Jinsi ya kuondoa ukomavu ukiwa mtu mzima. tofauti kati ya watu waliokomaa kihisia

Kwa kweli, infantilism inaweza kujidhihirisha sana fomu tofauti- kwa hofu ya kubadilisha kazi au kujenga uhusiano wa karibu, katika mmenyuko mkali wa kushindwa na katika "michezo" katika maisha ya kiroho. Mwitikio wa watoto katika ulimwengu wa watu wazima. Tulimwomba mkuu wa Taasisi ya Saikolojia ya Kikristo, Archpriest Andrei Lorgus, kuzungumza juu ya nini watoto wachanga hutunyima, wapi kutafuta mizizi yake na kwa nini maisha ya kiroho yanapatikana tu kwa mtu mzima.

Hutavutiwa kamwe!

Baba Andrey, wanasaikolojia wanaita nini watoto wachanga na kwa nini inaingilia sana maisha ya mtu?

Utoto wachanga ni "kukwama" katika kiwango fulani, utoto, hatua ya ukuaji wa utu, mwendelezo wa utoto hadi utu uzima. Huu sio ugonjwa, sio ugonjwa, sio kupotoka, lakini hatua ya ukuaji wa utu; inafunuliwa katika kufanya kazi na mwanasaikolojia. Kwa kusema, mipangilio ya kibinafsi ya mtoto mchanga "ilijikwaa" katika umri fulani wa utoto, vilio vilianza kwa sababu moja au nyingine - kwa wengine hii hufanyika katika umri wa miaka 5-6, kwa wengine kwa 8-10, kwa wengine - basi ni. mlipuko - na ujuzi fulani wa tabia ya kibinafsi haubadilika. Wanabaki sawa na walivyokuwa katika kipindi kimoja au kingine cha utoto.

Kwa mfano, mtazamo kuelekea wewe mwenyewe, uhusiano na watu wengine, uhusiano katika familia - na mama, na baba. Lakini, kimsingi, ni mtazamo kuelekea wewe mwenyewe. Ikiwa mtu, kwa mfano, kama katika utoto, haijalishi akiwa na umri wa miaka 6 au 18, hatumiwi kufikiria kwa uhuru nini cha kufanya wakati meno yake yanaumiza, basi akiwa mtu mzima, anamwita mama yake. hukutana na ugumu kama huo. Au, kwa mfano, katika hali ya mkazo mtu anaweza kuishi kama Mtoto mdogo, anaanza kulia, akipiga kelele: "Siwezi kusimama hili!", "Siwezi kustahimili hili," "Hifadhi, msaada, siwezi kuishi hii!" Wakati mwingine hii inachukua fomu ya mashambulizi ya hysterical, wakati mtu anaanza kuharibu na kuvunja kila kitu karibu naye. Ikiwa huyu ni mtu mzima, sema, mtu mwenye umri wa miaka 40, anaweza kwenda kumpiga mtu, kukata, kupiga risasi, kupiga magari, kusababisha ajali, nk, kwa sababu bado ana majibu ya mtoto wa miaka 5. mtoto, akipiga kelele na kukanyaga miguu yake.

Je, hali hizi zinafanana nini? Kuepuka utatuzi wa shida halisi na huru?

Jambo kuu ni kwamba hakuna ufahamu katika vitendo vile, lakini mmenyuko wa kawaida wa kihisia usio na ufahamu: hutokea kabla ya mtu kuwa na muda wa kufikiri.

Unaona, ni jambo gani: Asilimia 90 ya tabia zetu ni athari zisizo na fahamu, na hii ni kawaida, kwa sababu hatuwezi kufikiria kila hatua yetu kila wakati. Lakini swali ni wakati zinaundwa. Athari za kimsingi za kihemko za mtu huwekwa katika utoto wa mapema.

Lakini basi, baada ya muda, hubadilika, na tunaanza kutumia tabia ngumu zaidi zinazounda ujuzi fulani. Na ujuzi huu ni kuzama katika fahamu - wao kuwa moja kwa moja. Mara ya kwanza ni majibu ya fahamu kwa kitu, na kisha inakuwa mazoea.

Hata hutokea kwamba dhidi ya historia ya kiwewe cha utotoni, baadhi ya athari za mwili huundwa, kwa mfano, mashambulizi ya kinachojulikana. mashambulizi ya hofu. Jambo la kuwa na panic attack ukiwa mtu mzima ni kwamba ni tabia ya kitoto! Mtu mzima anaweza kukabiliana na hili, lakini kufanya hivyo anahitaji kutambua shida ni nini. Lakini shida ni kwamba katika utoto, kwa sababu ya aina fulani ya mafadhaiko, mtoto alikua na athari fulani za kihemko ambazo ziliwekwa ndani sana katika tabia yake ya kukosa fahamu hivi kwamba aliihifadhi kwa maisha yake yote. Na ni wakati gani mmenyuko huu wa kisaikolojia unawasha?

Hiyo ni, dhana ya "infantilism" ni pana zaidi kuliko tu kuepuka wajibu na kufanya maamuzi?

Kusitasita kuchukua jukumu ni matokeo ya utoto. Kwa mtoto, ulimwengu unaonekana kuwa mgumu sana, mgumu sana: siwezi kutatua shida zote. Kwa hivyo, ikiwa siwezi kutatua shida, ninaacha ulimwengu, nijilinde nayo, siwezi kustahimili, siwezi kufanikiwa, kila kitu ni mbaya, kila kitu kinaanguka, janga! Ingekuwa bora ikiwa ningeenda kwenye nyumba ya watawa, au kwenda kwenye kisiwa cha jangwa, au kuwa mgonjwa, au kuwa mlevi. Sio bure kwamba narcologists hulinganisha pombe na pacifier: kuna aina za ulevi wakati chupa ni njia ya wazi ya mtoto kujituliza.

Lakini kumbuka kwamba utoto sio kitu kinachofunika utu wote. Hii hutokea mara chache. Mara nyingi zaidi hutokea kwamba kwa njia fulani mtu ni mtoto, lakini kwa wengine yeye ni mzima kabisa. Mara nyingi, uhusiano na watu ni wachanga, lakini kitaaluma mtu anaweza kuwa mtu mzima kabisa. Au katika uhusiano na wenzake kazini yeye ni mtu mzima kabisa, lakini katika uhusiano na mke wake na watoto yeye ni mtoto.

Mtu hupoteza nini ambaye "amekwama" katika utoto na hataki kukua?

Mtu ambaye hakui kwa uangalifu hatawahi kupendezwa sana na ulimwengu huu. Njia ya watoto maisha ni mdogo, hakuna uzuri halisi, aina mbalimbali, mshangao ndani yake, ni nzuri na ya kupendeza, lakini ni rahisi, inajulikana na inaeleweka. Mpaka mtu kukomaa, yeye ni mgeni katika dunia, hawezi kuonja huzuni yake, lakini hawezi kushiriki au hata kuona furaha yake. Ndiyo maana watoto wachanga mara nyingi hujificha katika michezo, huficha katika ulimwengu usio wa kweli, ili kwa namna fulani kukidhi udadisi wake, tamaa yake ya ubunifu. Mtu kama huyo haelewi kuwa zawadi ya ukweli, zawadi ya maisha, ni tajiri zaidi kuliko fantasy yoyote, hata wakati wowote wa furaha. Ulimwengu umefunguliwa, milango imefunguliwa, na mtu anasimama kwenye kizingiti, katika eneo la utoto wake, lakini hathubutu kuingia huko - anaogopa ...

Ni rahisi kuwa mtoto - hajui chochote. Baada ya yote, ikiwa ninakubali ulimwengu huu kama ulivyo - mbaya, mgumu, mara nyingi wa udanganyifu, umejaa mateso, basi ninaanza kushiriki ndani yake. Na ikiwa mimi ni mtoto, siikubali na sishiriki katika chochote. Na zaidi ya hayo, ninadai wanitendee kama mtoto, ambayo inamaanisha kwamba hawanitishi, wasiniambie mbaya, lakini juu ya nzuri tu. Lakini kuota kwamba maisha ni furaha safi sio sawa. Ugumu na mateso ni sehemu ya maisha, na ni sehemu ya thamani sana na muhimu.

Sina hatia!

Mara nyingi, watoto wachanga huhusishwa na malezi yasiyofaa. Je, kweli inawezekana kwa msingi huu "kusukuma" wajibu wa kushindwa katika maisha yako kwa wazazi wako?

Hii ni nafasi ya kitoto, wakati mtu anahamisha wajibu kwa wazazi wake. Mtoto hana jukumu la yeye mwenyewe maendeleo ya kibinafsi, lakini anapokuwa mtu mzima, anaweza kusitawisha zaidi ya mfumo ambao wazazi wake wamemjengea, na kuanzia wakati huo wajibu wake kwa ajili ya maendeleo yake huanza. Kwa hivyo, mtu mzima atasema: "Ndio, nilijifunza kutoka kwa wazazi wangu kuwa mtoto tu, lakini sio mtu mzima, ilibidi nijifunze hii mwenyewe, na nikajifunza." Katika saikolojia, hii inaitwa "kulea" mwenyewe. Ikiwa wewe ni mtu mzima na unaona ukosefu wa ukomavu na wajibu kwa namna fulani - kuendeleza, kujifunza!

Uhusiano kati ya wazazi na watoto ni wenye nguvu sana. Mtoto na mzazi wanapaswa kufanya nini ili, kwa upande mmoja, haivunjiki kwa uchungu na, kwa upande mwingine, haigeuki kuwa "kitovu cha milele" kama hicho?

Bila shaka, uhusiano kati ya mtoto na mama yake, utegemezi wake kwa mama yake, ni wa asili. Lakini wakati mtoto akikua, anajitenga na mama yake, na ikiwa hajatenganishwa, utegemezi usio wa kawaida hutokea. Mtoto mchanga, kama sheria, inategemea maoni ya wazazi wake, anakubaliana nayo kwa hofu ya kuwa na hatia mbele yao ikiwa anakataa. Na juu ya utegemezi huu wa msingi - katika uhusiano wa mzazi wa mtoto - wengine wote wanaweza kuundwa. Kwa hiyo, ni muhimu kupitia hatua ya kujitenga, kuwa na uwezo wa kujitenga na wazazi wako. Hii ni moja ya masharti ya kukua. Ikiwa mtu hajatengana na wazazi wake, hataweza kuanzisha uhusiano wa kweli wa kukomaa pamoja nao, na atabaki kwa kiasi fulani mtoto. Kwa nini hii ni mbaya? Kwanza, hataweza kuwatunza wazazi wake, kuwalinda inapobidi, kwa sababu atabaki kuwa mtoto kwao. Pili, hataweza kuunda familia yake mwenyewe, kuwa mwenzi anayewajibika, mzazi.

Ni mtazamo wa aina gani kwa wazazi unaoweza kuitwa watu wazima?

Mtazamo wa ukomavu kwa wazazi ni heshima, heshima na umbali. Umbali ni kama kulinda mipaka ya mtu, na mipaka, kumbuka, daima inalindwa kikamilifu. Ikiwa hakuna umbali, mtu hataweza kuwatunza wazazi wake. Lini wakati utafika, wataendelea kumwangalia.

Wazazi wenyewe wanawezaje kuepuka kufanya makosa ambayo husababisha watoto wachanga? Ni makosa gani ya kawaida?

Kuna kosa moja tu: kwamba sisi wenyewe hatutaki kukua. Wazazi wachanga watawalea watoto wao kama wao wenyewe. Na ikiwa mzazi amekomaa na kuchukua jukumu la maisha yake, bila kujua atawafundisha watoto wake hii. Na unaweza kuanza katika umri wowote. Hata watoto wanapokuwa watu wazima na wana wajukuu, kukua huwapa wazazi mengi. Kila kitu kinachotokea kwa mzazi, bila kujali ni umri gani na bila kujali watoto wake na wajukuu wana umri gani, huonekana juu yao: maendeleo yake binafsi yana athari ya manufaa sana katika maendeleo ya vizazi vijana.

Sikukuu ya Utii

Wacha tuseme mtu aligundua kuwa maoni yake mengine yalikuwa ya kitoto. Afanye nini?

Wakati mwingine mtu anaweza kujitambua mwenyewe. Ikiwa, kwa kweli, amekuzwa vya kutosha ndani hisia ya kisaikolojia, soma na kuelewa vizuri maendeleo ya kibinafsi ni nini na jinsi unavyoweza kuiona ndani yako. Lakini wapo kesi ngumu wakati kitu kimoja kinaongoza kwa mwingine, na unahitaji msaada wa wataalamu, kwa sababu kuna mambo ambayo mtu mwenyewe hawezi kuona. Naam, kwa mfano: hutaweza kuona nyuma ya kichwa chako, unahitaji vioo viwili. Mwanasaikolojia wakati mwingine ana "kioo" hicho ambacho unahitaji "kuona nyuma ya kichwa chako."

Je, kufanya kazi na wasio na fahamu kunapatana kabisa na mtazamo wa ulimwengu wa Kikristo? Inaweza kuonekana kuwa lengo la Mkristo ni toba ya kibinafsi, lakini hapa inaonekana kwamba huna lawama, lakini hali ya utoto wako ni ya kulaumiwa. Je, kuna utata wowote hapa?

Hapana, hakuna utata hapa. Kinyume chake, ikiwa mtu ni mtoto mchanga na hana jukumu la tabia yake, basi ni aina gani ya toba inaweza kuwa? Ikiwa mtu anaogopa kutambua jambo lisilopendeza kwake mwenyewe, hawezi kutubu. Hawezi kukubali kwamba alifanya makosa, hawezi kuchukua jukumu kwa hilo: "Ndio, nilifanya makosa, nisamehe, Bwana."

Je, hii inamaanisha kwamba mtoto mchanga hana uwezo wa maisha ya kiroho hivyo?

Hapana, hana uwezo wa maisha ya kiroho kwa umakini, kwa kina.

Kwanza, watoto wachanga haitoi uzoefu. Mtu hupata uzoefu wakati anafanya uchaguzi wa fahamu, huru, hubeba jukumu kwa hilo na kukubali matokeo yake - ikiwa alifanya makosa, anatubu, ikiwa amefanikiwa, anashukuru. Uzoefu huundwa kutokana na hili, na mtu hukua kiroho kadiri inavyojikusanya. Na ikiwa haipo, maisha ya kiroho hayawezekani.

Kumbuka hadithi ya Inquisitor Mkuu kutoka Dostoevsky. Tabia hii ilielekeza watu kwenye kutokomaa na kutowajibika: sisi, wanasema, tunachukua jukumu lote juu yetu wenyewe, na unaweza kutenda dhambi. Hadithi hii ni msamaha kwa watoto wachanga: ikiwa mtu anachukua jukumu kwa hatua na vitendo vyote, inamaanisha kwamba kila mtu mwingine anaweza kuwa watoto, na anageuka kuwa mtu mzima pekee. Lakini mtu mzima huyu anaelewa anachofanya. Huyu ni nani? Shetani. Kwa hivyo ni wazi ni nani anayefaidika na utoto - sio Mungu ...

Pili, maisha halisi ya kiroho, ambayo yana mabadiliko kabisa, "metanoia", ni ngumu kila wakati na inahitaji ujasiri na nguvu. Lakini watoto wachanga hawana uwezo wa kuonyesha ujasiri au kuchukua hatua za nguvu. Hawana uwezo wa kuwa watu wazima. Kwa hiyo wanaweza tu kuongoza maisha ya kiroho ya "kitoto".

Mwanamume huyo anasema: “Bwana, Wewe wajua kila kitu, Unajua kila kitu, Utafanya kila kitu kwa ajili yangu, lakini siwajibika kwa lolote. Nitatimiza kila kitu: mifungo, Sakramenti - nitafanya kila kitu kama nilivyoamuru, kama kuhani aliniambia. Na kwa kila jambo lingine unawajibika, Bwana.” Ama kuhani, au Kanisa, au sheria, au vitabu - huyo ndiye anayehusika. Na hii ni mbinu ya kitoto.

Lakini vipi kuhusu mapenzi ya Mungu? Je, hii inahusiana vipi na utayari wa kutenda si kulingana na matakwa yako mwenyewe, bali kusikiliza mapenzi ya Mungu?

Unajua, katika maisha yangu nimekutana na watu wachache sana ambao hawaogopi kusikiliza mapenzi ya Mungu. Kimsingi, watu hawataki kujaribu kuisikia, na, zaidi ya hayo, wanaogopa hata kuikaribia, kwa sababu Bwana anaweza kusema jambo ambalo mtu atakuwa na hofu sana, vigumu, na kusita kufanya. Kwa hiyo mara nyingi kwa mapenzi ya Mungu mtu anamaanisha hali fulani ambazo zimesitawishwa au kuchaguliwa na yeye, ambazo anajaribu kuongoza katika maisha yake. Ni rahisi zaidi kucheza kujificha na kutafuta na Bwana na kujifanya: "Sikuelewa chochote," na badala ya mapenzi ya Mungu, jitengenezea hadithi zako ili usimsikie Bwana. Wale watu wanaojifungua kwa kweli kwa mapenzi ya Mungu hufanya miujiza ya ajabu. Lakini kuna wachache tu kati yao.

Mapenzi ya Mungu yanaunguza. Je, tunaweza kufika karibu na jua? Si kweli. Itaungua tayari umbali wa kilomita milioni kadhaa! Hivyo ndivyo ilivyo kuwa karibu na Mungu - jaribu kuwa karibu zaidi! Mwanguko. Ni vigumu. Na inahitaji ujasiri mkubwa, na nia ya kubadilika, nia ya kuwajibika mwenyewe.

Niambie, utii kwa muungamishi ni dhihirisho la kutokomaa, kwa sababu mtu anaonekana hahusiki na chochote, maamuzi yanafanywa kwa ajili yake, je ni mtendaji?

kinyume chake. Utii wa kweli ni ishara ya ukomavu na utu uzima.

Kwa sababu huku si kunyenyekea, bali ni utii. Haya ni mambo tofauti. Mtoto yuko chini ya mzazi, hana pa kwenda! Mtu wa chini kazini yuko chini ya bosi, hana pa kwenda, analazimika kufanya kila kitu. Askari katika vita yuko chini ya kamanda na analazimika kutimiza, kwanza, hati, kiapo, na pili, maneno ya kamanda. Anaweza hata kwenda kifo chake kwa amri, lakini katika nafsi yake askari anaweza kuelewa kwamba kamanda amekosea na anampeleka kwenye kifo chake. Mtu wa chini anaweza pia kufikiria mwenyewe kuwa bosi ni mjinga: kwa kweli, nitafanya kama anavyoamuru, lakini bado hakuna kitakachofanikiwa. Je, huu ni utiifu? Hapana, hii ni kuwasilisha.

Na utii ni wakati ninapoelewa mpango, maana ya mapenzi ya mzee kiasi kwamba ninakubali kuwa yangu mwenyewe. Katika kiwango cha mawazo na hisia, kwa kiwango cha mapenzi, kubuni, hata katika kiwango cha tathmini ya kihisia, ninaunganisha na mapenzi ya mtu mwingine. Na kutimiza mapenzi ya kiongozi wa kiroho ni mpendwa, mpendwa na mtakatifu kwangu, kwa hivyo ninajiunga na mapenzi yake kwa upendo, nikiamini ndani yake, ikiwa ni nzuri au mbaya. Lakini, ili kufanya hivi, lazima uwe na udhibiti mzuri sana wa mapenzi yako mwenyewe.

Hii ni ya juu sana, sio kila mtu anaweza kukua kwa kiwango hiki.

Ndiyo, hakika. Utiifu wa kweli ni mojawapo ya sifa ngumu zaidi za kiroho; inahitaji umakini mkubwa, usikivu kwako mwenyewe, na kujijua mwenyewe. Kwa kweli, hakuna mtoto, au kijana, au kijana anayeweza kufanya hivyo. Hii ndio kura ya mume aliyekomaa.

Je, umewahi kukutana na utii wa uwongo katika utendaji wako wa uchungaji?

Ndiyo, bila shaka, mara nyingi sana. Lakini, unaona, katika maisha ya parokia hakuna mtu anayejisumbua sana kutimiza maneno ya kuhani; wengi wa wale ninaowapenda na ambao huja kuungama kila wakati wanaishi kwa mapenzi yao wenyewe na hawataki kumsikiliza mtu mwingine yeyote.

Na ingeonekana kuwa tunatafuta viongozi, washauri ambao wangetuondolea jukumu la kufanya maamuzi yetu wenyewe...

Huu ni uzushi, mchezo wa maneno. Maisha ya kweli ya kiroho huanza wakati mtu anaacha kutumia misemo ya jumla kama vile mapenzi ya Mungu, utiifu, kukiri, wakati anafikiria juu ya kile kinachotokea moyoni mwake. Maneno haya, ambayo yana mengi sana bei ya juu, mara nyingi hutumiwa kama aina ya pazia la maneno, nyuma ambayo kuna wakati mwingine hakuna maisha ya kiroho.

Unaona, watu wengi wanaishi bila kufikiria sana kile kinachotokea kwao katika maisha haya. Wanaishi na kuishi. Wanaenda kanisani, kuungama, kuchukua ushirika, kusoma sala, kusoma Injili, lakini hawafikirii juu ya kile kinachotokea kwao. Ingawa inaonekana kwao kwamba wanaishi maisha ya kiroho. Kwa hakika, haya ni ibada, maisha ya kidini, kwa kiasi fulani maisha ya imani, ndiyo, lakini haya si maisha ya kiroho. Kwa sababu hakuna swali kuu: Bwana yuko wapi maishani mwangu?

Niliwahi kusoma swali zuri sana kutoka kwa Thomas Merton, swali la kujijua, na pia nilianza kulitumia kuhusiana na mimi mwenyewe na nikaanza kuwapa wapendwa wangu. Jaribu kujiuliza: ni muda gani nimekuwa peke yangu na Mungu leo? Swali lisilotarajiwa! Watu wako tayari kusema ni muda gani walitumia kanuni ya maombi ni wangapi walikuwa kanisani, ni mara ngapi waliomba kwa siku, wangapi walisoma Injili, walifikiri juu ya Injili, lakini peke yao na Bwana ... Kama sheria, watu huuliza swali la kupinga: "Hii ni nini, na ina maana gani?” Na haya ndiyo yaliyoandikwa katika Injili: Bali wewe usalipo, ingia katika chumba chako cha ndani, na ukiisha kufunga mlango wako, usali mbele za Baba yako aliye sirini (Mathayo 6:6). Ngome hii sio chumba, sio kiini, ni ulimwengu wa ndani. Ni pale ambapo inawezekana kuwa peke yako na Mungu.

Ni ngumu kwa mtu kuwa peke yake!

Sawa kabisa. Ninahitaji mara moja kuwasha TV jikoni na chumbani, na redio, na simu, ili nisiachwe peke yangu! Ni aina gani ya maisha ya kiroho inaweza kuwa ikiwa mtu anaogopa kuwa peke yake na yeye mwenyewe? Anaogopa kusikia sauti ya dhamiri, kusikia sauti ya Mungu katika nafsi yake. Vile" shule ya chekechea"inageuka.

Inageuka kuwa njia ya ukomavu, maisha halisi ya kiroho ni usikivu na ufahamu?

Umakini. Swali la kwanza kwako mwenyewe linapaswa kuwa: "Mimi ni nani? Ninafanya nini hapa? Mungu wangu ni nani? Je, ninamfahamu? Je, ninajijua? Kwa wengi wetu tunaoishi ndani Kanisa la Orthodox kwa muda mrefu sasa, kila kitu kinabaki karibu sawa na ilivyokuwa mwanzo. Ndiyo, tunajua amri, tunakumbuka vifungu vya Injili, lakini tunapozungumza juu ya Mungu Mwenyewe, kwa kawaida tunafikiria picha. Maandiko Matakatifu. Lakini Mungu anaonekana kwetu kibinafsi! Na wakati mtu anaelewa hili, hapa ndipo maisha tofauti kabisa huanza - ugunduzi wa Mungu mwenyewe.

Kwa hiyo, kabla ya swali kutokea ikiwa ninafanya mapenzi ya Mungu, swali lazima litoke: ni muda gani kwa siku, kwa wiki, nimetumia peke yangu na Bwana? Baada ya yote, unawezaje kujua mapenzi ya Mungu ikiwa hata humjui Bwana na hutambui Sauti Yake kati ya maelfu ya sauti nyingine zinazosikika ndani yako?

Inatokea kwamba mtu ambaye hajamgundua Mungu mwenyewe hatagundua furaha halisi, kamili ya maombi au ushirika na Mungu ...

Ikiwa mtu anaishi kama mtoto athari za kihisia, hatapokea furaha kamili na utimilifu wa kuwa, kwa kuwa ni utu uliokomaa tu ndio huwafanikisha! Heri haipewi kwa watoto, bali kwa watu wazima tu, na hata amri za Musa zinakusudiwa tu kwa mtu aliyekomaa. Zaidi ya hayo, ni mtu mkomavu pekee anayeweza kutimiza amri za Mungu.

Na ulimwengu huu mgumu utu kukomaa sio ya kutisha. Anaogopa mtoto, lakini haogopi mtu mzima. Kwa mtu mzima, kujitenga na Muumba ni ya kutisha, kutokuwepo ni ya kutisha, kutokuwa na maana ni ya kutisha, ukosefu wa upendo na mwanga ni mbaya, lakini ulimwengu yenyewe sio. Ulimwengu umejaa upendo wa Mungu! Unaweza kusadikishwa na hili kila asubuhi wakati wa kuchomoza kwa jua, ukitazama angani, ukisoma mistari ya ufunuo wa Mungu angani, kwa sababu kila mawio na machweo ya jua huwaambia wanadamu: "Ninakupenda." Kitu pekee ninachoogopa ni kuachwa bila Upendo huu.

Utoto wachanga: ni nzuri au mbaya?

Uchanga ni mali maalum tabia ya kibinadamu ambayo inamtambulisha kama mtu ambaye hajakomaa, asiyeweza kufanya maamuzi ya kufikirika na yenye ujuzi. Kama sheria, utoto kama huo na kutokua ni bidhaa ya malezi, na sio kutofaulu katika mchakato wa kukomaa kwa ubongo.

Mtoto mchanga huepuka tu jukumu lote - hakuna kinachomzuia "kuchukua maisha kwa mkia na kubadilisha kitu ndani yake," lakini hamu yenyewe ya vitendo kama hivyo haipo.

Ambapo, watoto wachanga ni hali ya patholojia ambayo ina maana kuchelewa kwa maendeleo ya kisaikolojia ya mtu binafsi kwa sababu fulani ya lengo. Kwa mfano, njaa ya oksijeni ya ubongo wakati wa malezi ya fetusi ya intrauterine. Tofauti kati ya tabia na sifa za umri wa mtu huonekana hasa wakati anapoingia shuleni. Katika siku zijazo itakuwa tu maendeleo.

Sababu

Asili ya watoto wachanga, kulingana na wataalam kutoka nchi mbalimbali wale wanaokabiliana na tatizo kama hilo wanapaswa kutafutwa katika utoto wa mtu. Kati ya sababu nyingi walizogundua, kadhaa kuu zinaweza kutambuliwa:

• ulinzi mkubwa wa wazazi - mtoto hawana fursa ya kufanya maamuzi ya kujitegemea na kujifunza kutokana na makosa yake, hujenga tabia ya kuhamisha wajibu kwa watu wengine;
• ukosefu wa mara kwa mara wa tahadhari na upendo kutoka kwa jamaa wa karibu - hali wakati mtoto wengi wakati ulioachwa kwako mwenyewe, aina ya kupuuza kwa ufundishaji, katika maisha ya watu wazima watoto kama hao hujitahidi kulipa fidia kwa hisia iliyopotea ya utunzaji;
• udhibiti wa jumla - ikiwa watoto wanalazimika kuhesabu halisi kila hatua wanayochukua, basi kinyume chake wanaanza kueleza aina ya maandamano na tabia yao ya watoto wachanga, wanasema, kupata kile unachotaka, nakataa kuchukua jukumu;
• kulazimishwa kukomaa haraka - ikiwa mtoto, kutokana na hali ya maisha, alipaswa kukabiliana na haja ya kufanya maamuzi muhimu mapema sana, basi baadaye anaweza kujitahidi kuepuka hali ambapo anahitaji kufanya uchaguzi.

Wakati mwingine magonjwa huwa jukwaa la watoto wachanga viungo vya ndani, kwa mfano, uchovu wa mfumo wa neva - wakati seli za ubongo hazina nishati ya kutosha kwa shughuli kamili. Au kusababisha watoto wachanga kwa wanawake kwa sababu ya maendeleo duni ya ovari - upungufu katika utengenezaji wa homoni za ngono husababisha kucheleweshwa kwa ukomavu wa hali ya juu. shughuli ya neva.

Dalili

Miongoni mwa aina mbalimbali za dalili zinazoweza kutumika kuelezea tabia ya mtoto mchanga, tunaweza kuangazia yafuatayo zaidi sifa za tabia utotoni:

• kutokuwa na uwezo na kutotaka kufanya maamuzi muhimu, ambayo basi itabidi kubeba jukumu la kibinafsi - katika hali ambapo kitu kinahitaji kutatuliwa haraka, mtu kama huyo atajaribu kuhamisha kazi hiyo kwa mabega ya mwenzake au jamaa iwezekanavyo. , au itaacha kila kitu kichukue mkondo wake;
• tamaa isiyo na ufahamu ya utegemezi - watu wachanga wanaweza kupata pesa nzuri, lakini hawana desturi ya kujitunza wenyewe katika maisha ya kila siku au ni wavivu tu, wakijaribu kwa kila njia iwezekanavyo ili kuepuka majukumu ya kila siku;
• ubinafsi uliotamkwa sana na ubinafsi - imani isiyo na msingi kwamba ulimwengu wote unapaswa kuwazunguka, maombi yao yanapaswa kutimizwa mara moja, wakati wao wenyewe watajaribu kutafuta visingizio elfu kwa majukumu yao ambayo hayajatimizwa;
• shida katika uhusiano na wenzake, wenzi, wenzi - kusita kufanya kazi kwenye uhusiano husababisha ukweli kwamba, mwishowe, watu kama hao hubaki wapweke hata katika familia zao;
• mwanamke wachanga anaweza kujifurahisha katika tukio fulani au chama, wakati ghorofa yake haitakaswa, na jokofu itaangaza na rafu tupu;
• mabadiliko ya kazi ya mara kwa mara - mtoto mchanga anajihesabia haki kwa kila njia kwa ukweli kwamba wanamsumbua sana au wanalazimishwa kufanya kazi ya ziada, kwa hivyo hutumia maisha yao yote kutafuta mahali pa kazi ambapo wangelipwa zaidi na kudai. kidogo.

Watoto wachanga wa kibinadamu wanaishi kama nondo - siku moja baada ya nyingine. Mara nyingi hawana akiba katika hifadhi. Hawana kujitahidi kujiboresha, kwa sababu wana hakika kuwa tayari ni wazuri, wameridhika na kila kitu kuhusu wao wenyewe.

Aina za watoto wachanga

Ili kukamilisha maelezo ya shida kama vile kutokua kwa utu, inapaswa kuzingatiwa kuwa inaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti. Kwa hivyo, utoto wa kiakili ni ukuaji wa polepole wa mtoto. Kuna ucheleweshaji fulani katika maendeleo ya utu wa mtoto - kihisia au nyanja ya hiari. Watoto kama hao wanaweza kuonyesha kiwango cha juu cha kufikiria kimantiki. Wamekuzwa sana kiakili na wana uwezo wa kujijali wenyewe. Walakini, masilahi yao ya michezo ya kubahatisha daima hushinda yale ya elimu na utambuzi.

Uchanga wa kisaikolojia ni polepole sana au kuharibika kwa ukuaji wa mwili, unaojumuisha kutofaulu katika malezi ya shughuli za juu za neva. Mara nyingi zaidi kuchukuliwa kwa shahada ya upole udumavu wa kiakili. Utambuzi kamili wa tofauti tu na mtaalamu wa kitaaluma huweka kila kitu mahali pake. Sababu za kuonekana kwake zinaweza kuwa maambukizi yanayoteseka na mwanamke mjamzito au njaa ya oksijeni ya fetusi. Ishara za utoto katika mtoto kama huyo zinaweza kuunganishwa na kifungu "Nataka kujieleza, lakini siwezi."

Infantilism ya kisaikolojia - mtu ana psyche ya afya kabisa ya kisaikolojia, maendeleo yake ni sawa kabisa na umri wake. Lakini kwa makusudi huchagua tabia ya "kitoto". Kwa mfano, kutokana na kuahirishwa kiwewe cha kisaikolojia- kama aina ya "ulinzi" kutoka kwa ukweli mkali wa nje. Kisha tabia ya kujitenga na kuhamisha wajibu kwa wengine inakuwa kawaida ya tabia.

Vipengele katika wanaume

Wingi wa tofauti katika udhihirisho wa utoto kati ya jinsia ziko katika maoni ya kijamii yanayokubalika katika jamii fulani. Ikiwa unatazama tatizo kutoka kwa mtazamo huu, basi infantilism kwa wanaume ni ishara ya kushindwa kwao kama mlinzi, "mchungaji wa mkate". Tabia hii iko katika hali nyingi vikundi vya kijamii kulaaniwa.

Mzazi anatawala katika mahusiano hayo. Kwa hivyo, hata akiwa mtu mzima, mtoto mchanga hachukui jukumu lolote - kwa ajili yake mwenyewe, kwa familia yake. Katika hali nyingi anafanya kama mtoto. Utoto wachanga kwa wanaume mara nyingi hujidhihirisha katika kuzuia migogoro, hitaji la kutatua shida, na kutoroka ukweli katika uhusiano wa kufikiria, kwa mfano, katika michezo ya kompyuta.

Lakini mtu kama huyo ndiye roho ya kampuni yoyote. Anafurahiya kwa dhati likizo yoyote na sababu ya kujifurahisha. Yeye yuko tayari kila wakati kuwa mratibu wa sherehe, lakini tu ikiwa mtu mwingine atafadhili. Kwa kweli hajui jinsi ya kushughulikia pesa na kuipata.

Ishara za psychopathy kwa mwanamume zinaweza kuonyeshwa wazi zaidi katika mashindano yake na watoto wake mwenyewe. Anakasirika kwa dhati ikiwa mkewe humjali kidogo au hununua vitu vingi sio kwake, bali kwa mtoto. Kashfa na ugomvi katika familia kama hiyo zitatokea mara nyingi zaidi ikiwa mwanamke hajifunzi kupata usawa katika uhusiano wake na mumewe na watoto.

Vipengele katika wanawake

Jamii inawaona watoto wachanga vyema zaidi. Mara nyingi "utoto" kama huo unahimizwa - wanaume wengi wanafurahiya kumpa mteule wao au kumlea wakati mwingine. Waume wengine hudai ubinafsi wao kwa njia hii.

Wanawake, kwa upande mwingine, wanapenda jukumu la wategemezi - hii hurahisisha uwepo wao katika suala la kufanya maamuzi muhimu. Kuhamisha wasiwasi wa mtu kwenye "mabega yenye nguvu ya kiume" kumehimizwa na kukaribishwa kwa muda mrefu Jumuiya ya Ulaya. Walakini, hali halisi ya siku zetu ni kwamba tabia kama hiyo wakati mwingine husababisha maafa katika uhusiano - watoto wawili wachanga, wakiwa wamegongana, hawawezi kusaidiana.

Wakati mwingine infantilism huficha dalili za asthenia kwa wanawake - upungufu wa vitamini, uchovu wa muda mrefu, hali kali za shida husababisha ukweli kwamba mfumo wa neva hauwezi kusimama. Kwa jitihada za kujihifadhi, mwanamke huanza kuondoka kutoka kwa ukweli, kuwa mlegevu na asiyejali. Baada ya kurejesha hifadhi ya vitamini na microelements, pamoja na nishati, mwakilishi wa nusu ya haki ya ubinadamu atakuwa tena hai, mkali, mwenye furaha na anayethibitisha maisha.

Ikiwa hamu ya kufurahiya ni tabia kuu ya mwanamke, bila hamu ya kufikiria juu ya siku zijazo, kuhakikisha ustawi wake na faraja. peke yetu, tunaweza kuzungumza juu ya infantilism ya kisaikolojia. Kuhimiza tabia kama hiyo kunaweza kusababisha kuruhusiwa na uasherati, hata katika ukiukaji wa dhima ya uhalifu. Adhabu na "kuwaza" wakati mwingine ni kali sana na kali - kutumikia kifungo gerezani.

Jinsi ya kuondokana na ukomavu?

Ni vigumu sana kwa mtoto mchanga kutambua matatizo aliyo nayo katika kufanya maamuzi. Wachache hupata nguvu ya kupigana na kuchukua hatua za kuboresha maisha yao - kupata uhuru. Mara nyingi, watu kama hao wanahitaji msaada wa wanasaikolojia wa kitaalam.

Matokeo chanya yanaweza kupatikana kwa haraka ikiwa kutafuta msaada kulijaribiwa hatua za mwanzo malezi ya ugonjwa wa utu katika miaka ya utoto wa mtu. Mafunzo ya kikundi na ya mtu binafsi yamejidhihirisha kuwa bora.

Ili kupanga vizuri mchakato wa kulea na kukuza mtoto, wazazi wanaweza kushauriwa:

• wasiliana na watoto mara nyingi zaidi, waulize maoni yao juu ya kila tukio muhimu la maisha kwao;
• usijaribu kuunda kupita kiasi hali ya starehe- jifunze juu ya shida zote, kwa mfano, shuleni, zitatue pamoja, na usiweke shida kwenye mabega yako tu;
• kumandikisha katika sehemu ya michezo - hii itakuza uwajibikaji na azimio ndani yake;
• kuhimiza mtoto kuwasiliana na wenzao na wazee;
• Epuka kufikiria kwa maneno ya "sisi" - jigawanye mwenyewe na mtoto kuwa "mimi" na "yeye".

Ikiwa kupungua kwa kiakili kulichochewa na ischemia ya msingi, basi msaada unaostahili kutoka kwa daktari wa neva na matibabu ya madawa ya kulevya utahitajika.

Jinsi ya kujiondoa ukomavu kwa mwanaume - maswala kama haya yanapaswa kutatuliwa na mtaalamu kwa msingi wa mtu binafsi. Bila ufahamu wa tatizo, ikiwa yeye mwenyewe hayuko tayari kufanya kazi mwenyewe, hatua zote zilizochukuliwa na wazazi wake, mke, na wenzake hazitakuwa na ufanisi.

Wataalam wanaweza tu kutoa mapendekezo juu ya jinsi ya kuondokana na watoto wachanga katika watu wazima - fikiria tena yako vipaumbele vya maisha, jaribu kuishi tofauti na wazazi wako, pata kazi ambayo itahitaji kufanya maamuzi, lakini bila uwajibikaji mwingi. Unaweza kujaribu kupanga hatua kwa hatua - jiwekee malengo yanayowezekana kabisa na ujitahidi kuyatimiza.

Jinsi ukomavu unavyoweza kuharibu maisha, na njia 5 za kujiondoa

Unapotazama filamu ya marekani"Ndugu wa Hatua", kutoka kwa upuuzi wa hali hiyo, ambayo ni msingi wa njama hiyo, inakuwa ya kuchekesha. Wahusika wakuu ni wanaume wawili wenye umri wa miaka arobaini ambao wanaishi na wazazi wao, hawafanyi kazi, wanategemea kabisa mama na baba yao kifedha na wanafanya kama watoto wadogo.

Walakini, katika maisha hali kama hiyo, ingawa sio katika hali ya kuzidisha, hutokea mara nyingi. Mtu mzima anaweza kuishi peke yake, kuwa na kazi, hata familia - na bado kubaki mtoto. Uchanga ni nini, jinsi ya kujiondoa na ni thamani yake - utapata ushauri katika makala yetu.

Vijana wachanga, na kisha watu wazima, kwa kawaida ni matokeo ya malezi.

Hasa, kuibuka kwa watoto wachanga kunahusishwa na ukweli kwamba katika ujana wazazi hawakuruhusu mtu kuchukua suluhisho mwenyewe, alichukua jukumu kamili kwa maeneo yote ya maisha yake, na kukandamiza majaribio yoyote ya kuonyesha uhuru.

Ni muhimu kuelewa kwamba kuna aina kadhaa za watoto wachanga, na baadhi ya fomu zake zinaweza kusababisha psychopathy. Kwa hiyo, ikiwa vipengele vyovyote katika tabia ya mtoto huwashtua wazazi, ni muhimu kuwasiliana na wataalamu kwa ushauri.

Wanaume na wanawake wanaweza kuwa watoto wachanga. Hata hivyo, kipengele hiki ni dhahiri zaidi wakati tunazungumzia kuhusu wawakilishi wa nusu kali ya ubinadamu. Kwa kuwa ni kutoka kwao kwamba jamii na wanawake wengi wanatarajia uvumilivu, ujasiri, na uwezo wa kutatua matatizo magumu. hali za maisha. Mwanamke laini ambaye hataki kukua kawaida hutambuliwa kwa utulivu, na wanaume mara nyingi huitwa wavulana wa mama na kupita barabara ya kumi.

• Watoto wachanga kwa kawaida ni wajinga na wazembe.
• Mara nyingi hawataki kuanzisha familia kwa sababu ni wajibu kupita kiasi.
• Hawawezi kupata kazi nzuri.
• Wana masilahi ya juu juu na hawachukui uhusiano kwa uzito, sio wapenzi tu, bali pia urafiki.
• Mara nyingi hawawezi kudhibiti masilahi yao - kwa mfano, wanacheza michezo ya kompyuta kwa masaa. Kwa kweli, watu huru kabisa pia wana vitu vya kufurahisha, lakini wanaweza kudhibiti matamanio yao, kuelewa kuwa kuna wakati wa kufanya kazi na wakati wa kufurahisha.

Watu wachanga wana "matakwa" yao tu, na hakuna "lazima" zenye boring.

Ondoka eneo lako la faraja

Wakati wa kujiuliza jinsi ya kuondokana na ukomavu, ni muhimu kuelewa kwamba hii ndiyo njia ya kukua. Tofauti kuu kati ya mtu mzima na mtoto ni kiwango cha uhuru na kiwango cha uwajibikaji. Kwa hiyo, ili kukua, ni muhimu kufikia matokeo mawili kuu:

• Chukua jukumu kwa maisha yako.
• Shinda uhuru wako ikiwa ni lazima.

Mtoto mchanga: jinsi ya kujiondoa?

Uchanga ni nini na sababu zake ni nini? Huu ni utoto katika tabia ya mtu mzima, kinachojulikana kama ukomavu wa kihisia. Ikiwa kwa watoto, ambao utu wao unatengenezwa tu, hii ni sifa ya kawaida, basi kwa mtu mzima ni kinyume cha kawaida kuwa mtoto.

Utoto wa mtu mzima

Ni vizuri wakati mtu mzima anaweza kuona ulimwengu kwa furaha, kwa urahisi, kwa uwazi na kwa shauku kama katika utoto.

Kwa hivyo ni nani watoto wachanga? Huu ndio wakati mtu (utu) anafanya kama mtoto, wakati anafurahiya, anacheza, anapumbaza karibu, anapumzika, na "huanguka" katika utoto kwa muda.

Katika mzozo au hali ya wasiwasi, mtu hutumia kurudi kwa fahamu kwa mifumo ya tabia ya utoto ili kujilinda kutokana na wasiwasi na wasiwasi mwingi na kujisikia salama. Huu ndio utaratibu ulinzi wa kisaikolojia- kurudi nyuma, ambayo matokeo yake ni tabia ya watoto wachanga. Baada ya kushinda mzozo wa nje au wa ndani, mtu anarudi kwa tabia ya kawaida.

Msichana mchanga anakimbia na puto mikononi mwake

Tatizo linatokea ikiwa infantilism sio udhihirisho wa hali, lakini kuchelewa kwa maendeleo ya utu. Madhumuni ya watoto wachanga ni kujenga faraja ya kisaikolojia. Lakini watoto wachanga sio ulinzi wa muda au hali, lakini tabia ya kawaida. Utoto wachanga ni uhifadhi wa aina za tabia zinazolingana na kipindi cha umri wa utoto kwa mtu mzima. Katika kesi hii, swali linatokea jinsi mtu mzima anaweza kuacha kuwa mtoto na kukua kihisia.

Katika watu wachanga, ukuaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari hupotoka. Mtoto-Mwanaume hajui jinsi ya kuwajibika, kufanya maamuzi, kudhibiti hisia, kudhibiti tabia na kuishi kama mtoto anayemtegemea.

Wakati wengine wanamwambia mtoto mchanga: "Usifanye kama mtoto!", wanachochea tabia ya kushauri kwa kujibu. Mwana-Mtoto hatauliza swali: "Je! ninafanya kama mtoto?", Hatasikiliza kukosolewa, lakini ataudhika au kukasirika. Nakala nyingi zimeandikwa juu ya jinsi ya kuondoa ukomavu kwa mwanamke au mwanamume. Lakini watu walio na tabia kama hiyo hawana mwelekeo wa kusoma fasihi kama hizo au kusikiliza ushauri wa wapendwa, kwa sababu wanaona tabia yao wenyewe kuwa ya kawaida.

Mtu mzima anachagua kwa uangalifu au bila kujua mtindo wa watoto tabia kwa sababu hurahisisha maisha.

Sababu na aina za watoto wachanga

Maneno yaliyosemwa na mzazi kwa mtoto: "Usifanye kama mtoto!" yanasikika kuwa ya kushangaza, lakini hivi ndivyo watu wazima hufundisha watoto kujitahidi kujitegemea na kuwajibika. Wazazi wanapaswa kuchukua hatua haraka ikiwa wanaona kwamba mtoto mchanga anakua ndani ya nyumba. Jinsi ya kumsaidia kukua na kukuza utu kamili, unaweza kuelewa mwenyewe, kujua asili ya shida.

Sababu za watoto wachanga ziko katika makosa katika elimu. Kwa hiyo, watu wachache wanajiuliza swali la jinsi ya kuondokana na watoto wachanga katika watu wazima, kwa kuzingatia tabia zao na mtazamo wa ulimwengu kuwa wa kawaida. Makosa kuu ya wazazi ni pamoja na:

• ulinzi kupita kiasi, ambayo ni, kukandamiza mpango wa mtoto wakati hakuweza kuchukua jukumu na, ipasavyo, hakuweza kujifunza kujidhibiti;
• ukosefu wa upendo na utunzaji katika utoto, ambayo mtu hujitahidi kugharamia akiwa mtu mzima,
• maisha ya watu wazima yalianza mapema sana, wakati mtu hana wakati wa kuwa mtoto,

Kumtendea mtu mzima kama mtoto pia ndio sababu ya ukuaji wake wa utoto. Mtu huchukua kila kitu kwa urahisi, kuwa na ujasiri zaidi na zaidi katika usahihi wa tabia yake mwenyewe. Kabla ya kuuliza swali la jinsi ya kukabiliana na infantilism kwa mwanamke au mwanamume, unahitaji kujua jinsi na kwa namna gani sifa hii ya tabia inajidhihirisha.

Utoto wachanga unajidhihirisha kama hii:

• Uvivu. Kutokuwa na uwezo wa kupanga maisha ya kila siku, kutokuwa na nia ya kujitumikia (kupika chakula, kuosha vitu, nk), kuhamisha majukumu ya kaya kwa jamaa.
• Utegemezi. Mtoto mchanga hawezi kufanya kazi, kuishi kwa gharama ya jamaa, au kwenda kazini, lakini hana hamu ya kufanya kazi.

Vijana wachanga wanacheka

• Egocentrism. Mwana-Mtoto anaamini kwamba wale walio karibu naye wanalazimika kukidhi mahitaji yake, kumjaribu, kusahau kuhusu yeye mwenyewe, wakati yeye mwenyewe hafikiri juu ya wengine. Watu kama hao wanaweza kuwa wasio na shukrani, na matendo mema wengine wanaona kama tabia inayotarajiwa.
• Uraibu wa michezo na burudani. Mtoto mchanga huvutiwa na furaha na kutojali. Ununuzi, saluni, kufukuza vidude, karamu za kuku, vilabu vya usiku, discos, vituo vya burudani, kila aina ya michezo (kamari, kompyuta, na kadhalika).
• Kuhamisha jukumu. Mtu-Mtoto hubadilisha maamuzi, utimilifu wa majukumu na shughuli zingine zinazowajibika kwa wapendwa.
• Uharibifu wa shughuli za maisha. Mtoto mchanga hana mipango, haweki malengo na malengo, hajui utaratibu wa kila siku ni nini, na hafikirii juu ya kuweka wimbo wa pesa.
• Kusita kukua, kukua kama mtu. Mtoto mchanga haoni hatua ya maendeleo, kwa sababu kila kitu ni sawa, anaishi sasa, bila kuchambua uzoefu wa zamani, bila kufikiria juu ya siku zijazo. Watu wazima wanafanya kama watoto wakati wanataka kubaki watoto na hawataki kukua.

Jinsi ya kushinda infantilism

Inawezekana kuwa mtoto mchanga tu wakati kuna watu wa karibu, wenye upendo na wanaojali karibu ambao jukumu limehamishwa.

Ikiwa katika uhusiano kati ya watu wazima wawili, mtu mmoja anafanya kama Mtoto, wa pili anachukua nafasi ya Mzazi wake. Wakati mtu mzima anazama sana katika jukumu la Mtoto hivi kwamba inachukua utu wake, anapaswa kushauriana na mwanasaikolojia au mtaalamu wa kisaikolojia. Kwa sababu Mtu mzima wa ndani hana uwezo wa kumshinda Mtoto wa ndani, na msaada wa nje unahitajika.

Wanaondoa ukomavu kwa kuutambua kuwa ni tatizo na kujishughulisha na elimu binafsi.

Unahitaji kujifunza kuwajibika, kupangwa, kujitegemea. Hata hivyo, kwa watu ambao ni wagumu sana na wenye mkazo, ulezi wa watoto wachanga wakati mwingine ni muhimu sana. Kwa mfano, katika vikundi vya usaidizi wa kisaikolojia kuna hata kozi maalum zinazohusisha kujenga mazingira ya uaminifu wa jumla, furaha na ukombozi. Watu wazima hufundishwa kupumzika, kwa kuzingatia tabia na sifa za tabia za watoto.

Na pia jifunze kwa kujitegemea:

Vidokezo vya jinsi ya kuondokana na watoto wachanga kwa watu wazima:

• Pata kazi ya kuvutia ambayo inahusisha wajibu kwa watu wengine. Ikiwa unapenda kazi, ni rahisi na ya kupendeza kwa mtu kuchukua jukumu. Pata kazi nzito, weka kazi ngumu, njoo na majaribio ya mapenzi.

Msichana mchanga akipuliza mapovu ya sabuni

• Pata mnyama. Mnyama asiye na msaada atakuwa "mtoto" kwa mtoto mchanga, hatakuwa na chaguo ila kuwa Mzazi kwa ajili yake. Jukumu la Mzazi linahusisha mpangilio, ushikaji wakati, utunzaji, uwajibikaji, utatuzi wa matatizo na kukidhi mahitaji ya kiumbe asiye na msaada.
• Unda hali wakati hakuna chaguo jingine ila kukua. Maisha ya kujitegemea, tofauti na walezi na wazazi au kusonga, kusaidia kukua haraka. Mtu pia anakuwa mtu mzima anapokuwa na familia na watoto.

Ni rahisi kuwa mjinga, lakini kuweza kujisimamia, kushinda changamoto za maisha, na kutoa hali zinazohitajika kwa ajili ya kuishi peke yako ni vigumu. Unaweza kujifunza kuwa mtu mzima kupitia elimu na kujielimisha.

Mtoto mchanga: kukua sio mtoto

Mtoto mchanga: kukua sio mtoto

Urambazaji kwa kifungu "Mtu mchanga: huwezi kukua kwa kuwa mtoto"

Anasema: "Amelazwa kwenye sofa, hahitaji chochote."

Anasema: "Ningependa uhusiano na msichana, au bora zaidi na kadhaa, na urafiki, lakini bila matokeo mabaya," "fedha ni njia tu ya kupata "furaha" kutoka kwa maisha," "wanaume wana wake zaidi ya mmoja, kwa hivyo, ningependa kuwa na uhusiano wa karibu na msichana." samahani, mpenzi, lakini ndivyo nilivyoumbwa ”…

Mengi yameandikwa na kusemwa juu ya ujana wa wanaume wa kisasa. Kuna maneno ambayo yanaelezea tabia za watoto wachanga, kwa mfano, "kidalt", neno la asili ya Kiingereza linalojumuisha maneno mawili - mtoto (mtoto) na mtu mzima (mtu mzima). Katika matamshi ya Kirusi, neno hili lina mshikamano wa bahati mbaya na neno la slang "kutupa" na maana hasi inayolingana.

Pia kuna "vijana wa milele", puer aeternus na "Peter Pan syndrome" - aina ya saikolojia ya Jungian, inayoashiria mtu ambaye hataki kukua, kukomaa, kuchukua majukumu, kukaa duniani. Pia kuna analog ya kike ya archetype hii - "msichana wa milele", puella aeterna.

Archetype ni mfano, picha, seti ya sifa ambazo zina tabia ya ulimwengu wote. Kuna archetypes ya mama na baba mkubwa, mtu mzee na mtoto wa milele, shujaa na anti-shujaa, masculinity, kike na wengine.

Archetype ya vijana wa milele inaelezea sifa za tabia ambazo kawaida hupatikana kwa vijana wa miaka kumi na saba hadi kumi na nane, lakini kwa sababu fulani huonekana kwa mtu mzima. Kwanza kabisa, tunazungumza juu ya watoto wachanga, yaani, kutokomaa, utoto wa mtu mzima.

Utoto ni tabia ya kitoto katika tabia ya mtu mzima. Mtoto mchanga ni mtu mzima mwenye tabia, fikra na miitikio ambayo haijakomaa.

Uchanga wa watu wazima, ni sababu gani?

• Ibada ya tamaa ya ujana na utamaduni wa matumizi, burudani, vinyago na gadgets katika jamii yetu husababisha kuacha kukua, kuhifadhi tabia za kitoto katika tabia ya mtu mzima.
• Kuharibiwa, wakati watoto wanapokua nyumbani, wanaunganishwa sana na wazazi ambao hawataki mtoto kukua. Matokeo yake, mtu mzima tayari anataka kuwa furaha ya utoto ilidumu kwa maisha yangu yote.

Leo usipowajali watoto wako mpaka wastaafu, basi wewe ni mzazi mbaya.

Kutoka kwa mazungumzo na mteja

• Mama mtawala, mwenye ulinzi ambaye alijifungua mtoto “kwa ajili yake mwenyewe.” Mara nyingi huyu ni mwanamke mwenye nguvu sana ambaye hufanya hisia utu wenye nguvu. Ikiwa baba hayupo kimwili au kisaikolojia, basi inaonekana kwamba mwanamume mchanga ni kama "ameolewa" na mama. Anategemea mhemko wake, hutimiza matakwa yake, hata ikiwa mama na mtoto wanaishi kando. Anaweza pia kumvutia mama yake, akimweka kwenye sehemu fulani ya jamaa kwa wanawake wote.

Mwanamke anaweza kuzaa na kulea watoto watatu, watano au zaidi. Ikiwa nguvu zote zimejilimbikizia mtoto pekee, basi hii ni hatari kwa mtoto mwenyewe. Nguvu nyingi za kike humkandamiza ...

Kutoka kwa mazungumzo na kuhani Mkristo

Uchanga unajidhihirishaje katika tabia ya mtu mzima?

"Sasa, sio baadaye!"

Kutokuwa na subira, kutokuwa na uwezo wa kungoja, kupanga mipango ya siku zijazo. Mtoto mchanga anaishi katika "sasa" mara kwa mara. Lakini hii sio "hapa na sasa", inayozingatia mtazamo kamili wa kile kinachotokea katika muktadha wa mipango ya sasa, malengo, na matarajio. Hii ni "sasa" ya mtoto ambaye hafikiri juu ya siku zijazo. Wazazi wake wanamfikiria, na wakati ujao unapaswa kutokea kana kwamba peke yake.

Hisia ya wakati kama rasilimali muhimu zaidi iko kwa watu wazima tu. Watoto hupoteza wakati kana kwamba hawawezi kufa. Kujali kuhusu afya na ustawi sio lazima, kwa sababu matokeo yatakuja baadaye.

Mauzo ya hisia, utangazaji wa mikopo na "majaribu" mengine kutoka kwa mfululizo wa "leo pekee!" yanajengwa juu ya mtazamo wa "sasa, sio baadaye".

Inawezekana kwamba kuishi siku moja baada ya nyingine na kutosheleza “matakwa” ya mtu bila kikomo humwezesha mtu kuepuka kukabili hofu ya kifo. "Nani anajali nini kitatokea kwa wiki, najisikia vizuri sasa!", "Sisi ni punk, tuna pesa, tunapata mlipuko."

Haiwezekani kuishi, ukijua kila wakati kifo chako, ukiwa na ganzi milele na hofu. Mwanadamu hupunguza hofu ya kifo njia tofauti- familia na watoto, kazi na umaarufu, mila na imani, nk Mtoto mchanga anajaribu kuishi siku moja kwa wakati, anakataa kupanga, na hivyo kukataa mtiririko wa maisha na njia isiyoepukika ya kifo.

Walakini, kuna hatari moja katika hili, kwani kuachwa mara kwa mara kwa mipango, uvumilivu, na kuweka malengo kwa kupendelea matamanio ya kitambo husababisha ukweli kwamba mtu haonekani "kuishi," ambayo ni, haishi kwa ukamilifu wake. uwezekano, "kwa kujifurahisha."

Mtoto mchanga hakubali kufa kwake, na kwa hivyo hataki kutumbukia katika ukweli, kwa sababu katika kesi hii atalazimika kukubali udhaifu wake mwenyewe, kawaida yake na ukomo.

Aidha, kuna uhusiano wa karibu kati ya ukubwa wa hofu ya kifo na kuridhika kwa maisha. Kadiri maisha yanavyoishi kwa ufanisi, ndivyo hofu ya kifo inavyoumiza zaidi. Inatokea kwamba mtoto mchanga anajaribu kuepuka hofu hii, lakini hii haina kupunguza hofu. Katika ndoto, tabia ya kuishi "kwa ajili ya kujifurahisha", "kwa mbaya" mara nyingi huonyeshwa kwa namna ya picha za ndege, zinazoongezeka juu ya ardhi.

Usomi

Wanaume watoto wachanga wanaweza kuzungumza kwa akili na uzuri sana juu ya mambo ya mbinguni, lakini kwa kujibu majaribio ya kuwahusisha katika kazi muhimu, kugongomea kitu au kukiingiza ndani, wanakimbia "kuokoa ubinadamu." Pamoja na mtu kama huyo inaweza kuvutia sana, kusisimua, kuambukiza, lakini haina uhusiano mdogo na ukweli "gorofa".

Mwanamke anayemhimiza mwanamume mchanga kuchukua hatua anahatarisha kupokea jibu la “wewe ni mpumbavu, lishughulikie,” “wewe ni mtu wa chini sana,” “hilo si jambo linalohusu hata kidogo!”

Usomi na falsafa pia ni njia ya kuepuka maisha halisi katika fantasy, ujenzi wa akili, ambapo hakuna vikwazo vya kidunia. Mtoto mchanga anaogopa kuacha udanganyifu na maadili na kujikuta katika maisha ya kila siku, katika maisha halisi, ambapo kila mtu ana udhaifu, mapungufu na ni mtu anayekufa.

Mtoto mchanga hana uwezo wa kufikiria kuwa inawezekana kushinda shida za maisha bila kutoa maoni yake, lakini kupima nguvu zao kwa msaada wa maisha halisi. Wanaume kama hao huchagua njia rahisi na kusema au kuashiria kwamba ukweli ni duni na chafu kwa fikra zao zisizotambulika. Yeye yuko juu ya kawaida.

Kuepuka kuwajibika

Maisha ya mtu mzima yanahusisha kufanya maamuzi na kuchukua jukumu la kutekeleza maamuzi haya. Wanaume wachanga hutumia "visingizio" vingi ili kuepuka wajibu na wajibu.

Kesi kutoka kwa mazoezi

Mwanamume huyo anataja msemo unaojulikana "wanaume wana wake wengi, lakini wanawake sio," akitumia kama maelezo ya tabia yake - "ndio maana naweza kuchumbiana na wengine, lakini huwezi" na kutupa mikono yake. Kuoa wake wengi ni kulaumiwa kwa kila kitu, lakini anaonekana hana uhusiano wowote nayo na hawezi kufanya chochote.

Kwa mtoto mchanga, ukosefu wa matokeo katika maisha ni haki kwa sababu muhimu, zisizo na masharti.

Kwa kweli anaweza kutoa maelezo ya kuridhisha kwa kutokufanya kwake na asifanye chochote kibaya maishani, isipokuwa kwamba hafanyi chochote.

Kuna watu wengi wenye akili, lakini hakuna wenye ufanisi.

Mara nyingi kuzungukwa na mtoto mchanga kuna watu wenye jukumu la kufanya maamuzi.

Mume: - Katika maisha, ninaamua kila kitu mwenyewe: nikizungumza juu ya mpira wa miguu, inamaanisha mpira wa miguu.

Mke: - Au labda tutaenda kwa mama?

Mume: - Ikiwa nilimwambia mama yangu, inamaanisha kwa mama yangu.

Ni vigumu sana kwa mtoto mchanga kujitwika chochote. Yuko tayari kuvumilia usumbufu na ukosefu wa uhuru, ili tu asiwe na mzigo wa wajibu.

Kwa mwanamume mchanga ambaye anaishi "kwa kujifanya", kubeba mzigo wa jukumu kunamaanisha kutokuwa huru wakati "mwanamke halisi anaonekana" maishani, "nafasi yangu", "mradi mkubwa ambao nitaitiwa." ", na kadhalika. Kwa hivyo, hadi nafasi kubwa itatokea, unaweza kuishi, ikiwezekana bila majukumu, ili kuwa huru katika siku zijazo. hatua muhimu kwa kitu cha kimataifa.

Hata hivyo, bila kuwasiliana na maisha, hii "kimataifa" haifanyiki. Isitoshe, kwa kuendelea kuishi akiwa mvulana asiye na hatia, mwanamume huyo anaingia katika mtego. "Uhai usio na maisha" hujilimbikiza katika psyche yake, hatia ya kujiona, na hii inageuka dhidi yake.

Matokeo yake, mtu huja kwa hali ya kutoridhika, unyogovu, magonjwa ya somatic au tabia ya ajali. Kila kitu ambacho mtu anacho ndani, uwezo wake, ikiwa hauishi nje, hugeuka dhidi ya mtoaji wa uwezo.

Atrophy ya mapenzi

Kwa mtu mzima, kufanya maamuzi na kuchukua jukumu huja na kwa juhudi za makusudi. Mimi ni mvivu, ni ngumu, nimechoka, lakini lazima niifanye.

Kwa mtu wachanga, hoja "Sitaki", "kuchoka", "uchovu" ni sababu za kuacha mambo yasiyopendeza. Ni vigumu sana kwa mtoto mchanga kukabiliana na mazoea, hata katika kazi yake anayoipenda sana.

Kwa hiyo mtoto mdogo analia katika duka: "Nataka Legos!", Lakini hatua kwa hatua hujifunza, kwa mfano, kuokoa pesa za mfukoni kwa toy inayotaka na inakuwa kukomaa zaidi.

Mapenzi sio kitu ambacho "ghafla" hutoka ghafla, ni nia iliyopangwa vizuri. Labda kila mtu anajua hali wakati hakuna haja ya kujilazimisha, kwa sababu ni "muhimu" - sio kwa mtu, lakini kwako mwenyewe. Kwa hivyo, mtoto mchanga hayuko tayari kwa kazi ya kawaida ya muda mrefu, hayuko tayari kufanya juhudi, yuko tayari kuacha hata jambo au hatua ambayo anahitaji sana, ili tu asijilazimishe.

Mara nyingi hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba mwanamume yuko katika eneo la faraja la jamaa, akiacha ambayo ni ngumu, ya kutisha na isiyofaa. Hii inakumbusha mazingira ya malezi ya kinamama lakini pia kudhibiti.

Kijana huyo aliamua kwenda kwenye michezo na kwenda kucheza na marafiki, na akamwambia mama yake juu yake. Mama anasema: “Sitaki kukusumbua, lakini sidhani sasa ndio wakati wa hili.” Kijana anatawaliwa na mawazo, fadhaa inapungua, na anabaki nyumbani. Hivyo anajifunza kuwa hoi, uanaume wake unashindwa. Baada ya yote, wakati wa kuchukua hatua sio wakati wa majadiliano!

Wakati huo huo, mtoto mchanga anaweza kushiriki katika shughuli yoyote mradi tu anapendezwa, mradi anahisi shauku, hata kwa siku nyingi hadi uchovu. Hata hivyo, mara tu asubuhi ya mvua inakuja, akiwa na huzuni na hataki kufanya chochote, atatafuta kila aina ya sababu za kuepuka kazi.

Haiwezekani kwake kujilazimisha, kwa sababu ya udhaifu wa tabia na ukosefu wa uzoefu mzuri wa ujana wa kiume, wazimu na wa maamuzi, ambayo mama yake aliwahi kumzuia, akimfundisha kijana wake kubaki bila msaada na kusafishwa.

Bila shaka nataka mwanangu aolewe<…>Wake zake wawili wa awali hawakuwa wa kutosha, na nikawataliki.

Kutoka kwa mazungumzo na mama wa mtoto wa mtu mzima

Katika yoyote, hata zaidi kazi ya kuvutia inakuja wakati unapaswa kushughulika na majukumu ya kawaida, ya kuchosha. Kisha mtoto mchanga anafikia mkataa mwingine: "Hii sio yangu!" Ikiwa anaweza kudumisha utaratibu katika shughuli zake, basi hii itakuwa hatua kuelekea ukomavu, njia ya kuondokana na ukomavu.

Haraka ni polepole, lakini bila usumbufu.

Utegemezi

Hii sio lazima kutokuwa na uwezo wa moja kwa moja wa kujikimu kifedha; inaweza kuwa utegemezi wa kila siku, kama vile kutotaka kujitunza, kufanya kazi rahisi zisizofurahi - kuweka soksi, kurudisha kitabu kwenye maktaba, kuwa kwa wakati, kuosha vyombo, kumaliza rafu, kuandaa chakula. Haya yote yanageuka kuwa "sio biashara ya mtu."

Nakumbuka hadithi ya uhusiano kati ya mtu ambaye aliishi na mwanamke wake, alikodisha ghorofa, lakini hakulipa senti kwa bajeti ya jumla. "Ikiwa unapenda, sio pesa!" alisema, akikutana kwa siri katika mikahawa, kwenye sinema, kwenye barbeque na marafiki wa kike alipata kwenye tovuti ya uchumba.

Mara nyingi, wanaume wa kijeshi au wafanyabiashara, wamezoea kutoa amri na kufanya maamuzi katika kazi, kubaki wavulana wachanga nyumbani. Uchaguzi wa taaluma ya kiume inaweza kuwa kutokana na jaribio la psyche ya kutoka nje ya nguvu latent au ushawishi obsessive wa mama. Lakini hii ni nusu ya vita; pia hutokea kwamba nyumbani au katika uhusiano na mwanamke, wanaume hawa wanarudi katika hali yao ya ujana.

Ndoa yangu ya mapema “haijanipa amani” kwa mama yangu. Wakati huo huo nilikuwa nikiendesha ndege za michezo. Siku moja tuliulizwa nani anataka huduma ya kijeshi. Niliuliza: “Je, watatoa makazi tofauti?” - "Ndiyo". Hivyo ndivyo nilivyokuwa mwanajeshi.

Kutoka kwa mazungumzo na rubani wa kijeshi

Ulaji

Tabia ya kukidhi matamanio yako kupitia burudani, ununuzi, michezo ya kompyuta, vinyago vya gharama kubwa - gadgets, mikusanyiko katika vilabu, discos, karamu, burudani kali, kwa mfano, kuruka bungee kutoka daraja.

Ndani yao wenyewe, burudani kama hiyo inaweza kufurahishwa na mtu mkomavu, lakini kwa mtoto mchanga wanachukua nafasi kuu; kuepuka kuchoka huwa maana ya maisha.

Hobbies hizi ni jaribio lingine la mtoto wachanga "kuishi bila kuishi." Anajaribu kupata micro-stress salama kutoka kwa maisha kwa namna ya ununuzi au disco, tofauti na matatizo ya maisha yanayohusiana, kwa mfano, na kuendeleza mahusiano, kuwa na mtoto, au kuanzisha biashara yake mwenyewe.

Muhimu zaidi somo la maisha Kwangu mimi, badala ya kutetea tasnifu yangu ya udaktari katika falsafa, ilikuwa ni uzoefu wa ndoa na kuzaliwa kwa watoto.

Inafurahisha kwamba wazo la "uchovu" katika lugha ya Kirusi liliibuka kuchelewa; kwa mara ya kwanza "uchovu" ilitumika katika vyanzo vilivyoandikwa mwaka 1704.

Labda watu wa zamani hawakujua kuchoka?

Uchovu unahusishwa na ubinafsi, utengano, ibada ya utu na upekee wa kila mtu, na watu wa zamani walikuwa sehemu ya pamoja, jamii. Uchovu ni mengi ya mtu ambaye hajisikii kuhusika katika timu, hana uhusiano wa kina na mtu yeyote.

Mwanadamu ni mnyama wa kijamii.

Uchovu unahusiana kisaikolojia na harakati za mwili kuelekea umbo la fetasi. Mtu aliyechoka, ikiwa hakuna mtu anayeiona, inaonekana kujipinda ndani ya kiinitete, kupungua. Katika harakati hii, ishara za kupotosha ndani ya fetusi, mtu anaweza kuhisi kiu ya kifo, hamu ya kufa.

Kwa hiyo, mtoto mchanga anajaribu juu ya uso ili kujifurahisha mwenyewe na matumizi, ili kuondokana na uchovu wa mara kwa mara, sababu ambazo ni za kina zaidi.

Kwa mfano, katika utupu wa ndani, kutengwa kulingana na kanuni "Siko hivyo", au kwa kuogopa kifo na kujaribu kuishi "kwenye rasimu mbaya", bila kushikamana na bila kujisumbua, au kwa kutokuwa na msaada na woga. ya kuondoka eneo la faraja. Kwa uchovu, psyche inajaribu kuonyesha kuwa kuna kitu kibaya, kwamba "sio maisha halisi"kwamba katika maisha kama haya hakuna chochote.

Jinsi ya kuondoa ukomavu

Ukomavu wa kisaikolojia ni mchakato mrefu, wa kawaida wa kupata uhuru, uwajibikaji, na maana. njia ya maisha. Kwa watoto wakubwa, mada hii inaweza kusababisha upinzani.

Ukiona kuwa umekerwa, kudharauliwa, au kuchoshwa hadi kupiga miayo kwa maneno “kukua,” “kupata uhuru,” “maisha yenye maana,” “daraka,” basi huenda kijana wako wa ndani hataki kukua. .

Kuondoa ukomavu haitakuwa rahisi; kwake ni boring, chungu, na inatisha kupoteza wepesi na furaha ya maisha ya kitoto.

Walakini, ikiwa wewe ni mtu ambaye hajakomaa, basi niamini, bado haujajua furaha ya kweli ya maisha. Ni kama haiwezekani kula pipi tu, zinaacha kuwa tamu, lazima kuwe na tofauti au zingine tu. hisia za ladha. Ndivyo ilivyo na furaha ya maisha: ikiwa unaishi kila siku kana kwamba ni likizo, bila majukumu na wasiwasi, basi maisha yataonekana kuwa ya kuchosha na tupu, kama Bubbles kwenye champagne.

Kimsingi, wanaandika kuwa mtoto mchanga hawezi kurekebishwa, au angalau ni vigumu sana kubadilika. Hii inaweza kuwa kweli, lakini wakati huo huo, ikiwa unaona sifa za watoto wachanga ndani yako na unataka kukua peke yako, basi unapaswa kujaribu kushinda infantilism.

Kwa hivyo, kwanza, ni mpango wa kushinda-kushinda.

Ni muhimu kujifunza kujadiliana na wewe mwenyewe. Ukweli ni kwamba utu wetu una sehemu nyingi - haya ni majukumu yetu, sifa za tabia, mielekeo, changamano, sifa n.k. Mwanaume ni mtoto wa mama yake na baba wa mtoto wake; mtoto wa ndani au kijana, msafiri, mjuzi, mnyanyasaji na mfanyakazi wa kampuni kama hiyo na kadhalika. Kila sehemu ina mahitaji yake mwenyewe, maoni yake juu ya maisha, wakati mwingine kinyume kabisa.

Inatokea kwamba mtoto ndani yetu anataka kupumzika na kucheza, lakini mzazi anahisi haja ya kuangalia masomo ya mtoto wake na kwenda kulala. Kila dakika tunafanya maamuzi madogo. Inatokea kwamba kwa uangalifu tunafanya chaguo moja, kwa mfano, "Nitalala mapema," lakini kwa kweli sehemu yetu ya kitoto inachukua shida, kwani. wakati wa jioni hakika ni mali yake. Matokeo yake, haijalishi unafanya nini, unaishia kulala mapema kuliko vile ulivyopanga.

Hadithi ya maisha

Wakati fulani nililazimika kufanya kazi jioni. Hii haikuwa mbaya, kwani siku hiyo ilikuwa ya bure. Walakini, nilianza "kujishika" kwa hasira isiyo na maana; sehemu fulani ya utu wangu ilizoea ukweli kwamba jioni inapaswa kuwa huru. Nilianza kufanya kazi bila uangalifu, hii ilitishia shida katika kazi yangu.

Kisha, kwa msaada wa tiba, nilijigeukia mwenyewe, kwa kile ambacho hakijaridhika na hali hii ya mambo ndani yangu. Ilibainika kuwa huyu alikuwa kijana aliyeharibika ndani ambaye alitaka kujifurahisha nyakati za jioni, kusikiliza muziki, na "kubarizi." Baada ya mazungumzo marefu ya kihemko, tulikubaliana kwamba jioni mbili kwa wiki nitaenda kwenye cafe, na mara moja kwa wiki kwenye sinema, likizo ningeenda kayaking, na kijana wa ndani angeniruhusu nifanye kazi wakati wote. Na hivyo ikawa.

Uwezo wa kujisikia, mahitaji yako ya kweli na kutafuta njia za kukidhi huja na tiba ya muda na ya muda mrefu. Wakati "unapojishika" ukiharibu baadhi ya maamuzi yako, ukipata njia yako mwenyewe, jiulize: "Ninapitia nini sasa? Nani anazungumza ndani yangu? Mtu huyu anahitaji nini? Na ananipa nini? Majibu yatatoa mwanga migogoro ya ndani unayopitia.

Pili, tiba ya kazi

Kupitia kazi hai, kupata uzoefu, kwa njia ya kazi mtu hushinda uchanga na huwa mtu mzima. Muda mrefu, kazi ya mara kwa mara ni jambo lisilopendeza ambalo hakuna mtu mzima wachanga anataka kusikia.

Ndoto yangu ni kukodisha nyumba, kwenda kwenye hali ya hewa ya joto na sio kufanya kazi.

Chapisha kutoka kwa jukwaa la mtandaoni

Wakati huo huo, uvumilivu na uvumilivu ni sifa za kwanza zinazokusaidia kufikia lengo lako katika maisha, kazi, na ulimwengu.

Kazi, hata ikiwa ni kuosha sahani tu, kurekebisha jikoni au kupanda mimea na kulima shamba, husaidia mtu kukabiliana na utulivu wa ndani, machafuko, kutokuwa na uhakika na hata hofu.

Haijalishi ni aina gani ya kazi ambayo mtu anafanya, lengo ni kufanya jambo kwa uangalifu na kwa uangalifu, bila kujali anafanya nini. Watoto wachanga mara nyingi hupata hila kama "Bila shaka ningefanya kazi ikiwa ningepata shughuli inayofaa," lakini hawawezi kupata kazi kama hiyo au hata eneo la shughuli.

Shukrani kwa udanganyifu huu wa kibinafsi, mtoto mchanga anabaki katika ukanda wa kawaida wa faraja ya masharti, sio kuwasiliana na ukweli. Kila kitu ambacho mtoto mchanga anaweza kuunda kwa kazi yake ni kidogo ikilinganishwa na ndoto hizo za kiakili ambazo huzaliwa katika kichwa chake wakati amelala kitandani mwake na ndoto za kile angefanya ikiwa angeweza.

Tatu, kujijua mwenyewe, mahitaji yako, uwezo wa kuhimili mvutano wa hitaji na kukidhi kwa ustadi.

Kisaikolojia, mtu mzima anatambua, anakubali na anajua jinsi ya kutimiza mahitaji na matamanio yake ya mwelekeo tofauti:

• tamaa ya mwili - wasiwasi kwa afya, sauti ya kimwili, nishati;
• maisha ya kihemko na ya kihemko - hamu ya kujali wengine, kutoa upendo na kupendwa, urafiki;
• mahitaji ya kiakili - maarifa, kusoma, kazi;
• maisha ya kiroho - maana ya matendo ya mtu mwenyewe, mtazamo wa ulimwengu, imani.

Mtu mzima anaelewa hilo maisha ya ndani, mahitaji na tamaa zinapaswa kuchukuliwa kwa uzito, utimilifu wa tamaa hujenga hali ya juu ya maisha.

Kutamani ni kuishi.

Ikiwa unadai kitu kwako mwenyewe, kupiga kelele, kulia, kukasirika, basi hii ni udhihirisho wa mtoto wako wa ndani, ambaye amezoea watu wengine wazima kutimiza tamaa zake.

Ikiwa unajali wengine huku ukijikana mwenyewe, basi ndani yako una mzazi mlezi mwenye nguvu.

Ikiwa unajua jinsi ya kutimiza matamanio yako na kusaidia wengine kuyatimiza, wewe ni mtu mzima.

Kujijua mwenyewe, matamanio na matamanio yako, uwezo wa kuyatimiza, kudhibiti na kujadiliana na wewe mwenyewe, na kufanya kazi ndio hatua za kwanza za ukomavu.

Ikiwa unasoma makala hii na kujitambua ndani yake, basi ina maana kwamba kitu haifai wewe, au watu karibu na wewe wanakuambia kuwa kuna kitu kibaya katika tabia yako. Katika kesi hiyo, ni muhimu kwako kufuata ushauri juu ya jinsi ya kujiondoa ukomavu na kuanza kuchukua hatua ndogo, za mousy.

Hii ni ngumu sana, ni rahisi zaidi kudai kidonge: "nidanganye na unifanye kuwa mtu anayeendelea, mwenye nguvu na mtu mzima." “Oh, hapana? Itatafuta". Wacha haya yawe madogo, lakini malengo ya muda mrefu mwanzoni - kukuza radish, kujifunza Kiingereza, kurekebisha jikoni, ni muhimu kufanya hivi kwa uangalifu, kwa uangalifu na "na roho", kuwapo kila wakati.

Ikiwa uko karibu na mtoto mchanga, basi fanya kama mtu mzima. Kwa muda mrefu iwezekanavyo, wasiliana na mtu, akihesabu ukweli kwamba ataweza kujidhibiti kwa msaada wa sababu na ufahamu wa kile kinachotokea.

Vinginevyo, wakati unakuja wa kuchagua - uko tayari kuishi na mtoto mzima na kuwa mzazi wake, au la?

Ikiwa mtu ni mtoto, basi bila shaka anakabiliwa na mabadiliko ya hisia, hupata maumivu ya ndani ya mara kwa mara na hatia ya kutotimizwa, ambayo anajaribu kujiondoa. Ikiwa hii itafanikiwa, basi utoto unaonekana kukatwa kutoka kwa fahamu na haujatambuliwa - "hii sio juu yangu!" Kisha mtu wakati huo huo hupoteza mawasiliano na sehemu yake mwenyewe, huacha kuwa halisi, halisi na uzoefu wa kuchoka, utupu, na kuishi "katika kujifanya."

Ikiwa mtoto wa mtoto huwa wazi kwake, anakuja kwa ufahamu huu peke yake au kwa msaada wako, basi kuna nafasi ya kuwa eneo la kidonda litakuwa wazi, na "wagonjwa" watapata maumivu na mateso. Hii ni njia yenye nguvu ya kuponya na kukomaa.

Kwa hivyo, mtu anayefanya kama mtoto na anapokea athari mbaya kutoka kwa wengine na wale ambao huwasiliana nao mara nyingi, hii inamfanya ateseke, lakini kuna nafasi ya kubadilika polepole na kukomaa.

Oysters ni nyeti sana na wanahitaji ganda lao ili kujilinda. Hata hivyo, mara kwa mara wanapaswa kufungua shell ili "kuvuta" maji. Wakati mwingine punje ya mchanga huingia ndani na maji, ambayo huumiza oyster. Lakini maumivu haya hayawezi kushawishi oysters kubadili asili yao. Polepole na kwa subira, hufunga nafaka ya mchanga katika tabaka nyembamba za uwazi hadi, baada ya muda, kitu cha thamani sana na kizuri kinaundwa mahali hapa pa maumivu na mazingira magumu. Lulu inaweza kuzingatiwa kama jibu la oyster kwa mateso. Na mchanga ni sehemu ya maisha ya chaza.

Maumivu na mateso ni sehemu ya Maisha ya kila siku mtu. Wakati fulani hisia hizi huwa na nguvu sana kwetu kupuuza. Na kisha inakuja wakati ambapo tunagundua kuwa hatuwezi kubaki tena kama tulivyokuwa. Kitu ndani yetu kinabadilisha mateso kuwa hekima.

Rachel Naomi Remen "Baraka ya Babu yangu"

Ikiwa una maswali yoyote kuhusu makala:

"Mtu mchanga: huwezi kukua kwa kuwa mtoto"

Unaweza kuwauliza kwa mwanasaikolojia wetu Mtandaoni:

Ikiwa kwa sababu fulani haukuweza kuwasiliana na mwanasaikolojia mtandaoni, kisha uacha ujumbe wako hapa (mara tu mshauri wa kwanza wa bure akionekana kwenye mstari, utawasiliana mara moja kwenye barua pepe maalum), au kwenye jukwaa.

- Baba Andrey, unawezaje kufafanua shida kuu ya mtazamo wa watoto wachanga kwa maisha?

- Kumbuka jinsi katika hadithi za hadithi za Kirusi. Baba aliwaita wana watatu, akampa mmoja fimbo ya chuma, mwingine - buti za chuma, na wa tatu - mikate ya chuma. Nenda utafute furaha yako maishani. Baadhi ya njama za Kirusi zinatokana na kujitenga kwa watoto kutoka kwa wazazi wao. Mara nyingi katika hadithi za hadithi baba hufanya hivyo kwa nguvu. Yeye huwatupa watoto nje ya nyumba - kutafuta furaha mbali. Na anafanya hivyo kwa upendo kwao. Hivi ndivyo mtu anavyokua. Lakini hii ni katika hadithi za hadithi ...

- Kweli, vipi ikiwa mtoto amezoea kutunzwa hivi kwamba anaota ndani nyumba ya wazazi juu ya kitanda na si kwenda popote. Wazazi wanaogopa kumpa uhuru. Je, ikiwa itatoweka?

- Uwezekano kwamba mtu atatoweka wakati anabaki katika nyumba ya wazazi wake sio chini. Ikiwa wazazi wanaogopa kumpa uhuru, atabaki mtoto sawa. Jambo bora katika hali hii ni kuchukua funguo zake au kubadilisha kufuli ndani ya nyumba. Bila shaka, huu ni mzaha, lakini wazazi wanaweza kuwasaidia watoto wao wakue ikiwa wanataka wakue.

- Je, inawezekana kumsaidia mtu mwenye umri wa miaka thelathini ambaye utoto wake umekuwa wazi kwa muda mrefu?

- Kuna njia mbili za kusaidia. Ya kwanza ni kuunda hali kwa maendeleo ya mtu huyu. Kuunda hali kunamaanisha kumheshimu, kuelezea tumaini kwamba atajijua mwenyewe, kutafuta njia ya kutoka, kumwamini, kutambua haki yake ya kufanya makosa.

Usilaumu kwa hali yoyote: "Kweli, unaona kile kilichotokea kwako tena. Ni kwa sababu wewe ni mjinga." Saidia tu: "Hukujua hilo, ulikosea. Lakini hakuna kitu, lakini ulipata ujuzi mpya na uzoefu. Ninajua jinsi ilivyo ngumu kwako, lakini unaweza kutegemea msaada wangu kila wakati." Msaada ni uwepo tu karibu, kuishi pamoja.

Fursa ya pili ni kuweka mfano wa kibinafsi, kujiendeleza, na kukua. Ikiwa nitakua, kuendeleza, kupitia misiba, ninatoa huduma muhimu kwa wale watu wanaonijua. Wanaweza kuleta kitu kutoka kwa uzoefu wangu katika maisha yao.

- Ni nini asili ya ulinzi wa uzazi kupita kiasi? Jinsi ya kuondokana na tamaa ya kulinda mtoto wako kutokana na matatizo yote?

– Tabia ya kujilinda kupita kiasi ina maana ya kutokomaa kwa mwanamke mwenyewe. Hii inamaanisha kuwa ana matumaini kwamba mumewe atakuwa mama yake, na wakati mwingine mtoto atakuwa mama yake.

- Je, unahitaji kujifunza jinsi ya kutoa msaada?

- Hapana, mama anahitaji kujifunza kuwa mtu mzima. Basi utakuwa na wazo la kile kilichojumuishwa katika nyanja ya uwajibikaji wa kibinafsi.

- Je, watoto wachanga wana mawazo yasiyo ya kweli kuhusu ulimwengu?

- Watu wachanga wana sifa ya mawazo ya kijinga au ya kimapenzi. Wapenzi wanakataa kila kitu kibaya. - kila kitu ni nzuri.

Katika utoto na ujana wa mapema, mtazamo wa kimapenzi juu ya maisha - kujiboresha mwenyewe na ulimwengu - ni kawaida. Wakati mtu, kama matokeo ya mkutano na ukweli, anaamini kuwa kila kitu sio nzuri kama vile alivyofikiria, anapata uzoefu. mgogoro wa kutisha tamaa.

Kisha wasiwasi, upande wa pili wa mapenzi, huchukua nafasi ya mapenzi. Kwa kawaida huu ni mgogoro. Kijana huyo ni mbishi, mzushi, anakataa kila kitu, sanamu zake zote huanguka kwenye uchafu na kuzikanyaga. Mdharau ni kijana aliyekatishwa tamaa ambaye hajapevuka.

- Wakosoaji, kama sheria, ni watu wanaoshawishika sana, wamefungwa kwa maoni ambayo hayalingani na maoni yao.

- Sio lazima. Kuna wakosoaji ambao wanataka kuzuiwa: "Nisadikishe kuwa nina makosa." Lakini hii ni nafasi ya mtoto, kwa sababu tu kwa uzoefu wa mtu mwenyewe anaweza kuelewa na kukubali hali halisi ya mambo.

Mtu mzima, badala ya udhabiti na nihilism, anakuja kwenye ukweli. Ili kukua, wewe mwenyewe unahitaji kuchukua hatua kuelekea kukubali ulimwengu kama ulivyo.

Utoto wachanga si tatizo la vijana pekee. Inaweza kumzuia mtu kuunda mahusiano ya kibinafsi yenye usawa katika umri wowote. Jinsi ya kuamua utoto wako? Jinsi ya kuondokana na ukomavu? Ni ngumu sana kwa mtoto mchanga kuuliza maswali kama haya ...

Utoto wachanga: kwa nini na jinsi ya kuwa mtu mzima

Mtoto mchanga hana uhusiano mzuri. Kwa sababu yeye huvuta blanketi juu yake mwenyewe, na hakuna hata mmoja wa washirika anayependa hili. Hii haimaanishi kuwa yeye ni mpweke. Anaweza kuwa na mke au mume, anaweza kuwa na watoto, lakini yeye ni katika polemical, mtu anaweza kusema antagonistic, hali pamoja nao. Analazimika kudai kila mara kitu kutoka kwao kwa ajili yake mwenyewe. Hivi ndivyo kutokomaa kwake kunavyojidhihirisha.
Soma zaidi

Tofauti 10 kati ya watu waliokomaa kihisia

Robin Berman, Sonja Rasminski
Mtu aliyekomaa kihisia hajitahidi kutuvutia mara ya kwanza. Lakini, tofauti na watoto wachanga, mtu aliyekomaa kihemko huleta kila kitu hadi mwisho, akishughulikia kwa uwajibikaji jambo lolote, hata lisilo na maana, maishani mwake. Katika makala hii tutawasilisha ishara kuu ambazo unaweza kutofautisha mtu mzima wa kihisia.
Soma zaidi

Jinsi ya kuwa mtu mzima kihisia

Roger Allen
Kwa hiyo, swali rahisi: jinsi ya kuendeleza ukomavu wa kihisia? Nitatoa hatua tano rahisi lakini za lazima kwenye barabara ya wakati muhimu wa maisha. Fikiria kuhusu wakati muhimu unaopitia sasa hivi. Kisha soma hatua tano na ufikirie jinsi unavyoweza kuzibadilisha ili ziendane na njia yako. Mwanzoni itaonekana kuwa ngumu sana, kana kwamba unajifunza ufundi mpya au unagundua eneo la maarifa ambalo halijagunduliwa hadi sasa. Lakini kwa mazoezi, bila shaka utapata hisia ya kujiamini. Hatua kwa hatua utatoka upande wa kushoto wa meza na kusonga zaidi na zaidi kwa ujasiri kwenda kulia. Kuelekea chaguo sahihi.
Soma zaidi

Utoto ni nini?

Mzazi asiye mtu mzima anaweza kumlea mtoto asiye mtu mzima kwa kutumia njia tofauti, lakini hizi zitakuwa mbinu za kitoto. Anaweza kuwa mjinga sana, lakini uwezekano mkubwa atakuwa mkali sana, lakini mkali wa "kitoto", wanapocheza na binti na mama. Adhabu ni mchezo wa mama na binti. Mtoto mchanga humtendea mtoto ipasavyo; hatofautishi wakati ukali unahitajika, wakati anahitaji kucheza, kucheka, kurusha mito, na wakati anamshika tu mikononi mwake kwa sababu ni hatari.
Soma zaidi

Jinsi ya kuingiliana na watu wachanga

Nathan Bernardo
Mtoto mchanga kimsingi ana ubinafsi. Watu kama hao hawajali shida zako, kwa sababu kwao hakuna mtu na hakuna kitu ambacho kinaweza kuwa na maana nje yao wenyewe. Watu wachanga ni wagumu sana kuingiliana nao kwa sababu huwa na tabia ya kutojali wengine.
Soma zaidi

Je, tunataka kukua?

Kusitasita kuchukua jukumu ni matokeo ya utoto. Kwa mtoto, ulimwengu unaonekana kuwa mgumu sana, mgumu sana: siwezi kutatua shida zote. Kwa hivyo, ikiwa siwezi kutatua shida, ninaacha ulimwengu, nijilinde nayo, siwezi kustahimili, siwezi kufanikiwa, kila kitu ni mbaya, kila kitu kinaanguka, janga!
Soma zaidi

Uchanga- hii ni tabia ya utu inayoonyesha kutokomaa kwake maendeleo ya kisaikolojia, uhifadhi wa vipengele vilivyo katika hatua za awali za umri. Uchanga wa mtu katika ufahamu wa kila siku unaitwa utoto, ambao unaonyeshwa katika kutokomaa kwa tabia, kutokuwa na uwezo wa kufanya maamuzi sahihi, na kutokuwa tayari kukubali wajibu.

Utoto wachanga katika saikolojia inaeleweka kama kutokomaa kwa mtu binafsi, ambayo inaonyeshwa kwa kucheleweshwa kwa malezi ya utu wakati vitendo vyake havikidhi mahitaji ya umri. Baadhi ya watu huchukulia kuwa tabia ya watoto wachanga ni jambo la kawaida. Maisha mtu wa kisasa ni haraka sana, ni kweli njia hii ya maisha ambayo inasukuma mtu kwa tabia kama hiyo, kuacha ukuaji na ukuaji wa utu, wakati wa kudumisha mtoto mdogo na asiye na akili ndani ya mtu mzima. Ibada ya vijana na vijana wa milele, upatikanaji wa aina mbalimbali za burudani utamaduni wa kisasa, hii ndiyo inakera maendeleo ya watoto wachanga ndani ya mtu, kurudisha maendeleo nyuma utu wa watu wazima na kukuruhusu kubaki mtoto wa milele.

Mwanamke aliye na tabia ya kitoto anaweza kuonyesha chuki wakati ana wasiwasi sana. Miongoni mwa mbinu zingine ambazo wanawake kama hao wana "mikono" yao ni huzuni, machozi, hisia za hatia na hofu. Mwanamke kama huyo ana uwezo wa kujifanya kuchanganyikiwa wakati hajui anachotaka. Zaidi ya yote, anafanikiwa kumfanya mwanaume aamini kuwa bila yeye yeye sio kitu na atapotea bila msaada wake. Hatasema kamwe asichopenda, atanuna au kulia na kuwa asiye na maana, lakini mazungumzo mazito Ni ngumu sana kuiondoa.

Uchanga wa kweli wa mwanamke husababisha maisha yake katika machafuko makubwa. Yeye huishia katika aina fulani ya hadithi, hali mbaya, kutoka ambapo anahitaji kuokolewa. Ana marafiki wengi, yeye mwonekano mbali na sura ya mwanamke, anavutiwa na jeans, sneakers, na T-shirt mbalimbali na watoto au katuni prints. Yeye ni mchangamfu, mwenye nguvu na asiyebadilika, mzunguko wake wa kijamii unajumuisha watu wachanga zaidi kuliko umri wake.

Wanaume wanapenda vituko kwa sababu huwapa kasi ya adrenaline, kwa hivyo hupata mwanamke mchanga ambaye hawachoshwi naye kamwe.

Kulingana na matokeo ya utafiti mmoja, iligundulika kuwa 34% ya wanawake wana tabia ya kitoto wanapokuwa karibu na wanaume wao, 66% wanasema kuwa wanawake hao wanaishi kwa sura ya msichana wa kijinga kila wakati.

Sababu za kutopevuka kwa mwanamke ni kwamba anafanya hivi kwa sababu ni rahisi kwake kupata kitu kutoka kwa mwanaume, hataki kuwajibika. maisha binafsi au ndoto za mtu kuchukua ulinzi wake, mtu huyu, bila shaka, ni mtu mzima na tajiri.

Jinsi ya kuondoa ukomavu

Utoto wachanga ni tabia ya utu inayoendelea katika saikolojia, kwa hivyo haiwezekani kuiondoa haraka. Kuanza kutatua swali: jinsi ya kukabiliana na infantilism, unahitaji kuelewa kwamba kazi nyingi inabaki kwa hili. Katika vita dhidi ya watoto wachanga, unahitaji kuwa na subira sana, kwa sababu utalazimika kupitia machozi, chuki na hasira.

Hivyo, jinsi ya kuondokana na ukomavu. Wengi kwa njia ya ufanisi Inachukuliwa kuwa ni tukio la mabadiliko makubwa katika maisha, wakati ambapo mtu lazima ajikute katika hali na hali ambapo atajikuta bila msaada na yeye peke yake atalazimika kutatua shida haraka, na kisha kubeba jukumu la maamuzi yaliyofanywa.

Kwa hivyo, watu wengi huondoa ugonjwa wa watoto wachanga. Kwa wanaume, hali kama hizo zinaweza kuwa jeshi, vikosi maalum, jela. Wanawake wanafaa zaidi kuhamia nchi ya kigeni, ambapo hakuna marafiki kabisa, na wanapaswa kuishi bila jamaa na kufanya marafiki wapya.

Baada ya kupata nguvu hali zenye mkazo, mtu hupoteza ukomavu wake, kwa mfano, kwa kupoteza ustawi wa nyenzo, kupata kufukuzwa au kifo. mpendwa, ambayo ilitumika kama msaada na msaada.

Kwa wanawake, njia bora ya kupambana na watoto wachanga ni kuzaliwa kwa mtoto na wajibu unaokuja nao.

Njia kali sana haziwezekani kuendana na kila mtu, na yafuatayo yanaweza kutokea: kwa sababu ya mabadiliko ya ghafla ya maisha, mtu anaweza kujiondoa ndani yake au, baada ya kushindwa kukabiliana na majukumu yake, anaanza kurudi nyuma zaidi (regression ni). utaratibu wa ulinzi psyche, ambayo inarudi mtu kwa kiwango cha chini cha maendeleo ya hisia na tabia yake).

Ni bora kutumia hali zinazoweza kufikiwa zaidi, kwa mfano, kupika chakula cha jioni mwenyewe na kisha kusafisha, kufanya usafi wa jumla usiopangwa, nenda ununuzi na ununue tu kile unachohitaji, nenda ulipe bili, uondoke kwa wazazi wako au uache kuishi kwa gharama zao. . Kuna hali nyingi kama hizi maishani, wakati mwingine huonekana kuwa duni, lakini mtu yeyote anayejua tabia ya watoto wachanga anaelewa jinsi watoto wachanga wanavyofanya katika hali kama hizi, jinsi hali hizi zinavyokuwa nzito kwao.

Kuna dhana za kimatibabu ambazo zimekuwa za mazungumzo sana hivi kwamba zimepata maana ya pili au hata ya tatu. Kwa vile maneno ya polysemantic Neno "utoto wachanga" pia linatumika.

Infantilism ya kisaikolojia

Madaktari hutumia neno "utoto wachanga" kuelezea ucheleweshaji wa ukuaji wa mwili.

Katika saikolojia, inamaanisha kutokuwa na uwezo wa kufanya maamuzi ya kuwajibika, ujinga na ubinafsi mwingi. Matumizi ya endocrinologist muda huu, kuelezea, kwa mfano, malfunctions ya tezi za endocrine zinazosababishwa na kuchelewa maendeleo ya kimwili mgonjwa.

Hiyo ni, kwa madaktari, infantilism kimsingi ni kasoro ya kisaikolojia ya mwili. Inaweza kusababishwa na mimba yenye matatizo na maendeleo ya fetusi, magonjwa yaliyoteseka katika utoto wa mapema, na usumbufu katika utendaji wa tezi za endocrine. Watu wanaosumbuliwa na watoto wachanga hukua vibaya, miili yao huhifadhi idadi ya "kitoto" kwa muda mrefu, na kubalehe hupungua.

Uchanga wa kisaikolojia

Katika saikolojia, watoto wachanga ni kutokomaa kwa utu, kuchelewesha ukuaji wa hiari na. nyanja ya kihisia. Inaweza kuwepo kama tatizo la kisaikolojia au kutenda kama mojawapo ya dalili za kuchelewa kwa ukuaji wa jumla.

Watu wa kawaida hutumia neno hili kwa usahihi katika maana hii. Haimaanishi kuwa mtu huyo anaonekana kama mtoto, lakini tu kusisitiza baadhi ya vipengele vya tabia yake.

Kutowajibika, mhemko mwingi, ujinga, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia lengo - yote haya mara nyingi huonyeshwa na neno "utoto". Ishara za tabia kama hiyo zimedhamiriwa kwa kiwango cha angavu; zaidi ya hayo, kila mtu huweka maana yake mwenyewe katika ufafanuzi huu. Kwa mmoja, mtu ambaye ni mraibu wa michezo ya mtandaoni anaonekana kama mtoto, kwa mwingine, msichana ambaye mara nyingi hana akili, kwa wa tatu, msanii ambaye hataki kutafuta mapato ya kawaida.

Infantilism na mawazo juu yake

Mara nyingi, katika mawazo ya wengine, ujana sio kupotoka kwa tabia, lakini tu kutofautiana na matarajio ya wakosoaji. Vigezo vya tathmini ni vya kibinafsi kabisa. Watu wanaowajibika na makini wanaweza kuwachukulia wawakilishi wa fani za ubunifu kuwa watoto tu kwa misingi ya kwamba mtindo wao wa maisha unaonekana kuwa wa machafuko na usio na mpangilio. Wazee mara nyingi huamini kuwa vijana ambao hawana haraka ya kuanzisha familia ni watoto na hawataki kujitwisha jukumu.

Lakini madai hayo ni uthibitisho tu wa matarajio ambayo hayajatimizwa. Kila mtu ana wazo lake la kile mtu mzima anapaswa kuwa. Lakini picha kama hizo zilizozoeleka ziko mbali na usawa. Wao ni msingi tu uzoefu wa jumla na juu ya fikra potofu zilizopo katika jamii.

Utoto ni nini

Ili kuamua ikiwa infantilism ni tabia ya mtu, mwanasaikolojia mtaalamu anahitajika.

Kwa sababu kinachomtofautisha mtu mzima kutoka kwa mtoto sio sifa za nje kabisa, kama vile kazi nzuri, gari la gharama kubwa au familia kubwa. Utoto wachanga ni, kwanza kabisa, kutokuwa na uwezo, kutokuwa na uwezo wa kuchukua jukumu. Mtu mzima anaelewa wazi kuwa ni yeye anayedhibiti maisha yake. Hakuna mtu anayeweza kulaumiwa kwa kushindwa; anajibika mwenyewe. Zaidi ya hayo, anawajibika kwa wengine. Mtoto, akielezea kushindwa kwake, anaweza kusema kwamba hakuwa na bahati au kwamba wengine walitenda vibaya na kumnyima nafasi ya kufanikiwa. Mtu mzima anajua kwa hakika kwamba hakuna kitu kama bahati mbaya, kuna makosa. Sikuelewa, sikuona mapema, sikujiandaa, sikufikiria. Kuna hali chache sana maishani ambazo kwa kweli haziwezi kuzuiwa. Kila kitu kingine ni matokeo ya uzembe na kutokuwa na mawazo.

Mtoto mchanga au tofauti tu?

Mtu mzima hutofautiana na mtoto mzima katika uwezo wa kujitambua kuwa mkosaji mkuu wa mafanikio na kutofaulu. Lakini ubora huu kwa kawaida haujidhihirisha kwa nje kwa njia yoyote, kwa hiyo ni vigumu kuteka hitimisho kuhusu ukomavu wa mtu kulingana na upinzani wa tabia yake.

Kweli, ikiwa tunatathmini nje vitendo, basi Prince Gautama, ambaye aliacha kiti cha enzi na ikulu ili kuketi chini ya mti, akingojea kutaalamika, pia sio sana. mtu anayewajibika. Aliacha kazi yake - wadhifa wa kuwajibika wa kiongozi wa nchi aliokabidhiwa, na kuiacha familia yake. Na kwa nini? Kwa ajili ya ukuaji wa kiroho? Je, hiki ni kitendo cha mtu mzima serious?

Ili kuzuia makosa hayo katika tathmini, wanasaikolojia hutumia mtihani wa watoto wachanga. Kwa usahihi, vipimo, kwa sababu kuna wengi wao. Mwanasaikolojia anaweza kukaribisha mgeni kujibu maswali, kuteka picha kwenye mada fulani, kuangalia blots zisizo na sura, kuzungumza juu ya vyama vyake.

Mbinu ya tathmini ya hali

Njia maarufu ni kuuliza mtu kufikiria hali mbalimbali za maisha na kupata mtu anayehusika na matokeo yao. Kwa mfano, mgeni anapaswa kufikiria kwamba anatembea na mtoto katika hali ya hewa ya mvua. Mtoto hakusikiliza na akaingia kwenye dimbwi, akapata baridi na akaugua. Nani wa kulaumiwa: mtu mzima au mtoto?

Au mteja anaulizwa kufikiria kwamba anachukua mtihani ambao hakuwa tayari sana - alijifunza tu tiketi ya 18 kati ya 20. Ikiwa, kinyume na nadharia ya uwezekano, alipewa swali lisilojulikana, je! kushindwa au matokeo ya uzembe? Majibu ya maswali kama haya yanaonyesha wazi kabisa jinsi mtu anavyotathmini tabia yake, iwe anajiona kuwa anawajibika kwa kile kinachotokea katika maisha yake au la.

Mapenzi nuance. Hali sawa, lakini kwa fomu ya abstract, sio amefungwa kwa utu wa mhojiwa, itapimwa tofauti kabisa. Kwa mfano, katika tukio na mtoto wa mvua, mtu mchanga atatangaza uwezekano mkubwa kwamba hana lawama kwa chochote. Alifanya kila kitu kilichohitajika - alimkataza mtoto kuingia kwenye dimbwi. Mtoto hakusikia, ni kosa lake! Lakini ikiwa tunarudia swali na kupendekeza kutathmini hali ambayo sio mtu anayehojiwa ambaye anatembea na mtoto, lakini, kwa mfano, mama au bibi ... Pengine itageuka kuwa kosa ni kwamba ya yaya mzembe ambaye hakuweza kumtunza mtoto mpumbavu. Kufikiri vile ni dalili ya wazi ya infantilism ya juu.

Jinsi ya kuondokana na upungufu?

Utoto wachanga unatoka wapi? Sababu za jambo hili kawaida ziko katika malezi (bila shaka, isipokuwa katika hali ambapo ni matokeo ya ugonjwa).

Wazazi mkali, kulea mvulana mzuri au msichana mtiifu, hata hawafikiri kwamba kwa njia hii hawana kutatua matatizo, lakini kuunda. Mtoto ambaye hajazoea kufanya maamuzi, ambaye amekubali kwamba watu wengine wanawajibika kabisa kwa maisha yake, hataweza kukabiliana na mzigo wa jukumu.

Na matunda ya malezi kama haya ni ngumu kusahihisha. Labda ni ngumu zaidi kuliko kumponya mtu kutokana na ulevi. Inawezekana kuthibitisha kwa mnywaji, ingawa kwa shida, kwamba tabia hiyo huleta madhara kwa yeye na wengine. Sio kila mtu, sio kila wakati, lakini inawezekana. Jinsi ya kuondokana na watoto wachanga ikiwa postulate yake kuu ni kukataa wajibu? Lakini ikiwa swali kama hilo limetokea, basi hatua ya kwanza imechukuliwa. Kwa sababu jambo kuu ni kukubali kwamba kuna tatizo. Mtoto mchanga ambaye amegundua upungufu wake tayari amepiga hatua kuelekea kujiboresha. Kinachohitajika basi ni kujifunza kufanya maamuzi peke yako na, ikiwa utashindwa, usijiruhusu kuelekeza lawama kwa wengine. Ikiwa iko karibu mtu mwenye upendo ambao wanaweza kuunga mkono Wakati mgumu, mchakato wa kuchelewa kukua utakuwa rahisi sana na usio na uchungu.