Cyril na Methodius: kwa nini alfabeti inaitwa baada ya mdogo wa ndugu? Sala kwa Sawa-kwa-Mitume Cyril na Methodius, mwalimu wa Kislovenia. Nambari ya Kirill
Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:
1 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Walimu wa Uwasilishaji wa Slovenia juu ya mada: "Kwa nini Cyril na Methodius walitangazwa kuwa watakatifu"
2 slaidi
Maelezo ya slaidi:
3 slaidi
Maelezo ya slaidi:
4 slaidi
Maelezo ya slaidi:
NA madarasa ya vijana Nilipendezwa na swali "Kwa nini Cyril na Methodius walitangazwa kuwa watakatifu?" Nilianza kuelewa suala hili. Nilisoma vitabu vingi na vitabu vingine vingi. Nilipokuwa nikijifunza fasihi, niligundua kwamba Mtakatifu Methodius alitumikia kwa mara ya kwanza, kama baba yake, katika cheo cha kijeshi. Mfalme, baada ya kujifunza juu yake kama shujaa mzuri, ilimfanya kuwa gavana wa jimbo moja la Slavic la Slavinia, ambalo lilikuwa chini ya mamlaka ya Kigiriki. Hili lilifanyika kwa uamuzi wa pekee wa Mungu na ili Methodius ajifunze vizuri zaidi lugha ya Slavic, kama wakati ujao. mwalimu wa kiroho na mchungaji wa Waslavs. Akiwa amehudumu katika cheo cha gavana kwa takriban miaka 10 na kuona ubatili wa maisha ya kila siku, Methodius alianza kuachana na kila kitu cha kidunia na kuelekeza mawazo yake kwa ya mbinguni. Akiacha jimbo hilo na anasa zote za dunia, akawa mtawa kwenye Mlima Olympus
5 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Na kaka yake Mtakatifu Constantine, tangu ujana wake, alionyesha mafanikio mazuri katika elimu ya kilimwengu na ya kidini na ya maadili. Pia nilijifunza kutoka kwa vitabu ambavyo Konstantino alijifunza na Maliki kijana Mikaeli. Walisoma kutoka walimu bora Constantinople, pamoja na Photius, Patriaki wa baadaye wa Constantinople. Constantine alipata elimu bora na alielewa kikamilifu sayansi zote za wakati wake na lugha nyingi, lakini alisoma kwa bidii kazi za Mtakatifu Gregory Theolojia. Baadaye alipokea jina la utani la Mwanafalsafa (mwenye busara). Mwishoni mwa masomo yake, Mtakatifu Konstantino alikubali cheo cha kuhani na aliteuliwa kuwa mlinzi wa maktaba ya wazee katika Kanisa la Mtakatifu Sophia.
6 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Lakini, akipuuza faida zote za nafasi yake, alistaafu kwenye moja ya monasteri karibu na Bahari Nyeusi. Baadaye, karibu alirudishwa kwa lazima kwa Constantinople na akateuliwa kuwa mwalimu wa falsafa katika shule ya upili ya Constantinople. Baada ya Konstantino mchanga kufanikiwa kumshinda kiongozi wa wanaikonola wa uzushi, Aninius, katika mjadala, alistaafu kwa kaka yake Methodius na kwa miaka kadhaa alishiriki unyonyaji wa kimonaki naye katika nyumba ya watawa huko Olympus, ambapo alianza kusoma kwanza. Lugha ya Slavic. Hivi karibuni mfalme aliwaita ndugu wote wawili watakatifu kutoka kwa monasteri na kuwatuma kwa Khazars kuhubiri injili. Wakiwa njiani, walisimama kwa muda katika jiji la Korsun, wakijitayarisha kwa ajili ya mahubiri.
7 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Huko Korsun, Mtakatifu Constantine alipata Injili na Zaburi, iliyoandikwa kwa "herufi za Kirusi," na mtu anayezungumza Kirusi, na akaanza kujifunza kutoka kwa mtu huyu kusoma na kuzungumza lugha yake. Baada ya hayo, ndugu watakatifu walikwenda kwa Khazars, ambapo walishinda mjadala na Wayahudi na Waislamu, wakihubiri mafundisho ya Injili. Baadaye, Constantine, kwa msaada wa kaka yake Mtakatifu Methodius na wanafunzi Gorazd, Clement, Sava, Naum na Angelyar, walikusanya alfabeti ya Slavic na kutafsiri kwa Slavic vitabu ambavyo bila huduma ya Kiungu haikuweza kufanywa: Injili, Psalter. na huduma zilizochaguliwa. Kulingana na wanahistoria fulani, inajulikana kwamba maneno ya kwanza yaliyoandikwa katika lugha ya Slavic yalikuwa maneno ya Mwinjilisti Yohana: “Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwa kwa Mungu, na Mungu alikuwa Neno. Hii ilikuwa mnamo 863. Kusoma fasihi zaidi, nilifikia mkataa kwamba ndugu Cyril na Mythodiy kweli waliacha alama muhimu kwenye kazi za waalimu.
8 slaidi
Maelezo ya slaidi:
Baada ya kupitisha mchoro wenye jina Cyril, Konstantino alikufa akiwa na umri wa miaka 42, lakini kabla ya kifo chake alimwuliza kaka yake Mythodius: “Mimi na wewe, kama jozi ya ng’ombe wenye urafiki, tuliendesha mtaro uleule; Nilikuwa nimechoka, lakini usifikirie kuacha kazi ya kufundisha na kustaafu kwenye mlima wako tena.” Methodius alitimiza mapenzi ya ndugu yake na kuendeleza mahubiri ya Injili miongoni mwa Waslavoni. KATIKA miaka iliyopita Wakati wa maisha yake, Mtakatifu Methodius, kwa usaidizi wa makuhani wawili wa wanafunzi, alitafsiri yote Agano la Kale, isipokuwa vitabu vya Maccabean, na vile vile Nomocanon (Kanuni za Mababa Watakatifu) na vitabu vya patristic (Paterikon).
Slaidi 9
Maelezo ya slaidi:
Methodius alikufa Aprili 6, 885 akiwa na umri wa miaka 60. Ibada ya mazishi ya mtakatifu ilifanywa kwa lugha tatu - Slavic, Kigiriki na Kilatini; alizikwa katika kanisa kuu la Velehrad, mji mkuu wa Moravia. Sawa-na-Mitume Cyril na Methodius walitangazwa kuwa watakatifu katika nyakati za kale. Katika Kirusi Kanisa la Orthodox Kumbukumbu ya waangaziaji wa Equal-to-the-Mitume wa Slavs imeadhimishwa tangu karne ya 11. Huduma kongwe zaidi kwa watakatifu ambazo zimesalia hadi wakati wetu zilianzia karne ya 13. Sasa, baada ya kujifunza juu ya mchango mkubwa wa ndugu Cyril na Methodius, naweza kusema kwamba kwa Urusi ya Orthodox sherehe ya St. walimu wa kwanza wana maana maalum, kwa kuwa ni wao waliotoa mchango usiokwisha katika maendeleo ya Liturujia ya Kiungu ya Slavic na uandishi.
Leo, Liturujia ya Kimungu ilihudumiwa katika kanisa letu, watu 48 walipokea ushirika, na mwisho wa ibada, huduma ya maombi ya baraka ya maji ilitolewa kwa Watakatifu Sawa-kwa-Mitume Cyril na Methodius, walimu wa Kislovenia.
Ndugu watakatifu Cyril na Methodius hawakuleta tu nuru ya mafundisho ya Kristo kwa watu wa Slavic, lakini pia walifanya iwezekane kuzungumza na Mungu katika lugha yetu ya asili: walikuja na kile tunachokiita sasa alfabeti. Kwa hiyo, Kanisa liliwaita sawa na mitume - sawa na mitume kwa maana ya kile walichofanya kwa imani yetu.
Ndugu walizaliwa huko Makedonia (sasa eneo la Ugiriki, ambalo halipaswi kuchanganyikiwa na nchi ya Makedonia), katika jiji la Thesaloniki, katika familia ya kiongozi wa kijeshi wa Byzantine - Makedonia ilikuwa sehemu ya Dola ya Byzantine. Uwezekano mkubwa zaidi, baba yao alikuwa Mgiriki, na mama yao alikuwa Slav ya Kibulgaria, ndiyo sababu walijua lugha ya Slavic karibu na Kigiriki. Familia ilikuwa kubwa: watoto saba, na Methodius akiwa mkubwa kati ya saba (alizaliwa mnamo 820 au mapema), na Cyril mdogo (alizaliwa mnamo 826).
Ndugu walipitisha majina haya - Cyril na Methodius - baadaye, wakati walichukuliwa kama watawa. Tangu kuzaliwa, Cyril aliitwa Constantine, na Methodius, labda, Michael. Mwanzoni, hatima za ndugu zilikua tofauti. Methodius alifanya hivyo haraka sana kazi ya kijeshi, kilele chake kilikuwa nafasi ya strategos (kiongozi wa kijeshi) wa jimbo la Makedonia la Slavinia.
Konstantin alijitolea kwa sayansi. Kuanzia umri wa miaka 14, alilelewa huko Constantinople na mwana wa Mtawala Michael III, na alisoma na walimu bora zaidi wa wakati huo. Alielewa kikamilifu sayansi zote zilizokuwepo wakati huo, pamoja na lugha nyingi. Baada ya kukomaa, Constantine alikataa ndoa yenye faida na binti wa mmoja wa viongozi wa Kanisa la Constantinople: alikuwa na mipango mingine ya maisha. Konstantino akawa kuhani na aliteuliwa kuwa mlinzi wa maktaba ya kanisa kuu la Constantinople - Hagia Sophia. Mlinzi wa maktaba si mtunza maktaba kwa maana ya sasa, lakini badala yake analingana na nafasi ya sasa ya profesa au cheo cha msomi. Kijana huyo aliteuliwa katika nafasi hii kwa sababu akili, elimu na uwezo wake vilithaminiwa.
Walakini, Konstantin aligundua haraka kuwa hii haikuwa yake. Alikwenda kwenye moja ya monasteri kwenye Bahari Nyeusi na akaishi huko kwa muda - katika sala na kazi. Lakini walimu wake wa chuo kikuu walisikitika kwamba akili kama hiyo ilikuwa "imepotea", na wakamshawishi arudi Constantinople. Katika mji mkuu, Konstantin alianza kufundisha falsafa katika Chuo Kikuu kimoja cha Magnavra, ambapo yeye mwenyewe alikuwa amesoma hivi karibuni. Wakati huo, au hata mapema, wakati wa masomo yake, marafiki zake walimpa jina la utani la Mwanafalsafa. Kipindi cha chuo kikuu katika maisha ya Constantine kiliwekwa alama na ukweli kwamba katika moja ya mijadala ya kitheolojia alipata ushindi mzuri juu ya kiongozi wa iconoclasts (hawa ni watu ambao walikataa icons) - Mzalendo wa zamani Annius, ingawa alikuwa zaidi. uzoefu. Shukrani kwa hili, mwanasayansi mchanga alizungumzwa juu ya duru za kiakili za Constantinople.
Wakati huo huo, kaka yake, akiwa amehudumu kama mtaalamu wa mikakati kwa takriban miaka 10, aliamua kukomesha maisha ya kidunia na ujitoe kwa Mungu. Mikaeli alitawaliwa kuwa mtawa, akichukua jina la Methodius, katika moja ya nyumba za watawa kwenye Mlima Olympus. Hivi karibuni Konstantin alijiunga naye, akichukua jina la Kirill. Na tangu wakati huo, hatima ya ndugu ikawa ya kawaida.
Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa katika kipindi hiki kwamba walianza kukusanya alfabeti ya Slavic. Ukweli ni kwamba makabila mengi lakini yaliyotawanyika ya Slavic hayakuwa na lugha yao ya maandishi. Wazee wetu walikuwa na kutosha hotuba ya mdomo kusambaza habari kwa kila mmoja. Lakini ili kufikisha neno la Mungu kwao, ilikuwa ni lazima kutafsiri maandiko Maandiko Matakatifu katika lugha yao. Kama msingi Alfabeti ya Slavic ndugu walichukua Kigiriki - ndiyo sababu mtu yeyote anayeweza kusoma Kirusi anaweza kusoma zaidi Maneno ya Kigiriki bila hata kuelewa maana yao. Kwa sababu hiyo, Cyril na Methodius walivumbua kile tunachokiita sasa Kislavoni cha Kanisa la Kale.
Walakini, akina ndugu hawakufanikiwa kuwa peke yao kwa amani katika monasteri. Baada ya kuwa Mzalendo mnamo 858, Photius, mmoja wa washauri wa Cyril, alimwomba aongoze misheni kwa Khazars ( Khazar Khaganate iko kati ya Bahari ya Caspian na Nyeusi na katika sehemu za chini za Volga, kusini mwa Urusi ya sasa). Dhamira yao kuu ilikuwa ukombozi wa mateka wa Byzantine. Lakini Khazar walipendezwa sana na hadithi za akina ndugu kuhusu Kristo na imani ya Kikristo hivi kwamba wengi wao waligeukia Ukristo. Licha ya ukweli kwamba hata wakati huo kulikuwa na Waislamu na Wayahudi wengi huko Khazaria.
Baada ya safari hii, Cyril na Methodius waliendelea kutengeneza alfabeti ya Slavic katika moja ya makanisa ya Constantinople. Bado haijulikani kabisa ni alfabeti gani ambayo ndugu waligundua - Glagolitic au Cyrillic. Lakini kwa hali yoyote, hii ilikuwa alfabeti ya kwanza ya Slavic. Kwa msaada wa wanafunzi, ambao wengi wao baadaye wakawa wa kwanza kuhubiri katika lugha ya Slavic (na mmoja wa wanafunzi wa ndugu, St. Clement wa Ohrid, anachukuliwa kuwa mwandishi wa kwanza wa Slavic), walianza kutafsiri. maandiko matakatifu katika Slavonic ya Kanisa la Kale. Kwa kawaida, Injili ilitafsiriwa kwanza. Na kwa sababu fulani inapendeza sana kutambua kwamba maneno ya kwanza yaliyoandikwa katika lugha yetu yalikuwa maneno ya kwanza ya Injili ya Yohana: “Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu.”
Watu wa kwanza wa Slavic ambao walisikiliza mahubiri ya Cyril na Methodius walikuwa na uwezekano mkubwa wa Wabulgaria. Na mnamo 863, ndugu na wanafunzi wao walikwenda Moravia - kulikuwa na jimbo kama hilo kwenye Danube ya Kati, ambayo ilijumuisha maeneo ya Hungary ya kisasa, Jamhuri ya Czech na Slovakia. Wakazi wengi wa nchi hii walikuwa tayari Wakristo, lakini walikuwa wamepangwa vibaya katika hali ya kanisa. Uaskofu wa Bavaria-Ujerumani ulipigania ushawishi kwa Wakristo wa Moravian, lakini wakati huo huo mkuu wa Moravian Rostislav alipigania uhuru wa nchi yake kutoka kwa Wajerumani.
Huduma za kimungu siku hizo zilifanywa hasa katika Kilatini na Kigiriki. Kwa kuongezea, lugha tatu tu - pamoja na zile zilizotajwa, pia za Kiyahudi - zilizingatiwa kuwa zinakubalika kwa ibada na viongozi wa Kanisa la Magharibi (mahubiri yanaweza kufanywa kwa lugha yoyote). Cyril na Methodius waliona jambo hili lisilo la haki, na ilikuwa huko Moravia kwamba ndugu watakatifu, kwa mara ya kwanza katika historia, walisherehekea liturujia ya kwanza katika lugha ya Slavic.
Cyril, Methodius na wanafunzi wao waliishi Moravia kwa zaidi ya miaka 3. Kuhubiri mara kwa mara, kutafsiri vitabu vipya zaidi na zaidi kutoka kwa Kigiriki hadi Slavic, kufundisha Waslavs kusoma na kuandika, walipata mamlaka makubwa kati ya watu. Hata hivyo, si kila mtu alipenda kupotoka huku kutoka kwa "kanuni": ndugu waliitwa Roma ili kujieleza kuhusu matumizi ya lugha ya Slavic katika ibada, ambayo haikukatazwa moja kwa moja, lakini haikuruhusiwa pia.
Hali hiyo ilizidishwa na shida za kisiasa: huko Constantinople, mji mkuu wa Milki ya Roma ya Mashariki, Mtawala Michael, ambaye Cyril alilelewa katika mahakama yake, aliuawa. Mshauri wake, Patriaki Photius, aliondolewa. Haya yote yalikuwa ni matokeo ya kuzidisha uhusiano kati ya Milki ya Roma ya Mashariki na Magharibi, pamoja na Makanisa ya Mashariki na Magharibi. Papa alichukuliwa kuwa "wa kwanza kati ya walio sawa"; alidai kuwa hakimu wa masuala yote ya kanisa yenye utata. Kwa hiyo, ndugu hawakuwa na chaguo ila kutii amri ya Papa na kuja Roma. Kinyume na matarajio, Papa Adrian II hakukataza huduma katika Slavic. Inavyoonekana, nguvu ya ushawishi ya akina ndugu ilikuwa kubwa sana hivi kwamba waliweza kumsadikisha Papa. Methodius hata alitawazwa naye kama askofu, na wanafunzi wa ndugu kama makuhani.
Huko Roma, Kirill aliugua sana. Alikubali schema ( fomu ya juu utawa, kukataa kabisa ulimwengu). Mtakatifu Cyril alikufa mnamo Februari 14, 869 na akazikwa katika Kanisa la Mtakatifu Clement - bado lipo huko Roma. Chapel ya hekalu ambalo kaburi la Cyril iko hatimaye likawa "Slavic". Hapa, kwa mtu huyu mkuu, anayeitwa mtume wa Waslavs, kila mmoja wa watu wa jamaa zetu aliweka alama za shukrani. Kuna wawili kati yao kutoka Urusi mara moja - kutoka Kanisa la Orthodox la Urusi na kutoka kwa vijana wa Urusi.
Wakati huohuo, Methodius na wanafunzi wa akina ndugu walilazimika kuendeleza kazi ya kuwaelimisha Waslavoni. Methodius alitawazwa kuwa askofu mkuu wa Moravia na Pannonia (jimbo la Kirumi lililochukua eneo la Hungaria ya magharibi ya kisasa, Austria mashariki na sehemu ya Slovenia). Hali katika eneo hilo wakati huo ilikuwa ngumu zaidi. Prince Rostislav (yeye ametangazwa kuwa mtakatifu), ambaye aliwasaidia akina ndugu kwa kila njia katika ziara yao ya awali, alishindwa katika vita dhidi ya Louis Mjerumani, alifungwa gerezani na kufia huko. Wenye mamlaka wapya wa Moravia hawakutaka kuunga mkono tamaa ya raia wao ya kumtumikia Mungu katika lugha yao ya asili. Ushawishi wa makasisi wa Ujerumani, wakisisitiza kwamba huduma zifanywe kwa Kilatini, uliongezeka sana. Mzozo kati ya "Latinophiles" na "Slavophiles" ulisababisha kukamatwa kwa Methodius na kufungwa kwake katika moja ya monasteri.
Baada ya kujifunza kuhusu hili, Papa mpya John VIII alidai kuachiliwa kwa Methodius, lakini wakati huo huo alipiga marufuku huduma katika lugha ya Slavic, kuruhusu tu mahubiri. Kisha huduma katika Slavic ziliruhusiwa mara kwa mara, marufuku na kuruhusiwa tena. Methodius na wanafunzi wake, bila kujiingiza katika siasa, waliendelea kutafsiri Maandiko Matakatifu kutoka Kigiriki hadi Kislavoni, kitabu baada ya kitabu. Katika kipindi hiki, kwa mfano, walitafsiri Agano la Kale.
Mtakatifu Methodius alikufa mnamo 885. Aprili 19, saa Jumapili ya Palm, aliomba kupelekwa hekaluni, ambako alisoma mahubiri - kwa kawaida, katika Slavic, na akafa jioni hiyo hiyo. Ibada ya mazishi ya mwangalizi ilifanyika saa lugha tatu- Slavic, Kigiriki na Kilatini. Haijulikani hasa mahali ambapo Mtakatifu Methodius alizikwa.
Ndugu hao wa kuelimika walitangazwa kuwa watakatifu mara tu baada ya kifo chao. Cyril na Methodius wanaheshimiwa kama watakatifu na Wakristo wote, lakini kumbukumbu yao inaheshimiwa sana, kwa asili, na watu wa Slavic. Katika Kanisa la Urusi kumbukumbu yao imeheshimiwa tangu karne ya 11. Na tangu 1991, Mei 24 ni Siku ya Watakatifu Sawa-na-Mitume Cyril na Methodius - Likizo ya umma Urusi, Siku ya Fasihi ya Slavic na Utamaduni.
Sote tunajua kusoma na kuandika, lakini hatufikirii kamwe ni nani aliyeunda herufi na maneno, yaani, alfabeti. Hawa ndugu wawili walikuwa akina nani? Je, walipitia njia gani ya maisha? Cyril na Methodius walibeba uumbaji wao kupitia mabadiliko gani? Kwa nini waliinuliwa hadi cheo cha watakatifu? Ni vitabu gani vya kumbukumbu walitafsiri kwa Slavic, na hivyo kutupa maarifa? Njia ndefu, yenye miiba kutoka kwa familia ya kawaida ya Kigiriki hadi kwenye icons za makanisa yote ya Slavic.
Dola ya Byzantine ilitoa Rus 'sio tu dini ya Kikristo, lakini pia kuandika, umuhimu wa ambayo ni vigumu overestimate. Watu ambao walisimama kwenye asili ya uumbaji wa maandishi ya Slavic wamepangwa kubaki milele kwenye orodha ya watu maarufu zaidi katika historia yetu. Majina yao, Cyril na Methodius, yanaheshimiwa na Kanisa la Urusi kama majina ya watakatifu.
Cyril na Methodius walikuwa ndugu. Walizaliwa katika mji wa Thesalonike (Byzantium). Katika sauti ya Kirusi, jina hili linajulikana katika vyanzo kama "Solun" ("Faida kutoka kwa Solun"). Pia, vyanzo vingine huwaita ndugu sio Cyril na Methodius, lakini Constantine na Michael. Kuhusu asili yao, wanasayansi wengi waliweka mbele maoni kwamba familia yao ilirudi kwenye mizizi ya Uigiriki.
Katika Orthodoxy ya Slavic, Cyril na Methodius wanaheshimiwa kama "walimu wa Kislovenia" watakatifu sawa na mitume; Agizo lililopitishwa rasmi na kanisa ni "Methodius na Cyril."
Familia yao ilisifika kuwa tajiri sana na yenye heshima. Baba yangu alikuwa na cheo cha ofisa na alifanya utumishi wa kijeshi katika mahakama ya gavana (mtaalamu wa mikakati) wa Thesalonike. Mbali na Cyril na Methodius, kulikuwa na wana wengine saba katika familia. Wote, kuanzia mzee Michael (Methodius) na kuishia na Constantine (Cyril), pia walikuwa na, kulingana na mila iliyoanzishwa, kufuata nyayo za baba yao, ambayo ni, kuchukua njia ya utumishi wa jeshi. Chini ya udhamini wa baba yake, Mikhail alifanya kazi nzuri sana katika uwanja huu. Alifanikiwa kupanda hadi cheo cha strategos (gavana wa kijeshi na wa kiraia) wa jimbo la Slavinia, lililoko Macedonia, wakati huo sehemu ya Milki ya Byzantine.
Miaka kumi aliyotumia katika wadhifa huu haikuwa bure kwa Michael (Methodius). Kwa miaka mingi, alijua kikamilifu lugha ya Slavic, ambayo baadaye ikawa kipaumbele kwa uamuzi wa kuunda alfabeti ya Slavic. Haijulikani ni nini hasa kilisababisha Mikhail kuacha kazi yake ya kijeshi iliyofanikiwa mara moja. Wanahistoria wengi wanaona hii kama usemi utafutaji wa kibinafsi, hamu ya kupata ya mtu mwenyewe kusudi la kweli. Iwe hivyo, baada ya miaka kumi huduma ya kijeshi, Mikhail anafanya uamuzi thabiti wa kuwa mtawa. Anatekeleza uamuzi huu karibu mara moja, katika moja ya monasteri za Slavic ziko kwenye Mlima Olympus.
Mnamo 860, Constantine alitumwa kama mmishonari kwa Khazar Khagan. Hapo ndipo mjadala kati ya Constantine na imamu na rabi ulifanyika. Kulingana na vyanzo vingine, Constantine alishinda, lakini Kagan hakubadilisha imani yake. Kulingana na wengine, rabi alimgombanisha Konstantino dhidi ya imamu na kumthibitishia kagan faida za imani ya Kiyahudi.
Konstantin, mdogo wa ndugu katika familia, alivutiwa na upana wa maslahi yake na uwezo wa ajabu katika sayansi tangu utoto. Baba, kana kwamba kwa msukumo kutoka juu, alikataa kupanga mipango juu ya mustakabali wa kijeshi wa mtoto wake mdogo. Konstantino alifunzwa kwa mmoja wa walimu bora zaidi katika jiji la Constantinople, mji mkuu wa Byzantium, kwa walimu waliofundisha. mfalme mdogo Mikhail. Miongoni mwa waalimu hawa alikuwa Patriaki wa baadaye wa Constantinople, Phocius. Konstantin alikuwa na ufasaha katika lugha nyingi na alikuwa na ujuzi mkubwa katika aina mbalimbali za sayansi. Alipendezwa hasa na theolojia na falsafa. Alisoma kwa shauku kazi za watetezi wa kanisa. Maoni yake mwenyewe yalilingana na mawazo ya Mtakatifu Gregory theolojia maarufu.
Konstantin, akiwa katika umri mdogo sana, aliazimia waziwazi kwamba angetoa maisha yake kumtumikia Bwana. Akiwa amemaliza masomo yake kwa shida, alitawazwa kuwa kasisi na kuchukua nafasi ya heshima ya mlinzi wa maktaba ya wazee wa kanisa, iliyoko katika Kanisa la Mtakatifu Sophia huko Constantinople. Konstantino alibaki katika nafasi hii kwa muda mfupi tu, akiacha tomes zenye vumbi na maandishi kwa maisha ya mtawa anayezunguka. Inashangaza kwamba Konstantino aliacha maktaba kwa siri, akitorokea moja ya nyumba nyingi za watawa. Ni nini kilimchochea? Vijana? Msukumo mkali? Kwa bahati nzuri, mkimbizi huyo alipatikana na kurudi Constantinople. Alipewa nafasi ya kuwa mwalimu wa sayansi ya falsafa katika Shule ya Juu ya Constantinople.
Wanatheolojia wa Magharibi waliamini kwamba kumsifu Mungu kunaweza tu kufanywa katika Kigiriki, Kiebrania na Kilatini. Konstantino na Methodius, waliohubiri Moravia, walionwa kuwa wazushi na waliitwa Roma. Lakini papa aliidhinisha ibada katika lugha ya Slavic, na kuamuru vitabu vilivyotafsiriwa kuwekwa katika makanisa ya Kirumi.
Hapa talanta yake kama mwanatheolojia na mwanafikra wa falsafa ilionyeshwa kikamilifu. Mkali ujuzi wa hotuba na uwezo wa kuwashawishi watazamaji wowote kwamba alikuwa sahihi kuruhusiwa Constantine (Cyril) kushinda ushindi wake wa kwanza muhimu katika uwanja wa kitheolojia: kushindwa katika mjadala maoni ya iconoclasts - moja ya harakati za uzushi ambazo zilipinga waziwazi Ukristo wa Orthodox.
Mfalme wa Byzantium na Mababa Kanisa la Byzantine alithamini talanta ya Konstantino, akimwagiza kuongoza mjadala na Wasaracens, ambapo Konstantino alipaswa kutetea kutoweza kubadilika kwa fundisho la Utatu Mtakatifu. Na hapa Konstantin pia akawa mshindi.
Katikati ya miaka ya 50 ya karne ya 9 BK. alikusudiwa kuongoza safari ya kimisionari katika nchi za Waarabu. Baadaye, akiwa na lengo moja la kielimu, yeye, pamoja na kaka yake Michael (Methodius), huenda kwa Khazars. Kusudi lao ni kufikisha kwa mataifa mengine maadili ya kweli ya Ukristo. Na kila mahali kulikuwa na watu tayari kusikiliza maneno ya Constantine. Alijua vizuri sio tu nadharia ya theolojia ya Kikristo, lakini pia alisoma Korani kikamilifu, akipata ndani yake uthibitisho mwingi wa maneno yake. Miaka ya utumishi wa mishonari ilimletea umaarufu na heshima miongoni mwa watu wengi wa Slavic. Constantine mara nyingi aliitwa Mwanafalsafa, akiheshimu hekima yake.
Sifa kuu ya Constantine ni mkusanyiko wa misingi ya alfabeti ya Slavic. Katika suala hili, kaka yake Mikhail (Methodius) alimsaidia katika kila kitu. Hawakuweka tu msingi wa maandishi ya Slavic, lakini pia walitafsiri Injili katika lugha ya Slavic.
Kulingana na Life of Constantine, herufi za alfabeti mpya zilitolewa kwa Cyril kwa ufunuo wa kimungu: “Yule Mwanafalsafa akaenda akaanza kuomba... Na Mungu akamfunulia kwamba alisikiliza maombi ya watumishi Wake, kisha alikunja herufi na kuanza kuandika maneno ya Injili: “Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu.”
Constantine alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake huko Roma, akiwa mgonjwa sana, lakini akifanya kazi kwa bidii ili kukusanya kazi za kitheolojia. Mnamo 869 BK, akihisi kukaribia kwa kifo, alikubali schema (iliyochanwa kama mtawa) na jina jipya - Cyril, na pia aliinuliwa hadi kiwango cha Askofu Mkuu wa Moravia na Pannonia.
Mikhail, ambaye hakuwa kaka yake tu, bali pia rafiki yake wa karibu wa mikono na mshirika, alikuwa kando yake hadi pumzi yake ya mwisho. Ilikuwa kwake kwamba Konstantin alizungumza naye maneno ya mwisho: “Mimi na wewe ni kama ng’ombe wawili. Mmoja anapoanguka kutoka katika mzigo mzito, mwingine ataendelea na safari yake.”
Cyril alizikwa katika Kanisa la Mtakatifu Clement huko Roma. Hapo zamani za kale, katika mojawapo ya safari zake za umishonari, Konstantino aligundua masalio ya maliki huyu wa Kirumi, aliyetangazwa kuwa mtakatifu kwa ajili ya kifo chake kikuu cha imani, na kwa heshima akawakabidhi katika nchi yake ya asili.
Baada ya kifo cha kaka yake, Methodius alirudi Moravia. Mnamo 870 alifungwa gerezani, akishutumiwa kwa uzushi. Alikaa karibu miaka mitatu utumwani. Aliachiliwa tu baada ya uingiliaji wa kibinafsi wa Papa. Ili hatimaye kulinda kazi ya maisha yake kutokana na mashambulizi kutoka kwa makasisi wa Ujerumani, ambao walikuwa wameeneza ushawishi wao kwa Moravia, Methodius alisisitiza juu ya hadhira ya kibinafsi na Papa. Baada ya kukutana naye, aliomba kuidhinisha kazi za kiliturujia zilizotafsiriwa na yeye na Cyril katika lugha ya Slavic. Papa na Curia ya Kirumi hawakupata chochote ndani yao ambacho kwa njia yoyote kilipinga kanuni na mafundisho ya Kikristo.
Methodius alitumia siku zake zote kutafsiri Biblia, Patericon, na mkusanyo wa sheria za kanisa za Kanisa la Byzantium (Nomocanon) katika Kislavoni. Alikufa mnamo Aprili 19, 885, siku ya likizo mkali ya kanisa - Jumapili ya Palm. Ni vyema kutambua kwamba licha ya kukaribia pumzi ya kifo, alipata nguvu ya kutumikia ibada ya sherehe ya kanisa, akiwarithisha watu kufuata sheria za dini ya Kikristo. Katika ukumbusho wa sifa zake, ibada ya mazishi ya marehemu ilifanywa kwa lugha 3 mara moja: Kilatini, Kigiriki na Slavic. Kanisa lilimtangaza Methodius na kaka yake Cyril kuwa watakatifu.
"Tale of Bygone Years" inasema kwamba vitabu vyote vya kanisa la Kigiriki vilitafsiriwa katika lugha ya Slavic katika muda wa miezi sita kwa msaada wa watu wawili tu: "Methodius aliteua makasisi wawili ... waandishi wa laana, na kutafsiri vitabu vyote kutoka Kigiriki hadi Kigiriki. Kislavoni katika miezi sita, kuanzia Machi na kumalizia Oktoba 26..."
Kifo cha Cyril na Methodius kilichochea wapinzani wao kuhakikisha kwamba uandishi wa Kislavoni, na pia ibada katika lugha ya Slavic katika eneo la Moravia, iliwekwa chini ya marufuku kali zaidi. Wafuasi wa watakatifu waliteswa na kuteswa. Wengi wao waliishi Kroatia, Serbia, Bulgaria, katika majiji Kievan Rus. Hiki ndicho kilichangia kuenea Uandishi wa Slavic.
Alfabeti ya Slavic, iliyotungwa na ndugu Cyril na Methodius, iliitwa alfabeti ya Glagolitic. Uandishi wa Kislavoni wa Kanisa, kwa msingi wa alfabeti ya Glagolitic, haupaswi kuchanganyikiwa na alfabeti ya Cyrillic. Hii ni alfabeti iliyorekebishwa zaidi, iliyokuzwa baadaye, na wanafunzi wa Watakatifu Cyril na Methodius. Alfabeti ya Kisirili hutumiwa na watu kama vile Wamasedonia, Waserbia, Wabulgaria, na pia Waukraine, Wabelarusi, na Warusi.
Sifa za Watakatifu Cyril na Methodius zinathaminiwa na watu wengi wanaokaa Mashariki na Magharibi. Siku Utamaduni wa Slavic na kuandika ni likizo rasmi ya umma katika nchi yetu, na pia katika Bulgaria, Jamhuri ya Czech na Slovakia. Kulingana na mila, inaadhimishwa Mei 24 (huko Slovakia na Jamhuri ya Czech - Julai 5). Kwa kuongeza, huko Bulgaria kuna hata Agizo maalum la Cyril na Methodius, ambalo linatambua sifa maalum katika uwanja wa utamaduni.
Walimu watakatifu wa Kislovenia walijitahidi kuwa peke yao na sala, lakini maishani walijikuta kila wakati wakiwa mstari wa mbele - wakati wote walitetea ukweli wa Kikristo mbele ya Waislamu, na walipofanya kazi kubwa ya elimu. Mafanikio yao nyakati fulani yalionekana kama kushindwa, lakini kwa sababu hiyo, ni kwao kwamba tuna deni la kupata “zawadi ya thamani zaidi na kubwa kuliko fedha zote, na dhahabu, na vito vya thamani, na mali zote za muda mfupi.” Zawadi hii ni uandishi wa Slavic.
Ndugu kutoka Thesalonike
Lugha ya Kirusi ilibatizwa nyuma katika siku ambazo babu zetu hawakujiona kuwa Wakristo - katika karne ya tisa. Katika magharibi mwa Uropa, warithi wa Charlemagne waligawanya ufalme wa Wafranki, Mashariki majimbo ya Waislamu yaliimarishwa, ikikandamiza Byzantium, na katika wakuu wachanga wa Slavic, Sawa-na-Mitume Cyril na Methodius, waanzilishi wa kweli wa utamaduni wetu. , alihubiri na kufanya kazi.Historia ya shughuli za ndugu watakatifu imesomwa kwa uangalifu wote iwezekanavyo: walio hai vyanzo vilivyoandikwa yametolewa maoni mara nyingi, na wataalamu wanabishana kuhusu maelezo ya wasifu na tafsiri zinazokubalika za habari zilizopo. Na inawezaje kuwa vinginevyo wakati tunazungumzia kuhusu waundaji wa alfabeti ya Slavic? Na bado, hadi leo, picha za Cyril na Methodius zimepotea nyuma ya wingi wa ujenzi wa kiitikadi na uvumbuzi rahisi. Kamusi ya Khazar Milorada Pavic, ambayo waangaziaji wa Waslavs wameingizwa katika fumbo la theosophical lenye pande nyingi, sio chaguo mbaya zaidi.
Kirill, mdogo kabisa katika umri na cheo cha uongozi, alikuwa mtu wa kawaida tu hadi mwisho wa maisha yake na alipokea uhakikisho wa kimonaki na jina la Kirill kwenye kitanda chake cha kifo. Wakati Methodius, kaka mkubwa, alishikilia nyadhifa kubwa, alikuwa mtawala wa eneo tofauti la Milki ya Byzantine, abate wa monasteri na alimaliza maisha yake kama askofu mkuu. Na bado, jadi, Kirill anachukua nafasi ya kwanza ya heshima, na alfabeti - alfabeti ya Cyrillic - inaitwa baada yake. Maisha yake yote alichukua jina lingine - Constantine, na pia jina la utani la heshima - Mwanafalsafa.
Konstantin alikuwa mtu mwenye kipawa sana. "Kasi ya uwezo wake haikuwa duni kuliko bidii yake," - maisha yaliyokusanywa muda mfupi baada ya kifo chake yanasisitiza mara kwa mara kina na upana wa maarifa yake. Akitafsiri katika lugha ya mambo ya kisasa, Konstantino Mwanafalsafa alikuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Constantinople cha mji mkuu, akiwa kijana sana na mwenye kuahidi. Katika umri wa miaka 24 (!) alipokea muhimu yake ya kwanza kazi ya serikali- kutetea ukweli wa Ukristo mbele ya Waislamu wa imani nyingine.
Mwanasiasa mmisionari
Kutotengana huku kwa zama za kati kwa kazi za kiroho, kidini na mambo ya serikali kunaonekana kuwa ya ajabu siku hizi. Lakini hata kwa ajili yake mtu anaweza kupata mlinganisho fulani katika utaratibu wa dunia ya kisasa. Na leo nguvu kuu himaya mpya zaidi, msingi wa ushawishi wao sio tu juu ya nguvu za kijeshi na kiuchumi. Daima kuna sehemu ya kiitikadi, itikadi ambayo "husafirishwa" kwa nchi zingine. Kwa Umoja wa Soviet ulikuwa ukomunisti. Kwa Marekani - demokrasia huria. Baadhi ya watu wanakubali mawazo yanayosafirishwa nje ya nchi kwa amani, huku wengine wakilazimika kutumia mabomu.
Kwa Byzantium, Ukristo ulikuwa fundisho. Kuimarishwa na kuenea kwa Orthodoxy kuligunduliwa na mamlaka ya kifalme kama kuu jukumu la serikali. Kwa hivyo, kama anavyoandika mpelelezi wa kisasa Cyril na Methodius urithi wa A.-E. Tahiaos, “mwanadiplomasia aliyeingia katika mazungumzo na maadui au “washenzi,” sikuzote aliandamana na mishonari. Konstantino alikuwa mmishonari kama huyo. Ndiyo maana ni vigumu sana kutenganisha shughuli zake halisi za elimu na zile za kisiasa. Kabla tu ya kifo chake, alilala chini kwa njia ya mfano utumishi wa umma, baada ya kukubali utawa. “Mimi si mtumishi wa mfalme tena wala si mtu ye yote duniani; Mungu Mwenyezi pekee ndiye aliyekuwa na atakuwa milele,” Kirill sasa ataandika.
Maisha yake yanasimulia juu ya misheni yake ya Waarabu na Khazar, kuhusu maswali ya hila na majibu ya kijanja na ya kina. Waislamu walimuuliza kuhusu Utatu, jinsi Wakristo wangeweza kuabudu “miungu mingi,” na kwa nini, badala ya kupinga uovu, waliimarisha jeshi. Wayahudi wa Khazar walipinga Umwilisho na kuwalaumu Wakristo kwa kutofuata kanuni za Agano la Kale. Majibu ya Konstantin - angavu, ya kitamathali na mafupi - ikiwa hawakuwashawishi wapinzani wote, basi, kwa hali yoyote, walitoa ushindi wa kushangaza, na kuwaongoza wale wanaosikiliza pongezi.
"Hakuna mwingine"
Ujumbe wa Khazar ulitanguliwa na matukio ambayo yalibadilisha sana muundo wa ndani wa ndugu wa Solun. Mwishoni mwa miaka ya 50 ya karne ya 9, Constantine - mwanasayansi aliyefanikiwa na mwanasiasa - na Methodius - muda mfupi kabla ya kuteuliwa archon (mkuu) wa jimbo hilo, walijitenga na ulimwengu na kuishi maisha ya upweke kwa miaka kadhaa. Methodius hata anaweka nadhiri za kimonaki. Ndugu walikuwa tayari wametofautishwa na uchamungu wao tangu wakiwa wachanga, na wazo la utawa halikuwa geni kwao; hata hivyo, kulikuwa na pengine sababu za nje kwa mabadiliko hayo makubwa: mabadiliko ya hali ya kisiasa au huruma za kibinafsi za walio madarakani. Walakini, maisha yako kimya juu ya hii.Lakini zogo la dunia lilipungua kwa muda. Tayari mnamo 860, Khazar Kagan aliamua kuandaa mzozo "wa kidini", ambapo Wakristo walipaswa kutetea ukweli wa imani yao mbele ya Wayahudi na Waislamu. Kulingana na maisha, Khazar walikuwa tayari kukubali Ukristo ikiwa wanaharakati wa Byzantine "wangeshinda mkono wa juu katika mabishano na Wayahudi na Wasaracen." Walimpata tena Konstantino, na mfalme akamwonya yeye mwenyewe kwa maneno haya: “Nenda, Mwanafalsafa, kwa watu hawa ukazungumze juu ya Utatu Mtakatifu kwa msaada Wake. Hakuna mtu mwingine anayeweza kuchukua hii kwa heshima." Katika safari hiyo, Konstantin alimchukua kaka yake kama msaidizi wake.
Mazungumzo hayo yalimalizika kwa mafanikio, ingawa jimbo la Khazar halikuwa la Kikristo, Kagan iliruhusu wale waliotaka kubatizwa. Pia kulikuwa na mafanikio ya kisiasa. Tunapaswa kuzingatia tukio muhimu la bahati nasibu. Njiani, ujumbe wa Byzantine ulisimama Crimea, ambapo karibu na Sevastopol ya kisasa (Chersonesos ya kale) Constantine alipata mabaki ya mtakatifu wa kale Papa Clement. Baadaye, ndugu watahamisha masalia ya Mtakatifu Clement hadi Roma, ambayo yatashinda zaidi ya Papa Adrian. Ni pamoja na Cyril na Methodius kwamba Waslavs wanaanza ibada yao maalum ya Mtakatifu Clement - wacha tukumbuke kanisa kuu kwa heshima yake huko Moscow sio mbali na Jumba la sanaa la Tretyakov.
Kuzaliwa kwa maandishi
862 Tumefika hatua ya kihistoria. Mwaka huu, mkuu wa Moraviani Rostislav anatuma barua kwa mfalme wa Byzantine na ombi la kutuma wahubiri wenye uwezo wa kufundisha raia wake Ukristo katika lugha ya Slavic. Moravia Kubwa, ambayo wakati huo ilijumuisha maeneo fulani ya Jamhuri ya Czech ya kisasa, Slovakia, Austria, Hungary, Romania na Poland, tayari ilikuwa ya Kikristo. Lakini makasisi wa Ujerumani walimwangazia, na huduma nzima ya kimungu, vitabu vitakatifu na theolojia ilikuwa Kilatini, isiyoeleweka kwa Waslavs.
Na tena mahakamani wanamkumbuka Constantine Mwanafalsafa. Ikiwa sio yeye, basi ni nani mwingine ataweza kukamilisha kazi hiyo, ugumu ambao mfalme mkuu na mzalendo, Mtakatifu Photius, walifahamu? Waslavs hawakuwa na lugha iliyoandikwa. Lakini hata ukweli wa kutokuwepo kwa barua haukuwakilishwa tatizo kuu. Hawakuwa na dhana dhahania na wingi wa istilahi ambazo kwa kawaida husitawi katika “utamaduni wa vitabu.” Theolojia ya juu ya Kikristo, Maandiko na maandiko ya liturujia ilibidi kutafsiriwa katika lugha ambayo haikuwa na njia yoyote ya kufanya hivyo.
Na Mwanafalsafa alikabiliana na kazi hiyo. Bila shaka, mtu haipaswi kufikiria kwamba alifanya kazi peke yake. Konstantin alimwomba tena kaka yake msaada, na wafanyakazi wengine pia walihusika. Ilikuwa aina ya taasisi ya kisayansi. Alfabeti ya kwanza - alfabeti ya Glagolitic - iliundwa kwa msingi wa maandishi ya Kigiriki. Barua hizo zinalingana na herufi za alfabeti ya Kigiriki, lakini zinaonekana tofauti - kiasi kwamba alfabeti ya Glagolitic mara nyingi ilichanganyikiwa na lugha za mashariki. Kwa kuongeza, kwa sauti maalum kwa lahaja ya Slavic, barua za Kiebrania zilichukuliwa (kwa mfano, "sh").
Kisha walitafsiri Injili, wakakagua semi na maneno, na kutafsiri vitabu vya kiliturujia. Kiasi cha tafsiri zilizofanywa na ndugu watakatifu na wanafunzi wao wa moja kwa moja kilikuwa muhimu sana - wakati wa ubatizo wa Rus, maktaba yote ya vitabu vya Slavic tayari vilikuwepo.
Bei ya mafanikio
Hata hivyo, shughuli za waelimishaji hazikuweza kuwekewa kikomo kwa utafiti wa kisayansi na tafsiri pekee. Ilikuwa ni lazima kuwafundisha Waslavs herufi mpya, lugha mpya ya kitabu, ibada mpya. Mpito kwa lugha mpya ya kiliturujia ulikuwa wa uchungu sana. Haishangazi kwamba makasisi wa Moraviani, ambao hapo awali walikuwa wamefuata mazoezi ya Wajerumani, waliitikia kwa uadui kwa mwelekeo mpya. Hata mabishano ya kimsingi yaliwekwa mbele dhidi ya tafsiri ya huduma za Slavic, ile inayoitwa uzushi wa lugha tatu, kana kwamba mtu anaweza tu kuzungumza na Mungu katika lugha "takatifu": Kigiriki, Kiebrania na Kilatini.Dogmatics iliyoingiliana na siasa, sheria ya kanuni na diplomasia na tamaa ya mamlaka - na Cyril na Methodius walijikuta katikati ya mzozo huu. Eneo la Moravia lilikuwa chini ya mamlaka ya papa, na ingawa Kanisa la Magharibi lilikuwa bado halijatenganishwa na Mashariki, mpango wa Mfalme wa Byzantine na Patriaki wa Constantinople (yaani, hii ilikuwa hadhi ya misheni) bado ilitazamwa. kwa tuhuma. Makasisi wa Ujerumani, walioshirikiana kwa ukaribu na wenye mamlaka wa kilimwengu wa Bavaria, waliona katika ahadi za akina ndugu kutekelezwa kwa ubaguzi wa Slavic. Na kwa kweli, wakuu wa Slavic, pamoja na masilahi ya kiroho, pia walifuata masilahi ya serikali - lugha yao ya kiliturujia na uhuru wa kanisa ungeimarisha msimamo wao. Hatimaye, papa alikuwa katika mahusiano yenye mvutano na Bavaria, na uungwaji mkono wa kuhuishwa kwa maisha ya kanisa huko Moravia dhidi ya "lugha tatu" ulilingana vyema na mwelekeo wa jumla wa sera yake.
Mabishano ya kisiasa yaliwagharimu sana wamishonari. Kwa sababu ya fitina za mara kwa mara za makasisi wa Ujerumani, Konstantino na Methodius mara mbili walilazimika kujitetea kwa kuhani mkuu wa Kirumi. Mnamo 869, haikuweza kuhimili mkazo mwingi, St. Cyril alikufa (alikuwa na umri wa miaka 42 tu), na kazi yake ikaendelezwa na Methodius, ambaye alitawazwa kuwa askofu huko Roma muda mfupi baadaye. Methodius alikufa mnamo 885, baada ya kunusurika uhamishoni, matusi na kifungo ambacho kilidumu miaka kadhaa.
Zawadi ya thamani zaidi
Methodius alifuatwa na Gorazd, na tayari chini yake kazi ya ndugu watakatifu huko Moravia ilikufa kivitendo: tafsiri za kiliturujia zilikatazwa, wafuasi waliuawa au kuuzwa utumwani; wengi walikimbilia nchi jirani. Lakini huu haukuwa mwisho. Huu ulikuwa mwanzo tu wa tamaduni ya Slavic, na kwa hivyo tamaduni ya Kirusi pia. Kitovu cha fasihi ya vitabu vya Slavic kilihamia Bulgaria, kisha Urusi. Vitabu vilianza kutumia alfabeti ya Cyrillic, iliyopewa jina la muundaji wa alfabeti ya kwanza. Uandishi ulikua na kuwa na nguvu. Na leo mapendekezo ya kufuta Barua za Slavic na kubadili Kilatini, ambayo katika miaka ya 1920 ilikuwa kikamilifu kukuzwa na Watu Commissar Lunacharsky, sauti, asante Mungu, unrealistic.Kwa hivyo wakati ujao, kuweka alama ya "e" au kuhangaika juu ya Urassification toleo jipya photoshop, fikiria juu ya utajiri tulionao. Mataifa machache sana yana heshima ya kuwa na yao alfabeti mwenyewe. Hii ilieleweka tayari katika karne ya tisa ya mbali. "Mungu ameumba hata sasa katika miaka yetu - baada ya kutangaza herufi za lugha yenu - kitu ambacho hakupewa mtu yeyote baada ya nyakati za kwanza, ili nanyi mpate kuhesabiwa kati ya mataifa makubwa wanaomtukuza Mungu kwa lugha yao wenyewe. Kubali zawadi hiyo, yenye thamani zaidi na kuu kuliko fedha yoyote, na dhahabu, na vito vya thamani, na utajiri wote wa muda,” aliandika Maliki Mikaeli kwa Prince Rostislav.
Na baada ya hii tunajaribu kutenganisha utamaduni wa Kirusi kutoka kwa utamaduni wa Orthodox? Barua za Kirusi zilibuniwa na watawa wa Orthodox kwa vitabu vya kanisa; kwa msingi wa fasihi ya kitabu cha Slavic sio tu ushawishi na kukopa, lakini "kupandikiza" kwa fasihi ya vitabu vya kanisa la Byzantine. Lugha ya kitabu, muktadha wa kitamaduni, istilahi ya mawazo ya juu iliundwa moja kwa moja pamoja na maktaba ya vitabu na Mitume wa Slavic Watakatifu Cyril na Methodius.
Shemasi Nikolai SOLODOV
Kirill(ulimwenguni Konstantino, jina la utani la Mwanafalsafa, 827-869, Roma) na Methodius(katika ulimwengu Michael; 815-885, Velehrad, Moravia) - ndugu kutoka Mji wa Ugiriki Soluni (Thessaloniki) huko Makedonia, waundaji wa alfabeti ya Slavic, waundaji wa lugha ya Slavonic ya Kanisa na wahubiri wa Ukristo.
Asili
Cyril na Methodius walikuja kutoka mji wa Byzantine wa Thessaloniki (Thessaloniki, Slavic "Thessaloniki"). Baba yao, aitwaye Leo, alishikilia sana nafasi ya kijeshi chini ya liwali wa Thesalonike. Kulikuwa na wana saba katika familia, Mikhail (Methodius) akiwa mkubwa na Konstantin (Kirill) mdogo wao.
Jiji la Thesalonike, ambako akina ndugu walizaliwa, lilikuwa jiji linalozungumza lugha mbili. Isipokuwa Lugha ya Kigiriki, walisikika lahaja ya Slavic Solunsky, ambayo ilizungumzwa na makabila yaliyozunguka Thesaloniki: Draguvites, Sagudites, Vayunits, Smolyans na ambayo, kulingana na utafiti wa wanaisimu wa kisasa, iliunda msingi wa lugha ya tafsiri za Cyril na Methodius, na kwa wao ni lugha nzima ya Kislavoni cha Kanisa.
Kabla ya kuwa mtawa, Methodius alifanya kazi nzuri ya utawala wa kijeshi, na kufikia kilele katika wadhifa wa strategist (kamanda mkuu wa jeshi) wa Slavinia, mkoa wa Byzantine ulioko kwenye eneo la Makedonia.
Konstantin alikuwa mtu mwenye elimu sana kwa wakati wake. Hata kabla ya safari yake ya kwenda Moravia (eneo la kihistoria la Jamhuri ya Cheki), alikusanya alfabeti ya Slavic na kuanza kutafsiri Injili katika lugha ya Slavic.
Utawa
Karibu 850, Mtawala Michael III na Patriaki Photius walimtuma Constantine kwenda Bulgaria, ambapo aliwabadilisha Wabulgaria wengi kuwa Ukristo kwenye Mto Bregalnitsa.
Washa mwaka ujao Cyril, pamoja na George, Metropolitan wa Nicomedia, huenda kwa mahakama ya Emir wa Wanamgambo ili kumtambulisha kwa misingi ya Ukristo.
Mnamo 856, logothete Theoktistus, ambaye alikuwa mlinzi wa Constantine, aliuawa. Constantine, pamoja na wanafunzi wake Clement, Naum na Angelarius, walifika kwenye nyumba ya watawa, ambapo kaka yake Methodius alikuwa abati. Katika monasteri hii, kikundi cha watu wenye nia moja waliunda karibu na Constantine na Methodius na wazo la kuunda alfabeti ya Slavic lilizaliwa.
Ujumbe wa Khazar
Mnamo 860, Constantine alitumwa kwa madhumuni ya umishonari kwenye korti ya Khazar Khagan. Kulingana na maisha, ubalozi ulitumwa kwa kujibu ombi kutoka kwa Kagan, ambaye aliahidi, ikiwa angeshawishika, kubadili Ukristo.
Khazar Khaganate (Khazaria)- hali ya medieval iliyoundwa na kuhamahama Watu wa Kituruki- Khazars. Alidhibiti eneo la Ciscaucasia, mkoa wa Volga wa Chini na Kati, Kazakhstan ya kisasa ya kaskazini magharibi, mkoa wa Azov, sehemu ya mashariki Crimea, pamoja na nyika na nyika-steppes ya Ulaya ya Mashariki hadi Dnieper. Katikati ya jimbo hapo awali ilikuwa katika sehemu ya pwani Dagestan ya kisasa, baadaye ilihamia kwenye sehemu za chini za Volga. Sehemu ya wasomi watawala waligeukia Uyahudi. Sehemu ya miungano ya makabila ya Slavic ya Mashariki ilitegemea kisiasa kwa Khazars. Kuanguka kwa Kaganate kunahusishwa na kampeni za kijeshi za jimbo la Kale la Urusi.
Khazar Khaganate
Wakati wa kukaa kwake Korsun, Konstantin, katika kujitayarisha kwa mabishano, alisoma lugha ya Kiebrania, barua ya Kisamaria, na pamoja nao barua na lugha ya "Kirusi" (wanaamini kwamba kuna makosa maishani na badala ya "Kirusi" herufi mtu anapaswa kusoma "Sursky", ambayo ni, Syrian - Aramaic; kwa hali yoyote, hii sio Lugha ya zamani ya Kirusi, ambayo katika siku hizo haikutofautishwa na Slavic ya kawaida). Mzozo wa Constantine na imamu wa Kiislamu na rabi wa Kiyahudi, ambao ulifanyika mbele ya Kagan, uliishia katika ushindi wa Constantine, lakini Kagan hakubadili imani yake.
Ujumbe wa Kibulgaria
Dada ya Khan Boris wa Kibulgaria alishikiliwa mateka huko Constantinople. Alibatizwa kwa jina la Theodora na alilelewa katika roho ya Imani Takatifu. Karibu 860, alirudi Bulgaria na akaanza kumshawishi kaka yake kukubali Ukristo. Boris alibatizwa, akichukua jina la Michael, kwa heshima ya mwana wa Empress wa Byzantine Theodora - Mtawala Michael III, wakati wa utawala wake Wabulgaria waligeukia Ukristo. Konstantino na Methodius walikuwa katika nchi hii na kwa mahubiri yao walichangia sana kuanzishwa kwa Ukristo ndani yake. Kutoka Bulgaria, imani ya Kikristo ilienea hadi Serbia jirani yake.
Mnamo 863, kwa msaada wa kaka yake Mtakatifu Methodius na wanafunzi Gorazd, Clement, Sava, Naum na Angelar, Konstantino alikusanya alfabeti ya Slavic na kutafsiri vitabu kuu vya kiliturujia kutoka kwa Kigiriki hadi Slavic: Injili, Psalter na huduma zilizochaguliwa. Waandikaji fulani wa historia wanasema kwamba maneno ya kwanza yaliyoandikwa katika lugha ya Slavic yalikuwa maneno ya Mtume Mwinjili Yohana: “Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwa kwa Mungu, na Mungu alikuwa Neno.”
Misheni ya Moravian
Mnamo 862, mabalozi kutoka kwa mkuu wa Moraviani Rostislav walifika Constantinople na ombi lifuatalo: "Watu wetu wanadai imani ya Kikristo, lakini hatuna walimu wanaoweza kutufafanulia imani katika lugha yetu ya asili. Tutumie walimu kama hao.” Mfalme wa Byzantine Mikaeli wa Tatu na mzalendo walifurahi na, wakiwaita ndugu wa Thesalonike, wakawaalika kwenda kwa Wamoravia.
Moravia Kubwa- kuzingatiwa kwanza Jimbo la Slavic, ambayo ilikuwepo mnamo 822-907 kwenye Danube ya Kati. Mji mkuu wa jimbo hilo ulikuwa mji wa Velegrad. Uandishi wa kwanza wa Slavic uliundwa hapa na Lugha ya Slavonic ya Kanisa. Katika kipindi cha nguvu kubwa zaidi, ilijumuisha maeneo ya Hungary ya kisasa, Slovakia, Jamhuri ya Czech, pamoja na Poland ndogo, sehemu ya Ukraine na eneo la kihistoria la Silesia. Sasa ni sehemu ya Jamhuri ya Czech.
Constantine na Methodius walikaa Moravia kwa zaidi ya miaka 3 na waliendelea kutafsiri vitabu vya kanisa kutoka Kigiriki hadi Kislavoni. Ndugu waliwafundisha Waslavs kusoma, kuandika na kuendesha ibada katika lugha ya Slavic. Hilo liliamsha hasira ya maaskofu wa Ujerumani, ambao walifanya huduma za kimungu katika Kilatini katika makanisa ya Moraviani, nao wakawaasi ndugu watakatifu na kupeleka malalamiko yao kwa Roma. Miongoni mwa wanatheolojia wengine wa Kanisa la Magharibi, maoni yamekua kwamba sifa kwa Mungu inaweza tu kutolewa katika lugha tatu ambazo maandishi ya Msalaba wa Bwana yalifanywa: Kiebrania, Kigiriki na Kilatini. Kwa hiyo, Konstantino na Methodius, waliohubiri Ukristo huko Moravia, walionekana kuwa wazushi na waliitwa mahakamani ili kutatua suala hili huko Roma mbele ya Papa Nicholas wa Kwanza.
Wakichukua pamoja nao masalia ya Mtakatifu Clement, Papa wa Roma, yaliyopatikana na Konstantino katika safari yake ya Chersonesos, ndugu hao walianza safari kuelekea Roma. Wakiwa njiani kuelekea Roma walitembelea mwingine Nchi ya Slavic - Pannonia(eneo la Hungary ya kisasa ya magharibi, Austria ya mashariki na sehemu za Slovenia na Serbia), ambapo Utawala wa Blaten ulipatikana. Hapa, huko Blatnograd, kwa niaba ya Prince Kocel, ndugu walifundisha Waslavs biashara ya vitabu na kuabudu katika lugha ya Slavic.
Walipofika Roma, Nicholas I hakuwa hai tena; mrithi wake Adrian II, baada ya kujua kwamba walikuwa wamebeba mabaki ya St. Clement, alikutana nao kwa taadhima nje ya mji. Baada ya hayo, Papa Adrian wa Pili aliidhinisha ibada katika lugha ya Slavic, na akaamuru vitabu vilivyotafsiriwa na ndugu ziwekwe katika makanisa ya Kirumi. Kwa amri ya Hadrian wa Pili, Formosus (Askofu wa Porto) na Gauderic (Askofu wa Velletri) waliwaweka wakfu ndugu watatu waliosafiri pamoja na Konstantino na Methodius kuwa makasisi, na hao wa pili wakawekwa wakfu kwa uaskofu.
miaka ya mwisho ya maisha
Huko Roma, Constantine aliugua sana, mwanzoni mwa Februari 869 hatimaye aliugua, akakubali schema na mpya. jina la monastiki Kirill. Siku 50 baada ya kukubali schema, Mnamo Februari 14, 869, Equal-to-the-Mitume Cyril alikufa akiwa na umri wa miaka 42. Alizikwa huko Roma katika Kanisa la Mtakatifu Clement.
Chapel (madhabahu ya kando) ya Basilica ya Mtakatifu Clement imejitolea kwa kumbukumbu ya St. Ndugu-sawa-na-Mitume Cyril na Methodius
Kabla ya kifo chake, alimwambia Methodius hivi: “Mimi na wewe tu kama ng’ombe wawili; mmoja alianguka kutoka katika mzigo mzito, na mwingine aendelee na safari yake.” Papa alimtawaza kwa cheo cha Askofu Mkuu wa Moravia na Pannonia. Methodius na wanafunzi wake, ambao walikuwa mapadre waliowekwa rasmi, walirudi Pannonia, na baadaye Moravia.
Kufikia wakati huu hali katika Moravia ilikuwa imebadilika sana. Baada ya Rostislav kushindwa na Louis Mjerumani na kufa katika gereza la Bavaria mnamo 870, mpwa wake Svyatopolk alikua mkuu wa Moravian, ambaye alijisalimisha kwa Mjerumani. ushawishi wa kisiasa. Shughuli za Methodius na wanafunzi wake ziliendelea kwa kasi sana hali ngumu. Makasisi wa Kilatini-Kijerumani walizuia kwa kila njia kuenea kwa lugha ya Slavic kama lugha ya kanisa. Waliweza hata kumfunga Methodius kwa miaka 3 katika moja ya monasteri za Swabian - Reichenau. Baada ya kujua juu ya hili, Papa John VIII alimwachilia mnamo 874 na kumrejesha kwa haki za askofu mkuu. Akitoka utumwani, Methodius aliendelea na mahubiri yake ya kiinjili kati ya Waslavs na kuabudu katika lugha ya Slavic (licha ya katazo), alibatiza mkuu wa Czech Borivoj na mkewe Lyudmila, na pia mmoja wa wakuu wa Kipolishi.
Mnamo 879, maaskofu wa Ujerumani walipanga kesi mpya dhidi ya Methodius. Hata hivyo, Methodius alijihesabia haki kwa ustadi katika Roma na hata akapokea fahali papa aliyeruhusu ibada katika lugha ya Slavic.
Mnamo 881, Methodius, kwa mwaliko wa Maliki Basil I wa Makedonia, alikuja Constantinople. Huko alikaa miaka 3, baada ya hapo yeye na wanafunzi wake walirudi Moravia.
Njia ya Moravia
Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, Mtakatifu Methodius, kwa msaada wa wanafunzi wawili wa kuhani, alitafsiri Agano la Kale lote (isipokuwa vitabu vya Maccabean) na vitabu vya patristic katika Slavic.
Mnamo 885, Methodius aliugua sana. Kabla ya kifo chake, alimteua mwanafunzi wake Gorazd kuwa mrithi wake. Tarehe 6/19 Aprili 885, siku ya Jumapili ya Palm, aliomba apelekwe kanisani, ambako alisoma mahubiri siku iyo hiyo alikufa(katika umri wa miaka 60 hivi). Huduma ya mazishi ya Methodius ilifanyika katika lugha tatu - Slavic, Kigiriki na Kilatini. Alizikwa katika kanisa kuu la Velehrad, mji mkuu wa Moravia.
Baada ya kifo
Baada ya kifo cha Methodius, wapinzani wake walifanikiwa kufikia marufuku ya uandishi wa Slavic huko Moravia. Wanafunzi wengi waliuawa, wengine walihamia Bulgaria na Kroatia.
Huko Bulgaria na baadaye huko Kroatia, Serbia na jimbo la Urusi ya Kale, alfabeti ya Slavic iliyoundwa na ndugu ilienea. Katika baadhi ya mikoa ya Kroatia, hadi katikati ya karne ya 20, liturujia ya ibada ya Kilatini ilihudumiwa katika lugha ya Slavic. Kwa kuwa vitabu vya kiliturujia viliandikwa kwa alfabeti ya Glagolitic, ibada hii iliitwa Glagolitic.
Papa Adrian wa Pili alimwandikia Prince Rostislav huko Prague kwamba ikiwa mtu yeyote ataanza kudharau vitabu vilivyoandikwa katika Slavic, basi afukuzwe na kupelekwa mbele ya mahakama ya Kanisa, kwa maana watu kama hao ni "mbwa-mwitu." Na Papa John VIII mnamo 880 alimwandikia Prince Svyatopolk, akiamuru kwamba mahubiri yatolewe kwa Kislavoni.
Urithi
Cyril na Methodius walitengeneza alfabeti maalum ya kuandika maandishi katika lugha ya Slavic - alfabeti ya Glagolitic.
Glagolitic- moja ya alfabeti ya kwanza ya Slavic. Inachukuliwa kuwa ni alfabeti ya Glagolitic ambayo iliundwa na mwangazaji wa Kibulgaria St. Konstantin (Kirill) Mwanafalsafa wa kurekodi maandishi ya kanisa kwenye Lugha ya Slavonic ya zamani. Katika Slavonic ya Kanisa la Kale inaitwa "Kirillovitsa". Mstari mzima ukweli unaonyesha kwamba alfabeti ya Glagolitic iliundwa kabla ya alfabeti ya Cyrillic, ambayo kwa upande wake iliundwa kwa misingi ya alfabeti ya Glagolitic na alfabeti ya Kigiriki. Kanisa Katoliki la Roma, katika mapambano yake dhidi ya huduma katika lugha ya Slavic kati ya Wakroatia, liliita alfabeti ya Glagolitic "scripts za Gothic."
Kwa kawaida kuna aina mbili za alfabeti za Kiglagoliti: ile ya zamani zaidi ya “duru”, inayojulikana pia kama Kibulgaria, na ya baadaye ya “angular”, ya Kikroatia (iliyoitwa hivyo kwa sababu hadi katikati ya karne ya 20 ilitumiwa na Wakatoliki wa Kroatia wakati wa kufanya huduma kulingana na mpango huo. kwa ibada ya Glagolitic). Alfabeti ya mwisho ilipunguzwa polepole kutoka herufi 41 hadi 30.
Katika Rus ya Kale, alfabeti ya Glagolitic haikutumika; kuna majumuisho ya pekee ya herufi za Glagolitic katika maandishi yaliyoandikwa kwa Kisirili. Alfabeti ya Glagolitic ilikuwa alfabeti ya kusambaza maandishi ya kanisa; makaburi ya kale ya Kirusi ya maandishi ya kila siku kabla ya ubatizo wa Rus yanatumia alfabeti ya Cyrillic. Alfabeti ya Glagolitic pia hutumiwa kama hati ya kriptografia.
Kisiriliki - Alfabeti ya Slavonic ya Kanisa la Kale(Alfabeti ya Kibulgaria ya Zamani): sawa na alfabeti ya Kisirili (au ya Kisirili): moja ya alfabeti mbili (pamoja na Glagolitic) za zamani za lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale.
Alfabeti ya Kisirili inarudi kwenye mwandiko wa kisheria wa Kigiriki, pamoja na herufi za kuwasilisha sauti ambazo hazikuwepo katika lugha ya Kigiriki. Tangu kuundwa kwake, alfabeti ya Cyrilli imezoea mabadiliko ya lugha, na kama matokeo ya marekebisho mengi katika kila lugha, imepata tofauti zake. Matoleo tofauti Alfabeti za Cyrilli hutumiwa katika Ulaya ya Mashariki na Kati na Kaskazini mwa Asia. Kama barua rasmi, ilipitishwa kwanza katika Ufalme wa Kwanza wa Kibulgaria.
Katika Slavonic ya Kanisa inaitwa "klimentovica", kwa heshima ya Kliment ya Ohrid.
Alfabeti zenye msingi wa Cyrilli ni pamoja na alfabeti za lugha zifuatazo za Slavic:
Lugha ya Kibelarusi (alfabeti ya Kibelarusi)
Lugha ya Kibulgaria (alfabeti ya Kibulgaria)
Lugha ya Kimasedonia (alfabeti ya Kimasedonia)
Lugha/lahaja ya Rusyn (alfabeti ya Rusyn)
Lugha ya Kirusi (alfabeti ya Kirusi)
Lugha ya Kiserbia (Vukovica)
Lugha ya Kiukreni (alfabeti ya Kiukreni)
Lugha ya Kimontenegro (alfabeti ya Montenegrin)
Hivi sasa, kati ya wanahistoria, maoni ya V. A. Istrin yanatawala, lakini haitambuliki kwa ujumla, kulingana na ambayo alfabeti ya Cyrillic iliundwa kwa msingi wa alfabeti ya Kigiriki na mwanafunzi wa ndugu watakatifu, Clement wa Ohrid (ambayo pia ni aliyetajwa katika Maisha yake). Kwa kutumia alfabeti iliyoundwa, akina ndugu walitafsiri Maandiko Matakatifu na vitabu kadhaa vya kiliturujia kutoka Kigiriki. Ikumbukwe kwamba hata kama herufi za Cyrilli zilitengenezwa na Clement, alitegemea kazi ya kutenganisha sauti za lugha ya Slavic iliyofanywa na Cyril na Methodius, na ni kazi hii ambayo ndio sehemu kuu ya kazi yoyote ya kuunda a. lugha mpya ya maandishi. Wanasayansi wa kisasa wanabainisha ngazi ya juu kazi hii, ambayo ilitoa majina kwa karibu sauti zote za Slavic zinazojulikana kisayansi, ambazo kwa hakika tunadaiwa na uwezo bora wa lugha wa Konstantin-Kirill, uliobainishwa katika vyanzo.
Wakati mwingine inadaiwa kuwa maandishi ya Slavic yalikuwepo kabla ya Cyril na Methodius. Walakini, ilikuwa lugha isiyo ya Slavic. Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba wakati wa Cyril na Methodius na baadaye sana, Waslavs walielewana kwa urahisi na waliamini kwamba walizungumza lugha moja ya Slavic, ambayo pia inakubaliwa na wanaisimu wengine wa kisasa ambao wanaamini kwamba umoja wa Lugha ya Proto-Slavic inaweza kuzungumzwa hadi karne ya 12. karne. Metropolitan Macarius (Bulgakov) pia anaonyesha kwamba Constantine ndiye muumbaji wa barua za Slavic na hapakuwa na barua za Slavic kabla yake.
Heshima
Sawa-na-Mitume Cyril na Methodius walitangazwa kuwa watakatifu katika nyakati za kale. Katika Kanisa la Orthodox la Urusi, kumbukumbu ya waangaziaji wa Equal-to-the-Mitume wa Slavs imeheshimiwa tangu karne ya 11. Huduma kongwe zaidi kwa watakatifu ambazo zimesalia hadi wakati wetu zilianzia karne ya 13.
Mnamo 1863, Kanisa la Urusi lilianzisha sherehe kuu ya kumbukumbu ya makuhani wakuu watakatifu, Sawa-kwa-Mitume Cyril na Methodius.
Likizo kwa heshima ya Cyril na Methodius ni likizo ya umma nchini Urusi (tangu 1991), Bulgaria, Jamhuri ya Czech, Slovakia na Jamhuri ya Macedonia. Huko Urusi, Bulgaria na Jamhuri ya Makedonia likizo hiyo inaadhimishwa Mei 24; huko Urusi na Bulgaria inaitwa Siku ya Utamaduni na Fasihi ya Slavic, huko Makedonia - Siku ya Watakatifu Cyril na Methodius. Katika Jamhuri ya Czech na Slovakia likizo huadhimishwa mnamo Julai 5.
Troparion, sauti 4
Kama Mtume wa umoja na nchi za Kislovenia, mwalimu, Cyril na Methodius wa hekima ya Mungu, omba kwa Bwana wa yote, aanzishe lugha zote za Kislovenia katika Orthodoxy na umoja, atuliza ulimwengu na uokoe roho zetu.
Kontakion, sauti 3
Tunawaheshimu wanandoa watakatifu wa waangalizi wetu, ambao, kwa kutafsiri Maandiko ya Kiungu, wamemimina chanzo cha ujuzi wa Mungu kwa ajili yetu, ambayo hata leo tunakuletea furaha bila mwisho, Cyril na Methodius, ambao wanasimama mbele ya Mungu. Kiti cha Enzi cha Aliye Juu na uombe kwa moyo mkunjufu kwa ajili ya roho zetu.
Ukuu
Tunakutukuza, Watakatifu Cyril na Methodius, ambao uliangaza nchi nzima ya Slovenia kwa mafundisho yako na kuyaleta kwa Kristo.
Nambari ya Kirill. Kuzaliwa kwa ustaarabu
Jina: MSIMBO WA KIRILL. KUZALIWA KWA USTAARABU
Mwaka wa kutolewa: 2013
Aina: Hati
Uzalishaji: Kituo cha TV "Urusi 1"
Muda: 00:50:16
Mkurugenzi: Alexander Brunkovsky
Filamu hiyo inasimulia hadithi ya kuibuka kwa alfabeti ya Slavic - alfabeti ya Cyrillic - na jinsi Urusi ilichukua nafasi yake kama kiongozi wa ustaarabu wa Kisiriliki wa Kikristo wa Mashariki.
Watakatifu wakuu Cyril na Methodius waliunda kanuni ya ulimwengu wote - kila watu wanastahili kujifunza Neno la Mungu katika lugha yao ya asili. Na sasa kanuni hii inaendelea kutekelezwa. Filamu hiyo inasimulia jinsi alfabeti zinaundwa kwa msingi wa alfabeti ya Cyrilli kwa lugha ambazo hazijaandikwa za watu wa Urusi. Na kuhani wa Orthodox wa Urusi - mrithi wa kisasa wa Cyril na Methodius - anakuja na mbwa kwenye yurts na kuwafundisha Kamchatka Koryaks kusoma Injili, iliyochapishwa kwa Kisirili huko Koryak.
Lakini kuna nyakati ambapo hatima ya alfabeti ya Kirusi ilionekana kunyongwa na uzi. Katika miaka ya 20 ya karne iliyopita, Wabolshevik walipanga mipango ya kuchukua nafasi Alfabeti ya Kisirili Alfabeti ya Kilatini Lunacharsky aliunga mkono mradi huu kikamilifu. Alfabeti ya Kicyrillic basi ilizingatiwa kuwa alfabeti ya kiitikio ya tsarist ambayo iliingilia mapinduzi ya ulimwengu. Lakini lengo kuu la Wabolshevik lilikuwa, kwa kweli, kuunda kumbukumbu ya kiroho ya watu kwa njia yao wenyewe, kunyima vizazi vijavyo fursa ya kusoma kila kitu ambacho kilikuwa kimekusanywa kwa karne nyingi za historia ya Urusi.
Ni nini kiliokoa alfabeti ya Kirusi basi? Ilifanyikaje kwamba kati ya watu wote wa Uropa, Waslavs pekee walipokea alfabeti ya kitaifa karne nyingi zilizopita? Jinsi gani iliathiri utambulisho wa taifa ya Waslavs wote kwamba walijifunza Biblia katika lugha yao ya asili, na si kwa Kilatini au Kigiriki? Jinsi Urusi iliokoa ndugu zake wa Kicyrillic kutoka kwa mzee wa miaka 400 Nira ya Ottoman? Ni aina gani ya mapambano juu ya alfabeti ya Cyrilli inayotokea katika ulimwengu wa kisasa? Je, Ukraine itabadilika kwa alfabeti ya Kilatini?
Filamu ilifanyika Urusi, Ugiriki, Istanbul, Roma, Crimea, Jamhuri ya Czech, Kroatia, na Kamchatka.
Wanaoshiriki katika filamu hiyo ni: Metropolitan Hilarion, Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Urusi Vladimir Alpatov, Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Urusi Boris Florya, Profesa wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow Andrey Kibrik na wengine.
"Tamaa ya maadili ya mashujaa wa Kuprin kwa kutumia mfano wa mashujaa wa hadithi "Duel"
Mashairi ya Robert Rozhdestvensky
Wapi na lini Cortes walionekana Uhispania?