Kwa nini tunaishi katika nafasi tatu-dimensional? Kwa hivyo ni nini sababu ya kuanguka kama hivyo kwenye njia ya mafanikio?

Sayansi

Ulimwengu tunaoishi si wa kipekee. Kwa kweli, yeye ni kitengo kimoja tu cha idadi isiyo na kikomo ya ulimwengu, ambayo jumla yake inaitwa Mbalimbali.

Madai ya kwamba tunaishi katika Ulimwengu Mbalimbali yanaweza kuonekana kama ndoto, lakini kuna sababu nyuma yake. halisi maelezo ya kisayansi . Kiasi kikubwa nadharia za kimwili kwa kujitegemea zinaonyesha kuwa anuwai kweli ipo.

Tunakualika ujitambulishe na maarufu zaidi nadharia za kisayansi, kuthibitisha ukweli kwamba Ulimwengu wetu ni chembe tu ya Anuwai.

1) Infinity ya ulimwengu

Wanasayansi bado hawana uhakika hasa wakati wa nafasi una sura gani, lakini kuna uwezekano mkubwa mtindo huu wa kimwili una sura ya gorofa (kinyume na umbo la duara au donati) na huenea kwa muda usiojulikana. Ikiwa muda wa nafasi hauna kikomo, lazima ujirudie wakati fulani. Hii ni kutokana na ukweli kwamba chembe zinaweza kupangwa katika nafasi na wakati kwa njia fulani, na idadi ya njia hizi ni mdogo.

Kwa hivyo ikiwa unatazama mbali vya kutosha, unaweza kujikwaa juu ya toleo jingine la wewe mwenyewe, au tuseme, kwa idadi isiyo na kikomo ya chaguo. Baadhi ya mapacha hawa watafanya kile unachofanya, wakati wengine watavaa nguo tofauti, watakuwa na kazi tofauti, na kufanya maamuzi tofauti maishani.

Ukubwa wa ulimwengu wetu ni vigumu kufikiria. Chembe za mwanga husafiri kutoka katikati hadi ukingo wake katika miaka bilioni 13.7. Ni miaka ngapi iliyopita Big Bang ilifanyika. Muda wa nafasi zaidi ya umbali huu unaweza kuchukuliwa kuwa ulimwengu tofauti. Kwa hivyo, ulimwengu mwingi upo karibu na kila mmoja, unaowakilisha mto mkubwa sana wa viraka.

2) Ulimwengu Mkubwa wa Bubble

KATIKA ulimwengu wa kisayansi Kuna nadharia zingine za maendeleo ya ulimwengu, pamoja na nadharia inayoitwa Nadharia ya machafuko ya mfumuko wa bei . Kulingana na nadharia hii, ulimwengu ulianza kupanuka haraka baada ya Big Bang. Utaratibu huu ulikuwa wa kukumbusha uvimbe puto ambayo imejaa gesi.

Nadharia ya machafuko ya mfumuko wa bei ilipendekezwa kwanza na mtaalamu wa cosmologist Alexander Videnkin. Nadharia hii inapendekeza kwamba baadhi ya sehemu za anga husimama huku nyingine zikiendelea kupanuka, hivyo basi kuruhusu "ulimwengu wa Bubble" uliotengwa kuunda.

Ulimwengu wetu wenyewe ni kiputo kidogo tu katika anga kubwa la anga, ambamo kuna idadi isiyo na kikomo ya viputo sawa. Katika baadhi ya ulimwengu huu wa Bubble sheria za fizikia na kanuni za kimsingi zinaweza kutofautiana na zetu. Sheria hizi zinaweza kuonekana zaidi ya ajabu kwetu.

3) Ulimwengu sambamba

Nadharia nyingine inayotokana na nadharia ya uzi ni kwamba kuna dhana ulimwengu sambamba. Wazo la kuwepo ulimwengu sambamba inahusishwa na uwezekano kwamba kuna mengi vipimo zaidi kuliko tunavyoweza kufikiria. Kwa mujibu wa mawazo yetu, leo kuna Vipimo 3 vya anga na wakati 1.

Mwanafizikia Brian Greene kutoka Chuo Kikuu cha Columbia inaelezea kama hii: "Ulimwengu wetu ni "block" moja ya kiasi kikubwa"vitalu" vinavyoelea katika nafasi ya pande nyingi."

Pia, kwa mujibu wa nadharia hii, ulimwengu sio daima sambamba na si mara zote nje ya uwezo wetu. Mara nyingine wanaweza kugongana, na kusababisha mara kwa mara Milipuko Mikubwa, ambayo hurudisha ulimwengu kwenye nafasi yao ya asili tena na tena.

4) Binti za ulimwengu - nadharia nyingine ya malezi ya ulimwengu

Nadharia mechanics ya quantum, ambayo hujengwa juu ya dhana ya ulimwengu mdogo wa chembe ndogo ndogo, inapendekeza njia nyingine ya kuunda ulimwengu nyingi. Mitambo ya robo inaelezea ulimwengu kulingana na uwezekano, huku ikiepuka kufanya hitimisho dhahiri.

Mifano ya hisabati, kulingana na nadharia hii, inaweza kuchukua matokeo yote yanayowezekana ya hali. Kwa mfano, kwenye makutano ambapo unaweza kugeuka kulia au kushoto, ulimwengu wa sasa unaunda ulimwengu binti wawili, katika moja ambayo unaweza kwenda kulia, na kwa upande mwingine - kushoto.

5) Ulimwengu wa hisabati - nadharia ya asili ya ulimwengu

Wanasayansi wamejadili kwa muda mrefu ikiwa hisabati ni chombo muhimu cha kuelezea ulimwengu au ikiwa yenyewe ni ukweli wa kimsingi na uchunguzi wetu ni uwakilishi tu usio kamili wa asili ya kweli ya hisabati.

Ikiwa hii ya mwisho ni ya kweli, labda muundo fulani wa kihesabu unaounda ulimwengu wetu sio chaguo pekee. Miundo mingine inayowezekana ya hisabati inaweza kuwepo kwa kujitegemea katika ulimwengu tofauti.

"Muundo wa hisabati ni kitu ambacho unaweza kuelezea bila ufahamu na dhana zetu,- anaongea Max Tegmark, profesa katika Massachusetts Taasisi ya Teknolojia, mwandishi wa nadharia hii. - Binafsi, ninaamini kwamba mahali fulani kuna ulimwengu ambao unaweza kuwepo bila mimi na utaendelea kuwepo hata kama hakuna watu ndani yake."

Kanuni ya kianthropic badala ya Mungu?

Karibu katikati ya karne ya 20, wanasayansi walianza kuita kanuni ya anthropic kulinganisha kwa vipengele vya ulimwengu wetu na uwezekano wa kuwepo kwa maisha na akili ndani yake. Katika uundaji wa bure na unaoeleweka zaidi, kanuni hii inathibitisha jambo la kushangaza, yaani, kwamba ulimwengu wetu uliumbwa na upo tu ili mtu aweze kuonekana na kuwepo ndani yake! Kwa maneno mengine, mali zote za Ulimwengu zimebadilishwa kwa kuibuka kwa maisha ya akili, kwani sisi, waangalizi, tupo ndani yake!

Kwa nini tunaishi ndani nafasi tatu-dimensional?

Asili imechagua nafasi ya pande tatu (urefu, upana na urefu) kwa uwepo wetu, ingawa wanafizikia wengine wanaamini kuwa kwa kweli nafasi yetu ina vipimo 11 (!). Lakini 8 kati yao "wameanguka", kwa hiyo hatuwatambui. Walakini, ikiwa vigezo vya kijiometri vya vipimo vya "kuanguka" vinaongezeka, basi siku moja wataathiri sana mienendo ya ulimwengu wetu. Inafaa kuongeza kwa hili kwamba jambo muhimu kama hilo la ukweli unaoendelea kama harakati endelevu inawezekana tu katika nafasi tatu-dimensional!

Ikiwa nafasi yetu ingekuwa na vipimo viwili tu (urefu na upana), au moja tu (urefu), basi, kama inavyoonekana kwa kila mtu, harakati katika nafasi kama hiyo ingekuwa ngumu sana hivi kwamba kuibuka kwa uhai ndani yake kungekuwa nje ya swali. . Ikiwa idadi ya vipimo katika nafasi yetu ilikuwa zaidi ya tatu, basi, kwa mfano, sayari hazingeweza kukaa karibu na nyota zao - zingeanguka juu yao au kuruka! Hatima kama hiyo pia ingekumba atomi na viini na elektroni zao.

Tukumbuke kwamba leo tunajua aina nne za msingi nguvu za asili: mvuto, umeme na intranuclear - dhaifu na nguvu.

Kwa hiyo, imethibitishwa kwamba hata mabadiliko madogo yatasababisha mabadiliko makubwa ya Ulimwengu wetu! Vikwazo sawa vipo katika uwiano wa molekuli ya elektroni na protoni. Kuzibadilisha kungeleta matokeo yasiyotabirika.

Sababu ya utulivu ni wakati!

Watu wachache wanajua kuwa nafasi yetu, kwa kusema madhubuti, haina vipimo vitatu, lakini vinne! Aidha, uratibu wa nne ni ... wakati!

Tofauti yake muhimu zaidi kutoka kwa kuratibu nyingine tatu ni kutoweza kurekebishwa, yaani, wakati, kwa sababu zisizojulikana kwetu, inapita tu katika mwelekeo mmoja - kutoka zamani hadi siku zijazo! Na bado, bila uratibu huu, kusingekuwa na maendeleo au mageuzi yoyote duniani.

Kulingana na kisasa mawazo ya kisayansi, nafasi, wakati na vitu vilizaliwa wakati huo huo kama matokeo ya kinachojulikana kishindo kikubwa. Wazo hili limeendelezwa vizuri na wanasayansi, ingawa jinsi yote yalifanyika katika kiwango kidogo bado haijulikani wazi.

Hasa, bado haijulikani kwa nini, kama matokeo ya Big Bang, kiasi cha vitu kilichoundwa kiligeuka kuwa kikubwa kidogo kuliko antimatter, ingawa inaonekana kama wanapaswa kuwa sawa! "Mtu" alitunza antisymmetry hii, kwa sababu kwa idadi sawa ya chembe na antiparticles, wote wangeweza kutoweka (kuangamiza) na hakutakuwa na kitu cha kuunda mifumo ngumu kutoka.

Masharti ya kuwepo kwa miili ya protini

Ni wazi kwamba maisha ya akili inaweza kuwepo tu kwa msingi wa protini, na katika safu nyembamba sana ya joto. Kwa hiyo, mizunguko ya sayari zenye uhai lazima ichaguliwe ili wastani wa joto hawakuvuka mipaka hii juu yao! Ingekuwa vizuri ikiwa obiti hii ingekuwa ya duara - vinginevyo msimu wa baridi kwenye sayari hizi ungekuwa mrefu na mbaya kwa vitu vyote vilivyo hai. Na majira ya joto sana yangeua waokokaji! Isitoshe, Dunia yetu pia imefungwa kwa minyororo kwenye mzingo wake - viumbe hai wengi walio juu yake hawangeweza kuishi hata kama mzunguko wake ungebadilika kwa sehemu ya kumi tu!

Wanasema kwamba Mwezi, pamoja na mteremko wake na mtiririko, ni muhimu sana kwa maendeleo ya maisha ya akili Duniani. Lakini ilipendekezwa kuwa sayari yetu haikuwa na Mwezi. Wanasema "mtu" alimleta hapa! Ukweli huu unathibitishwa, haswa, na "ufungaji" wa uangalifu sana wa Mwezi mzunguko wa dunia: kipenyo chake ni ndogo mara 200 kuliko kipenyo cha Jua na iko mara 200 karibu na sisi. Matokeo yake, katika kipindi cha kukamilika kupatwa kwa jua Diski ya Mwezi inafunika kabisa diski ya Jua na tunaweza kuona anga la usiku mchana kweupe! "Mtu" alihitaji kutuonyesha picha hii ya kushangaza!

"Tuhuma" ukimya wa nafasi

Je, haiashirii kutoepukika kwa wakati ujao wenye msiba wa ustaarabu ambao umefuata njia ya sayari yetu? Wacha tujaribu kutathmini nafasi za kupata yeyote kati yao, kama wanasema, akiwa na afya njema. Ili kufanya hivyo, fikiria mfumo wetu wa nyota, Galaxy, ambayo inaaminika kuwa na nyota bilioni 100.

Jua letu liliangaza miaka bilioni 5 iliyopita, na wakati huu maisha ya akili yalitokea karibu nayo, kwenye sayari ya Dunia, na imesalia hadi leo. Hata hivyo, hebu tufikiri kwamba maisha yalitokea karibu na nyota nyingine mapema zaidi-tuseme, miaka bilioni 10 iliyopita. Kisha, baada ya kufikia kiwango kinachofaa cha maendeleo na kama makazi yanazidi kuzorota, ustaarabu wa wakati huo utaamua kutawala nafasi inayoizunguka ili kuijaza na raia wake. Kwa kusudi hili, atatuma kwa pande tofauti tatu kubwa chombo cha anga na walowezi elfu moja na vifaa muhimu na vifaa kwa kila moja.

Safari ya meli inayoruka kwa kasi ya kilomita elfu 10 kwa sekunde (!) hadi nyota iliyo karibu itachukua miaka mia moja! Wacha tuwape walowezi miaka mingine 300 kukaa mahali mpya na kungojea wakati watakapotuma meli zao kwa nyota zinazofuata. Kwa ndege kama hizo "za hatua", ustaarabu wa wakati huo ungejaza Galaxy nzima katika miaka milioni 20! Kwa kuongezea, takwimu hii haizingatiwi wazi, kwani kwa ukweli itachukua muda usiowezekana kupata sayari zinazofaa. Ni wazi kwamba hali iliyowasilishwa inaweza kuchukuliwa kuwa ya ajabu kabisa, kwani inahusisha muda wa ajabu kabisa. Na kadiri muda unavyoendelea, ndivyo uwezekano wa kukutana na matukio yasiyotabirika unavyoongezeka.

Ulimwengu unaweza kuwa tofauti!

Ulimwengu mzima uliotokea baada ya Big Bang ni kubwa mara nyingi kuliko sehemu yake ambayo tunaweza kuona kupitia darubini. Kwa hiyo, leo wanasayansi wanakubali kuwepo kwa ulimwengu na seti zao za vigezo na sheria za msingi, na hatuzioni tu kwa sababu ya umbali mkubwa wa cosmic.

Na kama kwa kanuni ya anthropic, kilianza kuzungumziwa sana katikati ya karne iliyopita baada ya kuchapishwa kwa kitabu hicho na mwanasayansi Mmarekani W. Carter “Sadfa idadi kubwa na kanuni ya anthropolojia katika kosmolojia." Mwandishi alieleza kanuni hii hivi: “Lazima Ulimwengu uwe hivi kwamba watazamaji wanaweza kuwepo ndani yake katika hatua fulani ya mageuzi.” Au: “Maoni yetu lazima yawe tu katika hali zinazohitajika ili kuwepo kwetu kama watazamaji.”

Kwa nini mara nyingi tunafikiri juu ya swali la nini maana ya maisha? Je, tunaishi kwa ajili ya nini? Jinsi ya kuishi ili kuwa na furaha? Ninahitaji nini ili kuwa na furaha? Nini kinatokea ninapofanikiwa au kushindwa? Wazazi wangu watasema nini ikiwa sitaishi kulingana na matarajio yao? Jinsi ya kupata nguvu ya kuinuka kutoka kwa magoti yako baada ya kushindwa tena? Kwa nini tupate kushindwa na majaribu, ni nini maana? Kwa nini kila mtu anasema kufanya hitimisho kwa kuangalia makosa ya watu wengine? Na kwa nini tunafanya hitimisho hili tu tunapofanya makosa sisi wenyewe? Kwa nini hatuwezi kutekeleza mipango yetu mara ya kwanza, au mbaya zaidi, hatuelewi tunachotaka? Maswali haya yote mazito na yanayoonekana kuwa ya banal hutokea katika mawazo ya kila mtu mwenye ufahamu.

Kila siku tunaangalia kupanda na kushuka watu tofauti, familia yako, marafiki au wageni. Hata tukiwa watoto, tunawauliza wazazi wetu maswali mengi ya ajabu, kutia ndani: "Mama, maisha ni nini? Maana yake ni nini, kwa nini kila mtu anaishi tofauti?" Na mara nyingi wazazi hawatuelezi kwa uwazi, labda kwa sababu wao wenyewe walifanya makosa yao wenyewe njia ya maisha. Ni mantiki kwamba kila mtoto anatawaliwa na hisia chanya, ndoto angavu, matumaini, tabasamu na furaha.

Kadiri tunavyokuwa wakubwa, ndivyo matumaini safi, ya wazi, ya kitoto yanavyosonga mbali nasi. Shuleni tunaanza kukutana na maonyesho ya kwanza ya ukosefu wa haki. Watoto wanapotendeana tofauti na kukosolewa mwonekano, hali ya kifedha ya wazazi au maoni tofauti juu ya hali fulani. Pia, watoto daima wanashangaa na mtazamo wa walimu, mapendekezo yao na faraja kwa hili au mtoto. Kwanza, mtazamo wa ulimwengu wa baadaye wa mtoto huundwa katika mazingira ya familia. Wazazi, kwa mtazamo wao kwa kila mmoja, kwa watoto, kuelekea maisha na shida kwenye njia yao, huunda mpango fulani wa mfano wa mtoto ujao. Kwa hiyo, watoto wanapokua, mara nyingi hujaribu kuiga wazazi wao, au, kinyume chake, si kurudia makosa.

Kama watu wazima, tunapoanza kutazama kila kitu na kila mtu karibu nasi, tunafikiria juu ya maswali yaliyotajwa hapo juu. Ujinga huu wa kitoto hupotea, kutokuwa na uhakika na kuchanganyikiwa huonekana, kwa sababu ambayo mara nyingi hatujui tunataka kufikia nini katika maisha na jinsi ya kufanya hivyo. chaguo sahihi. Licha ya mwenye nguvu rohoni watu ambao tayari wamejitambua katika maisha, walifanya ndoto zao kuwa kweli, tunashangaa wapi kupata uvumilivu mwingi, nguvu na hamu ya kufanya kazi. Baada ya yote, sio siri kwamba kimsingi njia ya mafanikio "imefunikwa na miiba," bila shaka, ikiwa wazazi wako si mamilionea na hawakuweka kila kitu. Tajiri na watu wenye akili kuvunja kuta za matatizo na tamaa katika njia ya ndoto zao. Wengine hufikia lengo, huku wengine hukata tamaa na kuponda nia na miradi yao nzuri kuwa unga bila kupata nguvu ya ndani na msaada kutoka kwa wengine, kwa kuzingatia hofu na ubaguzi wa mtu mwenyewe.

Kwa hivyo ni nini sababu ya kuanguka kama hivyo kwenye njia ya mafanikio?

Baada ya kushindwa mfululizo, watu huanza kuchambua kila hatua, kutafuta kosa. Wakati mwingine wanafikiri kwamba wanaelewa wapi walifanya makosa, na wakati mwingine wanaelekeza lawama kwa mtu mwingine (ni rahisi zaidi, sawa?). Lakini kwa nini, kuelewa sababu za kushindwa, hakuna kitu kinachofanya kazi tena na tena?

Mara nyingi msukumo wao usiozuiliwa wa kubadilisha kila kitu kwa bora hufifia baada ya mwezi mmoja au miwili au hata baada ya siku chache. Sababu inaweza kuwa chochote. Kuanzia kutokuwa na uhakika katika uchaguzi, "ushauri wa kirafiki", bahati mbaya, kutokuwa na uhakika, ukosefu wa motisha au msaada - kuishia na tamaa ngumu katika kila kitu na kila mtu. Kwa kweli, wanasayansi wamefanya tafiti nyingi ambazo zimegundua kuwa hakuna sababu ya ulimwengu wote ya kuanguka.

Mara nyingi inaonekana kwamba nguvu fulani mbaya ya bahati mbaya inatuzuia kila wakati, inatuzuia na kutukosoa, haijalishi tunafanya nini. Sababu ya kila kitu iko katika falsafa zaidi na ulimwengu wa kiroho, na si katika mambo ya nje. Sio bure kwamba kuna taarifa: "Mawazo yetu yote yanaonekana." Lakini vipi ikiwa hii ni kweli? Kisha ili kufikia lengo letu na, zaidi ya yote, kuelewa tamaa zetu, tunahitaji kujifunza kufikiri katika chanya. mwelekeo, na muhimu zaidi, fikiria juu ya kile tunachofikiria (hata iwe ni ya kipuuzi kiasi gani haijalishi inasikikaje)!Pia, kila kitu kinategemea hata hatua ndogo sana na maamuzi ambayo tunachukua mamia ya mara kila siku. hatua ndogo kama hizo ambazo huwa msingi na msingi wa mafanikio yetu katika maisha. hatua rahisi, uongo hazina zetu za siri, kuficha matumaini, tamaa na ndoto!

Ili kupitia bahari ya majaribu kwenye njia ya ndoto, mara nyingi hakuna nguvu, au motisha, msaada au msukumo wa maadili (kinachojulikana kama teke au misemo: "Kusanya nguvu yako kwenye ngumi na usianze kupiga kelele. ”) inatosha. Sababu hizi zote kawaida husaidia kusonga mbele, lakini mara nyingi sio kwa muda mrefu. Tunaogopa monotony na tunaogopa mabadiliko, bila kujua watakuwa nini. Kwa hivyo, ndoto zetu hutuvuta chini ikiwa hatujiamini sisi wenyewe. Nguvu ni moja wapo ya sababu muhimu kwenye njia ya kujiletea maendeleo. Mara nyingi unaweza kusikia kauli kwamba utashi ni uwezo wa kujilazimisha kufanya mambo ambayo hatuyapendi. Kauli hii bila shaka si sahihi. Kwa kweli, uwezo wa kuchagua shughuli yako iliyosubiriwa kwa muda mrefu kati ya chaguzi nyingi ni nguvu.

Watu wamekuwa wakijizoeza utashi wao kwa karne nyingi, wakijichosha kimwili na kiakili kwa mambo yasiyo ya lazima. Ni baada tu ya kutokuelewana kama hii na wewe mwenyewe ndipo wanaelewa maana ya wazo - nguvu. Maana yake ni kufanya kazi kwa hiari juu yako mwenyewe na kitu, bila vurugu. Lakini watu wanapaswa kufanya nini ikiwa, baada ya kuchagua mtindo wa maisha unaotaka, hawawezi tena kutambua kila kitu ambacho wamepanga?

Na swali linatokea: "Kwa nini siishi jinsi ninavyotaka?" Kwanza kabisa, hii ni kwa sababu tunaathiriwa sana mambo ya nje: hali ya nchi, uchumi na ukosefu wa pesa, bahati mbaya na upendo, kukata tamaa kwa mtu, ukosefu wa elimu sahihi au hata wivu wa banal. watu waliofanikiwa. Kwa sababu ya mambo kama hayo, tumesahau jinsi ya kujisikiliza sisi wenyewe, kwa mioyo na akili zetu. Na uwezo wa kujielewa ni muhimu zaidi kwa utekelezaji wowote wa mipango yako. Haijalishi ikiwa matamanio yetu yanahusu nyanja ya uhusiano wa kibinafsi, familia, marafiki, elimu, kazi au burudani. Maeneo yote yameunganishwa na bila kuunda mfano unaohitajika kwa kila mmoja wao, hatutajisikia furaha na mafanikio. Kwa hivyo, unapaswa kukumbuka kila wakati kifungu kilichotajwa mapema katika nakala hii: "Mawazo yetu yote yanatokea."

Ikiwa ndoto yako haipatikani baada ya jaribio la kwanza, la pili au la kumi, labda unapaswa kufikiri juu yake - ni ndoto yako ya muda mrefu au ushauri wa rafiki au ndugu, kwa sababu itakuwa bora zaidi? Ikiwa tamaa ni yako kweli na ni ya dhati na yenye nguvu, unafanya jitihada za ajabu na kazi ya kila siku ili kuitambua, na sio tu kuibua katika mawazo yako, niniamini, itatimia!

Mara nyingi hatuishi jinsi tunavyotaka, kwa sababu hatuamini nguvu mwenyewe na fursa za kufanikiwa. Watu wengi hufanya makosa au kuchagua, kwa mfano, taaluma ambayo sio yao. Lakini hawakati tamaa. Kwa mfano, hadithi ya mwalimu mmoja wa hisabati, ambaye alifundisha chuo kikuu kwa miaka 15, iliwagusa wanafunzi wake na kuwa mwanafunzi. nguvu ya kuendesha gari. Alifundisha hisabati kwa watoto na wanafunzi kila siku kwa miaka 15, ambayo alichukia moyoni mwake. Alikuwa amechoshwa na ukaguzi wa mara kwa mara wa madaftari, tafiti na mazingira ya Chuo Kikuu. Siku moja aliamua kubadilisha taaluma yake, kama alivyotaka. Siku zote alipendezwa na shamba teknolojia ya habari na kwa wakati wangu wa bure nilisoma kwa uhuru upimaji wa programu. Baada ya kusoma nadharia nyingi, aliwasilisha wasifu wake kwa kampuni ya IT, ambapo baadaye alifaulu kufaulu mahojiano na kubadilisha kazi. Alihatarisha kazi yake na heshima ya wenzake na wanafunzi, lakini hakubadilika kwa mapenzi na kufanikiwa peke yake.

Kwa hiyo, hata hadithi za watu rahisi na wasiojulikana hutusaidia kuendelea. Jambo kuu ni kuamini katika nguvu zako mwenyewe, fanya kazi vizuri, usiogope kujiendeleza, badilisha upande bora na kwa ujasiri tunajua tunachotaka! Kisha kila mtu ataishi jinsi anavyotaka!

"Mafanikio sio zaidi ya wachache sheria rahisi mazoezi kila siku, na kutofaulu ni makosa machache yanayorudiwa kila siku." Jim Rohn.

www.laitman.ru
5.03.2015, 13:19 [#155154]

Swali: Kwa nini tunaishi katika ulimwengu huu?

Jibu: Katika utoto, kila mtoto anauliza juu ya hili, kuanzia umri wa miaka 5-6 hadi matatizo ya kubalehe huanza.

Tunauliza maswali haya kwa sababu ndani yetu kuna kinachojulikana kama "reshimo" - jeni la kiroho ambalo linahitaji maendeleo yake, ambayo yanatusukuma kutoka ndani.

Jeni hii, tamaa hii lazima ipate utimizo, jibu kwa swali: "Kwa nini tunaishi? Kwa nini tunaishi? Maana ya maisha ni nini?" Baadaye, tunasahau juu ya suala hili na katika mbio za maisha yetu haturudi kwake, hatuna wakati wa kufikiria juu yake, tunaona kuwa ni wazo lisilo na maana.

Lakini tunaona kwamba swali hili linatuvutia kila wakati, katika kila aina ya hali katika maisha yetu. Na katika wakati wetu, kwa mujibu wa idadi ya watu walio katika kukata tamaa, kupata talaka, kutumia madawa ya kulevya, kuchukua dawa kwa unyogovu, tunaona kwamba suala hili bado ni kali sana.

Jeni hii imefungwa ndani yetu, kwa sababu kutokana na maendeleo yetu, mageuzi yetu, tunapaswa kufikia hali ambayo sisi sote tunauliza swali: "Kwa nini kuishi? Nini maana ya hili? Je, kuna haja ya kuishi?"

Unaweza kuuliza tofauti: kwa nini asili, kamilifu na yenye kusudi, ilimuumba mtu na vile fursa kubwa na kumwacha bila jibu kwa swali: "Jinsi ya kujenga maisha? Nini cha kufikia katika maisha?"

Tunaona hekima kuu iliyopo katika kila seli, katika kila kiumbe, katika uhusiano kati yao. Na ni ngapi ambazo bado hatujafunua! Lakini hata kutokana na yale tunayofunua kupitia sayansi, tunaona hekima ya ajabu iko katika utaratibu huu wote tajiri.

Na sisi, kama matokeo ya mfumo huu wote wa kushangaza, hatuoni maana katika maisha yetu. Hii inawezekanaje?! Bila shaka, kuna kusudi katika kuwepo kwetu, lakini bado hatujui kuhusu hilo na lazima tugundue.

Kwa hiyo, mtu yeyote ambaye anashangaa kuhusu maana ya maisha hatimaye anakuja kwenye sayansi ya Kabbalah.

Kutoka kwa kipindi kwenye kituo cha redio 103FM, 01/18/2015

Ukaguzi

Watazamaji wa kila siku wa portal ya Proza.ru ni karibu wageni elfu 100, ambao Jumla tazama kurasa zaidi ya nusu milioni kulingana na kaunta ya trafiki, ambayo iko upande wa kulia wa maandishi haya. Kila safu ina nambari mbili: idadi ya maoni na idadi ya wageni.

Mara nyingi tunaota: kuhusu likizo, kuhusu likizo, kuhusu mikutano mpya, kuhusu ununuzi. Picha za furaha ya kufikiria huamsha ndani yetu mfumo wa neva dopamine ya neurotransmitter. Ni mali ya mfumo wa malipo na shukrani kwake, tunapoota, tunahisi furaha na raha. Kuota ni rahisi na njia rahisi kuboresha hisia zako, ondoa mawazo yako kwenye matatizo na uwe peke yako na wewe mwenyewe. Je, inaweza kuwa mbaya na hili?

Wakati mwingine Marina anakumbuka safari yake ya awali ya baharini. Alikuwa akimsubiri sana, alimuota sana. Inasikitisha kwamba sio kila kitu alichoota kiliendana na ukweli. Chumba haikuwa sawa na katika picha, pwani haikuwa nzuri sana, mji ... Kwa ujumla, kulikuwa na mshangao mwingi - na sio wote wa kupendeza.

Tunafurahi kutazama picha kamili ambazo fikira zetu zimeunda. Lakini watu wengi wanaona kitendawili: wakati mwingine ndoto zinageuka kuwa za kupendeza zaidi kuliko mali. Wakati mwingine, baada ya kupokea kile tunachotaka, hata tunahisi kukata tamaa, kwa sababu ukweli ni mara chache unafanana na yale mawazo yetu yalionyesha.

Ukweli hutugusa kwa njia zisizotabirika na tofauti. Hatuko tayari kwa hili, tuliota kitu kingine. Kuchanganyikiwa na tamaa wakati wa kukutana na ndoto ni bei ya kulipa kwa ukweli kwamba hatujui jinsi ya kufurahia. Maisha ya kila siku kutoka kwa vitu halisi - kama wao.

Marina anaona kuwa yeye ni mara chache hapa na sasa, kwa sasa: ana ndoto kuhusu siku zijazo au hupitia kumbukumbu. Wakati mwingine inaonekana kwake kuwa maisha yanampitia, kwamba ni mbaya kuishi katika ndoto, kwa sababu kwa kweli mara nyingi hugeuka kuwa ephemeral. Anataka kufurahia kitu halisi. Ikiwa furaha haiko katika ndoto, lakini kwa sasa? Labda kujisikia furaha ni ujuzi tu ambao Marina hawana?

Tumejikita katika kutekeleza mipango na kufanya mambo mengi "moja kwa moja". Tunazama katika mawazo juu ya siku za nyuma na zijazo na kuacha kuona sasa - kile kilicho karibu nasi na kinachotokea katika nafsi zetu.

KATIKA miaka iliyopita Wanasayansi wanatafiti kikamilifu athari za kutafakari kwa uangalifu juu ya ustawi wa binadamu, mbinu inayozingatia maendeleo ya ufahamu wa ukweli.

Masomo haya yalianza na kazi ya mwanabiolojia wa Chuo Kikuu cha Massachusetts Profesa Jon Kabat-Zinn. Alipendezwa na mazoea ya Kibuddha na aliweza kuthibitisha kisayansi ufanisi wa kutumia kutafakari kwa akili ili kupunguza mkazo.

Mazoezi ya kuzingatia ni mabadiliko kamili ya umakini kwa kwa sasa, bila kujitathmini mwenyewe au ukweli

Madaktari wa saikolojia ya utambuzi-tabia wameanza kutumia kwa mafanikio mbinu fulani za kutafakari kwa uangalifu katika kufanya kazi na wateja. Mbinu hizi hazina mwelekeo wa kidini; hazihitaji nafasi ya lotus au hali yoyote maalum. Zinatokana na umakini wa kufahamu, ambao Jon Kabat-Zinn anamaanisha "uhamisho kamili wa umakini kwa wakati huu - bila tathmini ya mtu mwenyewe au ukweli."

Unaweza kufahamu wakati uliopo wakati wowote unapotaka: kazini, nyumbani, wakati unatembea. Tahadhari inaweza kujilimbikizia kwa njia tofauti: juu ya kupumua kwako, mazingira, hisia. Jambo kuu ni kufuatilia wakati ambapo fahamu inahamia kwa njia zingine: tathmini, kupanga, mawazo, kumbukumbu, mazungumzo ya ndani- na kumrudisha kwa sasa.

Utafiti wa Kabat-Zinn umeonyesha kwamba watu wanaofundishwa kutafakari kwa uangalifu hukabiliana vyema na mfadhaiko, huhisi wasiwasi na huzuni kidogo, na kwa ujumla huhisi furaha zaidi kuliko hapo awali.

Leo ni Jumamosi, Marina hana haraka na anakunywa kahawa yake ya asubuhi. Anapenda kuota na hataiacha - ndoto humsaidia Marina kuweka kichwani mwake picha ya malengo anayojitahidi.

Lakini sasa Marina anataka kujifunza kujisikia furaha sio kwa kutarajia, lakini kutoka kwa mambo halisi, kwa hiyo anakuza ujuzi mpya - tahadhari ya ufahamu.

Marina anatazama jikoni yake kana kwamba anaiona kwa mara ya kwanza. Bluu milango facades illuminates mwanga wa jua kutoka kwa dirisha. Nje ya dirisha, upepo hupeperusha vilele vya miti. Boriti yenye joto hupiga mkono wako. Itakuwa muhimu kuosha sill ya dirisha - umakini wa Marina hutoroka, na anaanza kupanga mambo kama kawaida. Acha - Marina anarudi kwa kuzamishwa bila kuhukumu kwa sasa.

Anachukua kikombe mkononi mwake. Inatazama muundo. Huangalia usawa wa keramik. Hunywa kahawa. Anahisi nuances ya ladha, kana kwamba anakunywa kwa mara ya kwanza katika maisha yake. Anaona kwamba wakati unasimama.

Marina anahisi peke yake. Ni kana kwamba alikuwa amesafiri kwa muda mrefu na hatimaye akarudi nyumbani.

kuhusu mwandishi

– mwanasaikolojia wa kliniki, mwanachama wa Chama cha Madaktari wa Tiba ya Tabia ya Utambuzi, anafanya kazi katika kliniki ya Karibu ya Daktari. Maelezo zaidi juu yake tovuti.