Hvem utviklet metoden for psykoanalyse. Foreninger og skoler

Encyklopedisk YouTube

1 / 5

Professor V.V. Petukhov om psykoanalyse

Psykoanalyse på 5 minutter

Olga Gamayunova - Hvordan psykoanalysen behandler: fra Freud til i dag

HVA ER FREUDS PSYKANALYSE OG HVORDAN DEN FUNGERER

En dag i livet til en psykoanalytiker. Merkefilmen "Insight"

Undertekster

Historie

Rundt 1900 kom Freud til den konklusjon at drømmer har symbolsk betydning og er vanligvis veldig individuelle. Freud formulerer hypotesen om at det ubevisste inkluderer eller er en «primærprosess» som har et konsentrert og symbolsk innhold. Tvert imot handler «sekundærprosessen» om logisk, bevisst innhold. Denne teorien ble publisert av ham i 1900 i monografien Interpretation of Dreams. I kapittel 7 i denne boken beskriver Freud også sin tidlige «topografiske modell», ifølge hvilken uakseptable seksuelle lyster fortrenges inn i det «ubevisste» systemet på grunn av sosiale seksuelle hemninger, og denne undertrykkelsen gir opphav til angst.

På et tidlig stadium i utviklingen av psykoanalyse ble en betydelig rolle i utviklingen spilt av Personlige karakteristikker Freud og hans medarbeidere. Posisjonen til jødene i Wien, som mistet kontakten med røttene sine, var marginal, noe som forklarer deres tilbøyelighet til å ta risiko knyttet til profesjonell aktivitet i et nytt felt innen psykoanalyse. I tillegg fungerte muligheten for å få selvidentitet som et insentiv for deres samling rundt figuren Freud. Den delen av den psykoanalytiske bevegelsen representert av jøder var uforholdsmessig stor. Freuds tilhengere var ekstremt arrogante med tanke på psykoanalysens muligheter. Freud selv tolererte ingen kritikk, og krevde fullstendig og ubetinget lojalitet fra sine støttespillere. Resultatet av alt dette var dannelsen i den psykoanalytiske bevegelsen av en slags religiøs kult av Freud, som medlemmer av denne bevegelsen skulle behandles som en aldri feilende Gud. En av Freuds tilhengere, Max Graf, som senere forlot psykoanalytikeres rekker, uttrykte dette med følgende ord: «Freud - som leder av kirken - utviste Adler; han ekskommuniserte ham fra den offisielle kirken. I løpet av en årrekke opplevde jeg kirkehistoriens fulle utvikling.

Topografisk modell av det mentale apparatet

Bevissthet- del av psyken, realisert av individet - bestemmer valg av atferd i offentlig miljø, men ikke helt, siden valget av atferd i seg selv kan settes i gang bevisstløs. Bevissthet og det ubevisste er antagonistiske, i en endeløs kamp vinner alltid det ubevisste. Psyken reguleres automatisk av nytelsesprinsippet, som er modifisert til virkelighetsprinsippet; når balansen mellom muligheter og ønsker blir forstyrret (når ønsket ikke aksepteres av samfunnet eller individet selv), glir informasjon inn i bevisstheten gjennom drømmer, reservasjoner osv. (det vil si gjennom den ubevisste sfæren).
Bevisstløs- en del av psyken, prosessene der er ubevisste og er i konflikt med en persons bevisste ideer. Freud skiller mellom det ubevisste i ordets beskrivende betydning (som ikke er gjenstand for psykoanalyse), i dynamisk forstand - som betyr tilstedeværelsen av en konflikt, som et resultat av hvilken del av opplevelsene som aktivt tvinges ut av bevisstheten. , og i strukturell forstand. Det siste betyr at spesielle lover opererer i det ubevisste som styrer mental aktivitet - som fravær av tid, umuligheten av fantasi og virkelighet, fravær av prinsippet om motsigelse, etc.
Det førbevisste er en del av psyken som er ubevisst i ordets beskrivende betydning, men potensielt bevisst når oppmerksomheten rettes mot det. Spesielt det førbevisste inkluderer frie assosiasjoner som brukes i praksisen med psykoanalyse.

Senere (i 1923) foreslo Freud en ny, strukturell modell av psyken:

Id ("Det") er området med drifter, som Freud på tidspunktet for bevisstheten til denne modellen tilskrev driften til livet og driften til døden. ID-en har overtatt mange egenskaper som tidligere ble tilskrevet det ubevisste (gledeprinsippet, mangel på tid, etc.), selv om forekomstene av Ego og Superego også i stor grad er ubevisste.
Ego ("jeg") er instansen som kontrollerer atferd og bevisst tenkning, og er også ansvarlig for driften av beskyttelsesmekanismer.
Superego ("Super-I") er en del av Egoet som utfører funksjonen selvobservasjon og moralsk evaluering. Superegoet dannes som et resultat av introjeksjonen av bildene av foreldrene og deres verdisystem.

Generelt var den strukturelle modellen et skritt fremover i utviklingen av psykoanalytisk teori, og gjorde det mulig å beskrive et bredere spekter av psykiske lidelser og skape nye verktøy for psykoterapi. Hennes betydelige prestasjon var spesielt teorien om forsvarsmekanismer. Imidlertid noen aspekter tidlig teori gikk tapt i det nye - for eksempel var ikke begrepet det ubevisste så klart definert i det. Freud selv fullførte ikke revisjonen av teorien sin og fortsatte å bruke begge modellene ganske vilkårlig. Deretter gjorde den nye generasjonen analytikere forskjellige forsøk på å fullføre dette arbeidet. Spesielt foreslo de amerikanske analytikerne J. Arlow og C. Brenner en systematisk revisjon av alle psykoanalysebegrepene i tråd med den strukturelle modellen. På den annen side, i Storbritannia, skrev R. Fairbairn og M. Klein inn en strukturell modell i teorien om objektrelasjoner, som beskrev opprinnelsen til freudianske forekomster i de tidlige relasjonene til barnet og som et resultat av prosessene med projeksjon og introjeksjon .

Forsvarsmekanismer

Freud pekte ut og beskrev følgende beskyttende mekanismer for psyken:

Strukturer i psyken og strukturelle mekanismer

Freud snakker om tre hovedmekanismer i psyken som danner subjektet: "fornektelse" (Verneinung) ligger til grunn for den nevrotiske personligheten, "avvisning" (Verwerfung) - psykotisk og "vegring" (Verleugnung) - pervers.

nevrose - fornektelse (Verneinung)
psykose - forkasting (Verwerfung)
perversjon - avslag (Verleugnung)

komplekser

Splittende bevissthet

Hovedartikkel: Splitting av bevissthet (psykoanalyse)

"Splittingsbegrepet ble utviklet av Freud hovedsakelig i artiklene "Fetishism" (Fetischismus, 1927), "Splitting of the Self in the process of defense" (Die Ichspaltung im Abwehrvorgang, 1938) og i "Essay on psychoanalysis" (Abriss) der Psychoanalyse, 1938) i forbindelse med refleksjoner over psykose og fetisjisme".

Stadier av psykoseksuell utvikling

Selve utviklingen er delt inn i fem klart definerte faser:

Muntlig fase(0 - 1,5 år), bare Id - begjær manifesteres i personligheten;
Anal fase(1,5 - 3,5 år), super-jeg dannes - sosialt betingede forbud;
Fallisk fase(3,5 - 6 år), interesse for den seksuelle sfæren, dens apogeum Oedipus kompleks eller kompleks Elektra;
Latent fase(6 - 12 år), seksuell hvile;
fra 12 år - Genital fase eller voksenstadiet.

Hovedskoler for psykoanalyse

I mer enn hundre år av psykoanalysens historie har en rekke skoler og retninger oppstått innenfor dens rammer. De viktigste inkluderer:

Klassisk drivteori av Z. Freud
M. Klein skole
Strukturell psykoanalyse av J. Lacan
Selvpsykologi H. Kohut
Mellommenneskelig psykoanalyse (G.S. Sullivan, Clara Thompson)
Intersubjektiv tilnærming (R. Stolorow)

Psykopatologi

Voksne pasienter

Ulike psykoser involverer svekkelse av autonome egofunksjoner (tenkeintegrasjon, abstrakt tenkeevne, forhold til virkeligheten og realitetstesting). Ved depresjoner med psykotiske elementer kan funksjonen til selvoppholdelse også være svekket (noen ganger på grunn av overveldende depressiv affekt). Selvintegreringsforstyrrelser (som ofte resulterer i det psykiatere kaller «frakoblede assosiasjoner», «avbrudd i assosiasjonsstrømmen», «hopping av ideer», «gjentakelse av meningsløse ord eller setninger» og «tankegang») svekker også utvikling av selvobjektrepresentasjoner. . Av denne grunn, klinisk viser psykotiske også begrensninger i emosjonell varme, empati, tillit, identitet, intimitet og/eller relasjonsstabilitet (på grunn av angst for selv-objektfusjon).

Pasienter med intakte autonome egofunksjoner men med objektrelasjonsproblemer blir ofte diagnostisert som borderline. Borderlinepasienter har også forstyrrelser i impuls-, affekt- eller fantasikontroll, men deres evne til å teste virkeligheten forblir mer eller mindre intakt. Voksne som ikke føler skyld eller skam og viser kriminell atferd, blir typisk diagnostisert som psykopater, eller, ifølge DSM-IV-TR, som personer med antisosial personlighetsforstyrrelse.

Panikk, fobier, konverteringer, tvangstanker, tvangshandlinger og depresjoner (det analytikere kaller "nevrotiske symptomer") er ikke alltid forårsaket av ego-dysfunksjon. Tvert imot er de forårsaket av intrapsykiske konflikter. Som regel er disse konfliktene forbundet med seksuelle og fiendtlige-aggressive ønsker, følelser av skyld og skam, fakta om virkeligheten. Konflikter kan være både bevisste og ubevisste, men de danner uansett angst, depressiv affekt og sinne. Til syvende og sist er de ulike elementene i konflikten under kontroll av forsvarsmekanismer - i kjernen er forsvarsmekanismer "slå av" mekanismer som gjør at en person ikke er klar over dette elementet i konflikten. «Fortrengning» er en betegnelse på en mekanisme som tvinger bestemte tanker ut av bevisstheten. «Isolering av affekt» er en betegnelse på en mekanisme som hindrer en følelse i å være bevisst.

Nevrotiske symptomer kan dukke opp både separat og ledsaget av brudd på egofunksjoner, brudd på objektrelasjoner, brudd på selvets makt.Det vil si at tvangslidende schizofrene eller pasienter som lider av panikkanfall med borderline personlighetsforstyrrelse er langt fra uvanlige.

Undersøkelser

I mer enn hundre år har kasusrapporter i Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis og Journal of the American Psychoanalytic Association vurdert effektiviteten av psykoanalyse ved nevrose og karakter- og personlighetsforstyrrelser. Psykoanalyse modifisert av objektrelasjonsteknikker har vært effektiv for mange vanskelige saker brudd på personvernet og mellommenneskelige forhold(Se en rekke publikasjoner av Otto Kernberg). Som terapeutisk metode kan psykoanalytiske teknikker også være nyttige ved engangskonsultasjoner. Psykoanalytisk behandling i andre tilfeller kan vare fra et år til mange år, avhengig av alvorlighetsgraden og kompleksiteten til patologien.

Psykoanalytisk teori har vært gjenstand for kritikk og kontrovers siden starten. Freud bemerket dette helt i begynnelsen av sin karriere, da medisinske kretser Vener utstøtt ham for å finne ut at hysteriske konverteringssymptomer ikke var eksklusive for kvinner. Kritikken av psykoanalytisk teori begynte med Otto Rank og Alfred Adler (på begynnelsen av 1900-tallet), fortsatte innenfor behaviorismen (f.eks. Wolpe) på 1940- og 1950-tallet, og fortsetter til i dag. Kritikk kommer fra de som ikke er enig i posisjonen til eksistensen av ubevisste mekanismer, tanker eller følelser. Påstanden om "infantil seksualitet" (en beskrivelse av barn mellom to og seks år som har fantasier om unnfangelse) har også blitt kritisert. Kritikk har ført til modifikasjoner av psykoanalytisk teori, slik som arbeidet til Ronald Fairbairn, Michael Balint og John Bowlby. PÅ siste tiår, har kritikken fokusert på spørsmålet om empirisk virifisering - til tross for en rekke empiriske prospektive studier (se for eksempel arbeidet til Barbara Mylord og hennes kolleger fra Medisinskole Cornell University). I moderne vitenskapelig litteratur man kan finne studier som støtter mange av Freuds ideer, som det ubevisste, regresjon osv.

Psykoanalyse har blitt brukt som et verktøy for studiet av barns utvikling (se The Psychoanalytic Study of the Child), og har utviklet seg til en fleksibel, effektiv metode behandling av psykiske lidelser. På 1960-tallet, Freuds tidlige (1905) ideer om barneutvikling og kvinnelig seksualitet har blitt omdefinert. Dette førte til aktiv forskning på 1970- og 1980-tallet og påfølgende nye konsepter om kvinnelig seksuell utvikling, som korrigerte noen av Freuds bestemmelser. Se også de mange verkene til Eleanor Galenson, Nancy Chodorov, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selma Freiberg og andre. Nylig har tilknytningsforskere (f.eks. Alice Lieberman, Susan Coates og Daniel Schechter) utforsket rollen som foreldretraumer i utviklingen av små barns evne til mentalt å representere seg selv og andre.

Flere metastudier har vist at effekten av psykoanalyse og psykodynamisk psykoterapi er sammenlignbar med eller overlegen andre typer psykoterapi eller behandling med antidepressiva. Empirisk forskning tyder på at «klassisk» langtids psykoanalyse – med pasienten liggende på sofaen minst tre ganger i uken – også er effektiv. En oversiktsartikkel fra 2005 om randomiserte og kontrollerte studier konkluderer med at "psykoanalytisk psykoterapi er (1) mer effektiv enn ingen behandling eller standardbehandling og (2) mer effektiv enn korte former for psykodynamisk psykoterapi". Empirisk forskning på effektiviteten av psykoanalyse og psykoanalytisk psykoterapi har blitt populær blant psykoanalytisk orienterte forskere.

Studier på effektiviteten av psykodynamisk behandling i enkelte populasjoner har vist motstridende resultater. Forskning av Bertram Caron og hans kolleger i Michigan statlig universitet tyder på at kompetent bruk av psykodynamisk terapi kan være vellykket når det gjelder pasienter med schizofreni. Nyere forskning har stilt spørsmål ved gyldigheten av denne påstanden. For eksempel anbefaler en rapport fra Schizophrenia Patient Outcomes Research Team (PORT) ikke bruk av psykodynamiske former for psykoterapi for schizofreni, noe som indikerer at mer forskning er nødvendig for å bekrefte deres effektivitet. PORT-anbefalingen er imidlertid basert på ekspertuttalelser fra klinikere og ikke på empirisk bevis. Det er empiriske bevis som motsier denne anbefalingen.

Det finnes ulike former for psykoanalyse og psykoterapi som praktiserer psykoanalytisk tenkning. For eksempel i tillegg til klassisk psykoanalyse, psykoanalytisk psykoterapi. Andre eksempler på vanlige terapeutiske metoder som bruker funnene fra psykoanalysen er Mentaliseringsbasert behandling og Overføringsfokusert psykoterapi.

Kritikk

Allerede ved sin opptreden ble psykoanalysen kritisert, spesielt av forfattere som K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht og mange andre. I utgangspunktet var avvisningen av Freuds konsept av europeiske psykiatere resolutt og utbredt – med noen få unntak, som for eksempel E. Bleuler og V. P. Serbian. For eksempel uttalte E. Krepelin:

På bakgrunn av variert erfaring, hevder jeg at langvarig og vedvarende avhør av pasienter om deres intime opplevelser, samt den vanlige sterke vektleggingen av seksuelle relasjoner og relaterte råd, kan føre til de mest uheldige konsekvensene.
- Kraepelin, E. Introduksjon til psykiatrisk klinikk

K. Jaspers behandlet Freud som en person og en vitenskapsmann med ubetinget respekt og anerkjente det betydelige bidraget fra hans teorier til vitenskapen, men han anså den psykoanalytiske retningen for forskning som en uproduktiv vulgarisering av ideene til Schopenhauer og Nietzsche, "et produkt". av myteskapende fantasier», og selve psykoanalysebevegelsen var sekterisk. Han kalte psykoanalysen "populær psykologi", som lar lekmannen enkelt forklare hva som helst. Freudianisme for K. Jaspers, så vel som marxisme, er et surrogat for tro. I følge Jaspers bærer "psykoanalysen en betydelig del av ansvaret for den generelle nedgangen i det åndelige nivået til moderne psykopatologi".

Psykoanalysen blir også kritisert på slutten av det 20. – begynnelsen av det 21. århundre. I debatten rundt læren til Z. Freud diskuteres følgende hovedpunkter: den vitenskapelige karakteren av begrepene han bruker, den virkelige helbredende effekten av psykoanalytisk terapi, samt den langsiktige innvirkningen freudianismen har på samfunnet.

John Kilstrom i sin artikkel "Lever Freud fortsatt? Generelt sett, nei», mener at psykoanalysens innflytelse nå har forsvunnet og at Freud hadde større innflytelse på kultur enn på utviklingen av psykologi. Kilstroms syn er imidlertid fortsatt kontroversielt.

I mange tiår ble Freuds psykoanalyse bebreidet for vitenskapelig feil. Nå kan disse bebreidelsene anerkjennes som rettferdige bare i deler av den arkaiske versjonen av psykoanalyse. Moderne psykodynamisk teori er bygget på bestemmelsene som har mottatt en rekke empiriske bekreftelser. Spesielt, (a) eksistensen av ubevisste kognitive, affektive og motiverende prosesser, (b) ambivalensen til affektive og motiverende dynamikker og deres funksjon parallelt, (c) opprinnelsen til mange personlige og sosiale disposisjoner i barndommen, (d) mentale representasjoner av "jeg" og "andre" og deres relasjoner, (e) utviklingsdynamikk (Westen, 1998). For empirisk psykologi er bekreftelse av de ovennevnte bestemmelsene en sensasjon. For eksempel, i kognitiv psykologi, begynte fenomenet det ubevisste å bli gjenkjent for bare rundt 15 år siden (se for eksempel Kihlstrom, 1987, 2000).
- Dorfman, L. Ya. Empirisk psykologi: historisk og filosofisk bakgrunn

I 1994 publiserte Klaus Grave og en gruppe forskere en metaanalyse av de 897 mest betydningsfulle empirisk forskning, publisert før 1993, viet til studiet av effektiviteten av psykoanalyse og lignende psykoterapeutiske teknikker. Grave kom til følgende konklusjoner:

det er ingen positive indikasjoner for langtidsbruk (1017 økter over 6 år eller mer) av psykoanalyse
langvarig bruk av psykoanalyse øker risikoen for iatrogene effekter betydelig
kortvarig bruk (57 økter per år) av psykoanalyse er ineffektivt for pasienter med frykt, fobier og psykosomatiske lidelser
kortvarig bruk reduserer symptomene hos pasienter med milde nevrotiske og personlighetsforstyrrelser

I det samme arbeidet gjennomførte Grave en metaanalyse av 41 studier som sammenlignet effektiviteten til ulike terapier. Grave konkluderte:

grupper av pasienter som gjennomgikk psykoanalytisk terapi viste bedre resultater enn kontrollgrupper, der det ikke var terapi, og terapeuten bare stilte en diagnose
atferdsterapi var dobbelt så effektiv som psykoanalytisk terapi.

Ifølge psykoanalytiker Peter Kutter bruker Eysenck og andre kritikere av psykoanalyse i sin forskning metoder som er direkte motsatte av psykoanalyse, ikke anvendelige på ubevisste prosesser.

Ifølge forskning fra American Psychoanalytic Association, selv om psykoanalyse er utbredt i mange av humaniora, er det ikke uvanlig at psykologiavdelinger behandler det som bare en historisk artefakt.

I sin artikkel "Er psykoanalyse skadelig?" Den amerikanske psykologen Albert Ellis ga sin vurdering av potensiell skade ved bruk av psykoanalyse. Spesielt argumenterte Ellis for følgende:

psykoanalysen som helhet er bygget på feilaktige premisser;
psykoanalyse tar pasienter bort fra behovet for å jobbe med seg selv, gir dem en unnskyldning for passivitet;
psykoanalysen oppmuntrer til pasientens avhengighet av terapeuten, ofte oppfordres pasientene til å ta terapeutens tolkninger av tro, selv om de er langt fra fakta;
psykoanalysens ekspressive, katartisk-abreaktiske metode, som består i å akseptere og frigjøre fiendtlighet, løser ikke fiendtlighetsproblemet, men forverrer det bare;
psykoanalyse utvikler konformisme hos pasienter;
irrasjonalismen i psykoanalysen forvirrer pasienter som allerede lider av irrasjonell tro;
På grunn av ineffektiviteten til psykoanalyse (bortkastet penger og tid), har mange pasienter i USA undergravd troverdigheten til psykoterapi generelt.

Psykoanalytisk terapi er på mange måter basert på en søken etter det som sannsynligvis ikke eksisterer (undertrykte barndomsminner), en antakelse som sannsynligvis er feil (at barnas opplevelse forårsaker problemer for pasienter), og en terapeutisk teori som har liten sjanse for å være sann (at å bringe fortrengte minner til bevissthet er en vesentlig del av behandlingsforløpet).

I følge uttalelsen fra den amerikanske vitenskapsfilosofen, den velkjente kritikeren av psykoanalysen A. Grunbaum, fant den varige terapeutiske suksessen som Freuds uttalelse om etiologisk bevis for metoden for fri assosiasjon er basert på, aldri sted, og midlertidige terapeutiske resultater. kan ikke forklares med den sanne effektiviteten til denne metoden (det vil si dens effektivitet i å oppdage og fjerne undertrykkelser), men terapeutiske faktorer av en annen karakter - placeboeffekten, det vil si den midlertidige mobiliseringen av pasientens håp av leger. «Er det ikke for enkelt til å være sant at man kan legge et mentalt forstyrret subjekt på en sofa og avsløre etiologien til hennes eller hans sykdom ved fri forening? Sammenlignet med å finne ut årsakene til store somatiske sykdommer, virker dette nesten mirakuløst, med mindre ekte”, - skriver A. Grunbaum. Han nevner at de såkalte «frie assosiasjonene» ifølge nøye forskning egentlig ikke er gratis, men avhenger av analytikerens subtile hint til pasienten, og kan derfor ikke på en pålitelig måte gå god for innholdet i de antatte undertrykkelsene de angivelig fjerner.

Mange eksperter fra feltet nevrovitenskap, kognitiv psykologi, vitenskapsfilosofi og kunnskapsteori mener at psykoanalysens metoder og teorier ikke har noe vitenskapelig grunnlag, og selve psykoanalysen regnes ofte som en pseudovitenskapelig teori.

Reaksjon på kritikk

På sin side anklager psykoanalytikere mange kritikere for skjevhet og skjult støtte til andre typer hjelp (medisinsk psykiatrisk behandling, atferdsterapi etc.) . De imøtegår denne kritikken med nytt forskningsprosjekter basert begge på den tradisjonelle psykoanalytiske studien enkeltsaker, og på objektive kvantitative metoder.

Psykoanalyse av litteratur

Psykoanalyse på 1900-tallet ble mye brukt i analysen av litterær kreativitet, forstått som en manifestasjon av forfatterens ubevisste tilbøyeligheter. Han er nær metodene for patografisk analyse av litteratur og psykiatrisk litterær kritikk.

Foreninger og skoler

International Association Analytisk psykologi (IAAP)

se også

Notater

Psykoanalyse // Encyclopædia Britannica.
Erich Fromm (1992:13-14) The Revision of Psychoanalysis
Leibin V. M Psykoanalyse (utilgjengelig lenke siden 14-06-2016)/ Sosiologi: Encyclopedia / komp. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko - Minsk: Bokhuset, 2003. - 1312 s. - (Encyclopedienes verden).
Dufresne T..- Stanford University Press, 2007.- 180p.- ISBN 0-8047-5548-5 , ISBN 978-0-8047-5548-1 .
Hansson, Sven Ove , Science and Pseudo-Science // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (høstutgaven 2008), Edward N. Zalta (red.),
Freudiansk psykoanalyse // Robert T. Carroll
Cioffi F. Freud and spørsmålet of pseudovitenskap.- Open Court Publishing, 1998.- 313p.- ISBN 0-8126-9385-X , ISBN 978-0-8126-9385-0
Webster R. Hvorfor Freud tok feil: synd, vitenskap og psykoanalyse.- London: Harper Collins, 1995
Grunbaum A. Grunnlaget for psykoanalyse: en filosofisk kritikk - Berkeley: University of California Press, 1984
Tallis RC (1996), "Burying Freud", Lancet 347 (9002): 669-671
Mannskap F. C.// Times Higher Education, 3.03.1995
Leibin V.M. Psykoanalyse// New Philosophical Encyclopedia / ; nasjonal samfunnsvitenskapelig fond; Forrige vitenskapelig utg. råd V. S. Stepin, nestledere: A. A. Guseynov, G. Yu. Semigin, regnskapsfører. hemmelig A. P. Ogurtsov. - 2. utg., rettet. og legg til. - M.: Tanke, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
NYTimes: Freud er vidt undervist ved universiteter, bortsett fra i psykologiavdelingen
Stengel E (1953), Sigmund Freud om afasi (1891), New York: International Universities Press

Teorien om psykoanalyse har sin opprinnelse på slutten av det nittende århundre. Freuds ideer var basert på to viktige stadier, som ble forutsetningene for opprettelsen av psykoanalysen. For det første er dette metoden utviklet av Josef Breuer, en lege fra Wien, det andre øyeblikket foran Freuds teori er metoden til psykiateren Hippolyte Bernheim. Sigmund jobbet med Breuer en kort stund, og professoren observerte arbeidet med Bernheimmetoden på en av de demonstrative treningsøktene. Hvordan karakterisere psykoanalysen til Sigmund Freud kort? Det er verdt å starte fra begynnelsen.

Josef Breuer-metoden

østerriksk psykiater i flere år arbeidet han med utviklingen av en metode som heter katarsis. Forskningen varte fra 1880 til 1882. Legens pasient var en jente på 21 år med lammelse av begge høyre lemmer og fullstendig mangel på følelse. Jenta hadde også en aversjon mot mat og mange andre ikke bare kroppslige, men også psykiske lidelser. Dr. Breuer introduserte pasienten for hypnose, der han brakte jenta til det punktet i livet hennes da opplevelser som traumatiserte psyken dukket opp for første gang. Han søkte at psykologiske og følelsesmessig tilstand, som eide det i det øyeblikket av livet og ble kvitt symptomene på en slik tilstand "fast" i sinnet. Pasientens sykehistorie var et virkelig gjennombrudd, og i 1895 publiserte Breuer og Freud et felles verk basert på disse dataene – et verk kalt «Studies in Hysteria». Opplevelsene og lidelsene som provoserte symptomene på sykdommen ble senere kalt psykiske traumer. Breirs arbeid hadde en betydelig innflytelse på Sigmund Freuds Introduksjon til psykoanalyse.

Hippolyte Bernheim-metoden

Psykiateren brukte også hypnose i behandlingsforløpet. Freuds arbeid var sterkt påvirket av kollegaens metode, siden Sigmund i 1889 deltok på en av Bernheims undervisningsøkter. Lærdommen til en psykiater gjorde det mulig å utlede slike begreper som motstand og undertrykkelse. Disse aspektene er den beskyttende mekanismen til psyken til enhver person. Deretter brukte Freud metoden med fri assosiasjon i stedet for hypnose. Resultatet av arbeidet var introduksjonen av begrepet en bevisst erstatning for forskyvningen av det ubevisste.

Psykoanalyse av Sigmund Freud

Den ideologiske hovedkomponenten i teorien og konseptet til Freuds psykoanalyse er preget av følgende bestemmelser: for både menn og kvinner er erotiske lidelser hovedfaktoren som fører til utviklingen av sykdommen. Freud kom til denne konklusjonen fordi andre mentale opplevelser ikke gir opphav til undertrykkelse og substitusjon. Psykoanalytikeren bemerket at andre, ikke-erotiske følelsesmessige forstyrrelser ikke fører til de samme resultatene, de har ikke en så betydelig verdi, og enda mer - de bidrar til handlingen av seksuelle øyeblikk og kan aldri erstatte dem. Slike observasjoner og problemer i Freuds psykoanalyse var basert på mange år med praktisk erfaring og ble beskrevet av professoren i hans arbeid On Psychoanalysis.

Freud bemerket også at bare barndomserfaringer forklarer følsomhet for fremtidige traumer. Denne teorien er beskrevet i Sigmund Freuds bok Introduction to Psychoanalysis. Og bare ved å avdekke disse barndomsminnene, som alltid blir glemt i voksen alder, kan vi bli kvitt symptomene. Analytisk arbeid må nå tidspunktet for seksuell utvikling og tidlig barndom. Freud underbygget den foreslåtte teorien gjennom konseptet "Ødipuskomplekset" og rekkefølgen av faser i den psykoseksuelle utviklingen til hver person. Det er totalt 4 stadier, og de kan assosieres med de grunnleggende instinktene: oral, anal, fallisk, genital.

Hva er klassisk psykoanalyse?

Prosessen med å gjenkjenne det skjulte i bevissthetsdypet utføres gjennom følgende metoder og grunnleggende instinkter:

Fri assosiasjonsmetode;
Drømmetydning;
Bruk av tilfeldige forbehold, samt feilaktige menneskelige handlinger.

Enhver økt er basert på én hovedregel - pasienten må si absolutt alt, uten frykt og forlegenhet. Freud skrev at man skal si alt som faller inn, selv om tankene ved første øyekast virker feil eller til og med meningsløse for pasienten. Det er ikke rom for kritiske valg her. Og bare hvis du følger denne regelen, vil det være mulig å "trekke ut" fra en person det materialet som vil gjøre det mulig for psykoanalytikeren å fortrenge alle komplekser. Slik kan man forklare essensen i Sigmund Freuds psykoanalyse i kort form.

Fri assosiasjonsmetode

Grunnlaget for psykoanalyse er nettopp essensen av teknikken ligger i det faktum at hvis noen gjenstander blir oppfattet på en gang eller i umiddelbar nærhet, så i fremtiden kan utseendet i sinnet til en av dem innebære bevissthet om en helt annen en.

Freud skrev at pasienten noen ganger brått blir stille og viser til at han ikke har noe mer å si og at det ikke er noen tanker i hodet hans. Men hvis du ser på det, skjer ikke hundre prosent avslag fra tanker i menneskesinnet aldri. Tilfeldige forbehold, feilaktige handlinger er ikke annet enn skjulte ønsker, undertrykte intensjoner og frykt skjult i dypet av underbevisstheten. Dette er alt som en person, uansett grunn, ikke kan vise til andre og seg selv. Slik kan du kort karakterisere psykoanalysen til Sigmund Freud.

Drømmetydning

En av Freuds mest populære teorier var tolkningen av drømmer. Psykoanalytikeren beskrev drømmer som meldinger fra den ubevisste delen av hjernen som er kryptert og representerer meningsfylte bilder. Da Freud var sytti år gammel, ble boken The Interpretation of Dreams i 1931 trykt på nytt for tredje gang. Det skrev professoren selv denne jobben inneholder den mest verdifulle av alle oppdagelsene han har gjort i hele hans liv. Freud mente at slik innsikt forekommer én gang i hele en persons liv.

Overføringsprosess

Essensen av overføringsprosessen ligger i det faktum at en person som ikke fullt ut tilfredsstiller behovet for kjærlighet, tar hensyn til ethvert nytt ansikt, i håp om å kaste ut sitt aktiv kraft libido. Derfor er det helt normalt at disse håpene vender seg mot sin psykoanalytiker. Legen må på sin side tydelig forstå at pasientens forelskelse i ham for det meste er tvunget, og på ingen måte er en bekreftelse på psykoanalytikerens overlegenhet. Legen har ingen grunn til å ta denne tilstanden på alvor, og man skal ikke i noe tilfelle være stolt av en slik "erobring". Motoverføring settes i opposisjon til overføringsprosessen. Når analytikeren opplever gjensidige ubevisste følelser for pasienten. Freud mente at dette fenomenet i utgangspunktet er ganske farlig for legen. Dette er fordi slike følelser kan føre til i fremtiden til mentalt syk både. Hver av prosessene ble beskrevet av Freud i bøker om psykoanalyse.

Resirkuleringsprosess for motstand

Et viktig stadium er å overvinne motstand og psykoanalyse av personligheten. Det begynner med at legen avslører for pasienten de tankene, følelsene og motstandene som aldri har blitt gjenkjent før. Deretter får avdelingen tid til å trenge så dypt som mulig inn i motstanden som han hittil ikke har kjent, for å bearbeide og overvinne den videre.

Hva er pasientens motstand? Først av alt er dette en mekanisme som fungerer på det ubevisste nivået, og dens oppgave er å forhindre bevisstheten om de uakseptable tankene og ønskene som tidligere ble undertrykt. Freud skrev at bearbeiding av motstand er en veldig vanskelig del, men i praksis blir det virkelig smertefullt, ikke bare for pasienten. Psykoanalytikeren gjennomgår også en skikkelig tålmodighetsprøve. Til tross for kompleksiteten er det imidlertid denne delen av bevissthetsarbeidet som har størst endringseffekt på pasienten. Det er her analytisk behandling skiller seg fra behandling etter forslag.

katarsis

Denne prosessen bidrar til frigjøring av undertrykte opplevelser som traumatiserer psyken gjennom følelsesmessig utladning. Dette er tillatt intern konflikt på et nevrotisk nivå på grunn av de minnene og traumene som en gang satt fast i psyken som negative følelser.

Teknikken til klassisk psykoanalyse

Til generell idé og beskrivelser av teknikkene i klassisk psykoanalyse Freud brukte følgende forklaringer:

Psykoanalytikeren insisterte på at pasienten skulle ligge på en sofa eller sofa under økten, og legen skulle på sin side være bak pasienten slik at han ikke kunne se ham, men bare høre ham. Dette er fordi ansiktsuttrykket til psykoanalytikeren ikke skal gi pasienten stoff til ettertanke, langt mindre påvirke hva pasienten sier.
Du skal ikke i noe tilfelle fortelle pasienten hva han bør eller ikke bør snakke om. Legen må vite alt om pasienten som han vet om seg selv.
Pasienten må si absolutt alt, uten å skjule navn, datoer, steder og så videre. Det er ingen hemmeligheter eller beskjedenhet i psykoanalyse.
I løpet av økten bør pasienten bli fullstendig gitt til det ubevisste minnet. Det vil si at en person må slå av den bevisste innvirkningen på minnet hans. Enkelt sagt, du trenger bare å lytte og ikke tenke på om du husker noe eller ikke.
Vi må ikke glemme å jobbe med drømmer, fordi dette er en av hovedmetodene i teorien om psykoanalyse. Freud mente at hvis du forstår de ubevisste behovene til en person, som kommer til uttrykk i drømmer, kan du finne nøkkelen til å løse det helt grunnleggende problemet;

For å avsløre for pasienten all informasjon som er mottatt, for å forklare betydningen av hans tanker og tilstand, kan du ikke Tidligere i det øyeblikket overføringsprosessen starter. Pasienten må knyttes til legen, og dette vil kun ta tid.

Omfang og garantier

Kort om psykoanalysen til Sigmund Freud og omfanget av teorien kan følgende sies: Professoren nevnte at psykoanalyse i sin klassiske forstand ikke er designet for personer over 50 år. Han forklarte dette med at eldre allerede har mistet fleksibiliteten. emosjonelle opplevelser som terapien er rettet mot. Det anbefales ikke å arrangere psykoanalysetimer i forhold til kjære. Freud skrev at han følte seg forvirret over slektninger og sa at han ikke trodde på individuell innflytelse på deres underbevissthet. Også noen pasienter, før de starter arbeidet, blir bedt om å eliminere et spesifikt symptom, men legen kan ikke holdes ansvarlig for analysens selektive kraft. Du kan berøre det som "ikke er nødvendig", i det minste ved den assosiative metoden. Vanligvis er psykoanalyse en svært langvarig prosess som kan trekke ut i årevis. Freud bemerket at han gjør det mulig for hver av pasientene hans å si "stopp" og stoppe behandlingen når som helst. En kort behandling kan imidlertid skape effekten av en uferdig operasjon, som i fremtiden bare kan forverre situasjonen. Omfanget av metoden er beskrevet mer detaljert i verkene til Sigmund Freud.

Kritikk av teorien om psykoanalyse

Freuds teori om psykoanalyse forårsaker en stor diskusjon den dag i dag. Først av alt, fordi noen bestemmelser ikke har en metode for tilbakevisning, noe som betyr at de er uvitenskapelige. Paul Bloom (professor i psykologi) uttrykte sitt synspunkt, som skrev at bestemmelsene i Freuds teori er vage og ikke kan verifiseres med noen vitenskapelig pålitelig metode. Det er derfor de ikke kan brukes fra et vitenskapelig synspunkt.

I samme slengen, den kjente biologen Peter Medawar, som en gang mottok Nobel pris. Professoren beskrev teorien om psykoanalyse som den største intellektuelle svindelen i det tjuende århundre. Den samme oppfatningen ble delt av filosofen Leslie Stevenson, som analyserte Freuds teori i sin bok.

Freud hadde også tilhengere, inkludert slike berømte mennesker, som Erich Fromm, Jung, Karen Horney, Men i fremtiden, i sin forskning, forlot de også nøkkeltanken og ideene til Freuds psykoanalyse - at hovedmotivet for forekomsten av mentale traumer ikke er noe mer enn en seksuell faktor. Studien endret retning mot innvirkningen av sosiale og kulturelle elementer i samfunnet og miljøet på den mentale og mentale tilstanden til en person.

Psykoanalyse- dette er et begrep introdusert i psykologisk bruk av Z. Freud. Det er en undervisning som fokuserer oppmerksomheten på de ubevisste prosessene i psyken og motivasjon. Dette er en psykoterapeutisk metode basert på analyse av de implisitte, undertrykte opplevelsene til individet. I menneskelig psykoanalyse anses den grunnleggende kilden til nevrotiske manifestasjoner og ulike patologiske sykdommer å være å presse ut av bevisstheten til uakseptable ambisjoner og traumatiske opplevelser.

Den psykoanalytiske metoden foretrekker å vurdere menneskets natur fra et konfrontasjonssynspunkt: funksjonen til personlighetens psyke reflekterer kampen med diametralt motsatte tendenser.

Psykoanalyse i psykologi

Psykoanalyse reflekterer hvordan ubevisst konfrontasjon påvirker selvfølelsen til individet og den emosjonelle siden av personligheten, dens interaksjoner med resten av miljøet og andre. sosiale institusjoner. Grunnårsaken til konflikten ligger i selve omstendighetene rundt individets opplevelse. Tross alt er mennesket både en biologisk skapelse og et sosialt vesen. I henhold til sine egne biologiske ønsker er den rettet mot å søke nytelse og unngå smerte.

Psykoanalyse er et konsept introdusert av Z. Freud for å utpeke en ny metodikk for studie og behandling av psykiske lidelser. Prinsippene for psykologi er mangesidige og brede, og en av de mest kjente metodene for å studere psyken i psykologisk vitenskap er psykoanalyse.

Sigmund Freuds teori om psykoanalyse består av den bevisste, førbevisste delen og den ubevisste.

I den førbevisste delen er mange fantasier og hans ønsker lagret. Ønsker kan omdirigeres til den bevisste delen hvis nok oppmerksomhet er fokusert på det. Et fenomen som er vanskelig for et individ å realisere, på grunn av at det strider mot hans moralske prinsipper, eller virker for smertefullt for ham, befinner seg i den ubevisste delen. Faktisk er denne delen atskilt fra de to andre ved sensur. Derfor er det viktig å alltid huske at emnet for nøye studier av psykoanalytisk teknikk er forholdet mellom den bevisste delen og den ubevisste.

Psykologisk vitenskap refererer til psykoanalysens dype mekanismer: analyse av årsaksløse handlinger av den symptomatiske strukturen som oppstår i hverdagen, analyse ved hjelp av frie assosiasjoner, tolkning av drømmer.

Ved hjelp av psykologiske læresetninger oppdager folk svar på spørsmål som forstyrrer deres sjel, og psykoanalysen presser dem bare til å finne et svar, ofte ensidig, privat. Psykologer jobber hovedsakelig med klienters motivasjonssfære, deres følelser, forhold til den omgivende virkeligheten, sansebilder. Psykoanalytikere konsentrerer seg hovedsakelig om individets essens, på det ubevisste. Sammen med dette har både psykologisk praksis og psykoanalytisk metodikk noe til felles.

Sigmund Freuds psykoanalyse

Den viktigste reguleringsmekanismen for menneskelig atferd er bevissthet. Z. Freud oppdaget at bak bevissthetens slør er det et dypt, "rasende" lag av kraftige ambisjoner, ambisjoner, ønsker som ikke blir realisert av individet. Som praktiserende lege sto Freud overfor det alvorlige problemet med komplikasjonen av å være på grunn av tilstedeværelsen av ubevisste bekymringer og motiver. Ofte blir dette "ubevisste" årsaken til nevropsykiatriske lidelser. Denne oppdagelsen ledet ham til å søke etter verktøy for å hjelpe pasienter med å bli kvitt konfrontasjonen mellom "uttalbar" bevissthet og skjulte, ubevisste motiver. Dermed ble Sigmund Freuds teori om psykoanalyse født – en metode for å helbrede sjelen.

Ikke begrenset til studiet og behandlingen av nevropater, som et resultat av hardt arbeid for å gjenskape deres mentale helse, dannet Z. Freud en teori som tolket opplevelsene og atferdsreaksjonene til syke individer og friske individer.

Sigmund Freuds teori om psykoanalyse er kjent som klassisk psykoanalyse. Den har fått enorm popularitet i Vesten.

Konseptet "psykoanalyse" kan representeres i tre betydninger: psykopatologi og personlighetsteori, en metode for å studere de ubevisste tankene til et individ og hans følelser, en metode for å behandle personlighetsforstyrrelser.

Freuds klassiske psykoanalyse demonstrerte absolutt nytt system i psykologi, som ofte omtales som den psykoanalytiske revolusjonen.

Sigmund Freuds filosofi om psykoanalyse: han hevdet at hypotesen om ubevisste prosesser i psyken, anerkjennelsen av læren om motstand og undertrykkelse, ødipuskomplekset og seksuell utvikling utgjør de grunnleggende elementene i psykoanalytisk teori. Med andre ord kan ingen lege betraktes som en psykoanalytiker uten å være enig i psykoanalysens oppregnede grunnpremisser.

Freuds psykoanalyse er grunnlaget for å forstå de mange prosessene i det sosiale sinnet, masseadferd, preferanser til enkeltpersoner innen politikk, kultur, etc. Fra psykoanalytisk undervisningsstandpunkt lever det moderne subjektet i en verden av intense mentale motiver, omfavnet av undertrykte ambisjoner og tilbøyeligheter, noe som fører ham til TV-skjermer, seriefilmer og andre former for kultur som gir en sublimasjonseffekt.

Freud identifiserte to grunnleggende antagonistiske drivkrefter, nemlig "thanatos" og "eros" (for eksempel liv og død). Alle prosessene av destruktiv karakter i faget og samfunnet er basert på slike motsatt rettede motiver – «aspirasjon etter liv» og «dødstørst». Eros Freuds vid forstand sett på som en streben etter livet og ga dette konseptet en sentral plass.

Freuds teori om psykoanalyse ga vitenskapen en forståelse av et så viktig fenomen i personlighetspsyken som «libido» eller, med andre ord, seksuell lyst. Freuds sentrale idé var ideen om ubevisst seksuell atferd, som er grunnlaget for subjektets oppførsel. Utover de fleste manifestasjoner av fantasi kreativitet overveiende seksuelle problemer er skjult. Enhver kreativitet ble av Freud betraktet som en symbolsk oppfyllelse av uoppfylte ønsker. Dette konseptet om Freud bør imidlertid ikke overdrives. Han foreslo å vurdere at bak hvert bilde nødvendigvis er skjult en intim bakgrunn, men i prinsippet er det ubestridelig.

Introduksjon til psykoanalyse Sigmund Freud omtales ofte som begrepet den ubevisste psyken. Kjernen i den psykoanalytiske læren er studiet av det aktive affektive komplekset som dannes som et resultat av undertrykte traumatiske opplevelser fra bevisstheten. Sterkt poeng Denne teorien har alltid vært ansett at den lyktes i å fokusere på den utenkelige kompleksiteten til den affektive siden av individet, på problemet med klart erfarte og skjulte drifter, på konflikter som oppstår mellom ulike motiver, på den tragiske konfrontasjonen mellom sfæren " ønsket" og "bør". Forsømmelse av ubevisste, men reelle mentale prosesser, som en determinant for atferd, i utdanningsfeltet fører uunngåelig til en dyp forvrengning av hele bildet av fagets indre liv, som igjen skaper et hinder for dannelsen av dypere kunnskap om natur og verktøy for åndelig kreativitet, normer for atferd, personlig struktur og aktivitet.

Psykoanalytisk undervisning, ved å fokusere oppmerksomheten, representerer også prosessene av ubevisst natur og er en teknikk som tvinger det ubevisste til å bli forklart av bevissthetens språk, bringer det til overflaten for å søke etter årsaken til individets lidelse. , intern konfrontasjon for å takle det.

Freud oppdaget den såkalte "mentale undergrunnen", når et individ legger merke til det beste, roser det, men streber etter det dårlige. Problemet med det ubevisste er akutt i individuell psykologi, sosialt liv og sosiale relasjoner. Som følge av påvirkning av visse faktorer oppstår en misforståelse av omgivelsesforholdene og ens eget «jeg», noe som bidrar til en skarp patologisering av sosial atferd.

I en generell forstand anses psykoanalytisk teori ikke bare vitenskapelig konsept, men filosofi, terapeutisk praksis assosiert med helbredelse av individers psyke. Den er ikke begrenset bare til eksperimentell vitenskapelig kunnskap og nærmer seg konsekvent humanistisk orienterte teorier. Imidlertid betraktet mange forskere psykoanalytisk teori som en myte.

Så for eksempel anså Erich Fromm psykoanalyse som begrenset på grunn av dens biologiseringsbestemmelse. personlig utvikling og vurderte rollen til sosiologiske faktorer, politiske, økonomiske, religiøse og kulturelle årsaker i personlig dannelse.

Freud utviklet en radikal teori der han argumenterte for undertrykkelsens rådende rolle og det ubevisstes grunnleggende betydning. Menneskets natur har alltid trodd på fornuften som høydepunktet for menneskelig erfaring. Z. Freud befridde menneskeheten fra denne villfarelsen. Han tvang det vitenskapelige miljøet til å tvile på det rasjonelles ukrenkelighet. Hvorfor du kan stole helt på sinnet. Gir det alltid trøst og befrielse fra pine? Og er plagene mindre grandiose når det gjelder graden av innvirkning på individet enn sinnets evne?

Z. Freud underbygget at en betydelig andel rasjonell tenkning maskerer bare virkelige dommer og følelser, tjener med andre ord til å skjule sannheten. Derfor til behandling nevrotiske tilstander Freud begynte å bruke metoden for fri assosiasjon, som besto i at pasienter i en avslappet tilstand sier alt som faller dem inn, enten slike tanker er absurde eller av en ubehagelig, obskøn natur. Kraftige impulser av emosjonell natur fører bort ukontrollert tenkning i retning av psykisk konflikt. Freud hevdet at en tilfeldig første tanke er en glemt fortsettelse av et minne. Senere tok han imidlertid forbehold om at dette ikke alltid er tilfelle. Noen ganger er ikke tanken som dukker opp hos pasienten identisk med de glemte ideene, pga sinnstilstand syk.

Freud hevdet også at ved hjelp av drømmer avsløres tilstedeværelsen i dypet av hjernen til et intenst mentalt liv. Og den direkte analysen av en drøm innebærer søket etter skjult innhold i den, en deformert ubevisst sannhet som er skjult i enhver drøm. Og jo mer forvirrende drømmen er, desto større betydning har det skjulte innholdet for emnet. Et slikt fenomen kalles motstand på psykoanalysens språk, og de kommer til uttrykk selv når individet som har hatt en drøm ikke ønsker å tolke de nattlige bildene som bor i tankene hans. Ved hjelp av motstand definerer det ubevisste barrierer for å beskytte seg selv. Drømmer uttrykker skjulte ønsker gjennom symboler. Skjulte tanker, som blir forvandlet til symboler, blir akseptert for bevisstheten, som et resultat av at det blir mulig for dem å overvinne sensur.

Angst ble av Freud betraktet som et synonym for en affektiv tilstand i psyken – som ble gitt et spesielt avsnitt i introduksjonen til psykoanalyse av Sigmund Freud. Generelt skiller det psykoanalytiske konseptet tre former for angst, nemlig realistisk, nevrotisk og moralsk. Alle tre formene er rettet mot å varsle om en trussel eller fare, utvikle en atferdsstrategi eller tilpasse seg truende omstendigheter. I situasjoner med intern konfrontasjon dannes "jeget". psykologisk forsvar, som er spesielle typer ubevisst aktivitet i psyken, som tillater, i det minste midlertidig, å lindre konfrontasjon, lindre spenninger, kvitte seg med angst ved å forvrenge den faktiske situasjonen, endre holdningen til truende omstendigheter, erstatte virkelighetsoppfatningen i et bestemt liv forhold.

Teori om psykoanalyse

Begrepet psykoanalyse er basert på konseptet om at menneskelig atferd i stor grad er ubevisst og ikke synlig. På begynnelsen av det tjuende århundre utviklet Z. Freud en ny strukturell modell av psyken, som gjorde det mulig å vurdere indre konfrontasjon i et annet aspekt. I denne strukturen skilte han ut tre komponenter, kalt: "det", "jeg" og "super-jeg". Polet til individets drivverk kalles "det". Alle prosesser i den skjer ubevisst. Fra «IT» er født og dannet i samspill med miljøet og miljøet
"Jeg", som er et komplekst sett med identifikasjoner med andre "jeg". I den bevisste overflaten, det førbevisste og ubevisste plan, fungerer "jeget" og utfører psykologisk beskyttelse.

Alle beskyttelsesmekanismer er i utgangspunktet ment for tilpasning av emner til kravene til det ytre miljøet og den indre virkeligheten. Men på grunn av utviklingsforstyrrelser i psyken, kan slike naturlige og vanlige metoder for tilpasning innenfor familiens grenser selv bli årsaken til alvorlige problemer. Ethvert forsvar, sammen med svekkelsen av virkningen av virkeligheten, forvrenger den også. I tilfellet når en slik krumning er for massiv, blir adaptive beskyttelsesmetoder forvandlet til et psykopatologisk fenomen.

"Jeg" regnes som det midtre området, territoriet der to virkeligheter krysser hverandre og overlapper hverandre. En av dens viktigste funksjoner er virkelighetstesting. «Jeg» som alltid møter vanskelige og doble krav som kommer fra «IT», det ytre miljøet og «super-jeg», «jeg» blir tvunget til å finne kompromisser.

Ethvert psykopatologisk fenomen er en kompromissløsning, et mislykket ønske om selvhelbredelse av psyken, som har oppstått som et svar på smertesensasjoner generert av intrapsykisk konfrontasjon. "SUPER-I" er et spiskammer av moralske forskrifter og idealer, det implementerer flere viktige funksjoner i mental regulering, nemlig kontroll og selvobservasjon, oppmuntring og straff.

E. Fromm utviklet humanistisk psykoanalyse for å utvide grensene for psykoanalytisk undervisning og understreke rollen til økonomiske, sosiologiske og politiske faktorer, religiøse og antropologiske omstendigheter i personlig dannelse.

Fromms psykoanalyse kort: han begynte sin tolkning av personlighet med en analyse av omstendighetene i et individs liv og deres modifikasjon, fra middelalderen til det tjuende århundre. Det humanistiske psykoanalytiske konseptet ble utviklet for å løse de viktigste motsetningene i menneskelig eksistens: egoisme og altruisme, besittelse og liv, negativ "frihet fra" og positiv "frihet for".

Erich Fromm hevdet at veien ut av krisestadiet i den moderne sivilisasjonen ligger i opprettelsen av det såkalte "sunne samfunn", basert på tro og retningslinjer for humanistisk moral, gjenopprettelsen av harmoni mellom natur og subjekt, personlighet og samfunn.

Erich Fromm regnes som grunnleggeren av nyfreudianismen, en trend som har blitt utbredt hovedsakelig i USA. Neo-freudianere kombinerte freudiansk psykoanalyse med amerikansk sosiologisk lære. Horneys psykoanalyse kan trekkes ut blant de mest kjente verkene om nyfreudianisme. Tilhengerne av nyfreudianismen kritiserte skarpt kjeden av postulater fra klassisk psykoanalyse angående tolkningen av prosessene som skjer inne i psyken, men bevarte samtidig de viktigste komponentene i teorien (begrepet om den irrasjonelle motivasjonen til subjektene). aktiviteter).

Neo-freudianere fokuserte på studiet av mellommenneskelige forhold for å finne svar på spørsmål om eksistensen til en person, om den riktige livsstilen for en person og hva hun trenger å gjøre.

Horneys psykoanalyse består i nærvær av tre grunnleggende atferdsstrategier som et individ kan bruke for å løse en grunnleggende konflikt. Hver strategi tilsvarer en viss grunnleggende orientering i forhold til andre fag:

- en strategi for bevegelse mot samfunnet eller en orientering mot individer (tilsvarer en kompatibel personlighetstype);

- en strategi for bevegelse mot samfunnet eller en orientering mot subjekter (tilsvarer en fiendtlig eller aggressiv personlighetstype);

- en strategi for å bevege seg bort fra samfunnet eller orientering fra individer (tilsvarer en løsrevet eller isolert personlighetstype).

Samhandlingsstilen fokusert på individer er preget av trelldom, usikkerhet og hjelpeløshet. Slike mennesker er drevet av troen på at hvis den enkelte trekker seg tilbake, vil han ikke bli berørt.

Den kompatible typen trenger kjærlighet, beskyttelse og veiledning. Han inngår vanligvis relasjoner for å unngå følelser av ensomhet, verdiløshet eller hjelpeløshet. Bak deres høflighet kan det ligge et undertrykt behov for aggressiv oppførsel.

Med en atferdsstil orientert mot subjekter er dominans og utnyttelse karakteristisk. En person handler på grunnlag av troen på at hun har makt, så ingen vil røre henne.

Den fiendtlige typen holder seg til synspunktet om at samfunnet er aggressivt, og livet er en kamp mot alle. Derfor vurderer den fiendtlige typen hver situasjon eller ethvert forhold fra den posisjonen han vil ha fra den.

Karen Horney hevdet at denne typen er i stand til å oppføre seg riktig og vennlig, men samtidig er oppførselen hans alltid rettet mot å få makt over miljøet. Alle handlingene hans er rettet mot vekst egen status, autoritet eller tilfredsstillelse av personlige ambisjoner. Dermed avslører denne strategien behovet for å utnytte miljøet, motta sosial anerkjennelse og glede.

Den løsrevne typen bruker en beskyttende holdning - "Jeg bryr meg ikke" og styres av prinsippet om at hvis han går tilbake, vil han ikke lide. For denne typen er følgende regel karakteristisk: under ingen omstendigheter bør du bli revet med. Og uansett hva i spørsmålet- enten om kjærlighetsforhold eller om jobb. Som et resultat mister de sin sanne interesse for miljøet, blir beslektet med overfladiske fornøyelser. Denne strategien er preget av ønsket om ensomhet, uavhengighet og selvforsyning.

Ved å introdusere en slik inndeling av atferdsstrategier, bemerket Horney at konseptet "typer" brukes i konseptet for en forenklet betegnelse av individer preget av tilstedeværelsen av visse karaktertrekk.

Psykoanalytisk retning

Den mektigste og mest mangfoldige strømmen i moderne psykologi er den psykoanalytiske retningen, hvis grunnlegger er Freuds psykoanalyse. De mest kjente verkene i psykoanalytisk retning er Adlers individuelle psykoanalyse og Jungs analytiske psykoanalyse.

Alfred Adler og Carl Jung støttet i sine skrifter teorien om det ubevisste, men forsøkte å begrense rollen til intime drifter i tolkningen av den menneskelige psyke. Som et resultat fikk det ubevisste et nytt innhold. Innholdet i det ubevisste var, ifølge A. Adler, ønsket om makt som et redskap som kompenserer for følelsen av mindreverdighet.

Jungs psykoanalyse kort: G. Jung forankret begrepet «kollektivt ubevisst». Han anså den ubevisste psyken for å være mettet med strukturer som ikke kan tilegnes individuelt, men som er en gave fra fjerne forfedre, mens Freud mente at fenomener som tidligere er fortrengt fra bevisstheten kan komme inn i subjektets ubevisste psyke.

Jung videreutvikler begrepet om det ubevisstes to poler – det kollektive og det personlige. Det overfladiske laget av psyken, som dekker alt innholdet som har en sammenheng med personlig erfaring, nemlig glemte minner, fortrengte drifter og ønsker, glemte traumatiske inntrykk, kalte Jung det personlige ubevisste. Det avhenger av fagets personlige historie og kan våkne i fantasier og drømmer. Han kalte det kollektive ubevisste en overpersonlig ubevisst psyke, inkludert drifter, instinkter, som i en person representerer en naturlig skapelse, og arketyper der den menneskelige sjelen finnes. Det kollektive ubevisste inneholder nasjonal og rasetro, myter og fordommer, samt en viss arv som er tilegnet fra dyr av mennesker. Instinkter og arketyper spiller rollen som en regulator av individets indre liv. Instinktet bestemmer den spesifikke oppførselen til subjektet, og arketypen bestemmer den spesifikke dannelsen av det bevisste innholdet i psyken.

Jung identifiserte to mennesketyper: ekstroverte og introverte. Den første typen er preget av ytre orientering og entusiasme sosial aktivitet, og den andre - intern orientering og fokus på personlige driv. Senere kalte Jung slike drifter av faget begrepet "libido" så vel som Freud, men samtidig identifiserte ikke Jung konseptet "libido" med det seksuelle instinktet.

Dermed er Jungs psykoanalyse et tillegg til klassisk psykoanalyse. Jungs filosofi om psykoanalyse hadde en ganske alvorlig innflytelse på videre utvikling psykologi og psykoterapi, sammen med antropologi, etnografi, filosofi og esoterisme.

Adler, som transformerte det første postulatet til psykoanalyse, pekte ut følelsen av mindreverdighet, forårsaket, spesielt av fysiske defekter, som en faktor i personlig utvikling. Som et svar på slike følelser er det et ønske om å kompensere for det, for å oppnå overlegenhet over andre. Kilden til nevroser, etter hans mening, er skjult i et mindreverdighetskompleks. Han var grunnleggende uenig i uttalelsene til Jung og Freud om utbredelsen av personlige ubevisste instinkter i menneskelig atferd og hans personlighet, som motsetter individet samfunnet og fremmedgjør ham fra det.

Adlers psykoanalyse kort: Adler hevdet at en følelse av fellesskap med samfunnet, stimulerende sosiale relasjoner og orientering til andre fag, er hovedkraften som bestemmer menneskelig atferd og bestemmer livet til individet, og slett ikke medfødte arketyper eller instinkter.

Det er imidlertid noe felles som forbinder de tre begrepene i Adlers individuelle psykoanalyse, Jungs analytiske psykoanalytiske teori og Freuds klassiske psykoanalyse – alle disse begrepene hevdet at individet har en eller annen indre, unik natur som påvirker personlighetsdannelsen. Bare Freud ga seksuelle motiver en avgjørende rolle, Adler bemerket rollen som sosiale interesser, og Jung la avgjørende vekt på primære typer tenkning.

En annen trofast tilhenger av Freuds psykoanalytiske teori var E. Berne. I løpet av videreutviklingen av ideene til klassisk psykoanalyse og utviklingen av en metodikk for behandling av nevropsykiatriske plager, fokuserte Berne på de såkalte "transaksjonene" som danner grunnlaget for mellommenneskelige relasjoner. Psykoanalyse Bern: han vurderte tre tilstander av "ego", nemlig barnet, voksen og forelder. Berne foreslo at i prosessen med enhver interaksjon med miljøet, er subjektet alltid i en av de listede statene.

Introduksjon til psykoanalyse Berne - dette arbeidet ble opprettet for å forklare dynamikken i psyken til individet og analysere problemene som pasientene opplever. I motsetning til andre psykoanalytikere, anså Berne det som viktig å bringe analysen av personlighetsproblemer inn i livshistorien til hennes foreldre og andre forfedre.

Bernes introduksjon til psykoanalyse er viet analysen av variantene av "spill" som brukes av individer i daglig kommunikasjon.

Metoder for psykoanalyse

Det psykoanalytiske konseptet har sine egne psykoanalyseteknikker, som inkluderer flere stadier: produksjon av materiale, analysestadiet og arbeidsalliansen. De viktigste metodene for materialproduksjon inkluderer fri assosiasjon, overføringsreaksjon og motstand.

Metoden for fri assosiasjon er en diagnostisk, forsknings- og terapeutisk metode for klassisk freudiansk psykoanalyse. Den er basert på bruken av assosiativitet for å tenke for å forstå dypt mentale prosesser(for det meste ubevisst) og videre anvendelse av dataene som er innhentet for å korrigere og kurere funksjonelle psykiske lidelser gjennom klientenes bevissthet om kildene til deres problemer, årsaker og natur. trekk denne metoden anses å være en felles rettet, meningsfull og målrettet kamp av pasienten og behandleren mot følelsene av psykisk ubehag eller sykdom.

Metoden består i å si fra pasienten alle tanker som kommer inn i hodet hans, selv om slike tanker er absurde eller uanstendige. Effektiviteten av metoden avhenger for det meste av forholdet som har oppstått mellom pasienten og behandleren. Grunnlaget for slike relasjoner er overføringsfenomenet, som består i den underbevisste overføringen fra pasienten til terapeuten av foreldrenes egenskaper. Med andre ord, klienten overfører til terapeuten følelsene han har for omkringliggende subjekter i den tidlige aldersperioden, med andre ord, han projiserer tidlige barndoms ønsker og relasjoner til en annen person.

Prosessen med å forstå årsak-og-virkning-forhold i løpet av psykoterapi, konstruktiv transformasjon personlige holdninger og tro, samt forsakelse av gammelt og dannelse av nye typer atferd er ledsaget av visse vanskeligheter, motstand, motstand fra klienten. Resistens er et anerkjent klinisk fenomen som følger med enhver form for psykoterapi. Det betyr ønsket om ikke å berøre den ubevisste konflikten, som et resultat av ethvert forsøk på å identifisere de sanne kildene til personlighetsproblemer skapes.

Freud anså motstand for å være motstanden som klienten ubevisst tilbyr til forsøk på å gjenskape det "undertrykte komplekset" i hans sinn.

Analysefasen inneholder fire trinn (konfrontasjon, tolkning, avklaring og gjennomarbeiding), som ikke nødvendigvis følger hverandre i rekkefølge.

Et annet viktig psykoterapeutisk skritt er arbeidsalliansen, som er et relativt sunt, fornuftig forhold mellom pasient og terapeut. Det gjør klienten i stand til å jobbe målrettet i den analytiske situasjonen.

Metoden for å tolke drømmer er å lete etter det skjulte innholdet, den deformerte ubevisste sannheten som ligger bak enhver drøm.

Moderne psykoanalyse

Moderne psykoanalyse har vokst opp innen Freuds konsepter. Det er en konstant utvikling av teorier og metoder designet for å åpne opp de innerste sidene av menneskets natur.

I mer enn hundre år av dens eksistens har psykoanalytisk undervisning gjennomgått mange kardinale endringer. På grunnlag av Freuds monoteistiske teori ble det dannet et komplekst system som dekker en rekke praktiske tilnærminger og vitenskapelige synspunkter.

Moderne psykoanalyse er et kompleks av tilnærminger forbundet med et felles analyseemne. De ubevisste aspektene ved subjekters mentale eksistens fungerer som et slikt objekt. Det generelle målet med psykoanalytiske skrifter er å frigjøre individer fra de ulike ubevisste grensene som gir opphav til plager og blokkerer progressiv utvikling. I utgangspunktet foregikk utviklingen av psykoanalyse utelukkende som en metode for å helbrede nevroser og lære om ubevisste prosesser.

Moderne psykoanalyse identifiserer tre områder som henger sammen, nemlig det psykoanalytiske konseptet, som danner grunnlaget for en rekke praktiske tilnærminger, anvendt psykoanalyse, rettet mot forskning kulturelle fenomener og løsning av sosiale problemer og klinisk psykoanalyse rettet mot å gi bistand av psykologisk og psykoterapeutisk karakter i tilfeller av personlige vansker eller nevropsykiatriske lidelser.

Hvis under Freuds arbeid begrepet drifter og teorien om infantil seksuell lyst var spesielt utbredt, er i dag den ubestridte lederen på feltet psykoanalytiske ideer er egopsykologi og begrepet objektrelasjoner. Sammen med dette blir teknikkene for psykoanalyse stadig transformert.

Moderne psykoanalytisk praksis har allerede gått langt utover behandlingen av nevrotiske tilstander. Til tross for at symptomatologien til nevroser, som før, betraktes som en indikasjon for bruk av den klassiske psykoanalyseteknikken, finner moderne psykoanalytisk undervisning tilstrekkelige måter å hjelpe individer med en rekke problemer, alt fra hverdagsvansker psykologisk natur og ender med alvorlige psykiske lidelser.

De mest populære grenene av moderne psykoanalytisk teori er strukturell psykoanalyse og nyfreudianisme.

Strukturell psykoanalyse er en retning for moderne psykoanalyse basert på betydningen av språk for å vurdere det ubevisste, karakterisere det underbevisste og med det formål å behandle nevropsykiatriske sykdommer.

Nyfreudianismen kalles også retningen i moderne psykoanalytisk teori, som oppsto på grunnlag av implementeringen av Freuds postulater om den ubevisste emosjonelle motivasjonen til subjektenes aktiviteter. Dessuten ble alle tilhengerne av nyfreudianismen forent av ønsket om å revurdere Freuds teori i retning av dens større sosiologisering. For eksempel avviste Adler og Jung Freuds biologi, instinktivisme og seksuell determinisme, og la også mindre vekt på det ubevisste.

Utviklingen av psykoanalyse førte dermed til fremveksten av en rekke modifikasjoner som endret innholdet nøkkelkonsepter Freuds konsepter. Imidlertid er alle tilhengere av psykoanalysen bundet av anerkjennelsen av dommen om «bevisst og ubevisst».

Psykoanalyse er en av trendene innen psykologi, grunnlagt av den østerrikske psykiateren og psykologen Z. Freud på slutten av det 19. – første tredjedel av det 20. århundre.

Denne psykologiske retningen er basert på konseptet om det ubevisste av Z. Freud. Drivkraften for en dyp studie av det ubevisste var for Freud tilstedeværelsen ved en hypnoseøkt, da et forslag ble gitt til pasienten, i en hypnotisk tilstand, ifølge hvilken hun, etter å ha våknet, måtte reise seg og ta en paraply står i hjørnet og tilhører en av de fremmøtte. Før hun våknet, ble hun bedt om å glemme at dette forslaget var gitt. Etter å ha våknet reiste pasienten seg, gikk bort og tok paraplyen og åpnet den. På spørsmål om hvorfor hun gjorde dette, svarte hun at hun ville sjekke om paraplyen fungerte eller ikke. Da hun ble lagt merke til at paraplyen ikke var hennes, ble hun ekstremt flau.

Dette eksperimentet vakte oppmerksomheten til Freud, som var interessert i en rekke fenomener. For det første uvitenhet om årsakene til handlingene som er tatt. For det andre, den absolutte effektiviteten av disse grunnene: en person utfører en oppgave, til tross for at han selv ikke vet hvorfor han gjør det. For det tredje ønsket om å finne en forklaring på handlingen deres. For det fjerde muligheten, noen ganger gjennom lange avhør, for å bringe en person til minne om den sanne årsaken til handlingen hans. Takket være denne anledningen og basert på en rekke andre fakta, skapte Freud sin egen teori om det ubevisste.

I følge Freuds teori er det tre sfærer eller områder i menneskets psyke: bevissthet, førbevisst og ubevisst. Han refererte til kategorien bevissthet alt som er realisert og kontrollert av en person. Freud tilskrev skjult eller latent kunnskap til området med førbevissthet. Dette er kunnskapen en person har, men som for øyeblikket er fraværende i sinnet. De utløses når en passende stimulus oppstår.

Området til det ubevisste, ifølge Freud, har helt andre egenskaper. Den første egenskapen er at innholdet i dette området ikke er anerkjent, men det har en ekstremt betydelig innflytelse på vår atferd. Området til det ubevisste er aktivt. Den andre egenskapen er at informasjon som er i området av det ubevisste nesten ikke går over i bevisstheten. Dette forklares av arbeidet med to mekanismer: forskyvning og motstand.

I sin teori pekte Freud ut tre hovedformer for manifestasjon av det ubevisste: drømmer, feilaktige handlinger, nevrotiske symptomer. For å studere manifestasjonene av det ubevisste innenfor rammen av teorien om psykoanalyse, ble det utviklet metoder for å studere dem - metoden for frie assosiasjoner og metoden for drømmeanalyse. Metoden for fri assosiasjon innebærer tolkning av psykoanalytikeren av ordene som kontinuerlig produseres av pasienten. Psykoanalytikeren må finne et mønster i ordene pasienten produserer og gjøre en passende konklusjon om årsakene til tilstanden som oppsto hos den som søkte om hjelp. Som en av variantene av denne metoden i psykoanalyse, brukes et assosiativt eksperiment, når pasienten blir bedt om raskt og uten å nøle navngi ordene som svar på ordet uttalt av psykoanalytikeren. Som regel, etter flere dusin forsøk, begynner ord knyttet til hans skjulte opplevelser å dukke opp i svarene til emnet.

Drømmer analyseres på samme måte. Behovet for å analysere drømmer, ifølge Freud, skyldes det faktum at under søvn reduseres nivået av bevissthetskontroll, og en person ser drømmer forårsaket av et delvis gjennombrudd i bevissthetssfæren til hans drifter, som er blokkert av bevissthet i våken tilstand.

Freud la spesielt vekt på nevrotiske symptomer. I følge hans ideer er nevrotiske symptomer spor av undertrykte traumatiske omstendigheter som danner et sterkt ladet fokus i det ubevisstes sfære og derfra utfører destruktivt arbeid for å destabilisere den mentale tilstanden til en person. For å bli kvitt nevrotiske symptomer anså Freud det som nødvendig å åpne dette fokuset, det vil si å gjøre pasienten oppmerksom på årsakene som bestemmer tilstanden hans, og da ville nevrosen bli kurert.

Freud anså grunnlaget for fremveksten av nevrotiske symptomer som det viktigste biologiske behovet for alle levende organismer – behovet for forplantning, som manifesterer seg hos mennesker i form av seksuell lyst. Undertrykt seksuell lyst er årsaken til nevrotiske lidelser. Imidlertid kan slike lidelser også være forårsaket av andre årsaker som ikke er relatert til en persons seksualitet. Dette er ulike ubehagelige opplevelser som følger med hverdagen. Som et resultat av forskyvning inn i det ubevisstes sfære danner de også sterke energisentre, som manifesterer seg i de såkalte feilhandlingene. Freud tilskrev glemselen av visse fakta, intensjoner, navn, samt skrivefeil, forbehold osv. til feilaktige handlinger. Disse fenomenene ble forklart av ham som et resultat av vanskelige eller ubehagelige opplevelser knyttet til et bestemt objekt, ord, navn osv. På sin side forklarte Freud tungeglidninger, tungeglidninger eller utilsiktede utelatelser ved å si at de inneholder en persons sanne intensjoner, nøye skjult for andre.

Dannelsen av Z. Freuds synspunkter gikk gjennom to hovedstadier. På det første trinnet ble en dynamisk modell av psyken utviklet, inkludert ideen om dens tre områder: bevissthet, førbevissthet og det ubevisste. På det andre stadiet (fra 1920-tallet) blir psykoanalysen til en personlighetslære, der tre strukturer skilles ut: Det (Id), Jeg (Ego) og Super-I (Super-Ego). Strukturen til id-en inneholder medfødte ubevisste instinkter (instinktet for liv og død), samt undertrykte drifter og ønsker. Strukturen til egoet er dannet under påvirkning av den ytre verden og er under bilateral påvirkning av id og superego. Strukturen til Super-I inneholder et system av idealer, normer og forbud, som dannes i individuell erfaring gjennom identifikasjon med Super-I av foreldre og nære voksne. Kampen mellom strukturene til Super-I og It genererer ubevisste forsvarsmekanismer for personligheten, så vel som sublimering av ubevisste drifter.

Imidlertid var svært få tilhengere av Z. Freud enige med ham i at seksuelle lyster bestemmer hele livet til en person. Denne retningen ble videreutviklet i verkene til A. Adler, C. Jung, E. Erickson, K. Horney, A. Assogiolli, E. Fromm og andre.

Så, A. Adler skaper sin egen versjon av psykoanalyse - individuell psykologi, der den sentrale plassen er gitt til problemene med målbestemmelse av menneskelig atferd, meningen med livet, betingelsene for fremveksten av et mindreverdighetskompleks i en person og midler til kompensasjon (overkompensasjon) for reelle og imaginære mangler.

E. Erickson på et stort empirisk materiale beviste han den sosiokulturelle betingelsen av den menneskelige psyken, i motsetning til klassisk psykoanalyse, hvor mennesket og samfunnet var motsetninger. Det viktigste i konseptet til E. Erickson er konseptet "psykososial identitet": et stabilt bilde av Selvet og de tilsvarende måtene å oppføre en person på som er utviklet i løpet av livet og er en betingelse for mental helse. Men med betydelige sosiale omveltninger (krig, katastrofer, vold, arbeidsledighet osv.), kan psykososial identitet gå tapt. Hovedrollen i dannelsen av denne personlige utdanningen spilles av I (Ego), som fokuserer på samfunnets verdier og idealer, som blir verdiene og idealene til selve personligheten i prosessen med å utdanne individet .

K. Jung, en av studentene til Z. Freud, skapte sin egen versjon av psykoanalyse - analytisk psykologi . Basert på analysen av drømmer, vrangforestillinger, schizofrene lidelser, så vel som på studiet av mytologi, verkene til østlige, antikke og middelalderske filosofer, kommer K. Jung til konklusjonen om eksistensen og manifestasjonen i menneskelig psykologi kollektivt ubevisst. I følge K. Jung er innholdet i det kollektive ubevisste ikke tilegnet i subjektets individuelle livserfaring – det eksisterer allerede ved fødselen i formen arketyper som er arvet fra forfedre.

Og iflg C. Horney, utvikler nevroser på grunn av motsetninger i folks forhold som aktualiserer en persons følelse "root angst". En spesielt viktig rolle i den nevrotiske utviklingen av personligheten spilles av forhold til foreldre i barndommen.

Essensen av metoden for psykoanalyse av Z. Freud (konsept)

Psykoanalyse- psykologiske teorier og metoder rettet mot en systematisk forklaring av ubevisste sammenhenger gjennom den assosiative prosessen.

Sigmund Freud(6.5.1856) - Østerriksk nevropatolog, psykiater og psykolog, grunnlegger av psykoanalyse.

Essensen av psykoanalyse

1. Teorien om menneskelig atferd, den første og en av de mest innflytelsesrike teoriene om personlighet i psykologien. Refererer vanligvis til klassisk psykoanalyse, skapt av Sigmund Freud, men brukes også på ethvert derivat (selv en teori som er veldig forskjellig fra den), som Jungs analytiske psykologi eller Adlers individuelle psykologi, som noen foretrekker å referere til som "neopsykoanalyse".

2. Et sett med metoder for å studere hovedmotivene til en person. Det grunnleggende emnet for studiet av psykoanalyse er de ubevisste motivene for atferd, med opphav i latente lidelser (ofte seksuelle). De avsløres gjennom fri assosiasjon uttrykt av pasienten.

3. Metode og metoder for behandling av psykiske lidelser basert på analyse av frie assosiasjoner, manifestasjoner av overføring og motstand, gjennom teknikkene for tolkning og utdyping. Målet til psykoanalytikeren er å hjelpe pasienten å frigjøre seg fra skjulte mekanismer som skaper konflikter i psyken, det vil si fra vanemønstre som ikke egner seg eller skaper spesifikke konflikter i realisering av ønsker og i tilpasning til samfunnet.

Grunnleggende ideer om psykoanalyse

Det ubevisste er en spesiell mental kraft som ligger utenfor bevisstheten, men kontrollerer menneskelig atferd.

Bevisst - en av de to delene av psyken, realisert av individet - bestemmer valget av atferd i det sosiale miljøet, men ikke helt, siden valget av atferd i seg selv kan initieres av det ubevisste. Bevissthet og det ubevisste står i antagonistiske relasjoner, i en endeløs kamp vinner alltid det ubevisste. Psyken reguleres automatisk av nytelsesprinsippet, som modifiseres til virkelighetsprinsippet, og hvis balansen forstyrres, gjennomføres en tilbakestilling gjennom den ubevisste sfæren.

Freud foreslo senere følgende struktur av psyken:

Superego ("Super-I")

Eid ("Det")

25. Filosofi om eksistensialisme, dens spesifisitet, hovedproblemer, personligheter.

Eksistensialisme(fra latin exsistentia - eksistens), eksistensfilosofien er en retning i filosofien på 1900-tallet, med fokus på det unike ved en persons irrasjonelle vesen. Eksistensialisme utviklet seg parallelt med relaterte områder innen personalisme og filosofisk antropologi, som den skiller seg først og fremst fra i ideen om å overvinne (i stedet for å avsløre) en persons egen essens og en større vekt på dybden av emosjonell natur.

Denne inkonsekvensen er grunnen til at praktisk talt ingen av tenkerne som er klassifisert som eksistensialister i realiteten var en eksistensialistisk filosof. Den eneste som tydelig ga uttrykk for at han tilhørte denne retningen var Jean-Paul Sartre. Hans standpunkt ble skissert i rapporten "Eksistensialisme er humanisme", der han gjorde et forsøk på å generalisere de eksistensialistiske ambisjonene til individuelle tenkere på begynnelsen av 1900-tallet.

Eksistensialismen (ifølge Jaspers) sporer sin opprinnelse til Kierkegaard, Schelling og Nietzsche. Og også, gjennom Heidegger og Sartre, går det genetisk tilbake til Husserls fenomenologi (Camus betraktet til og med Husserl som en eksistensialist).

Eksistensfilosofi er menneskets filosofi.

Eksistensialismens filosofi er en irrasjonell reaksjon på opplysningstidens rasjonalisme og tysk klassisk filosofi. I følge eksistensialistiske filosofer er hovedfeilen ved rasjonell tenkning at den deler verden i to sfærer – objektive og subjektive. All virkelighet, inkludert mennesket, betraktes av rasjonell tenkning bare som et objekt, en "essens", hvis kunnskap kan manipuleres i form av subjekt-objekt. Genuin filosofi, fra eksistensialismens synspunkt, må utgå fra enheten mellom objektet og subjektet. Denne enheten er nedfelt i «eksistens», det vil si en slags irrasjonell virkelighet.

I følge eksistensialismens filosofi må en person for å realisere seg selv som «eksistens» befinne seg i en «grensesituasjon» – for eksempel i møte med døden. Som et resultat blir verden "intime nær" for en person. Den sanne måten for erkjennelse, veien for penetrering inn i "eksistensens" verden er erklært å være intuisjon ("eksistensiell erfaring" av Marcel, "forståelse" av Heidegger, "eksistensiell innsikt" av Jaspers), som er Husserls irrasjonalistisk tolkede fenomenologiske metode.

En betydelig plass i eksistensialismens filosofi er okkupert av formuleringen og løsningen av frihetsproblemet, som er definert som et "valg" av en person av en av de utallige mulighetene. Gjenstander og dyr har ikke frihet, fordi de umiddelbart har "eksisterende", essens. En person, på den annen side, forstår sin eksistens gjennom hele livet og er ansvarlig for hver handling han utfører, han kan ikke forklare sine feil med "omstendigheter". Dermed blir en person oppfattet av eksistensialister som et "prosjekt" som bygger seg selv. Til syvende og sist er den ideelle friheten til en person individets frihet fra samfunnet.

Martin Heidegger(tysk: Martin Heidegger, 26. september 1889 – 26. mai 1976) var en tysk filosof. Han skapte læren om 1. Mosebok som et grunnleggende og udefinerbart, men alt involvert element i universet. The Call of Being kan høres på banene til rensing av personlig eksistens fra hverdagslivets depersonaliserende illusjoner (tidlig periode) eller på banene for å forstå essensen av språk (sen periode). Han er også kjent for den særegne poesien i tekstene hans og bruken av dialekttysk i seriøse verk. Heideggers filosofi reposerer spørsmålet om meningen med å være. Med utgangspunkt i den fenomenologiske metoden (Husserl) trekker Heidegger konsekvent et skille mellom væren og væren, ontiske og ontologiske måter å nærme seg verden på. Som filosof ble Heidegger dannet under påvirkning av sin lærer Husserl. Ved å utvikle ideene sine utviklet Heidegger tidlig noen tanker som senere inspirerte Sartre til å skape eksistensialisme. Heidegger selv sluttet seg imidlertid ikke til denne trenden, men i stedet, helt og holdent i Husserls «laboratorium», satte han i gang med å lage den såkalte. grunnleggende ontologi. Han utviklet det til slutten av sine dager.