Создание франкского государства. «Франкское государство как типичный пример раннефеодального государства

На огромной территории Римской империи было рас­сеяно множество варварских племен: готы, франки, бургунды, аламанны, англосаксы и пр.

Римляне все чаще использовали германцев в качестве наемных солдат и поселяли их на своих границах. В V в. высшие звания римских магистратов стали носить вожди варварских племен, возглавлявшие союзные Риму армии, которые заключили соглашение о переходе под власть Рима.

Упадок императорской власти, все возрастающая не­популярность римского правления создавали благоприят­ные условия королям - союзникам Рима для расширения полномочий, для удовлетворения их политических претен­зий. Они часто со ссылкой на императорское поручение присваивали всю полноту власти, взимали налоги с мест­ного населения и пр.

Вестготы, например, поселенные Римом в качестве своих федератов в 412 году в Аквитании (Южная Фран­ция), впоследствии расширили территорию своего Тулузского королевства за счет территориальных завоеваний, признанных в 475 году римским императором. В 507 году это королевство было покорено франками. В 476 году власть в Западной Римской империи была захвачена одним из вар­варских военачальников Одоакром. Он был убит в 493 году основателем королевства остготов Теодорихом I, установив­шим свое единоличное правление во всей Италии. Это ко­ролевство пало в 555 году. Возникали и поглощались в ре­зультате кровавых войн, междуусобиц и другие "племен­ные государства" варваров.

Но особую роль в Западной Европе суждено было сыг­рать салическим (приморским) франкам, входившим в союз германских племен, сложившийся в III в. на северо-восточ­ной границе Галлии, провинции Римской империи.

Салические франки, во главе со своим вождем Хлодвигом (481-511 гг.), в результате победоносных войн в Гал­лии, иногда в противоборстве, иногда в союзе с Римом, создают обширное королевство, простиравшееся к 510 году от среднего течения Рейна до Пиренеев. Хлодвиг же, ут­вердившись как представитель римского императора, ста­новится властителем земель, повелителем единого, уже не племенного, а территориального королевства. Он приобре­тает право диктовать собственные законы, взимать налоги с местного населения и пр.

Галлия, однако, еще долго сохранялась под сенью Восточной Римской империи (Византии). Только в VIII в. титул римского императора был присвоен франкскому ко­ролю Карлу Великому. Благодаря влиянию Рима и римской христианской церкви Галлия вопреки географической раз­дробленности сохраняла на протяжении веков своеобраз­ное единство, превратившись в ходе длительного эволю­ционного процесса в ту Франконию, которая стала праро­дительницей будущей Франции и Германии, а также тер­риториальной первоосновой развития западной христианской цивилизации.

Формирование феодального общества и государства франков. Завоевательные войны франков ускорили процесс создания Франкского государства. Глубинные же причины становления франкской государственности коренились в разложении франкской свободной общины, в ее классовом расслоении, начавшемся еще в первых веках новой эры.

Государство франков по своей форме было раннефе-одальной монархией. Оно возникло в переходном от об­щинного к феодальному обществе, которое миновало в своем развитии стадию рабовладения. Это общество ха­рактеризуется многоукладностью (сочетанием рабовладель­ческих, родоплеменных, общинных, феодальных отноше­ний), незавершенностью процесса создания основных клас­сов феодального общества. В силу этого раннефеодальное государство несет на себе значительный отпечаток ста­рой общинной организации, учреждений племенной демок­ратии.

Государство франков прошло в своем развитии два основных периода (с конца V до VII в. и с VIII по середину IX в.). Рубеж, разделяющий эти периоды, характеризует­ся не только сменой правящих династий (на смену Меровингам пришли Каролинги). Он стал началом нового этапа глубокой социально-экономической и политической пере­стройки франкского общества, в ходе которой постепенно складывалось собственно феодальное государство в фор­ме сеньориальной монархии.

Во втором периоде в основном завершается создание крупной феодальной земельной собственности, двух основ­ных классов феодального общества: замкнутого, иерархи­чески соподчиненного, связанного вассально-ленными уза­ми класса феодалов, с одной стороны, и эксплуатируемого им зависимого крестьянства - с другой. На смену относи­тельной централизации раннефеодального государства при­ходит феодальная раздробленность.

В V-VI вв. у франков сохранились еще общинные, родовые связи, отношения эксплуатации среди самих фран­ков не были развиты, немногочисленной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в правящую верхуш­ку в ходе военных походов Хлодвига.

Наиболее ярко социально-классовые различия в. ран­неклассовом обществе франков, как свидетельствует Салическая правда, правовой памятник франков, относящийся к V в., проявлялись в положении рабов. Рабский труд, од­нако, не получил широкого распространения. Раб в отли­чие от свободного общинника-франка считался вещью. Его кража приравнивалась к краже животного. Брак раба со свободным влек за собой потерю последним свободы.

Салическая правда указывает также на наличие у франков других социальных групп: служилая знать, сво­бодные франки (общинники) и полусвободные литы. Раз­личия между ними были не столько экономическими, сколь­ко социально-правовыми. Они были связаны главным обра­зом с происхождением и правовым статусом лица или той социальной группы, к которой это лицо принадлежало. Важным фактором, влияющим на правовые различия фран­ков, стала принадлежность к королевской службе, коро­левской дружине, к складывающемуся государственному аппарату. Эти различия наиболее ярко выражались в сис­теме денежных возмещении, которые служили охране жизни, имущественных и иных прав отдельных лиц.

Наряду с рабами существовала особая категория лиц - полусвободные литы, жизнь которых оценивалась полови­ной вергельда свободного, в 100 солидов. Лит представлял собой неполноправного жителя общины франков, находя­щегося в личной и материальной зависимости от своего гос­подина. Литы могли вступать в договорные отношения, от­ стаивать свои интересы в суде, участвовать в военных по­ходах вместе со своим господином. Лит, как и раб, мог быть освобожден своим господином, у которого, однако, оставалось его имущество. За преступление литу полага­лось, как правило, то же наказание, что и рабу, напри­мер смертная казнь за похищение свободного человека.

Право франков свидетельствует и о начавшемся иму­щественном расслоении франкского общества. В Саличес-кой правде говорится о господской челяди или дворовых слугах-рабах (виноградарях, конюхах, свинопасах и даже золотых дел мастерах), обслуживающих господское хозяй­ство.

Вместе с тем Салическая правда свидетельствует о достаточной прочности общинных порядков, об общинной собственности на поля, луга, леса, пустоши, о равных пра­вах общинников-крестьян на общинный земельный надел. Само понятие частной собственности на землю в Салической правде отсутствует. Она лишь фиксирует зарождение аллода, предусматривая право передачи надела по наслед­ству по мужской линии. Дальнейшее углубление социаль­но-классовых различий у франков и было непосредственно связано с превращением аллода в первоначальную форму частной феодальной земельной собственности. Аллод - от­чуждаемое, переходящее по наследству землевладение свободных франков - сложился в процессе разложения общинной собственности на землю. Он лежал в основе воз­никновения, с одной стороны, вотчинного землевладения феодалов, а с другой - земельного держания зависимых от них крестьян.

Процессы феодализации у франков получают мощный импульс в ходе завоевательных войн VI-VII вв., когда в руки франкских королей, служилой аристократии, коро­левских дружинников переходит значительная часть галло-римских поместий в Северной Галлии. Служилая знать, связанная в той или иной мере вассальной зависимостью от короля, захватившего право распоряжения завоеванной землей, становится крупным собственником земель, ско­та, рабов, колонов. Она пополняется частью галло-римской аристократии, которая переходит на службу к франкским королям.

Столкновение общинных порядков франков и поздне-римских частнособственнических порядков галло-римлян, сосуществование и взаимодействие столь различных по характеру общественных укладов и ускорило создание новых феодальных отношений. Уже в середине VII в. в северной Галлии начинает складываться феодальная вотчина с характерным для нее разделением земли на господскую (домен) и крестьянскую (держание). Расслоение "рядовых свободных" в период завоевания Галлии происходило и в силу превращения общинной верхушки в мелких вотчинников за счет присвоения общинной земли.

Процессы феодализации в VI-VII вв. на юге Галлии н получили столь бурного развития, как на севере. В это время размеры франкской колонизации здесь были незначительны, сохранялись обширные поместья галло-римской знати, продолжал широко использоваться труд рабов n. колонов, но глубокие социальные перемены происходили и здесь, главным образом за счет повсеместного роста крупного церковного землевладения.

V-VI вв. в Западной Европе были отмечены началом мощного идеологического наступления христианской церкви. Служители десятков вновь возникающих монастырей, храмов выступали с проповедями о человеческом братстве, помощи бедным и страждущим, о других нравственных ценностях.

Население Галлии под духовным воздействием священнослужителей, возглавляемых епископами, стало воспринимать все больше христианские догматы, идею искупления, полагаясь на заступничество святых отцов ради обретения прощения при переходе в иной мир. В эпоху бесконечных войн, разрушений, повсеместного насилия, болезней, в условиях доминирования религиозного сознания внимание людей естественно концентрировалось на таких вопросах, как смерть, посмертный суд, воздаяние, ад и рай. Страх перед чистилищем и адом церковь стала использовать в своих корыстных интересах, собирая и на- капливая за счет и правителей, и простых людей многочисленные пожертвования, в том числе и земельные. Рост церковного землевладения начался с земельных отказов церкви Хлодвигом.

Возрастающая идеологическая и экономическая роль церкви не могла рано или поздно не проявиться в ее властных притязаниях. Однако церковь в это.время не была и еще политическим образованием, не имела единой организации, представляя собой некое духовное сообщество лю­дей, руководимое епископами, из которых по традиции важнейшим считался епископ Рима, получивший впослед­ствии звание папы римского.

В деятельность церкви в качестве "христовых намест­ников" на земле все больше вторгались и короли, которые в целях укрепления своей крайне нестабильной власти на­значали епископов из своих приближенных, созывали цер­ковные соборы, председательствовали на них, выступая иногда и по проблемам богословия. В 511 году на созванном Хлодвигом Орлеанском церковном соборе было принято решение, что ни один мирянин не может быть. введен в церковный сан без королевского разрешения. Последующим решением Орлеанского церковного собора в 549 году было окончательно закреплено право королей контролировать назначение епископов.

Это было время все более тесного переплетения свет­ской и религиозной власти, когда епископы и другие рели­гиозные деятели заседали в правительственных органах, а гражданская администрация на местах осуществлялась епар­хиальными управлениями.

При Дагобере I в начале VII в. отправление церковных функций стало неотъемленной частью пути к почету, пройдя который приближенные короля становились местными пра­вителями - графами и епископами одновременно; нередки были случаи, когда епископы управляли городами и окру­жающими их сельскими поселениями, чеканили деньги, собирали подати с земель, подлежащих налогообложению, контролировали рыночную торговлю и пр.

Сами же епископы, владея большими церковными хо­зяйствами, стали занимать все более высокое место в скла­дывающейся феодальной иерархии, чему способствовали и незапрещенные браки священников с мирянами, предста­вителями феодальной верхушки.

Бурным ростом феодальных отношений характеризу­ются VII-IX вв. В это время во франкском обществе про­исходит аграрный переворот, приведший к повсеместному утверждению крупной феодальной земельной собственнос­ти, к утрате общинником земли и свободы, к росту част­ной власти феодальных магнатов. Этому способствовало действие ряда исторических факторов. Начавшийся с VI - VII вв. рост крупного землевладения, сопровождавшийся распрями землевладельцев, выявил всю непрочность королевства Меровингов, в котором то тут, то там возникали внутренние границы в результате выхода из повиновения местной знати или сопротивления населения взиманию налогов. К тому же к концу VII в. франки потеряли ряд земель и реально занимали территорию между Луарой и Рейном.

Одной из попыток решить проблему укрепления государственного единства в условиях повсеместного неповиновения центральным властям стал церковный собор "прелатов и знатных людей", прошедший в Париже в 614 году. Эдикт, принятый собором, призвал к "пресечению наису- ровейшим образом мятежей и наглых вылазок злоумышленников", грозил наказанием за "хищения и злоупотребление властью чиновникам, сборщикам налогов на торговых местах", но одновременно ограничивал и право граж­данских судей и сборщиков налогов на церковных землях, закладывая таким образом законодательную основу их им­мунитета. Епископы к тому же по решению собора должны были впредь избираться "духовенством и народом" при сохранении за королем лишь права одобрять результаты выборов.

К ослаблению власти франкских королей привело прежде всего истощение их земельных ресурсов. Только на ос­нове новых пожалований, предоставления новых прав землевладельцам, установления новых сеньориально-вассаль­ных связей могло произойти в это время усиление коро­левской власти и восстановление единства франкского государства. Такую политику и стали проводить Каролинги, фактически правившие страной еще до перехода к ним королевской короны в 751 году.

Реформа Карла Мартелла. Майордом Карл Мартелл (715-741 гг.) начал свою деятельность с усмирения внутренней смуты в стране, с конфискаций земель своих политических противников, с частичной секуляризации церков­ных земель. Он воспользовался при этом правом королей на замещение высших церковных должностей. За счет создан- ного таким образом земельного фонда стали раздаваться новой знати земельные пожалования в пожизненное ус­ловное держание - бенефиции годеяние, милость) при несении той или иной службы (чаще всего конной военной). Землю получал тот, кто мог служить королю и приводить с собой войско. Отказ от службы или измена королю влекли за собой потерю пожалования. Бенефициарий получал землю с зависимыми людьми, ко­торые несли в его пользу барщину или платили оброк. Ис­пользование такой же формы пожалований другими круп­ными землевладельцами привело к складыванию отноше­ний сюзеренитета-вассалитета между крупными и мелки­ми феодалами.

Расширению феодального землевладения в VIII в. спо­собствовали новые захватнические войны, сопровождав­шая их новая волна франкской колонизации. Причем если во франкской колонизации VI-VII вв. принимала участие в основном верхушка франкского общества, то к колони­зации VII-IX вв., происходившей в значительно больших размерах, были привлечены зажиточные аллодисты, за счет которых и пополнялся в это время конным рыцарством класс феодалов.

С середины VIII в. начинается период, предшествую­щий завершению процесса расслоения франкского обще­ства на класс феодальных землевладельцев и класс зависи­мых от них крестьян, широкое распространение получают отношения покровительства, господства и подчинения, воз­никающие на основе особых договоров коммендации, пре-кария, самозакабаления. На развитие отношений покрови­тельства большое влияние оказал римский институт - клиентеллы, патроната. Отношения покровительства и пат­роната у франков были вызваны к жизни крушением ста­рых родовых связей, невозможностью экономической са­мостоятельности мелкокрестьянского хозяйства, разоряемого войнами, грабежами феодалов. Покровительство влекло за собой установление личной и имущественной зависимости крестьян от землевладельцев-магнатов, так как крестьяне передавали им право собственности на свои земельные уча­стки, получая их обратно на условиях выполнения опреде­ленных повинностей, уплаты оброка и пр.

В процессах установления власти крупных землевла­дельцев над крестьянами в Западной Европе огромную роль играла христианская церковь, ставшая сама крупным зе­мельным собственником. Оплотом господствующего поло­жения церкви были монастыри, а светской знати - укреп­ленные замки, которые становились вотчинными центра­ми, местом сбора ренты с крестьян, символом могущества сеньоров.

Договоры коммендации (покровительства) возникли прежде всего в отношениях крестьян с церковью, монас­тырями. Они не всегда были непосредственно связаны с потерей свободы и прав собственности на земельный учас­ток командируемого, как это имело место в случае дого- вора самозакабаления. Но раз попав под такое покровительство, свободные крестьяне постепенно теряли свою личную свободу и через несколько поколений в большинстве своем становились крепостными.

Договор прекария был непосредственно связан с передачей земли. Он влек за собой возникновение условного держания земли, передаваемой во временное пользование сопровождался возникновением тех или иных обязанностей прекариста в пользу крупного землевладельца (работать на полях господина, отдавать ему часть урожая). В лице прекаристов создавался переходный слой от свободных общинников-аллодистов к зависимым крестьянам. Существовали три формы прекария: "прекарий данный" - своеобразная форма аренды земли, на основании которой безземельный или малоземельный крестьянин получал уча­сток земли во временное пользование. По договору "прекарий возмещенный" прекарист пер­воначально отдавал свой участок земли землевладельцу и получал его обратно во владение. Этот вид прекария воз­никал, как правило, вследствие залога земли в обеспече­ние долга. По договору "прекарий подарен­ный" прекарист (чаще всего под прямым нажимом земле­владельца), уже попавший в экономическую зависимость, отдавал свой участок господину, а затем получал от него свой и дополнительный участок земли, но уже в качестве держания.

Владелец прекария обладал правом судебной защиты против третьих лиц, но только не в отношении землевладельца. Прекарий мог быть взят обратно землевладельцем., в любую минуту. По мере того как число подвластных магнату людей (прекаристов, коммендируемых) росло, он приобретал над ними все большую власть.

Государство всемерно содействовало укреплению этой власти. В капитулярии 787 года, например, запрещалось кому-либо принимать под покровительство людей, оста­вивших сеньора без его разрешения. Постепенно вассаль­ные связи, или отношения зависимости, охватывают всех свободных. В 808 году им было предписано идти на войну со своим сеньором либо с графом.

Поздние "варварские правды" свидетельствуют и о других изменениях в социальной структуре варварских обществ, происходящих в связи с развитием новых фео­дальных отношений. В Аламаннской и Баварской правдах (VIII в.) все чаще упоминается фигура колона. Колон или раб, посаженный на землю, был известен и римскому пра­ву, которое лишало его хозяйственной самостоятельности, права заключать договоры, подписывать документы и пр.

Вестготы в V-VI вв. восприняли из Рима эти запреты. Но остготы начали отходить от них. По ст. 121 Остготской правды, например, "если кто давал в долг деньги колону или рабу, без ведома господина, то он мог вернуть долг из пекулия", то есть из имущества, которым он владел.

Возникла новая феодальная форма колоната, отлича­ющаяся от прежней тем, что колоном мог стать не только раб или безземельный арендатор, но и свободный крестья­нин. Согласно Аламаннской правде (22, 3)" колон ведет са­мостоятельно хозяйство, но должен платить подати нату­рой церкви или отрабатывать барщину 3 дня в неделю.

Происходят изменения и в правовом статусе рабов. Ослаблялись, например, строгие запреты на браки рабов со свободными. Если по римскому праву свободная женщи­на за связь с рабом обращалась в рабство, а по Салической правде ее можно было безнаказанно убить, то Аламаннс-кая правда давала такой женщине право возражать про­тив "рабской работы служанки" (18,2).

И, наконец, в IX в. крупные бенефициарии добивают­ся права передавать бенефиции по наследству. На смену бенефицию приходит феод. Крупные феодалы.превраща­ются в суверенов, обладающих политической властью в своих владениях.

Государственный строй. В процессах становления и развития государственного аппарата франков можно выя­вить три главных направления. Первое направление, осо­бенно характерное для начального этапа (V-VII вв.), проявилось в перерождении органов племенной демократии франков в органы новой, публичной власти, в собственно государственные органы. Второе - определялось развити­ем органов вотчинного управления, третье - было связа­но с постепенным превращением государственной власти франкских монархов в "частную" власть государей-сеньо­ров с формированием сеньориальной монархии, что выя­вилось в полной мере на завершающем этапе развития франкского общества (VIII-IX вв.).

Завоевание Галлии послужило мощным импульсом создания нового государственного аппарата у франков, ибо оно потребовало организации управления завоеванных об­ластей, их защиты. Хлодвиг был первым франкским коро­лем, утвердившим свое исключительное положение еди­ноличного правителя. Из простого военачальника он пре­вращается в монарха, добиваясь этого положения всеми средствами: вероломством, хитростью, уничтожением со­родичей, других племенных вождей. Одной из важнейших политических акций Хлодвига, укрепивших позиции фран­кского государства за счет поддержки галло-римского кли­ра, было принятие христианства.

С принятием христианства Хлодвигом церковь стано­вится мощным фактором укрепления королевской власти. Именно церковь дала в руки франкских королей такое оп­равдание захватническим войнам, как ссылка на "истин­ную веру", объединение в вере многих народов под эгидой единого короля как верховного, не только светского, но и духовного главы своих народов.

Постепенный переход галльской элиты в христианскую веру становится также важным историческим фактором объединения Галлии, развития особой региональной фео­дально-христианской, западноевропейской (романо-германской) цивилизации.

Социально-экономические, религиозно-идеологические, этнографические и др. изменения в галльском обществе оказали непосредственное влияние и на процессы склады­вания и развития специфических черт государственного аппарата франкской империи, поглотившей в VIII-IX в. большинство варварских государств Западной Европы. Уже в V в. у франков на место старой родовой общины оконча­тельно приходит община территориальная (марка), а вмес­те с ней и территориальное деление на округа (паги), сотни. Салическая правда говорит уже о существовании должностных лиц королевства: графах, сацебаронах и пр. Вместе с тем она свидетельствует о значительной роли органов общинного управления. Общеплеменного народного собрания в это время у франков уже не было. Оно было заменено смотром войска - сначала в марте ("мартовские ^ ^"Поля"), затем (при Каролингах) в мае ("майские поля"). Но на местах продолжали существовать сотенные собрания (“малюс"), выполняющие судебные функции под предсе-дательством тунгинов, которые вместе с рахинбургами, знатоками права ("выносящими приговор"), были представителями общины.

Роль общины в судебных делах была исключительно велика. Община отвечала за убийство, совершенное на ее территории, выставляла соприсяжников, свидетельствующих о добром имени своего члена; сами родственники доставляли в суд своего сородича, вместе с ним уплачивали

вергельд.

Король выступал прежде всего как "охранитель мира", как исполнитель судебных решений общины. Его графы, сацебароны выполняли в основном полицейские и фискальные функции. Салическая правда предусматривала наказаниe для королевских должностных лиц, отказывающихся удовлетворить требование свободного человека и приме-нить власть к правонарушителям. Вместе с тем, ограждая в олределенной мере самостоятельность общины со стороны королевских должностных лиц, Салическая правда запрещала, например, чтобы на одно общинное собрание явипось больше трех сацебаронов.

Королевские предписания, согласно Салической правде, касаются незначительного круга государственных дел - призыва в войско, вызова в суд. Но Салическая правда свидетельствует и об усилении власти королей. Так, например, исполнение королевской службы оправдывает неявку обви-няемоro в общинный суд. Более того, король прямо вторгается во внутриобщинные дела, в ее поземельные отношения, разрешает чужаку селиться на общинной земле.

Власть франкских королей стала передаваться по наследству. В VI -VII вв. под прямым воздействием позднеримских порядков законодательные полномочия королей усиливаются, а в капитуляриях не без влияния церкви уже говорится о священном характере королевской власти, о неограниченности ее законодательных полномочий. Пока^^Н зательно, что там же появляется понятие измены королю, относимой к тяжким преступлениям.

Однако король в это время - прежде всего военный предводитель, военачальник, главной заботой которого является "порядок" в королевстве, усмирение выходящей из повиновения местной знати. С ограниченностью королевских функций было связано и отсутствие эффективно действующих органов центральной администрации, казначейстства, самостоятельных королевских судов, обладающих апелляционными функциями. .

Складывающийся государственный аппарат отличается еще крайней аморфностью, отсутствием четко разграниченных должностных полномочий, соподчиненности, организации делопроизводства. Нити государственного управления сосредоточиваются в руках королевских слуг и приближенных. Среди них выделяются дворцовый граф референдарий, камерарий. Дворцовый граф выполняет главным образом судебные функции, руководит судебными поединками, наблюдает за исполнением приговоров. Референдарий (докладчик), хранитель королевской печати, ведает королевскими документами, оформляет акты, предписания короля и пр. Камерарий следит за поступлениями в королевскую казну, за сохранностью имущества дворца.

В VI-VII вв. главным управителем королевского дворца, а затем и главой королевской администрации являлся палатный-мэр, или майордом, власть которого всемерно усиливалась в условиях непрекращающихся походов короля, который управлял своими территориями "из седла". |^Н

Формирование местных органов власти происходит b это время под значительным влиянием позднеримских порядков. Меровингские графы начинают управлять округами как римские наместники. Они обладают полицейскими, военными и судебными функциями. В капитуляриях тунгин в качестве судьи почти не упоминается. Понятия "граф" "судья" становятся однозначными, их назначение входит в исключительную компетенцию королевской власти.

Вместе с тем вновь возникающие органы государственного аппарата франков, копируя некоторые позднеримские государственные порядки, имели иной характер и социальное назначение. Это были органы власти, выражавшие интересы прежде всего германской служилой знати и крупных галло-римских землевладельцев. Они и строились на иных организационных основах. Так, например, широко использовались на государственной службе дружинники короля. Первоначально состоявшая из королевского воен­ного отряда свободных франков дружина, а следователь­но, и государственный аппарат пополнялись впоследствии не только романизированными галлами, которые отлича­лись своим образованием, знанием местного права, но и рабами, вольноотпущенниками, составлявшими придвор­ный королевский штат. Все они были заинтересованы в уси­лении королевской власти, в разрушении старого племен­ного сепаратизма, в укреплении новых порядков, сулив­ших им обогащение и социальный престиж.

Во второй половине VII в. складывается новая система политического господства и управления, своего рода "де­мократия знати", которая предполагает непосредственное участие верхушки формирующегося класса феодалов в управлении государством.

Расширение участия феодализирующейся знати в уп­равлении государством, "сеньоризация" государственных должностей привели к потере королевской властью той от­носительной самостоятельности, которой она пользовалась ранее. Это произошло не сразу, а именно в тот период, когда крупное землевладение приобрело уже значитель­ные размеры. В это время большую власть присваивает созданный еще ранее Королевский совет, состоящий из представителей служилой знати и высшего духовенства. Без согласия Совета король фактически не мог принять ни од­ного серьезного решения. Знати постепенно передаются ключевые позиции в управлении не только в центре, но и на местах. Вместе с ослаблением власти королей все боль­ше независимости, административных и судебных функ­ций приобретают графы, герцоги, епископы, аббаты, став­шие крупными землевладельцами. Они начинают присваи­вать налоги, пошлины, судебные штрафы.

Еще в 614 году вышеупомянутым эдиктом (ст. 12) зап­рещалось назначение должностного лица - веро­ятно, герцога или графа, как и подчиненного ему челове­ка", если они не были местными землевладельцами. В 673 году светская знать добилась подтверждения Хильпериком II этой статьи эдикта. Функции управления, таким образом, зак­реплялись за крупными местными феодалами.

В поздних правдах местным правителям - герцогам и графам - уделяется не меньше внимания, чем королю. Штраф по Аламаннской правде грозит любому за невыпол­нение требований герцога или графа, за "пренебрежение к их повестке с печатью". Специальный титул 2-й Баварской правды посвящен герцогам, "которых народ поставил или их избрал"; он свидетельствует о широте тех дел, "кото­рые их касаются". Здесь предусмотрено наказание в виде значительного штрафа не только за невыполнение, но и за "небрежность" при выполнении их приказов (2, 13), в частности говорится о безнаказанности в случае выполне­ния приказа герцога об убийстве какого-либо лица (2, 6), вероятно, "поступившего против закона" (2, 2).

Более того, по Аламаннской правде должность герцо­га наследуется его сыном, которому, однако, грозит "из­гнание и лишение наследства" за попытку "завладеть ею грабительски" (25, 1-2), правда, король мог "простить сына... и передать ему наследство" (34, 4). Со временем все важнейшие должности в государственном аппарате стали наследственными.

Сохранявшееся в той или иной степени повиновение местной знати королю начинает все больше определяться ее личными отношениями с королевским двором, вассаль­ной зависимостью от короля как сеньора.

С середины VII в., в эпоху так называемых ленивых королей, знать уже непосредственно берет бразды правле­ния в свои руки, отстраняя короля. Сначала это делается за счет все большего усиления роли и значения должности майордома, а затем путем прямого смещения короля. Ярким примером этому может служить сама смена королевской династии у франков. Еще в VII в. своим могуществом, зе­мельным богатством стал выделяться род майордомов Пипинидов. Один из них, Карл Мартелл, фактически уже правил страной. Благодаря проведенным реформам ему удалось на определенное время укрепить единство франкского госу­дарства, переживавшего длительный период политической дестабилизации, расчленения. Сын и преемник Карла Мар-телла, не желая даже формально признавать короля, про­извел государственный переворот, заточил последнего цар­ствующего Меровинга в монастырь и занял его престол.

Аграрный переворот VIII в. способствовал дальнейше­му развитию феодального государства, той административной системы, в которой главную роль начинают играть органы вотчинного управления. Новой перестройке аппарата управления способствовало широкое распространение в это время иммунитетных грамот, в силу которых территоррия, принадлежащая владельцу иммунитета, изымалась (частично или полностью) из ведения государственных властей в судебных, податных, административных делах. Вотчинник таким образом получал политическую власть над своими крестьянами. Иммунитетные грамоты, как правило, санкционировали уже сложившиеся отношения политической зависимости крестьян от своих сеньоров-вотчинников.

Франкское государство занимало огромные территории в Центральной и Западной Европе, до 5 в. входившие в состав Западной Римской империи. Хронологическими рамками существования Франкии являются 481-843 гг. За 4 века своего существования страна прошла путь от варварского королевства до централизованной империи.

Столицами государства в разное время были три города:

• Турне;
• Париж;
• Аахен.

Страной управляли представители двух династий:

• С 481 по 751 гг. — Меровинги;
• С 751 по 843 гг. – Каролинги (сама династия появилась раньше — в 714 г.).

Самыми выдающимися правителями, при которых Франкское государство достигло пика своего могущества, были Карл Мартелл, Пипин Короткий и .

Становление Франкии при Хлодвиге

В середине 3 века племена франков впервые вторглись в пределы Римской империи. Они дважды предпринимали попытки занять римскую Галлию, но оба раза их изгоняли.В 4-5 в. Римская империя стала все чаще подвергаться нападениям варваров, в число которых входили и франки.

К концу 5 в. часть франков поселилась на побережье Рейна — в пределах современного города Кельна (в то время это был населенный пункт Колония). Их стали называть рейнскими или рипуарскими франками. Другая часть франских племён проживала к северу от Рейна, поэтому они получили название северных или салических. Управлял ими род Меровингов, представители которого и основали первое Франкское государство.

В 481 году Меровингов возглавил Хлодвиг, сын умершего короля Хильдерика. Хлодвиг был жаден до власти, корыстен и стремился во чтобы то ни стало расширить границы королевства путём завоеваний. С 486 года Хлодвиг стал подчинять себе окраинные римские города, население которых добровольно переходило под власть франкского правителя. В результате, он получил возможность даровать своим приближенным имущество и землю. Так началось формирование франкской знати, которая признавала себя вассалами короля.

В начале 490-х гг. Хлодвиг женился на Хродехильде, которая была дочерью короля Бургундии. Жена оказывала огромное влияние на поступки короля Франкии. Основной своей задачей Хродехильда считала распространение христианства в королевстве. На этой почве между ней и королем постоянно происходили споры. Дети Хродехильды и Хлодвига были крещены, но сам король оставался убеждённым язычником. Впрочем, он понимал, что крещение франков укрепит престиж королевства на международной арене. Приближение войны с аламаннами заставило Хлодвига в корне изменить свои взгляды. После битвы при Тольбиаке в 496 году, в которой франки одержали победу над аламаннами, Хлодвиг принял решение обратиться в христианство. В то время в Западной Европе помимо классического западно-римского варианта христианства господствовала и арианская ересь. Хлодвиг разумно остановил свой выбор на первом вероучении.

Обряд крещения совершал епископ из Реймса Ремигий, который обратил в новую веру короля и его воинов. Чтобы усилить значимость события для страны, весь Реймс был украшен лентами и цветами, в церкви была установлена купель, и горело огромное количество свечей. Крещение Франкии возвысило Хлодвига над другими германскими правителями, оспаривавшими своё право на главенство в Галлии.

Основным противником Хлодвига в этом регионе были готы, возглавляемые Аларихом Вторым. Решающая битва франков и готов произошла в 507 году при Вуйе (или Пуатье). Франки одержали крупную победу, но полностью подчинить готское королевство им не удалось. В последний момент Алариху на помощь пришел правитель остготов — Теодорих.

В начале 6 в. византийский император удостоил франкского короля титулами проконсула и патриция, что возвысило Хлодвига как христианского правителя.

На протяжении всего своего правления Хлодвиг отстаивал свои права на Галлию. Важным шагом в этом направлении стало перенесение королевского двора из Турне в Лютецию (современный Париж). Лютеция не только была хорошо укреплённым и развитым городом, но и центром всей Галлии.

У Хлодвига было ещё много амбициозных планов, но им не суждено было реализоваться. Последним великим деянием франкского короля стало объединение салических и рипуарских франков.

Франкское государство в 6-7 вв.

У Хлодвига было четверо сыновей – Теодорих, Хильдерберт, Хлодомер и Хлотарь, которые, в отличие от своего мудрого отца, не видели смысла в создании единого централизованного государства. Сразу после его смерти королевство было разделено на четыре части со столицами в:

• Реймсе (Теодорих);
• Орлеане (Хлодомер);
• Париже (Хильдерберт);
• Суассоне (Хлотарь).

Такое разделение ослабило королевство, но не помешало проводить франкам успешные военные компании. К самым знаковым для Франкского королевства победам стоит отнести успешные походы против Тюрингского и Бургундского королевств. Они были завоеваны и включены в состав Франкии.

После смерти Хдодвига королевство на двести лет погрузилось в междоусобные войны. Дважды страна оказывалась под властью одного правителя. В первый раз это случилось в 558 году, когда младший сын Хлодвига Хлотарь Первый смог объединить все части королевства. Но его правление продолжалось всего три года, и междоусобицы снова захлестнули страну. Второй раз объединить Франкское королевство удалось только в 613 году Хлотарю Второму, управлявшему страной до 628 года.

Результатами длительных междоусобиц стали:

• Постоянное изменение внутренних границ;
• Противостояния между родственниками;
• Убийства;
• Втягивание в политическое противостояние дружинников и обычных крестьян;
• Политическое соперничество;
• Отсутствие центральной власти;
• Жестокость и распущенность;
• Попрание христианских ценностей;
• Снижение авторитета церкви;
• Обогащение военного сословия за счёт постоянных походов и грабежей.

Социально-экономическое развитие при Меровингах

Несмотря на политическую раздробленность 6-7 вв., именно в это время франкское общество переживало бурное развитие социальных связей. Основой социальной структуры стал феодализм, возникший ещё при Хлодвиге. Король франков был верховным сюзереном, жаловавшим земельные угодья своим вассалам-дружинникам в обмен на верную службу. Так возникли две основные формы земельной собственности:

• Наследственная;
• Отчуждаемая.

Дружинники, получая за службу земли, постепенно богатели и становились крупными феодалами-землевладельцами.

Происходило выделение из общей массы и усиление знатных родов. Их могущество подрывало власть короля, следствием чего стало постепенное укрепление позиций майордомов – управляющих при королевском дворе.

Изменения коснулись и крестьянской общины-марки. Крестьяне получали землю в частную собственность, что вызвало ускорение процессов имущественного и социального расслоения. Одни люди сказочно богатели, а другие – теряли все. Безземельные крестьяне быстро попадали в зависимость от феодалов. В раннесредневековом королевстве франков было две формы порабощения крестьян:

1. Через коммендации. Обедневший крестьянин просил феодала установить над ним покровительство и передавал ему за это свои земли, признавая личную зависимость от патрона. Помимо передачи земельного надела, бедняк был обязан выполнять любые указания сеньора;
2. Через пекарий — особое соглашение между феодалом и крестьянином, по которому последний получал в пользование земельный участок в обмен на выполнение повинностей;

В большинстве случаев обнищание крестьянина неизбежно приводило к потере личной свободы. За считанные десятилетия большая часть населения Франкии оказалась закрепощённой.

Правление майордомов

К концу 7 в. королевская власть уже не была авторитетом во Франкском королевстве. Все рычаги власти сосредотачивали у майордомов, должность которых в конце 7 – начале 8 вв. стали наследственными. Это привело к тому, что правители династии Меровингов потеряли контроль над страной.

В начале 8 в. законодательная и исполнительная власть перешла к знатному франкскому роду Мартеллов. Тогда должность королевского майордома занял Карл Мартелл, который провёл ряд важных реформ:

• По его инициативе возникла новая форма собственности – бенефиций. Все земли и крестьяне, входившие в бенефиций, становились условной собственной вассала. Право на держание бенефиция имели только лица, несшие военную службу. Уход со службы означал и потерю бенефиция. Право раздавать бенефиции принадлежало крупным землевладельцам и майордому. Результатом этой реформы стало формирование прочной вассально-ленной системы;
• Была проведена реформа армии, в рамках которой было создано мобильное конное войско;
• Была укреплена вертикаль власти;
• Вся территория государства была поделена на округа, возглавляемые графьями, назначенными непосредственно королём. В руках каждого графа была сосредоточена судебная, военная и административная власть.

Результатами реформ Карла Мартелла стали:

• Быстрый рост и усиление феодального строя;
• Укрепление судебной и финансовой систем;
• Рост мощи и власти феодалов;
• Увеличение прав землевладельцев, особенно крупных. В то время во Франкском королевстве существовала практика раздачи иммунитетных грамот, которые мог выдавать только глава государства. Получив такой документ, феодал становился полноправным хозяином на подвластных территориях;
• Уничтожение система дарения собственности;
• Конфискация имущества у церкви и монастырей.

Мартелла сменил его сын Пипин (751 г.), который, в отличие от отца, был коронован. А уже его сын — Карл, прозванный Великим, в 809 г. стал первым императором франков.

В эпоху правления майордомов государство значительно окрепло. Новому государственному строю были свойственны два явления:

• Полная ликвидация органов местной власти, существовавших до середины 8 в.;
• Укрепление власти короля.

Короли получили широкие властные полномочия. Во-первых, они имели право созывать народное собрание. Во-вторых, формировали ополчение, дружину и армию. В-третьих, издавали распоряжения, которые распространялись на всех жителей страны. В-четвёртых, они имели право занимать пост верховного главнокомандующего. В-пятых, короли вершили судопроизводство. И, наконец, в-шестых, собирали налоги. Все приказы государя были обязательны к исполнению. Если этого не происходило, нарушителя ожидали огромный штраф, телесное наказание или смертная казнь.

Система судебной власти в стране выглядела следующим образом:

• У короля – высшая судебная власть;
• На местах рассмотрением дел занимались сначала суды общин, а потом — феодалы.

Таким образом, Карл Мартелл не просто изменил страну, а создал все условия для дальнейшей централизации государства, его политического единства и усиления королевской власти.

Правление Каролингов

В 751 году на трон взошел король Пипин Короткий из новой династии, которая получила название Каролинги (от имени Карла Великого, сына Пипина). Новый правитель был невысокого роста, за что и вошел в историю под прозвищем «Короткий». Он сменил на престоле Хилльдерика Третьего – последнего представителя рода Меровингов. Пипин получил благословение от Папы Римского, который освятил его восхождение на королевский трон. За это новый правитель Франкского королевства предоставлял Ватикану военную помощь, как только Папа обращался за ней. Кроме того, Пипин был ревностным католиком, поддерживал церковь, укреплял ее позиции, дарил обширные владения. В результате, Папа Римский признал род Каролингов как законными наследниками престола франков. Глава Ватикана провозгласил, что любые попытки свергнуть короля, будут караться отлучением от церкви.

Управление государством после смерти Пипина перешло к двум его сыновьям Карлу и Карломану, который вскоре умер. Вся власть сосредоточилась в руках старшего сына Пипина Короткого. Новый правитель получил замечательное для своего времени образование, отлично знал Библию, занимался несколькими видами спорта, прекрасно разбирался в политике, владел классической и народной латынью, а также родным германским языком. Карл всю свою жизнь обучался, поскольку от природы был любознательным. Это увлечение привело к тому, что государь основал систему образовательных учреждений по всей стране. Так население стало постепенно учиться читать, считать, писать и изучать науки.

Но самыми значительными успехами Карла стали реформы, направленные на объединение Франции. Сначала король усовершенствовал административное деление страны: определил границы областей и посадил в каждой по своему наместнику.

Затем правитель начал расширять границы своего государства:

• В начале 770-х гг. провел серию успешных походов против саксов и итальянских государств. Потом получил благословление от Папы Римского и пошел походом против Ломбардии. Сломив сопротивление местных жителей, присоединил страну к Франции. При этом Ватикан неоднократно пользовался услугами войск Карла, чтобы усмирить своих непокорных подданных, время от времени поднимавших восстания;
• Во второй половине 770-х гг. продолжил борьбу с саксами;
• Сражался с арабами в Испании, где пытался защитить христианское население. В конце 770-х – начале 780-х гг. основал на Пиренеях ряд королевств – Аквитанию, Тулузу, Септиманию, которые должны были стать плацдармами для борьбы с арабами;
• В 781 г. создал Итальянское королевство;
• В 780-е и 790-е годы победил аваров, благодаря чему границы государства были расширены в восточном направлении. В тот же период сломил сопротивление Баварии, включив герцогство в состав империи;
• Были проблемы у Карла со славянами, которые проживали на границах государства. В разные периоды правления жесткое сопротивление франкскому господству оказывали племена сорбов и лютичей. Будущему императору удалось не только сломить их, но и заставить признать себя своими вассалами.

Когда границы государства были максимально расширены, корользанялся усмирением непокорных народов. В разных регионах империи постоянно вспыхивали восстания. Больше всего проблем причиняли саксы и авары. Войны с ними сопровождались большими людскими потерями, разрушениями, захватом заложников и миграциями.

В последние годы своего правления Карл столкнулся с новыми проблемами – нападениями данов и викингов.

Во внутренней политике Карла стоит отметить следующие моменты:

• Установление четкого порядка сбора народного ополчения;
• Укрепление границ государства за счёт создания пограничных областей – марок;
• Уничтожение власти герцогов, претендовавших на власть государя;
• Созыв сеймов дважды в год. Весной на такое собрание приглашались все люди, наделённые личной свободой, а осенью ко двору приезжали представители высшего духовенства, администрации и знати;
• Развитие сельского хозяйства;
• Возведение монастырей и новых городов;
• Поддержка христианства. Специально для нужд церкви в стране был введен налог — десятина.

В 800 г. Карл был провозглашен императором. Скончался этот великий воин и правитель от лихорадки в 814 г. Останки Карла Великого были захоронены в Ахене. Отныне покойный император стал считаться покровителем города.

После смерти отца императорский трон перешел к его старшему сыну Людовику Первому Благочестивому. Это было начало новой традиции, которая означала наступление нового периода в истории Франции. Власть отца, как и территория страны, больше не должна была делиться между сыновьями, а передаваться по старшинству – от отца к сыну. Но это стало причиной новой волны междоусобных войн уже за право владеть императорским титулом среди потомков Карла Великого. Это настолько ослабило государство, что викинги, которые снова появились во Франции в 843 г. легко захватили Париж. Выгнать их удалось только после выплаты огромного выкупа. Викинги на какое-то время оставили Францию. Но в середине 880-х гг. они снова появились у Парижа. Осада города длилась больше года, но французская столица выстояла.

Представители Каролингской династии были отстранены от власти в 987 году. Последним правителем рода Карла Великого был Людовик Пятый. Потом высшая аристократия выбрала себе нового правителя – Гуго Капета, основавшего династию Капетингов.

Франкское государство было величайшей страной средневекового мира. Под властью его королей находились обширные территории, многие народы и даже другие государи, ставшие вассалами Меровингов и Каролингов. Наследие франков до сих пор можно найти в истории, культуре и традициях современных французской, итальянской и немецкой наций. Становление страны и расцвет ее могущества связано с именами выдающихся политических деятелей, навсегда оставивших свои следы в истории Европы.

На огромной территории Римской империи было рассеяно множество варварских племен: готы, франки, бургунды, аламанны, англосаксы и пр. Римляне все чаще использовали германцев в качестве наемных солдат и поселяли их на своих границах. В V в. высшие звания римских магистратов стали носить вожди варварских племен, возглавлявшие союзные Риму армии, которые заключили соглашение о переходе под власть Рима.

Упадок императорской власти, все возрастающая непопулярность римского правления создавали благоприятные условия королям-союзникам Рима для расширения полномочий, для удовлетворения их политических претензий. Они часто со ссылкой на императорское поручение присваивали всю полноту власти, взимали налоги с местного населения и пр.

Салические франки, во главе со своим вождем Хлодвигом (481- 511 гг.), в результате победоносных войн в Галлии, иногда в противоборстве, иногда в союзе с Римом, создают обширное королевство, простиравшееся к 510 году от среднего течения Рейна до Пиренеев. Хлодвиг же, утвердившись как представитель римского императора, становится властителем земель, повелителем единого, уже не племенного, а территориального королевства. Он приобретает право диктовать собственные законы, взимать налоги с местного населения и пр.

Формирование феодального общества и государства франков

Периодизация истории государства франков:

1. династия Меровингов (конец V - VII вв.) - раннефеодальная монархия;
2. династия Каролингов (VIII - сер. IX вв.) - сеньориальная монархия, период феодальной раздробленности.

Государство франков миновало стадию рабовладения.

Завоевательные войны франков ускорили процесс создания Франкского государства. Глубинные же причины становления франкской государственности коренились в разложении франкской свободной общины, в ее классовом расслоении, начавшемся еще в первых веках новой эры.

Государство франков по своей форме было раннефеодальной монархией . Оно возникло в переходном от общинного к феодальному обществе, которое миновало в своем развитии стадию рабовладения. Это общество характеризуется^

1. многоукладностью (сочетанием рабовладельческих, родоплеменных, общинных, феодальных отношений),
2. незавершенностью процесса создания основных классов феодального общества.

В силу этого раннефеодальное государство несет на себе значительный отпечаток старой общинной организации, учреждений племенной демократии.

Во втором периоде в основном завершается создание крупной феодальной земельной собственности, двух основных классов феодального общества: замкнутого, иерархически соподчиненного, связанного вассально-ленными узами класса феодалов, с одной стороны, и эксплуатируемого им зависимого крестьянства - с другой. На смену относительной централизации раннефеодального государства приходит феодальная раздробленность.

В V-VI вв. у франков сохранились еще общинные, родовые связи, отношения эксплуатации среди самих франков не были развиты, немногочисленной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в правящую верхушку в ходе военных походов Хлодвига.

Социальные группы Франкского государства (по Салической правде):

1. служилая знать;
2. свободные франки (общинники);
3. полусвободные литы;
4. рабы.

Наиболее ярко социально-классовые различия в раннеклассовом обществе франков, как свидетельствует Салическая , правовой памятник франков, относящийся к V в., проявлялись в положении рабов . Рабский труд, однако, не получил широкого распространения. Раб в отличие от свободного общинника-франка считался вещью. Его кража приравнивалась к краже животного. Брак раба со свободным влек за собой потерю последним свободы.

Различия между социальными группами (за исключением рабов) были не столько экономическими, сколько социально-правовыми. Они были связаны главным образом с происхождением и правовым статусом лица или той социальной группы, к которой это лицо принадлежало. Важным фактором, влияющим на правовые различия франков, стала принадлежность к королевской службе, королевской дружине, к складывающемуся государственному аппарату.

Наряду с рабами существовала особая категория лиц - полусвободные литы . Лит представлял собой неполноправного жителя общины франков, находящегося в личной и материальной зависимости от своего господина. Литы могли вступать в договорные отношения, отстаивать свои интересы в суде, участвовать в военных походах вместе со своим господином. Лит, как и раб, мог быть освобожден своим господином, у которого, однако, оставалось его имущество. За преступление литу полагалось, как правило, то же наказание, что и рабу, например смертная казнь за похищение свободного человека.

Право франков отражает начавшееся имущественное расслоение франкского общества. В Салической правде говорится о господской челяди или дворовых слугах-рабах (виноградарях, конюхах, свинопасах и даже золотых дел мастерах), обслуживающих господское хозяйство.

Вместе с тем Салическая правда свидетельствует о достаточной прочности общинных порядков, об общинной собственности на поля, луга, леса, пустоши, о равных правах общинников-крестьян на общинный земельный надел.

Само понятие на землю в Салической правде отсутствует. Она лишь фиксирует зарождение аллода , предусматривая право передачи надела по наследству по мужской линии.

Аллод - отчуждаемое, переходящее по наследству землевладение свободных франков - сложился в процессе разложения общинной собственности на землю. Он лежал в основе возникновения, с одной стороны, вотчинного землевладения феодалов, а с другой - земельного держания зависимых от них крестьян. Дальнейшее углубление социально-классовых различий у франков и было непосредственно связано с превращением аллода в первоначальную форму частной феодальной земельной собственности.

Процессы феодализации у франков получают мощный импульс в ходе завоевательных войн VI-VII вв., когда в руки франкских королей, служилой аристократии, королевских дружинников переходит значительная часть галло-римских поместий в Северной Галлии. Служилая знать, связанная в той или иной мере вассальной зависимостью от короля, захватившего право распоряжения завоеванной землей, становится крупным собственником земель, скота, рабов, колонов. Она пополняется частью галло-римской аристократии, которая переходит на службу к франкским королям.

Столкновение общинных порядков франков и позднеримских частнособственнических порядков галло-римлян, сосуществование и взаимодействие столь различных по характеру общественных укладов и ускорило создание новых феодальных отношений. Уже в середине VII в. в Северной Галлии начинает складываться феодальная вотчина с характерным для нее разделением земли на господскую (домен) и крестьянскую (держание). Расслоение "рядовых свободных" в период завоевания Галлии происходило и в силу превращения общинной верхушки в мелких вотчинников за счет присвоения общинной земли.

V-VI вв. в Западной Европе были отмечены началом мощного идеологического наступления христианской церкв и. Служители десятков вновь возникающих монастырей, храмов выступали с проповедями о человеческом братстве, о помощи бедным и страждущим, о других нравственных ценностях.

Возрастающая идеологическая и экономическая роль церкви не могла рано или поздно не проявиться в ее властных притязаниях. Однако церковь в это время не была еще политическим образованием, не имела единой организации, представляя собой некое духовное сообщество людей, руководимое епископами, из которых по традиции важнейшим считался епископ Рима, получивший впоследствии звание папы римского.

В деятельность церкви в качестве "христовых наместников" на земле все больше вторгались и короли, которые в целях укрепления своей крайне нестабильной власти назначали епископов из своих приближенных, созывали церковные соборы, председательствовали на них, выступая иногда и по проблемам богословия.

Это было время все более тесного переплетения светской и религиозной власти, когда епископы и другие религиозные деятели заседали в правительственных органах, а гражданская администрация на местах осуществлялась епархиальными управлениями.

Бурным ростом феодальных отношений характеризуются VII- IX вв. В это время во франкском обществе происходит аграрный переворот, приведший к повсеместному утверждению крупной феодальной земельной собственности, к утрате общинником земли и свободы, к росту частной власти феодальных магнатов.

К ослаблению власти франкских королей привело прежде всего истощение их земельных ресурсов. Только на основе новых пожалований, предоставления новых прав землевладельцам, установления новых сеньориально-вассальных связей могло произойти в это время усиление королевской власти и восстановление единства франкского государства. Такую политику и стали проводить Каролинги, фактически правившие страной еще до перехода к ним королевской короны в 751 году.

Государственный строй Франкского государства

В процессах становления и развития государственного аппарата франков можно выявить три главных направления:

1. перерождение органов племенной демократии франков в органы новой, публичной власти, в собственно государственные органы;
2. развитие органов вотчинного управления;
3. постепенное превращение государственной власти франкских монархов в "частную" власть государей-сеньоров с формированием сеньориальной монархии, что выявилось в полной мере на завершающем этапе развития франкского общества (VIII-IX вв.).

Завоевание Галлии послужило мощным импульсом создания нового государственного аппарата у франков, ибо оно потребовало организации управления завоеванных областей, их защиты. Хлодвиг был первым франкским королем, утвердившим свое исключительное положение единоличного правителя.

Власть франкских королей стала передаваться по наследству. В VI-VII вв. под прямым воздействием позднеримских порядков законодательные полномочия королей усиливаются, а в капитуляриях не без влияния церкви уже говорится о священном характере королевской власти, о неограниченности ее законодательных полномочий.

С принятием христианства Хлодвигом церковь становится мощным фактором укрепления королевской власти. Именно церковь дала в руки франкских королей такое оправдание захватническим войнам, как ссылка на "истинную веру", объединение в вере многих народов под эгидой единого короля как верховного, не только светского, но и духовного главы своих народов.

Социально-экономические, религиозно-идеологические, этнографические и др. изменения в галльском обществе оказали непосредственное влияние и на процессы складывания и развития специфических черт государственного аппарата франкской империи, поглотившей в VIII-IX в. большинство варварских государств Западной Европы. Уже в V в. у франков на место старой родовой общины окончательно приходит община территориальная (марка), а вместе с ней и территориальное деление на округа (паги), сотни.

Салическая правда говорит уже о существовании должностных лиц королевства: графах, сацебаронах и пр. Вместе с тем она свидетельствует о значительной роли органов общинного управления. Общеплеменное народное собрание в это время было заменено смотром войска - сначала в марте ("мартовские поля"), затем (при Каролингах) в мае ("майские поля"). Но на местах продолжали существовать сотенные собрания ("малюс"), выполняющие судебные функции под председательством туигинов, которые вместе с рахинбургами, знатоками права ("выносящими приговор"), были представителями общины.

Роль общины в судебных делах была исключительно велика. Община отвечала за убийство, совершенное на ее территории, выставляла соприсяжников, свидетельствующих о добром имени своего члена, сами родственники доставляли в суд своего сородича, вместе с ним уплачивали вергельд.

Складывающийся государственный аппарат отличается еще крайней аморфностью, отсутствием четко разграниченных должностных полномочий, соподчиненности, организации делопроизводства. Нити государственного управления сосредоточиваются в руках королевских слуг и приближенных.

Формирование местных органов власти происходит в это время под значительным влиянием позднеримских порядков. Меровингские графы начинают управлять округами как римские наместники. Они обладают полицейскими, военными и судебными функциями . В капитуляриях тунгин в качестве судьи почти не упоминается. Понятия "граф" и "судья" становятся однозначными, их назначение входит в исключительную компетенцию королевской власти.

Вместе с тем вновь возникающие органы государственного аппарата франков, копируя некоторые позднеримские государственные порядки, имели иной характер и социальное назначение. Это были органы власти, выражавшие интересы прежде всего германской служилой знати и крупных галло-римских землевладельцев. Они и строились на иных организационных основах. Так, например, широко использовались на государственной службе дружинники короля. Первоначально состоявшая из королевского военного отряда свободных франков дружина, а следовательно, и государственный аппарат пополнялись впоследствии не только романизированными галлами, которые отличались своим образованием, знанием местного права, но и рабами, вольноотпущенниками, составлявшими придворный королевский штат. Все они были заинтересованы в усилении королевской власти, в разрушении старого племенного сепаратизма, в укреплении новых порядков, суливших им обогащение и социальный престиж.

Во второй половине VII в. складывается новая система политического господства и управления, своего рода "демократия знати ", которая предполагает непосредственное участие верхушки формирующегося класса феодалов в управлении государством.

В это время большую власть присваивает созданный еще ранее Королевский совет , состоящий из представителей служилой знати и высшего духовенства. Без согласия Совета король фактически не мог принять ни одного серьезного решения. Знати постепенно передаются ключевые позиции в управлении не только в центре, но и на местах. Вместе с ослаблением власти королей все больше независимости, административных и судебных функций приобретают графы, герцоги, епископы, аббаты, ставшие крупными землевладельцами. Они начинают присваивать налоги, пошлины , судебные штрафы.

Сохранявшееся в той или иной степени повиновение местной знати королю начинает все больше определяться ее личными отношениями с королевским двором, вассальной зависимостью от короля как сеньора.

С середины VII в. , в эпоху так называемых ленивых королей, знать уже непосредственно берет бразды правления в свои руки, отстраняя короля. Сначала это делается за счет все большего усиления роли и значения должности майордома, а затем путем прямого смещения короля. Ярким примером этому может служить сама смена королевской династии у франков. Еще в VII в. своим могуществом, земельным богатством стал выделяться род майордомов Пипинидов. Один из них, Карл Мартелл, фактически уже правил страной.

Аграрный переворот VIII в . способствовал дальнейшему развитию феодального государства, той административной системы, в которой главную роль начинают играть органы вотчинного управления . Новой перестройке аппарата управления способствовало широкое распространение в это время иммунитетных грамот, в силу которых территория, принадлежащая владельцу иммунитета, изымалась (частично или полностью) из ведения государственных властей в судебных, податных, административных делах. Вотчинник таким образом получал политическую власть над своими крестьянами. Иммунитетные грамоты, как правило, санкционировали уже сложившиеся отношения политической зависимости крестьян от своих сеньоров-вотчинников.

Реформа Карла Мартелла

Сущность ее заключалась в том, что земельные пожалования королей (по сути, майордомов) военно-служилым слоям становились не полной и независимой, а условной собственностью. Непосредственной причиной введения бенефициарной системы Карлом Мартеллом была необходимость создания конницы для борьбы с вторгшимися на территорию королевства в первой половине VII в. арабами.

Майордом , т.е. глава королевской администрации, Карл Мартелл (715-741 гг.) начал свою деятельность с усмирения внутренней смуты в стране, с конфискаций земель своих политических противников, с частичной секуляризации церковных земель. Он воспользовался при этом правом королей на замещение высших церковных должностей. За счет созданного таким образом земельного фонда стали раздаваться новой знати земельные пожалования в пожизненное условное держание - бенефиций (от лат. beneficium - благодеяние, милость) при несении той или иной службы (чаще всего конной военной). Землю получал тот, кто мог служить королю и приводить с собой войско. Отказ от службы или измена королю влекли за собой потерю пожалования. Бенефициарий получал землю с зависимыми людьми, которые несли в его пользу барщину или платили оброк. Использование такой же формы пожалований другими крупными землевладельцами привело к складыванию отношений сюзеренитета-вассалитета между крупными и мелкими феодалами.

1.5

Современная западноевропейская цивилизация не только определяла развитие человеческого общества в течение последней тысячи лет, но и дала толчок становлению государственно-правовых систем США, Австралии, Канады, стран Южной Америки и тому подобное. Народы, которые просвещенные греки и римляне презрительно называли «варварами» (так их бедная речь напоминала цивилизованным рабовладельцам какое сплошное "бар-бар"), сумели не только силой оружия победить прежде непобедимую Римскую империю, но и создать собственные колониальные империи по всему миру. Произведенные этими народами в процессе длительного внутреннего развития нормы демократы сегодня доминируют в государственно-правовом устройстве большинстве стран мира.

Что позволило победить непобедимую Римскую империю? Как удалось выстоять в борьбе с новым могущественным врагом - арабами?

Но и варварские государства имели не только сильные, но и слабые стороны, свои собственные чувствительные проблемы. Свидетельством этого может служить распад империи Карла Великого уже в 843 г..

Заслуживает внимания и право т. Н. варварских правд. Какие преимущества и недостатки композиций - системы денежного откупа за совершенное преступление? Чем объяснить длительное сохранение ордалий (в Германии судебные поединки практиковались даже в XII-XIII вв.)?

Средними веками в Европе ученые называют период от падения Западной Римской империи (476 г..) До падения Восточной Римской империи или Византии (1453). Это - время существования особого общественного строя, который пришел на смену рабовладельческому. Феодальное общество так же, как и рабовладельческое, было классовым, оно базировалось на эксплуатации человека человеком. Отличие заключается в том, что при феодализме трудящиеся были уже не рабами, а только лично зависимыми от своих господ, или, в худшем случае, крепостными представителей господствующего класса, который назывался классом феодалов. Феодализм как общественный строй был неизбежной и необходимой стадией в истории развития человечества, но по сравнению с рабовладельческим строем он выступает более прогрессивным явлением, хотя характеризуется еще слабым общественным разделением труда.

Государство франков

После падения Западной Римской империи салические франки во главе с королем Хлодвигом (481-511) в начале VI в. заняли почти всю территорию бывшей Римской провинции Галлии. К концу VIII в. они подчинили себе германские племена Аллеман, Тьюринга, саксов, баваров, лангобардов.

О германцев рассказывали еще Юлий Цезарь, который встречался с ними в середине I в. до н. е., и историк Тацит, который изучал их быт и обычаи в конце II в. н. е. Во времена Цезаря это были преимущественно скотоводы, охотники и рыбаки, без развитого земледелия. Землю обрабатывали совместно большими родовыми группами, а продукты со распределяли между собой. Еще через 150 лет земледелие стало основным занятием. Землю начали делить между т. Н. большими семьями, которые включали в себя три поколения родственников. Земли было много, и долгое время ее брака не ощущалось. Возникло ремесло и рынки сбыта.

Незначительные дела рода и племени решались старейшинами. Для рассмотрения важнейших дел созывались народные собрания. У германцев такое собрание приходились на "счастливые дни" - при полном или новом месяце. Проходили вооруженными, согласие или несогласие высказывали, потрясая оружием. Все взрослые общинники были одновременно воинами, наличие оружия была признаком свободного, полноправного члена племени. Знатные и богатые часто собирали вокруг себя военную жену и, по выражению Тацита, "предпочитали получить себе кровью то, что другим доставалось потом". Конечно, такая жена добиралась без учета принадлежности дружинников к тому или иному роду.

Первая германская государство остготов (восточных немцев) возникла в IV в. н. е. на Днепре. В 375 г.. Ее разбили гунны, пришедшие из монгольских степей.

Первая варварское государство вестготов (западных немцев) образовалась в Юго-Западной Франции и в Испании в 419 г.. В 493 г.. Вестготы под предводительством короля Теодориха (475-526) завоевали Италию, а в 568 г.. Италия стала жертвой вторжения нового германского племени лангобардов. Эти завоевания ускорили процесс феодализации общества, а вместе с ним - и возникновения государства.

Среди завоевателей-варваров наибольших успехов добились племена франков. От устья Рейна они двинулись за р. Шельду и в 486 г.. Покорили Северную Галлию к р. Луары. Франкские короли охотно принимали к своей жене романизированных галлов. Они были необходимы варварской стране благодаря своему знанию письменности, римского и местного права, латинского языка. Среда дружинников пополнялось за счет королевских рабов, вольноотпущенников и крестьян. Членов своей жены король щедро наделял завоеванной землей, сначала в виде подарков, а впоследствии как пожалования чисто феодального характера (бенефиций).

Масштабные завоевания требовали изменений в управлении. Совет старейшин была заменена постоянным окружением короля, народное собрание навсегда потеряли свое былое значение. Место народного ополчения заняло войско, состоявшее из служилых людей. Когда франки захватывали новые территории, король прежде всего наделял землей своих дружинников, которые часто получали владения римской знати, населенные рабами и колонами. Так формировалась своя собственная, доморощенная знать.

Уже в VI в. основная масса пахотных земель стала у франков свободно отчуждаемой собственностью, "аллодом". Земля сосредоточилась в руках знати. При этом подавляющее большинство бывших свободных общинников вынужденно искала поддержки и защиты у сильных членов общества.

Получив от короля землю, королевский дружинник или аббат монастыря начинали искать тех, кто бы эту землю для них обрабатывал. Сначала процесс закрепощения шел почти добровольной основе, затем - на добровольно-принудительной, а на последнем его этапу главным орудием порабощения стал административное принуждение.

Первыми зависимыми становились "добровольцы" из числа сирот, изгоев и тому подобной публики. Оказавшись без средств к существованию, такой бедняк обращался к крупному землевладельцу с просьбой предоставить ему какое-то занятие. В пользование он получал землю, иногда определенную сумму денег, тягловую скотину и тому подобное. За предоставленную землю расплачивался натуральным оброком, который шел на содержание его господина.

Однако большинство франков была связана между собой крепкими родовыми узами, обладала определенным имуществом и совсем не спешила попадать в зависимость. Этих людей закабалювалы различными способами. Одним из таких путей закабаления стала воинская повинность. Короли присвоили себе право призывать свободных общинников на войну. Первые три месяца несения службы воин должен питаться за свой счет, каждые три воины должны были иметь с собой телеги. Уклонение от службы в армии каралось штрафом в 20 быков.

Оказавшись перед тяжелой дилеммой: идти на войну и запустить собственное хозяйство или каждый раз выплачивать непосильный штраф, рядовой общинник находил, как ему казалось, единственно возможный выход. Все свое имение он передавал "добровольным" актом (называвшийся коммендация) новому владельцу (графу или монастырю) для того, чтобы сразу же получить его обратно с определенной добавлением (земля, рабочий скот, деньги), но уже не как собственность, а в качества содержания, с обязательством выполнять повинности. Участок в наследственном держании называлась прекарий. Теперь крестьянин мог не идти на войну и не платить штрафа, поскольку юридически ничего не было - все его имение де-юре принадлежал феодалу, который военную службу королю нос.

Повинности крестьян сначала были неодинаковыми, большими или меньшими. Они устанавливались особыми договорами, в зависимости от того, каким образом приобретался прекарий, был он предварительной собственностью держателя или обычным пожалованием.

По потере земли шла потеря личной свободы. Впоследствии, когда этот процесс развился, уже в VIII-IX вв. короли запретили переход от одного феодала к другому, свободных людей под угрозой наказания обязали найти себе господина (сеньора). Утвердилось правило: "нет земли без сеньора", человека без "покровителя" можно было безнаказанно ограбить, убить и тому подобное.

Землевладельцы-феодалы постепенно захватили судебную и вообще всякую административную власть в пределах своих владений. Для утверждения этих захваченных ими прав феодалы добивались от короля особой грамоты, которая признавала за ними право на то, что они фактически захватили сами. Такой документ назывался иммунитетными грамотой, а новая власть владельца такой грамоты - имуниста - называлась иммунитетом. Слово иммунитет в переводе с латыни означает "извлечения", "изъятия", в смысле изъятия данного земельного владения из-под юрисдикции короля или его чиновника - графа. Владелец такой грамоты отныне самовольно осуществлял судебную и административную власть в пределах своих владений и часто вне их.

Важное значение для становления феодальных отношений имела реформа Карла Мартелла (688-741). В сфере ее действия после образования империи Каролингов оказалась не только Франция, но и Италия и Германия. Именно эта реформа позволила франкам взять под свой контроль многочисленные германские племена - после нее государство франков была крепче соседей, а феодальный развитие общества опережал окружения.

Карл Мартелл (дословно Молот) был майордомом, то есть своеобразным премьер-министром при нескольких франкских королях в первой половине VIII в. Он происходил из богатого и знатного рода Арульфингив, его отец также был майордомом.

В 732 г.. Франкское войско чуть разбило арабов в битве при Пуатье. Именно в этой битве проявилась слабость армии франков, сложившейся на основе народного ополчения. Арабы имели значительное преимущество в коннице. Поскольку полное оснащение конника (панцирь, оружие, металлические латы для лошади и т.д.) стоили столько же, 45 коров, то в франкском армии всадников было мало. Власть Мартелла была настолько значительной, что современники называли его "принцепсов". Он воспользовался этой властью для создания качественно нового войска.

В церкви и монастырей были отобраны часть земель и розданы воинам в виде бенефициев.

Бенефиций - это землепользования на условиях несения военной службы и некоторых других повинностей. Владелец бенефиция должен по первому требованию своего сюзерена (война, подавление восстаний) являться для несения военной службы тяжеловооруженного конника. Все доспехи всадник-Шевалье должен был приобрести за свой счет - доходы с бенефиция.

Процесс реформы несколько напоминал построение финансовой пирамиды с той лишь разницей, что организаторы этой пирамиды не собирали, а раздавали материальные ценности. Король, а точнее майордом от его имени предлагал местном племенном вожде герцогу земельный фонд в пределах проживания его племени, юридически принадлежал королеве. За это герцог брал на себя обязательства выставлять по требованию короля определенное количество тяжеловооруженных воинов-всадников.

Далее герцог, оставив какую-то долю пожалован королем земли для собственного пользования, раздавал меньше наделы местным старейшинам графам на аналогичных условиях. Графы подыскивали себе баронов, а те - рыцарей. Рыцарь (от германского Риттер, что означает всадник) уже непосредственно предлагал окружающим крестьянам взять в пользование землю, предоставленную ему в бенифиций. За свой счет крестьяне удерживали рыцаря-конника, строили ему замок, а он защищал их от разбойников.

Таким образом, король или иной феодал становился сеньором, а его получатель - вассалом (от кельтского "qwas", что означает человек). Торжественный обряд посвящения в вассалы назывался оммаж (от латинского "homo"), тогда же в королевском лексиконе появилось выражение "мои люди". Наделены землей бароны становились вассалами герцогов, рыцари - вассалами баронов. Сформировалась феодальная лестница сюзеренитета - вассалитет. В случае смерти вассала его бенефиций и обязанности переходили к старшему (майорат) или младшего (минорат) сына, в случае отсутствия сыновей - к зятю или иного владельца мужского пола, который мог выполнять воинский долг. При отсутствии такого спадкоемця- воина бенефиций передавался новому владельцу.

Очень быстро была создана мощная армия, способная не только отразить натиск арабов, но и распространить власть франкского короля на соседей.

Однако реформа Мартелла было и обратную сторону. Получатель, как известно, получал землю на условиях несения военной службы и мог ее потерять в случае старости, увечья и т.

Практически сразу началась борьба бенефициариев по неотчуждение своих имений, что привело к феодальной раздробленности. Пользуясь той или иной удобном случае, бенефициарии добиваются для себя сначала иммунитетных грамот, а в дальнейшем - превращение прежних бенефициев в полную неотчуждаемых королем собственность.

Результатом стала т. Н. феодальная раздробленность - такое положение вещей, при котором власть короля в государстве была номинальной, крупные землевладельцы в пределах своих владений были полноправными государями для своих подданных: собирали налоги, оказывали суд, устанавливали таможенные пошлины, чеканили монету и т.д., одним словом - правили как настоящие монархи.

Такой новый состояние дел стал неслучайным. Через преимущественно натуральный выражение хозяйства торговые отношения между частями раннефеодального государства имели эпизодический характер, отсутствовали и национальные связи. Вообще формирования нации, то есть устойчивых групп людей с развитыми политическими, экономическими, этническими, религиозными и другими связями, - это признак более зрелого степени развития, свойственного для эпохи капитализма.

Усилия королей и майордомов по созданию крупных государственных образований, как правило, после их смерти, сводились на нет. Так, после смерти короля Хлодвига его потомки поделили страну на 4 части: Австрию, Нейстрию, Бургундию, Аквитанию (кон. VII в.). Созданная Карлом Великим в 800 г.. Огромная империя в 843 г.. Была разделена между его тремя внуками: Людовик Немецкий получил восточную часть, Карл Лысый - западную (современная Франция), центральный коридор и Северная Италия оказались в руках Лотаря.

Распад крупных государственных образований после смерти их основателей сопровождался борьбой между потомками. В этой борьбе претенденты на свою долю наследства опирались на вассалов. Последние, в свою очередь, добивались иммунных грамот и неотчуждение бенефициев. Со временем имения превращались в феодальную собственность, а названия должностей (граф, виконт) - в наследственный титул. Этой тенденции децентрализации пыталась противостоять крепкая королевская власть.

Уже основатель династии Меровингов Хлодвиг (V в.) Внес значительный вклад в укрепление власти центра. Если в начале своей деятельности он был полностью зависим от народного собрания (просил их согласия на объявление войны вестготам, на принятие христианства и т.п.), то за годы дальнейшего правления решались задачи ликвидации племенного сепаратизма, создания новых общегосударственных форм управления. Государство было разделено на территориальные округа и подчинены королевским чиновникам и судьям. Ближайшим окружением короля стала Рада, в которую входили высшие светские чиновники и епископы. Первый сановник назывался майордома, юридическим советником короля был дворцовый граф, управляющим канцелярии - референдарий, командующим конницей - маршал. Устойчивого разграничения обязанностей не было. Как правило, расширенные заседания Совета с приглашением представителей знати происходили весной и осенью, остальное время Совет был постоянно действующим органом при короле.

На местах управление округами осуществляли графы и герцоги. Кроме административных и судебных функций, в их обязанности входил сбор налогов, часть которых предназначалась для государственной казны. За 200 лет правления потомков Хлодвига, Меровингов полностью было завершено перерастания органов военной демократии в аппарат управления, предназначенный обслуживать интересы феодалов. Уже Хлотарь Π (VI в.) Провозгласил, что должности графов будут замещаться только представителями знати, преимущественно местной.

Последние короли из династии Меровингов получили прозвище ленивых. Управление постепенно сосредоточилось в руках королевских майордомов. В конце концов, в 753 г.. Потомок Карла Мартелла Пипин Короткий из династии Каролингов (751-768) совершил государственный переворот и стал королем франков. Сын Пипина Карл Великий (768-814) сумел подчинить своей власти саксов, значительную часть территории будущей Австрии, швейцарские провинции, северо-восток Испании. В 800 г.. Папа Лев III в Риме торжественно провозгласил Карла императором, а владение Карла Великого стали называться империей.

Франкское государство этого периода может служить примером организации варварской страны. Столице этого государства в современном понимании не существовало. Она находилась там, где находился король и его жена. Король передвигался франкского государства от одного своего имения в другое, потому что именно там находились запасы продовольствия и других необходимых средств для удовлетворения потребностей двора и армии. Собирались эти продукты и товары в виде налога с местного населения. После опустошения запасов одного замка король с окружающими переезжал в другое. Не было варварское государство и четко очерченных границ. Фактическими границами ее были пределы, куда простиралась власть короля и его жены, которые собирали дань и налоги. Реформа Карла Мартелла начала численное увеличение и укрепление господствующего класса - воинов-землевладельцев. Именно это обстоятельство позволило Карлу вести энергичную внешнюю политику.

Со времени провозглашения империи Карла Великого в ее состав входили современная Франция, северная часть Испании, северная Италия и значительная часть западной Германии. Реально - это было временное соединение под властью победоносного воителя, без сколько-нибудь прочного внутреннего экономически политического связи.

Распад империи Карла Великого объяснялся не только тем, что в ней были объединены различные, часто враждующие между собой племена, которые после его смерти отошли от империи и стали самостоятельно существовать в форме племенных герцогств, как и к завоеванию их Карлом. Причины такого распада кроются в самой природе феодализма.

Карл Великий попытался заново организовать систему управления, не связанную с местной знатью. Во главе округов он на смену племенным вождям назначал своих графов, которые командовали местным ополчением, в более обширных областях - герцогов. Ранее эти должности тоже существовали, но принадлежали племенным вождям и передавались по наследству. Император активно вмешивался в дела церкви (в частности, в конфликт между Римом и Византией по богословским вопросам), ему принадлежала инициатива в назначении на должности епископов и архиепископов на подвластных территориях. Все эти усилия в конечном итоге оказались напрасными. Поскольку крепкие экономические связи между частями империи отсутствовали, распад ее на герцогства после смерти императора стал неизбежным. Новая знать, подобно старой, местной, стремилась иммунитетов, автономии, а в перспективе - и полной независимости от центра.

В начале XI в. во всей Европе завершился процесс феодализации, то есть вся или почти вся земля оказалась в руках господствующего класса феодалов, а практически все трудящиеся села и города попали в более или менее строгую форму зависимости от феодальных господ. Самой тяжелой формой зависимости стал крепостное состояние трудящихся, который заключался в наследственной прикриплености к определенному представителя господствующего положения. Такой крепостной был наследственно прикреплен к земле (ремесленник - до надлежащего феодалу города) и обязывался наследству служить своему сеньору. Многочисленные повинности (оброк и барщина) называются феодальной рентой. Феодальный владелец получал ее за право пользования землей, которую он передавал крестьянам, или, как их стали называть, "держателям".

Короли были слишком слабыми, чтобы противостоять усилению местной знати, поскольку единственной возможностью вознаграждения дружинников и слуг в условиях натурального хозяйства было пожалования земли с правом собирать налоги и дань, даже отобрав землю у того или иного мятежного герцога или графа, монарх был вынужден ею же расплачиваться со своими верными дружинниками. В свою очередь такой королевский слуга, получив землю в пользование, немедленно начинал бороться за ее преобразования в свою полную собственность. Порочный круг можно было разорвать одним-единственным способом - вместо земельных имений давать слугам в награду денежное содержание. Но такой переход должен быть предварительно подготовлен материально - созданием т. Н. рынка, то есть реальной возможности для королевских слуг свободно получать все необходимые им материальные блага не от непосредственных создателей этих благ - зависимых крестьян или зависимых ремесленников города, а путем покупки за деньги.

На этапе раннего феодализма королевская власть была номинально, реальная власть на местах принадлежала феодалам. Крупнейшие из них, которые получили свои феоды от короля, считали себя равными ему - перьями (досл. "Равными"), хотя формально числятся его вассалами. Мелкие феодалы, получили свои наделы не от короля, а от пэров, выступают уже Их вассалами и обязаны служить своим сеньорам и т. Д. Все господствующий класс построено в виде иерархической лестницы: на высшей ступени - король, ниже - крупные феодалы (герцоги, графы, аббаты крупных монастырей), далее - бароны, на самой низкой ступени - простые рыцари. Все господствующий класс сверху вниз был связан солидарностью своих эксплуататорских интересов.

Существовали определенные правовые нормы, регулирующие эти феодальные отношения. Важнейшая из них: вассал моего вассала - не мой вассал. То есть - король имел право отдать приказ своему вассалу герцогу, но из-за его голову не мог отдать приказ графу, который выступал вассалом герцога. Вассал был обязан сюзерену не только военной службой, но и должен был платить определенные денежные суммы в строго оговоренных случаях (например, если сюзерен попал в плен, все вассалы собирали средства на его выкуп, дочь сюзерена впервые выходила замуж, вассалы совместно "скидувалися" ей в приданое и т. п.). В свою очередь сюзерен должен обязанности перед вассалом: предоставлять ему военную помощь, защищать интересы вассала в королевском суде и т. Однако реальное выполнение этих взаимных обязанностей, формально закрепленных правом, в значительной степени зависело от реальной силы или слабости сторон. "Сильный" сюзерен мог заставить вассалов выполнять те или иные действия, звище от обусловленных обязанностей, а "сильные" вассалы "слабого" сюзерена вызывающе игнорировали даже те обязанности, которые на себя приняли, составив оммаж.

Империя Карла Великого после его смерти с относительно централизованного государства распалась на многочисленные вотчины, владельцы которых находились в вассальной зависимости друг от друга и в конечном итоге - от короля. На последнего мало считались, поскольку каждый феодал знал только своего непосредственного сеньора и выполнял только его требования.

Франки - группа германских племен. До III в. известны под названием искевонов, или истевонов. В III в. размещались по нижнему и среднему течению Рейна. С III в. начали завоевание Галлии, что к началу VI в. привело к образованию Франкского государства. Известны две ветви франкских племен - салические и рипуарские. Салические (морские) франки к середине IV в. населяли побережье Северного моря от устья Рейна до Шельды. Затем обосновались на территории Северной Галлии. Военные предводители франков короли, герцоги, завоевали земли от Рейна до Соммы, затем между Сеной и Луарой, продвигаясь к югу, вытеснили готов за Пиренеи. Время существования франского государства - 486-843 гг. Основатель - Меровиг (448-458), потомок Хлогиона (Первым легендарным королем франков счиатеся Фарамон (420-428), именно у него встречаются в гербе три жабы, вероятно, тотемы языческого племени, пришедшего из заболоченных земель Восточной Европы. Эти жабы, приснившись королю Хлодвигу, превратились в золотые лилии - символ королевской власти Франции (позже их станет семь). Фарамон является автором закона, устранявшего женщин, даже принадлежавших к королевскому роду, от управления франками . Затем ему наследовал Хлодион (Хлогион) Косматый, и только третьим был Меровей) принадлежал к знатному франкскому роду. Воевал против гуннов в Каталаунской битве, римский федерат. Ему наследовал Хильдерик I (461-481). Его внук - Хлодвиг (466-511). По имени Меровига стала называться и династия Меровинги.

Меровинги. Наиболее известен среди Меровингов Хлодвиг (466-511), V-VII вв. - меровингский период франкского государства. В результате завоевания и подчинения других франкских племен Хлодвиг стал королем единого христианского государства. При Хлодвиге была завоевана Аквитания (507 г.), при его преемниках - Бургундия (534 г.), остготы уступили франкам Прованс (536 г.), также франкам удалось подчинить своему влиянию тюрингов, алеманов, баваров, саксы платили им дань. Как правило, на материале франксого государства исследователи прослеживают развитие феодальных отношений. Франкское государство дало начало основание 3 будущим государствам - Франции, Германии, Италии. Процесс феодализации происходил в форме синтеза разлагающихся позднеримских и германских родоплеменных отношений. В 486 г. Хлодвиг принял римско-католическую веру. («Склони, выю, сикамбр», - св. Ремигий (Реми), крестивший 25.12.486 г. Хлодвига). Это имело решающее значение для укрепления государства франков. В отличие от вестготов и других варваров, которые исповедовали христианство в виде арианства, которое Римом рассматривалось как ересь, Хлодвиг принял ортодоксальное вероисповедание. А это значит, что он мог воевать против прочих варварских государств, поскольку они были еретиками. Завоевания Хлодвига можно рассматривать как своего рода крестовые походы. Хлодвиг незадолго до своей кончины поделил свое государство между сыновьями. Хотя в принципе государство считалось единым и по временам объединялось под властью одного короля. (После Хлодвига правили - Хильдеберт I (496-558, король Парижа с 511 г., король Орлеана с 558), умер бездетным, ему наследовал его брат Хлотарь I (500-561- года жизни, 560-561, до этого был королем суассонцев), имел 4 сыновей - Хариберта (561-567), Хильперик I (567-584), Сигеберта, Гонтрана, королями были Хариберт и Хильперик, при Хильперике начинается междоусобная война 570-584 (из-за Фредегонды (любовницы Хильперика) и Брунгильды - жены Сигеберта), королем стал сын Хильперика и Фредегонды - Хлотарь II (584-628), Дагоберт I (628-639), Хлодвиг II (639-662 - первый из Ленивых королей, именно при нем выдвигается палатный мэр - Пипин Старый, служивший еще его отцу Дагоберту), Хлотарь III (662-673), Хильдерик, Теодорик, Хлодвиг III (умер в 14 лет), Хильдеберт II (-711), Дагоберт II (711-714), Хильперик II, Теодорик IV, Хильдерик III (-751/752).

Франкское государство занимало почти всю Галлию и значительную часть Германии, и было самым крупным государством на Западе. В его состав входили разные этнические территории. Отдельные области - (западная часть) Нейстрия (Реймс, Париж, Суассон), (восточная часть) Австразия (Камбре, Турне), Бургундия - различались по уровню своего социально-экономического развития. Самая отсталая - Австразия, здесь преобладало германское население, поэтому процесс феодализации шел более медленными темпами. В Нейстрии (область была сильно романизирована, здесь галло-римское население быстро слилось с германцами), Бургундии имело место крупное землевладение, области были более романизированы, чем Австразия (влияние гало-римских порядков было слабее, здесь медленно разлагалась община-марка, большую роль играли аллодисты), быстрее шел процесс феодализации. Во главе отдельных областей стояли самостоятельные короли из династии Меровингов, которые постоянно вели междоусобные войны. Важнейшим источником для изучения общественного строя франков является Салическая Правда (Lex Salica). Это запись судебных обычаев салических франков была осуществлена, как полагают, в начале VI в. при Хлодвиге. В отличие от прочих варварских Правд Салическая Правда представляет больший интерес, потому что в ней меньше прослеживается римское влияние. В Салической Правде впервые появляется понятие «аллод». Первоначально это понятие обозначало архаический порядок наследования движимого и недвижимого имущества. В главе LIX «Об аллодах» ясно, что в конце VI в. аллод превращается из владения большой семьи в собственность выделившихся из нее малых семей и отдельных ее членов. В течение VII-VIII вв. аллод превратился в собственность малой семьи и ее членов. Этот процесс начался на поздней стадии эволюции земледельческой общины, в условиях перехода ее в соседскую общину-марку и завершился в недрах последней. Свободно отчуждаемая собственность и есть полный аллод. Структура общины представляла собой сочетание общинной верховной собственности на всю территории деревни с различными правами собственности и владения отдельных свободных домохозяев на разные составные части их земельных наделов. Земельный надел каждого общинника-домохозяина состоял из полос пахотного поля, огородов, садов, виноградников, и отдельных участков леса или луга, но по отношению к ним обладатель имел права владения, но не собственности. При переходе к соседской общине луга и некоторые участки леса постепенно превращаются в составные части надела каждого общинника. Однако даже на поздней стадии развития земледельческой общины луга и леса могли быть собственностью самой общины и лежать сплошными массивами. Так же была размещена и общая для всей деревни площадь пахотной земли, которая в свою очередь делилась на различные поля, так называемые геванны, или коны (по качеству почвы). Эти коны объединялись в поля. Поэтому каждый общинник был связан в своей хозяйственной деятельности распорядками всей общины: все делалось в одни сроки. При этом практиковалась пастьба скота по пожне и по пару, т.е. система открытых полей с принудительным севооборотом. Система открытых полей совмещается большей частью с тем типом поселения, который именуется «кучевой деревней»: дома расположены беспорядочно, на значительном расстоянии друг от друга, а между ними лежали приусадебные участки с садами и огородами. Неподеленные угодья составляли коллективную собственность общины. В общине в этот период наблюдается социальная и имущественная дифференциация - выделяют 3 основных категории - знатных, свободных, полусвободных. Это проявляется в Салической Правде в размерах вергельда разных категорий населения. Для простых франков - 200 солидов, для антрустионов - или должностных лиц - от 600 солидов до 1800 солидов, литы - 100 солидов.

Возникновение аллода стимулировало рост крупного землевладения у франков. Хлодвиг присвоил себе земли бывшего императорского фиска. Его преемники прихватили все свободные земли, бывшие достоянием общины. Из этого фонда короли раздавали земли своим приближенным и церкви. В VI в. появляется слой крупных землевладельцев, в имениях которых работали литы, вольноотпущенники, рабы, гало-римляне, обязанные нести повинности (трибутарии) - бывшие колоны. Одним из социальных слоев варварского общества, послуживших материалом для формирования зависимого крестьянства, были полусвободные - литы и вольноотпущенники. В некоторых отношениях положение литов было равно положению свободных. Полусвободные обладали земельными наделами и самостоятельно ведут хозяйство, принимают участие в походе, могли выступать на судебном собрании, давать обязательства и предъявлять иски, могут частично распоряжаться своим имуществом и заключать сделки с другими лицами. Их жизнь защищена вергельдом. Но они находятся в личной и отчасти материальной зависимости от свободных, свободный, имеющий лита, обозначается как его господин. Лит мог быть отпущен на волю. Браки между свободными мужчинами и женщинами, дочерьми литов, запрещены под страхом штрафа. За похищение литом свободной женщины - смерть. В случае убийства литом свободного убийца передается в распоряжении родственников убитого. Положение лита противоречиво: лит испомещен на чужом участке, но не как феодально-зависимый держатель, а скорее на положении серва I-II вв., уплачивающего натуральные взносы господину, но ведущего собственное хозяйство. В период складывания и торжества феодальных отношений литы превращаются в феодально-зависимых держателей крупных вотчин, причем держателей тяглых мансов, а не прекарных участков.

Вольноотпущенники (либертины) - происходили из рабов или литов, но делились на категории в зависимости от способа их освобождения. Лишь у одного из германских племен дофеодального периода - у салических франков в начале VI в. существовал только один «высший» способ отпуска раба или лита на волю, а именно - освобождение осуществлялось при помощи вышибания монеты (денария) в присутствия короля: лит или раб таким образом получал полную свободу, причем этот акт был необратим, даже если господин раба был не заинтересован в этом. У других племен существовали различные разряды вольноотпущенников, которые сохраняли материальную т личную зависимость от освободившего их патрона и даже превращались в зависимых держателей церковных и земель королевского фиска. У лангобардов освобождение осуществлялось через денарий в церкви, и раб превращался путем отпуска на волю в альдия (лита).

Рабы - домашние слуги, ремесленники, обслуживали отдельные отрасли хозяйства. Были рабы, выполнявшие административные поручения. Королевские рабы приравнивались литам, вергельд составлял 100 солидов (в этом случае, а так - 30-35 солидов)и занимали должности на королевской службе. Позже рабы превратились в держателей тяглых мансов и слились с зависимым крестьянством, низшим его слоем.

Одновременно с феодализацией общества шел процесс зарождения раннефеодального государства. В VII в. можно говорить, что франкское государство приобретает черты раннефеодального государства. Король сосредоточил в своих руках все функции государственного управления, центр которого - королевский двор. Власть короля была основана на том, что он являлся крупнейшим земельным собственником и стоял во главе сильной военной дружины. Государством управлял как своим личным хозяйством. В центральном управлении франкского государства сохранялись слабые следы родоплеменной организации в виде ежегодных военных смотров - «мартовских», позже «майских» полей. Территориально-административной единицей были сотни, которые объединялись в графства. Управление графством находилось в руках графа - королевского должностного лица, который выполнял административно-судебные функции, был главным судьей в графстве и взимал в пользу короля 1/3 судебных штрафов. В сотнях собирались народные собрания - маллус, проходившие под руководством выборного лица - тунгина. Но здесь также присутствовал сотник - центенарий. Затем ниже шли выборные лица - рахинбурги. При сыновьях Хлодвига наблюдается ослабление королевской власти. В VII в. продолжается обособление трех политических единиц в составе франкского государства: Нейстрии, Австразии, Бургундии. В конце VII в. на юго-западе выделяется и Аквитания. Все эти области были мало связаны между собой экономически. В конце VII в. фактическая власть во всех областях королевства оказалась в руках майордомов (палатных мэров - (должность наследственная) - управляющих хозяйством королевского двора, или главы королевской администрации. Последние Меровинги получили прозвище «ленивых» королей. Поэтому в 687 г. после сражения при Тертри с майордомом Нейстрии майордом Австразии Пипин Геристальский (родоначальник династии Пипин Ланденский, потом Гримоальд (владения Пипинидов земли между Маасом, Мозелем, Рейном) стал майордомом всего франкского государства. Именно Пипин Геристальский положил начало династии Пипинидов, или Каролингов.

Каролинги. В правлении Каролингов во франкском обществе сложились основы феодального строя. Преемник Пипина Геристальского его сын Карл Мартелл (715-741) (правитель с 719 г.) начал свое правление с усмирения внутренних смут в королевстве. Разбив восставших против него феодалов Нейстрии, а затем в союзе с арабами феодалов Аквитании и владетелей Прованса, Карл выступил против вышедших из повиновения германских зарейнских племен - саксов, фризов, аламаннов, баваров - и вновь обложил их данью. В 732 г. в сражении при Пуатье разбил Аббдеррахмана (арабов), которые завоевав в VIII в. Испанию, вторглись в 720 г. в Южную Галлию, угрожая франкскому государству. Эта битва положил предел продвижению арабов в Европе. В руках арабов осталась часть Южной Галлии - Септимания. Большую роль в борьбе с арабами сыграло созданное франкское феодальное конное войско. Так как значительная часть свободных общинников не имела материальных возможностей для службы в ополчении, Карл провел реформу бенефициальную. Суть, которой состояла в том, что вместо преобладавших при Меровингах дарений земли в полную, безусловную собственность (аллод), земли стали предоставляться в условную феодальную собственность в виде бенефиция (благодеяние) - за несение военной службы и на срок службы. В случае смерти жалователя или получателя бенефиция бенефиций возвращался к первоначальному собственнику или его наследникам. Если наследник бенефициария хотел получить бенефиций своего предшественника или сам бенефициарий хотел пользоваться таким владением и дальше, требовалось возобновления пожалования. Бенефиций мог быть отнят, если не выполнялась служба или хозяйство приходило в упадок. С течением временем бенефиций стал превращаться из пожизненного в наследственное владение и в течение IX-X вв. приобрел черты феода (лена), т.е. наследственного условного держания, связанного с обязанностью несения военной службы. Карл Мартелл провел широкую раздачу бенефициев. Земли взял у церкви, проводя частичную секуляризацию ее земель. Духовенство согласилось на эту меру. Позже на церковном синоде было принято постановление о том, что секуляризованная земля остается в собственности церкви, и владетели бенефициев обязаны платить за нее небольшой чинш. Кроме того, Карл Мартелл вознаградил церковь новыми земельными пожалованиями в завоеванных областях, где распространялось христианство. Получивший бенефиций становился вассалом (зависимым по условиям владения), приносил клятву верности и исполнял положенные службы, пожаловавший бенефиций являлся сеньором и сохранял право верховной собственности на пожалованную землю. Эта реформа имела ряд последствий: 1. укрепила слой мелких и средних феодалов, стали основой конного ополчения и всей военной организации, предшественницы рыцарства; 2. укрепилась феодальная земельная собственность и крестьянская зависимость; 3. создавались поземельные связи между жалователем и бенефициарием и отношения вассалитета.

С этого времени Каролинги находились в тесном союзе с католической церковью и с ее главой - римским папой. В 751 г. Пипин II Короткий обратился к папе с вопросом: «кто должен быть королем франков: тот, кто имеет власть, или тот, кто пользуется только титулом?» Папа, желавший получить военную помощь против лангобардов, ответил, что королем должен быть тот, кто имеет настоящую власть. В 751 г. Пипин в Суассоне был провозглашен королем, а Хильдерик III и его семья были пострижены в монахи. За это франки в 754 и 757 гг. совершили два похода против лангобардов. Отвоеванные у них земли в области Рима и Равенны (Равеннский экхархат) были отданы папе Стефану II («дар Пипина»). Так возникла Папская область - светское владение римского престола. Чтобы придать большую законность этой сделке позже были составлена фальшивая грамота - «Константинов дар», согласно которой император Константин (IV в.) передал под власть римского епископа Сильвестра I Римскую область и всю Италию, сделав его своим «викарием» над всей западной частью Римской империи. Подложность этой грамоты была доказана только в XV в. Лоренцо Валлой. Папское государство просуществовало до 1870 г.

Наибольшего могущества франкское государство достигло при Карле Великом (768-814). Герой эпоса. Биограф Эйнгард - ученый того времени оставил его жизнеописание «Жизнь Карла Великого». Карл Великий проводил завоевательную политику с целью создания мировой империи. В 774 г. он совершил поход в Италию против лангобардов и захватил все их владения. В 778 г. - поход в Испанию и дошел до Сарагосы, но был вынужден отступить, на обратном пути арьергард его войска под командованием маркграфа Роланда попал в засаду к баскам и был уничтожен. Погиб и Роланд. «Песнь о Роланде». Но в результате этих походов была создана «Испанская марка» (Барселонское графство, Каталония). В 772-804 гг. - война против саксов. 778 г. - упразднил Баварское герцогство. Затем Карл совершил ряд походов против славян - полабские, ободриты, лютичи, сорбы, чехи были обложены данью. На юго-востоке франки подчинили Словению (Каринтию), Хорватию. В 788 г. франки разгромили аварский каганат. Империя Карла Великого - от р. Эбро до р. Эльбы и Балтийского побережья, от Ламанша до ср. Дуная и Адриатики, включая всю Италию. В 800 г. стал императором. Папа Лев III короновал его в Латеранской церкви короной «римских императоров». Правда, до 812 г. византийский император не желал признавать Карла императором. При Карле франкское раннефеодальное государство достигло своего расцвета. В VIII-IX вв. оно все более стало выступать как орудие политической власти феодалов. Дважды в год при дворе короля собирались совещания наиболее влиятельных крупных землевладельцев. По их совету король издавал указы - капитулярии - по самым разным вопросам. Контроль за органами местного управления осуществлялся через «государевых» посланцев, которые разъезжали по графствам и наблюдали за действиями местных должностных лиц. Военные смотры теперь происходили в мае - «майские поля» - съезды королевских бенефициариев.

Карл Великий провел новую военную реформу. Теперь служить в армии обязаны были только относительно зажиточные свободные землевладельцы, имевшие 3-4 средних крестьянских надела (манса). Все менее состоятельные крестьяне должны были объединяться и выставлять 1 вооруженного воина. Военная служба становилась привилегией феодалов. Г. Дельбрюк (История военного искусства) полагал, что это было замаскированным налоговым обложением. В большинстве случаев, пишет он, (с. 8) призывы являются фикцией, служившей законным поводом для короля взимать налоги со свободных и вместе с тем охранявших последних от произвольных злоупотреблений этим правом со стороны чиновников (так как для крестьян было дорого снаряжать воинов на войну, особенно дорого стоил конь). «Во всей истории средних веков мы вновь и вновь встречаемся с таким порядком, при котором при букве закона граждане призывались на война, а в действительности с них этим же путем взимались налоги» (Дельбрюк Г. История военного искусства…). С конца VI в. в войнах Меровингов решающую роль играл не всеобщий призыв, а вассалы. При внуках Карла Великого окончательно исчезли все следы существовавших раньше форм всеобщего призыва. Поэтому и военное устройство базировалось не на призыве крестьянства, давно утратившего свою воинственность. Поэтому капитулярии Карла Великого следует толковать в том смысле, что владельцы наделов или группы таких владельцев, если только случайно кто-либо среди них не проявлял добровольного желания отправиться на войну, передавали снаряжение, которое они были обязаны поставить вассалу графскому, бравшему на себя выполнение их воинских обязанностей. Такое толкование королевского указа было удобно для обеих сторон - и для крестьян, и для графа. Армии Карла Великого были немногочисленными - 5000-6000 человек, обязательно обоз, стадо убойного скота, вино и т.д. Численность боевого состава maxi 10 000 человек - самое большое Каролингская армия - не крестьянское ополчение, а небольшое по численности, но высококвалифицированное профессиональное войско. Налог, взимаемый вместо военной службы - герибанн, соответствовал расходам на снаряжении воина и равнялся 60 солидам. Если не желали платить налог, то попадали в кабалу. Налог в 60 солидов равнялся стоимости половинного надела или 1/3 богатой усадьбы с землей. К началу IX в. цена выросла в два раза, стоимость сельского двора-усадьбы составляла от 20 до 200 солидов. Стоимость вооружения во времена Карла Великого (по Г. Дельбрюку): корова=1 солид, шлем=6 коров, поножи=6 коров, латы=12 коров, меч с поножами = 7, копье и щит =2, боевой конь = 12; итого=45 коров=15 кобылиц, т.е. стоимости крупного рогатого скота всей деревни. Сюда надо добавить провиант, повозку с упряжной лошадью, или вьючное животное для перевозки этого продовольствия, конюха при животном. При короле была лейб-гвардия (скара). Франкские короли, как и германские короли, не имели постоянной столицы, а кочевали по своему обширному государству. Резиденциями были Париж, Суассон, Реймс, Орлеан, Аахен. Двор переезжал от одного продовольственного пункта к другому. Уже меровингские короли выстроили бесчисленное множество замков, находившихся часто один от другого на расстоянии только одного дня пути и явно предназначенных для расквартирования путешествующего двора. При первых Каролингах вассал приносил клятву верности сеньору, т. е. королю присягали только его прямые вассалы. Карл Великий понял опасность, в 786 г. во время восстания тюрингов под руководством Хардрада, мятежники ссылались на то, что они королю не присягали. Король издал эдикт, по которому все подданные старше 12 лет приносили присягу непосредственно королю (т.е. воины + духовенство). Формула присяги гласит, что приносящий присягу обещает такую верность, какую сеньор, по своему праву мог требовать от своего вассала. В 802 г. объяснялось, что присяга приносится не только монарху, но и всей династии. Причем под воином понимался только конный воин.

Процесс феодализации. К концу VIII-началу IX вв. можно говорить о складывании феодального строя во франкском государстве. Одним из самых распространенных способов втягивания свободного крестьянства в зависимость еще при Меровингах являлась практика передачи земли в прекарий (precaria). Прекарий - это условное земельное держание, которое крупный собственник передает во временное пользование (иногда на несколько лет, иногда пожизненно). За это нужно нести оброк и барщину. Существовало несколько видов прекариев. Precaria data - предоставление вотчинником своей земли держателю. В VIII в. земледельцы нередко передавали свои наделы монастырям, светским сеньорам, а затем получали их на правах прекария (precaria oblate) - возвращенный прекарий. Иногда крестьянин завещал свой монастырю и за это получал во владении участок монастырской земли. Обоими наделами он пользовался пожизненно, а после его смерти они (участки) отходили к монастырю. Этот вид прекария назывался precarium remuneratorium - прекарий с вознаграждением. Видимо, прекарий зачастую совмещался с коммендацией, так что держатель земли оказывался таким путем и в личной зависимости от вотчинника. Процесс концентрации власти в руках магнатов привел к тому, что короли будучи не в силах препятствовать этому процессу, были вынуждены санкционировать его путем специальных пожалований, т.н. иммунитет. Запрещалось должностным лицам вступать на территорию, принадлежащую тому или иному магнату, для выполнения на ней каких-либо судебных, административных, полицейских, или фискальных функций. Все эти функции передавались магнатам и их помощникам. Иммунитет способствовал усилению независимости феодалов от центральной власти. Росту политической самостоятельности феодалов способствовало и развитие вассальных отношений. Вассал обязывался служить своему сеньору, становясь его человеком. (hommo - оммаж), а сеньор должен был защищать вассала. В 847 г. внук Карла Великого Карл Лысый в Мерсийской капитулярии постановил - «чтобы каждый свободный человек выбрал себе сеньора». Так был узаконен вассалитет.

Феодальная вотчина. (сеньория). Феодальное поместье. Существовала несколько типов. Выделяет вотчину двух основных типов: имения, делившегося на домены и держания мелких землевладельцев; вилл, состоявших из мелких держаний. Причем вотчина в разных областях франкского государства была разной. Иногда она совпадала с деревней, иногда нет. Сейчас пришли к выводу, что существование свободных земледельцев и вотчины не взаимоисключающее явление, особенно в том регионе, где формировалось франкское государство. Источниками для изучения крупной феодальной вотчины каролингского периода являются полиптики, капитулярии, картулярии. Вотчина - это организация для эксплуатации зависимого крестьянства. Обычно делилась на домен (господская земля), и наделы крестьян (мансы в западной части франкского государства, гуфы - в восточной, колоники - на юге). Причем, наделы были тяглыми, свободными (ингенуильные), литские, рабские (сервильные). Крестьяне по своему положению делились на 3 группы - колонов, литов, рабов. Характер хозяйства вотчины был натуральным, хотя некоторые исследователи (А. Допш, М. Блок, др.) считают, что все-таки и это время товарно-денежные отношения существовали. Т.е. при существовании значительных натуральных поборов были и небольшие денежные. Крестьяне своему сеньору уплачивали чинш, различные баналитетные платежи, натурой оброк, отработки, десятина и т.д. Основной формой светского держания был феод, передавался по наследству от отца к старшему сыну по закону старшинства на особых условиях. Была установлена и иерархия ленных связей. По Керсийскому капитулярию 877 г. было сказано, что официально признается наследственность графской должности. Император, король, герцог, маркграф (маркиз), граф, вицеграф (виконт), барон, рыцарь.

В 813 г. умер Карл Великий, ему наследовал в 814 г. Людовик Благочестивый (814-840). Его сыновья потребовали раздела, который был и произведен в 817 г. Пипин - Аквитания, Людовик - Бавария, Лотарь - император. Этот раздел не удовлетворил никого. В 819 г. Людовик женился снова, поэтому пришлось наделять землями и его младшего сына Карла. Такая ситуация привела к серии междоусобных войн, в ходе которых Людовик попал в плен к сыновьям. После его смерти вражда между братьями еще больше обостриалсь. Людовик Немецкий, объединившись с Карлом Лысым, воевал против Лотаря. В сражении при Фонтенуа в 841 г. Лотарь потерпел поражение. В 842 г. Карл и Людовик возобновили союз в Страсбурге. Причем здесь оказалось, что войска не понимают друг друга. Клятва произносилась на двух языках - романском (старофранцузском) и германском. В 843 г. в Вердене произошел окончательный раздел империи Карла Великого: Лотарь - император - земли в Северной Италии и коридор между Западно-Франкским и Восточно-Франкским государствами (все земли от устья Рейна до устья Роны, + Фрисландия); Людовик Немецкий - Восточно-франкское государство (все земли по правую сторону Рейна кроме Фрисландии, на левом берегу Рейна - Шпейер, Вормс, Майнц); Карл Лысый - Западно-Франкское государство (земли на запад от Рейна). Самым пестрым был удел Лотаря - Бургундия, Лотарингия, германская Фризия. Вскоре Лотарингия и Фризия отошли к Германии, Прованс и Бургундия - отдельные королевства. Потомки Лотаря потеряли императорскую корону, к началу X в. императорский титул.

Врубель И., Савушкин А. Меровинги - первые французские короли // Историк и художник. № 1. 2005. С.7-22.