Det første beviset om slaverne. Slaverne, ifølge de fleste historikere, skilte seg fra det indoeuropeiske samfunnet i midten av det 2. årtusen f.Kr. Forfedrehjemmet til de tidlige slaverne (protoslaverne), ifølge arkeologiske data, var territoriet øst for tyskerne - fra elven. Oder i vest til Karpatene i øst. En rekke forskere mener at det protoslaviske språket begynte å ta form senere, i midten av det 1. årtusen f.Kr.

De første skriftlige bevisene om slaverne dateres tilbake til begynnelsen av det første årtusen e.Kr. Greske, romerske, arabiske og bysantinske kilder rapporterer om slaverne. Gamle forfattere nevner slaverne under navnet vendene (den romerske forfatteren Plinius den eldste, historikeren Tacitus, 1. århundre e.Kr.; geografen Ptolemaios Claudius, 2. århundre e.Kr.).

I løpet av den store folkevandringen (III-VI århundrer e.Kr.), som falt sammen med slavesivilisasjonens krise, utviklet slaverne territoriet til Sentral-, Øst- og Sørøst-Europa. De bodde i skog- og skog-steppesonen, hvor det, som et resultat av spredningen av jernverktøy, ble mulig å drive en fast landbruksøkonomi. Etter å ha bosatt Balkan, spilte slaverne en betydelig rolle i ødeleggelsen av Donau-grensen til Byzantium.

Den første informasjonen om den politiske historien til slaverne går tilbake til GU-tallet. AD Fra den baltiske kysten tok de tyske stammene av goterne veien til den nordlige Svartehavsregionen. Den gotiske lederen Germanarich ble beseiret av slaverne. Hans etterfølger Vinithar lurte 70 slaviske eldste ledet av Gud (Bus) og korsfestet dem. Åtte århundrer senere nevnte forfatteren av «The Tale of Igor’s Campaign», ukjent for oss, «Busovos tid».

Forholdet til de nomadiske folkene på steppen okkuperte en spesiell plass i livet til den slaviske verden. Langs dette steppehavet, som strekker seg fra Svartehavsregionen til Sentral-Asia, invaderte bølge etter bølge av nomadiske stammer Øst-Europa. På slutten av det 4. århundre. Den gotiske stammeunionen ble brutt av de tyrkisktalende stammene til hunerne som kom fra Sentral-Asia. I 375 okkuperte horder av hunner territoriet mellom Volga og Donau med sine nomader, og rykket deretter videre inn i Europa til Frankrikes grenser. I deres fremrykk mot vest førte hunerne bort noen av slaverne. Etter døden til lederen av hunnene, Atilla (453), gikk den hunniske makten i oppløsning, og de ble kastet tilbake mot øst.

15 På 600-tallet. Turkisktalende avarer (den russiske kronikken kalte dem Obra) opprettet sin egen stat i de sør-russiske steppene, og forente nomadiske stammene der. Avar Khaganate ble beseiret av Byzantium i 625. De store avarene, "stolte i sinnet" og i kroppen, forsvant sporløst. "Pogibosha aki obre" - disse ordene, med den lette hånden til den russiske kronikeren, ble en aforisme.

De største politiske formasjonene på 700- og 800-tallet. i de sør-russiske steppene var det det bulgarske riket og Khazar Khaganate, og i Altai-regionen var det Turkic Khaganate. Nomadestatene var skjøre konglomerater av steppebeboere som levde av krigsbytte. Som et resultat av sammenbruddet av det bulgarske riket migrerte en del av bulgarerne, under ledelse av Khan Asparukh, til Donau, hvor de ble assimilert av de sørlige slaverne som bodde der, som tok navnet til krigerne til Asparukh, dvs. Bulgarsk En annen del av de turkiske bulgarerne med Khan Batbai kom til midtre del av Volga, hvor en ny makt oppsto - Volga Bulgaria (Bulgaria). Hennes nabo, som okkuperte fra midten av 700-tallet. territoriet til Nedre Volga-regionen, steppene i Nord-Kaukasus, Svartehavsregionen og en del av Krim, var det Khazar Khaganate, som samlet inn hyllest fra Dne-Provsky-slavene til slutten av 900-tallet.

Østslaver i VI-XX århundrer. I det VI århundre. Slaverne gjennomførte gjentatte ganger militære kampanjer mot datidens største stat - Byzantium. Fra denne tiden har en rekke verk av bysantinske forfattere nådd oss, som inneholder unike militære instruksjoner om hvordan man skal bekjempe slaverne. Så for eksempel skrev den bysantinske Procopius fra Cæsarea i boken "Krig med goterne": "Disse stammene, slaverne og maurene, styres ikke av én person, men fra gammelt av har de levd i folks styre ( demokrati), og derfor anses lykke og ulykke i livet for dem som et generelt spørsmål... De tror at bare Gud, lynets skaper, er herskeren over alle, og de ofrer okser til ham og utfører andre hellige ritualer. .. Begge har samme språk... Og en gang i tiden hadde de til og med et navn Slavere og Antes var ett og det samme.»

Bysantinske forfattere sammenlignet levemåten til slaverne med livet i landet deres, og understreket slavenes tilbakestående. Kampanjer mot Byzantium kunne bare gjennomføres av store stammeforeninger av slaverne. Disse kampanjene bidro til berikelsen av stammeeliten til slaverne, noe som akselererte sammenbruddet av det primitive kommunale systemet.

Dannelsen av store stammeforeninger av slaverne er indikert av en legende i den russiske kronikken, som forteller om Kiyas regjeringstid med brødrene Shchek, Khoriv og søsteren Lybid i Midt-Dnepr-regionen. Byen grunnlagt av brødrene ble angivelig oppkalt etter hans eldre bror Kiy. Kronikeren bemerket at 16 andre stammer hadde lignende regjeringer. Historikere mener at disse hendelsene skjedde på slutten av 500-600-tallet. AD

Territoriet til de østlige slaverne (VI-IX århundrer). De østlige slaverne okkuperte territoriet fra Karpatene i vest til Midt-Oka og de øvre delene av Don i øst, fra Neva og Ladoga-sjøen i nord til Midt-Dnepr-regionen i sør. Slaverne, som utviklet den østeuropeiske sletten, kom i kontakt med noen få finsk-ugriske og baltiske stammer. Det var en prosess med assimilering (blanding) av folk. I VI-IX århundrer. Slaverne forenet seg i samfunn som ikke lenger bare hadde en stamme, men også en territoriell og politisk karakter. Stammeforeninger er et stadium på veien til dannelsen av statskap for de østlige slaverne.

I kronikkhistorien om bosettingen til de slaviske stammene, er et og et halvt dusin foreninger av østslaverne navngitt. Begrepet "stammer" i forhold til disse foreningene har blitt foreslått av historikere. Det ville vært mer nøyaktig å kalle disse foreningene for stammeforbund. Disse fagforeningene inkluderte 120-150 separate stammer, hvis navn allerede er tapt.

Hver enkelt stamme besto på sin side av et stort antall klaner og okkuperte et betydelig territorium (40-60 km i diameter).

Kronikkens historie om bosetningen til slaverne ble strålende bekreftet av arkeologiske utgravninger på 1800-tallet. Arkeologer bemerket tilfeldigheten av utgravningsdataene (begravelsesritualer, kvinnesmykker - tempelringer, etc.), karakteristisk for hver stammeforening, med kronikkindikasjon på stedet for bosettingen.

Polyanerne bodde i skogsteppen langs midten av Dnepr. Nord for dem, mellom munningen av elvene Desna og Ros, bodde nordboerne (Chernigov). Vest for lysningene på høyre bredd av Dnepr er Drevlyanerne «sedesh i skogene». Nord for Drevlyans, mellom elvene Pripyat og Western Dvina, slo Dregovichi (fra ordet "dryagaa" - sump) seg ned, som langs den vestlige Dvina lå ved siden av Polochanamn (fra Polota-elven, en sideelv til den vestlige). Dvina). Sør for Bug River var Buzhans og Volynians, som noen historikere tror, ​​etterkommere av Dulebs. Området mellom elvene Prut og Dnepr var bebodd av Ulichi. Tivertene bodde mellom Dnepr og den sørlige buggen. Vyatichi lå langs elvene Oka og Moskva; vest for dem bodde Krivichi; langs elven Sozh og dens sideelver - Radimichi. Den nordlige delen av de vestlige skråningene av Karpatene ble okkupert av de hvite kroatene. Ilmen-slovenerne bodde rundt Ilmensjøen.

Kronikere bemerket den ujevn utviklingen av individuelle stammeforeninger til de østlige slaverne. I sentrum av historien deres er gladenes land. Jorden er omgjord" tmk angitt av Krønikeskriverne" bar taiYk^KD^ t 4 g ^ | &^%»/^"- ^T^-L^< -»0 Сс»^ i ^ Wy . "-^-^ Г-чЗД РСр звание «русь». Историки полагают, что так звали одно из племен, жившее по реке Рось и давшее имя племенному союзу, историю которого наследовали поляне. Это лишь одно из возможных объяснений термина «русь». Вопрос о происхождении этого названия до конца не выяснен.

Naboene til de østlige slaverne i nordvest var de baltiske Letto-Lntov (Zhmud, Litauen, prøyssere, latgalere, semigallere, kuronere) og finsk-ugriske (Chud-Ests, Livs) stammer. Finno-ugrerne var nabo til de østlige slaverne både i nord og i nordøst (Vod, Izhora, Karelians, Samer, Ves, Perm). I de øvre delene av Vychegda, Pechora og Kama bodde Yugras, Meryas, Cheremis-Marys, Muroms, Meshcheras, Mordoviane og Burtases. Øst for sammenløpet av elven. Belaya i Kama til midten Volga var Volga-Kama Bulgaria, befolkningen var tyrkere. Deres naboer var basjkirene. Sørrussiske stepper i VIII-DC århundrer. okkupert av magyarene (ungarerne) - finsk-ugriske storfeoppdrettere, som etter deres gjenbosetting til området ved Balatonsjøen ble erstattet på 900-tallet. Pechenegs. Khazar Khaganate dominerte Nedre Volga og steppeviddene mellom det kaspiske hav og det Azovske hav. Svartehavsregionen ble dominert av Donau Bulgaria og det bysantinske riket.

Veien "fra varangianerne til grekerne." Den store vannveien "fra varangerne til grekerne" var en slags "motorvei" som forbinder Nord- og Sør-Europa. Den oppsto på slutten av 900-tallet. Fra Østersjøen (Varangian) langs elven. Neva-karavaner av kjøpmenn havnet i Ladoga-sjøen (Nevo), derfra langs elven. Volkhov til Ilmensjøen og videre langs elven. Fisk til de øvre delene av Dnepr. Fra Lovat til Dnepr i Smolensk-området og på Dnepr-strykene krysset de av "porteringsruter". Den vestlige bredden av Svartehavet nådde Konstantinopel (Tsaryrada). De mest utviklede landene i den slaviske verden - Novgorod og Kiev - kontrollerte de nordlige og sørlige delene av den store handelsruten. Denne omstendigheten ga opphav til at en rekke historikere fulgte V.O. Klyuchevsky argumenterer for at handel med pels, voks og honning var hovedbeskjeftigelsen til de østlige slaverne, siden veien "fra varangianerne til grekerne" var "hovedkjernen i det økonomiske, politiske og deretter kulturelle livet til østslavene". .” ^ Slavernes økonomi. Hovedbeskjeftigelse Østslaverne hadde jordbruk. Dette bekreftes av arkeologiske utgravninger som oppdaget frø av korn (rug, hvete, bygg, hirse) og hagevekster (neper, kål, rødbeter, gulrøtter, reddiker, hvitløk) , etc.). Mennesket i de dager identifiserte livet med dyrkbar jord og brød, derav navnet på kornavlinger - "zhito", som har overlevd til i dag. Jordbrukstradisjonene i denne regionen er bevist av slavernes lån av Romersk kornnorm - kvadrantal (26,26 l), kalt i Rus' 18 chetyrekom og som eksisterte i vårt mål- og skalasystem til 1924

De viktigste jordbrukssystemene til de østlige slaverne er nært knyttet til naturlige og klimatiske forhold. I nord, i regionen taiga-skoger (en rest av dem er Belovezhskaya Pushcha), var det dominerende jordbrukssystemet slash-and-burn. Det første året ble trær felt. Det andre året ble de tørkede trærne brent og korn ble sådd med asken som gjødsel. I to eller tre år ga tomten høy avling for den tiden, så var landet utarmet og det var nødvendig å flytte til en ny tomt. De viktigste arbeidsredskapene var en øks, en hakke, en plog, en harv og en spade, som ble brukt til å løsne jorda. Høsting ble gjort med sigd. De tresket med slager. Kornet ble malt med steinkornkverner og håndkvernsteiner.

I de sørlige regionene var det ledende jordbrukssystemet brakk. Det var mye fruktbar jord der og jordstykker ble sådd i to til tre år eller mer. Etter hvert som jorda ble utarmet, flyttet (overført) de til nye områder. Hovedredskapene som ble brukt her var en plog, en ralo, en treplog med jernplog, d.v.s. redskaper tilpasset horisontal brøyting.

Husdyravl var nært knyttet til jordbruket. Slaverne oppdrettet griser, kyr og småfe. I sør ble det brukt okser som trekkdyr, og hester ble brukt i skogbeltet. Andre yrker av slaverne inkluderer fiske, jakt, birøkt (samle honning fra ville bier), som hadde en stor andel i de nordlige regionene. Det ble også dyrket industrielle avlinger (lin, hamp).

Samfunnet. Det lave nivået av produktive krefter i jordbruket krevde enorme arbeidskostnader. Arbeidsintensivt arbeid som måtte utføres innenfor en strengt definert tidsramme kunne bare utføres av et stort team; hans oppgave var også å sørge for riktig fordeling og bruk av jord. Derfor fikk samfunnet - mir, tau (fra ordet "tau", som ble brukt til å måle landet under oppdelinger) en stor rolle i livet til den gamle russiske landsbyen.

Da staten ble dannet blant de østlige slaverne, ble klansamfunnet erstattet av et territorielt eller nabolagssamfunn. Samfunnsmedlemmene ble nå først og fremst forenet ikke av slektskap, men av et felles territorium og økonomisk liv. Hvert slikt samfunn eide et bestemt territorium som flere familier bodde på. Alle eiendelene til samfunnet ble delt inn i offentlige og private. Huset, det personlige landet, husdyrene og utstyret utgjorde den personlige eiendommen til hvert fellesskapsmedlem.

I vanlig bruk var dyrkbar mark, enger, skog, magasiner og 19 fiskeplasser. Dyrkbar jord og eng skulle deles mellom familier.

Som et resultat av overføringen av retten til å eie land av fyrstene til føydalherrene, kom en del av samfunnene under deres myndighet. (Et len ​​er et arvegods gitt av en fyrsteherre til hans vasall, som er forpliktet til å utføre domstol og militærtjeneste for dette. En føydalherre er eier av et len, en jordeier som utnyttet bøndene som var avhengige av ham. ) En annen måte å underordne nabosamfunn til føydale herrer var deres beslagleggelse av krigere og prinser. Men oftest forvandlet den gamle stammeadelen seg til patrimoniale gutter, og underla samfunnets medlemmer.

Samfunn som ikke falt under føydalherrenes makt var forpliktet til å betale skatt til staten, som i forhold til disse samfunnene opptrådte både som den øverste makten og som føydalherren.

Bondegårder og føydalherregårder var av livsoppholdskarakter. Begge søkte å forsørge seg selv fra interne ressurser og jobbet ennå ikke for markedet. Den føydale økonomien kunne imidlertid ikke overleve helt uten et marked. Med inntoget av overskudd ble det mulig å bytte landbruksprodukter mot håndverksvarer; Byer begynte å dukke opp som sentre for håndverk, handel og utveksling, og samtidig som høyborger for føydal makt og forsvar mot ytre fiender.

By. Byen ble som regel bygget på en høyde ved sammenløpet av to elver, da dette ga pålitelig forsvar mot fiendtlige angrep. Den sentrale delen av byen, beskyttet av en voll, som en festningsmur ble reist rundt, ble kalt Kreml, Krom eller Detinets. Det var palasser av prinser, gårdsrom til de største føydalherrene, templer og senere klostre. Kreml ble beskyttet på begge sider av en naturlig vannbarriere. En grøft fylt med vann ble gravd fra bunnen av Kreml-trekanten. Bak vollgraven, under beskyttelse av festningsmurene, var det et marked. Bosetninger av håndverkere grenset til Kreml. Håndverksdelen av byen ble kalt posad, og dens individuelle områder, bebodd, som regel, av håndverkere av en viss spesialitet, ble kalt bosetninger. I de fleste tilfeller ble byer bygget på handelsruter, for eksempel ruten "fra Varangians til grekerne" eller Volga-handelsruten, som koblet Russland med landene i øst. Kommunikasjonen med Vest-Europa ble også opprettholdt via landveier.

De nøyaktige datoene for grunnleggelsen av gamle byer er ukjent, men mange av dem eksisterte på tidspunktet for den første omtalen i kronikken. For eksempel, Kiev (det legendariske kronikkbeviset for grunnlaget dateres tilbake til slutten av 500-600-tallet), Novgorod, Chernigov, Pereyaslavl Sør, 20 Smolensk, Suzdal, Murom, etc. Ifølge historikere på 900-tallet. i Rus' var det minst 24 store byer som hadde festningsverk.

Sosialt system. I spissen for de østslaviske stammeforeningene sto prinser fra stammeadelen og den tidligere klaneliten - "bevisste mennesker", "beste menn". De viktigste sakene i livet ble avgjort på folkemøter – veche-samlinger.

Det var en milits ("regiment", "tusen", delt inn i "hundrevis"). I spissen var tusen og sotskys. Troppen var en spesiell militær organisasjon. I følge arkeologiske data og bysantinske kilder dukket østslaviske troppene opp allerede på 600-700-tallet.

Troppen ble delt inn i seniortroppen, som inkluderte ambassadører og fyrstelige herskere som hadde sitt eget land, og juniortroppen, som bodde hos prinsen og tjente hans hoff og husstand. Krigerne samlet på vegne av prinsen inn hyllest fra de erobrede stammene. Slike turer for å samle inn hyllest ble kalt "polyudye". Innsamlingen av hyllest fant vanligvis sted i november-april og fortsatte til våråpningen av elvene, da prinsene kom tilbake til Kiev. Hyllestenheten var røyken (bondehusholdning) eller arealet av land som ble dyrket av bondehusholdningen (ralo, plog).

Slavisk hedenskap. De gamle slaverne var hedninger. På et tidlig stadium av utviklingen trodde de på onde og gode ånder. Et pantheon av slaviske guder dukket opp, som hver personifiserte ulike naturkrefter eller reflekterte datidens sosiale og offentlige relasjoner. Slavenes viktigste guder var: Perun, guden for torden, lyn, krig; Svarog - ildguden; Veles er skytshelgen for storfeavl; Mokosh - som beskyttet den kvinnelige delen av husholdningen; Simargl er guden for underverdenen. Solguden ble spesielt æret, som ble kalt annerledes av forskjellige stammer: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, noe som indikerer fraværet av stabil slavisk inter-stammeenhet.

Dannelse av den gamle russiske staten. Slavernes stammeherredømme hadde tegn på fremvoksende stat. Stammefyrstedømmer forenet seg ofte til store superforeninger, og avslørte trekk ved tidlig statsdannelse.

En av disse foreningene var en forening av stammer ledet av Kiy (kjent fra slutten av 400-tallet). På slutten av VI-VII århundrer. det var, ifølge bysantinske og arabiske kilder, en "volynernes makt", som var en alliert av Byzantium. Novgorod-krøniken rapporterer om den eldste Gostomysl, som ledet på 900-tallet. Slavisk forening rundt Novgorod. Østlige kilder antyder eksistensen på tampen av dannelsen av den gamle russiske staten av tre store sammenslutninger av slaviske stammer: Cuiaba, Slavia og Artania. Cuyaba (eller Kuyava), tilsynelatende, lå rundt Kiev. Slavia okkuperte territoriet i området ved Ilmensjøen, sentrum var Novgorod. Plasseringen av Artania bestemmes forskjellig av forskjellige forskere (Ryazan, Chernigov). Den kjente historikeren B.A. Rybakov hevder det på begynnelsen av 900-tallet. På grunnlag av Polyansky Tribal Union ble det dannet en stor politisk forening "Rus", som inkluderte noen av nordboerne.

Dermed er den utbredte utbredelsen av jordbruk ved bruk av jernverktøy, sammenbruddet av klansamfunnet og dets transformasjon til et nabosamfunn, veksten i antall byer og fremveksten av squads bevis på den fremvoksende statsdannelsen.

Slaverne utviklet den østeuropeiske sletten, i samspill med den lokale baltiske og finsk-ugriske befolkningen. De militære kampanjene til Antes, Sklavens og Rus mot mer utviklede land, først og fremst mot Byzantium, brakte krigerne og prinsene betydelig militærbytte. Alt dette bidro til lagdelingen av det østslaviske samfunnet. Som et resultat av økonomisk og sosiopolitisk utvikling begynte statsskap å dukke opp blant de østslaviske stammene.

Normannisk teori. En russisk krønikeskriver fra begynnelsen av 1100-tallet, som forsøkte å forklare opprinnelsen til den gamle russiske staten, i samsvar med middelaldersk tradisjon, inkluderte i krøniken en legende om kallet til tre varangianere som fyrster - brødrene Rurik, Sineus og Truvor.

Mange historikere tror at varangianerne var normanniske (skandinaviske) krigere som ble ansatt for å tjene og sverget en ed til den bysantinske keiseren. En rekke historikere anser tvert imot varangianerne for å være en russisk stamme som bodde på den sørlige bredden av Østersjøen og på øya Rügen.

I følge denne legenden, på tampen av dannelsen av Kievan Rus, ga de nordlige stammene til slaverne og deres naboer (Ilmen Slovenes, Chud, Vse) hyllest til varangianerne, og de sørlige stammene (polyanere og deres naboer) var avhengige på Khazarene. I 859 «drev novgorodianerne ut varangianerne utenlands», noe som førte til sivile stridigheter. Under disse forholdene sendte novgorodianerne som samlet seg til rådet bud på de varangianske prinsene: "Vårt land er stort og rikt, men det er ingen orden (ordre - forfatter) i det. Kom regjere og hersk over oss.» Makten over Novgorod og de omkringliggende slaviske landene gikk over i hendene på de varangiske prinsene, hvorav den eldste Rurik, som kronikeren trodde, la begynnelsen på det fyrstelige dynastiet. Etter Ruriks død, forente en annen Varangiansk prins Oleg (det er opplysninger om at han var en slektning av Rurik), som regjerte i Novgorod, Novgorod og 22 Kiev i 882. Dette er hvordan, ifølge kronikeren, staten Rus' (også kalt Kievan Rus av historikere) ble dannet.

Den legendariske kronikkhistorien om kallet til varangianerne tjente som grunnlaget for fremveksten av den såkalte normanniske teorien om fremveksten av den gamle russiske staten. Den ble først formulert av de tyske forskerne G.-F. Miller og G.-Z. Bayer, invitert til å jobbe i Russland på 1700-tallet. M.V. var en ivrig motstander av denne teorien. Lomonosov.

Selve faktumet med tilstedeværelsen av de varangianske troppene, som som regel skandinavene forstås av, i tjeneste for de slaviske prinsene, er deres deltakelse i Rus' liv hevet over tvil, og det samme er de konstante gjensidige båndene mellom skandinavene og Russland. Imidlertid er det ingen spor etter noen merkbar innflytelse fra varangianerne på slavernes økonomiske og sosiopolitiske institusjoner, så vel som på deres språk og kultur. I de skandinaviske sagaene er Rus et land med utallige rikdommer, og tjeneste for russiske fyrster er den sikreste måten å få berømmelse og makt. Arkeologer bemerker at antallet varangianere i Russland var lite. Ingen data er funnet om koloniseringen av Rus av varangianerne. Versjonen om den utenlandske opprinnelsen til dette eller det dynastiet er typisk for antikken og middelalderen. Det er nok å minne om historiene om britenes kall til angelsakserne og opprettelsen av den engelske staten, om grunnleggelsen av Roma av brødrene Romulus og Remus, etc.

I den moderne tid er den vitenskapelige inkonsekvensen til den normanniske teorien, som forklarer fremveksten av den gamle russiske staten som et resultat av utenlandsk initiativ, fullstendig bevist. Imidlertid er dens politiske betydning fortsatt farlig i dag. "Normanistene" går ut fra posisjonen til det russiske folkets antatt opprinnelige tilbakestående, som etter deres mening ikke er i stand til uavhengig historisk kreativitet.

Det er mulig, som de tror, ​​bare under utenlandsk ledelse og etter utenlandske modeller.

Historikere har overbevisende bevis på at det er all grunn til å hevde: de østlige slaverne hadde sterke tradisjoner for stat lenge før varangianernes kall. Statlige institusjoner oppstår som følge av samfunnsutviklingen. Handlingene til individuelle store individer, erobringer eller andre ytre omstendigheter bestemmer de spesifikke manifestasjonene av denne prosessen. Følgelig snakker faktumet om kallet til varangianerne, hvis det virkelig fant sted, ikke så mye om fremveksten av russisk statsskap som om opprinnelsen til det fyrste dynastiet. Hvis Rurik var en ekte historisk skikkelse, så burde hans kall til Rus betraktes som et svar på det virkelige behovet for fyrstelig makt i det russiske samfunn på den tiden. I historisk litteratur er spørsmålet om Ruriks plass i vår historie fortsatt kontroversielt. Noen historikere deler den oppfatning at det russiske dynastiet er av skandinavisk opprinnelse, som navnet "Rus" i seg selv ("Russere" var finnenes navn for innbyggerne i Nord-Sverige). Motstanderne deres er av den oppfatning at legenden om kallet til varangianerne er frukten av tendensiøs skrift, en senere innsetting forårsaket av politiske årsaker. Det er også et synspunkt at Varangians-Rus og Rurik var slaver som stammet enten fra den sørlige kysten av Østersjøen (Rügen Island) eller fra området til Neman-elven. Det skal bemerkes at begrepet "Rus" gjentatte ganger finnes i forhold til forskjellige foreninger både i nord og sør i den østslaviske verden.

Dannelsen av staten Rus' (den gamle russiske staten eller, som den kalles etter hovedstaden, Kievan Rus) er den naturlige fullføringen av en lang prosess med nedbrytning av det primitive kommunale systemet blant halvannet dusin slaviske stammeforeninger som levde på veien «fra varangerne til grekerne». Den etablerte staten var helt i begynnelsen av sin reise: Primitive fellestradisjoner beholdt sin plass i alle livssfærer i det østslaviske samfunnet i lang tid.

1. Prosessen med historisk kunnskap må være basert på vitenskap, på klart definerte hendelser, fakta og bevis, og ikke på antakelser og argumenter. Det er mange metoder<...>, men de koker alle ned til at de er basert på vitenskapelig kunnskap. Prinsippet om historisme. Dette er når du vurderer enhver hendelse i sammenheng med tid. Etnogenesens faser: 1. Stigende fase. 2. Akmatisk fase 3. Bruddfase 4. Treghetsfase 5. Obscureringsfase 6. Minnefase og etnoens videre skjebne Hele menneskehetens historie, skrev L.N. Gumilyov, består av en rekke endringer. Folk har lenge prøvd å forstå og forklare opprinnelsen til historien deres. Svarene var forskjellige, fordi historien er mangefasettert: det kan være historien til sosioøkonomiske formasjoner, eller militærhistorie, vitenskapens og kulturens historie, etc. Gumilyov ser på historien som folkenes historie. Det er innenfor rammen av folk (etniske grupper) i kontakt med hverandre at historien lages, for hvert historisk faktum er eiendommen til et bestemt folks liv. "Etniske grupper som eksisterer i rom og tid er aktørene i historiens teater" (2). Hva er en etnos og hva er mønstrene for dens fremvekst, utvikling og tilbakegang - forfatteren prøver å svare på dette spørsmålet.

2. Østslaver. Dannelse av den gamle russiske staten. Normannisk teori.

Territoriet til de østlige slaverne (VI-IXårhundrer). De østlige slaverne okkuperte territoriet fra Karpatene i vest til Midt-Oka og de øvre delene av Don i øst, fra Neva og Ladoga-sjøen i nord til Midt-Dnepr-regionen i sør. Slaverne, som utviklet den østeuropeiske sletten, kom i kontakt med noen få finsk-ugriske og baltiske stammer. Stammeforeninger er et stadium på veien til dannelsen av statskap for de østlige slaverne. Disse fagforeningene inkluderte 120-150 separate stammer, hvis navn allerede er tapt. Hver enkelt stamme besto på sin side av et stort antall klaner og okkuperte et betydelig territorium (40-60 km på tvers). Veien "fra varangianerne til grekerne." Den store vannveien "fra varangerne til grekerne" var en slags "motorvei" som forbinder Nord- og Sør-Europa. Den oppsto på slutten av 900-tallet. Fra Østersjøen (Varangian) langs Neva-elven nådde handelskaravaner Ladoga-sjøen (Nevo), derfra langs Volkhov-elven til Ilmen-sjøen og videre langs Lovat-elven til de øvre delene av Dnepr. Fra Lovat til Dnepr i Smolensk-området og på Dnepr-strykene krysset de av "porteringsruter". Den vestlige bredden av Svartehavet nådde Konstantinopel (Tsargrad). Samfunnet. Da staten ble dannet blant de østlige slaverne, ble klansamfunnet erstattet av et territorielt eller nabolagssamfunn. Det var to former for eierskap i fellesskapet – personlig og offentlig. Dannelse av den gamle russiske staten. Slavernes stammeherredømme hadde tegn på fremvoksende stat. Stammefyrstedømmer forenet seg ofte til store superforeninger, og avslørte trekk ved tidlig statsdannelse. En av disse foreningene var en forening av stammer ledet av Kiy (kjent fra slutten av 400-tallet). Den berømte historikeren B. A. Rybakov hevder at på begynnelsen av 900-tallet. På grunnlag av Polyansky Tribal Union ble det dannet en stor politisk forening "Rus", som inkluderte noen av nordboerne. Normannisk teori. En kronikkhistorie om kallet til tre varangianere som prinser - brødrene Rurik, Sineus og Truvor. I 862 ble varangianeren Rurik kalt inn for å stoppe lokale stridigheter. Hans etterfølger Oleg tok Kiev i 882 og begynte å kontrollere ruten «fra varangianerne til grekerne». 882 regnes som datoen for dannelsen av den gamle russiske staten. I følge den "normanniske teorien" spilte varangianerne en avgjørende rolle i dette, men tilsynelatende akselererte de bare opprettelsen på grunn av tidligere utvikling. Dannelsen av "Staten Rus" er den naturlige fullføringen av en lang prosess med nedbrytning av det primitive kommunale systemet til halvannet dusin slaviske stammeforeninger som levde på veien "fra varangianerne til grekerne." (tidlig føydalt monarkiet).

3. Vladimir I den hellige. Dåpen til Rus og dens betydning.

Under Vladimir I (980-1015) ble landene til de østlige slaverne forent som en del av Kievan Rus. Vyatichi, landene på begge sider av Karpatene og Tsjervlensk-byene ble til slutt annektert. Statsapparatet ble ytterligere styrket. Fyrstesønner og eldre krigere fikk kontroll over de største sentrene. En av de viktigste oppgavene på den tiden ble løst: å sikre beskyttelsen av russiske land mot angrep fra mange Pecheneg-stammer. Aksept av kristendommen. I 988, under Vladimir I, ble kristendommen adoptert som statsreligion. Årsaker: -Ved hjelp av en monopolistisk religion ønsket Vladimir å styrke landet og territoriell enhet; - Adopsjonen av X-V brakte Rus' på samme nivå som de europeiske folkene. Betydning: - X bidro til å skape statens åndelige fundament; - dannelse av likhet for Gud, toleranse overfor ens neste; - endringer i kulturutviklingen

Historien om fremveksten av staten som forener stammene til de østlige slaverne forårsaker fortsatt mye kontrovers. Det er to teorier om dannelsen av den gamle russiske staten: normannisk og anti-romersk. Vi vil snakke om dem, så vel som årsakene til fremveksten og utviklingen av staten i Rus i dag.

To teorier

Datoen for dannelsen av den gamle russiske staten anses å være 862, da slaverne, på grunn av strid mellom stammene, inviterte en "tredje" part - de skandinaviske prinsene Rurik for å gjenopprette orden. Imidlertid er det i historisk vitenskap uoverensstemmelser angående opprinnelsen til den første staten i Rus. Det er to hovedteorier:

• Normannisk teori(G. Miller, G. Bayer, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin): Med henvisning til kronikken "The Tale of Bygone Years", hvis opprettelse tilhører munken til Kiev-Pechersk-klosteret Nestor, kom forskere til den konklusjon at statskap i Rus' - arbeidet til normannerne Rurik og hans brødre;
• Anti-normannisk teori(M.V. Lomonosov, M.S. Grushevsky, I.E. Zabelin): tilhengere av dette konseptet benekter ikke deltakelsen av de inviterte varangianske prinsene i dannelsen av staten, men tror at Ruriks ikke kom til et "tomt" sted og denne formen for regjeringen har allerede eksistert blant de gamle slaverne lenge før hendelsene beskrevet i kronikken.

En gang, på et møte med Vitenskapsakademiet, slo Mikhailo Vasilyevich Lomonosov Miller for en "falsk" tolkning av Rus' historie. Etter døden til den store russiske forskeren forsvant hans forskning innen historien til den gamle russiske staten på mystisk vis. Etter en tid ble de oppdaget og ble publisert under redaksjonen av den samme Miller. Det er interessant å merke seg at moderne forskning har vist at de publiserte verkene ikke tilhører Lomonosovs hånd.

Ris. 1. Samling av hyllest fra slaviske stammer

Årsaker til dannelsen av den gamle russiske staten

Ingenting i denne verden skjer for ingenting. For at denne eller den hendelsen skal skje, trengs det grunner. Det var forutsetninger for dannelsen av en stat blant slaverne:

• Forene slaviske stammer for å konfrontere mektigere naboer: På begynnelsen av 900-tallet var de slaviske stammene omgitt av sterkere stater. I sør var det en stor middelalderstat - Khazar Khaganate, som nordlendingene, polanerne og Vyatichi ble tvunget til å hylle. I nord krevde de hardføre og krigerske normannerne løsepenger fra Krivichi, Ilmen-slovenerne, Chud og Merya. Bare samlingen av stammene kunne endre den eksisterende urettferdigheten.
• Ødeleggelse av klansystemet og klanbånd: Militære kampanjer, utvikling av nye landområder og handel førte til at i klansamfunn basert på eiendomslikhet og felles jordbruk dukket det opp sterkere og rikere familier - klanadel;
• Sosial lagdeling: Ødeleggelsen av stamme- og kommunesystemet blant slaverne førte til fremveksten av nye lag av befolkningen. Slik ble et lag med stammeadel og krigere dannet. Den første inkluderte etterkommere av de eldste som klarte å samle mer rikdom. Den andre, krigerne, var unge krigere som etter militære kampanjer ikke vendte tilbake til jordbruket, men ble profesjonelle krigere som forsvarte herskere og samfunnet. Et lag med vanlige samfunnsmedlemmer, som et tegn på takknemlighet for beskyttelsen av soldatene og prinsene, overrakte gaver, som senere ble til obligatorisk hyllest. I tillegg dukket det opp et lag med håndverkere som flyttet bort fra landbruket og byttet ut "frukten" av arbeidskraft mot produkter. Det var også folk som utelukkende levde av handel – et lag med kjøpmenn.
• Urban utvikling: På 900-tallet spilte handelsveier (land og elv) en stor rolle i samfunnsutviklingen. Alle nye lag av befolkningen - adel, krigere, håndverkere, kjøpmenn og bønder søkte å bosette seg i landsbyer som ligger langs handelsruter. Dermed økte antallet innbyggere, det sosiale systemet endret seg, nye ordener dukket opp: fyrstenes makt ble til statsmakt, hyllest til en obligatorisk statlig skatt, små byer til store sentra.

Ris. 2. Gaver til vigilantes for beskyttelse mot fiender

To sentre

Alle de ovennevnte hovedstadiene i utviklingen av statsskap i Russland førte naturligvis i første halvdel av 900-tallet til dannelsen av to sentre på kartet over det moderne Russland - to tidlige gamle russiske stater:

• i Norden- Novgorod Union of Tribes;
• på sør- fusjon med senteret i Kiev.

På midten av 900-tallet oppnådde prinsene av Kyiv-unionen - Askold og Dir frigjøringen av stammene deres fra "offer" av hyllest til Khazar Kaganate. Hendelser i Novgorod utviklet seg annerledes: i 862, på grunn av stridigheter, inviterte innbyggerne i byen den normanniske prinsen Rurik til å regjere og eie landene. Han aksepterte tilbudet og slo seg ned i de slaviske landene. Etter hans død tok hans nære medarbeider Oleg kontrollen i egne hender. Det var han som dro på en kampanje mot Kiev i 882. Dermed forente han de to sentrene til én stat - Rus eller Kievan Rus.

TOP 5 artiklersom leser med dette

Etter Olegs død ble tittelen "Grand Duke" tatt av Igor (912 -945), sønnen til Rurik. For overdreven utpressing ble han drept av folk fra Drevlyan-stammen.

Ris. 3. Monument til prins Rurik - grunnleggeren av den gamle russiske staten

Hva har vi lært?

I dag ble følgende spørsmål om historie (6. klasse) kort diskutert: til hvilket århundre gikk dannelsen av den gamle russiske staten tilbake (9. århundre), hvilke hendelser ble forutsetningene for fremveksten av stat i Russland og hvem var de første Russiske prinser (Rurik, Oleg, Igor). Disse oppgavene kan brukes som et jukseark for forberedelse til historieeksamen.

Test om emnet

Evaluering av rapporten

Gjennomsnittlig rangering: 4.8. Totale vurderinger mottatt: 2809.

Det første beviset om slaverne:

*De første skriftlige bevisene om slaverne dateres tilbake til begynnelsen av det 1. årtusen e.Kr. Greske, romerske, arabiske og bysantinske kilder rapporterer om slaverne. Gamle forfattere nevner slaverne under navnet Wends.

*I løpet av den store folkevandringen (III-VI århundrer e.Kr.) erobret slaverne territoriet til Sentral-, Øst- og Sørøst-Europa. De bodde i skog- og skog-steppesonen, hvor det, som et resultat av spredningen av jernverktøy, ble mulig å drive en fast landbruksøkonomi.

*De største politiske formasjonene på 700-800-tallet. i de sør-russiske steppene var det det bulgarske riket og Khazar Khaganate, og i Altai-regionen var det Turkic Khaganate.

Territoriet til de østlige slaverne:

*De østlige slaverne okkuperte territoriet fra Karpatene i vest til Midt-Oka og de øvre delene av Don i øst, fra Neva og Ladoga-sjøen i nord til Midt-Dnepr i sør.

*Det var en prosess med assimilering (blanding) av folk. I VI-IX århundrer. Slaverne forenet seg i samfunn som ikke lenger bare hadde en stamme, men også en territoriell og politisk karakter. Stammeforeninger er et stadium på veien til dannelsen av statskap for de østlige slaverne.

*Den store vannveien «fra varangerne til grekerne» oppsto på slutten av 900-tallet.

Slavernes økonomi:

*Hovedbeskjeftigelsen til østslavene var jordbruk.

*Kvegavl var nært beslektet med jordbruk. Slaverne oppdrettet griser, kyr og småfe. I sør ble det brukt okser som trekkdyr, og hester ble brukt i skogbeltet. Andre yrker av slaverne inkluderer fiske, jakt og birøkt.

Samfunnet:

*På tidspunktet for dannelsen av staten blant de østlige slaverne ble klansamfunnet erstattet av et territorielt eller nabosamfunn. Samfunnsmedlemmene ble nå først og fremst forenet ikke av slektskap, men av et felles territorium og økonomisk liv.

*Bøndegårder og gårder av føydalherrer var av livsoppholdskarakter. Begge søkte å forsørge seg selv fra interne ressurser og jobbet ennå ikke for markedet.

*Med inntoget av overskudd ble det mulig å bytte landbruksprodukter mot håndverksvarer; Byer begynte å dukke opp som sentre for håndverk, handel og utveksling, og samtidig som høyborger for føydal makt og forsvar mot ytre fiender.

Sosialt system:

*I spissen for de østslaviske stammeforeningene sto prinsene fra stammeadelen og den tidligere klan-eliten - "bevisste mennesker", "de beste mennene". De viktigste sakene i livet ble avgjort på folkemøter og veche-samlinger.

*En spesiell militær organisasjon var troppen. Troppen ble delt inn i senior og junior.

Årsaker til dannelsen av den gamle russiske staten:

*innvendig

*utvikling av produktivkrefter, som førte til fremveksten av et nabosamfunn og fremveksten av klasser

*økning i antall byer som den første uavhengige organisasjonen av innbyggere

*fremveksten av den militære tropp-adelen

*fremveksten av felles kulturelle tradisjoner knyttet til språk, skrift og enkelte ritualer

*utvendig

*behovet for å opprette væpnede styrker for å beskytte byer og befolkninger

*utvikling av permanent målrettet handel og økonomiske forbindelser mellom byer og stater

Norman teori:

I følge denne teorien, på tampen av dannelsen av Kievan Rus, hyllet de nordlige stammene til slaverne og deres naboer varangianerne, og de sørlige stammene (Glades og deres naboer) var avhengige av Khazarene. I 859 «drev novgorodianerne ut varangianerne utenlands», noe som førte til sivile stridigheter. I disse forholdene Novgorodianerne som samlet seg til rådet sendte bud etter de varangianske prinsene og inviterte dem til å regjere over dem. Makten over Novgorod og de omkringliggende slaviske landene gikk over i hendene på varangianske fyrster, den eldste av kattene. Rurik markerte begynnelsen på det fyrstelige dynastiet (2 andre brødre til Rurik - Truvor og Sineus). Etter Ruriks død, forente en annen varangiansk prins Oleg, som regjerte i Novgorod. Novgorod og Kiev i 882. Slik ble staten Rus (også kalt Kievan Rus av historikere) til.

2 billetter. Sosiopolitisk system av Kievan Rus IX - tidlige XII århundrer. Den historiske betydningen av adopsjonen av kristendommen for det gamle Russland.

Forening av Novgorod og Kiev:

*Som et resultat av de felles aktivitetene til de ledende byene og troppene, ble 2 store østslaviske foreninger opprettet: Novgorod (nord), Kiev (sør). 884-885 - dannelsen av Kievan Rus. I spissen for staten var storhertugen av Kiev, som de underordnede stammene, slektninger og krigere til prinsen var underordnet, de skapte og la det første juridiske grunnlaget - domstolen.

Oleg (879-912):

*organisering av de første militære kampanjene mot Byzantium

*første skriftlige kontrakt

*882 - fanget Kiev, drepte Askold og Dir

* underkastet Drevlyanerne, nordlendingene og Radimichi.

Prins Igor (912-945):

* 944 ble avtalen med Byzantium bekreftet

*Under Igor skjedde den første populære indignasjonen - opprøret til Drevlyanerne i 945.

*Drept av Drevlyanerne mens de samlet inn hyllest i 945.

Olga (945-969)

* tok brutalt hevn på Drevlyanerne for drapet på ektemannen.

*Olga etablerte en klar prosedyre for å samle inn hyllest ("polyudya") ved å introdusere: "leksjoner" - å bestemme den nøyaktige mengden hyllest

"kirkegårder" - etablering av steder for innsamling av hyllest

Svyatoslav (964-972):

*annekterte landene til Vyatichi

*erobret de mordoviske stammene og underlagt dem Kiev

*beseiret og erobret Khazarene (ranerne)

* avviste angrepet fra Pechenegene

Vladimir I:

*Under Vladimir I (980-1015) forente alle landene til de østlige slaverne seg som en del av Kievan Rus. Vyatichi, landene på begge sider av Karpatene og Tsjervlensk-byene ble til slutt annektert. Statsapparatet ble ytterligere styrket, en av de viktigste oppgavene på den tiden ble løst: å sikre beskyttelsen av russiske land fra raidene fra mange Pecheneg-stammer.

Aksept av kristendommen:

*I 988, under Vladimir I, ble kristendommen adoptert som statsreligion.

*Vladimir, etter å ha blitt døpt selv, døpte guttene sine, og deretter hele folket. Utbredelsen av kristendommen møtte ofte motstand fra befolkningen, som aktet sine hedenske guder.

*Grunner for å akseptere kristendommen:

1) behovet for å styrke makten til Kiev-prinsen

2) behovet for statsforening på et nytt åndelig grunnlag.

3) begrunnelse av sosial ulikhet

4) behovet for å introdusere Rus' til pan-europeiske politiske realiteter, åndelige og kulturelle verdier.

*Adopsjonen av kristendommen var av stor betydning for den videre utviklingen av Rus':

*Kristendommen bekreftet ideen om menneskers likhet for Gud

*Adopsjonen av kristendommen styrket statsmakten og territoriell enhet i Kievan Rus

*Adopsjonen av kristendommen spilte en stor rolle i utviklingen av russisk kultur, som ble påvirket av bysantinsk, og gjennom den, gammel kultur (steinstruktur, økt leseferdighet)

*Ideologisk regel

*En storby, utnevnt av patriarken av Konstantinopel, ble installert i spissen for den russisk-ortodokse kirke; Noen regioner i Rus ble ledet av biskoper, som prester i byer og landsbyer var underordnet.

*Hele landets befolkning var forpliktet til å betale skatt til kirken «tiende»

*Vladimir ble kanonisert av kirken som en helgen og for hans tjenester i dåpen til Rus kalles "lik apostlene"

Jaroslav den vise (1019-1054):

* Kievan Rus nådde sin største makt

*styrket posisjonen til de baltiske statene

*bygget i Yuryev

*stengte grensen til Pechenegene, styrket de sørlige grensene

*opprettet den første tilstanden Skoler

*bygde klostre

* i prosessen med å styrke og skape en enkelt sentralisert stat, forvalte den, delte han Rus mellom sønnene sine, noe som førte til føydal fragmentering

Vladimir Monomakh (113-1125):

*På initiativ fra Vladimir Monomakh fant Lyubech-kongressen sted i 1097. Det ble besluttet å stoppe stridighetene og prinsippet «La enhver beholde sitt fedreland» ble forkynt.

*Vladimir Monomakh ble tvunget til å gi visse innrømmelser ved å utstede det såkalte «Charter of Vladimir Monomakh», som ble en annen del av «Russian Pravda». Charteret strømlinjeformet innkrevingen av renter fra pengeutlånere, forbedret kjøpmenns juridiske status og regulerte overgangen til slaveri. Monomakh viet mye plass i denne lovgivningen til den juridiske statusen for anskaffelser, noe som indikerer at anskaffelser ble en svært utbredt institusjon og slaveri av smerds fortsatte i et mer avgjørende tempo.

*Under Monomakh ble den internasjonale autoriteten til Rus styrket, og den første russiske kronikken "The Tale of Bygone Years" ble satt sammen. Prinsen selv var barnebarnet til den bysantinske keiseren Constantine Monomakh. Hans kone var en engelsk prinsesse. Under Vladimir Monomakh

*Sønnen til Vladimir Monomakh, Mstislav I den store (1125-1132), klarte å opprettholde enheten i de russiske landene i noen tid. Etter Mstislavs død gikk Kievan Rus til slutt i oppløsning i ett og et halvt dusin fyrstedømme-stater. En periode har begynt, som i historien kalles perioden med fragmentering eller den spesifikke perioden.

Østslaverne før dannelsen av den gamle russiske staten.

Det er flere versjoner av slavenes opprinnelse (etnogenese). La oss huske noen av dem.

"Donau-versjon" ble utbredt i førrevolusjonær historisk litteratur og i verkene til kjente russiske historikere. La oss si I. Klyuchevsky mente at slaverne forlot Donau for Karpatene og bodde der fra det andre til det syvende århundre e.Kr. Og først etter å ha "parkert i Karpatene" kom de til Dnepr. (Sammenlign kronikkversjonen og "Donau-versjonen" av slavenes etnogenese. Hva har de til felles og hvordan er de forskjellige fra hverandre?)

"Så, før de østlige slaverne fra Donau nådde Dnepr, ble de værende lenge i Karpatene; dette var deres mellomstopp.»

(Klyuchevsky V.O. Course of Russian history. Del 1 // Klyuchevsky V.O. Works: I 9 bind. T.1. M., 1987. S.122)

Sovjetisk historisk vitenskap hevdet at forfedrene til slaverne bodde på et stort territorium i Sentral- og Øst-Europa, som strekker seg fra nord til sør 400 km, fra vest til øst - omtrent 1,5 tusen km. Da slo slavene seg ned i flere lokale områder.

Spørsmålet om dannelsen og utviklingen av det østslaviske samfunnet på tampen av dannelsen av den gamle russiske staten krever også vurdering av forholdet til nabostammer og folk.

De mest tallrike naboene til de østlige slaverne var de finsk-ugriske stammene. Det var ingen alvorlige sammenstøt med dem. Som regel, under press fra slaverne, dro de for å bo i mer avsidesliggende territorier. De fleste av disse stammene ble til slutt assimilert av slaverne og ble slaviske.

Litauiske stammer ble andre naboer til de østlige slaverne. I motsetning til de finsk-ugriske, var de mer krigerske. Og deres sammenstøt med østslaverne var vanlige. I tillegg ble slavenes land i nord gjenstand for konstante raid av folk fra skandinaviske stammer - vikingene (i Russland ble de kalt varangianere), som begynte aktiv penetrasjon i regionen på 800-900-tallet og gradvis flyttet sørover langs elvehandelsruter.

I sør skapte krigerske stammer av nomader mye trøbbel. Til forskjellige tider ble fare utgjort av forskjellige nomadiske stammer - Magyars, Pechenegs, Torques, Polovtsians. Sammenstøt med nomader ble en karakteristisk komponent i livet til de østlige slaverne, og beskyttelsen av de sørlige grensene til den østslaviske staten fra deres raid ble et konstant tema for bekymring for de fyrste myndighetene i perioden da Kievan Rus eksisterte.

I tillegg til stammene som var på det før-statlige utviklingsnivået, var naboene til de østlige slaverne også folk som allerede hadde utviklet statsskap. Den mest kjente i denne forbindelse var det bysantinske riket, som ligger i nærheten av oppholdsstedet til de østlige slaverne, og deretter fra Kievan Rus. Hun hadde en enorm innflytelse på utviklingen av det østslaviske samfunnet, selv om Rus' forhold til Byzantium var tvetydige.

En annen stat som ligger ved siden av de østslaviske landene var Volga Bulgaria (Bulgaria), som ligger mellom elvene Volga og Kama. Forholdet til henne var overveiende fredelig. Historiske kilder indikerer eksistensen av utviklede handelsforbindelser mellom Volga Bulgaria og Russland, som startet allerede før dannelsen av den gamle russiske staten.

En annen nabo til de østlige slaverne var Khazar Khaganate. Den lå mellom elvene Volga og Don. Khazarene var et krigersk folk som søkte å erobre og plassere sine naboer i sideelvforhold. Volga Bulgaria var avhengig av Khazaria. Noen østslaviske stammeforeninger ble også tvunget til å hylle Khazar Khaganate (hvilken?). På den annen side dekket Khazar-staten, ifølge en rekke forskere, slaverne fra sørøst fra villere og mer aggressive nomadefolk i ganske lang tid.

Så, i forskjellige forhold til naboene, bosatte de østlige slaverne sitt territorium. Gradvis utviklet de forutsetningene for dannelsen av en stat.