Orthoepy - sheria za msingi za matamshi. Kanuni za Orthoepic za lugha ya Kirusi

Kanuni za Orthoepic za Kirusi lugha ya kifasihi kudhibiti matamshi sahihi ya sauti katika nafasi mbalimbali za kifonetiki, pamoja na sauti nyinginezo, kwa hakika maumbo ya kisarufi na maneno huru. Kipengele tofauti matamshi ni sare. Makosa ya tahajia yanaweza kuathiri vibaya mtazamo wa wasikilizaji wa usemi. Wanaweza kuvuruga tahadhari ya interlocutor kutoka kwa kiini cha mazungumzo, na kusababisha kutokuelewana na hasira. Matamshi yanayolingana na viwango vya othoepic huwezesha mchakato wa mawasiliano na kuifanya kuwa na ufanisi zaidi.

Kanuni za Orthoepic kuamuliwa na mfumo wa kifonetiki wa lugha. Kila lugha ina sifa ya sheria zake za kifonetiki zinazotawala matamshi ya sauti na maneno yanayounda.

Msingi wa lugha ya fasihi ya Kirusi ni lahaja ya Moscow, hata hivyo, katika orthoepy ya Kirusi, kanuni zinazojulikana kama "mdogo" na "za juu" zinajulikana. Ya kwanza inaonyesha sifa tofauti za matamshi ya kisasa, ya pili inaangazia kanuni za tahajia za Old Moscow.

Kanuni za msingi za matamshi

Katika lugha ya Kirusi, vokali hizo tu ambazo ziko chini ya dhiki hutamkwa wazi: bustani, paka, binti. Vokali hizo ambazo ziko katika nafasi isiyosisitizwa zinaweza kupoteza uwazi na ufafanuzi. Hii ni sheria ya kupunguza. Kwa hivyo, vokali “o” mwanzoni mwa neno bila mkazo au katika silabi zilizosisitizwa awali inaweza kutamkwa kama “a”: s(a)roka, v(a)rona. Katika silabi ambazo hazijasisitizwa, sauti isiyoeleweka inaweza kutamkwa badala ya herufi "o", kwa mfano, kama silabi ya kwanza katika neno "kichwa".

Sauti ya vokali "na" hutamkwa kama "y" baada ya kihusishi, konsonanti ngumu, au wakati wa kutamka maneno mawili pamoja. Kwa mfano, "taasisi ya ufundishaji", "kicheko na machozi".

Ama matamshi ya konsonanti, yanaongozwa na sheria za uziwi na unyambulishaji. Konsonanti zilizotamkwa zinazotazamana na sauti butu hazisikii, ambayo ni kipengele cha tabia Hotuba ya Kirusi. Mfano ni neno "nguzo", herufi ya mwisho ambayo imepigwa na kutamkwa kama "p". Kuna maneno mengi sana kama haya.

Kwa maneno mengi, badala ya sauti "ch", mtu anapaswa kutamka "sh" (neno "nini"), na herufi "g" katika miisho inasomwa kama "v" (maneno "yangu", "hakuna mtu" na wengine).

Kama ilivyoelezwa hapo juu, kanuni za orthoepic zinahusika na matamshi ya maneno yaliyokopwa. Kawaida maneno kama haya hutii kanuni zilizopo katika lugha, na wakati mwingine tu wanaweza kuwa na sifa zao wenyewe. Kanuni mojawapo ya kawaida ni kulainisha konsonanti kabla ya “e”. Hii inaweza kuonekana kwa maneno kama vile "kitivo", "cream", "overcoat" na wengine. Hata hivyo, kwa maneno mengine matamshi yanaweza kutofautiana ("dean", "terror", "tiba").

Kanuni za Orthoepic- hizi pia ni kanuni za kuweka mkazo, ambazo hazijawekwa katika lugha ya Kirusi. Hii inamaanisha kuwa katika aina tofauti za kisarufi za neno mkazo unaweza kutofautiana ("mkono" - "mkono _

9. Kanuni za mkazo katika Kirusi ya kisasa

Lafudhi- Hiki ni kipengele cha lazima cha neno. Hiki ni kiangazio cha silabi katika neno kwa njia mbalimbali: nguvu, muda, mwendo wa sauti. Lafudhi ya Kirusi isiyosahihishwa (sehemu mbalimbali) na rununu (husogea katika maumbo tofauti ya kisarufi ya neno moja). Mkazo hutumika kutofautisha maumbo ya kisarufi ya neno. Wakati mwingine mkazo hutumika kama ishara ambayo maana ya neno hutofautiana (homografu). Katika kawaida ya accentological, kuna dhana kama vile proclitic na enclitic. Proclitic ni neno lisilosisitizwa karibu na neno lililosisitizwa mbele. Enclitic ni neno lisilosisitizwa lililowekwa nyuma ya neno. Kwa kuongezea, kuna maneno katika lugha na kinachojulikana kama mkazo mara mbili, hizi ni lahaja za accentological. Wakati mwingine wao ni sawa, mara nyingi moja inaweza kuwa vyema.

Kanuni za Orthoepic kudhibiti matamshi ya sauti za kibinafsi katika nafasi tofauti za kifonetiki, pamoja na sauti zingine, na vile vile matamshi yao katika aina fulani za kisarufi, vikundi vya maneno au katika kwa maneno tofauti.

Ni muhimu kudumisha usawa katika matamshi. Makosa ya tahajia huathiri mtazamo wa msikilizaji wa hotuba: huvuruga umakini wake kutoka kwa kiini cha uwasilishaji na inaweza kusababisha kutokuelewana, hasira na kuwashwa. Matamshi yanayolingana na viwango vya mifupa huwezesha sana na kuharakisha mchakato wa mawasiliano.

Kanuni za Orthoepic zimedhamiriwa mfumo wa kifonetiki Lugha ya Kirusi. Kila lugha ina sheria zake za kifonetiki zinazodhibiti matamshi ya maneno.

Msingi wa lugha ya fasihi ya Kirusi, na kwa hivyo matamshi ya fasihi, lipo lahaja ya Moscow.

Katika orthoepy ya Kirusi ni desturi ya kutofautisha kati kanuni za "mwandamizi" na "junior". "Wakubwa" kawaida huhifadhi sifa za matamshi ya Kale ya Moscow ya sauti za kibinafsi, mchanganyiko wa sauti, maneno na fomu zao. "Junior" kawaida huakisi sifa za matamshi ya kisasa ya fasihi.

Wacha tugeukie sheria za kimsingi za matamshi ya fasihi ambazo lazima zizingatiwe.

Matamshi ya vokali.

Katika hotuba ya Kirusi, vokali tu ambazo ziko chini ya mkazo hutamkwa wazi: s[a]d, v[o]lk, d[o]m. Vokali ambazo ziko katika nafasi isiyosisitizwa hupoteza uwazi na uwazi. Inaitwa sheria ya kupunguza (kutoka Kilatini reducire kupunguza).

Vokali [a] na [o] mwanzoni, maneno yasiyo na mkazo na katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa hutamkwa kama [a]: kulungu - [a]uvivu, kuchelewa - [a]p[a]zdat, magpie - s[a]roka.

Katika nafasi isiyosisitizwa (katika silabi zote ambazo hazijasisitizwa isipokuwa ile ya kwanza iliyosisitizwa) baada ya konsonanti ngumu. badala ya barua o hutamkwa kwa ufupi (kupunguzwa) sauti isiyoeleweka, matamshi ambayo katika nafasi tofauti huanzia [s] hadi [a]. Kwa kawaida, sauti hii inaonyeshwa na barua [ъ]. Kwa mfano: upande - upande [a]rona, kichwa - g[a]lova, mpendwa - d[a]rogoy, baruti - baruti[']kh, dhahabu - ash[']t['].

Baada ya konsonanti laini katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa badala ya herufi a, e, i toa sauti wastani kati ya [e] na [i]. Kwa kawaida, sauti hii inaonyeshwa na ishara [na e]: ulimi - [na e]zyk, kalamu - p[i e]ro, saa - h[i e]sy.

Vokali [i] baada ya konsonanti thabiti, kihusishi, au wakati wa kutamka neno pamoja na lile lililotangulia, hutamkwa kama. [s]: taasisi ya ufundishaji - taasisi ya ufundishaji, kwa Ivan - kwa [y]van, kicheko na machozi - kicheko [s] machozi. Ikiwa kuna pause, [i] haigeuki kuwa [s]: kicheko na machozi.

Matamshi ya konsonanti.

Sheria za kimsingi za matamshi ya konsonanti katika Kirusi - kushangaza na kuiga.

Konsonanti zilizotamkwa, kusimama mbele ya viziwi na mwisho wa maneno, wamepigwa na butwaa- hii ni moja ya sifa za tabia Kirusi hotuba ya fasihi. Tunatamka stol [p] - nguzo, theluji [k] - theluji, ruka [f] - sleeve, n.k. Unapaswa kuzingatia ukweli kwamba konsonanti [g] mwishoni mwa neno kila mara hubadilika na kuwa wepesi uliooanishwa. sauti [k ]: smo[k] - smog, dr[k] - rafiki, nk. Katika hali hii, matamshi ya sauti [x] huzingatiwa kama lahaja. Isipokuwa ni neno mungu - bo[x].

[G] hutamkwa kama [X] katika michanganyiko ya gk na gch: le[hk"]y – nyepesi, le[hk]o – rahisi.

Konsonanti zisizo na sauti zinazowekwa mbele ya zile zilizotamkwa hutamkwa kama zile zinazolingana: [z]dat - kukabidhi, pro[z"]ba - ombi.

Kuna mabadiliko katika matamshi ya maneno na mchanganyiko chn, ambayo inahusishwa na mabadiliko katika sheria za matamshi ya zamani ya Moscow. Kulingana na kanuni za lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi, mchanganyiko chn Hivyo ndivyo inavyotamkwa kwa kawaida [chn], Hii inatumika hasa kwa maneno ya asili ya kitabu (isiyo na mwisho, isiyo na wasiwasi), pamoja na maneno mapya (camouflage, kutua). Mchanganyiko wa chn hutamkwa kama [shn] katika patronimiki za kike ni -ichna: Kuzmini[shn]a, Lukini[shn]a, Ilyini[shn]a, na pia imehifadhiwa katika maneno ya kibinafsi: kone[shn]o, skuk[shn]hapana, pere[shn] itsa, mayai, nyota, nk.

Baadhi ya maneno yenye mchanganyiko chn, kwa mujibu wa kawaida, yana matamshi mara mbili: utaratibu [shn]o na utaratibu [chn]o, nk.

Kwa maneno mengine, badala ya h kutamka [w]: [w]kitu, [w]hicho, nk.

Herufi g katika miisho -wow-, -yeye- inasoma kama [V]: niko[v]o – hakuna mtu, moe[v]o – wangu.

Mwisho -tsya na -tsya katika vitenzi hutamkwa kama [tsa]: tabasamu[tsa] - tabasamu.

Matamshi ya maneno yaliyokopwa.

Kama sheria, maneno yaliyokopwa yanatii kanuni za kisasa za tahajia na katika hali zingine tu hutofautiana katika sifa za matamshi. Kwa mfano, wakati mwingine matamshi ya sauti [o] huhifadhiwa katika silabi zisizosisitizwa (m[o]del, [o]asis) na konsonanti ngumu kabla ya vokali [e]: an[te]nna, ko[de]ks. , ge[ne]tika ). Katika maneno mengi yaliyokopwa, konsonanti kabla ya [e] hulainishwa: k[r"]em, aka[d"]emia, kitivo[t"]et, mu[z"]ey, shi[n"]el. Konsonanti g, k, x daima hulainishwa kabla ya [e]: ma[k"]et, [g"]eyzer, [k"]egli, s[x"]ema.

Matamshi lahaja yanaruhusiwa kwa maneno: dean, tiba, dai, ugaidi, wimbo.

Unapaswa kuzingatia na kuweka msisitizo. Mkazo katika lugha ya Kirusi haujawekwa, ni rahisi: katika aina tofauti za kisarufi za neno moja, dhiki inaweza kuwa tofauti: ruka - ruk, kukubalika - kukubalika, konets - finite - kumaliza.

Katika hali nyingi ni muhimu kuwasiliana kamusi za orthoepic za lugha ya Kirusi, ambamo matamshi ya maneno yanatolewa. Hii itakusaidia kanuni bora za matamshi: kabla ya kutumia neno lolote ambalo husababisha ugumu katika mazoezi, unahitaji kuangalia ndani. kutamka kamusi na ujue jinsi (neno) linavyotamkwa.

Bado una maswali? Je! hujui jinsi ya kufanya kazi yako ya nyumbani?
Ili kupata msaada kutoka kwa mwalimu -.
Somo la kwanza ni bure!

blog.site, wakati wa kunakili nyenzo kwa ukamilifu au sehemu, kiunga cha chanzo asili kinahitajika.

Sheria za Orthoepic zinashughulikia tu eneo la matamshi ya sauti za mtu binafsi katika nafasi fulani za fonetiki au mchanganyiko wa sauti, na vile vile sifa za matamshi ya sauti katika aina fulani za kisarufi, katika vikundi vya maneno au maneno ya mtu binafsi.

Inapaswa kusisitizwa:

a) sheria za matamshi ya sauti za kibinafsi (vokali na konsonanti);

b) sheria za matamshi ya mchanganyiko wa sauti;

c) sheria za matamshi ya fomu za kisarufi za kibinafsi;

d) sheria za matamshi ya maneno ya mtu binafsi yaliyokopwa.

Upambanuzi wa mitindo katika lugha ya kifasihi katika uwanja wa msamiati na sarufi unadhihirika pia katika uwanja wa matamshi. Kuna aina mbili za mtindo wa matamshi: mtindo wa mazungumzo na mtindo wa hotuba ya umma (kitabu). Mtindo wa mazungumzo- hii ni hotuba ya kawaida, inayotawala katika mawasiliano ya kila siku, yenye rangi dhaifu ya stylist, isiyo na upande. Kutokuwepo kwa kuzingatia matamshi kamili katika mtindo huu husababisha kuonekana kwa lahaja za matamshi, kwa mfano: [pr. O s "ut] na [pr O s"ът], [juu O ky] na [juu O k"y]. Mtindo wa kitabu unaonekana katika fomu tofauti hotuba ya umma: katika utangazaji wa redio na filamu za sauti, katika ripoti na mihadhara, nk. Mtindo huu unahitaji impeccable muundo wa lugha, uhifadhi mkali wa kanuni zilizoundwa kihistoria, kuondoa tofauti za matamshi Katika hali ambapo tofauti za matamshi zinatokana na uwanja wa fonetiki pekee, mitindo miwili hutofautishwa: kamili na ya mazungumzo (haijakamilika). Mtindo kamili una sifa ya matamshi ya wazi ya sauti, ambayo hupatikana kwa kasi ya polepole ya hotuba. Mtindo wa mazungumzo (usio kamili) una sifa ya zaidi kasi ya haraka na, kwa kawaida, utamkaji mdogo wa sauti kwa uangalifu.

Katika lugha ya fasihi ya Kirusi, kwa sababu ya sheria fulani za sauti (assimilation, dissimilation, kupunguza) Kwa maneno, matamshi ya sauti za mtu binafsi na mchanganyiko wao ulianzishwa, ambao haukuendana na tahajia. Tunaandika nini, ni nani, alienda, alisoma, lakini lazima tutamke [ nini ], [cavo ], [hadil ], [mwanafunzi ], nk. Hii kwa ujumla inachukuliwa kuwa kawaida ya matamshi ya lugha ya fasihi, ambayo ilianzishwa muda mrefu kabla ya kuonekana kwa kanuni za orthoepy. Baada ya muda, sheria za matamshi zilitengenezwa ambazo zikawa za lazima kwa hotuba ya fasihi.

Muhimu zaidi kati ya sheria hizi ni zifuatazo:

1. Sauti za vokali hutamkwa wazi (kulingana na tahajia zao) tu chini ya mkazo ( mazungumzoNA li, xKUHUSU giza, cmE ly, bE ly, nKUHUSU Sim) Katika nafasi isiyosisitizwa, sauti za vokali hutamkwa tofauti.

2. Vokali o katika nafasi isiyosisitizwa itamkwe kama sauti karibu na [ VA Ndiyo], [XA RA sho], [KwaA nguvu], [milimaKATIKA ], na kuandika - maji, nzuri, iliyokatwa, jiji .

3. Isiyosisitizwa e, ninapaswa kutamkwa kama sauti karibu na i [ VNA kulala], [kupitaNA Privat], [PLNA shibe], [PNA RNA smatreli], na kuandika - spring, kupanda, ngoma, upya .

4. Konsonanti zilizoangaziwa (zilizooanishwa) mwishoni mwa maneno na kabla ya konsonanti zisizo na sauti katikati ya neno zinapaswa kutamkwa kama jozi zao zinazolingana zisizotamkwa [ duP ], [mlimaT ], [mkateP ], [MaroNA ], [daroSh ka], [grisP ki], [kuhusuZ bah], [ndogoD bah], [reNA ishara], na imeandikwa - mwaloni, jiji, mkate, baridi, njia, kuvu, ombi .

5. Sauti g inapaswa kutamkwa kama plosive, isipokuwa kwa neno Mungu, ambayo ni hutamkwa aspirated. Mwisho wa maneno, badala ya r, kuna paired isiyo na sauti k [ nyingineKWA ], [vitabuKWA ], [butiKWA ], [moKWA ], na imeandikwa - rafiki, vitabu, buti, inaweza na kadhalika.

6. Konsonanti s, z kabla ya sibilanti zh, sh, ch zinapaswa kutamkwa kama sibilanti ndefu [ NA choma], [NA homa], [kuwaLJ imechoka], lakini imeandikwa kuchoma, kwa joto, bila uhai . Mwanzoni mwa maneno fulani sch inaonekana kama sch [SCH astier], [SCH Hapana], [SCH italia], na imeandikwa - furaha, kuhesabu, kuhesabu .

7. Kwa maneno mengine mchanganyiko chn hutamkwa kama [ miwaShN A], [kuchokaShN A], [Mimi naShN itza], [mrabaShN IR], [NikitiShN A], [SavvySh juu], [kufuliaShN na mimi], lakini imeandikwa kwa kweli, boring, mayai yaliyochapwa, nyumba ya ndege, Nikitichna, Savvichna, kufulia. . Kwa maneno mengine, matamshi mara mbili yanaruhusiwa - mkate -[buloShN na mimi], lactic - [moloShN th], lakini mkate tu, maziwa imeandikwa. Kwa maneno mengi, mchanganyiko chn hutamkwa kwa mujibu wa spelling (milele, dacha, kudumu, usiku, jiko).

8. Maneno yanayopaswa kutamkwa kama [ nini], [shtoby].

9. Wakati mfululizo wa konsonanti unapogongana - rdc, stn, stl, nk, kwa kawaida moja ya sauti hizi haitamki. Tunaandika: moyo, uaminifu, ngazi, furaha , na tunatamka [ seRC e], [niniCH th], [leCH itza], [sasaSL Willow].

10. Miisho -ogo, -itamke kama ava, iva [ nyekunduAVA ],[synWILLOW ], [kavo], [chIVO], na uandike nyekundu, buluu, nani, nini.

11. Mwisho -tsya,-tsya(soma, masomo) hutamkwa kama - tsa [fundishaCC A], [kuthubutuCC A], [mkutanoCC A].

12. Barua mwanzoni mwa maneno uh - e zimeandikwa kwa mujibu wa matamshi (hii, echo, kiwango, majaribio; panda, kula, huntsman).

Katika nambari maneno ya kigeni baada ya konsonanti na Na imeandikwa e, ingawa hutamkwa uh(chakula, usafi, asiyeamini kuwa kuna Mungu, atelier, muffler, kahawa, pince-nez, parterre), isipokuwa: bwana, meya, rika. Baada ya vokali zingine, e mara nyingi huandikwa na kutamkwa (mashairi, mshairi, silhouette, maestro, lakini: mradi, rejista).

Katika idadi ya maneno ya kigeni, baada ya konsonanti ambazo hutamkwa kwa upole, huandikwa na kutamkwa. e(makumbusho, shule ya ufundi, akademia, dean, muongo, cologne, plywood, tempo).

Kwa maneno ya Kirusi baada ya f, w, c hutamkwa uh, lakini imeandikwa kila wakati e(chuma, hata, sita, tulivu, nzima, mwishoni).

13. Konsonanti mbili katika maneno na maneno ya asili ya Kirusi asili ya lugha ya kigeni katika hali nyingi hutamkwa kama moja (yaani bila ugani).

Tunaandika : Urusi, Kirusi, kumi na moja, ya umma, iliyofanywa, chord, kufuta, kusindikiza, msaidizi, kwa uangalifu, puto, Jumamosi, gramu, mafua, darasa, mwandishi, tenisi, nk, na tunatamka maneno haya bila kuzidisha konsonanti hizi mara mbili, kwa isipokuwa maneno machache ambayo konsonanti mbili huandikwa na kutamkwa (bath, mana, gamma, nk).

Katika orthoepy, kuna sheria ya kupunguzwa (kudhoofika kwa matamshi) ya vokali, kulingana na ambayo sauti za vokali hutamkwa bila mabadiliko tu chini ya dhiki, na katika nafasi isiyosisitizwa hupunguzwa, ambayo ni, chini ya utaftaji dhaifu.

Katika orthoepy, kuna sheria kulingana na ambayo konsonanti zilizoonyeshwa B, V, G, D, Zh, 3 mwishoni mwa neno zinasikika kama P, F, K, T, Sh, S. Kwa mfano: paji la uso - lo[p], damu - cro[f"], jicho - jicho[s], barafu - le[t], hofu - hofu[k]. (Alama " inaashiria ulaini wa konsonanti).

Katika orthoepy, mchanganyiko Зж na Жж, ulio ndani ya mzizi wa neno, hutamkwa kama sauti ndefu (mbili) laini [ZH]. Kwa mfano: Ninaondoka - ninaondoka, ninafika - nakuja, baadaye - inawaka, hatamu - reins, inatetemeka - inatetemeka. Neno "mvua" hutamkwa kwa laini ndefu [SH] (SHSH) au kwa laini ndefu [ZH] (ZHZH) kabla ya mchanganyiko ZhZH: dosh, dozhzha, dozzhichek, dozhzhit, dozzhem, dozzhevik.

Mchanganyiko wa MF na ZCH hutamkwa kama sauti ndefu laini [Ш]]: furaha - furaha, hesabu - schet, mteja - mteja.

Katika baadhi ya mchanganyiko wa konsonanti kadhaa, mmoja wao huanguka: hello - hello, moyo - moyo, jua - jua.

Sauti [T] na [D] hurahisishwa kabla ya laini [V] katika baadhi ya maneno. Kwa mfano: mlango - mlango, mbili - mbili, kumi na mbili - kumi na mbili, harakati - harakati, Alhamisi - Alhamisi, imara - imara, matawi - matawi, lakini mbili, ua, ugavi.

Katika maneno "ikiwa", "karibu", "baada ya", "isipokuwa" sauti [S] na [Z] zimelainishwa na kutamkwa: "ikiwa", "ilichukua", "posle", "razve".

Kwa maneno ya kawaida, majestic, especialN-Nyn na wengine, "Ns" mbili hutamkwa.

Rudisha chembe SY katika vitenzi hutamkwa kwa uthabiti - SA: nikanawa, wavulana, wamevaa. Mchanganyiko wa sauti za ST hapo awali sauti laini[B] hutamkwa kwa upole: asili - asili, adhimu - kuu.

Katika kawaida matamshi ya mazungumzo Kuna idadi ya kupotoka kutoka kwa kanuni za orthoepic. Vyanzo vya kupotoka kama hivyo mara nyingi ni lahaja ya asili (matamshi katika lahaja moja au nyingine ya mzungumzaji) na uandishi (sio sahihi, matamshi ya herufi yanayolingana na tahajia). Kwa hivyo, kwa mfano, kwa wenyeji wa kaskazini, kipengele cha lahaja thabiti ni ", na kwa watu wa kusini - matamshi ya [g] fricative. Matamshi badala ya barua G mwisho wa familia pedi. vivumishi sauti [g], na mahali h(kwa maneno bila shaka hiyo) sauti [h] inafafanuliwa kwa matamshi "halisi", ambayo katika kwa kesi hii hailingani na utunzi wa sauti wa neno. Kazi ya orthoepy ni kuondoa upotovu kutoka kwa matamshi ya fasihi.

Kuna sheria nyingi katika orthoepy na ili kuzijua unapaswa kushauriana na fasihi husika.

Mkazo wa maneno

Mkazo wa Kirusi ndio eneo gumu zaidi la lugha ya Kirusi kujua. Inatofautishwa na uwepo kiasi kikubwa chaguzi za matamshi: kitanzi na kitanzi, jibini la jumba na jibini la Cottage, pete na pete, mwanzo na mwanzo, njia na njia. Lafudhi ya Kirusi ina sifa ya utofauti na uhamaji. Tofauti ni uwezo wa dhiki kuanguka kwenye silabi yoyote ya maneno ya Kirusi: kwa kwanza - iconografia, kwa pili - mtaalam, kwa tatu - vipofu, kwa nne - vyumba. Katika lugha nyingi za ulimwengu, mkazo huambatanishwa na silabi maalum. Uhamaji ni mali ya dhiki kuhama kutoka silabi moja hadi nyingine wakati wa kubadilisha (declension au conjugation) ya neno moja: maji - maji, mimi kwenda - wewe kutembea. Wengi wa maneno katika lugha ya Kirusi (karibu 96%) yana dhiki inayoweza kusonga. Tofauti na uhamaji, tofauti za kihistoria viwango vya matamshi kusababisha kuonekana kwa lafudhi za lafudhi kwa neno moja. Wakati mwingine moja ya chaguzi huidhinishwa na kamusi kama inayolingana na kawaida, na nyingine - kama sio sahihi. Wed: duka, - sahihi; duka ni sahihi.

Katika hali zingine, chaguzi hupewa katika kamusi sawa: kung'aa na kung'aa. Sababu za kuonekana kwa lafudhi tofauti: Sheria ya mlinganisho - kundi kubwa maneno na aina fulani dhiki huathiri ndogo, sawa katika muundo. Katika neno kufikiri, mkazo ulihama kutoka kwenye mzizi wa kufikiri hadi kwenye kiambishi tamati -eni- kwa mlinganisho na maneno kupiga, kuendesha gari, nk. Ulinganisho wa uwongo. Maneno bomba la gesi, chute ya takataka hutamkwa vibaya kwa mlinganisho wa uwongo na neno waya na msisitizo kwenye silabi ya mwisho: bomba la gesi, chute ya takataka. Ukuzaji wa uwezo wa mkazo wa kutofautisha aina za maneno. Kwa mfano, kwa msaada wa dhiki hufautisha kati ya aina za dalili na hali ya lazima: zuia, lazimisha, nywea na vuta tena, lazimisha, nywa. Kuchanganya mifumo ya dhiki. Sababu hii inafanya kazi mara nyingi zaidi kwa maneno yaliyokopwa, lakini pia inaweza kuonekana kwa Kirusi. Kwa mfano, nomino katika -iya zina mifumo miwili ya mkazo: dramaturgy (Kigiriki) na astronomia (Kilatini). Kwa mujibu wa mifano hii, mtu anapaswa kutamka: asymmetry, sekta, madini, tiba na dawa za mifugo, gastronomy, kupikia, tiba ya hotuba, madawa ya kulevya. Walakini, katika hotuba hai kuna mchanganyiko wa mifano, kama matokeo ambayo anuwai huonekana: kupika na kupika, tiba ya hotuba na tiba ya hotuba, ulevi wa dawa za kulevya na ulevi wa dawa za kulevya. Athari ya mwelekeo kuelekea usawa wa rhythmic. Tabia hii inaonekana tu katika maneno ya silabi nne hadi tano.

Ikiwa muda wa mkazo (umbali kati ya mkazo katika maneno jirani) unageuka kuwa mkubwa kuliko muda muhimu (muda muhimu ni sawa na silabi nne ambazo hazijasisitizwa kwa safu), basi mkazo huhamia kwa silabi iliyotangulia. Mwingiliano wa lafudhi wa neno. - aina za malezi. Lahaja katika visa vipuri - vipuri, uhamishaji - uhamishaji, kikosi - kikosi, kushinikiza - kushinikiza, mawimbi - mawimbi, otvodny - otvodny huelezewa na mwingiliano wa lafudhi wa muundo wa madhehebu na matusi: uhamishaji - kutoka kwa uhamishaji, uhamishaji - kutoka kwa kutafsiri, na kadhalika. Matamshi ya kitaalam: cheche (kwa mafundi umeme), uchimbaji madini (kwa wachimbaji), dira, wasafiri (kwa mabaharia), mvulana (kwa wauzaji), uchungu, kuumwa, pombe, sindano (za madaktari), shimo la mkono, majani (kwa washonaji), tabia. (kwa watendaji), nk. Mwelekeo wa maendeleo ya dhiki. Kwa nomino za silabi mbili na tatu kiume kuna tabia ya kuhamisha mkazo kutoka kwa silabi ya mwisho hadi ya awali (mkazo wa regressive). Kwa baadhi ya nomino mchakato huu umeisha. Mara moja walisema: turner, mashindano, pua ya kukimbia, roho, despot, ishara, hewa, lulu, epigraph. Kwa maneno mengine, mchakato wa mpito wa dhiki unaendelea hadi siku hii na unaonyeshwa mbele ya chaguzi: robo (robo isiyo sahihi), jibini la jumba na ziada. jibini la jumba, mkataba na ziada. mkataba, zahanati (zahanati isiyo sahihi), katalogi (obituary haipendekezwi), obituary haipendekezwi (maarufu). Katika nomino kike pia katika silabi mbili na tatu kuna mabadiliko ya mkazo kutoka kwa neno la kwanza hadi linalofuata (mkazo unaoendelea): kerza - kerza, chum lax - chum lax, foil - foil, cutter - cutter. Chanzo cha kuonekana kwa lahaja inaweza kuwa mikazo kwa maneno yenye maana tofauti: kiisimu - kiisimu, iliyokuzwa - iliyokuzwa, machafuko - machafuko, flap - flap. Ustadi wa kutosha wa msamiati wa kigeni: pima au pima (viatu), buti za juu au buti za juu (viatu), shanga au shanga (huko Siberia hii ndio wanaiita cheesecake). Kwa hivyo, kanuni za matamshi ya kisasa ya fasihi ya Kirusi ni jambo ngumu.

Katika isimu kuna dhana kama vile fasihi na lugha zinazozungumzwa. Lugha ambayo watu wenye akili huwasiliana na kuandika ngazi ya juu elimu inaitwa fasihi. imeandikwa juu yake kazi za sanaa, makala katika magazeti na majarida, watangazaji wa TV na redio wanatangaza. Msingi wa lugha ni orthoepy na kanuni zake. Baada ya yote, orthoepy inatafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "hotuba sahihi (orthos) (epos)." Kuelewa Mambo ya Msingi wa kuongea pia haiwezekani bila ujuzi wa kanuni za fasihi.

Orthoepy ni nini?

Kwa bahati mbaya, leo watu wengi hawana dhana ya orthoepy. Wengi wamezoea kuzungumza katika lahaja ambayo ni ya kawaida katika eneo la makazi yao, kupotosha maneno, kuweka mkazo mahali pabaya. Kutoka kwa mazungumzo, unaweza kuamua kwa urahisi nafasi ya mtu katika jamii. Mtu yeyote ambaye anafahamu ni masomo gani ya orthoepy hatawahi kutamka [hati], badala ya [hati] sahihi. ni lengo la kwanza kwa mtu ambaye anataka kuwa mfanyabiashara anayeheshimiwa.

Malengo na malengo ya orthoepy

Mada na kazi za orthoepy ni matamshi ya sauti na kujifunza jinsi ya kuweka mkazo kwa usahihi. Kuna hali nyingi ambapo vokali na konsonanti katika hotuba ya mazungumzo hubadilika kutoka isiyo na sauti hadi ya sauti, na kinyume chake. Kwa mfano, hutamka mu[e]y, lakini wanapaswa kusema mu[e]y, au kompyuta yenye laini [t] badala ya ngumu.

Kuna matukio mengi ya msisitizo usio sahihi. Haya yote yanapotosha hotuba na kuifanya isikike kuwa mbaya.

Hii ni kawaida kwa watu wa kizazi kongwe, ambao walikua na kulelewa katika kipindi ambacho walikuwa na akili, watu wenye elimu zilikataliwa na jamii, na lugha ya mazungumzo iliyopotoshwa kidogo ilikuwa ya mtindo.

Sheria za matamshi ya orthoepy zimekusudiwa kurekebisha hali hiyo na kusaidia kila mtu watu wa kisasa(na sio waandishi na walimu tu) sema lugha nzuri. Na epuka makosa katika matamshi. Kazi kuu ya sayansi hii ni kufundisha kila mtu sio tu kutamka sauti, lakini pia kuweka msisitizo kwa kivumishi, vitenzi na sehemu zingine za hotuba.

KATIKA ulimwengu wa kisasa, wakati kuna ushindani mkali katika soko la ajira, kusoma na kuandika watu na impeccable hotuba ya mazungumzo. Ni mtu tu ambaye anasisitiza kwa usahihi maneno na kutamka sauti wazi anaweza kuwa mfanyabiashara aliyefanikiwa, mwanasiasa, au kufanya kazi katika uwanja mwingine wowote. Kwa hivyo, orthoepy, kama tawi la isimu, inazidi kuwa muhimu leo.

Sheria na kanuni za orthoepy

Makosa katika matamshi yanaonekana hasa katika hotuba za watu mashuhuri wanasiasa na watu wengine mashuhuri wanapotamka maneno kwa lafudhi isiyo sahihi kwa kujua au kutojua. Lakini makosa yanaweza kuepukwa kwa urahisi ikiwa, kabla ya hotuba, unatazama sheria za spelling ya lugha ya Kirusi au kamusi ya kawaida ya spelling.

Mchanganyiko wa lugha ya Kirusi inatuwezesha kuanzisha kanuni za orthoepic zinazoruhusu chaguzi mbalimbali matamshi ya sauti za konsonanti kabla ya herufi [e]. Lakini wakati huo huo, moja ya chaguzi inachukuliwa kuwa bora, na nyingine imewekwa alama katika kamusi kama inakubalika.

Sheria za kimsingi za kanuni za tahajia na tahajia za lugha ya Kirusi zinatengenezwa na wanafalsafa, na kabla ya kuidhinisha chaguo fulani la matamshi, wanasoma kwa uangalifu kuenea kwake, uhusiano na. urithi wa kitamaduni vizazi vilivyopita na kufuata sheria za isimu.

Orthoepy. Mitindo ya matamshi

1. Mtindo wa fasihi. Inazungumzwa na watu wa kawaida wenye elimu ambao wanafahamu sheria za matamshi.

2. Mtindo kitabu, ambayo ina sifa ya matamshi ya wazi ya misemo na sauti. KATIKA Hivi majuzi hutumika tu kwa mawasilisho ya kisayansi.

3. Colloquial. Matamshi haya ni ya kawaida kwa watu wengi katika mipangilio isiyo rasmi ya kawaida.

Viwango vya matamshi vimegawanywa katika sehemu kadhaa. Hii inafanywa ili kurahisisha kuimudu lugha ya kifasihi.

Sehemu za Orthoepy:

• matamshi ya sauti za vokali;
• matamshi ya konsonanti;
• matamshi ya maumbo maalum ya maneno ya kisarufi;
• matamshi ya maneno yaliyokopwa.

Fonetiki na orthoepy

Msamiati wa lugha ya Kirusi una kiasi kikubwa habari kuhusu mkazo katika maneno na matamshi yao. Kwa hiyo, bila maarifa maalum Ni vigumu kuelewa mifumo yote ya kifonetiki.

Viwango vya matamshi hutegemea sheria za kifonetiki zinazotumika katika lugha ya Kirusi. Fonetiki na orthoepy zinahusiana kwa karibu.

Wanasoma sauti ya hotuba. Kinachowatofautisha ni kwamba fonetiki inaweza kuruhusu anuwai kadhaa za matamshi ya sauti, na orthoepy ya lugha ya Kirusi huamua toleo sahihi la matamshi yao kulingana na kanuni.

Orthoepy. Mifano

1. Kulingana na sheria za kifonetiki katika maneno yaliyokopwa, sauti ya konsonanti kabla ya herufi [e] inaweza kutamkwa kwa upole na kwa uthabiti. Kanuni za Orthoepic huanzisha ambayo maneno maalum sauti ya konsonanti ngumu inapaswa kutumika wakati wa matamshi, na ambayo - laini. Kwa mfano, katika maneno [tempo] au [muongo], ngumu [t] lazima itamkwe - t[e]mp, d[e]kada. Na katika maneno [makumbusho], [tabia], [tamko] sauti ya konsonanti kabla ya e ni laini (mus[e]y, t[e]tabia, d[e]tamko).

2. Kulingana na sheria za fonetiki, mchanganyiko [chn] katika maneno ya kibinafsi unaweza kutamkwa kama ilivyoandikwa, au unaweza kubadilishwa na mchanganyiko [shn] (kone[chn]o, kone[shn]o). Na kanuni za orthoepy zinahitaji kutamka - [bila shaka].

3. Kanuni za orthoepy zinahitaji kutamka [kupigia], si [kupigia], [jikoni], si [jikoni], [alfabeti], na si [alfabeti].

Sahihi, matamshi ya fasihi, ujuzi wa kanuni na sheria za orthoepy ni kiashiria cha kiwango cha kitamaduni cha mtu. Ujuzi wa kanuni za orthoepy na mazoezi ya kawaida yatakusaidia katika maisha binafsi na kazini.

Sheria za fonetiki- sheria za utendakazi na ukuzaji wa suala la sauti la lugha, zinazosimamia uhifadhi thabiti na mabadiliko ya mara kwa mara ya vitengo vyake vya sauti, ubadilishaji wao na mchanganyiko.

Sheria za fonetiki:

1. Sheria ya kifonetiki ya mwisho wa neno. Konsonanti yenye sauti yenye kelele mwishoni mwa neno kupigwa na butwaa, i.e. hutamkwa kama jozi sambamba bila sauti. Matamshi haya husababisha kuundwa kwa homophones: kizingiti - makamu, vijana - nyundo, mbuzi - braid, nk. Kwa maneno yenye konsonanti mbili mwishoni mwa neno, konsonanti zote mbili zimeziwiwa: gruzd - huzuni, kiingilio - popodest [pLdjest], nk.
Utoaji wa sauti ya mwisho hufanyika chini ya masharti yafuatayo:
1) kabla ya pause: [pr "ishol pojst] (treni imefika); 2) kabla ya neno linalofuata (bila pause) na ya awali sio tu isiyo na sauti, lakini pia vokali, sonorant, na vile vile [j] na [v]: [praf he ], [aliketi], [kofi ja], [mdomo wako] (yeye ni sawa, bustani yetu, mimi ni dhaifu, familia yako). Konsonanti za sonoranti hazijakatwa: takataka, wanasema, donge, yeye.

2. Unyambulishaji wa konsonanti kwa kutamka na uziwi. Mchanganyiko wa konsonanti, moja ambayo haina sauti na nyingine iliyotamkwa, sio tabia ya lugha ya Kirusi. Kwa hivyo, ikiwa konsonanti mbili za sonority tofauti zinaonekana karibu na kila mmoja katika neno, konsonanti ya kwanza inakuwa sawa na ya pili. Mabadiliko haya ya sauti za konsonanti huitwa assimilation regressive.

Kwa mujibu wa sheria hii, konsonanti zilizotolewa mbele ya viziwi hugeuka kuwa viziwi vilivyounganishwa, na viziwi katika nafasi sawa hugeuka kuwa viziwi. Kutamka kwa konsonanti zisizo na sauti si kawaida kuliko kutamka kwa konsonanti zinazotamkwa; mpito wa sauti isiyo na sauti huunda homophones: [dushk - dushk] (bow - darling), [v "ies"ti - v"ies"t"i] (kubeba - risasi), [fp"jr"im"eshku - fp" "kula" chakula] (iliyoingiliwa - iliyoingiliwa).

Kabla ya sonorants, na vile vile kabla ya [j] na [v], viziwi hubaki bila kubadilika: tinder, tapeli, [Ltjest] (kuondoka), yako, yako.

Konsonanti zilizotamkwa na zisizo na sauti hunasishwa katika uwepo masharti yafuatayo: 1) kwenye makutano ya mofimu: [pLhotk] (gait), [kukusanya] (kukusanya); 2) kwenye makutano ya viambishi na neno: [gd "elu] (kwa uhakika), [zd"el'm] (kwa uhakika); 3) kwenye makutano ya neno lenye chembe: [got] (mwaka), [dod'zh'by] (binti); 4) kwenye makutano maneno muhimu, hutamkwa bila kusitisha: [rock-kLzy] (pembe ya mbuzi), [ras-p "at"] (mara tano).

3. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ulaini. Konsonanti ngumu na laini huwakilishwa na jozi 12 za sauti. Kwa elimu, hutofautiana kwa kutokuwepo au kuwepo kwa palatalization, ambayo ina maelezo ya ziada (sehemu ya kati ya nyuma ya ulimi hupanda juu hadi sehemu inayofanana ya palate).

Kuiga kwa ulaini kuna hali ya kurudi nyuma tabia: konsonanti inalainika, inakuwa sawa na konsonanti laini inayofuata. Katika nafasi hii, sio konsonanti zote zilizounganishwa kwa ugumu-laini hulainishwa, na sio konsonanti zote laini husababisha laini ya sauti iliyotangulia.

Konsonanti zote, zikiunganishwa kwa ugumu-laini, hulainishwa katika nafasi dhaifu zifuatazo: 1) kabla ya sauti ya vokali [e]; [b"alikula", [v"es", [m"alikula", [s"alikula] (nyeupe, uzito, chaki, alikaa), n.k.; 2) kabla ya [i]: [m"il", [p"il"i] (mil, kunywa).

Kabla ya kuunganishwa [zh], [sh], [ts], konsonanti laini haziwezekani isipokuwa [l], [l "] (taz. mwisho - pete).

Zinazoweza kuathiriwa zaidi na kulainisha ni meno [z], [s], [n], [p], [d], [t] na labial [b], [p], [m], [v], [ f]. Hazilaini mbele ya konsonanti laini [g], [k], [x], na pia [l]: glukosi, ufunguo, mkate, kujaza, kunyamaza, nk. Kulainishwa hutokea ndani ya neno, lakini haipo kabla ya konsonanti laini ya neno linalofuata ([hapa - l "es]; cf. [L t au]) na kabla ya chembe ([ros-l"i]; taz. [ rLSli]) (hapa ni msitu , kufutwa, kukua, kukua).

Konsonanti [z] na [s] zimelainishwa kabla ya laini [t"], [d"], [s"], [n"], [l"]: [m"ks"t"], [v"eez " d "e], [f-ka s"b], [hazina"] (kisasi, kila mahali, kwenye ofisi ya sanduku, utekelezaji). Ulaini wa [z], [s] pia hutokea mwishoni mwa viambishi awali na viambishi vinavyoendana nazo kabla ya viambishi laini : [raz"d"iel"it"], [ras"t"ienut"], [b"ez"-n"ievo], [b"ies"-s"il] ( kugawanya, kunyoosha, bila hiyo, bila nguvu). Kabla ya viambishi laini, kulainisha [z], [s], [d], [t] kunawezekana ndani ya mzizi na mwisho wa viambishi awali na -z, vile vile katika kiambishi awali s- na katika kihusishi konsonanti nayo. : [s"m"ex] , [z"v"kr], [d"v"kr|, [t"v"kr", [s"p"kt"], [s"-n"im] , [is"-pkch"] , [рЛз "д"кт"] (kicheko, mnyama, mlango, Tver, kuimba, pamoja naye, kuoka, kuvua).

Labials hazilaini kabla ya zile laini za meno: [pt"kn"ch"k", [n"eft"], [vz"at"] (kifaranga, mafuta, chukua).

4. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ugumu. Uigaji wa konsonanti kwa ugumu unafanywa kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati, kuanzia na konsonanti imara: mechanic - chuma, katibu - katibu, nk. Kabla ya labial [b], unyambulishaji katika suala la ugumu haufanyiki: [prLS "it"] - [nathari "bъ", [mallt "it"] - [мълЛд"ba] (uliza - ombi, kupuria - kupura) , na kadhalika. [l"] haitegemewi kuiga: [pol"b] - [zLpol"nyj] (uwanja, uwanja).

5. Unyambulishaji wa meno kabla ya sibilants. Aina hii ya assimilation inaenea hadi meno[z], [s] katika nafasi kabla ya zile za kuzomewa(anteropalatal) [w], [z], [h], [sh] na inajumuisha unyambulishaji kamili wa meno [z], [s] kwa sibilant inayofuata.

Uigaji kamili wa [z], [s] hutokea:

1) kwenye makutano ya mofimu: [zh at"], [rL z at"] (compress, decompress); [sh yt"], [rL sh yt"] (shona, darizi); [w"from], [rL w"ot] (akaunti, hesabu); [rLzno sh"ik], [izvo sh"ik] (mchuuzi, dereva wa teksi);

2) kwenye makutano ya kihusishi na neno: [s-zh ar'm], [s-sh ar'm] (kwa ari, na mpira); [bies-zh ar], [bies-sh ar] (bila joto, bila mpira).

Mchanganyiko zh ndani ya mizizi, pamoja na mchanganyiko zh (daima ndani ya mizizi) hugeuka kuwa laini ya muda mrefu [zh"]: [po zh"] (baadaye), (mimi hupanda); [katika zh"i], [kutetemeka"i] (reins, chachu). Kwa hiari, katika hali hizi neno ngumu [zh] ndefu linaweza kutamkwa.

Tofauti ya unyambulishaji huu ni unyambulishaji wa meno [d], [t] ikifuatiwa na [ch], [ts], na kusababisha [ch], [ts] ndefu: [L h "ot] (ripoti), (fkra ts ] (kwa ufupi).

6. Kurahisisha michanganyiko ya konsonanti. Konsonanti [d], [t]katika michanganyiko ya konsonanti kadhaa kati ya vokali hazitamkiwi. Urahisishaji huu wa vikundi vya konsonanti huzingatiwa mara kwa mara katika michanganyiko: stn, zdn, stl, ntsk, stsk, vstv, rdts, lnts: [usny], [poznъ], [ш"исliv", [g"igansk"i], [h" stvb], [moyo], [mwana] (mdomo, marehemu, furaha, gigantic, hisia, moyo, jua).

7. Kupunguza vikundi vya konsonanti zinazofanana. Konsonanti tatu zinazofanana zinapokutana kwenye makutano ya kiambishi awali au kiambishi chenye neno lifuatalo, na vilevile katika makutano ya mzizi na kiambishi tamati, konsonanti hizo hupunguzwa hadi mbili: [ra sor "it"] (raz+quarrel). ), [s ylk] (kwa kumbukumbu), [kLlo n y] (safu+n+th); [Lde s ki] (Odessa+sk+ii).

8. Kupunguza vokali. Badilisha (kudhoofisha) sauti za vokali katika nafasi isiyosisitizwa inaitwa kupunguza, na vokali zisizosisitizwa ni vokali zilizopunguzwa. Tofauti hufanywa kati ya nafasi ya vokali ambazo hazijasisitizwa katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa (nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza) na nafasi ya vokali zisizosisitizwa katika silabi zisizosisitizwa zilizobaki (nafasi dhaifu ya digrii ya pili). Vokali ndani msimamo dhaifu shahada ya pili hupitia kupunguzwa zaidi kuliko vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza.

Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza: [vLly] (shafts); [shafts] (ng'ombe); [bieda] (shida), nk.

Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili: [par?vos] (locomotive); [kargLnda] (Karaganda); [kalkLla] (kengele); [p"l" yaani na] (pazia); [sauti] (sauti), [sauti] (mshangao), n.k.

Kwa kuu michakato ya kifonetiki, kutokea katika neno ni pamoja na: 1) kupunguza; 2) ya kushangaza; 3) sauti; 4) kupunguza; 5) assimilation; 6) kurahisisha.

Kupunguza-Hii kudhoofika kwa matamshi ya sauti za vokali katika nafasi isiyo na mkazo: [nyumba] - [d^ma] - [dj^voi].

Mshtuko- mchakato ambao konsonanti zilizotamkwa kabla ya zile zisizo na sauti na mwisho wa maneno hutamkwa kama zisizo na sauti; kitabu - kitabu; mwaloni - du[n].

Kutoa sauti- mchakato ambao viziwi mimba kabla ya zile zilizotamkwa hutamkwa kama za sauti: fanya [z"]fanya; uteuzi - o[d]bor.

Kupunguza- mchakato ambao konsonanti ngumu huwa laini chini ya ushawishi wa zile laini zinazofuata: depend[s"]t, ka[z"]n, le[s"]t.

Uigaji- mchakato ambao mchanganyiko konsonanti kadhaa tofauti hutamkwa kama moja ndefu(kwa mfano, mchanganyiko сч, зч, shch, zdch, stch hutamkwa kwa sauti ndefu [ш "], na michanganyiko сч(я), тс(я) hutamkwa kama sauti moja ndefu [ц]: obe. [sh]ik, spring[ sh]aty, mu[sh"]ina, [t"]aste, ichi[ts]a.

Kurahisisha nguzo za konsonanti - mchakato ambao katika mchanganyiko wa konsonanti stn, zdn, anakula, dts, watu na wengine, upotezaji wa sauti hutokea., ingawa katika maandishi herufi hutumiwa kuashiria sauti hii: moyo - [s"er"rts], jua - [sonts].

Orthoepy(kutoka kwa orthos ya Kigiriki - sahihi na epos - hotuba) - idara ya isimu ambayo inasoma sheria za matamshi ya mfano ( Kamusi Lugha ya Kirusi D.N. Ushakova). Orthoepy- hizi ni kanuni za kihistoria za matamshi ya fasihi ya Kirusi ya sauti za kibinafsi na mchanganyiko wa sauti katika mtiririko wa hotuba ya mdomo.

1 . Matamshi ya sauti za vokali kuamuliwa na nafasi katika silabi zilizosisitizwa awali na kwa kuzingatia sheria ya kifonetiki, kuitwa kupunguza. Kutokana na kupunguzwa, vokali zisizosisitizwa huhifadhiwa kwa muda (wingi) na kupoteza sauti yao tofauti (ubora). Vokali zote zinaweza kupunguzwa, lakini kiwango cha upunguzaji huu sio sawa. Kwa hivyo, vokali [у], [ы], [и] katika nafasi isiyosisitizwa huhifadhi sauti yao ya msingi, huku [a], [o], [e] hubadilika kimaelezo. Kiwango cha upunguzaji [a], [o], [e] hutegemea hasa mahali pa silabi katika neno, na vile vile asili ya konsonanti iliyotangulia.

A) Katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa sauti [Ù] inatamkwa: [vÙdý / sÙdý / nÙzhý]. Baada ya maneno ya kuzomea, [Ù] hutamkwa: [zhÙra / shÙry].

Badala ya [e], baada ya kuzomewa [zh], [sh], [ts], sauti [y e] hutamkwa: [tsy e pnóį], [zhy e ltok].

Baada ya konsonanti laini, badala ya [a], [e], sauti [na e] hutamkwa:

[ch٬i e sy / sn٬i e la].

b ) Katika silabi zingine ambazo hazijasisitizwa badala ya sauti [o], [a], [e] baada ya konsonanti ngumu, sauti [ъ] hutamkwa: [кълькÙла́/ цъхъво́ѯ/

pар٨во́с] Baada ya konsonanti laini, badala ya sauti [а], [е] hutamkwa [ь]: [п"тьч"ok/ч"мда́н].

2. Matamshi ya konsonanti:

a) kanuni za matamshi ya fasihi zinahitaji kubadilishana nafasi viziwi vilivyooanishwa na vilivyotolewa kwa nafasi mbele ya viziwi (vilivyotamkwa tu) - vilivyotolewa (sauti pekee) na mwisho wa neno (iliyotamkwa tu): [hl"ep] / trupk / proz"b];

b) ulainishaji wa kufyonza sio lazima, kuna mwelekeo kuelekea upotezaji wake: [s"t"ina] na [st"ina", [z"d"es"] na [z"es"].

3. Matamshi ya baadhi ya michanganyiko ya konsonanti:

a) katika miundo matamshi Nini, kwa– Alhamisi hutamkwa [pcs]; katika miundo matamshi kama kitu, barua, karibu matamshi [h"t] yamehifadhiwa;

b) katika idadi ya maneno yenye asili ya mazungumzo, [shn] hutamkwa mahali pake. chn: [kÙn"eshn/nÙroshn].

Kwa maneno ya asili ya kitabu, matamshi [ch"n] yamehifadhiwa: [ml"ech"nyį /vÙstoch"nyį];

c) katika matamshi ya mchanganyiko kupanda, zdn, stn(hujambo, likizo, mfanyabiashara binafsi) kwa kawaida kuna kupunguzwa au kupotea kwa mojawapo ya konsonanti: [prazn"ik], [ch"asn"ik], [hello]

4. Matamshi ya sauti katika baadhi ya maumbo ya kisarufi:

a) matamshi ya fomu I.p. vitengo vivumishi m.r. bila msisitizo: [krasnyį / na "in"iį] - iliibuka chini ya ushawishi wa tahajia - y, -y; baada ya lugha ya nyuma g, k, x ® й: [t"íkh"iį], [m"ahk"iį];

b) matamshi - sya, - sya. Chini ya ushawishi wa tahajia, imekuwa kawaida matamshi laini: [n'ch "na e las" / n'ch "na e ls" a];

c) matamshi ya vitenzi katika - kuishi baada ya g, k, x, matamshi [g"], [k"], [x"] yakawa ya kawaida (chini ya ushawishi wa tahajia): [vyt"ag"iv't"].