Je, kiima kinaweza kuwa na vitenzi viwili? Kiambishi cha kitenzi cha mchanganyiko

Kihusishi cha mchanganyiko ni nini?

Kihusishi cha mchanganyiko ni kihusishi ambamo maana ya kileksia na maana ya kisarufi huonyeshwa si kwa neno moja, bali kwa maneno tofauti. Maana ya kileksia inaonyeshwa katika sehemu kuu, na maana ya kisarufi (wakati na hali) inaonyeshwa katika sehemu ya msaidizi.

Jumatano: Yeye aliimba Yeye alianza kuimba (kihusishi cha kitenzi cha mchanganyiko); Yeye alikuwa mgonjwa miezi miwili(kihusishi cha kitenzi cha kawaida). - Yeye alikuwa mgonjwa miezi miwili(kihusishi cha nominella).

Kiambishi cha kitenzi ambatani ni nini?

Kiambishi cha maneno ambamo maana ya kileksika huonyeshwa na kitenzi kimoja, na maana ya kisarufi na nyingine.

Je, kihusishi cha kitenzi ambatani kinajumuisha sehemu gani?

Kiambishi cha kitenzi ambatani kina sehemu mbili:

sehemu ya msaidizi- kitenzi katika fomu iliyounganishwa ambayo inaelezea maana ya kisarufi (wakati na mhemko) na sifa za ziada za kitendo (tazama jedwali hapa chini), kinachojulikana. msaidizi;

sehemu kuu- fomu isiyojulikana ya kitenzi (infinitive), ambayo inaonyesha maana ya lexical, i.e. inataja kitendo kikuu.

Mfano: I alianza kuimba; I Natamani kuimba; I Naogopa kuimba(ilianza, taka, hofu-Hii sehemu kisaidizi ya kiima, isiyo na mwisho imba- hii ndio sehemu kuu).

Kumbuka. Inaweza kutumika wote katika sehemu ya msaidizi na mahali pa infinitive kitengo cha maneno:

Yeye kung'aa kwa kukosa subira kushiriki kwenye mkutano huo(= anataka kushiriki).

Yeye tayari kukubali jukumu kwenye mkutano huo(= anataka kushiriki).

Yeye hamu ya kuchukua jukumu kwenye mkutano huo(= anataka kushiriki).

Maana za vitenzi visaidizi

Vitenzi vya kawaida na vitengo vya maneno

Mifano

1. Awamu (mwanzo, mwendelezo, mwisho wa hatua)

Anza, kuwa, anza, endelea, maliza, kaa, maliza, acha, maliza na nk.

Akaanza kujiandaa kuondoka.
Aliendelea kujiandaa kuondoka.
Aliacha kuvuta sigara.
Alianza tena kuzungumzia ugumu wa maisha ya kijijini.

2. Maana ya modal (umuhimu, kuhitajika, uwezo, tabia, tathmini ya hisia ya kitendo, nk)

Kuweza, kuweza, kutamani, kutamani, kuota, kukusudia, kukata tamaa, kujaribu, kujaribu, kuhesabu, kuweza, kusimamia, kujaribu, kuamini, kupata. kutumika, haraka, aibu, kustahimili, kuabudu, kutovumilia, kuogopa, kuogopa, kuwa mwoga, aibu, kuweka lengo, kuwaka kwa tamaa, kuwa na heshima, kuwa na nia, kufanya ahadi, kuwa na tabia na nk.

Naweza kuimba.
Natamani kuimba.
Naogopa kuimba.
Ninapenda kuimba.
Naona aibu kuimba.
Nasubiri kwa hamu kuimba aria hii.

Jinsi ya kupata jukumu la kisintaksia la infinitive?

Sio mchanganyiko wowote wa kitenzi kilichonyambuliwa na kiima ni kihusishi cha maneno ambatani. Ili mchanganyiko kama huu uwe kihusishi cha maneno, vigezo kadhaa lazima vifikiwe:

Kitenzi kisaidizi lazima kiwe hakijakamilika kimsamiati, Hiyo ni, yake ya 1 (bila kukosekana kwa infinitive) haitoshi kuelewa kile kinachosemwa katika sentensi: Nilianza- nini cha kufanya? (hakuna jibu, kitenzi hakijakamilika kimsamiati); Natamani- nini cha kufanya? (hakuna jibu pia, kitenzi hakijakamilika kimsamiati).

Katika hali hiyo, katika mchanganyiko "kitenzi + kisicho na mwisho" kitenzi kinathaminiwa kamili, basi peke yake ni kivumishi cha kawaida cha maneno, na infinitive ni mshiriki mdogo wa sentensi: Yeye(ulifanya nini?) akaketi(kwa madhumuni gani?) pumzika(akaketi- kitenzi kina thamani kamili, ikimaanisha kuwa ni kiima cha kawaida cha maneno, na isiyo na mwisho pumzika- hili ni tukio la lengo).

Kitendo cha neno lisilo kikomo lazima lihusiane na somo (hili ni neno lisilo na kikomo). Katika kesi hii, hatua ya infinitive inarejelea mshiriki mwingine wa sentensi (lengo lisilo na mwisho), basi infinitive sio sehemu ya kiima, lakini ni mwanachama mdogo: Natamani kuimba (Natamani kuimba- kihusishi cha kitenzi ambatani, kwani Wish- Mimi na imba nitafanya). Nilimuuliza aimbe (aliuliza- kiambishi cha kitenzi cha kawaida, isiyo na mwisho imba- nyongeza, kwa sababu aliuliza- mimi, imba atakuwa - yeye).

Infinitive inaweza kuwa kirekebishaji, ambapo inarejelea nomino na kujibu swali Ambayo?: Kulikuwa na hamu ya kuimba (kulikuwa na hamu- huu ndio msingi wa pendekezo, ilionekana- kiambishi cha kawaida cha maneno, kwa sababu kitenzi kamili; hamu (nini?) kuimba- isiyo na mwisho kama kirekebishaji).

Vihusishi vinavyoonyeshwa na umbo changamano wa wakati ujao wa kitenzi si vitenzi ambatani: Nitakuwa huko kesho Itafanya kazi (hiki ni kihusishi cha kawaida cha kitenzi).

Kivumishi cha kitenzi ambatani cha ngumu ni kipi?

Kuzidisha hutokea kwa sababu ya utumizi wa vitenzi vya modali au phasisi kama sehemu ya kihusishi cha maneno ambatani (tazama jedwali hapo juu): I akaanza kutaka kula .Nilihisi hivyo hivi karibuni Huenda nikaanza kutaka kula (vitenzi vya ziada vimepigiwa mstari).

Je, ni matukio gani ya atypical ya muundo wa kihusishi cha maneno ambatani?

Darasa maalum la kihusishi cha maneno ambatani huwakilishwa katika sentensi, washiriki wakuu ambao huonyeshwa na vitenzi kwa fomu isiyojulikana. Sehemu kisaidizi cha vihusishi vile ni atypical kwa vitenzi ambatani, kwa sababu inawakilishwa na kitenzi cha kuunganisha kuwa, ambayo hutokea katika viambishi kiwanja vya majina (kwa wakati halisi imeachwa): Kuogopa mbwa mwitu - kwenda msituni Usiende ( ligament kuwa imeachwa). Bila kutaja kuwa, sehemu kisaidizi pia inaweza kuwakilishwa na kitenzi kumaanisha: Usije - maana yake ni kutukana .

Sehemu kisaidizi ya kihusishi cha maneno ambatani kinaweza kuonyeshwa kwa kitenzi cha kuunganisha kuwa(wakati halisi katika umbo la sifuri) + vivumishi vifupi furaha, tayari, lazima, lazima, anataka, uwezo, pia vielezi na nomino zenye maana ya modali:

I ilikuwa tayari(sio chuki, uwezo) subiri.

Zoezi juu ya mada "Kutofautisha kati ya viambishi vya kawaida vya maneno na ambatanishi.Jukumu la kisintaksia la hali isiyoisha»

Zoezi: Angazia misingi ya kisarufi ya sentensi. Amua darasa la vihusishi. Bainisha dhima ya kisintaksia ya kiima.

1. Aliogopa kwenda kwa waganga.

2. Mtumishi alikuja kuniita kwa binti mfalme.

3. Kikongwe aliondoka kwenda kutunza kuondoka.

4. Aliniomba nipange safari yake ya kuondoka.

5. Mshairi mkuu wa serikali anajua jinsi ya kulazimisha bwana na mtu kuzungumza kwa lugha yao wenyewe.

6. Ninajaribu kuwafundisha heshima kwa ardhi yao ya asili.

7. Hakuna kiasi cha jitihada kitaruhusu mtu kufikisha charm ya siku hii.

8. Katika Moscow sitakuona, wala kuandika kwako, wala kukuita.

9. Matone adimu zaidi ya mvua yalianza kugonga sana ardhini.

10. Mvua ya vuli itanyesha kwa muda mrefu.

11. Na kana kwamba kwa kujibu maneno yake, mvua ya nadra na ya joto huanza kufanya kelele kimya kimya kando ya mto na misitu.

12. Nyuma ya lango, vichochoro mnene, vilivyopuuzwa vilianza mara moja.

13. Uvumi mbaya zaidi ulianza kuenea.

14. Waliendelea kunusa, kusinzia na kupiga miayo kwa miaka 10.

15. Bahari mara kwa mara iliacha kabisa kufanya kelele.

16. Na dhoruba ya theluji, kana kwamba inadhihaki, haikutaka kupungua.

17. Antonenko alitoa amri kwa watu kuondoka kwenye jahazi.

18. Sitakuruhusu kujibu vibaya kwa maisha mbele yangu.

19. Tagilov hakuenda kwa Natalya kwa kifungua kinywa.

20. Hakuwa na hata muda wa kumsalimia.

Chanzo cha nyenzo tovuti ya mtandao

Sura ya "Vihusishi changamani. Kivumishi cha maneno cha mchanganyiko” katika mwongozo wa L.V. Balashova, V.V. Dementieva "kozi ya lugha ya Kirusi"

Sura ya "Kihusishi cha maneno cha mchanganyiko" katika mwongozo wa E.I. Litnevskaya "Lugha ya Kirusi: kozi ya nadharia ya laconic kwa watoto wa shule"

Kwa kuongeza kwenye tovuti:

Kihusishi ni nini?

Kuna aina gani za vihusishi?

Ni kihusishi kipi kinachukuliwa kuwa kigumu?

Je, ni sehemu gani za hotuba zinazoelezea kiima?

Je, kiambishi cha kitenzi cha kawaida huonyeshwaje?

Je, kihusishi cha kitenzi cha kawaida cha utata ni kipi?

Ninaweza kupata wapi mifano ya vihusishi vilivyoonyeshwa na vitengo vya maneno?

Je, kuna sentensi gani na mshiriki mmoja mkuu - kiima?

Je, ni mbinu gani za kueleza kihusishi cha kawaida cha kitenzi?

Ni chembe gani zinaweza kuwa sehemu ya kiambishi cha kawaida cha maneno?

Jinsi ya kutofautisha kiambishi cha kawaida cha maneno, kilichoonyeshwa na kitengo cha maneno, kutoka kwa kihusishi cha kawaida cha kawaida?

Kuna mifano gani ya kukubaliana kidahizo na somo ambalo lina maombi (studio ya ukumbi wa michezo, kitabu cha kumbukumbu)?

Jinsi ya kuratibu prediketo na somo ambalo lina maombi (cafe-dining chumba, sofa-kitanda)?

Kutabiri- mwanachama mkuu wa sentensi ya sehemu mbili, inayoashiria kitendo au ishara ya kile kinachoonyeshwa na somo.

Kutabiri ina maana ya kimsamiati (inataja kile kinachowasilishwa juu ya ukweli uliotajwa katika mada) na maana ya kisarufi (inaashiria taarifa kutoka kwa mtazamo wa ukweli au ukweli na uunganisho wa taarifa hiyo na wakati wa hotuba, ambayo inaonyeshwa na aina za hali ya kitenzi, na katika hali ya dalili - na wakati).

Kuna aina tatu kuu za vihusishi: kitenzi sahili, kitenzi ambatani Na kiwanja nominella .

Kivumishi rahisi cha maneno, njia za kuelezea

Kiarifu cha kitenzi rahisi(PGS) inaweza kuonyeshwa kwa neno moja Na utata .

PGS- neno moja :

1) kitenzi katika fomu iliyounganishwa, ambayo ni, fomu ya moja ya mhemko; katika hali hizi, kiima hukubaliana na somo: Anasoma / anasoma / atasoma / angesoma / angeacha asome / kitabu hiki.

2) kuingilia kwa maneno au kutokuwa na mwisho; Hakuna makubaliano kati ya kiima na kiima: Na piga kofia kwenye sakafu. Mara tu muziki unapoanza, mvulana anaanza kucheza mara moja.

PGS- maneno :

1. PGS - bure kwa maneno ,Lakini maneno yanayohusiana kisintaksia - inaweza kuwa na muundo ufuatao na thamani ya kawaida:

1) marudio ya fomu ya kitenzi ili kuonyesha muda wa kitendo:
Ninatembea na kutembea, lakini bado ni njia ndefu ya msitu.

2) marudio ya umbo la kitenzi chenye chembe kama hii ili kuonyesha kitendo kikali au kilichokamilika:
Ndivyo alivyosema.

3) marudio ya kitenzi sawa katika maumbo tofauti au vitenzi vya mzizi mmoja ili kuongeza maana ya kiima:
Yeye halala mwenyewe na haruhusu wengine kulala.
Siwezi kusubiri spring.

4) kitenzi cha kisemantiki kilicho na umbo la kitenzi kisaidizi ambacho kimepoteza au kudhoofisha maana yake ya kileksika na huleta vivuli vya ziada vya kisemantiki katika sentensi:
Na anasema tu / anajua na anaimba mwenyewe.

5) vitenzi viwili katika umbo moja la kisarufi kuashiria kitendo na madhumuni yake:
Nitaenda kwa matembezi kwenye bustani.

6) kitenzi chenye chembe kilikuwa, kikitambulisha maana ya kitendo kilichoshindwa:
Nilikuwa nikijiandaa kwenda kwenye sinema, lakini sikwenda.

7) muundo na thamani ya ukubwa wa kitendo:
Anachofanya ni kulala tu.

2. PGS- kitengo cha maneno inaashiria kitendo kimoja, kisichoweza kugawanyika kwa maana katika kitendo na kitu chake cha nyenzo; katika hali nyingi, kitengo hiki cha maneno kinaweza kubadilishwa na kitenzi kimoja: kushiriki, kupata fahamu, kukasirika, kupiga kengele, kuwa na fursa, kuwa na nia, kuwa na tabia, kuwa na heshima, kuwa na haki; kuelezea tamaa, kuchoma kwa tamaa, kupata tabia, kujiona kuwa na haki, fikiria kuwa ni muhimu Nakadhalika.:

Alishiriki katika mkutano huo(=walishiriki).

Kiambishi cha kitenzi cha mchanganyiko(GHS) ina muundo ufuatao:
sehemu tangulizi + isiyo na kikomo.

Infinitive huonyesha maana kuu ya kileksia ya kiima - hutaja kitendo.

Sehemu isiyo na kikomo inaelezea maana ya kisarufi ya kihusishi, na vile vile sifa ya ziada ya kitendo - ishara ya mwanzo wake, katikati au mwisho (maana ya phasic) au uwezekano, kuhitajika, kiwango cha kawaida na sifa zingine zinazoelezea mtazamo wa mada. kitendo cha kitendo hiki (maana ya modal).

Thamani ya awamu huonyeshwa kwa vitenzi kuwa, anza (anza), kubali (kubali), endelea (endelea), komesha (komesha), komesha (komesha) na zingine (mara nyingi hizi ni visawe vya maneno yaliyopewa, tabia ya mtindo wa hotuba ya mazungumzo):

Nilianza/ nikaendelea/ nikamaliza kusoma kitabu hiki.

Maana ya modal inaweza kuelezwa

1) vitenzi kuweza, uwezo, taka, tamani, jaribu, kusudia, thubutu, kataa, fikiria, pendelea, zoea, penda, chuki, jihadhari, n.k.

2) kitenzi cha kuunganisha kuwa (kwa wakati huu katika umbo la sifuri) + vivumishi vifupi vya furaha, tayari, wajibu, lazima, nia, uwezo, na vile vile vielezi na nomino zenye maana ya modal:

Nilikuwa tayari/tayari/kuweza kusubiri.

Kitengo cha maneno kinaweza kutumika katika sehemu ya kabla ya infinitive na katika nafasi isiyo na kikomo:

Anatarajia kushiriki katika mkutano huo(= anataka kushiriki)
Anataka kushiriki katika mkutano huo(= anataka kushiriki).
Yeye hamu ya kushiriki kwenye mkutano huo(= anataka kushiriki).

Shida ya GHS hutokea kwa sababu ya matumizi ya ziada ya kitenzi cha modal au awamu katika muundo wake:

Nilianza kuhisi njaa.
Nilihisi kwamba hivi karibuni ningeanza kutaka kula.

Aina maalum ya GHS imewasilishwa kwa sentensi, washiriki wakuu ambao wanaonyeshwa na vitenzi kwa fomu isiyojulikana: Kuogopa mbwa mwitu, usiingie msituni. Sehemu kisaidizi cha vihusishi vile haifanani na vitenzi ambatani: huwakilishwa na kitenzi cha kuunganisha kuwa, ambacho kinapatikana katika vihusishi vya nomino ambatani. Kwa kuongezea, sehemu kisaidizi inaweza pia kuwakilishwa na maana ya kitenzi, kwa mfano:

Kutokuja kunamaanisha kuudhi.

Vihusishi vifuatavyo si viambishi cha maneno changamani:

1) muundo wa kiwanja cha wakati ujao wa kitenzi kisicho kamili katika hali ya dalili: Nitafanya kazi kesho;
2) mchanganyiko wa kiambishi rahisi cha maneno na kisicho na mwisho, kinachochukua nafasi ya kikamilisho katika sentensi katika kesi ya mada tofauti za kitendo katika fomu iliyounganishwa ya kitenzi na infinitive: Kila mtu alimuuliza. pigia mstari ( mpaka-chini: 1px iliyoshuka samawati; ) aimbe (kila mtu alimuuliza, lakini alipaswa kuimba);
3) mchanganyiko wa kiambishi rahisi cha maneno na kisicho na mwisho, ambacho katika sentensi ni hali ya lengo: Akatoka nje kwa matembezi.

Ni rahisi kutambua kwamba katika visa hivi vyote umbo la mnyambuliko wa kitenzi, kikisimama mbele ya kiima, haina maana ya awamu wala modal.

Kihusishi cha nomino

Kihusishi cha nomino(SIS) ina muundo ufuatao:
sehemu ya jina (ligament) + sehemu ya jina.

Sehemu ya majina huonyesha maana ya kileksika ya kiima.

Sehemu ya utawala hueleza kisarufi au kisarufi na sehemu ya maana ya kileksika ya kiima.

Sehemu ya utawala Inatokea:

1) muhtasari: kitenzi kuwa (kwa maana ya "kuonekana" na sio "kuwa" au "kuwa na"), ambayo inaelezea tu maana ya kisarufi ya kihusishi - hali, wakati, mtu / jinsia, nambari; katika wakati uliopo, kiunganishi dhahania kinaonekana katika umbo la sifuri: Yeye ni mwanafunzi / alikuwa mwanafunzi.

2) nusu-nomino (nusu-abstract): vitenzi huonekana (kuonekana), kutokea, kuonekana (kuonekana), jitambulishe (jitambulishe), kuwa (kuwa), kuwa (kuwa), kaa (baki), hesabu, nk. , ambazo hueleza maana ya kisarufi ya kiima na kukamilisha maana inayoonyeshwa na sehemu ya nomino; vitenzi hivi kwa kawaida havitumiki bila sehemu nomino.

Kwa mfano: Aligeuka kuwa mwanafunzi. Alionekana kuchoka.

3) muhimu (thamani kamili): vitenzi vya harakati, hali, shughuli nenda, tembea, kimbia, rudi, kaa, simama, danganya, fanya kazi, ishi, n.k.

Kwa mfano: Tulirudi nyumbani tukiwa tumechoka. Alifanya kazi kama janitor. Aliishi kama mchungaji.

Muhimu Na nusu-muhimukundi wakati wa kuamua aina ya predicate, inaweza kubadilishwa na moja ya kufikirika.

Sehemu ya jina inaweza kuonyeshwa mono-neno au isiyo ya maneno.

Kifungu cha nomino cha neno moja :

1) nomino katika fomu ya kesi, mara nyingi katika kesi ya nomino. / kesi ya chombo.

Kwa mfano: Yeye ni/alikuwa mwalimu. Sketi ilikaguliwa.

2) kivumishi katika fomu kamili na fupi, kwa namna ya kiwango chochote cha kulinganisha.

Kwa mfano: Maneno yake yalikuwa ya busara. Akawa mrefu kuliko baba yake. Yeye ndiye mrefu zaidi darasani.

3) kishirikishi kamili au kifupi: Barua haikuchapishwa .

4) kiwakilishi: Hii penseli ni yangu!

5) nambari: Alikuwa wa nane kwenye mstari.

6) kielezi: Mazungumzo yatakuwa ya wazi. Nilimuonea huruma yule mzee.

Usemi usio wa neno wa sehemu ya jina:

1) kishazi huru kimaneno, lakini kinachohusiana kisintaksia kinaweza kuwa na muundo ufuatao:

a) neno lenye maana ya kiasi + nomino katika hali ya ngeli.

Kwa mfano: Mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka mitano.

b) nomino iliyo na maneno tegemezi juu yake, ikiwa nomino yenyewe haina habari, na kituo cha semantic cha taarifa iko kwa maneno yanayotegemea jina (nomino yenyewe katika kesi hii inaweza kutolewa kutoka kwa sentensi na karibu hapana. kupoteza maana).

Kwa mfano: Yeye ndiye mwanafunzi bora zaidi darasani.

2) kitengo cha maneno: Yeye ndio ilikuwa gumzo la mjini.

Sehemu ya kiunganishi inaweza pia kuonyeshwa na vitengo vya maneno:

Yeye alionekana mwenye huzuni na kupotoshwa - kitengo cha maneno katika sehemu ya kiunganishi;

Kiambishi cha nomino ambatani, kama kitenzi ambatani, kinaweza kutatanishwa kwa kutambulisha kitenzi kisaidizi cha modali au awamu ndani yake.

Kwa mfano: Alitaka kuonekana amechoka. Hatua kwa hatua alianza kuwa mtaalam katika uwanja huu.

Kusudi la somo ni kufahamiana na kihusishi cha maneno ambatani; tafuta jinsi inavyoweza kuelezwa.

Mada: Sentensi zenye sehemu mbili. Wajumbe wakuu wa pendekezo

Somo: Kiashirio cha Kitenzi Kiunganishi

Vihusishi vya mchanganyiko- hizi ni viambishi ambamo maana ya kileksia na maana ya kisarufi (wakati na hali) huonyeshwa kwa maneno tofauti. Maana ya kileksia inaonyeshwa katika sehemu kuu, na maana ya kisarufi (wakati, hali, n.k.) inaonyeshwa katika sehemu ya msaidizi.

Kiambishi cha kitenzi ambatani kina sehemu mbili:

A. sehemu ya msaidizi(kitenzi katika umbo la mnyambuliko) huonyesha maana ya kisarufi (wakati, hali, n.k.);

b. sehemu kuu(umbo lisilojulikana la kitenzi - infinitive) huonyesha maana ya kileksika.

Kiambishi cha kitenzi ambatani = kitenzi kisaidizi + kitenzi kiima

Nilianza kuimba; Nataka kuimba; Naogopa kuimba.

Mpango wa kuunda kihusishi cha maneno ambatani.

Lakini si kila muunganiko wa kitenzi kilichonyambuliwa na kiima ni kihusishi cha maneno changamani! Ili mchanganyiko huo uwe kihusishi cha maneno kiwanja, lazima utimizwe masharti mawili:

1. Kitenzi kisaidizi lazima kiwe hakijakamilika kimsamiati, yaani, peke yake (bila kikomo) haitoshi kuelewa kinachosemwa katika sentensi.

Nilianza - nini cha kufanya?; Ninataka - nifanye nini?

Usichanganyikiwe! Kiarifu cha maneno ambatani chenye mchanganyiko wa kiima na kiima, ambacho katika sentensi ni hali ya lengo!

Aliketi (kwa madhumuni gani?) kupumzika.

2.Kitendo cha kikomo lazima kihusiane na somo.

Nataka kuimba. Nataka kuimba- kihusishi cha maneno cha kiwanja (Nataka - mimi, nitaimba - I).

Usichanganyikiwe! Ikiwa kitendo cha kiima kinarejelea mshiriki mwingine wa sentensi, basi kiima si sehemu ya kiima, bali ni mwanachama mdogo.

Nilimwomba aimbe. Umeomba- kiambishi rahisi cha maneno, imba- nyongeza (niliuliza, ataimba).

3. Jedwali linaonyesha vitenzi visaidizi vikuu, pamoja na vivumishi vifupi na mfano wa kitengo cha maneno ambacho kinaweza kujumuishwa katika kihusishi cha maneno ambatani.

Vitenzi visaidizi vya msingi			Vivumishi vifupi kama vitenzi visaidizi	Mchanganyiko wa phraseological
Mwanzo, mwisho, mwendelezo wa hatua	Tamaa, uwezekano, umuhimu wa hatua	Tathmini ya kihisia ya hatua
kumaliza anza endelea acha	jaribu	kama matumaini ogopa kuona aibu kuandaa		Kwa mfano: (yeye) ana hamu ya (kushiriki)

Naweza kuimba. Nataka kuimba. Ninapenda kuimba. Akaanza kujiandaa kuondoka. Aliendelea kujiandaa kuondoka. Aliacha kuvuta sigara.

Mpango wa kuchanganua kihusishi cha maneno ambatani

1. Onyesha aina ya kiima.

2. Onyesha jinsi sehemu kuu inavyoonyeshwa; ni nini maana ya sehemu kisaidizi na ni aina gani ya kitenzi imeonyeshwa.

Uchanganuzi wa sampuli

Mzee alianza kutafuna tena.

Alianza kutafuna- kihusishi cha kitenzi ambatani. Sehemu kuu ( kutafuna) inaonyeshwa na neno lisilo na mwisho. Sehemu ya msaidizi ( kuanza) ina maana ya mwanzo wa kitendo na inaonyeshwa na kitenzi katika wakati uliopita wa hali ya dalili.

1. Kitabu cha maandishi: Lugha ya Kirusi: kitabu cha maandishi kwa daraja la 8. elimu ya jumla taasisi / T.A. Ladyzhenskaya, M.T. Baranov, L.A. Trostentsova na wengine - M.: Elimu, OJSC "Vitabu vya Moscow", 2008.

1. Sentensi rahisi (mkusanyiko wa nyenzo kwenye mada ya somo) ().

2. Kituo cha Shirikisho cha Habari na Rasilimali za Elimu ().

3. Mkusanyiko wa umoja wa rasilimali za elimu ya digital ().

4. Vinogradov V.V. Maswali ya msingi ya syntax (kulingana na lugha ya Kirusi) ().

5. Portal ya philological ya Kirusi ().

6. Mawasilisho "Predicates" ().

1. Angazia misingi ya kisarufi ya sentensi.

Usiruhusu roho yako kuwa mvivu!

Ili usipige maji kwenye chokaa,

Nafsi lazima ifanye kazi

Na mchana na usiku, na mchana na usiku!

Usimruhusu alale kitandani

Kwa nuru ya nyota ya asubuhi,

Weka msichana mvivu katika mwili mweusi

Na usichukue hatamu kwake!

Ukiamua kumkatisha tamaa,

Kuachiliwa kutoka kazini,

Yeye ndiye shati la mwisho

Atakung'oa bila huruma.

Yeye ni mtumwa na malkia,

Yeye ni mfanyakazi na binti,

Lazima afanye kazi

Na mchana na usiku, na mchana na usiku!

N. Zabolotsky

2. Mambo ya kuvutia kuhusu Kirusi.

Maswali ya kuvutia:

1. Ni herufi gani zinazoweza kutumiwa kutengeneza chakula kitamu?

2. Siku gani ya juma ina konsonanti mbili kwa jina lake?

3. Maneno gani yana herufi tatu? e?

4. Maneno gani huanza na konsonanti nne?

5. Ni barua gani inapaswa kuandikwa kwa jina la mvulana ili igeuke kuwa jina la miti iliyochongoka ya mbao?

6. Maneno gani yameandikwa mkataba Barua 3 e?

Kihusishi cha maneno cha pamoja kina sehemu mbili: msaidizi na kuu. Sehemu kuu kila wakati huwa na isiyo na mwisho, inayoelezea habari kuu katika semantiki ya kiima. Sehemu ya msaidizi hubeba mzigo mara mbili: inaelezea maana ya modal-temporal ya kihusishi na inakamilisha maana kuu ya taarifa.
Maana ya kileksia ya sehemu kisaidizi ni pamoja na:

1. Ashirio la mwanzo, mwisho, mwendelezo wa kitendo: anza, kuwa, mwisho, kaa, endelea, acha, komesha n.k. Vitenzi hivyo huitwa awamu na kuunda kundi maalum la kileksika-semantiki, matokeo yake hupata. maana ya kisarufi: Tayari umeanza kufifia kidogo ( Yesenin);

Theluji mara moja ilianza kuyeyuka kwenye nyusi na kope zangu. Antonenko hakufanya hivyo
futa uso wako na uinue kamba ya kofia yako (Konetsky);
Kabla ya radi, samaki waliacha kuuma (Paustovsky).

1. Kielelezo cha ulazima, kuhitajika na uwezekano wa kitendo: unaweza, kutaka, kutamani, kukusudia, kuamua, kudhania, kuhesabu, nk Vitenzi hivyo huitwa modali. Kama vitenzi vya awamu, vitenzi vya modali pia huonyesha ujuzi wa kisarufi: Bila kazi ya kibinafsi mtu hawezi kwenda

mbele, hawezi kukaa mahali pamoja ... (Ushinsky);
Laiti ningeweza kukuchukia (Pushkin); Sitaki kusahau
na siwezi (Svetlov).
Tofauti kati ya kiambishi sahili na kiambishi cha maneno changamani hutamkwa hasa inapolinganishwa. Wed: Msomaji huona na kuelewa anachotaka na anaweza kuona na kuelewa.
Katika sentensi kuu, sehemu zote za semantiki ya kiima huonyeshwa na maumbo ya maneno yaliyounganishwa kuona na kuelewa; katika kifungu kidogo, sehemu ya modal-temporal ya semantiki inaonyeshwa na vitenzi visaidizi vinavyotaka na vinaweza, vinavyosaidiana na maana zao za kileksika. maana kuu ya vihusishi, vinavyoonyeshwa na viambishi.
Infinitive iliyojumuishwa katika kihusishi cha maneno cha kiwanja inaitwa "subjective", kwani inaashiria kitendo cha mtu yule yule kama sehemu ya msaidizi: Nilitaka kusema, naweza kuweka dau, napenda kuongea, n.k.
Infinitive hutimiza hitaji la vitenzi vya awamu, modali na mhemko katika kitu, kwa hivyo infinitive, ambayo ni sehemu ya kiima, inaweza kupishana katika hotuba na nomino inayofanya kazi kama kijalizo. Wed: Nataka kwenda mbele na kila mtu
wakati wa mchana, kila saa nataka kitu kipya, lakini anataka kuacha na kunizuia naye (L. Tolstoy); Sio kifo ninachokiogopa. La! Ninaogopa kutoweka kabisa (Lermontov); Nilipenda kelele za msituni, harufu ya moss na nyasi, aina mbalimbali za maua, vichaka vya vinamasi vinavyosisimua wawindaji, kupasuka kwa mbawa za ndege wa mwitu, milio ya risasi, moshi wa baruti unaotambaa; alipenda kutafuta na kupata bila kutarajia (Kijani).
Kulingana na hali ya kisintaksia na maana za kileksika-semantiki za vitenzi visaidizi katika hali ya kikomo, sifa za maongezi au nomino huimarishwa. Vitenzi vya awamu na modali havina uwazi na huru kuliko vile vya kihisia, kwa hivyo michanganyiko na vitenzi vilivyo na tathmini ya kihemko ya kitendo havina tafsiri isiyo na utata katika fasihi na huzingatiwa ama kama kihusishi au kama mchanganyiko wa vihusishi na nyongeza.
Ni muhimu kutofautisha michanganyiko kutoka kwa kihusishi cha maneno ambamo ni pamoja na kiima, ambacho kina jukumu la kijalizo na kielezi cha kielezi.
Infinitive, ambayo ina jukumu la kikamilisho, inaitwa "lengo", kwani inaashiria hatua ya mtu mwingine (sio "somo" la fomu ya kitenzi kilichounganishwa): inashauriwa kutafuta, kuulizwa kutunza, nk. Antonenko aliamuru watu kuondoka kwenye jahazi (Konetsky);
Kamanda wa kikosi aliamriwa kuchukua urefu (Lvov) siku hiyo; Sivyo
Nitakuruhusu kuongea vibaya juu ya maisha mbele yangu, kwa maana
Sehemu ya msaidizi ni pamoja na:

1. kitenzi kinachounganisha kuwa, kinachoonyesha maana za modal-temporal pekee. Katika wakati uliopo kwa kawaida hakuna copula ("zero copula"): Kazi kwa manufaa ya jamii ni takatifu.

wajibu wa kila mtu (Kutoka kwa Mpango wa CPSU); Kitabu -
ufunguo wa maarifa (Methali); Furaha ya kibinafsi haiwezekani bila
furaha ya wengine (Chernyshevsky); Asubuhi ilikuwa giza, anga
dim (Vigdorova); Maisha ni tupu na hayana rangi tu
kati ya watu wasio na rangi ... (Chernyshevsky); Amani ndio dhamana kuu kuu ya uwepo wetu, bila ambayo tunapoteza maana
na nguvu ya baraka nyingine zote na furaha ya maisha (Leonov);

1. Kuunganisha vitenzi, sio tu kuelezea maana za modal-temporal, lakini pia kuanzisha vivuli kadhaa vya ziada, wakati mwingine muhimu sana, katika maana ya kilexical ya kiima: fanya, kuwa, kuwa, kuonekana, kuzingatiwa, kuonekana, kuitwa, n.k. majira ya baridi hapa. Kila kitu kinakuwa mkali, furaha zaidi

theluji ya kwanza (Pushkin); Vanya mdogo hatimaye atakuwa
Ivan Ivanovich ... (Dubov); Mwangaza wa jua ulionekana kama almasi
(Akhmatova); Katika historia ya ulimwengu, utamaduni mpya daima umekuwa mchanganyiko wa mpya na wa zamani, na msingi
mwanzo wa tamaduni ambayo ilibadilisha (Bryusov); Bila kujali uzoefu huu wa kutisha wa ndani, Blok, katika vipindi vyote vya kazi yake, alibaki mshairi wa kweli na msanii wa kweli (Bryusov);

1. vitenzi vyenye maana ya harakati, kuhama, nafasi katika nafasi na wakati na viwango tofauti vya kudhoofisha maana ya kileksia: njoo, njoo, rudi, panda, simama, kaa, danganya, n.k.: Vuli imekuja, mvua, baridi ( Vigdorova); Alitoka kwenye bwawa safi, baridi na harufu nzuri, iliyofunikwa na matone ya maji ya kutetemeka (Kuprin); Barua kutoka Vienna (Danin) ilikuwa wazi kwenye dawati lake.

Kumbuka. Katika kihusishi cha maneno ambatani, kijenzi cha kwanza kinaitwa kitenzi kisaidizi, kwani kinabaki na maana yake ya kileksika; katika kihusishi cha kawaida cha nomino - kitenzi cha kuunganisha, kwani maana yake ya kileksia imedhoofika. Ni ngumu kuteka mpaka wazi kati ya vitenzi visaidizi na vitenzi vya kuunganisha, kwani zote mbili hutumikia maana ya kisarufi ya sentensi kwa ujumla na kihusishi haswa na kuhifadhi sifa za kimsingi za kitenzi, kategoria zake za kisarufi: hali, wakati, kipengele, na kadhalika.
Vitenzi visaidizi vyote viwili na vitenzi vinavyounganisha vinaweza kufanya kazi katika usemi kama viambishi rahisi vya maneno pamoja na uhifadhi wa maana za kileksika. Kwa mfano: Kulikuwa na kivuli kipya kwenye mtaro (L. Tolstoy); Ilikuwa
giza, vuli, mvua, usiku wa upepo (L. Tolstoy); Miti
alisimama kwenye theluji - siku mbili zilizopita kulikuwa na dhoruba kali ya theluji (Proskurin);
Mahali ambapo flotilla ilisimama hivi karibuni, wimbi la barafu lilikuwa likitembea (P a u -
Stovsky). Ni rahisi kugundua kuwa katika maumbo ya maneno yenye uwezo wa kutumikia upande wa kisarufi wa viambishi vya nomino ambatani, mojawapo ya vipengele vya semantiki ni maana ya kuwepo, ambayo inaongezewa na maana nyingine, maalum. Sehemu ya kiumbe huamua ubadilishaji wa vitenzi kama hivyo (cf.: alisimama kwenye theluji - walikuwa kwenye theluji, wimbi lilikuwa linatembea - kulikuwa na wimbi, nk).
Mabadiliko tu ya mpangilio wa maneno katika sentensi na kitenzi kuwa, ambacho kina maana dhahania zaidi ya kuwa, husababisha ugawaji upya wa vitendaji vya kisintaksia. Wed: Kivuli kwenye mtaro kilikuwa safi; Ilikuwa usiku
giza, vuli, mvua, upepo; Miti ilifunikwa na theluji - siku mbili zilizopita kulikuwa na dhoruba kali ya theluji; Mahali ambapo flotilla ilikuwa imesimama hivi karibuni kulikuwa na wimbi la barafu. Mabadiliko ya mpangilio wa maneno yanajumuisha mabadiliko makubwa katika kazi za kisintaksia za baadhi ya maumbo ya maneno, tofauti fiche zaidi katika maana za kisarufi na tofauti ndogo katika semantiki ya kileksika (mahali pa kielezi kwenye mtaro hubadilishwa kuwa ufafanuzi wa kielezi, ufafanuzi mpya unakuwa sehemu ya kawaida. ya kiima, nk).
Njia kuu za kueleza sehemu ya nominella ya kiima ni kivumishi katika umbo kamili na fupi (na umbo la muda mrefu huanza kubatilisha umbo fupi), nomino na kirai kitenzi kifupi. Kwa kuongezea, sehemu ya nominella inaweza kuonyeshwa kwa mchanganyiko wa kesi-prepositional, misemo nzima, vitengo vya maneno, nk.
Wacha tuongeze mifano iliyo hapo juu na ifuatayo: Nilikaa jioni na watu huko Bratsk. Wenzake Shiryu ni matajiri katika nafsi. Mazungumzo
mwenye moyo wa joto, mwerevu, mzuri. Watu hawa ni wa kirafiki, nyumba yao ni laini (Bezymensky); Nyumba ni za kudumu zaidi kuliko watu na hushuhudia vizazi kadhaa vya wanadamu (Paustovsky); Matanga ni ya zamani, yamepauka kwa mvua, na viraka vikubwa vya mraba (miti ya Yakovshikh (Sokolov-Mikitov); Alikuwa jack wa biashara zote (Dubov).
Katika sentensi za kuuliza, sehemu ya nomino ya kiima inaweza kuonyeshwa kwa kiwakilishi au mchanganyiko wa viwakilishi: Nani.
Hii? Hii ni nini? Ivanov ni nani? Sanaa ni nini?
Je, hali ya hewa ikoje leo? Je, matokeo ya kazi yetu ni nini? na kadhalika.
Vidokezo: 1. Katika baadhi ya matukio, aina fupi na ndefu za vivumishi hutofautiana katika maana za kileksi (Msichana ni mzuri sana na Msichana ni mzuri sana), katika sifa za valence (Maisha ni tajiri katika matukio na Maisha ni tajiri), nk Kwa hiyo. , sio katika hali zote fomu fupi zinaweza kubadilishwa na kamili na kinyume chake: Hapa katika eneo letu, matajiri katika nyimbo, Wasichana ni warembo sana (Fatyanov); ...Kwa vyovyote vile, maisha ni
sisi matajiri! (Koptyaeva).
2. Kihusishi cha jina la kiwanja kinaweza kujumuisha chembe: Kwa maumivu haya, ninahisi mdogo (Yesenin); Alikuwa kama wimbo kwangu (Yesenin); Usiku
inaonekana paler leo (Yesenin); Ishara ya hakika ya ukweli ni urahisi na uwazi (L. Tolstoy); Mbwa mwitu si mchungaji (Methali).