Matveeva Maria Vitalievna. Rasilimali ya utambulisho wa taifa

Maendeleo ya mbinu

saa ya darasa

« Pesa nchini Urusi: upendo na ufisadi"

Rostov-on-Don

Maelezo ya maelezo

Wafadhili ni watu wasio na ubinafsi na wakarimu ambao hawajali mateso ya wengine. Kotekote ulimwenguni, mashirika ya hisani yanasaidia wagonjwa mahututi na maskini; hospitali, taasisi za elimu na vituo vya utafiti vinajengwa kwa pesa za wahisani. Shukrani kwa kazi ya kujitolea ya wafadhili, ulimwengu huu unakuwa mahali pazuri na pazuri. Urusi daima imekuwa ikijivunia wafadhili wake na walezi wa sanaa. Kwa bahati nzuri, hata sasa katika nchi yetu kuna watu ambao wako tayari kutoa pesa zao kwa sababu nzuri, kusaidia wale wanaohitaji. Walakini, katika Urusi ya kisasa, hakuna tendo moja jema limekamilika bila hii "LAKINI" sana. Na hii "LAKINI" ni rushwa, ambayo mara nyingi tunaisikia kutoka kwenye televisheni na vyombo vya habari. Na kwa kuwa dhana zote mbili zinahusiana na pesa, unapaswa kuelewa kila moja.

Katika suala hili, umuhimu mada za darasa"Pesa nchini Urusi: Usaidizi na Ufisadi" ni dhahiri na bila shaka.

Kusudi la saa ya darasa

Malengo ya tukio:

Malengo ya elimu:

-kupata maarifa juu ya pesa na mali zake;

- kupata ujuzi kuhusu dhana ya rushwa na chimbuko lake;

Kupata maarifa juu ya dhana ya hisani;

- kuzingatia shughuli za misingi kumi kubwa ya hisani nchini Urusi.

Kazi za didactic:

- uundaji wa hali ya kiroho, ya ubunifu ambayo inakuza ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa wanafunzi, pamoja na kumbukumbu na shughuli za kufikiria-maongezi;

- kupanua upeo wa wanafunzi.

Kazi za kielimu:

- kukuza uwajibikaji kwa afya ya mtu mwenyewe, afya ya familia na jamii;

- kukuza msaada wa pande zote, uwajibikaji kwa wewe mwenyewe na washiriki wa timu;

- kukuza hisia ya uvumilivu, uwezo wa kuheshimu maoni ya wengine.

Ili kufikia malengo wakati wa saa ya darasa, maingiliano, matusi njia Na njia hali yenye matatizo. Saa ya darasa inafanyika fomu kazi ya kikundi na mtu binafsi.

Mahali: darasa.

Washiriki wa hafla: wanafunzi wa kikundi Nambari 3, maalum "Hairdressing".

Vifaa: kompyuta, projekta, takrima.

Programu: programu "Microsoft Office PowerPoint", "Microsoft Office Word".

Uwezekano wa kutumia bidhaa ya media:

Kuonekana;

Ufanisi;

Kuongeza motisha kwa mchakato wa kujifunza.

Marejeleo:

1. Historia ya malezi ya upendo. Maktaba ya kisayansi. - Njia ya ufikiaji: www.f-mx.ru 2. Watoto kwenye Mtandao: [Rasilimali za elektroniki]. - Njia ya ufikiaji: http://detionline.com/mts/exhibition. 3. Misingi kumi kubwa ya hisani nchini Urusi: [Rasilimali za kielektroniki]. - Njia ya ufikiaji: ria.ru

Mpango wa darasa:

1. Hatua ya shirika.

2. Hotuba ya utangulizi kutoka kwa mwalimu. Kuandaa wanafunzi kwa kazi katika hatua kuu.

3. Sehemu kuu. Kujifunza nyenzo mpya.

4. Hatua ya uhakiki wa msingi wa uelewa wa kile ambacho kimejifunza.

5. Hatua ya udhibiti wa assimilation, majadiliano ya makosa yaliyofanywa na marekebisho yao.

6. Muhtasari wa saa ya darasa.

7. Tafakari.

Maendeleo ya saa ya darasa:

1. Hatua ya shirika.

Katika hatua hii, mwalimu huwaweka wanafunzi kufanya kazi pamoja. Mwalimu huwajulisha watoto sheria za kufanya kazi kwa vikundi.

Wanafunzi wakipokea takrima.

2. Hotuba ya utangulizi kutoka kwa mwalimu. Kuandaa wanafunzi kwa kazi katika hatua kuu.

Habari za mchana Wakati wa darasa la leo utafanya kazi kibinafsi na kwa vikundi.

Mada ya darasa: "Pesa nchini Urusi: upendo na ufisadi." Ninakuomba ueleze madhumuni ya saa ya darasa.

Kwa hiyo, madhumuni ya shughuli ya leo ya ziada- malezi na ufafanuzi wa maarifa juu ya dhana ya hisani na ufisadi, asili ya maendeleo na mwelekeo wa kisasa.

Jamani, kabla ya kuzungumza juu ya dhana kama vile hisani na ufisadi, jibuni swali: ni ufafanuzi gani unaounganisha dhana hizi mbili?

Jamani, jaribuni kufafanua neno pesa.

Wanafunzi wanatoa ufafanuzi wao wa neno, kisha mwalimu anaonyesha slaidi yenye ufafanuzi sahihi na kumwomba mmoja wa wanafunzi kuisoma.

Pesa- njia ya malipo ya bidhaa na huduma, njia ya kupima thamani, na pia njia ya kuhifadhi thamani.

Kwa nini pesa inahitajika na ni kazi gani za pesa unazojua?

Pesa hufanya kazi tano zifuatazo.

1. Kazi ya pesa kama kipimo cha thamani. Pesa kama kitu sawa hupima thamani ya bidhaa zote. Kinachofanya bidhaa zote kulinganishwa ni kazi muhimu ya kijamii inayotumika katika uzalishaji wao.

2. Kazi ya pesa kama njia ya mzunguko.

Kwa kubadilishana moja kwa moja kwa bidhaa (bidhaa kwa bidhaa), ununuzi na uuzaji ulifanyika kwa wakati na hakukuwa na pengo kati yao. Mzunguko wa bidhaa unajumuisha vitendo viwili vya kujitegemea, vilivyotenganishwa kwa wakati na nafasi. Pesa ina jukumu la mpatanishi, ikiruhusu mtu kuziba pengo la wakati na nafasi na kuhakikisha mwendelezo wa mchakato wa uzalishaji.

3. Kazi ya pesa kama njia ya kukusanya na kuweka akiba. Pesa, ikimpa mmiliki wake risiti ya bidhaa yoyote, inakuwa mfano wa ulimwengu wa utajiri wa kijamii. Kwa hivyo, watu wana hamu ya kuwaokoa.

4. Kazi ya pesa kama njia ya malipo. Pesa kama njia ya malipo ina muundo maalum wa harakati (T-DO-T) ambao hauhusiani na harakati zinazokuja za bidhaa: bidhaa - jukumu la haraka la deni - pesa.

5. Kazi ya pesa za dunia. Katika jukumu la pesa za ulimwengu, hufanya kazi kama njia ya malipo ya ulimwengu wote, njia ya jumla ya ununuzi na uboreshaji wa mali ya kijamii.

Pesa za dunia zilikuwa dhahabu kama njia ya kudhibiti urari wa malipo na pesa za mikopo za mataifa binafsi, zinazoweza kubadilishwa kwa dhahabu: hasa dola ya Marekani na pauni ya Uingereza.

Tuligundua pesa na kazi zake. Sasa hebu tugeukie kusoma dhana za hisani na ufisadi.

Mwanzo wa shughuli za usaidizi nchini Urusi inachukuliwa kuwa 988 - tarehe ya ubatizo wa Rus '. Kwa kupitishwa kwa Ukristo na moja ya amri zake kuu - juu ya upendo kwa jirani - huko Rus kwa mara ya kwanza walianza kuzungumza juu ya upendo kwa maskini, ambayo ilipata kujieleza katika usambazaji wa sadaka kwa maskini. Prince Vladimir, akianzisha Ukristo kwa Rus', alijazwa sana na vifungu vyake vilivyoelekezwa kwa roho ya mwanadamu. Masharti haya yaliwataka watu kuwatunza jirani zao na kuwa na huruma. Kujazwa na vifungu hivi, Prince Vladimir aliamuru usambazaji wa chakula na maji kutoka kwa hazina ya kifalme, na kwa wale ambao hawakuweza kufikia korti ya kifalme wenyewe, mikokoteni maalum ilibeba zawadi.

Grand Duke Yaroslav Vladimirovich, ambaye alipanda kiti cha enzi mnamo 1016, alianzisha sehemu maalum zinazohusiana na hisani ndani ya Kanisa na hati za Zemsky. "Utawala mzuri na wenye furaha wa Yaroslav uliacha huko Urusi mnara unaostahili mfalme mkuu. Mkuu huyu anahesabiwa kuwa mkusanyo wa zamani zaidi wa sheria zetu za kiraia chini ya jina "Ukweli wa Kirusi". Alikuwa wa kwanza kutoa sheria zilizoandikwa katika lugha ya Slavic, ambayo haikuweka tofauti yoyote kati ya Warusi wa kabila la Varangian na Waslavs.

Kwa kutumia pesa za kibinafsi, alianzisha shule ya watoto yatima. Chini ya Yaroslav, huduma ya matibabu ya bure katika monasteri ilienea. Tamaduni za hisani za Yaroslav ziliendelea na wanawe Izyaslav na Vsevolod.

Mitindo hii ya maendeleo ya hisani ya umma huko Kievan Rus iliingiliwa, kama mwendo mzima wa mchakato wa kihistoria wa malezi ya serikali ya Urusi, na uvamizi wa Kitatari-Mongol, ambao ulikuwa mtihani mkali kwa uwezekano wake. Katika hali ya kuanguka kwa mfumo wa umoja wa serikali na utawala wa kigeni, Kanisa la Orthodox la Urusi linakuja mbele, kutoka kwa mtazamo wa kuhifadhi na kuunganisha nguvu za kiroho za watu, ambazo wakati huo huo zimekuwa pekee. kimbilio la maskini, wazee na ombaomba wanaohitaji msaada. Kanisa, pamoja na mtandao wake wa monasteri, ambao ulikuwa umeenea sana wakati huo, kwa kweli lilichukua kazi za hisani, likichukua fursa ya ukweli kwamba khans wa Kitatari, haswa katika kipindi cha kwanza cha kutawala juu ya Urusi, waliheshimu makasisi, walitoa mara kwa mara. barua za Metropolitans za Kirusi (maandiko), makanisa na nyumba za watawa zilizokomboa kutoka kwa ushuru na unyang'anyi, ziliwaacha makasisi kutunza hisani ya wale wanaohitaji. Hivyo, mfumo wa upendo wa kanisa-monaki uliendelezwa na kuimarishwa. Na wakati huo huo, kutoka kwa mila ya umaskini wa kifalme, kama aina ya sheria ya kifalme, mfumo wa serikali wa kulinda wale wanaohitaji unaundwa hatua kwa hatua.

Tsar Ivan IV (Wa Kutisha) alichukua hatua kadhaa zilizolenga kuhalalisha hisani ndani ya mfumo wa sera ya serikali. Katika siku hizo, matumizi ya fedha kutoka kwa hazina ya serikali, ambayo pia ilikuwa hazina ya kifalme, ilikuwa karibu kabisa chini ya udhibiti wa mtawala, na bila kukosekana kwa sera yoyote ya kijamii, matumizi yoyote ya kusaidia maskini yangeweza kuzingatiwa kama hisani. . Sheria maalum zilipitishwa kusaidia wale wanaohitaji. Kwa muda mfupi, taasisi kadhaa za usaidizi ziliundwa, zilizofadhiliwa kutoka kwa hazina ya serikali na kutoka kwa michango ya kibinafsi. Rehema na hisani zikawa maadili ya msingi ya Orthodoxy: nyumba za watawa na parokia za kanisa zilidumisha hospitali, nyumba za watoto yatima, shule za watoto yatima, maktaba, na kuandaa chakula cha mchana cha bure.

Tsar wa kwanza wa Kirusi kutoka kwa nasaba ya Romanov, Mikhail Fedorovich, aliamuru amri ya uzalendo kufungua vituo vya watoto yatima. Mnamo 1635, Mikhail Fedorovich alitoa ardhi ya "nyumba masikini" ya zamani (mahali ambapo miili ya wale waliokufa "kifo kibaya", ambayo ni, bila toba) ilichukuliwa, kwa Monasteri mpya ya Maombezi. Baadaye, chini ya Tsar Alexei Mikhailovich, amri maalum ziliundwa ili kutoa misaada kwa maskini.

Katika usiku wa Krismasi na Pasaka, kuadhimisha ushindi wa kijeshi au kuzaliwa kwa warithi, tsar na wasaidizi wake walitembelea magereza na almshouses, ambapo walisambaza sadaka. Kielelezo cha mfalme kilifuatwa na wale walio karibu naye, makasisi, na watu mashuhuri wa mjini. Alexei Mikhailovich hakujihusisha na hisani mara kwa mara: mahujaji, wapumbavu watakatifu, na wazururaji waliishi kila mara katika jumba la kifalme, wakiungwa mkono kikamilifu.

Mnamo 1682, wakati wa utawala wa Fyodor Alekseevich, amri ilitolewa juu ya kufunguliwa kwa nyumba za watoto wa mitaani, ambapo walifundisha kusoma na kuandika, ufundi, na sayansi. Mwaka huo huo, nyumba mbili za sadaka zilifunguliwa huko Moscow, na mwisho wa karne tayari kulikuwa na kumi kati yao katika mji mkuu.

Mwanamatengenezo mkuu wa Urusi, Peter I, alitilia maanani sana ujenzi wa hospitali, nyumba za kutolea misaada, na aina mbalimbali za vituo vya watoto yatima.Mnamo 1706, Metropolitan Job, karibu na Veliky Novgorod, alianzisha kituo cha watoto yatima. Peter aliidhinisha mpango huu na kutenga mapato kutoka kwa mashamba kadhaa ya monasteri kwa ajili ya matengenezo ya makao hayo. Hivi karibuni, makao ya watoto haramu yalifunguliwa katika miji mingine ya Urusi.

Msaada wa kibinafsi ulikua haswa katika nusu ya pili ya karne ya 19. Kufikia miaka ya 1890, 75% ya pesa zilizotumika kwa misaada zilitoka kwa michango ya kibinafsi. Hapo awali, wafadhili wakuu na walinzi wa sanaa walikuwa wawakilishi wa familia za kifalme. Kwa hivyo, Prince D.M. Golitsyn alifadhili ujenzi wa hospitali huko Moscow, Hesabu N.P. Sheremetev alijenga Nyumba ya Wauguzi kwa gharama yake mwenyewe. Mwishoni mwa karne ya 19. Usaidizi wa kijamii nchini Urusi ulitofautishwa na aina na viwango tofauti: vyama vya hisani vya mijini, mashirika ya misaada ya vijijini, na zemstvos zilitoa hisani ya umma. Vyama vya hisani kwa wakulima na vitalu na makazi vilifunguliwa vijijini. Mfumo wa kuwatunza maskini ulianzishwa mijini. Kamati maalum ziliundwa ndani ya serikali ya jiji. Charity ikawa jambo kubwa la kijamii kwamba mnamo 1892 tume maalum iliundwa, ambayo ilikuwa inasimamia masuala ya sheria, kifedha na hata darasa la hisani. Mwishoni mwa karne, kati ya wafanyabiashara matajiri na wafanyabiashara matajiri, ikawa mtindo kuwekeza fedha katika maendeleo ya utamaduni na sanaa. Makumbusho, maktaba, shule, nyumba za sanaa, maonyesho - hii ni aina mbalimbali za shughuli za hisani za wafadhili wa Kirusi, ambao majina yao yatashuka milele katika historia ya Urusi: Tretyakovs, Mamontovs, Bakhrushins, Morozovs, Prokhorovs, Shchukins, Naydenovs, Botkins na wengine wengi.

Mila ya upendo wa Kirusi ilivunjwa na mapinduzi ya 1917. Itikadi ya mapinduzi ya kwanza haikuruhusu aina yoyote ya upendo. Fedha zote za mashirika ya usaidizi ya umma na ya kibinafsi zilitaifishwa haraka, mali zao zilihamishiwa serikalini, na mashirika yenyewe yalifutwa kwa amri maalum. Ili kudumisha "utaratibu wa mapinduzi", shughuli zozote za usaidizi za kibinafsi (pamoja na za umma) zilikandamizwa.

Kisha serikali ilichukua kabisa majukumu ya hisani, lakini kazi ya pamoja kwa faida ya jamii (aina za kawaida - kazi ya kusafisha, kukusanya karatasi taka na chuma chakavu, harakati za watoto wa shule ya Timur, kusaidia wastaafu) zilikaribishwa.

Kuchambua historia ya maendeleo ya upendo, tunaweza kuhitimisha kwamba, kama jambo la kijamii, limepitia njia ngumu na ndefu ya malezi katika jamii. Tulifuatilia jinsi mabadiliko yalivyotokea katika aina za shughuli za hisani kutoka kwa mtu binafsi hadi kwa umma uliopangwa. Kwa kweli, uzoefu kama huo wa kihistoria unaathiri ukuaji wa hisani katika jamii ya kisasa.

Jamani, hebu tujaribu kutengeneza ufafanuzi wa dhana ya hisani?

Wanafunzi wanaonyesha maoni yao.

Hisani- kutoa msaada (bila malipo au kwa masharti ya upendeleo) kwa wale wanaohitaji. Kipengele kikuu cha upendo ni chaguo la hiari la aina, wakati na mahali, pamoja na maudhui ya usaidizi.

Niambieni, je, mmeshiriki katika hafla au miradi yoyote ya hisani?

Wanafunzi hujibu swali lililoulizwa.

Mara nyingi katika magazeti na majarida, kwenye redio na runinga tunasikia kuhusu misingi na miradi ya hisani. Ni mashirika gani makubwa zaidi unayoyajua na hufanya nini?

Wanafunzi wanaonyesha maoni yao.

Misingi kumi kubwa ya hisani nchini Urusi.

Shirika la Hisani "Sanaa, Sayansi na Michezo" Ilianzishwa na mjasiriamali wa Urusi Alisher Usmanov mnamo 2005. Msingi huo ni mtaalamu wa kusaidia watoto wagonjwa, kusaidia mashirika ya michezo, pamoja na sinema na makumbusho. Mwaka huu mfuko huo ulitumia takribani rubles bilioni 13.75 katika utekelezaji wa miradi mbalimbali. Vyanzo vya ufadhili ni pesa za kibinafsi za Usmanov, na vile vile pesa zilizotengwa na kampuni zinazodhibitiwa naye.

Msingi wa Hisani "Sistema" iliyoundwa mnamo 2003 kwa shughuli za hisani za shirika la jina moja na kampuni zinazodhibitiwa nalo. Sehemu kuu za shughuli za msingi ni pamoja na sayansi, utamaduni na sanaa, michezo na maendeleo ya kijamii. Kila mwaka mfuko huo hutumia takriban rubles bilioni tatu kusaidia zaidi ya miradi 50. Fedha za mfuko huo hutoka kwa mashirika ya kibiashara, na pia kutoka kwa watu binafsi.

Mfuko wa Misaada wa Urusi (Rusfond) iliyoundwa mnamo 1996 na shirika la uchapishaji la Kommersant kusaidia wale wanaohitaji msaada wasomaji wa gazeti la Kommersant. Mwanzilishi na mkurugenzi wa Rusfond ni mwandishi wa habari Lev Ambinder. Katika nusu ya kwanza ya mwaka huu, mfuko huo uliweza kukusanya karibu rubles milioni 607, na mwaka jana - zaidi ya bilioni 1.7. Rusfond ni mtaalamu wa kusaidia watoto wanaougua sana, kukuza maendeleo ya mashirika ya kiraia, na kuanzisha teknolojia ya juu ya matibabu. Vyanzo vya ufadhili ni watu binafsi na mashirika.

Msingi wa Volnoye Delo Ilianzishwa na mjasiriamali wa Urusi Oleg Deripaska mnamo 1998. Msingi huu unasaidia miradi katika nyanja za sayansi, elimu, utamaduni, maendeleo ya eneo, huduma za afya na ulinzi wa wanyama. Mnamo 2014, zaidi ya rubles milioni 441.7 zilitengwa kwa ajili ya miradi ya mfuko. Kulingana na jarida la Mtaalamu, mfuko huo unafadhiliwa kutoka kwa fedha za kibinafsi za Oleg Deripaska na michango kutoka kwa kikundi cha Basic Element cha makampuni.

Mikhail Prokhorov Charitable Foundation, ambayo ikawa shirika la kwanza la hisani nchini Urusi na mkakati wa kazi wa kikanda, ilianzishwa na mfanyabiashara Mikhail Prokhorov mnamo 2004. Lengo kuu ni msaada wa kimfumo wa utamaduni katika mikoa ya Urusi. Zaidi ya miaka 10 ya kazi, bajeti ya mfuko imezidi rubles bilioni mbili. Hakuna habari kamili juu ya vyanzo vya ufadhili.

Msingi wa Hisani wa Elena na Gennady Timchenko iliyoanzishwa mwaka 2010. Shughuli kuu ya msingi ni utekelezaji wa programu: "Kizazi cha Wazee", "Familia na Watoto", "Mchezo", "Utamaduni". Katika miaka mitatu ya kwanza ya uendeshaji, bajeti ya hazina ilifikia $330.2 milioni. Chanzo kikuu cha ufadhili wa mfuko huo ni fedha za kibinafsi za Familia ya Timchenko

Gift of Life Foundation ilianzishwa mwaka 2006 na waigizaji Chulpan Khamatova na Dina Korzun. Sehemu ya shughuli ya msingi ni kusaidia watoto wagonjwa. Mnamo 2015, mfuko huo ulikusanya rubles zaidi ya milioni 326. Vyanzo vya ufadhili ni Kirusi, mashirika ya kimataifa na ya kigeni, watu binafsi nchini Urusi na nje ya nchi, pamoja na "watu wasio na taifa".

Msingi wa watoto wa hisani "Victoria" ilianzishwa mwaka 2004 na rais wa shirika la Uralsib, Nikolai Tsvetkov. Msingi ni mtaalamu wa kusaidia watoto bila uangalizi wa wazazi na katika hali ngumu ya maisha. Matumizi ya programu za usaidizi mnamo 2013 yalifikia zaidi ya rubles milioni 184. Hakuna data ya hivi majuzi zaidi. Vyanzo vya ufadhili, pia kulingana na data ya 2013, ni pesa za kibinafsi za Nikolai Tsvetkov, mapato kutoka kwa mtaji wa majaliwa, ufadhili, na pesa kutoka Benki ya Uralsib.

Vladimir Potanin Charitable Foundation Ilianzishwa na mjasiriamali Vladimir Potanin mnamo 1999. Msingi wa shughuli ni utamaduni na elimu. Bajeti ya mfuko ni zaidi ya rubles milioni 300 kwa mwaka. Mfuko huo unafadhiliwa kibinafsi na Vladimir Potanin.

Msingi wa Hisani "Life Line" iliundwa mwaka 2004. Eneo la shughuli ni kusaidia watoto wanaougua sana, na pia kuunda utamaduni wa hisani katika jamii. Kwa jumla, mfuko huo ulikusanya rubles zaidi ya bilioni 1.7 kwa shughuli za watoto wagonjwa. Vyanzo vya fedha - fedha zilizotengwa na watu binafsi, michango kutoka kwa makampuni ya Kirusi na nje ya nchi.

Sasa hebu tugeukie mazingatio ya jambo hasi - rushwa.

Kulingana na rekodi zilizobaki za wanahistoria, hongo ilionekana katika Rus ya Kale, na mara moja wakaanza kupigana nao. Kwa hivyo, Metropolitan Kirill alilaani rushwa pamoja na ulevi na uchawi, ambayo alisisitiza kuadhibu ipasavyo, ambayo ni, hukumu ya kifo (kulingana na maingizo katika Pravda ya Kirusi - "Ikiwa mke ni mkulima wa kijani, mchawi, mfungwa, yeye. inapaswa kutekelezwa"). "Sheria ya kwanza ya kupambana na rushwa" nchini Urusi ilipitishwa wakati wa utawala wa Ivan III. Na mjukuu wake Ivan IV wa Kutisha alitoa amri kulingana na ambayo maafisa wenye kiburi walipaswa kuuawa mara moja.

Katika istilahi za kisheria za karne ya 18, hongo iliitwa "ahadi" (kuvunja sheria kwa aina fulani ya malipo). Kwao, wahalifu walipewa adhabu ya viboko. Kwa mfano, mnamo 1654, Prince Alexei Kropotkin na karani Ivan Semenov walichapwa kwa unyang'anyi, baada ya kuchukua pesa na pipa la divai kutoka kwa wafanyabiashara kwa kuahidi kutowapeleka Moscow, ambapo walipaswa kuhamishwa tena kwa amri ya Tsar Alexei Mikhailovich. .

Chini ya Peter I, wapokea rushwa walipigwa, kupigwa chapa, na kufukuzwa. Walakini, kiu yao ya kupata faida haikuweza kukomeshwa. Kulingana na watu wa wakati huo, Peter hata alitishia kutoa amri kulingana na ambayo mtu yeyote anayeiba pesa kutoka kwa serikali ambayo inaweza kutumika kununua kamba atanyongwa. Walakini, akiogopa kuachwa bila masomo hata kidogo (baada ya yote, wakati huo watumishi wote wa umma, pamoja na Mwendesha Mashtaka Mkuu Yaguzhinsky, walikuwa tayari wanaiba), Peter hakuwahi kutoa amri kama hiyo, akijiwekea kikomo kwa agizo la kunyongwa wapokeaji hongo wakubwa tu. .

Vita vya kweli dhidi ya hongo vilianza chini ya Catherine II.

Catherine alielewa kuwa maneno peke yake hayangeweza kusaidia mambo, na ilibidi achukue hatua zaidi kuliko watangulizi wake kwenye kiti cha enzi cha Urusi, vinginevyo nchi ingeporwa kabisa. Aliteua tena maofisa mshahara, lakini wakati huu ulilipwa kwa wakati na ulikuwa mkubwa zaidi kuliko ule uliokuwa chini ya Peter.

Walakini, uchoyo wa viongozi ulikuwa na nguvu kuliko hoja za akili. Hivyo, Catherine wa Pili alipoarifiwa kuhusu matokeo ya ukaguzi katika mahakama za mkoa wa Belgorod, alikasirishwa sana nao hivi kwamba alitoa amri maalum ya kuwakemea mahakimu wafisadi: “Imerudiwa mara nyingi katika amri zilizochapishwa kwa mahakama. watu wanaohonga na kuhonga huharibu haki na kuwakandamiza wahitaji. Uovu huu, uliokita mizizi ndani ya watu, hata baada ya kutawazwa kwetu kwenye kiti cha enzi, ulitulazimisha ... kutangaza kwa ilani mawaidha yetu machafu kwa watu, ili wale ambao bado wameambukizwa na shauku hii, watekeleze haki kama kazi. wa Mungu, wangejiepusha na maovu kama hayo, na iwapo yangekuwa maovu na baada ya mawaidha yetu hawatarajii tena msamaha wetu. Lakini, kwa masikitiko yetu makubwa, iligundulika kwamba hata sasa wapo waliochukua rushwa kwa kuwakandamiza wengi na kwa hasara ya maslahi yetu, na zaidi ya yote, wao wenyewe ndio wenye mamlaka na kulazimika kuwakilisha mfano wa kushika sheria kwa wasaidizi wao, wahalifu hao hao walitenda walianza uovu uleule.”

Chini ya Paul I hali ilizidi kuwa mbaya. Pesa za karatasi (noti), ambazo zilitumika kulipa mishahara kwa maafisa, zilianza kupungua, na wafanyikazi tena wakageukia chanzo cha mapato cha milele - hongo. Na wakachomoa humo kwa bidii.

Katika karne ya 19, ufisadi ukawa mfumo wa serikali. Ikawa ngumu zaidi chini ya Nicholas I. Kwa hivyo, inajulikana kwa hakika kwamba wamiliki wa ardhi wa majimbo yote ya Benki ya Haki ya Ukraine kila mwaka walikusanya kiasi kikubwa kwa polisi.

Ufisadi ulianza kushamiri tena chini ya NEP wakati shughuli za ujasiriamali zilipoibuka tena. Wakati huo huo, hongo ilianza kuzingatiwa kama aina ya shughuli za kupinga mapinduzi, na wapinga mapinduzi, kama tunavyojua, waliwekwa dhidi ya ukuta.

Baadaye, mwishoni mwa miaka ya 20, vita dhidi ya ufisadi vilichukua tabia ya kampeni kubwa za kuadhibu.

Na mwanzoni mwa ujumuishaji mnamo 1929, hongo ilienea vijijini.

Kwa kuwa ufisadi ulizingatiwa kuwa mabaki ya ubepari, katika USSR ilikuwa kawaida kusema kwamba ujamaa ulipojengwa, jambo hili "katika hali yetu changa" lilikuwa linatoweka polepole. “Rushwa,” ikaandika kijitabu cha 1957 cha kuwasaidia wanasheria, “imekuwa jambo la nadra sana katika hali za kisasa za Sovieti.”

Jamani tujaribu kutengeneza definition ya ufisadi?

Wanafunzi wanaonyesha maoni yao.

Ufisadi- neno ambalo kwa kawaida huashiria matumizi ya afisa wa mamlaka yake na haki alizokabidhiwa, pamoja na mamlaka, fursa, na miunganisho inayohusishwa na hadhi hii rasmi kwa madhumuni ya kujinufaisha binafsi...

Ningependa kukumbuka maneno ya Dmitry Medvedev: "Rushwa haipaswi tu kuwa kinyume cha sheria. Inapaswa kuwa isiyofaa."

Una vijitabu kwenye meza zako. Hebu tujifunze baadhi ya vifungu vya Mkataba wa Umoja wa Mataifa dhidi ya Ufisadi.

Ufisadi ni tatizo la kimataifa ambalo linaenea dunia nzima na linasumbua kila mtu kuanzia juu hadi chini. Sio bure kwamba Siku ya Kimataifa ya Kupambana na Rushwa ilitangazwa na UN mnamo Desemba 9, siku ya ufunguzi wa kusainiwa kwa Mkataba wa Umoja wa Mataifa dhidi ya Rushwa (iliadhimishwa kwa mara ya kwanza mnamo Desemba 9, 2004). Kisha kongamano la dunia lililohusu kutiwa saini Mkataba wa Umoja wa Mataifa dhidi ya Ufisadi lilifunguliwa nchini Mexico.

Ndani ya siku tatu, wawakilishi wa nchi 100 duniani kote walitia saini hati hii mpya ya kimataifa. Mkataba dhidi ya Rushwa uliidhinishwa na Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa tarehe 31 Oktoba 2003.

Madhumuni ya Mkataba huo ni kuzuia na kutokomeza rushwa. Umoja wa Mataifa unaamini kuwa inadhoofisha maendeleo ya kiuchumi, inadhoofisha taasisi za kidemokrasia na utawala wa sheria, inavuruga utulivu wa umma na kuharibu uaminifu wa umma, na hivyo kuwezesha uhalifu wa kupangwa, ugaidi na vitisho vingine kwa usalama wa binadamu kustawi.

Ufisadi umefikia viwango vya chini kabisa vya jamii. Hata "chini ya jamii" hutatua shida zake kwa pesa. Je, hii kweli ndiyo njia ya afisa na mtu asiye na makao kunusurika? Nani wa kulaumiwa kwa maelewano haya yote?

Jambo baya zaidi litatokea kwa kizazi cha sasa, ambacho kiko chini ya ulinzi wa wazazi wao. Kimsingi hurudia watu wazima. Na siku moja atakua ... Sio kila mtu ataweza kutatua matatizo yao kwa msaada wa pesa. Leo, kabla ya kuchelewa, tunahitaji kushawishi ufahamu wa mtoto, kumsaidia kufanya uchaguzi katika matendo yake, na kuelewa: bado kuna kitu kizuri, kizuri, na cha milele duniani. Hii ni msaada wa pande zote, urafiki, huruma.

Mnamo Februari 1, 2007, Urusi ilijiunga rasmi na Kundi la Mataifa dhidi ya Ufisadi (GRECO). Mnamo Mei 7, 2009, nchi yetu ilitia saini itifaki ya ziada ya Mkataba wa Sheria ya Jinai wa Baraza la Ulaya kuhusu Ufisadi. Bila ufahamu mkubwa miongoni mwa wananchi juu ya madhara makubwa ya rushwa, mabadiliko makubwa mazuri hayawezi kutokea.

Sasa nakuomba ugawane katika timu mbili na ukamilishe kazi.

Mwalimu anawagawa wanafunzi katika timu mbili na kueleza kazi inayohitaji kukamilishwa. Hali za matatizo zimeangaziwa kwenye ubao, ambapo wanafunzi kutoka kwa kila timu hupendekeza masuluhisho yao kulingana na taarifa walizopokea wakati wa somo.

Timu ya 1 - "Pendekeza njia zako za kupambana na rushwa"

Timu ya 2 - "Una fursa ya kufungua msingi wa hisani. Ni eneo gani au eneo gani litajitolea na linaweza kutoa msaada kwa nani?"

Wanafunzi hujitayarisha kwa uwasilishaji na kisha kuwasilisha mradi wao.

Ikumbukwe kuwa pesa ni sehemu muhimu ya maisha ya mwanadamu, ambayo inamaanisha kuwa dhana kama vile ufisadi na hisani zitahusiana sana na pesa.

Jamani, tafadhali taja madhumuni ya saa ya darasa la leo? Je, lengo lilifikiwa? Asanteni nyote kwa kazi zenu. Mpaka wakati ujao.

Somo katika wema.

Umri wa watoto: miaka 7-8.

Saa ya darasa "Charity... Ni nini?"

Kusudi la somo: kukuza kwa watoto wazo la wema, fadhili, wema, matendo ya fadhili, hisani;

Malengo ya somo:

fundisha watoto dhana za maadili: fadhili, upendo,

Kukuza kuheshimiana na kuwatendea wengine kwa adabu;

Kuendeleza uwezo wa ubunifu wa watoto.

Njia za kuandaa shughuli za watoto: mazungumzo, shughuli za fantasy (hadithi), kutengeneza ufundi (maua ya karatasi nyeupe)

Vifaa vya kufundishia: kompyuta, projekta ya media titika

Vifaa kwa watoto: karatasi nyeupe, mkasi, gundi, penseli

Maendeleo ya somo:

Wakati wa kuandaa

Fairies nzuri kuweka nyuma ya misitu
Kifua kikubwa cha kioo na miujiza.
Na ikiwa mtu anataka muujiza,
Basi unaweza kupata muujiza huu kutoka hapo.

Tafadhali, nyinyi, kaeni viti vyenu.

Mazungumzo.

1). - Niambie, wavulana, ungependa kupata kifua cha ajabu kama hicho?

Bila shaka, ninyi nyote mnapenda miujiza. Kuna mshangao katika kifua chetu cha uchawi - ni hadithi ya hadithi. Sio kawaida kwa kuwa mchawi hakumaliza. Tutamsaidia, lakini kwa kufanya hivyo tutasikiliza kwa makini...
“Katika mji mmoja mdogo, kuliishi mvulana na msichana jirani. Wavulana hivi karibuni walikuwa na umri wa miaka 8; walikuwa na sura ya kawaida zaidi: mfupi, nyembamba, macho ya kahawia. Msichana alipenda kuogelea kwenye swing na ndoto, na mvulana alipenda kubuni hadithi za ajabu ambazo alikua knight au mwokozi. Mara nyingi walicheza pamoja kwenye uwanja. Lakini siku moja mvulana alipata kofia ya uchawi uani. Ilionekana kama kofia ya kawaida. Lakini kwa kweli, kila mtu aliyeiweka hatua kwa hatua akawa asiyeonekana ... Na msichana alianza kuona kwamba kila siku aliona kidogo na kidogo ya rafiki yake.

Sauti za muziki za kusikitisha za sauti.

Unafikiria nini, hadithi hii ya hadithi itaishaje?

Nakubaliana na wewe kuwa wema lazima ushinde ubaya. Lakini jinsi gani? Hebu tuje na muendelezo wa hadithi hii pamoja.

(Watoto wanafurahi, wanasema kwamba msichana ataokoa rafiki. Kuna majibu mengi. Kazi ya mwalimu ni kujenga hadithi thabiti kwa usaidizi wa maswali ya kuongoza, sio kuwaacha "kupotea." Waongoze watoto kwa wazo kwamba ulimwengu mzima unaweza kumwokoa mvulana. Hakikisha umekuja na mwisho mzuri wa hadithi.)

2). Uhusiano na ukweli.

Niambie, je, watu huwa wagonjwa katika maisha ya kila siku? Mara nyingi? Unapaswa kufanya nini ikiwa wewe ni mgonjwa?

Wakati mwingine inaweza kuwa vigumu sana kutibu ugonjwa. Kama katika historia yetu, kila mtu anahitaji kusaidia. Upendo ni "uumbaji wa mema," mzuri, kusaidia wengine, mara nyingi wageni. Ikiwa mengi, matone mengi ya umande yanakusanywa pamoja, unapata bahari. Na wakati wengi, watu wengi huongeza tone la wema, unapata bahari ya upendo. Hakika ataokoa mtu katika ulimwengu huu.

Kila mmoja wetu anaweza kuunda muujiza mdogo. Leo katika darasa tutafanya maua kutoka kwa karatasi nyeupe. Hivi karibuni shule yetu itashiriki katika kampeni ya "Maua Mweupe". Maua yako yatabadilishwa kwa fedha kwa watoto wagonjwa. Hii hakika itasaidia baadhi yao kupona!

3). Kufanya maua nyeupe kutoka kwa karatasi.

Tunakunja karatasi 2 za muundo wa A4 mara 4 ili mwishowe tupate nafasi 8. Kwenye karatasi ya juu tutachora muhtasari wa maua ya baadaye.

Kata nafasi zilizo wazi pamoja. Unahitaji kukata petal moja kutoka kwa maua ya kwanza, mbili kutoka kwa pili, tatu kutoka kwa tatu, nk.

Kingo za petals zote zinapaswa kuunganishwa pamoja.

4). Maonyesho ya kazi za wanafunzi.

5). Muhtasari:

Niambie, unaweza kumwita nini mtu ambaye hakubaki bila kujali huzuni ya wengine?

hisani ni nini?

Kuelekea Ulimwengu wa Furaha kando ya barabara angavu
Ni watu wazuri tu wanaotembea bila wasiwasi.
Watu wote wazuri, watu wenye furaha
Wanaunda miujiza na ndoto za miujiza.

Asante kwa umakini.

Shukrani kwa shughuli za wanafunzi katika darasa letu, shule ilishiriki kikamilifu katika kampeni ya "Maua Mweupe". Bado sielewi jinsi tuliweza kukusanya rubles elfu 8 kwa siku 1. Kwa wengine, pesa kama hizo ni ndogo, lakini hii ni uzoefu wetu wa kwanza wa shughuli kama hiyo. Vijana wangu, licha ya umri mdogo kama huo, wote walitaka kujitolea, kutoa maua mitaani. Kuna wanafunzi 650 tu katika shule yetu. Kila mtu alishangazwa na shauku na ushiriki kama huo, kwa sababu mwaka jana hatua hii haikufanyika shuleni kwetu. Hapo awali, maua yalitengenezwa na kupelekwa kanisani katika ujirani wetu. Natumaini kwamba tutaendelea na kazi hii nzuri.

2018 imetangazwa kuwa Mwaka wa Kujitolea (kujitolea) katika Shirikisho la Urusi; itakuwa mwaka wa "raia wote wa nchi, ambao mapenzi yao, nishati, ukarimu ndio nguvu kuu ya Urusi."

Somo la mada (saa ya darasa) "Msaada, kujitolea, kujitolea" hutambulisha wanafunzi kwenye historia ya kuibuka kwa kujitolea nchini Urusi, kwa dhana kama vile kujitolea na hisani, na kwa shughuli za Jumuiya ya Msalaba Mwekundu ya Urusi (ROSC).

Chaguo la somo [PDF ] [DOCX]

Wasilisho [PDF] [PPTX]

Kazi za wanafunzi (karatasi ya kazi) [PDF] [DOCX]

Malengo: malezi ya msimamo hai wa kiraia, utayari wa shughuli muhimu za kijamii kulingana na kujitolea, na vile vile mtazamo wa kujali kwa watu wanaohitaji msaada, ushiriki katika shughuli za vyama vya umma.

Kazi:

kukuza shauku ya wanafunzi katika shughuli muhimu za kijamii, mtazamo wa kujali kwa wale wanaohitaji msaada;
kupanga maarifa ya wanafunzi kuhusu watu wanaojitolea;
kuwahamasisha wanafunzi kujitolea.

Zoezi 1.

Jibu maswali ya chemshabongo kwenye lahakazi.

Kwa mujibu wa majibu yaliyopokelewa, tengeneza mada ya saa ya darasa.

Mada ya darasa "Sadaka, kujitolea, kujitolea".

Jukumu la 2.

Chambua ufafanuzi wa maneno: "kujitolea", "hisani", "kujitolea" na ujibu maswali.

Je, ni mambo gani yanayofanana kati ya aina hizi za shughuli? Je, wao ni maalum?

Jukumu la 3.

Eleza maana ya taarifa ya Vasily Osipovich Klyuchevsky, msomi wa Chuo cha Imperial cha Sayansi katika historia ya Urusi na mambo ya kale.

Jukumu la 4.

Soma maandishi. Eleza maana ya maneno:

"nyumba ya hisani"

"almshouse",

"Nyumba za Hospitali"

Jukumu la 5.

Soma maandishi. Kamilisha kazi, jibu swali.

Ni nini kimebadilika katika shughuli za hisani ikilinganishwa na kipindi cha awali (angalia kazi ya 4).

Toa sababu za jibu lako.

Jukumu la 6.

6.1. Jaza maneno yanayokosekana kwenye maandishi kwa kutumia yale yaliyopendekezwa.

Maneno: madaktari, rehema, Alexander II, Geneva, michango, Kirusi-Kijapani.

6.2. Unafikiri kwa nini treni za ambulensi zilienea mwishoni mwa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20? Linganisha idadi ya treni za ambulensi katika vita viwili vilivyotajwa katika maandishi.

6.3. Je, tunaweza kuainisha shughuli za Jumuiya ya Msalaba Mwekundu ya Urusi kama watu wa kujitolea?

Jukumu la 7.

Soma maandishi. Kamilisha kazi, jibu maswali.

7.1. Chagua kutoka kwa maneno yaliyowasilishwa kwenye slaidi yale ambayo yanalingana na uelewa wako wa kujitolea. Eleza chaguo lako.

7.2 Kwa nini watu wanakuwa watu wa kujitolea? Nini maana ya dhana ya "kujitolea" leo? Ni aina gani mpya za kujitolea zimeibuka siku hizi?

Aprili 14 Mnamo mwaka wa 2018, Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jiji la Moscow kilishiriki hatua ya pili ya mashindano ya kila mwaka ya timu za ufundishaji "Polyhedron", iliyoandaliwa na Maabara ya Maendeleo ya Kitaalam katika Elimu.

Miradi mingi iliwasilishwa kwenye mada "Mechi ya Ujuzi « ustadi laini » (kutoka kwa ustadi laini wa Kiingereza - « ujuzi laini » , « ujuzi laini » ) Na « ustadi ngumu » (kutoka kwa ustadi mgumu wa Kiingereza - « ujuzi imara » ) kama kipengele cha kufaulu kwa wanafunzi,” timu 16 ziliwasilisha uzoefu wao katika kuendeleza « ujuzi laini » kutoka kwa wanafunzi.

Mshindi katika kitengo hiki alikuwa timu ya walimu MAOU "Lyceum No. 7" mji wa Berdsk, mkoa wa Novosibirsk, kama sehemu ya S.A. Lebedeva, E.V. Matyushenko, Yu.A. Ivanova, G.V. Manuilova, N.N. Osintseva, ambaye aliwasilisha mradi huo « Mchezo wa kutaka "Vipengele vitano".

Miradi juu ya mada: "Mfumo wa maendeleo ya kitaaluma ya walimu katika shirika la elimu" iliwasilishwa na timu 11. Baraza la majaji lilitambua maendeleo ya walimu kama mradi bora wa timu GBOU "Shule No. 544", Moscow: I.V. Protasova, V.V. Tyurina, A.S. Anikina, K.A. Alaeva kwenye mada "Mfumo wa maendeleo ya kitaaluma ya mtaalamu mdogo katika shirika la elimu".

Wakati wa kutathmini timu, umakini maalum ulilipwa kwa mwingiliano wa timu ya walimu. Timu bora ya kufundisha katika kitengo: "Maingiliano ya timu ya waalimu wa shirika la elimu" ikawa timu MAOU "Lyceum No. 7" mji wa Berdsk, mkoa wa Novosibirsk, kama sehemu ya T.A. Smirnova, E.G. Ponedelchenko, A.V. Lisenkova, V.G. Kosheleva na L.V. Novikova.

Mshindi katika kitengo cha "Umuhimu wa vitendo wa mradi wa timu" alikuwa timu ya kufundisha Taasisi ya Elimu ya Jimbo inayojiendesha "Shule Na. 548 "Tsaritsyno", Moscow: A.S. Murzabulatov, S.S. Romanova, G.I. Rygina, ambaye aliwasilisha mradi huo « jukwaa la AGILE PARADOX".

Washindi watatunukiwa Aprili 21 2018 saa 13:00 kwenye anwani: Sadovaya-Samotechnaya, 8 (ukumbi wa kusanyiko). Usajili umefunguliwa kutoka 9:00 kwenye ukumbi wa ghorofa ya chini.

Raundi ya mwisho, ya tatu (ana kwa ana) ya shindano hilo inayoitwa "Sisi ni timu" itafanyika Jumamosi ijayo Aprili 21 kutoka 10:00 hadi 14:00 kwenye anwani: Sadovaya-Samotechnaya, 8 (ukumbi wa kusanyiko). Usajili umefunguliwa kutoka 9:00 kwenye ukumbi wa ghorofa ya chini.

Timu tano zilizoonyesha matokeo bora ya jumla katika hatua ya pili zinaalikwa kushiriki.

Mahali	Nambari/jina la shirika (Jina la nahodha wa timu)
1	1272 (Andreichenko Maria Ilyinichna)
2	Shule ya sekondari ya Karinskaya (Zaitseva Natalya Sergeevna)
3	1595 (Romanova Tatyana Alekseevna)
4	137 (Bart Ivan Alexandrovich)
5	1987 (Shadskaya Natalya Sergeevna)
6	1391 (Bestuzheva Maria Dmitrievna)
7	Cadet Corps (Grivitskaya Larisa Nikolaevna)
8	548 (Murzabulatov Artem Sergeevich)
9	7 (Ignatova Alena Vladislavovna)
10	17 (Kizulumyan Lusine Nshanovna)
11	7 (Lebedeva Svetlana Aleksandrovna)
12	1987 (Bozhko Olga Ivanovna)
13	17 (Koinash Aina Anatolyevna)
14	544 (Protasova Irina Vitalievna)
15	2087 (Zaitseva Elena Alexandrovna)
16	7 (Smirnova Tatyana Aleksandrovna)
17	1363 (Orlova Ksenia Alexandrovna)
18	Lyceum ya Troitsk (Poltavskaya Ekaterina Nikolaevna)
19	1412 (Abysova Veronika Alexandrovna)
20	641 (Kryuchkova Elena Evgenievna)
21	554 (Tumanova Anna Viktorovna)
22	1400 (Matveeva Marina Vitalievna)
23	7 (Petrovskaya Elena Anatolyevna)
24	67 (Tupikin Pavel Alexandrovich)
25	1368 (Vasilenko Elena Alekseevna)
26	MBU TsSO (Pervushina Alevtina Aleksandrovna)
27	MBU TsSO (Pilina Ekaterina Eduardovna)

Ikiwa timu tano za juu zinakataa kushiriki au haziwezi kuwepo kwa ukamilifu (kutokuwepo kwa mwanachama mmoja tu wa timu kunakubalika), timu inayofuata katika cheo inaalikwa kushiriki! Orodha ya mwisho ya washiriki katika raundi ya tatu itaundwa Aprili 18, 2018.

Katika hatua ya tatu, watazamaji na vikundi vya usaidizi vya timu shiriki vinaweza pia kuwepo. Ili kuhakikisha hali nzuri ya shindano, tunawauliza wajiandikishe kwa kutumia kiunga.

Maelezo ya ziada kuhusu mashindano yanapatikana.