Wasifu Sifa Uchambuzi

Na yeye, mwasi, anaomba dhoruba, kana kwamba kuna amani katika dhoruba! Mikhail Lermontov - meli Anatafuta nini katika ardhi.

Matanga ya upweke yanageuka kuwa meupe
Katika ukungu wa bahari ya bluu! ..
Anatafuta nini katika nchi ya mbali?
Alitupa nini katika nchi yake ya asili? ..

Mawimbi yanacheza, upepo unavuma,
Na mlingoti huinama na kupasuka...
Ole! hatafuti furaha,
Na yeye hajaishiwa na furaha!

Chini yake ni mkondo wa azure nyepesi,
Juu yake kuna miale ya dhahabu ya jua ...
Na yeye mwenye kuasi anaomba tufani.
Kana kwamba kuna amani katika dhoruba!

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Sail"

Mshairi Mikhail Lermontov, licha ya tabia yake kali na ya ugomvi, alikuwa mtu wa kimapenzi asiyeweza kubadilika moyoni. Ndio maana katika urithi wake wa ubunifu kuna kazi nyingi za asili ya sauti. Mmoja wao ni shairi maarufu "Sail," lililoandikwa mnamo 1832, wakati Lermontov alikuwa na umri wa miaka 17 tu. Kazi hii inaonyesha kikamilifu msukosuko wa kiakili wa mshairi mchanga, ambaye alijikuta katika njia panda maishani. Katika chemchemi ya 1832, baada ya mabishano ya maneno wakati wa mtihani wa rhetoric, alikataa kuendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha Moscow, akiacha ndoto zake za kuwa mwanafilolojia. Hatima yake ya baadaye na kazi ilikuwa katika swali, na, mwishowe, Lermontov, chini ya shinikizo kutoka kwa bibi yake, aliingia Shule ya Walinzi Ensigns na Cavalry Junkers. Matarajio ya kuwa mwanajeshi, kwa upande mmoja, hayakumtia moyo sana mshairi mchanga. Lakini wakati huo huo, aliota juu ya unyonyaji uliowapata mababu zake, ingawa alielewa kuwa, bora, hatima ingempeleka Caucasus, ambapo shughuli za kijeshi zilikuwa zikifanyika wakati huo.

Katika usiku wa kuingia shule ya cadet, Lermontov aliandika shairi "Sail", ambalo linaonyesha kikamilifu hali yake na sio mawazo ya furaha zaidi. Ikiwa tutatupa msingi na hatuzingatii ukweli, basi kazi hii inaweza kuzingatiwa kwa haki kuwa moja ya mashairi ya kimapenzi na ya hali ya juu ya mshairi. Walakini, hii ni mbali na kesi hiyo, kwa sababu mwandishi hakujiwekea kazi ya kuunda mfano wa mashairi ya mazingira. Katika shairi hili, anajitambulisha kwa matanga ambayo yanafanya meupe peke yake “katika ukungu wa bahari ya buluu,” na hivyo kusisitiza kwamba, labda kwa mara ya kwanza maishani mwake, alikabiliwa na hitaji la kufanya uamuzi muhimu.

"Anatafuta nini katika nchi ya mbali?" mshairi anajiuliza, kana kwamba akihisi kuwa kuanzia sasa maisha yake yatakuwa ya kutangatanga. Na wakati huo huo, mwandishi anaangalia nyuma kiakili, akigundua "kile alichoacha katika nchi yake ya asili." Mshairi haoni kuacha chuo kikuu kuwa hasara kubwa kwake, kwani haoni umuhimu wa kuendelea na masomo yake na kufanya sayansi. Lermontov ana wasiwasi zaidi juu ya ukweli kwamba atalazimika kumuacha mpendwa wake Moscow na mtu pekee wa karibu naye - bibi yake Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, ambaye alibadilisha baba na mama yake.

Walakini, mshairi anaelewa kuwa utengano huu hauepukiki, kwani amekusudiwa njia yake mwenyewe maishani, ambayo, kama Lermontov anapendekeza, haitakuwa rahisi hata kidogo. Mwandishi anaonyesha wazo hili katika shairi kwa kutumia sitiari nzuri ya kushangaza, akibainisha kwamba "filimbi ya upepo na mlingoti huinama na kupasuka." Wakati huo huo, mshairi anabainisha kwa uchungu kwamba katika uzururaji wake ujao "hatafuti furaha, na haonyi furaha."

Walakini, kabla ya maisha ya mshairi kubadilika sana, miaka kadhaa zaidi itapita, ambayo itaonekana kuwa ya kuchosha kwa Lermontov. Baada ya kuamua kupendelea kazi ya kijeshi, anakimbilia vitani na ndoto za utukufu. Ndiyo maana picha ya idyllic ya mandhari ya bahari, hivyo kukumbusha maisha ya Lermontov cadet, haimvutii hata kidogo. Na, akijibu swali la kile anachotaka maishani, mshairi anabainisha kwamba "yeye, mwasi, anauliza dhoruba, kana kwamba kuna amani katika dhoruba," tena akijifananisha na meli ya upweke.

Kwa hivyo, shairi hili ni tafakari ya kifalsafa ya Lermontov juu ya mustakabali wake mwenyewe. Baadaye, ilikuwa ni kiu ya mafanikio ambayo ilimsukuma kwenye vitendo hatari na vya haraka. Walakini, hatima iliamuru vinginevyo: Lermontov hakuwa kamanda mkuu, lakini alishuka katika historia kama mshairi na mwandishi mahiri wa Urusi, ambaye kazi zake, karibu karne mbili baadaye, bado zinaamsha pongezi la dhati.

Hisia ya maisha ni nini? Zaidi ya mwanafalsafa mmoja, mwandishi na mshairi zaidi ya mmoja wamefikiria kuhusu swali hili la balagha. Wa mwisho, ambaye ni Mikhail Yuryevich Lermontov, mara moja akitembea kando ya pwani ya Ghuba ya Ufini, alitunga shairi la kushangaza "Sail" - tafakari ya kifalsafa juu ya maana ya maisha, dhamira ya ubunifu ya kila mtu. Hii ilitokea mnamo 1832 katika mji mkuu wa kaskazini wa Urusi, wakati mshairi mkuu wa Kirusi alikuwa na umri wa miaka kumi na saba tu. Alikuwa ametoka tu kuta za Chuo Kikuu cha Moscow na kusema kwaheri kwa ndoto yake ya kuwa mwanafalsafa milele. Mbele, kwa ombi la bibi, ni kuandikishwa kwa shule ya cadet na siku zijazo zenye ukungu: "Anatafuta nini katika nchi ya mbali?" Unaweza kusoma shairi "Sail" na Mikhail Yuryevich Lermontov mkondoni kabisa kwenye wavuti yetu.

Katika toleo la asili la shairi "Sail," mstari wa kwanza ulisikika tofauti. Badala ya epithet inayojulikana "pweke," Lermontov alitumia neno "mbali." Walakini, mara nyingi huchota msukumo kutoka kwa A.A. Bestuzhev-Marlinsky, mshairi, na wakati huu aligeukia maandishi ya shairi "Andrei, Mkuu wa Pereyaslavsky", na katika toleo la mwisho la kazi hiyo alitumia usemi wake wa mfano - "safari ya upweke". Iliwasilisha kwa usahihi kiini cha mshairi mwenyewe - uasi wake na wakati huo huo upweke usio na mwisho kati ya bahari isiyo na mipaka ya maisha.

Kwa muundo, kazi hiyo ina quatrains tatu. Mistari miwili ya kwanza ya kila ubeti inaelezea meli yenyewe na mabadiliko ya hali ya bahari, na mistari miwili inayofuata inaelezea uzoefu wa ndani wa shujaa wa sauti, ambaye hutazama kila kitu kinachotokea kutoka upande na kujifananisha na meli nyeupe kwa mbali. Sio bure kwamba mshairi mara kwa mara, au tuseme mara sita, anatumia kiwakilishi "yeye" badala ya nomino "tanga". Kwa ujumla, mwandishi aliunda picha zenye uwezo mkubwa, wazi na za kukumbukwa za bahari na meli. Chini ya kwanza kuna njia ya uzima, wakati mwingine ukungu au dhoruba, imejaa mizunguko na zamu, na wakati mwingine utulivu, amani, bila upepo. Na meli ni mtu mwenyewe, roho yake ya kutangatanga, ambayo hutafuta amani milele, lakini hujikuta tu baada ya kupitia dhoruba kali. Lakini je, dhoruba husafisha kila wakati? Mwandishi anadai hapana. Furaha iko ndani yetu. Hawatafuti rafiki wala adui kutoka nje. Hakuna mmoja au mwingine anayeweza kusaidia kupata maelewano ya ndani. Mwanadamu amekusudiwa kutangatanga peke yake. Ni hukuruhusu kutazama ndani na kupata amani iliyosubiriwa kwa muda mrefu. Sasa ni rahisi kujifunza maandishi ya shairi la Lermontov "Sail" na kujiandaa kwa somo la fasihi darasani. Kwenye tovuti yetu unaweza kupakua kazi hii bure kabisa.

Ushairi wa Lermontov huwa na "maswali juu ya hatima na haki za mwanadamu." Lermontov alikuwa akitafuta majibu ya maswali yanayohusiana na uwepo wa mwanadamu, akijaribu kupata chini ya kusudi na maana yake. Mshairi alikuwa na hakika kwamba kuna maana ya maisha, kusudi fulani la kuwepo, hata ikiwa bado haijulikani kwake. Kwa hiyo, meli, inayoonekana bila lengo la kuzunguka baharini, itapata kimbilio kati ya msongamano wa maisha ya kila siku na mapema au baadaye itapata jibu la kuwepo kwake. Na si muhimu sana kuibuka mshindi katika vita vyenye hatima isiyoepukika kama vile kuwa na ujasiri wa kuipinga.

Matanga ya upweke yanageuka kuwa meupe
Katika ukungu wa bahari ya bluu! ..
Anatafuta nini katika nchi ya mbali?
Alitupa nini katika nchi yake ya asili? ..

Mawimbi yanacheza, upepo unavuma,
Na mlingoti huinama na kupasuka...
Ole! hatafuti furaha
Na yeye hajaishiwa na furaha!

Chini yake ni mkondo wa azure nyepesi,
Juu yake kuna miale ya dhahabu ya jua ...
Na yeye mwenye kuasi anaomba tufani.
Kana kwamba kuna amani katika dhoruba!

M.Yu. Lermontov alianza kuandika mapema isiyo ya kawaida. "Sail" maarufu ni uumbaji wa mshairi mwenye umri wa miaka kumi na saba. Picha za dhoruba, bahari na meli ni tabia ya nyimbo za mapema za Lermontov, ambapo uhuru unahusishwa kwa ushairi na upweke na mambo ya uasi.
"Sail" ni shairi lenye maana kubwa. Ukuzaji wa mawazo ya ushairi ndani yake ni ya kipekee na yanaonyeshwa katika muundo maalum wa kazi: msomaji daima huona mandhari ya bahari na meli na mwandishi akitafakari juu yao. Zaidi ya hayo, katika mistari miwili ya kwanza ya kila quatrain picha ya bahari inayobadilika inaonekana, na katika mbili za mwisho hisia inayotokana nayo hupitishwa. Muundo wa "Sails" unaonyesha wazi mgawanyiko wa meli na shujaa wa sauti wa shairi.

Tarehe ya kuandikwa: 1832

Ilisomwa na Mikhail Tsarev
Mikhail Ivanovich Tsarev (Novemba 18, 1903, Tver, - Novemba 10, 1987, Moscow) - ukumbi wa michezo wa Soviet na muigizaji wa filamu, mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, bwana wa kujieleza kwa kisanii (msomaji). Msanii wa watu wa USSR (1949). Shujaa wa Kazi ya Kijamaa (1973).

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

Matanga ya upweke yanageuka kuwa meupe

Katika ukungu wa bahari ya bluu! ..

Anatafuta nini katika nchi ya mbali?

Alitupa nini katika nchi yake ya asili? ..

Mawimbi yanacheza, upepo unavuma,

Na mlingoti huinama na kupasuka...

Ole! Yeye hatafuti furaha

Na yeye hajaishiwa na furaha!

Chini yake ni mkondo wa azure nyepesi,

Juu yake kuna miale ya dhahabu ya jua ...

Na yeye mwenye kuasi anaomba tufani.

Kana kwamba kuna amani katika dhoruba!

1832

Lermontov alionyesha katika shairi hali ya wasomi wa hali ya juu wa miaka ya 30 ya karne ya 19. - misukumo yake ya kimapinduzi na mgawanyiko wa kiroho katika mazingira ya majibu ya baada ya Desemba.

Picha ya meli ya upweke ilitekwa na Lermontov katika uchoraji wa wakati huo huo - kwenye mandhari ya bahari ya maji. Baadaye, Lermontov alirudi kwenye picha hii katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" (mistari ya mwisho ya hadithi "Binti Mary").


Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Sail" (1)

Mshairi Mikhail Lermontov, licha ya tabia yake kali na ya ugomvi, alikuwa mtu wa kimapenzi asiyeweza kubadilika moyoni. Ndio maana katika urithi wake wa ubunifu kuna kazi nyingi za asili ya sauti. Mmoja wao ni shairi maarufu "Sail," lililoandikwa mnamo 1832, wakati Lermontov alikuwa na umri wa miaka 17 tu. Kazi hii inaonyesha kikamilifu msukosuko wa kiakili wa mshairi mchanga, ambaye alijikuta katika njia panda maishani. Katika chemchemi ya 1832, baada ya mabishano ya maneno wakati wa mtihani wa rhetoric, alikataa kuendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha Moscow, akiacha ndoto zake za kuwa mwanafilolojia. Hatima yake ya baadaye na kazi ilikuwa katika swali, na, mwishowe, Lermontov, chini ya shinikizo kutoka kwa bibi yake, aliingia Shule ya Walinzi Ensigns na Cavalry Junkers. Matarajio ya kuwa mwanajeshi, kwa upande mmoja, hayakumtia moyo sana mshairi mchanga. Lakini wakati huo huo, aliota juu ya unyonyaji uliowapata mababu zake, ingawa alielewa kuwa, bora, hatima ingempeleka Caucasus, ambapo shughuli za kijeshi zilikuwa zikifanyika wakati huo.

Katika usiku wa kuingia shule ya cadet, Lermontov aliandika shairi "Sail", ambalo linaonyesha kikamilifu hali yake na sio mawazo ya furaha zaidi. Ikiwa tutatupa msingi na hatuzingatii ukweli, basi kazi hii inaweza kuzingatiwa kwa haki kuwa moja ya mashairi ya kimapenzi na ya hali ya juu ya mshairi. Walakini, hii ni mbali na kesi hiyo, kwa sababu mwandishi hakujiwekea kazi ya kuunda mfano wa mashairi ya mazingira. Katika shairi hili, anajitambulisha kwa matanga ambayo yanafanya meupe peke yake “katika ukungu wa bahari ya buluu,” na hivyo kusisitiza kwamba, labda kwa mara ya kwanza maishani mwake, alikabiliwa na hitaji la kufanya uamuzi muhimu.

"Anatafuta nini katika nchi ya mbali?" mshairi anajiuliza, kana kwamba akihisi kuwa kuanzia sasa maisha yake yatakuwa ya kutangatanga. Na wakati huo huo, mwandishi anaangalia nyuma kiakili, akigundua "kile alichoacha katika nchi yake ya asili." Mshairi haoni kuacha chuo kikuu kuwa hasara kubwa kwake, kwani haoni umuhimu wa kuendelea na masomo yake na kufanya sayansi. Lermontov ana wasiwasi zaidi juu ya ukweli kwamba atalazimika kumuacha mpendwa wake Moscow na mtu pekee wa karibu naye - bibi Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, ambaye alibadilisha baba na mama yake.

Walakini, mshairi anaelewa kuwa utengano huu hauepukiki, kwani amekusudiwa njia yake mwenyewe maishani, ambayo, kama Lermontov anapendekeza, haitakuwa rahisi hata kidogo. Mwandishi anaonyesha wazo hili katika shairi kwa kutumia sitiari nzuri ya kushangaza, akibainisha kwamba "filimbi ya upepo na mlingoti huinama na kupasuka." Wakati huo huo, mshairi anabainisha kwa uchungu kwamba katika uzururaji wake ujao "hatafuti furaha, na haonyi furaha."

Walakini, kabla ya maisha ya mshairi kubadilika sana, miaka kadhaa zaidi itapita, ambayo itaonekana kuwa ya kuchosha kwa Lermontov. Baada ya kuamua kupendelea kazi ya kijeshi, anakimbilia vitani na ndoto za utukufu. Ndiyo maana picha ya idyllic ya mandhari ya bahari, hivyo kukumbusha maisha ya Lermontov cadet, haimvutii hata kidogo. Na, akijibu swali la kile anachotaka maishani, mshairi anabainisha kwamba "yeye, mwasi, anauliza dhoruba, kana kwamba kuna amani katika dhoruba," tena akijifananisha na meli ya upweke.

Kwa hivyo, shairi hili ni tafakari ya kifalsafa ya Lermontov juu ya mustakabali wake mwenyewe. Baadaye, ilikuwa ni kiu ya mafanikio ambayo ilimsukuma kwenye vitendo hatari na vya haraka. Walakini, hatima iliamuru vinginevyo: Lermontov hakuwa kamanda mkuu, lakini alishuka katika historia kama mshairi na mwandishi mahiri wa Urusi, ambaye kazi zake, karibu karne mbili baadaye, bado zinaamsha pongezi la dhati.

Uchambuzi wa shairi "Sail" na Lermontov (2)

Shairi "Sail" na Mikhail Yuryevich Lermontov inasomwa katika daraja la 6 wakati wa masomo ya fasihi. Uchambuzi kamili na uchambuzi mfupi wa "Sail" kulingana na mpango unaweza kupatikana katika makala yetu.

Historia ya uumbaji - shairi liliandikwa mwaka wa 1828 kwenye kingo za Neva huko St.

Mandhari ni upweke, kutokuwa na uhakika, uasi wa kiroho.

Muundo ni quatrains tatu, zilizounganishwa na mandhari ya bahari na uzoefu wa kihemko wa shujaa wa sauti. "Kitendo" hufuata falsafa ya monologue ya ndani.

Aina hiyo ni hadithi fupi ya sauti, pia kuna sifa za elegy. Mfano wa mtindo wa kimapenzi katika ushairi.

Mita ya shairi ni tetrameta ya iambic yenye wimbo wa msalaba.

Sitiari - "meli inakimbia", "mawimbi yanacheza", "upepo unavuma".

Epithets - "waasi", "ray ya dhahabu", "ukungu wa bluu", "meli ya upweke".

Oxymoron - "kana kwamba kuna amani katika dhoruba."

Historia ya uumbaji

Shairi hilo liliandikwa na Lermontov akiwa na umri wa miaka kumi na saba mwaka wa 1832. Mnamo 1828, shairi la Alexander Bestuzhev-Marlinsky "Andrei, Prince of Pereyaslavsky" lilichapishwa, ambalo mshairi alichukua mstari wa kwanza wa shairi "sail upweke ni nyeupe. ” Hii ilikuwa kipindi kigumu katika maisha ya mshairi, mwanafunzi wa Lermontov: aliondoka Chuo Kikuu cha Moscow na hakuingia Chuo Kikuu cha St.

Katika barua yake kwa M.A. Lopukhina mnamo Septemba 2, 1828, anatuma maandishi ya shairi ambayo yanaonyesha hali ya huzuni ya mshairi. Lermontov alikuwa akitangatanga kwenye tuta la Neva, akiwa amehuzunika na kukasirika, alipoona muhtasari wa mashua nyeupe kwa mbali - shairi la hadithi lilizaliwa kwake.

Kutokuwa na uhakika kamili wa siku zijazo, tumaini lisilo na msingi na kukiri - yote haya yalionyeshwa katika roho ya shujaa wa sauti ya shairi "Sail." Mshairi mwenyewe hakuichukulia kazi hiyo kwa uzito na hakuijumuisha katika mkusanyiko wake wa insha za 1840. Ukweli wa kuvutia ni kwamba Lermontov ina kazi ya rangi ya maji, ambayo inaonyesha meli ndogo ya meli katika dhoruba, pia imeandikwa kati ya 1828 na 1832. Ni kielelezo kamili, ufafanuzi wa kisanii juu ya maandishi.

Somo

Mada ya upweke na kutokuwa na uhakika, utaftaji, siri ya roho ya mwanadamu. Meli katika shairi inaashiria maisha ya mshairi mchanga, ulimwengu wake wa ndani. Wazo kuu ni kwamba asili ya mwanadamu ina sifa ya tamaa, tamaa, upweke, kujitafuta, na tamaa ya kile kinachoweza kuwa hatari.

Wazo ni kwamba mwandishi anaonyesha upweke na uasi wa ulimwengu wa ndani wa mtu wa ubunifu, yeye mwenyewe. Tabia kuu ni picha ya meli - asili ya mwanadamu, akitafuta mahali pake, akikimbilia kusikojulikana. Katika wakati wa kukata tamaa, watu wanakabiliwa na uasi, utafutaji, hatari, hii ni matokeo ya haijulikani. Mwandishi anasisitiza kuwa mtu anayelemewa na ugumu wa maisha hapewi fursa ya kujua kipi kinamnufaisha na kipi sicho.

Muundo

Kazi hiyo ina tungo tatu, zilizounganishwa na motifu za mazingira na uzoefu wa ndani wa shujaa wa sauti. Kila quatrain imeundwa kwa njia ambayo katika aya mbili za kwanza kuna "picha", katika mbili zifuatazo kuna tafsiri ya hali ya ndani ya shujaa wa sauti. ya hukumu na hisia ya "makosa", kuchanganyikiwa na haijulikani.

Aina

Hadithi fupi ya sauti: shairi linachanganya tafakari za kifalsafa na mandhari. Shairi hili ni mfano wa mtindo wa kimapenzi katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 19.
Mita ya kishairi: tetrameta ya iambiki yenye wimbo mtambuka. Mwanga katika ubeti wa kwanza hucheza na sauti "o", quatrain ya pili imejaa sauti "e", na katika ubeti wa mwisho sauti "u" inasikika wazi. Hii inatoa "Sail" ya Lermontov. kufanana na sauti ya upepo, mambo ya kusumbua, manung'uniko ya mawimbi.

Njia za kujieleza

Tamathali za semi "meli inakimbia", "mawimbi yanacheza", "upepo unavuma" hutoa masimulizi ya masimulizi mahiri, taswira na uzuri wa pekee.

Epithets "waasi", "ray ya dhahabu", "ukungu wa bluu", "meli ya upweke" hufanya maelezo kuwa mkali na ya rangi.

Oksimoroni ni muunganiko wa vitu visivyolingana: "" kana kwamba kuna amani katika dhoruba" "hutoa hoja janga na kukata tamaa.

Anaphora ni tabia ya maandishi ya Lermontov, kwa sababu yake athari ya "uzuri", wimbo, na aina ya pathos inaonekana: "Anatafuta nini katika nchi ya mbali? Ameacha nini katika nchi yake ya asili? ...". "Ole, hatafuti furaha, na sio kutoka kwa furaha inaendesha ..."

Antithesis: "nchi ya mbali ni nchi ya asili," "mkondo wa azure nyepesi, miale ya jua ni dhoruba." "Tofauti katika muktadha wa maelezo hufanya picha zionekane zaidi, husisitiza tofauti zao, na hujenga upinzani. Lermontov aliacha "nchi yake ya asili" - Moscow, na kufika St. Petersburg, haijulikani kwake, ambapo siku zijazo inaonekana kuwa na ukungu na giza.

Sintaksia ya ushairi inawakilishwa na mstari wa mwisho wa shairi, ambapo shujaa wa sauti anatamka "Kama kuna amani katika dhoruba!", ambayo inasaliti hukumu, kuchanganyikiwa, na inaongoza kwa hitimisho kwamba hii sio njia ya kutoka kwa hali hiyo. .