Wilhelm Reich, hans øvelser, kammer- og orgonenergi. Hva er pulsering? Psykopatologi av menneskets vanlige tilstand

Gurdjieffs teknikk

Denne teknikken ble utviklet av Gurdjieff sytti år før Carlos Castaneda beskrev den i sin bok som å komme fra don Juan, en Yaqui indisk sjaman. Dens essens er veldig enkel. Objektet du fokuserer oppmerksomheten på spiller ingen rolle, det er bare viktig at det er kjent for deg. I dette tilfellet er det hendene dine. I løpet av dagen, ikke glem å se på dem gjentatte ganger, og når som helst ledig øyeblikk, lukk øynene og forestill deg deres mentale bilde. Jo oftere du gjør dette, jo bedre. Om kvelden, liggende i sengen og vente på at søvnen skal komme, husk hva du gjorde hele dagen før, og forestill deg igjen det mentale bildet av hendene dine. Behold det til du sovner, og fortell deg selv at du vil se hendene dine igjen når du sover, eh. når dette skjer, vil du bli klar over at du drømmer. I hovedsak er dette en enkel prosedyre, hvis formål er å danne den vanen du trenger. Selvfølgelig tar det en viss tid å få et resultat, men av alt mulig er det den mest effektive mekanismen som slår på bevisstheten. Elevene til Gurdjieff bemerket at det tar fra tre til fire måneder med øvelser til minst en viss effekt vises, men denne metoden fungerer hundre prosent. For å øke effektiviteten til visualiseringsmetoden kan du prøve å utføre de forberedende øvelsene som er beskrevet nedenfor. Imidlertid vil de være til nytte for deg uansett hvilken metode du velger for å fremkalle drømmer. De vil hjelpe deg å lære å flytte sentrum av bevisstheten til ulike deler av kroppen og gi et mer komplett bilde av din egen kropp, noe som er viktig når du arbeider med guidede drømmer.Først av alt, roe ned sinnet og slapp av i kroppen. Tenk deg så at du har et par usynlige hender. Prøv å simulere følelsene som bør oppstå i dem, fordi du er kjent med følelsen av dine ekte hender. Stryk over kroppen med disse imaginære hendene – fra føttene, nedover bena og videre over hele kroppen. Prøv å virkelig kjenne hvordan hendene skapt av fantasien slapper av og beroliger deg. Bruk dem nå i avspenningsøvelser, mens du forestiller deg hvordan de usynlige hendene dine trenger direkte inn i musklene, spenner og slapper av. Flytt sentrum av bevisstheten din inn i disse imaginære hendene og stryk alle musklene i kroppen din med dem. Samtidig som de beveger seg, vil oppmerksomheten din være fokusert på områdene der de er i øyeblikket. Når du lærer å enkelt forestille deg usynlige hender, kan du begynne å bruke dem til å trekke energi inn i deg selv med dem og lede den gjennom føttene og bena. inn i energikroppssentre kalt chakraer. Tenk deg at du fanger energistrømmer med dem og leder dem gjennom kroppen din med litt innsats. Det er nyttig å synkronisere dette arbeidet med respirasjonssyklusen: under innånding trekker du energi inn i deg selv, og under utånding lagrer du den i kroppen din. Gjenta denne øvelsen i minst et par minutter før du legger deg, og drømmebevisstheten vil øke betydelig.

Fra kroppsorientert psykoterapi er hele kroppen vår betinget delt inn i syv segmenter . Og i hvert av disse syv segmentene lurer muskelblokker. Muskelblokk er en kombinasjon av klemmer på musklene som hindrer flyten av fri energi gjennom kroppen.

Muskelblokker er av to typer.

Når musklene er utilstrekkelig spente, komprimerte.

Når musklene er utilstrekkelig avslappet, løs (mindre vanlig).

Muskulært skall - dette er kroppen til en person, som er "forvrengt" av syv blokker - hvor mer, hvor mindre.

Det muskulære skallet består av syv segmenter:

Oftalmisk;

Maxillær;

Hals;

Thoracic;

diafragma;

Abdominal;

Bekken.

Wilhelm Reich (praktiske øvelser)

"Kroppsorientert psykoterapi er spesielt effektiv i behandlingen av psykosomatiske sykdommer, nevrose, posttraumatiske tilstander, stresslidelser og depresjon. Kroppsorientert psykoterapi er også indisert for å løse problemer med personlig vekst, øke personlig effektivitet, selvrealisering og kommunikasjon, utvide selvbevissthet og forbedre generelt velvære. Dette er kort og nesten klinisk))))))

Reichs øvelser "oppløser" muskelskallet ved hjelp av to ting:

Direkte påvirkning på en anspent muskel (kompresjon - før utbruddet av transcendental hemming);

Ved hjelp av aksept og bevisst opplevelse nok en gang av den følelsen som var skjult og skjult i en muskelklemme.

Reichs øvelse for å tilegne seg dyp abdominal pust

Alle øvelsene jeg tilbyr er laget for at klienten skal kunne jobbe selvstendig og krever ikke å jobbe med psykoterapeut i par. Ikke i noe tilfelle vil jeg legge ut slike øvelser i det offentlige rom, siden å utføre dem hjemme uten en spesialist er enten veldig farlig eller rett og slett ubrukelig. Jeg foretrekker de øvelsene som en person kan utføre alene, noen ganger til og med sittende på jobb. Alle er trygge. Skjønt, la oss huske ordtaket: "Få den slemme til å be til Gud..." Jeg ber deg om ikke å være som denne slemme fra det gamle ordtaket. Sjeldne øvelser (men fantastiske!) krever parhandling - det vil si en assistent, som lett kan være din slektning eller venn.

Dette er den samme øvelsen som utføres alene. Så...

Ligg på ryggen. Plasser begge hendene på magen. (Småfingrene ligger rett over navlen). Pust inn og ut. Deretter, gjennom hvert pust, begynn å trykke hardt med hendene på magen. Som om å motstå pusten. Det muskulære skallet på dette stedet åpner seg, og snart vil du "lære" magepust. Det vil si at det vil dukke opp av seg selv så snart det muskulære skallet ditt åpner seg, noe som ikke tillot deg å puste normalt.

Og husk: "Ingenting er for mye." Spesielt når det gjelder kroppsorientert psykoterapi.

Øvelse av kroppsorientert psykoterapi fra Reichs vegetoterapi for å fjerne en muskelblokk fra øyesegmentet (åpning av muskelblokker i øyesegmentet)

For det første - ganske mye teori. Teoretikeren for kroppsorientert psykoterapi, Wilhelm Reich, lærte: det muskulære skallet dannes ikke umiddelbart og ikke tilfeldig, men målrettet - fra bunnen - nøyaktig opp. Det vil si at i barndommen vises de første blokkene i en person i de nedre delene av kroppen. Og når en person vokser opp, dannes blokker allerede på de overliggende delene av kroppen hans. Dette skjer omtrent, som forsteining eller transformasjon i eventyr eller "Metamorfoser" av den eldgamle poeten, samleren av folklore - Ovid. Huske? En person blir til en stein, stein eller tre, fra føttene. Så blir det til stein til midjen. Da er det bare leppene som beveger seg. Da blir det helt tre eller stein. Og når en person blir skuffet av yngre brødre, Perseus og andre riddere? Først begynner pupillene å bevege seg, så leppene, så tiner hele personen.

Slik var det også med Reich, selv om han neppe var glad i eventyr, var han ingen "eventyr"-psykoterapeut. Barnet er lenket i et nevrotisk muskelskall nedenfra. Ned opp. Løsnet allerede av en voksen, tvert imot - fra topp til bunn.

Og hvorfor?

Men fordi barnas blokkeringer på musklene alltid er forbundet med dype intime traumatiske opplevelser. Det er det vanskeligste å løse dem, de er som chtoniske monstre, mystiske, bor i Tartarus, uforståelige og hundrehodede. Prøv å bekjempe dem uten trening.

Og voksenblokker på musklene (øvre) er alltid forbundet med sosiale traumer. De er ikke dype eller intime og er de enkleste å helbrede. Derfor blir de kurert først. Og så starter vi alltid med øynene. (Hvis vi ønsker å trene kroppsorienterte terapiøvelser).

Her er en slik øvelse.

«Gymnastikk for øynene» – Reichs kroppsorienterte terapiøvelse

Be om Sitt komfortabelt i en stol med føttene flatt på gulvet. jording Dette er det første kravet til kroppsorientert psykoterapi. Ikke kryss bena! Løsne stramme fester! Gjør alle øvelsene til kroppsorientert psykoterapi i et ventilert rom!

Øvelsen består av seks deler. Alle deler av øvelsen utføres til smertesymptomer dukker opp - ellers vil ikke blokken bryte. Derimot!

Når du utfører øvelsen, kan du begynne å føle deg svimmel, kvalme kan vises. Dette tyder på at du har en veldig sterk blokkering i øyesegmentet. Start derfor denne øvelsen med kun den første delen av den, og legg gradvis til resten. Du vil IKKE kunne gjøre alt på en gang, du vil bare besvime. Men ikke vær redd, samle alle deler av denne øvelsen gradvis. Gjør det veldig sakte og jevnt, men med kraft. Og selvfølgelig regelmessig. Det er bedre om du begynner å gjøre det selv hjemme, for når du kommer til en kroppsorientert terapeut, vil du rett og slett miste tid og penger hvis du er så uforberedt til å fullføre alle oppgavene. Denne øvelsen er for deg i en måned.

Første del av Reich-øvelsen

Lukk øynene med all kraft og masser litt (med banke- og trykkebevegelser) øyelokkene og huden rundt øyelokkene, tinningene. Slapp av dette området. Lukk øynene med all din makt (inntil smerte) i fem til seks sekunder. Deretter, også med maksimal spenning, briller øynene. Også i fem eller seks sekunder.

Gjør denne øvelsen tre eller fire ganger. (En gang for å starte)

Den andre delen av Reich-øvelsen

I denne og påfølgende øvelser er det bare de oculomotoriske musklene som fungerer, og ikke hodet. Du kan ikke snu hodet. Flytt øyeeplene til venstre så langt de kan. Så til høyre. Så igjen til venstre. Gjør dette så sakte og jevnt som mulig. Denne øvelsen utføres ti ganger (ideelt sett).

Tredje del av Reich-øvelsen

Gjør den samme bevegelsen (til det ytterste) med øyeeplene, men i retning "top-down-up again". Ti ganger. Ideelt sett. Hodet står igjen stille, de oculomotoriske musklene jobber. Jeg minner om at øvelsen gjøres til smertepunktet i musklene - omtrent som en ballettøvelse ved barren.

Den fjerde delen av Reich-øvelsen

Glatt rundt hele omkretsen av banen, vri øynene til øyelokkene så mye som mulig, roter øynene. Vi gjør denne øvelsen ti ganger med klokken og like mange ganger - mot klokken.

Den femte delen av Reich-øvelsen

Vi gjentar den første øvelsen (“mysing-gouging” øynene).

Den sjette delen av Reich-øvelsen

Vi sitter med lukkede øyne og observerer følelsene våre. Avslapning. Fem minutter.

Det er ikke bare normalt å føle seg svimmel for denne øvelsen. Det anses også som normalt hvis du føler ubehag (spenninger) i kjevene (i kjevesegmentet) eller i halsen. Dette er fordi alle muskelklemmer er sammenkoblet, og hvis vi bryter en, påvirker vi andre. Denne øvelsen - påvirker målrettet spesifikke muskelblokker og klemmer. Ellers er det nesten umulig å bli kvitt dem.

Veien vil bli mestret av den gående!

Wilhelm Reich - en vitenskapsmann som levde på XX århundre, skaperen av vegetoterapi. Dette er en retning av psykologi som løser de psykologiske problemene til en person ved å påvirke den fysiske kroppen.

I denne artikkelen

Personlighet og biografi om Wilhelm Reich

Wilhelm Reich levde et rikt og vanskelig liv, fullt av motgang og skuffelse. Han var ikke bare en psykolog, men en talentfull vitenskapsmann som prøvde å hjelpe menneskeheten.

W. Reich - en av grunnleggerne av den europeiske skolen for psykoanalyse

Wilhelm Reich ble født i ca. Dobryanichi i 1897 på territoriet til Østerrike-Ungarn. Foreldrene var jøder, men oppdro sønnen deres i tyske tradisjoner, og introduserte dem for vestens kultur.

Wilhelms mor begikk selvmord etter at den fremtidige forskeren fanget henne i sengen med kjæresten og fortalte faren om det. Faren overlevde ikke kona lenge. Tre år senere døde han av tuberkulose. Reich klandret seg selv hele livet for tragedien.

Kort tid etter farens død gikk Wilhelm inn i militærtjenesten. Første verdenskrig var i gang. Etter tjenesten flyttet han til Wien, hvor han ble medisinstudent ved universitetet i Wien. Det skjedde i 1918. I løpet av studiene ble han interessert i den da fasjonable psykoanalysen.

I 1922 ble Reich den første assistenten til Dr. Sigmund Freud. Etter konflikten i 1927 skiltes deres veier, og Reich skapte sin egen retning innen psykologi. Årsaken til konflikten med Freud var forskjellen i politiske synspunkter: W. Reich var en ivrig marxist.

De påfølgende årene var Wilhelm Reich engasjert i vitenskap og politikk. Han meldte seg inn i kommunistpartiet og åpnet klinikker i Tyskland. Hans innovative ideer forårsaket misbilligelse blant kommunistene, og psykologer beskyldte ham for hans politiske synspunkter.

Snart ble Reich utvist fra kommunistpartiet og foreningen av psykoanalytikere. Her er ideene til forskeren han ble dømt for:

Gjennomføring av seksualundervisningstimer som et tiltak for å bekjempe kjønnssykdommer.
Tillatelse til abort.
Skilsmissevedtak.
Gratis utdeling av prevensjonsmidler for prevensjon.

Reich flyttet til Danmark. Og snart – til Norge, hvor han ble interessert i bioenergi.

I 1939 dro forskeren på invitasjon til Amerika. I New York utviklet Reich ideen om orgone, livsenergien som driver alt levende.

På midten av 1900-tallet skapte Reich en orgonakkumulator, ved hjelp av denne var det mulig å kurere pasienter med kreft og epilepsi.

En av de første prototypene av en fungerende orgonakkumulator

Men til tross for dette ble forskeren nektet lisens til å produsere en orgonakkumulator. I tillegg ble V. Reich forbudt å delta i produksjon og utvikling av enheten, men forskeren var ulydig mot myndighetene og ble arrestert. Han døde i fengselet i 1957.

Myndighetene klarte ikke å undertrykke utviklingen av en ny trend innen kroppsorientert psykoterapi – vegetoterapi. Etter Reichs død ble ideene hans videreutviklet av hundrevis av andre vitenskapsmenn, blant dem var studenter av W. Reich selv.

Det moderne vitenskapelige samfunnet anerkjenner ikke vegetoterapi og anser det som pseudovitenskap.

Muskuløst skall

Reich var en observant person. Mens han praktiserte med Dr. Freud, observerte Wilhelm sine pasienter og la merke til at mennesker med lignende problemer hadde fysiske likheter.

Disse observasjonene førte ham til konklusjonen at karakteren til en person avhenger av kroppens struktur. Karakter, ifølge forskeren, er ikke bare moralske prinsipper og tanker, men også vanlige stillinger, gester, bevegelser.

Hver person i løpet av livet blir tvunget til å undertrykke sinne, frykt og seksuell opphisselse. Dette fører til muskelklemmer i visse områder av kroppen. Det muskulære skallet er ifølge Reich et sett med kroniske muskelklemmer i menneskekroppen. Et slikt skall er en måte å beskytte deg mot omverdenen på.

I likhet med Freud la Reich vekt på menneskelig seksualitet i sin forskning. Men i motsetning til mentoren mente Wilhelm at det mellom moral og instinkter ligger en enorm avgrunn, der den undertrykte seksualiteten ligger. Han mente at livet i samfunnet har skylden for at folk utvikler psykiske sykdommer. Tross alt er mange temaer for samfunnet forbudt, inkludert temaet sex.

Hver person er født fri, mente forskeren. Men med årene begrenses friheten mer og mer. Dette er på grunn av installasjonen og reglene:

moral;
Religion;
utdanning.

Det er umulig å utfordre dem, og overtrederen blir utsatt for offentlig undertrykkelse og kritikk. På grunn av dette lever mange, styrt av regelen om at du ikke kan skille deg ut, du må være som alle andre, ellers kan straff ikke unngås.

Syv segmenter av muskelskallet

Når negative følelser undertrykkes, oppstår en muskelklemme i menneskekroppen. Hvis problemet ikke er løst og undertrykkelsen fortsetter i lang tid, er det mange klemmer. Menneskekroppen blir til en celle. Men folk begynner å reagere på problemer bare når muskelklemmer fører til utvikling av sykdommer: posturale deformiteter, utseendet til en brokk eller svulst.

For å bli kurert må pasienten gradvis løse opp de syv segmentene av muskelskallet. Reich kalte denne prosessen psykologisk vekst.

Det muskulære skallet består av segmenter, inkludert:

Øyne og panne. For fastklemming av disse musklene er synsproblemer karakteristiske. De oppstår når en person undertrykker frykt, og ikke ønsker å se hva som er rundt ham.
Kjever, hake, bakhodet. Følelsen som undertrykkes er sinne eller seksuell opphisselse. Oppstår når du undertrykker skriking eller gråt.
Hals, tunge. Undertrykt sinne betyr at en person ikke fikk lov til å uttrykke seg, å si fra.
Bryst, skuldre, armer. Klemming oppstår når alle store følelser holdes tilbake.
Diafragma. Sterkt sinne holdes tilbake.
Rygg og mage. Undertrykt frykt og sinne.
Ben, hofter, bekken. Undertrykt seksuell opphisselse.

En visuell representasjon av segmentene av muskelskallet

Fjerning av klemmene skal starte fra øynene og gå ned til bekkenet. I dette tilfellet vil pasientens kropp bli fylt med vital energi, som Reich kalte orgon.

orgone energi

Dette er livskraften. Reich mente at hele verden var mettet med det. Grunnlaget er det Freud kalte libido og seksualitet. Det sirkulerer fritt gjennom menneskekroppen, men bare hvis det ikke er muskelklemmer i kroppen. I dette tilfellet blir den naturlige flyten forstyrret, noe som fører til sykdom og tap av følsomhet.

Forskeren hevdet at et sikkert tegn på at strømmen av orgon i kroppen er forstyrret er manglende evne til å oppleve en orgasme med hele kroppen.

Menneskets karakter, ifølge Reich, er ufrihet. Karakter er et sett av stereotypier og mønstre som påtvinges utenfra. En fri mann har ikke:

angst;
frykter;
aggresjon;
seksuelle perversjoner;
eksplosivt sinne.

Reich ble inspirert til å lage orgonakkumulatoren av oppdagelsen av at verden rundt ham er full av orgonenergi. Det eksisterer selv i et vakuum. Forskeren var i stand til å finne det på grunn av det faktum at orgon skaper en elektromagnetisk glød, synlig i det blå fargespekteret.

Orgone oppdaget av W. Reich i et vakuum

Orgonenergi akkumuleres i strukturer laget i form av pyramider, halvkuler og løk. Kultreligiøse bygninger er enten laget i denne formen, eller har slike detaljer i utformingen.

V. Reich planla å samle nyttig energi fra utsiden ved hjelp av et batteri og lede den til pasientens kropp. Forskeren klarte å kurere mange mennesker. Han mente at enheten er i stand til å forlenge en persons liv.

Dessverre døde Reich lenge før mennesket først gikk ut i verdensrommet og var i stand til å ta bilder av jorden, der utstrålingen av orgonenergi i jordens atmosfære er godt synlig. Wilhelm mente at universet ble skapt av orgon. På slutten av livet utviklet han i tillegg til å behandle mennesker miniatyrfly som skulle kjøre på et gratis og uendelig drivstoff: orgone.

W. Reich beviste mer enn en gang i løpet av livet at han var forut for sin tid. Kanskje vil menneskeheten bare måtte forholde seg til arven etter den store vitenskapsmannen i fremtiden.

Vegetoterapi: hvordan løse opp muskelskallet

De viktigste teknikkene som vil bidra til å oppnå utvinning:

massasje;
luftveiene;
psykoanalytisk.

Massasjeteknikken består i å klemme, vri og klemme de fastklemte musklene. For å virke på de indre musklene som er utilgjengelige for dyp massasje, må pasienten skrike, gråte og late som han kaster opp.

Når muskelspasmen går over, er det mulig å frigjøre en stor mengde orgonenergi. I pasientenes minne oppstår lenge glemte episoder som førte til muskelstivhet.

Pusteteknikk er et alternativ til massasje. Ved hjelp av dyp pusting metter pasienten kroppen med orgonenergi, og den bryter gjennom muskelklemmer.

Teknikken til psykoanalyse er å diskutere negative og traumatiske minner med terapeuten. I sitt arbeid kombinerer psykoterapeuter vanligvis alle teknikker. Men foruten dem spiller det uavhengige arbeidet til pasienten og hans ønske om å bli kurert en stor rolle.

Øvelser

I tillegg til orgonakkumulatoren, laget Reich et sett med øvelser som vil hjelpe alle som ønsker å lære å kontrollere strømmen av orgon i kroppen. Før du begynner, må du slappe av.

Reichs sett med øvelser:

Startposisjon: sitte på huk.
Reis deg opp og åpne øynene.
Flytt rundt øynene, roter og mys deretter.
Bilde hulker.
Trekk ut leppene med spenning.
Rist på munnen, resiter et dikt.
Smil, for så å late som overraskelse og avsky.
Skildre oppkastspasmer.
Skrik eller sus i lang tid.
Sett deg på huk og stikk tungen ut langt frem.
Klatre. Beveg hodet, forestill deg at en tynn fjær har erstattet nakken din.

«Se tilbake på timen som nettopp har gått, som om det var din siste time på jorden, og du har nettopp innsett at du har dødd. Spør deg selv Er du fornøyd med den siste timen av livet ditt? spurte George Gurdjieff elevene sine. Sitater og aforismer som tilhører ham får oss til å tenke på hvordan vi lever.

Forstår en person hvorfor han i det hele tatt lever? Man kan knapt være fornøyd eller misfornøyd med dette uten å ha en konkret idé om hva livet egentlig betyr for ham. Er det virkelig forfengeligheten til hverdagslivets forfengelighet med dets krav om kampen for et «sted under solen» – dette er livet i menneskelig forstand? Se på deg selv og omgivelsene dine. Hvor mange mennesker ønsker at meningen med deres eksistens skal være forskjellig fra betydningen av eksistensen av planter og dyr? Det er flere grunner til at dette begeistrer deg, og ikke begeistrer noen fra ditt vanlige miljø.

Den fjerde måten er en esoterisk lære om utviklingen av et menneske fra nivået for å tilfredsstille de uvanlige ønskene og interessene til de "hvite kråkene til den menneskelige flokken" til nivået av dannelsen av høyere kropper i en person som er i stand til å leve etter den fysiske kroppens død.

Ved et uhell eller med vilje resulterte et utrettelig ønske om å forstå meningen med menneskelivet, formet av noen i Gurdjieffs barndom, i årene med hans reiser i Østen på jakt etter kunnskap som ville svare på dette spørsmålet. Gurdjieffs vei krevde fullstendig dedikasjon og overmenneskelig innsats.

Etter mange års vandring vendte han tilbake til Europa for å formidle læren som tilhørte esoteriske skoler til folk. Samtidig, ifølge Gurdjieff, «er den fjerde veien umulig uten et slags arbeid av en viss betydning, uten en form for foretak, rundt som og i forbindelse med hvilken den bare eksisterer. Når dette arbeidet er fullført, d.v.s. målet er oppnådd, den fjerde veien forsvinner, dvs. forsvinner på et gitt sted, forsvinner i en gitt form, kanskje fortsetter på et annet sted og i en annen form.

Hva betyr den fjerde veien ifølge Gurdjieff?

George Gurdjieff mente at en person ikke er i stand til å utvikle seg så lenge han bare bruker smuler av sine evner, og er i en vanlig tilstand, som ligner på "søvn". En persons oppmerksomhet tiltrekkes konstant av forskjellige små ting, og han kan ikke kontrollere seg selv. Derfor endres planene hele tiden - enten vil han virkelig leve, og ikke fungere i form av et dyr, så glemmer han plutselig, eller selv om han husker, vil han ikke lenger ha noe, så våkner plutselig begjær i ham igjen og han er klar til å sette mål for seg selv osv. .d.

Og derfor er det umulig å forstå essensen av Gurdjieffs lære uten en dyp studie av seg selv og å få kontroll over seg selv.

For å begynne å bevege seg mot denne forståelsen, tilbød han elevene sine spesielle øvelser, inkludert bevegelser - de hellige dansene til Gurdjieff, forklarte ideene til den esoteriske undervisningen med praktiske eksempler, og tillot dem ikke å bli omgjort til bare materiale for refleksjon.

«Menneske-maskin» ifølge Gurdjieff

I følge George Gurdjieffs lære er mennesket en mekanisk "maskin" som opererer etter prinsippet om stimulus-respons.

Det vil si at når en person "sover", kan han ikke kontrollere seg selv, enn si livet sitt, siden livet er fullstendig kontrollert av indre eller ytre tilfeldige mekaniske stimuli. Og dermed er hver av våre handlinger ikke forårsaket av vår vilje, men av mekaniske, ofte tilfeldige reaksjoner på disse mekaniske stimuli.

Været blir dårligere – og humøret vårt blir dårligere, roper de til oss – og vi begynner umiddelbart å rope tilbake.

Vi lever ikke, men går ganske enkelt med strømmen, fortsetter å mekanisk reagere på ytre tilfeldig genererte stimuli.

Samtidig, i en normal tilstand, er en person ikke i stand til å se og realisere mekanismen for dannelsen av disse stimuli og reaksjoner. Derfor begynner endringsarbeidet med studiet og observasjonen av seg selv, og danner gradvis evnen til å virkelig realisere seg selv.

Bare en fullstendig bevissthet om naturen til deres mekaniske reaksjoner, stimuliene som utløser dem, og en upartisk observasjon av det nåværende øyeblikket lar en person se hele bildet av hva som skjer og ta et bevisst valg av reaksjonen hans og til slutt, leve, og ikke fungere i henhold til stimulus-respons-prinsippet. Dette er begynnelsen på Gurdjieffs teknikk.

Når du søler morgenkaffen, krangler med dine kjære om bagateller og gjør feil på jobben din, er du ikke selvbevisst – du sover. All oppmerksomheten din er fokusert på ett "emne", og du ser ikke hele bildet av hva som skjer.

Når du er her og nå, til og med søler morgenkaffen, er bevisst på deg selv, merker du skjønnheten i tidlig morgen, ikke kom for sent til viktige møter og vet hvordan du skal nå målene dine - du er ikke lenger en maskin, du sover ikke lenger.

Gurdjieff: Utviklingsteknikker

Alle esoteriske, i motsetning til religiøse læresetninger, streber etter det samme målet som den fjerde veien - den evolusjonære utviklingen av et menneske, men de arbeider etter et annet prinsipp.

George Gurdjieff sammenlignet allegorisk mennesket med en vogn. Han mente at en person er delt inn i deler.

I følge Gurdjieffs system er det fire sentre i mennesket: intellektuelt, emosjonelt, motorisk og instinktivt. De må fylle sine funksjoner, men ofte prøver de å påta seg andres plikter.

For eksempel prøver vi ofte å vurdere kunstverk kun med sinnet, selv om dette må gjøres med sinnet og følelsene. Gurdjieffs øvelser bidrar til å etablere en sammenheng mellom ulike deler av en person.

I ulike læresetninger jobber folk med bare ett senter, og er fullstendig klar over dets arbeid, og så må de gjøre det samme arbeidet med andre sentre.

For eksempel kan en ekte munk utvikle sitt følelsesmessige sentrum gjennom oppriktig tro, få enhet og vilje som dominerer følelsene hans.

Men hans fysiske kropp og mentale evner kan forbli uutviklet. Og for å bruke det han har oppnådd for sin utvikling, må han utvikle kroppen sin og evnen til å tenke. Samtidig endres munkens holdning til kroppen sin på en diametralt motsatt måte - fra ideen om ham som årsaken til ønsket om å falle i synd til ideen om et guddommelig kar gitt av Gud, der sjelen kan blomstre.

Den fjerde måten er den listiges vei

For å forklare ideen om sentre sammenlignet Gurdjieff mennesket med en vogn. Føreren er et intellektuelt senter, hesten er emosjonell, vognen er instinktiv-motorisk.

Nå jobber de ikke sammen. Hesten forstår ikke hva kusken sier til ham, og det er ingen skikkelig stell av vognen. På samme måte adlyder ikke følelsessenteret sinnet, fordi det ikke forstår vanlig språk. Vi må observere sentrenes arbeid for å forbinde dem med hverandre.

Gurdjieffs undervisning

«En nybegynnerpianist kan aldri lære noe annet enn litt etter litt. Hvis du vil spille uten forutgående trening, vil du aldri kunne spille autentisk musikk. Melodiene du skal spille vil vise seg å være en kakofoni, vil få folk til å lide og hate deg, sa Gurdjieff. Sti 4 begynner også med små øvelser.

Gurdjieffs system hjelper en person til å være her og nå. Du bør jobbe med små ting først, og gradvis øke belastningen.

Du bør starte med enkle øvelser: for eksempel ikke kryss bena mens du spiser, prøv å få øyekontakt med personen som snakker til deg, da øker vanskelighetsgraden.

Ved å gjøre små anstrengelser, og vinne de første seirene, blir vi gradvis i stand til å gi opp unyttige tanker, gi opp dårlige vaner, jobbe hardt i dager og uker.

Vi pumper på en måte opp musklene for oppmerksomhet og bevissthet, og forbereder kropp og sinn for sterkere øvelser.

George Gurdjieff og Enneagrammet

G. I. Gurdjieff mente at hele livet vårt fortsetter under påvirkning av kosmiske lover. For å forklare dem brukte han et eldgammelt symbol kalt Gurdjieffs Enneagram. Å tyde denne figuren ga elevene hans en forståelse av verdens lover.

I følge gammel esoterisk litteratur og arkeologiske utgravninger er det kjent at Enneagrammet eksisterte i Midtøsten for minst 2500 år siden.

Dette tegnet finnes i kristendommen, jødedommen og slaveriet, sufismen, blant gamle greske filosofer og matematikere.

Hydrogener og oktaver i Gurdjieff-systemet

Oktaven er utviklingslinjen for enhver prosess i universet: fra fødselen av en ny planet til utseendet til den menneskelige sjelen. For at prosessene skal fortsette med vilje, må du vite at det i enhver virksomhet er punkter som endrer bevegelsesretningen. For at virksomheten skal begynne å fullføres, må du gjøre ytterligere innsats. Gurdjieffs teoretiske leksjoner inkluderte disse emnene.

Noen ganger, for å fullføre en oktav, trenger vi en spesiell type subtil materie, som forfatteren av systemet kalte hydrogen. Det er ikke hydrogen i ordets vitenskapelige betydning.

For at subtile saker skal dannes i kroppene våre, må vi stoppe lekkasjen av energi og gi hyggelige inntrykk.

Praksis og øvelser av Gurdjieff

Gurdjieffs metode er basert på selverindring. Det betyr at vi må være bevisst våre handlinger hvert sekund, og så å si se oss selv utenfra.

Uten upartisk selvobservasjon, når vi gjør ubevisste ting, omorganiserer en del av oss nåtiden for å rettferdiggjøre seg selv og tar oss dermed ut av den faktiske virkeligheten inn i fantasien.

Snakk etter tur med to vanlige mennesker etter en krangel. Sikkert vil hver av dem presentere et synspunkt der han vil ha rett, og den andre tar feil. Når vi observerer oss selv, er det vanskeligere for maskinen vår å utføre dette trikset, så vi oppfatter nåtiden mer adekvat og mer objektivt.

Selvhusking vil ikke fungere med en gang, så Gurdjieffs praksis begynner med små øvelser som krever litt innsats. Når vi for eksempel sitter i en ubehagelig stilling eller gjør ting som er nye for oss, krever det mer konsentrasjon og minner oss hele tiden på oss selv.

I Gurdjieffs system er det gitt en spesiell plass til oppdelingen av oppmerksomhet i flere deler. For eksempel kan vi holde kroppen i en bestemt stilling og lytte nøye til musikk. Prøv det, det er ikke så lett som det ser ut til.

Skolen til Gurdjieff

Hovedsenteret for arbeidet med systemet under George Gurdjieffs levetid var Institute for the Harmonic Development of Man, som han grunnla i Frankrike.

I tillegg var det grupper av Gurdjieff i Amerika. Studentenes liv var underlagt en streng tidsplan. Alle fikk i oppdrag å gjøre hardt arbeid. Når en person mestret det, ble han flyttet til en ny stilling.

Etter mesterens død organiserte Gurdjieffs tilhengere grupper i forskjellige deler av verden for å gi kunnskapen videre. Det er nå flere skoler i Fourth Way-tradisjonen. Til tross for de ulike vektleggingene i undervisningen, har de alle samme mål – å kjenne seg selv.

Det er nesten umulig å nærme seg bevissthet uten støtte fra andre mennesker. I klasserommet gjør elevene øvelser og diskuterer ideer, og prøver å holde seg i nuet så mye som mulig.

Tidligere var det ikke lett å komme inn i Gurdjieffs klubb: han tvang ham umiddelbart til å gjøre en enorm innsats, som mange begynnerstudenter ikke kunne tåle.

Det er lettere å komme inn på skolen nå, men metodene er slik at hvis du ikke jobber på riktig nivå og anstrenger deg for å jobbe med deg selv, vil du ikke kunne avansere på 4. vei.

Skolen er ikke en Gurdjieff-sekt. Medlemmene i gruppen kontrollerer hverandre, og ligner en forskningsgruppe, ikke religiøse mennesker. Studenter har ikke den ultimate sannheten, bare synspunkter, støttet av personlig erfaring, som de deler med hverandre for å samle et enkelt bilde av verden og posisjonen til en person i den.

Grupper knyttet til den fjerde veien eksisterer i nesten alle større byer på alle kontinenter. Blant dem er det de som kun praktiserer Gurdjieff-danser, det er de som nærmer seg ideer hovedsakelig fra den intellektuelle siden, det er også grupper som danner en helhet over hele verden. Gurdjieff-senteret i Moskva er en av dem.

Litterære verk av Gurdjieff

Gurdjieffs tre bøker er mest kjent: Beelzebubs fortellinger til hans barnebarn, Møter med bemerkelsesverdige mennesker, og den uferdige boken Livet er virkelig bare når jeg er.

G.I. Gurdjieff foreslo å mestre «Alt og alt»-syklusen i nøyaktig denne rekkefølgen, ved å lese hver tekst tre ganger for å forstå hva som ble skrevet.

Vanligvis leser vi bøker nesten automatisk, så vi glemmer raskt innholdet deres, men når vi studerer denne litteraturen, må det gjøres maksimal innsats.

Gurdjieffs filosofi blir praktisk bare hvis vi prøver å anvende den, studiet av teori alene er ikke nok.

Georgy Gurzhiev, et sitat som mange pseudo-esoteriske skoler nå bruker, skapte et enkelt og samtidig det største systemet for menneskelig utvikling. Men vi vil ikke kunne bruke denne metoden hvis vi ikke gjør nok innsats. De enkleste reglene er de vanskeligste å følge. Derfor, hvis vi ønsker å prøve å jobbe med systemet, trenger vi støtte og hjelp fra likesinnede.

For å forstå hva Gurdjieff mente, må utsagnene fra bøkene hans testes i praksis. Mange av metaforene er hentet fra den eldgamle esoteriske kunnskapen som Gurdjieff studerte. Han lærte om vognen fra sufiene.

Bare i praksis vil du kunne oppfatte ideene til systemet som virkelige ting, og ikke abstrakte filosofiske begreper.

For nybegynnere er det best å begynne med In Search of the Miraculous. Den ble skrevet av P. D. Uspensky, en student av Gurdjieff, som ikke hadde like i ferdighetene til å forklare prinsippene for systemet. Deretter grunnla han skolen sin i tradisjonen med den fjerde veien i England.

Hvis du vil vite mer om den praktiske siden av systemet, les bøker og artikler om Gurdjieff. Mye materiale for refleksjon presenteres i verkene til J.G. Bennett, Ch.S. Notta, M. Anderson.

Betale for Mindfulness: Gurdjieff på penger

En gang sa Gurdjieff om penger: "Ingenting viser en person så godt som hans holdning til penger. Folk er klare til å bruke så mye de vil på sine personlige fantasier, men de setter ikke pris på andres arbeid i det hele tatt. Betaling, enten det er penger eller å gi opp hyggelige vaner, lar deg utvikle deg videre.

"Folk setter ikke pris på noe de ikke har betalt for."

«Lønn er prinsippet. Betalingen er ikke nødvendig til skolen, men til elevene selv, for uten betaling får de ingenting. Ideen om et gebyr er veldig viktig, og det må forstås at et gebyr er helt nødvendig. Det er mulig å betale på en eller annen måte, og det må alle finne ut av selv. Men ingen kan få noe de ikke har betalt for. Ting kan ikke gis, de kan bare kjøpes. Det er magisk, ikke enkelt. Hvis noen har kunnskap, kan han ikke gi den til en annen person, for bare en person betaler for den kan han ha den. Dette er en kosmisk lov."

«Lønn er det viktigste prinsippet i arbeidet, og dette må forstås. Uten betaling kan du ikke få noe. Men som regel vil vi ha noe for ingenting, og det er derfor vi ikke har noe. Hvis vi virkelig bestemte oss for å strebe etter denne typen kunnskap - eller til og med for en veldig liten ting - og vi ville streve etter det, uten å ta hensyn til alt annet, ville vi få det. Dette er et veldig viktig spørsmål. Vi sier at vi vil ha kunnskap, men vi vil egentlig ikke ha det. Vi skal betale for noe annet, men vi er ikke klare til å betale for dette, og derfor får vi ingenting som resultat.»

Gurdjieffs brev til datteren

Dushka Howarth, datteren til Georgy Ivanovich, gjorde mye for å overføre farens arkiver til fremtidige generasjoner og bevare hans musikalske verk. Som 70-åring lærte hun å bruke en datamaskin til å gi ut en bok med memoarer om ham.

Gurdjieffs råd hjalp henne hele livet. 63 korte instruksjoner som kan endre livet til alle hvis de brukes riktig.

Konsentrer oppmerksomheten om deg selv.
Vær oppmerksom når som helst på hva du tenker, føler, ønsker eller gjør.
Fullfør alltid det du startet.
Gjør det du gjør så godt som mulig.
Ikke fest deg til ting som senere kan ødelegge deg.
Vis din raushet uten vitner.
Behandle alle som om de var dine pårørende.
Fiks alt du rotet til.
Lær å motta og takke for hver gave.
Stopp din selvbeskyttende oppførsel.
Ikke juks, ikke stjel - ved å gjøre det, vil du jukse og stjele fra deg selv.
Hjelp de rundt deg uten å gjøre dem avhengige av deg.
Ikke ta opp for mye plass.
Ikke lag støy eller gjør unødvendige bevegelser.
Hvis du ikke har tro ennå, imiter den.
Ikke la deg lett imponere av innflytelsen fra sterke personligheter.
Ikke ta tak i noe eller noen.
Fordel rettferdig.
Ikke frist.
Spis og sov nøyaktig så mye som nødvendig.
Ikke snakk om dine personlige problemer.
Ikke døm eller diskriminer før du kjenner alle grunnleggende fakta.
Ikke skap ubrukelige vennskap.
Ikke følg generelle trender.
Ikke selg deg selv.
Respekter avtalene du signerer.
Vær punktlig.
Ikke misunn andres eiendom og prestasjoner.
Snakk bare om det som er nødvendig.
Ikke tenk på fordelene handlingene dine kan gi deg.
Ikke truer.
Hold løftene dine.
I en krangel, sett deg alltid i andres sted.
Gjenkjenne når noen er overlegen deg.
Kom over frykten din.
Hjelp andre til å bli i stand til å hjelpe seg selv.
Kom over følelsene av motvilje og vær nær dem du ønsker å avvise.
Endre stoltheten din til selvtillit.
Endre sinne til kreativitet og skapelse.
Endre din grådighet til en ærbødighet for skjønnhet.
Endre misunnelsen din til beundring for andres dyder.
Endre ditt hat til barmhjertighet.
Ikke ros, men ikke fornærme deg selv.
Ta vare på det som ikke er ditt så vel som ditt eget.
Ikke klag, ikke klag til deg selv.
Utvikle fantasien din.
Ikke gi ordre til andre bare for gleden av å underkaste seg.
Betal for arbeidet og tjenestene du får.
Ikke promoter arbeidet ditt og ideene dine.
Ikke prøv å vekke i andre i forhold til deg selv slike følelser som: medlidenhet, sympati, beundring, medvirkning.
Ikke prøv å skille deg ut med utseendet ditt.
Aldri motsi, bare vær stille.
Ikke sett deg i gjeld, kjøp og betal umiddelbart.
Hvis du har fornærmet deg offentlig, be om unnskyldning offentlig.
Når du legger merke til feilen din i en samtale, ikke insister på å være rett ut av en følelse av stolthet og umiddelbart forlate dine tidligere intensjoner.
Ikke forsvar dine gamle ideer bare fordi du allerede har proklamert dem.
Ikke oppbevar ubrukelige ting.
Ikke pynt deg med andres ideer.
Ikke ta bilder med kjendiser.
Vær din egen dommer.
Ikke karakteriser deg selv med det du har.
Innse at alt tilhører deg.
Hvis du mediterer og Djevelen kommer til deg, få Djevelen til å meditere også.

Trener den fjerde veien i dag

Hvis du bestemmer selv:

at du ikke vil være en mekanisk maskin,
at du ønsker å leve og ikke fungere etter stimulus-respons-prinsippet,
ønsker å kjenne deg selv, dine funksjoner og verden rundt deg dypere og mer objektivt,
bringe lyset av bevissthet og bevissthet inn i din eksistens,

da har du muligheten til å begynne å lære den fjerde veien i en praksisgruppe i dag.

Den praktiske gruppen til den fjerde vei er studenter som praktiserer Gurdjieffs undervisning om den fjerde vei, et objektivt bilde av verden og en persons posisjon i den.

De deler perspektiver på Fourth Way-ideer, støttet av personlig erfaring, med det formål å oppdage seg selv og våkne opp fra søvnen, og sette bitene sammen.

«Du forstår ikke din posisjon. Du sitter i fengsel. Alt du kan ønske deg - hvis du kan føle - er å løpe, å bryte ut av det. Men hvordan kan du løpe? Det er nødvendig å grave en passasje under veggen. En person kan ikke gjøre noe. Men anta at det er ti eller tjue slike mennesker - hvis de jobber på tur og hvis den ene dekker over den andre, vil de kunne fullføre passasjen og rømme.

«Ingen vil kunne rømme fra fengselet uten hjelp fra de som rømte tidligere. Det er bare de som kan fortelle hvordan det er mulig å ordne en rømning, bare de kan overlevere verktøyene – filer eller annet som kan være nødvendig. Men én fange vil ikke kunne finne disse menneskene, for å komme i kontakt med dem. Trenger organisasjon. Ingenting kan oppnås uten organisering.»

Denne teknikken er designet for å frigjøre en person, få en følelse av selvtillit, utvikle eleganse i bevegelser. Teknikken er basert på ideene om kroppsorientert psykoterapi av Wilhelm Reich. Det inkluderer tretti miniøvelser.

Wilhelm Reich mente at hvert karakteristisk forhold til en person til noe har en tilsvarende fysisk holdning. Karakteren til en person manifesteres i kroppen hans i form av muskelstivhet eller til og med et muskulært skall.

Avslappingen av et slikt skall løsner en person, gjør ham mer balansert og selvsikker. Den frigjorte kroppen lar så å si dumpe overflødig følelsesmessig stress inn i miljøet. Manifestasjonen av følelser i bevegelser lar deg kontrollere både den første og andre. Følelsene blir mer kontrollert. Bevegelser får uttrykksevne og eleganse.

Hovedeffekten av å mestre denne teknikken på denne måten er dannelsen av en sterk forbindelse mellom den indre og ytre tilstanden.

Hver av miniøvelsene bør ta omtrent ett minutt. Generelt er det satt av 30 minutter til teknikken.

Den kan brukes både i programmet for gruppepsykologisk trening, individuell trening. Du kan lære på egenhånd.

Det er nyttig å bruke teknikken i utviklingsprogrammer for selvuttrykk, inkludert skuespillerferdigheter, personlig veksttrening, emosjonell selvreguleringstrening og ulike bildetreninger.

Utvikler: Kvaliteter. Selvtillit. Frigjøring. Eleganse

Beskrivelse av teknologi

Teknikken inkluderer 30 miniøvelser, som hver tar et minutt. Ikke skynd deg, eller tvert imot, utsett gjennomføringen av hver øvelse. Du bør strebe etter å holde deg innenfor nøyaktig tretti minutter. Selvsikker veksling av øvelser er nøkkelen til en god mestring av teknikken for den såkalte åpningen av muskelskall, det vil si å lindre stramhet.

Vi skal jobbe med muskelskall på syv områder:

1. I øyeområdet. Det beskyttende skallet i dette området manifesteres i ubevegeligheten i pannen og uuttrykkelige, inaktive øyne som ser ut som bak en karnevalsmaske. Øynene kan tvert imot være for mobile, "løpende". Øyeskallet holder tilbake manifestasjoner av kjærlighet, interesse, forakt, overraskelse og generelt nesten alle følelser.

2. I munnområdet. Dette skallet består av musklene i haken, halsen og bakhodet. Kjeven kan være både for komprimert og unaturlig avslappet. Dette segmentet har det emosjonelle uttrykket av gråt, skrik, sinne, grimasering, glede, overraskelse.

3. I nakken. Dette segmentet inkluderer musklene i nakken, tungen. Det beskyttende skallet holder hovedsakelig sinne, skrik og gråt, lidenskap, sløvhet, spenning.

4. I brystområdet. Dette beskyttende skallet består av de brede musklene i brystet, skuldrene, skulderbladene, samt brystet og armene med hender. Skallet holder tilbake latter, tristhet, lidenskap. Pustekontroll, som er et viktig middel for å undertrykke enhver følelse, utføres i stor grad i brystet.

5. I området av membranen. Inkluderer diafragma, solar plexus, ulike organer i bukhulen, muskler i de nedre ryggvirvlene. Dette skallet inneholder stort sett sterkt sinne og generell spenning.

6. I magen. Dette skallet inkluderer de brede musklene i magen og musklene i ryggen. Spenningen i korsryggen er assosiert med frykten for et uventet angrep. Det beskyttende skallet på sidene skaper en frykt for kiling og er assosiert med undertrykkelse av sinne, fiendtlighet.

7. I bekkenområdet. Det syvende skallet inkluderer alle musklene i bekkenet og underekstremitetene. Jo sterkere det beskyttende skallet er, jo mer trekkes bekkenet tilbake, som om det stikker ut. Setemusklene er anspente til et punkt av sårhet. Bekkenet er "dødt" og ikke sexy. Bekkenskallet undertrykker spenning, sinne, nytelse, koketteri.

Før du trener, er det lurt å bytte til lette klær som ikke begrenser bevegelsen. Eller i det minste ta av det overflødige: jakke, slips, sko osv. Noen øvelser krever at du legger deg ned.

Hvis det er noe ubehag, stopp øvelsen i noen sekunder og fortsett deretter. Under hver øvelse kan du gjøre flere slike pauser.

Øvelser

1. Sett deg på huk. Rolig pusten. Fortell deg selv: "Jeg er rolig. Jeg er helt rolig. Jeg ser på fremtiden med selvtillit. Jeg liker nye sensasjoner. Jeg er åpen for forandring."

Prøv å oppnå en slik tilstand av ro, som du har om morgenen i helgen, når du ikke trenger å skynde deg noe sted.

ØYNE

2. Åpne øynene så vidt mulig.

3. Flytt øynene fra side til side: høyre-venstre, opp-ned, diagonalt.

4. Roter øynene med klokken, mot klokken.

5. Se skjevt på forskjellige ting rundt deg.

6. Skildre et sterkt rop.

7. Blås kyss til forskjellige ting rundt, mens du drar i leppene sterkt og med spenning.

8. Tegn en mumlende munn: trekk leppene innover, som om du ikke har tenner. Les et dikt med en mumlende munn.

9. Veksle mellom å suge, smile, bite og avsky.

10. Skildre knebling. Prøv og ikke vær sjenert.

11. Rop så høyt som mulig. Hvis du absolutt ikke kan skrike, så sus som en slange.

12. Sett deg på huk. Rekk ut tungen så langt som mulig.

13. Berør hodet lett med fingeren. Etter det skal hodet ditt dingle som en lett ballong, og nakken skal føles som en tråd. Gjenta flere ganger.

BRYST

14. Sett deg på huk. Pust dypt inn. I dette tilfellet svulmer magen først, og deretter utvider brystet seg. Pust godt inn. Igjen er magen først tømt for luft, deretter trekker brystet seg sammen.

15. Lat som om du kjemper med bare hendene: banker, river, klør, drar osv.

16. Pust inn og prøv å heve brystet så høyt som mulig, som om du prøver å berøre taket med det. Du kan til og med stå på tå. Pust ut, hvil litt og gjenta.

17. Dans, aktivt bevege brystet, skuldrene, armene. Prøv å holde dansen lidenskapelig og sexy.

MIAPHRAGM

18. Trekk membranen kraftig sammen, pust ut kort gjennom en vidåpen munn. Membranen slapper av for å puste inn. Pust-pust ut bør ta ett sekund. Omtrent en femtedel av et sekund er en skarp utpust, fire femtedeler er en jevn innånding.

19. Pust med magen: den skal hovne så mye som mulig, og gå deretter inn og liksom holde seg til ryggraden.

20. Ligg på ryggen. Mens du puster ut, løft torsoen og prøv å ta tak i fotsålene med hendene. Hold pusten. Gå tilbake til startposisjon. Gjenta.

21. Ligg på magen. Mens du inhalerer, løft kroppen og vipp hodet bakover så langt som mulig.

MAGE

22. Mens du slår med magen, slår du forskjellige gjenstander rundt deg med den.

23. Legg hendene bak hodet. Fortsett å treffe gjenstander rundt deg med sidene dine.

24. Be noen holde midjen din. Len deg tilbake så langt du kan. Hvis du gjør øvelsen alene, er det bare å legge hendene på beltet og bøye deg bakover.

25. Gå på alle fire og gjør forskjellige kattebevegelser.

26. Tegn en sparkende hest.

27. Ligg på ryggen. Slå bekkenet på matten.

28. Stående, plasser en hånd på nedre del av magen. Legg den andre hånden bak hodet. Gjør obskøne bevegelser med bekkenet ditt.

29. Spre bena så bredt som mulig. Flytt vekten vekselvis til venstre og høyre fot.

FERDIGELSE

30. Gratis dans. Prøv å danse noe originalt.

I vår butikk med Ayurveda og orientalsk medisin ROSA kan du kjøpe et bredt utvalg av ayurvediske produkter, urtemidler, oljer, krydder, røkelse, kosmetikk, mat og drikke!