde de mange prøvelser: Jøder og hedninger steinet dem; de ble forvekslet med guder, og de prøvde å ofre til dem, og kalte Barnabas Zevs og Paul Hermes. En dag gjorde kypriotene, undervist av jødene, opprør mot de hellige apostlene: de ble steinet og dratt ut av byen.
Overalt underveis formanet de disiplene sine til å forbli i troen og lærte dem at gjennom mange trengsler kommer vi inn i Himmelriket. Etter å ha ordinert eldste i alle kirkene og bedt med faste, dro apostlene til Attalia og seilte deretter til Antiokia i Syria, hvorfra de ble sendt for å forkynne Herrens ord til hedningene.

DEN HELLIGE PREKKEN FORTSETTER
I Jerusalem ble de mottatt med kjærlighet: alle lyttet til Barnabas og Paulus som fortalte om tegnene og underene som Gud hadde gjort ved deres hånd blant hedningene. Etter en tid dro den hellige Paulus til Derbe og Lystra, og den hellige Barnabas seilte til Kypros.
Da han vendte tilbake til sitt hjemland, konverterte den hellige Barnabas mange mennesker til Kristus. Etter å ha økt antallet troende på Kypros, dro Barnabas til Roma og, som de sier, var han den første som forkynte Kristus i Roma. Og så dro han tilbake til Kypros igjen.
Da Barnabas underviste i byen Salamis, begynte jødene fra Syria å forarge folket og sa at alt Barnabas forkynte var i strid med Gud og Moseloven. Apostelen, som forutså hans martyrdød, kalte vennene sine, utførte den guddommelige liturgien og ga dem nattverd. Og så sa han: «På denne dag vil jeg avslutte mitt liv, og ta imot døden fra jødenes hender, slik Herren sa til meg; Men du tar kroppen min, som du finner utenfor byen på vestsiden, begrav den og fortell min venn Paul alt du vet om meg.» Den hellige Barnabas testamenterte å begrave ham sammen med Matteusevangeliet, som han selv kopierte og alltid hadde med seg.
Da Barnabas begynte å tale på det neste møtet, steinet jødene ham til døde. Senere begravde venner ham i en av hulene, og plasserte evangeliet hans på brystet hans.

FORPLIKTELSE OG GJENNOMFØRING
Etter den hellige Barnabas død begynte forfølgelsen av troende i Salamis. Alle kristne flyktet fra byen og gjemte seg der de kunne. Stedet hvor de ærefulle relikviene til apostelen Barnabas ble plassert ble glemt.
Og flere århundrer senere bestemte en viss Peter, en motstander av de hellige fedres IV Økumeniske Råd, å underlegge Kypros. Han sa dette: «Siden Guds ord kom til Kypros fra Antiokia, må den kypriotiske kirken underkaste seg patriarken av Antiokia.» Snart kom det en ordre til Kypros om at erkebiskopen av Kypros skulle komme til Konstantinopel for å svare på rådet, som krevde Kypros underordnet bispedømmet Antiokia.
Erkebiskopen på øya begynte å faste og be, og ba om beskyttelse og råd fra Gud selv. Og en dag dukket det opp noen i en hellig kappe foran ham: «Vær ikke redd, erkebiskop, for du vil ikke lide i det hele tatt av dine motstandere. Jeg er Barnabas, en disippel av vår Herre Jesu Kristi, som Den Hellige Ånd sendte sammen med den utvalgte hellige apostel Paulus for å forkynne Guds ord til hedningene. For at du skal bli overbevist om sannheten av mine ord, er her et tegn for deg: gå ut av byen til vestsiden, og grav opp jorden under johannesbrødtreet: der vil du finne en hule og en helligdom der mine relikvier er plassert; Du finner også apostelen Matteus' evangelium, som jeg kopierte med min egen hånd. Og da vil du kunne si: Byen min er den apostoliske trone, for jeg har en apostel som hviler i byen min.»
Snart fant de en hule hvor helligdommen som inneholdt relikviene til Saint Barnabas ble holdt. Og keiser Zeno, etter å ha lært om de store nyhetene, beordret umiddelbart at øya Kypros skulle styres uavhengig. Fra den tiden begynte tronen til den kypriotiske biskopen å bli kalt den apostoliske trone. På stedet der relikviene til Saint Barnabas ble funnet, ble det bygget et tempel. Den ble opprettet for å feire minnet om den hellige apostelen Barnabas 11. juni – dagen da de hellige relikviene etter helgenen ble funnet.

(11. juni i henhold til gammel kalenderstil) feirer folk Barnabasdagen. Datoen fikk navnet sitt fra navnet til St. Barnabas, apostelen av de 70, og St. Barnabas av Vetluzh, æret av kirken denne dagen.

Apostelen Barnabas var en disippel av apostelen Paulus. Sammen med ham spredte han den kristne troen i Lilleasias territorium, dro deretter til Italia og organiserte en bispelig trone der. Da han kom tilbake til Kypros, snakket helgenen om Kristi liv og bedrifter. En dag angrep jødene, rasende over prekenene, Barnabas og steinet ham til døde.

Barnabas av Vetluga bodde i Rus' på 1400-tallet. Fra ungdommen valgte han veien til en prest, og år senere gikk han inn i ensomhet på ørkensteder. Han stoppet ved Red Mountain, ikke langt fra Vetluga-elven, og levde et asketisk liv. Etter Barnabas død reiste munkene to templer på hans bosted, og århundrer senere ble byen Varnavin grunnlagt.

Folket betraktet Barnabasdagen som en høytid. Beboere samlet seg fra hele området, dekket et stort bord sammen, snakket og sang sanger. Etter solnedgang ble det tent store bål, runddans rundt dem og folk hoppet over bålet. Ugifte jenter var engasjert i spåkonger for sin forlovede. Ofte varte festlighetene til daggry.

De trodde at på Barnabas dag ville onde ånder komme sammen og dele menneskelige territorier mellom seg, hvor de ville begå ugagn. Noen måtte plage husdyr, andre måtte gå til mennesker med sykdommer, andre måtte skremme barn, og andre måtte ødelegge avlingene i hagen deres. Etter delingen rullet de onde åndene ut i gresset og fylte det med giften sin. De sa at toppaktiviteten til de onde ånders festligheter skjer ved middagstid, og i løpet av disse timene prøvde innbyggerne å ikke gå ut på gaten.

På denne datoen var det forbudt å ta på urter. Ved å plukke en plante og bringe den inn i huset, kunne man bringe ånden til onde ånder inn i huset og da ville man ikke unngå problemer. Høsting ble utsatt til dagene etter, ellers kunne buskapen dø av slikt høy om vinteren. Leger tolererte innsamling av medisinske urter, og trodde at de ville forårsake flere problemer enn de var verdt.

Noen ganger ble Barnabas kalt jordbærmannen. Dette navnet var assosiert med tradisjonen med å fortelle formuer om fremtidig høsting ved å bruke jordbær på en gitt dag. For å gjøre dette gikk vi inn i skogen og så på jordbær. Hvis du så røde bær på en busk, forventet du en sjenerøs høsting av våravlinger.

Da de la merke til tåken over dammen på Barnabas-dagen, varslet innbyggerne en overflod av sopp i skogen. Hvis blomsteraromaen steg og intensiverte om morgenen, forberedte de seg på et nærmer seg tordenvær. Å gjemme duer varslet forverret vær. Solen, innhyllet i dis ved daggry, lovet regnvær på ettermiddagen.

Mens de forkynte evangeliet, spredte de seg til forskjellige byer og kom så sammen igjen. Den hellige apostelen Filip ble ledsaget av sin søster, jomfru Mariamne. Da de gikk gjennom byene Syria og Mysia, led de mange sorger og ulykker, de ble steinet og fengslet. I en av landsbyene møtte de apostelen Johannes teologen og sammen dro de til Frygia. I byen Hierapolis ødela de ved kraften av sine bønner en enorm echidna, som hedningene tilbad som en guddom. De hellige apostlene Bartolomeus og Filip og deres søster bekreftet deres forkynnelse med mange tegn.

I Hierapolis bodde det en mann ved navn Stachios, som var blind i 40 år. Da han fikk helbredelse, trodde han på Kristus og ble døpt. Ryktet om dette spredte seg over hele byen, og mange mennesker strømmet til huset der apostlene bodde. De syke og besatte ble befridd fra sine plager, og mange ble døpt. Byens guvernør beordret at predikantene skulle gripes og kastes i fengsel, og at huset til Stachys skulle brennes. Under rettssaken klaget de hedenske prestene over at utlendinger vendte folket bort fra å tilbe deres innfødte guder. Da han trodde at magisk kraft lå i apostlenes klær, beordret herskeren at de skulle rives av. Jomfru Mariamne dukket opp i øynene deres som en brennende fakkel, og ingen turte å røre henne. De hellige ble dømt til korsfestelse. Apostelen Filip ble løftet opp til korset opp ned. Et jordskjelv begynte, åpningen av jorden slukte byens hersker, prestene og mange mennesker. Andre ble redde og skyndte seg å ta apostlene ned fra korset. Siden apostelen Bartolomeus ble hengt lavt, ble han fjernet raskt. Apostelen Filip døde. Etter å ha innsatt Stachy som biskop av Hierapolis, forlot apostel Bartholomew og velsignede Mariamne denne byen.

Mariamne forkynte Guds ord og dro til Lykaonia, hvor hun døde fredelig (hennes minne er 17. februar). Apostelen Bartholomew dro til India, der oversatte han Matteusevangeliet fra hebraisk til det lokale språket og konverterte mange hedninger til Kristus. Han besøkte også Stor-Armenia (landet mellom Kura-elven og de øvre delene av elvene Tigris og Eufrat), hvor han utførte mange mirakler og helbredet den demonbesatte datteren til kong Polymius. I takknemlighet sendte kongen gaver til apostelen, men han nektet å ta imot dem og sa at han bare var ute etter frelse for menneskesjeler. Så tok Polymios, dronningen, den helbredede prinsessen og mange av hennes slektninger imot dåpen. Innbyggere i ti byer i Stor-Armenia fulgte deres eksempel. Ved hjelp av hedenske prester grep kongens bror Astyages apostelen i byen Alban (nå byen Baku) og korsfestet ham opp ned. Men selv fra korset sluttet han ikke å forkynne for folk det gode budskap om Kristus Frelseren. Så, etter ordre fra Astyages, rev de av apostelens hud og kuttet hodet av ham. De troende plasserte levningene hans i en tinnhelligdom og begravde ham. Rundt 508 ble de hellige relikviene til apostelen Bartholomew overført til Mesopotamia, til byen Dara. Da perserne erobret byen i 574, tok kristne relikviene til apostelen og trakk seg tilbake til kysten av Svartehavet. Men siden de ble innhentet av fiender, ble de tvunget til å senke krepsen i havet. Ved Guds kraft seilte krepsen mirakuløst til øya Liparu. På 900-tallet, etter at araberne fanget øya, ble de hellige relikviene overført til den napolitanske byen Benevento, og på 900-tallet ble noen av dem overført til Roma.

Den hellige apostelen Bartolomeus er nevnt i livet til salmeforfatteren Josef.
Etter å ha mottatt fra en person en del av relikviene til apostelen Bartolomeus, brakte munken Joseph dem til sitt kloster nær Konstantinopel og bygde en kirke i apostelens navn, der han plasserte en del av relikviene sine. Munken Joseph var ivrig etter å komponere lovsanger til ære for helgenen og ba inderlig til Gud om å gi ham muligheten til å komponere dem. På minnedagen til apostelen Bartolomeus så munken Josef ham ved alteret. Han kalte Josef, tok det hellige evangelium fra tronen og la det på brystet med ordene: "Måtte Herren velsigne deg, må dine sanger glede universet." Fra den tiden begynte munken Joseph å skrive salmer og kanoner, og med dem dekorerte han ikke bare apostelens fest, men også minnedagene til mange andre helgener, og samlet rundt 300 kanoner.

De minnes Saint Barnabas, kjent ikke bare for å ha grunnlagt Kypros-kirken, men også for å være en av de syttis apostler, som inkluderer de rettferdige som var Jesu Kristi disipler og deres disipler.

Helgenen er bedre kjent ikke under navnet gitt fra fødselen - Josiah, men under kallenavnet Barnabas, gitt til ham av de andre apostlene for det faktum at han ofte donerte mye til kirken, og Barnabas er oversatt som "sønn av trøst."

Barnabas ble født på Kypros, hvor foreldrene hans sendte ham til Jerusalem slik at den unge mannen kunne få en anstendig utdannelse fra den berømte vitenskapsmannen Gamaliel. Saulus ble Barnabas' vitenskapelige følgesvenn, og i fremtiden apostelen Paulus. Men etter undervisningen skilte apostlenes veier seg.

Lite er kjent om Barnabas sine vandringer; for eksempel er siste gang evangeliet snakker om ham at han seilte til Kypros. Hans reiser har blitt fortalt mer enn en gang i falske verk, så det er vanskelig å fastslå sannheten.

En slik beretning sier at han holdt prekener på Kypros og ble steinet til døde av jødene; en annen, skrevet i middelalderen, beskriver hans reiser og livet generelt fra et islamsk synspunkt. I 488 ble relikviene etter helgenen funnet.

Det var et ordtak for denne dagen: "Ikke riv gress for Barnabas." De trodde at en ond ånd gikk mot Barnabas, som ikke var motvillig til å ri eller ligge på enggresset. Og det er merkelig at tiden for hennes fulle styrke på denne dagen ikke kommer om natten, men ved middagstid.

Det ble antatt at demonene delte opp oppgaver for Barnabas - som ville påføre barn sykdommer, som ville forvirre tøylene og klemmene i inngangspartiet, som ville skremme ærlige mennesker og som ville "gi" giftige juicer til urtene.

Bursdager på denne dagen.