Ni nini kinachoonyeshwa kwenye kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi: maelezo na maana ya ishara ya kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi. Historia ya kanzu ya mikono ya Kirusi, picha, maelezo na maana ya kila kipengele na ishara kwenye kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi.

Nembo ya serikali ya Urusi ni, pamoja na bendera na wimbo, moja ya kuu alama rasmi nchi yetu. Kipengele chake kikuu ni tai mwenye kichwa-mbili akieneza mbawa zake. Rasmi, nembo ya serikali iliidhinishwa na amri ya Rais wa kwanza wa Shirikisho la Urusi mnamo Novemba 30, 1993. Walakini, tai mwenye kichwa-mbili ni ishara ya zamani zaidi, ambayo historia yake imepotea katika kina cha giza cha karne zilizopita.

Picha ya ndege hii ya heraldic ilionekana kwa mara ya kwanza huko Rus 'mwishoni mwa karne ya 15, wakati wa utawala wa John III. Tangu wakati huo, akibadilisha na kubadilika, tai mwenye kichwa-mbili amekuwepo kila wakati katika alama za serikali za kwanza Utawala wa Moscow, kisha Dola ya Urusi, na, mwishowe, Urusi ya kisasa. Tamaduni hii iliingiliwa tu katika karne iliyopita - kwa miongo saba nchi kubwa iliishi chini ya kivuli cha nyundo na mundu ... ilikuwa ya kusikitisha kabisa.

Hata hivyo, licha ya hili historia ndefu, katika asili na maana ya ishara hii kuna mengi ya ajabu na nyakati zisizo wazi, ambayo wanahistoria bado wanabishana.

Kanzu ya mikono ya Urusi inamaanisha nini? Ni metamorphoses gani imepitia katika karne zilizopita? Kwa nini na wapi ndege huyu wa ajabu mwenye vichwa viwili alikuja kwetu, na anaashiria nini? Kulikuwa na njia mbadala? kanzu ya silaha ya Kirusi zamani za kale?

Historia ya Kanzu ya Silaha ya Urusi kwa kweli ni tajiri sana na ya kufurahisha, lakini kabla ya kuendelea nayo na kujaribu kujibu maswali hapo juu, tunapaswa kutoa. maelezo mafupi ishara hii kuu ya Kirusi.

Kanzu ya mikono ya Urusi: maelezo na mambo kuu

Nembo ya serikali ya Urusi ni ngao nyekundu (nyekundu), ambayo juu yake kuna picha ya tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili akieneza mbawa zake. Kila moja ya vichwa vya ndege ni taji na taji ndogo, juu ambayo kuna taji kubwa. Wote wameunganishwa na mkanda. Hii ni ishara ya uhuru Shirikisho la Urusi.

Katika paw moja tai hushikilia fimbo, na kwa nyingine - orb, ambayo inaashiria umoja wa nchi na nguvu za serikali. Katika sehemu ya kati ya kanzu ya mikono, kwenye kifua cha tai, kuna ngao nyekundu yenye mpanda farasi (nyeupe) ambaye hupiga joka kwa mkuki. Hii ndio ishara ya zamani zaidi ya ardhi ya Urusi - anayeitwa mpanda farasi - ambayo ilianza kuonyeshwa kwenye mihuri na sarafu tangu karne ya 13. Inaashiria ushindi wa kanuni mkali juu ya uovu, mtetezi wa shujaa wa Bara, ambaye amekuwa akiheshimiwa sana nchini Urusi tangu nyakati za kale.

Kwa hapo juu, tunaweza pia kuongeza kwamba mwandishi wa ishara ya kisasa ya hali ya Kirusi ni msanii wa St. Petersburg Evgeny Ukhnalev.

Tai mwenye vichwa viwili alitoka wapi kwenda Urusi?

Siri kuu ya kanzu ya silaha ya Kirusi, bila shaka, ni asili na maana ya kipengele chake kuu - tai yenye vichwa viwili. Katika vitabu vya historia ya shule kila kitu kinaelezewa kwa urahisi: Prince Ivan III wa Moscow, akiwa ameoa Binti mfalme wa Byzantine na mrithi wa kiti cha enzi, Zoya (Sophya) Paleologus, alipokea koti ya mikono ya Milki ya Roma ya Mashariki kama mahari. Na "kwa kuongeza" ni wazo la Moscow kama "Roma ya Tatu", ambayo Urusi bado inajaribu (kwa mafanikio zaidi au kidogo) kukuza katika uhusiano na majirani zake wa karibu.

Dhana hii ilionyeshwa kwanza na Nikolai Karamzin, ambaye anaitwa kwa usahihi baba wa sayansi ya kihistoria ya Urusi. Hata hivyo, toleo hili haifai watafiti wa kisasa kabisa, kwa sababu kuna kutofautiana sana ndani yake.

Kwanza, tai mwenye kichwa-mbili hakuwahi kuwa nembo ya serikali ya Byzantium. Yeye, kama vile, hakuwepo kabisa. Ndege wa ajabu alikuwa kanzu ya mikono ya Palaiologos - nasaba ya mwisho, ambaye alitawala katika Constantinople. Pili, inaleta mashaka makubwa kwamba Sophia angeweza kuwasilisha chochote kwa mkuu wa Moscow hata kidogo. Yeye hakuwa mrithi wa kiti cha enzi, alizaliwa huko Morea, alitumia ujana wake katika mahakama ya papa na alikuwa mbali na Constantinople maisha yake yote. Kwa kuongezea, Ivan III mwenyewe hakuwahi kufanya madai yoyote kwa kiti cha enzi cha Byzantine, na picha ya kwanza ya tai mwenye kichwa-mbili ilionekana miongo kadhaa tu baada ya harusi ya Ivan na Sophia.

Tai mwenye kichwa-mbili ni ishara ya kale sana. Inaonekana kwanza kati ya Wasumeri. Huko Mesopotamia, tai ilizingatiwa sifa nguvu kuu. Ndege huyu aliheshimiwa sana katika ufalme wa Wahiti - ufalme wenye nguvu Umri wa shaba, ambayo ilishindana kwa masharti sawa na hali ya mafarao. Ilikuwa kutoka kwa Wahiti kwamba tai mwenye kichwa-mbili alikopwa na Waajemi, Wamedi, Waarmenia, na kisha Wamongolia, Waturuki na Byzantines. Tai mwenye kichwa-mbili daima amekuwa akihusishwa na imani za jua na jua. Katika baadhi ya michoro, Helios ya kale ya Kigiriki inatawala gari lililokokotwa na tai wawili wenye vichwa viwili...

Mbali na ile ya Byzantine, kuna matoleo mengine matatu ya asili ya tai ya Kirusi yenye kichwa-mbili:

Kibulgaria;
Ulaya Magharibi;
Kimongolia

Katika karne ya 15 Upanuzi wa Ottoman kulazimisha wengi Waslavs wa kusini ondoka katika nchi yako na kutafuta kimbilio katika nchi ya kigeni. Wabulgaria na Waserbia walikimbilia kwa wingi katika Jimbo Kuu la Orthodox la Moscow. Tai mwenye kichwa-mbili ni kawaida katika nchi hizi tangu nyakati za kale. Kwa mfano, ishara hii ilionyeshwa kwenye sarafu za Kibulgaria za Ufalme wa Pili. Ingawa, ni lazima ieleweke kwamba kuonekana kwa tai za Mashariki ya Ulaya ilikuwa tofauti sana na "ndege" wa Kirusi.

Inashangaza kwamba mwanzoni kabisa mwa karne ya 15, tai mwenye kichwa-mbili akawa ishara ya serikali ya Milki Takatifu ya Roma. Inawezekana kwamba Ivan III, baada ya kupitisha ishara hii, alitaka sawa na nguvu ya hali ya nguvu ya Ulaya ya wakati wake.

Pia kuna toleo la Kimongolia la asili ya tai mwenye kichwa-mbili. Katika Horde, ishara hii iliwekwa kwenye sarafu tangu mwanzoni mwa karne ya 13; kati ya sifa za ukoo wa Chingizids kulikuwa na ndege mweusi mwenye vichwa viwili, ambaye watafiti wengi wanaona kuwa tai. KATIKA marehemu XII Karne ya I, ambayo ni, muda mrefu kabla ya ndoa ya Ivan III na Princess Sophia, mtawala wa Horde Nogai alioa binti ya mfalme wa Byzantine Euphrosyne Palaiologos, na, kulingana na wanahistoria wengine, alipitisha rasmi tai mwenye kichwa-mbili kama ishara rasmi.

Kwa kuzingatia uhusiano wa karibu kati ya Muscovy na Horde, nadharia ya Mongol ya asili ya ishara kuu ya Kirusi inaonekana kuwa ya kawaida sana.

Kwa njia, hatujui ni rangi gani tai ya Kirusi ya "matoleo ya mapema" ilikuwa. Kwa mfano, juu ya silaha za kifalme za karne ya 17 ni nyeupe.

Kwa muhtasari wa yote hapo juu, tunaweza kusema kwamba hatujui kwa nini na wapi tai mwenye kichwa-mbili alikuja Urusi. Hivi sasa, wanahistoria wanaona kuwa matoleo ya "Kibulgaria" na "Ulaya" ya asili yake ndiyo yanayowezekana zaidi.

Sivyo maswali machache huamsha mwonekano wa ndege. Kwa nini ana vichwa viwili haijulikani kabisa. Maelezo ya kugeuza kila kichwa kuelekea Mashariki na Magharibi yalionekana tu katikati ya karne ya 19 na inahusishwa na eneo la jadi la pointi za kardinali kwenye ramani ya kijiografia. Nini kama ingekuwa tofauti? Je, tai angetazama kaskazini na kusini? Inawezekana kwamba walichukua tu ishara waliyopenda, bila "kusumbua" haswa na maana yake.

Kwa njia, kabla ya tai, wanyama wengine walionyeshwa kwenye sarafu na mihuri ya Moscow. Alama ya kawaida sana ilikuwa nyati, pamoja na simba aliyerarua nyoka.

Mpanda farasi kwenye kanzu ya mikono: kwa nini ilionekana na inamaanisha nini

Pili kipengele cha kati Kirusi nembo ya taifa inaonekana mpanda farasi, akimwua nyoka. Ishara hii ilionekana katika heraldry ya Kirusi muda mrefu kabla ya tai mwenye kichwa-mbili. Leo inahusishwa sana na mtakatifu na shahidi mkuu George Mshindi, lakini hapo awali ilikuwa na maana tofauti. Na mara nyingi alichanganyikiwa na George na wageni wanaokuja Muscovy.

Kwa mara ya kwanza, picha ya shujaa wa farasi - "mpanda farasi" - inaonekana kwenye sarafu za Kirusi mwishoni mwa karne ya 12 - mwanzo wa Karne za XIII. Kwa njia, mpanda farasi huyu hakuwa na silaha kila wakati na mkuki. Chaguzi kwa upanga na upinde zimetufikia.

Kwenye sarafu za Prince Ivan II the Red, shujaa anaonekana kwa mara ya kwanza akiua nyoka kwa upanga. Kweli, alikuwa kwa miguu. Baada ya hayo, nia ya uharibifu wa reptilia mbalimbali inakuwa moja ya maarufu zaidi katika Rus '. Wakati mgawanyiko wa feudal ilitumiwa na wakuu mbalimbali, na baada ya kuundwa kwa hali ya Moscow, ikageuka kuwa moja ya alama zake kuu. Maana ya "mpanda farasi" ni rahisi sana na iko juu ya uso - ni ushindi wa mema juu ya uovu.

Kwa muda mrefu, mpanda farasi hakuashiria shujaa wa mbinguni, lakini tu mkuu na nguvu zake kuu. Hakukuwa na mazungumzo ya Saint George yoyote. Kwa hivyo, kwa mfano, kwenye sarafu za Prince Vasily Vasilyevich (hii ni karne ya 15) kulikuwa na maandishi karibu na mpanda farasi ambayo yalifafanua kuwa huyu alikuwa mkuu.

Mabadiliko ya mwisho katika dhana hii yalitokea baadaye sana, tayari wakati wa utawala wa Peter Mkuu. Ingawa, walianza kumshirikisha mpanda farasi na Mtakatifu George Mshindi tayari wakati wa Ivan wa Kutisha.

Tai huru wa Urusi: kukimbia kwa karne nyingi

Kama ilivyoelezwa hapo juu, tai mwenye kichwa-mbili akawa ishara rasmi ya Kirusi chini ya Ivan III. Ushahidi wa kwanza wa matumizi yake ambao umesalia hadi leo ulikuwa muhuri wa kifalme ambao ulifunga hati ya kubadilishana mnamo 1497. Karibu wakati huo huo, tai alionekana kwenye kuta za Chumba Kilichokabiliwa na Kremlin.

Tai mwenye kichwa-mbili wa wakati huo alikuwa tofauti sana na "marekebisho" yake ya baadaye. Miguu yake ilikuwa wazi, au, kutafsiri kutoka kwa lugha ya heraldry, hakuna kitu ndani yao - fimbo na orb zilionekana baadaye.

Inaaminika kuwa kuwekwa kwa mpanda farasi kwenye kifua cha tai kunahusishwa na kuwepo kwa mihuri miwili ya kifalme - Mkuu na Mdogo. Yule wa mwisho alikuwa na tai mwenye vichwa viwili upande mmoja na mpanda farasi upande mwingine. Muhuri mkuu wa kifalme ulikuwa na upande mmoja tu, na ili kuweka mihuri ya serikali zote mbili juu yake, waliamua tu kuzichanganya. Kwa mara ya kwanza utungaji huo unapatikana kwenye mihuri ya Ivan ya Kutisha. Wakati huo huo, taji yenye msalaba inaonekana juu ya kichwa cha tai.

Wakati wa utawala wa Fyodor Ivanovich, mwana wa Ivan IV, kinachojulikana kama msalaba wa Kalvari inaonekana kati ya vichwa vya tai - ishara ya mauaji ya Yesu Kristo.

Hata Dmitry I wa Uongo alihusika katika uundaji wa nembo ya serikali ya Urusi. Alimgeuza mpanda farasi kwa upande mwingine, ambao uliendana zaidi na mila ya heraldic iliyokubaliwa huko Uropa. Walakini, baada ya kupinduliwa kwake, uvumbuzi huu uliachwa. Kwa njia, wadanganyifu wote waliofuata walitumia kwa furaha tai yenye kichwa-mbili, bila kujaribu kuibadilisha na kitu kingine chochote.

Baada ya mwisho wa Wakati wa Shida na kupatikana kwa nasaba ya Romanov, mabadiliko yalifanywa kwa kanzu ya mikono. Tai akawa mkali zaidi, akishambulia - akaeneza mbawa zake na kufungua midomo yake. Chini ya mtawala wa kwanza wa nasaba ya Romanov, Mikhail Fedorovich, tai wa Urusi kwanza alipokea fimbo na orb, ingawa picha yao ilikuwa bado haijalazimishwa.

Wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich, tai kwa mara ya kwanza hupokea taji tatu, ambazo zinaashiria falme tatu mpya zilizoshindwa hivi karibuni - Kazan, Astrakhan na Siberian, na fimbo na orb kuwa ya lazima. Mnamo 1667 ya kwanza inaonekana maelezo rasmi nembo ya serikali ("Amri juu ya Nembo ya Silaha").

Wakati wa utawala wa Peter I, tai inakuwa nyeusi, na makucha yake, macho, ulimi na mdomo kuwa dhahabu. Sura ya taji pia inabadilika, wanapata sura ya "kifalme". Joka likawa jeusi, na Mtakatifu George Mshindi - fedha. Mpango huu wa rangi utabaki bila kubadilika hadi mapinduzi ya 1917.

Mtawala wa Urusi Paul I pia alikuwa Mwalimu Mkuu wa Agizo la Malta. Alijaribu kutokufa kwa ukweli huu katika nembo ya serikali. Msalaba wa Kimalta na taji viliwekwa kwenye kifua cha tai chini ya ngao na mpanda farasi. Walakini, baada ya kifo cha Kaizari, uvumbuzi huu wote ulighairiwa na mrithi wake Alexander I.

Utaratibu wa upendo, Nicholas I alianza kusawazisha alama za serikali. Chini yake, nembo mbili za serikali ziliidhinishwa rasmi: kiwango na kilichorahisishwa. Hapo awali, uhuru usiofaa mara nyingi ulichukuliwa katika picha za ishara kuu kuu. Ndege huyo angeweza kushikilia katika makucha yake si tu fimbo ya enzi na obi, bali pia masongo mbalimbali, mienge, na umeme. Mabawa yake pia yalionyeshwa kwa njia tofauti.

Katikati ya karne ya 19, Mtawala Alexander II alifanya mageuzi makubwa ya heraldic, ambayo hayakuathiri tu kanzu ya mikono, bali pia bendera ya kifalme. Iliongozwa na Baron B. Kene. Mnamo 1856, kanzu mpya ya mikono ilipitishwa, na mwaka mmoja baadaye mageuzi yalikamilishwa - alama za serikali za kati na kubwa zilionekana. Baada yake, sura ya tai ilibadilika kwa kiasi fulani; ilianza kuonekana zaidi kama “ndugu” yake Mjerumani. Lakini, muhimu zaidi, sasa Mtakatifu George Mshindi alianza kuangalia katika mwelekeo tofauti, ambao ulikuwa sawa zaidi na canons za heraldic za Ulaya. Ngao nane zilizo na kanzu za mikono za nchi na wakuu ambazo zilikuwa sehemu ya ufalme ziliwekwa kwenye mbawa za tai.

Vimbunga vya mapinduzi na nyakati za kisasa

Mapinduzi ya Februari yaligeuza misingi yote chini chini Jimbo la Urusi. Jamii ilihitaji alama mpya ambazo hazikuhusishwa na uhuru unaochukiwa. Mnamo Septemba 1917, tume maalum iliundwa, ambayo ilijumuisha wataalam mashuhuri zaidi katika heraldry. Kwa kuzingatia kwamba suala la koti jipya la silaha kimsingi lilikuwa la kisiasa, walipendekeza kwa muda, hadi kuitishwa kwa Bunge la Katiba, kutumia tai mwenye vichwa viwili wa kipindi cha Ivan III, kuondoa alama zozote za kifalme.

Mchoro uliopendekezwa na tume uliidhinishwa na Serikali ya Muda. Nembo mpya ya silaha ilikuwa katika mzunguko karibu katika eneo lote ufalme wa zamani hadi kupitishwa kwa Katiba ya RSFSR mnamo 1918. Kuanzia wakati huo hadi 1991, alama tofauti kabisa zilipepea juu ya 1/6 ya ardhi ...

Mnamo 1993, kwa amri ya rais, tai mwenye kichwa-mbili tena akawa mkuu ishara ya serikali Urusi. Mnamo 2000, bunge lilipitisha sheria inayolingana kuhusu kanzu ya silaha, ambayo kuonekana kwake kuliwekwa wazi.

Kanzu ya mikono ya Urusi iliidhinishwa mnamo Novemba 30, 1993.

Maelezo ya kanzu ya silaha

Kulingana na Kanuni za Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi, kifungu cha 1:

"Alama ya serikali ya Shirikisho la Urusi ni picha ya tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili iliyowekwa kwenye ngao nyekundu ya heraldic; juu ya tai kuna taji tatu za kihistoria za Peter Mkuu (juu ya vichwa ni mbili ndogo na juu yao ni moja kubwa); katika makucha ya tai kuna fimbo na obi; juu ya kifua cha tai juu ya ngao nyekundu ni mpanda farasi akiua joka kwa mkuki."

Ishara

Taji tatu zinaashiria uhuru wa nchi. Fimbo na orb - ishara nguvu ya serikali na umoja wa serikali. Mwandishi wa picha ya kawaida ya kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi ni Msanii wa Watu Evgeniy Ilyich Ukhnalev. Alama ya tai mwenye kichwa-mbili ilionekana kwanza katika historia ya Urusi mnamo 1497, ingawa ilipatikana kwenye sarafu za Tver hata mapema. Tai mwenye vichwa viwili - ishara Dola ya Byzantine. Kukopa kwa ishara hii, na pia kutoka Serbia, Albania kutoka Byzantium, inaelezewa na ukaribu wa kiuchumi, kidiplomasia na kitamaduni. Ngao ya heraldic ikawa nyekundu kwa sababu picha ya tai kwenye nyekundu ni ya mila ya heraldic ya Byzantine, na picha ya tai kwenye manjano iko karibu na mila ya heraldic ya Kirumi (kanzu ya mikono ya Dola Takatifu ya Kirumi).

Chaguzi zinazowezekana za kanzu ya mikono

Nguo zote za juu za silaha zinakubalika kwa matumizi. Mara nyingi, kanzu ya mikono inaonyeshwa kwa rangi kamili na ngao, pamoja na nyeusi na nyeupe bila ngao (kwenye mihuri).

Historia ya asili ya kanzu ya mikono ya Urusi

Nembo ya Urusi 1497

Mchakato wa kuunganisha serikali zilizotofautiana ulianza kabla ya Yohana III. Baba yake, Vasily II Vasilyevich (aliyetawala kutoka 1435 hadi 1462), ambaye alianza mchakato wa kuunganisha ardhi ya Urusi.

Chini ya Yohana III Moscow Enzi hiyo hatimaye ilipata nguvu na kutiisha Pskov, Novgorod, na Ryazan. Katika kipindi hiki, Tver ilidhoofika sana kama kituo cha kuunganishwa kwa ardhi.

Wakati wa utawala wa Yohana III, mila ya serikali ilianza kubadilika. Waheshimiwa wote katika nchi zinazoongozwa walipoteza mapendeleo yao. Ilikuwa wakati wa utawala wa Yohana III kengele ya veche Novgorod ilibomolewa na kuletwa Moscow.

John III pia alijenga sera mpya ya kidiplomasia. Alichukua jina la "Mfalme wa Urusi Yote".

Katika kipindi hiki, John III anaoa malkia wa Byzantine Sophia (Zinaida) Fominichna Palaeologus.

"John III alipitisha kwa busara kwa Urusi kanzu ya ishara ya Dola ya Byzantine: tai nyeusi-mwenye kichwa-mbili kwenye uwanja wa manjano na akaichanganya na kanzu ya mikono ya Moscow - mpanda farasi (St. George) katika nguo nyeupe juu ya farasi mweupe. , kuua nyoka. Nembo ya serikali, kulingana na sheria ya serikali, inatambuliwa kama ishara inayoonekana ishara tofauti hali yenyewe, iliyoonyeshwa kwa alama kwenye muhuri wa serikali, kwenye sarafu, kwenye bendera, nk. Na kama ishara kama hiyo, nembo ya serikali inaelezea wazo na kanuni tofauti ambazo serikali inajiona kuwa imetakiwa kutekeleza.

Kwa sababu ya matumizi ya Tsar John III wa nembo ya Byzantine pamoja na nembo ya Moscow kwenye mihuri ya vitendo vya serikali vya ndani na nje vilivyohifadhiwa tangu 1497, mwaka huu kwa ujumla unachukuliwa kuwa mwaka wa kupitishwa na kuunganishwa kwa serikali. kanzu ya mikono ya Dola ya Byzantine na nembo ya ufalme wa Urusi". / E.N. Voronets. Kharkov. 1912./

Kwa hivyo, kanzu ya mikono ilionekana wakati wa kuibuka kwa hali ya kisasa ya Kirusi.

Kwa kweli haiwezekani kusema kwamba kanzu ya mikono ilionekana mnamo 1497, kwani matrices ya sarafu za uchapishaji ilidumu kwa miaka 5-15. Kwenye sarafu kutoka 1497, mkuki alionyeshwa upande mmoja, na tai mwenye kichwa-mbili kwa upande mwingine. Lakini tunaweza kusema kwa uhakika kwamba kipindi hiki kinaweza kupunguzwa kutoka 1490 hadi 1500.

Nadharia za kuonekana kwa tai mwenye kichwa-mbili nchini Urusi kama ishara rasmi

Kuna maoni kadhaa juu ya kuonekana kwa picha za tai mwenye kichwa-mbili nchini Urusi (Rus). Kwanza, tai ilitumiwa hapo awali kwenye sarafu na mihuri ya Tver na Moscow. Pili, tai alianza kutumika kwa takriban wakati huo huo - takriban mwisho wa karne ya 15, pamoja na picha za mkuki.

Hivi sasa, kuna nadharia tatu zinazoelezea kuonekana kwa tai mwenye kichwa-mbili kwenye mihuri ya wafalme.

Nadharia ya Byzantine

Nadharia hii iliungwa mkono kikamilifu na wafalme wa Kirusi na wanahistoria wengi. Katika vyanzo vingi inabakia pekee. Kulingana na nadharia hii, tai mwenye kichwa-mbili alianza kutumika baada ya ndoa ya John III na Malkia wa Byzantine Sofia (Zinaida) Fominichna Paleolog.

Nadharia hii pia inaungwa mkono na ukweli kwamba ndoa ya wafalme iliambatana na kuonekana kwa sarafu ya Rus inayochanganya picha ya mkuki upande mmoja na tai mwenye kichwa-mbili kwa upande mwingine.

Nadharia ya kukopa ishara katika Dola Takatifu ya Kirumi

Katika Milki Takatifu ya Kirumi hadi 1440, tai wa kawaida alitumiwa. Baada ya kipindi hiki hubadilika na kuwa tai mwenye kichwa-mbili.

Wanahistoria wengine na watangazaji wanaona kwamba huko Muscovy tai mwenye kichwa-mbili angeweza kupitishwa kwa matumizi chini ya ushawishi wa Dola Takatifu ya Kirumi.

Nadharia ya kukopa ishara katika nchi za Balkan

Toleo la tatu la kukopa kwa ishara ni kukopa kwa tai mwenye kichwa-mbili kutoka kwa idadi ya nchi za Balkan: Bulgaria, Serbia.

Kila moja ya nadharia ina haki yake ya kuwepo.

Unaweza kusoma zaidi juu ya kuonekana kwa tai mwenye kichwa-mbili kwenye nguo za mikono ya ulimwengu katika makala tofauti: tai katika heraldry.

Tangu 1539, heraldry ya Kirusi imeathiriwa na utamaduni wa heraldic wa Ulaya ya Kati. Kwa mujibu wa hayo, midomo ya tai iko wazi na ulimi wake umetoka nje. Nafasi hii ya ndege inaitwa: "silaha"

Katika kipindi hiki, tai mwenye vichwa viwili alihamishwa kutoka upande wa nyuma wa muhuri hadi ule ulio kinyume. Maana yake ni fasta katika heraldry Kirusi.

Washa upande wa nyuma kuonekana kwa kwanza kwa mnyama wa mythological: nyati.

Kuanzia kipindi hiki, ngao inaonekana kwenye kifua cha tai mwenye kichwa-mbili (mwanzoni mwa fomu ya heraldic ya baroque), ambayo kuna mpanda farasi na mkuki, akipiga joka upande mmoja (upande kuu) na nyati upande mmoja. ngao kwa upande mwingine (upande wa nyuma).

Toleo hili la kanzu ya mikono hutofautiana na la awali kwa kuwa sasa kuna taji moja iliyopigwa juu ya vichwa vya tai, ambayo inaashiria umoja na ukuu wa Prince wa Moscow Ivan IV wa Kutisha juu ya ardhi ya Urusi.

Kwenye muhuri huu, kila upande kuna alama za ardhi 12 za Urusi (kwa jumla, alama 24 pande zote mbili).

Nyati kwenye mihuri ya serikali

Nyati kwa mara ya kwanza ilionekana kama moja ya alama za mamlaka ya serikali mnamo 1560. Maana ya ishara hii bado haijaeleweka. Ilionekana kwenye mihuri ya serikali mara kadhaa zaidi - wakati wa utawala wa Boris Godunov, Dmitry wa Uongo, Mikhail Fedorovich na Alexei Mikhailovich. Baada ya 1646 ishara hii haikutumiwa.

Wakati wa Shida, nembo ya serikali ililetwa kulingana na tamaduni ya kitamaduni ya Uropa kwa muda mfupi. Mkuki aligeuzwa upande wa kushoto, na taji ziliwekwa tena juu ya vichwa vya tai. Mabawa ya tai yalianza kuonyeshwa yakiwa yametandazwa.

Baada ya mwisho wa Wakati wa Shida na utawala wa nasaba mpya ya Romanov nchini Urusi, muhuri wa serikali, kanzu ya silaha na alama nyingine zilibadilika.

Mabadiliko makuu yalikuwa kwamba, kwa mujibu wa mapokeo ya Wazungu wa heraldic, mbawa za tai sasa zilikuwa zimetandazwa. Kwa mujibu wa mila ya nembo ya Kirusi, mkuki amegeuzwa kulia. Taji tatu hatimaye ziliwekwa juu ya vichwa vya tai. Midomo ya vichwa vya tai iko wazi. Fimbo na orb zimefungwa kwenye paws.

Ilikuwa chini ya Mtawala Alexei Mikhailovich kwamba maelezo ya nembo ya serikali yalionekana kwanza.

"Tai wa mashariki anang'aa na taji tatu:
Inafunua Imani, Tumaini, Upendo kwa Mungu.
Krile ananyoosha - anakumbatia walimwengu wote wa mwisho:
kaskazini, kusini, kutoka mashariki hadi magharibi mwa jua
na mbawa zilizonyoshwa hufunika wema"("Biblia ya Slavic" 1663, aina ya ushairi ya maelezo).

Maelezo ya pili yanatolewa katika kitendo cha kawaida cha serikali: amri "Kwenye jina la kifalme na muhuri wa serikali" ya Desemba 14, 1667:

"Tai mwenye kichwa-mbili ni kanzu ya mikono ya Mfalme Mkuu, Tsar na Grand Duke Alexei Mikhailovich wa All Great, Little, na White Russia, Samozherzh, Ukuu wake wa Kifalme wa Ufalme wa Urusi, ambayo (kanzu ya silaha - maelezo ya mhariri) taji tatu zimeonyeshwa, zikiashiria Kazan kuu tatu, The Astrakhan, falme tukufu za Siberi, zikinyenyekea kwa mamlaka iliyolindwa na Mungu na ya juu zaidi ya Ukuu Wake wa Kifalme Mtawala Mwenye Rehema Zaidi na amri ... juu ya Waajemi (kifuani). - maelezo ya mhariri) kuna picha ya mrithi (hii ndio jinsi mpanda farasi alitafsiriwa - maelezo ya mhariri); katika makucha (makucha - noti ya mhariri) fimbo ya enzi na tufaha (nguvu - noti ya mhariri), na inafichua Mfalme mwenye neema zaidi, Ukuu Wake wa Kifalme Mtawala na Mmiliki.".

Kanzu ya mikono ya Urusi wakati wa utawala wa Peter Mkuu

Tangu 1710, mpanda farasi juu ya kanzu ya silaha ya Kirusi amekuwa akihusishwa zaidi na St George Mshindi, na si kwa mkuki rahisi. Pia wakati wa utawala wa Petro Mkuu, taji kwenye kichwa cha tai zilianza kuonyeshwa kwa namna ya taji za kifalme. Petal na taji zingine hazikutumiwa tena kutoka wakati huu.


Mwalimu - Haupt	Matrix ya muhuri wa serikali ya 1712 Mwalimu - Becker

Ilikuwa chini ya Peter I kwamba kanzu ya mikono ilipitisha muundo wa rangi ifuatayo: tai yenye kichwa mbili ikawa nyeusi; mdomo, macho, ulimi, paws, sifa za rangi ya dhahabu; shamba likawa dhahabu; joka lililoathiriwa liligeuka kuwa nyeusi; Mtakatifu George Mshindi alionyeshwa kwa fedha. Mpango huu wa rangi ulifuatiwa na watawala wote waliofuata kutoka kwa Nyumba ya Romanov.

Chini ya Peter Mkuu, kanzu ya mikono ilipokea maelezo yake rasmi ya kwanza. Chini ya uongozi wa Hesabu B.Kh. von Minich inaweza kupatikana leo: "Neno la Silaha la Jimbo kwa njia ya zamani: tai mwenye kichwa-mbili, mweusi, juu ya vichwa vya taji, na juu katikati kuna taji kubwa ya Kifalme - dhahabu; ndani katikati ya tai huyo ni George juu ya farasi mweupe, akimshinda nyoka: epancha (nguo - noti ya mhariri) na mkuki ni njano, taji (taji la St. George - maelezo ya mhariri) ni ya njano, nyoka ni nyeusi; the shamba karibu (yaani, karibu na tai mwenye kichwa-mbili - maelezo ya mhariri) ni nyeupe, na katikati (yaani, chini ya St. George - maelezo ya mhariri) nyekundu."

Katika karne ya 17, nembo ya serikali ilipitia idadi kubwa ya mabadiliko na tofauti.

Kanzu za mikono za Urusi chini ya Paul I

Baada ya Peter the Great, kanzu ya mikono ya Urusi ilibadilika sana chini ya Paul I. Ilikuwa chini ya mtawala huyu kwamba anuwai zote za kanzu ya mikono ya Urusi ziliunganishwa na kuletwa kwa fomu moja.

Mwaka huu msalaba wa Kimalta unaonekana kwenye kanzu ya mikono ya Urusi. Mwaka huu Urusi ilichukua kisiwa cha Malta chini ya ulinzi wake. Mwaka uliofuata, Uingereza iliteka kisiwa hicho. Paulo aliamuru uhamisho wa Agizo la Malta kwenda Urusi. Ukweli kwamba msalaba wa Kimalta ulibakia kwenye kanzu ya silaha ya Kirusi ilimaanisha madai yake kwa eneo hili.

Pia, chini ya Paulo I, kanzu kamili ya silaha na wamiliki wa ngao ilionekana, iliyofanywa kwa mujibu wa mila ya wakati huo. Kwa wakati huu, "Manifesto juu ya kanzu kamili ya mikono ya Dola ya Urusi-Yote" ilitayarishwa. Neti hiyo kubwa ya silaha ilikuwa na kanzu 43 za ardhi ambazo zilikuwa sehemu yake. Malaika wakuu Mikaeli na Gabrieli wakawa washika ngao. Ilani hiyo haikuanza kutumika kwa sababu mkuu wa nchi aliuawa.

Kwanza ilionekana chini ya Alexander I aina hii kanzu ya mikono Ilikuwa tofauti na nembo ya kawaida. Tofauti kuu ilikuwa kwamba kanzu za mikono ya maeneo ya tegemezi (Finland, Astrakhan, Kazan, nk) hazikuwekwa kwenye kanzu ya kijeshi ya silaha. Ngao kwenye kifua cha tai ilikuwa na umbo tofauti la heraldic kutoka kwa ngao ya Ufaransa. Mabawa hayakuinuliwa.

Chini ya mfalme aliyefuata, Nicholas I, mila hii iliunganishwa.

Kanzu hii ya silaha ilikuwepo wakati wa utawala wa Nicholas I.

Marekebisho ya Köhne (1857)

Köhne Bernhard alizaliwa mnamo 1817 huko Berlin. Mnamo 1844 aliteuliwa kwa nafasi ya msimamizi wa idara ya nambari ya Hermitage. Mnamo 1857, Köhne aliteuliwa kuwa mkuu wa idara ya silaha ya idara ya heraldry.

Kitabu "Armorial of the Russian Empire" (XI-XIII) kilichapishwa chini ya uhariri wa Koehne.

Alikuwa Bernhard Köhne ambaye alipanga safu za silaha za maeneo Dola ya Urusi. Inaaminika kuwa ilikuwa chini ya ushawishi wa Koehne ambapo serikali ilipokea bendera mpya ya serikali, nyeusi, njano na nyeupe. Ingawa kwa kweli Koehne kutumika tu tayari maendeleo nyenzo za kihistoria(inafaa kulipa kipaumbele kwa muundo wa kanzu kubwa kamili ya Milki ya Urusi kutoka 1800; juu yake wamiliki wa ngao wanaunga mkono bendera ya manjano na tai nyeusi na mkono wao wa bure).

Köhne, kwa mujibu wa mapokeo ya wahubiri ambayo yalikuwa yamekuzwa wakati huo, alileta kanzu zote za silaha katika upatanifu. Nembo ya kwanza iliyosahihishwa na Koehne ilikuwa nembo ya Milki ya Urusi. Ilikuwa chini yake kwamba matoleo matatu ya kanzu ya silaha yaliundwa: kubwa, kati, ndogo.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, chini ya uongozi wa Köhne, msanii Alexander Fadeev aliunda muundo mpya wa kanzu ya mikono.

Mabadiliko kuu katika kanzu ya mikono:

kuchora ya tai yenye kichwa-mbili;
aliongeza idadi ya ngao (iliyoongezeka kutoka sita hadi nane) kwenye mbawa za tai;
mpanda farasi anayeliua joka sasa anaelekea upande wa kulia wa tai (kuelekea ubawa wa kulia wa tai).

Mwaka mmoja baadaye, chini ya uongozi wa Köhne, nguo za kati na kubwa za silaha pia zilitayarishwa.

Katika kanzu hii ya silaha, mambo makuu ya kanzu ya silaha ya toleo la awali yalihifadhiwa. Rangi ya taji imebadilika - sasa ni fedha.

Sifa zote za ufalme ziliondolewa kwenye muhuri, na ngao ziliondolewa.

Mchoro wa nembo-kanzu ya silaha ilifanywa na Vladislav Lukomsky, Sergei Troinitsky, Georgy Narbut, Ivan Bilibin.

Ukweli wa kuvutia ni kwamba nembo hiyo ilitumiwa nyuma ya sarafu iliyotolewa na Benki Kuu ya Urusi mwishoni mwa karne ya 20. - mwanzo wa XXI. Watu wengi huchukulia kimakosa nembo hii kuwa nembo ya serikali, ambayo ni dhana potofu.

Maoni potofu ya kawaida juu ya kanzu ya mikono ya Urusi

Sio kanzu ya mikono ya Moscow ambayo imewekwa kwenye kifua cha tai, ingawa mambo yanafanana sana na kanzu ya mikono ya Moscow. Sio muhimu sana ni ukweli kwamba mpanda farasi wa kanzu ya serikali sio sanamu ya St. Juu ya kanzu ya mikono ya Moscow mpanda farasi "anakimbia", na kwenye nembo ya serikali "anapanda". Juu ya kanzu ya mikono ya Moscow, mpanda farasi ana kichwa cha kichwa. Juu ya kanzu ya mikono ya Urusi joka ameinama (amelala nyuma), na juu ya kanzu ya mikono ya jiji joka linasimama kwa miguu minne.

Matumizi ya kanzu ya mikono kwenye facades

Vyanzo

Nguo za mikono za miji, majimbo, mikoa na miji ya Dola ya Kirusi, iliyojumuishwa katika mkusanyiko kamili wa sheria kutoka 1649 hadi 1900 / iliyokusanywa. P. P. von-Winkler;
"Jinsi rangi nyeusi, njano na nyeupe za ishara ya heraldic ya Kirusi zilivyotokea na maana yake" Imefafanuliwa na E.N. Voronets. Kharkiv. 1912
Ilani ya Mtawala Paul I kwenye koti kamili la mikono Milki ya Urusi-Yote. Iliidhinishwa Desemba 16, 1800;
Tovuti ya Baraza la Heraldic chini ya Rais wa Shirikisho la Urusi;
Amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi la Novemba 30, 1993 N 2050 (iliyorekebishwa mnamo Septemba 25, 1999);
Amri "Juu ya cheo cha kifalme na muhuri wa serikali" ya tarehe 14 Desemba 1667.
"Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron."
Baadhi ya picha zilitolewa na Oransky A.V. na ni marufuku kunakili.

Kanzu ya silaha ya Kirusi sio tu kuchora. Ina historia tajiri, na kila kipengele hubeba maana iliyofichwa.

Alama rasmi ya nchi yoyote ni kanzu yake ya mikono. Kanzu yoyote ya mikono, kama sheria, ina muda wake na hadithi ya kuvutia. Kila ishara ya kanzu ya silaha ina madhubuti thamani maalum. Kanzu ya mikono inaweza kuonyesha shughuli kuu ya nchi, tukio muhimu la kihistoria, mnyama au ndege. Kwa ujumla, chochote ambacho ni muhimu kwa watu na serikali.

Mbali na kanzu ya silaha, nchi yoyote pia ina bendera na wimbo. Nakala hii imejitolea kwa kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi. Lakini ikiwa una nia ya kujifunza, kwa mfano, kuhusu bendera ya Shirikisho la Urusi, tunapendekeza uwasiliane.

Je, Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi inaonekana kama: picha

Kwa hivyo, ishara ya serikali ya Shirikisho la Urusi ni picha ya tai mwenye kichwa-mbili, juu ya kila kichwa kuna taji moja ndogo ya kifalme. Taji kubwa hufunika vichwa vyote viwili. Tai ana fimbo katika paw moja na orb katika nyingine. Hizi ni ishara za nguvu tangu nyakati Tsarist Urusi. Juu ya kifua cha tai ni kanzu ya mikono ya mji mkuu wa Urusi - jiji la Moscow. Juu yake, St. George Mshindi anaua nyoka kwa mkuki.

Sasa kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi inaonekana kama hii

Ni vyema kutambua kwamba kila jiji katika Shirikisho la Urusi lina kanzu yake ya silaha, ambayo huchaguliwa kupitia kura maarufu!

Inafaa kusema kwamba kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi haikuwa sawa kila wakati kama tunavyoijua sasa. Zaidi ya miaka 100-pamoja iliyopita, mapinduzi kadhaa yametokea nchini Urusi. Serikali ilibadilika, jina la nchi likabadilika, na nembo na bendera ikabadilika ipasavyo. Nembo ya kisasa ya silaha imekuwepo tu tangu 1993. Mnamo 2000, maelezo ya kanzu ya silaha yalibadilika, lakini kanzu ya silaha yenyewe ilibakia sawa.

Kanzu ya mikono ya RSFSR ilionekana kama hii

Picha hapa chini inaonyesha jinsi kanzu ya mikono ya RSFSR ilivyotofautiana na kanzu ya mikono ya USSR.

Kiini cha Dola ya Urusi, iliyoidhinishwa mnamo 1882, inawakumbusha zaidi muundo mzima. Kushoto ni Malaika Mkuu Mikaeli, kulia ni Malaika Mkuu Gabriel. Kanzu ndogo ya silaha ndani, iliyotiwa taji ya nguo za wakuu, ni mzaliwa wa kanzu ya kisasa ya Kirusi, tu katika rangi nyeusi.

Kanzu kamili ya mikono ya Dola ya Urusi

Kanzu ndogo ya mikono ya Dola ya Urusi

Na kabla ya Urusi kuwa himaya, serikali ya Urusi ilikuwa na bendera yake. Ni sawa na kanzu ndogo ya mikono ya Dola ya Kirusi, lakini sio maelezo ya kina.

Kulingana na mtawala na hali ya jumla kote nchini, nembo ya silaha ilibadilika. Kulikuwa na angalau matoleo matatu ya kanzu ya silaha ya Kirusi kabla ya 1882. Lakini kwa ujumla wote wanawakilisha urekebishaji wa picha sawa.

chaguo 2

Historia ya kanzu ya mikono ya Kirusi: maelezo kwa watoto

Historia ya kanzu ya mikono ya Urusi huanza katika Zama za Kati. Huko Rus hakukuwa na kanzu ya mikono, badala yake, picha za watakatifu na msalaba wa Orthodox zilitumiwa.

Hii inavutia! Picha ya tai kwenye kanzu ya mikono ilikuwa muhimu katika Roma ya Kale, na mbele yake katika ufalme wa kale wa Wahiti. Tai alizingatiwa ishara ya nguvu ya juu zaidi.

Kwa hivyo tai mwenye kichwa-mbili alihamiaje kwenye kanzu ya mikono ya serikali ya Urusi? Kuna maoni kwamba ishara hiyo ilitoka kwa Byzantium, lakini kuna uvumi kwamba labda picha ya tai ilikopwa kutoka mataifa ya Ulaya.

Nchi nyingi zina kanzu ya mikono na tai katika tofauti tofauti. Mfano kwenye picha hapa chini.

Hii ni nembo ya silaha inayotumiwa nchini Armenia; kanzu sawa za silaha zinaidhinishwa katika nchi nyingi

Kanzu ya mikono iliidhinishwa tu katika karne ya 16. Hakuna anayeweza kutaja tarehe kamili sasa. Kanzu ya mikono ilibadilika na kila mtawala mpya. Vipengele viliongezwa au kuondolewa na watawala wafuatao:

1584 1587 - Fyodor Ivanovich "Heri" (mtoto wa Ivan IX wa Kutisha) - msalaba wa Orthodox ulionekana kati ya taji za tai.
1613 - 1645 - Mikhail Fedorovich Romanov - picha kwenye kifua cha tai ya kanzu ya mikono ya Moscow, taji ya tatu.
1791 - 1801 - Paulo wa Kwanza - picha ya msalaba na taji ya Agizo la Malta.
1801 - 1825 - Alexander wa Kwanza - kukomesha alama za Kimalta na taji ya tatu, badala ya fimbo na orb - wreath, tochi, umeme.
1855 - 1857 - Alexander wa Pili - kuchora tena tai mwenye kichwa-mbili (rework), idhini ya taji tatu, orb, fimbo ya kifalme, katikati - mpanda farasi aliyevaa silaha akiua nyoka.

Bila mabadiliko, kanzu ya mikono ya Dola ya Urusi ilikuwa halali hadi 1917. Baada ya mapinduzi, serikali mpya iliidhinisha nembo rahisi zaidi ya "proletarian" - nyundo na mundu.

Hivi ndivyo kanzu ya mikono ya USSR ilionekana kwenye sarafu

Na baada ya kuanguka kwa USSR na kuundwa upya kwa USSR katika RSFSR, kanzu ya silaha ilifanywa upya kidogo (picha tayari iko kwenye makala). Kisha kanzu ya silaha ilirudishwa, kukumbusha kanzu ya mikono ya Dola ya Kirusi, lakini kwa mpango tofauti wa rangi. Hii ilikuwa mwaka 1993.

Ni nini kinachoonyeshwa kwenye kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi: maelezo na maana ya ishara ya kila kipengele cha kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi.

Kila sehemu ya kanzu ya mikono ina maana maalum:

ngao ya heraldic (nyuma hiyo hiyo nyekundu) ndio nyenzo kuu ya nembo ya serikali yoyote.
tai mwenye kichwa-mbili - ishara ya nguvu kuu na sera ya nchi mbili ya serikali ya Urusi
taji - hadhi ya juu, uhuru wa serikali, utajiri wa kitaifa
fimbo na orb - alama za nguvu
mpanda farasi akiua nyoka - kulingana na toleo moja, hii ni St George Mshindi, kulingana na mwingine, Tsar Ivan III. Ufafanuzi sahihi ni vigumu kutoa, labda hii ni rufaa kwa kumbukumbu ya mababu, mfano wa hadithi, au tu picha iliyofanywa kwa amri ya Ivan III.

Ni rangi ngapi kwenye kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi?

Kuna rangi kadhaa kwenye kanzu ya mikono ya Kirusi. Kila rangi ina maana maalum. Kwa mfano:

nyekundu ni rangi ya ujasiri, ujasiri, kumwaga damu.
dhahabu - utajiri
bluu - anga, uhuru
nyeupe - usafi
nyeusi (nyoka) - ishara ya uovu

Kwa hiyo inageuka kuwa rangi tatu kati ya tano zinapatikana wote kwenye kanzu ya mikono ya Urusi na kwenye bendera. Kwa nchi, maana ya maua haya daima imekuwa muhimu sana, kwa sababu ujasiri, usafi na uhuru zimekuwa daima nguvu ya kuendesha gari katika nafsi ya mtu wa Kirusi.

Video: Kanzu ya Silaha ya Urusi (hati)

Kanzu ya mikono ya Urusi ni moja ya alama kuu za serikali ya Urusi, pamoja na bendera na wimbo. Kanzu ya kisasa ya mikono ya Urusi ni tai ya dhahabu yenye vichwa viwili kwenye historia nyekundu. Taji tatu zinaonyeshwa juu ya vichwa vya tai, sasa zinaonyesha uhuru wa Shirikisho lote la Urusi na sehemu zake, masomo ya Shirikisho; katika paws kuna fimbo na orb, personifying nguvu ya serikali na hali ya umoja; juu ya kifua ni picha ya mpanda farasi akiua joka kwa mkuki. Hii ni moja ya alama za zamani za mapambano kati ya mema na mabaya, mwanga na giza, na ulinzi wa Nchi ya Baba.

Historia ya mabadiliko ya kanzu ya mikono

Uthibitisho wa kwanza unaotegemeka wa matumizi ya tai mwenye vichwa viwili kama nembo ya serikali ni muhuri wa Yohana. III Vasilievich kwenye mkataba wa ubadilishaji wa 1497. Wakati wa kuwepo kwake, picha ya tai mwenye kichwa-mbili imepitia mabadiliko mengi. Mnamo 1917, tai ilikoma kuwa kanzu ya mikono ya Urusi. Ishara yake ilionekana kwa Wabolshevik kama ishara ya uhuru; hawakuzingatia ukweli kwamba tai mwenye kichwa-mbili alikuwa ishara ya serikali ya Urusi. Mnamo Novemba 30, 1993, Rais wa Urusi Boris Yeltsin alitia saini Amri juu ya Nembo ya Jimbo. Sasa tai mwenye kichwa-mbili, kama hapo awali, anaashiria nguvu na umoja wa serikali ya Urusi.

Karne ya 15
Utawala wa Grand Duke Ivan III (1462-1505) - hatua muhimu zaidi malezi ya hali ya umoja ya Urusi. Ivan III hatimaye iliweza kuondoa utegemezi kwa Golden Horde, na kurudisha nyuma kampeni ya Khan Akhmat dhidi ya Moscow mnamo 1480. Grand Duchy ya Moscow ilijumuisha ardhi ya Yaroslavl, Novgorod, Tver, na Perm. Nchi ilianza kukuza uhusiano na nchi zingine za Ulaya, na msimamo wake wa sera ya kigeni uliimarishwa. Mnamo 1497, Kanuni ya kwanza ya Sheria ya Kirusi-ya kwanza ilipitishwa - seti ya umoja wa sheria za nchi.
Ilikuwa wakati huu - wakati wa ujenzi mzuri wa serikali ya Urusi - kwamba tai mwenye kichwa-mbili alikua kanzu ya mikono ya Urusi, akionyesha nguvu kuu, uhuru, kile kilichoitwa "uhuru" huko Rus. Ushahidi wa kwanza kabisa wa matumizi ya picha ya tai mwenye kichwa-mbili kama ishara ya Urusi ni muhuri wa Grand Duke wa Ivan III, ambao mnamo 1497 ulitia muhuri hati yake ya "kubadilishana na mgao". umiliki wa ardhi wafalme wa ajabu. Wakati huo huo, picha za tai mwenye kichwa-mbili kwenye uwanja mwekundu zilionekana kwenye kuta za Chumba cha Garnet huko Kremlin.

Katikati ya karne ya 16
Kuanzia 1539, aina ya tai kwenye muhuri wa Grand Duke wa Moscow ilibadilika. Katika enzi ya Ivan wa Kutisha, juu ya ng'ombe wa dhahabu (muhuri wa serikali) wa 1562, katikati ya tai mwenye kichwa-mbili, picha ya mpanda farasi ("mpanda farasi") ilionekana - moja ya alama za kale nguvu ya kifalme katika "Rus". "Mpanda farasi" amewekwa kwenye ngao kwenye kifua cha tai mwenye kichwa-mbili, amevikwa taji moja au mbili zilizopigwa na msalaba.

Mwisho wa XVI - mwanzo wa XVII karne
Wakati wa utawala wa Tsar Fyodor Ivanovich, kati ya vichwa vya taji vya tai mwenye kichwa-mbili, ishara ya mateso ya Kristo inaonekana: kinachojulikana msalaba wa Kalvari. Msalaba juu ya muhuri wa serikali ulikuwa ishara ya Orthodoxy, ikitoa maana ya kidini kwa ishara ya serikali. Kuonekana kwa "msalaba wa Golgotha" katika kanzu ya mikono ya Urusi sanjari na kuanzishwa kwa uzalendo na uhuru wa kikanisa wa Urusi mnamo 1589.

Katika karne ya 17, msalaba wa Orthodox mara nyingi ulionyeshwa kwenye mabango ya Kirusi. Mabango ya vikosi vya kigeni ambavyo vilikuwa sehemu ya jeshi la Urusi vilikuwa na nembo na maandishi yao wenyewe; hata hivyo, msalaba wa Orthodox pia uliwekwa juu yao, ambayo ilionyesha kwamba jeshi lililopigana chini ya bendera hii lilitumikia mkuu wa Orthodox. Hadi katikati ya karne ya 17, muhuri ulitumiwa sana, ambapo tai mwenye kichwa-mbili na mpanda farasi juu ya kifua chake amevikwa taji mbili, na msalaba wa Orthodox wenye alama nane huinuka kati ya vichwa vya tai.

30-60s ya karne ya 18
Kwa amri ya Malkia Catherine wa Kwanza wa Machi 11, 1726, maelezo ya nembo ya silaha yaliwekwa wazi: “Tai mweusi aliyenyooshwa mbawa, katika uwanja wa manjano, na mpanda farasi juu yake katika uwanja mwekundu.”

Lakini ikiwa katika Amri hii mpanda farasi kwenye kanzu ya mikono bado aliitwa mpanda farasi, basi kati ya michoro za kanzu za mikono zilizowasilishwa mnamo Mei 1729 na Count Minich kwa Chuo cha Kijeshi na ambacho kilipokea kibali cha juu zaidi, tai mwenye kichwa-mbili ni. ilivyoelezwa hivi: “Neno la Taifa la Silaha kwa njia ya zamani: tai mwenye kichwa-mbili, mweusi , juu ya vichwa vya taji, na juu katikati ni taji kubwa ya Imperial katika dhahabu; katikati ya tai huyo, George akiwa juu ya farasi mweupe, akimshinda yule nyoka; kofia na mkuki ni njano, taji ni njano, nyoka ni nyeusi; shamba ni jeupe pande zote, na nyekundu katikati.” Mnamo 1736, Empress Anna Ioannovna alimwalika mchongaji wa Uswizi Gedlinger, ambaye kufikia 1740 aliandika Muhuri wa Jimbo. Sehemu ya kati ya tumbo la muhuri huu yenye picha ya tai mwenye kichwa-mbili ilitumika hadi 1856. Kwa hivyo, aina ya tai mwenye vichwa viwili kwenye Muhuri wa Serikali ilibaki bila kubadilika kwa zaidi ya miaka mia moja.

Mwanzo wa karne ya 18-19
Maliki Paul I, kwa amri ya Aprili 5, 1797, aliwaruhusu washiriki wa familia ya kifalme kutumia taswira ya tai mwenye vichwa viwili kama vazi lao la silaha.
KATIKA muda mfupi Utawala wa Mtawala Paul I (1796-1801), Urusi ilikuwa hai sera ya kigeni, wanakabiliwa na adui mpya - Napoleonic Ufaransa. Baada ya askari wa Ufaransa ilichukua kisiwa cha Mediterania cha Malta, Paulo I alichukua Agizo la Malta chini ya ulinzi wake, na kuwa mkuu wa agizo hilo. Mnamo Agosti 10, 1799, Paul I alitia saini Amri juu ya kuingizwa kwa msalaba wa Kimalta na taji katika nembo ya serikali. Juu ya kifua cha tai, chini ya taji ya Kimalta, kulikuwa na ngao na St. George (Paulo alitafsiri kama "kanzu ya asili ya Urusi"), iliyowekwa juu ya msalaba wa Kimalta.

Paul I alifanya jaribio la kutambulisha safu kamili ya mikono ya Dola ya Urusi. Mnamo Desemba 16, 1800, alitia saini Manifesto, ambayo ilielezea mradi huu mgumu. Nguo arobaini na tatu za silaha ziliwekwa kwenye ngao ya shamba nyingi na kwenye ngao ndogo tisa. Katikati kulikuwa na kanzu ya mikono iliyoelezwa hapo juu kwa namna ya tai mwenye kichwa-mbili na msalaba wa Kimalta, mkubwa zaidi kuliko wengine. Ngao yenye kanzu ya silaha imewekwa juu ya msalaba wa Kimalta, na chini yake ishara ya Amri ya Mtakatifu Andrew wa Kwanza-Kuitwa tena inaonekana. Wamiliki wa ngao, malaika wakuu Mikaeli na Gabrieli, wanaunga mkono taji ya kifalme juu ya kofia na vazi la knight (vazi). Muundo mzima umewekwa dhidi ya msingi wa dari iliyo na dome - ishara ya heraldic ya enzi kuu. Kutoka nyuma ya ngao na kanzu ya silaha hujitokeza viwango viwili na tai-kichwa-mbili na kichwa kimoja. Mradi huu haujakamilika.

Mara tu baada ya kupanda kiti cha enzi, Mtawala Alexander I, kwa Amri ya Aprili 26, 1801, aliondoa msalaba na taji ya Kimalta kutoka kwa nembo ya Urusi.

Nusu ya 1 ya karne ya 19
Picha za tai mwenye kichwa-mbili wakati huu zilikuwa tofauti sana: inaweza kuwa na taji moja au tatu; katika paws si tu tayari fimbo ya jadi na orb, lakini pia wreath, bolts umeme (peruns), na tochi. Mabawa ya tai yalionyeshwa kwa njia tofauti - kuinuliwa, kupunguzwa, kunyooshwa. Kwa kiasi fulani, sura ya tai iliathiriwa na mtindo wa Ulaya wa wakati huo, wa kawaida wa enzi ya Dola.
Chini ya Mtawala Nicholas I, uwepo wa wakati huo huo wa aina mbili za tai wa serikali ulianzishwa rasmi.
Aina ya kwanza ni tai yenye mbawa zilizoenea, chini ya taji moja, na picha ya St. George kwenye kifua na fimbo na orb katika paws zake. Aina ya pili ilikuwa tai aliye na mabawa yaliyoinuliwa, ambayo kanzu za mikono zilionyeshwa: upande wa kulia - Kazan, Astrakhan, Siberian, upande wa kushoto - Kipolishi, Tauride, Finland. Kwa muda, toleo lingine lilikuwa likizunguka - na kanzu za mikono ya "kuu" kuu za Urusi Grand Duchies (ardhi za Kyiv, Vladimir na Novgorod) na falme tatu - Kazan, Astrakhan na Siberian. Tai chini ya taji tatu, pamoja na St. George (kama nembo ya Grand Duchy ya Moscow) katika ngao juu ya kifua, na mnyororo wa Agizo la Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza, na fimbo na fimbo. orb katika makucha yake.

Katikati ya karne ya 19
Mnamo 1855-1857, wakati wa mageuzi ya heraldic, ambayo yalifanywa chini ya uongozi wa Baron B. Kene, aina ya tai ya serikali ilibadilishwa chini ya ushawishi wa miundo ya Ujerumani. Wakati huo huo, St George juu ya kifua cha tai, kwa mujibu wa sheria za heraldry ya Magharibi mwa Ulaya, alianza kuangalia upande wa kushoto. Mchoro wa Nembo Ndogo ya Silaha ya Urusi, iliyotekelezwa na Alexander Fadeev, ilipitishwa na mkuu wa juu mnamo Desemba 8, 1856. Toleo hili la kanzu ya mikono lilitofautiana na zile za awali sio tu katika picha ya tai, lakini pia kwa idadi ya kanzu za "cheo" kwenye mbawa. Kwa upande wa kulia kulikuwa na ngao zilizo na kanzu za mikono za Kazan, Poland, Tauride Chersonese na kanzu ya mikono ya Grand Duchies (Kyiv, Vladimir, Novgorod), upande wa kushoto kulikuwa na ngao zilizo na kanzu za mikono za Astrakhan, Siberia, Georgia, Ufini.

Mnamo Aprili 11, 1857, idhini ya Juu ya seti nzima ya nembo za serikali ilifuata. Ilijumuisha: Kubwa, Kati na Ndogo, kanzu za mikono za wanachama wa familia ya kifalme, pamoja na kanzu za silaha za "titular". Wakati huo huo, michoro ya mihuri ya serikali kubwa, ya kati na ndogo, sanduku (kesi) za mihuri, pamoja na mihuri ya maeneo rasmi na ya chini na watu yalipitishwa. Kwa jumla, michoro mia moja na kumi zilizochorwa na A. Beggrov ziliidhinishwa kwa kitendo kimoja. Mnamo Mei 31, 1857, Seneti ilichapisha Amri inayoelezea safu mpya za silaha na sheria za matumizi yao.

Nembo ya Jimbo Kubwa, 1882
Julai 24, 1882 Mfalme Alexander III huko Peterhof, aliidhinisha mchoro wa Nembo Kubwa ya Mikono ya Dola ya Urusi, ambayo muundo huo ulihifadhiwa, lakini maelezo yalibadilishwa, haswa takwimu za malaika wakuu. Mbali na hilo, taji za kifalme ilianza kuonyeshwa kama taji halisi za almasi zinazotumiwa wakati wa kutawazwa.
Mchoro wa mwisho Kanzu kubwa ya mikono ufalme huo uliidhinishwa mnamo Novemba 3, 1882, wakati kanzu ya mikono ya Turkestan iliongezwa kwa kanzu za silaha.

Nembo ya Jimbo Ndogo, 1883-1917.
Mnamo Februari 23, 1883, matoleo ya Kati na mawili ya neti ndogo ya silaha yalipitishwa. Nguo nane za mikono ziliwekwa kwenye mbawa za tai mwenye kichwa-mbili (Neno Ndogo la Silaha) kichwa kamili Mfalme wa Urusi: kanzu ya mikono ya ufalme wa Kazan; kanzu ya mikono ya Ufalme wa Poland; kanzu ya mikono ya ufalme wa Chersonese Tauride; kanzu ya pamoja ya wakuu wa Kyiv, Vladimir na Novgorod; kanzu ya mikono ya ufalme wa Astrakhan, nembo ya ufalme wa Siberia, nembo ya ufalme wa Georgia, nembo ya Grand Duchy ya Ufini. Mnamo Januari 1895, amri ya juu zaidi ilitolewa kuacha bila kubadilika mchoro wa tai wa serikali uliofanywa na msomi A. Charlemagne.

Kitendo cha hivi punde ni “Masharti ya Msingi mfumo wa serikali Dola ya Kirusi" ya 1906 - ilithibitisha masharti yote ya awali ya kisheria yanayohusiana na Nembo ya Serikali.

Kanzu ya mikono ya Urusi, 1917
Baada ya Mapinduzi ya Februari ya 1917, kwa mpango wa Maxim Gorky, Mkutano Maalum wa Sanaa uliandaliwa. Mnamo Machi mwaka huo huo, ilijumuisha tume chini ya kamati ya utendaji ya Baraza la Wafanyikazi na Manaibu wa Askari, ambayo, haswa, ilikuwa ikitayarisha toleo jipya la kanzu ya mikono ya Urusi. Tume hiyo ilijumuisha wasanii maarufu na wanahistoria wa sanaa A. N. Benois na N. K. Roerich, I. Ya. Bilibin, na mtangazaji V. K. Lukomsky. Iliamuliwa kutumia picha za tai mwenye kichwa-mbili kwenye muhuri wa Serikali ya Muda. Ubunifu wa muhuri huu ulikabidhiwa kwa I. Ya. Bilibin, ambaye alichukua kama msingi picha ya tai mwenye kichwa-mbili, aliyenyimwa karibu alama zote za nguvu, kwenye muhuri wa Ivan III. Picha hii iliendelea kutumika baada ya Mapinduzi ya Oktoba, hadi kupitishwa kwa nembo mpya ya Soviet mnamo Julai 24, 1918.

Nembo ya serikali ya RSFSR, 1918-1993.
Katika msimu wa joto wa 1918, serikali ya Soviet hatimaye iliamua kuvunja na alama za kihistoria za Urusi, na Katiba mpya iliyopitishwa mnamo Julai 10, 1918 ilitangaza katika nembo ya serikali sio ardhi, lakini alama za kisiasa, za chama: tai mwenye kichwa-mbili alikuwa. nafasi yake kuchukuliwa na ngao nyekundu, ambayo ilionyesha nyundo na mundu uliovuka na jua likipanda kama ishara ya mabadiliko. Tangu 1920, jina lililofupishwa la serikali - RSFSR - liliwekwa juu ya ngao. Ngao hiyo ilipakana na masikio ya ngano, yakiwa yamefungwa kwa utepe mwekundu wenye maandishi “Wafanyakazi wa nchi zote, unganani.” Baadaye, picha hii ya kanzu ya silaha ilipitishwa katika Katiba ya RSFSR.

Hata mapema (Aprili 16, 1918), ishara ya Jeshi Nyekundu ilihalalishwa: Nyota Nyekundu yenye alama tano, ishara ya mungu wa zamani wa vita, Mars. Miaka 60 baadaye, katika chemchemi ya 1978, nyota ya kijeshi, ambayo wakati huo ilikuwa sehemu ya nembo ya USSR na jamhuri nyingi, ilijumuishwa katika nembo ya silaha ya RSFSR.

Mnamo 1992, mabadiliko ya mwisho ya kanzu ya mikono yalianza kutumika: kifupi juu ya nyundo na mundu kilibadilishwa na uandishi "Shirikisho la Urusi". Lakini uamuzi huu haukuwahi kufanywa, kwa sababu kanzu ya silaha ya Soviet na alama za chama chake haziendani tena muundo wa kisiasa Urusi baada ya kuporomoka kwa mfumo wa serikali ya chama kimoja, itikadi ambayo alikuwa nayo.

Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi, 1993
Mnamo Novemba 5, 1990, Serikali ya RSFSR ilipitisha azimio juu ya uundaji wa Nembo ya Jimbo na Bendera ya Jimbo la RSFSR. Tume ya Serikali iliundwa kuandaa kazi hii. Baada ya majadiliano ya kina, tume ilipendekeza kupendekeza kwa Serikali bendera nyeupe-bluu-nyekundu na koti la mikono - tai ya dhahabu yenye vichwa viwili kwenye uwanja mwekundu. Marejesho ya mwisho Kupitishwa kwa alama hizi kulifanyika mwaka wa 1993, wakati kwa Amri za Rais B. Yeltsin ziliidhinishwa kama bendera ya serikali na nembo ya silaha.

Desemba 8, 2000 Jimbo la Duma ilipitisha Sheria ya Kikatiba ya Shirikisho "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi". Ambayo ilipitishwa na Baraza la Shirikisho na kutiwa saini na Rais wa Shirikisho la Urusi Vladimir Putin mnamo Desemba 20, 2000.

Tai wa dhahabu mwenye kichwa-mbili kwenye uwanja mwekundu hudumisha mwendelezo wa kihistoria mpango wa rangi kanzu za mikono za marehemu XV - XVII karne. Muundo wa tai unarudi kwenye picha kwenye makaburi ya enzi ya Peter the Great.

Kurejeshwa kwa tai mwenye kichwa-mbili kama Nembo ya Jimbo la Urusi kunadhihirisha mwendelezo na mwendelezo. historia ya taifa. Kanzu ya leo ya Urusi ni kanzu mpya ya silaha, lakini vipengele vyake ni vya jadi; inaonyesha hatua tofauti za historia ya Urusi na inaziendeleza usiku wa kuamkia milenia ya tatu.

Nyenzo hiyo ilitayarishwa kulingana na habari kutoka kwa vyanzo wazi

; tai ni taji na taji mbili ndogo na - juu yao - taji moja kubwa, iliyounganishwa na Ribbon; katika makucha ya tai kuna fimbo na obi; juu ya kifua cha tai juu ya ngao nyekundu ni mpanda farasi katika vazi la bluu juu ya farasi wa fedha, akipiga kwa mkuki wa fedha joka jeusi lililopinduliwa na kukanyagwa na farasi.

Historia ya kanzu ya mikono ya Urusi

Mihuri ya zamani ya Kirusi

Wazo lenyewe la kanzu ya urithi ya knightly, iliyokubaliwa sana ndani Ulaya Magharibi, haikuwepo katika Rus'. Wakati wa vita, mabango yaliyotolewa mara nyingi yalikuwa yamepambwa au kupakwa picha za Kristo, Bikira Maria, watakatifu au Msalaba wa Orthodox. Picha zilizopatikana kwenye ngao za kijeshi za kale za Kirusi pia hazikuwa za urithi. Kwa hivyo, historia ya kanzu ya mikono ya Urusi ni, kwanza kabisa, historia muhuri mkubwa wa ducal.

Kwenye mihuri yako Wakuu wa zamani wa Urusi ilionyesha, kwanza kabisa, watakatifu wao walinzi (kama, kwa mfano, muhuri wa Simeoni wa Kiburi unaonyesha Mtakatifu Simeoni, na muhuri wa Dmitry Donskoy - Mtakatifu Demetrius), pamoja na maandishi yanayoonyesha ni nani hasa muhuri huu ni wa (kwa kawaida katika umbo la “Muhuri (mkuu) mkuu hivi na hivi"). Kuanzia na Mstislav Udatny na wajukuu wa Vsevolod the Big Nest, "mpanda farasi" alianza kuonekana kwenye mihuri (na vile vile kwenye sarafu) - picha ya mfano. mkuu mtawala. Silaha ya mpanda farasi inaweza kuwa tofauti - mkuki, upinde, upanga. Juu ya sarafu kutoka wakati wa Ivan II Mwekundu, shujaa wa mguu anaonekana kwa mara ya kwanza, akipiga nyoka (joka) kwa upanga. Picha ya mpanda farasi ilikuwa ya asili katika mihuri ya sio tu wakuu wa Vladimir na Moscow, lakini pia wengine. Hasa, wakati wa utawala wa Ivan III, picha ya mpanda farasi akiua nyoka ilikuwa kwenye muhuri sio ya Grand Duke wa Moscow (kulikuwa na mpanda farasi tu na upanga), lakini ya shemeji yake, Grand. Duke wa Tver Mikhail Borisovich. Kwa kuwa Mkuu wa Moscow akawa mtawala wa pekee wa Rus ', mpanda farasi akiua joka kwa mkuki (picha ya mfano ya ushindi wa mema juu ya uovu) imekuwa moja ya alama kuu za serikali ya Urusi, pamoja na. tai mwenye vichwa viwili.

Mbali na Urusi, "mpanda farasi" alikua ishara ya jimbo la jirani - Grand Duchy ya Lithuania, lakini mpanda farasi hapo alionyeshwa kwa upanga, akienda kulia na bila kite (angalia Pursuit).

Kanzu ya mikono ya serikali ya Urusi

Kwa mara ya kwanza, tai mwenye kichwa-mbili kama ishara ya serikali ya Urusi hupatikana upande wa nyuma wa muhuri wa serikali ya Ivan III Vasilyevich mnamo 1497, ingawa picha za tai mwenye kichwa-mbili (au ndege) zilipatikana ndani. sanaa ya kale ya Kirusi na kwenye sarafu za Tver mapema.

Uwekaji wa mpanda farasi kwenye kifua cha tai unaweza kuelezewa na ukweli kwamba kulikuwa na mihuri miwili ya uhuru: Mkuu na Ndogo. Kidogo kilikuwa cha nchi mbili na iliyoambatanishwa kwa hati, tai na mpanda farasi waliwekwa tofauti kila upande. Muhuri Mkuu ulikuwa wa upande mmoja na imetumika kwa hati, ndiyo sababu hitaji liliibuka la kuchanganya alama mbili za serikali katika moja. Kwa mara ya kwanza mchanganyiko kama huo unapatikana kwenye muhuri mkubwa wa Ivan wa Kutisha mnamo 1562. Kisha, badala ya mpanda farasi, nyati ilianza kuonekana. Ingawa tsar haikuzingatia nyati kama ishara ya lazima ya serikali, ilionekana kwenye mihuri kadhaa ya Boris Godunov, Dmitry wa Uongo (1605-1606), Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich.

Kanzu ya mikono ya Dola ya Urusi

Nembo ya Jamhuri ya Urusi (1917-1918)

Mchoro wa nembo ya muda ya Urusi (kutoka Septemba 14, 1917 - Jamhuri ya Urusi) ilitengenezwa na kikundi cha wataalam, ambacho kilijumuisha watangazaji maarufu na wasanii V.K. Lukomsky, S.N. Troinitsky, G.I. Narbut na I.Ya. Bilibin. Kwa kuzingatia kwamba ni Bunge la Katiba pekee linaloweza kuidhinisha nembo mpya ya serikali ya Urusi, walipendekeza kutumia tai mwenye kichwa-mbili wa enzi ya Ivan III bila sifa za nguvu ya tsarist kama ishara ya muda.

Mchoro wa nembo hiyo, iliyotekelezwa na I. Ya. Bilibin, iliidhinishwa na Mwenyekiti wa Serikali ya Muda, Prince G. E. Lvov na Waziri wa Mambo ya Nje P. N. Milyukov kama kielelezo cha uchapishaji. Ingawa nembo hiyo haikuidhinishwa rasmi, ilikuwa ikizunguka hadi kupitishwa kwa Katiba ya RSFSR mnamo Julai 10, 1918, ambayo ilianzisha nembo ya serikali mpya. Katika eneo linalodhibitiwa na nguvu nyeupe, nembo hii ilitumiwa baadaye - haswa, ilikuwepo kwenye noti zilizotolewa na Saraka ya Ufa.

Jimbo la Urusi (1918-1920)

Kanzu ya mikono ya serikali ya Urusi (mradi wa G. A. Ilyin). 1918

Ingawa nembo ya silaha haikuidhinishwa rasmi na ilikuwepo kwa tofauti kadhaa, ilitumiwa kwenye hati na noti zilizotolewa na serikali ya Urusi ya Kolchak.

Nembo ya RSFSR (1918-1991)

Kwa mabadiliko madogo, kanzu hii ya mikono ilikuwepo hadi 1991.

Kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi

Mnamo Novemba 5, 1990, Baraza la Mawaziri la RSFSR lilipitisha azimio juu ya kuandaa kazi ya kuunda bendera mpya ya serikali na nembo ya RSFSR na kuamuru Kamati ya Jalada chini ya Baraza la Mawaziri la RSFSR kuendeleza dhana hiyo. ya alama mpya za serikali na, pamoja na Wizara ya Utamaduni ya RSFSR, kuunda miradi ya nembo mpya ya serikali na bendera ya RSFSR. Mwanzoni mwa 1991, miradi kadhaa ilipendekezwa kuzingatiwa na tume ya kuunda alama mpya za serikali za RSFSR (pamoja na toleo la mseto: ilipendekezwa kuonyesha tai ya dhahabu au nyeupe yenye kichwa-mbili kwenye kanzu ya mikono ya RSFSR (kanzu ya mikono ya 1917, lakini na rangi ya tai ilibadilishwa na mwingine); kanzu ya mikono ilipendekezwa kuwazunguka na masongo ya masikio ya mahindi au matawi ya birch yaliyofungwa na Ribbon na kauli mbiu " Umoja na Ukuu.”) Kulingana na matokeo ya kuzingatiwa kwa mapendekezo hayo, Kamati ya Kumbukumbu ya Baraza la Mawaziri la RSFSR ilipendekeza kutumia tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili kwenye uwanja mwekundu kama nembo ya RSFSR, lakini kuanzisha bili husika kwa Baraza Kuu Iliamuliwa kuahirisha RSFSR hadi mwisho wa kampeni ya uchaguzi wa Rais wa RSFSR. Bendera ya jimbo la tricolor iliidhinishwa mnamo Novemba 1991 na Bunge la Manaibu wa Watu, lakini nembo ya silaha ilibaki bila kubadilika. Na baada ya kubadilishwa jina kwa RSFSR kuwa Shirikisho la Urusi mnamo Desemba 25, 1991, kanzu ya zamani ya silaha iliendelea kutumika.

Kifungu cha 136

(2) Neti ya Silaha ya Jimbo la Urusi ina tai mweusi mwenye kichwa-mbili katika ngao ya dhahabu, amevikwa taji mbili, juu ambayo ni ya tatu, katika kwa fomu kubwa zaidi, taji sawa; tai ya serikali ina fimbo ya dhahabu na orb; Juu ya kifua cha tai ni kanzu ya mikono ya Moscow.

Kanzu hii ya mikono ilihifadhiwa katika rasimu ya Katiba ya Shirikisho la Urusi, vifungu kuu ambavyo vilipitishwa mnamo Aprili 18, 1992 na Bunge la VI la Manaibu wa Watu wa Shirikisho la Urusi, lakini mtindo wa maelezo ulibadilishwa: neno. "Nembo ya Jimbo la Urusi", iliyochukuliwa moja kwa moja kutoka kwa Sheria za Msingi za Jimbo la 1906, ilibadilishwa neno "Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi", lililotumiwa katika sheria ya sasa, na kuhusiana na nembo ya tai kwenye tai ilifafanuliwa kuwa. hii kihistoria kanzu ya mikono ya Moscow, kwani kanzu ya mikono ya Soviet ya Moscow iliyokuwepo wakati huo ilikuwa tofauti sana na ile ya kabla ya mapinduzi; kwa kuongeza, mabadiliko kadhaa ya asili ya uhariri yalifanywa, kubadilisha tu uwasilishaji wa maelezo, lakini sio kanzu ya mikono iliyopendekezwa yenyewe. Kwa hivyo, kifungu cha rasimu ya Katiba juu ya Nembo ya Serikali kilitangazwa kama ifuatavyo:

(2) Alama ya serikali ya Shirikisho la Urusi ni tai nyeusi yenye kichwa-mbili katika ngao ya dhahabu, iliyo na taji mbili, juu ambayo kuna taji ya tatu sawa katika fomu kubwa; tai ya serikali ina fimbo ya dhahabu na orb; Juu ya kifua cha tai ni kanzu ya kihistoria ya Moscow.

Walakini, katika mkutano uliofanyika siku iliyofuata (Desemba 5), Mkutano wa VII wa Manaibu wa Watu haukuidhinisha pendekezo hili, kwani pendekezo hilo halikupokea idadi inayohitajika ya kura; ni manaibu 479 pekee waliompigia kura tai mwenye kichwa-mbili.

Kufikia Mei 1993, toleo la maelewano lilitayarishwa, ikichanganya miradi ya Tume ya Katiba na serikali ya Shirikisho la Urusi: ilipendekezwa kuidhinisha tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili kwenye uwanja nyekundu kama kanzu ya Shirikisho la Urusi ( kama katika chaguzi zilizowasilishwa na serikali ya Shirikisho la Urusi), lakini taji tatu zilipaswa kuwekwa juu ya tai, na juu ya kifua cha tai, katika ngao nyekundu - mpanda farasi akipiga joka kwa mkuki. Muundo huu wa kanzu ya mikono uliungwa mkono Kikundi cha kazi Tume ya Kikatiba, ambayo ilipendekeza kujumuisha maelezo yafuatayo ya nembo katika rasimu ya Katiba rasmi (“bunge”) (baadaye ilirudiwa karibu neno moja katika amri ya rais kuhusu suala hili):

Walakini, katika matoleo yaliyofuata (kutoka Julai 16, 1993 na Agosti 1993) ya rasimu ya Katiba ya Shirikisho la Urusi, iliyotayarishwa na Tume ya Katiba, maelezo ya nembo ya silaha sasa hayakuwapo kabisa (kama ilivyokuwa katika rasimu za hapo awali. Machi 17, 1992), na badala yake ikasemwa hivyo

(2) Maelezo ya Nembo ya Serikali ya Shirikisho la Urusi na utaratibu wa matumizi yake rasmi umewekwa na sheria ya shirikisho.

Katika rasimu ya Katiba, iliyoandaliwa na kikundi cha wanasheria kwa niaba ya Rais wa Shirikisho la Urusi hadi mwisho wa Aprili 1993 na kukamilika katika Mkutano wa Katiba mnamo Julai 12, 1993, hakukuwa na maelezo ya alama za serikali (kanzu ya silaha, bendera na wimbo wa taifa); zilipaswa kuingizwa katika sheria za kikatiba za shirikisho. Baada ya matukio ya Septemba-Oktoba 1993, suala la alama za serikali lilirudishwa tu mnamo Novemba 1993. Rais wa Shirikisho la Urusi alipewa kanzu mbili za rasimu zilizoonyeshwa na E. I. Ukhnalev. Muundo wa wote wawili ulikuwa sawa, lakini rangi zilikuwa tofauti: moja yao ilikuwa kanzu ya mikono ya sasa (tai ya dhahabu kwenye ngao nyekundu, juu ya tai kuna taji za dhahabu zilizounganishwa na Ribbon ya dhahabu, katika paws ya tai kuna. fimbo ya dhahabu na orbi, juu ya kifua cha tai katika ngao nyekundu kuna fedha mpanda farasi katika vazi la bluu juu ya farasi wa fedha, akipiga kwa mkuki wa fedha joka jeusi akapindua na kukanyagwa na farasi), mwingine alikuwa kulingana na rangi ya kanzu ya mikono ya Dola ya Kirusi na wakati huo huo ilitofautiana nayo (tai nyeusi kwenye ngao ya dhahabu, juu ya tai kuna taji za dhahabu (sio za kifalme) , zimefungwa na Ribbon nyekundu, katika paws ya tai kuna fimbo ya dhahabu na orb, juu ya kifua cha tai katika ngao nyekundu kuna mpanda farasi katika vazi la bluu juu ya farasi wa fedha, akipiga kwa mkuki wa fedha joka jeusi lilipindua mgongo wake na kukanyaga. na farasi).

Walakini, pendekezo hili pia lilikataliwa mara kwa mara na Duma.

Kifungu cha 1. Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi ni ishara rasmi ya serikali ya Shirikisho la Urusi.
Nembo ya serikali ya Shirikisho la Urusi ni ngao nyekundu ya heraldic ya quadrangular na pembe za chini za mviringo, zilizoelekezwa kwenye ncha, na tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili akiinua mbawa zake zilizoenea juu. Tai ina taji na taji mbili ndogo na - juu yao - taji moja kubwa, iliyounganishwa na Ribbon. Katika paw ya kulia ya tai ni fimbo, katika kushoto ni orb. Juu ya kifua cha tai, katika ngao nyekundu, ni mpanda farasi katika vazi la bluu juu ya farasi wa fedha, akipiga kwa mkuki wa fedha joka jeusi, lililopinduliwa na kukanyagwa na farasi wake.
Kifungu cha 2. Utoaji wa Nembo ya Serikali ya Shirikisho la Urusi inaruhusiwa bila ngao ya heraldic (kwa namna ya takwimu kuu - tai yenye kichwa-mbili na sifa zilizoorodheshwa katika Kifungu cha 1), na pia katika toleo la rangi moja.

Taji tatu zinawakilisha uhuru wa Shirikisho lote la Urusi na sehemu zake, masomo ya shirikisho. Fimbo ya enzi na orb, ambayo tai yenye kichwa-mbili inashikilia katika paws yake, inaashiria nguvu ya serikali na hali ya umoja.

Makini na picha ya tai mwenye kichwa-mbili kwenye ngao kwenye kifua.
Ngao kwenye kifua cha tai mwenye vichwa viwili inaonyesha mpanda farasi akiua joka kwa mkuki. Picha hii mara nyingi huitwa kimakosa picha ya Mtakatifu Mkuu Mfiadini na Mshindi George na inatambulishwa na kanzu ya mikono ya jiji la Moscow. Nafasi hii si sahihi. Mpanda farasi wa Nembo ya Jimbo sio sanamu ya Mtakatifu George na anatofautiana na kanzu ya mikono ya Moscow: - sura ya mtakatifu inapaswa kuambatana na sifa ya utakatifu - halo au ncha ya mkuki kwa namna ya msalaba; vipengele hivi haviko katika Nembo ya Serikali; - mpanda farasi wa kanzu ya mikono ya Moscow ana silaha tofauti na mpanda farasi wa Nembo ya Jimbo (silaha katika kwa kesi hii- neno la jumla ambalo linajumuisha silaha yenyewe na suti); - farasi wa mpanda farasi wa Nembo ya Jimbo amesimama kwa miguu mitatu, na mguu mmoja wa mbele umeinuliwa (wakati farasi wa mpanda farasi wa Moscow anaruka - yaani, anakaa tu juu ya miguu miwili ya nyuma); - joka la Nembo ya Jimbo limepinduliwa nyuma yake na kukanyagwa na farasi (katika kanzu ya mikono ya Moscow joka linasimama kwa miguu minne na kugeuka nyuma).
Katika suala hili, haipaswi kuruhusiwa kwamba wakati wa kutumia picha ya Nembo ya Jimbo kwenye ngao kwenye kifua cha tai mwenye kichwa-mbili, picha ya kanzu ya mikono ya jiji la Moscow au picha nyingine ambayo hailingani. kwa aliyeidhinishwa anapaswa kuwekwa.

Tofauti katika maelezo ya kanzu ya mikono ya 1993 na 2000

Maelezo ya kanzu ya mikono ya Urusi katika Kanuni za jina moja lililoidhinishwa na Amri ya Rais wa Urusi ya Novemba 30, 1993 No. 2050 "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi" inatofautiana na maelezo ya kanzu ya Urusi. silaha za Urusi katika Sheria ya Kikatiba ya Shirikisho ya Desemba 25, 2000 No. 2-FKZ "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi" "Walakini, katika sheria zote mbili katika viambatisho mchoro sawa wa nembo ya Urusi na Evgeniy Ukhnalev. imepewa.

Kipengele cha kanzu ya silaha	Maelezo katika "Kanuni..." za 1993	Maelezo katika sheria ya 2000
Heraldic ngao	Ngao nyekundu ya heraldic	Ya pembe nne, yenye pembe za chini zenye mviringo, ngao nyekundu ya heraldic iliyoelekezwa kwenye ncha
Tai mwenye vichwa viwili	Tai mwenye vichwa viwili vya dhahabu	Tai wa dhahabu mwenye kichwa-mbili na mabawa yaliyotandazwa yaliyoinuliwa
Taji juu ya tai	Taji tatu za kihistoria za Peter the Great (juu ya vichwa - mbili ndogo na juu yao - moja kubwa)	Tai ina taji na taji mbili ndogo na - juu yao - taji moja kubwa, iliyounganishwa na Ribbon
Vitu katika paws ya tai	Katika paws ya tai kuna fimbo na orb	Katika paw ya kulia ya tai ni fimbo, katika kushoto ni orb
Mpanda farasi	Mpanda farasi	Mpanda farasi wa fedha katika vazi la bluu kwenye farasi wa fedha
Mkuki wa Mpanda farasi	Mkuki	Mkuki wa fedha
Nyoka	Nyoka	Nyoka mweusi alipinduka na kukanyagwa na farasi

Kronolojia ya kanzu za mikono za Urusi

Tarehe	Jina	Tarehe	Jina
Karne ya 15	Upande wa nyuma wa muhuri wa Ivan III, 1497	katikati ya karne ya 16	Tsar Ivan IV Vasilievich, 1577-1578
Miaka ya 1580 -1620s	Nembo kutoka kwa Muhuri wa Jimbo la Kati (na msalaba) Tsar Fedor I Ivanovich, 1589	Miaka ya 1620 -1690	Nembo na Muhuri Mkuu wa Jimbo Tsar Alexei Mikhailovich, 1667 (kuchora kutoka kwa kitabu cha jina la Tsar)
Robo ya 1 ya karne ya 18	Kanzu ya mikono ya Peter I	-60s ya karne ya 18	Nembo ya nyakati za Catherine I
Agosti 10 (21)	Nembo ya Urusi chini ya Paul I (na msalaba wa Kimalta)	1 robo ya XIX karne	Kanzu ya mikono ya Nicholas I
Katikati ya karne ya 19		- Mabwana.	Kanzu ndogo ya mikono ya Dola ya Urusi
- Mabwana.	Kanzu kubwa ya mikono ya Dola ya Urusi	- Mabwana.	Nembo ya Jamhuri ya Urusi
-	Nembo ya RSFSR	-	Kanzu ya mikono ya Urusi
-	Nembo ya RSFSR	-	Nembo ya RSFSR
-	Kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi - Urusi	NA	Kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi

Vidokezo

Amri ya Rais wa Urusi ya Novemba 30, 1993 No. 2050 "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi"
Sheria ya Kikatiba ya Shirikisho "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi" ya Desemba 20, 2000.
Silaev A. G. Asili ya heraldry ya Kirusi. - M.: FAIR PRESS, 2003. - p. 35-38. - ISBN 5-8183-0456-6
, Na. 227-229
, Na. 29
, Na. 231-232
Nambari 76. Rekodi ya Uongo Dmitry Grishka Otrepyev kwa voivode ya Sendomir Yuri Mnishka // Mkusanyiko wa hati za serikali na makubaliano yaliyohifadhiwa katika chuo cha serikali mambo ya nje Sehemu ya pili / ed. Hesabu N.P. Rumyantsev na A.F. Malinovsky. - M., 1819. - P. 162.
, Na. 235
, Na. 32
421. Kuhusu cheo cha Tsar na kuhusu Muhuri wa Serikali // Mkusanyiko kamili sheria za Dola ya Urusi. Mkusanyiko wa Kwanza / Iliyohaririwa na M. M. Speransky. - St. Petersburg. , 1830. - T. I. 1649 - 1675. - ukurasa wa 737-738. - 1072 kurasa
Komarovsky E. A. Heraldry ya Urusi // Slater S. Heraldry. Ensaiklopidia iliyoonyeshwa. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Eksmo, 2005. - p. 212. - ISBN 5-699-13484-0.
Belavenets P. A. Rangi ya bendera ya kitaifa ya Urusi. - St. Petersburg, 1910.
Tenda juu ya uundaji wa nguvu kuu ya All-Russian, iliyopitishwa katika mkutano wa serikali huko Ufa
Kanuni juu ya muundo wa muda wa mamlaka ya serikali nchini Urusi, iliyoidhinishwa na Baraza la Mawaziri mnamo Novemba 18, 1918.
Heraldry - nembo ya Jimbo la Kolchak. kolchakiya.narod.ru. Imehifadhiwa kutoka ya asili tarehe 2 Februari 2012. Ilirejeshwa tarehe 5 Novemba 2011.
Tsvetkov V. Zh. Nyeupe nchini Urusi. 1919 (malezi na mageuzi ya miundo ya kisiasa ya harakati Nyeupe nchini Urusi). - 1. - Moscow: Posev, 2009. - P. 38 - 39. - 636 p. - nakala 250. - ISBN 978-5-85824-184-3
Bendera ya Urusi-VEXILLOGRAPHIA
Tai mwenye vichwa viwili: anaruka tena? Alama za serikali za Urusi zinapaswa kuwa nini?
Jarida la Rodina: Vernissage
Sheria ya Shirikisho la Urusi ya Aprili 21, 1992 No. 2708-I "Juu ya marekebisho na nyongeza ya Katiba (Sheria ya Msingi) ya RSFSR" // Gazeti la Bunge la Manaibu wa Watu wa RSFSR na Baraza Kuu RSFSR. - 1992. - Nambari 20. - sanaa. 1084. Sheria hii ilianza kutumika baada ya kuchapishwa katika Gazeti la Rossiyskaya mnamo Mei 16, 1992.
Maktaba ya picha ya RIA Novosti:: Matunzio:: Mkutano na waandishi wa habari wa Ruslan Khasbulatov
Kommersant-Vlast - Mikutano ya Heraldic katika Kikosi cha Wanajeshi wa RF
Rasimu ya Katiba ya Shirikisho la Urusi Machi 17, 1992
Kwa mfano, katika Katiba yenyewe ya 1978 (Ibara ya 180)
Rasimu ya Katiba ya Shirikisho la Urusi, iliyopitishwa kama msingi na Bunge la VI la Manaibu wa Watu wa Shirikisho la Urusi mnamo Aprili 18, 1992.
kama ilivyorekebishwa Mei 5, 1993 - Kifungu cha 128
kama ilivyorekebishwa Mei 5, 1993: "ni"
kama ilivyorekebishwa mnamo Mei 5, 1993: "tai ya serikali"
Anthologies. Mipaka ya nguvu. Nambari 2-3. Mambo ya nyakati ya Jamhuri ya Pili ya Urusi: Desemba 1991 - Desemba 1992.
Kommersant-Gazeta - Bunge
Kutoka kwa historia ya kuundwa kwa Katiba ya Shirikisho la Urusi. Tume ya Kikatiba: nakala, nyenzo, hati (1990-1993): katika juzuu 6. T. 3: 1992. Kitabu cha pili (Julai-Desemba 1992) / Jenerali. mh. O. G. Rumyantseva.