Mshiriki anachukuliwa kuwa mojawapo ya kuvutia zaidi, lakini wakati huo huo sehemu ngumu za hotuba katika morpholojia ya lugha yetu. Tutazingatia mfano wa uchambuzi wa sehemu hii ya hotuba, pamoja na tofauti zake kutoka kwa vikundi vingine, kwa undani zaidi katika nakala hii.

Maoni yasiyoeleweka

Kama unavyojua, wanaisimu bado hawawezi kukubaliana juu ya kile kishirikishi ni. Wengine wana mwelekeo wa kuamini kwamba hii ndiyo ya kawaida zaidi. Ina idadi ya sifa zake ambazo makundi mengine hawana, mfumo wake wa declinsions na sifa nyingine nyingi tofauti.

Wengine wanaona kuwa ni aina maalum ya sehemu nyingine ya hotuba - kitenzi. mali ya kikundi hiki, tutatoa zaidi katika kifungu) bado iko kwenye utata. Kwa hivyo, hatutazingatia maoni yoyote kuwa ya makosa.

Ahadi

Sehemu iliyotajwa ya hotuba ina kategoria ya sauti. Haipo katika lugha yetu tu, bali pia katika nyingine nyingi, kwa mfano katika Kiingereza. Mshiriki amilifu (mifano: kufikiria, kuishi, kuimba) hufafanuliwa kuwa ni ile inayowasilisha kitendo kilichofanywa na mwigizaji mwenyewe.

Hii ina maana kwamba ikiwa tuna neno "kuruka" mbele yetu, basi mara moja tunafikiria kitu ambacho kinaruka. Inaweza kuwa ndege au ndege - wanajifanya wenyewe, na kwa hiyo tunaweza kuzingatia ushiriki huo halali, yaani, bila msaada wa mtu, kufanya kazi yake.

Kitenzi kishirikishi kinachukuliwa kuwa na maana tofauti (mifano: kata, kuchora, kugawanyika). KATIKA kwa kesi hii, ili hatua ifanyike, msaada wa mtu mwingine au kitu ni muhimu.

Iliyopambwa muundo ni kitenzi kishirikishi, kwani muundo haukuweza kujitengeneza wenyewe. Iliundwa na yule aliyechukua sindano na thread.

Tafadhali kumbuka kuwa tahajia ya sehemu hii ya hotuba itategemea sauti iliyofafanuliwa kwa usahihi.

Halali

Kila kundi la vihusishi lina mfululizo wake wa viambishi maalum. Vipengele vya uundaji wa maneno lazima zizingatiwe wakati wa kusoma kila sehemu ya hotuba.

Kwa hivyo, mshiriki amilifu (mifano: alikimbia, njaa, wazimu, iko) ina vikundi viwili vya viambishi, ambavyo hutegemea wakati ambao tutatumia.

Ifuatayo inatumika katika wakati uliopo:

• -asch- - kutetemeka asch th
• -sanduku- - bale sanduku th
• -ushch- - kishindo ushch th
• -yushch- - boroni yushch ndio

Wakati uliopita. Kirai kishirikishi (mfano: kusema uwongo) kina viambishi vingine:

• -w- - alikulia w th
• -Vsh- - vita Vsh ndio

Si vigumu hata kidogo kuwatofautisha kwa wakati. Lazima iongezwe kwa kila mshiriki maneno ya msaidizi. Ikiwa tunakabiliwa na wakati uliopo, basi neno "sasa" litafanya (moto unaowaka (sasa), anga yenye giza (sasa)).

Tunapoona mshiriki katika wakati uliopita, tunaweza kuchukua nafasi ya "jana" kwa ujasiri (mtoto aliyelia (jana), ambaye alibeba begi (jana).

Ukosefu

Sauti hii inatofautishwa na seti yake ya viambishi vya kuunda maneno. Kwa hivyo, kirai tumizi (mifano: inayotafutwa, ardhi) katika wakati uliopo huundwa kwa kutumia:

• -ohm- - kuvutia ohm th
• -kula- - isiyosahaulika kula th
• -yao- - kukwama yao y.

Zaidi ya hayo, viambishi viwili vya kwanza (“om” na “em”) vinatumika tu katika viambishi hivyo ambavyo viliundwa kutokana na vitenzi ambavyo vina mnyambuliko wa kwanza. Tunaandika "kwao" tu wakati msingi ni kitenzi katika mnyambuliko wa pili.

Katika wakati uliopita sehemu hii hotuba hutumiwa na viambishi tamati:

• -ene- - kuoka ene th
• -nn- - soldering nn th
• -T- - rangi T th

Ni lazima ikumbukwe kwamba (mifano ilitolewa hapo juu) katika fomu kamili daima itakuwa na herufi mbili n: kuleta - kuletwa. Kwa kifupi, kuna moja tu: kupigwa - kupigwa.

Mpango wa uchambuzi

Baada ya kusoma kila sehemu ya hotuba, wanafunzi, kama sheria, huanza kuichambua. Inafanywa kulingana na mpango fulani na inaitwa kimofolojia. Inajumuisha sifa za kikundi fulani cha hotuba. Hebu tuangalie jinsi sakramenti inavyochanganuliwa.

Mpango wa mfano:

1. Maana ya kisarufi.

Aya hii inapaswa kujumuisha habari juu ya mzigo wa kimofolojia ambao sehemu hii ya hotuba hubeba. Kama sheria, hii ni ishara ya hatua.

2. Uundaji wa maneno.

Hapa ni muhimu kutoa mfano wa kitenzi, ambacho ndicho kikuu, pamoja na viambishi vinavyoonyesha wakati na sauti.

3. Ishara za mara kwa mara.

Kifungu hiki kinaorodhesha ishara ambazo hazibadiliki kamwe:

• kazi au passiv;
• kamili au aina zisizo kamili;
• wakati (inafaa kukumbuka kuwa mshiriki hana mustakabali).

4. Ishara zinazobadilika:

• ikiwa tuna mshiriki wa passiv, ni muhimu kuonyesha fomu ambayo inatumiwa (kamili au fupi);
• kesi;
• wote kwa fomu kamili na fupi - jinsia;
• nambari.

5. Mjumbe wa hukumu.

Huu ndio mpango uchambuzi wa kimofolojia kutumika mara nyingi zaidi. Wengine huchanganua kiima kulingana na kanuni tofauti, kwanza wakionyesha ishara za kivumishi, na kisha zile za maongezi.

Sampuli

Baada ya mpango hapo juu, ni muhimu kuchambua mshiriki yenyewe kwa mifano.

Mwezi, uliofichwa nyuma ya wingu, uliangaza barabara kwa ufinyu.

Wacha tuchambue neno "iliyofichwa".

1. Thamani ya gramu - ishara kwa vitendo.
2. Ficha + chawa.
3. Ishara za kudumu:

• halisi ( kujinyonga vitendo na mwezi)
• mtazamo kamili;
• kujificha (lini?) jana - zamani. vr.

4. Ishara zinazobadilika:

• maarufu kesi;
• na. jenasi;
• vitengo nambari.

5. Katika sentensi neno lililopewa imejumuishwa katika ufafanuzi tofauti, ambayo imeonyeshwa hapa kama kifungu cha maneno shirikishi. Ipasavyo, maneno "iliyofichwa" ndio ufafanuzi.

Kwa hivyo, tulijifunza sifa za sakramenti inayo. Sasa, baada ya kutumia habari hii, haitakuwa vigumu kukamilisha sehemu iliyoelezwa ya hotuba.

Kuna njia kadhaa za kuchanganua kimofolojia kirai kiima, kutegemea ikiwa kirai huchukuliwa kuwa aina ya kitenzi au sehemu huru ya usemi.
Kuchanganua kirai kishirikishi kama namna ya kitenzi, ni jambo la kimantiki kueleza ishara zote zinazohusiana hasa na kirai kiima kama zisizo thabiti; Kwa hivyo, ishara zisizo thabiti lazima zijumuishe zifuatazo: kwa namna ya wakati, wakati uliopo / uliopita, amilifu/ sauti tulivu, umbo kamili/fupi (kwa hali ya kupita kiasi), jinsia, nambari, kisa (kwa kukamilika).
Walakini, katika vitabu vyote vya kiada vya shule, pamoja na vile vinavyoelezea mshiriki kama aina maalum ya kitenzi (tata 3, matoleo ya awali ya tata 1), mpango wa kuchanganua mshiriki hupewa ambao unalingana na uelewa wa mshiriki kama mtu huru. sehemu ya hotuba. Ikiwa tutazingatia kitenzi kama sehemu huru ya usemi, basi viambishi tendaji na vitendeshi vya wakati uliopo na uliopita vitakuwa. kwa maneno tofauti, na si maumbo ya neno moja. Kwa hivyo, anayesoma, anayesoma, anayesoma na anayesoma atatambuliwa 4 kwa maneno huru. Kulingana na mantiki hii, mpango ufuatao wa kuchanganua mshiriki unapendekezwa:
1. Komunyo. Fomu ya awali ni I. p. kiume. aina ya vitengo nambari.
2. Tabia za kimofolojia:
a) mara kwa mara:
- mtazamo,
- ulipaji,
- hai / passiv,
- wakati;
b) isiyo ya kudumu: kwa namna ya kishirikishi
- kamili / fupi (tu kwa passiv),
- jinsia (katika umoja),
- nambari,
- kesi (kwa kamili).
3. Dhima ya kisintaksia katika sentensi.
Huu ndio mpango uliopendekezwa katika tata 3; katika changamano 1 mpango unafanana ukiondoa kipengele cha kujirudia. Katika tata 2, kwa sababu fulani, fomu kamili / fupi pia imejumuishwa katika kikundi cha vipengele vya mara kwa mara.
Wacha tutoe mfano wa uchanganuzi wa kitenzi kama aina ya kitenzi na kama sehemu huru ya hotuba.
Mlango wa kioo unaozunguka na reli za stima za shaba ulimpeleka kwenye ukumbi mkubwa wa marumaru waridi. Lifti iliyowekwa chini ilikuwa na dawati la habari. Kicheko kilitazama kutoka hapo uso wa mwanamke(I. Ilf na E. Petrov).
Uchanganuzi wa kitenzi kama muundo wa kitenzi:
inazunguka - kitenzi, mwanzo sura ya kuzunguka;
haraka. ishara: zisizo za mpito, kurudi, NSV, II kumbukumbu. (isipokuwa);
synth. jukumu: ufafanuzi.
msingi - kitenzi, mwanzo fomu kwa ardhi;
haraka. ishara: mpito, yasiyo ya kurudi, NE, II kumbukumbu;
yasiyo ya chapisho ishara: kwa namna ya mshiriki, kuteseka., zamani. muda, kamili sare, kiume aina, vitengo nambari, P. p.;
synth. jukumu: ufafanuzi.
kucheka - kitenzi, mwanzo fomu ya kicheko;
haraka. ishara: zisizo za mpito, kurudi, NSV, mimi spr;
yasiyo ya chapisho ishara: kwa namna ya kishirikishi, halisi, kilichopo. wakati, wanawake aina, vitengo nambari, I. p.;
synth. jukumu: ufafanuzi.
Uchambuzi wa mshiriki kama sehemu huru ya hotuba:
inazunguka - acc., mwanzo sura inayozunguka;
haraka. ishara: kurudi, NSV, halisi, wakati wa sasa;
synth. jukumu: ufafanuzi.
msingi - pr., mwanzo fomu ya msingi;
haraka. ishara: zisizoweza kubadilika, SV, passive, zilizopita. wakati;
yasiyo ya chapisho ishara: kikamilifu sare, mume aina, vitengo nambari, P. p.;
synth. jukumu: ufafanuzi.
kucheka - pr., mwanzo Fomu ya kucheka
haraka. ishara: zilizorudishwa, NSV, halali, sasa. wakati;
yasiyo ya chapisho ishara: kwa wanawake aina, vitengo nambari, I. p.;
synth. jukumu: ufafanuzi.

Sifa za kisarufi za viambishi, kwa bahati mbaya, hazijafichuliwa na kamusi yoyote moja. Sehemu hii ya hotuba ni ngumu sana kujifunza, lakini vifaa vya kufundishia, walimu hawawasilishi mada kama hizo kila wakati kwa njia inayoweza kufikiwa. Kwa hivyo, lazima ujitambue mwenyewe, tafuta mifano ya vihusishi, soma uchanganuzi wa kimofolojia wa washiriki mkondoni ili kujua habari hiyo kwa kiwango cha juu.

Vitenzi vinahusiana na vitenzi, lakini jibu maswali ya kivumishi: lipi? ipi? na kadhalika. Kwa mfano: Jua - kutambuliwa, kukimbia - kukimbia. Unaweza "nadhani" sehemu hii ya hotuba kwa kutumia viambishi tamati; zimeangaziwa kwa idadi kubwa kwenye kifungu.

Vishiriki, vinapoashiria kitendo kilichofanywa na mtu kwa kujitegemea, huitwa amilifu. Ikiwa kitendo hiki kinafanywa kwa mtu, basi hii ni kishirikishi tu. Mifano: Amekwenda - alijiacha - sauti ya kazi, iliyowekwa lami - aliwekwa lami - passive.

Uchambuzi wa kimofolojia vishiriki ni ufafanuzi vipengele vya kisarufi. Baadhi ya ishara za kitenzi huchukuliwa kutoka kwa vivumishi (kesi, jinsia, nambari). Washiriki daima huhusishwa na aina fulani ya nomino: Cafe (nini?) imefungwa, hadithi (nini?) Soma. Kwa mfano: MAGAZETI YANAYOSOMWA- kesi ya chombo, wingi. Kuna tikiti moja tu ya tikiti iliyonunuliwa. nambari, dative kiume. Fomu ya awali inachukuliwa kuwa vitengo. nambari, m. jinsia, jina. kesi

Vishiriki vinaweza kuwa fupi: kutambuliwa, kufungwa, kukatwa, kuchana. Maneno mafupi katika sentensi kutakuwa na viambishi (hizi ni zao jukumu la kisintaksia) Zilizokamilika zitakuwa ufafanuzi.

Ishara zilizobaki ni kutoka kwa kitenzi. Ili kuzielewa vyema, unahitaji kusoma uchanganuzi wa kimofolojia wa vitenzi mtandaoni bila malipo. Ishara zinahusishwa na kitenzi ambacho kirai hutoka: kutupa ni kitenzi badilifu, kisichoweza kubatilishwa, fomu kamili. Hii ina maana kwamba kishiriki "kilichoachwa" pia hakiwezi kubatilishwa, kinabadilika, kamilifu. aina. Wakati wa mshiriki si vigumu kuamua kwa maana yake: RISASI - sasa risasi - sasa, ONA - tayari ameonekana - zamani. Ni muhimu kukumbuka: vitenzi kamwe havina wakati ujao!

Tukumbuke istilahi. Transitivity hukuruhusu kuungana na nomino katika accusative au kesi ya jeni bila kisingizio. Wale. unaweza kumpiga mtu? au nini? - uvivu, mpinzani, mpiganaji. Kwa hivyo, "kushinda" - kitenzi mpito, na "kushinda" ni kishirikishi badilishi.

Kitenzi kina umbo kamili ikiwa kinajibu swali "nini cha kufanya?" Mtazamo usio kamili - swali "nini cha kufanya?"

Unyumbulifu wa kiima au kitenzi ni uwepo wa -Сь- au -СЯ- mwishoni. Vinginevyo zinachukuliwa kuwa haziwezi kurejeshwa.

Ikiwa ni vigumu kutambua vipengele, unaweza kutumia taarifa kuhusu viambishi tamati. Kwa viambishi tamati ni rahisi kujua ikiwa ni amilifu au tulivu, na vile vile wakati:

Kwa nyakati halisi za sasa kiambishi tamati kitakuwa -УШ-, -УШЧ-, -АШ- au -ЯШ-;

Zamani halisi ina viambishi tamati –Ш- au –ВШ-;

Viambishi vya sasa vinatofautishwa na kiambishi -OM-, -EM- au -IM-;

Viambishi vya wakati uliopita - vyenye kiambishi tamati -NN-, -ENN- au -T-.

Tunawasilisha uchanganuzi wa kimofolojia wa sampuli shirikishi, na tutachambua kirai shirikishi kutoka kwa sentensi: "Mawingu yalielea juu ya kijiji kilicholala."

(Juu) anayelala usingizi - ushirika.

1. Juu ya kijiji (kipi?) - kulala usingizi. Fomu ya awali ni usingizi.

2. Ishara za mara kwa mara (yaani zisizobadilika): halisi, zilizopo. wakati, fomu isiyo kamili; Vipengele vinavyobadilika (kubadilika kutoka kwa maandishi hadi maandishi): umoja. namba, mwanaume jinsia, kesi muhimu.

3. Kijiji (nini?) kinalala. Sentensi itakuwa ufafanuzi, iliyopigiwa mstari na mstari wa wavy.

Lugha ya Kirusi
darasa la 7

§ 25. Uchunguzi wa morphological wa mshiriki

Utaratibu wa kuchanganua kishirikishi

1. Sehemu ya hotuba. Maana ya jumla.
2. Tabia za morphological.
   1. Fomu ya awali (nominative umoja masculine).
   2. Ishara za mara kwa mara: a) kazi au passive; b) wakati; c) mtazamo.
   3. Ishara zisizo za kudumu: a) fomu kamili au fupi (in vishirikishi tu); b) kesi (kwa washiriki katika fomu kamili); c) nambari; d) kuzaliwa
3. Jukumu la kisintaksia.

Uchanganuzi wa sampuli

Nyika, ambayo imepozwa usiku kucha, imefunikwa na ukungu wa bluu.

Uchambuzi wa mdomo

Imepozwa chini- mshiriki.

Kwanza, inaashiria ishara kwa hatua: nyika(nini?) kilichopozwa.

Pili, fomu ya awali kilichopozwa kina mara kwa mara sifa za kimofolojia: kishirikishi tendaji, wakati uliopita, umbo timilifu.

Hapa inatumika katika kesi ya nomino, in Umoja, katika fomu ya kike - hii ni yake dalili zisizo sawa.

Tatu, sentensi ni ufafanuzi.

Uchambuzi wa maandishi

Imepozwa chini- mshiriki.

1. Nyika(kipi?) kilichopozwa.
2. N. f - kilichopozwa.

   Haraka. - halali, zamani vr., bundi mtazamo; yasiyo ya chapisho - I. p., vitengo. h., w. R.

3. Ambayo nyika? kilichopozwa .

152. Soma maandishi kwa sauti kwa kutumia kiimbo cha kuhesabia. Panga vihusishi: mbili kwa maandishi, zingine kwa mdomo.

Kolya alipaka rangi mashamba ambayo yalivunwa mwishoni mwa Agosti. Msururu mkubwa wa rangi za maji zilionyesha shamba kabla ya mvua, au mto na vichaka, kwa utiifu tulivu kwa kutarajia mvua ya radi inayokaribia, au sehemu ya malisho, iliyounganishwa na nyuzi za kwanza za mvua, au anga safi, iliyooshwa tu na mvua iliyonyesha hivi karibuni, mabonde yenye maji mengi, miti yenye majani mazito.

(Kulingana na L. Kasil)

rangi ya maji
aquarium
scuba