Hvorfor heter vår tid kristen. Hva betyr BC og etter?

- (ny lat. aera). En hendelse som en eller annen nasjon sporer sin kronologi fra. Ordbok med utenlandske ord inkludert i det russiske språket. Chudinov A.N., 1910. ERA kronologi, for eksempel den kristne æra fra Kristi fødsel. Den komplette ordboken ... ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket

ERA- ERA, æra, koner. (lat. aera). 1. Begivenhet, det øyeblikket regnskapet foretas fra (bok). || Det tilsvarende systemet for kronologi (bok). Kristen tid. muslimsk tid. || bare utg. Generelt, en hendelse, et øyeblikk av spesiell betydning, ... ... Ushakovs forklarende ordbok

Era- (lat. aera): I kronologi, utgangspunktet for regnskapet, for eksempel: den kristne æra, den muslimske æra (Hijra), epoken til Diokletian, epoken "fra grunnleggelsen av Roma", etc. (Se Liste over datoer for begynnelsen av forskjellige tidsepoker). En lengre periode, ... ... Wikipedia

æra- eh. 1) I kronologi: det første øyeblikket av kronologisystemet, preget av en faktisk eller legendarisk hendelse, så vel som selve kronologisystemet. Ny (vår) tid. Poeten Virgil spådde fødselen av en baby, hvorfra ... ... Populær ordbok for det russiske språket

ERA- (fra lat. aera bokstaver. originalnummer), ..1) i kronologi, kronologisystemets begynnelsesmoment, samt selve kronologisystemet, for eksempel. Kristen, eller ny, æra (vår tid) (teller år fra den allment aksepterte kristne datoen for Jesu fødsel ... ... Stor encyklopedisk ordbok

ERA (i samfunnsvitenskap)- ERA (fra lat. aera, bokstaver. originalnummer), 1) i kronologi, første øyeblikk av kronologisystemet, samt selve kronologisystemet, for eksempel. Kristen, eller ny, æra (vår tid) (teller år fra den allment aksepterte kristne datoen for Jesu fødsel ... ... encyklopedisk ordbok

Era- (fra lat. aera, bokstaver. originalnummer) 1) i kronologi, kronologisystemets begynnelsesmoment, samt selve kronologisystemet, for eksempel. Kristen, eller ny, æra (vår tid) (teller år fra den allment aksepterte kristne datoen for Jesu fødsel ... ... Statsvitenskap. Vokabular.

ERA- koner. epoken som regnskapet starter fra, kon. Det er mange epoker, og de er vilkårlige; hver nasjon har en æra. Kristen, muslimsk, jødisk tid. Dahls forklarende ordbok. I OG. Dal. 1863 1866 ... Dahls forklarende ordbok

æra- s; og. [lat. aera] 1. Det første øyeblikket som regnskapet utføres fra; et slikt regnskapssystem. Femte århundre f.Kr. Christian, ny (vår) e. (som leder fra den antatte fødselsdagen til Jesus Kristus). muslimsk e. (utført av... encyklopedisk ordbok

Kristen eskatologi- Eskatologi Kristen eskatologi Bibelske tekster Bibelske profetier Åpenbaringsboken Daniels bok ... Wikipedia

Era- (fra lat. aera et eget nummer, innledende figur) 1) i kronologi, det første øyeblikket av kronologisystemet, preget av en eller annen ekte eller legendarisk hendelse, samt selve kronologisystemet. For eksempel kristen eller ny ... Stor sovjetisk leksikon

Det presenterte verket er det tredje av en serie publikasjoner forent av et felles tema "Planeten Jorden, verdensrommets energi og menneskehetens utvikling"(se Adamant datert 18.07. og 24.07) .

Leseren vil deretter bli introdusert for et omfattende verk med tittelen "Cosmo-energimodell for menneskelig utvikling", som vil vise den uløselige sammenhengen mellom kvaliteten på kosmisk energi i hver av de 12 periodene av menneskelig utvikling med en lengde på 2160 år og de evolusjonære utviklingsveiene forårsaket av det unike med kosmiske energier i Væren, Tyren, Tvillingene , kreft osv.

Allegory of Manly Hall.

Den esoteriske forfatteren Manly P. Hall skriver i sitt kapittel om The Age of the Zodiac: «I løpet av denne perioden sies det at solen inkarnerer i den store organismen i stjernebildet, og fra det hjørnet av himmelen retter dens krefter mot naturen . Menneskelige anliggender er rettet i forhold til egenskapene og egenskapene til tegnet der solen befinner seg. Og videre: "Således, i løpet av solen, gjennom alle tider, vises kursen som menneskeheten vil følge i sin utvikling av samfunn og rase. Akkurat som det er måneder i året for såing og høsting, så er det i det store stjerneåret perioder hvor menneskeheten har forskjellige utviklingsveier.. Men hva betyr Manly Halls gåtefulle frase? "Sola er legemliggjort i en enorm stjernebildeorganisme"? Det betyr at den sol-kosmiske energien, som passerer, som om gjennom "filteret" til konstellasjonen, hver gang får en ny energikvalitet som er karakteristisk for denne konstellasjonen. Hva er denne kvaliteten? Dette er velkjent for astrologer, siden energien til Zodiacal Constellations er symbolsk uttrykt i de særegne egenskapene til Zodiac-tegnene. Så, planeten Jorden og menneskeheten går gjennom 12 perioder på 2160 år hver i sin evolusjonære utvikling, hver gang under påvirkning av karakteristisk kosmisk energi. Dette er hovedoppgaven i våre konstruksjoner. Vi vil snakke om måtene for menneskehetens religiøse utvikling under Fiskenes tidsalder. Forfatteren har til hensikt å forbinde kristendommens fødsel med begynnelsen av Fiskenes tid, representert ved Fiskenes tegn, som i astrologi tilsvarer XII-huset til horoskopet, samt planeten Neptun som kontrollerer tegnet. Det er ikke tvil at nummer 12for planeten Jorden og menneskeheten som helhet er et hellig tall og bestemmes av naturen til jordens bevegelse i verdensrommet. Tidligere i forfatterens verk ble det vist at tallet 12 er et "grunnleggende" tall i den historiske syklusen av utviklingen av Russland-Russland.

Begynnelsen og slutten av en epoke

Hvis vi stoler på de skriftlige kildene til E. I. Roerich, bør begynnelsen av Vannmannens tidsalder under perioden med maksimal konfrontasjon mellom to antagonistiske kosmiske energier tilskrives omtrent 1915-1924. 1915, frem og tilbake i 2160 år og finn den omtrentlige begynnelsen på forrige og påfølgende epoke.

Se tabell.

Sign Period Planet Søkeord Motto
Væren - 2505 - 245 Mars-oppdatering eksisterer
Fiskene - 245 + 1915 Neptune Cleansing I Believe
Aquarius + 1915 + 4072 Uranus Hope Knowing

Som du kan se, i 1900-tallets Era of Pisces, er menneskeheten bare "trodde" men i Vannmannens tidsalder som kommer i det 21. århundre, vil menneskeheten måtte "kjenne" det ukjente. Noe som er ganske konsistent med fremveksten under Fiskenes tidsalder av et slikt fenomen som Kristendommen. Legg merke til at de fleste andre verdensreligioner dukket opp mot slutten av Age of Aries, epoken «fornyelse og eksistens». Det er merkelig at den nærmeste medarbeideren til Nicholas Roerich, Z. G. Fosdick, la følgende oppføring i dagboken hennes datert 1. september 1924: "Roerich sier at Kristus så å si er et symbol på forskyvningen av en religion av en annen". Og det er vanskelig å være uenig i det.

Kristendommen i dag<

Kristendommen(fra gresk Χριστός - "salvet", "messias") er en abrahamsk verdensreligion basert på Jesu Kristi liv og lære beskrevet i Det nye testamente. Kristne tror at Jesus fra Nasaret er Messias, Guds sønn og menneskehetens frelser. Kristne tviler ikke på historisiteten til Jesus Kristus. Kristendommen er den største verdensreligionen både når det gjelder antall tilhengere, som er omtrent 2,3 milliarder mennesker, og når det gjelder geografisk fordeling – i hvert land i verden er det minst ett kristent fellesskap. De største strømningene i kristendommen er ortodoksi, katolisisme og protestantisme. Kristendom er tro på Kristus, Guds Sønn, vår Herre, Frelser og Forløser, dette er «seieren som erobret verden, dette er vår tro». Kristendommen aksepterer tradisjonen fra det gamle testamente, som dateres tilbake til Abraham, om å tilbe den ene Gud (monoteisme), skaperen av universet og mennesket. Samtidig introduserer kristendommens hovedretninger ideen om treenigheten i monoteismen: tre hypostaser (Gud Faderen, Gud Sønnen, Gud Den Hellige Ånd), forent i sin guddommelige natur.

Neptun er havets gud. Men ikke bare…

Hvordan har vi tenkt å knytte fenomenet med fremveksten av kristendommen med fremkomsten av Fiskenes tidsalder, og bemerker at begge evolusjonsfenomenene oppsto i samme tidsperiode? Noe som selvfølgelig er viktig i seg selv. Så ifølge beregningene, 245 år f.Kr. kom Fiskenes tidsalder, Tiden for vannverset og planeten Neptun, Tiden for en slags energipåvirkning på planeten Jorden, en enorm livsperiode med nøkkelordet "rensing" og motto "Jeg tror!".

Fiskene styres av planeten Neptun. Hvordan dukket den velkjente tesen "Neptun er havets gud" opp i menneskehetens historie? I løpet av Fiskenes tidsalder, nemlig fra begynnelsen av vår tid, begynte menneskeheten i økende grad å utforske planetens vannrom: elver, hav, hav. I løpet av denne perioden oppsto fiske, økonomiske metoder for å bruke vann utviklet. Det er forståelig, siden den kommende epoken ble styrt av "vann"-planeten Neptun. Denne trenden var spesielt uttalt i den "modne" tusenårsperioden Fiskene, fra 500 til 1500. Det var en tid med store geografiske funn knyttet til navigasjon, spesielt Portugal og Spania, oppdagelsen av sjøveier til Amerika og India, til det sørlige Afrika. I 1000 oppdaget den islandske navigatøren Life Erickson Nord-Amerika. Til slutt, i 1492-93, fant den store geografiske navigatøren Christopher Columbus sted, og "ga" Amerika til verden. Legg merke til at utforskningen av Amerika av pionerene - europeere begynte et århundre senere, da, ifølge teoretiske beregninger, de første tegnene på påvirkningen av en ny kosmisk energi, energien fra Aquarius Age, kunne dukke opp på planeten Jorden. For eksempel, siden 1500-tallet i Florida, hadde Spania flere små utposter, hvorav den viktigste ble grunnlagt i 1565 St. Augustine, datoen for grunnleggelsen av dette faller sammen med den teoretiske ankomsten av energien fra Aquarius Age på planeten.

Mer om Neptun

Med planeten Neptun forbinder astrologer tradisjonelt nøkkelord som, som vi vil se, stemmer helt overens med innholdet i kristendommen formet av planeten. Hva er disse ordene? Definisjonene som er mest betydningsfulle for oss er markert med rødt.

I forhold til personlighet: abstraksjon, drømmer, fantasier, illusjoner, inspirasjon, uklarhet, spiritualitet, unaturlighet, idealisme, uselviskhet, idealisering, offer, myter, nasjonale drømmer og idealer, kunst, okkultisme. I menneskelige relasjoner: forløsning, selvoppofrelse, løgner, lidelse, usikkerhet, narkotikaavhengighet, alkoholisme, ekstase, medfølelse, fristelser, vrangforestillinger, sympati, bedrag. PÅ PR: inflasjon, forfall, utvisking av grenser, kaos, forfall, inntreden over grensene, forfall, forfall, unndragelse, forkledning, forvirring, forfalskninger, surrogater, slaver, foreldreløse barn, isolasjon, ulovlige aktiviteter, spionasje.

Angående naturen: konkurs, usikkerhet, uvirkelighet, diffusjon, entropi, ukjent, hemmeligheter, sykehus, kjemisk industri, gasser, væsker, giftstoffer, kjemikalier, løsemidler, kinematografi, hav, oppløsning, uskarphet, sammenslåing, blanding.

Basert på nøkkelordene til planeten Neptun, som karakteriserer Fiskenes tidsalder, er det mulig å si at den kommende Fiskenes tidsalder kan være gunstig og velstående for menneskeheten? Ikke i noe tilfelle! Som du kan se, med begynnelsen av Fiskenes tidsalder, skulle en periode med alvorlige livsprøvelser begynne for menneskeheten. To årtusener av Fiskenes tidsalder i regi av planeten Neptun er spådd av astrologer "en tid med kamp mellom sjel og kropp, undertrykkelse av selvuttrykk, spesiell følsomhet, ubevisst absorpsjon av ideer, motstridende dualitet, ønsket om å gi opp kampen og tilpasse seg omstendighetene, viser tretthet og engstelighet." Med ankomsten av Fiskenes tidsalder ventet menneskeheten på en tid uttrykt i en følelse av mysteriet om hva som skjedde, bedrag av seg selv og andre, oppfatning av verden i en forvrengt form. Tiden har kommet for fødselen av intuitive mennesker, telepater, tryllekunstnere, trollmenn, trollmenn, prester for de okkulte vitenskaper, mennesker som misbruker kosmisk energi, promiskuøse, tilbøyelige til å livnære seg på andre menneskers energi. Tiden er inne for opportunistiske mennesker, fatalister, som følger livets flyt.(6).

Akk, tiden til mennesker som tar sikte på å oppnå resultater, pionerkrigere er i fortiden, i æraen til den brennende Væren, som vil bli diskutert senere.

Kritikk av kristendommen av H. P. Blavatsky

Kritikk av kristendommen av Blavatsky samsvarer fullt ut med forholdet mellom fremveksten av kristendommen og det astrologiske innholdet i Fiskenes tidsalder. Den store grunnleggeren av verdens teosofiske samfunn skrev: «Hvis vi tror på Det nye testamente, så er det umulig å tro på Det gamle testamente. Jesus og Det gamle testamente med alle disse eldgamle bøkene motsier hverandre fullstendig. Kristi bergpreken (se Markusevangeliet) inneholder en lære som er diametralt i motsetning til de ti bud gitt på Sinai. Med avsløring og noen ganger den mest alvorlige kritikken av kristendommen i dens ulike aspekter av perioden med Neptun, kan vi lett møtes i mange publikasjoner av Blavatsky. I påvente av angrep for å kritisere kristendommen, utdypet Blavatsky: "Mine bøker er ikke mot religion, ikke mot Kristus, men mot det feige hykleriet til dem som torturerer, brenner på bålet, dreper i Guds Allmektige Sønns navn fra det aller første øyeblikket etter at han døde på korset for alle. menneskeheten, for syndere, spesielt for de falne, for hedningene, for de falne kvinner og de fortapte - og alt dette skjer i Hans navn! Hvor er sannheten? Hvor finner man det?

Imidlertid bemerker vi at to årtusener av Fiskenes æra og kristendommens æra også er tiden for fødselen av kunstfolk: poeter, musikere, kunstnere, skuespillere. Dette er tiden for fødselen til teater, ballett, kino. I et ord, kunsten å neptunske illusjoner, som fortsatt seirende marsjerer rundt i verden i dag. Og her er en annen linje i kristendommen. Den "klargjør fantasien, vekker drømmer og fantasier, gir opphav til drømmer, skjæringspunktet mellom det personlige og det ubevisste i livet, ufokusert intuisjon, ekte mediumskap, uselvisk gi uten noen betingelser til alle i nød". Det følger at på begynnelsen av det tjuende århundre, etter slutten av den aktive fasen av Fiskenes tidsalder og overgangen til en treghetstilstand, begynner menneskeheten å si farvel med passiv kontemplasjon og mangel på vilje, mottakelig psyke og svekket energi. Tiden med usikkerhet og vrangforestillinger, angst og stahet, mental angst og utholdenhet, men samtidig lunefullhet, og viktigst av alt blodsutgytelse...

Blavatsky skriver: «... Jo mer du studerer de gamle tekstene, desto mer blir du overbevist om at grunnlaget for Det nye testamente er det samme som grunnlaget for Vedaene, egyptisk teogoni og Mazdeanske allegorier. Forløsning gjennom blod - blodkontrakter og overføring av blod fra guder til mennesker, og mennesker til guder, som et offer - dette er hovedtonen i enhver kosmogoni eller teogoni; sjel, liv og blod var synonyme ord på alle språk, og fremfor alt blant jødene; og blodsgaven var livets gave.»

Blavatsky klargjør at «Gud Faderen er den universelle sjelen, den skapende kraften som skapte og fortsetter å skape alt som eksisterer i alle verdener; Gud Sønnen er den verden som gjennomsyrer hele skapelsen, det vil si Ånden i kjødet, en ren og synlig manifestasjon av en usynlig skaperkraft ... ". (Brev til Fadeeva 2).

Trenger "fullhet av tid"...

Som du vet, ble Jesus Kristus, Guds Sønn, født av Den Hellige Ånd og den mest rene jomfru Maria da hun kom "tidens fylde". Men hva slags «tidens fylde» er det de religiøse bøkene snakker om? Det er viktig. Om tidspunktet for manifestasjonen på planeten Jorden av den evolusjonære modne energien fra Fiskenes tidsalder? Det er det! Oppfatningen av Fiskenes tidsalder begynte rundt 245 f.Kr. men i henhold til loven om kosmisk treghet,"fisk" funksjoner kunne vises bare i begynnelsen av vår tidsregning, da de endelig mistet innflytelsen fra energien fra Væren. Det var da, etter 200 år, på terskelen til to årtusener, inkarnerte Gud-mennesket Jesus Kristus (12-4 f.Kr.) på planeten Jorden. Jesus fra Nasaret, Messias og Guds Sønn, Frelseren dukket opp på terskelen til Fiskenes tidsalder, og dukket opp mer enn i tide, siden menneskeheten allerede var på randen av alvorlige evolusjonære prøvelser. Det er derfor kristne har all rett til ikke å være i tvil om Jesu Kristi historisitet... I denne forbindelse er det ikke overflødig å nevne "fallet" i det juridiske feltet til Johann Wolfgang von Goethe, som skjedde under forsvaret av en avhandling hvor det ble opplyst at "Kristus var ikke grunnleggeren av den kristne religionen, noen andre vitenskapsmenn skapte den under hans navn". Selv et geni kunne ikke slippe unna med en slik oppvigleri, og Goethes avhandling ble forkastet. I vår tid, takket være den nye religiøse læren om den levende etikk, er "vitenskapsmennene", hvis eksistens den nysgjerrige Goethe en gang mistenkte, velkjent - dette er lærerne fra Det hvite brorskap, representanter for den høyere kosmiske grunnen ...

Kristus ble virkelig sendt til planeten Jorden med det formål å bringe menneskeheten en ny religiøs lære, kalt kristendommen etter ham. En undervisning designet for å hjelpe menneskeheten til å overleve de vanskelige tidene i Fiskenes tidsalder. Som en hypotese kan det antas at i begynnelsen av hver epoke, med fornyelsen av den kosmisk-energetiske innflytelsen, dukker det opp en oppdatert religiøs lære på planeten Jorden. Sannsynligvis eksisterte en slik lære i Værens æra før kristendommen, og tidligere i Tyrens æra, etc. Men dette er et tema for en egen studie. To årtusener etter fremkomsten av kristendommen, med begynnelsen av Vannmannens tidsalder, inkarnerte en ny messias på planeten Jorden, en bærer av en ny religiøs lære, en herald av ny kunnskap, nemlig N. K. Roerich, hvis familie, under veiledning of the Higher Cosmic Mind, brakte menneskeheten læren om den nye tiden, The Teaching of Living Ethics...

P.S. Forfatterens hypotese om at fremkomsten av ikke bare Fiskenes tidsalder, men spesielt Vannmannens tidsalder, ble ledsaget av ankomsten av Messias til jorden, en svært åndelig historisk skikkelse kalt til å "basunere" ankomsten av den nye tiden til menneskeheten, fikk uventet bekreftelse. Da materialet allerede ble publisert i "GE", forfatteren i boken av P. F. Belikov "Roerich. Opplevelsen av åndelig biografi" (ICR, Master Bank, Moskva, 2011) fant følgende bevis på sidene 100-102: "I 1910 I året begynte N. K. å signere maleriene med et monogram som kombinerte de første og siste bokstavene i Roerich-etternavnet: R/H. Som følger av brevet til V. A. Shibaev datert 30. april 1922, en slik kombinasjon av bokstaver dukket ikke opp ved en tilfeldighet. N. K. rapporterte i et brev: «Vi hadde en 2-binds utgave av S. Doss, men M (akhatma) M. indikerte å kjøpe en tre-binds utgave, og det indikerte mange symboler som tidligere ble vist til hans kone i syner, pekte på en Tibetansk legende, påpekte betydningen av min signatur under maleriene R / X, som dukket opp siden 1910. I de første århundrene av kristendommen ble monogrammet til hans navn vanligvis brukt i stedet for bildet av Kristus. Den eldste formen av monogrammet var en kombinasjon av de greske bokstavene X og P og bare i formen R/H. Denne formen er relatert til det egyptiske korset, som fungerte som et tegn på liv: R/H.

Monogram R/X avbildet i mange malerier og gjenstander av religiøs betydning frem til middelalderen. Hva følger av ovenstående? Forfatterens hypotese bør bekreftes: tilsynelatende, siden 1910, var N. K. Roerich fullstendig klar over seg selv som en person som ville bringe til menneskeheten nyheten om begynnelsen av den nye tiden, nemlig Vannmannens tidsalder, som senere ble legemliggjort i skapelsen av bøkene i Teaching of Living Ethics . På denne måten, På begynnelsen av 1900-tallet fullførte Nicholas Roerich det samme oppdraget som Jesus Kristus gjorde for to tusen år siden.

La oss gå til numerologi.

Men tilbake til kristendommen. Menneskehetens utviklingsperiode i Fiskenes tid tilsvarer tallet 7 og tallet 8 (i rekkefølgen av Ers). Er disse pytagoreiske tallene manifestert i historien om menneskehetens utvikling i Neptun-perioden? Døm selv. Tallet 7 er det mest åndelige tallet, prinsippet om fødselen av en ny ånd som gikk ned i den materielle verden, et kosmisk mysterium. Det er av denne grunn at i løpet av to "fisk" årtusener begynte det religiøse livet å utvikle seg raskt, og Kristi lære kom til det hedenske Russland fra Byzantium. Når det gjelder tallet 8, ble Fiskenes tid også "reflektert" i dette tallet, siden tallet 8 er tallet på "menneskelig rettferdighet", og tallet 888 er nummeret til Jesus Kristus med oppdraget til frelseren til verden. Tallet 8 er et sterkt tall knyttet til penger, og dette betyr blant annet at epoken med handel og "gullkalven", profitt og pruting ... har kommet. Det kan antas at i Fiskenes tidsalder burde Saturns prinsipp (nummer 8) ha manifestert seg, og sannsynligvis måtte menneskeheten i «fisk»-millenniet skape en viss form, eksistensstruktur, et treghetsbegjær for å bevare det som ble skapt. Det er sannsynligvis også av denne grunn at menneskeheten er så vanskelig å skille seg fra energien fra Fiskenes tidsalder. For å forstå essensen av kristendommen bør man bli mer kjent med astrologiske vesen av Fiskenes tegn og XII-huset til horoskopet, som tradisjonelt symboliserer menneskehetens vanskeligheter og lidelser, skjuler hemmelige dårlige ønsker.

Nøkler til "Fiskene" og XII-hus.

La oss utpeke nøkkelordene til Fiskenes tegn og XII-huset til horoskopet slik de er akseptert i astrologi. Den: guddommelig harmoni, kaos, uklarhet, usikkerhet, medfølelse, barmhjertighet, isolasjon fra samfunnet (frivillig eller tvunget), sykehus, fengsler, krisesentre, kirker, det ubevisste innholdet i personligheten (intuisjon, drømmer, forutanelser), hemmeligheter ...

For å bekrefte kristendommens tilhørighet til skiltet "Fish" og XII-huset, la oss igjen vende oss til Blavatskys autoritative mening: "Av 260 lister over Det gamle og det nye testamentet - på hebraisk, gammelgresk og andre språk - er det ikke to identiske versjoner. Bør vi bli overrasket? . Som vi har sett, ble kristendommen faktisk født og utviklet på den kosmisk-energiske "jorden" til Neptun. Og sammen med det, på grunnlag av "tvang og restriksjoner, angst, fiendskap og trelldom, selvdestruksjon (husk selvpisking), på feltet med det symbolske navnet "Fengsel", "Fiender", "Ond ånd". I dette aspektet er personlig frihet (kirker, klostre) frivillig og tvangsmessig begrenset.Forfølgelse, press, tvang utspiller seg på samme "felt", kriminelle rettssaker er i gang, og de påvirker personlig energi negativt. Dette inkluderer også tap, resignasjoner, sykdommer, intriger, hemmelig fiendskap.

Bevis fra kristendommens historie.

Du trenger ikke lete langt etter historiske eksempler. Det første århundre kalles vanligvis det apostoliske. Etter ødeleggelsen av Jerusalem overgår betydningen av kirkesenteret til imperiets hovedstad - Roma, helliget ved apostlene Peters og Paulus' martyrium. Fra Neros regjeringstid begynner en periode med forfølgelse. Blant de mest kjente "apostoliske mennene" er Hieromartyr Ignatius gudebæreren, dømt til døden under forfølgelsen av keiser Trajan, og den hellige martyren Polycarp av Smyrna, som ble brent på bålet under forfølgelsen av keiser Marcus Aurelius († 167). En unnskyldning dukker opp (fra annen gresk begrunnelse) eller et ord om forbønn, rettet mot de forfølgende keiserne. Flere eksempler. Tiden før nikena endte med den største perioden i kristendommens historie "Diokletiansk forfølgelse" (302-311), hvis formål var fullstendig ødeleggelse av Kirken. Forfølgelsen bidro imidlertid bare til etableringen og spredningen av kristendommen. Men mest av alt korrelerer sakramentlæren med kristendommens "fisk". Siden det ikke er noe mer mystisk enn planeten Neptun ...

Fra Jesus Kristus til Nicholas Roerich.

La oss gjenta det viktigste: noen århundrer før vår tidsregning gikk planeten Jorden inn i en ugunstig utviklingsperiode for kosmisk energi, som forberedte alvorlige prøvelser for menneskeheten. Dette er svaret på spørsmålet hvorfor, på terskelen til menneskehetens prøvelser, sendte det kosmiske sinnet til planeten sin sønn, Gud-mennesket Jesus Kristus, med oppdraget å spre en ny religion... En religion som, etter å ha kommet inn i menneskers bevissthet, ville bidra til å tilpasse seg vanskelige levekår. Slik var årsakssammenhengen til fremkomsten ved tusenårsskiftet av en ny religion, Jesu Kristi religion. Dermed har vi etablert et forhold mellom kristendommens fødsel og energiessensen i den evolusjonære perioden i Fiskenes tidsalder. I tillegg til det som er sagt, legger vi merke til at «Fisk» er et symbol på Kristus, et ord som består av de første greske bokstavene «Jesus Frelseren». I Fiskenes tidsalder menneskeheten er delt i to deler. Symbolikken i evolusjonsperioden er som følger: "En fisk gikk opp, til overflaten, til lyset, til livets overflod, den andre fisken sank ned i dypet, gikk til bunnen, til mørke og livløshet." En liten del av menneskeheten tok veien til åndelig vekst (påvirkningen fra medherskeren av Fiskenes tegn velsignet Jupiter påvirket), men det meste av menneskeheten, etter å ha vist en naturlig energisvakhet, falt i et tilfluktssted for last og fordervelse, tilpasset energisult, viste tilknytning til materiell rikdom, et ønske om å leve i dag. Utpekt "fisk" fortidens holdninger, som restfenomen, er fortsatt sterke i vår tid og vil ifølge beregninger til slutt forsvinne først ved 2136.

Litteratur:

1. Manly Hall "Astrology keys to knowledge", Sfera, M., 2004.
2. Magasinet "Mirakler og eventyr", nr. 6, 2012.
3. E. I. Roerich "På terskelen til en ny verden", ICR, M., 2007.
4. Z. G. Fosdik “Mine lærere”, Sfera, M., 2002.
5. Encyclopedia "Wikipedia". Kristendommen.
6. F. K. Velichko "Encyclopedia of horoscope houses", "Growth", M., 2006.
7. Blavatskaya E. P. Brev til N. Fadeeva. // I boken. Blavatskaya H. P. Brev til venner og kolleger. M. Sphere, 2002.
8. Blavatsky E. P. Evangelienes esoteriske karakter. M.: Sfera, 2000.
9. Kairo "The Book of Fate and Happiness", "Korun", M., 1995.
10. Conrodi K. O. «Goethe. Liv og kunst". I 2 bind. M.: Raduga, 1987.

Når dukket begrepet "fra Kristi fødsel til Kristi fødsel" opp i historien?

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

Kronologien fra Kristi fødsel ble introdusert i 525 av abbeden til et av de romerske klostrene, Dionysius Exiguus. Før dette, i Romerriket og i de første kristne århundrer, ble regnskapet utført fra 29. august 284 e.Kr. e. - fra begynnelsen av keiser Diokletians regjeringstid (ca. 243 - 313 e.Kr.). Romerne kalte det "tiden til Diokletian". Med kristendommens seier begynte denne kronologien å bli kalt martyrenes tid fordi Diokletian var en grusom forfølger av kristne.

I 531 avsluttet den 95 år lange påsken som ble satt sammen av erkebiskop Cyril av Alexandria (376-444), som dekket perioden fra 153 til 247 av Diokletians æra (henholdsvis: fra 437 til 531 e.Kr.). Dionysius den Mindre, etter oppdrag fra pave Johannes I, skulle komponere en påske for den neste 95-årsperioden. I 525 (241 av Diokletian-tiden) gjorde han beregningene. Dionysius tok året 532 (248 av Diokletians æra) som begynnelsen på en ny 95-årig Paschalia. Samtidig foreslo han å forlate Diokletians æra, og lede kronologien "fra inkarnasjonen av vår Herre Jesus Kristus" ("ab incaratione Domini nostri Jesu Christi"). I følge hans beregninger tilsvarte Fødselen til verdens Frelser 754 fra grunnleggelsen av Roma. Den nye kronologien ble adoptert av kirken under keiser Karl den Stores regjeringstid (742 - 814).

Dionysius Small av opprinnelse er en skyter. Han var en lærd munk, kjente godt til Den hellige skrift, var flytende i latin og gresk. Han samlet samlinger av kanonisk rett, som i lang tid ledet den vestlige kirke.

I løpet av de seks århundrene etter Kristi fødsel var det svært få mennesker som innså at de levde i den «kristne tiden». Faktum er at kronologien "fra Kristi fødsel" først dukket opp som en idé i skriftene til munken Dionysius den Mindre, som døde i Roma i 550. Det var Dionysius som foreslo ideen om begynnelsen av nedtellingen fra Bebudelsen, da jomfru Maria ble gravid. Han kalte også datoen – den første dagen i det første året – 25. mars, 9 måneder før Kristi fødsel 25. desember. Alle tidligere år bør betegnes «før Kristi fødsel». Alle påfølgende år skulle kalles «vår Herres år». det var ikke noe år null.

Men det gikk mange århundrer før den kristne epoken gradvis ble vanlig, først i den latinske kirke, og deretter i øst. I mellomtiden rådde ulike lokale regnskapssystemer. Historisk tid ble målt etter konger og generasjoners regjeringstid. Som eksempel kan vi nevne et avsnitt fra Det gamle testamente: "Og dette skjedde i kong Hiskias fjerde år - dette er Hoseas, Elins sønns, Israels konges syvende år" ...

Den kristne æra måtte konkurrere med en rekke konkurransesystemer. Tabellen over de greske olympiadene begynte 1. juli 776 f.Kr. og varte til slutten av det 4. århundre e.Kr., nesten 1200 år. Romertiden telte årene "fra grunnleggelsen av byen". Den muslimske epoken i Hijra begynte med profeten Muhammeds flukt til Medina, og begynnelsen tilsvarer fredag ​​16. juli 622. Denne kronologien brukes fortsatt i muslimske land den dag i dag.

På grunn av store vanskeligheter er det slett ikke overraskende at datoen for Kristi fødsel gitt av Dionysius viste seg å være unøyaktig over tid. Dionysius likestilte sitt første år med det første året av den 195. olympiade, med år 754 fra grunnleggelsen av Roma og (feilaktig) med tidspunktet for konsulatet til C. Caesar, sønn av Augustus og L. Emilius Paulus, sønn av Paul . Faktisk er det ingen bevis for at Kristus faktisk ble født i 1 e.Kr. Avhengig av hvilket evangelium man skal følge - Lukas eller Matteus - begynte den kristne æra enten fra det siste året av Herodes den stores regjeringstid (4 f.Kr.), eller fra året for den første romerske folketellingen i Judea (6 - 7 e.Kr.) ...)

For kristne, så vel som for jøder, var den første historiske datoen året for verdens skapelse. Den bysantinske kirken ga denne datoen til 5509 f.Kr. Kronologien fra dagen for verdens skapelse var grunnlaget for kirkekalenderen i noen stater i den ortodokse verden - i Hellas og i Russland. Jødiske lærde valgte datoen 3760 f.Kr. - begynnelsen på en ny jødisk kalender. Den anglikanske kirken under erkebiskop Ussher i 1650 valgte 4404 f.Kr.

Den nøyaktige avstemmingen av datoene for de østlige, eldgamle og kristne kronologier ble gjort av den fremragende vitenskapsmannen fra renessansen, Joseph Scaliger (1540 -1609). Denne avtalen falt i tid sammen med pave Gregors kalenderreform. Den gregorianske kalenderen, kjent som den "nye stilen" og introdusert i de katolske landene i Europa i 1585, ble imidlertid ikke akseptert overalt. De fleste protestantiske eller ortodokse land fulgte den julianske kalenderen. Det skjedde over tid, under press av nødvendighet: Skottland i 1700, England i 1752, Russland i 1917. Så lenge det var to kalendere, måtte all internasjonal korrespondanse huskes på begge. Brevene måtte ha to datoalternativer: 1/12 mars 1734 eller 24 oktober/7 november 1917.

Dette begrepet har andre betydninger, se Our Era (miniserie).

Vår tid, n. e.(alternativ utskrift ny æra) - tidsperiode som starter fra år 1 i henhold til den julianske og gregorianske kalenderen, gjeldende epoke. Tidsperiode som slutter før starten av det første året - f.Kr, f.Kr e.

Navnet brukes ofte i den religiøse formen " fra jul", forkortet rekord -" fra R.H.", og tilsvarende," Før jul», « f.Kr". En slik oppføring er kronologisk ekvivalent (ingen konvertering eller år null kreves). I tillegg ble betegnelsene tidligere (inkludert i den første utgaven av Great Soviet Encyclopedia) brukt Kristen tid, chr. e. og før den kristne tid, før Kristus. e.

Nedtelling starter

Nullåret brukes ikke i verken sekulære eller religiøse notasjoner - dette ble introdusert av Beda den ærverdige på begynnelsen av 800-tallet (null var ikke vanlig i kulturen da). Imidlertid brukes år null i astronomisk årstallering og i ISO 8601.

I følge de fleste forskere ble det gjort en liten feil (flere år) i beregningen av den romerske hegumen Dionysius den lille på 600-tallet av Kristi fødselsår.

Rekorddistribusjon

Bruken av AD i kronologi ble utbredt etter bruken av Bede den ærverdige, fra 731. Gradvis gikk alle vesteuropeiske land over til denne kalenderen. Den siste i Vesten, 22. august 1422, byttet Portugal (fra spansketiden) til den nye kalenderen.

I Russland var den siste dagen i Konstantinopel-tiden 31. desember 7208 fra verdens skapelse; etter dekret fra Peter I, ble neste dag allerede offisielt vurdert i henhold til den nye kronologien fra "julen" - 1. januar 1700.

Konflikt mellom sekulære og religiøse opptegnelser

Det er en rekke argumenter for og imot bruken av sekulær notasjon ("BC" og "CE") i stedet for religiøs ("BC" og "AD").

Argumenter til støtte for den sekulære rekorden

Argumentene til fordel for den sekulære posten koker for det meste ned til dens religiøse nøytralitet og bekvemmelighet for tverrkulturell bruk.

Det påpekes også den enkle overgangen: ingen årskifte er nødvendig og f.eks. 33 f.Kr. blir 33 f.Kr. e.

Det bemerkes også at den religiøse opptegnelsen er misvisende angående Kristi fødselsår - de historiske fakta er for vage til å fastslå nøyaktig denne datoen.

Argumenter til støtte for den religiøse opptegnelsen

Tilhengere av den religiøse notasjonen mener at erstatningen med en sekulær notasjon er historisk feil, for selv om en person ikke deler kristen tro, har selve kalendernotasjonen kristne røtter. I tillegg bruker mange verk som allerede er publisert notasjonen "fra R. H.".

Tilhengere av en slik rekord peker også på andre kalenderkonsepter som er lånt fra andre religioner (januar - Janus, mars - Mars, etc.).

Argumenter til støtte for begge typer opptak

Datoen for begynnelsen av vår tidsregning er forskjøvet fra datoen for Kristi fødsel av en konstant verdi av det sanne skiftet, ukjent for moderne vitenskap. Den omtrentlige verdien av det sanne skiftet i henhold til ulike beregninger er fra 1 til 12 år. Så datoene 33 e.Kr og 33 år fra begynnelsen av e.Kr. e. er to forskjellige datoer, det sanne skiftet mellom disse er konstant, men ukjent. På grunn av mangelen på en pålitelig verdi av det sanne skiftet og den stive bindingen av datoene for nylige hendelser til den moderne kalenderen fra begynnelsen av e.Kr. e. Det er mer praktisk å telle datoene for mange hendelser fra begynnelsen av e.Kr. e., men datoene for noen hendelser, spesielt begynnelsen av kristen tid, er mer praktisk å regne fra Kristi fødsel.

Hva er en epoke? Hva betyr vår tid?

Hva er en epoke? Dette er en tidsperiode som bestemmes av målene for kronologi eller historiografi. Sammenlignbare begreper er epoke, århundre, periode, saculum, eon (gresk aion) og sanskrit yuga.

Hva er en epoke?

Ordet æra har blitt brukt siden 1615 og på latin betyr "aera" epoker som tiden måles med. Bruken av begrepet i kronologi begynte rundt det femte århundre, under visigotisk tid i Spania, hvor det vises i historien om Isidore av Sevilla. Så i senere tekster. Spansketiden er beregnet fra 38 f.Kr. Som en epoke betydde opprinnelig dette konseptet utgangspunktet for en tidsalder.

Bruk i kronologi

Hva er en æra i kronologi? Det regnes som det høyeste nivået for organisering av måling av tid. Kalenderepoken angir varigheten av tidsperioden, fra en bestemt dato, som ofte markerer begynnelsen på en viss politisk stat, dynasti, regjeringstid. Det kan være fødselen til en leder eller en annen betydelig historisk eller mytologisk begivenhet.

Geologisk epoke

I storskala naturvitenskap er det behov for et annet tidsperspektiv, uavhengig av menneskelig aktivitet, og faktisk dekker en mye lengre periode (for det meste forhistorisk), hvor den geologiske epoken refererer til veldefinerte tidsspenn. En ytterligere inndeling av geologisk tid er eonen. Den fanerozoiske eonen er delt inn i epoker. Det er for tiden tre epoker definert i fanerozoikum. Dette er kenozoikum, mesozoikum og paleozoikum. De eldre proterozoiske og arkeiske eonene er også delt inn i sine epoker.

Kosmologisk og kalenderepoke

I perioder i universets historie er begrepet "epoke" vanligvis foretrukket fremfor "æra", selv om begrepene brukes om hverandre. Kalenderepoken regnes i år innenfor bestemte datoer. Ofte med religiøs betydning. Når det gjelder vår tid, anses kronologien fra Jesu Kristi fødsel som dominerende. Den islamske kalenderen, som også har varianter, teller årene fra Hijra, eller migrasjonen til den islamske profeten Muhammed fra Mekka til Medina, som fant sted i 622 f.Kr.

I perioden fra 1872 til andre verdenskrig brukte japanerne det keiserlige årssystemet, regnet fra perioden da den legendariske keiseren Jimmu grunnla Japan. Dette var i 660 f.Kr. Mange buddhistiske kalendere stammer fra Buddhas død, som ifølge de mest brukte beregningene fant sted i 545-543. f.Kr e. Andre fortidens kalenderepoker ble beregnet ut fra politiske hendelser. Slike er for eksempel seleukidetiden og den antikke romerske abbeden, som stammer fra datoen for grunnleggelsen av byen.

Alder og epoke

Ordet "æra" betegner også enheter som brukes i et annet, mer vilkårlig system, der tiden ikke er representert som et uendelig kontinuum med ett referanseår, men hver ny blokk begynner med en ny telling, som om tiden starter på nytt. Å bruke forskjellige årstall er et ganske upraktisk system, og en vanskelig oppgave for historikere. Når det ikke finnes en enhetlig historisk kronologi, gjenspeiles ofte utbredelsen av den absolutte herskeren i det offentlige liv i mange gamle kulturer. Slike tradisjoner overlever noen ganger den politiske makten til tronen og kan til og med være basert på mytologiske hendelser eller herskere som kanskje ikke engang har eksistert.

Hva er et århundre og en epoke? Kan disse konseptene også være utskiftbare? Et århundre er ikke nødvendigvis 100 år, i en annen forstand kan det være flere århundrer, eller til og med et par tiår. For eksempel regnes en hersker som en «gullalder» i historien, men dette betyr slett ikke at han regjerte i nøyaktig 100 år. Derfor kan århundrets omfang variere både i en retning og i den andre. I Øst-Asia kan hver keisers rike deles inn i flere regjeringsperioder, som hver blir sett på som en ny æra.

Epoke i historieskriving

Era kan brukes til å referere til veldefinerte perioder med historiografi, som romersk, viktoriansk og så videre. Senere perioder av faktisk historie inkluderer sovjettiden. I historien til moderne populærmusikk er deres perioder også utmerkede, for eksempel diskotek-æraen.

Ulike synspunkter

Hva er en epoke fra ulike synsvinkler? Her er de vanligste:

1. Et system med tidsreferanse ved å nummerere år fra en viktig hendelse eller et gitt tidspunkt (kristen tid).
2. En hendelse eller dato som markerer begynnelsen på en ny eller viktig periode i historien (renessansen).
3. En tidsperiode vurdert i form av bemerkelsesverdige og karakteristiske hendelser, personer (fremgangens æra).
4. Fra et geologisk synspunkt beskriver en epoke tidsrammen fra det øyeblikket jorden ble skapt til vår tid. Dette er den største kronologiske inndelingen (paleozoikum).

Hva er en ny æra?

Ulike folk har sin egen kalender. Den tradisjonelle begynnelsen av vår tid er Jesu Kristi fødsel, denne perioden ble en gang bestemt av paven. Dermed regnes vår tid også som kristen, til ære for grunnleggeren av en ny religiøs doktrine - kristendommen. Før dette ble kronologien utført i henhold til kalenderen til Julius Cæsar.

25. desember regnes som en viktig høytid i mange land i verden. Dette er dagen da "Guds sønn" ble født. Siden den gang har det vært vanlig å si: "Slik og slik et år før (AD) eller etter Kristi fødsel" (AD). Den nye startdatoen ble vedtatt av tsar Peter I, og etter 31. desember 7208 fra den bibelske skapelsen av verden, kom 1. januar 1700 etter Kristi fødsel. Folk holder seg fortsatt til denne kronologien og kaller den den nye, eller vår tid.

Hvilken hendelse startet nedtellingen "BC" og "vår tid"?

Dette spørsmålet ble stilt av læreren under eksamen. Ingen svarte, ikke engang hun selv visste det. Bare husk at ikke hele verden er kristen, så det kan ikke være fra Kristi fødsel.

Kampkatt

Era (fra lat. aera - et eget nummer, den opprinnelige figuren),
i kronologi - det første øyeblikket av kronologisystemet, preget av en reell eller legendarisk hendelse, så vel som selve kronologisystemet. Kristen, eller ny, E. (vår tid) - antall år fra den allment aksepterte datoen i den kristne religionen knyttet til "julen". I gammel kronologi brukte forskjellige folk forskjellige E., tidsbestemt til å falle sammen med en hendelse (ekte eller mytisk) eller begynnelsen av et dynasti av herskere. For eksempel epoken til Nabonassar i Babylon - 747 f.Kr. e.; I det gamle Roma eksisterte E. fra grunnleggelsen av Roma (ab urbe condita), hvis begynnelse antas å være 753 f.Kr. e. i Muslim E. (Hijra), er årene regnet fra året hvor Muhammed (Mohammed) ifølge legenden flyktet fra Mekka til Medina, - 622 e.Kr. e. Noen E. var begrenset til et tidspunkt, kunstig valgt ut fra astronomiske hensyn, ofte kombinert med religiøse; slike, for eksempel, er verden E. fra det aksepterte øyeblikket av "verdens skapelse": blant jødene - 3761 f.Kr. e. i den ortodokse kirke - 5508 f.Kr. e. Kaliyuga, eller "jernalderen", av indianerne - 3102 f.Kr. tilhører den samme E. e. På slutten av 1500-tallet den såkalte julianske æra ble introdusert (se julianske perioden), som er praktisk for astronomiske og kronologiske beregninger. Begynnelsen av denne E. - 4713 f.Kr. e.

Sharshel cygnus

Og fortsatt. Fra jul. Læreren visste kanskje.
Ja, ikke hele verden er kristen. Derfor har Kina sin egen kalender, buddhistene har sin egen.
Men den gregorianske kalenderen er akseptert i hele den vestlige verden, og den starter nedtellingen nøyaktig fra Kristi fødsel. Dette er den såkalte. ny æra. Og det som skjedde før, teller ned fra samme øyeblikk og kalles BC.
Fortell det til læreren din. stakkars barn.

Nastya dorofeeva

Nedtelling starter
Nullåret brukes ikke i verken sekulære eller religiøse notasjoner - dette ble introdusert av Beda den ærverdige på begynnelsen av 800-tallet (null var ikke vanlig i kulturen da). Imidlertid brukes år null i astronomisk årstallering og i ISO 8601.
I følge de fleste vitenskapsmenn ble det gjort en liten feil (flere år) når den romerske hegumen Dionysius den lille beregnet Kristi fødselsår på 600-tallet.
Rekorddistribusjon
Bruken av AD i kronologi ble utbredt etter bruken av Bede den ærverdige, fra 731. Gradvis gikk alle vesteuropeiske land over til denne kalenderen. Den siste i Vesten, 22. august 1422, byttet Portugal (fra spansketiden) til den nye kalenderen.
I Russland var den siste dagen i Konstantinopel-tiden 31. desember 7208 fra verdens skapelse; etter dekret fra Peter I, ble neste dag allerede offisielt vurdert i henhold til den nye kronologien fra "julen" - 1. januar 1700.
Konflikt mellom sekulære og religiøse opptegnelser
Det er en rekke argumenter for og imot bruken av sekulær notasjon ("BC" og "CE") i stedet for religiøs ("BC" og "AD").
Argumenter til støtte for den sekulære rekorden
Argumentene til fordel for den sekulære posten koker for det meste ned til dens religiøse nøytralitet og bekvemmelighet for tverrkulturell bruk.
Enkelheten i overgangen påpekes også: ingen årskifte kreves og for eksempel 33 f.Kr. blir 33 f.Kr. e.
Det bemerkes også at den religiøse opptegnelsen er misvisende angående Kristi fødselsår - de historiske fakta er for vage til å fastslå nøyaktig denne datoen.
Argumenter til støtte for den religiøse opptegnelsen
Tilhengere av den religiøse notasjonen mener at erstatningen med en sekulær notasjon er historisk feil, for selv om en person ikke deler kristen tro, har selve kalendernotasjonen kristne røtter. I tillegg bruker mange verk som allerede er publisert notasjonen "fra R. H.".
Tilhengere av en slik rekord peker også på andre kalenderkonsepter som er lånt fra andre religioner (januar - Janus, mars - Mars, etc.).
Argumenter til støtte for begge typer opptak
Datoen for begynnelsen av vår tidsregning er forskjøvet fra datoen for Kristi fødsel av en konstant verdi av det sanne skiftet, ukjent for moderne vitenskap. Den omtrentlige verdien av det sanne skiftet i henhold til ulike beregninger er fra 1 til 12 år. Dermed er datoene 33 e.Kr. og 33. e.Kr. e. er to forskjellige datoer, det sanne skiftet mellom disse er konstant, men ukjent. På grunn av mangelen på en pålitelig verdi av det sanne skiftet og den stive bindingen av datoene for nylige hendelser til den moderne kalenderen fra begynnelsen av e.Kr. e. Det er mer praktisk å telle datoene for mange hendelser fra begynnelsen av e.Kr. e., men datoene for noen hendelser, spesielt begynnelsen av kristen tid, er mer praktisk å regne fra Kristi fødsel.
Tekstdokument med rødt spørsmålstegn.svg
Denne artikkelen eller delen har en liste over kilder eller eksterne referanser, men kildene til individuelle utsagn er fortsatt uklare på grunn av mangelen på fotnoter.
Uttalelser som ikke støttes av kilder kan stilles spørsmålstegn ved og fjernes.
Du kan forbedre artikkelen ved å legge til mer presise referanser til kildene.
se også
Fra grunnleggelsen av byen
Frem til i dag - et system for registrering av datoer knyttet til fortiden
Konstantinopel-epoken
Juche kalender
Kronologi
New age (ny religiøs bevegelse) - Engelsk oversettelse mulig. New Age som "ny æra"; kronologisk begrep om "ny æra" på engelsk - eng. vår tidsregning.
Notater
Doggett, L.E., (1992), "Calendars" i Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, s. 579.
Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. - Wm. B. Eerdmans Publishing, 1

Hvor begynner vår tid?

Jane))

Med Kristi fødsel begynte en ny æra i menneskehetens historie.

epoker og kronologi

kronologi - et system for å beregne lange tidsperioder. I mange regnskapssystemer ble beretningen holdt fra en historisk eller legendarisk hendelse.
Moderne kronologi - "vår tid", "ny tid" (AD), "æra fra Kristi fødsel" (R. X.), Anno Domeni (A.D. - "Herrens år") - er utført fra en vilkårlig valgt dato for Jesus 'fødsel Kristus. Siden det ikke er angitt i noe historisk dokument, og evangeliene motsier hverandre, bestemte den lærde munken Dionysius den lille i 278 av Diokletians æra å "vitenskapelig", basert på astronomiske data, beregne datoen for epoken. Beregningen var basert på: en 28-årig "solsirkel" - en tidsperiode hvor månedstallene faller på nøyaktig samme ukedager, og en 19-årig "månesirkel" - en tidsperiode for som de samme fasene av månen faller på de samme og samme dagene i måneden. Produktet av syklusene til "solar" og "måne"-sirkler, justert for 30-årstiden av Kristi liv (28 x 19 + 30 = 572), ga startdatoen for den moderne kronologien. Tellingen av år i henhold til epoken "fra Kristi fødsel" "slår rot" veldig sakte: frem til XV-tallet (det vil si til og med 1000 år senere) i de offisielle dokumentene i Vest-Europa ble 2 datoer angitt: fra opprettelsen av verden og fra Kristi fødsel (A.D.). Nå er dette kronologisystemet (ny æra) tatt i bruk i de fleste land.

ERA
Startdatoen og det påfølgende regnskapssystemet kalles en æra. Utgangspunktet for en epoke kalles dens epoke. Blant folkene som bekjenner seg til islam, er kronologien fra 622 e.Kr. e. (fra datoen for gjenbosettingen av Muhammed - grunnleggeren av islam - til Medina).
For begynnelsen av den kinesiske 60-årige syklusæraen, er datoen for det første året av keiser Huangdis regjeringstid - 2697 f.Kr.
I antikkens Hellas ble tiden holdt i henhold til Olympiadene, fra epoken 1. juli 776 til NØ.
I det gamle Babylon begynte «Nabonassars æra» 26. februar 747 f.Kr.
I Romerriket ble regnskapet ført fra «grunnleggelsen av Roma» fra 21. april 753 til NØ og fra dagen for keiser Diokletians tiltredelse 29. august 284 NØ.
Det er mer enn 1000 forskjellige epoker i verden, inkludert kortsiktige = mottoer for keiseres regjeringstid i Kina 350, og i Japan 250.
I det bysantinske riket og senere, i henhold til tradisjonen, i Russland - fra adopsjonen av kristendommen av prins Vladimir Svyatoslavovich (988) til dekretet til Peter I (1700), ble årene regnet "fra verdens skapelse": det ble tatt utgangspunkt i datoen 1. september 5508. f.Kr. (det første året av den "bysantinske tiden").
For å gjøre det lettere for astronomiske og kronologiske beregninger har man siden slutten av 1500-tallet brukt kronologien fra den julianske perioden (JD) foreslått av J. Scaliger. En kontinuerlig telling av dager holdes fra 1. januar 4713 f.Kr.

Hvorfor og når begynte tiden å bli delt inn i «vår tid» og «før vår tid»?

Fra jul. - 5 år siden

Elefant 17

I den sekulære versjonen er tiden delt inn i «vår tid» og «før vår tid».

I religiøs bevissthet identifiseres de samme hendelsene i tid som «før Kristi fødsel» og «etter Kristi fødsel».

Dessuten, i motsetning til talllinjen, er det ingen nulltidskoordinat som skiller "før" og "etter".

Det er ingen null år som skiller vår epoke fra det som var før vår epoke (før hendelsen av inkarnasjonen eller Kristi fødsel, som endret rom-tidskriteriene). Kulturen i europeiske land under levetiden til Bede den ærverdige, i hvis skrifter denne tidsdelingen (8. århundre) kan finnes for første gang, var nullbegrepet fremmed.

Selv om det i matematiske beregninger selvfølgelig ble brukt null.

Anachoret

Tiden har blitt delt inn i "vår" og ikke vår siden 731 av verkene til benediktinermunken ærverdige Bede, vannskillet mellom epokene er den påståtte datoen for Kristi fødsel. Tidligere ble kronologien utført "fra verdens skapelse." I Russland var den siste dagen for telling i henhold til det gamle systemet 31. desember 7208; etter dekret fra Peter I, ble neste dag allerede offisielt vurdert i henhold til den nye kronologien fra "julen" - 1. januar 1700.

Infiltratør

Kristendommen har blitt en superetnos siden starten. Den forente mange stater under sin ledelse, i fasen med overoppheting ble den delt inn i flere strømmer. De avanserte landene med katolisisme adopterte den kristne kronologien fra 731. Resten fulgte dem, mest for enkelhets skyld.