Jakten på forrædere etter andre verdenskrig. Forræderne som forårsaket mest skade under andre verdenskrig
"Religion er verste fiende Sovjetisk patriotisme... Historien bekrefter ikke kirkens fortjenester i utviklingen av ekte patriotisme.»
Magasinet "Godless" juni 1941
Ved begynnelsen av andre verdenskrig var det ikke en eneste fungerende ortodokse kirke i 25 regioner i RSFSR, og ikke mer enn 5 kirker fungerte i 20 regioner. I Ukraina var det ikke en eneste fungerende kirke i Vinnitsa, Donetsk, Kirovograd, Nikolaev, Sumy, Khmelnytsky-regionene; én opererte hver i Luhansk, Poltava og Kharkov.26 I følge NKVD var det innen 1941 3021 ortodokse kirker i landet, hvorav nesten 3000 var lokalisert i territoriene Litauen, Latvia, Estland, Bessarabia, Nord-Bukovina, som avstod til USSR i 1939-1940, Polen og Finland
Medlemskapet i Union of Militant Atheists i 1932 nådde 5 millioner mennesker. Det var planlagt å øke antallet medlemmer til 22 millioner innen 1938. 28 Opplaget av antireligiøse publikasjoner nådde 140 millioner eksemplarer ved begynnelsen av krigen.
Mange myter er knyttet til datoen for det tyske angrepet på Sovjetunionen, som har blitt spesielt utbredt i kirkemiljøet. Ifølge en av de mest kjente ble datoen 22. juni angivelig valgt av Hitler i samsvar med astrologiske prognoser. Denne legenden blir også frastøtt av de som ikke er uvillige til å presentere hendelsene i juni 1941 som en kampanje av "hedenske Tyskland" mot " ortodokse russ".. Imidlertid ble den tyske generalstaben, da den valgte dagen og tidspunktet for streiken mot Sovjetunionen, styrt av betraktninger om en annen plan ...
Vanligvis var natten fra lørdag til søndag den mest «udisiplinerte» i den røde hæren. PÅ militære enheter bad ble arrangert, etterfulgt av rikelige libations; kommandostaben søndag kveld var som regel fraværende med familiene sine; for de menige har denne kvelden alltid vært best egnet for «selvkjøring». Det var dette, ganske jordiske regnestykket (og slett ikke "stjernenes hvisking") som ledet nazikommandoen når de valgte flere datoer for angrepet på USSR. Hendelsene på den første dagen av krigen viste glimrende gyldigheten av denne beregningen.
Etter å ha mottatt nyheten om begynnelsen av krigen, vokteren av den patriarkalske tronen, Met. Sergius (Stragorodsky), som moderne kirkehistorikere sier, slapp sin
"Beskjed til hyrdene og flokkene til Kristi ortodokse kirke". Faktumet om utseendet hans
22.6.1941 fortsatt omtvistet
Meldingen sa: «De fascistiske røverne har angrepet vårt moderland... De elendige etterkommerne av fiendene til den ortodokse kristendommen ønsker nok en gang å prøve å bringe folket vårt på kne for usannheten... Men dette er ikke første gang russeren folk må tåle slike prøvelser. Med Guds hjelp vil han også denne gangen spre den fascistiske fiendestyrken til støv... Kristi kirke velsigner alle ortodokse for å forsvare de hellige grensene til vårt moderland.»37 Budskapet inneholdt også en skjult bebreidelse til myndighetene, som hevdet at det ikke ville bli krig. På Metropolitan Sergius, dette stedet er uttrykt som følger: "... vi, innbyggerne i Russland, håpet at krigsflammen, som hadde oppslukt nesten hele kloden, ikke ville nå oss ..." ... Sergius har allerede kalt de "slue betraktningene" om "mulige fordeler" på den andre siden av fronten for noe annet enn et direkte svik mot moderlandet."39 Effektiviteten til en slik retorikk ble imidlertid ubønnhørlig forvandlet til støv etter hvert som de tyske hærene rykket raskt frem. mot øst...
I krigens historie er det umulig å finne en analog til en slik opprinnelig lojal holdning til aggressoren, som ble demonstrert av befolkningen i regionene i Sovjetunionen okkupert av tyskerne. Og det at så mange russere var klare til å gå over til tyskerne på forhånd ser utrolig ut for mange. Men det var akkurat det som skjedde. Eksempler på en i utgangspunktet fiendtlig holdning til utvisningen av bolsjevikene var unntaket snarere enn hovedregelen. Tyske filmskapere trengte ikke å ty til kunstig natur for å fange på film eksempler på at den sovjetiske befolkningen møtte tyske tropper med brød og salt og kastet blomster på tyske stridsvogner. Disse skuddene er det klareste beviset på en slik unormal oppfatning av en romveseninvasjon ...
Er det rart at den russiske emigrasjonen tok det tyske angrepet på USSR med ikke mindre entusiasme. For mange russiske eksil var det et reelt håp om en tidlig "frigjøring" av moderlandet. Dessuten ble slike forhåpninger innfridd uavhengig av kirkelig jurisdiksjon (og ikke bare i ROCOR - slik sovjetisk historieskriving forsøkte å presentere det). Den tyske invasjonen av USSR ble ønsket velkommen av den parisiske ROCOR-hierarken, Met. Seraphim (Lukyanov), som senere overførte til Moskva-patriarkatet. I sin tale i anledning det tyske angrepet erklærte han: «Måtte den allmektige velsigne den store leder av det tyske folk, som løftet sverdet mot Guds fiender... Måtte frimurerstjernen, hammeren og sigden forsvinne fra jordens overflate." 45 Han aksepterte 22. juni 1941 med ikke mindre glede. Archimandrite John (Shakhovskoy, fremtidig erkebiskop av San Francisco), som da tilhørte "Evlogian"-jurisdiksjonen: "Den blodige operasjonen med å styrte den tredje internasjonale er betrodd til en dyktig tysk kirurg, erfaren i vitenskap.»46 Og selv geistlige i Moskva-patriarkatet, Fr. Georgy Benigsen minner om begynnelsen av krigen i Riga: «Det er skjult glede på alle ansikter ...».47
. V. Tsypin: «I alle byene og i mange landsbyer etterlatt av den sovjetiske administrasjonen, ble prester kunngjort, enten i posisjon som eksil, eller gjemt seg under jorden, eller tjent til livets opphold ved hjelp av et håndverk eller en tjeneste. Disse prestene fikk tillatelse fra de okkuperende kommandantene til å gjennomføre tjenester i lukkede rom.»41 Et annet øyenvitne (salmediker fra Nikolo-Konetsky-sognet i Gdovsky-distriktet i Pskov-regionen S. D. Pleskach) bemerket følgende: «Det russiske folket forandret seg fullstendig så snart som tyskerne dukket opp. Ødelagte templer ble reist, kirkeredskaper ble laget, klær ble levert fra der de ble bevart, og templer ble bygget og reparert mye. Overalt ble malt... Når alt var klart, så ble det invitert til en prest og kirken ble vigslet. På den tiden var det slike gledelige hendelser som jeg ikke kan beskrive.»42 Slike følelser var karakteristiske for befolkningen i de mest forskjellige regionene i det okkuperte territoriet. Journalisten V. D. Samarin beskriver den tyske okkupasjonen i Orel slik: «En religiøs følelse, skjult dypt under bolsjevikene, våknet, dukket opp til overflaten av sjelen. Bønner fylte kirkene, mirakuløse ikoner ble båret rundt i landsbyene. De ba som de ikke hadde bedt på lenge."
Adolf Hitler og ortodoks emigrasjon
«... hvis regjeringen i det tyske riket ønsker det
å involvere russisk-ortodokse kirker i samarbeid
i kampen mot den kommunistiske gudløse bevegelsen...
da vil rikets regjering finne fra vår side
fullt samtykke og støtte.
Met. Evlogii (Georgievsky), oktober 1937
Det er bemerkelsesverdig at den russiske emigrasjonens første kontakt med Hitler går tilbake til tidlig på 1920-tallet.4 Mekleren i disse kontaktene var Alfred Rosenberg. Rosenberg ble født i det russiske imperiet, studerte ved Kiev universitet og tjenestegjorde i den russiske hæren under første verdenskrig, og snakket russisk bedre enn tysk. Omgitt av Hitler fant han berømmelse som den beste spesialisten i Russland og den "russiske sjelen", og det var han som ble betrodd utviklingen av raseteori i nazistenes ideologi. Det er mulig at det var han som overbeviste Hitler om hensiktsmessigheten av vennlige forhold til den russisk-ortodokse kirken i Tyskland. I 1938 bygde nazistene således den ortodokse katedralen for Kristi oppstandelse på Kurfürstendamm i Berlin og finansierte overhalingen av 19 ortodokse kirker fra den keiserlige statskassen.
I tillegg, ved Hitlers dekret av 25. februar 1938, ble de russiske menighetene underordnet Metropolitan Evlogy (Georgievsky) overført under jurisdiksjonen til det tyske bispedømmet til den russisk-ortodokse kirke utenfor Russland (heretter kalt ROCOR).5 Prof. sitert her. Pospelovsky er tilbøyelig til å dramatisere denne hendelsen noe, og avsløre den som en av hjørnesteinene i kirke-emigre-skismaet. Det må imidlertid tas i betraktning at konfrontasjonen mellom Karlovtsy-synoden og Met. Evlogiem begynte lenge før Hitler kom til makten og var likevel kirkeadministrativ, og ikke teologisk og ikke politisk av natur. Det ville også være rettferdig å merke seg at bare 6% av russiske emigrantsogne var under Mets jurisdiksjon. Evlogiya, og de resterende 94 % var underordnet synoden i utlandet.6 Selv basert på elementær aritmetisk logikk, ville det neppe være rettferdig å snakke om «karlovtsyernes skismatiske aspirasjoner».
Hitler ble sannsynligvis ledet av den samme logikken, som ønsket å "sentralisere" de ortodokse prestegjeldene på rikets territorium, og derfor underordnet den eulogiske "minoriteten" til den synodale "majoriteten" (det ville være rart om han gjorde det motsatte. I historien om de evlogianske sognene ble Hitler drevet av ideen om å sentralisere alt for å lette kontrollen over religiøse organisasjoner.7 For å oppnå dette målet opprettet han Reichsministry of Religious Cults, ga det tyske bispedømmet til den russisk-ortodokse kirken statsstatus av et "selskap av offentlig lov" (som bare lutheranere og katolikker hadde) og overførte 13 Evlogian-sogne under jurisdiksjonen til det tyske bispedømmet.
Når det gjelder byggingen av en ortodoks katedral av nazistene og overhalingen av 19 kirker, er denne fordelen også forbundet takkebrev Hitler, signert av den daværende første hierark av ROCOR, Metropolitan Anastassy (Gribanovsky).
Hitler fungerte som en "bygger og tillitsmann" av kirker, og uttrykket av takknemlighet fra kirkens primat for en slik velgjøring er et helt normalt og naturlig fenomen for forrædere. Det er umulig å ikke ta hensyn til det faktum at Hitler i førkrigstiden 1938 ble personifisert som en mann som ærlig vant valget og ledet en regjering anerkjent av alle land i verden.
Som nevnt ovenfor ble Hitler av den russiske utvandringen oppfattet som en motvekt til gudløs bolsjevisme. Allerede i 1921 forhandlet Det øverste monarkistiske råd med Hitler om mulig bistand i tilfelle han skulle komme til makten for å forberede presteskapet på Russland frigjort fra bolsjevikene.9 I motsetning til lederne av vestlige demokratier tillot ikke Hitler seg uttrykket. "Russisk kommunisme", og foretrekker et annet begrep er jøde-bolsjevismen. Slik terminologi passet den russiske emigrasjonen ganske godt og gjorde ikke vondt i øret. De russofobiske passasjene i Mein Kampf var lite kjent, og det er ikke overraskende at selv de mest beryktede russofile som I. A. Ilyin oppfordret den russiske emigrasjonen til «ikke å se på nasjonalsosialismen med jødiske øyne».
Det ville være rimelig å anta at Hitlers pro-ortodokse gester var av diplomatisk og propagandistisk karakter. Slike gester kan vinne sympati i landene til potensielle allierte, i land med en overveiende ortodoks tro (Romania, Bulgaria, Hellas). 1. september 1939 brøt den tyske Wehrmacht inn på den polske grensen. II Verdenskrig startet...
Til tross for at Hitler opptrådte som en direkte aggressor, påvirket ikke angrepet hans på Polen alvorlig oppfatningen av ham fra den russiske emigrasjonen. Denne omstendigheten tillot nazistene å gjøre en annen pro-ortodoks gest etter okkupasjonen av Polen. En generell tilbakevending til de ortodokse, menigheter tatt fra dem, begynte. Som tidsskriftet Church Life skrev, "... blir den ortodokse befolkningen møtt med en velvillig holdning fra de tyske myndighetenes side, som på første anmodning fra befolkningen gir dem tilbake kirkegodset som polakkene tok." 13 I tillegg, med støtte fra tyske myndigheter, ble det åpnet et ortodoks teologisk institutt i Wroclaw.
Nazistenes kirkepolitikk i de okkuperte områdene i Sovjetunionen
"Ortodoksi er et fargerikt etnografisk ritual"
(Reichsminister Rosenberg).
Områdene okkupert av tyskerne (nesten halvparten av den europeiske delen av USSR) ble utsatt for territoriell inndeling i Reichskommissariats, som besto av distrikter, regioner, distrikter, distrikter og volosts. Frontlinjeterritoriet var under kontroll av Wehrmacht. Nordlige Bukovina, Moldova, Bessarabia og Odessa-regionen ble overført til Romania. Galicia ble annektert til den polske generalregjeringen. Resten av territoriet var Reichskommissariat "Ukraina" (med sentrum i Rivne). Den sentrale delen av Hviterussland dannet Hviterusslands generalkommissariat. Nord-vest for Brest- og Grodno-regionene gikk til Øst-Preussen (her var det helt tyske lover). Det meste av Brest, så vel som Pinsk og Polesye-regionene, gikk til Reichskommissariat "Ukraina", og nord-vest for Vilna-regionen - til det generelle distriktet i Litauen. Selve hoveddistriktet Hviterussland var en del av Reichskommissariat Ostland.51
Det nasjonale spørsmålet, ifølge den nazistiske ideologen Rosenberg, var «å rimelig og målrettet støtte ønsket om frihet til alle disse folkene ... for å skille seg fra det enorme territoriet Sovjetunionen statsformasjoner (republikker) og organisere dem mot Moskva for å frigjøre det tyske riket i de kommende århundrene fra det østlige marerittet.»52
Når det gjelder tyskernes religiøse politikk i de okkuperte landene, kan den neppe karakteriseres entydig. Flere gjensidig utelukkende tilnærminger dominerte her, men de vanligste var to ...
Stillingen til riksministeren for østlandene Alfred Rosenberg kan formuleres omtrent slik: «Det russiske folks levemåte har blitt formet i århundrer under påvirkning av ortodoksien. Bolsjevikkliken fratok det russiske folket dette omdreiningspunktet og gjorde dem til en vantro, uregjerlig flokk. I århundrer har russere blitt trommet fra amboer at «all makt er fra Gud». kongemakt, etter å ha unnlatt å gi sine undersåtter en anstendig levestandard, var hun i stand til, ved hjelp av Kirken, å danne i folket bevisstheten om at berøvelse, lidelse og undertrykkelse gavner sjelen. En slik preken sikret herskerne folkets servile lydighet. Dette punktet ble fullstendig ignorert av bolsjevikene, og det ville være dumt av oss å gjenta deres feil. Derfor er det i vår egen interesse å gjenopplive disse ortodokse postulatene i folkets sinn, hvis vi ønsker å holde dem i tråd. Det er mye bedre hvis det opprettes autonome og uansvarlige overfor hverandre kirkestrukturer i de østlige landene for å utelukke muligheten for fremveksten av en enkelt mektig kirkeorganisasjon.
Slik var holdningen til Rosenberg, som bestemte nazistenes holdning til den russisk-ortodokse kirken og som i en eller annen grad ble styrt av nazistiske embetsmenn. Hovedbestemmelsene ble skissert i et brev fra Rosenberg til rikskommissærene i Ostland og Ukraina datert 13. mai 1942. De kan formuleres som følger: Religiøse grupper bør ikke engasjere seg i politikk. De bør deles inn etter nasjonale og territorielle trekk. Nasjonalitet må være spesielt strengt observert ved valg av ledere for religiøse grupper. Territorielt sett bør ikke religiøse foreninger gå utover grensene til ett bispedømme. Religiøse samfunn bør ikke blande seg inn i okkupasjonsmyndighetenes aktiviteter.53
Wehrmachts kirkepolitikk kan karakteriseres som fraværet av noen politikk overfor kirken. Deres egen oppførselskodeks, lojalitet til gamle tradisjoner bidro til spredningen blant det tyske militæret av en jevn antipati mot manifestasjoner av nazistisk fanatisme og raseschizofreni. Bare dette kan forklare det faktum at frontlinjegeneraler og offiserer lukket øynene for direktiver og instruksjoner fra Berlin, hvis de var basert på teorien om «untermensch». Mange bevis og dokumenter har blitt bevart, ikke bare om den varme velkomsten til den tyske hæren av den russiske befolkningen, men også om den "ikke-nazistiske" holdningen til tyske soldater til befolkningen i regionene i Sovjetunionen de okkuperte. Spesielt har dokumenter blitt bevart etter ordre til tyske soldater om å huske at de ikke befinner seg i de okkuperte områdene, men på landet til en alliert.54 Ganske ofte viste soldater og offiserer fra Wehrmacht oppriktig vennlighet og sympati for menneskene som led i to tiår under bolsjevikenes styre. I det kirkelige spørsmålet resulterte en slik holdning i allsidig støtte til gjenoppretting av kirkelivet.
Militæret støttet ikke bare villig lokalbefolkningens initiativ for å åpne menigheter, men ga også forskjellig bistand i form av midler og byggematerialer for restaurering av ødelagte kirker. Mye bevis er også bevart på at det tyske militæret selv tok initiativet til å åpne kirker i territoriene under deres kontroll og til og med beordret dem til å gjøre det. "På oppholdet på territoriet til Kharkov-regionen okkupert av tyske tropper fra desember 15. til 22. desember 1941" det ble bemerket: «Den tyske kommandoen legger særlig vekt på kirkenes arbeid. I en rekke landsbyer hvor kirkene ikke ble ødelagt, jobber de allerede... I landsbyene der de ble ødelagt, ble det gitt ordre til de eldste om umiddelbart å finne lokaler og åpne kirker.»56
Noen ganger tok tyskernes initiativ anekdotiske former. Det samme fondet inneholder også en attest fra representanten for Sebezh-kommandantens kontor datert 10.8.1941: «Det er gitt at de tyske myndighetene, som frigjorde bondestanden fra bolsjevikene, reiser spørsmålet om å åpne en tjeneste i Livskaya. kirke, og derfor gir jeg deg personlig fullmakt, Rybakov Yakov Matveyevich, i fravær av en prest - til å ta plassen til en prest og utføre en kirkeritual. Forespørsel: det kan ikke være avslag, der et ekte sertifikat ble utstedt av representanten for de tyske myndighetene Engelhard "... Som Rybakov svarer:" Jeg kan ikke være prest, fordi jeg ikke mottok en velsignelse fra biskopen, dessuten, ifølge den kristne. Ifølge loven kan ikke bigamister være prester, men jeg er en bigamist»...57
Det skal bemerkes at bistanden fra den tyske hæren til restaurering av russisk-ortodokse kirker alltid har vært basert på prinsippene om "kristen humanisme". Sjefen for Army Group Center, feltmarskalk Fedor von Bock, deltok selv i den ortodokse tjenesten i Borisov sammen med tyske offiserer.
De ovennevnte karakteristikkene og eksemplene gjenspeiler ganske tydelig mangfoldet av kirkelivet i territoriene til Sovjetunionen okkupert av tyskerne, for det blir ganske åpenbart at omfanget og arten av den "religiøse vekkelsen" i stor grad var avhengig av de lokale egenskapene til okkupasjonsadministrasjonen (NSDAP og SS eller Wehrmacht). Derfor er det tilrådelig å vurdere posisjonen til ROC i territoriene okkupert av tyskerne, ikke i perioder med krig, men etter regioner og regioner.
Kirkens stilling i Baltikum
"De jukset ikke.
De taklet NKVD, og det er ikke vanskelig å lure disse pølsemakerne.
Metropolitan Vilensky og litauiske Sergius (Voskresensky).
På tidspunktet for ankomsten av den tyske hæren til de baltiske landene, Met. Sergius (Voskresensky). Han hadde denne stillingen fra januar 1941. Før bolsjevikenes flukt fra Riga, Met. Sergius ble beordret til å evakuere. I motsetning til ordren tok han tilflukt i krypten til Riga-katedralen.
Sergius i verden Dimitry Voskresensky, ble født i Moskva i 1898 i familien til en Moskva-prest og før revolusjonen studerte han ved seminaret, som han ikke hadde tid til å fullføre. I begynnelsen av revolusjonen var han en nybegynner i Danilov-klosteret. Samme sted tok han monastisisme med navnet Sergius. Forskere som snakket med folk som kjente personlig, bemerker at han på 1920-tallet var en religiøs munk, som likevel elsket livet og sekulære nytelser, likte å drikke og tilbringe tid blant unge mennesker, noe han gjentatte ganger ble straffet for. Siden 1926 ble han ansatt ved kontoret til Moskva-patriarkatet. Sannsynligvis, på 30-tallet, samarbeidet biskop Sergius tett med Metropolitan. Sergius (Stragorodsky), som påvirket den unge biskopens videre karriere.63
Med tyskernes ankomst til de baltiske statene (Wehrmacht gikk inn i Riga 30. juni), Met. Sergius prøvde å finne et felles språk med den nye regjeringen. Med hans diplomati var suksess sikret ham på forhånd. Han visste hvordan han skulle presentere seg selv i det rette lyset. Han etablerte seg snart godt som en voldsom antikommunist. Ved hjelp av luksuriøse banketter og sjenerøse gaver, Met. Sergius skaffet seg de nødvendige bekjentskapene med partifunksjonærer og de høyeste gradene i SS. Storbyens komfortable hus og personlige flåte gjorde inntrykk på tyskerne.
I motsetning til andre sovjetiske territorier under tysk okkupasjon, i Baltikum, utvidet territoriet til den russisk-ortodokse kirken og makten til dens eksark styrket, til tross for at tendenser til autokefali åpenlyst ble manifestert i Estland og Latvia. Umiddelbart etter tilbaketrekningen av sovjeterne fra Baltikum, forsøkte metropolitene i Latvia og Estland å gjenopprette sin tapte uavhengighet fra Moskva. 20.7.1941 Metropolitan Riga Augustin (Peterson) kom med en forespørsel tyske myndigheter med en forespørsel om å gjenopprette den latviske ortodokse kirken under Konstantinopels jurisdiksjon. En lignende forespørsel, men på vegne av den estiske ortodokse kirke, ble fremsatt av Met. Tallinn Alexander (Paulus). Det så ut til at et kirkeskisma var uunngåelig. Men 12. september 1941 ble Met. Sergius (Voskresensky) henvendte seg til tyske myndigheter med et memorandum der han forklarte alt det uønskede for Berlin å la kirken i Latvia og Estland underkaste seg patriarken av Konstantinopel, hvis vesteuropeiske eksark bodde i London og hadde nære relasjoner med den britiske regjeringen. Vladyka Sergius klarte å bevise for tyskerne fordelene med den kanoniske underkastelsen av de baltiske statene. Med andre ord foreslo han å forlate de baltiske statene under kontroll av den russisk-ortodokse kirke, og ham som dens eksark.
Faktisk fikk Sergius tillatelse fra Berlin. Som et resultat fant ikke splittelsen i Baltikum sted, og noen "autokefalister", ikke uten Sergius deltagelse, måtte til og med forholde seg til Gestapo. Tyskerne er lei av å tåle de ambisiøse uttalelsene fra tilhengerne av autokefali, som krevde utvisning fra Latvia av "bolsjevikprotesjen", en agent for Cheka, Exarch Metr. Sergius.64 I Latvia tok splittelsen slutt i november 1941, da Gestapo krevde at Met. Augustin om umiddelbar avslutning av virksomheten til hans synod.65
Når det gjelder forholdet hans til Moskva, tok tyskerne først til orde for å bryte dem. Imidlertid, Mr. Sergius klarte å overbevise Berlin om at den russisk-ortodokse kirken aldri forsonet seg med den sovjetiske regjeringen, og underkastet seg den bare utad. Eksarken beviste også for tyskerne at deres innblanding i administrasjonen av kirken (som å bryte kanoniske bånd med Moskva) kunne brukes av sovjeterne til anti-tysk propaganda.
Alle disse forhandlingene førte til at når i 1942 Met. Estiske Alexander brøt med Sergius, mens en annen estisk biskop (Paul av Narva) forble trofast mot ham, tyskerne bestemte at metropolitene Alexander og Augustine skulle kalles henholdsvis metropolitene Revel og Riga, og ikke estiske og latviske, fordi. hovedstaden i alle tre baltiske stater er Sergius (Voskresensky).66 Instruksjoner sendt til fascistiske embetsmenn uttalte at selv om prestegjeld i Estland kunne inkluderes både i det estiske bispedømmet Met. Alexander, og til det russiske bispedømmet, ep. Paul, den tyske kommandoen foretrekker at så mange menigheter som mulig kommer inn i det russiske bispedømmet. Det skal bemerkes at de fleste prestegjeldene i de baltiske statene forble under kontroll av Met. Sergius. Dette skyldes dels at flokken ikke ønsket å bryte forholdet til den russiske kirken, og dels at alle så hvilken side tyskerne var på.
Til slutt ble den tyske politikken overfor den russisk-ortodokse kirke i Baltikum formulert på et møte i Østlandets Reichsministerium 20.6.1942. Essensen av utfallet av møtet var omtrent som følger:
1. Okkupasjonsmyndighetene anser det som fordelaktig for seg selv å forene alle ortodokse rundt Moskva-ekserken med sikte på å kaste dem ut etter krigen til Reichskommissariat "Moskva".
2. For den tyske ledelsen er det ikke så viktig hvem eksarken i Baltikum nominelt er underordnet - Moskva eller Konstantinopel, spesielt siden oppholdet til eksarken til patriarken av Konstantinopel i London virkelig ikke kan være hyggelig.
3. En slik politikk gjør det mulig for okkupasjonsmyndighetene å understreke sin religiøse toleranse og bruke de fullstendig antikommunistiske talene til eksark Sergius til propagandaformål.67
Man kan bare gjette om presset som Met. Sergius (Stragorodsky) fra de sovjetiske myndighetenes side, og krever av ham fordømmelse av deres baltiske eksark. Til slutt oppnådde bolsjevikene målet sitt, og 22. september 1942 Metropolitan. Sergius (Stragorodsky) sendte en melding som sa: «... Av hensyn til moderlandets beste teller ikke folket sine ofre og utøser blod og gir livet sitt... Men i Riga i begynnelsen av august, Ortodokse biskoper dukket opp ... i spissen med Sergius Voskresensky, sendt fra Moskva, som "ikke ønsket å lide med Guds folk", men foretrakk "å ha en midlertidig søthet av synd" (Hebr. 11.25), lev lykkelig , spiser av korn fra det fascistiske bordet ... Håret reiser seg når man leser om tortur av kvinner, barn og sårede av nazistene. Og metropoliten Sergius Voskresensky med sine "ledsager"-biskoper telegraferer Hitler at de "beundrer den pågående (Hitler) heroiske kampen" (mot de forsvarsløse?!) og "be til den allmektige, må han velsigne de (fascistiske) våpnene med en rask og fullstendig seier ... 68 Dette budskapet vakte ikke harme blant eksarken i Baltikum, og da bisperådet i 1943 ekskommuniserte alle de geistlige som hadde vist seg å være medarbeidere fra kirken, og Metropolitan ble navngitt blant dem. Sergius (Voskresensky), sistnevnte, publiserte en artikkel i de baltiske avisene med tittelen "Stalin er ikke Saul, han vil ikke bli Paulus," der han latterliggjorde de illusoriske håpene om fred mellom kommunistene og kirken,69 men gjorde det likevel ikke bryte med Moskva. Det er bemerkelsesverdig at tyskerne også krevde denne pausen fra ham, da Met. Sergius (Stragorodsky) ble patriark, men biskop Sergius overbeviste dem om det ulogiske i et slikt krav, og forklarte at bolsjevikene ville være i stand til å bruke det resulterende kirkeskismaet i anti-tysk propaganda - og spille på inngripen fra okkupasjonsmyndighetene i indre kirke. saker.
Faktisk det eneste som ikke var mulig for Met. For å oppnå Sergius fra Berlin, er dette tillatelse til kanonisk underordning av Hviterussland til seg selv. Rosenberg hadde sine egne ideer om dette.
Men til tross for "fiaskoen" til Met. Sergius med Hviterussland, vil det ikke være en feil å kalle ham den mest aktive hierarken til den russiske kirken som samarbeidet med nazistene i det okkuperte territoriet til Sovjetunionen. "I tillegg til å gjenoppbygge kirkeorganisasjonen og forsvare Kirkens interesser på territoriet til hans eksarkat, Met. Sergius gjorde mye innsats for åndelig næring til den ortodokse flokken i de nordvestlige områdene av Sovjetunionen som ble tatt til fange av nazistene. Hva er verdt bare ett Pskov-oppdrag (som vil bli diskutert i det tilsvarende kapittelet). All denne aktiviteten kunne ikke vekke godkjenning fra de sovjetiske myndighetene.
Folk som våger å gjøre dette, med rette, ble oppført av henne i kategorien fiender av folket og medskyldige til nazistene. Den sovjetiske rettferdighetens straffende sverd, ifølge Stalins plan, skulle tjene her som partisanavdelinger som opererer i det okkuperte territoriet. Det var til dem oppfordringen fra den sovjetiske lederen ble rettet «om å skape uutholdelige forhold for fienden og alle hans medskyldige, å forfølge og ødelegge dem ved hver tur ...».70 Met. Sergius (Voskresensky) var en av disse medskyldige. I følge erindringene til folk som kjente ham nært, fryktet han alvorlig for sin sikkerhet...
Den 28. april 1944, på vei fra Vilnius til Kaunas, ble eksark Sergius og de som fulgte ham likvidert av ukjente personer. Etter indikasjoner lokale innbyggere, var angriperne kledd i tysk militær uniform. Tyskerne sa at drapet på storbyen ble organisert av sovjetiske partisaner. Sovjetisk propaganda tilskrev drapet til nazistene.
Riga prest Fr. Nikolai Trubetskoy, som tjenestegjorde i 10 år for å ha deltatt i Pskov-misjonen, hevder å ha møtt en mann i leiren, angivelig en tidligere sovjetisk partisan, som fortalte ham at han deltok i drapet på storbyen, begått etter ordre fra sovjetisk etterretning. 71
Om tvilsomheten til versjonen av drapet på Met. Sergius snakker til tyskerne også ut fra det faktum at ingen av de moderne kirkehistorikerne på en sammenhengende måte kunne argumentere for logikken som det ville være fordelaktig for tyskerne å bli kvitt Met. Sergius.
Kirkens stilling i Hviterussland
Hviterussland var en av de første regionene som ble okkupert som følge av den raske fremrykningen av Wehrmacht mot øst, og samtidig var det for tyskerne et tydelig eksempel på resultatene. sovjetisk styre. Som historikeren til den hviterussiske kirken skrev, ep. Athanasius (Martos), "Tyske tropper fant kirke- og religiøst liv i Øst-Hviterussland i en ødelagt stat. Det var ingen biskoper og prester, kirker ble stengt, omgjort til varehus, teatre, og mange ble ødelagt. Det var ingen klostre, munkene spredte seg.»
Hviterussland, sammen med de baltiske statene, var en del av ett Reichskommissariat (Ostland), på grunn av det faktum at eksarchen av de vestlige regionene i Ukraina og Hviterussland, Met. Nikolai (Yarushevich) forrådte ikke sitt hjemland og foretrakk å forbli på sovjetisk territorium, Hviterussland og Ukraina befant seg uten en regjerende biskop.
Bokstavelig talt helt fra begynnelsen av okkupasjonen i kirkelivet i Hviterussland var det en konfrontasjon mellom tilhengere av underkastelse til Moskva og de som foretrakk autokefali. For å oppmuntre hviterussisk nasjonalisme forsøkte nazistene å opprette en nasjonal autokefal kirke, og stolte her på hviterussiske nasjonalister som kom hit fra Tsjekkia og Polen.
Essensen av den nazistiske religiøse politikken i Hviterussland ble redusert til syv punkter:
1. Organisere ortodokse kirke uavhengig, uten noen relasjoner med Moskva, Warszawa eller Berlin.
2. Kirken skal bære navnet "Hviterussisk autokefale ortodokse nasjonalkirke".
3. Kirken styres etter sin sv. kanoner, og den tyske regjeringen blander seg ikke inn i dets indre liv.
4. Preken, undervisning i Guds lov, kirkeadministrasjon må utføres på det hviterussiske språket.
5. Utnevnelsen av biskoper må skje med tyske myndigheters viten.
6. Vedtektene til "den hviterussiske ortodokse autokefale nasjonalkirken" må presenteres for tyske myndigheter.
7. Gudstjenester skal feires på kirkeslavisk.74
i mars 1942 valgte Rådet for hviterussiske biskoper erkebiskop Panteleimon (Rozhnovsky). Da rådet ble holdt, inkluderte den hviterussiske kirken allerede 6 bispedømmer:
1. Minsk - ledet av Met. Panteleimon (Rozhnovsky).
2. Grodno-Bialystok (ligger utenfor Reichskommissariat "Ostland" og fikk derfor status som eksarkat) - ledet av erkebiskopen. Venedikt (Bobkovsky), som fikk rettighetene til eksarken av Øst-Preussen.
3. Mogilev - med biskop Filofei (Narko).
4. Vitebsk - med biskop. Athanasius (Martos).
5. Smolensk-Bryansk - med biskop. Stefan (Sevbo).
6. Baranovichsko-Novgorodskaya.75
Avslaget på å erklære autokefalien til den hviterussiske kirken kunne ikke glede de hviterussiske nasjonalistene. Derfor gjorde de alt for å fjerne Metr. Panteleimon fra ledelsen i Kirken - innsats som til slutt lyktes. Etter insistering fra nasjonalistene overlot nazistene ledelsen av kirken til hans nærmeste assistent, erkebiskopen. Filofei (Narko). Filofey skrev også i sitt brev til Reichskommissar "Ostland" H. Lohse datert 30.7.1942: "Dette er en meget viktig og ansvarlig stilling, som krever nøyaktigheten og riktigheten av kirkekanonen til den hellige universelle ortodokse kirke..." 77
Til slutt, den 30. august 1942, ble den såkalte. Helt hviterussisk ortodokse kirkeråd. Initiativtakerne til dens innkalling var tilhengere av autokefali.Resultatet av fire dagers arbeid i rådet var utviklingen av statutten for den hviterussiske kirken og godkjenning av tiltak for å oppnå autokefali. Et telegram ble sendt til Hitler: «Det første allhviterussiske kirkeråd i Minsk, på vegne av de ortodokse hviterusserne, sender deg, herr rikskansler, hjertelig takk for frigjøringen av Hviterussland fra det gudløse åket Moskva-bolsjevik, for mulighet til fritt å organisere vårt religiøse liv i form av den hellige hviterussiske ortodokse autokefale kirken og ønsker en rask fullstendig seier til ditt uovervinnelige våpen. 79 Meldinger til lederne av andre kirker ble overlevert til nazistene bare et år senere.
I mai 1944 utstedte Rådet for hviterussiske biskoper en resolusjon som kalte bolsjevismen et "satanisk avkom" og en "djevelens sønn"81,
Da de hviterussiske biskopene (ledet av Metropolitan Panteleimon) flyktet til Tyskland, sluttet de seg til ROCOR, som nok en gang bekrefter deres "pro-russiske posisjon".
Selv om Rosenberg krevde fra Gauleiter Lohse at den russiske kirken, med måtehold, ikke utvidet sin innflytelse til de ortodokse hviterusserne, var det ikke så lett for sistnevnte å oppfylle et slikt direktiv. I sine rapporter ble SD tvunget til å oppgi fraværet av autokefale prester.82 I tillegg, i de vestlige regionene i Hviterussland, hvor katolisismens posisjon var sterk, var tyskerne tilbøyelige til å støtte de ortodokse, da de så den polske «femte kolonnen». ” i den katolske befolkningen.
Et av kjennetegnene ved den tyske okkupasjonen i Hviterussland var den spesielt utbredte umenneskelige behandlingen av sivilbefolkningen av inntrengerne. Masseoppsamlinger, arrestasjoner, strafferaid fra SS kunne ikke vekke ømme følelser blant de lokale innbyggerne overfor skaperne av den "nye orden".
Sannsynligvis forklarer dette faktumet med samarbeidet mellom et dusin hviterussiske presteskap med den sovjetiske undergrunnen og NKVD. Noen ganger måtte slike prester ikke bare betale for det eget liv men også livene til deres sognebarn. Så for eksempel presten Horostovo, Minsk bispedømme, Fr. John Loiko for aktivt partisanarbeid ble brent av SS i sin egen kirke, sammen med 300 sognebarn. Mirakuløst unnslapp en lignende skjebne og presten Kuzma Raina, hvis aktiviteter som partisan-informator ble avslørt av Gestapo. Slik oppførsel fra presteskapet (som faktisk oppførselen til tyskerne) skilte Hviterussland på en slående måte fra andre regioner i Sovjetunionen okkupert av tyskerne.
.
I selve Hviterussland tysk okkupasjon forårsaket et "religiøst oppsving" overalt. Bare i Minsk, hvor det ved tyskernes ankomst ikke var en eneste fungerende kirke, etter bare 3-4 måneder, ble allerede 7 av dem åpnet og 22 tusen barn ble døpt. 120 kirker ble åpnet i Minsk bispedømme. De okkuperende nazistiske myndighetene åpnet pastorale kurs, og uteksaminerte 20-30 prester, diakoner og salmister med noen måneders mellomrom.83 Lignende pastorale kurs ble også åpnet i Vitebsk. I november 1942 ble relikviene fra St. Euphrosyne av Polotsk. I mai 1944 ble relikviene etter helgenen overført til Polotsk, hvor det var 4 kirker og et kloster.84 I noen regioner i Hviterussland, for eksempel i Borisov, ble opptil 75 % av førrevolusjonære kirker restaurert (i Borisov) selv, 21 kirker). Prosessen med "gjenoppliving av kirkelivet" fortsatte helt til tyskernes retrett fra Hviterussland. Så, i rapporten fra kommandoen til Army Group "Center" for januar-februar 1944, ble det sagt at 4 kirker ble gjenåpnet i området til den fjerde hæren, og i Bobruisk, for første gang under helligtrekongerkrigen fant en religiøs prosesjon sted på elven. Berezina med deltakelse av 5000 mennesker.
Kirke i det okkuperte Ukraina
Etter nederlaget til Det tredje riket ble mange kvinner som hadde seksuelle forhold til nazistene utstøtt i Europa og Sovjetunionen. Barna deres, født av tyskere, hadde det også vanskelig.
Europeiske demokratier har spesielt lykkes med å forfølge «tyske kull» og «tyske jævler», skriver Vladimir Ginda i arkivdelen i nr. 43 i magasinet Correspondent av 2. november 2012.
Andre verdenskrig tok slutt våren 1945 for flertallet av befolkningen i de seirende landene. Men blant innbyggerne i de seirende landene var det mennesker som i lang tid bar krigsbyrden. Det handler om om kvinner sett i seksuelle forhold til tyskerne, samt om barn født fra inntrengerne.
I USSR ble kvinner som ble viklet inn i fienden skutt uten ytterligere forklaring eller sendt til leirer. Imidlertid, i europeiske land de ble ikke behandlet bedre - de ble drept, dømt til fengselsstraffer eller offentlig ydmykende straff ble ilagt dem.
Skjebnen til deres tyske barn i Sovjetunionen ble ikke dokumentert, men tilsynelatende var de for det meste ikke forskjellig fra jevnaldrende. Men i Vesten hadde tyskerne det noen ganger vanskelig: I Norge ble de for eksempel tvangsfengslet i hjem for psykisk syke.
nasjonal skam
Mest av alt i Europa utmerket franskmennene seg i forfølgelsen av sine landsmenn som opprettholdt intime forhold til fiender. Knust av yrke og et stort antall samarbeidspartnere, frigjorte Frankrike tok ut alt sitt sinne på falne kvinner. Blant folket, basert på tyskernes foraktelige kallenavn - boches, ble de kalt "sengetøy for boches".
Slike kvinner begynte å bli forfulgt i krigsårene, da den franske motstanden førte en underjordisk kamp mot inntrengerne. Undergrunnsarbeidere delte ut flygeblader blant befolkningen med følgende tekst: «Franske kvinner som gir seg til tyskerne vil bli skåret skallet. Vi vil skrive på ryggen din - Solgt til tyskerne. Når unge franske kvinner selger kroppene sine til Gestapo eller militsen [samarbeidspartnere], selger de blodet og sjelen til sine franske landsmenn. Fremtidige hustruer og mødre, de er forpliktet til å opprettholde sin renhet i kjærlighetens navn til moderlandet.»
Mest av alt i Europa utmerket franskmennene seg i forfølgelsen av sine landsmenn som opprettholdt intime forhold til fiender.
Fra ord gikk motstandsbevegelsens deltakere raskt over til handling. I følge historikere, fra 1943 til 1946, ble mer enn 20 000 kvinner barbert skallet i landet for "horisontalt samarbeid", som franskmennene spottende kalte seksuelle forhold til inntrengerne.
Lignende "lynsjinger" fant sted som dette: væpnede undergrunnsarbeidere brøt seg inn i hus og trakk ut skyldige kvinner med makt, tok dem med til byens torg og klippet håret. Straffene og ydmykelsene var desto sterkere fordi de ble utført offentlig, foran slektninger, naboer og bekjente. Publikum lo og applauderte, hvoretter de vanærede ble ført gjennom gatene, noen ganger til og med nakne.
Å barbere hodet var egentlig en mild form for straff. Noen av "kullene" hadde et hakekors malt i ansiktet med maling eller til og med brent ut det tilsvarende merket. Og noen av dem måtte tåle brutale avhør, akkompagnert av juling, da detaljer om sexlivet deres ble slått ut av kvinner.
Etter en bølge av trakassering av «bosh-matter» ble de fleste av disse kvinnene dømt til fengsel. I følge et regjeringsdekret av 26. august 1944 ble omtrent 18,5 tusen franske kvinner anerkjent som "nasjonalt uverdige" og fikk fra seks måneder til ett år i fengsel, etterfulgt av en nedgang i rettighetene deres i ytterligere ett år. Folk kalte dette i fjor «året for nasjonal skam».
Noen av "kullene" hadde et hakekors malt i ansiktet eller til og med merket deretter.
Ofte ble skjøger skutt, og noen ganger tok de selv livet, som ikke var i stand til å motstå byrden av utstøting.
Skjebnen til de norske «tyske horene» (tysketoser) var lik. Etter krigen ble over 14.000 slike personer talt i Norge, hvorav 5.000 ble dømt til halvannet års fengsel. De ble også offentlig ydmyket – avkledd, innsmurt med kloakk.
I Nederland, etter 5. mai 1945, ble rundt 500 «fritz-jenter» (moffenmaiden) drept under gatelynsjing. Andre kvinner som ble funnet å ha forbindelser med okkupantene ble samlet på gatene, strippet og oversvømt med skitt eller knelte ned i gjørmen, håret barbert eller hodene malt oransje.
I USSR var det ingen offentlige rettssaker mot "tyske horer" som europeiske. Kreml tok ikke skittent lin ut av hytta - det handlet med en velprøvd metode: arrestasjon og deportasjon til Sibir. De så ikke etter en grunn på lenge - myndighetene anså alle innbyggerne i de okkuperte områdene som skyldige a priori.
Denne posisjonen ble tydelig gitt uttrykk for den 7. februar 1944 i et plenum av sovjetiske forfattere i Moskva av ukrainske Petro Panch. "Hele befolkningen nå i de frigjorte områdene kan faktisk ikke fritt se inn i øynene til våre frigjørere, siden de til en viss grad er forvirret i forholdet til tyskerne," sa han.
Ifølge skribenten ranet innbyggerne i de okkuperte områdene enten leiligheter og institusjoner, eller hjalp tyskerne med ran og henrettelser, eller spekulerte. Og noen jenter, "etter å ha mistet følelsen av patriotisme", bodde hos tyskerne.
Partiledelsen anerkjente utvetydig kvinner som hadde seksuelle forhold til nazistene, prostituerte og forrædere
Partiledelsen anerkjente utvetydig kvinner som hadde seksuelle forhold til nazistene, prostituerte og forrædere. Så ved rundskrivet fra NKVD i USSR av 18. februar 1942 om organiseringen av operasjonelt-tsjekistisk arbeid med frigjort territorium ledere for regionale og linjeledelse NKVD ble instruert om å begynne sitt arbeid med de frigjorte landene med arrestasjoner av tidligere identifiserte håndlangere og aktive medskyldige av tyskerne.
Dokumentet listet også opp en rekke kategorier av befolkningen som er utsatt for prioritert forfølgelse. Spesielt handlet det om kvinner som giftet seg med offiserer, soldater og embetsmenn i Wehrmacht, samt om eierne av bordeller og bordeller.
Senere, i slutten av april 1943, i en felles ordre fra folkets kommissærer for indre anliggender, justis og påtalemyndigheten i Sovjetunionen, ble det gitt en instruks om mer aktivt å anvende undertrykkende sanksjoner mot kvinner fanget i frivillige nære eller nære hjemlige forhold med Wehrmacht-personell eller tjenestemenn fra tyske straffe- og administrative organer. Oftest ble slike medskyldige straffet ved å ta bort barna deres.
Men de kunne ha blitt skutt uten rettssak eller etterforskning, og bokstavelig talt umiddelbart etter ankomst Sovjetisk makt.
Oftest ble slike medskyldige straffet ved å ta bort barna deres.
For eksempel, i rapporten fra en representant for det Hitleritiske departementet for østlige territorier under Army Group South, ble det rapportert at i sektoren Slavyansk - Barvenkovo - Kramatorsk - Konstantinovka (østlige Ukraina) våren 1943, neste dag etter frigjøringen av dette området av den røde hæren, holdt representanter for NKVD massearrestasjoner.
Først og fremst ble de som tjenestegjorde i det tyske politiet, jobbet i okkupasjonsadministrasjonen eller andre tjenester arrestert. I tillegg ble kvinner som hadde seksuell omgang med tyskerne, som var gravide av okkupantene eller hadde barn fra dem, drept på stedet sammen med babyene. Generelt, ifølge tyske dokumenter, ble rundt 4 tusen mennesker drept da.
Og i en av rapportene til Abwehr, tysk militær etterretning, ble det uttalt: etter et mislykket forsøk på å frigjøre Kharkov, utført av den røde hæren i 1942, i løpet av den korte tiden byen var i hendene på den sovjetiske siden, NKVD-grensetroppene skjøt 4 tusen innbyggere.
«Blant dem er mange jenter som var venner med tyske soldater, og spesielt de som var gravide. Tre vitner var nok til å eliminere dem, heter det i rapporten.
uskyldige ofre
Livet til barn født av tyskere var ikke lettere. Mange av dem (uansett hvor de bodde - i USSR eller i Vest-Europa) måtte oppleve ydmykelse fullt ut.
Historikere kan fortsatt ikke klart fastslå hvor mange "okkupasjonsbarn" som dukket opp i forskjellige europeiske land. I Frankrike antas det at lokale kvinner fødte 200 tusen babyer fra tyskerne, i Norge - fra 10 tusen til 12 tusen.
Hvor mange slike barn som ble født på Sovjetunionens territorium er ukjent. I et intervju uttalte den amerikanske historikeren Kurt Blaumeister at ifølge hans beregninger ble 50-100 tusen tyske babyer født i Russland, de baltiske statene, Hviterussland og Ukraina under okkupasjonsperioden. Sammenlignet med 73 millioner - det totale antallet mennesker som bor i de okkuperte områdene - ser dette tallet ubetydelig ut.
I Frankrike antas det at lokale kvinner fødte 200 tusen babyer fra tyskerne, i Norge - fra 10 tusen til 12 tusen.
Disse barna ble ansett som utstøtte to ganger – både som født utenfor ekteskap og som frukten av en forbindelse med fienden.
I noen land ble avvisningen av "okkupasjonens barn" drevet av myndighetene. I Norge ble for eksempel 90 % av «tyske jævler» (tyskerunge), eller «nazi-kaviar» (naziyingel), erklært psykisk utviklingshemmet og sendt til sinnssykehus, hvor de ble holdt til 1960-tallet. Senere har Norges Krigsbarnsforbund sagt at «halvvett» ble brukt til å teste medisiner.
Det var først i 2005 at parlamentet i det skandinaviske landet offisielt ba om unnskyldning til disse uskyldige ofrene for krigen, og justiskomiteen godkjente kompensasjon for deres erfaring på 3 tusen euro.
Beløpet kan tidobles dersom ofrene dokumenterer at de har møtt hat, frykt og mistillit på grunn av sin opprinnelse.
Sistnevnte norm vakte indignasjon blant lokale menneskerettighetsforkjempere, som med rette påpekte at det er vanskelig å bevise juling, krenkende kallenavn osv. hvis dette skjedde for mange år siden og noen av aktørene allerede er døde.
Først i 2005 ba parlamentet i det skandinaviske landet offisielt disse uskyldige ofrene for krigen om unnskyldning, og justiskomiteen godkjente kompensasjon for deres erfaring på 3 tusen euro
I Frankrike ble "Boches barn" i utgangspunktet behandlet med lojalitet. Innflytelsestiltak var begrenset til et forbud for dem å lære tysk og bære tyske navn. Selvfølgelig klarte ikke alle å unngå angrep fra jevnaldrende og voksne. I tillegg ble mange av disse babyene forlatt av mødrene sine, og de ble oppdratt på barnehjem.
I 2006 gikk «Barn av Boches» sammen i Hjerte uten grenser. Den ble skapt av Jean-Jacques Delorme, hvis far var en Wehrmacht-soldat. Organisasjonen har i dag 300 medlemmer.
"Vi grunnla denne foreningen fordi det franske samfunnet krenket rettighetene våre. Årsaken er at vi var fransk-tyske barn som ble unnfanget under andre verdenskrig. Vi har gått sammen for i fellesskap å søke etter foreldrene våre, hjelpe hverandre og drive vernearbeid. historisk minne. Hvorfor nå? Tidligere var det umulig å gjøre dette: emnet forble tabu, sa Delorme i et intervju.
Forresten, siden 2009 har det vært en lov i kraft i Tyskland, ifølge hvilken barn født i Frankrike fra Wehrmacht-soldater kan få tysk statsborgerskap.
Ikke-sovjetiske barn
Nesten ingenting er kjent om skjebnen til barn født av sovjetiske kvinner fra inntrengerne. Sjeldne arkivdata og øyenvitneberetninger indikerer at de ble behandlet ganske humant i USSR. Ingen ledet i det minste noen mot dem målrettet arbeid. De fleste av «krigsbarna» ser ut til å ha fått utdanning, jobb og levd normale liv.
den eneste offisielt dokument, som indikerte at myndighetene tenkte på hvordan de skulle håndtere tyske barn, var et brev fra Ivan Maisky, en kjent sovjetisk historiker, visekommissær for utenrikssaker.
Maisky skrev at det er vanskelig å fastslå det totale antallet slike babyer, men ifølge noen data kan vi snakke om tusenvis av tyske chatter.
Den 24. april 1945 sendte Maisky, sammen med en gruppe varamedlemmer fra den øverste sovjet i USSR, en melding til den sovjetiske lederen Joseph Stalin. I den trakk historikeren lederens oppmerksomhet til "en liten sak" - barn født i territoriet okkupert av Tyskland "på grunn av det frivillige eller tvungne samlivet mellom sovjetiske kvinner og tyskerne." Maisky skrev at det er vanskelig å fastslå det totale antallet slike babyer, men ifølge noen data kan vi snakke om tusenvis av tyske chatter.
«Hva skal man gjøre med disse barna? De er selvfølgelig ikke ansvarlige for foreldrenes synder, men er det noen tvil om at hvis tyskerne lever og vokser opp i de familiene og i miljøet de ble født i, så vil deres eksistens være forferdelig? - spurte tjenestemannen Stalin.
For å løse problemet foreslo Maisky å ta tyske chatter fra mødrene deres og distribuere dem til barnehjem. I tillegg må barnet under opptak til barnehjemmet gis et nytt navn, og institusjonens administrasjon skal ikke vite hvor den nye eleven kom fra og hvem den er.
Men hvis Maiskys brev til Stalin er bevart, så er svaret fra folkenes leder ukjent, akkurat som enhver reaksjon fra Kreml på meldingen er ukjent.
Ordren fra OKH om opprettelsen av legionen ble undertegnet 15. august 1942. I begynnelsen av 1943, i den "andre bølgen" av feltbataljonene til de østlige legionene, 3 Volga-Tatar tropper (825, 826 og 827) ble sendt til troppene, og i andre halvdel av 1943 - "tredje bølge" - 4 Volga-Tatar (fra 828. til 831.) På slutten av 1943 ble bataljonene overført til Sør-Frankrike og plassert i byen Mand (armenske, aserbajdsjanske og 829. Volga-Tatar bataljoner) . De 826. og 827. Volga-Tatar-enhetene ble avvæpnet av tyskerne på grunn av soldatenes manglende vilje til å gå i kamp og mange tilfeller av desertering og ble omgjort til veibyggingsenheter.
Siden slutten av 1942 har en underjordisk organisasjon operert i legionen, som satte som mål den interne ideologiske nedbrytningen av legionen. De underjordiske trykte antifascistiske brosjyrer som ble distribuert blant legionærene.
For deltakelse i en underjordisk organisasjon 25. august 1944 ble 11 tatariske legionærer giljotinert i Plötzensee militærfengsel i Berlin: Gainan Kurmashev, Musa Jalil, Abdulla Alish, Fuat Saifulmulyukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Bataev, Abdulla Khasanov, Akhat Atnashev og Salim Bukharov.
Handlingene til den tatariske undergrunnen førte til at av alle de nasjonale bataljonene (14 Turkestan, 8 aserbajdsjanske, 7 nordkaukasiske, 8 georgiske, 8 armenske, 7 Volga-tatariske bataljoner), var det tatarene som var de mest upålitelige for tyskerne, og det var de som kjempet minst mot de sovjetiske troppene
Kosakkleir (Kosakenlager) - militær organisasjon under den store patriotiske krigen, som forente kosakkene i Wehrmacht og SS.
I oktober 1942, i Novocherkassk, okkupert av tyske tropper, med tillatelse fra tyske myndigheter, ble det holdt en kosakksamling, hvor hovedkvarteret til Don-kosakkene ble valgt. Organiseringen av kosakkformasjoner som en del av Wehrmacht starter, både i de okkuperte områdene og i emigrantmiljøet.Kosakkene deltok aktivt i undertrykkelsen av Warszawa-opprøret i august 1944. Spesielt kosakker fra kosakkpolitibataljonen som ble dannet i 1943 i Warszawa (mer enn 1000 mennesker), hundrevis av eskortevakter (250 personer), kosakkbataljonen til det 570. sikkerhetsregimentet, det femte Kuban-regiments kosakkleir under kommando av Oberst Bondarenko. En av kosakkenhetene, ledet av kornetten I. Anikin, fikk i oppgave å fange hovedkvarteret til sjefen for den polske opprørsbevegelsen, general T. Bur-Komorovsky. Kosakkene fanget rundt 5 tusen opprørere. For deres flid tildelte den tyske kommandoen mange av kosakkene og offiserene jernkorsordenen.
Ved avgjørelsen fra militærkollegiet ved Høyesterett i Den russiske føderasjonen av 25. desember 1997 ble Krasnov P.N., Shkuro A.G., Sultan-Girey Klych, Krasnov S.N. og Domanov T.I. anerkjent som berettiget dømt og ikke gjenstand for rehabilitering.
Wehrmacht Cossack (1944)
Kosakker med Wehrmacht-striper.
Warszawa, august 1944. Nazikosakker undertrykker det polske opprøret. I sentrum står major Ivan Frolov sammen med andre offiserer. Soldaten til høyre, etter stripene å dømme, tilhører den russiske frigjøringshæren (ROA) til general Vlasov.
Uniformen til kosakkene var overveiende tysk.
Georgian Legion (Die Georgische Legion, last.) - Reichswehr-enhet, senere Wehrmacht. Legionen eksisterte fra 1915 til 1917 og fra 1941 til 1945.
Ved den første opprettelsen var den bemannet av frivillige fra georgierne som ble tatt til fange under den første verdenskrig. Under andre verdenskrig ble legionen fylt opp med frivillige blant de sovjetiske krigsfangene med georgisk nasjonalitet.
Fra deltakelsen av georgiere og andre kaukasiere i andre enheter er det kjent en spesiell avdeling for propaganda og sabotasje "Bergman" - "Highlander", som besto av 300 tyskere, 900 kaukasiere og 130 georgiske emigranter, som utgjorde spesialenhet Abwehr "Tamara II", grunnlagt i Tyskland i mars 1942. Theodor Oberländer, en karriereetterretningsoffiser og en stor spesialist i østlige problemer, ble den første sjefen for avdelingen. Enheten inkluderte agitatorer og besto av 5 kompanier: 1., 4., 5. georgisk; 2. nordkaukasisk; 3. - armensk. Siden august 1942 har "Bergman" - "Highlander" operert i det kaukasiske teateret - utført sabotasje og agitasjon i det sovjetiske baklandet i retningene Grozny og Ischera, i området Nalchik, Mozdok og mineralvann. I løpet av kampene i Kaukasus ble det dannet 4 riflekompanier fra avhoppere og fanger - georgiske, nordkaukasiske, armenske og blandede, fire kavaleriskvadroner - 3 nordkaukasiske og 1 georgiske.
Georgisk enhet av Wehrmacht, 1943
Latvisk SS frivillige legion.
Denne formasjonen var en del av SS-troppene, og ble dannet av to SS-divisjoner: 15. grenader og 19. grenader. I 1942 tilbød den latviske sivile administrasjonen, for å hjelpe Wehrmacht, den tyske siden å på frivillig basis opprette væpnede styrker med en total styrke på 100 tusen mennesker, med betingelsen om at Latvias uavhengighet ble anerkjent etter krigens slutt . Hitler avviste dette tilbudet. I februar 1943, etter nederlaget til de tyske troppene nær Stalingrad, bestemte nazikommandoen seg for å danne de latviske nasjonale enhetene som en del av SS. Den 28. mars i Riga avla hver legionær ed
I Guds navn lover jeg høytidelig i kampen mot bolsjevikene ubegrenset lydighet til den øverstkommanderende armerte styrker Tyskland til Adolf Hitler, og for dette løftet er jeg, som en modig kriger, alltid klar til å gi livet mitt. Som et resultat, i mai 1943, på grunnlag av seks latviske politibataljoner (16., 18., 19. som en del av hæren) Gruppe nord, den latviske SS-frivilligbrigaden ble organisert som en del av 1. og 2. latviske frivillige regimenter. Samtidig ble frivillige på ti aldre (født 1914-1924) rekruttert til den 15. latviske SS-frivilligdivisjonen, hvorav tre regimenter (3., 4. og 5. latviske frivillige) ble dannet i midten av juni.. Divisjonen fikk direkte deltakelse i straffeaksjoner mot sovjetiske borgere i territoriene til Leningrad- og Novgorod-regionene. I 1943 deltok deler av divisjonen i straffeoperasjoner mot sovjetiske partisaner i områdene i byene Nevel, Opochka og Pskov (3 km fra Pskov, de skjøt 560 mennesker).
Tjenestemennene til de latviske SS-divisjonene deltok også i de brutale drapene på de som ble tatt til fange sovjetiske soldater inkludert kvinner.
Etter å ha tatt fangene iscenesatte de tyske skurkene en blodig massakre over dem. Menig Karaulov N.K., juniorsersjant Korsakov Ya.P. og vaktløytnant Bogdanov E.R., tyskerne og forræderne fra de latviske SS-enhetene stakk ut øynene og påførte mange stikkskader. Vaktløytnantene Kaganovich og Kosmin, de skar stjerner i pannen, vred på bena og slo ut tennene med støvler. Medisinsk instruktør Sukhanova A.A. og tre andre sykepleiere fikk kuttet ut brystet, bena og armene ble vridd og mange stikkskader ble påført. Soldatene Egorov F. E., Satybatynov, Antonenko A. N., Plotnikov P. og formannen Afanasyev ble brutalt torturert. Ingen av de sårede, tatt til fange av tyskerne og de latviske fascistene, slapp unna tortur og smertefulle overgrep. Ifølge rapporter ble den brutale massakren av sårede sovjetiske soldater og offiserer utført av soldater og offiserer fra en av bataljonene i 43. rifle regiment 19. latviske SS-divisjon. Og så videre i Polen, Hviterussland.
Parade av latviske legionærer til ære for grunnleggelsen av republikken Latvia.
20. SS-grenaderdivisjon (1. estisk).
I samsvar med charteret for SS-troppene ble rekruttering utført på frivillig basis, og de som ønsket å tjene i denne enheten måtte oppfylle kravene til SS-troppene av helsemessige og ideologiske grunner. .Det var tillatt å akseptere Baltiske stater skal tjene i Wehrmacht og opprette spesiallag og frivillige bataljoner fra dem for anti-partisan kamp. I denne forbindelse ble sjefen for den 18. armé, oberst-general von Kühler, 6 estiske sikkerhetsavdelinger dannet fra spredte Omakaitse-avdelinger på frivillig basis (med en kontrakt på 1 år). På slutten av samme år ble alle seks enheter omorganisert til tre østlige bataljoner og ett østlig kompani.I de estiske politibataljonene, bemannet med nasjonale kadrer, var det kun en tysk observatøroffiser. En indikator på tyskernes spesielle tillit til de estiske politibataljonene var det faktum at de innførte militære rekker Wehrmacht. Den 1. oktober 1942 besto hele den estiske politistyrken av 10,4 tusen mennesker, som 591 tyskere ble utsendt til.
I følge arkivdokumenter fra den tyske kommandoen i den perioden, gjennomførte den tredje estiske SS-frivillige brigaden, sammen med andre enheter av den tyske hæren, straffeoperasjoner "Heinrik" og "Fritz" for å eliminere sovjetiske partisaner i Polotsk-Nevel-Idritsa -Sebezh-regionen, som ble utført i oktober -desember 1943.
Turkestan Legion - dannelsen av Wehrmacht under andre verdenskrig, som var en del av den østlige legionen og bestående av frivillige fra representanter for de turkiske folkene i republikkene i USSR og Sentral Asia(kasakhere, usbekere, turkmenere, kirgisere, uighurer, tatarer, kumykere osv.) Turkestan-legionen ble opprettet 15. november 1941 under 444. sikkerhetsdivisjon i form av Turkestan-regimentet. Turkestan-regimentet besto av fire kompanier. Vinteren 1941/42 utførte han sikkerhetstjeneste i Nordlige Tavria. Ordren om å opprette Turkestan-legionen ble gitt 17. desember 1941 (sammen med de kaukasiske, georgiske og armenske legionene); Turkmenere, usbekere, kasakhere, kirgisere, karakalpakkere og tadsjikere ble akseptert i legionen. Legionen var ikke homogen i etnisk sammensetning- i tillegg til de innfødte i Turkestan, tjenestegjorde også aserbajdsjanere og representanter for de nordkaukasiske folkene i. I mai 1943 ble det dannet en eksperimentell 162. turkisk infanteridivisjon i Neuhammer under kommando av generalmajor von Niedermeier. I september 1943 ble divisjonen sendt til Slovenia, og deretter til Italia, hvor den utførte sikkerhetstjeneste og kjempet mot partisaner. På slutten av krigen sluttet Turkestan Legion seg til den østtyrkiske SS-enheten (nummerering - 8 tusen).
North Caucasian Legion of the Wehrmacht (Nordkaukasische Legion), senere den 2. Turkestan Legion.
Dannelsen av legionen begynte i september 1942 nær Warszawa fra kaukasiske krigsfanger. De frivillige inkluderte representanter for folk som tsjetsjenere, ingusher, kabardere, balkarer, tabasaranere og så videre. Opprinnelig besto legionen av tre bataljoner, kommandert av kaptein Gutman.
Den nordkaukasiske komiteen deltok i dannelsen av legionen og oppfordringen til frivillige. Hans ledelse inkluderte Dagestani Akhmed-Nabi Agaev (Abwehr-agent) og Sultan-Girey Klych ( tidligere general White Army, leder av fjellkomiteen). Komiteen publiserte avisen "Gazavat" på russisk.
Legionen inkluderte totalt åtte bataljoner med nummer 800, 802, 803, 831, 835, 836, 842 og 843. De tjenestegjorde både i Normandie og i Holland og i Italia. I 1945 ble legionen inkludert i den nordkaukasiske kampgruppen til den kaukasiske formasjonen av SS-troppene og kjempet mot de sovjetiske troppene til slutten av krigen. Legionens soldater som falt i sovjetisk fangenskap ble dømt av krigsretter til dødsstraff for samarbeid med de nazistiske okkupantene.
Den armenske legionen (Armenische Legion) er en formasjon av Wehrmacht, bestående av representanter for det armenske folket.
Det militære målet for denne formasjonen var den statlige uavhengigheten til Armenia fra Sovjetunionen. Armenske legionærer var en del av 11 bataljoner, så vel som andre enheter. Det totale antallet legionærer nådde 18 tusen mennesker.
Armenske legionærer.
13.05.2015 3 131388
I noen historisk forskning hevdet å være på Hitlers side i perioden Andre verdenskrig kjempet mot 1 million innbyggere i USSR. Dette tallet kan godt utfordres nedover, men det er åpenbart at i prosentdel de fleste av disse forræderne var ikke krigere fra Vlasov Russian Liberation Army (ROA) eller ulike typer SS nasjonale legioner, men lokale sikkerhetsenheter, hvis representanter ble kalt politimenn.
FØLGER WEHRMAHT
De dukket opp etter inntrengerne. Wehrmacht-soldater, etter å ha grepet denne eller den sovjetiske bosetningen, skjøt i en varm hånd alle de som ikke hadde tid til å gjemme seg for ubudne nykommere: jøder, parti- og sovjetiske arbeidere, familiemedlemmer til befal fra Røde Hær.
Etter å ha gjort sin avskyelige gjerning dro soldatene i grå uniformer lenger øst. Og for å støtte ny bestilling»Hjelpeenheter og det tyske militærpolitiet forble i det okkuperte området. Tyskerne kjente naturligvis ikke til de lokale realitetene og var dårlig orientert i det som skjedde i territoriet de kontrollerte.
Hviterussiske politimenn
For å kunne oppfylle sine plikter trengte inntrengerne hjelpere fra lokalbefolkningen. Og de ble funnet. Den tyske administrasjonen i de okkuperte områdene begynte å danne det såkalte «hjelpepolitiet».
Hva var denne strukturen?
Så hjelpepolitiet (Hilfspolizei) ble opprettet av den tyske okkupasjonsadministrasjonen i de okkuperte områdene fra folk som ble ansett som tilhengere av den nye regjeringen. De tilsvarende enhetene var ikke uavhengige og var underlagt de tyske politiavdelingene. Lokale administrasjoner (by- og landlige råd) var bare engasjert i rent administrativt arbeid knyttet til driften av politiavdelinger - deres dannelse, utbetaling av lønn, bringe dem til oppmerksomhet på ordre fra de tyske myndighetene, etc.
Begrepet «hjelpemannskap» understreket politiets manglende uavhengighet i forhold til tyskerne. Det var ikke engang et enhetlig navn - i tillegg til Hilfspolizei ble det også brukt "lokalpoliti", "sikkerhetspoliti", "ordretjeneste", "selvforsvar".
Uniforme uniformer for medlemmer av hjelpepolitiet ble ikke gitt. Som regel bar politimenn armbånd med inskripsjonen Polizei, men uniformen deres var vilkårlig (for eksempel kunne de bruke sovjetiske militæruniformer med insigniene fjernet).
Politiet, rekruttert fra borgere i USSR, utgjorde nesten 30 % av alle lokale samarbeidspartnere. Politimennene var en av de mest foraktede typene kollaboratører av vårt folk. Og det var gode grunner til dette...
I februar 1943 nådde antallet politimenn i territoriet okkupert av tyskerne omtrent 70 tusen mennesker.
TYPER FORDRÆRER
Fra hvem ble dette "hjelpepolitiet" oftest dannet? Representanter for, relativt sett, fem kategorier av befolkningen, forskjellige i mål og synspunkter, gikk til den.
Den første er de såkalte «ideologiske» motstanderne av sovjetmakten. Blant dem vant tidligere hvite garder og kriminelle dømt etter de såkalte politiske artiklene i den daværende straffeloven. De oppfattet tyskernes ankomst som en mulighet til å ta hevn på «kommissærene og bolsjevikene» for tidligere klager.
Ukrainske og baltiske nasjonalister fikk også muligheten til å drepe «fordømte moskovitter og jøder» av hjertens lyst.
Den andre kategorien er de som under ethvert politisk regime prøver å holde seg flytende, få makt og muligheten til å rane og håne sine egne landsmenn av hjertens lyst. Ofte benektet ikke representanter for den første kategorien at de meldte seg inn i politiet for å kombinere hevnmotivet med muligheten til å fylle lommene med andres varer.
Her er for eksempel et fragment fra vitnesbyrdet til politimannen Ogryzkin, gitt av ham til representanter for de sovjetiske straffemyndighetene i 1944 i Bobruisk:
«Jeg dro for å samarbeide med tyskerne fordi jeg anså meg selv fornærmet av de sovjetiske myndighetene. Før revolusjonen hadde familien min mye eiendom og et verksted som ga god inntekt.<...>Jeg trodde at tyskerne, som en kulturelt europeisk nasjon, ønsker å frigjøre Russland fra bolsjevismen og returnere den gamle orden. Derfor takket han ja til et tilbud om å bli med i politiet.
<...>Politiet hadde høyest lønn og gode rasjoner, i tillegg var det mulig å bruke sin offisielle stilling til personlig berikelse ... "
Som en illustrasjon, la oss sitere et annet dokument - et fragment av vitnesbyrdet til politimannen Grunsky under rettssaken mot forrædere til moderlandet i Smolensk (høsten 1944).
«...Vil frivillig gå med på å samarbeide med tyskerne, jeg ville bare overleve. Femti til hundre mennesker døde i leiren hver dag. Å bli frivillig den eneste måten overleve. De som uttrykte et ønske om å samarbeide ble umiddelbart skilt fra den generelle massen av krigsfanger. De begynte å mate normalt og skiftet til friske klær. sovjetisk uniform, men med tyske striper og en obligatorisk bandasje på skulderen ... "
Det skal sies at politimennene selv var godt klar over at livet deres var avhengig av situasjonen ved fronten, og prøvde å benytte enhver anledning til å drikke, spise, kose lokale enker og rane.
Under en av festene skålte Ivan Raskin, visepolitisjef i Sapychskaya volost, Pogarsky-distriktet, Bryansk-regionen, hvorfra øynene til de tilstedeværende gikk til pannen deres i overraskelse, ifølge øyenvitner til denne spriten: "Vi vet at folket hater oss, at de venter på den røde hæren som kommer. Så la oss skynde oss å leve, drikke, gå, nyte livet i dag, for i morgen vil de kutte hodet av oss uansett.
"TROfast, modig, lydig"
Blant politimennene var det også en spesiell gruppe av dem som var spesielt hatet av innbyggerne i de okkuperte sovjetiske områdene. Det er snakk om ansatte i de såkalte sikkerhetsbataljonene. Hendene deres var opp til albuene i blod! På grunn av strafferne fra disse bataljonene har hundretusener av menneskeliv ødelagt.
Til referanse bør det presiseres at de såkalte Schutzmannschafts (tysk Schutzmann-schaft – sikkerhetsteam, forkortet Schuma) var spesialpolitienheter – straffebataljoner som opererte under tyskernes kommando og sammen med andre tyske enheter. Medlemmer av Schutzmannschafts hadde på seg tyske militæruniformer, men med spesielle insignier: på hodeplagget var det et hakekors i en laurbærkrans, på venstre erme et hakekors i en laurbærkrans med mottoet på tysk "Tgei Tapfer Gehorsam" - "Loyal, modig, lydig».
Politimenn på jobb som bødler
Hver bataljon i staten skulle ha fem hundre mennesker, inkludert ni tyskere. Totalt ble det dannet elleve hviterussiske Schuma-bataljoner, en artilleridivisjon, en Schuma-kavaleriskvadron. Ved utgangen av februar 1944 var det 2.167 personer i disse enhetene.
Flere ukrainske Schuma-politibataljoner ble opprettet: femtito i Kiev, tolv i Vest-Ukraina og to i Chernihiv-regionen, med et totalt antall på 35 tusen mennesker. Russiske bataljoner ble ikke opprettet i det hele tatt, selv om russiske forrædere tjenestegjorde i Schuma-bataljonene av andre nasjonaliteter.
Hva gjorde politimennene fra straffeavdelingene? Og det samme som alle bødler vanligvis gjør – drap, drap og flere drap. Dessuten drepte politimennene alle på rad, uavhengig av kjønn og alder.
Her er et typisk eksempel. I Bila Tserkva, ikke langt fra Kiev, var «Sonderkommando 4-a» til SS Standartenführer Paul Blombel i drift. Grøftene ble fylt med jøder - døde menn og kvinner, men først fra 14-årsalderen ble ikke barn drept. Til slutt, etter å ha skutt de siste voksne, etter krangel, ødela de ansatte i Sonderkommando alle som var over syv år gamle.
Bare rundt 90 små barn overlevde, i alderen fra noen få måneder til fem, seks eller syv år gamle. Selv de tyske, verdslig kloke bødlene kunne ikke ødelegge slike små barn ... Og slett ikke av medlidenhet - de var rett og slett redde for et nervøst sammenbrudd og påfølgende psykiske lidelser. Så ble det bestemt: la de tyske lakeiene – de lokale ukrainske politimennene – ødelegge de jødiske barna.
Fra memoarene til et øyenvitne, en tysker fra denne ukrainske Schuma:
«Wehrmacht-soldater har allerede gravd graven. Barna ble kjørt dit på en traktor. Den tekniske siden av ting bekymret meg ikke. Ukrainerne sto rundt og skalv. Barna ble losset fra traktoren. De ble plassert på kanten av graven – da ukrainerne begynte å skyte på dem, falt barna der. De sårede falt også i graven. Jeg vil aldri glemme dette synet for resten av livet. Det er foran øynene mine hele tiden. Jeg husker spesielt den lille blonde jenta som tok hånden min. Så skjøt de henne også."
MORDERE PÅ "TURER"
Men straffere fra ukrainsk straffebataljoner"distinguished" og på veien. Få mennesker vet at den beryktede hviterussiske landsbyen Khatyn ble ødelagt med alle innbyggerne, ikke av tyskerne, men av ukrainske politimenn fra den 118. politibataljonen.
Denne straffeenheten ble opprettet i juni 1942 i Kiev blant de tidligere medlemmene av Kyiv og Bukovina kurens i Organisasjonen av ukrainske nasjonalister (OUN). Nesten alt personalet var bemannet tidligere befal eller menige fra den røde armé som ble tatt til fange i de første månedene av krigen.
Allerede før de ble registrert i bataljonens rekker, ble alle dens fremtidige jagerfly enige om å tjene nazistene og gjennomgå militær trening i Tyskland. Vasyura ble utnevnt til stabssjef for bataljonen, som nesten på egenhånd ledet enheten i alle straffeoperasjoner.
Etter fullføringen av dannelsen, "skilte den 118. politibataljonen seg først ut" i øynene til inntrengerne, og deltok aktivt i massehenrettelsene i Kiev, i den beryktede Babi Yar.
Grigory Vasyura - bøddelen av Khatyn (bilde tatt kort tid før han ble skutt av en rettsdom)
22. mars 1943 118. bataljon sikkerhetspolitiet gikk inn i landsbyen Khatyn og omringet den. Hele bygdas befolkning, unge og gamle – gamle, kvinner, barn – ble drevet ut av hjemmene sine og kjørt inn i en kollektiv gårdsfjøs.
Kolben av maskingevær ble løftet fra sengen til de syke, de eldre, sparte ikke kvinner med små og spedbarn.
Da alle menneskene var samlet i skuret, låste strafferne dørene, omringet skuret med halm, overfylte det med bensin og satte fyr på det. Treskuret tok raskt fyr. Under presset fra dusinvis av menneskekropper kunne de ikke holde ut og dørene kollapset.
I brennende klær, livredde, gispende skyndte folk seg for å løpe, men de som rømte fra flammene ble skutt fra maskingevær. Brannen drepte 149 landsbyboere, inkludert 75 barn under seksten år. Selve landsbyen ble fullstendig ødelagt.
Stabssjefen for den 118. sikkerhetspolitibataljonen var Grigory Vasyura, som på egenhånd ledet bataljonen og dens operasjoner.
interessant videre skjebne bøddel av Khatyn. Da den 118. bataljonen ble beseiret, fortsatte Vasyura å tjene i den 14. SS-grenadierdivisjon "Galicia", og helt på slutten av krigen, i det 76. infanteriregiment, som ble ødelagt i Frankrike. Etter krigen i filtreringsleiren klarte han å dekke sine spor.
Først i 1952, for samarbeid med nazistene under krigen, dømte domstolen i Kievs militærdistrikt Vasyura til 25 års fengsel. På det tidspunktet var ingenting kjent om hans straffevirksomhet.
Den 17. september 1955 vedtok presidiet for den øverste sovjet i USSR et dekret "Om amnesti til sovjetiske borgere som samarbeidet med inntrengerne under krigen 1941-1945", og Vasyura ble løslatt. Han returnerte til sin hjemlige Cherkasy-region. KGB-offiserene fant og arresterte likevel forbryteren.
På den tiden var han ikke mindre enn visedirektøren for en av de store statlige gårdene i nærheten av Kiev. Vasyura var veldig glad i å snakke med pionerene, og introduserte seg selv som en veteran fra den store patriotiske krigen, en signalmann i frontlinjen. Han ble til og med betraktet som en æreskadett på en av militærskolene i Kiev.
Fra november til desember 1986 var Minsk vertskap prøve over Grigory Vasyura. Fjorten bind av fil N9 104 gjenspeilte mange spesifikke fakta om de blodige aktivitetene til den nazistiske strafferen. Ved avgjørelsen fra militærdomstolen i det hviterussiske militærdistriktet ble Vasyura funnet skyldig i alle forbrytelsene som ble inkriminert for ham og dømt til den daværende dødsstraffen - henrettelse.
Under rettssaken ble det slått fast at han personlig ødela mer enn 360 fredelige kvinner, eldre og barn. Bøddelen begjærte benådning, hvor han spesielt skrev: «Jeg ber deg om å gi meg, en syk gammel mann, muligheten til å leve livet med familien min i frihet.»
På slutten av 1986 ble dommen fullbyrdet.
innløst
Etter tyskernes nederlag ved Stalingrad begynte mange av de som "trofast og lydig" tjente inntrengerne å tenke på fremtiden deres. Den omvendte prosessen begynte: politimennene, som ikke hadde flekket seg med massakrer, begynte å reise til partisanavdelinger og tok med seg tjenestevåpen. I følge sovjetiske historikere, i den sentrale delen av Sovjetunionen, besto partisanavdelinger ved frigjøringstidspunktet av gjennomsnittlig en femtedel av politiavhopperne.
Her er det som ble skrevet i rapporten fra Leningrad-hovedkvarteret til partisanbevegelsen:
«I september 1943 dekomponerte etterretningsoffiserer og etterretningsoffiserer mer enn ti fiendtlige garnisoner, sørget for overgangen til partisanene opp til tusen mennesker ... Speidere og etterretningsarbeidere fra 1. partisanbrigade i november 1943 dekomponerte seks fiendtlige garnisoner i bosetningene fra Batory, Lokot, Terentino, Polovo og sendte mer enn åtte hundre av dem til partisanbrigaden.
Det var også tilfeller av masseoverføringer av hele avdelinger av mennesker som samarbeidet med nazistene til partisanenes side.
Den 16. august 1943 kom sjefen for "Druzhina No. 1", en tidligere oberstløytnant i den røde hæren Gil-Rodionov, og 2200 jagerfly under hans kommando, som tidligere hadde skutt alle tyskerne og spesielt anti-sovjetiske befal, flyttet til partisanene.
Den første antifascistiske partisanbrigaden ble dannet av de tidligere stridende, og dens sjef mottok rangen som oberst og ble tildelt ordenen til den røde stjerne. Brigaden markerte seg senere i kamper med tyskerne.
Gil-Rodionov døde selv 14. mai 1944 med et våpen i hendene nær den hviterussiske landsbyen Ushachi, og dekket gjennombruddet til en partisanavdeling blokkert av tyskerne. Samtidig led brigaden hans store tap- av 1413 jagerfly døde 1026 mennesker.
Vel, da den røde hæren kom, var det på tide at politimennene svarte for alt. Mange av dem ble skutt umiddelbart etter løslatelsen. Folkedomstolen var ofte rask, men rettferdig. Avstrafferne og bødlene som klarte å rømme, lette fortsatt lenge etter de kompetente myndighetene.
I STEDET FOR EPILOG. EKS-PUNISHER-VETERAN
Skjebnen til den kvinnelige strafferen, kjent som Tonka maskinskytteren, er interessant og uvanlig.
Antonina Makarovna Makarova, en muskovitt, tjenestegjorde i 1942-1943 med den berømte nazistiske medskyldig Bronislav Kaminsky, som senere ble SS Brigadeführer (generalmajor). Makarova fungerte som bøddel i Lokot selvstyredistrikt kontrollert av Bronislav Kaminsky. Hun foretrakk å drepe sine ofre med et maskingevær.
«Alle de som ble dømt til døden var de samme for meg. Bare nummeret deres er endret. Vanligvis ble jeg beordret til å skyte en gruppe på 27 personer - det er hvor mange partisaner cellen inneholdt. Jeg skjøt omtrent 500 meter fra fengselet nær en grop.
De arresterte ble plassert i en lenke vendt mot gropen. En av mennene rullet ut mit maskingevær til henrettelsesstedet. På kommando fra myndighetene knelte jeg ned og skjøt på folk til alle falt døde ... ”- sa hun senere under avhør.
«Jeg kjente ikke de jeg skyter. De kjente meg ikke. Derfor skammet jeg meg ikke foran dem. Noen ganger skyter du, du kommer nærmere, og noen andre rykker. Så igjen skjøt hun i hodet for at personen ikke skulle lide. Noen ganger fikk noen få fanger et stykke kryssfiner hengt på brystet med inskripsjonen "Partisan". Noen mennesker sang noe før de døde. Etter henrettelsene renset jeg maskingeværet i vaktrommet eller på gården. Det var nok av ammunisjon..."
Ofte måtte hun skyte folk med hele familier, inkludert barn.
Etter krigen levde hun lykkelig i ytterligere trettitre år, giftet seg, ble arbeidsveteran og æresborger i byen Lepel i Vitebsk-regionen Hviterussland. Mannen hennes var også deltaker i krigen, var belønnet med bestillinger og medaljer. To voksne døtre var stolte av moren sin.
Hun ble ofte invitert til skoler for å fortelle barn om sin heroiske fortid som førstelinjesykepleier. Likevel, hele denne tiden lette Makarov etter sovjetisk rettferdighet. Og bare mange år senere tillot en ulykke etterforskerne å angripe sporet hennes. Hun tilsto sine forbrytelser. I 1978, i en alder av femtifem, ble maskingeværeren Tonka skutt av en rettsdom.
Oleg SEMENOV, journalist (St. Petersburg), avisen "Sovershenno sekretno".
15. mai 2015, 06:53Alex Lyuty (Yukhnovsky Alexander Ivanovich)
Han tjenestegjorde i "Gestapo-grenen", kastet i gropen til gruven, som ble den største massegraven i verden, sovjetiske folk, og kom deretter til høye stillinger i Moskva ...
Alex Fierce begikk spesielt mange blodige grusomheter i Kadievka (nå byen Stakhanov, Luhansk-regionen). Det så ut til at han gjorde alt for å unngå ansvar for krigsforbrytelser. Men et par tiår etter krigen skjedde eksponeringen. Og hun gjorde det i hovedstaden i USSR, overraskende nok, en kvinne fra Kadiev. Og dokumentene fra etterforskningen i saken til Alex Fierce ble avklassifisert først nylig.
Vera Kravets, hjemmehørende i Kadievka, ble uteksaminert fra et Moskva-universitet og slo seg til slutt ned i hovedstaden. En gang på gaten, traff hun ved et uhell en imponerende middelaldrende mann og slapp en stabel med bøker fra hendene hennes. Mannen ba om unnskyldning og hjalp kvinnen med å plukke opp bøkene som lå spredt på fortauet.
Et øyeblikk så de hverandre inn i øynene. Mannen kjente ikke igjen Vera. Men hun skjønte umiddelbart at dette var den samme Alex Lyuty, som under krigen i Stakhanov slo og torturerte henne, en tolv år gammel jente, og anklaget henne for å ha forbindelser med partisanene, og deretter, helt utmattet, kastet henne inn i gruvegropen. Troen forble mirakuløst i live og krøp til og med opp til overflaten.
Bilde fra straffesaken
I et forsøk på å beholde roen takket Vera Kravets den "fremmede" og bestemte seg for å stille etter ham. Jeg så at han gikk til redaksjonen til avisen «Red Warrior». Jeg spurte vaktmesteren, som feide søppelet nær inngangsdøren, hvem denne mannen var. Vaktmesteren svarte: "Respektert av alle, sjefredaktøren for avisen Krasny Warrior, Alexander Yuryevich Mironenko."
Etter det dro Vera til KGB.
Etterforskeren kunne ikke umiddelbart tro hva kvinnen fortalte. Ingenting stemte overens med dokumentene som Mironenko hadde. Alexander Yuryevich var ved fronten gjennom hele krigen. Han nådde selve hulen til det fascistiske udyret. Han har mange priser, inkludert Glory-ordenen, medaljer "For seieren over Tyskland", "For erobringen av Berlin" og andre. Mironenko tjenestegjorde i den sovjetiske hæren til oktober 1951. Etter eksamen fra regimentsskolen var han troppsleder og assisterende troppsjef i et spaningskompani, leder for journalføring og stabsfunksjonær. I 1946 sluttet 21 år gamle Mironenko seg til Komsomol, han ble valgt inn i det lokale byrået til Komsomol. Han skrev artikler for aviser, fordømte fascismen og glorifiserte våre tapre seirende krigere. Gitt talentene til Alexander, ble han utsendt til avisen "Sovjethæren". I redaksjonen jobbet Mironenko i internasjonal avdeling fordi han kunne ukrainsk, russisk, polsk og tyske språk. Etter demobilisering kom Alexander og kona til Moskva og gjorde en rask journalistisk karriere her.
Etter å ha uttrykt tvil til Vera om at hun ikke tok feil, fordi mange år hadde gått etter krigen, bestemte etterforskeren seg likevel for å ta opp verifiseringen av dataene knyttet til Mironenkos biografi.
Etterforskeren foretok en forespørsel angående omstendighetene rundt tildelingen av Alexander Mironenko med Glory Order. Fra arkivet kom et nedslående svar: i listene tildelt bestillingen Det er ingen ære til Mironenko Alexander Yurievich ...
Da den store patriotiske krigen begynte, var Sasha Yukhnovsky 16 år gammel. Faren hans, en tidligere offiser i Petliura-hæren, jobbet som agronom i Romensky-distriktet i Sumy-regionen. Den eldste Yukhnovsky hatet det sovjetiske regimet, og da tyskerne fanget Ukraina var han utrolig glad for dette. På instruks fra inntrengerne dannet han det lokale politiet, hvor han knyttet sønnen til som oversetter. Sasha begynte umiddelbart å gjøre fremskritt med å etablere den "nye orden" etablert av nazistene. Han ble vervet til alle typer godtgjørelser, han fikk en pistol.
Snart ble Alexander Yukhnovsky, for sin spesielle iver i kampen mot rikets fiender, overført til GFP, som ble ansett som hederlig av politiet. Yukhnovsky ender opp i Kadievka, Luhansk-regionen. Her utmerket han seg så mye i å torturere og plage lokale innbyggere som ble mistenkt for å ha forbindelser med partisaner eller underjordiske krigere at selv de mest beryktede kjeltringene fra Gestapo ble overrasket. For dette fikk Alexander Yukhnovsky kallenavnet Alex the Fierce, dessuten både tyskerne og innbyggerne i Kadievka på samme tid, selvfølgelig, uten å si et ord.
KGB-etterforskere begynte å studere arkivene til GFP-721, hvor de fant informasjon om Yukhnovsky, som var bemerkelsesverdig lik Mironenko. Nok data har overlevd til å bli forferdet over det som er oppført der, og til å finne blodtørstige forrædere. Tyskerne registrerte i detalj i sine rapporter til kommandoen til «Gestapo-avdelingen» hvor mange mennesker som ble arrestert, forhørt, slått, henrettet. Gruven 4-4-bis "Kalinovka" i Donetsk-regionen figurerte også der, til gropen som de henrettede og de levende ble brakt fra hele det betydelige distriktet, inkludert fra Kadievka.
Det var mange vitner til forbrytelsene til nazistene og deres medskyldige, som ofte kastet levende og døde i gropen og drev folkemengder til henrettelsesstedet. Låsesmed Avdeev sa: «I mai 1943, to tysk offiser en jente på 10-12 år ble dratt ut av en personbil og dratt til gruvesjakten. Hun gjorde motstand med all sin kraft og ropte: "Å, onkel, ikke skyt!" Skrikene fortsatte lenge. Så hørte jeg et skudd og jenta sluttet å skrike.» En annen låsesmed fortalte hvordan to levende barn ble kastet inn i gruven. Vekteren så hvordan kvinner med babyer ble brakt til gropen. Mødre ble drept, babyer ble kastet levende i gropen etter dem. Gruveingeniør Alexander Polozhentsev fløy også levende inn i gropen. Han falt, tok tak i tauet, svaiende, beveget seg inn i veggnisjen, der han gjemte seg opp til mørk natt. Så klatret han opp.
I slike grusomheter skilte Alex den Fierce seg alltid ut foran de tyske mestrene. Vitnet Khmil kan ikke glemme: «Yukhnovsky slo kvinnen på hodet og ryggen med en gummitang, og sparket henne i nedre del av magen, dro henne i håret. Omtrent to timer senere så jeg hvordan Yukhnovsky, sammen med andre ansatte i GUF, dro denne kvinnen fra avhørsrommet inn i korridoren, hun kunne ikke gå eller stå. Det rant blod mellom bena hennes. Jeg ba Sasha om ikke å slå meg, sa at han ikke var skyldig i noe, til og med knelte foran ham, men han var ubønnhørlig. Tolken Sasha forhørte meg og slo meg med lidenskap, med initiativ.»
De strømmet inn i gruvesjakten kaustisk soda for komprimering og stamping av menneskekropper. Før retretten fylte tyskerne opp gruvesjakten ...
Etter frigjøringen av Donbass begynte gruvene som hadde vært inaktive under okkupasjonen å bli gjenopprettet. Først og fremst fjernet de selvfølgelig likene av henrettede sovjetiske mennesker. Ingen forventet at en så utrolig skatt ble gravlagt i Kalinovka-gruven. stor mengde mennesker. Av de 365 meter dype av gruven var 330 meter forsøplet med lik. Bredden på gropen er 2,9 meter.
I følge grove estimater ble Kalinovka henrettelsesstedet for 75 tusen mennesker. Verken før eller siden har det vært en slik massegrav noe sted på planeten vår. Bare 150 personer ble identifisert.
Uansett, sommeren 1944 tok skjebnen til Alex Lyuty en skarp vending: i Odessa-regionen lå han bak GFP-721-konvoien og dukket etter en tid opp på feltrekrutteringskontoret til den røde hæren, kaller seg Mironenko. Og man kan bare spekulere: skjedde dette på grunn av militær forvirring eller i henhold til eiernes ordre?
Mironenko-Jukhnovsky tjenestegjorde i den sovjetiske hæren fra september 1944 til oktober 1951 – og tjenestegjorde godt. Han var en troppsleder, en troppssjef i et rekognoseringskompani, sjef for kontoret til en motorsykkelbataljon, deretter kontorist i hovedkvarteret til 191st Rifle and 8th Guards Mechanized Divisions.
Han ble tildelt medaljen "For Courage", medaljer for erobringen av Koenigsberg, Warszawa, Berlin. Som kolleger husket, var han preget av betydelig mot og ro. I 1948 ble Mironenko-Yukhnovsky utplassert til disposisjon for det politiske direktoratet for gruppen av sovjetiske okkupasjonsstyrker i Tyskland (GSOVG). Der jobbet han i redaksjonen til avisen "Sovjethæren", trykte oversettelser, artikler, dikt. Publisert i ukrainske aviser - for eksempel i Prykarpatskaya Pravda.
Han jobbet også på radio: sovjetisk og tysk. Under sin tjeneste i den politiske administrasjonen mottok han en rekke takker, og ved en bitter skjebnevending, for taler og journalistikk som avslørte fascismen.
Etter demobilisering flyttet han til Moskva og giftet seg. Fra det øyeblikket begynte Yukhnovsky å lage, om enn ikke raskt, men jevnt og suksessfull karriere klatrer selvsikkert opp.
Og overalt ble han notert med takk, diplomer, oppmuntringer, vellykket forfremmet, ble medlem av Union of Journalists of the USSR. Oversatt fra tysk, polsk, tsjekkisk. I 1962 ble for eksempel hans oversettelse av boken til den tsjekkoslovakiske forfatteren Radko Pytlik «Fighting Yaroslav Gashek» utgitt – og en utmerket oversettelse, det skal bemerkes.
På midten av 70-tallet var han allerede en eksemplarisk familiefar og far voksen datter, ble sjef for redaksjonen til departementets forlag sivil luftfart. Forlaget "Voenizdat" aksepterte for publisering en bok med hans memoarer om krigen, skrevet, som anmeldere bemerket, fascinerende og med stor kunnskap om saken, noe som imidlertid ikke er overraskende, siden Mironenko-Yukhnovsky var en faktisk deltaker i mange arrangementer...
Redaksjonen til Red Warrior ble sjokkert over arrestasjonen av sjefredaktøren deres og spesielt over det faktum at han ble anklaget. Jeg ville ikke tro på noe slikt, men jeg måtte tro det, fordi Mironenko tilsto alt, selv om det var langt, langt fra umiddelbart. Han nektet lenge, sier de, at han ble med i politiet, han var bare eksekutør av andres testamente - først faren, så tyskerne. Han hevdet at han ikke deltok i henrettelsene. Men vitnene ga forskjellige fakta. Det var umulig å motbevise dem. Etterforskere utførte arbeid i 44 bosetninger, der HFP-721 etterlot sine blodige spor. Yukhnovsky-Fierce-Mironenko ble overalt husket med gru.
Det ble holdt rettssak, og det ble avsagt en dom som ikke etterlot noen tvil.
Allerede på 2000-tallet ble denne saken, som var blant de deklassifiserte, plutselig kjent på sin egen måte. Det er nok å si at tre bøker ble dedikert til ham: Felix Vladimirovs "Forræderiprisen", Heinrich Hoffmanns "Gestapooffiser" og Andrei Medvedenkos "Du kan ikke komme tilbake". Den dannet til og med grunnlaget for så mange som to filmer: en av serien til dokumentarserien "Nazi Hunters" og en film fra serien "Investigation" på NTV-kanalen, kalt "Kallenavnet" Fierce ".
Antonina Makarova (maskinskytteren Tonka)
Den 11. august 1979 ble dommen fullbyrdet til bøddelen av Lokotsky-selvstyret - Antonina Makarova-Ginzburg, med kallenavnet "Tonka the machine Gunner", den eneste kvinnen i verden - morderen på 1500 mennesker.
Makarova, som sykepleier i 1941, ble omringet og etter en 3-måneders vandring gjennom Bryansk-skogene havnet hun i Lokotsky-distriktet.
En 20 år gammel jente ble en bøddel, hver morgen fra et maskingevær polert av eieren, og skjøt folk - partisaner, sympatisører, deres familier (barn, tenåringer, kvinner, gamle mennesker). Etter henrettelsen avsluttet Tonya Makarova de sårede og samlet inn kvinneting hun likte. Og om kvelden, etter å ha vasket av blodflekkene, kledd opp, dro hun til offisersklubben for å finne seg en annen venn for natten.
Makarova er den eneste kvinnelige strafferen som er skutt i USSR.
Første gang Makarova ble drept etter å ha drukket moonshine. Hun ble tatt på gaten, fillete, skitten og hjemløs av lokalt politi. De varmet dem opp, ga dem en drink, og rakte et maskingevær i hendene og tok dem med ut på gården. Tonya var fullstendig full, og forsto egentlig ikke hva som skjedde og gjorde ikke motstand. Men da jeg så 30 mark i hånden min (gode penger), ble jeg glad og gikk med på å samarbeide. Makarova fikk en seng på stutteriet og fikk beskjed om å gå "på jobb" om morgenen.
Tonya ble raskt vant til "arbeidet": "Jeg kjente ikke de jeg skyter. De kjente meg ikke. Derfor skammet jeg meg ikke foran dem. Noen ganger skyter du, du kommer nærmere, og noen andre rykker. Så igjen skjøt hun i hodet for at personen ikke skulle lide. Noen ganger fikk noen få fanger et stykke kryssfiner hengt på brystet med inskripsjonen "Partisan". Noen mennesker sang noe før de døde. Etter henrettelsene renset jeg maskingeværet i vaktrommet eller på gården. Det var nok av patroner ... "; «Det virket for meg som om krigen ville avskrive alt. Jeg gjorde bare jobben min som jeg ble betalt for. Det var nødvendig å skyte ikke bare partisaner, men også medlemmer av deres familier, kvinner, tenåringer. Jeg prøvde å ikke tenke på det..."
Om natten elsket Makarova å gå rundt i den tidligere stallen, omgjort av politiet til et fengsel - etter brutale avhør ble de dødsdømte ført dit og jenta Tonya brukte timer på å se inn i ansiktene til menneskene hun skulle ta deres lever om morgenen.
Rett etter krigen slapp Makarova lykkelig gjengjeldelse - i det øyeblikket de rykket frem sovjetiske tropper hun ble diagnostisert med en kjønnssykdom og tyskerne beordret Tonya til å bli sendt til deres fjerne bakkant - for å bli behandlet (som et verdifullt skudd?). Da den røde hæren gikk inn i Lokot, var det bare en enorm massegrav på 1500 mennesker igjen fra "Tonka the machine Gunner" (passdata ble etablert for 200 døde - døden til disse menneskene dannet grunnlaget for den fraværende siktelsen til strafferen Antonina Makarova , født i 1921, antagelig bosatt i Moskva - ingenting mer var kjent om bøddelen).
I mer enn tretti år har KGB-offiserene lett etter drapsmannen. Alle Antonina Makarovs født i Sovjetunionen i 1921 ble sjekket (det var 250 av dem). Men "maskinskytteren Tonka forsvant."
I 1976 behandlet en Moskva-tjenestemann ved navn Parfyonov dokumenter for å reise utenlands. Da han fylte ut spørreskjemaet, listet han opp passdetaljene til brødrene og søstrene hans - 5 personer. Alle var Parfenovs og bare en - Antonina Makarovna Makarova, siden 1945 Ginzburg (av mannen hennes), bosatt i Hviterussland, i byen Lepel.
De ble interessert i Parfyonovs søster, Antonina Ginzburg, og i et år overvåket de henne og fryktet forgjeves å baktale ... en veteran fra andre verdenskrig! Motta alle fordelene, regelmessig snakke på invitasjon fra skoler og arbeidskollektiver, en eksemplarisk kone og mor til to barn! Jeg måtte ta med vitner til Lepel for hemmelig identifikasjon (inkludert noen av Tonkas medpolitimenn som soner dommene sine og elskere).
Da Makarova-Gunzburg ble arrestert, fortalte hun hvordan hun flyktet fra et tysk sykehus, og innså at krigen var over – nazistene dro, giftet seg med en frontlinjesoldat, rettet opp veteranens dokumenter og gjemte seg i en liten, provinsiell Lepel. Tonka sov godt, ingenting plaget henne: «Hvilket tull, at da plages anger. At de du dreper kommer om natten i mareritt. Jeg har fortsatt ikke drømt om en."
De skjøt 55 år gamle Makarova-Ginzburg tidlig på morgenen, og avviste alle begjæringer om benådning. Det som kom som en fullstendig overraskelse på henne (!), hun klaget til fengselsbetjentene mer enn en gang: «De vanæret meg på min alderdom, nå etter dommen må jeg forlate Lepel, ellers vil hver tulling stikke en finger på meg. Jeg tror de vil gi meg tre års prøvetid. For hva mer? Da må du på en eller annen måte omorganisere livet. Og hvor mye er lønnen din i varetektsfengslet, jenter? Kanskje jeg kan få jobb hos deg - arbeidet er kjent ... "!
Det var om Makarova på Gossip i 2013.
Leonty Tisler
For å øke pensjonen i Estland trenger en tidligere politimann bekreftelse på sitt samarbeid med nazistene
I den regionale avdelingen til FSB i Pskov-regionen oppbevares noen ganger fantastiske dokumenter. Blant dem er korrespondansen med en bosatt i den tidligere estiske republikken, Leonty Andreevich Tisler. Det første brevet fra denne merkelige mappen er datert 5. oktober 1991. I den søkte en innbygger i byen Viljandi til rettshåndhevelsesbyråene i Pskov-regionen med en forespørsel om rehabilitering.
«Jeg ble arrestert 26. oktober 1950,» skrev Leonty Andreevich, «i landsbyen Väläotsa, nå den estiske kollektivgården. Etterforskningen ble utført i Pskov. I januar 1951 dømte en militærdomstol meg på grunnlag av art. 58-1 "a" til 25 års fengsel med inhabilitet. Åstedet var landsbyen Domkino, hvor det stort sett bodde estere. Jeg ble anklaget for å kjempe mot partisanene, men faktisk beskyttet vi eiendommen og husdyrene våre mot ranet av de såkalte partisanene. De satte fyr på landsbyen, det ble skutt, de drepte 7 personer (kvinner). Fra september 1943 bodde jeg i Estland... Fra oktober 1944 til april 1948 tjenestegjorde jeg i den sovjetiske hæren som en del av det estiske korps, deltok i kampene i Kurland til krigens slutt. Veteran, sertifikat nr. 509861 datert 15. desember 1980. Etterfulgt av en signatur og et nummer.
Regionadvokatembetet ble umiddelbart involvert i saken. En spesiell gruppe høyt kvalifiserte advokater, som fortsatt vurderer saker knyttet til rehabilitering, tok også opp Tisler-saken. Et tungt volum med tallet 2275, påbegynt 22. oktober 1950, ble tatt ut i verden, etter siktelse av Elmar Khindrikson (født 1911), Eduard Kollam (født 1919), Leonty Tisler (født 1924), Ewald Yuhkoma (født 1922) og Eric Oinas i forræderi mot moderlandet. Avgjørelse om arrestasjon, vitneforklaringer, avhør av siktede, deres fotografier, fingeravtrykk, etterforskningsrapport. Alt er pent arkivert og dokumentert. Fra det lærte grundige jurister at Leonty Andreevich, en atten år gammel fyr, frivillig (dette ble bekreftet av hans personlige tilståelse og mange vitnesbyrd) ble med i den estiske straffeavdelingen - EKA, mottok en rifle, ammunisjon. Først utførte han vakttjeneste (han voktet oljeanlegget, vannpumpen), og deretter deltok han i militære operasjoner mot partisaner. Så i slaget nær landsbyen Zadora ble to menneskers hevnere drept. Og så var det straffeaksjoner i landsbyene Novaya Zhelcha, Stolp, Sikovitsy, Dubok og en oppsamling i Novy Aksovo. Forresten, i løpet av de siste fem ble ødelagt, som Leonty Andreevich vil skrive senere i brevet sitt, "de såkalte partisaner." Når det gjelder angrepet på Domkino, tvangsforsvaret av deres eiendom og husdyr, som Tisler skrev om, nevnte ingen av de tiltalte og vitnene dette i saken.
Dessverre forklarte ikke Tisler i brevet sitt hvorfor han, sammen med andre straffere, da fronten begynte å nærme seg Strugi Krasny, etterlot seg riflene, forsvant inn i den dype tyske bakdelen. På Estlands territorium ble han til slutt funnet og arrestert. Etter å ha vurdert alt materialet nøye, inkludert vitnesbyrd, innrømmet påtalemyndigheten at "borger Tisler ble dømt rimelig og ikke er gjenstand for rehabilitering."
Det kan ha avsluttet saken, hvis ikke for et nytt brev, som ble sendt til arkivet til FSB i Den russiske føderasjonen for Pskov-regionen 22. januar 1998. Her er det:
"Jeg, Tisler Leonty Andreevich, ble født 8. januar 1925 i landsbyen Domkino-1, Strugokrasnensky-distriktet Leningrad-regionen. Jeg henvender meg til deg med et spørsmål: har du dokumenter som beviser at jeg jobbet i landsbyen Domkino-1 som leder fra 28. juni 1941 til 30. august 1943? Jeg skrev om dette til St. Petersburg-arkivet, hvorfra jeg ble informert som svar 23. desember 1997 om at det ikke fantes slike dokumenter der, og de sendte meg til arkivet til FSB-avdelingen for Pskov-regionen. Fortell meg hvilke dokumenter som er i arkivet ... "
Og statsmaskinen begynte å fungere igjen. En arkivattest ble sendt til byen Viljandi, der Tisler bor, som bekreftet at "i Pskov har FSB i Russland i Pskov-regionen en arkivkriminalsak mot Tisler Leonty Andreevich, som ble dømt av troppens militære domstol. av USSR innenriksdepartementet i Pskov-regionen 11. januar 1951 under art. 58-1 "a" til 25 års fengsel, som sier at fra juni 1942 til august 1943 Tisler L.A. fungerte som leder i landsbyen Domkino-1.
Et år har gått, og igjen kommer et brev til Pskov fra den rastløse Leonty Andreevich. Han takket avdelingen for den hjelpen som ble gitt, men klaget umiddelbart over at arkivattesten ikke sa noe om at han mens han jobbet som rektor fikk ... penger.
«...Her er ikke dette tatt hensyn til i tjenestetiden, for visstnok var stillingen frivillig og gratis, hvor det ikke var måneds- og årslønn, altså lønn. Jeg forklarer, - fortsatte Tisler, - at ingen ville gå gratis to eller tre ganger i måneden til et område 50 km unna én vei. Jeg fikk fra landbrukskommandantens kontor 120... eller 130 mark i måneden, jeg husker ikke det eksakte tallet. Derfor vil min forespørsel til deg være denne: ...bekreft at jeg ble betalt for dette arbeidet. Da håper jeg å få en økning i ... pensjon.
Etter en slik åpenhjertig tilståelse blir det helt klart hvor Tislers utholdenhet kommer fra. Hva oppnår han til slutt?
På begynnelsen av 1990-tallet, da ulovlig undertrykte borgere ble rehabilitert i massevis, prøvde Leonty Andreevich å kreve tilgivelse for sviket sitt. Men tiden har gått, den politiske situasjonen har endret seg, og Tisler anser det allerede som mulig å henvende seg til arkivene igjen med en forespørsel om å bekrefte denne gangen hans ... politierfaring (!!!), kanskje han vil være i stand til å prute for en økning i pensjonen sin - en makeweight for de tretti sølvpengene han regelmessig mottok fra nazistene. Derfor husket den tidligere politimannen umiddelbart de "ærlig opptjente" okkupasjonsstemplene, som han forresten kategorisk benektet under avhør i 1950.
Nå er det knapt mulig å få et forståelig svar på spørsmålet: hvorfor han, etter å ha følt den nært forestående nedgangen i politikarrieren i 1943, kastet fra seg riflen og flyktet fra EKA til Estlands territorium, og da han ble innkalt til rekkene av den sovjetiske hæren, skjulte at han tjente nazistene. Ja, Tisler deltok i fiendtlighetene og var allerede med sovjetisk tid, etter å ha sonet tid for sitt svik, nøt han alle rettighetene til en veteran fra den store patriotiske krigen! Men tidene har endret seg, og han prøver allerede å få dokumentasjon på at han, som en aktiv medskyldig av nazistene, mottok pengegodtgjørelser for sin iver. Det er grunnen til at Tisler igjen ba om å sende dokumenter, der han ba om å indikere at "han tjenestegjorde i politiet i Strugokrasnensky-distriktet fra oktober 1942 til august 1943, siden han trengte dokumentet for å presentere det for tjenestemenn i statlige organer." Svaret utarbeidet av sjefen for enheten V. A. Ivanov var lakonisk:
"Kjære Leonty Andreevich! Som svar på søknaden din informerer vi deg om at utstedelse av attester og utdrag fra arkivkriminalsaker, i samsvar med artikkel 11 i RSFSR-loven "Om rehabilitering av ofre for politisk undertrykkelse", utføres hvis personene som er involvert i saken er rehabilitert, derfor er det ikke mulig å oppfylle forespørselen din.
Nasjonale legioner: 14 Turkestan, 8 aserbajdsjanske, 7 nordkaukasiske, 8 georgiske, 8 armenske, 7 Volga-tatariske bataljoner
Volga-Tatar Legion ("Idel-Ural")
Legionens formelle ideologiske grunnlag var kampen mot bolsjevismen og jødene, mens tysk side bevisst spredte rykter om den mulige opprettelsen av Idel-Ural-republikken.
Siden slutten av 1942 har en underjordisk organisasjon operert i legionen, som satte som mål den interne ideologiske nedbrytningen av legionen. De underjordiske trykte antifascistiske brosjyrer som ble distribuert blant legionærene.
For deltakelse i en underjordisk organisasjon 25. august 1944 ble 11 tatariske legionærer giljotinert i Plötzensee militærfengsel i Berlin.
Handlingene til den tatariske undergrunnen førte til at av alle de nasjonale bataljonene var det tatarene som var de mest upålitelige for tyskerne, og det var de som kjempet minst mot de sovjetiske troppene.
Kosakkleir (Kosakenlager)
Militær organisasjon under den store patriotiske krigen, som forente kosakkene i Wehrmacht og SS.
I oktober 1942, i Novocherkassk, okkupert av tyske tropper, med tillatelse fra tyske myndigheter, ble det holdt en kosakksamling, hvor hovedkvarteret til Don-kosakkene ble valgt. Organiseringen av kosakkformasjoner som en del av Wehrmacht begynner, både i de okkuperte områdene og i emigrantmiljøet. Kosakkene deltok aktivt i undertrykkelsen av Warszawa-opprøret i august 1944.
Warszawa, august 1944. Nazikosakker undertrykker det polske opprøret. I sentrum står major Ivan Frolov sammen med andre offiserer. Soldaten til høyre, etter stripene å dømme, tilhører den russiske frigjøringshæren (ROA) til general Vlasov.
I oktober 1942, i Novocherkassk, okkupert av tyske tropper, med tillatelse fra tyske myndigheter, ble det holdt en kosakksamling, hvor hovedkvarteret til Don-kosakkene ble valgt. Organiseringen av kosakkformasjoner som en del av Wehrmacht begynner, både i de okkuperte områdene og i emigrantmiljøet.
Georgian Legion (Die Georgische Legion)
Tilkobling av Reichswehr, senere Wehrmacht. Legionen eksisterte fra 1915 til 1917 og fra 1941 til 1945.
Ved den første opprettelsen var den bemannet av frivillige fra georgierne som ble tatt til fange under den første verdenskrig. Under andre verdenskrig ble legionen fylt opp med frivillige blant de sovjetiske krigsfangene med georgisk nasjonalitet.
Fra deltakelsen av georgiere og andre kaukasiere i andre enheter er det kjent en spesiell avdeling for propaganda og sabotasje "Bergman" - "Highlander", som besto av 300 tyskere, 900 kaukasiere og 130 georgiske emigranter, som utgjorde spesialenheten til Abwehr "Tamara II", grunnlagt i Tyskland i mars 1942.
Enheten inkluderte agitatorer og besto av 5 kompanier: 1., 4., 5. georgisk; 2. nordkaukasisk; 3. - armensk.
Siden august 1942 har "Bergman" - "Highlander" opptrådt i det kaukasiske teateret - utført sabotasje og agitasjon i den sovjetiske bakdelen i retningene Grozny og Ischera, i området Nalchik, Mozdok og Mineralnye Vody. I løpet av kampene i Kaukasus ble det dannet 4 riflekompanier fra avhoppere og fanger - georgiske, nordkaukasiske, armenske og blandede, fire kavaleriskvadroner - 3 nordkaukasiske og 1 georgiske.
Latvisk SS frivillige legion
Denne formasjonen var en del av SS-troppene, og ble dannet av to SS-divisjoner: 15. grenader og 19. grenader. I 1942 tilbød den latviske sivile administrasjonen, for å hjelpe Wehrmacht, den tyske siden å på frivillig basis opprette væpnede styrker med en total styrke på 100 tusen mennesker, med betingelsen om at Latvias uavhengighet ble anerkjent etter krigens slutt . Hitler avviste dette tilbudet. I februar 1943, etter nederlaget til de tyske troppene nær Stalingrad, bestemte nazikommandoen seg for å danne de latviske nasjonale enhetene som en del av SS.
Den 28. mars i Riga avla hver legionær en ed:
"I Guds navn lover jeg høytidelig i kampen mot bolsjevikene ubegrenset lydighet til sjefen for de væpnede styrker i Tyskland, Adolf Hitler, og for dette løftet, som en modig kriger, er jeg alltid klar til å gi livet mitt."
Som et resultat, i mai 1943, på grunnlag av seks latviske politibataljoner (16., 18., 19., 21., 24. og 26.) som opererte som en del av Army Group North, ble den latviske SS Frivillige Brigade organisert som en del av 1. og 2. latviske frivilligregimenter. Divisjonen var direkte involvert i straffeaksjoner mot sovjetiske borgere i territoriene til Leningrad- og Novgorod-regionene. I 1943 deltok deler av divisjonen i straffeoperasjoner mot sovjetiske partisaner i områdene i byene Nevel, Opochka og Pskov (3 km fra Pskov, de skjøt 560 mennesker).
Tjenestemennene til de latviske SS-divisjonene deltok også i de brutale drapene på fangede sovjetiske soldater, inkludert kvinner.
Ved å fange fanger iscenesatte de tyske skurkene en blodig massakre over dem. Ifølge rapporter ble den brutale massakren av sårede sovjetiske soldater og offiserer utført av soldater og offiserer fra en av bataljonene til det 43. infanteriregimentet i den 19. latviske SS-divisjonen. Og så videre i Polen, Hviterussland.
20. SS-grenadierdivisjon (1. estisk)
I samsvar med charteret for SS-troppene ble rekruttering utført på frivillig basis, og de som ønsket å tjene i denne enheten måtte oppfylle kravene til SS-troppene av helsemessige og ideologiske grunner. .Det var tillatt å akseptere Baltiske stater skal tjene i Wehrmacht og opprette spesiallag og frivillige bataljoner fra dem for anti-partisan kamp.
Den 1. oktober 1942 besto hele den estiske politistyrken av 10,4 tusen mennesker, som 591 tyskere ble utsendt til.
I følge arkivdokumenter fra den tyske kommandoen i den perioden, gjennomførte den tredje estiske SS-frivillige brigaden, sammen med andre enheter av den tyske hæren, straffeoperasjoner "Heinrik" og "Fritz" for å eliminere sovjetiske partisaner i Polotsk-Nevel-Idritsa -Sebezh-regionen, som ble utført i oktober -desember 1943.
Turkestan legion
Dannelsen av Wehrmacht under andre verdenskrig, som var en del av den østlige legionen og besto av frivillige representanter for de turkiske folkene i republikkene i USSR og Sentral-Asia (kasakhere, usbekere, turkmenere, kirgisere, uighurer, tatarer, kumykere , etc.). Den Turkestan Legion ble opprettet 15. november 1941 under den 444. sikkerhetsdivisjonen i form av Legionen var ikke homogene i etnisk sammensetning - i tillegg til de innfødte i Turkestan, tjenestegjorde aserbajdsjanere og representanter for de nordkaukasiske folkene også i den. På slutten av krigen sluttet Turkestan Legion seg til den østtyrkiske SS-enheten (nummerering - 8 tusen).
Nordkaukasiske legion av Wehrmacht (Nordkaukasische Legion), senere den 2. Turkestan Legion.
Armensk Legion (Armenische Legion)
Dannelsen av Wehrmacht, som besto av representanter for det armenske folket.
Det militære målet for denne formasjonen var den statlige uavhengigheten til Armenia fra Sovjetunionen. Armenske legionærer var en del av 11 bataljoner, så vel som andre enheter. Det totale antallet legionærer nådde 18 tusen mennesker.
Pensjonert generalmajor Vorobyov Vladimir Nikiforovich, veteran fra den store patriotiske krigen og militær etterretning, styreleder for Military Scientific Society ved den statlige kultur- og fritidsinstitusjonen "Central House of Officers of the Armed Forces of the Republic of Hviterussland" (til 2012) skriver:
"I dag, bevisst og bevisst forfalskning av resultatene av andre verdenskrig og andre verdenskrig generelt, historiske seire Det sovjetiske folket og deres røde hær har økt betydelig. Målet er åpenbart - å ta fra oss den store seieren, å sende til glemselen de grusomhetene og grusomhetene som ble begått av nazistene og deres medskyldige, forrædere og forrædere til deres hjemland: Vlasov, Bandera, kaukasiske og baltiske straffere. I dag er deres barbari rettferdiggjort av "kampen for frihet", "nasjonal uavhengighet". Det ser blasfemisk ut når de uferdige SS-mennene fra Galicia-divisjonen er i lov, mottar ekstra pensjoner, og familiene deres er fritatt for å betale for bolig og fellestjenester. Dagen for frigjøringen av Lviv - 27. juli ble erklært "en dag med sorg og slaveri av Moskva-regimet." Alexander Nevsky Street ble omdøpt til Andriy Sheptytsky, metropolitt i den ukrainske gresk-katolske kirke, som i 1941 velsignet den 14. Grenader divisjon SS "Galicia".
I dag krever de baltiske landene milliarder av dollar fra Russland for «sovjetisk okkupasjon». Men har de virkelig glemt at Sovjetunionen ikke okkuperte dem, men reddet æren til alle tre baltiske stater fra den uunngåelige skjebnen å være en del av den beseirede nazikoalisjonen, ga dem æren av å bli en del av det generelle systemet i landene som beseiret fascismen. Litauen i 1940 mottok tilbake, tidligere valgt av Polen, Vilna-regionen med hovedstaden Vilnius. Glemt! Det er også glemt at de baltiske landene siden 1940. I 1991, for å skape sin nye infrastruktur, mottok de fra Sovjetunionen (i dagens priser) 220 milliarder dollar.
Ved hjelp av Sovjetunionen skapte de en unik høyteknologisk produksjon, bygde nye kraftverk, inkl. og kjernekraft, som gir 62% av all energi som forbrukes, havner og ferger (3 milliarder dollar), flyplasser (Siauliai - 1 milliard dollar), opprettet en ny Handelsflåten, bygget oljerørledninger, forgasset landene deres fullstendig. Glemt! Begivenhetene i januar 1942 er henlagt til glemselen, da 3. juni 1944 brente forrædere til moderlandet ned landsbyen Pirgupis og landsbyen Raseiniai sammen med innbyggerne. Landsbyen Audrini i Latvia, der i dag NATOs luftvåpenbase, led samme skjebne: 42 gårdsrom i landsbyen, sammen med innbyggerne, ble bokstavelig talt utslettet fra jordens overflate. Rezekne-politiet, ledet av et beist i skikkelse av en mann Eichelis, klarte allerede innen 20. juli 1942 å utrydde 5128 innbyggere med jødisk nasjonalitet.
Latviske «fascistiske geværmenn» fra SS-troppene arrangerer årlig 16. mars en prosesjon med høytidelig marsj. Et marmormonument ble reist over bøddelen Echelis. For hva? Tidligere straffere, SS-menn fra den 20. estiske divisjon og estiske politimenn, som ble kjent for den totale utryddelsen av jøder, tusenvis av hviterussere og sovjetiske partisaner, paraderer hvert år 6. juli med bannere rundt i Tallinn, og feirer dagen for frigjøringen av deres hovedstad - 22. september 1944, som en sørgedag. Tidligere SS-oberst Rebane, et granittmonument ble reist, som barn blir brakt til for å legge blomster. Monumentene til våre generaler, frigjørere har lenge blitt ødelagt, gravene til våre våpenbrødre-patrioter har blitt vanhelliget. I Latvia, i 2005, hånet vandalene, uhemmet av straffrihet, allerede tre ganger (!) gravene til de falne soldatene fra Den røde hær.
Hvorfor, hvorfor vanhelliger de gravene til heltene-soldatene fra den røde hæren, ødelegger marmorplatene deres, dreper dem en gang til? Vesten, FN, Sikkerhetsrådet, Israel er stille, de tar ingen tiltak. I mellomtiden, Nürnberg-prosessene 20.11.1945-10.01.1946. for å ha utført en konspirasjon mot fred, menneskeheten og de alvorligste krigsforbrytelsene, dømte han nazistiske krigsforbrytere til ikke å bli skutt, men til å bli hengt. Den 12. desember 1946 stadfestet FNs generalforsamling dommens gyldighet. Glemt! I dag er det i noen land i CIS en opphøyelse, glorifisering av kriminelle, straffere og forrædere. 9. mai er en historisk dag, dagen for den store seieren feires ikke lenger - en arbeidsdag, og enda verre, en "sorgens dag".
Tiden er inne for å gi et resolutt avslag til disse gjerningene, ikke for å prise, men for å avsløre alle de som med våpen i hendene ble nazistenes tjenere, begikk grusomheter, ødela eldre, kvinner og barn. Tiden er inne for å fortelle sannheten om samarbeidspartnere, fiendtlige militære, politienheter, forrædere og forrædere mot moderlandet.
Forræderi og svik forårsaket alltid og overalt følelser av avsky og indignasjon, spesielt svik mot den tidligere gitte eden, den militære eden. Disse svikene, forbrytelsens ed, har ingen foreldelsesfrist."
Det store russiske språket lever og utvikler seg
Endring er et lite liv Hvorfor skoleendringer er nødvendig
Hva er intelligens: definisjon, eksempler