Hofu ya kuwa huru. Mchungaji wa Siberia

Ni vigumu kuamini, lakini hata katika karne ya 21 kuna Robinsons halisi duniani. Mtu wa kisasa ina ugumu kuelewa jinsi mtu anaweza kuishi katika taiga ya mbali ya Siberia bila umeme, joto au huduma. Na wakati huo huo bado unaweza kujipatia chakula, kudumisha kaya na kujulikana ulimwenguni kote.

Walakini, Agafya Lykova, mwokozi wa mwisho wa familia ya Waumini Wazee, bila shaka anajua yote haya. Sasa ana umri wa miaka 73, anaendelea kuishi peke yake kwenye taiga. Anafugwa na mbuzi, mbwa na paka, ambao wapo wengi shambani..

Epuka hatua muhimu

Mchungaji wa Siberia alizaliwa kwenye taiga mnamo Aprili 23, 1944 na anaishi huko maisha yake yote. Familia ya Lykov ya Waumini wa Kale walikimbilia taiga ya Siberia kutokana na mateso ya imani yao katika miaka ya 1930 ya karne iliyopita. Tangu wakati huo, Lykovs waliishi katika taiga ya Khakass kutengwa kamili kutoka duniani. Baada ya 1946, walianzisha makazi na kuishi kwa kudumu kwenye ukingo wa Mto Erinat, kijito cha kushoto cha Abakan Kubwa.

Familia ya hermit iligunduliwa mnamo 1978 na wanajiolojia ambao walikuwa wakichunguza eneo hili la taiga ya Siberia. Kufikia wakati huo, mama ya Agafya, Akulina Pavlovna, alikuwa tayari amekufa, na familia ilikuwa na watu watano: baba Karp Osipovich, kaka Savin (aliyezaliwa mnamo 1926) na Dmitry (aliyezaliwa mnamo 1940), dada Natalya (aliyezaliwa mnamo 1936) na Agafya. mwenyewe (aliyezaliwa 1944). Agafya ndiye aliyekuwa akijua kusoma na kuandika zaidi katika familia; alikabidhiwa kuendesha huduma za nyumbani za kanisa. Waumini Wazee hufuata hati ya kanisa, ambayo ilitumika huko Rus kabla ya mgawanyiko wa karne ya 17. Familia ya Lykov ilikataa ubunifu mwingi wa kitamaduni na wa kila siku ambao ulionekana tangu wakati wa Peter I. Hata hivyo, kulikuwa na tofauti. Kwa mfano, msingi wa mlo wa hermits ulikuwa viazi, matumizi ambayo hayakukubaliwa na Waumini wa Kale. Lakini umeme, satelaiti na faida nyingine za ustaarabu zilibakia zaidi ya uelewa wa hermits.

Ndugu wa Agafya walikufa mnamo 1981, siku 10 baada ya kifo cha wa mwisho wao, Savin, dada wa pekee wa Agafya, Natalya, pia alikufa. Kwa hivyo Agafya aliachwa peke yake na baba yake, ambaye alikufa mnamo Februari 1988.

Mnamo 1978, makao ya hermits yaligunduliwa na wanajiolojia ambao walikuwa wakichunguza taiga. Wanasayansi walikuwa na hakika kwamba walikuwa wakiruka ndege juu ya eneo lisilo na watu la taiga ya mbali ya Siberia. Kulingana na ramani, hakukuwa na makazi katika eneo hilo. Hebu wazia mshangao wao wakati kutoka kwa ndege waliona kwanza bustani ya mboga, kisha ukataji miti na, hatimaye, makao. Kikundi cha wanajiolojia kilifanikiwa kupata mawasiliano na wanyama hao. Kwa hivyo, Lykovs walijulikana kwa ulimwengu, ambao walikuwa na hamu ya kujificha.

Mnamo 1988, akibaki mwakilishi pekee wa familia ya Waumini Wazee, Agafya alijaribu kuwasiliana na jamaa zake, lakini uhusiano nao haukufaulu. Mnamo 1990, mhudumu huyo aliamua kuhamia monasteri ya Waumini Wazee ya wanawake na hata alipewa dhamana kama mtawa. Walakini, baada ya kukaa kwa miezi kadhaa katika nyumba ya watawa, Agafya alirudi katika makazi yake, akitaja shida za kiafya na tofauti za kiitikadi na watawa. Tangu wakati huo Mchungaji wa Siberia Anaishi peke yake kwenye taiga karibu bila mapumziko.

PR ni kwa gharama ya nani?

Hermit mara nyingi huwa na wageni: wasafiri, waandishi wa habari, waandishi na maafisa wa serikali. Husaidia kikamilifu Agafya mkuu wa mkoa Mkoa wa Kemerovo Aman Tuleyev. Mamlaka ya Kuzbass ilichukua aina ya upendeleo juu ya mchungaji huyo. Vladimir Makuta, mkuu wa mkoa wa Tashtagol, huja kumuona mara kwa mara.

Na Gavana wa Kuzbass Aman Tuleyev ana urafiki wa kibinafsi na Agafya. Wamefahamiana kwa miaka 20. Zinalingana; kwa agizo la gavana, wanafunzi, watu wa kujitolea, na hata wawindaji huja kwa mchungaji kumsaidia mwanamke mzee kukabiliana na shida ya wanyama wa porini. Nafaka, bidhaa mbalimbali za chakula na vitu vinavyohitajika katika maisha ya kila siku huletwa Agafya kwa helikopta. Sasa kwenye shamba la hermit kuna mbuzi wanaoishi, ambao maziwa yao anapenda sana.

Mnamo Januari mwaka jana, Aman Tuleyev aliandamana na mhudumu huyo kwa utunzaji wake baada ya kuruhusiwa kutoka hospitali ya Tashtagol. Huko alipata matibabu na uchunguzi kwa maagizo ya kibinafsi ya gavana wa Kuzbass.

Kijiografia, makazi ya Lykovs iko kwenye eneo la Jamhuri ya Khakassia, katika Hifadhi ya Mazingira ya Khakassky. Walakini, umbali kutoka wilaya ya Tashtagol hadi kijiji ni kidogo kuliko kutoka mji mkuu wa Khakassia. Mamlaka ya Kuzbass huruka mara kwa mara kwenye hifadhi na kutoa msaada kwa mchungaji.

Wiki hii wakati wa Gavana wa Khakassia Viktor Zimin alizungumza vibaya kuhusu ziara hizi. "Kwa mara nyingine tena ndege itakuja kutoka huko - na umekiuka sheria ya nchi (labda ikimaanisha Sheria ya Shirikisho Na. "Juu ya Watu Waliolindwa Maalum" maeneo ya asili" Tarehe 14 Machi, 1995. - Takriban. mh.). Huna haki ya kutua au kuruka huko. Na hakuna haja ya kutuaibisha. Na wao ndio walezi pale pale,” alisema Bw. Zimin. Mkuu wa Khakassia alifafanua kuwa yeye binafsi hana chochote dhidi ya mhudumu huyo. Wakati huo huo, ana hakika kuwa anapokea umakini wa kipekee. "Kila mkazi wa jamhuri angependa kuwa na hali kama hizi za kuishi bure: vifaa, ndege, mawasiliano, anga, na wakati mwingine majirani pia wanajitangaza," Viktor Zimin alisema. Alibainisha kuwa pesa za bajeti zilitumika kumtunza mhudumu huyo, wakati familia yake ilijificha kutokana na vita na hakuna hata mmoja wao aliyefanya kazi kwa siku. "Simpendi sana Bibi Agafya, lakini ninaheshimu sana imani ya Waumini Wazee," mkuu wa Khakassia alifupisha taarifa yake.

Kwa kujibu taarifa ya Mheshimiwa Zimin katika utawala wa kikanda wa Kuzbass kwamba hawataacha hermit na wataendelea kusaidia. "Ikiwa viongozi wa Khakassia walitoa msaada wa kimfumo, walijibu shida na maombi adimu ya Agafya Lykova, basi Kuzbass hangehitaji kuingilia kati," RIA Novosti ananukuu chanzo katika utawala wa mkoa.

Agafya Lykova alipewa mara kadhaa kuhamia kuishi na jamaa, karibu na ustaarabu, lakini kila wakati anakataa na kurudi kwenye taiga. Agafya aliapa kwa baba yake kwamba ataishi maisha yake yote msituni, akiwa ametengwa na ulimwengu. Inaonekana ana mpango wa kutimiza ahadi yake.

Lo... Inaonekana kutakuwa na matuta na michubuko zaidi baada ya safari hii. Tunahesabu matuta, tukipiga kila kilima. Groove ya zamani haraka haraka kutoka Taishet hadi kijiji cha Serebrovo. Moto. Saluni ni "full house". Wanafunzi wanazungumza kwa furaha, inaonekana wanarudi kwa likizo kutoka kituo cha mkoa, wanawake walio na mifuko mizito kwa usingizi na kutazama kwa uvivu nje ya dirisha, kisha saa. Masaa matatu barabarani ni ya kuchosha na ya muda mrefu. Mwenzako amekuwa akiona ndoto kumi kwa muda mrefu, zikiwa zimetulizwa na mwendo wa karibu wa bahari. Siwezi kufunga macho yangu. Nina wakati wa kufikiria kila kitu. Wao ni kina nani? Watakusalimiaje? Je, watapokelewaje? Je, watazungumza juu yao wenyewe? Je, hawataogopa? Baada ya yote, miaka mingi imepita tangu Antipins wapate utukufu wa "taiga".

Mwanzoni mwa miaka ya 2000, ni wavivu tu ambao hawakuandika juu ya familia hii. Bado ingekuwa! Hermits walikaa msituni, kilomita 12 kutoka kijiji cha karibu. Familia kubwa- mama, baba na watoto wanne ...

Ilitikisika. Basi la breki kali - inaonekana, wamefika. Tunaangalia nje ya dirisha kwa udadisi.

Nilichambua kwa hasira umati wa watu wanaonisalimia kituoni. Ninajaribu kujua Anna yuko wapi, yule mhudumu wa zamani. Lakini sioni Agafya Lykova.

Je, unatoka Komsomolskaya Pravda?

Mbele yetu ni mwanamke wa kawaida wa kijiji mwenye umri wa kati katika kanzu nyepesi na buti za kisigino. Anamshika mkono msichana mrembo, ambaye ananitazama kwa uwazi na kwa udadisi.

Mimi ni Anna Antipina. Au tuseme, tayari Tretyakov ...

Paradiso ya Phantom

Soooo, mazungumzo yote baadaye, kwanza kwenye meza! - Sauti ya kuamrisha ya Anna inasikika ndani ya nyumba yote, ikishikana na manukato ya kustaajabisha yanayotoka jikoni. - Osha mikono yako haraka! Sasa nitakutendea kwa kijivu - niliipata mwenyewe. Ninaweka nyavu hapa karibu, kwenye Biryusa.

Hatujawahi kula sana! Sufuria ya viazi zilizochemshwa na sahani kubwa ya samaki ilitoweka kwa dakika chache. Inaonekana hakuna chakula cha jioni kama hapa hata katika mikahawa ya gharama kubwa ya nyota ya Michelin.

Naam, nilikupa kitu cha kunywa na kulisha. Sasa uliza,” Anna anasema huku akitabasamu kwa ujanja.

Na tulikuwa tukingojea hii.

“Miaka 10 iliyopita tulienda mbinguni,” Anna anatushtua kwa ungamo lake la ajabu. - Ilionekana hivyo kwetu. Ili kutumia muda mwingi katika nyumba ya 6 m2 kwa sita kati yetu, na kisha kuhamia "nyumba za kifahari", kwa ustaarabu ... Si kufikiri juu ya jinsi ya kulisha watoto, wapi kupata nguo ... Tulipoondoka msituni, hakuna mtu aliyekataa kutusaidia: wangeleta chakula, kisha pesa. Watoto waliandikishwa shuleni mara moja. Sasa nakumbuka kile tulichopata katika ndoto mbaya tu. Ni kana kwamba nimekaa katika kibanda cha majira ya baridi tena usiku wa manane, nimejiinamia kwenye kinyesi kidogo. Kila mtu amelala, na ninaweka kuni katika jiko la chuma ili, Mungu apishe mbali, moto usizima ...

Kijana Lolita

Viktor Martsinkevich aliye na jina la jina la Granitovich alionekana ghafla katika kijiji cha Korotkovo, wilaya ya Kazachinsko-Lensky, ambapo Anna wa miaka 8 aliishi na mama yake. Wazazi ambao waliishi Smolensk walikuwa na ndoto ya kuona mtoto wao kama mwanasayansi maarufu duniani. Kijana alipata mbili elimu ya Juu, alipenda sana sayansi. Lakini wakati fulani niliacha kila kitu, nikachoma pasipoti yangu, nikapakia vitu vyangu kwenye mkoba na kuondoka. Nilipita kwenye misitu ya porini, bila silaha, peke yangu. Nilikuwa nikitafuta "Kiwanda" changu. Aliota nchi nzuri ambayo alijitengenezea mwenyewe: bila ustaarabu wa uharibifu, magonjwa na "uchafu" mwingine wa kibinadamu. Shule ya utopian ya asili, ambayo kwa kiburi aliiita eco-return, ilitakiwa kumrudisha mwanadamu mazingira ya asili makazi. Katika hili aliona wokovu pekee kwa jamii ya "kuoza".

"Furaha ya maisha iko katika unyenyekevu wake," mshupavu huyo alimwambia msichana huyo ambaye alishikilia kila neno la baba yake wa kambo aliyempenda.

"Mwanadamu, jitahidi kwa asili - utakuwa na afya!" - Anya alinukuu maneno ya Antipin kwa wanafunzi wenzake na marafiki.

Mwanamke huyu sasa mwenye umri wa miaka 48 anakumbuka kwa kusitasita na aibu "kujuana" kwake na baba yake wa kambo. Kukosa raha mbele ya watoto. Hasa wadogo - wasichana wa shule Snezhana na Sveta, binti kutoka kwa ndoa yao ya pili.

Anakuja na kitu cha kufanya bustanini, wasichana wanakimbia nje na Anna anaendelea:

Sisi watoto tulijua kwamba alikuja kwetu kutoka magharibi, mwanasayansi. Tulimkimbilia - alituambia mambo mengi ya kuvutia, na hata alitulisha mkate.

Ananyamaza kwa muda, kana kwamba anaingia kwenye kumbukumbu za kupendeza ...

Alikuwa mzuri sana,” anafichua ghafla, akiwa na aibu na haya. - Hata alikuwa na jina la utani Alenky. Wanawake wote kijijini walimpenda, lakini alichagua mama yangu, ambaye alikuwa mkubwa kuliko yeye. Hata alichukua jina lake la mwisho na kuwa Antipin.

Viktor Granitovich alikubali watoto wote wanne kama wake, lakini alichagua mdogo zaidi, Anechka. Kila jioni kwa miaka kadhaa, binti wa kambo alisikiliza hadithi za hadithi juu ya Kiwanda hicho, ambacho kilimgusa sana "baba." "Mikusanyiko ya familia" iliisha wakati msichana wa miaka 16 alipopata mimba. Hivyo, “mwalimu” alifanikiwa kuweka kauli mbiu yake “Furaha ya maisha katika usahili wake” katika vitendo. Ukweli, wakati kulikuwa na mazungumzo katika kijiji kuhusu Lolita mchanga, niliamua kwamba ilikuwa wakati wa kufanya hadithi hiyo kuwa kweli.

Katika kutafuta Kiwanda

Hatukutoroka: yeye kutoka kwa dhima ya jinai, na mimi kutoka kwa aibu, kama watu wengi walivyosengenya wakati huo, "Anna Artemyevna anahakikishia. - Tulikwenda kutafuta Kiwanda. Mama aligundua kila kitu wakati wa mwisho, lakini akafanya kama mwanamke mwenye busara. Tulipanda treni pamoja, ambayo ilikuwa inaelekea Mashariki ya Mbali. Alikuwa anaenda Chita kukaa na dada yake, na tulikuwa tunaenda kwenye kituo cha mwisho. Sikumuona tena mama yangu...

Ilikuwa 1983. Anya na Victor walianza kutafuta nchi ya miujiza katika taiga ya Evenki, kaskazini mwa eneo la Amur. Baada ya kupanda kilomita 200 ndani ya msitu, walikaa kwenye kibanda. Katika pori hizo, Anna alijifungua mtoto wake wa kwanza, Severyan. Mtoto alikufa bila kuishi hata mwaka.

Na mtoto mwingine pia,” mwanamke anatazama pembeni. - Binti yangu pekee ndiye aliyenusurika. Baba ya uzazi (Anna hataji jina mke wa zamani mume na hata Victor. Baba pekee. - Takriban. ed.) siku zote niliikubali mimi mwenyewe. Alikata kitovu - alifanya hivyo kwa ustadi.

Jina la binti mkubwa, Olenye, hata hivyo, kama watoto wengine, pia lilipewa na baba. Kwa heshima ya kulungu ambaye aliokoa maisha ya mtoto. Majira ya baridi ya 1986 yalikuwa makali, Antipins iliishiwa na masharti. Lakini hapakuwa na bunduki ya kwenda kuwinda nayo. Victor alidai kwa ukaidi: "Unahitaji tu kuchukua kile asili yenyewe hutoa. Lakini mtu anaweza kutumia mitego tu.”

Kwa sababu ya njaa, maziwa yangu yalianza kutoweka,” akumbuka mama yangu. “Na ghafla kundi la kulungu likapita karibu na kibanda chetu. Baba alifanikiwa kupata moja. Majira yote ya kuchipua nilimlisha binti yangu nyama iliyotafuna ... Na sasa ananisuta ikiwa katika jiji ninapiga kelele kwa Deer - bado wanageuka. Inakufanya umwite Alena.

Mnamo 1987, Victor, akiamua kwamba taiga ya Evenki haikuwa mahali pa Kiwanda, alimshawishi mkewe kuondoka kwenda Yakutia. Aliahidi kwamba bila shaka kutakuwa na kipande cha paradiso kinachowangoja huko. Kweli, wakati wanandoa walipofika huko, walikuwa wamepitia duru saba za kuzimu.

Karibu kufa basi. Juu ya kasi ya Bolshoy Sekochambi mashua yetu ilifunikwa wimbi kubwa. Kwa njia fulani tuliogelea nje, - Anna anakumbuka, - lakini kila kitu kilichokuwa nasi kilizama. Tulipanda kutoka ndani ya maji, ambayo barafu ilikuwa bado inaelea. Nakumbuka theluji ilikuwa laini sana. Tulipanda mlima mkali na kulala. Ajabu, hawakupata hata baridi.

Walakini, huko Yakutia mtafutaji asiyechoka maisha bora bila kutarajia makazi katika kijiji cha kawaida. Baada ya miaka 2, Antipins walivutiwa tena barabarani. Walikimbilia taiga, eneo la Taishet Mkoa wa Irkutsk. Hapa Victor alilazimika kuacha kanuni zake kwa muda na kufanya kazi na “viumbe hawa,” kama alivyoita watu wa kawaida, upande kwa upande. Alipata kazi katika biashara ya misitu ya kemikali kuvuna mbao na utomvu. Familia ilipewa shamba katika taiga ya Biryusa. Lakini mwaka mmoja baadaye biashara hiyo ilianguka, biashara ya misitu ilianza kuwaondoa wafanyikazi kutoka kwa taiga. Ni Antipin pekee aliyekataa kabisa kuhama, akisema kwa furaha: "Nimepata Kiwanda changu!"

Ikiwa tungeishi pamoja, tungebaki kwenye taiga,” Anna anafikiria sasa. - Lakini ni ngumu na watoto. Hawakuja kwa watu kutoka kwa maisha mazuri ...

Wengine huwaita schismatics na wasumbufu, wengine huwachukulia kama ascetics wa kweli Imani ya Orthodox. Miaka 9 iliyopita, Baba Kostantin alikwenda kwa taiga ya Siberia, na pamoja naye kuhusu watu wengine 30. Wengi walirudi kwenye ustaarabu, na ni watatu tu ambao bado wanaishi kama hermits.

Matunda yaliyokaushwa, karanga, mkate na nguo za joto. Msafiri wa Tulun Nikolai Tereshchenko hukusanya sehemu kama hiyo kila mwaka. Ni yeye pekee anayesaidia watawa watatu wanaoishi katika upweke kamili.

Lazima wamejichosha huko nje, watu maskini. Kwa hiyo, kwa hakika tuna mizigo mingi.

Hermits wanaishi kwenye mwambao wa ziwa la mlima. Katika majira ya joto maeneo haya hayapitiki. Unaweza kufika huko tu wakati wa baridi, wakati mito inafungia. Barabara si rahisi. Magari ya theluji hukwama kwenye theluji na kuanguka kwenye barafu.

Dhoruba 2 za theluji zilizama katika mto huu mapema asubuhi.

Katika siku 3, wafanyakazi wetu wa filamu walisafiri kilomita 350. Karibu sana na ziwa ambapo watawa wanaishi. Natumai wanatusubiri.

Mandharinyuma kidogo. Padre Konstantin alikuwa na cheo cha juu cha kanisa huko Samara. Siku moja aliamua kuwa mchungaji. Pamoja naye, karibu Wakristo wengine 30 wa Othodoksi walienda kwa Wasayan. Tuliishi kutoka mkono hadi mdomo na kuomba sana. Wengine hawakuweza kustahimili hali kama hizo na kurudi kwenye ustaarabu. Baadaye, mmoja wa wasomi, Elena Telnykh, aliripoti kwa mamlaka zote kwamba kikundi cha kiimla kilikuwa kikifanya kazi katika taiga. Na kiongozi wake alitiisha kila mtu kwa kutumia hypnosis. Baada ya hayo, watawa waliobaki walitolewa nje ya taiga kwa helikopta. Hata hivyo, hakuna tuhuma yoyote iliyothibitishwa. Wanyama walirudi kwenye taiga tena.

Hakuna umeme wala gesi hapa. Hakuna bidhaa. Na mikanda lazima iwe imeimarishwa kwa nguvu, "anasema mwimbaji Padre Konstantin.

Sasa Baba Konstantin anaishi kwenye Ziwa Darlig-Khol, hili ni eneo la Tuva. Mama Nina na Anastasia wako pamoja naye. Kasisi huyo mzee hana uwezo tena wa kujenga kanisa. Kwa hivyo, watawa walikaa katika vibanda vya uwindaji. Wengi tumia muda katika maombi.

Sisi ni wageni wa kwanza katika miezi sita. Mama Anastasia anafurahi kuzungumza juu ya maisha msituni. Kuhusu jinsi sable huiba samaki, jinsi kulungu hutoka msituni, na ndege wa mwitu hula moja kwa moja kutoka kwa mikono yako. Alikua mtawa mara baada ya kuhitimu kutoka seminari ya theolojia. Na kwa kweli nilipenda maisha mbali na watu.

Lazima uishi hapa, uhisi. Wasiliana na maumbile kwa maombi, kwa ukimya. Na kutakuwa na wakati kama huo - unaweza kunyakua kitu. Itazaliwa sura ambayo haitakuwa kama nyingine yoyote,” anasema Mama Anastasia.

Maisha ya Hermit ni ya zamani Mapokeo ya Kikristo. Ascetics waliomba wokovu wa Rus. Watu kama hao waliheshimiwa. Na hawa watawa hawana hata kengele ...

Katika kutafuta watawa weusiTafakari ya anga. Filamu hiyo inasimulia hadithi ya maisha ya watawa wa kanisa la Orthodox katika eneo la mbali la milima la Tuva. Filamu inaonyesha kile unachokiona kwa macho yako mwenyewe na moyo wako. Hakuna cha kuongeza. Leo nilizungumza na wawindaji ambao wanawinda katika eneo la Mto Dodot, walisema kwamba sasa watawa wamekwenda eneo la mbali zaidi la sehemu za juu za Yenisei. Kweli, Grey aliliwa na mbwa mwitu wakati wa kiangazi ...

Upanuzi wa Siberia daima umekuwa wa kuvutia kwa aina mbalimbali za watu huru ambao wanataka kuishi mbali na ustaarabu mkuu na taasisi za umma. Na Siberia yenyewe iligunduliwa na Cossacks za bure, ambazo ziliingia katika umbali huo usio na mwisho kutafuta uhuru na uhuru. Waumini Wazee, wakikimbia kutoka kwa mateso mabaya, walipata kimbilio katika maeneo ya mbali ya taiga ya Magharibi na Magharibi. Siberia ya Mashariki. Zaidi ya hayo, kadiri walivyokuwa wakienda ndani zaidi, ndivyo imani yao ilivyofikiriwa kuwa yenye nguvu. Kadiri hali ngumu zaidi zilivyowangoja katika jangwa la Siberi, ndivyo walivyozidi kujimiliki na kuwa na nguvu zaidi walimwamini Mungu, wakitumaini huruma Yake tu.

Hermits wamekuwepo wakati wote; katika jamii yoyote kumewahi kuwa na watu ambao uhuru, uhuru na maisha ya bure sio maneno tu, bali ni kitu tofauti kabisa na mtu wa kawaida. Uhuru na utashi kwa watu wa aina hiyo ndio huwapa nguvu, ni nini huwafanya watende, washinde vikwazo na dhiki, wapigane na wasikate tamaa. Hili ni jambo ambalo linakaa ndani ya utumbo wao, na kuwalazimisha kuishi, kitu ambacho wanataka kuishi kwa ujumla.

Ilifanyika kwamba kwa jamii, hermits inaonekana kama eccentrics, na mara nyingi hata wazimu. Maisha duni, wakati mwingine hali ya unyogovu na ukali wa jumla wa eneo hilo hugeuza wanyama wa asili kuwa aina fulani ya eccentrics. Zaidi ya hayo, mara nyingi kuna ushupavu wa kidini. Inaonekana kwamba maisha si ya kawaida kwa ninyi nyote? Kwa nini unavutiwa sana na nyika? Ni nini, imepakwa asali? - Mtu wa kawaida haelewi.

Hermits ya Siberia ni aina maalum ya watu. Hermits pia huishi katika mikoa mingine, katika maeneo ya joto. Walakini, hermits ya Siberia inavutia haswa kwa sababu ya ukali huu wote na vizuizi, ambavyo wanamiliki kwa wingi ikilinganishwa na sisi wajanja wa jiji.

Waumini wa zamani Lykovs

Hermits maarufu na ya kuvutia ya Siberia ni Lykovs. Tayari kuna mengi juu yao nyenzo tofauti, makala, picha, video. Historia ya makazi ya Lykovs kwa taiga ya Sayan huanza katika miaka ya 30 ya karne iliyopita, wakati familia kadhaa za Waumini wa Kale zilikimbia kutokana na tishio lililokuwa linakuja. Nguvu ya Soviet. Lakini Waumini Wazee walio kali zaidi walikuwa familia ya Karp Osipovich Lykov, kwa kuwa Lykovs walikwenda mbali zaidi: kando ya Mto wa Bolshoy Abakan - hadi mdomo wa Erinat. Muundo wa familia ya Lykov: Karp Osipovich - baba, Akulina Karpovna - mama, Savin - mwana, Natalia - binti, Dmitriy - mwana, Agafya - binti.

Karp Osipovich na Agafya Lykov

Savin na Dmitry Lykov

Agafya Lykova leo

Shughuli za Agafina

Lykovs waliishi katika mazingira ya kutengwa sana, wakiwa na mawasiliano machache tu na watu wengine, maisha yao yalikuwa ya kufurahisha sana na rahisi. Mnamo 1978, wanajiolojia walijikwaa kwa bahati mbaya kwenye makazi yao kwenye Mto Erinat - na habari kuhusu familia ya Waumini Wazee zilienea katika Muungano kwa namna ya hisia. Kuishi katika mazingira ya kutengwa, Lykovs hawakuwa na kinga ya magonjwa mengi, na baada ya kukutana na watu waliokuja kutembelea, kila mtu isipokuwa Agafya aliugua na akafa hivi karibuni. Kingamwili za encephalitis inayoenezwa na kupe na Borreliosis zilipatikana katika damu ya Agafya. Agafya Lykova, mwanachama wa mwisho wa familia ya Lykov, bado anaishi mahali hapa. KATIKA nyakati tofauti Watu walihamia naye, waliishi kwa muda, walimsaidia, lakini leo anaishi peke yake katika kijiji cha Sayan taiga. Mchungaji maarufu zaidi.

Hermit Victor

Wakati mmoja alikuwa mchungaji wa Siberia, Victor alifanya kazi kwenye jahazi kwenye bandari ya Krasnoyarsk, na sasa anaishi katika kibanda kidogo kwenye ukingo wa Yenisei, kama kilomita 55 kusini mwa Krasnoyarsk. Alijenga kibanda chake mwenyewe, pamoja na kutoa hali zote muhimu za maisha. Victor anajishughulisha na uvuvi, ambayo ni nyingi katika Yenisei, na kukusanya mimea ya mwitu, uyoga na matunda, ambayo taiga ya Siberia ina matajiri.

Husoma Biblia na kufurahia upweke dhidi ya mandhari ya mazingira yasiyo na mwisho ya taiga. Akiwa na umri wa miaka 47 alijitoa maisha ya zamani na kuamua kuhamia taiga. Anaonekana wa kawaida kidogo, lakini ni mtu mkarimu.

Sayan anashangaa

Katika Jamhuri ya Tyva, katika Sayan ya Mashariki ya mbali katika eneo la Ziwa Derlik-Khol, Waumini Wazee waliishi katika kituo cha uwindaji chini ya uongozi wa Archimadrite Constantine. Wamekuwa wakiishi katika maeneo pori na magumu kufikia, ambapo huwezi kufika (fika hapo), kwa takriban miaka 8. Kwa imani katika Bwana na maombi. Wakati hermits walipokaa kwanza katika eneo hili, wawindaji waliokuwa wakipita hapo awali walicheka tu na kuwaogopa na mbu na dubu, lakini baada ya miaka mingi ya maisha ya taiga, wawindaji wenye ujuzi wenyewe walianza kuwauliza watu hawa kwa ushauri.

Mama Anastasia, Archimadrite Constantine na Mama Ilaria

Uvunaji wa kuni

Arimadrite Konstantin, ambaye hapo awali aliishi Samara, aliingia kwenye taiga na watu wengine miaka 8 iliyopita, lakini sasa kuna watatu tu kati yao waliobaki - waliobaki wamerudi kwenye ustaarabu. Kazi yao ni jadi taiga: kuvuna karanga za pine, kukusanya mimea ya mwitu, na, bila shaka, uvuvi. Pike, kijivu, taimen, lenok. Panikiki za kwaresma kwenye vijiti vya mishumaa ya nta na lishe duni ya wawindaji wa Siberia. Watalii na wawindaji wakati mwingine huwasaidia kwa vifaa, ambavyo wafugaji hutumia kwa kiasi kidogo na wanaishi kutoka mkono hadi mdomo. Wakati mmoja kulikuwa na uvumi mbaya juu yao kwenye magazeti; watawa walishtakiwa kwa mambo anuwai, lakini hakuna kilichothibitishwa. Watu walichukuliwa kwa helikopta hadi bara, na sasa waandishi wa habari wametulia na hawaingilii maisha yao.

Antipins

Kuanzia 1982 hadi 2002, familia ya Antipin ya hermits iliishi katika taiga ya mbali ya Siberia. Tangu utotoni, mkuu wa familia, Viktor Antipin (Martsinkevich), aliota ya kuishi katika maumbile katika hali yake ya asili. Victor alimshawishi binti yake wa kambo mwenye umri wa miaka 15 aende naye kwenye taiga, mamia ya kilomita kutoka kwa ustaarabu. Walikuwa na watoto sita. Hata hivyo, hadithi ya hermits iliisha kwa huzuni. Victor alikufa mnamo 2004 kwenye taiga peke yake kutokana na njaa au baridi baada ya familia yake kumwacha.

Viktor Martsinkevich, hakutaka kubeba jina lake la zamani, alilibadilisha kuwa jina la mke wake - Antipin. Kwa maoni yake, kiambishi awali "Anti" ndani yake kilitaja maoni yake kama "dhidi", i.e. adui wa ustaarabu. Walikaa kilomita 200 kutoka karibu zaidi makazi katika Evenki taiga, mwaka wa 1983 walikuwa na mtoto wa kiume, Severyan, ambaye hivi karibuni alikufa na baridi. Mwaka mmoja baadaye, mwana mwingine alizaliwa - Vanya, ambaye alikufa kwa ugonjwa wa encephalitis unaosababishwa na tick akiwa na umri wa miaka 6. Katika msimu wa baridi wa 1986, binti alizaliwa, ambaye walimwita Olenya kutokana na ukweli kwamba wakati wa msimu huu wa baridi kali, Victor alifanikiwa kupata kulungu ambaye aliwalisha.

Kisha akina Antipin walihamia Biryusa, Victor akapata kazi, na familia ikapewa shamba la msitu ambapo walilima mboga. Baada ya hayo, Vitya, Misha na Alesya walizaliwa kwao. Walikula wanyama wa kuwindwa, samaki, karanga, matunda, uyoga, na mboga zilizopandwa. Tulishona nguo wenyewe, tukizibadilisha kutoka kwa za zamani. Watoto wote waliweza kusoma na kuandika. Sasa watoto wanaishi maisha yao na kufanya kazi.

Altai hermits Naumkins

Chini ya ushawishi wa maoni ya esoteric, familia ya Naumkin, ambayo hapo awali iliishi katika jiji la Biysk, iliuza vyumba 2 mapema miaka ya 90 na kuhamia kuishi katika taiga ya Altai kutokana na ukweli kwamba baba wa familia, Alexander Naumkin, alianza. kuwa na matatizo ya kiafya. Mnamo 1993, mtoto wao wa kiume Ojan alizaliwa. Familia ya Naumkins wanaishi kwenye shimo lenye vifaa kwa ajili ya makazi ya kudumu.

Naumkins

Ojan karibu na bustani

Chakula cha hermits "mtindo wa hermit" ni kidogo: uyoga, matunda, mboga kutoka bustani - chakula cha nyama ni nadra. Naumkins ni wa kirafiki kabisa, bila ushupavu wa wazi wa kidini. Waandishi wa habari walimpa jina la utani Ojan Mowgli kwa sababu alizaliwa na kukulia msituni, lakini elimu ambayo wazazi wake walimpa haiungi mkono jina hili la utani. Mnamo 2013, walihamia Primorye; mnamo Novemba 12, 2013, Ojan alipokea Cheti cha Kuzaliwa kwa mara ya kwanza, na siku iliyofuata, pasipoti. Wazazi wake hawamweki na hawamlazimishi kuishi msituni. Ojan mwenyewe hapingani na maisha ya jiji, kama vile msituni. Kama baba yake, Ojan huchora.

Hermit Yuri

Katika wilaya ya Kuybyshevsky Mkoa wa Novosibirsk Mchungaji Yuri Glushchenko amekuwa akiishi tangu 1991. Majirani pekee wa Yuri ni paka tatu na mbwa, Borzik. Bila ushupavu wa kidini, mwanamume wa kawaida aliyefunzwa na Kisovieti anaishi mahali pa mbali kati ya vinamasi na vinamasi Siberia ya Magharibi. Kwa miaka 25 anaishi bila faida za ustaarabu, anakula zawadi za taiga, uyoga, matunda, kama hermits zote za taiga.

Katika kibanda utaratibu kamili na usafi, TV ndogo nyeusi na nyeupe na umeme wa asili isiyojulikana. Kuna simu ya rununu, lakini haipokei mapokezi hapa. Yuri hutunza msitu, huiweka kwa mpangilio - baada ya yote, ni yake nyumba ya asili. Mtu safi sana na mchapakazi ambaye aliamua kuacha jamii kwa sababu fulani. Wanasema ni kwa sababu ya upendo usio na furaha, lakini wewe na mimi tunajua kuwa sio kwa sababu hiyo, lakini kwa sababu ya nini wachungaji wengine wanaondoka - kwa sababu ya tamaa ya maisha ya bure, ya pekee, bila ya fujo na uchafu wa jiji.

Mchungaji wa Yakut

Katika Yakutia ya mbali, mtu mmoja amekuwa akiishi kama hermit kwa karibu miaka 25. Kwa bahati mbaya, sijajifunza jina lake bado. Sasa ana umri wa miaka 75 hivi. Alikuja Yakutia mnamo 1976 kufanya kazi kwenye sanaa, kisha akakamatwa na kutoroka kutoka kwa seli yake, mwishowe alikamatwa na kutumikia miaka 10. Mara tu alipoachiliwa, alitulia pale. Yeye sio mhalifu kwa kila mtu, lakini ni wa mawazo ya kihuni kidogo (alifungwa kwa bangi). Alikuwa akipendana na mwanamke wa eneo la Yakut, kisha akajaribu kujipiga risasi kwa sababu ya upendo usio na furaha, lakini bunduki laini ilirusha risasi mara 2 kwa wakati mmoja.

Anazungumza juu ya maisha yake, dhidi ya msingi wa kibanda na farasi wa Yakut.

Maandalizi ya maji ya kunywa

Mzungumzaji sana na mwenye hisia, na ndevu kubwa za kweli. Hutibu tumbo na dandelion, lakini wakati huo huo kuna chupa tupu za Stolichnaya kwenye kibanda. Anaishi na mwanamke mdogo wa Yakut, na chupa kutoka Stolichnaya zinaweza kuwa zake, na sio kwake, kwa vile alisema kwamba hanywi vodka. Kijadi, mkulima wa Yakut huzalisha farasi wa aina ya Yakut, ambao haogopi theluji kali.

Hermits ya Plateau ya Putorana

Katika kaskazini ya mbali, ambapo si rahisi sana kufika, hata kwa viwango vya Siberia, hermits wawili wanaishi kwenye tambarare maarufu ya Putorana: Boris Chevuchelov na Victor Sheresh. Katika maeneo tofauti, kwenye mashamba yao. Boris anafanya kazi katika kituo cha kupima kutoka kituo cha ndani cha umeme wa maji, na Victor katika kituo cha hydrometeorological kwenye Mto Kureyka. Watu wa ajabu: kuwa na familia, lakini wanapendelea kuishi na kuishi katika maeneo haya magumu ya nyanda za juu za Putorana.

Hunter Hunter Victor Sheresh

Boris Chevuchelov

Boris hydropost

Hali ya hewa ya Plateau ya Putorana ni kali. Majira ya baridi ni baridi na ya muda mrefu, majira ya joto ni ya mvua na mafupi. Mandhari ya milimani yenye mawe yasiyo na uhai ya asili ya volkeno. Msitu-tundra ni matajiri katika matunda na wanyama. Mito imejaa samaki. Grayling, taimen, char, mahali fulani pike na perch, shule za tugun na samaki wengine wa Siberia. Unaweza tu kutegemea nguvu zako mwenyewe - Arctic haisamehe udhaifu. Mbali na biashara yao kuu, wanajishughulisha na kilimo cha manyoya na mara kwa mara husaidia na usafirishaji wa watalii wanaofika kwenye nyanda za juu za Putorana. Hermits wakawa wahusika wakuu filamu ya maandishi A. Sveshnikova "Watu wa Plateau ya Putorana."