Kozi ya mihadhara juu ya saikolojia ya elimu. Utangulizi

Mwongozo unawasilisha nyenzo za mihadhara kwa mujibu wa mtaala nidhamu "Saikolojia na Ufundishaji" na maswali ya kujipima ambayo yatasaidia wanafunzi kupanga na kuweka maarifa yaliyopatikana katika mchakato wa kusoma taaluma hii, na pia kuzingatia dhana za kimsingi, huduma, mali na matukio.

Kusudi la kozi ni malezi ya wanafunzi mawazo ya jumla kuhusu hali ya malezi ya utu, kuhusu malengo, malengo, mifumo mchakato wa ufundishaji, kuhusu mawasiliano ya binadamu, na pia kuwatambulisha wanafunzi kwa vipengele vya utamaduni wa kisaikolojia na ufundishaji kama vipengele. utamaduni wa jumla mtu wa kisasa na mtaalamu wa baadaye.

Kozi ya mihadhara "Saikolojia na Pedagogy" imeundwa kusaidia kuwatayarisha wanafunzi sio tu kwa maisha yao ya baadaye shughuli za kitaaluma, lakini pia kwa shirika la mafunzo na elimu ya wasaidizi, pamoja na watoto wao.

Malengo ya kozi:

- kuunda vifaa vya dhana vya wanafunzi vya sayansi ya kisaikolojia na ya ufundishaji;

- hakikisha kwamba wanafunzi wanajua mbinu na mbinu za kuchanganua uhusiano kati ya watu ambao hutokea katika mchakato wa mawasiliano na kitaaluma. shughuli za pamoja;

- kufundisha wanafunzi kutathmini ushawishi wa mambo ya kibinafsi na ya lengo yanayofanya uhusiano wa mtu na watu wengine;

- toa misingi maarifa ya kisaikolojia kuhusu utu - shughuli zake, mali ya msingi na njia za elimu;

- kufunua asili ya mali na matukio ya psyche ya binadamu, taratibu na mifumo ya kumbukumbu, kufikiri, na sifa za tabia ya binadamu;

- kufundisha wanafunzi kusimamia yao hali za kihisia, pamoja na kuendeleza kumbukumbu yako, tahadhari, mapenzi;

- kukidhi shauku ya wanafunzi katika elimu, mifumo na sifa za mchakato wa ufundishaji.

Moja ya kazi muhimu zaidi taaluma ya kitaaluma "Saikolojia na Pedagogy" ni kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kutekeleza mbinu ya kisayansi kuamua yaliyomo, na vile vile mbinu zinazofaa zaidi, fomu, njia, njia, teknolojia za kisaikolojia na za ufundishaji za kujiboresha na ushawishi kwa wasaidizi wanaowezekana ili kuboresha wao na wao. uwezo wa kitaaluma. Wakati huo huo, kozi hii ya mihadhara, haijalishi ni ya kina na anuwai ya yaliyomo, haiwezi kutoa mapendekezo kamili kwa kila kesi maalum ambayo mhitimu wa taasisi ya elimu ya juu anaweza kukutana naye. shughuli za vitendo. Katika suala hili, msisitizo kuu katika kusoma taaluma hiyo ni kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kujenga kwa usahihi uhusiano wa kitaalam na wa kibinafsi, kupanga kwa usahihi shughuli za pamoja za washiriki wa timu, na kutumia kwa ubunifu mazoea bora katika mafunzo, elimu, uboreshaji wa kibinafsi. na kutoa msaada wa kisaikolojia.

Kama matokeo ya kusoma taaluma hii ya kitaaluma, mwanafunzi anapaswa kuwa na uwezo wa:

-omba maarifa ya kinadharia katika shughuli zao za kitaaluma za vitendo;

- chagua fasihi ya kisayansi na mbinu juu ya mada maalum;

- kujadili matatizo ya sasa saikolojia na ufundishaji;

- jadili maoni yako;

- kuchambua hali ya elimu;

- weka kazi za kutatua shida katika mchakato wa elimu.

Malengo yanayowakabili Jumuiya ya Kirusi, zinahitaji wahitimu wa elimu ya juu taasisi za elimu kufahamu mbinu za kujenga na teknolojia za kisaikolojia na za ufundishaji katika kutekeleza majukumu ya vitendo. Meneja hawezi kutatua masuala mbalimbali ya shughuli za kitaaluma bila kuzingatia sifa za mtu binafsi wafanyakazi, saikolojia ya timu, mfumo halisi sifa za kijamii na kisaikolojia za nyanja zote za shughuli za kitaalam. Sio tu mafanikio katika kutatua matatizo ya vitendo, lakini pia mamlaka ya kiongozi kwa kiasi kikubwa inategemea kiwango cha ujuzi wa vipengele vya kinadharia, mbinu na kutumika vya saikolojia na ufundishaji.

Wasimamizi wa kisasa katika ngazi zote wanahitaji kujua mbinu za ujenzi wa timu, kuwa na uwezo wa kuchambua uhusiano kati ya watu ambao hutokea katika mchakato wa mawasiliano na shughuli za pamoja, kujua sifa za kisaikolojia za wafanyakazi, kuathiri vyema uboreshaji wa mfanyakazi kama mtu binafsi, na. pia kuelewa kiini cha mchakato wa ufundishaji, tumia njia na teknolojia zinazoahidi zaidi za mafunzo na elimu.

Kusoma taaluma ya kitaaluma "Saikolojia na Pedagogy" ni hali ya lazima sio tu mafunzo ya kitaaluma ya mtaalamu, lakini pia maendeleo ya usawa ya mtu binafsi, utendaji mzuri wa kazi zake katika jamii, timu, na familia.

Nidhamu ya kielimu inachukua mahali muhimu V mfumo wa kawaida mafunzo ya wanafunzi. Kujifunza kunatokana na kujifunza kwa kina sayansi mbalimbali ambao husoma mwanadamu, kwanza kabisa taaluma za kijamii ambazo hufundishwa ndani Vyuo vikuu vya Urusi kwa mujibu wa viwango vya elimu vya Serikali.

Saikolojia na ufundishaji. Kozi ya mihadhara. Lukovtseva A.K.

M.: KDU, 2008. - 192 p.

Kozi ya mihadhara imekusudiwa kazi ya kujitegemea wanafunzi wa muda na wa muda na itakuwa muhimu katika kujitayarisha madarasa ya semina, kudhibiti na karatasi za muda, mitihani na mitihani.

Umbizo: hati+pdf/zip

Ukubwa: 3.7 MB

Pakua

Maudhui
Utangulizi 3
Hotuba ya 1. Saikolojia kama sayansi na mazoezi 8
1. Somo, kitu, kazi na mbinu za saikolojia 9
2. Nafasi ya saikolojia katika mfumo wa sayansi 16
3. Matawi makuu ya saikolojia 19
4. Hatua kuu za maendeleo sayansi ya kisaikolojia 21
5. Miongozo ya kimsingi ya saikolojia 26
Hotuba ya 2. Saikolojia ya utu 29
1. Nadharia za utu 29
2. Ubinafsi 31
Hotuba ya 3. Psyche 43
1. Mageuzi ya psyche 44
2. Psyche na vipengele vya miundo ya ubongo. Muundo wa psyche 48
3. Akili, tabia, shughuli 50
Hotuba ya 4. Fahamu 55
1. Fahamu na sifa zake. Aina za fahamu 55
2. Kujitambua. Muundo wa fahamu. "Dhana ya mimi" 57
3. Uhusiano kati ya fahamu na kupoteza fahamu 58
Hotuba ya 5. Matukio ya kiakili 61
1. Michakato ya kiakili ya utambuzi 63
2. Hisia na hisia 79
Hotuba ya 6. Mahusiano baina ya watu 81
1. Mawasiliano 81
2. Mtazamo 84
3. Kuvutia 85
4. Mawasiliano na hotuba 86
Muhadhara wa 7. Mahusiano baina ya vikundi na mwingiliano 89
1. Kundi na sifa zake. Kikundi kidogo 89
2. Timu 94
3. Mahusiano baina ya watu katika vikundi na timu 96
Mhadhara wa 8. Ufundishaji kama sayansi 98
1. Somo, kitu, kazi, mbinu, kategoria kuu za ufundishaji 98
2. Nafasi ya ufundishaji katika mfumo wa sayansi 104
3. Mfumo sayansi ya ufundishaji 106
Hotuba ya 9. Elimu kama thamani ya ulimwengu wote. Kisasa nafasi ya elimu 107
1. Elimu kama jambo la kijamii 107
2. Elimu kama jambo la kitamaduni 108
3. Elimu kama mfumo 109
4. Nafasi ya kisasa ya elimu ya kimataifa 110
5. Mali elimu ya kisasa 112
6. Mfumo wa elimu Urusi 115
Hotuba ya 10. Mchakato wa Ufundishaji 117
1. Kiini, ruwaza na kanuni za mchakato wa ufundishaji 117
2. Mifumo ya kimsingi ya kuandaa mchakato wa ufundishaji 121
3. Mzunguko wa usimamizi 124
Hotuba ya 11. Kujifunza jinsi gani sehemu mchakato wa ufundishaji. 127
1. Kiini na muundo wa mafunzo 127
2. Kazi za elimu, elimu na maendeleo ya mafunzo 129
3. Mbinu za kufundishia 130
4. Aina za mafunzo 133
Hotuba ya 12. Shirika shughuli za elimu chuo kikuu 134
1. Aina za kuandaa shughuli za elimu katika chuo kikuu 136
2. Kazi ya kujitegemea ya wanafunzi 140
3. Udhibiti wa ufundishaji V shule ya upili 142
Hotuba ya 13. Msingi wa kinadharia elimu 144
1. Kiini, malengo, maudhui, shirika, elimu 144
2. Kanuni na kanuni za elimu 147
3. Mbinu za elimu 150
Hotuba ya 14. Familia kama somo mwingiliano wa kialimu na mazingira ya kitamaduni ya elimu na maendeleo ya kibinafsi 152
1. Familia kama kikundi kidogo 153
2. Elimu ya familia 155
3. Mtindo wa mahusiano katika familia. Mahusiano kati ya wazazi na watoto 157
4. Matatizo ya elimu ya familia. Migogoro ya kifamilia 162
5. Mawasiliano ya kisaikolojia kati ya wazazi na watoto 166
Maswali ya kujipima 168
Maombi 171
1. Miongozo juu ya kuandika insha 171
2. Kamusi ya istilahi za kimsingi za kisaikolojia 181
3. Kamusi ya istilahi za kimsingi za ufundishaji 183
Fasihi 187

Kichwa: Saikolojia na Ualimu. Kozi ya mihadhara.

Mwongozo huo unawasilisha nyenzo za mihadhara kwa mujibu wa mtaala wa taaluma "Saikolojia na Ufundishaji" na maswali ya kujipima ambayo yatasaidia wanafunzi kupanga na kuweka maarifa yaliyopatikana, na pia kuzingatia dhana za kimsingi, sifa, mali na matukio.
Kozi ya mihadhara imekusudiwa kwa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi wa wakati wote na wa muda na itakuwa muhimu katika kuandaa semina, majaribio na kozi, majaribio na mitihani.

Kozi ya mihadhara juu ya taaluma "Saikolojia na Ufundishaji" imekusudiwa wanafunzi wanaosoma katika taaluma zisizo za kisaikolojia na za ufundishaji, kama vile, kwa mfano, "Fedha na Mikopo", "Uhasibu, Uchambuzi na Ukaguzi", "Ushuru na Ushuru" , "Taarifa Zilizotumika" katika Uchumi" kwenye kozi za muda, za muda na mawasiliano. Nidhamu ya kitaaluma "Saikolojia na Pedagogy" imejumuishwa katika sehemu ya shirikisho ya programu kuu ya elimu ya mafunzo ya wataalam hawa katika vyuo vikuu vya Shirikisho la Urusi.
Mwongozo huo unawasilisha nyenzo za mihadhara kulingana na mtaala wa taaluma "Saikolojia na Ufundishaji" na maswali ya kujipima ambayo yatasaidia wanafunzi kupanga na kuweka maarifa yaliyopatikana katika mchakato wa kusoma taaluma hii, na pia kuzingatia dhana za kimsingi, huduma. , mali, na matukio.
Kusudi la kozi hiyo ni kuunda kwa wanafunzi maoni kamili juu ya hali ya malezi ya utu, juu ya malengo, malengo, mifumo ya mchakato wa ufundishaji, juu ya mawasiliano kati ya watu, na pia kuwatambulisha wanafunzi kwa mambo ya kitamaduni ya kisaikolojia na ya kielimu kama vile. vipengele vya utamaduni wa jumla wa mtu wa kisasa na mtaalamu wa baadaye.
Kozi ya mihadhara "Saikolojia na Pedagogy" imeundwa kusaidia kuandaa wanafunzi sio tu kwa shughuli zao za kitaalam za siku zijazo, bali pia kwa kuandaa mafunzo na elimu ya wasaidizi, na pia watoto wao.

Maudhui
Utangulizi 3
Hotuba ya 1. Saikolojia kama sayansi na mazoezi 8
1. Somo, kitu, kazi na mbinu za saikolojia 9
2. Nafasi ya saikolojia katika mfumo wa sayansi 16
3. Matawi makuu ya saikolojia 19
4. Hatua kuu za ukuzaji wa sayansi ya saikolojia 21
5. Miongozo ya kimsingi ya saikolojia 26
Hotuba ya 2. Saikolojia ya utu 29
1. Nadharia za utu 29
2. Ubinafsi 31
Hotuba ya 3. Psyche 43
1. Mageuzi ya psyche 44
2. Psyche na vipengele vya miundo ya ubongo. Muundo wa psyche 48
3. Akili, tabia, shughuli 50
Hotuba ya 4. Fahamu 55
1. Fahamu na sifa zake. Aina za fahamu 55
2. Kujitambua. Muundo wa fahamu. "Dhana ya mimi" 57
3. Uhusiano kati ya fahamu na kupoteza fahamu 58
Hotuba ya 5. Matukio ya kiakili 61
1. Michakato ya kiakili ya utambuzi 63
2. Hisia na hisia 79
Hotuba ya 6. Mahusiano baina ya watu 81
1. Mawasiliano 81
2. Mtazamo 84
3. Kuvutia 85
4. Mawasiliano na hotuba 86
Muhadhara wa 7. Mahusiano baina ya vikundi na mwingiliano 89
1. Kundi na sifa zake. Kikundi kidogo 89
2. Timu 94
3. Mahusiano baina ya watu katika vikundi na timu 96
Mhadhara wa 8. Ufundishaji kama sayansi 98
1. Somo, kitu, kazi, mbinu, kategoria kuu za ufundishaji 98
2. Nafasi ya ufundishaji katika mfumo wa sayansi 104
3. Mfumo wa sayansi ya ufundishaji 106
Hotuba ya 9. Elimu kama thamani ya binadamu kwa wote. Nafasi ya kisasa ya elimu 107
1. Elimu kama jambo la kijamii 107
2. Elimu kama jambo la kitamaduni 108
3. Elimu kama mfumo 109
4. Nafasi ya kisasa ya elimu ya kimataifa 110
5. Sifa za elimu ya kisasa 112
6. Mfumo wa elimu wa Urusi 115
Hotuba ya 10. Mchakato wa Ufundishaji 117
1. Kiini, ruwaza na kanuni za mchakato wa ufundishaji 117
2. Mifumo ya kimsingi ya kuandaa mchakato wa ufundishaji 121
3. Mzunguko wa usimamizi 124
Hotuba ya 11. Mafunzo kama sehemu muhimu ya mchakato wa ufundishaji. 127
1. Kiini na muundo wa mafunzo 127
2. Kazi za elimu, elimu na maendeleo ya mafunzo 129
3. Mbinu za kufundishia 130
4. Aina za mafunzo 133
Hotuba ya 12. Shirika la shughuli za elimu katika chuo kikuu 134
1. Aina za kuandaa shughuli za elimu katika chuo kikuu 136
2. Kazi ya kujitegemea ya wanafunzi 140
3. Udhibiti wa ufundishaji katika elimu ya juu 142
Muhadhara wa 13. Misingi ya kinadharia ya elimu 144
1. Kiini, malengo, maudhui, shirika, elimu 144
2. Kanuni na kanuni za elimu 147
3. Mbinu za elimu 150
Mhadhara wa 14. Familia kama somo la mwingiliano wa ufundishaji na mazingira ya kitamaduni ya elimu na maendeleo ya kibinafsi 152.
1. Familia kama kikundi kidogo 153
2. Elimu ya familia 155
3. Mtindo wa mahusiano katika familia. Mahusiano kati ya wazazi na watoto 157
4. Matatizo ya elimu ya familia. Migogoro ya kifamilia 162
5. Mawasiliano ya kisaikolojia kati ya wazazi na watoto 166
Maswali ya kujipima 168
Maombi 171
1. Miongozo ya kuandika muhtasari 171
2. Kamusi ya istilahi za kimsingi za kisaikolojia 181
3. Kamusi ya istilahi za kimsingi za ufundishaji 183
Fasihi 187

Upakuaji wa bure e-kitabu katika muundo unaofaa, tazama na usome:
Pakua kitabu cha Saikolojia na Ualimu. Kozi ya mihadhara. Lukovtseva A.K. 2008 - fileskachat.com, upakuaji wa haraka na wa bure.

Maandishi yaliyotolewa na mwenye hakimiliki http://www.litres.ru

"Saikolojia na ufundishaji. Kozi ya mihadhara: Proc. mwongozo kwa wanafunzi wa vyuo vikuu / A.K. Lukovtseva.”: KDU; Moscow; 2008

ISBN 978-5-98227-369-7

maelezo

Kozi ya mihadhara imekusudiwa kwa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi wa wakati wote na wa muda na itakuwa muhimu katika kuandaa semina, majaribio na kozi, majaribio na mitihani.

Anna Konstantinovna Lukovtseva Saikolojia na ufundishaji. Kozi ya mihadhara Utangulizi

Mwongozo huo unawasilisha nyenzo za mihadhara kulingana na mtaala wa taaluma "Saikolojia na Ufundishaji" na maswali ya kujipima ambayo yatasaidia wanafunzi kupanga na kuweka maarifa yaliyopatikana katika mchakato wa kusoma taaluma hii, na pia kuzingatia dhana za kimsingi, huduma. , mali, na matukio.

Kusudi la kozi Ni malezi kwa wanafunzi wa maoni kamili juu ya hali ya malezi ya utu, juu ya malengo, malengo, mifumo ya mchakato wa ufundishaji, juu ya mawasiliano ya watu, na vile vile kuwatambulisha wanafunzi kwa mambo ya kitamaduni ya kisaikolojia na ya ufundishaji kama sehemu za mchakato wa ufundishaji. utamaduni wa jumla wa mtu wa kisasa na mtaalamu wa baadaye.

Kozi ya mihadhara "Saikolojia na Pedagogy" imeundwa kusaidia kuandaa wanafunzi sio tu kwa shughuli zao za kitaalam za siku zijazo, bali pia kwa kuandaa mafunzo na elimu ya wasaidizi, na pia watoto wao.

Malengo ya kozi:

- kuunda vifaa vya dhana vya wanafunzi vya sayansi ya kisaikolojia na ya ufundishaji;

- hakikisha kwamba wanafunzi wanajua mbinu na mbinu za kuchanganua uhusiano kati ya watu ambao hutokea katika mchakato wa mawasiliano na shughuli za pamoja za kitaaluma;

- kufundisha wanafunzi kutathmini ushawishi wa mambo ya kibinafsi na ya lengo yanayofanya uhusiano wa mtu na watu wengine;

- kutoa misingi ya ujuzi wa kisaikolojia kuhusu utu - shughuli zake, mali ya msingi na mbinu za elimu;

- kufunua asili ya mali na matukio ya psyche ya binadamu, taratibu na mifumo ya kumbukumbu, kufikiri, na sifa za tabia ya binadamu;

- kuwafundisha wanafunzi kudhibiti hali zao za kihemko, na pia kukuza kumbukumbu zao, umakini, na mapenzi;

- kukidhi shauku ya wanafunzi katika elimu, mifumo na sifa za mchakato wa ufundishaji.

Moja ya kazi muhimu zaidi ya taaluma ya kitaaluma "Saikolojia na Pedagogy" ni kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kutekeleza mbinu ya kisayansi ya kuamua yaliyomo, na vile vile mbinu sahihi zaidi, fomu, njia, njia, kisaikolojia na ufundishaji. teknolojia za kujiboresha na ushawishi kwa wasaidizi wanaowezekana ili kuboresha uwezo wao na wa kitaaluma. Wakati huo huo, kozi hii ya mihadhara, haijalishi ni ya kina na anuwai ya yaliyomo, haiwezi kutoa mapendekezo kamili kwa kila kesi maalum ambayo mhitimu wa taasisi ya elimu ya juu anaweza kukutana nayo katika shughuli zake za vitendo. Katika suala hili, msisitizo kuu katika kusoma taaluma hiyo ni kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kujenga kwa usahihi uhusiano wa kitaalam na wa kibinafsi, kupanga kwa usahihi shughuli za pamoja za washiriki wa timu, na kutumia kwa ubunifu mazoea bora katika mafunzo, elimu, uboreshaji wa kibinafsi. na kutoa msaada wa kisaikolojia.

Kama matokeo ya kusoma taaluma hii ya kitaaluma, mwanafunzi anapaswa kuwa na uwezo wa:

- tumia maarifa ya kinadharia katika shughuli zako za kitaalam za vitendo;

- chagua fasihi ya kisayansi na mbinu juu ya mada maalum;

- kujadili matatizo ya sasa ya saikolojia na ufundishaji;

- jadili maoni yako;

- kuchambua hali ya elimu;

- weka kazi za kutatua shida katika mchakato wa elimu.

Malengo yanayoikabili jamii ya Kirusi yanahitaji wahitimu wa taasisi za elimu ya juu kujua mbinu za kujenga na teknolojia za kisaikolojia na za ufundishaji katika kufanya kazi za vitendo. Meneja hawezi kutatua masuala mbalimbali ya shughuli za kitaaluma bila kuzingatia sifa za kibinafsi za wafanyakazi, saikolojia ya timu, na mfumo halisi wa sifa za kijamii na kisaikolojia za nyanja zote za shughuli za kitaaluma. Sio tu mafanikio katika kutatua matatizo ya vitendo, lakini pia mamlaka ya kiongozi kwa kiasi kikubwa inategemea kiwango cha ujuzi wa vipengele vya kinadharia, mbinu na kutumika vya saikolojia na ufundishaji.

Kusoma nidhamu ya kitaaluma "Saikolojia na Ufundishaji" ni hali muhimu sio tu kwa mafunzo ya kitaalam ya mtaalamu, lakini pia kwa maendeleo ya usawa ya mtu binafsi, utendaji mzuri wa kazi zake katika jamii, timu na familia.

Nidhamu ya kitaaluma inachukua nafasi muhimu katika mfumo mzima wa mafunzo ya wanafunzi. Mafunzo yanategemea ufahamu wa kina wa sayansi mbalimbali zinazosoma mwanadamu, hasa taaluma za kijamii, ambazo hufundishwa katika vyuo vikuu vya Kirusi kwa mujibu wa viwango vya elimu vya Serikali.

Chini ya kiwango 1 elimu inaeleweka kama mfumo wa vigezo vya msingi vinavyokubaliwa kama kiwango cha serikali cha elimu, kinachoonyesha bora ya kijamii na kwa kuzingatia uwezo wa mtu halisi na mfumo wa elimu katika kufikia bora hii.

Kiwango cha elimu cha serikali 2 elimu ya juu ya taaluma ya Shirikisho la Urusi katika taaluma "Saikolojia na Ufundishaji"

Kozi ya mihadhara imekusudiwa kwa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi wa wakati wote na wa muda na itakuwa muhimu katika kuandaa semina, majaribio na kozi, majaribio na mitihani.

Utangulizi

Kusudi la kozi

Ni malezi kwa wanafunzi wa maoni kamili juu ya hali ya malezi ya utu, juu ya malengo, malengo, mifumo ya mchakato wa ufundishaji, juu ya mawasiliano ya watu, na vile vile kuwatambulisha wanafunzi kwa mambo ya kitamaduni ya kisaikolojia na ya ufundishaji kama sehemu za mchakato wa ufundishaji. utamaduni wa jumla wa mtu wa kisasa na mtaalamu wa baadaye.

Malengo ya kozi:

Hotuba ya 1. Saikolojia kama sayansi na mazoezi

Saikolojia

husoma mifumo ya kuibuka, ukuzaji na utendaji wa michakato ya kiakili, majimbo, mali ya mtu anayehusika katika shughuli fulani, mifumo ya ukuaji na utendaji wa psyche kama aina maalum ya shughuli za maisha.

Vipengele vya saikolojia:

♦ saikolojia ni sayansi ya dhana ngumu zaidi ambayo bado inajulikana kwa wanadamu. Inahusika na mali ya jambo lililopangwa sana linaloitwa psyche;

♦ saikolojia ni sayansi changa kiasi. Kwa kawaida, muundo wake wa kisayansi unahusishwa na 1879, wakati Maabara ya kwanza ya dunia iliundwa na mwanasaikolojia wa Ujerumani W. Wundt katika Chuo Kikuu cha Leipzig. saikolojia ya majaribio, uchapishaji wa jarida la kisaikolojia uliandaliwa, kufanyika kwa makongamano ya kimataifa ya kisaikolojia kulianzishwa, na shule ya kimataifa wanasaikolojia kitaaluma. Yote hii ilifanya iwezekane kuunda ulimwengu muundo wa shirika sayansi ya kisaikolojia;

♦ saikolojia ina kipekee umuhimu wa vitendo kwa mtu yeyote, kwani hukuruhusu kujielewa vizuri, uwezo wako, nguvu na udhaifu, na kwa hivyo ubadilishe mwenyewe, udhibiti kazi zako za kiakili, vitendo na tabia, kuelewa vizuri watu wengine na kuingiliana nao; ni muhimu kwa wazazi na walimu, na pia kwa kila mtu mtu wa biashara kufanya maamuzi ya kuwajibika kwa kuzingatia hali ya kisaikolojia wenzake na washirika.

1. Somo, kitu, kazi na mbinu za saikolojia

Somo

saikolojia ni: psyche, taratibu zake na mifumo kama fomu maalum tafakari ya ukweli, malezi sifa za kisaikolojia utu wa mtu kama somo fahamu shughuli.

Katika historia ya sayansi kumekuwa maoni tofauti Kuhusu mada ya saikolojia:

kama somo la saikolojia ilitambuliwa na watafiti wote hapo awali mapema XVII karne, kabla ya mawazo ya msingi na kisha mfumo wa kwanza wa saikolojia uliundwa aina ya kisasa. Mawazo kuhusu nafsi yalikuwa ya kimawazo na ya kimaada. Wengi kazi ya kuvutia Mwelekeo huu unawakilishwa na risala ya R. Descartes "Mateso ya Nafsi";

♦ katika karne ya 18. alichukua nafasi ya nafsi

matukio ya fahamu,

Hiyo ni, matukio ambayo mtu huona kwa kweli kuhusiana na yeye mwenyewe ni mawazo, tamaa, hisia, kumbukumbu, zinazojulikana kwa kila mtu kutoka. uzoefu wa kibinafsi. J. Locke anaweza kuchukuliwa kuwa mwanzilishi wa ufahamu huu;

♦ mwanzoni mwa karne ya 20. tabia ilionekana na kuenea, au saikolojia ya tabia, mada ambayo ilikuwa

tabia;

2. Nafasi ya saikolojia katika mfumo wa sayansi

Mtu kama somo la utafiti anaweza kuzingatiwa na pointi mbalimbali maono: kama kitu cha kibaolojia, kama kiumbe cha kijamii, kama mtoaji wa fahamu. Wakati huo huo, kila mtu ni wa kipekee na ana utu wake mwenyewe. Utofauti wa udhihirisho wa kibinadamu kama asili na jambo la kijamii ilisababisha kuibuka kwa idadi kubwa ya sayansi zinazosoma mwanadamu. Saikolojia kama uwanja wa maarifa ya kibinadamu na anthropolojia inahusiana kwa karibu na sayansi nyingi. Inachukua nafasi ya kati kati ya sayansi ya falsafa, asili, kijamii na kiufundi.

Kwanza kabisa, ni muhimu kukaa juu ya uhusiano kati ya saikolojia na

falsafa.

Kuwa sayansi ya kujitegemea, saikolojia imehifadhiwa muunganisho wa karibu na falsafa. Leo wapo matatizo ya kisayansi na dhana zinazozingatiwa zote mbili kutoka kwa mtazamo wa saikolojia na falsafa, kwa mfano, maana na madhumuni ya maisha, mtazamo wa ulimwengu, maoni ya kisiasa, maadili, asili na asili ufahamu wa binadamu, asili fikra za binadamu, ushawishi wa mtu binafsi kwa jamii na jamii kwa mtu binafsi, nk.

Kwa muda mrefu kulikuwa na mgawanyiko wa kimsingi wa falsafa katika kupenda mali na udhanifu. Mara nyingi, upinzani huu ulikuwa wa kupingana kwa asili, yaani, kulikuwa na upinzani wa mara kwa mara wa maoni na misimamo. Kwa saikolojia, mielekeo yote miwili kuu ya falsafa ina umuhimu sawa: falsafa ya uyakinifu ilikuwa msingi wa kukuza shida za shughuli na asili ya hali ya juu. kazi za kiakili, mwelekeo mzuri ulifanya iwezekane kusoma dhana kama, kwa mfano, jukumu, maana ya maisha, dhamiri, hali ya kiroho. Kwa hivyo, utumiaji wa pande zote mbili za falsafa katika saikolojia huonyesha kikamilifu kiini cha pande mbili za mwanadamu, asili yake ya kijamii.

Sayansi nyingine ambayo, kama saikolojia, inasoma matatizo yanayohusiana na mtu binafsi na jamii

sosholojia,

ambayo hukopa kutoka saikolojia ya kijamii njia za kusoma utu na uhusiano wa kibinadamu. Wakati huo huo, saikolojia hutumia sana mbinu za jadi za kisosholojia kukusanya taarifa katika utafiti wake, kama vile tafiti na hojaji. Kuna matatizo ambayo wanasaikolojia na wanasosholojia husoma pamoja, kama vile uhusiano kati ya watu, saikolojia ya uchumi na siasa za serikali, ujamaa wa utu, malezi na mabadiliko ya watu. mitazamo ya kijamii nk. Sosholojia na saikolojia ziko ndani uhusiano wa karibu kama kwenye ngazi utafiti wa kinadharia, na kwa kiwango cha matumizi mbinu fulani. Zikikua sambamba, zinakamilisha utafiti wa kila mmoja katika utafiti wa uhusiano kati ya mwanadamu na jamii ya wanadamu.

Sayansi nyingine inayohusiana sana na saikolojia ni

3. Matawi makuu ya saikolojia

Sayansi ya kisasa ya kisaikolojia ni uwanja wa maarifa unaojumuisha taaluma nyingi na inajumuisha matawi zaidi ya 40 yanayojitegemea. Kuibuka kwao kunatokana, kwanza, kwa kuanzishwa kwa saikolojia katika maeneo yote ya shughuli za kisayansi na vitendo, na pili, kwa kuibuka kwa ujuzi mpya wa kisaikolojia. Matawi mengine ya saikolojia hutofautiana na wengine, kwanza kabisa, katika ugumu wa shida na kazi ambazo hii au ile hutatua. mwelekeo wa kisayansi. Wakati huo huo, matawi yote ya saikolojia yanaweza kugawanywa kwa masharti katika msingi (jumla, au msingi! na kutumika (maalum!)

Msingi

matawi ya sayansi ya kisaikolojia maana ya jumla kuelewa na kueleza matukio mbalimbali ya kiakili. Huu ndio msingi ambao sio tu unaunganisha matawi yote ya sayansi ya kisaikolojia, lakini pia hutumika kama msingi wa maendeleo yao. Viwanda vya Msingi, kama sheria, huunganishwa na neno "saikolojia ya jumla."

Saikolojia ya jumla

- tawi la sayansi ya kisaikolojia ambayo inajumuisha kinadharia na masomo ya majaribio, kufichua mifumo ya jumla ya kisaikolojia, kanuni za kinadharia na mbinu za saikolojia, dhana zake za msingi na kategoria. Dhana za kimsingi saikolojia ya jumla ni:

Michakato ya kiakili;

Tabia za akili;

4. Hatua kuu katika maendeleo ya sayansi ya kisaikolojia

Kihistoria, fundisho la nafsi lilikuwa la kwanza kutokea. Saikolojia inadaiwa jina lake mythology ya Kigiriki- hadithi ya Cupid na Psyche iliyoambiwa na Apuleius, ambayo inazungumza juu ya mfalme na binti zake watatu. Mdogo alikuwa mrembo kuliko wote, jina lake lilikuwa Psyche. Umaarufu wa uzuri wake ulienea duniani kote, lakini Psyche aliteseka kutokana na ukweli kwamba alipendezwa tu: alitaka upendo. Baba ya Psyche aligeuka kwenye chumba cha kulala kwa ushauri, na oracle akajibu kwamba Psyche, amevaa nguo za mazishi, anapaswa kupelekwa mahali pa faragha ili kuoa monster. Baba mwenye bahati mbaya alitimiza mapenzi ya oracle. Upepo wa upepo ulimbeba Psyche kwenye jumba la ajabu, ambako akawa mke wa mume asiyeonekana. Mume wa ajabu wa Psyche alimpa ahadi kwamba hatajitahidi kuona uso wake. Lakini dada wabaya, kwa sababu ya wivu, walimshawishi Psyche anayeamini kumtazama mumewe wakati alilala. Usiku, Psyche aliwasha taa na, alipomwona mumewe, akamtambua kama mungu wa upendo, Cupid. Alipigwa na uzuri wa uso wake, Psyche alipendezwa na Cupid, lakini tone la mafuta ya moto kutoka kwenye taa lilianguka kwenye bega lake, na Cupid akaamka. Alitukanwa, akaruka, na Psyche akaenda duniani kote kumtafuta mpenzi wake. Baada ya kuzunguka kwa muda mrefu, alijikuta chini ya paa moja na Cupid, lakini hakuweza kumuona. Mamake Cupid, Venus, alimlazimisha kufanya kazi isiyofikirika; asante tu msaada wa ajabu miungu Psyche alikabiliana na majaribu. Wakati Cupid alipona kutokana na kuchomwa moto, alianza kumwomba Zeus amruhusu kuoa Psyche. Kuona upendo wao na ushujaa wa Psyche kwa jina la upendo, Zeus alikubali ndoa yao, na Psyche akapokea kutokufa. Kwa hivyo, shukrani kwa upendo wao, wapenzi waliunganishwa milele. Kwa Wagiriki, hadithi hii ni mfano upendo wa kweli, utambuzi wa juu zaidi nafsi ya mwanadamu, ambayo, tu ilipojazwa na upendo, ikawa isiyoweza kufa. Kwa hiyo, ilikuwa Psyche ambayo ikawa ishara ya kutokufa, ishara ya nafsi inayotafuta bora yake.

Imetufikia tangu zamani vyanzo vilivyoandikwa maarifa yanaonyesha kuwa nia ya matukio ya kisaikolojia ilitokea kati ya watu kitambo sana. Mawazo ya kwanza kuhusu psyche yalihusishwa na

Democritus (460-370 KK) alitengeneza mfano wa atomiki wa ulimwengu. Nafsi ni dutu ya nyenzo ambayo inajumuisha spherical, mwanga, atomi za moto za simu. Matukio yote ya kiakili yanaelezewa na sababu za mwili na mitambo. Kwa mfano, hisia za kibinadamu hutokea kwa sababu atomi za nafsi zinasogezwa na atomu za hewa au atomu zinazotoka moja kwa moja kutoka kwa vitu.

Kulingana na mafundisho ya mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Plato (427-347 KK), nafsi ipo pamoja na mwili na bila kutegemea. Nafsi ni kanuni isiyoonekana, tukufu, ya kimungu na ya milele. Mwili ni kanuni inayoonekana, ya msingi, ya mpito, inayoharibika. Nafsi na mwili viko kwenye uhusiano mgumu. Kwa njia yangu mwenyewe asili ya kimungu roho inaitwa kutawala mwili. Hata hivyo, wakati mwingine mwili, ukizidiwa na tamaa na tamaa mbalimbali, huchukua nafasi ya nafsi. Matukio ya akili yanagawanywa katika sababu, ujasiri (katika tafsiri ya kisasa - mapenzi) na tamaa (motisha). Kulingana na Plato, sababu ya mtu iko katika kichwa, ujasiri katika kifua, tamaa ndani cavity ya tumbo. Umoja wao wenye usawa unatoa uadilifu maisha ya kiakili mtu.

Kilele cha saikolojia ya kale kilikuwa fundisho la Aristotle (384–322 KK) kuhusu nafsi. Hati yake "Kwenye Nafsi" ni kazi ya kwanza maalum ya kisaikolojia. Alikataa maoni ya nafsi kama kitu. Wakati huohuo, Aristotle aliona kuwa haiwezekani kufikiria nafsi ikiwa imejitenga na maada (mwili hai1. Nafsi, kulingana na Aristotle, ingawa incorporeal, ni aina ya mwili hai, sababu na lengo la yote yake. kazi muhimu. Nguvu ya kuendesha gari tabia ya binadamu ni matamanio, au shughuli ya ndani ya kiumbe. Mtazamo wa hisia ndio mwanzo wa maarifa. Hifadhi za kumbukumbu na hutoa hisia.